Also known as: Mossoul stitch, Plaited stitch, Catch stitch, Witch stitch

This is the basic herringbone stitch made of crosses that are not cut exactly in the middle, but in
quarters. Herringbone forms the base for many embroideries across the word. It can also be
easily incorporated onto aida fabric.

I will be working between two parallel stitch lines.

….

Fig 1: Bring the needle out through the
first stitch line at A. Now, take the
needle in through B, which lies
diagonally across A on the second
stitch line. Then, take the needle
backwards out through C, which
lies near B.
…..
Fig 2: Now, the same procedure will
be worked on the first stitch line. Take
the needle diagonally across to D and
bring the needle backwards out
through E.

Fig 3: Continue to make such crosses Fig 4: A finished sequence of

on both stitch lines alternately. Make herringbone stitch would look like this.
sure the diagonal stitches are parallel
to each other to bring out the best look.
…..
The first step in blanket stitching, is to decide what type of thread to use. The type of thread depends on
the fabric you will be blanket stitching and the purpose of the stitch. Blanket stitching can be done with yarn, 6
strand embroidery floss, pearl cotton, and many other threads. Basically, the thicker and heavier the fabric you
are using, the thicker the thread and the larger the needle you will be using to blanket stitch. Makes sense,
right? So, if you wish to sew a needle felted applique to a sweater, you might use yarn. Whereas, if you are
turning under a hem on a fine linen handkerchief, you might use 1 or 2 strands of floss and a fine needle. When
you are done, there should be a harmony between the fabric and your blanket stitches.
The next step is to decide how big to make your blanket stitches. Here again, the weight of the fabric you are
working on plays an important role in stitch size. Rule of thumb, the thicker your fabric, the larger the stitches. 

Think of a blanket stitch as a 3 sided square. 2 perpendicular stitches make up the sides of the square. The
interlocking thread that rests on the edge of the fabric makes up the top of the square, and the bottom of the
square is left open. (These can also be rectangles, and when working on curves, the sides won't be
perpendicular, but for starters, I found it easiest to try to make squares along a straight edge.)

Given this idea of squares, the heavier the fabric, the larger the squares. When sewing a blanket stitch on the
edge of a bag with yarn, your perpendicular stitches might be 1/4", and the stitches would then be placed 1/4"
apart.

Η ιστορία της Διακαινησίμου Εβδομάδας (από τη Λαμπρή έως την Κυριακή του
Θωμά)
 

Φιλολογικό Σπουδαστήριο “Γιώργος Δαμιανός”

Με ειδικότητα στο μάθημα της Έκθεσης – Έκφρασης
 α. Ολιγομελή τμήματα: Μαρούσι – Αγία Παρασκευή
β. Οnline μαθήματα (με βιντεοσυνδιάσκεψη) σε οποιοδήποτε σημείο της Ελληνικής
Επικράτειας
γ. Μαθήματα Ελληνικών για τους απόδημους. Εξετάσεις ομογενών (ακόμα και με
βιντεοσυνδιάσκεψη) κλικ εδώ

Η Διακαινήσιμος Εβδομάδα. Γιατί ονομάζεται έτσι;

Στην παλαιά εποχή στην Εκκλησία, υπήρχε η τάξη των Κατηχουμένων, όσων δηλαδή
προέρχονταν από τους ειδωλολάτρες ή τους Ιουδαίους και διδάσκονταν τις αλήθειες
της χριστιανικής πί&sigma ;τεως για να γίνουν μέλη της με το μυστήριο του
Βαπτίσματος. Το Βάπτισμα δεν ήταν τότε ατομικό ή οικογενειακό γεγονός, όπως
σήμερα, αλλά γεγονός που αφορούσε το πλήρωμα της Εκκλη&sigm a;ίας. Γι’ αυτό οι
Κατηχούμενοι βαπτίζονταν ομαδικά κατά τη νύχτα του Μ. Σαββάτου προς την
Κυριακή του Πάσχα. Με το βάπτισμα στο νερό, ο «παλαιός άνθρωπος», ο άνθρωπος
της αμαρτίας, με τη χά&r ho;η του Αγίου Πνεύματος πεθαίνει και γεννιέται ο νέος, ο
ανακαινισμένος, ο καινούριος που ζει την αναγέννηση, την ανανέωση. Η εβδομάδα
που ακολουθούσε το Πάσχα ονομάζεται «Διακαι&nu ;ήσιμος» γι’ αυτό το γεγονός
της ανακαινίσεως. Επειδή οι βαπτισμένοι ολόκληρη την εβδομάδα φορούσαν λευκά
φορέματα, ονομάζεται και «λευκή εβδομάδα».

Οι εφτά ημέρες της «Διακαινησίμου εβδομάδας» θεωρούνται ως «μία» ημέρα», όπως

η Κυριακή του Πάσχα. Οι πιστοί σύμφωνα με τον 66ο Κανόνα της Έκτης
Οικουμενικής Συνόδου, πρέπει να τη γι&omicro n;ρτάζουν με πνευματική
ευφροσύνη, δηλαδή ψάλλοντας ψαλμούς και ύμνους, όχι με χορούς και διασκεδάσεις,
συμμετέχοντας όλη την εβδομάδα στη λατρεία της Εκκλησίας, κοινωνώντας κα&
theta;ημερινά, ακόμα και αν την προηγουμένη ημέρα έφαγαν αρτύσιμα φαγητά,
συνανιστάμενοι με τον Αναστημένο Κύριο. Κατά τη διακαινήσιμη εβδομάδα τρώμε
κρέας και την Τετάρτη και την Παρασκευή. Ο πέ&nu ;θιμος χαρακτήρας της νηστείας
δεν έχει θέση στο γεγονός της Αναστάσεως του Χριστού. «Κατά δε την εβδομάδα της
«Διακαινησίμου» ακινδύνως κρεωφαγήσομεν (να τρώμε κρέας) κατά την α&upsilo
n;τής Τετράδα και Παρασκευήν• ως μία γαρ λογίζεται Κυριώνυμος το επταήμερον
τούτο διάστημα».

Κατά τη «Διακαινήσιμη εβδομάδα» ψάλλεται καθημερινά η ακολουθία του Πάσχα

χωρίς το «Δεύτε λάβετε φως», που είναι μεταγενέστερη συνήθεια και που δεν
αναφέρεται στα έντυπα Πεντ ηκοστάρια. Η ακολουθία αυτή έγινε κατά μίμηση της
ακολουθίας του «Αγίου Φωτός» του ναού του Παναγίου Τάφου των Ιεροσολύμων.
Και γιατί γιορτάζουμε κάθε χρόνο τη «Διακαινήσιμο εβδομάδα»; Πολλοί απαντούν.
Για λόγους ιστορικούς. Η Εκκλησία δε ζει όμως με το παρελθόν. Ο λόγος του
εορτασμού είναι καθαρ ά πνευματικός. Ποιός; Επειδή λόγω των αμαρτιών μας
μολύνουμε τον λευκό χιτώνα του βαπτίσματος, χρειαζόμαστε με τη μετάνοια
εξαγιασμό. Χρειάζεται πάλι να γίνουμε ναός του Αγίου Πνεa 3;ματος. Όπως λέει ο
απόστολος Παύλος, «εν καινότητι ζωής περιπατήσωμεν» (Ρωμ. 6,4). Χρειαζόμαστε
λοιπόν εγκαίνια, αναγέννηση, ανανέωση. «Εγκαινίζεσθε, αδελφοί», λέει ένα
τροπάριο, «και α&ph i;ού αφήσετε τον παλαιό άνθρωπο να ζείτε την καινούρια ζωή».
Ή όπως ψάλλει ένας άλλος ύμνος: «Επίστρεψε στον εαυτό σου άνθρωπε! Γίνε
καινούριος αντί παλιός και γιόρταζε τα εγκαίνια (την ανανέωση) της ψυχής σου. Όσο
είναι καιρός η ζωή σου ας αναγεννηθεί».

η συνέχεια εδώ