Derechos humanos y

perspectiva de género

● Docentes: Carril, Blanco, Russo

 Primera Dimensión:
Histórica
 Antecedentes
 Primera

Generación
 Segunda

Generación
 Tercera

Generación
 Antecedentes:

 El Código Hammurabbi
(1700 A.C.)
 Los profetas judíos
 Buda, Confucio,
Zoroastro,
 Los filósofos griegos
 El cristianismo
 El Islam
 PRIMERA GENERACIÓN:
Derechos Civiles y Políticos
 Derechos de Libertad
 La burguesía
 Nuevo Orden Jurídico
 Revolución Francesa
 El iluminismo
 Garantías del
individuo frente al
Estado
 División de Poderes
 PRIMERA GENERACIÓN:
Derechos Civiles y Políticos
 Igualdad ante la Ley
 Libertad de pensamiento y
expresión
 Participación política
 Nacionalidad
 Privacidad
 Propiedad
 Libertad de reunión
Las mujeres en las revoluciones
burguesas.
1791: Olympe de
Gaugues. Declaración
de los derechos de la
mujer y la ciudadana.
Fines del siglo XIX:
agenda sufragista
internacional.
 SEGUNDA GENERACIÓN
Derechos Económicos Sociales y
Culturales
 Igualdad de oportunidades
 Necesidades básicas
 Revolución Industrial
 Luchas obreras y
campesinas
 Socialismo, marxismo,
anarquismo.
 Nuevo Orden Social
 Exigen del Estado una
intervención
 SEGUNDA GENERACIÓN
Derechos Económicos Sociales y
Culturales
 Trabajo
 Sindicatos
 Educación
 Vivienda
 Alimentación
 Salud
 Cultura
 Seguridad Social
Segunda ola del feminsmo

La igualdad jurídica debía convertirse en

igualdad de hecho.
Reclamos por trabajo, educación, disposición
del propio cuerpo (DDSSYRR) y organización
de la reproducción social.
Aparecen varios feminismos: liberal, marxista,
radical
Instrumentos jurídicos internacionales

 1945 ONU
 1948 Declaración
 1966. Pacto de
Derechos Civiles y
políticos
 1966. Pacto de
Derechos Económicos,
Sociales y Culturales
 1989 CDN
 La CEDAW y Belém do Pará
1971: Convención
sobre la eliminación de
todas las formas de
discriminación contra la
mujer.
1994: Convención
Interamericana para
prevenir, sancionar y
erradicar la Violencia
contra la Mujer (Belém
do Pará)
TERCERA GENERACIÓN
Derechos de los Pueblos
 TERCERA GENERACIÓN
Derechos de los Pueblos
 Procesos de descolonización
 Movimientos pacifistas
 Movimientos ecologistas
 Países desarrollados y países explotados
 Argel 1976, Declaración de Derechos de los
Pueblos
 Nuevo Orden Político y Económico Internacional
 “Simposio de expertos sobre el tema de los
derechos de Solidaridad y Derechos de los
Pueblos”, convocado por la UNESCO en San
Marino (1984).
 TERCERA GENERACIÓN
Derechos de los Pueblos
 Autodeterminación
 Paz y seguridad
 Libre disposición de
los recursos naturales
 A un medio ambiente
sano
 Diversidad cultural
 A la solidaridad entre
las Naciones
 Feminismo actual

Se considera que la segunda ola no toma en cuenta

las particularidades de los distintos colectivos
(nacionalidades, etnias, orientaciones sexuales, etc.)
El nuevo debate se centra en la tensión entre el
carácter universal de los derechos y las
particularidades de los colectivos.
 SEGUNDA DIMENSIÓN:
Ética
 Los DD.HH. constituyen un Ideal Común
 Sistema de Valores
 Horizonte moral de la Humanidad
 Función crítica sobre el orden existente
 Cuestionan condicionamientos políticos,
económicos y sociales
 Son dinámicos
 Son generadores de Utopía
  Igualdad
VALORES
 Respeto
 Justicia
 Libertad
 Solidaridad
 Tolerancia
 Fraternidad
 Equidad
 Cooperación
 Democracia
 Propiedad
 Replanteamientos éticos del feminismo
Ética de la justicia Ética del cuidado

Se caracteriza por un juicio más contextual.

Se basa en la aplicación de principios
Hay una tendencia a adoptar el punto de
morales abstractos (formalismo). Es
vista del "otro particular", con sus
importante la imparcialidad, mirar al otro
peculiaridades, a la intervención de los
como un otro genérico prescindiendo de sus
sentimientos, la preocupación por los
particularidades como individuo
detalles concretos de la situación a juzgar.
(imparcialismo). Por estas características,
Como se tiene en cuenta el contexto, no
todas las personas racionales deben coincidir
todos han de coincidir en la solución del
en la solución de un problema moral.
problema moral.

Se basa en el respeto de los derechos

formales de los demás. Sería el derecho de un Se basa en la responsabilidad por los
ser humano a hacer lo que desee sin afectar demás. Eso supone una preocupación por
los derechos de los demás, por lo que supone la posibilidad de omisión, de no ayudar
poner reglas que reduzcan la invasión de cuando podríamos hacerlo. No se trata solo
otros derechos y así limiten el daño al de contener la agresión, la falta de
mínimo. La responsabilidad hacia los demás respuesta, no actuar cuando habría que
se entiende como una limitación de la acción, hacerlo, es también un problema.
un freno a la agresión.
 Replanteamientos éticos del feminismo
Ética de la justicia Ética del cuidado

Para esta ética es necesario partir de

Se basa en la comprensión del
las personas como separadas,
mundo como una red de relaciones
independientes. Supone una
en las que se inserta el Yo. De ahí
concepción del individuo como previo
surge un reconocimiento de las
a las relaciones sociales.
responsabilidades hacia los demás.

Se ocupa de cómo llegar a unas reglas

mínimas de convivencia, o mejor aún,
de marcar los procedimientos que se
deben seguir para llegar a resultados
Se ocupa no sólo de las reglas, sino
justos, pero sin pronunciarse sobre los
de cualquier cosa que se valore
resultados mismos. Por tanto no se
como moral.
puede decir que algo es bueno en
general, sólo si la decisión se ha
tomado siguiendo las normas.
(procedimentalismo)
TERCERA DIMENSIÓN:
Política
 Los derechos son conquistas
que surgen ante una
situación percibida como
injusta por un colectivo

 Este colectivo busca

convertirse en un actor
político y que sus reclamos se
debatan en el espacio público
 Las relaciones de género
son
personales, sociales y
políticas
Políticas, porque las normas y los roles de género
son mantenidos y promovidos por las instituciones
sociales (leyes, normas, organizaciones, religiones,
familia, Estado). Cuestionar esto significa desafiar la
manera en que la sociedad está organizada
actualmente.

Género y filosofía política:

• Crítica a la división público / privado de la modernidad.
• Crítica al contrato social – El contrato sexual (Pateman).
• La lucha por el reconocimiento (Honneth – Fraser)
2121
 ¿Cómo se genera conciencia política
desde una perspectiva de derechos?

 Marchas, actos, paros,

boicot
 Creativas o simbólicas
 Divulgar información
 Campañas de difusión o
denuncia
 Construir discurso
 Sumando actores
sociales:
 Educación
 La investigación
 Medios de
Comunicación
 El Arte
 Diseñando propuestas
 Logrando apoyo político
partidario
 CUARTA DIMENSIÓN:
JURÍDICA
 Ser humano complejo
 Pautas acordadas para la convivencia social
 Establecen el deber ser del orden jurídico
 Crean compromisos y obligaciones
 Dan garantías
 Proyectos de Ley
 Ley
 Programas de Estado o gobierno
 Cooperación Internacional
 HERRAMIENTAS JURÍDICAS

 Derecho Nacional:
Constitución, Códigos,
Leyes, Decretos, etc.
 Derecho Internacional:
Declaraciones, Pactos,
Convenciones,
Protocolos, Acuerdos,
etc.
Principales instrumentos internacionales
de defensa de los derechos de la mujer
CEDAW (Convención internacional)
Beijing (Conferencia):
“La igualdad entre hombres y mujeres y el
empoderamiento de la mujer (…) son piedras
angulares de los programas de población y
desarrollo (…) la plena e igual participación de las
mujeres en la vida civil, cultural, económica,
política y social a nivel nacional, regional e
internacional, y la erradicación de toda forma de
discriminación basada en el sexo, son objetivos
prioritarios de la comunidad internacional”
Consenso de Quito (Conferencia Regional):
Adoptar todas las medidas legislativas, presupuestarias e
institucionales para fortalecer a los mecanismos rectores.
Adoptar todas las medidas de acción afirmativa que sean
necesarias para garantizar la plena participación de las
mujeres en cargos públicos y de representación hasta
alcanzar la paridad. Adoptar leyes y medidas que
combatan los usos sexistas y estereotipados de la
 A nivel Nacional:
CONTRALOR  Poder político
 Organizaciones Sociales
 Poder Judicial

A nivel Internacional:
 Sistema Internacional
 Sistema Interamericano
 Asambleas
 Organismos
Internacionales
 Tribunales
internacionales
 QUINTA DIMENSIÓN:
Producción de Subjetividad
La Constitución de la UNESCO (1945),
comienza diciendo:
“que, puesto que las guerras nacen en
las mentes de los hombres,
es en las mentes de los hombres
que debe
erigirse baluartes de la paz”
 En la vida cotidiana

La perspectiva de derechos cuestiona

nuestras prácticas
 Crea nuevas representaciones de los otros

 Construye significantes y significados

 Construye discursos compartidos

 Modifica nuestras formas de ver, pensar y

actuar
 Modifica Imaginarios sociales

 Transforma los lazos y contratos sociales

 Género y Subjetividad

Desde los momentos más tempranos la cultura

“entra” y modela al psiquismo, a través de la
comunicación no verbal y verbal, informando a
los niños y niñas sobre su género o sobre el
género de las personas que constituyen su
universo.
Se crea de esta forma el continente que permite
la resonancia emocional hacia las categorías
culturales de lo que es un hombre y mujer.
 BIBLIOGRAFÍA:
 Sorondo, Fernando “Los Derechos Humanos a
través de la Historia.” Revista Educación y
Derechos Humanos. Año II – Nº 3 – Marzo de
1988. Ed. Servicio Paz y Justicia, Montevideo
 Declaración Universal de los DD.HH. - ONU
 Bottero, M; Escoto, L.; Goncalvez, S.
“Educación Social y Cívica”. Ediciones de la
Plaza.
 Pérez Aguirre, L. “Si digo educar para los
DD.HH.”
 Imágenes de Internet.