5.

BUDDHISM
It is rather strange that the founder of Buddhism never tried to establish a new religion. Yet millions of
people accepted to follow it. He tried only to suggest measures by which one could be rid of sufferings in
the world. Where lies the strength of appeal particularly when there was no sword behind it?

The Buddha said to his disciples. "I want to send you to a foreign land. But if they do not listen to you,
what will you do? "O Enlightened One! We will think they are very good people because

though they have not listened to us, yet they have not abused us," replied a

disciple. "And if they abuse you?" Asked the master.

"They are good people because they have not beaten us up," replied another disciple.

"And if they beat you up?" Said the master.

"They are still good people. They would have sent us to God when we

are doing His work," replied the fourth disciple.

The master smiled and said, "You have passed the test. Now you are

capable of spreading my teachings".

This was the secret of the success of Buddhism. It became a religion on the basis of non-violence and
peace. world

Buddhism accepted certain values of Hindu religion while it rejected certain other values. It gave no
place to God and soul. Yet it gave place to 'Karma', 'Dharma' 'Sansar' and 'Maya' etc. According to
Buddha 'Karma' links us from one life to another and not the soul. He accepts rebirth but does not
accept soul. He does not believe in the authority of God but believes in 'Nirvana'. He took 547 births
before his last incarnation.

He thought that all human beings were equal. None was high or low. In fact it was more a social
revolution than a religious one. Buddhist literature was written in Pali and not in Sanskrit.

The Buddha preached the following four Aryan principles:

1. The world is full of sufferings. Life, death, sickness, grief and even pleasures are painful because they
are temporary.

2. The cause of suffering is desires which mislead us.

3. We can be rid of suffering only by controlling desires.

4. For controlling desires we should follow the eight-fold path:

(i) Proper understanding (ii) Proper determination

(iii) Proper expression

(iv) Proper deeds

(v) Proper livelihood (vi) Proper efforts

(vii) Proper control

(viii) Proper meditation.

The Buddha and Mahavira both believed in these principles. But the difference is that the Buddha laid
emphasis on the Middle Path while Mahavira laid emphasis on rigorous penance and fasting. Both
believed in non-violence.

Though Mahatma Buddha did not believe in God, he did not reject the ultimate power-unborn, eternal
and pure. After his death there was divergence of opinion among his disciples and

they were divided in two sects-Hinayana and Mahayana Buddhists.

Hinayana accepted the basic principles of Buddhism. They are the same principles which were
enunciated by Sankhaya philosophy and Upanishads. Life is full of suffering. Only 'Nirvan' can rid us of
this suffering. This can be done by doing good deeds. Self-control is the measure which can save us from
the dictates of desires. To get rid of the cycle of life, one should follow the eight-fold path.

God is not our liberator, we are our own liberators. We can get 'Nirvana' by

good deeds. Mahayana elevated Buddha to the position of God. They followed the Hindu tradition and
began to consider him as an incarnation of God. They considered him the last 'avtar' and started
worshipping his image. They also believed that after attaining 'Nirvana' one should not come to the
earth again.

Mahayanism spread to different countries outside India China, Tibet, Korea and Japan etc. Ashoka the
Great helped a lot in spreading this religion. He called the third Council of the Buddhists. He banned
animal, slaughter; opened dispensaries and did other works of social welfare.

It is an irony that Buddhism has almost disappeared from the land of its birth and where it developed. It
was partly due to what was happening in the 'monasteries' and partly due to Muslim invaders. But it
cannot be denied that Buddhism played a remarkable role in spreading Indian culture and civilization
abroad.

What Have You Learnt?

1. Buddhism accepts the importance of 'Karma', which connects one life with the other.
2. It believes in rebirth. The Buddha himself had many births.

3. It believes in 'mukti' or 'Nirvana', which should be the aim of life. It can be attained by good deeds.

4. It does not believe in God and soul. 5. It does not believe in the authenticity and divine authority of
'Vedas'.

6. It opposes animal sacrifice in 'yajnas'. It believes in non-violence.

7. It opposes caste system. All are equal in its view.

8. It was a social revolution. Buddha wanted to remove social evils and sufferings and the dominance of
Brahmins.

9. Its literature was written in Pali and not in Sanskrit.

10. According to it, the world is full of suffering. Even pleasures are temporary and result in pain.

11. The root cause of suffering is desire. We should get rid of it.

12. After the Buddha's death, it split into two sects:

1. Hinayana 2. Mahayana.

Mahayana Buddhists began to regard the Buddha as an incarnation of God and its followers began to
worship his image.

What Do You Think?

1. Which Aryan beliefs were accepted and which were rejected by the Buddha?

2. If he did not believe in soul, then what links one life with the other?

3. What are the social characteristics of Buddhism?

4. What is the cause of suffering according to the Buddha? How can it be removed?

5. Why did it get so much popularity?

6. Why did it disappear from India?

Will You Remember?

1. God is not the liberator, but man himself is his own liberator.

For Teachers:

1. He should give them comprehensive information about Buddhism.

2. He should throw light on how it spread far and wide.

3. The students should visit Buddhist temples and gather as much information about Buddhism as
possible.
यह अजीब बात है कि बौद्ध धर्म के संस्थापक ने कभी किसी नए धर्म की स्थापना का प्रयास
नहीं किया। फिर भी लाखों लोगों ने इसका पालन करना स्वीकार किया। उन्होंने के वल उपाय
सुझाने का प्रयास किया जिससे संसार के कष्टों से मुक्ति मिल सके । अपील की ताकत कहां है,
खासकर जब इसके पीछे कोई तलवार नहीं थी?
बुद्ध ने अपने शिष्यों से कहा। "मैं तुम्हें एक विदेशी देश में भेजना चाहता हूं।
लेकिन अगर वे आपकी बात नहीं मानते हैं, तो आप क्या करेंगे?" हे प्रबुद्ध!
हम सोचेंगे कि वे बहुत अच्छे लोग हैं क्योंकि
यद्यपि उन्होंने हमारी नहीं सुनी, तौभी उन्होंने हमें गाली नहीं दी," उत्तर दिया
शिष्य। "और अगर वे आपको गाली देते हैं?" स्वामी से पूछा।
"वे अच्छे लोग हैं क्योंकि उन्होंने हमें पीटा नहीं है," एक अन्य शिष्य ने

उत्तर दिया।
"और अगर वे तुम्हें मारते हैं?" स्वामी ने कहा।

"वे अभी भी अच्छे लोग हैं। उन्होंने हमें भगवान के पास भेजा होगा जब हम

अपना काम कर रहे हैं," चौथे शिष्य ने उत्तर दिया।

गुरु ने मुस्कु राते हुए कहा, "तुमने परीक्षा पास कर ली है। अब तुम हो"
मेरी शिक्षाओं को फै लाने में सक्षम"।
यही बौद्ध धर्म की सफलता का रहस्य था। यह अहिंसा और शांति के आधार
पर एक धर्म बन गया। दुनिया
बौद्ध धर्म ने हिंदू धर्म के कु छ मूल्यों को स्वीकार किया जबकि कु छ अन्य
मूल्यों को खारिज कर दिया। इसने ईश्वर और आत्मा को कोई स्थान नहीं
दिया। फिर भी इसने 'कर्म', 'धर्म', 'संसार' और 'माया' आदि को स्थान
दिया। बुद्ध के अनुसार 'कर्म' हमें एक जीवन से दूसरे जीवन से जोड़ता है न
कि आत्मा से। वह पुनर्जन्म स्वीकार करता है लेकिन आत्मा को स्वीकार नहीं
करता है। वह भगवान के अधिकार में विश्वास नहीं करता है लेकिन 'निर्वाण'
में विश्वास करता है। उन्होंने अपने अंतिम अवतार से पहले 547 जन्म लिए।
उनका विचार था कि सभी मनुष्य समान हैं। कोई ऊं चा या नीचा नहीं होता। वास्तव में यह
धार्मिक क्रांति से अधिक सामाजिक क्रांति थी। बौद्ध साहित्य संस्कृ त में नहीं बल्कि पाली में
लिखा गया था।
बुद्ध ने निम्नलिखित चार आर्य सिद्धांतों का प्रचार किया:
1. संसार दुखों से भरा है। जीवन, मृत्यु, बीमारी, शोक और यहां तक कि
सुख भी दुखदायी हैं क्योंकि वे अस्थायी हैं।
2. दुख का कारण इच्छाएं हैं जो हमें गुमराह करती हैं।
3. इच्छाओं को वश में करने से ही हम दुखों से मुक्त हो सकते हैं।
4. इच्छाओं को नियंत्रित करने के लिए हमें अष्टांगिक मार्ग का अनुसरण करना
चाहिए:
(i) उचित समझ (ii) उचित निर्धारण
(iii) उचित अभिव्यक्ति
(iv) उचित कर्म
(v) उचित आजीविका (vi) उचित प्रयास
(vii) उचित नियंत्रण
(viii) उचित ध्यान।
बुद्ध और महावीर दोनों इन सिद्धांतों में विश्वास करते थे। लेकिन अंतर यह है
कि बुद्ध ने मध्यम मार्ग पर जोर दिया जबकि महावीर ने कठोर तपस्या और
उपवास पर जोर दिया। दोनों अहिंसा में विश्वास रखते थे।
हालांकि महात्मा बुद्ध ईश्वर में विश्वास नहीं करते थे, लेकिन उन्होंने परम
शक्ति-अजन्मा, शाश्वत और शुद्ध को अस्वीकार नहीं किया। उनकी मृत्यु के
बाद उनके शिष्यों में मतभेद था और
वे दो संप्रदायों-हीनयान और महायान बौद्धों में विभाजित थे।
हीनयान ने बौद्ध धर्म के मूल सिद्धांतों को स्वीकार किया। वे वही सिद्धांत हैं
जो सांख्य दर्शन और उपनिषदों द्वारा प्रतिपादित किए गए थे। जीवन दुखों से
भरा है। के वल 'निर्वाण' ही हमें इस दुख से मुक्ति दिला सकता है। यह
अच्छे कर्म करके किया जा सकता है। आत्मसंयम ही वह उपाय है जो हमें
इच्छाओं के वश से बचा सकता है। जीवन के चक्र से छु टकारा पाने के लिए
व्यक्ति को अष्टांगिक मार्ग पर चलना चाहिए।
भगवान हमारे मुक्तिदाता नहीं हैं, हम अपने स्वयं के मुक्तिदाता हैं। हम
'निर्वाण' प्राप्त कर सकते हैं
अच्छे कर्म। महायान ने बुद्ध को ईश्वर के पद तक पहुँचाया। उन्होंने हिंदू
परंपरा का पालन किया और उन्हें भगवान का अवतार मानने लगे। उन्होंने
उन्हें अंतिम 'अवतार' माना और उनकी छवि की पूजा करना शुरू कर
दिया। उनका यह भी मानना था कि 'निर्वाण' प्राप्त करने के बाद दोबारा
धरती पर नहीं आना चाहिए।
महाज्ञानवाद भारत के बाहर चीन, तिब्बत, कोरिया और जापान आदि विभिन्न
देशों में फै ल गया। अशोक महान ने इस धर्म को फै लाने में बहुत मदद की।
उन्होंने बौद्धों की तीसरी परिषद को बुलाया। उसने पशु, वध पर प्रतिबंध
लगा दिया; औषधालय खोले और समाज कल्याण के अन्य कार्य किये।
यह विडम्बना है कि बौद्ध धर्म अपनी जन्मभूमि और जहां विकसित हुआ,
वहां से लगभग लुप्त हो गया है। यह आंशिक रूप से 'मठों' में जो हो रहा
था और आंशिक रूप से मुस्लिम आक्रमणकारियों के कारण था। लेकिन इस
बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि बौद्ध धर्म ने भारतीय संस्कृ ति और
सभ्यता को विदेशों में फै लाने में उल्लेखनीय भूमिका निभाई।
आपने क्या सीखा?
1. बौद्ध धर्म 'कर्म' के महत्व को स्वीकार करता है, जो एक जीवन को
दूसरे जीवन से जोड़ता है।
2. यह पुनर्जन्म में विश्वास करता है। स्वयं बुद्ध के अनेक जन्म हुए।
3. यह 'मुक्ति' या 'निर्वाण' में विश्वास करता है, जो जीवन का लक्ष्य
होना चाहिए। इसे अच्छे कर्मों से प्राप्त किया जा सकता है।
4. यह ईश्वर और आत्मा में विश्वास नहीं करता है। 5. यह 'वेदों' की
प्रामाणिकता और दैवीय अधिकार में विश्वास नहीं करता है।
6. यह 'यज्ञों' में पशु बलि का विरोध करता है। यह अहिंसा में विश्वास
रखता है।
7. यह जाति व्यवस्था का विरोध करता है। उसकी दृष्टि में सभी समान हैं।
8. यह एक सामाजिक क्रांति थी। बुद्ध सामाजिक बुराइयों और कष्टों और
ब्राह्मणों के प्रभुत्व को दूर करना चाहते थे।
9. इसका साहित्य संस्कृ त में नहीं बल्कि पाली में लिखा गया था।
10. इसके अनुसार संसार दुखों से भरा है। सुख भी अस्थायी होते हैं और
दुख का कारण बनते हैं।
11. दुख का मूल कारण इच्छा है। हमें इससे छु टकारा पाना चाहिए।
12. बुद्ध की मृत्यु के बाद, यह दो संप्रदायों में विभाजित हो गया:
1. हीनयान 2. महायान।
महायान बौद्ध बुद्ध को भगवान का अवतार मानने लगे और उनके अनुयायी
उनकी छवि की पूजा करने लगे।
आप क्या सोचते हैं?
1. बुद्ध ने किन आर्य मान्यताओं को स्वीकार किया और किनको अस्वीकार
किया?
2. अगर वह आत्मा में विश्वास नहीं करता, तो क्या एक जीवन को दूसरे
से जोड़ता है?
3. बौद्ध धर्म की सामाजिक विशेषताएं क्या हैं?
4. बुद्ध के अनुसार दुख का कारण क्या है? इसे कै से दूर किया जा सकता
है?
5. इसे इतनी लोकप्रियता क्यों मिली?
6. यह भारत से क्यों गायब हो गया?
क्या तुम याद करोगे?
1. ईश्वर मुक्तिदाता नहीं है, मनुष्य स्वयं मुक्तिदाता है।
शिक्षकों के लिए:
1. उन्हें उन्हें बौद्ध धर्म के बारे में व्यापक जानकारी देनी चाहिए।
2. उसे इस पर प्रकाश डालना चाहिए कि यह दूर-दूर तक कै से फै ला।
3. छात्रों को बौद्ध मंदिरों का दौरा करना चाहिए और बौद्ध धर्म के बारे में
अधिक से अधिक जानकारी एकत्र करनी चाहिए।