Professional Documents
Culture Documents
ل ّ
تدبر ا ُقرآن
ث ل ق ل
قراءة في ا يم وا م ل واألخالق
تدبّر القرآن
قراءة في القيم والمُثل واألخالق
دار إي-كتب
لندن ،نيسان-ابريل 2018
Engraft the Quran
Reading in the values, ideals and ethics
By: Nasser Musaed Said Al - Jamaan
© All Rights Reserved to the author
Published by E-Kutub Ltd
Distribution: Amazon, Google Books, Play Store & e-kutub.com
ISBN: 978-1-78058-353-2
First Edition
London, Apr. 2018
** * **
الطبعة األولى،
لندن ،نيسان – إبريل 2018
تدبر القرآن :قراءة في القيم وال ُمثل واألخالق
المؤلف :ناصر مساعد سعيد آل جمعان
الناشر ،E-kutub Ltd :شركة بريطانية مسجلة في انجلترا برقم7513024 :
© جميع الحقوق محفوظة للمؤلف
ال تجوز إعادة طباعة أي جزء من ھذا الكتاب إلكترونيا أو على ورق .كما ال يجوز االقتباس
من دون اإلشارة الى المصدر.
أي محاولة للنسخ أو إعادة النشر تعرض صاحبها الى المسؤولية القانونية.
إذا عثرت على نسخة عبر أي وسيلة اخرى غير موقع الناشر (إي -كتب) أو غوغل بوكس أو
أمازون ،نرجو إشعارنا بوجود نسخة غير مشروعة ،وذلك بالكتابة إلينا:
ekutub.info@gmail.com
يمكنك الكتابة الى المؤلف على العنوان التالي:
n20sser@gmail.com
2
الفهرس
المقدمة 9.............................................................................................
سورة اإلسراء109..................................................................................
3
سورة مريم 118.....................................................................................
سورة طه 122.......................................................................................
سورة المؤمنون135................................................................................
سورة النمل152.....................................................................................
سورة يس 188......................................................................................
سورة ص 193......................................................................................
4
سورة فصلت 207...................................................................................
سورة ق 242........................................................................................
سورة المنافقون277................................................................................
5
سورة التغابن 279...................................................................................
6
سورة الطارق 329..................................................................................
7
سورة الكوثر 362...................................................................................
الخاتمة369..........................................................................................
8
المقدمة
بسم اهلل الرحمن الرحيم
الحمد هلل رب العالمين ،والصالة والسالم على سيدنا محمد الصادق األمين،
اللهم ال علم لنا إال ما علمتنا ،إنك أنت العليم الحكيم ،اللهم علمنا ما ينفعنا ،وانفعنا
بما علمتنا وزدنا علما ،وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ،وأرنا الباطل باطال وارزقنا
اجتنابه ،واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ،وأخرجنا من ظلمات الجهل
والوهم إلى نور المعرفة والعلم وممن يقرأ كتابك فيتدبره فيأتمر بأوامره ويجتنب
نواهيه
ثم أما بعد:
خلق هللا آدم وكرمه وأمر مالئكته بالسجود له سجود تشريف فأطاعوه وعصا
س َجدُوا إِ اال إِ ْب ِل َ
يس {وإِ ْذ قُ ْلنَا ِل ْل َم َالئِ َك ِة ا ْس ُجدُوا ِِل َد َم فَ َإبليس ربه واستكبر قال تعالىَ :
أَبَ ٰى َوا ْست َ ْكبَ َر َو َكانَ مِنَ ْال َكافِ ِرينَ } (البقرة)34 :
{و َه َد ْينَاهُ الناجْ َدي ِْن}ورزقه نعمة العقل ليختار طريقه في هذه الحياة قال تعالىَ :
(البلد)10 :
فبدأت العداوة بين بني آدم وإبليس الذي قطع العهد أن يغويهم إال عباد هللا
الصالحين من أجل هذه العداوة أرسل هللا رسله وأنزل كتبه لتذكير العباد برب
العباد ومن هذه الكتب المنزلة التوراة واإلنجيل وذكر هللا من اخبارهم أنهم قرؤوا
اِليات ولم يتدبروا ويعملوا فشبههم هللا بالحمار قال تعالىَ { :مث َ ُل الاذِينَ ُح ِملُوا الت ا ْو َراة َ
ت اِ
ّللا ۚ س َمث َ ُل ْالقَ ْو ِم الاذِينَ َكذابُوا بِآيَا ِ ار يَحْ ِم ُل أ َ ْسفَارا ۚ بِئْ َ ث ُ ام لَ ْم يَحْ ِملُوهَا َك َمث َ ِل ْال ِح َم ِ
الظا ِل ِمينَ } (الجمعة)5 : ّللاُ َال يَ ْه ِدي ْالقَ ْو َم ا َو ا
وجاءت آيات القرآن لتحذرنا من هذه الصفة السيئة وتأمرنا بتدبر آيات هللا
والعمل به
ب} (ص: اركٌ ِل َي ادب ُاروا آ َياتِ ِه َو ِل َيتَذَ اك َر أُولُو ْاأل َ ْل َبا ِقال تعالىِ { :كتَابٌ أَنزَ ْلنَاهُ ِإلَيْكَ ُم َب َ
)29
فإذا قرأت ولم تتدبر فقد تلعن نفسك وأنت ال تعلم.
اس ت َو ْال ُه َد ٰى ِمن َب ْع ِد َما بَيانااهُ ِللنا ِ قال تعالىِ { :إ ان الاذِينَ َي ْكت ُ ُمونَ َما أَنزَ ْلنَا ِمنَ ْال َبيِنَا ِ
الال ِعنُونَ } (البقرة)159 : ب ۙ أُو ٰلَئِكَ يَ ْل َعنُ ُه ُم ا
ّللاُ َويَ ْل َعنُ ُه ُم ا فِي ْال ِكت َا ِ
وقد تكون من الظالمين وأنت ال تعلم.
9
س ٰى أَن يَ ُكونُوا َخيْرا ِم ْن ُه ْمع َقال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا َال يَ ْسخ َْر قَ ْو ٌم ِمن قَ ْو ٍم َ
س ٰى أَن يَ ُك ان َخيْرا ِم ْن ُه ان ۖ َو َال ت َْل ِم ُزوا أَنفُ َ
س ُك ْم َو َال تَنَابَ ُزوا ع َساءٍ َ سا ٌء ِمن نِ َ َو َال نِ َ
ان ۚ َو َمن لا ْم يَتُبْ فَأُو ٰلَئِكَ ُه ُم ا
الظا ِل ُمونَ } وق بَ ْع َد ْ ِ
اإلي َم ِ س ُس ِاال ْس ُم ْالفُ ُ ِب ْاأل َ ْلقَا ِ
ب ۖ بِئْ َ
(الحجرات)11 :
فاحرص أخي الحبيب على تدبر آيات هللا والعمل بها
نسأل هللا تعالى أن ينفعنا بما نقول ويرزقنا العمل به والحمد هلل رب العالمين.
10
بسم اهلل الرحمن الرحيم
سورة الفاتحة
علمتني السورة:
/١أعلى أنواع الشكر هو الحمد والثناء وهذا ال يكون إال هلل
ب ْال َعالَ ِمينَ } (الفاتحة)2 : قال تعالىْ :
{ال َح ْم ُد ِ ا ِ
ّلِل َر ِ
/٣ال تشرك باهلل تعالى فهو المالك ليوم الدين (يوم القيامة)
ِين} (الفاتحة)4 :
قال تعالىَ { :ما ِل ِك يَ ْو ِم الد ِ
11
سورة البقرة
النهاية والبداية:
سورة الفاتحة:
بدأت السورة بالثناء على هللا تعالى ثم الدعاء بالهداية إلى دين هللا الحق والبراءة
من اليهود والنصارى
ب ْالعَالَ ِمينَ ( )2ا
الرحْ ٰ َم ِن الر ِح ِيم (ْ )1ال َح ْم ُد ِ اّلِلِ َر ِ الرحْ ٰ َم ِن ا
ّللاِ اقال تعالى{ :بِس ِْم ا
الص َرا َ
ط ين ( )5ا ْه ِدنَا ِ ِين (ِ )4إيااكَ نَ ْعبُ ُد َو ِإيااكَ نَ ْست َ ِع ُ الر ِح ِيم (َ )3ما ِل ِك يَ ْو ِم الد ِ ا
علَ ْي ِه ْم َو َال الضاالِينَ (})7ب َ ضو ِ غي ِْر ْال َم ْغ ُ ط الاذِينَ أ َ ْنعَ ْمتَ َ
علَ ْي ِه ْم َ ص َرا َ ْال ُم ْست َ ِق َ
يم (ِ )6
(الفاتحة)7-1 :
سورة البقرة:
ثم جاءت اِليات في أول سورة البقرة لتبين لنا أن هذا القرآن هو طريق الهداية
فتدبر ما فيه.
ْب ۛ فِي ِه ۛ ُهدى ِل ْل ُمتاقِينَ (( })2البقرة) ٰ
قال تعالى{ :الم (َ )1ذلِكَ ْال ِكت ُ
َاب َال َري َ
علمتني السورة:
/١إذا أردت الهداية والتقوى فتدبر القرآن
ْب ۛ فِي ِه ۛ ُهدى ِل ْل ُمتاقِينَ } (البقرة)2 : قال تعالىَ ٰ { :ذلِكَ ْال ِكت ُ
َاب َال َري َ
12
ْب ۛ فِي ِه ۛ ُهدى ِل ْل ُمتاقِينَ ( )2الاذِينَ يُؤْ ِمنُونَ بِ ْالغَ ْي ِ
ب َاب َال َري َقال تعالىَ ٰ { :ذلِكَ ْال ِكت ُ
نز َل إِلَيْكَ َو َما أ ُ ِ
نز َل ص َالة َ َو ِم اما َرزَ ْقنَا ُه ْم يُن ِفقُونَ (َ )3والاذِينَ يُؤْ ِمنُونَ بِ َما أ ُ ِ
َويُ ِقي ُمونَ ال ا
ْ ٰ ُ
علَ ٰى ُهدى ِمن ار ِب ِه ْم ۖ َوأولَئِكَ ُه ُم ال ُم ْف ِل ُحونَ ٰ ُ
ِمن قَ ْبلِكَ َو ِب ْاِل ِخ َرةِ ُه ْم يُوقِنُونَ ( )4أولَئِكَ َ
(( })5البقرة)5-2 :
13
عد ٌُّو ۖ َولَ ُك ْم فِي ْاأل َ ْر ِ
ض ُم ْستَقَ ٌّر َو َمت َاعٌ إِلَ ٰى ض ُك ْم ِلبَ ْع ٍ
ض َ ِم اما َكانَا فِي ِه ۖ َوقُ ْلنَا ا ْهبِ ُ
طوا بَ ْع ُ
ين (( })36البقرة)36-35 : ِح ٍ
/١٣اعلم أن اليهود والنصارى لن ترضى عنا ولهذا نقبل على طاعة هللا
تعالى ونحذر من مواالتهم
ار ٰى َحت ا ٰى تَتابِ َع ِملات َ ُه ْم ۗ قُ ْل إِ ان ُه َدى
ص َعنكَ ْال َي ُهو ُد َو َال النا َ {ولَن ت َْر َ
ض ٰى َ قال تعالىَ :
ّللا ُه َو ْال ُه َد ٰى ۗ َولَئِ ِن اتابَعْتَ أ َ ْه َوا َء ُهم بَ ْع َد الاذِي َجا َءكَ ِمنَ ْال ِع ْل ِم ۙ َما لَكَ ِمنَ ا ِ
ّللا ِمن اِ
ير} (البقرة)120 : َو ِلي ٍ َو َال ن ِ
َص ٍ
14
/١٤اإلكثار من ذكر هللا تعالى وشكره حتى تكون من الذاكرين
قال تعالى{ :فَا ْذ ُك ُرونِي أ َ ْذ ُك ْر ُك ْم َوا ْش ُك ُروا ِلي َو َال ت َ ْكفُ ُر ِ
ون} (البقرة)152 :
15
/٢٠قدم محبة هللا تعالى على غيره
ّللاِ ۖ َوالاذِينَ
ب ا ّللاِ أَن َدادا ي ُِحبُّونَ ُه ْم َك ُح ِ
ُون ا اس َمن يَت ا ِخذُ ِمن د ِ{و ِمنَ النا ِ قال تعالىَ :
اب أ َ ان ْالقُ اوة َ ِ اّلِلِ َج ِميعا َوأ انَ ْ
ظلَ ُموا ِإ ْذ يَ َر ْونَ ال َع َذ َ ا
ّلِل ۗ َولَ ْو يَ َرى الذِينَ َ آ َمنُوا أ َ َ
ش ُّد ُحبًّا ِ ا ِ
ب} (البقرة)165 : شدِي ُد ْالعَ َذا ِ ّللا َ
اَ
16
اء َو ِحينَ
اء َوالض اار ِ
س ِصابِ ِرينَ فِي ْالبَأ ْ َ الز َكاة َ َو ْال ُموفُونَ بِعَ ْه ِد ِه ْم إِ َذا َ
عا َهدُوا ۖ َوال ا ا
ٰ ٰ
ص َدقُوا ۖ َوأُولَئِكَ ُه ُم ْال ُمتاقُونَ } (البقرة)177 : ْالبَأ ْ ِس ۗ أُولَئِكَ الاذِينَ َ
17
سوقَ ث َو َال فُ ُ ض فِي ِه ان ْال َح اج فَ َال َرفَ َ{ال َح ُّج أ َ ْش ُه ٌر ام ْعلُو َماتٌ ۚ فَ َمن فَ َر َ قال تعالىْ :
الزا ِد الت ا ْق َو ٰى ۚ َو َال ِج َدا َل فِي ْال َحجِ ۗ َو َما ت َ ْفعَلُوا ِم ْن َخي ٍْر يَ ْعلَ ْمهُ ا
ّللاُ ۗ َوت َزَ اودُوا فَإ ِ ان َخي َْر ا
ب} (البقرة)197 : ون يَا أُو ِلي ْاأل َ ْلبَا ِ
َواتاقُ ِ
18
قال تعالى{ :يَسْأَلُونَكَ َما َذا يُن ِفقُونَ ۖ قُ ْل َما أَنفَ ْقتُم ِم ْن َخي ٍْر فَ ِل ْل َوا ِل َدي ِْن َو ْاأل َ ْق َر ِبينَ
ع ِلي ٌم} (البقرة: ّللا بِ ِه َ سبِي ِل ۗ َو َما ت َ ْفعَلُوا ِم ْن َخي ٍْر فَإ ِ ان ا َ
ين َواب ِْن ال ا َو ْاليَت َا َم ٰى َو ْال َم َ
سا ِك ِ
)215
/٣٨بيان أضرار الخمر والميسر في هذه اآلية ثم تحريمهما بعد ذلك في آيات
أخرى
وتيسير هللا تعالى على المنفق بالزائد من فضل ماله
اسير َو َمنَافِ ُع ِللنا ِع ِن ْالخ َْم ِر َو ْال َم ْي ِس ِر ۖ قُ ْل فِي ِه َما إِثْ ٌم َكبِ ٌ
قال تعالى ۞{ :يَسْأَلُونَكَ َ
َو ِإثْ ُم ُه َما أ َ ْك َب ُر ِمن نا ْف ِع ِه َما ۗ َويَسْأَلُونَكَ َما َذا يُن ِفقُونَ قُ ِل ْال َع ْف َو ۗ َك ٰ َذلِكَ يُبَ ِي ُن ا
ّللاُ لَ ُك ُم ْاِل َيا ِ
ت
لَ َعلا ُك ْم تَتَفَ اك ُرونَ } (البقرة)219 :
/٣٩ال تجعل الحلف باهلل سببا يمنعك عن فعل الخير ولكن كفر عن يمينك
وافعل الخير
ضة ِأل َ ْي َمانِ ُك ْم أَن تَبَ ُّروا َوتَتاقُوا َوت ُ ْ
ص ِل ُحوا بَيْنَ ع ْر َ {و َال تَجْ عَلُوا ا
ّللاَ ُ قال تعالىَ :
ع ِلي ٌم} (البقرة)224 : س ِمي ٌع َ
ّللاُ َ النا ِ
اس ۗ َو ا
19
ي ْالقَيُّو ُم ۚ َال ت َأ ْ ُخذُهُ ِسنَةٌ َو َال ن َْو ٌم ۚ لاهُ َما فِي ٰ
{ّللاُ َال إِلَهَ إِ اال ُه َو ْال َح ُّ قال تعالى :ا
ض ۗ َمن َذا الاذِي يَ ْشفَ ُع ِعن َدهُ إِ اال بِإ ِ ْذنِ ِه ۚ يَ ْعلَ ُم َما بَيْنَ أ َ ْيدِي ِه ْم َو َما ت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ س َم َاوا ِال ا
ضۖ َ
ت َو ْاأل ْر َ س َم َاوا ِ ْ
َيءٍ ِم ْن ِعل ِم ِه ِإ اال ِب َما شَا َء ۚ َو ِس َع ُك ْر ِسيُّهُ ال ا خ َْلفَ ُه ْم ۖ َو َال يُ ِحيطونَ ِبش ْ
ُ
ي ْالعَ ِظي ُم} (البقرة)255 : ظ ُه َما ۚ َو ُه َو ْالعَ ِل ُّ
َو َال يَئُو ُدهُ ِح ْف ُ
/٤٤إذا أنفقت على أحد فال تمن عليه وال تؤذيه وال تنتظر األجر إال من هللا
ّللا ث ُ ام َال يُتْبِعُونَ َما أَنفَقُوا َمنًّا َو َال قال تعالى{ :الاذِينَ يُن ِفقُونَ أ َ ْم َوالَ ُه ْم فِي َ
سبِي ِل ا ِ
علَ ْي ِه ْم َو َال ُه ْم َيحْ زَ نُونَ } (البقرة)262 :ف َ أَذى ۙ لا ُه ْم أَجْ ُر ُه ْم ِعن َد َر ِب ِه ْم َو َال خ َْو ٌ
20
س ْبت ُ ْم َو ِم اما أ َ ْخ َرجْ نَا لَ ُكم مِنَ
ت َما َك َ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا أَن ِفقُوا ِمن َ
طيِبَا ِ
ضوا فِي ِه ۚ َوا ْعلَ ُموا آخذِي ِه إِ اال أَن ت ُ ْغ ِم ُ ض ۖ َو َال تَيَ ام ُموا ْال َخبِ َ
يث ِم ْنهُ تُن ِفقُونَ َولَ ْستُم بِ ِ ْاأل َ ْر ِ
ي َح ِمي ٌد} (البقرة)267 : أ َ ان ا َ
ّللا َ
غنِ ٌّ
/٤٨من خطوات الشيطان أنه يخوفك بالفقر عند اإلنفاق فإذا وجدت ذلك فتعوذ
من الشيطان واتبع ما أمرك هللا به وأنفق في سبيله
ّللاُ يَ ِع ُد ُكم ام ْغ ِف َرة ِم ْنهُ ان يَ ِع ُد ُك ُم ْالفَ ْق َر َويَأ ْ ُم ُر ُكم بِ ْالفَحْ ش ِ
َاء ۖ َو ا ط ُش ْي َ
قال تعالى{ :ال ا
ع ِلي ٌم} (البقرة)268 : َوفَضْال ۗ َو ا
ّللاُ َوا ِس ٌع َ
/٥١الصبر على المعسر الذي لم يستطع القضاء أو إسقاط الدين عنه فهذا
هو الخير عند هللا تعالى
ص ادقُوا َخي ٌْر لا ُك ْم ۖ ِإن
س َرةٍ ۚ َوأَن ت َ َ {وإِن َكانَ ذُو ُ
عس َْرةٍ فَن َِظ َرة ٌ ِإلَ ٰى َم ْي َ قال تعالىَ :
ُكنت ُ ْم ت َ ْعلَ ُمونَ } (البقرة)280 :
21
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات في أول السورة عن البحث عن الهداية في كتاب هللا تعالى
ْب ۛ فِي ِه ۛ ُهدى ِل ْل ُمتاقِينَ (( })2البقرة) قال تعالى{ :الم (َ ٰ )1ذلِكَ ْال ِكت ُ
َاب َال َري َ
نهاية السورة:
قد يحصل من اإلنسان تقصير في طريق الهداية ولهذا جاءت اِليات في آخر
سورة البقرة بأن هللا تعالى ال يكلف نفسا إال وسعها والدعاء بعدم المؤاخذة عند
الخطأ والنسيان
ت ۗ َربانَاسبَ ْ علَ ْي َها َما ا ْكت َ َ
ت َو َ ّللاُ نَ ْفسا إِ اال ُو ْسعَ َها ۚ لَ َها َما َك َ
سبَ ْ ف ا {ال يُ َك ِل ُقال تعالىَ :
علَى الاذِينَ صرا َك َما َح َم ْلتَهُ َ طأْنَا ۚ َربانَا َو َال تَحْ ِم ْل َ
علَ ْينَا إِ ْ اخ ْذنَا ِإن نا ِسينَا أ َ ْو أ َ ْخ َ
َال ت ُ َؤ ِ
ار َح ْمنَا ۚ أَنتَ عناا َوا ْغ ِف ْر لَنَا َو ْْف َ طاقَةَ لَنَا بِ ِه ۖ َواع ُ ِمن قَ ْب ِلنَا ۚ َربانَا َو َال ت ُ َح ِم ْلنَا َما َال َ
علَى ْالقَ ْو ِم ْال َكا ِف ِرينَ } (البقرة)286 : ص ْرنَا ََم ْو َالنَا فَان ُ
القصص في السورة:
طالوت عليه عليه إبراهيم آدم عليه موسى
السالم السالم السالم
اِلية ٢٤٦ األية ١٢٤اِلية اِلية ٤٠ اِلية ٣٠
٢٥٨
22
سورة آل عمران
النهاية والبداية:
نهاية سورة البقرة:
ختمت اِلية بطلب النصر على الكافرين
ت ۗ َربانَاسبَ ْ علَ ْي َها َما ا ْكت َ َ
ت َو َ ّللاُ نَ ْفسا ِإ اال ُو ْس َع َها ۚ لَ َها َما َك َ
سبَ ْ ف ا {ال يُ َك ِل ُقال تعالىَ :
علَى الاذِينَ صرا َك َما َح َم ْلتَهُ َ طأْنَا ۚ َربانَا َو َال تَحْ ِم ْل َ
علَ ْينَا إِ ْ اخ ْذنَا إِن نا ِسينَا أ َ ْو أ َ ْخ َ
َال ت ُ َؤ ِ
ار َح ْمنَا ۚ أَنتَ عناا َوا ْغ ِف ْر لَنَا َو ْْف َ طاقَةَ لَنَا ِب ِه ۖ َواع ُ ِمن قَ ْب ِلنَا ۚ َربانَا َو َال ت ُ َح ِم ْلنَا َما َال َ
علَى ْالقَ ْو ِم ْال َكافِ ِرينَ } (البقرة)286 : َم ْو َالنَا فَان ُ
ص ْرنَا َ
علمتني السورة:
/١أصلح سريرتك فإن هللا ال يخفى عليه شيء
اء} (آل عمران: َي ٌء فِي ْاأل َ ْر ِ
ض َو َال فِي ال ا
س َم ِ علَ ْي ِه ش ْ
ّللاَ َال يَ ْخفَ ٰى َ
قال تعالى{ :إِ ان ا
)5
ُور ُك ْم أ َ ْو ت ُ ْبدُوهُ يَ ْعلَ ْمهُ ا
ّللاُ ۗ َويَ ْعلَ ُم َما فِي صد ِقال تعالى{ :قُ ْل إِن ت ُ ْخفُوا َما فِي ُ
ِير} (آل عمران)29 : َيءٍ قَد ٌ علَ ٰى ُك ِل ش ْ
ّللاُ َ ت َو َما ِفي ْاأل َ ْر ِ
ض ۗ َو ا س َم َاوا ِ
ال ا
23
/٢ليكن من دعائك
غ قُلُوبَنَا بَ ْع َد إِ ْذ َه َد ْيتَنَا َوهَبْ لَنَا ِمن لا ُدنكَ َرحْ َمة ۚ إِناكَ أَنتَ
{ربانَا َال ت ُ ِز ْ
قال تعالىَ :
اب} (آل عمران)8 : ْال َو اه ُ
/٤احذر أن تكون من الذين أحبط هللا أعمالهم في الدنيا واآلخرة والذين من
صفاتهم:
* الكفر بآيات هللا
* قتل األنبياء (وهم اليهود)
* قتل الذين يأمرون بالعدل من الناس
ق َويَ ْقتُلُونَ الاذِينَ ّللاِ َويَ ْقتُلُونَ النابِيِينَ بِغَي ِْر َح ٍ
ت ا قال تعالى{ :إِ ان الاذِينَ يَ ْكفُ ُرونَ بِآيَا ِ
ت أ َ ْع َمالُ ُه ْم ب أ َ ِل ٍيم ( )21أُو ٰلَئِكَ الاذِينَ َح ِب َ
ط ْ اس فَ َب ِش ْر ُهم ِب َع َذا ٍ
ْط ِمنَ النا ِ َيأ ْ ُم ُرونَ بِ ْال ِقس ِ
اص ِرينَ (( })22آل عمران) فِي ال ُّد ْنيَا َو ْاِل ِخ َرةِ َو َما لَ ُهم ِمن نا ِ
/٢ال تتكبر بما عندك من الملك والغنى فاهلل يبدل من حال الى حال
ع ْال ُم ْلكَ ِم امن تَشَا ُء قال تعالى{ :قُ ِل اللا ُه ام َمالِكَ ْال ُم ْل ِك تُؤْ تِي ْال ُم ْلكَ َمن تَشَا ُء َوت َِنز ُ
ِير ( )26تُو ِل ُج َيءٍ قَد ٌ علَ ٰى ُك ِل ش ْ َوت ُ ِع ُّز َمن تَشَا ُء َوت ُ ِذ ُّل َمن تَشَا ُء ۖ بِ َيدِكَ ْال َخي ُْر ۖ ِإناكَ َ
ت َوت ُ ْخ ِر ُج ْال َم ِيتَ مِنَي مِنَ ْال َم ِي ِ
ار فِي اللا ْي ِل ۖ َوت ُ ْخ ِر ُج ْال َح ا اللا ْي َل فِي النا َه ِ
ار َوتُو ِل ُج النا َه َ
ب (( })27آل عمران) سا ٍ ْال َحي ِ ۖ َوت َْر ُز ُق َمن تَشَا ُء بِغَي ِْر ِح َ
24
علَ ٰى أ َ ْعقَابِ ُك ْم
قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا إِن ت ُ ِطيعُوا الاذِينَ َكفَ ُروا يَ ُردُّو ُك ْم َ
اص ِرينَ (( })150آل عمران: ّللاُ َم ْو َال ُك ْم ۖ َو ُه َو َخي ُْر النا ِ
فَت َنقَ ِلبُوا خَا ِس ِرينَ ( )149بَ ِل ا
)150-149
25
/٨من أراد دينا غير اإلسالم فهو من الخاسرين
اإلس َْال ِم دِينا فَلَن يُ ْقبَ َل ِم ْنهُ َو ُه َو فِي ْاِل ِخ َرةِ ِمنَ
غي َْر ْ ِ
{و َمن يَ ْبت َغِ َ
قال تعالىَ :
ْالخَا ِس ِرينَ } (آل عمران)85 :
26
ع ِن ْال ُمن َك ِر ۚ (َ )103و ْلت َ ُكن ِمن ُك ْم أ ُ امةٌ يَ ْدعُونَ إِلَى ْال َخي ِْر َويَأ ْ ُم ُرونَ بِ ْال َم ْع ُر ِ
وف َويَ ْن َه ْونَ َ
َوأُو ٰلَئِكَ ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُحونَ (( })104آل عمران)104-101 :
/١٤ومتى تحقق ذلك فينا فإن هللا وعدنا بالنصر على األعداء
قال تعالى:
ص ُرونَ ()111 ض ُّرو ُك ْم ِإ اال أَذى ۖ َو ِإن يُقَاتِلُو ُك ْم ي َُولُّو ُك ُم ْاأل َ ْدبَ َ
ار ث ُ ام َال يُن َ {لَن يَ ُ
ب
ض ٍ اس َوبَا ُءوا بِغَ َ ّللاِ َو َح ْب ٍل ِمنَ النا ِعلَ ْي ِه ُم الذِلاةُ أَيْنَ َما ث ُ ِقفُوا إِ اال بِ َح ْب ٍل ِمنَ ات َ ض ِربَ ْ
ُ
ّللاِ َو َي ْقتُلُونَ ْاألَنبِ َيا َء
ت ا ٰ
علَ ْي ِه ُم ْال َم ْس َكنَةُ ۚ َذلِكَ ِبأَنا ُه ْم َكانُوا َي ْكفُ ُرونَ ِبآيَا ِ ض ِر َب ْ
ت َ ّللاِ َو ُ
ِمنَ ا
صوا او َكانُوا يَ ْعتَدُونَ (( })112آل عمران)112-111 : ع َ ق ۚ ٰ َذلِكَ بِ َما َ
بِغَي ِْر َح ٍ
/١٥لن تنفع الكافر أمواله وال أوالده وما ينفقه من أعمال الخير في الدنيا
كمثل الريح التي تهلك الزرع
شيْئا ۖ ع ْن ُه ْم أ َ ْم َوالُ ُه ْم َو َال أ َ ْو َال ُد ُهم ِمنَ ا ِ
ّللا َ ي َ قال تعالىِ { :إ ان الاذِينَ َكفَ ُروا لَن ت ُ ْغ ِن َ
ار ۚ ُه ْم فِي َها خَا ِلدُونَ (َ )116مث َ ُل َما يُن ِفقُونَ فِي ٰ َه ِذ ِه ْال َحيَاةِ ال ُّد ْنيَا اب النا ِص َح َُوأُو ٰلَئِكَ أ َ ْ
ّللاُ َو ٰلَ ِك ْن
ظلَ َم ُه ُم ا س ُه ْم فَأ َ ْهلَ َكتْهُ ۚ َو َما َ
ظلَ ُموا أَنفُ َ
ث قَ ْو ٍم َ ت َح ْر َ ص ٌّر أ َ َ
صابَ ْ َك َمث َ ِل ِريحٍ فِي َها ِ
ظ ِل ُمونَ (( })117آل عمران)117-116 : س ُه ْم يَ ْ
أَنفُ َ
27
سيِئ َةٌ
ص ْب ُك ْم َ سنَةٌ ت َ ُ
سؤْ ُه ْم َوإِن ت ُ ِ س ْس ُك ْم َح َ ُور ( )119إِن ت َْم َ صد ِ ت ال ُّ ع ِلي ٌم بِ َذا ِ إِ ان ا َ
ّللا َ
ّللاَ بِ َما يَ ْع َملُونَ ُم ِحي ٌ
ط شيْئا ۗ إِ ان ا ض ُّر ُك ْم َك ْي ُد ُه ْم َ يَ ْف َر ُحوا بِ َها ۖ َوإِن ت َ ْ
صبِ ُروا َوتَتاقُوا َال يَ ُ
(( })120آل عمران)
/١٧االبتعاد عن الربا
ّللاَ لَ َعلا ُك ْم
عفَة ۖ َواتاقُوا ا
ضا َ
ض َعافا ُّم َ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا َال ت َأ ْ ُكلُوا ِ
الربَا أ َ ْ
سو َل الر ُ ات ِل ْل َكافِ ِرينَ (َ )131وأ َ ِطيعُوا ا
ّللاَ َو ا ار الاتِي أ ُ ِعد ْ ت ُ ْف ِل ُحونَ (َ )130واتاقُوا النا َ
لَ َعلا ُك ْم ت ُ ْر َح ُمونَ (( })132آل عمران)
/١٩لن تموت نفس إال بإذن هللا تعالى ولها وقت معلوم سواء كانت في حرب
أو سلم فأخلص عملك هلل واعمل آلخرتك واصبر وال تتسخط عند موت أحد.
اب {و َما َكانَ ِلنَ ْف ٍس أَن ت َ ُموتَ إِ اال بِإ ِ ْذ ِن ا ِ
ّللا ِكت َابا ُّم َؤ اجال ۗ َو َمن ي ُِر ْد ث َ َو َ قال تعالىَ :
شا ِك ِرينَ } (آل عمران: سنَجْ ِزي ال ا اب ْاِل ِخ َرةِ نُؤْ تِ ِه ِم ْن َها ۚ َو َ
ال ُّد ْن َيا نُؤْ تِ ِه ِم ْن َها َو َمن ي ُِر ْد ث َ َو َ
)145
28
ص ْبتُم ِمثْلَ ْي َها قُ ْلت ُ ْم أَنا ٰى ٰ َه َذا ۖ قُ ْل ُه َو ِم ْن ِعن ِد
صيبَةٌ قَ ْد أ َ َ قال تعالى{ :أ َ َولَ اما أ َ َ
صابَتْ ُكم ُّم ِ
صابَ ُك ْم يَ ْو َم ْالتَقَى ْال َج ْمعَ ِ
ان فَبِإ ِ ْذ ِن ِير (َ )165و َما أ َ َ ش ْيءٍ قَد ٌ علَ ٰى ُك ِل َ أَنفُ ِس ُك ْم ۗ إِ ان ا
ّللاَ َ
ّللا َو ِليَ ْعلَ َم ْال ُمؤْ ِمنِينَ (( })166آل عمران) اِ
/٢١من سنن هللا التي ال تتبدل نصر عباده المؤمنين وإنزال الخوف في قلوب
الكافرين بشرط:
* تحقيق اإليمان الصادق
*عدم التنازع
* عدم العصيان
* تفضيل حب اِلخرة على الدنيا
* التوكل على هللا تعالى
اّلِلِ َما لَ ْم يُن َِز ْل ْب بِ َما أ َ ْش َر ُكوا بِ ا الرع َ ب الاذِينَ َكفَ ُروا ُّ سنُ ْل ِقي فِي قُلُو ِ قال تعالىَ { :
ّللاُ َو ْع َدهُ إِ ْذ ص َدقَ ُك ُم ا الظا ِل ِمينَ (َ )151ولَقَ ْد َ س َمثْ َوى ا ار ۚ َوبِئْ َ طانا ۖ َو َمأ ْ َوا ُه ُم النا ُ س ْل َ بِ ِه ُ
ص ْيتُم ِمن َب ْع ِد َما أ َ َرا ُكم اما ع َ ْ
سونَ ُهم بِإ ِ ْذنِ ِه ۖ َحت ا ٰى ِإ َذا فَ ِشلت ُ ْم َوتَنَازَ ْعت ُ ْم فِي ْاأل َ ْم ِر َو َ ت َ ُح ُّ
ع ْن ُه ْم ِليَ ْبت َ ِليَ ُك ْم ۖ َولَقَ ْدص َرفَ ُك ْم َت ُ ِحبُّونَ ۚ ِمن ُكم امن ي ُِري ُد ال ُّد ْنيَا َو ِمن ُكم امن ي ُِري ُد ْاِل ِخ َرة َ ۚ ث ُ ام َ
علَى ْال ُمؤْ ِمنِينَ (( })152آل عمران) ض ٍل َ ّللاُ ذُو فَ ْ عن ُك ْم ۗ َو ا عفَا َ َ
* التوكل على هللا
ص ُر ُكم ب لَ ُك ْم ۖ َوإِن يَ ْخذُ ْل ُك ْم فَ َمن َذا الاذِي يَن ُ ص ْر ُك ُم ا
ّللاُ فَ َال غَا ِل َ قال تعالى{ :إِن يَن ُ
ّللاِ فَ ْل َيت ََو اك ِل ْال ُمؤْ ِمنُونَ } (آل عمران)160 : علَى ا ِمن َب ْع ِد ِه ۗ َو َ
/٢٢كل ما يصيب اإلنسان من مصائب إنما هي بإذن هللا تعالى وبما كسبت
يداه.
ص ْبتُم ِمثْلَ ْي َها قُ ْلت ُ ْم أَنا ٰى ٰ َه َذا ۖ قُ ْل ُه َو ِم ْن ِعن ِد
صيبَةٌ قَ ْد أ َ َ قال تعالى{ :أ َ َولَ اما أ َ َ
صابَتْ ُكم ُّم ِ
صابَ ُك ْم يَ ْو َم ْالتَقَى ْال َج ْمعَ ِ
ان فَبِإ ِ ْذ ِن ِير (َ )165و َما أ َ َ ش ْيءٍ قَد ٌ علَ ٰى ُك ِل َ أَنفُ ِس ُك ْم ۗ إِ ان ا
ّللاَ َ
ّللا َو ِليَ ْعلَ َم ْال ُمؤْ ِمنِينَ (( })166آل عمران). اِ
29
/٢٣فضل الشهداء
* أحياء عند ربهم يرزقون
َ َ
ّللاِ أ ْم َواتا ۚ بَ ْل أحْ يَا ٌء ِعن َد َر ِب ِه ْمسبِي ِل ا ُ ا
سبَ ان الذِينَ قُتِلوا فِي َ {و َال تَحْ َ
قال تعالىَ :
ض ِل ِه َويَ ْست َ ْب ِش ُرونَ بِالاذِينَ لَ ْم يَ ْل َحقُوا بِ ِهم ي ُْرزَ قُونَ ( )169فَ ِر ِحينَ بِ َما آت َا ُه ُم ا
ّللاُ ِمن فَ ْ
علَ ْي ِه ْم َو َال ُه ْم َيحْ زَ نُونَ (( })170آل عمران) ف َ ِم ْن خ َْل ِف ِه ْم أ َ اال خ َْو ٌ
/٢٤على المؤمن أن يتوكل على هللا تعالى وال يخاف إال منه وحده
اس قَ ْد َج َمعُوا لَ ُك ْم فَ ْ
اخش َْو ُه ْم فَزَ ا َد ُه ْم إِي َمانا قال تعالى{ :الاذِينَ قَا َل لَ ُه ُم النا ُ
اس إِ ان النا َ
ّللاُ َونِ ْع َم ْال َو ِكيلُ} (آل عمران)173 : َوقَالُوا َح ْسبُنَا ا
/٢٥إذا كنت على معصية وهللا يمهلك ويزيدك من فضله فاحذر فقد يكون
استدراج لك
سبَ ان الاذِينَ َكفَ ُروا أَنا َما نُ ْم ِلي لَ ُه ْم َخي ٌْر ِألَنفُ ِس ِه ْم ۚ ِإنا َما نُ ْم ِلي لَ ُه ْم
{و َال يَحْ َ
قال تعالىَ :
ين} (آل عمران)178 : ع َذابٌ ُّم ِه ٌِليَ ْز َدادُوا ِإثْما ۚ َولَ ُه ْم َ
/٢٨الموت واقع ال مفر منه والحياة الدنيا دار متاع وغرور فعلينا الحذر منها
ت ۗ َو ِإنا َما ت ُ َوفا ْونَ أ ُ ُج َ
ور ُك ْم يَ ْو َم ْال ِق َيا َم ِة ۖ فَ َمن قال تعالىُ { :ك ُّل نَ ْف ٍس َذائِقَةُ ْال َم ْو ِ
ور} (آل ار َوأُد ِْخ َل ْال َجناةَ فَقَ ْد فَازَ ۗ َو َما ْال َحيَاة ُ ال ُّد ْنيَا إِ اال َمت َاعُ ْالغُ ُر ِ ع ِن النا ِ
ُزحْ ِز َح َ
عمران)185 :
30
/٢٩ال بد أن يبتلى المؤمن في ماله وفي نفسه فعليه الصبر واالحتساب
قال تعالى ۞{ :لَت ُ ْبلَ ُو ان فِي أ َ ْم َوا ِل ُك ْم َوأَنفُ ِس ُك ْم َولَت َ ْس َمعُ ان ِمنَ الاذِينَ أُوتُوا ْال ِكت َ
َاب
ص ِب ُروا َوتَتاقُوا فَإ ِ ان ٰ َذلِكَ ِم ْن َ
ع ْز ِم ِمن قَ ْب ِل ُك ْم َو ِمنَ الاذِينَ أ َ ْش َر ُكوا أَذى َكثِيرا ۚ َوإِن ت َ ْ
ور} (آل عمران)186 : ْاأل ُ ُم ِ
/٣٢ال تحزن عندما ترى أعداء هللا في ترف ونعمة وال يزيدك ذلك إال إيمانا
باهلل وتقوى
ب الاذِينَ َكفَ ُروا فِي ْالبِ َال ِد (َ )196مت َاعٌ قَ ِلي ٌل ث ُ ام َمأ ْ َوا ُه ْم {ال يَغُ ارناكَ تَقَلُّ ُ
قال تعالىَ :
ٰ
س ْال ِم َها ُد ( )197لَ ِك ِن الاذِينَ اتاقَ ْوا َربا ُه ْم لَ ُه ْم َجنااتٌ تَجْ ِري ِمن تَحْ ِت َها َج َهنا ُم ۚ َو ِبئْ َ
ّللا َخي ٌْر ِل ْألَب َْر ِار (( })198آل ّللاِ ۗ َو َما ِعن َد ا ِ ار خَا ِلدِينَ فِي َها نُ ُزال ِم ْن ِعن ِد ا ْاأل َ ْن َه ُ
عمران)
31
ّللا لَعَلا ُك ْم صابِ ُروا َو َرابِ ُ
طوا َواتاقُوا ا َ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا ا ْ
صبِ ُروا َو َ
ت ُ ْف ِل ُحونَ } (آل عمران)200 :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات في بداية السورة أن هللا أنزل الكتب واألدلة والبراهين على
وحدانيته وعبادته وحده ال شريك له ومع ذلك هناك من يكفر به فهؤالء لهم عذاب
شديد
ٰ
قَاب بِ ْال َح ِ
علَيْكَ ْال ِكت َ
ي ْالقَيُّو ُم ( )2ن اَز َل َّللاُ َال ِإلَهَ إِ اال ُه َو ْال َح ُّ
قال تعالى{ :الم ( )1ا
اس َوأَنزَ َل نجي َل (ِ )3من قَ ْب ُل ُهدى ِللنا ِ اإل ِ صدِقا ِل َما بَيْنَ يَ َد ْي ِه َوأَنزَ َل الت ا ْو َراة َ َو ْ ِ
ُم َ
يز ذُو انتِقَ ٍام (( })4آل ع ِز ٌ شدِي ٌد ۗ َو ا
ّللاُ َ ع َذابٌ َ ّللا لَ ُه ْم َ
ت اِ ْالفُ ْرقَانَ ۗ ِإ ان الذِينَ َكفَ ُروا ِبآ َيا ِ
ا
عمران)
نهاية السورة:
ثم تتحدث اِلية في نهاية السورة عن:
التحلي بالصبر على الطاعات وعلى أذى الكفار وتقوى هللا تعالى
ّللا لَ َعلا ُك ْم صابِ ُروا َو َرابِ ُ
طوا َواتاقُوا ا َ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا ا ْ
صبِ ُروا َو َ
ت ُ ْف ِل ُحونَ } (آل عمران)200 :
القصص في السورة:
قصة آل عمران
آية ٣٥
32
سورة النساء
النهاية والبداية:
نهاية سورة آل عمرآن:
ورد في اِلية تقوى هللا تعالى وخص عباده المؤمنين
ّللا لَعَلا ُك ْم صابِ ُروا َو َرابِ ُ
طوا َواتاقُوا ا َ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا ا ْ
صبِ ُروا َو َ
ت ُ ْف ِل ُحونَ } (آل عمران)200 :
علمتني السورة:
/١الناس أصلهم واحد وأكرمهم عند هللا أتقاهم
اح َدةٍ َو َخلَقَ ِم ْن َها اس اتاقُوا َربا ُك ُم الاذِي َخلَقَ ُكم ِمن نا ْف ٍس َو ِقال تعالى{ :يَا أَيُّ َها النا ُ
ام ۚ إِ ان ّللاَ الاذِي ت َ َ
سا َءلُونَ ِب ِه َو ْاأل َ ْر َح َ ساء ۚ َواتاقُوا ا زَ ْو َج َها َو َب ا
ث ِم ْن ُه َما ِر َجاال َكثِيرا َو ِن َ
علَ ْي ُك ْم َرقِيبا} (النساء)1 : ّللا َكانَ َاَ
33
/٤ال نعطي السفيه الذي اليحسن التصرف األموال مع االلتزام بالنفقة عليه
ار ُزقُو ُه ْم فِي َها سفَ َها َء أ َ ْم َوالَ ُك ُم الاتِي َجعَ َل ا
ّللاُ لَ ُك ْم قِيَاما َو ْ {و َال تُؤْ تُوا ال ُّ
قال تعالىَ :
سو ُه ْم َوقُولُوا لَ ُه ْم قَ ْوال ام ْع ُروفا} (النساء)5 : َوا ْك ُ
34
*والجار الذي له صلة قرابة
* والجار الذي ليس لك به صلة قرابة
* والصاحب
* والمسافر
*ومن يعمل معك
وال تتكبر على أحد
سانا َوبِذِي شيْئا ۖ َوبِ ْال َوا ِل َدي ِْن إِحْ َ
ّللاَ َو َال ت ُ ْش ِر ُكوا بِ ِه َ
قال تعالىَ ۞{ :وا ْعبُدُوا ا
ب ِب ْال َجن ِ
ب اح ِص ِب َوال ا ار ْال ُجنُ ِ ار ذِي ْالقُ ْر َب ٰى َو ْال َج ِين َو ْال َج ِ سا ِك ِ ْالقُ ْر َب ٰى َو ْاليَت َا َم ٰى َو ْال َم َ
ّللاَ َال ي ُِحبُّ َمن َكانَ ُم ْخت َاال فَ ُخورا} (النساء: ت أ َ ْي َمانُ ُك ْم ۗ ِإ ان اسبِي ِل َو َما َملَ َك ْ َواب ِْن ال ا
)36
/١٠ال تنفق مالك ألجل السمعة والرياء واحذر الشيطان فإنه قرين سوء
فاستعذ باهلل منه
اّلِلِ َو َال بِ ْاليَ ْو ِم ْاِل ِخ ِر ۗ {والاذِينَ يُن ِفقُونَ أ َ ْم َوالَ ُه ْم ِرئ َا َء النا ِ
اس َو َال يُؤْ ِمنُونَ بِ ا قال تعالىَ :
سا َء قَ ِرينا} (النساء)38 : ان لَهُ قَ ِرينا فَ َ
ط ُش ْي َ
َو َمن َي ُك ِن ال ا
/١١ال تحتقر أعمال الخير مهما كانت صغيره فاهلل يضاعفها لك يوم القيامة
ت ِمن لا ُد ْنهُ
ضا ِع ْف َها َويُؤْ ِ
سنَة يُ َ ّللاَ َال يَ ْ
ظ ِل ُم ِمثْقَا َل َذ ارةٍ ۖ َوإِن ت َكُ َح َ قال تعالى{ :إِ ان ا
ع ِظيما} (النساء)40 : أَجْ را َ
/١٢أعظم ذنب يرتكبه العبد الشرك باهلل ومن مات على ذلك فإن هللا ال يغفر
له
ٰ
ّللاَ َال َي ْغ ِف ُر أَن يُ ْش َركَ ِب ِه َو َي ْغ ِف ُر َما دُونَ َذلِكَ ِل َمن َيشَا ُء ۚ َو َمن
قال تعالى{ :إِ ان ا
ع ِظيما} (النساء)48 : اّلِل فَقَ ِد ا ْفت ََر ٰى إِثْما َ
يُ ْش ِر ْك بِ ا ِ
35
ّللاُ يُزَ ِكي َمن يَشَا ُء َو َال ي ْ
ُظلَ ُمونَ قال تعالى{ :أَلَ ْم ت ََر إِلَى الاذِينَ يُزَ ُّكونَ أَنفُ َ
س ُهم ۚ بَ ِل ا
فَتِيال} (النساء)49 :
/١٧ما أصابك من مصيبة فهو بما كسبت يداك فاصبر واحتسب وتب إلى هللا
36
سيِئ َ ٍة فَ ِمن نا ْفسِكَ ۚ
صابَكَ ِمن َّللاِ ۖ َو َما أ َ َ صابَكَ ِم ْن َح َ
سنَ ٍة فَمِنَ ا قال تعالى { :اما أ َ َ
ش ِهيدا} (النساء )79 سوال ۚ َو َكفَ ٰى بِ ا
اّلِلِ َ اس َر ُ س ْلنَاكَ ِللنا ِ
َوأ َ ْر َ
/١٨طاعة الرسول صلى هللا عليه وسلم واتباع سنته هي طاعة هلل تعالى
س ْلنَاكَ َ
علَ ْي ِه ْم ّللاَ ۖ َو َمن ت ََولا ٰى فَ َما أ َ ْر َ
ع ا سو َل فَقَ ْد أ َ َ
طا َ الر ُ
قال تعالى { :امن ي ُِطعِ ا
َح ِفيظا} (النساء)80 :
/٢٠توجيه من هللا تعالى بعدم إشاعة األخبار التي تتعلق بالمصلحة العامة
قبل التثبت منها وردها إلى ولي األمر
عوا ِب ِه ۖ َولَ ْو َردُّوهُ ِإلَى ف أ َ َذا ُ {و ِإ َذا َجا َء ُه ْم أ َ ْم ٌر ِمنَ ْاأل َ ْم ِن أ َ ِو ْالخ َْو ِ قال تعالىَ :
علَ ْي ُك ْم
ّللاِ َ طونَهُ ِم ْن ُه ْم ۗ َولَ ْو َال فَ ْ
ض ُل ا سو ِل َوإِلَ ٰى أُو ِلي ْاأل َ ْم ِر ِم ْن ُه ْم لَعَ ِل َمهُ الاذِينَ يَ ْست َنبِ ُ الر ُ
ا
طانَ إِ اال قَ ِليال} (النساء)83 : ش ْي َ
َو َرحْ َمتُهُ َالت ا َب ْعت ُ ُم ال ا
37
/٢٤توجيه المجاهدين بعدم قتل من استسلم لهم وهذا يدل على أن هذا الدين
دين رحمة بالناس يريد بهم الخير والهداية
ُ
ّللاِ فَتَبَيانُوا َو َال تَقُولوا ِل َم ْن
س ِبي ِل ا قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا ِإ َذا َ
ض َر ْبت ُ ْم فِي َ
يرة ٌ ۚ ض ْال َحيَاةِ ال ُّد ْنيَا فَ ِعن َد ا
ّللاِ َمغَانِ ُم َكثِ َ ع َر َ س َال َم لَسْتَ ُمؤْ ِمنا ت َ ْبتَغُونَ َ أ َ ْلقَ ٰى إِلَ ْي ُك ُم ال ا
ّللا َكانَ ِب َما ت َ ْع َملُونَ َخبِيرا} (النساء: علَ ْي ُك ْم فَت َ َبيانُوا ۚ ِإ ان ا َ َك ٰ َذلِكَ ُكنتُم ِمن قَ ْب ُل فَ َم ان ا
ّللاُ َ
)94
/٢٦ال تقاتل مع الكفار بحجة أنك مستضعف في ديارهم فلك أن تهاجر في
أرض هللا
قال تعالىِ { :إ ان الاذِينَ ت ََوفاا ُه ُم ْال َم َالئِ َكةُ َ
ظا ِل ِمي أَنفُ ِس ِه ْم قَالُوا فِ َ
يم ُكنت ُ ْم ۖ قَالُوا ُكناا
اج ُروا فِي َها ۚ فَأُو ٰلَئِكَ
ّللا َوا ِسعَة فَت ُ َه ِ
ض اِ ض ۚ قَالُوا أَلَ ْم ت َ ُك ْن أ َ ْر ُ ض َعفِينَ فِي ْاأل َ ْر ِ ُم ْست َ ْ
صيرا} (النساء)97 : ت َم ِ سا َء ْ َمأ ْ َوا ُه ْم َج َهنا ُم ۖ َو َ
38
طائِفَةٌ ِم ْن ُهم امعَكَ َو ْليَأ ْ ُخذُوا ص َالة َ فَ ْلتَقُ ْم َ
{وإِ َذا ُكنتَ فِي ِه ْم فَأَقَ ْمتَ لَ ُه ُم ال ا قال تعالىَ :
صلُّوا صلُّوا فَ ْليُ َ طائِفَةٌ أ ُ ْخ َر ٰى لَ ْم يُ َ ت َ س َجدُوا فَ ْليَ ُكونُوا ِمن َو َرائِ ُك ْم َو ْلت َأ ْ ِ أ َ ْس ِل َحت َ ُه ْم فَإ ِ َذا َ
َم َعكَ َو ْليَأ ْ ُخذُوا ِح ْذ َر ُه ْم َوأ َ ْس ِل َحت َ ُه ْم ۗ َو اد الاذِينَ َكفَ ُروا لَ ْو ت َ ْغفُلُونَ َ
ع ْن أ َ ْس ِل َحتِ ُك ْم َوأ َ ْمتِعَتِ ُك ْم
ط ٍر أ َ ْو ُكنتُم علَ ْي ُك ْم إِن َكانَ بِ ُك ْم أَذى ِمن ام َ اح َدة ۚ َو َال ُجنَا َح َ علَ ْي ُكم ام ْيلَة َو ِ فَيَ ِميلُونَ َ
ع َذابا ُّم ِهينا} ع اد ِل ْل َكا ِف ِرينَ َّللا أ َ َ
ضعُوا أ َ ْس ِل َحت َ ُك ْم ۖ َو ُخذُوا ِح ْذ َر ُك ْم ۗ ِإ ان ا َ ض ٰى أَن ت َ َ ام ْر َ
(النساء)102 :
/٢٩أهمية الصالة في حياة المسلم وعدم تركها حتى في أشد الظروف وجبر
هذه الصالوات بكثرة الذكر
علَ ٰى ُجنُوبِ ُك ْم ۚ فَإ ِ َذا ص َالة َ فَا ْذ ُك ُروا ا
ّللاَ قِيَاما َوقُعُودا َو َ ض ْيت ُ ُم ال ا
قال تعالى{ :فَإ ِ َذا قَ َ
علَى ْال ُمؤْ ِمنِينَ ِكت َابا ام ْوقُوتا} (النساء: ص َالة َ َكان ْ
َت َ ص َالة َ ۚ إِ ان ال ااط َمأْنَنت ُ ْم فَأَقِي ُموا ال ا
ْ
)103
/٣١إذا عملت عمال سيئا أو ظلمت نفسك بالوقوع في المعصية فاستغفر هللا
غفُورا ار ِحيما}
ّللاَ َ سهُ ث ُ ام يَ ْست َ ْغ ِف ِر ا َ
ّللا يَ ِج ِد ا سوءا أ َ ْو يَ ْ
ظ ِل ْم نَ ْف َ {و َمن يَ ْع َم ْل ُ
قال تعالىَ :
(النساء)110 :
/٣٣تعريف
39
الخطيئة :الذنب الكبير
اإلثم :مادون ذلك (تفسير السعدي)
الحذر من ارتكاب الخطيئة واإلثم ورمي األبرياء بها
قال تعالى:
َطيئ َة أ َ ْو إِثْما ث ُ ام َي ْر ِم بِ ِه َب ِريئا فَقَ ِد احْ ت َ َم َل بُ ْهت َانا َوإِثْما ُّم ِبينا} (النساء:
{و َمن َي ْكسِبْ خ ِ
َ
)112
/٣٦تحقيق العدل الكامل بين الزوجات مستحيل ولكن العدل بينهم فيما يملكه
الزوج
صت ُ ْم ۖ فَ َال ت َِميلُوا ُك ال
اء َولَ ْو َح َر ْس ِ {ولَن ت َ ْست َِطيعُوا أَن ت َ ْع ِدلُوا َبيْنَ ِ
الن َ قال تعالىَ :
غفُورا ار ِحيما} (النساء: ّللا َكانَ َ ْال َم ْي ِل فَت َ َذ ُروهَا َك ْال ُم َعلاقَ ِة ۚ َوإِن ت ُ ْ
ص ِل ُحوا َوتَتاقُوا فَإ ِ ان ا َ
)129
40
/٣٨العدل بين الناس والشهادة بالحق ولو على النفس واألقربين وعدم اتباع
الهوى
علَ ٰى
ّلِل َولَ ْو َ ْط ُ
ش َه َدا َء ِ ا ِ ْ ا َ
قال تعالى ۞{ :يَا أيُّ َها الذِينَ آ َمنُوا ُكونُوا قَ او ِامينَ ِبال ِقس ِ
اّلِلُ أ َ ْولَ ٰى بِ ِه َما ۖ فَ َال تَتابِعُوا أَنفُ ِس ُك ْم أ َ ِو ْال َوا ِل َدي ِْن َو ْاأل َ ْق َربِينَ ۚ إِن يَ ُك ْن َ
غنِيًّا أ َ ْو فَ ِقيرا فَ ا
ّللاَ َكانَ ِب َما ت َ ْع َملُونَ َخ ِبيرا} (النساء: ضوا فَإ ِ ان ا ْال َه َو ٰى أَن ت َ ْع ِدلُوا ۚ َو ِإن ت َْل ُووا أ َ ْو ت ُ ْع ِر ُ
)135
/٤١ال نتخذ الكافرين أولياء من دون هللا تعالى لطلب العزة فهذا من عمل
المنافقين
ُون ْال ُمؤْ ِمنِينَ ۚ أَيَ ْبتَغُونَ ِعن َد ُه ُم
قال تعالى{ :الاذِينَ يَت ا ِخذُونَ ْال َكافِ ِرينَ أ َ ْو ِليَا َء ِمن د ِ
ْال ِع ازة َ فَإ ِ ان ْال ِع ازة َ ِ اّلِلِ َج ِميعا} (النساء)139 :
ُون ْال ُمؤْ ِمنِينَ ۚ
قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا َال تَت ا ِخذُوا ْال َكافِ ِرينَ أ َ ْو ِليَا َء ِمن د ِ
طانا ُّمبِينا} (النساء)144 : س ْل َ أَت ُ ِريدُونَ أَن تَجْ عَلُوا ِ اّلِلِ َ
علَ ْي ُك ْم ُ
/٤٢إذا سمعت آيات هللا يكفر ويستهزأ بها فال تقعد معهم
41
ّللا يُ ْكفَ ُر بِ َها َويُ ْست َ ْهزَ أ ُ
ت اِ س ِم ْعت ُ ْم آيَا ِ علَ ْي ُك ْم فِي ْال ِكت َا ِ
ب أ َ ْن إِ َذا َ {وقَ ْد ن اَز َل َ
قال تعالىَ :
ام ُع
ّللاَ َج ِ غي ِْر ِه ۚ إِنا ُك ْم إِذا ِمثْلُ ُه ْم ۗ إِ ان ا
ث َضوا فِي َحدِي ٍ بِ َها فَ َال ت َ ْقعُدُوا َمعَ ُه ْم َحت ا ٰى يَ ُخو ُ
ْال ُمنَافِقِينَ َو ْال َكافِ ِرينَ فِي َج َهنا َم َج ِميعا} (النساء)140 :
/٤٥إن هللا ال يحب الدعاء على أحد ورخص لمن كان مظلوما لرفع الظلم
عنه ومن عفا فأجره على هللا
وء ِمنَ ْالقَ ْو ِل إِ اال َمن ُ
ظ ِل َم ۚ َو َكانَ ا
ّللاُ س ِ ّللاُ ْال َج ْه َر بِال ُّ
قال تعالى ۞{ :اال ي ُِحبُّ ا
عفُ ًّوا سوءٍ فَإ ِ ان ا
ّللاَ َكانَ َ عن ُ ع ِليما (ِ )148إن ت ُ ْبدُوا َخيْرا أ َ ْو ت ُ ْخفُوهُ أ َ ْو ت َ ْعفُوا َ
س ِميعا َ
َ
قَدِيرا (( })149النساء)
أول السورة:
تتحدث اِلية في أول السورة عن تقوى هللا تعالى
42
اح َدةٍ َو َخلَقَ ِم ْن َها اس اتاقُوا َربا ُك ُم الاذِي َخلَقَ ُكم ِمن نا ْف ٍس َو ِ
قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها النا ُ
ام ۚ إِ ان ّللاَ الاذِي ت َ َ
سا َءلُونَ بِ ِه َو ْاأل َ ْر َح َ ساء ۚ َواتاقُوا ا زَ ْو َج َها َوبَ ا
ث ِم ْن ُه َما ِر َجاال َكثِيرا َونِ َ
علَ ْي ُك ْم َرقِيبا} (النساء)1 : ّللا َكانَ َاَ
آخر السورة:
ومن تقوى هللا تعالى إعطاء كل ذي حق حقه في الميراث حيث ختمت السورة
ْس لَهُ َولَ ٌد َولَهُ ّللاُ يُ ْفتِي ُك ْم فِي ْال َك َاللَ ِة ۚ إِ ِن ا ْم ُر ٌؤ َهلَكَ لَي َ
قال تعالى{ :يَ ْست َ ْفتُونَكَ قُ ِل ا
ف َما ت ََركَ ۚ َو ُه َو َي ِرث ُ َها ِإن لا ْم َي ُكن لا َها َولَ ٌد ۚ فَإِن َكانَت َا اثْنَتَي ِْن فَلَ ُه َما أ ُ ْختٌ فَلَ َها نِ ْ
ص ُ
ساء فَ ِللذا َك ِر ِمثْ ُل َح ِظ ْاألُنثَيَي ِْن ۗ يُبَيِ ُن ا
ّللاُ ان ِم اما ت ََركَ ۚ َو ِإن َكانُوا ِإ ْخ َوة ِر َجاال َونِ َ الثُّلُث َ ِ
ع ِلي ٌم} (النساء)176 : ش ْيءٍ َ َضلُّوا ۗ َو ا
ّللاُ بِ ُك ِل َ لَ ُك ْم أَن ت ِ
القصص في السورة:
قصة عيسى عليه السالم قصة موسى عليه السالم
آية ١٥٦ آية ١٥٣
43
سورة المائدة
النهاية والبداية:
آخر سورة النساء:
تحدثت اِلية عن تقوى هللا تعالى في الميراث وإعطاء كل ذي حقه حقه
ْس لَهُ َولَ ٌد َولَهُ ّللاُ يُ ْفتِي ُك ْم فِي ْال َك َاللَ ِة ۚ إِ ِن ا ْم ُر ٌؤ َهلَكَ لَي َ
قال تعالى{ :يَ ْست َ ْفتُونَكَ قُ ِل ا
ف َما ت ََركَ ۚ َو ُه َو يَ ِرث ُ َها إِن لا ْم يَ ُكن لا َها َولَ ٌد ۚ فَإِن َكانَت َا اثْنَتَي ِْن فَلَ ُه َما أ ُ ْختٌ فَلَ َها نِ ْ
ص ُ
ساء فَ ِللذا َك ِر ِمثْ ُل َح ِظ ْاألُنثَيَي ِْن ۗ يُبَيِ ُن ا
ّللاُ ان ِم اما ت ََركَ ۚ َو ِإن َكانُوا ِإ ْخ َوة ِر َجاال َونِ َ الثُّلُث َ ِ
ع ِلي ٌم} (النساء)176 : ش ْيءٍ َ َضلُّوا ۗ َو ا
ّللاُ بِ ُك ِل َ لَ ُك ْم أَن ت ِ
44
* الميتة
* والدم المسفوح
* الخنزير
* ما ذبح لغير هللا
* التي ماتت بالخنق
* بالضرب
* من مكان مرتفع
* أو وقعت في بئر
* والتي ماتت بالنطح
* والتي قتلها سبع
* وما ذبح عند األوثان وحرم هللا تعالى األقداح وهو ما كان يفعل في الجاهلية.
ير َو َما أ ُ ِه ال ِلغَي ِْر ا
ّللاِ بِ ِه نز ِ علَ ْي ُك ُم ْال َم ْيتَةُ َوال اد ُم َولَحْ ُم ْال ِخ ِ ت َ قال تعالىُ { :ح ِر َم ْ
علَى َو ْال ُم ْن َخ ِنقَةُ َو ْال َم ْوقُو َذة ُ َو ْال ُمت ََر ِد َيةُ َوالنا ِطي َحةُ َو َما أ َ َك َل ال ا
سبُ ُع ِإ اال َما َذ اك ْيت ُ ْم َو َما ذُبِ َح َ
س الاذِينَ َكفَ ُروا ِمن دِينِ ُك ْم فَ َال ب َوأَن ت َ ْست َ ْق ِس ُموا ِب ْاأل َ ْز َال ِم ۚ ٰ َذ ِل ُك ْم فِس ٌ
ْق ۗ ْاليَ ْو َم يَئِ َ ص ِ النُّ ُ
ضيتُ لَ ُك ُم علَ ْي ُك ْم نِ ْع َمتِي َو َر ِ اخش َْو ِن ۚ ْاليَ ْو َم أ َ ْك َم ْلتُ لَ ُك ْم دِينَ ُك ْم َوأَتْ َم ْمتُ َ ت َْخش َْو ُه ْم َو ْ
ور ار ِحي ٌم} غفُ ٌ غي َْر ُمت َ َجانِفٍ ِ ِإلثْ ٍم ۙ فَإ ِ ان ا َ
ّللا َ ص ٍة َط ار فِي َم ْخ َم َ ض ُ اإلس َْال َم دِينا ۚ فَ َم ِن ا ْ ِْ
(المائدة)3 :
/٤جواز أكل ما صادت الجوارح بشرط ذكر اسم هللا تعالى عند إرسالها
علا ْمتُم ِمنَ
الطيِبَاتُ ۙ َو َما َ قال تعالى{ :يَسْأَلُونَكَ َما َذا أ ُ ِح ال لَ ُه ْم ۖ قُ ْل أ ُ ِح ال لَ ُك ُم ا
علَ ْي ُك ْم َوا ْذ ُك ُروا ا ْس َم ا
ّللاِ ّللاُ ۖ فَ ُكلُوا ِم اما أ َ ْم َ
س ْكنَ َ ْال َج َو ِارحِ ُم َك ِلبِينَ ت ُ َع ِل ُمونَ ُه ان ِم اما َ
علا َم ُك ُم ا
ب} (المائدة)4 : سا ِ س ِري ُع ْال ِح َ ّللاَ ۚ إِ ان ا َ
ّللا َ علَ ْي ِه ۖ َواتاقُوا ا َ
45
/٦من أوامر هللا تعالى لنا:
*شكره على نعمه
* التقوى
* التوكل عليه
طوا س ُ علَ ْي ُك ْم ِإ ْذ َه ام قَ ْو ٌم أَن يَ ْب ُ قال تعالىَ { :يا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا ا ْذ ُك ُروا ِن ْع َمتَ ا ِ
ّللا َ
ّللا فَ ْليَت ََو اك ِل ْال ُمؤْ ِمنُونَ } (المائدة: علَى ا ِ عن ُك ْم ۖ َواتاقُوا ا
ّللاَ ۚ َو َ ف أ َ ْي ِديَ ُه ْم َِإلَ ْي ُك ْم أ َ ْي ِديَ ُه ْم فَ َك ا
)11
/٧أمر من هللا لعباده المؤمنين:
* بالتقوى
* التقرب إليه بالطاعات
* الجهاد في سبيله
ّللاَ َوا ْبتَغُوا إِلَ ْي ِه ْال َو ِسيلَةَ َو َجا ِهدُوا فِي َ
سبِي ِل ِه قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا اتاقُوا ا
لَ َعلا ُك ْم ت ُ ْف ِل ُحونَ } (المائدة)35 :
/٩احذر السرقة فإنها من الذنوب التي أوجب هللا عليها العقوبة في الدنيا
واآلخرة
ّللا ۗ طعُوا أ َ ْي ِديَ ُه َما َجزَ اء بِ َما َك َ
سبَا نَ َكاال ِمنَ ا ِ ارقَةُ فَا ْق َ
س ِار ُق َوال ا
س ِ{وال ا
قال تعالىَ :
ع ِز ٌ
يز َح ِكي ٌم} (المائدة)38 : ّللاُ َ
َو ا
46
وال نغير كالم هللا طلبا للدنيا
ونحكم بما أنزل هللا تعالى
َ ا قال تعالىِ { :إناا أَنزَ ْلنَا الت ا ْو َراة َ فِي َها ُهدى َونُ ٌ
ور ۚ يَحْ ُك ُم ِب َها النا ِبيُّونَ الذِينَ أ ْسلَ ُموا
علَ ْي ِه ُ
ش َه َدا َء ۚ ّللا َو َكانُوا َ
ب اِ ظوا ِمن ِكت َا ِ ار بِ َما ا ْستُحْ ِف ُ
الرباانِيُّونَ َو ْاألَحْ بَ ُ ِللاذِينَ هَادُوا َو ا
اخش َْو ِن َو َال ت َ ْشت َُروا ِبآ َياتِي ث َ َمنا قَ ِليال ۚ َو َمن لا ْم َيحْ ُكم ِب َما أَنزَ َل ا
ّللاُ اس َو ْ فَ َال ت َْخش َُوا النا َ
فَأُو ٰلَئِكَ ُه ُم ْال َكافِ ُرونَ } (المائدة)44 :
ّللا ُح ْكما ِلقَ ْو ٍم يُوقِنُونَ }
س ُن ِمنَ ا ِ قال تعالى{ :أَفَ ُح ْك َم ْال َجا ِه ِليا ِة يَ ْبغُونَ ۚ َو َم ْن أَحْ َ
(المائدة)50 :
47
* عصيان هللا تعالى
* ظلم الناس
* عدم األمر بالمعروف والنهي عن المنكر
سى اب ِْن ان َد ُاوو َد َو ِعي َ
س ِ قال تعالى{ :لُعِنَ الاذِينَ َكفَ ُروا ِمن بَنِي إِس َْرائِي َل َ
علَ ٰى ِل َ
عن ُّمن َك ٍر فَ َعلُوهُ ۚ
صوا او َكانُوا َي ْعتَدُونَ (َ )78كانُوا َال َيتَنَاه َْونَ َ ع َ َم ْر َي َم ۚ ٰ َذلِكَ ِب َما َ
س َما َكانُوا يَ ْف َعلُونَ (( })79المائدة) لَبِئْ َ
/١٨إن هللا تعالى ال يؤاخذنا بما جرت عليه ألسنتنا من الحلف بدون قصد مثل
ما نقول ال وهللا مثال ولكن يحاسبنا على الحلف المقصود
فكفارته:
خيرنا هللا تعالى بين
* إطعام عشرة مساكين
* أو كسوتهم
* أو تحرير رقبة
* فمن لم يجد فصيام ثالثة أيام
عقادت ُّ ُم ْاأل َ ْي َمانَ ۖ
اخذُ ُكم ِب َما َ ٰ
ّللاُ بِاللا ْغ ِو فِي أ َ ْي َما ِن ُك ْم َولَ ِكن ي َُؤ ِاخذُ ُك ُم ا قال تعالىَ :
{ال ي َُؤ ِ
ط ِع ُمونَ أ َ ْه ِلي ُك ْم أ َ ْو ِكس َْوت ُ ُه ْم أ َ ْو تَحْ ِر ُ
ير س ِط َما ت ُ ْساكِينَ ِم ْن أ َ ْو َ عش ََرةِ َم َ ط َعا ُم َ ارتُهُ ِإ ْ
فَ َكفا َ
ظوا أ َ ْي َمانَ ُك ْم ۚ صيَا ُم ث َ َالث َ ِة أَي ٍاام ۚ ٰ َذلِكَ َكفا َ
ارة ُ أ َ ْي َمانِ ُك ْم إِذَا َحلَ ْفت ُ ْم ۚ َواحْ فَ ُ َرقَبَ ٍة ۖ فَ َمن لا ْم يَ ِج ْد فَ ِ
ّللاُ لَ ُك ْم آ َيا ِت ِه لَ َعلا ُك ْم ت َ ْش ُك ُرونَ } (المائدة)89 : َك ٰ َذلِكَ يُ َبيِ ُن ا
48
ص َالةِ ۖ فَ َه ْل أَنتُم
ع ِن ال ا عن ِذ ْك ِر ا ِ
ّللا َو َ ضا َء فِي ْالخ َْم ِر َو ْال َم ْي ِس ِر َويَ ُ
ص اد ُك ْم َ ْالعَ َد َاوة َ َو ْالبَ ْغ َ
ُّمنت َ ُهونَ (( })91المائدة)91-90 :
/٢٣ال يضر المؤمن ضالل غيره بعد أن يؤدي حق هللا وحق العباد
ض ُّر ُكم امن َ
ض ال إِ َذا ا ْهت َ َد ْيت ُ ْم ۚ علَ ْي ُك ْم أَنفُ َ
س ُك ْم ۖ َال يَ ُ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا َ
ّللاِ َم ْر ِجعُ ُك ْم َج ِميعا فَيُن َِبئ ُ ُكم ِب َما ُكنت ُ ْم ت َ ْع َملُونَ } (المائدة)105 :
ِإلَى ا
النهاية والبداية:
بداية السورة:
هذا أمر من هللا تعالى لعباده المؤمنين بالوفاء بالعهود سواء بين العبد وربه أو
بين العبد وعباد هللا
49
قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا أ َ ْوفُوا بِ ْالعُقُو ِد ۚ أ ُ ِحلا ْ
ت لَ ُكم بَ ِهي َمةُ ْاأل َ ْنعَ ِام إِ اال َما يُتْلَ ٰى
ّللا يَحْ ُك ُم َما ي ُِريدُ} (المائدة)1 : ص ْي ِد َوأَنت ُ ْم ُح ُر ٌم ۗ إِ ان ا َ علَ ْي ُك ْم َ
غي َْر ُم ِح ِلي ال ا َ
نهاية السورة:
ثم تتحدث اِلية في نهاية السورة عن جزاء من أوفى بالعهود وصدق مع هللا
تعالى بأن له جنات تجري من تحتها األنهار فاهلل له ملك السموات واألرض وهو
المتصرف سبحانه
ص ْدقُ ُه ْم ۚ لَ ُه ْم َجنااتٌ تَجْ ِري ِمن تَحْ تِ َها
صا ِدقِينَ ِّللاُ ٰ َه َذا يَ ْو ُم َينفَ ُع ال ا
قال تعالى{ :قَا َل ا
ع ْنهُ ۚ ٰ َذلِكَ ْالفَ ْو ُز ْالعَ ِظي ُم ()119 ضوا َ ع ْن ُه ْم َو َر ُ
ّللاُ َ
ي ا ض َ ار خَا ِلدِينَ فِي َها أَبَدا ۚ ار ِْاأل َ ْن َه ُ
ِير (( })120المائدة َيءٍ قَد ٌ علَ ٰى ُك ِل ش ْ ض َو َما فِي ِه ان ۚ َو ُه َو َ ت َو ْاأل َ ْر ِ ِ اّلِلِ ُم ْلكُ ال ا
س َم َاوا ِ
القصص في السورة:
قصة عيسى عليه السالم قصة موسى عليه قصة هابيل وقابيل
السالم
آية ٧٥آية ١٠١ ٢٧ آية ٢٠
50
سورة األنعام
النهاية والبداية:
نهاية سورة المائدة:
هللا هو المالك لهذا الكون وهو المتصرف فيه
ِير} علَ ٰى ُك ِل ش ْ
َيءٍ قَد ٌ ت َو ْاأل َ ْر ِ
ض َو َما فِي ِه ان ۚ َو ُه َو َ {ّلِلِ ُم ْلكُ ال ا
س َم َاوا ِ قال تعالى ِ :ا
(المائدة120 :
علمتني السورة:
/١ال تغرك الحياة الدنيا فلك أجل محدد ثم تبعث يوم القيامة
س ًّمى ِعن َدهُ ۖ ث ُ ام أَنت ُ ْم
ض ٰى أ َ َجال ۖ َوأ َ َج ٌل ُّم َ قال تعالىُ { :ه َو الاذِي َخلَقَ ُكم ِمن ِط ٍ
ين ث ُ ام قَ َ
ت َْمت َُرونَ } (األنعام)2 :
51
ع اما يَ ْع َملُونَ } (األنعام:
ع ِملُوا ۚ َو َما َربُّكَ بِغَافِ ٍل َ
{و ِل ُك ٍل َد َر َجاتٌ ِم اما َ
قال تعالىَ :
)132
/٣العظة والعبرة من األمم السابقة وأن هللا ال يهلك أمة إال بسبب كثرة الذنوب
والمعاصي
ض َما لَ ْم نُ َم ِكن قال تعالى{ :أَلَ ْم يَ َر ْوا َك ْم أ َ ْهلَ ْكنَا ِمن قَ ْب ِل ِهم ِمن قَ ْر ٍن ام اكناا ُه ْم فِي ْاأل َ ْر ِ
ار تَجْ ِري ِمن تَحْ تِ ِه ْم فَأ َ ْهلَ ْكنَا ُهم علَ ْي ِهم ِمد َْرارا َو َجعَ ْلنَا ْاأل َ ْن َه َ س َما َء َ س ْلنَا ال ا
لا ُك ْم َوأ َ ْر َ
ِبذُنُو ِب ِه ْم َوأَنشَأْنَا ِمن َب ْع ِد ِه ْم قَ ْرنا آخ َِرينَ } (األنعام)6 :
52
اار ْاِل ِخ َرة ُ َخي ٌْر ِللاذِينَ يَتاقُونَ ۗ {و َما ْال َحيَاة ُ ال ُّد ْنيَا ِإ اال لَعِبٌ َولَ ْه ٌو ۖ َولَلد ُقال تعالىَ :
أَفَ َال ت َ ْع ِقلُونَ } (األنعام)32 :
علَ ْي ُك ْم آيَاتِي
صونَ َ س ٌل ِمن ُك ْم يَقُ ُّ نس أَلَ ْم يَأْتِ ُك ْم ُر ُ
اإل ِ قال تعالى{ :يَا َم ْعش ََر ْال ِج ِن َو ْ ِ
علَ ٰى أَنفُ ِسنَا ۖ َوغ اَرتْ ُه ُم ْال َحيَاة ُ ال ُّد ْنيَا َو َ
ش ِه ُدوا ش ِه ْدنَا ََويُنذ ُِرونَ ُك ْم ِلقَا َء يَ ْو ِم ُك ْم ٰ َه َذا ۚ قَالُوا َ
علَ ٰى أَنفُ ِس ِه ْم أَنا ُه ْم َكانُوا َكا ِف ِرينَ } (األنعام)130 : َ
/٩إذا كنت على معصية وهللا ينعم عليك فاحذر من مكر هللا تعالى
َيءٍ َحت ا ٰى إِ َذا فَ ِر ُحوا علَ ْي ِه ْم أَب َْو َ
اب ُك ِل ش ْ سوا َما ذُ ِك ُروا بِ ِه فَتَحْ نَا َ قال تعالى{ :فَلَ اما نَ ُ
سونَ } (األنعام)44 : ِب َما أُوتُوا أ َ َخ ْذنَا ُهم َب ْغت َة فَإ ِ َذا ُهم ُّم ْب ِل ُ
/١٠من آمن باهلل تعالى وأصلح عمله فقد أمن من الخوف والحزن يوم القيامة
صلَ َح فَ َال {و َما نُ ْر ِس ُل ْال ُم ْر َ
سلِينَ ِإ اال ُم َب ِش ِرينَ َو ُمنذ ِِرينَ ۖ فَ َم ْن آ َمنَ َوأ َ ْ قال تعالىَ :
اب بِ َما َكانُوا س ُه ُم ْال َع َذ ُ
علَ ْي ِه ْم َو َال ُه ْم يَحْ زَ نُونَ (َ )48والاذِينَ َكذابُوا بِآيَاتِنَا يَ َم ُّ
ف َ
خ َْو ٌ
سقُونَ (( })49األنعام( يَ ْف ُ
/١١ال تقنط من رحمة هللا تعالى فمن تاب تاب هللا عليه
علَ ٰى علَ ْي ُك ْم ۖ َكت َ
َب َربُّ ُك ْم َ {و ِإ َذا َجا َءكَ الاذِينَ يُؤْ ِمنُونَ بِآ َيا ِتنَا فَقُ ْل َ
س َال ٌم َ قال تعالىَ :
صلَ َح فَأَناهُ َ
غف ُ ٌ
ور َاب ِمن بَ ْع ِد ِه َوأ َ ْسوءا ِب َج َهالَ ٍة ث ُ ام ت َ الرحْ َمةَ ۖ أَناهُ َم ْن َ
ع ِم َل ِمن ُك ْم ُ نَ ْف ِس ِه ا
ار ِحي ٌم} (األنعام)54 :
/١٣اخلص العمل هلل تعالى فإن لك أجل لن تخلفه ومعك مالئكة موكلون بك
53
ظة َحت ا ٰى إِ َذا َجا َء أ َ َح َد ُك ُم {و ُه َو ْالقَاه ُِر فَ ْوقَ ِعبَا ِد ِه ۖ َوي ُْر ِس ُل َ
علَ ْي ُك ْم َحفَ َ قال تعالىَ :
طونَ } (األنعام)61 : سلُنَا َو ُه ْم َال يُفَ ِر ُ ْال َم ْوتُ ت ََوفاتْهُ ُر ُ
/١٤ال تجلس مع من يستهزئ بآيات هللا
ضوا ع ْن ُه ْم َحت ا ٰى يَ ُخو ُ {وإِ َذا َرأَيْتَ الاذِينَ يَ ُخوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَع ِْر ْ
ض َ قال تعالىَ :
الظا ِل ِمينَ }الذ ْك َر ٰى َم َع ْالقَ ْو ِم اان فَ َال ت َ ْقعُ ْد َب ْع َد ِ
ط ُ ش ْي َ
غي ِْر ِه ۚ َو ِإ اما يُن ِسيَناكَ ال ا
ث َ ِفي َحدِي ٍ
(األنعام)68 :
/١٧لن تنفعك أموالك وال أوالدك وال من اتخذته شفيعا من دون هللا يوم
القيامه
{ولَقَ ْد ِجئْت ُ ُمونَا فُ َرا َد ٰى َك َما َخلَ ْقنَا ُك ْم أ َ او َل َم ار ٍة َوت ََر ْكتُم اما خ اَو ْلنَا ُك ْم َو َرا َءقال تعالىَ :
ش َر َكا ُء ۚ لَقَد تاقَ ا
ط َع بَ ْينَ ُك ْم ع ْمت ُ ْم أَنا ُه ْم فِي ُك ْم ُ
شفَ َعا َء ُك ُم الاذِينَ زَ َ
ور ُك ْم ۖ َو َما ن ََر ٰى َم َع ُك ْم ُ ُ
ظ ُه ِ
ع ُمونَ } (األنعام)94 : عن ُكم اما ُكنت ُ ْم ت َْز ُض ال ََو َ
54
ّللاِ ۚ إِن يَتابِعُونَ
سبِي ِل اعن َ ُضلُّوكَ َ ضي ِ {وإِن ت ُ ِط ْع أ َ ْكث َ َر َمن فِي ْاأل َ ْر ِ
قال تعالىَ :
سبِي ِل ِه ۖ َو ُه َو ض ُّل َ
عن َ صونَ ( )116إِ ان َرباكَ ُه َو أ َ ْعلَ ُم َمن يَ ِ إِ اال ا
الظ ان َوإِ ْن ُه ْم إِ اال يَ ْخ ُر ُ
أ َ ْعلَ ُم ِب ْال ُم ْهتَدِينَ (( })117األنعام)
55
ف نَ ْفسا إِ اال ُو ْسعَ َها ۖ َوإِ َذا قُ ْلت ُ ْم ْط ۖ َال نُ َك ِل ُ ش ادهُ ۖ َوأ َ ْوفُوا ْال َك ْي َل َو ْال ِميزَ انَ بِ ْال ِقس ِ يَ ْبلُ َغ أ َ ُ
صا ُكم بِ ِه لَعَلا ُك ْم ت َ َذ اك ُرونَ (})152 ّللاِ أ َ ْوفُوا ۚ ٰ َذ ِل ُك ْم َو ا
فَا ْع ِدلُوا َولَ ْو َكانَ َذا قُ ْربَ ٰى ۖ َوبِعَ ْه ِد ا
(األنعام)
إذا أمتثلنا لذلك فإننا على الصراط المستقيم.
عن اطي ُم ْست َ ِقيما فَات ا ِبعُوهُ ۖ َو َال تَت ا ِبعُوا ال ُّ
سبُ َل فَتَفَ ارقَ ِب ُك ْم َ ص َر ِ {وأ َ ان ٰ َه َذا ِ
قال تعالىَ :
صا ُكم بِ ِه لَ َعلا ُك ْم تَتاقُونَ } (األنعام)153 : سبِي ِل ِه ۚ ٰ َذ ِل ُك ْم َو ا
َ
/٢٤نتمسك بكتاب هللا وسنة رسوله وجماعة المسلمين وال نكن كاليهود الذين
تفرقوا وصاروا شيعا
َيءٍ ۚ ِإنا َما أ َ ْم ُر ُه ْم
قال تعالى{ :إِ ان الاذِينَ فَ ارقُوا دِينَ ُه ْم َو َكانُوا ِشيَعا لاسْتَ ِم ْن ُه ْم فِي ش ْ
ّللاِ ث ُ ام يُنَبِئ ُ ُهم بِ َما َكانُوا يَ ْفعَلُونَ } (األنعام)159 : إِلَى ا
/٢٥إذا عملت حسنة فتذكر نعمة هللا عليك بإن لك عشرة أمثالها وإذا عملت
سيئة فتذكر رحمة هللا بك فستكتب سيئة واحدة فتب إلى هللا واستغفر
ع ْش ُر أ َ ْمثَا ِل َها ۖ َو َمن َجا َء بِال ا
سيِئ َ ِة فَ َال يُجْ زَ ٰى إِ اال قال تعالىَ { :من َجا َء بِ ْال َح َ
سنَ ِة فَلَهُ َ
ُظلَ ُمونَ } (األنعام)160 : ِمثْلَ َها َو ُه ْم َال ي ْ
/٢٦لنعلم أن هللا تعالى فضل بعضنا على بعض في الرزق والعافية ليبلونا
فإذا أتاك الرزق والعافية فاحمد هللا تعالى وإذا ابتالك فاصبر واحتسب
ض ُك ْم فَ ْوقَ بَ ْع ٍ
ض َد َر َجا ٍ
ت ض َو َرفَ َع بَ ْع َ {و ُه َو الاذِي َجعَلَ ُك ْم خ ََالئِ َ
ف ْاأل َ ْر ِ قال تعالىَ :
ور ار ِحي ٌم} (األنعام)165 : س ِري ُع ْال ِعقَا ِ
ب َوإِناهُ لَغَفُ ٌ ِل َي ْبلُ َو ُك ْم فِي َما آت َا ُك ْم ۗ إِ ان َرباكَ َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
بعد أن حمد هللا نفسه على خلق السموات واألرض أخبر سبحانه بأنه بدأ خلق
اإلنسان من طين وجعل لكل إنسان وقت معلوم وجعل لنا موعد وهو يوم القيامة
ومع هذا هناك من يشك بيوم الجزاء والحساب
56
ور ۖت َوالنُّ َ ض َو َجعَ َل ُّ
الظلُ َما ِ ت َو ْاأل َ ْر َ ّلِل الاذِي َخلَقَ ال ا
س َم َاوا ِ قال تعالىْ :
{{ال َح ْم ُد ِ ا ِ
ض ٰى أ َ َجال ۖ َوأ َ َج ٌل ث ُ ام الاذِينَ َكفَ ُروا بِ َربِ ِه ْم يَ ْع ِدلُونَ (ُ )1ه َو الاذِي َخلَقَ ُكم ِمن ِط ٍ
ين ث ُ ام قَ َ
س ًّمى ِعن َدهُ ۖ ث ُ ام أَنت ُ ْم ت َ ْمت َُرونَ (( })2األنعام
ُّم َ
نهاية السورة:
بعد أن أخبرنا هللا تعالى كيف خلق آدم عليه السالم ،يخبرنا في نهاية السورة
أنه استخلف اإلنسان في األرض ،وجعل بعضهم فوق بعض درجات في الرزق
والقوة والصحة وهذا ابتالء للناس ثم تختتم اِلية بأن هللا سريع العقاب لمن عصاه
ض َو َرفَ َع ف ْاأل َ ْر ِ{و ُه َو الاذِي َجعَلَ ُك ْم خ ََالئِ َ غفور رحيم لمن صدق به .قال تعالىَ :
ور س ِري ُع ْال ِعقَا ِ
ب َوإِناهُ لَغَفُ ٌ ت ِليَ ْبلُ َو ُك ْم فِي َما آت َا ُك ْم ۗ إِ ان َرباكَ َ
ض َد َر َجا ٍض ُك ْم فَ ْوقَ بَ ْع ٍ
بَ ْع َ
ار ِحي ٌم} (األنعام)165 :
القصص في السورة
قصة إبراهيم عليه السالم
آية ٧٤
57
سورة األعراف
النهاية والبداية:
نهاية سورة األنعام:
جعل هللا تعالى اإلنسان خليفة في األرض ورفع بعضهم فوق بعض في الرزق
والقوة والصحة وهذا ابتالء من هللا لإلنسان
ض ُك ْم فَ ْوقَ بَ ْع ٍ
ض َد َر َجا ٍ
ت ض َو َرفَ َع بَ ْع َ {و ُه َو الاذِي َجعَلَ ُك ْم خ ََالئِ َ
ف ْاأل َ ْر ِ قال تعالىَ :
ور ار ِحي ٌم} (األنعام)165 : ب َوإِناهُ لَغَفُ ٌ ْ ِليَ ْبلُ َو ُك ْم فِي َما آت َا ُك ْم ۗ إِ ان َرباكَ َ
س ِري ُع ال ِعقَا ِ
علمتني السورة:
/١قدوتنا رسولنا فال تتحرج في تبليغ هذا الدين وأداء فرائضه فهو الدين
الحق
صد ِْركَ َح َر ٌج ِم ْنهُ ِلتُنذ َِر بِ ِه َو ِذ ْك َر ٰى نز َل إِلَيْكَ فَ َال يَ ُكن فِي َ قال تعالىِ { :كتَابٌ أ ُ ِ
ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ ( )2ات ا ِبعُوا َما أ ُ ِ
نز َل ِإلَ ْي ُكم ِمن ار ِب ُك ْم َو َال تَت ا ِبعُوا ِمن دُونِ ِه أ َ ْو ِل َيا َء ۗ قَ ِليال اما
ت َ َذ اك ُرونَ (( })3األعراف)3-2 :
58
ون لَكَ أَن تَت َ َكب َار ين ( )12قَا َل فَا ْهبِ ْ
ط ِم ْن َها فَ َما يَ ُك ُ ار َو َخلَ ْقتَهُ ِمن ِط ٍ
ِم ْنهُ َخلَ ْقتَنِي ِمن نا ٍ
صا ِغ ِرينَ (( })13األعراف) فِي َها فَ ْ
اخ ُرجْ إِناكَ ِمنَ ال ا
/٤ال تسلم عقلك لمن كان قبلك وقس كل ما قالوا على الكتاب والسنة وما
اتفق عليه جماعة المسلمين فما وافقهم فاتبعه وما خالفهم فأعرض عنه
ّللاُ أ َ َم َرنَا بِ َها ۗ قُ ْل إِ ان ا
ّللاَ احشَة قَالُوا َو َج ْدنَا َ
علَ ْي َها آبَا َءنَا َو ا {وإِ َذا فَعَلُوا فَ ِ
قال تعالىَ :
ّللا َما َال ت َ ْعلَ ُمونَ } (األعراف)28 : علَى ا َِاء ۖ أَتَقُولُونَ ََال َيأ ْ ُم ُر ِب ْالفَحْ ش ِ
59
* عدم اإلسراف في األكل والشرب
قال تعالى ۞{ :يَا بَنِي آ َد َم ُخذُوا ِزينَت َ ُك ْم ِعن َد ُك ِل َمس ِْج ٍد َو ُكلُوا َوا ْش َربُوا َو َال
تُس ِْرفُوا ۚ ِإناهُ َال ي ُِحبُّ ْال ُمس ِْرفِينَ } (األعراف)31 :
/٩من سنن هللا تعالى في الكون أن لكل أمة وقت محدد ثم تنتهي
عة ۖ َو َال يَ ْست َ ْق ِد ُمونَ } {و ِل ُك ِل أ ُ ام ٍة أ َ َج ٌل ۖ فَإ ِ َذا َجا َء أ َ َجلُ ُه ْم َال يَ ْست َأ ْ ِخ ُرونَ َ
سا َ قال تعالىَ :
(األعراف)34 :
/١٠من أصلح عمله واتقى هللا فإنه يأمن من الخوف والحزن يوم القيامة
علَ ْي ُك ْم آ َياتِي ۙ فَ َم ِن اتاقَ ٰى قال تعالى{ :يَا َبنِي آ َد َم ِإ اما َيأْتِ َينا ُك ْم ُر ُ
س ٌل ِمن ُك ْم َيقُ ُّ
صونَ َ
علَ ْي ِه ْم َو َال ُه ْم يَحْ زَ نُونَ } (األعراف)35 : ف َ َوأ َ ْ
صلَ َح فَ َال خ َْو ٌ
60
اء
س َم ِ
اب ال ا ع ْن َها َال تُفَت ا ُح لَ ُه ْم أَب َْو ُ
قال تعالى{ :إِ ان الاذِينَ َكذابُوا بِآيَاتِنَا َوا ْست َ ْكبَ ُروا َ
اط ۚ َو َك ٰ َذلِكَ نَجْ ِزي ْال ُمجْ ِر ِمينَ } س ِم ْال ِخيَ ِ
َو َال يَ ْد ُخلُونَ ْال َجناةَ َحت ا ٰى يَ ِل َج ْال َج َم ُل فِي َ
(األعراف)40 :
/١٢دينك حياتك فال تسلم عقلك لغيرك وتتبعه دون علم فإنه سوف يتبرأ منك
يوم القيامة
ار ۖ نس فِي النا ِ ت ِمن قَ ْب ِل ُكم مِنَ ْال ِج ِن َو ْ ِ
اإل ِ قال تعالى{ :قَا َل ا ْد ُخلُوا فِي أ ُ َم ٍم قَ ْد َخلَ ْ
ت أ ُ ْخ َرا ُه ْم ِأل ُ َ
وال ُه ْم َربانَا ت أ ُ ْخت َ َها ۖ َحت ا ٰى ِإ َذا اد َ
اار ُكوا فِي َها َج ِميعا قَالَ ْ ت أ ُ امةٌ لاعَنَ ُْكلا َما َد َخلَ ْ
ف َو ٰلَ ِكن اال ت َ ْعلَ ُمونَ ()38 ض ْع ٌار ۖ قَا َل ِل ُك ٍل ِ
ض ْعفا ِمنَ النا ِ ع َذابا ِ ضلُّونَا فَآتِ ِه ْم َٰ َهؤ َُال ِء أ َ َ
ض ٍل فَذُوقُوا ْالعَ َذ َ
اب بِ َما ُكنت ُ ْم ت َ ْك ِسبُونَ وال ُه ْم ِأل ُ ْخ َرا ُه ْم فَ َما َكانَ لَ ُك ْم َ
علَ ْينَا ِمن فَ ْ ت أُ َ َوقَالَ ْ
(( })39األعراف(
/١٥ال تكن من النادمين يوم القيامة وتتمنى العوده للدنيا لتعمل صالحا
ظ ُرونَ إِ اال ت َأ ْ ِويلَهُ ۚ يَ ْو َم يَأْتِي ت َأ ْ ِويلُهُ يَقُو ُل الاذِينَ نَ ُ
سوهُ ِمن قَ ْب ُل قال تعالى{ :ه َْل يَن ُ
غي َْر الاذِيشفَعَا َء فَيَ ْشفَعُوا لَنَا أ َ ْو نُ َر ُّد فَنَ ْع َم َل َ
ق فَ َهل لانَا ِمن ُ س ُل َربِنَا بِ ْال َح ِ
ت ُر ُ قَ ْد َجا َء ْ
ع ْن ُهم اما َكانُوا يَ ْفت َُرونَ } (األعراف)53 : ض ال َ س ُه ْم َو َُكناا نَ ْع َم ُل ۚ قَ ْد َخ ِس ُروا أَنفُ َ
61
* عدم رفع الصوت
* عدم االعتداء في الدعاء مثال( :الدعاء على أحد بدون حق)
* عدم اإلفساد في األرض
* كن بين الخوف والرجاء
* كن من المحسنين
ض ُّرعا َو ُخ ْفيَة ۚ إِناهُ َال ي ُِحبُّ ْال ُم ْعتَدِينَ (َ )55و َال ت ُ ْف ِسدُوا
عوا َربا ُك ْم ت َ َ قال تعالى{ :ا ْد ُ
ّللاِ قَ ِريبٌ ِمنَ ْال ُمحْ ِسنِينَ
ط َمعا ۚ إِ ان َرحْ َمتَ ا عوهُ خ َْوفا َو َ ص َال ِح َها َوا ْد ُ فِي ْاأل َ ْر ِ
ض بَ ْع َد إِ ْ
(( })56األعراف)
62
ّللاُ ۚ َولَ ْو ُكنتُ أ َ ْعلَ ُم ض ًّرا إِ اال َما شَا َء ا قال تعالى{ :قُل اال أ َ ْم ِلكُ ِلنَ ْف ِسي نَ ْفعا َو َال َ
ير ِلقَ ْو ٍم يُؤْ ِمنُونَ } ِير َوبَ ِش ٌسو ُء ۚ إِ ْن أَنَا إِ اال نَذ ٌ ي ال ُّ ْب َال ْست َ ْكث َ ْرتُ ِمنَ ْال َخي ِْر َو َما َم ا
سنِ َ ْالغَي َ
(األعراف)188 :
/٢١ال تصرف شيئا من أنواع العبادة إال هلل تعالى
عو ُه ْم فَ ْل َي ْست َِجيبُوا لَ ُك ْمّللا ِعبَا ٌد أ َ ْمثَالُ ُك ْم ۖ فَا ْد ُ قال تعالىِ { :إ ان الاذِينَ ت َ ْدعُونَ ِمن د ِ
ُون ا ِ
صا ِدقِينَ } (األعراف)194 : ِإن ُكنت ُ ْم َ
/٢٤ليكن ذكر هللا تعالى على لسانك وال تتكبر عن عبادته وسبحه وكن من
الساجدين
ْ ْ ْ {وا ْذ ُكر ارباكَ فِي نَ ْفسِكَ ت َ َ
ض ُّرعا َو ِخيفَة َودُونَ ال َج ْه ِر مِنَ القَ ْو ِل ِبالغُد ُِو قال تعالىَ :
صا ِل َو َال ت َ ُكن مِنَ ْالغَافِلِينَ } (األعراف)205 : َو ْاِل َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
الخطاب موجه للرسول صلى هللا عليه وسلم بأن ينشرح صدره وال يضيق
ويشك ويتردد في تبليغ آيات هللا تعالى ثم يتوجه الخطاب إلى المؤمنين باالمتثال
إلى ما جاء به الرسول من البينات
63
صد ِْركَ َح َر ٌج ِم ْنهُ ِلتُنذ َِر نز َل إِلَيْكَ َف َال يَ ُكن فِي َ قال تعالى{ :المص (ِ )1كتَابٌ أ ُ ِ
بِ ِه َو ِذ ْك َر ٰى ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ ( )2اتابِعُوا َما أ ُ ِ
نز َل إِلَ ْي ُكم ِمن اربِ ُك ْم َو َال تَتابِعُوا ِمن دُونِ ِه أ َ ْو ِليَا َء ۗ
قَ ِليال اما ت َ َذ اك ُرونَ (( })3األعراف
نهاية السورة:
ثم تختتم السورة بكمال طاعة هللا تعالى:
* نستمع وننصت عند سماع القرآن
* المداومة على ذكر هللا تعالى
* الخضوع هلل تعالى ويتمثل بالسجود له سبحانه
نصتُوا لَعَلا ُك ْم ت ُ ْر َح ُمونَ ()204 ئ ْالقُ ْر ُ
آن فَا ْست َِمعُوا لَهُ َوأ َ ِ قال تعالىَ { :وإِ َذا قُ ِر َ
ض ُّرعا َو ِخيفَة َودُونَ ْال َج ْه ِر ِمنَ ْالقَ ْو ِل ِب ْالغُد ُِو َو ْاِل َ
صا ِل َو َال َوا ْذ ُكر ارباكَ فِي نَ ْفسِكَ ت َ َ
سبِ ُحونَهُع ْن ِعبَا َدتِ ِه َويُ َت َ ُكن ِمنَ ْالغَافِلِينَ ( )205إِ ان الاذِينَ ِعن َد َربِكَ َال يَ ْست َ ْكبِ ُرونَ َ
َولَهُ َي ْس ُجدُونَ ۩ (( })206األعراف(
القصص في السورة:
قصة موسى قصة قصة لوط قصة صالح قصة ھود قصة قصة
شعيب نوح آدم
آية ١٠٣ ٨٥ ٨٠ آية ٧٣ آية ٦٥ آية ٥٩ آية
١١
64
سورة األنفال
النهاية والبداية:
نهاية سورة األعراف:
تختتم السورة بكمال طاعة المؤمن لربه:
* يستمع وينصت عند سماع القرآن
* المداومة على ذكر هللا تعالى
* التذلل هلل تعالى ويتمثل بالسجود له سبحانه
نصتُوا لَعَلا ُك ْم ت ُ ْر َح ُمونَ ()204 ئ ْالقُ ْر ُ
آن فَا ْست َِمعُوا لَهُ َوأ َ ِ {وإِ َذا قُ ِر َ
قال تعالىَ :
ض ُّرعا َو ِخيفَة َودُونَ ْال َج ْه ِر ِمنَ ْالقَ ْو ِل ِب ْالغُد ُِو َو ْاِل َ
صا ِل َو َال َوا ْذ ُكر ارباكَ ِفي نَ ْفسِكَ ت َ َ
سبِ ُحونَهُع ْن ِعبَا َدتِ ِه َويُ َت َ ُكن ِمنَ ْالغَافِلِينَ ( )205إِ ان الاذِينَ ِعن َد َربِكَ َال يَ ْست َ ْكبِ ُرونَ َ
َولَهُ يَ ْس ُجدُونَ ۩ (( })206األعراف)
علمتني السورة:
/١من صفات المؤمن:
65
* الخوف من هللا تعالى
* إذا سمع آيات هللا تعالى زادته إيمانا
* التوكل على هللا تعالى
* إقامة الصالة
* اإلنفاق في سبيل هللا تعالى
علَ ْي ِه ْم آيَاتُهُ
ت َ ت قُلُوبُ ُه ْم َو ِإ َذا ت ُ ِليَ ْ قال تعالىِ { :إنا َما ْال ُمؤْ ِمنُونَ الاذِينَ ِإ َذا ذُ ِك َر ا
ّللاُ َو ِجلَ ْ
ص َالة َ َو ِم اما َرزَ ْقنَا ُه ْم يُن ِفقُونَ علَ ٰى َربِ ِه ْم يَت ََو اكلُونَ ( )2الاذِينَ يُ ِقي ُمونَ ال ا زَ ا َدتْ ُه ْم إِي َمانا َو َ
(( })3األنفال(
/٣طاعة هللا ورسوله والحذر من أعمال المنافقين والكفار فقد شبههم هللا
بأنهم شر الدواب
ع ْنهُ َوأَنت ُ ْم ت َ ْس َمعُونَ
سولَهُ َو َال ت ََولا ْوا َ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا أ َ ِطيعُوا ا
ّللاَ َو َر ُ
س ِم ْعنَا َو ُه ْم َال َي ْس َمعُونَ (ِ ۞ )21إ ان ش اَر الد َاو ِ
اب (َ )20و َال ت َ ُكونُوا َكالاذِينَ قَالُوا َ
ّللاُ فِي ِه ْم َخيْرا األ َ ْس َم َع ُه ْم ۖ َولَ ْو ص ُّم ْالبُ ْك ُم الاذِينَ َال يَ ْع ِقلُونَ (َ )22ولَ ْو َ
ع ِل َم ا ّللاِ ال ُّ
ِعن َد ا
أ َ ْس َمعَ ُه ْم لَت ََولاوا او ُهم ُّم ْع ِرضُونَ (( })23األنفال)
ّللا الاذِينَ َكفَ ُروا فَ ُه ْم َال يُؤْ ِمنُونَ } (األنفال)55 : اب ِعن َد ا ِقال تعالى{ :إِ ان ش اَر الد َاو ِ
/٤الحذر من الخيانة
سو َل َوت َ ُخونُوا أ َ َمانَاتِ ُك ْم َوأَنت ُ ْم
الر ُ قال تعالىَ { :يا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا َال ت َ ُخونُوا ا
ّللاَ َو ا
ت َ ْعلَ ُمونَ } (األنفال)27 :
/٥رزقنا هللا تعالى المال والولد فال تطغى محبتهما على حب هللا تعالى
66
ّللا ِعن َدهُ أَجْ ٌر َ
ع ِظي ٌم} {وا ْعلَ ُموا أَنا َما أ َ ْم َوالُ ُك ْم َوأ َ ْو َال ُد ُك ْم فِتْنَةٌ َوأ َ ان ا َ
قال تعالىَ :
(األنفال)28 :
/٧ال تدع على نفسك وال على من تحب بالهالك فهذا من الجهل
ارة {وإِ ْذ قَالُوا اللا ُه ام إِن َكانَ ٰ َه َذا ُه َو ْال َح اق ِم ْن ِعندِكَ فَأ َ ْم ِط ْر َ
علَ ْينَا ِح َج َ قال تعالىَ :
ب أ َ ِل ٍيم} (األنفال)32 : اء أ َ ِو ائْ ِتنَا ِب َع َذا ٍ
س َم ِ
ِمنَ ال ا
/١٠من تاب تاب هللا عليه ومن لم يتب فسنة هللا ماضية فيه
ف َو ِإن َيعُودُوا فَقَ ْد قال تعالى{ :قُل ِللاذِينَ َكفَ ُروا ِإن َينت َ ُهوا يُ ْغفَ ْر لَ ُهم اما قَ ْد َ
سلَ َ
سناتُ ْاأل َ اولِينَ } (األنفال)38 : ض ْ
ت ُ َم َ
67
* عدم التنازع
* الصبر
* عدم التفاخر
* وعدم الرياء
ّللاَ َكثِيرا لا َعلا ُك ْم
قال تعالىَ { :يا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا ِإ َذا لَ ِقيت ُ ْم فِئ َة فَاثْبُتُوا َوا ْذ ُك ُروا ا
صبِ ُروا ۚ َب ِري ُح ُك ْم ۖ َوا ْشلُوا َوت َ ْذه َ
عوا فَت َ ْف َ
سولَهُ َو َال تَنَازَ ُ ت ُ ْف ِل ُحونَ (َ )45وأ َ ِطيعُوا ا
ّللاَ َو َر ُ
طرا َو ِرئ َا َء ارهِم بَ َ صابِ ِرينَ (َ )46و َال ت َ ُكونُوا َكالاذِينَ خ ََر ُجوا ِمن ِديَ ِ إِ ان ا
ّللاَ َم َع ال ا
ط (( })47األنفال) ّللاُ ِب َما َي ْع َملُونَ ُم ِحي ٌ
ّللاِ ۚ َو ا
سبِي ِل ا عن َ ص ُّدونَ َ
اس َويَ ُ النا ِ
/١٢من عدل هللا تعالى أنه ال يغير نعمة أنعمها علينا إال بذنب
ّللا لَ ْم َيكُ ُمغ َِيرا نِ ْع َمة أ َ ْن َع َم َها َ ٰ
علَ ٰى قَ ْو ٍم َحت ا ٰى يُغ َِي ُروا َما قال تعالىَ { :ذلِكَ ِبأ َ ان ا َ
ع ِلي ٌم} (األنفال)53 : س ِمي ٌع َّللا َبِأَنفُ ِس ِه ْم ۙ َوأ َ ان ا َ
/١٣إذا كان بينك وبين قوم عهد وخفت خيانتهم فأخبرهم بنقض العهد الذي
بينك وبينهم وال تغدر بهم
ّللاَ َال ي ُِحبُّ
س َواءٍ ۚ ِإ ان ا {و ِإ اما تَخَافَ ان ِمن قَ ْو ٍم ِخ َيانَة فَان ِب ْذ ِإلَ ْي ِه ْم َ
علَ ٰى َ قال تعالىَ :
ْالخَائِنِينَ } (األنفال)58 :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تستمر اِليات في توجيه المؤمن بوجوب طاعة هللا ورسوله:
* تقوى هللا تعالى
* إصالح ذات البين
68
* طاعة هللا ورسوله
الخوف من هللا والتوكل عليه
* إقامة الصالة واإلنفاق في سبيله
ص ِل ُحواّللاَ َوأ َ ْ
سو ِل ۖ فَاتاقُوا ا ع ِن ْاألَنفَا ِل ۖ قُ ِل ْاألَنفَا ُل ِ اّلِلِ َو ا
الر ُ قال تعالى{ :يَسْأَلُونَكَ َ
سولَهُ إِن ُكنتُم ُّمؤْ ِمنِينَ (ِ )1إنا َما ْال ُمؤْ ِمنُونَ الاذِينَ ِإ َذا ذُ ِك َر ّللاَ َو َر َُذاتَ َب ْينِ ُك ْم ۖ َوأ َ ِطيعُوا ا
علَ ٰى َربِ ِه ْم يَت ََو اكلُونَ ()2 علَ ْي ِه ْم آيَاتُهُ زَ ا َدتْ ُه ْم إِي َمانا َو َ
ت َ ت قُلُوبُ ُه ْم َو ِإ َذا ت ُ ِليَ ْ
ّللاُ َو ِجلَ ْ
ا
ص َالة َ َو ِم اما َرزَ ْقنَا ُه ْم يُن ِفقُونَ (( })3األنفال) الاذِينَ يُ ِقي ُمونَ ال ا
نهاية السورة:
وال زال الحديث يتواصل عن طاعة هللا ورسوله:
* بالهجرة في سبيل هللا تعالى
* الجهاد في سبيل هللا تعالى
ص ُروا ّللاِ َوالاذِينَ َآووا اونَ َ سبِي ِل ا {والاذِينَ آ َمنُوا َوهَا َج ُروا َو َجا َهدُوا ِفي َ قال تعالىَ :
أُو ٰلَئِكَ ُه ُم ْال ُمؤْ ِمنُونَ َحقًّا ۚ لا ُهم ام ْغ ِف َرة ٌ َو ِر ْز ٌق َك ِري ٌم (َ )74والاذِينَ آ َمنُوا ِمن بَ ْع ُد
ض فِي َوهَا َج ُروا َو َجا َهدُوا َمعَ ُك ْم فَأُو ٰلَئِكَ ِمن ُك ْم ۚ َوأُولُو ْاأل َ ْر َح ِام بَ ْع ُ
ض ُه ْم أ َ ْولَ ٰى بِبَ ْع ٍ
ع ِلي ٌم ((. })75األنفال) َيءٍ َّللاَ ِب ُك ِل ش ْ
ّللا ۗ ِإ ان ا
ب اِ ِكت َا ِ
القصص في السورة:
قصة آل فرعون
آية ٥٤
69
سورة التوبة (براءة .الفاضحة)
70
علمتني السورة:
/1الوفاء بالعهود مع المشركين إلى مدتها إال إذا خانوا فإن خانوا فيجب
إخبارهم بنقض العهد معهم
علَ ْي ُك ْم أ َ َحدا شيْئا َولَ ْم يُ َ
ظاه ُِروا َ عاهَدتُّم ِمنَ ْال ُم ْش ِركِينَ ث ُ ام لَ ْم يَنقُ ُ
صو ُك ْم َ {إِ اال الاذِينَ َ
ّللاَ ي ُِحبُّ ْال ُمتاقِينَ } (التوبة)4 : فَأ َ ِت ُّموا ِإلَ ْي ِه ْم َ
ع ْه َد ُه ْم ِإلَ ٰى ُم اد ِت ِه ْم ۚ ِإ ان ا
71
س فَ َال يَ ْق َربُوا ْال َمس ِْج َد ْال َح َر َ
ام قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا إِنا َما ْال ُم ْش ِر ُكونَ نَ َج ٌ
ع ِلي ٌم ض ِل ِه إِن شَا َء ۚ إِ ان ا َ
ّللا َ ف يُ ْغنِي ُك ُم ا
ّللاُ ِمن فَ ْ س ْو َ ام ِه ْم ٰ َه َذا ۚ َوإِ ْن ِخ ْفت ُ ْم َ
ع ْيلَة فَ َ ع ِبَ ْع َد َ
َح ِكي ٌم} (التوبة)28 :
/٩ال تخف وال تحزن من أقدار الدنيا فلن يصيبك إال ما كتبه هللا لك
ّللاِ فَ ْليَت ََو اك ِل
علَى ا ّللاُ لَنَا ُه َو َم ْو َالنَا ۚ َو َ
َب ا قال تعالى{ :قُل لان ي ِ
ُصيبَنَا ِإ اال َما َكت َ
ْال ُمؤْ ِمنُونَ } (التوبة)51 :
72
* ال ينفقون إال وهم كارهون
ط ْوعا أ َ ْو َك ْرها لان يُتَقَبا َل ِمن ُك ْم ۖ إِنا ُك ْم ُكنت ُ ْم قَ ْوما فَا ِسقِينَ قال تعالى{ :قُ ْل أَن ِفقُوا َ
سو ِل ِه َو َال يَأْتُونَ (َ )53و َما َمنَ َع ُه ْم أَن ت ُ ْقبَ َل ِم ْن ُه ْم نَفَقَات ُ ُه ْم ِإ اال أَنا ُه ْم َكفَ ُروا ِب ا
اّلِلِ َو ِب َر ُ
ار ُهونَ (( })54التوبة)54-53 : سالَ ٰى َو َال يُن ِفقُونَ إِ اال َو ُه ْم َك ِ ص َالة َ إِ اال َو ُه ْم ُك َ
ال ا
/١١مصارف الزكاة:
* الفقراء :والفقير أشد حاجة من المسكين
* المساكين :والمسكين هو الذي ال يجد كمال الكفاية
* العاملين عليها :هو الذي يتولى القيام بالعمل على الزكاة ،بحسب نوع العمل،
مثل :الساعي في جمع مال الزكاة
* المؤلفة قلوبهم :هم قوم دخلوا في اإلسالم من غير أن يرسخ اإليمان في
نفوسهم وقد كان لهم تأثير في مجتمعهم بسبب مكانتهم االجتماعية
* أهل الرقاب :فمحل خالف بين أهل العلم فمنهم من
يخصها باألرقاء ومنهم من يدخل فكاك األسير المسلم ومنهم من يتوسع ويدخل
كل ما فيه إعتاق رقبة وهذا ما رجحه ابن عثيمين.
* الغارمين :وقال الشيخ العثيمين ـ رحمه هللا ـ في بيان الغارمين المستحقين
للزكاة :والغارم نوعان هما:
األول :غارم إلصالح ذات البين.
والثاني :غارم لنفسه.
فاألول :يعطى من الزكاة بمقدار ما غرم ـ ولو كان غنيا.
وأما الثاني :فيوفى عنه الدين إذا لم يقدرعلى وفائه (ابن عثيمين)
* من كان في سبيل هللا :أي في الجهاد وقيل الحج يعتبر في سبيل هللا
* ابن السبيل :المسافر الذي ليس له مال
علَ ْي َها َو ْال ُم َؤلافَ ِة ين َو ْال َع ِ
املِينَ َ اء َو ْال َم َ
سا ِك ِ ص َدقَاتُ ِل ْلفُقَ َر ِ
قال تعالىِ ۞{ :إنا َما ال ا
ّللاُ
ّللا ۗ َو ا ضة ِمنَ ا ِ سبِي ِل ۖ فَ ِري َ سبِي ِل ا ِ
ّللا َواب ِْن ال ا َار ِمينَ َوفِي َ ب َو ْالغ ِ قُلُوبُ ُه ْم َوفِي ِ
الرقَا ِ
ع ِلي ٌم َح ِكي ٌم} (التوبة)60 :
َ
73
* ال ينفق في سبيل هللا
* ال يذكر هللا تعالى
ْ ْ
ض ۚ يَأ ُم ُرونَ بِال ُمن َك ِر َويَ ْن َه ْونَ
ض ُهم ِمن بَ ْع ٍ ْ
{ال ُمنَافِقُونَ َوال ُمنَافِقَاتُ بَ ْع ُ قال تعالىْ :
ّللاَ فَنَ ِسيَ ُه ْم ۗ إِ ان ْال ُمنَافِقِينَ ُه ُم ْالفَا ِسقُونَ }
سوا ا ع ِن ْال َم ْع ُر ِ
وف َويَ ْقبِضُونَ أ َ ْي ِديَ ُه ْم ۚ نَ ُ َ
(التوبة)67 :
/١٤إذا دعوت هللا أن يرزقك فقل (اللهم أرزقني رزقا ال يطغيني) فقد يكون
سببا في هالكك
ص ادقَ ان َولَنَ ُكون اَن مِنَ
ض ِل ِه لَنَ ا
ّللاَ لَئِ ْن آت َانَا ِمن فَ ْ
عا َه َد اقال تعالىَ ۞{ :و ِم ْن ُهم ام ْن َ
ض ِل ِه َب ِخلُوا ِب ِه َوت ََولاوا او ُهم ُّم ْع ِرضُونَ ( )76فَأ َ ْعقَ َب ُه ْم
صا ِل ِحينَ ( )75فَلَ اما آت َا ُهم ِمن فَ ْ ال ا
عدُوهُ َو ِب َما َكانُوا يَ ْك ِذبُونَ (})77 ّللاَ َما َو َنِفَاقا فِي قُلُو ِب ِه ْم ِإلَ ٰى يَ ْو ِم يَ ْلقَ ْونَهُ ِب َما أ َ ْخلَفُوا ا
(التوبة)
74
ت َوالاذِينَ َال ط ِوعِينَ مِنَ ْال ُمؤْ ِمنِينَ فِي ال ا
ص َد َقا ِ قال تعالى{ :الاذِينَ يَ ْل ِم ُزونَ ْال ُم ا
ع َذابٌ أ َ ِلي ٌم} (التوبة)79 :
ّللاُ ِم ْن ُه ْم َولَ ُه ْم َ َي ِجدُونَ إِ اال ُج ْه َد ُه ْم فَيَ ْسخ َُرونَ ِم ْن ُه ْم ۙ َ
س ِخ َر ا
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات في بداية السورة عن:
براءة هللا ورسوله من المشركين
عاهَدتُّم مِنَ ْال ُم ْش ِركِينَ ( )1فَ ِسي ُحواسو ِل ِه ِإلَى الاذِينَ َ قال تعالى{ :بَ َرا َءة ٌ ِمنَ ا
ّللاِ َو َر ُ
ّللاَ ُم ْخ ِزي ْال َكافِ ِرينَ
ّللاِ ۙ َوأ َ ان ا ض أ َ ْربَعَةَ أ َ ْش ُه ٍر َوا ْعلَ ُموا أَنا ُك ْم َ
غي ُْر ُم ْع ِج ِزي ا فِي ْاأل َ ْر ِ
(( })2التوبة)2-1 :
نهاية السورة:
بعد أن تحدثت اِليات في أول السورة عن براءة هللا ورسوله من المشركين
بينت اِليات في نهاية السورة عن :حرص الرسول صلى هللا عليه وسلم ورحمته
بأمته
علَ ْي ُكم
يص َ عنِت ُّ ْم َح ِر ٌعلَ ْي ِه َما َ
يز َ سو ٌل ِم ْن أَنفُ ِس ُك ْم َ
ع ِز ٌ قال تعالى{ :لَقَ ْد َجا َء ُك ْم َر ُ
ٰ بِ ْال ُمؤْ ِمنِينَ َر ُء ٌ
ّللاُ َال إِلَهَ إِ اال ُه َو ۖ َ
علَ ْي ِه ي ا وف ار ِحي ٌم ( )128فَإِن ت ََولا ْوا فَقُ ْل َح ْسبِ َ
ت ََو اك ْلتُ ۖ َو ُه َو َربُّ ْال َع ْر ِش ْال َع ِظ ِيم (( })129التوبة)
75
القصص في السورة:
قصة الثالثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك
آية ١١٨
76
سورة يونس
النهاية والبداية:
نهاية سورة التوبة:
يخبرنا هللا تعالى أنه أرسل رسوله وجعله بشرا منا وجعله حريص رؤوف رحيم
بالمؤمنين.
علَ ْي ُكم
يص َ عنِت ُّ ْم َح ِر ٌ علَ ْي ِه َما َ
يز َ سو ٌل ِم ْن أَنفُ ِس ُك ْم َ
ع ِز ٌ قال تعالى{ :لَقَ ْد َجا َء ُك ْم َر ُ
ّللاُ َال ِإ ٰلَهَ إِ اال ُه َو ۖ َ
علَ ْي ِه ي ا وف ار ِحي ٌم ( )128فَإِن ت ََولا ْوا فَقُ ْل َح ْسبِ َ ِب ْال ُمؤْ ِمنِينَ َر ُء ٌ
ت ََو اك ْلتُ ۖ َو ُه َو َربُّ ْالعَ ْر ِش ْالعَ ِظ ِيم (( })129التوبة)
علمتني السورة:
/١سعة رحمة هللا تعالى بعباده فقد يدعو اإلنسان على نفسه أو على ولده
بالشر فال يؤاخذه هللا بما يقول
ي ِإلَ ْي ِه ْم أ َ َجلُ ُه ْم ۖ ش ار ا ْستِ ْع َجالَ ُهم ِب ْال َخي ِْر لَقُ ِ
ض َ قال تعالىَ ۞{ :ولَ ْو يُ َع ِج ُل ا
ّللاُ ِللنا ِ
اس ال ا
ط ْغيَانِ ِه ْم يَ ْع َم ُهونَ } (يونس)11 : فَنَ َذ ُر الاذِينَ َال يَ ْر ُجونَ ِلقَا َءنَا فِي ُ
/٢إذا دعوت هللا وكشف عنك الضر فتذكر نعمة هللا عليك وازدد منه قربا
عانَا ِل َجنبِ ِه أ َ ْو قَا ِعدا أ َ ْو قَائِما فَلَ اما َك َ
ش ْفنَا سانَ الض ُُّّر َد َ س ِْ
اإلن َ {وإِ َذا َم اقال تعالىَ :
ٰ
سهُ ۚ َك َذلِكَ ُز ِينَ ِل ْل ُمس ِْرفِينَ َما َكانُوا َي ْع َملُونَ } ض ٍر ام ا ض ارهُ َم ار َكأَن لا ْم َي ْد ُ
عنَا ِإلَ ٰى ُ ع ْنهُ ُ
َ
(يونس)12 :
77
ستْ ُه ْم إِ َذا لَ ُهم ام ْك ٌر فِي آيَاتِنَا ۚ ض ارا َء َم ا
اس َرحْ َمة ِمن بَ ْع ِد َ {وإِ َذا أ َ َذ ْقنَا النا َ
قال تعالىَ :
سيِ ُر ُك ْم فِي ْالبَ ِر سلَنَا يَ ْكتُبُونَ َما ت َْم ُك ُرونَ (ُ )21ه َو الاذِي يُ َ ع َم ْكرا ۚ إِ ان ُر ُ ّللاُ أَس َْر ُ
قُ ِل ا
ط ِيبَ ٍة َوفَ ِر ُحوا ِب َها َجا َءتْ َها ِري ٌح َو ْالبَحْ ِر ۖ َحت ا ٰى ِإ َذا ُكنت ُ ْم فِي ْالفُ ْل ِك َو َج َريْنَ ِب ِهم ِب ِريحٍ َ
صينَ لَهُ ّللا ُم ْخ ِل ِ
ع ُوا ا َ ظنُّوا أَنا ُه ْم أ ُ ِحي َ
ط بِ ِه ْم ۙ َد َ ان َو َ ف َو َجا َء ُه ُم ْال َم ْو ُج ِمن ُك ِل َم َك ٍ اص ٌ ع ِ َ
شا ِك ِرينَ ( )22فَلَ اما أَن َجا ُه ْم ِإ َذا ُه ْم َي ْبغُونَ ِفي الدِينَ لَ ِئ ْن أَن َج ْيتَنَا ِم ْن ٰ َه ِذ ِه لَنَ ُكون اَن ِمنَ ال ا
ع ْال َحيَاةِ ال ُّد ْنيَا ۖ ث ُ ام علَ ٰى أَنفُ ِس ُكم ۖ امت َا َاس إِنا َما بَ ْغيُ ُك ْم َق ۗ يَا أَيُّ َها النا ُ ض بِغَي ِْر ْال َح ِ ْاأل َ ْر ِ
إِلَ ْينَا َم ْر ِجعُ ُك ْم فَنُنَبِئ ُ ُكم بِ َما ُكنت ُ ْم ت َ ْع َملُونَ (( })23يونس)
/٤ال تكن أظلم الناس فتفتري على هللا الكذب أو تكذب بآياته
ّللا َكذِبا أ َ ْو َكذا َ
ب ِبآ َياتِ ِه ۚ ِإناهُ َال يُ ْف ِل ُح قال تعالى{ :فَ َم ْن أ َ ْ
ظلَ ُم ِم ام ِن ا ْفت ََر ٰى َ
علَى ا ِ
ْال ُمجْ ِر ُمونَ } (يونس)17 :
/٥الحذر من اتخاذ قبور الصالحين مساجد وشفعاء يتقرب بهم عند هللا كما
تفعل بعض الفرق اإلسالمية هداهم هللا
ض ُّر ُه ْم َو َال يَنفَعُ ُه ْم َو َيقُولُونَ ٰ َهؤ َُال ِءّللا َما َال َي ُ ُون ا ِ
{و َي ْعبُدُونَ ِمن د ِ قال تعالىَ :
س ْب َحانَهُ ضۚ ُت َو َال فِي ْاأل َ ْر ِ س َم َاوا ِ ّللا ۚ قُ ْل أَتُنَبِئُونَ ا
ّللاَ ِب َما َال يَ ْعلَ ُم فِي ال ا ُ
شفَ َعا ُؤنَا ِعن َد ا ِ
ع اما يُ ْش ِر ُكونَ } (يونس)18 : َوتَعَالَ ٰى َ
78
/٧أحسن عملك في الدنيا يحسن هللا إليك يوم القيامة
سنُوا ْال ُح ْسن َٰى َو ِزيَا َدة ٌ ۖ َو َال يَ ْره َُق ُو ُجو َه ُه ْم قَت ٌَر َو َال ذِلاةٌ ۚ
قال تعالىِ ۞{ :للاذِينَ أَحْ َ
اب ْال َجنا ِة ۖ ُه ْم فِي َها خَا ِلدُونَ } (يونس)26 : أُو ٰلَئِكَ أ َ ْ
ص َح ُ
/٨احذر من اتباع الظن فإنه ال يغني من الحق شيئا واعبد هللا تعالى على
بصيرة
شيْئا ۚ إِ ان ا
ّللاَ الظ ان َال يُ ْغنِي ِمنَ ْال َح ِ
ق َ ظنًّا ۚ إِ ان ا
{و َما يَتابِ ُع أ َ ْكث َ ُر ُه ْم إِ اال َ
قال تعالىَ :
ع ِلي ٌم ِب َما َي ْف َعلُونَ } (يونس)36 :
َ
/١١تذكر أن هللا تعالى ال يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون فهم
يسمعون وينظرون آيات هللا ولكنهم كالصم والعمي
{و ِم ْن ُهم امن َي ْست َِمعُونَ ِإلَيْكَ ۚ أَفَأَنتَ تُس ِْم ُع ال ُّ
ص ام َولَ ْو َكانُوا َال َي ْع ِقلُونَ قال تعالىَ :
ْص ُرونَ ( )43إِ ان ي َولَ ْو َكانُوا َال يُب ِ ظ ُر ِإلَيْكَ ۚ أَفَأَنتَ ت َ ْهدِي ْالعُ ْم َ
(َ )42و ِم ْن ُهم امن يَن ُ
س ُه ْم يَ ْ
اس أَنفُ َ ٰ ّللا َال يَ ْ
ظ ِل ُمونَ (( })44يونس) ش ْيئا َولَ ِك ان النا َ
اس َ ظ ِل ُم النا َ اَ
/١٢الكثير من الناس ال يعرف حقيقة قصر هذه الحياة إال يوم القيامة
ارفُونَ بَ ْينَ ُه ْم ۚ عة ِمنَ النا َه ِ
ار يَتَعَ َ ش ُر ُه ْم َكأَن لا ْم يَ ْلبَثُوا إِ اال َ
سا َ {ويَ ْو َم يَحْ ُقال تعالىَ :
ّللا َو َما َكانُوا ُم ْهتَدِينَ } (يونس )45 اء ا ِقَ ْد َخ ِس َر الاذِينَ َكذابُوا ِب ِلقَ ِ
79
ّللاُ ۗ ِل ُك ِل أ ُ ام ٍة أ َ َج ٌل ۚ إِ َذا قال تعالى{ :قُل اال أ َ ْم ِلكُ ِلنَ ْف ِسي َ
ض ًّرا َو َال نَ ْفعا إِ اال َما شَا َء ا
عة ۖ َو َال يَ ْست َ ْق ِد ُمونَ } (يونس)49 : سا َ َجا َء أ َ َجلُ ُه ْم فَ َال يَ ْست َأ ْ ِخ ُرونَ َ
/١٤اتق هللا تعالى وال تظلم نفسك وغيرك فستعجز عن افتداء نفسك يوم
القيامة
ت بِ ِه ۗ َوأ َ َ
س ُّروا النا َدا َمةَ ت َما فِي ْاأل َ ْر ِ
ض َال ْفت َ َد ْ {ولَ ْو أ َ ان ِل ُك ِل نَ ْف ٍس َ
ظلَ َم ْ قال تعالىَ :
ُظلَ ُمونَ } (يونس)54 : ْط ۚ َو ُه ْم َال ي ْ
ي بَ ْينَ ُهم بِ ْال ِقس ِ
ض َاب ۖ َوقُ ِلَ اما َرأ َ ُوا ْالعَ َذ َ
/١٦ال تتبع هواك في دين هللا تعالى فتحل ما حرم وتحرم ما أحل
ق فَ َجعَ ْلتُم ِم ْنهُ َح َراما َو َح َالال قُ ْل قال تعالى{ :قُ ْل أ َ َرأ َ ْيتُم اما أَنزَ َل ا
ّللاُ لَ ُكم ِمن ِر ْز ٍ
ّللا ْال َكذ َ
ِب يَ ْو َم علَى ا ِظ ُّن الاذِينَ يَ ْفت َُرونَ َّللا ت َ ْفت َُرونَ (َ )59و َما َ
علَى ا ِ آّلِلُ أَذِنَ لَ ُك ْم ۖ أ َ ْم َ
ا
ٰ
َ
اس َولَ ِك ان أ ْكث َ َر ُه ْم َال يَ ْش ُك ُرونَ (( })60يونس) علَى النا ِ
ض ٍل َ ُ
ّللا لَذو فَ ْ ْال ِقيَا َم ِة ۗ إِ ان ا َ
/١٧اتق هللا تعالى في سرك وجهرك فجميع أعمالك محصاة عليك من خير
وشر
آن َو َال ت َ ْع َملُونَ ِم ْن َ
ع َم ٍل ِإ اال شأ ٍن َو َما تَتْلُو ِم ْنهُ ِمن قُ ْر ٍْ ون ِفي َ {و َما ت َ ُك ُقال تعالىَ :
ض عن ار ِبكَ ِمن ِمثْقَا ِل َذ ارةٍ فِي ْاأل َ ْر ِ ب َ ش ُهودا ِإ ْذ ت ُ ِفيضُونَ فِي ِه ۚ َو َما يَ ْع ُز ُعلَ ْي ُك ْم ُ
ُكناا َ
ين} (يونس)61 : صغ ََر ِمن ٰ َذلِكَ َو َال أ َ ْكبَ َر إِ اال فِي ِكت َا ٍ
ب ُّمبِ ٍ اء َو َال أ َ ْ َو َال فِي ال ا
س َم ِ
/١٨احرص على أن يكون ليلك سكنا ونهارك معاشا فهذا من سنن هللا تعالى
ْصرا ۚ إِ ان فِي ٰ َذلِكَ قال تعالىُ { :ه َو الاذِي َجعَ َل لَ ُك ُم اللا ْي َل ِلت َ ْس ُكنُوا فِي ِه َوالنا َه َ
ار ُمب ِ
ت ِلقَ ْو ٍم َي ْس َمعُونَ } (يونس)67 : َِل َيا ٍ
80
ّللاِ ْال َكذ َ
ِب َال يُ ْف ِل ُحونَ (َ )69مت َاعٌ فِي ال ُّد ْنيَا قال تعالى{ :قُ ْل إِ ان الاذِينَ يَ ْفت َُرونَ َ
علَى ا
شدِي َد بِ َما َكانُوا يَ ْكفُ ُرونَ (( })70يونس) ث ُ ام إِلَ ْينَا َم ْر ِجعُ ُه ْم ث ُ ام نُذِيقُ ُه ُم ْالعَ َذ َ
اب ال ا
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثنا اِليات عن إنكار الكفار بعثة الرسول صلى هللا عليه وسلم وقولهم إنه
ساحر
ع َجبا أ َ ْن أ َ ْو َح ْينَا ِإلَ ٰىاس َ ب ْال َح ِك ِيم ( )1أ َ َكانَ ِللنا ِ قال تعالى{ :الر ۚ تِ ْلكَ آيَاتُ ْال ِكت َا ِ
ق ِعن َد َربِ ِه ْم ۗ قَا َل اس َوبَ ِش ِر الاذِينَ آ َمنُوا أ َ ان لَ ُه ْم قَ َد َم ِ
ص ْد ٍ َر ُج ٍل ِم ْن ُه ْم أ َ ْن أَنذ ِِر النا َ
ين (( })2يونس) اح ٌر ُّم ِب ٌ
س ِْال َكافِ ُرونَ إِ ان ٰ َه َذا لَ َ
نهاية السورة:
ثم تتحدث اِليات في نهاية السورة عن
81
* حث الرسول صلى هللا عليه وسلم باتباع ما يوحى إليه
* واصبر على أذى الناس
ْ {وات ا ِب ْع َما يُو َح ٰى ِإلَيْكَ َوا ْ
ص ِب ْر َحت ا ٰى يَحْ ُك َم ا
ّللاُ ۚ َو ُه َو َخي ُْر ال َحا ِك ِمينَ } قال تعالىَ :
(يونس)109 :
القصص في السورة:
قصة نوح عليه السالم قصة موسى عليه السالم قصة يونس عليه السالم
آية ٩٨ آية ٧٥ آية ٧١
82
سورة هود
النهاية والبداية:
نهاية سورة يونس:
تتحدث اِلية عن أمر هللا تعالى للرسول صلى هللا عليه وسلم باتباع ما يوحى
إليه واصبر على أذى الناس
ّللاُ ۚ َو ُه َو َخي ُْر ْال َحا ِك ِمينَ } {واتابِ ْع َما يُو َح ٰى إِلَيْكَ َوا ْ
صبِ ْر َحت ا ٰى يَحْ ُك َم ا قال تعالىَ :
(يونس)109 :
علمتني السورة:
/١من أوامر هللا لنا:
* عبادة هللا تعالى
* االستغفار
* التوبة
ير (َ )2وأ َ ِن ا ْست َ ْغ ِف ُروا ّللا ۚ ِإنانِي لَ ُكم ِم ْنهُ نَذ ٌ
ِير َو َب ِش ٌ قال تعالى{ :أ َ اال ت َ ْعبُدُوا إِ اال ا َ
ضلَهُ ۖ
ض ٍل فَ ْ ت ُك ال ذِي فَ ْ سنا ِإلَ ٰى أ َ َج ٍل ُّم َ
س ًّمى َويُؤْ ِ َربا ُك ْم ث ُ ام تُوبُوا ِإلَ ْي ِه يُ َمتِ ْع ُكم امت َاعا َح َ
ير (( })3هود) ع َذ َ
اب يَ ْو ٍم َكبِ ٍ علَ ْي ُك ْم َ َوإِن ت ََولا ْوا فَإ ِنِي أَخ ُ
َاف َ
83
/٣إذا أصابتك مصيبة فال تيئس من روح هللا تعالى
ور} سانَ ِمناا َرحْ َمة ث ُ ام نَزَ ْعنَاهَا ِم ْنهُ إِناهُ لَيَئ ُ ٌ
وس َكفُ ٌ {ولَئِ ْن أ َ َذ ْقنَا ْ ِ
اإلن َ قال تعالىَ :
(هود )9
/٤إذا أصابك الخير بعد الشر فال تتكبر واشكر هللا تعالى على نعمه
عنِي ۚ ِإناهُ
سيِئ َاتُ َ ستْهُ لَيَقُولَ ان َذه َ
َب ال ا {ولَئِ ْن أ َ َذ ْقنَاهُ نَ ْع َما َء بَ ْع َد َ
ض ارا َء َم ا قال تعالىَ :
ور} (هود)10 : لَفَ ِر ٌح فَ ُخ ٌ
/٥اصبر على أقدار هللا تعالى واعمل الخير لتنال مغفر هللا واألجر العظيم
ت أُو ٰلَئِكَ لَ ُهم ام ْغ ِف َرة ٌ َوأَجْ ٌر َكبِ ٌ
ير} ع ِملُوا ال ا
صا ِل َحا ِ قال تعالى{ :إِ اال الاذِينَ َ
صبَ ُروا َو َ
(هود)11 :
84
/٩من أسباب دوام النعم االستغفار والتوبة
علَ ْي ُكم ِمد َْرارا {ويَا قَ ْو ِم ا ْست َ ْغ ِف ُروا َربا ُك ْم ث ُ ام تُوبُوا إِلَ ْي ِه ي ُْر ِس ِل ال ا
س َما َء َ قال تعالىَ :
ا
َويَ ِز ْد ُك ْم قُ اوة ِإلَ ٰى قُ اوتِ ُك ْم َو َال تَت ََول ْوا ُمجْ ِر ِمينَ } (هود)52 :
/١٤من عدل هللا تعالى بالناس أال يهلكهم وهم مصلحون حتى ولو كانوا
مشركين
ظ ْل ٍم َوأ َ ْهلُ َها ُم ْ
ص ِل ُحونَ } (هود)117 : {و َما َكانَ َربُّكَ ِليُ ْهلِكَ ْالقُ َر ٰى بِ ُ
قال تعالىَ :
/١٥من طبيعة البشر االختالف فادعو إلى سبيل هللا بالحكمة والموعظة
الحسنة
اح َدة ۖ َو َال يَزَ الُونَ ُم ْخت َ ِلفِينَ ()118 ُ
اس أ امة َو ِ {ولَ ْو شَا َء َربُّكَ لَ َج َع َل النا َ قال تعالىَ :
ت َك ِل َمةُ َربِكَ َأل َ ْم َأل َ ان َج َهنا َم ِمنَ ْال ِجنا ِة َوالنا ِ
اس إِ اال َمن ار ِح َم َربُّكَ ۚ َو ِل ٰ َذلِكَ َخلَقَ ُه ْم ۗ َوت َ ام ْ
أَجْ َمعِينَ (( })119هود)
85
/١٦اعبد هللا تعالى وتوكل عليه واعلم أنه يعلم ما تخفي وما تعلن
ض َوإِلَ ْي ِه ي ُْر َج ُع ْاأل َ ْم ُر ُكلُّهُ فَا ْعبُ ْدهُ َوت ََو اك ْل
ت َو ْاأل َ ْر ِ
س َم َاوا ِ
ْب ال ا {و ِ اّلِلِ َ
غي ُ قال تعالىَ :
ُ
ع اما ت َ ْع َملونَ } (هود123 : علَ ْي ِه ۚ َو َما َربُّكَ ِبغَافِ ٍل َ
َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات في أول سورة هود عن القرآن الذي أوحى هللا به على نبيه وما
جاء به من توحيد هللا بالعبادة.
ير ( )1أ َ اال ت ِمن لاد ُْن َح ِك ٍيم َخبِ ٍ صلَ ْت آيَاتُهُ ث ُ ام فُ ِ قال تعالى{ :الر ۚ ِكتَابٌ أُحْ ِك َم ْ
ير (( })2هود) ِير َوبَ ِش ٌ ت َ ْعبُدُوا إِ اال ا
ّللاَ ۚ إِنانِي لَ ُكم ِم ْنهُ نَذ ٌ
نهاية السورة:
بعد دعوة الرسول صلى هللا عليه وسلم إلى عبادة هللا وحده جاء أمر هللا إلى
رسوله بتوجيه الخطاب إلى الذين لم يؤمنوا به
املُونَ ()121 ع ِ {وقُل ِللاذِينَ َال يُؤْ ِمنُونَ ا ْع َملُوا َ
علَ ٰى َم َكانَتِ ُك ْم إِناا َ قال تعالىَ :
ض َوإِلَ ْي ِه ي ُْر َج ُع ْاأل َ ْم ُر
ت َو ْاأل َ ْر ِ س َم َاوا ِ
ْب ال ا غي ُ َوانت َِظ ُروا إِناا ُمنت َِظ ُرونَ (َ )122و ِ اّلِلِ َ
ع اما ت َ ْع َملُونَ (( })123هود) علَ ْي ِه ۚ َو َما َربُّكَ ِبغَافِ ٍل َ ُكلُّهُ فَا ْعبُ ْدهُ َوت ََو اك ْل َ
القصص في السورة:
قصة موسى قصة شعيب قصة ابراھيم ولوط قصة صالح قصة ھود قصة نوح
عليه السالم عليه السالم عليهما السالم عليه السالم عليه السالم عليه السالم
٩٦ ٨٤ ٦٩ ٦١ ٥٠ آية ٢٥
86
سورة يوسف
النهاية والبداية:
نهاية سورة هود:
بعد أن بينت اِليات خبر الذين لم يؤمنوا باهلل ورسوله وأن هللا ليس بغافل عنهم
أشارت اِليات إلى أن هللا سيقص على نبيه قصص الرسل لتثبيت فؤاده وتسلية
وذكرى وموعظة للمؤمنين.
س ِل َما نُث َ ِبتُ ِب ِه فُ َؤادَكَ ۚ َو َجا َءكَ فِي الر ُ
اء ُّ َ
علَيْكَ ِم ْن أنبَ ِ ص َ {و ُك ًّال ناقُ ُّ قال تعالىَ :
ظةٌ َو ِذ ْك َر ٰى ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ (َ )120وقُل ِللاذِينَ َال يُؤْ ِمنُونَ ا ْع َملُوا َ
علَ ٰى ٰ َه ِذ ِه ْال َح ُّق َو َم ْو ِع َ
ت
س َم َاوا ِ ْب ال ا املُونَ (َ )121وانت َِظ ُروا إِناا ُمنت َِظ ُرونَ (َ )122و ِ اّلِلِ َ
غي ُ ع ِ َم َكانَ ِت ُك ْم ِإناا َ
ع اما ت َ ْع َملُونَ ض َو ِإلَ ْي ِه ي ُْر َج ُع ْاأل َ ْم ُر ُكلُّهُ فَا ْعبُ ْدهُ َوت ََو اك ْل َ
علَ ْي ِه ۚ َو َما َربُّكَ بِغَافِ ٍل َ َو ْاأل َ ْر ِ
(( })123هود)
علمتني السورة:
/١إذا رأيت رؤيا وخفت من الحسد فال تخبر بها أحد
علَ ٰى ِإ ْخ َوتِكَ فَيَ ِكيدُوا لَكَ َكيْدا ۖ ِإ ان
ص ُرؤْ يَاكَ َ
ص ْي َال ت َ ْق ُقال تعالى{ :قَا َل يَا بُنَ ا
ين} (يوسف)5 : عد ٌُّو ُّمبِ ٌ
ان َس ِ طانَ ِل ْ ِ
إلن َ ش ْي َ
ال ا
87
/٣احذر من الخلوة مع إمرأة ال تحل لك
ت َهيْتَ اب َوقَالَ ْ ت ْاألَب َْو َ عن نا ْف ِس ِه َوغَلاقَ ِ{و َر َاو َدتْهُ الاتِي ُه َو فِي بَ ْيتِ َها َ قال تعالىَ :
ت ا
اي ۖ ِإناهُ َال يُ ْف ِل ُح الظا ِل ُمونَ (َ )23ولَقَ ْد َه ام ْ ْ
سنَ َمث َو َ َ لَكَ ۚ قَا َل َم َعاذَ ا
ّللاِ ۖ ِإناهُ َر ِبي أحْ َ
سو َء َو ْالفَحْ شَا َء ۚ إِناهُ ِم ْن ع ْنهُ ال ُّ
ف َ ص ِر َ بِ ِه ۖ َو َه ام بِ َها لَ ْو َال أَن ارأ َ ٰى ب ُْرهَانَ َربِ ِه ۚ َك ٰ َذلِكَ ِلنَ ْ
س ِي َدهَا لَ َدى صهُ ِمن ُدب ٍُر َوأ َ ْلفَ َيا َ ات قَ ِمي َ اب َوقَد ْ صينَ (َ )24وا ْست َ َبقَا ْال َب َ ِع َبا ِدنَا ْال ُم ْخلَ ِ
ع َذابٌ أ َ ِلي ٌم (})25 سوءا ِإ اال أَن يُ ْس َجنَ أ َ ْو َ ت َما َجزَ ا ُء َم ْن أ َ َرا َد بِأ َ ْهلِكَ ُ ب ۚ قَالَ ْ ْالبَا ِ
(يوسف)
/٤إذا خيرت بين أمرين فاختر ما يرضي هللا تعالى حتى ولو ضيقت على
نفسك
ص َم ۖ َولَئِن
عن نا ْف ِس ِه فَا ْست َ ْع َ ا ٰ
ت فَ َذ ِل ُك ان الذِي لُ ْمتُنانِي فِي ِه ۖ َولَقَ ْد َر َاودتُّهُ َ قال تعالى{ :قَالَ ْ
جْن أ َ َحبُّ إِلَ ا
ي الس ُ ب ِ صا ِغ ِرينَ ( )32قَا َل َر ِ لا ْم يَ ْفعَ ْل َما آ ُم ُرهُ لَيُ ْس َجن اَن َولَيَ ُكونا مِنَ ال ا
ب ِإلَ ْي ِه ان َوأ َ ُكن ِمنَ ْال َجا ِهلِينَ ()33 ص ُ ع ِني َك ْي َد ُه ان أ َ ْف َ ص ِر ْ عونَنِي ِإلَ ْي ِه ۖ َوإِ اال ت َ ِْم اما َي ْد ُ
س ِمي ُع ْال َع ِلي ُم ( )34ث ُ ام بَ َدا لَ ُهم ِمن ع ْنهُ َك ْي َد ُه ان ۚ إِناهُ ُه َو ال اف َ ص َر َ اب لَهُ َربُّهُ فَ َ فَا ْست َ َج َ
ين (( })35يوسف) ت لَيَ ْس ُجنُناهُ َحت ا ٰى ِح ٍ بَ ْع ِد َما َرأ َ ُوا ْاِليَا ِ
88
/٧النفس البشرية أمارة باتباع الشهوات فال تتبع هواك واتق هللا تعالى
وء إِ اال َما َر ِح َم َربِي ۚ إِ ان
س ِ س َأل َ ام َ
ارة ٌ بِال ُّ قال تعالىَ ۞{ :و َما أُبَ ِر ُ
ئ نَ ْف ِسي ۚ إِ ان النا ْف َ
ور ار ِحي ٌم} (يوسف)53 : غفُ ٌ
َر ِبي َ
/٩إذا أصابك مصيبة فال تشكو إال هلل تعالى فهو أرحم بك
ّللاِ َوأ َ ْعلَ ُم ِمنَ ا
ّللاِ َما َال ت َ ْعلَ ُمونَ } قال تعالى{ :قَا َل ِإنا َما أ َ ْش ُكو َب ِثي َو ُح ْزنِي ِإلَى ا
(يوسف)86 :
89
يرةٍ أَنَا َو َم ِن ات ابَعَنِي ۖ َو ُ
س ْب َحانَ ص َعلَ ٰى بَ ِ عو إِلَى ا ِ
ّللا ۚ َ قال تعالى{ :قُ ْل ٰ َه ِذ ِه َ
سبِي ِلي أ َ ْد ُ
ّللاِ َو َما أَنَا ِمنَ ْال ُم ْش ِركِينَ } (يوسف)108 : ا
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِليات في أول السورة عن قصة يوسف عليه السالم
لتثبيت فؤاد النبي وتذكرة وموعظة للمؤمنين
ين (ِ )1إناا أَنزَ ْلنَاهُ قُ ْرآنا َ
ع َربِيًّا ب ْال ُم ِب ِقال تعالى :قال تعالى{ :الر ۚ تِ ْلكَ آ َياتُ ْال ِكت َا ِ
ص بِ َما أ َ ْو َح ْينَا ِإلَيْكَ ٰ َه َذا ْالقُ ْرآنَ َوإِن ص ِ سنَ ْالقَ َ علَيْكَ أَحْ َص َ لاعَلا ُك ْم ت َ ْع ِقلُونَ ( )2ن ُ
َحْن نَقُ ُّ
ُكنتَ ِمن قَ ْب ِل ِه لَ ِمنَ ْالغَافِلِينَ (( })3يوسف)
نهاية السورة:
ثم تختتم السورة بأن:
* جميع الرسل كانوا بشرا
* صبروا في سبيل الدعوة ثم نصرهم هللا
هذه القصص عبرة وعظة لمن كان له عقل رشيد
وحي ِإلَ ْي ِهم ِم ْن أ َ ْه ِل ْالقُ َر ٰى ۗ أَفَلَ ْم س ْلنَا ِمن قَ ْبلِكَ ِإ اال ِر َجاال نُّ ِ {و َما أ َ ْر َ
قال تعالىَ :
ار ْاِل ِخ َرةِ َخي ٌْر عاقِبَةُ الاذِينَ ِمن قَ ْب ِل ِه ْم ۗ َولَ َد ُ ْف َكانَ َ ظ ُروا َكي َ ض فَيَن ُ يروا فِي ْاأل َ ْر ِ يَ ِس ُ
ظنُّوا أَنا ُه ْم قَ ْد ُك ِذبُوا س ُل َو َ الر ُ
س ُّ ِللاذِينَ اتاقَ ْوا ۗ أَفَ َال ت َ ْع ِقلُونَ (َ )109حت ا ٰى ِإ َذا ا ْستَيْأ َ َ
ع ِن ْالقَ ْو ِم ْال ُمجْ ِر ِمينَ ( )110لَقَ ْد َكانَ سنَا َي َمن ناشَا ُء ۖ َو َال ي َُر ُّد بَأ ْ ُ ص ُرنَا فَنُ ِج َ
َجا َء ُه ْم نَ ْ
صدِيقَ الاذِي َبيْنَ َي َد ْي ِه ٰ
ب ۗ َما َكانَ َحدِيثا يُ ْفت ََر ٰى َولَ ِكن ت َ ْ ص ِه ْم ِعب َْرة ٌ ِألُو ِلي ْاأل َ ْل َبا ِ ِفي قَ َ
ص ِ
َيءٍ َو ُهدى َو َرحْ َمة ِلقَ ْو ٍم يُؤْ ِمنُونَ (( })111يوسف) صي َل ُك ِل ش ْ َوت َ ْف ِ
القصص في السورة:
قصة يوسف عليه السالم
آية رقم ٤
90
سورة الرعد
النهاية والبداية:
نهاية سورة يوسف:
تحدثت اِليات في نهاية السورة عن:
نصر هللا لرسله ثم تخبرنا أن هذا القرآن جاء تصديقا للكتب السابقة وفيه هدى
ورحمة للمؤمنين.
َ ْ َ
وحي ِإلَ ْي ِهم ِم ْن أ ْه ِل القُ َر ٰى ۗ أفَلَ ْم سلنَا ِمن قَ ْبلِكَ ِإ اال ِر َجاال نُّ ِ ْ َ
{و َما أ ْر َقال تعالىَ :
ار ْاِل ِخ َرةِ َخي ٌْر عاقِبَةُ الاذِينَ ِمن قَ ْب ِل ِه ْم ۗ َولَ َد ُ ْف َكانَ َ ظ ُروا َكي َ ض فَيَن ُ يروا فِي ْاأل َ ْر ِ يَ ِس ُ
ظنُّوا أَنا ُه ْم قَ ْد ُك ِذبُوا س ُل َو َ الر ُ
س ُِّللاذِينَ اتاقَ ْوا ۗ أَفَ َال ت َ ْع ِقلُونَ (َ )109حت ا ٰى ِإ َذا ا ْستَيْأ َ َ
ع ِن ْالقَ ْو ِم ْال ُمجْ ِر ِمينَ ( )110لَقَ ْد َكانَ سنَا َي َمن ناشَا ُء ۖ َو َال ي َُر ُّد بَأ ْ ُ ص ُرنَا فَنُ ِج َ
َجا َء ُه ْم نَ ْ
صدِيقَ الاذِي بَيْنَ يَ َد ْي ِه ٰ
ب ۗ َما َكانَ َحدِيثا يُ ْفت ََر ٰى َولَ ِكن ت َ ْ ص ِه ْم ِعب َْرة ٌ ِألُو ِلي ْاأل َ ْلبَا ِ فِي قَ َ
ص ِ
َيءٍ َو ُهدى َو َرحْ َمة ِلقَ ْو ٍم يُؤْ ِمنُونَ (( })111يوسف) صي َل ُك ِل ش ْ َوت َ ْف ِ
علمتني السورة:
/١اتق هللا تعالى في سرك وجهرك وال يكن هللا أهون الناظرين إليك فهو العالم
بكل شيء
ا ْ َ
س َوا ٌء ِمن ُكم ام ْن أ َ
س ار القَ ْو َل َو َمن َج َه َر ِب ِه َو َم ْن ُه َو ُم ْست َْخفٍ ِبالل ْي ِل قال تعالىَ { :
ار} (الرعد)10 : اربٌ بِالنا َه ِ
س َِو َ
91
/٢من فضل هللا تعالى وعدله أنه ال يغير نعمة أنعمها على قوم إال بالمعاصي
والذنوب
ّللاَ َال َ ُ ْ
قال تعالى{ :لَهُ ُم َع ِقبَاتٌ ِمن بَي ِْن يَ َد ْي ِه َو ِم ْن خَل ِف ِه يَحْ فَظونَهُ ِم ْن أ ْم ِر ا
ّللاِ ۗ ِإ ان ا
سوءا فَ َال َم َر اد لَهُ ۚ َو َما لَ ُهم يُغَيِ ُر َما بِقَ ْو ٍم َحت ا ٰى يُغَيِ ُروا َما بِأَنفُ ِس ِه ْم ۗ َوإِ َذا أ َ َرا َد ا
ّللاُ بِقَ ْو ٍم ُ
ِمن دُو ِن ِه ِمن َوا ٍل} (الرعد)11 :
92
اج ِه ْم َوذُ ِريااتِ ِه ْم ۖ َو ْال َم َالئِ َكةُ يَ ْد ُخلُونَ َ
علَ ْي ِهم ِمن ُك ِل بَا ٍ
ب ()23 صلَ َح ِم ْن آبَائِ ِه ْم َوأ َ ْز َو ِ
َ
اار (( })24الرعد) ع ْقبَى الد ِ علَ ْي ُكم بِ َما َ
صبَ ْرت ُ ْم ۚ فَنِ ْع َم ُ س َال ٌم ََ
/٦اعلم أن األرزاق بيد هللا تعالى وال تغتر بالحياة الدنيا فإنما هي متاع قليل
الر ْزقَ ِل َمن يَشَا ُء َويَ ْقد ُِر ۚ َوفَ ِر ُحوا بِ ْال َحيَاةِ ال ُّد ْنيَا َو َما ْال َحيَاة ُ
ط ِ س ُ
{ّللاُ يَ ْب ُ
قال تعالى :ا
ال ُّد ْن َيا ِفي ْاِل ِخ َرةِ ِإ اال َمت َاعٌ} (الرعد)26 :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِلية هنا أن هذا القرآن هو الحق المبين نزل على الرسول صلى هللا
عليه وسلم من رب العالمين ومع ذلك تجد من يكذب به
ٰ
ب ۗ َوالاذِي أ ُ ِ
نز َل إِلَيْكَ ِمن اربِكَ ْال َح ُّق َولَ ِك ان أ َ ْكث َ َر قال تعالى{ :المر ۚ تِ ْلكَ آيَاتُ ْال ِكت َا ِ
اس َال يُؤْ ِمنُونَ } (الرعد)1 :النا ِ
نهاية السورة:
ثم تتحدث اِلية في نهاية السورة عن تكذيب الذين كفروا لما جاء به الرسول
صلى هللا عليه وسلم
وإلثبات صدق ما جاء به الرسول شهادة رب العالمين ثم شهادة علماء أهل
الكتاب
93
ش ِهيدا بَ ْينِي َوبَ ْينَ ُك ْم
اّلِل َ {ويَقُو ُل الاذِينَ َكفَ ُروا لَسْتَ ُم ْر َ
سال ۚ قُ ْل َك َف ٰى بِ ا ِ قال تعالىَ :
ب} (الرعد)43 : َو َم ْن ِعن َدهُ ِع ْل ُم ْال ِكت َا ِ
القصص في السورة:
ال يوجد
94
سورة إبراهيم
النهاية والبداية:
نهاية سورة الرعد:
تتحدث اِلية في نهاية السورة عن تكذيب الذين كفروا لما جاء به الرسول صلى
هللا عليه وسلم
وإلثبات صدق ما جاء به الرسول شهادة رب العالمين ثم شهادة علماء أهل
الكتاب
ش ِهيدا بَ ْينِي َوبَ ْينَ ُك ْم
اّلِل َ {ويَقُو ُل الاذِينَ َكفَ ُروا لَسْتَ ُم ْر َ
سال ۚ قُ ْل َكفَ ٰى بِ ا ِ قال تعالىَ :
ب} (الرعد43 : َو َم ْن ِعن َدهُ ِع ْل ُم ْال ِكت َا ِ
علمتني السورة:
/١من أراد نور هللا وصراطه المستقيم فعليه تدبر آيات هللا تعالى والعمل بها
ور بِإ ِ ْذ ِن الظلُ َما ِ
ت ِإلَى النُّ ِ قال تعالى{ :الر ۚ ِكتَابٌ أَنزَ ْلنَاهُ ِإلَيْكَ ِلت ُ ْخ ِر َج النا َ
اس ِمنَ ُّ
يز ْال َح ِميدِ} (ابراهيم)1 : اط ْالعَ ِز ِ َربِ ِه ْم إِلَ ٰى ِ
ص َر ِ
95
/٣من دوام النعم على العبد الشكر هلل تعالى
ع َذابِي لَ َ
شدِيدٌ} {وإِ ْذ ت َأَذانَ َربُّ ُك ْم لَئِن َ
ش َك ْرت ُ ْم َأل َ ِزي َدنا ُك ْم ۖ َولَئِن َكفَ ْرت ُ ْم إِ ان َ قال تعالىَ :
(ابراهيم)7 :
/٥دينك حياتك فال تأخذه ممن اتبع هواه فسوف يتبرأ منك يوم القيامة
ض َعفَا ُء ِللاذِينَ ا ْست َ ْكبَ ُروا ِإناا ُكناا لَ ُك ْم تَبَعا فَ َه ْل {وبَ َر ُزوا ِ ا ِ
ّلِل َج ِميعا فَقَا َل ال ُّ قال تعالىَ :
علَ ْينَا
س َوا ٌء َ َيءٍ ۚ قَالُوا لَ ْو َه َدانَا ا
ّللاُ لَ َه َد ْينَا ُك ْم ۖ َ ّللا ِمن ش ْ ب اِ ع َذا ِ عناا ِم ْن َأَنتُم ُّم ْغنُونَ َ
يص} (ابراهيم)21 : ص َب ْرنَا َما لَنَا ِمن ام ِح ٍ أ َ َج ِز ْعنَا أ َ ْم َ
/٦الشيطان ليس له سلطان عليك فاستعذ باهلل منه وال تتبع سبله
عدت ُّ ُك ْم
ق َو َو َ ع َد ُك ْم َو ْع َد ْال َح ِ ي ْاأل َ ْم ُر ِإ ان ا َ
ّللا َو َ ض َ ان لَ اما قُ ِط ُ ش ْي َ
{وقَا َل ال اقال تعالىَ :
ان إِ اال أَن َد َ
ع ْوت ُ ُك ْم فَا ْست َ َج ْبت ُ ْم ِلي ۖ فَ َال تَلُو ُمونِي س ْل َ
ط ٍ علَ ْي ُكم ِمن ُ ي َفَأ َ ْخلَ ْفت ُ ُك ْم ۖ َو َما َكانَ ِل َ
وني ۖ إِ ِني َكفَ ْرتُ ِب َما أ َ ْش َر ْكت ُ ُم ِ ص ِر ِخ ا ص ِر ِخ ُك ْم َو َما أَنتُم ِب ُم ْ
س ُكم ۖ اما أَنَا ِب ُم ْ َولُو ُموا أَنفُ َ
عذَابٌ أ َ ِلي ٌم} (ابراهيم)22 : ِمن قَ ْب ُل ۗ ِإ ان ا
الظا ِل ِمينَ لَ ُه ْم َ
96
/١١اتق هللا تعالى في السر والعلن
َيءٍ فِي ّللاِ ِمن ش ْ علَى ا {ربانَا إِناكَ ت َ ْعلَ ُم َما نُ ْخ ِفي َو َما نُ ْع ِل ُن ۗ َو َما يَ ْخفَ ٰى َ
قال تعالىَ :
اء} (ابراهيم)38 : س َم ِض َو َال فِي ال ا ْاأل َ ْر ِ
ع اما يَ ْع َم ُل ا
الظا ِل ُمونَ ۚ إِنا َما ي َُؤ ِخ ُر ُه ْم ِليَ ْو ٍم ّللا غَافِال َ سبَ ان ا َ {و َال تَحْ َ قال تعالىَ :
ار} (ابراهيم)42 : ص ُ َص فِي ِه ْاأل َ ْب َ
ت َ ْشخ ُ
/١٢ليكن من دعائك
اء (َ )40ربانَا
ع ِص َالةِ َو ِمن ذُ ِرياتِي ۚ َربانَا َوتَقَب ْال ُد َيم ال ا ب اجْ َع ْلنِي ُم ِق َ {ر ِقال تعالىَ :
اب (( })41إبراهيم) س ُي َو ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ يَ ْو َم يَقُو ُم ْال ِح َ
ا ْغ ِف ْر ِلي َو ِل َوا ِل َد ا
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تخبرنا اِليات هنا أن هللا أنزل القرآن على محمد صلى هللا عليه وسلم ليخرج
الناس من الظلمات إلى النور ،وأن هللا له ملك السموات واألرض فويل لمن كذب
بآيات هللا تعالى.
ور بِإ ِ ْذ ِن
ت إِلَى النُّ ِ اس ِمنَ ُّ
الظلُ َما ِ قال تعالى{ :الر ۚ ِكتَابٌ أَنزَ ْلنَاهُ إِلَيْكَ ِلت ُ ْخ ِر َج النا َ
ضۗ ت َو َما ِفي ْاأل َ ْر ِ ّللاِ الاذِي لَهُ َما ِفي ال ا
س َم َاوا ِ يز ْال َح ِمي ِد ( )1ا اط ْال َع ِز ِ َر ِب ِه ْم ِإلَ ٰى ِ
ص َر ِ
شدِي ٍد (( })2إبراهيم) ب َ َو َو ْي ٌل ِل ْل َكافِ ِرينَ ِم ْن َ
ع َذا ٍ
نهاية السورة:
أخبرنا هللا تعالى في أول السورة أن الويل والعذاب الشديد لمن كذب بآيات هللا
ثم تصف اِليات هنا ذلك العذاب
س َرابِيلُ ُهم ِمن صفَا ِد (َ )49 {وت ََرى ْال ُمجْ ِرمِينَ َي ْو َمئِ ٍذ ُّمقَ ارنِينَ فِي ْاأل َ ْ قال تعالىَ :
س ِري ُع ت ۚ إِ ان ا
ّللاَ َ ّللاُ ُك ال نَ ْف ٍس اما َك َ
سبَ ْ ي ا ار (ِ )50ليَجْ ِز َ ان َوت َ ْغش َٰى ُو ُجو َه ُه ُم النا ُ
قَ ِط َر ٍ
اح ٌد َو ِليَذا اك َر أُولُو ٰ ب (َ ٰ )51ه َذا بَ َالغٌ ِللنا ِ
اس َو ِليُن َذ ُروا بِ ِه َو ِليَ ْعلَ ُموا أَنا َما ُه َو إِلَهٌ َو ِ سا ِْال ِح َ
ب (( })52إبراهيم) ْاأل َ ْلبَا ِ
97
القصص:
قصة إبراهيم عليه السالم قصة موسى عليه السالم
آية) (٣٥ آية ()٥
98
سورة الحجر
النهاية والبداية:
نهاية سورة إبراهيم:
تحدثت اِليات عن أنواع العذاب يوم القيامة لمن كذب بآيات هللا تعالى وختمت
اِليات بأن القرآن بالغ للناس وإنذار لهم
س َرابِيلُ ُهم ِمن صفَا ِد (َ )49 {وت ََرى ْال ُمجْ ِرمِينَ يَ ْو َمئِ ٍذ ُّمقَ ارنِينَ فِي ْاأل َ ْ قال تعالىَ :
س ِري ُع ت ۚ ِإ ان ا
ّللاَ َ ّللاُ ُك ال نَ ْف ٍس اما َك َ
سبَ ْ ي ا ار (ِ )50ليَجْ ِز َ ان َوت َ ْغش َٰى ُو ُجو َه ُه ُم النا ُ
قَ ِط َر ٍ
اح ٌد َو ِليَذا اك َر أُولُو ٰ ب (َ ٰ )51ه َذا بَ َالغٌ ِللنا ِ
اس َو ِليُن َذ ُروا بِ ِه َو ِليَ ْعلَ ُموا أَنا َما ُه َو إِلَهٌ َو ِ سا ِْال ِح َ
ب (( })52إبراهيم) ْاأل َ ْل َبا ِ
علمتني السورة:
/١لكل أمة وقت محدد ثم تنتهي
ْ
قال تعالى { :اما ت َ ْس ِب ُق ِم ْن أ ُ ام ٍة أ َ َجلَ َها َو َما يَ ْست َأ ِخ ُرونَ } (الحجر)5 :
/٣من حكمة هللا تعالى ورحمته بالناس أنه ينزل كل شيء بقدر محدد
99
َيءٍ إِ اال ِعن َدنَا خَزَ ائِنُهُ َو َما نُن َِزلُهُ إِ اال بِقَ َد ٍر ام ْعلُ ٍ
وم} (الحجر: {وإِن ِمن ش ْ
قال تعالىَ :
)21
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِليات أن ما جاء به الرسول هي آيات الكتاب والقرآن المبين وسيأتي
على هؤالء الكفار وقت يندمون على كفرهم ويتمنون اإلسالم
100
ين (ُّ )1ربَ َما يَ َو ُّد الاذِينَ َكفَ ُروا لَ ْو آن ُّمبِ ٍ قال تعالى{ :الر ۚ تِ ْلكَ آيَاتُ ْال ِكت َا ِ
ب َوقُ ْر ٍ
ف يَ ْعلَ ُمونَ (})3 س ْو َ َكانُوا ُم ْس ِل ِمينَ (َ )2ذ ْر ُه ْم يَأ ْ ُكلُوا َويَت َ َمتاعُوا َوي ُْل ِه ِه ُم ْاأل َ َم ُل ۖ فَ َ
(الحجر)
نهاية السورة:
ثم تختتم السورة بعلم هللا تعالى بما يعانيه الرسول من تعنت هؤالء المكذبين
ويرشده سبحانه إلى ما يشرح صدره:
* التسبيح
* الصالة
* عبادة هللا تعالى حتى الموت
صد ُْركَ ِب َما َيقُولُونَ ( )97فَ َ
سبِحْ ِب َح ْم ِد َر ِبكَ يق َ ض ُ {ولَقَ ْد نَ ْعلَ ُم أَناكَ يَ ِ
قال تعالىَ :
ين (( })99الحجر) اجدِينَ (َ )98وا ْعبُ ْد َرباكَ َحت ا ٰى يَأْتِيَكَ ْاليَ ِق ُ َو ُكن ِمنَ ال ا
س ِ
القصص:
قصة أصحاب آدم قصة إبراهيم قصة لوط قصة أصحاب قصة
الحجر قوم قوم عليه السالم عليه السالم عليه السالم األيكة
صالح عليه شعيب عليه
السالم السالم
آية ()٨٠ آية ()٧٨ آية ()٦١ آية ()٥١ آية ()٢٦
101
سورة النحل
النهاية والبداية:
نهاية سورة الحجر:
أرشد هللا رسوله وأمته:
بالتسبيح
والصالة
وعبادة هللا تعالى حتى الموت
اجدِينَ (َ )98وا ْعبُ ْد َرباكَ َحت ا ٰى يَأْتِيَكَ
س ِسبِحْ بِ َح ْم ِد َربِكَ َو ُكن مِنَ ال ا
قال تعالى{ :فَ َ
ين (( })99الحجر) ْال َي ِق ُ
علمتني السورة:
/١استشعر نعم هللا عليك واشكر هللا عليها
ّللا لَغَفُ ٌ
ور ار ِحي ٌم} (النحل)18 : صوهَا ۗ إِ ان ا َ {وإِن تَعُدُّوا نِ ْع َمةَ ا ِ
ّللا َال تُحْ ُ قال تعالىَ :
102
قال تعالى{ :إِ ٰلَ ُه ُك ْم إِ ٰلَهٌ َو ِ
اح ٌد ۚ فَالاذِينَ َال يُؤْ ِمنُونَ بِ ْاِل ِخ َرةِ قُلُوبُ ُهم ُّمن ِك َرة ٌ َو ُهم
ّللاَ يَ ْعلَ ُم َما يُ ِس ُّرونَ َو َما يُ ْع ِلنُونَ ۚ إِناهُ َال ي ُِحبُُّّم ْست َ ْكبِ ُرونَ (َ )22ال َج َر َم أ َ ان ا
ْال ُم ْست َ ْك ِب ِرينَ (( })23النحل)
103
/١٠ليكن من دعائك قول الرسول صلى هللا عليه وسلم:
بر ،وفِتنَ ِة ال اد اجا ِل ،وفِتنَ ِة ب القَ ِ عذا ِ س ِل ،وأر َذ ِل العُ ُم ِر ،و َ (أعوذُ بِك ِمن البُخ ِل وال َك َ
ت).ال َمحيا وال َمما ِ
ّللاُ َخلَقَ ُك ْم ث ُ ام يَت ََوفاا ُك ْم ۚ َو ِمن ُكم امن ي َُر ُّد إِلَ ٰى أ َ ْر َذ ِل ْالعُ ُم ِر ِل َك ْي َال يَ ْعلَ َم
{و اقال تعالىَ :
ِير} (النحل)70 : ع ِلي ٌم قَد ٌ َب ْع َد ِع ْل ٍم َ
شيْئا ۚ ِإ ان ا
ّللاَ َ
/١٣ال تكن ممن يصد عن سبيل هللا تعالى فإن لهم عذابا فوق عذابهم
ع َذابا فَ ْوقَ ْالعَ َذا ِ
ب بِ َما ّللا ِز ْدنَا ُه ْم َ
سبِي ِل ا ِ
عن َ قال تعالى{ :الاذِينَ َكفَ ُروا َو َ
صدُّوا َ
َكانُوا يُ ْف ِسدُونَ } (النحل)88 :
104
/١٥الحذر من اتخاذ األيمان وسيلة لخداع الناس
{و َال تَت ا ِخذُوا أ َ ْي َمانَ ُك ْم َدخَال بَ ْينَ ُك ْم فَت َِز ال قَ َد ٌم بَ ْع َد ثُبُوتِ َها َوتَذُوقُوا ال ُّ
سو َء قال تعالىَ :
ع ِظي ٌم} (النحل)94 : ع َذابٌ َ ّللا ۖ َولَ ُك ْم َسبِي ِل ا ِ عن َص َددت ُّ ْم َ
ِب َما َ
/١٥الحذر من نقض عهد هللا تعالى بعرض الدنيا الزائل فما عند هللا خير
وأبقى
ّللاِ ُه َو َخي ٌْر لا ُك ْم إِن ُكنت ُ ْم
ّللاِ ث َ َمنا قَ ِليال ۚ إِنا َما ِعن َد ا
{و َال ت َ ْشت َُروا بِعَ ْه ِد ا
قال تعالىَ :
ص َب ُروا أَجْ َر ُهم ق ۗ َولَنَجْ ِز َي ان الاذِينَ َ ت َ ْعلَ ُمونَ (َ )95ما ِعن َد ُك ْم يَنفَ ُد ۖ َو َما ِعن َد ا ِ
ّللا َبا ٍ
س ِن َما َكانُوا يَ ْع َملُونَ (( })96النحل) بِأَحْ َ
/١٦احرص على األعمال الصالحة لوجه هللا تعالى وال تنتظر الشكر من أحد
تعش حياة طيبة مرتاح البال
صا ِلحا ِمن َذ َك ٍر أ َ ْو أُنث َ ٰى َو ُه َو ُمؤْ ِم ٌن فَلَنُحْ يِيَناهُ َحيَاة َ
طيِ َبة ۖ قال تعالىَ { :م ْن َ
ع ِم َل َ
س ِن َما َكانُوا يَ ْع َملُونَ } (النحل)97 : َولَنَجْ ِزيَنا ُه ْم أَجْ َر ُهم بِأَحْ َ
/١٩إذا تعرض المؤمن للتعذيب واإلكراه فيجوز أن يقول كلمة الكفر بلسانه
ما دام قلبه مطمئن باإليمان
ان َو ٰلَ ِكن اّلِلِ ِمن بَ ْع ِد إِي َمانِ ِه ِإ اال َم ْن أ ُ ْك ِرهَ َوقَ ْلبُهُ ُم ْ
ط َمئِ ٌّن بِ ْ ِ
اإلي َم ِ قال تعالىَ { :من َكفَ َر بِ ا
ع ِظي ٌم} (النحل)106 : ع َذابٌ َ ّللاِ َولَ ُه ْم َ
ضبٌ مِنَ ا غ َ صدْرا فَعَلَ ْي ِه ْم َ امن ش ََر َح بِ ْال ُك ْف ِر َ
105
/٢١إذا أكلت من طيبات ما رزقك هللا تعالى فاشكره على هذه النعم
ّللاِ إِن ُكنت ُ ْم إِيااهُ
طيِبا َوا ْش ُك ُروا نِ ْع َمتَ ا قال تعالى{ :فَ ُكلُوا ِم اما َرزَ قَ ُك ُم ا
ّللاُ َح َالال َ
ت َ ْعبُدُونَ } (النحل)114 :
/٢٤من عمل عمال غير صالح بجهل منه ثم تبين له الحق فعليه التوبة
واإلصالح فإن هللا غفور رحيم
صلَ ُحوا ٰ
سو َء ِب َج َهالَ ٍة ث ُ ام ت َابُوا ِمن َب ْع ِد َذلِكَ َوأ َ ْ قال تعالى{ :ث ُ ام ِإ ان َرباكَ ِللاذِينَ َ
ع ِملُوا ال ُّ
ور ار ِحي ٌم} (النحل)119 : ِإ ان َرباكَ ِمن بَ ْع ِدهَا لَغَفُ ٌ
106
/٢٦كيف تتصرف إذا اعتدى عليك أحد:
* ترد عليه بالمثل
* إذا صبرت فأجرك على هللا تعالى
صبَ ْرت ُ ْم لَ ُه َو َخي ٌْر
عوقِ ْبتُم بِ ِه ۖ َولَئِن َعاقَ ْبت ُ ْم فَعَاقِبُوا بِ ِمثْ ِل َما ُ{وإِ ْن َ
قال تعالىَ :
ق
ض ْي ٍ علَ ْي ِه ْم َو َال ت َكُ فِي َ صب ُْركَ إِ اال بِ ا
اّلِلِ ۚ َو َال تَحْ زَ ْن َ ص ِب ْر َو َما َصا ِب ِرينَ (َ )126وا ْ
ِلل ا
ّللاَ َم َع الاذِينَ اتاقَوا اوالاذِينَ ُهم ُّمحْ ِسنُونَ (( })128النحل) ِم اما يَ ْم ُك ُرونَ ( )127إِ ان ا
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات عن قرب وقوع الساعة ثم ينزه هللا نفسه عن الشريك والصاحب
والولد مما قاله المشركون ،ثم تتحدث اِليات عن إنذار الناس وتذكيرهم باهلل تعالى.
ع اما يُ ْش ِر ُكونَ ( )1يُن َِز ُل س ْب َحانَهُ َوتَعَالَ ٰى َ قال تعالى{ :أَت َٰى أ َ ْم ُر ا ِ
ّللا فَ َال ت َ ْست َ ْع ِجلُوهُ ۚ ُ
ٰ ْال َم َالئِ َكةَ بِ ُّ
ونعلَ ٰى َمن َيشَا ُء ِم ْن ِع َبا ِد ِه أ َ ْن أَنذ ُِروا أَناهُ َال ِإلَهَ ِإ اال أَنَا فَاتاقُ ِ الروحِ ِم ْن أ َ ْم ِر ِه َ
(( })2النحل)
نهاية السورة:
بعد اإلشارة إلى اإلنذار والتذكير باهلل في أول السورة جاءت اِليات هنا لتبين
لنا طريقة الدعوة إلى هللا تعالى:
* بالحكمة
* والموعظة الحسنة
* المجادلة بالحسنى
* إذا أساء إليك أحد فعاقبه بالمثل وال تظلم
* إذا صبرت فأجرك على هللا
سنَ ِة ۖ َو َجاد ِْل ُهم ِبالاتِي ه َ
ِي ظ ِة ْال َح َ
سبِي ِل َر ِبكَ ِب ْال ِح ْك َم ِة َو ْال َم ْو ِع َ
قال تعالى{ :ا ْدعُ ِإلَ ٰى َ
سبِي ِل ِه ۖ َو ُه َو أ َ ْعلَ ُم بِ ْال ُم ْهتَدِينَ (َ )125وإِ ْن عن َ ض ال َ س ُن ۚ إِ ان َرباكَ ُه َو أ َ ْعلَ ُم بِ َمن َ أَحْ َ
صبِ ْر
صابِ ِرينَ (َ )126وا ْ صبَ ْرت ُ ْم لَ ُه َو َخي ٌْر ِلل ا
عوقِ ْبتُم بِ ِه ۖ َولَئِن َ عاقَ ْبت ُ ْم فَعَاقِبُوا بِ ِمثْ ِل َما ُ
َ
107
ق ِم اما يَ ْم ُك ُرونَ ( )127إِ ان علَ ْي ِه ْم َو َال ت َكُ فِي َ
ض ْي ٍ صب ُْركَ إِ اال بِ ا ِ
اّلِل ۚ َو َال تَحْ زَ ْن َ َو َما َ
ّللا َم َع الاذِينَ اتاقَوا اوالاذِينَ ُهم ُّمحْ ِسنُونَ (( })128النحل) اَ
القصص في السورة:
ال يوجد
108
سورة اإلسراء
النهاية والبداية:
نهاية سورة النحل:
يأمر هللا تعالى رسوله بالصبر على الدعوة والتوكل على هللا وال يحزن وال
يضيق صدره ،فاهلل ناصره ومؤيده
ق علَ ْي ِه ْم َو َال ت َكُ فِي َ
ض ْي ٍ صب ُْركَ إِ اال بِ ا
اّلِلِ ۚ َو َال تَحْ زَ ْن َ صبِ ْر َو َما َ
{وا ْ
قال تعالىَ :
ا
ّللاَ َم َع الذِينَ اتاقَوا اوالذِينَ ُهم ُّمحْ ِسنُونَ (( })128النحل) ا ِم اما يَ ْم ُك ُرونَ ( )127إِ ان ا
علمتني السورة:
/١إذا أردت الهداية فتدبر كتاب هللا تعالى
قال تعالى{ :إِ ان ٰ َه َذا ْالقُ ْرآنَ يَ ْهدِي ِللاتِي ه َ
ِي أ َ ْق َو ُم َويُبَ ِش ُر ْال ُمؤْ ِمنِينَ الاذِينَ يَ ْع َملُونَ
ت أ َ ان لَ ُه ْم أَجْ را َك ِبيرا} (اإلسراء)9 : صا ِل َحا ِ
ال ا
/٢احذر الدعاء على نفسك وأهلك بالشر وال تتعجل فقد يوافق ساعة استجابة
ع ُجوال} س ُ
ان َ عا َءهُ ِب ْال َخي ِْر ۖ َو َكانَ ْ ِ
اإلن َ ان بِال ا
ش ِر ُد َ س ُ ع ِْ
اإلن َ {و َي ْد ُ
قال تعالىَ :
(اإلسراء)11 :
109
/٤اإلنسان مخير بين طريقين:
* طريق الهدى
* طريق الضالل
وكل نفس تحمل أوزارها يوم القيامة
ومن عدل هللا تعالى أن بعث الرسل لهداية الناس وإقامة الحجة عليهم
علَ ْي َها ۚ َو َال قال تعالى { :ام ِن ا ْهت َ َد ٰى فَإِنا َما يَ ْهتَدِي ِلنَ ْف ِس ِه ۖ َو َمن َ
ض ال فَإِنا َما يَ ِ
ض ُّل َ
سوال} (اإلسراء)15 : ت َِز ُر َو ِاز َرة ٌ ِو ْز َر أ ُ ْخ َر ٰى ۗ َو َما ُكناا ُمعَ ِذبِينَ َحت ا ٰى نَ ْبعَ َ
ث َر ُ
110
* اعلم بأن الغنى والفقر بيد هللا تعالى فهو أعلم بحال عباده وما ينفعهم
الر ْزقَ ِل َمن يَشَا ُء َويَ ْقد ُِر ۚ إِناهُ َكانَ بِ ِعبَا ِد ِه َخبِيرا ط ِ س ُ
قال تعالى{ :إِ ان َرباكَ يَ ْب ُ
صيرا} (اإلسراء)30 : بَ ِ
* ال تخش الفقر على نفسك وأهلك فاهلل هو الرزاق الكريم
ق ۖ ناحْ ُن ن َْر ُزقُ ُه ْم َو ِإياا ُك ْم ۚ إِ ان قَتْلَ ُه ْم َكانَ {و َال ت َ ْقتُلُوا أ َ ْو َال َد ُك ْم َخ ْش َيةَ ِإ ْم َال ٍ قال تعالىَ :
طئا َكبِيرا} (اإلسراء)31 : ِخ ْ
*الحذر من الوقوع في مقدمات الزنا حتى ال تقع فيه فهو من الفواحش التي
حذرنا هللا منها
سبِيال} (اإلسراء)32 : سا َء َ احشَة َو َ الزنَا ۖ إِناهُ َكانَ فَ ِ {و َال ت َ ْق َربُوا ِ قال تعالىَ :
* الحذر من قتل النفس المعصومة
ْ
ق ۗ َو َمن قُتِ َل َمظلُوما فَقَ ْد ْ س الاتِي َح ار َم ا
ّللاُ ِإ اال ِبال َح ِ {و َال ت َ ْقتُلُوا النا ْف َ قال تعالىَ :
صورا} (اإلسراء)33 : طانا فَ َال يُس ِْرف فِي ْالقَتْ ِل ۖ إِناهُ َكانَ َمن ُ س ْل َ
َجعَ ْلنَا ِل َو ِليِ ِه ُ
* الحذر من أكل مال اليتيم
* الوفاء بالعهد
ش ادهُ ۚ َوأ َ ْوفُوا س ُن َحت ا ٰى يَ ْبلُ َغ أ َ ُ ِي أَحْ َ {و َال ت َ ْق َربُوا َما َل ْاليَتِ ِيم إِ اال بِالاتِي ه َ قال تعالىَ :
ِب ْال َع ْه ِد ۖ إِ ان ْال َع ْه َد َكانَ َم ْسئُوال} (اإلسراء)34 :
* العدل في البيع والشراء
س ُن ٰ
اس ْال ُم ْست َ ِق ِيم ۚ َذلِكَ َخي ٌْر َوأَحْ َ ط ِ {وأ َ ْوفُوا ْال َك ْي َل إِ َذا ِك ْلت ُ ْم َو ِزنُوا بِ ْال ِق ْس َ قال تعالىَ :
ت َأ ْ ِويال} (اإلسراء)35 :
* ال تتكلم بما ال تعلم فإنك محاسب عليه
ٰ
ص َر َو ْالفُ َؤا َد ُك ُّل أُولَئِكَ س ْم َع َو ْال َب َ
ْس لَكَ بِ ِه ِع ْل ٌم ۚ إِ ان ال ا ف َما لَي َ {و َال ت َ ْق ُقال تعالىَ :
ع ْنهُ َم ْسئُوال} (اإلسراء)36 : َكانَ َ
* ال تتكبر في األرض
ض َولَن ت َ ْبلُ َغ ْال ِج َبا َل ض َم َرحا ۖ ِإناكَ لَن ت َْخ ِرقَ ْاأل َ ْر َ {و َال ت َْم ِش ِفي ْاأل َ ْر ِ قال تعالىَ :
طوال} (اإلسراء)37 : ُ
* كل األوامر والنواهي السابقة من الحكمة فيجب عليك تعلمها والعمل بها
س ِيئُهُ ِعن َد َر ِبكَ َم ْك ُروها (َ ٰ )38ذلِكَ ِم اما أ َ ْو َح ٰى ِإلَيْكَ قال تعالىُ { :ك ُّل ٰ َذلِكَ َكانَ َ
ّللاِ إِ ٰلَها آخ ََر فَت ُ ْلقَ ٰى فِي َج َهنا َم َملُوما ام ْد ُحورا (})39 َربُّكَ ِمنَ ْال ِح ْك َم ِة ۗ َو َال تَجْ عَ ْل َم َع ا
(اإلسراء)
111
/٧ال تكن أقل مخلوقات هللا في التسبيح
َيءٍ إِ اال س ْب ُع َو ْاأل َ ْر ُ
ض َو َمن فِي ِه ان ۚ َوإِن ِمن ش ْ س َم َاواتُ ال ا سبِ ُح لَهُ ال ا قال تعالى{ :ت ُ َ
غفُورا} (اإلسراء)44 : سبِ ُح ِب َح ْم ِد ِه َو ٰلَ ِكن اال ت َ ْفقَ ُهونَ ت َ ْس ِبي َح ُه ْم ۗ إِناهُ َكانَ َح ِليما َ
يُ َ
/١٩إذا تكلمت مع أحد فال تقل إال الكالم الحسن حتى ال يدخل الشيطان بينك
وبينه فيسبب البغضاء وهذا من حسن الخلق
طانَ يَنزَ غُ بَ ْينَ ُه ْم ۚ إِ ان
ش ْي َ ِي أَحْ َ
س ُن ۚ إِ ان ال ا {وقُل ِل ِعبَادِي يَقُولُوا الاتِي ه َ
قال تعالىَ :
ع ُد ًّوا ُّم ِبينا} (اإلسراء)53 :
ان َ س ِ طانَ َكانَ ِل ْ ِ
إلن َ ش ْي َ
ال ا
/٨ال تجعل بينك وبين هللا واسطة فهو قريب يجيب دعوتك
وهؤالء الذين تدعون من دون هللا هم عباد هللا ومن صفاتهم
التقرب إلى هللا باألعمال الصالحة
الخوف من هللا
يرجون رحمة هللا
عن ُك ْم َو َال
ف الض ُِّر َ ع ْمتُم ِمن ُدونِ ِه فَ َال يَ ْم ِل ُكونَ َك ْش َ عوا الاذِينَ زَ َ قال تعالى{ :قُ ِل ا ْد ُ
ب َو َي ْر ُجونَتَحْ ِويال ( )56أُو ٰلَئِكَ الاذِينَ يَ ْدعُونَ َي ْبتَغُونَ ِإلَ ٰى َر ِب ِه ُم ْال َو ِسيلَةَ أَيُّ ُه ْم أ َ ْق َر ُ
اب َربِكَ َكانَ َمحْ ذُورا (( })57اإلسراء) ع َذ َ َرحْ َمتَهُ َويَخَافُونَ َ
ع َذابَهُ ۚ ِإ ان َ
112
/١١كن مع هللا في السراء والضراء فإذا أصابتك نعمة اشكر هللا عليها وإذا
أصابك الضر فادعو هللا وحده
سهُ ال ا
ش ُّر َكانَ َ
ض َونَأ ٰى بِ َجانِبِ ِه ۖ َو ِإ َذا َم ا ان أع َْر َ َ س ِ علَى ْ ِ
اإلن َ {و ِإ َذا أ َ ْن َع ْمنَا َ
قال تعالىَ :
سبِيال (})84 علَ ٰى شَا ِكلَتِ ِه فَ َربُّ ُك ْم أ َ ْعلَ ُم بِ َم ْن ُه َو أ َ ْه َد ٰى َ
يَئُوسا ( )83قُ ْل ُك ٌّل يَ ْع َم ُل َ
(اإلسراء)
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِلية عن قدرة هللا تعالى وعظمته وتأييده للرسول صلى هللا عليه وسلم
س ْب َحانَ الاذِي أَس َْر ٰى بِعَ ْب ِد ِه لَيْال ِمنَ ْال َمس ِْج ِد ْال َح َر ِام إِلَى ْال َمس ِْج ِد قال تعالىُ { :
ير} (اإلسراء)1 : ص ُ ْ
س ِمي ُع البَ ِ صى الاذِي بَ َ
ار ْكنَا َح ْولَهُ ِلنُ ِر َيهُ ِم ْن آيَاتِنَا ۚ ِإناهُ ُه َو ال ا ْاأل َ ْق َ
نهاية السورة:
وبعد هذه الرحلة العظيمة التي رأى فيها الرسول عظمة هللا تعالى وملكه الذي
ال يشاركه فيه أحد وهو المتفرد المتصرف سبحانه يأمر هللا تعالى رسوله بحمده
وتقديسه وتكبيره وتنزيهه من كل النقائص
{وقُ ِل ْال َح ْم ُد ِ اّلِلِ الاذِي لَ ْم يَت ا ِخ ْذ َولَدا َولَ ْم يَ ُكن لاهُ ش َِريكٌ فِي ْال ُم ْل ِك َولَ ْم
قال تعالىَ :
ي ِمنَ الذُّ ِل ۖ َو َكبِ ْرهُ ت َ ْكبِيرا} (اإلسراء)111 : يَ ُكن لاهُ َو ِل ٌّ
القصص في السورة:
قصة موسى عليه السالم قصة آدم عليه السالم
آية()١٠١ آية ()٦١
113
سورة الكهف
النهاية والبداية:
نهاية سورة اإلسراء:
يأمر هللا تعالى رسوله بحمده وهو أعلى أنواع الشكر وال يكون إال هلل تعالى.
{وقُ ِل ْال َح ْم ُد ِ اّلِلِ الاذِي لَ ْم يَت ا ِخ ْذ َولَدا َولَ ْم يَ ُكن لاهُ ش َِريكٌ فِي ْال ُم ْل ِك َولَ ْم
قال تعالىَ :
ي ِمنَ الذُّ ِل ۖ َو َكبِ ْرهُ ت َ ْكبِيرا} (اإلسراء)111 : يَ ُكن لاهُ َو ِل ٌّ
114
/٤إذا كنت في قوم ال يؤمنون باهلل ولم ينفع معهم النصح وخفت على نفسك
الفتنة فاعتزلهم
ش ْر لَ ُك ْم َربُّ ُكم ْ ْ
ّللاَ فَأ ُووا ِإلَى ال َك ْه ِ
ف يَن ُ ْ
{و ِإ ِذ ا ْعت َزَ لت ُ ُمو ُه ْم َو َما يَ ْعبُدُونَ ِإ اال ا
قال تعالىَ :
ِمن ارحْ َمتِ ِه َويُ َهيِئْ لَ ُكم ِم ْن أ َ ْم ِر ُكم ِم ْرفَقا} (الكهف)16 :
/٥إذا هممت بأمر في المستقبل فقل (إن شاء هللا) واذكر هللا تعالى إذا نسيت
واطلب الهداية والرشد
ّللاُ ۚ َوا ْذ ُكر ٰ
ش ْيءٍ ِإنِي فَا ِع ٌل َذلِكَ غَدا (ِ )23إ اال أَن َيشَا َء ا {و َال تَقُولَ ان ِل َ
قال تعالىَ :
ب ِم ْن ٰ َهذَا َرشَدا (( })24الكهف) س ٰى أَن يَ ْه ِديَ ِن َربِي ِأل َ ْق َر َ ارباكَ ِإ َذا نَسِيتَ َوقُ ْل َ
ع َ
/٦اجلس مع الذين يدعون إلى هللا ويذكرونه حتى ولو كانوا فقراء وال ترغب
في الذين ال يريدون وجه هللا
سكَ َم َع الاذِينَ َي ْدعُونَ َربا ُهم بِ ْالغَ َدا ِة َو ْال َع ِشي ِ ي ُِريدُونَ َوجْ َههُ ۖ ص ِب ْر نَ ْف َ
{وا ْ قال تعالىَ :
ع ْن ُه ْم ت ُ ِري ُد ِزينَةَ ْال َحيَاةِ ال ُّد ْنيَا ۖ َو َال ت ُ ِط ْع َم ْن أ َ ْغفَ ْلنَا قَ ْلبَهُ َ
عن ِذ ْك ِرنَا َو َال ت َ ْع ُد َ
ع ْينَاكَ َ
َواتابَ َع ه ََواهُ َو َكانَ أ َ ْم ُرهُ فُ ُرطا} (الكهف)28 :
115
َاب فَت ََرى ْال ُمجْ ِر ِمينَ ُم ْش ِفقِينَ ِم اما فِي ِه َويَقُولُونَ َيا
ض َع ْال ِكت ُ
{و ُو ِ
( )٤٩قال تعالىَ :
ع ِملُوا
صاهَا ۚ َو َو َجدُوا َما َ يرة إِ اال أَحْ َ يرة َو َال َكبِ َ َو ْيلَتَنَا َما ِل ٰ َه َذا ْال ِكت َا ِ
ب َال يُغَاد ُِر َ
ص ِغ َ
ظ ِل ُم َربُّكَ أ َ َحدا} (الكهف)49 : اضرا ۗ َو َال يَ ْ َح ِ
/١٢تذكر رحمة هللا بعباده فلو يؤاخذنا بما كسبت أيدينا لعجل لنا العذاب ولكن
رحمة هللا واسعة نذنب ونتوب ولنا أجل مسمى
سبُوا لَعَ اج َل لَ ُه ُم ْالعَ َذا َ
بۚ اخذُ ُهم بِ َما َك َ {و َربُّكَ ْالغَفُ ُ
ور ذُو ا
الرحْ َم ِة ۖ لَ ْو ي َُؤ ِ قال تعالىَ :
َبل لا ُهم ام ْو ِع ٌد لان َي ِجدُوا ِمن دُو ِن ِه َم ْو ِئال} (الكهف)58 :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
أنزل هللا القرآن على نبينا محمد لينذر الناس ويدعوهم إلى عبادة هللا وحده وفيه
بشارة لمن عمل الصالحات من المؤمنين وإنذار لمن أشرك باهلل
َاب َولَ ْم يَجْ عَل لاهُ ِع َوجا ۜ ()1 ع ْب ِد ِه ْال ِكت َ قال تعالىْ :
{ال َح ْم ُد ِ اّلِلِ الاذِي أَنزَ َل َ
علَ ٰى َ
ت أ َ ان لَ ُه ْم شدِيدا ِمن لا ُد ْنهُ َويُ َب ِش َر ْال ُمؤْ ِمنِينَ الاذِينَ يَ ْع َملُونَ ال ا
صا ِل َحا ِ قَ ِيما ِليُنذ َِر َبأْسا َ
ّللاُ َولَدا (( })4الكهف) سنا ( )2اما ِكثِينَ فِي ِه أَبَدا (َ )3ويُنذ َِر الاذِينَ قَالُوا ات ا َخ َذ ا أَجْ را َح َ
نهاية السورة:
تتحدث اِليات عن:
عمل الصالحات وعدم اإلشراك باهلل تعالى كما جاء في أول السورة
116
ي أَنا َما إِ ٰلَ ُه ُك ْم إِ ٰلَهٌ َو ِ
اح ٌد ۖ فَ َمن َكانَ قال تعالى{ :قُ ْل إِنا َما أَنَا بَش ٌَر ِمثْلُ ُك ْم يُو َح ٰى إِلَ ا
صا ِلحا َو َال يُ ْش ِر ْك بِ ِعبَا َدةِ َربِ ِه أ َ َحدا} (الكهف)110 : ع َمال َ يَ ْر ُجو ِلقَا َء َربِ ِه فَ ْليَ ْع َم ْل َ
القصص:
ذو موسى فتنة قصة آدم قصة قصة قصة
القرنين (فتنة (فتنة الحسد) والخضر أصحاب أصحاب
الملك) (فتنة العلم) الجنة (فتنة الكهف (فتنة
المال) الدين)
آية ()٨٣ آية ()٦٠ آية ()٥٠ آية ()٣٢ آية ()٩
117
سورة مريم
النهاية والبداية:
نهاية سورة الكهف:
تتحدث اِلية أن هللا إله واحد وقد أرسل رسوله من قومه فهو بشر مثلهم
اح ٌد ۖ فَ َمن َكانَ ي أَنا َما إِ ٰلَ ُه ُك ْم إِ ٰلَهٌ َو ِقال تعالى{ :قُ ْل إِنا َما أَنَا بَش ٌَر ِمثْلُ ُك ْم يُو َح ٰى إِلَ ا
صا ِلحا َو َال يُ ْش ِر ْك بِ ِعبَا َدةِ َربِ ِه أ َ َحدا} (الكهف.)110 : ع َمال َ يَ ْر ُجو ِلقَا َء َربِ ِه فَ ْليَ ْع َم ْل َ
بداية سورة مريم:
ثم تؤكد لنا اِليات في أول سورة مريم على بشرية الرسل من خالل زكريا عليه
السالم فهو يدعو هللا تعالى أن يرزقه الذرية الصالحة ليستمر نسله
ع ْب َدهُ زَ َك ِرياا (ِ )2إ ْذ نَا َد ٰى َرباهُ نِ َداء ت َربِكَ َ قال تعالى{ :كهيعص (ِ )1ذ ْك ُر َرحْ َم ِ
ب
عائِكَ َر ِ شيْبا َولَ ْم أ َ ُكن بِ ُد َ س َ الرأْ ُ ظ ُم ِمنِي َوا ْشتَعَ َل ا ب إِنِي َوهَنَ ْالعَ ْ َخ ِفيًّا ( )3قَا َل َر ِ
عاقِرا فَ َهبْ ِلي ِمن لا ُدنكَ ت ْام َرأَتِي َ ي ِمن َو َرائِي َو َكانَ ِ ش ِقيًّا (َ )4و ِإنِي ِخ ْفتُ ْال َم َوا ِل َ َ
ضيًّا ( )6يَا زَ َك ِرياا إِناا نُبَ ِش ُركَ ب َر ِ وب ۖ َواجْ عَ ْلهُ َر ِ ث ِم ْن آ ِل يَ ْعقُ َ َو ِليًّا ( )5يَ ِرثُنِي َويَ ِر ُ
س ِميًّا (( })7مريم) بِغُ َال ٍم ا ْس ُمهُ يَحْ يَ ٰى لَ ْم نَجْ عَل لاهُ ِمن قَ ْب ُل َ
علمتني السورة:
/١إذا ضاقت بك الحال فالجأ إلى هللا بالدعاء
ع ْب َدهُ زَ َك ِرياا (ِ )2إ ْذ نَا َد ٰى َرباهُ نِ َداء َخ ِفيًّا ( )3قَا َل
ت َربِكَ َ قال تعالىِ { :ذ ْك ُر َرحْ َم ِ
ش ِقيًّا (َ )4وإِنِيب َ عائِكَ َر ِ شيْبا َولَ ْم أ َ ُكن بِ ُد َ
س َالرأْ ُ
ظ ُم ِمنِي َوا ْشتَعَ َل ا ب إِنِي َوهَنَ ْالعَ ْ َر ِ
عاقِرا فَ َهبْ ِلي ِمن لا ُدنكَ َو ِليًّا (َ )5ي ِرثُنِي ت ْام َرأَتِي َي ِمن َو َرائِي َو َكانَ ِ ِخ ْفتُ ْال َم َوا ِل َ
ضيًّا (( })6مريم) ب َر ِ وب ۖ َواجْ عَ ْلهُ َر ِ
ث ِم ْن آ ِل يَ ْعقُ َ َويَ ِر ُ
118
* تحقيق العبودية هلل تعالى
* أن تكون مباركا حيثما كنت بدعوتك إلى هللا في القول والعمل
* المحافظة على الصالة
* المحافظة على الزكاة
* البر بالوالدين
* التواضع وعدم التكبر
َاب َو َجعَلَنِي نَبِيًّا (َ )30و َجعَلَنِي ُمبَ َ
اركا ي ْال ِكت َ قال تعالى{ :قَا َل إِنِي َ
ع ْب ُد ا ِ
ّللا آت َانِ َ
الز َكاةِ َما د ُْمتُ َحيًّا (َ )31و َب ًّرا بِ َوا ِل َدتِي َولَ ْم َيجْ َع ْلنِي
ص َال ِة َو اصانِي ِبال اأَيْنَ َما ُكنتُ َوأ َ ْو َ
ش ِقيًّا (( })32مريم) َجباارا َ
/٥إذا كنت في قوم ودعوتهم إلى هللا ولم يستجيبوا وخفت على نفسك منهم
فاعتزلهم
ع ْن آ ِل َهتِي يَا ِإب َْراهِي ُم ۖ لَئِن لا ْم ت َنت َ ِه َأل َ ْر ُج َمناكَ ۖ قال تعالى{ :قَا َل أ َ َراغِبٌ أَنتَ َ
سأ َ ْست َ ْغ ِف ُر لَكَ َربِي ۖ ِإناهُ َكانَ بِي َح ِفيًّا ()47 علَيْكَ ۖ َ َوا ْه ُج ْرنِي َم ِليًّا ( )46قَا َل َ
س َال ٌم َ
ش ِقيًّااء َربِي َ س ٰى أ َ اال أ َ ُكونَ بِ ُد َ
ع ِ ع َ
عو َربِي َ ّللا َوأ َ ْد ُ
ُون ا َِوأ َ ْعت َِزلُ ُك ْم َو َما ت َ ْدعُونَ ِمن د ِ
وب ۖ َو ُك ًّال َج َع ْلنَا
ّللاِ َو َه ْبنَا لَهُ ِإ ْس َحاقَ َو َي ْعقُ َ
ُون ا ( )48فَلَ اما ا ْعت َزَ لَ ُه ْم َو َما َي ْعبُدُونَ ِمن د ِ
ع ِليًّا (( })50مريم) ق َ ص ْد ٍ سانَ ِ نَبِيًّا (َ )49و َو َه ْبنَا لَ ُهم ِمن ارحْ َمتِنَا َو َجعَ ْلنَا لَ ُه ْم ِل َ
119
تۖ ش َه َوا ِص َالة َ َواتابَعُوا ال ا عوا ال ا ف أَ َ
ضا ُ ف ِمن بَ ْع ِد ِه ْم خ َْل ٌقال تعالى ۞{ :فَ َخلَ َ
صا ِلحا فَأُو ٰلَئِكَ يَ ْد ُخلُونَ ْال َجناةَ َو َالع ِم َل َ
َاب َوآ َمنَ َو َ ف يَ ْلقَ ْونَ َ
غيًّا ( )59إِ اال َمن ت َ س ْو َفَ َ
شيْئا (( })60مريم) ظلَ ُمونَ َ يُ ْ
/١٠تذكر أنك تأتي هللا يوم القيامة فردا فاعمل لذلك اليوم
{و ُكلُّ ُه ْم آتِي ِه يَ ْو َم ْال ِقيَا َم ِة فَ ْردا} (مريم)95 :
قال تعالىَ :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات عن دعاء زكريا عليه السالم أن يرزقه الذرية حتى ال ينقطع
نسله.
ع ْب َدهُ زَ َك ِرياا ( )2إِ ْذ نَا َد ٰى َرباهُ نِ َداء
ت َربِكَ َ قال تعالى{ :كهيعص (ِ )1ذ ْك ُر َرحْ َم ِ
ب
عائِكَ َر ِ شيْبا َولَ ْم أ َ ُكن ِب ُد َ
س َالرأْ ُ
ظ ُم ِمنِي َوا ْشت َ َع َل ا ب إِنِي َوهَنَ ْال َع ْ َخ ِفيًّا ( )3قَا َل َر ِ
عاقِرا فَ َهبْ ِلي ِمن لا ُدنكَ ت ْام َرأَتِي َ ي ِمن َو َرائِي َو َكانَ ِ ش ِقيًّا (َ )4وإِنِي ِخ ْفتُ ْال َم َوا ِل َ َ
ضيًّا (( })6مريم) ب َر ِ وب ۖ َواجْ َع ْلهُ َر ِ
ث ِم ْن آ ِل َي ْعقُ َ َو ِليًّا (َ )5ي ِرثُنِي َو َي ِر ُ
نهاية السورة:
ثم تتحدث اِليات في نهاية السورة عن هالك األمم السابقة ولم يبق إال أخبارهم
فهنا نهاية حياة ،وأول السورة بداية حياة.
س ِم ْن ُهم ِم ْن أ َ َح ٍد أ َ ْو ت َ ْس َم ُع لَ ُه ْم
{و َك ْم أ َ ْهلَ ْكنَا قَ ْبلَ ُهم ِمن قَ ْر ٍن ه َْل ت ُ ِح ُّ
قال تعالىَ :
ِر ْكزا} (مريم)98 :
120
القصص في السورة:
قصة قصة قصة قصة قصة مريم قصة
إدريس إسماعيل موسى إبراهيم عليها زكريا
عليه السالم عليه عليه عليه السالم عليه
السالم السالم السالم السالم
آية ( )٥٤آية ()٥٦ آية ()٥١ آية ()٤١ آية ( )٢آية ()١٦
121
سورة طه
النهاية والبداية:
نهاية سورة مريم:
تتحدث اِليات عن القرآن الكريم
* القرآن ميسر
* فيه بشارة للمتقين
* فيه إنذار لمن كذب بآياته
ثم تختتم اِليات بعاقبة من كذب وهالكهم
سانِكَ ِلتُبَ ِش َر بِ ِه ْال ُمتاقِينَ َوتُنذ َِر بِ ِه قَ ْوما لُّدًّا (َ )97و َك ْم قال تعالى{ :فَإِنا َما يَ ا
س ْرنَاهُ بِ ِل َ
س ِم ْن ُهم ِم ْن أ َ َح ٍد أ َ ْو ت َ ْس َم ُع لَ ُه ْم ِر ْكزا (( })98مريم) أ َ ْهلَ ْكنَا قَ ْبلَ ُهم ِمن قَ ْر ٍن ه َْل ت ُ ِح ُّ
علمتني السورة:
/١القرآن الكريم تذكرة للمؤمن
علَيْكَ ْالقُ ْرآنَ ِلت َ ْشقَ ٰى ( )2إِ اال ت َ ْذ ِك َرة ِل َمن يَ ْخش َٰى
قال تعالى{ :طه (َ )1ما أَنزَ ْلنَا َ
(( })3طه)
122
/٣من أوامر هللا لنا:
* تحقيق العبودية هلل وحده
* إقامة الصالة
* اإليمان باليوم اِلخر
* الحذر من اتباع الهوى
ص َالة َ ِل ِذ ْك ِري ( )14إِ ان ٰ
ّللاُ َال إِلَهَ إِ اال أَنَا فَا ْعبُ ْدنِي َوأَقِ ِم ال ا
قال تعالى{ :إِنانِي أَنَا ا
ع ْن َها َمن اال عةَ آتِ َيةٌ أ َ َكا ُد أ ُ ْخ ِفي َها ِلتُجْ زَ ٰى ُك ُّل نَ ْف ٍس ِب َما ت َ ْس َع ٰى ( )15فَ َال يَ ُ
ص ادناكَ َ سا َ
ال ا
يُؤْ ِم ُن بِ َها َواتابَ َع ه ََواهُ فَت َْر َد ٰى (( })16طه)
123
/٨ال تكن ممن يعترف بقصر الحياة الدنيا بعد فوات األوان
ش ُر ا ْل ُمجْ ِر ِمينَ يَ ْو َمئِ ٍذ ُز ْرقا ()102 ور ۚ َونَحْ ُ قال تعالى{ :يَ ْو َم يُنفَ ُخ فِي ال ُّ
ص ِ
حْن أ َ ْعلَ ُم ِب َما يَقُولُونَ ِإ ْذ يَقُو ُل أ َ ْمثَلُ ُه ْم
ع ْشرا ( )103نا ُ يَتَخَافَتُونَ بَ ْينَ ُه ْم إِن لابِثْت ُ ْم إِ اال َ
ط ِريقَة إِن لابِثْت ُ ْم إِ اال يَ ْوما (( })104طه) َ
/١١إذا دعوت إلى هللا تعالى ولم يستجب لك فاصبر على أذى الناس وسبح
بحمد ربك ليرضيك هللا تعالى ولنا في رسول هللا أسوة حسنة
طلُوعِ ال ا
ش ْم ِس َوقَ ْب َل سبِحْ بِ َح ْم ِد َربِكَ قَ ْب َل ُعلَ ٰى َما يَقُولُونَ َو َ
صبِ ْر َ قال تعالى{ :فَا ْ
ض ٰى} (طه)130 : ار لَ َعلاكَ ت َْر َ اف النا َه ِ سبِحْ َوأ َ ْ
ط َر َ َاء اللا ْي ِل فَ َ
غ ُرو ِب َها ۖ َو ِم ْن آن ِ
ُ
/١٢ال تنظر وتتمنى ما عند غيرك من زهرة الحياة الدنيا فإنها إلى زوال
ع ْينَيْكَ ِإلَ ٰى َما َمت ا ْعنَا ِب ِه أ َ ْز َواجا ِم ْن ُه ْم زَ ْه َرة َ ْال َحيَاةِ ال ُّد ْنيَا
{و َال ت َ ُمد اان َ
قال تعالىَ :
ِلنَ ْفتِنَ ُه ْم فِي ِه ۚ َو ِر ْز ُق َربِكَ َخي ٌْر َوأ َ ْبقَ ٰى} (طه)131 :
/١٣على المسلم أن يأمر أهله بالصالة ويصبر عليها ألن فيها مشقة على
النفس ويعلم أن األرزاق بيد هللا تعالى وستكون النهاية الحسنة للمتقين
علَ ْي َها ۖ َال نَسْأَلُكَ ِر ْزقا ۖ ناحْ ُن ن َْر ُزقُكَ ۗ ص َ
ط ِب ْر َ {وأْ ُم ْر أ َ ْهلَكَ ِبال ا
ص َالةِ َوا ْ قال تعالىَ :
َو ْالعَاقِبَةُ ِللت ا ْق َو ٰى} (طه)132 :
124
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات عن القرآن الكريم ففيه هداية ورحمة وتذكرة وفيه خبر من قبلنا
من األمم السابقة ومنها قصة موسى عليه السالم
علَيْكَ ْالقُ ْرآنَ ِلت َ ْشقَ ٰى (ِ )2إ اال ت َ ْذ ِك َرة ِل َمن َي ْخش َٰى قال تعالى{ :طه (َ )1ما أَنزَ ْلنَا َ
علَى ْال َع ْر ِش ا ْست ََو ٰى ت ْالعُلَى ( )4ا
الرحْ ٰ َم ُن َ س َم َاوا ِ ض َوال ا ( )3ت َِنزيال ِم ام ْن َخلَقَ ْاأل َ ْر َ
ض َو َما بَ ْينَ ُه َما َو َما تَحْ تَ الث ا َر ٰى (َ )6وإِن ت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ س َم َاوا ِ( )5لَهُ َما فِي ال ا
ّللاُ َال ِإ ٰلَهَ ِإ اال ُه َو ۖ لَهُ ْاأل َ ْس َما ُء ْال ُح ْسن َٰى ()8
الس ار َوأ َ ْخفَى ( )7ا تَجْ َه ْر بِ ْالقَ ْو ِل فَإِناهُ َي ْعلَ ُم ِ
س ٰى (( })9طه) ِيث ُمو ََوه َْل أَتَاكَ َحد ُ
نهاية السورة:
ثم تتحدث اِليات هنا أن هللا قد أخبر رسوله بنبأ األقوام السابقة ومنها قصة
{وقَالُوا لَ ْو َال َيأ ْ ِتينَا ِبآيَ ٍة ِمن ار ِب ِه ۚ أ َ َولَ ْم ت َأ ْ ِت ِهم َبيِنَةُ
موسى في أول السورة .قال تعالىَ :
ب ِمن قَ ْب ِل ِه لَقَالُوا َربانَا لَ ْو َال ف ْاألُولَ ٰى (َ )133ولَ ْو أَناا أ َ ْهلَ ْكنَا ُهم ِب َع َذا ٍ ص ُح ِ َما فِي ال ُّ
صسوال فَنَتابِ َع آيَاتِكَ ِمن قَ ْب ِل أَن نا ِذ ال َون َْخزَ ٰى ( )134قُ ْل ُك ٌّل ُّمت ََربِ ٌ س ْلتَ إِلَ ْينَا َر ُ
أ َ ْر َ
س ِوي ِ َو َم ِن ا ْهت َ َد ٰى (( })135طه اط ال ا الص َر ِاب ِ ست َ ْعلَ ُمونَ َم ْن أ َ ْ
ص َح ُ صوا ۖ فَ َ
فَت ََربا ُ
القصص في السورة:
قصة آدم عليه السالم قصة موسى عليه السالم
آية ()١١٥ آية ()٩
125
سورة األنبياء
النهاية والبداية:
نهاية سورة طه:
تحدثت اِليات عن تكذيب الكفار للرسول وتعنتهم بطلب اِليات الدالة على
رسالته وتختتم اِليات بانتظار ما وعدهم هللا تعالى
ف ْاألُولَ ٰى ص ُح ِ {وقَالُوا لَ ْو َال يَأْتِينَا بِآيَ ٍة ِمن اربِ ِه ۚ أ َ َولَ ْم ت َأتِ ِهم بَيِنَةُ َما فِي ال ُّ
ْ قال تعالىَ :
سوال فَنَتابِ َع ْ
سلتَ ِإلَ ْينَا َر ُ َ ُ
ب ِمن قَ ْب ِل ِه لَقَالوا َربانَا لَ ْو َال أ ْر َ (َ )133ولَ ْو أَناا أ ْهلَ ْكنَا ُهم ِبعَ َذا ٍ
َ
ست َ ْعلَ ُمونَ َم ْن
صوا ۖ فَ َ آيَاتِكَ ِمن قَ ْب ِل أَن نا ِذ ال َون َْخزَ ٰى ( )134قُ ْل ُك ٌّل ُّمت ََربِ ٌ
ص فَت ََربا ُ
س ِوي ِ َو َم ِن ا ْهت َ َد ٰى (( })135طه اط ال ا الص َر ِ
اب ِ أَ ْ
ص َح ُ
علمتني السورة:
/١االستعداد للموت وعدم الغفلة في الحياة الدنيا
ْ
غ ْفلَ ٍة ُّم ْع ِرضُونَ (َ )1ما َيأتِي ِهم ِمن سابُ ُه ْم َو ُه ْم فِي َ اس ِح َ ب ِللنا ِ قال تعالى{ :ا ْقت ََر َ
س ُّروا الناجْ َوىث إِ اال ا ْست َ َمعُوهُ َو ُه ْم يَ ْلعَبُونَ (َ )2ال ِهيَة قُلُوبُ ُه ْم ۗ َوأ َ َ ِذ ْك ٍر ِمن اربِ ِهم ُّمحْ َد ٍ
ْص ُرونَ (( })3األنبياء) ظلَ ُموا ه َْل ٰ َه َذا إِ اال َبش ٌَر ِمثْلُ ُك ْم ۖ أَفَت َأْتُونَ السِحْ َر َوأَنت ُ ْم تُب ِ
الاذِينَ َ
126
/٢الرجوع إلى العلماء إذا أشكل عليك أمر من أمور الدين
الذ ْك ِر إِن ُكنت ُ ْم س ْلنَا قَ ْبلَكَ إِ اال ِر َجاال نُّ ِ
وحي إِلَ ْي ِه ْم ۖ فَاسْأَلُوا أ َ ْه َل ِ {و َما أ َ ْر َ
قال تعالىَ :
َال ت َ ْعلَ ُمونَ } (األنبياء)7 :
/٣من سنن هللا تعالى إهالك القرى الظالمة فاحذر من الظلم وابتعد عنه
ظا ِل َمة َوأَنشَأْنَا بَ ْع َدهَا قَ ْوما آخ َِرينَ ()11 َت َ ص ْمنَا ِمن قَ ْريَ ٍة َكان ْ
{و َك ْم قَ َ قال تعالىَ :
ار ِجعُوا إِلَ ٰى َما أُتْ ِر ْفت ُ ْم
ضوا َو ْسنَا إِ َذا ُهم ِم ْن َها يَ ْر ُكضُونَ (َ )12ال ت َْر ُك ُ سوا بَأ ْ َ
فَلَ اما أ َ َح ُّ
ظا ِل ِمينَ ( )14فَ َما زَ الَت تِ ْلكَ سا ِكنِ ُك ْم لَ َعلا ُك ْم تُسْأَلُونَ ( )13قَالُوا َيا َو ْيلَنَا ِإناا ُكناا َ فِي ِه َو َم َ
َامدِينَ (( })15األنبياء) صيدا خ ِ َدع َْوا ُه ْم َحت ا ٰى َجعَ ْلنَا ُه ْم َح ِ
/٥تذكر دائما أن كل نفس ذائقة الموت فال تجزع وتتسخط واصبر واحتسب.
ومن سنن هللا تعالى اختبار عباده بالخير والشر فكن مع هللا في جميع أحوالك.
ش ِر َو ْال َخي ِْر فِتْنَة ۖ َوإِلَ ْينَا ت ُ ْر َجعُونَ } قال تعالىُ { :ك ُّل نَ ْف ٍس َذائِقَةُ ْال َم ْو ِ
ت ۗ َونَ ْبلُو ُكم بِال ا
(األنبياء)35 :
127
/٨من صفات المتقين:
* الخشية من هللا تعالى
* الخوف من قيام الساعة
ضيَاء َو ِذ ْكرا ِل ْل ُمتاقِينَ ()48 َارونَ ْالفُ ْرقَانَ َو ِ
س ٰى َوه ُ {ولَقَ ْد آت َ ْينَا ُمو َ
* قال تعالىَ :
ع ِة ُم ْش ِفقُونَ (( })49األنبياء سا َب َو ُهم ِمنَ ال ا الاذِينَ َي ْخش َْونَ َربا ُهم ِب ْالغَ ْي ِ
/٩الحذر من تقديس أقوال وأعمال السابقين دون دليل من الكتاب والسنة
عابِدِينَ ( )53قَا َل لَقَ ْد ُكنت ُ ْم أَنت ُ ْم َوآبَاؤُ ُك ْم فِي قال تعالى{ :قَالُوا َو َج ْدنَا آبَا َءنَا لَ َها َ
ين (( })54األنبياء) ض َال ٍل ُّمبِ ٍ
َ
/١٠أرسل هللا تعالى نبينا محمد صلى هللا عليه وسلم رحمة بالناس فليكن
قدوتنا في الدعوة إلى هللا
س ْلنَاكَ إِ اال َرحْ َمة ِل ْلعَالَ ِمينَ } (األنبياء)107 :
{و َما أ َ ْر َ
قال تعالىَ :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِلية عن اقتراب وقوع الساعة
غ ْفلَ ٍة ُّم ْع ِرضُونَ } (األنبياء)1 :
سابُ ُه ْم َو ُه ْم ِفي َ قال تعالى{ :ا ْقت ََر َ
ب ِللنا ِ
اس ِح َ
نهاية السورة:
جاء في أول السور اقتراب وقوع يوم الساعة وهنا تبين اِليات أن علمها عند
هللا تعالى وال يعلم بذلك اليوم إال هو
س َواءٍ ۖ َوإِ ْن أَد ِْري أَقَ ِريبٌ أَم بَ ِعي ٌد اما قال تعالى{ :فَإِن ت ََولا ْوا فَقُ ْل آ َذنت ُ ُك ْم َ
علَ ٰى َ
عدُونَ ( )109إِناهُ َي ْعلَ ُم ْال َج ْه َر مِنَ ْالقَ ْو ِل َو َي ْعلَ ُم َما ت َ ْكت ُ ُمونَ (َ )110و ِإ ْن أَد ِْري تُو َ
الرحْ ٰ َم ُن ْال ُم ْستَعَ ُ
ان ب احْ ُكم بِ ْال َح ِ
ق ۗ َو َربُّنَا ا لَعَلاهُ فِتْنَةٌ لا ُك ْم َو َمت َاعٌ إِلَ ٰى ِحي ٍن ( )111قَا َل َر ِ
َصفُونَ (( })112األنبياء) علَ ٰى َما ت ِ َ
128
القصص في السورة:
قصة قصة يأجوج قصة قصة قصة داوود قصة قصة قصة
مريم ومأجوج يونس زكريا وسليمان أيوب إبراهيم لوط نوح
٩٦ ٩١ ٨٩ ٨٧ ٨٣ ٧٨ آية ٧٦ ٧٤ ٥١
وجاء ذكر:
إسماعيل /إدريس /ذا الكفل ()٨٥
129
سورة الحج
النهاية والبداية:
نهاية سورة األنبياء:
اليوم الذي تقوم فيه الساعة ال يعلمه إال هللا تعالى
س َواءٍ ۖ َوإِ ْن أَد ِْري أَقَ ِريبٌ أَم بَ ِعي ٌد اما قال تعالى{ :فَإِن ت ََولا ْوا فَقُ ْل آ َذنت ُ ُك ْم َ
علَ ٰى َ
عدُونَ ( )109إِناهُ يَ ْعلَ ُم ْال َج ْه َر مِنَ ْالقَ ْو ِل َويَ ْعلَ ُم َما ت َ ْكت ُ ُمونَ (َ )110و ِإ ْن أَد ِْري تُو َ
الرحْ ٰ َم ُن ْال ُم ْستَعَ ُ
ان ب احْ ُكم بِ ْال َح ِ
ق ۗ َو َربُّنَا ا ين ( )111قَا َل َر ِ لَعَلاهُ فِتْنَةٌ لا ُك ْم َو َمت َاعٌ إِلَ ٰى ِح ٍ
َصفُونَ (( })112األنبياء) علَ ٰى َما ت ِ َ
علمتني السورة:
/١تقوى هللا تعالى يقينا من يوم الزلزلة
ع ِظي ٌم ( )1يَ ْو َم
َي ٌء َ ع ِة ش ْ سا َاس اتاقُوا َربا ُك ْم ۚ إِ ان زَ ْلزَ لَةَ ال ا قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها النا ُ
اس ت َح ْم ٍل َح ْملَ َها َوت ََرى النا َ ض ُع ُك ُّل َذا ِ ت َوت َ َ ض َع ْ ع اما أ َ ْر َضعَ ٍة َت ََر ْونَ َها ت َ ْذ َه ُل ُك ُّل ُم ْر ِ
شدِي ٌد (( })2الحج) ّللاِ َاب ا ار ٰى َو ٰلَ ِك ان َ
ع َذ َ س َك َار ٰى َو َما ُهم بِ ُ س َك َ
ُ
/١الحذر من الجدال في دين هللا بدون علم وال تتبع الهوى والشيطان
ان ام ِري ٍد ()3
ط ٍ ّللا بِغَي ِْر ِع ْل ٍم َويَتابِ ُع ُك ال َ
ش ْي َ اس َمن يُ َجا ِد ُل فِي ا ِ {و ِمنَ النا ِ قال تعالىَ :
ير (( })4الحج) س ِع ِ ب ال ا ع َذا ُِضلُّهُ َو َي ْهدِي ِه ِإلَ ٰى َ
علَ ْي ِه أَناهُ َمن ت ََو االهُ فَأَناهُ ي ِ ُك ِت َ
ب َ
130
ير
ب ُّمنِ ٍّللا بِ َغي ِْر ِع ْل ٍم َو َال ُهدى َو َال ِكت َا ٍ اس َمن يُ َجا ِد ُل فِي ا ِ {و ِمنَ النا ِ قال تعالىَ :
ع َذ َ
اب ي ۖ َونُذِيقُهُ يَ ْو َم ْال ِقيَا َم ِة َ
ّللاِ ۖ لَهُ فِي ال ُّد ْنيَا ِخ ْز ٌ
سبِي ِل ا
عن َ ُض ال َ ط ِف ِه ِلي ِ ي ِع ْ
( )8ثَانِ َ
ظ اال ٍم ِل ْلعَ ِبي ِد (( })10الحج) ْس ِب َ ق (َ ٰ )9ذلِكَ ِب َما قَ اد َم ْ
ت يَدَاكَ َوأ َ ان ا َ
ّللا لَي َ ْال َح ِري ِ
/٣ال تكن عبادتك هلل على قدر ما يصيبك في الدنيا من خير وشر فكن مع هللا
في السراء والضراء
صابَهُ َخي ٌْر ْ
اط َمأ َ ان بِ ِه ۖ علَ ٰى َح ْرفٍ ۖ فَإ ِ ْن أ َ َ اس َمن يَ ْعبُ ُد ا
ّللاَ َ {ومِنَ النا ِقال تعالىَ :
ين}ان ْال ُم ِب ُ ٰ
علَ ٰى َوجْ ِه ِه َخ ِس َر ال ُّد ْن َيا َو ْاِل ِخ َرة َ ۚ َذلِكَ ُه َو ْال ُخس َْر ُ
ب َصابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَ َ
َو ِإ ْن أ َ َ
(الحج)11 :
/٧تعظيم حرمات هللا وأكل ما أحل من النعم واجتناب ما يعبد من دون هللا
واجتناب قول الزور
ّللا فَ ُه َو َخي ٌْر لاهُ ِعن َد َربِ ِه ۗ َوأ ُ ِحلا ْ
ت لَ ُك ُم ْاأل َ ْنعَا ُم ت اِ قال تعالىَ ٰ { :ذلِكَ َو َمن يُعَ ِظ ْم ُح ُر َما ِ
ور} (الحج)30 : الز ِ ان َواجْ تَنِبُوا قَ ْو َل ُّ س ِمنَ ْاأل َ ْوث َ ِ الرجْ َ ِإ اال َما يُتْلَ ٰى َ
علَ ْي ُك ْم ۖ فَاجْ تَنِبُوا ِ
131
/٩كن من المخبتين (المستسلمين) هلل وذلك
* بالخشية من هللا
* الصبر على أقدار الدنيا
* المحافظة على الصالة
* اإلنفاق في سبيل هللا
علَ ٰى َما َرزَ قَ ُهم ِمن بَ ِهي َم ِة سكا ِليَ ْذ ُك ُروا اس َْم ا ِ
ّللا َ {و ِل ُك ِل أ ُ ام ٍة َج َع ْلنَا َمن َ
قال تعالىَ :
ت اح ٌد فَلَهُ أ َ ْس ِل ُموا ۗ َوبَ ِش ِر ْال ُم ْخبِتِينَ ( )34الاذِينَ إِ َذا ذُ ِك َر ا
ّللاُ َو ِجلَ ْ ْاأل َ ْنعَ ِام ۗ فَإ ِ ٰلَ ُه ُك ْم إِ ٰلَهٌ َو ِ
ص َالةِ َو ِم اما َرزَ ْقنَا ُه ْم يُن ِفقُونَ (})35يمي ال ا صا َب ُه ْم َو ْال ُم ِق ِ
علَ ٰى َما أ َ َ صا ِب ِرينَ َ قُلُوبُ ُه ْم َوال ا
(الحج)
/١٢أحي قلبك:
يروا فِي ْاأل َ ْر ِ
ض فَت َ ُكونَ *بالتأمل والتفكر في خلق هللا تعالى .قال تعالى{ :أَفَلَ ْم يَ ِس ُ
ار َو ٰلَ ِكن ت َ ْع َمى
ص ُ لَ ُه ْم قُلُوبٌ َي ْع ِقلُونَ ِب َها أ َ ْو آ َذ ٌ
ان َي ْس َمعُونَ ِب َها ۖ فَإِنا َها َال ت َ ْع َمى ْاأل َ ْب َ
ُور} (الحج)46 : صد ِ وب الاتِي فِي ال ُّ ْالقُلُ ُ
/١٣هللا تعالى يمهل وال يهمل فإذا كنت في معصية فبادر بالتوبة
ير}
ص ُي ْال َم ِ
ظا ِل َمةٌ ث ُ ام أ َ َخ ْذت ُ َها َوإِلَ ا {و َكأَيِن ِمن قَ ْريَ ٍة أ َ ْملَيْتُ لَ َها َوه َ
ِي َ قال تعالىَ :
(الحج)48 :
132
/١٤إذا أعتدي عليك فعاقبه بالمثل وإن عاد وظلمك فإن هللا سينصرك عاجال
أو آجال
ْ ٰ
ص َرناهُ ا
ّللاُ ۗ علَ ْي ِه لَيَن ُي َب بِ ِه ث ُ ام بُ ِغ َ
عوقِ َ ب ِب ِمث ِل َما ُ عاقَ َ قال تعالىَ ۞{ :ذلِكَ َو َم ْن َ
ور} (الحج)60 : ّللا لَعَفُ ٌّو َ
غف ُ ٌ إِ ان ا َ
/١٥إذا أردت الفالح:
* اعبد هللا تعالى
* حافظ على الصالة
* بادر بالخيرات
*جاهد في سبيل هللا (تحت راية ولي األمر وفتوى علماء األمة)
* أنفق زكاة مالك
* اعتصم باهلل تعالى
ار َكعُوا َوا ْس ُجدُوا َوا ْعبُدُوا َربا ُك ْم َوا ْفعَلُوا ْال َخي َْر قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا ْ
علَ ْي ُك ْم
ّللاِ َح اق ِج َها ِد ِه ۚ ُه َو اجْ ت َ َبا ُك ْم َو َما َج َع َل َ لَ َعلا ُك ْم ت ُ ْف ِل ُحونَ ۩ (َ )77و َجا ِهدُوا ِفي ا
س اما ُك ُم ْال ُم ْس ِل ِمينَ ِمن قَ ْب ُل َوفِي ٰ َه َذا ِليَ ُكونَ ِيم ۚ ُه َو َين ِم ْن َح َرجٍ ۚ ِملاةَ أَبِي ُك ْم إِب َْراه َ الد ِفِي ِ
الز َكاة َ ص َالة َ َوآتُوا ا اس ۚ فَأَقِي ُموا ال ا علَى النا ِ ش َه َدا َء َ علَ ْي ُك ْم َوت َ ُكونُوا ُ ش ِهيدا َ سو ُل َ الر ُ
ا
ير (( })78الحج) ص ُ اّلِل ُه َو َم ْو َال ُك ْم ۖ فَنِ ْع َم ْال َم ْولَ ٰى َونِ ْع َم النا ِ
َص ُموا بِ ا ِ َوا ْعت ِ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات هنا عن وصف يوم القيامة
ع ِظي ٌم ( )1يَ ْو َم
َي ٌء َ ع ِة ش ْ سا َاس اتاقُوا َربا ُك ْم ۚ ِإ ان زَ ْلزَ لَةَ ال ا قال تعالىَ { :يا أَيُّ َها النا ُ
اس ت َح ْم ٍل َح ْملَ َها َوت ََرى النا َ ض ُع ُك ُّل َذا ِ ت َوت َ َ ض َع ْ ع اما أ َ ْر َضعَ ٍة َت ََر ْونَ َها ت َ ْذ َه ُل ُك ُّل ُم ْر ِ
شدِي ٌد (( })2الحج) ّللاِ َاب ا ار ٰى َو ٰلَ ِك ان َ
ع َذ َ س َك َار ٰى َو َما ُهم بِ ُ س َك َ
ُ
نهاية سورة:
بعد أن تحدثت اِليات في أول السورة عن يوم القيامة جاءت اِليات في نهاية
السورة لترشدنا إلى األعمال التي تنجينا من ذلك اليوم العظيم ومنها:
*الصالة
* عبادة هللا تعالى
* عمل الصالحات
133
* الجهاد في سبيل هللا
وفي ذلك اليوم يكون الرسول شهيدا على أمته
وأمته شهداء على األمم السابقة
ثم تؤكد اِليات أهمية الصالة والزكاة واالعتصام باهلل تعالى وعدم التفرق .قال
ار َكعُوا َوا ْس ُجدُوا َوا ْعبُدُوا َربا ُك ْم َوا ْف َعلُوا ْال َخي َْر لَ َعلا ُك ْم تعالىَ { :يا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا ْ
علَ ْي ُك ْم فِي الد ِ
ِين ّللا َح اق ِج َها ِد ِه ۚ ُه َو اجْ تَبَا ُك ْم َو َما َج َع َل َ ت ُ ْف ِل ُحونَ ۩ (َ )77و َجا ِهدُوا فِي ا ِ
سو ُل س اما ُك ُم ْال ُم ْس ِل ِمينَ ِمن قَ ْب ُل َوفِي ٰ َه َذا ِليَ ُكونَ ا
الر ُ ِيم ۚ ُه َو َ ِم ْن َح َرجٍ ۚ ِملاةَ أَبِي ُك ْم إِب َْراه َ
َص ُموا ص َالة َ َوآتُوا ا
الز َكاة َ َوا ْعت ِ اس ۚ فَأَقِي ُموا ال ا علَى النا ِ ش َه َدا َء َعلَ ْي ُك ْم َوت َ ُكونُوا ُ ش ِهيدا َ َ
ير (( })78الحج) ص ُ اّلِل ُه َو َم ْو َال ُك ْم ۖ فَنِ ْع َم ْال َم ْولَ ٰى َونِ ْع َم النا ِ
بِ ا ِ
القصص في السورة:
قصة إبراهيم عليه السالم
آية ٢٦
134
سورة المؤمنون
النهاية والبداية:
نهاية سورة الحج:
جاءت اِليات في نهاية السورة لترشدنا إلى األعمال التي تنجينا من يوم القيامة
ومنها:
*الصالة
* عبادة هللا تعالى
* عمل الصالحات
* الجهاد في سبيل هللا
وفي ذلك اليوم يكون الرسول شاهدا على أمته
وأمته شهداء على األمم السابقة
ثم تؤكد اِليات أهمية الصالة والزكاة واالعتصام باهلل تعالى وعدم التفرق
ار َكعُوا َوا ْس ُجدُوا َوا ْعبُدُوا َربا ُك ْم َوا ْفعَلُوا ْال َخي َْر قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا ْ
علَ ْي ُك ْم
ّللاِ َح اق ِج َها ِد ِه ۚ ُه َو اجْ تَبَا ُك ْم َو َما َجعَ َل َ لَعَلا ُك ْم ت ُ ْف ِل ُحونَ ۩ (َ )77و َجا ِهدُوا فِي ا
س اما ُك ُم ْال ُم ْس ِل ِمينَ ِمن قَ ْب ُل َوفِي ٰ َه َذا ِليَ ُكونَ
ِيم ۚ ُه َو َِين ِم ْن َح َرجٍ ۚ ِملاةَ أَبِي ُك ْم إِب َْراه َ فِي الد ِ
الز َكاة َ ص َالة َ َوآتُوا ا اس ۚ فَأَقِي ُموا ال ا علَى النا ِ ش َه َدا َء َ علَ ْي ُك ْم َوت َ ُكونُوا ُ ش ِهيدا َ سو ُل َ الر ُ
ا
ير (( })78الحج) ص ُ اّلِل ُه َو َم ْو َال ُك ْم ۖ فَ ِن ْع َم ْال َم ْولَ ٰى َو ِن ْع َم النا ِ
َص ُموا بِ ا ِ
َوا ْعت ِ
135
ا ْبتَغ َٰى َو َرا َء ٰ َذلِكَ فَأُو ٰلَئِكَ ُه ُم ْالعَادُونَ (َ )7والاذِينَ ُه ْم ِأل َ َمانَاتِ ِه ْم َو َ
ع ْه ِد ِه ْم َراعُونَ ()8
ظونَ (( })9المؤمنون) صلَ َواتِ ِه ْم يُ َحافِ ُ
علَ ٰى َ َوالاذِينَ ُه ْم َ
علمتني السورة:
/١ختمت سورة الحج بصفات المؤمنين المفلحين وافتتحت سورة المؤمنون
بصفات المؤمنين المفلحين فجاهد نفسك على أن تكون منهم وهم:
* من يخشع في صالته
* من يبتعد عن الكالم الذي ال فائدة منه
* المحافظ على زكاة المال
* االبتعاد عن الزنا
* المحافظ على األمانة
* المحافظة على العهد
* المحافظ على الصلوات
ص َالتِ ِه ْم خَا ِشعُونَ (َ )2والاذِينَ قال تعالى{ :قَ ْد أ َ ْفلَ َح ْال ُمؤْ ِمنُونَ ( )1الاذِينَ ُه ْم فِي َ
لز َكاةِ فَا ِعلُونَ (َ )4والاذِينَ ُه ْم ِلفُ ُر ِ
وج ِه ْم ع ِن اللا ْغ ِو ُم ْع ِرضُونَ (َ )3والاذِينَ ُه ْم ِل ا ُه ْم َ
ومينَ ( )6فَ َم ِن ت أ َ ْي َمانُ ُه ْم فَإِنا ُه ْم َ
غي ُْر َملُ ِ اج ِه ْم أ َ ْو َما َملَ َك ْ
علَ ٰى أ َ ْز َو ِظونَ (ِ )5إ اال َ َحافِ ُ
ع ْه ِد ِه ْم َراعُونَ ()8 ا ْبتَغ َٰى َو َرا َء ٰ َذلِكَ فَأُو ٰلَئِكَ ُه ُم ْال َعادُونَ (َ )7والاذِينَ ُه ْم ِأل َ َمانَاتِ ِه ْم َو َ
ظونَ (( })9المؤمنون) صلَ َواتِ ِه ْم يُ َحافِ ُ
علَ ٰى ََوالاذِينَ ُه ْم َ
/٢إذا كنت على معصية وهللا يسارع لك في الخيرات فاحذر فإنما هي استدراج
لك فتب إلى هللا واعتصم به
ارعُ لَ ُه ْم فِي
س ِسبُونَ أَنا َما نُ ِم ُّد ُهم بِ ِه ِمن اما ٍل َوبَنِينَ ( )55نُ َ
قال تعالى{ :أَيَحْ َ
ت ۚ بَل اال يَ ْشعُ ُرونَ (( })56المؤمنون) ْال َخي َْرا ِ
136
/٣كن من المسارعين في الخيرات الذين من صفاتهم:
* الخشية والخوف من هللا تعالى
* اإليمان بآيات هللا تعالى
* عدم اإلشراك باهلل تعالى
* اإلنفاق والعطاء في سبيل هللا والخوف منه
ت َربِ ِه ْم قال تعالىِ { :إ ان الاذِينَ ُهم ِم ْن َخ ْشيَ ِة َربِ ِهم ُّم ْش ِفقُونَ (َ )57والاذِينَ ُهم بِآيَا ِ
يُؤْ ِمنُونَ (َ )58والاذِينَ ُهم بِ َربِ ِه ْم َال يُ ْش ِر ُكونَ (َ )59والاذِينَ يُؤْ تُونَ َما آت َوا اوقُلُوبُ ُه ْم
سا ِبقُونَ ارعُونَ فِي ْال َخي َْرا ِ
ت َو ُه ْم لَ َها َ اجعُونَ ( )60أُو ٰلَئِكَ يُ َ
س ِ َو ِجلَةٌ أَنا ُه ْم ِإلَ ٰى َر ِب ِه ْم َر ِ
(( })61المؤمنون)
/٤إن هللا ال يشق على الناس فاعبده بقدر استطاعتك واعلم أن كل ما تقوم
به في الدنيا يحصيه هللا لك في كتابك.
نط ُق ِب ْال َح ِ
ق ۚ َو ُه ْم َال ف نَ ْفسا ِإ اال ُو ْس َع َها ۖ َولَ َد ْينَا ِكتَابٌ َي ِ{و َال نُ َك ِل ُ
قال تعالىَ :
ُظلَ ُمونَ } (المؤمنون)62 : ي ْ
/٧ليكن من دعائك:
رب ال تجعلني من الظالمين.
ب فَ َال تَجْ عَ ْلنِي فِي ْالقَ ْو ِم ا
الظا ِل ِمينَ } (المؤمنون)94 : {ر ِ
قال تعالىَ :
رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك أن يحضرون.
ب أَن ين (َ )97وأ َ ُ
عوذُ بِكَ َر ِ اط ِ ت ال ا
شيَ ِ ب أَ ُ
عوذُ بِكَ ِم ْن َه َمزَ ا ِ {وقُل ار ِ قال تعالىَ :
ون (( })98المؤمنون) ض ُر ِ
يَحْ ُ
137
/٨اعمل الصالحات في حياتك حتى ال تكن أمنيتك عند الممات
لَعَ ِلي أ َ ْع َم ُل ون ()99 ار ِجعُ ِ ب ْ قال تعالىَ { :حت ا ٰى إِ َذا َجا َء أ َ َح َد ُه ُم ْال َم ْوتُ قَا َل َر ِ
يَ ْو ِم يُ ْبعَثُونَ صا ِلحا فِي َما ت ََر ْكتُ ۚ َك اال ۚ ِإنا َها َك ِل َمةٌ ُه َو قَائِلُ َها ۖ َو ِمن َو َرائِ ِهم بَ ْرزَ ٌخ ِإلَ ٰى
َ
(( })100المؤمنون)
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِليات في أول السورة عن فالح المؤمنين وصفاتهم
ص َالتِ ِه ْم خَا ِشعُونَ (َ )2والاذِينَ قال تعالى{ :قَ ْد أ َ ْفلَ َح ْال ُمؤْ ِمنُونَ ( )1الاذِينَ ُه ْم فِي َ
لز َكاةِ فَا ِعلُونَ (َ )4والاذِينَ ُه ْم ِلفُ ُر ِ
وج ِه ْم ع ِن اللا ْغ ِو ُم ْع ِرضُونَ (َ )3والاذِينَ ُه ْم ِل ا ُه ْم َ
ومينَ ( )6فَ َم ِن ت أ َ ْي َمانُ ُه ْم فَإِنا ُه ْم َ
غي ُْر َملُ ِ اج ِه ْم أ َ ْو َما َملَ َك ْ
علَ ٰى أ َ ْز َو ِ ظونَ (ِ )5إ اال َ َحا ِف ُ
ع ْه ِد ِه ْم َراعُونَ ()8 ا ْبتَغ َٰى َو َرا َء ٰ َذلِكَ فَأُو ٰلَئِكَ ُه ُم ْال َعادُونَ (َ )7والاذِينَ ُه ْم ِأل َ َمانَاتِ ِه ْم َو َ
ظونَ (( })9المؤمنون) صلَ َواتِ ِه ْم يُ َحافِ ُ
علَ ٰى ََوالاذِينَ ُه ْم َ
نهاية السورة:
ثم تتحدث اِليات في نهاية السورة عن الذين كفروا بأنهم ال يفلحون يوم القيامة
ثم تختتم السورة بدعاء هللا تعالى بالرحمة والمغفرة
ّللاِ إِ ٰلَها آخ ََر َال ب ُْرهَانَ لَهُ بِ ِه فَإِنا َما ِح َ
سابُهُ ِعن َد َربِ ِه ۚ إِناهُ {و َمن يَ ْد ُ
ع َم َع ا قال تعالىَ :
اح ِمينَ (})118 ار َح ْم َوأَنتَ َخي ُْر ا
الر ِ ب ا ْغ ِف ْر َو َْال يُ ْف ِل ُح ْال َكافِ ُرونَ (َ )117وقُل ار ِ
(المؤمنون)
138
القصص في السورة:
قصة موسى عليه السالم قصة عيسى عليه السالم قصة نوح عليه السالم
آية ٥٠ آية ٤٥ آية ٢٣
139
سورة النور
النهاية والبداية:
نهاية سورة المؤمنين:
ار َح ْم َوأَنتَ {وقُل ار ِ
ب ا ْغ ِف ْر َو ْ طلب الرحمة والمغفرة من هللا تعالى .قال تعالىَ :
اح ِمينَ } (المؤمنون)118 : َخي ُْر ا
الر ِ
علمتني السورة:
/١احذر من فاحشة الزنا
اح ٍد ِم ْن ُه َما ِمائَةَ َج ْل َدةٍ ۖ َو َال ت َأ ْ ُخ ْذ ُكم بِ ِه َما
الزانِي فَاجْ ِلدُوا ُك ال َو ِ{الزانِيَةُ َو ا
قال تعالى :ا
طا ِئفَةٌ ِمنَ ع َذابَ ُه َما َ اّلِلِ َو ْاليَ ْو ِم ْاِل ِخ ِر ۖ َو ْل َي ْش َه ْد َ
ّللا ِإن ُكنت ُ ْم تُؤْ ِمنُونَ ِب ا
ِين ا ِ َرأْفَةٌ ِفي د ِ
ان أ َ ْو
الزانِيَةُ َال يَن ِك ُح َها ِإ اال زَ ٍ ْال ُمؤْ ِمنِينَ ( )2ال ازانِي َال يَن ِك ُح ِإ اال زَ انِيَة أ َ ْو ُم ْش ِر َكة َو ا
علَى ْال ُمؤْ ِمنِينَ (( })3النور( ُم ْش ِركٌ ۚ َو ُح ِر َم ٰ َذلِكَ َ
140
/٣احذر من إشاعة الفاحشة ونشرها بين الناس
ع َذابٌ أ َ ِلي ٌم فِي
شةُ فِي الاذِينَ آ َمنُوا لَ ُه ْم َ قال تعالى{ :إِ ان الاذِينَ ي ُِحبُّونَ أَن ت َ ِشي َع ْالفَ ِ
اح َ
ّللاُ يَ ْعلَ ُم َوأَنت ُ ْم َال ت َ ْعلَ ُمونَ } (النور)19 :
ال ُّد ْنيَا َو ْاِل ِخ َرةِ ۚ َو ا
141
اء ۖ َو َال يَض ِْربْنَ بِأ َ ْر ُج ِل ِه ان ِليُ ْعلَ َم َما ي ُْخفِينَ ِمن ِزينَتِ ِه ان ۚ َوتُوبُوا ِإلَى ا
ّللاِ س ِت النِ َ
ع ْو َرا ِ
َ
َج ِميعا أَيُّهَ ْال ُمؤْ ِمنُونَ لَعَلا ُك ْم ت ُ ْف ِل ُحونَ (( })31النور)
/٨ال ينفع الكافر ما قدم من خير في الدنيا فسيكون سرابا يوم القيامة ألنه
أشرك باهلل تعالى
آن َماء َحت ا ٰى إِ َذا سبُهُ ا
الظ ْم ُ ب بِ ِقيعَ ٍة يَحْ َ {والاذِينَ َكفَ ُروا أ َ ْع َمالُ ُه ْم َك َ
س َرا ٍ قال تعالىَ :
ب ( )39أ َ ْو سا ِ س ِري ُع ْال ِح َ سا َبهُ ۗ َو ا
ّللاُ َ ّللا ِعن َدهُ فَ َوفااهُ ِح َشيْئا َو َو َج َد ا َ َجا َءهُ لَ ْم َي ِج ْدهُ َ
ض َها ظلُ َماتٌ بَ ْع ُ
س َحابٌ ۚ ُ ت فِي بَحْ ٍر لُّ ِجي ٍ يَ ْغشَاهُ َم ْو ٌج ِمن فَ ْوقِ ِه َم ْو ٌج ِمن فَ ْوقِ ِه َ ظلُ َما ٍَك ُ
ورّللاُ لَهُ نُورا فَ َما لَهُ ِمن نُّ ٍ ض إِ َذا أ َ ْخ َر َج يَ َدهُ لَ ْم يَ َك ْد يَ َراهَا ۗ َو َمن لا ْم يَجْ عَ ِل افَ ْوقَ بَ ْع ٍ
(( })40النور)
142
* اإليمان باهلل تعالى
* اإلصالح في األرض بعمل الصالحات
* عبادة هللا وحده ال شريك له
* إقامة الصالة
* إيتاء الزكاة
* طاعة هللا ورسوله
ض ت لَيَ ْست َْخ ِلفَنا ُه ْم فِي ْاأل َ ْر ِ ع ِملُوا ال ا
صا ِل َحا ِ ّللاُ الاذِينَ آ َمنُوا ِمن ُك ْم َو َ ع َد ا
{و َقال تعالىَ :
ض ٰى لَ ُه ْم َولَيُ َب ِدلَنا ُهم ِمن َب ْع ِد ف الاذِينَ ِمن قَ ْب ِل ِه ْم َولَيُ َم ِكن اَن لَ ُه ْم دِينَ ُه ُم الاذِي ْ
ارت َ َ َك َما ا ْست َْخلَ َ
شيْئا ۚ َو َمن َكفَ َر بَ ْع َد ٰ َذلِكَ فَأُو ٰلَئِكَ ُه ُم ْالفَا ِسقُونَخ َْوفِ ِه ْم أ َ ْمنا ۚ يَ ْعبُدُونَنِي َال يُ ْش ِر ُكونَ بِي َ
سو َل لَعَلا ُك ْم ت ُ ْر َح ُمونَ (( })56النور) الز َكاة َ َوأ َ ِطيعُوا ا
الر ُ ص َالة َ َوآتُوا ا (َ )55وأَقِي ُموا ال ا
البداية والنهاية:
بداية السورة:
جاءت اِلية في أول سورة النور لتبين لنا أن هذه السورة فيها من الفرائض
والحدود والشهادات واألحكام التي قد يقع فيها المسلم ثم يتوب ويطلب الرحمة
ت لا َعلا ُك ْم ضنَاهَا َوأَنزَ ْلنَا فِي َها آ َيا ٍ
ت بَ ِينَا ٍ ورة ٌ أَنزَ ْلنَاهَا َوفَ َر ْ
س َوالمغفرة .قال تعالىُ { :
ت َ َذ اك ُرونَ } (النور)1 :
نهاية السورة:
بعد أن بينت اِليات في أول السورة الحدود والشهادات واألحكام التي قد يقع
فيها اإلنسان في السر دون علم أحد جاءت اِلية في نهاية السورة لتبين لنا قدرة هللا
تعالى وعلمه بكل أعمال العباد لينبئهم بها يوم الجزاء والحساب
ض ۖ قَ ْد يَ ْعلَ ُم َما أَنت ُ ْم َ
علَ ْي ِه َويَ ْو َم ت َو ْاأل َ ْر ِس َم َاوا ِقال تعالى{ :أ َ َال إِ ان ِ اّلِلِ َما فِي ال ا
ع ِلي ٌم} (النور)64 : َيءٍ َ ع ِملُوا ۗ َو ا
ّللاُ ِب ُك ِل ش ْ ي ُْر َجعُونَ ِإلَ ْي ِه فَيُن َِبئ ُ ُهم ِب َما َ
القصص:
ال يوجد
143
سورة الفرقان
النهاية والبداية:
نهاية سورة النور:
تبين اِلية أن هللا هو المالك لهذا الكون عالم الغيب والشهادة
ض ۖ قَ ْد يَ ْعلَ ُم َما أَنت ُ ْم َ
علَ ْي ِه َويَ ْو َم ت َو ْاأل َ ْر ِس َم َاوا ِقال تعالى{ :أ َ َال إِ ان ِ اّلِلِ َما فِي ال ا
ع ِلي ٌم} (النور64 : َيءٍ َ ع ِملُوا ۗ َو ا
ّللاُ بِ ُك ِل ش ْ ي ُْر َجعُونَ إِلَ ْي ِه فَيُنَبِئ ُ ُهم بِ َما َ
علمتني السورة:
/١القرآن الكريم أنزله هللا نذيرا لنا فاعمل بما جاء به
ع ْب ِد ِه ِل َي ُكونَ ِل ْل َعالَ ِمينَ نَذِيرا} (الفرقان: اركَ الاذِي ن اَز َل ْالفُ ْرقَانَ َ
علَ ٰى َ قال تعالى{ :ت َ َب َ
)1
/٢اعبد هللا وحده وال تشرك به شيئا
ض َولَ ْم يَت ا ِخ ْذ َولَدا َولَ ْم َي ُكن لاهُ ش َِريكٌ
ت َو ْاأل َ ْر ِ قال تعالى{ :الاذِي لَهُ ُم ْلكُ ال ا
س َم َاوا ِ
شيْئا َيءٍ فَقَد َارهُ ت َ ْقدِيرا (َ )2وات ا َخذُوا ِمن دُونِ ِه آ ِل َهة اال يَ ْخلُقُونَ َ فِي ا ْل ُم ْل ِك َو َخلَقَ ُك ال ش ْ
ض ًّرا َو َال نَ ْفعا َو َال يَ ْم ِل ُكونَ َم ْوتا َو َال َحيَاة َو َال َو ُه ْم ي ُْخلَقُونَ َو َال يَ ْم ِل ُكونَ ِألَنفُ ِس ِه ْم َ
شورا (( })3الفرقان) نُ ُ
144
س ِعيرا} (الفرقان:
ع ِة َ
سا َ ع ِة ۖ َوأ َ ْعت َ ْدنَا ِل َمن َكذا َ
ب بِال ا قال تعالى{ :بَ ْل َكذابُوا بِال ا
سا َ
)11
/٤كل ما قدم الكافر من أعمال الخير يجعله هللا يوم القيامة هباء منثورا
علَ ْينَا ْال َم َال ِئ َكةُ أ َ ْو ن ََر ٰى قال تعالىَ ۞{ :وقَا َل الاذِينَ َال َي ْر ُجونَ ِلقَا َءنَا لَ ْو َال أ ُ ِ
نز َل َ
عت ُ ًّوا َكبِيرا ( )21يَ ْو َم يَ َر ْونَ ْال َم َالئِ َكةَ َال بُ ْش َر ٰى عت َْوا ُ َربانَا ۗ لَقَ ِد ا ْست َ ْكبَ ُروا فِي أَنفُ ِس ِه ْم َو َ
ع ِملُوا ِم ْن َ
ع َم ٍل يَ ْو َمئِ ٍذ ِل ْل ُمجْ ِر ِمينَ َويَقُولُونَ ِحجْ را امحْ ُجورا (َ )22وقَد ِْمنَا إِلَ ٰى َما َ
فَ َج َع ْلنَاهُ َه َباء امنثُورا (( })23الفرقان)
/٥احذر اتباع طرق الشيطان واستعذ باهلل منه فإنه سيخذلك يوم القيامة
س ِبيال
سو ِل َ الر ُعلَ ٰى َي َد ْي ِه يَقُو ُل َيا لَ ْيتَنِي ات ا َخ ْذتُ َم َع ا ض ا
الظا ِل ُم َ {ويَ ْو َم َي َع ُّ
قال تعالىَ :
الذ ْك ِر بَ ْع َد إِ ْذ َجا َءنِي ۗ ضلانِي َ
ع ِن ِ ( )27يَا َو ْيلَت َٰى لَ ْيتَنِي لَ ْم أَت ا ِخ ْذ فُ َالنا َخ ِليال ( )28لاقَ ْد أ َ َ
ان َخذُوال (( })29الفرقان) س ِ إلن َ ان ِل ْ ِ
ط ُش ْي َ
َو َكانَ ال ا
/٨إذا سمعت كالم هللا تعالى فال تعرض عنه فهؤالء شبههم هللا تعالى باألنعام
ب أ َ ان أ َ ْكث َ َر ُه ْم َي ْس َمعُونَ أ َ ْو َي ْع ِقلُونَ ۚ ِإ ْن ُه ْم ِإ اال َك ْاأل َ ْن َع ِام ۖ َب ْل قال تعالى{ :أ َ ْم تَحْ َ
س ُ
سبِيال} (الفرقان)44 : ُه ْم أ َ َ
ض ُّل َ
/٩االقتداء بالرسول صلى هللا عليه وسلم في تبليغ الرسالة بدون أجر
واالستعانة بالتسبيح والتوكل على هللا تعالى
145
س ْلنَاكَ إِ اال ُمبَ ِشرا َونَذِيرا ( )56قُ ْل َما أ َ ْسأَلُ ُك ْم َ
علَ ْي ِه ِم ْن أَجْ ٍر {و َما أ َ ْر َ
قال تعالىَ :
علَى ْال َحي ِ الاذِي َال يَ ُموتُ َو َ
سبِحْ سبِيال (َ )57وت ََو اك ْل َإِ اال َمن شَا َء أَن يَت ا ِخ َذ إِلَ ٰى َربِ ِه َ
ب ِعبَا ِد ِه َخبِيرا (( })58الفرقان) ِب َح ْم ِد ِه ۚ َو َكفَ ٰى ِب ِه ِبذُنُو ِ
146
* يدعون هللا بالصالح لهم وألبنائهم وأزواجهم
اجنَا َوذُ ِريااتِنَا قُ ارة َ أ َ ْعي ٍُن َواجْ عَ ْلنَا
{والاذِينَ يَقُولُونَ َربانَا هَبْ لَنَا ِم ْن أ َ ْز َو ِ
قال تعالىَ :
ِل ْل ُمتاقِينَ ِإ َماما} (الفرقان)74 :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
بعد حمد هللا نفسه وبيان عظمته وقدرته يتحدى هللا الكفار ويبطل أقوالهم
ع ْب ِد ِه ِليَ ُكونَ ِل ْلعَالَ ِمينَ نَذِيرا ( )1الاذِي علَ ٰى َاركَ الاذِي ن اَز َل ْالفُ ْرقَانَ َ قال تعالى{ :تَبَ َ
ض َولَ ْم يَت ا ِخ ْذ َولَدا َولَ ْم َي ُكن لاهُ ش َِريكٌ فِي ْال ُم ْل ِك َو َخلَقَ ُك ال ت َو ْاأل َ ْر ِ س َم َاوا ِ لَهُ ُم ْلكُ ال ا
شيْئا َو ُه ْم ي ُْخلَقُونَ َو َال َيءٍ فَقَد َارهُ ت َ ْقدِيرا (َ )2وات ا َخذُوا ِمن دُونِ ِه آ ِل َهة اال يَ ْخلُقُونَ َ ش ْ
شورا (َ )3وقَا َل ض ًّرا َو َال نَ ْفعا َو َال َي ْم ِل ُكونَ َم ْوتا َو َال َح َياة َو َال نُ ُ َي ْم ِل ُكونَ ِألَنفُ ِس ِه ْم َ
ظ ْلما َو ُزورا علَ ْي ِه قَ ْو ٌم آخ َُرونَ ۖ فَقَ ْد َجا ُءوا ُ عانَهُ َ الاذِينَ َكفَ ُروا إِ ْن ٰ َه َذا ِإ اال ِإ ْفكٌ ا ْفت ََراهُ َوأ َ َ
صيال (( })5الفرقان) علَ ْي ِه بُ ْك َرة َوأ َ ِ ير ْاأل َ اولِينَ ا ْكتَتَبَ َها فَ ِه َ
ي ت ُ ْملَ ٰى َ اط ُ س ِ(َ )4وقَالُوا أ َ َ
نهاية السورة:
بعد أن تحدثت اِليات في بداية السورة عن الكفار ختمت السورة بأن هللا تعالى
ال يعبأ بالعباد إال من أجل عبادتهم وتوحيدهم وإال فالنار موعدعم
ف يَ ُك ُ
ون ِلزَ اما} س ْو َ قال تعالى{ :قُ ْل َما يَ ْعبَأ ُ بِ ُك ْم َربِي لَ ْو َال ُد َ
عاؤُ ُك ْم ۖ فَقَ ْد َكذا ْبت ُ ْم فَ َ
(الفرقان)77 :
147
القصص في السورة:
148
سورة الشعراء
النهاية والبداية:
نهاية سورة الفرقان:
ختمت السورة بأن هللا تعالى ال يعبأ بالعباد إال من أجل عبادتهم وتوحيدهم وإال
فس ْو َ فالنار موعدهم .قال تعالى{ :قُ ْل َما يَ ْعبَأ ُ بِ ُك ْم َربِي لَ ْو َال ُد َ
عاؤُ ُك ْم ۖ فَقَ ْد َكذا ْبت ُ ْم فَ َ
يَ ُك ُ
ون ِلزَ اما} (الفرقان)77 :
علمتني السورة:
/١تذكر أن يوم القيامة لن ينفعك إال إيمانك باهلل تعالى
س ِل ٍيم (})89 ّللا بِقَ ْل ٍ
ب َ قال تعالى{ :يَ ْو َم َال يَنفَ ُع َما ٌل َو َال بَنُونَ ( )88إِ اال َم ْن أَت َى ا َ
(الشعراء)
149
علَ ْي ِه ِم ْن أَجْ ٍر ۖ إِ ْن أَجْ ِر َ
ي ون (َ )108و َما أَسْأَلُ ُك ْم َ ّللا َوأ َ ِطيعُ ِ
قال تعالى{ :فَاتاقُوا ا َ
ون ( ۞ )110قَالُوا أَنُؤْ ِم ُن لَكَ ب ْالعَالَ ِمينَ ( )109فَاتاقُوا ا
ّللاَ َوأ َ ِطيعُ ِ إِ اال َ
علَ ٰى َر ِ
َواتابَ َعكَ ْاأل َ ْر َذلُونَ ( )111قَا َل َو َما ِع ْل ِمي ِب َما َكانُوا يَ ْع َملُونَ ( )112إِ ْن ِح َ
سابُ ُه ْم ِإ اال
ار ِد ْال ُمؤْ ِمنِينَ ( )114إِ ْن أَنَا إِ اال نَذ ٌ
ِير علَ ٰى َربِي ۖ لَ ْو ت َ ْشعُ ُرونَ (َ )113و َما أَنَا بِ َ
ط ِ َ
ين (( })115الشعراء) ُّم ِب ٌ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات عن توجيه الرسول بعدم إهالك نفسه حسرات عليهم فما عليه إال
البالغ .ولو أراد هللا أن يؤمنوا جميعا ألنزل عليهم آية ال يعصون هللا بعدها ولكن
حكمته قضت أن يؤمن اإلنسان بالغيب.
150
سكَ أ َ اال يَ ُكونُوا ين ( )2لَعَلاكَ بَ ِ
اخ ٌع نا ْف َ ب ْال ُمبِ ِ قال تعالى{ :طسم ( )1تِ ْلكَ آيَاتُ ْال ِكت َا ِ
َاضعِينَ (})4 ت أ َ ْعنَاقُ ُه ْم لَ َها خ ِ
ظلا ْ
اء آيَة فَ َ علَ ْي ِهم ِمنَ ال ا
س َم ِ ُمؤْ ِمنِينَ ( )3إِن ناشَأ ْ نُن َِز ْل َ
(الشعراء)
نهاية السورة:
ثم جاءت اِلية في نهاية السورة تستثني عباد هللا المؤمنين
ص ُروا ِمن ّللا َكثِيرا َوانت َ َ ت َو َذ َك ُروا ا َ صا ِل َحا ِ ع ِملُوا ال ا قال تعالىِ { :إ اال الاذِينَ آ َمنُوا َو َ
ب يَنقَ ِلبُونَ } (الشعراء)227 : ي ُمنقَلَ ٍ ظلَ ُموا أ َ ا
سيَ ْعلَ ُم الاذِينَ َ بَ ْع ِد َما ُ
ظ ِل ُموا ۗ َو َ
القصص في السورة:
آية ١٧٦ آية ١٤١آية ١٢٣ آية١٠٥ آية ٦٩ آية ١٠
١٦١
151
سورة النمل
النهاية والبداية:
نهاية سورة الشعراء:
تحدثت اِلية عن الذين آمنوا باهلل ورسوله وبينت صفاتهم ثم نهاية الذين ظلموا
حيث تختتم اِلية ونهاية السورة
ت َو َذ َك ُروا ا َ
ّللا َكثِيرا َوانت َ َ
ص ُروا ِمن ع ِملُوا ال ا
صا ِل َحا ِ قال تعالى{ :إِ اال الاذِينَ آ َمنُوا َو َ
ب يَنقَ ِلبُونَ } (الشعراء)227 : ظلَ ُموا أ َ ا
ي ُمنقَلَ ٍ سيَ ْعلَ ُم الاذِينَ َ بَ ْع ِد َما ُ
ظ ِل ُموا ۗ َو َ
علمتني السورة:
/١القرآن فيه هدى وبشارة للمؤمنين الذين من صفاتهم:
* إقامة الصالة
* إيتاء الزكاة
* اإليمان باليوم اِلخر
ين (ُ )1هدى َوبُ ْش َر ٰى ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ
ب ُّمبِ ٍ قال تعالى{ :طس ۚ تِ ْلكَ آيَاتُ ْالقُ ْر ِ
آن َو ِكت َا ٍ
الز َكاة َ َو ُهم ِب ْاِل ِخ َرةِ ُه ْم يُوقِنُونَ (( })3النمل)
ص َالة َ َويُؤْ تُونَ ا( )2الاذِينَ يُ ِقي ُمونَ ال ا
152
ت يَا أَيُّ َها ْال َم َأل ُ أ َ ْفتُونِي فِي أ َ ْم ِري َما ُكنتُ قَ ِ
اطعَة أ َ ْمرا َحت ا ٰى قال تعالى{ :قَالَ ْ
ُون} (النمل)32 :ت َ ْش َهد ِ
153
/٩القرآن هدى ورحمة للمؤمنين
ا َ
علَ ٰى بَنِي ِإس َْرائِي َل أ ْكث َ َر الذِي ُه ْم فِي ِه يَ ْخت َ ِلفُونَ ص َ قال تعالىِ { :إ ان ٰ َه َذا ْالقُ ْرآنَ يَقُ ُّ
(َ )76وإِناهُ لَ ُهدى َو َرحْ َمةٌ ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ (( })77النمل)
/١٠اجعل الليل راحة لبدنك والنهار لمعاشك
ْصرا ۚ إِ ان فِي ٰ َذلِكَ قال تعالى{ :أَلَ ْم يَ َر ْوا أَناا َجعَ ْلنَا اللا ْي َل ِليَ ْس ُكنُوا فِي ِه َوالنا َه َ
ار ُمب ِ
ت ِلقَ ْو ٍم يُؤْ ِمنُونَ } (النمل)86 : َِليَا ٍ
/١١بادر بالحسنات لتأمن من فزع يوم القيامة
سنَ ِة فَلَهُ َخي ٌْر ِم ْن َها َو ُهم ِمن فَزَ عٍ يَ ْو َمئِ ٍذ ِآمنُونَ } (النمل: قال تعالىَ { :من َجا َء بِ ْال َح َ
)89
/١٢إذا أردت الهداية فاقرأ القرآن وتدبره واعمل بما جاء به
ض ال فَقُ ْل إِنا َما{وأ َ ْن أَتْلُ َو ْالقُ ْرآنَ ۖ فَ َم ِن ا ْهت َ َد ٰى فَإِنا َما يَ ْهتَدِي ِلنَ ْف ِس ِه ۖ َو َمن َ
قال تعالىَ :
أَنَا ِمنَ ْال ُمنذ ِِرينَ } (النمل)92 :
البداية والنهاية
بداية السورة:
تبدأ اِليات في سورة النمل ببيان عظمة القرآن الكريم ففيه آيات بينات لمن
تدبرها ثم تواصل اِليات بعرض صفات المؤمنين ونهاية الظالمين
ين (ُ )1هدى َوبُ ْش َر ٰى ب ُّمبِ ٍ
آن َو ِكت َا ٍقال تعالى :قال تعالى{ :طس ۚ تِ ْلكَ آ َياتُ ْالقُ ْر ِ
الز َكاة َ َو ُهم بِ ْاِل ِخ َرةِ ُه ْم يُوقِنُونَ ()3 ص َالة َ َويُؤْ تُونَ ا ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ ( )2الاذِينَ يُ ِقي ُمونَ ال ا
ِإ ان الاذِينَ َال يُؤْ ِمنُونَ ِب ْاِل ِخ َرةِ زَ ياناا لَ ُه ْم أ َ ْع َمالَ ُه ْم فَ ُه ْم َي ْع َم ُهونَ ( )4أُو ٰلَئِكَ الاذِينَ لَ ُه ْم
س ُرونَ (( })5النمل) ب َو ُه ْم فِي ْاِل ِخ َرةِ ُه ُم ْاأل َ ْخ َ سو ُء ْال َع َذا ِ
ُ
نهاية السورة:
بعد أن بينت اِليات في أول السورة عظمة القرآن الكريم وبيان آياته لمن تدبره
وبينت صفات المؤمنين ونهاية الظالمين تختتم السورة بأمر هللا تعالى لرسوله
بتذكيرهم بهذه اِليات ثم تبين لنا أن هللا يعلم أعمال العباد
{وأ َ ْن أَتْلُ َو ْالقُ ْرآنَ ۖ فَ َم ِن ا ْهت َ َد ٰى فَإِنا َما يَ ْهتَدِي ِلنَ ْف ِس ِه ۖ َو َمن َ
ض ال فَقُ ْل إِنا َما قال تعالىَ :
ع اما أَنَا مِنَ ْال ُمنذ ِِرينَ (َ )92وقُ ِل ْال َح ْم ُد ِ اّلِلِ َ
سي ُِري ُك ْم آيَاتِ ِه فَت َ ْع ِرفُونَ َها ۚ َو َما َربُّكَ بِغَافِ ٍل َ
ت َ ْع َملُونَ (( })93النمل)
154
القصص في السورة:
عليه قصة صالح عليه قصة لوط عليه قصة موسى عليه سليمان
السالم السالم السالم السالم
٥٤ ٤٥ آية ١٥ آية٧
155
سورة القصص
النهاية والبداية:
نهاية سورة النمل:
يأمر هللا تعالى رسوله وأمته بتذكير الناس بآيات هللا ثم حمده سبحانه على بيان
آياته وأخيرا تختتم اِلية بعظمة هللا وقدرته على علمه بأعمال العباد
{وأ َ ْن أَتْلُ َو ْالقُ ْرآنَ ۖ فَ َم ِن ا ْهت َ َد ٰى فَإِنا َما يَ ْهتَدِي ِلنَ ْف ِس ِه ۖ َو َمن َ
ض ال فَقُ ْل إِنا َما قال تعالىَ :
ع اماسي ُِري ُك ْم آيَاتِ ِه فَت َ ْع ِرفُونَ َها ۚ َو َما َربُّكَ ِبغَافِ ٍل َ أَنَا مِنَ ْال ُمنذ ِِرينَ (َ )92وقُ ِل ال َح ْم ُد ِ ا ِ
ّلِل َ ْ
ت َ ْع َملُونَ (( })93النمل)
علمتني السورة:
/١الذنوب والمعاصي من أسباب مصائب اإلنسان
س ْلتَ
ت أ َ ْيدِي ِه ْم فَيَقُولُوا َربانَا لَ ْو َال أ َ ْر َ
صي َبةٌ ِب َما قَ اد َم ْ {ولَ ْو َال أَن ت ُ ِ
صي َب ُهم ُّم ِ قال تعالىَ :
سوال فَنَتابِ َع آيَاتِكَ َونَ ُكونَ ِمنَ ْال ُمؤْ ِمنِينَ } (القصص)47 : ِإلَ ْينَا َر ُ
156
/٤الدعوة إلى هللا بالحكمة والموعظة الحسنة والهداية بيد هللا تعالى
ّللا يَ ْهدِي َمن يَشَا ُء ۚ َو ُه َو أ َ ْعلَ ُم ٰ
قال تعالى{ :إِناكَ َال ت َ ْهدِي َم ْن أَحْ بَبْتَ َولَ ِك ان ا َ
ِب ْال ُم ْهتَدِينَ } (القصص)56 :
/٦ال تغرك الحياة الدنيا وزينتها فما عند هللا خير وأبقى
ّللاِ َخي ٌْر {و َما أُوتِيتُم ِمن ش ْ
َيءٍ فَ َمت َاعُ ْال َحيَاةِ ال ُّد ْنيَا َو ِزينَت ُ َها ۚ َو َما ِعن َد ا قال تعالىَ :
َوأ َ ْبقَ ٰى ۚ أَفَ َال ت َ ْع ِقلُونَ } (القصص)6 :
157
* فسخره في طاعة هللا تعالى والتقرب إليه
* أحسن إلى الناس بالزكاة والصدقة
* ال تسخره في اإلفساد في األرض
َصيبَكَ ِمنَ ال ُّد ْنيَا ۖ َوأَحْ ِسن اار ْاِل ِخ َرة َ ۖ َو َال ت َ
َنس ن ِ {وا ْبت َغِ فِي َما آتَاكَ ا
ّللاُ الد َ قال تعالىَ :
ّللاَ َال ي ُِحبُّ ْال ُم ْف ِسدِينَ } سا َد ِفي ْاأل َ ْر ِ
ض ۖ ِإ ان ا ّللاُ ِإلَيْكَ ۖ َو َال تَبْغِ ْالفَ َ َك َما أَحْ َ
سنَ ا
(القصص)77 :
158
َاب إِ اال َرحْ َمة ِمن اربِكَ ۖ فَ َال ت َ ُكون اَن {و َما ُكنتَ ت َْر ُجو أَن ي ُْلقَ ٰى إِلَيْكَ ْال ِكت ُ
قال تعالىَ :
ع إِلَ ٰى َربِكَ ۖ ت إِلَيْكَ ۖ َوا ْد ُ ّللاِ بَ ْع َد إِ ْذ أ ُ ِ
نزلَ ْ ت ا ع ْن آيَا ِ ظ ِهيرا ِل ْل َكافِ ِرينَ (َ )86و َال يَ ُ
ص ُّدناكَ َ َ
ٰ ع مع ا ِ ٰ
َيءٍّللا ِإلَها آخ ََر ۘ َال ِإلَهَ إِ اال ُه َو ۚ ُك ُّل ش ْ َو َال ت َ ُكون اَن ِمنَ ْال ُم ْش ِركِينَ (َ )87و َال ت َ ْد ُ َ َ
هَا ِلكٌ إِ اال َوجْ َههُ ۚ لَهُ ْال ُح ْك ُم َوإِلَ ْي ِه ت ُ ْر َجعُونَ (( })88القصص)
البداية والنهاية:
أول السورة:
تحدثت اِليات عن قصة موسى عليه السالم مع فرعون
ب ْال ُمبِ ِ
ين ( )2نَتْلُو َ
علَيْكَ ِمن نابَإ ِ ُمو َ
س ٰى قال تعالى{ :طسم ( )1تِ ْلكَ آيَاتُ ْال ِكت َا ِ
ق ِلقَ ْو ٍم يُؤْ ِمنُونَ (( })3القصص ع ْونَ بِ ْال َح ِ
َوفِ ْر َ
آخر السورة:
ثم تختتم السورة بوحدانية هللا تعالى وهالك كل من في السموات واألرض إال
ّللاِ ِإ ٰلَها آخ ََر ۘ َال ِإ ٰلَهَ
{و َال ت َ ْدعُ َم َع ا
هللا ومنهم فرعون الذي قال أنا ربكم .قال تعالىَ :
َيءٍ هَا ِلكٌ إِ اال َوجْ َههُ ۚ لَهُ ْال ُح ْك ُم َوإِلَ ْي ِه ت ُ ْر َجعُونَ } (القصص)88 :
إِ اال ُه َو ۚ ُك ُّل ش ْ
القصص في السورة:
قصة موسى عليه السالم وقارون قصة موسى عليه السالم
آية ٧٦ آية ٣
159
سورة العنكبوت
النهاية والبداية:
نهاية سورة القصص:
الدعوة إلى توحيد هللا تعالى فهو الواحد األحد وإليه المعاد
َيءٍ هَا ِلكٌ إِ اال َوجْ َههُ ۚ ٰ قال تعالى{ :و َال ت َ ْدعُ مع ا ِ ٰ
ّللا إِلَها آخ ََر ۘ َال إِلَهَ إِ اال ُه َو ۚ ُك ُّل ش ْ َ َ َ
لَهُ ْال ُح ْك ُم َوإِلَ ْي ِه ت ُ ْر َجعُونَ } (القصص)88 :
علمتني السورة:
/١ال بد للمؤمن أن يبتلى في هذه الدنيا فاإليمان ليس كلمة تقال باللسان فقط
فاهلل تعالى يبتلي عباده ليميز بينهم.
اس أَن يُتْ َر ُكوا أَن يَقُولُوا آ َمناا َو ُه ْم َال يُ ْفتَنُونَ (َ )2ولَقَ ْد فَتَناا
ب النا ُقال تعالى{ :أ َ َح ِس َ
ص َدقُوا َولَيَ ْعلَ َم ان ْال َكا ِذبِينَ (( })3العنكبوت-2 : ّللاُ الاذِينَ َالاذِينَ ِمن قَ ْب ِل ِه ْم ۖ فَلَيَ ْعلَ َم ان ا
)3
/٢اإلحسان إلى الوالدين فهذه وصية هللا تعالى بشرط عدم معصيته
ْس لَكَ
سانَ ِب َوا ِل َد ْي ِه ُحسْنا ۖ َو ِإن َجا َهدَاكَ ِلت ُ ْش ِركَ ِبي َما لَي َ ص ْينَا ْ ِ
اإلن َ {و َو اقال تعالىَ :
ي َم ْر ِجعُ ُك ْم فَأُنَبِئ ُ ُكم بِ َما ُكنت ُ ْم ت َ ْع َملُونَ } (العنكبوت)8 :
بِ ِه ِع ْل ٌم فَ َال ت ُ ِط ْع ُه َما ۚ إِلَ ا
/٣إذا أصابتك فتنة فاصبر وتوكل على هللا وادعو هللا أن يفرج كربتك.
160
ّللاِ َجعَ َل فِتْنَةَ النا ِ
اس ِي فِي ا اّلِل فَإ ِ َذا أُوذ َ
اس َمن يَقُو ُل آ َمناا بِ ا ِ {ومِنَ النا ِقال تعالىَ :
ّللاُ بِأ َ ْعلَ َم بِ َما فِي
ْس ا ص ٌر ِمن اربِكَ لَيَقُولُ ان إِناا ُكناا َمعَ ُك ْم ۚ أ َ َولَي َ ّللاِ َولَئِن َجا َء نَ ْ
ب ا َكعَ َذا ِ
ّللاُ الاذِينَ آ َمنُوا َولَيَ ْعلَ َم ان ْال ُمنَافِقِينَ (})11 ُور ْال َعالَ ِمينَ (َ )10ولَيَ ْعلَ َم ان ا صد ِ ُ
(العنكبوت)
/٥ال تتخذ من دون هللا أولياء فقد ضرب هللا لهم مثال ببيت العنكبوت وهذا
دليل على ضعفهم.
ّللا أ َ ْو ِل َيا َء َك َمث َ ِل ْال َعن َكبُو ِ
ت ات ا َخ َذ ْ
ت َبيْتا ۖ قال تعالىَ { :مث َ ُل الاذِينَ ات ا َخذُوا ِمن د ِ
ُون ا ِ
ت ۖ لَ ْو َكانُوا يَ ْعلَ ُمونَ } (العنكبوت)41 : ت لَبَيْتُ ْال َعن َكبُو ِ َو ِإ ان أ َ ْوهَنَ ْالبُيُو ِ
/٨إذا كنت في بلد ولم تستطع إقامة شعائر هللا فهاجر في أرض هللا الواسعة
ضي َوا ِسعَةٌ فَإِي َ
ااي فَا ْعبُد ِ
ُون} (العنكبوت: ِي الاذِينَ آ َمنُوا إِ ان أ َ ْر ِ
قال تعالى{ :يَا ِعبَاد َ
)56
161
/٩الموت واقع باإلنسان ال محاله فاعمل لذلك اليوم
قال تعالىُ { :ك ُّل نَ ْف ٍس َذائِقَةُ ْال َم ْو ِ
ت ۖ ث ُ ام إِلَ ْينَا ت ُ ْر َجعُونَ } (العنكبوت)57 :
/١١اعلم أن رزقك بيد هللا تعالى فاحمد هللا تعالى وارض بما قسم لك
س ِمي ُع {و َكأَيِن ِمن َدابا ٍة اال تَحْ ِم ُل ِر ْزقَ َها ا
ّللاُ يَ ْر ُزقُ َها َوإِياا ُك ْم ۚ َو ُه َو ال ا قال تعالىَ :
ْ
س َوالقَ َم َر لَ َيقُولُ ان
ش ْم َ س اخ َر ال ا ض َو َت َو ْاأل َ ْر َ ْ َ
سألت َ ُهم ام ْن َخلَقَ ال ا
س َم َاوا ِ ْال َع ِلي ُم (َ )60ولَئِن َ
الر ْزقَ ِل َمن يَشَا ُء ِم ْن ِعبَا ِد ِه َويَ ْقد ُِر لَهُ ۚ إِ ان ا َ
ّللا بِ ُك ِل ط ِس ُ ّللاُ ۖ فَأَنا ٰى يُؤْ فَ ُكونَ ( )61ا
ّللاُ يَ ْب ُ ا
ع ِلي ٌم (( })62العنكبوت) َيءٍ َ ش ْ
/١٤من نعم هللا تعالى علينا األمن فاحمد هللا تعالى على هذه النعمة
اس ِم ْن َح ْو ِل ِه ْم ۚ أَفَبِ ْال َب ِ
اط ِل ف النا ُ قال تعالى{ :أ َ َولَ ْم َي َر ْوا أَناا َجعَ ْلنَا َح َرما ِآمنا َويُتَخ ا
َط ُ
ّللاِ يَ ْكفُ ُرونَ } (العنكبوت)67 : يُؤْ ِمنُونَ َوبِنِ ْع َم ِة ا
162
/١٦اخلص العمل هلل وأحسن في الدنيا تنل هداية هللا تعالى
ّللاَ لَ َم َع ْال ُمحْ ِسنِينَ } {والاذِينَ َجا َهدُوا فِينَا لَنَ ْه ِديَنا ُه ْم ُ
سبُلَنَا ۚ َوإِ ان ا قال تعالىَ :
(العنكبوت)69 :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
من سنن هللا تعال أن يبتلي عباده في الحياة الدنيا
اس أَن يُتْ َر ُكوا أَن َيقُولُوا آ َمناا َو ُه ْم َال يُ ْفتَنُونَ ()2
ب النا ُ قال تعالى{ :الم ( )1أ َ َح ِس َ
ص َدقُوا َولَيَ ْعلَ َم ان ْال َكا ِذبِينَ (})3 ّللاُ الاذِينَ َ َولَقَ ْد فَتَناا الاذِينَ ِمن قَ ْب ِل ِه ْم ۖ فَلَيَ ْعلَ َم ان ا
(العنكبوت)3-1 :
نهاية السورة:
ثم تبين لنا اِليات في نهاية السورة حقيقة الحياة الدنيا بأنها حياة لعب ولهو
فاحذر فتنتها.
ان ۚ ي ْال َحيَ َو ُاار ْاِل ِخ َرة َ لَ ِه َ{و َما ٰ َه ِذ ِه ْال َحيَاة ُ ال ُّد ْنيَا إِ اال لَ ْه ٌو َولَعِبٌ ۚ َوإِ ان الد َ
قال تعالىَ :
الدينَ فَلَ اما نَ اجا ُه ْم صينَ لَهُ ِ ّللا ُم ْخ ِل ِع ُوا ا َ لَ ْو َكانُوا َي ْعلَ ُمونَ ( )64فَإ ِ َذا َر ِكبُوا فِي ْالفُ ْل ِك َد َ
ف يَ ْعلَ ُمونَ ()66 س ْو َ ِإلَى ْالبَ ِر ِإ َذا ُه ْم يُ ْش ِر ُكونَ (ِ )65ليَ ْكفُ ُروا بِ َما آت َ ْينَا ُه ْم َو ِليَت َ َمتاعُوا ۖ فَ َ
اط ِل يُؤْ ِمنُونَ َوبِنِ ْع َم ِة اس ِم ْن َح ْو ِل ِه ْم ۚ أَفَبِ ْالبَ ِ ف النا ُ أ َ َولَ ْم يَ َر ْوا أَناا َجعَ ْلنَا َح َرما ِآمنا َويُتَخ ا
َط ُ
ق لَ اما َجا َءهُ ۚ ب ِب ْال َح ِ ّللا َكذِبا أ َ ْو َكذا َ علَى ا ِ ّللا َي ْكفُ ُرونَ (َ )67و َم ْن أ َ ْ
ظلَ ُم ِم ام ِن ا ْفت ََر ٰى َ اِ
سبُلَنَا ۚ َوإِ ان ا
ّللاَ ْس فِي َج َهنا َم َمثْوى ِل ْل َكافِ ِرينَ (َ )68والاذِينَ َجا َهدُوا فِينَا لَنَ ْه ِديَنا ُه ْم ُ أَلَي َ
لَ َم َع ْال ُمحْ ِسنِينَ (( })69العنكبوت)
القصص في السورة:
قصة عاد قصة قصة لوط قصة قصة نوح قصة
موسى وثمود شعيب عليه إبراهيم عليه
عليه عليه السالم عليه السلم السالم
السالم السالم
آية ٣٩ آية٣٨ آية ٣٦ آية ٢٨ آية ١٦ آية ١٤
163
سورة الروم
النهاية والبداية:
نهاية سورة العنكبوت:
ذكر هللا تعالى من جاهد في سبيله بأن له الهداية وهللا مع المحسنين
ّللاَ لَ َم َع ْال ُمحْ ِسنِينَ } {والاذِينَ َجا َهدُوا فِينَا لَنَ ْه ِديَنا ُه ْم ُ
سبُلَنَا ۚ َوإِ ان ا قال تعالىَ :
(العنكبوت)69 :
علمتني السورة:
/١اعمل لدنياك ولكن ال تغفل عن اآلخرة
ظاهِرا ِمنَ ْال َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا َو ُه ْم َ
ع ِن ْاِل ِخ َر ِة ُه ْم غَا ِفلُونَ } (الروم: قال تعالىَ { :ي ْعلَ ُمونَ َ
)7
164
/٣أكثر من الحمد والتسبيح هلل تعالى
صبِ ُحونَ (َ )17ولَهُ ْال َح ْم ُد فِي سونَ َو ِحينَ ت ُ ْ ّللاِ ِحينَ ت ُ ْم ُ
س ْب َحانَ ا قال تعالى{ :فَ ُ
ظ ِه ُرونَ (( })18الروم) ع ِشيًّا َو ِحينَ ت ُ ْ ض َو َ ت َو ْاأل َ ْر ِ
س َم َاوا ِ
ال ا
/٤من مظاهر رحمة هللا تعالى بين الزوجين:
* السكن
* المودة
* الرحمة
{و ِم ْن آ َياتِ ِه أ َ ْن َخلَقَ لَ ُكم ِم ْن أَنفُ ِس ُك ْم أ َ ْز َواجا ِلت َ ْس ُكنُوا ِإلَ ْي َها َو َج َع َل بَ ْينَ ُكم
قال تعالىَ :
ت ِلقَ ْو ٍم يَتَفَ اك ُرونَ } (الروم)21 : ام َوداة َو َرحْ َمة ۚ إِ ان فِي ٰ َذلِكَ َِليَا ٍ
/٥من كمال اإليمان باهلل تعالى التفكر في آياته كما أمرنا في هذه اآليات
ض بَ ْع َد ت َوي ُْخ ِر ُج ْال َميِتَ ِمنَ ْال َحي ِ َويُحْ يِي ْاأل َ ْر َ ي ِمنَ ْال َميِ ِ قال تعالى{ :ي ُْخ ِر ُج ْال َح ا
ب ث ُ ام ِإ َذا أَنتُم َبش ٌَر َم ْو ِت َها ۚ َو َك ٰ َذلِكَ ت ُ ْخ َر ُجونَ (َ )19و ِم ْن آ َيا ِت ِه أ َ ْن َخلَقَ ُكم ِمن ت ُ َرا ٍ
ت َنت َ ِش ُرونَ (َ )20و ِم ْن آيَاتِ ِه أ َ ْن َخلَقَ لَ ُكم ِم ْن أَنفُ ِس ُك ْم أ َ ْز َواجا ِلت َ ْس ُكنُوا ِإلَ ْي َها َو َج َع َل بَ ْينَ ُكم
ت س َم َاوا ِ ت ِلقَ ْو ٍم يَتَفَ اك ُرونَ (َ )21و ِم ْن آيَاتِ ِه خ َْل ُق ال ا ام َوداة َو َرحْ َمة ۚ إِ ان فِي ٰ َذلِكَ َِليَا ٍ
ت ِل ْل َعا ِل ِمينَ (َ )22و ِم ْن آيَاتِ ِه ف أ َ ْل ِسنَتِ ُك ْم َوأ َ ْل َوانِ ُك ْم ۚ ِإ ان فِي ٰ َذلِكَ َِل َيا ٍاختِ َال ُض َو ْ َو ْاأل َ ْر ِ
ت ِلقَ ْو ٍم يَ ْس َمعُونَ ()23 ض ِل ِه ۚ ِإ ان فِي ٰ َذلِكَ َِليَا ٍ ار َوا ْبتِغَاؤُ ُكم ِمن فَ ْ َمنَا ُم ُكم بِاللا ْي ِل َوالنا َه ِ
ض بَ ْع َد اء َماء فَيُحْ يِي بِ ِه ْاأل َ ْر َ س َم ِط َمعا َويُن َِز ُل مِنَ ال ا َو ِم ْن آيَاتِ ِه ي ُِري ُك ُم ْالبَ ْرقَ خ َْوفا َو َ
ض س َما ُء َو ْاأل َ ْر ُ وم ال ا ت ِلقَ ْو ٍم َي ْع ِقلُونَ (َ )24و ِم ْن آ َياتِ ِه أَن تَقُ َ َم ْوتِ َها ۚ ِإ ان فِي ٰ َذلِكَ َِل َيا ٍ
ض إِ َذا أ َنت ُ ْم ت َْخ ُر ُجونَ (( })25الروم) عا ُك ْم َدع َْوة ِمنَ ْاأل َ ْر ِ بِأ َ ْم ِر ِه ۚ ث ُ ام إِ َذا َد َ
165
ع ْوا َربا ُهم ُّمنِيبِينَ إِلَ ْي ِه ث ُ ام إِ َذا أ َ َذاقَ ُهم ِم ْنهُ َرحْ َمةض ٌّر َد َ
اس ُ س النا َ {وإِ َذا َم ا قال تعالىَ :
يق ِم ْن ُهم بِ َربِ ِه ْم يُ ْش ِر ُكونَ } (الروم)33 : إِ َذا فَ ِر ٌ
/٩إذا أذاقك هللا رحمة فافرح فرح شكر وليس فرح بطر وتكبر وإذا أصابتك
اس َرحْ َمة فَ ِر ُحوا بِ َها ۖ َوإِن ت ُ ِ
ص ْب ُه ْم {وإِ َذا أ َ َذ ْقنَا النا َ
سيئة فاصبر واحتسب .قال تعالىَ :
طونَ } (الروم)36 : ت أ َ ْيدِي ِه ْم ِإ َذا ُه ْم َي ْقنَ ُ
س ِيئ َةٌ ِب َما قَ اد َم ْ
َ
/١٠اعلم أن األرزاق بيد هللا تعالى فارض بما قسم هللا لك
ٰ
الر ْزقَ ِل َمن َيشَا ُء َو َي ْقد ُِر ۚ ِإ ان فِي َذلِكَ َِل َيا ٍ
ت ط ِ س ُ قال تعالى{ :أ َ َولَ ْم َي َر ْوا أ َ ان ا َ
ّللا يَ ْب ُ
ِلقَ ْو ٍم يُؤْ ِمنُونَ } (الروم)37 :
/١٣كل ما نرى من فساد في األرض فهو بما كسبت أيدي الناس فيبتليهم
حتى يرجعوا إليه
ض ت أ َ ْيدِي النا ِ
اس ِليُذِيقَ ُهم بَ ْع َ سا ُد فِي ْالبَ ِر َو ْالبَحْ ِر بِ َما َك َ
سبَ ْ ظ َه َر ْالفَ َ
قال تعالىَ { :
ع ِملُوا لَعَلا ُه ْم يَ ْر ِجعُونَ } (الروم)41 : الاذِي َ
166
/١٤شكر هللا تعالى عند النعم
ت َو ِليُذِيقَ ُكم ِمن ارحْ َمتِ ِه َو ِلتَجْ ِر َ
ي {و ِم ْن آيَاتِ ِه أَن ي ُْر ِس َل ِ
الريَا َح ُمبَ ِش َرا ٍ قال تعالىَ :
ا
ض ِل ِه َولَ َعل ُك ْم ت َ ْش ُك ُرونَ } (الروم)46 :ْالفُ ْلكُ ِبأ َ ْم ِر ِه َو ِلت َ ْبتَغُوا ِمن فَ ْ
/١٦إذا أتتك مرحلة القوة في حياتك فاجعلها في طاعة هللا تعالى لتكن لك
عونا في ضعفك وشيبتك
ض ْعفٍ قُ اوة ث ُ ام َجعَ َل
ض ْعفٍ ث ُ ام َجعَ َل ِمن بَ ْع ِد َ ّللاُ الاذِي َخلَقَ ُكم ِمن َ قال تعالى ۞{ :ا
ِير} (الروم)54 : ش ْي َبة ۚ يَ ْخلُ ُق َما َيشَا ُء ۖ َو ُه َو ْال َع ِلي ُم ْالقَد ُ ِمن َب ْع ِد قُ اوةٍ َ
ض ْعفا َو َ
/١٨تذكر دائما:
* ال تنفع األعذار يوم القيامة
* ال رجعة في الدنيا
فأخلص العمل وأحسن في حياتك .قال تعالى{ :فَيَ ْو َمئِ ٍذ اال يَنفَ ُع الاذِينَ َ
ظلَ ُموا
َم ْعذ َِرت ُ ُه ْم َو َال ُه ْم يُ ْست َ ْعتَبُونَ } (الروم)57 :
167
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تخبرنا اِليات أن الروم ستنتصر على فارس وهذا فيه بشارة للمؤمنين
ض َو ُهم ِمن بَ ْع ِد الرو ُم ( )2فِي أ َ ْدنَى ْاأل َ ْر ِ ت ُّ غ ِلبَ ِقال تعالى :قال تعالى{ :الم (ُ )1
س َي ْغ ِلبُونَ (ِ )3في بِضْعِ ِسنِينَ ۗ ِ اّلِلِ ْاأل َ ْم ُر ِمن قَ ْب ُل َو ِمن َب ْع ُد ۚ َويَ ْو َم ِئ ٍذ يَ ْف َر ُح
غلَ ِب ِه ْم َ
َ
الر ِحي ُم (( })5الروم) يز ا ص ُر َمن يَشَا ُء ۖ َو ُه َو ْال َع ِز ُ ّللاِ ۚ يَن ُ ْال ُمؤْ ِمنُونَ ( )4بِنَ ْ
ص ِر ا
نهاية السورة:
تتحدث اِليات عن عظمة هذا القرآن ففيه نبأ من قبلنا وخبر ما بعدنا ومنها ما
جاء في بداية السورة من غلبت الروم وهذه األخبار قد يكذب بها الكفار فهي من
علم الغيب فيطلب هللا تعالى من الرسول الصبر فإن وعد هللا حق
آن ِمن ُك ِل َمث َ ٍل ۚ َولَئِن ِجئْت َ ُهم بِآيَ ٍة اس فِي ٰ َه َذا ْالقُ ْر ِ {ولَقَ ْد َ
ض َر ْبنَا ِللنا ِ قال تعالىَ :
ب الاذِينَ َال علَ ٰى قُلُو ِ
ّللاُ َ طبَ ُع ا ٰ
لا َيقُولَ ان الاذِينَ َكفَ ُروا إِ ْن أَنت ُ ْم إِ اال ُمب ِْطلُونَ (َ )58ك َذلِكَ َي ْ
ّللاِ َح ٌّق ۖ َو َال يَ ْست َِخفاناكَ الاذِينَ َال يُوقِنُونَ (})60 ص ِب ْر إِ ان َو ْع َد ايَ ْعلَ ُمونَ ( )59فَا ْ
(الروم)
القصص في السورة:
ال يوجد
168
سورة لقمان
النهاية والبداية:
نهاية سورة الروم:
تتحدث اِليات عن أن هللا يختم على قلوب الذين ال يعلمون آيات هللا تعالى ثم
يأمر هللا تعالى رسوله باصبر على هؤالء الذين ال يعلمون.
ب الاذِينَ َال يَ ْعلَ ُمونَ ( )59فَا ْ
صبِ ْر إِ ان َو ْع َد علَ ٰى قُلُو ِ
ّللاُ َ قال تعالىَ { :ك ٰ َذلِكَ يَ ْ
طبَ ُع ا
ّللا َح ٌّق ۖ َو َال يَ ْست َِخفاناكَ الاذِينَ َال يُوقِنُونَ (( })60الروم
اِ
علمتني السورة:
/١إذا أردت الهداية والرحمة فتدبر القرآن الكريم
ب ْال َح ِك ِيم (ُ )2هدى َو َرحْ َمة ِل ْل ُمحْ ِسنِينَ (})3
قال تعالى{ :الم ( )1تِ ْلكَ آيَاتُ ْال ِكت َا ِ
(لقمان)
169
ص َالة َب ْال َح ِك ِيم (ُ )2هدى َو َرحْ َمة ِل ْل ُمحْ ِسنِينَ ( )3الاذِينَ يُ ِقي ُمونَ ال ا{تِ ْلكَ آيَاتُ ْال ِكت َا ِ
علَ ٰى ُهدى ِمن ار ِب ِه ْم ۖ َوأُو ٰلَئِكَ
الز َكاة َ َو ُهم بِ ْاِل ِخ َرةِ ُه ْم يُوقِنُونَ ( )4أُو ٰلَئِكَ َ
َويُؤْ تُونَ ا
ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُحونَ (( } )5لقمان)5-2 :
/٥اإلحسان إلى الوالدين في غير معصية هللا فهذه وصية هللا للناس
صالُهُ فِي
علَ ٰى َو ْه ٍن َوفِ َ سانَ بِ َوا ِل َد ْي ِه َح َملَتْهُ أ ُ ُّمهُ َو ْهنا َ ص ْينَا ْ ِ
اإلن َ {و َو ا
قال تعالىَ :
علَ ٰى أَن ت ُ ْش ِركَ ِبي
ير (َ )14و ِإن َجا َهدَاكَ َ ص ُ ي ْال َم ِ عا َمي ِْن أ َ ِن ا ْش ُك ْر ِلي َو ِل َوا ِل َديْكَ ِإلَ ا
َ
َ
سبِي َل َم ْن أن َ
َاب اح ْب ُه َما فِي ال ُّد ْنيَا َم ْع ُروفا ۖ َواتابِ ْع َص ِ ْ
ْس لَكَ بِ ِه ِعل ٌم فَ َال ت ُ ِط ْع ُه َما ۖ َو َ َما لَي َ
ي َم ْر ِجعُ ُك ْم فَأُنَبِئ ُ ُكم بِ َما ُكنت ُ ْم ت َ ْع َملُونَ (( })15لقمان) ي ۚ ث ُ ام إِلَ ا
إِلَ ا
170
ص ْخ َرةٍ أ َ ْو فِيي إِنا َها إِن ت َكُ ِمثْ َقا َل َحبا ٍة ِم ْن خ َْر َد ٍل فَت َ ُكن فِي َ قال تعالى{ :يَا بُنَ ا
ي أَقِ ِم ال ا
ص َالة َ ير ( )16يَا بُنَ ا يف َخبِ ٌّللا لَ ِط ٌّللاُ ۚ إِ ان ا َ
ت بِ َها اض يَأ ْ ِ ت أ َ ْو فِي ْاأل َ ْر ِ
س َم َاوا ِال ا
ور ُ
ع ْز ِم ْاأل ُم ِ ٰ
صابَكَ ۖ إِ ان َذلِكَ ِم ْن َ َ
علَ ٰى َما أ َ ْ
ع ِن ال ُمن َك ِر َوا ْ
ص ِب ْر َ وف َوا ْنهَ ََوأْ ُم ْر ِبال َم ْع ُر ِ
ْ
ّللاَ َال ي ُِحبُّ ُك ال ض َم َرحا ۖ إِ ان ا اس َو َال ت َْم ِش فِي ْاأل َ ْر ِ ص ِع ْر َخ ادكَ ِللنا ِ (َ )17و َال ت ُ َ
تص َوا ِ ص ْوتِكَ ۚ ِإ ان أَن َك َر ْاأل َ ْ
ض ِمن َ ض ْ ص ْد ِفي َم ْش ِيكَ َوا ْغ ُ ور (َ )18وا ْق ِ ُم ْخت َا ٍل فَ ُخ ٍ
ير (( })19لقمان) ص ْوتُ ْال َح ِم ِ لَ َ
171
ّللا ِلي ُِريَ ُكم ِم ْن آيَاتِ ِه ۚ ِإ ان فِي ٰ َذلِكَ
ت اِ ( )30أَلَ ْم ت ََر أ َ ان ْالفُ ْلكَ تَجْ ِري فِي ْالبَحْ ِر بِنِ ْع َم ِ
ور (( })31لقمان) ش ُك ٍ اار َصب ٍ ت ِل ُك ِل َ َِليَا ٍ
/١٢اتق هللا تعالى واحذر من يوم تقف فيه فردا للحساب فال تغتر بهذه الحياة
وتذكر ذلك اليوم
عن َولَ ِد ِه َو َال اخش َْوا يَ ْوما اال يَجْ ِزي َوا ِل ٌد َ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها النا ُ
اس اتاقُوا َربا ُك ْم َو ْ
ّللاِ َح ٌّق ۖ فَ َال تَغُ ارنا ُك ُم ْال َح َياة ُ ال ُّد ْن َيا َو َال َيغُ ارنا ُكم
شيْئا ۚ إِ ان َو ْع َد ا
عن َوا ِل ِد ِه َ َم ْولُو ٌد ُه َو َج ٍ
از َ
ور} (لقمان)33 : اّلِل ْالغ َُر ُ
بِ ا ِ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تبين اِليات هنا أن الهدى والرحمة تجدها في كتاب هللا تعالى فتدبر آياته تكن
من المحسنين ومن صفاتهم إقامة الصالة أداء الزكاة واإليمان بيوم القيامة
ب ْال َح ِك ِيم (ُ )2هدى َو َرحْ َمة ِل ْل ُمحْ ِسنِينَ ()3 قال تعالى{ :الم ( )1تِ ْلكَ آيَاتُ ْال ِكت َا ِ
الز َكاة َ َو ُهم ِب ْاِل ِخ َر ِة ُه ْم يُو ِقنُونَ ( )4أُو ٰلَئِكَ َ
علَ ٰى ُهدى الاذِينَ يُ ِقي ُمونَ ال ا
ص َالة َ َويُؤْ تُونَ ا
ِمن اربِ ِه ْم ۖ َوأُو ٰلَئِكَ ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُحونَ (( })5لقمان)
نهاية السورة:
بعد أن بينت اِليات في أول السورة أن من صفات الذين آمنوا اإليمان بالغيب
ويتمثل بيوم القيامة .جاءت اِليات في نهاية السورة لتبين ذلك اليوم العظيم ثم تختتم
اِليات بذكر الغيب الذي ال يعلمه إال هللا.
172
عن َولَ ِد ِه َو َال اخش َْوا يَ ْوما اال يَجْ ِزي َوا ِل ٌد َ اس اتاقُوا َربا ُك ْم َو ْ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها النا ُ
ّللاِ َح ٌّق ۖ فَ َال تَغُ ارنا ُك ُم ْال َحيَاة ُ ال ُّد ْنيَا َو َال يَغُ ارنا ُكم
شيْئا ۚ إِ ان َو ْع َد ا عن َوا ِل ِد ِه َ از َ َم ْولُو ٌد ُه َو َج ٍ
ْث َويَ ْعلَ ُم َما فِي ْاأل َ ْر َح ِام ۖ َو َما ع ِة َويُن َِز ُل ْالغَي َ ّللا ِعن َدهُ ِع ْل ُم ال ا
سا َ ور (ِ )33إ ان ا َ اّلِل ْالغ َُر ُ
ِب ا ِ
ع ِلي ٌم َخبِ ٌ
ير ّللاَ َض ت َ ُموتُ ۚ إِ ان ا س بِأَي ِ أ َ ْر ٍ ب غَدا ۖ َو َما تَد ِْري نَ ْف ٌ س اما َذا ت َ ْك ِس ُتَد ِْري نَ ْف ٌ
(( })34لقمان).
القصص في السورة:
قصة لقمان الحكيم
آية ١٢
173
سورة السجدة
النهاية والبداية:
نهاية سورة لقمان:
تتحدث اِلية عن علم الغيب الذي ال يعلمه إال هللا
ع ِة َويُن َِز ُل ْالغَي َ
ْث َويَ ْعلَ ُم َما فِي ْاأل َ ْر َح ِام ۖ َو َما ّللا ِعن َدهُ ِع ْل ُم ال ا
سا َ قال تعالى{ :إِ ان ا َ
ير} ع ِلي ٌم َخبِ ٌ
ّللا َ ض ت َ ُموتُ ۚ إِ ان ا َس بِأَي ِ أ َ ْر ٍ
ب غَدا ۖ َو َما تَد ِْري نَ ْف ٌ س اما َذا ت َ ْك ِس ُ
تَد ِْري نَ ْف ٌ
(لقمان)34 :
علمتني السورة:
/١القرآن منزل من هللا ال شك فيه
ب ْال َعالَ ِمينَ } (السجدة)2 : قال تعالى{ :ت َِنزي ُل ْال ِكت َا ِ
ب َال َري َ
ْب فِي ِه ِمن ار ِ
174
ص ْرنَا {ولَ ْو ت ََر ٰى إِ ِذ ْال ُمجْ ِر ُمونَ نَا ِك ُ
سو ُر ُءو ِس ِه ْم ِعن َد َربِ ِه ْم َربانَا أ َ ْب َ قال تعالىَ :
صا ِلحا إِناا ُموقِنُونَ } (السجدة)12 : س ِم ْعنَا فَ ْ
ار ِج ْعنَا نَ ْع َم ْل َ َو َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تبين لنا اِليات أن هذا القرآن نذير للناس ولكنهم أعرضوا عنه ثم تتحدث عن
عظمة هللا تعالى وقدرته وتدبيره لهذا الكون.
ب ْال َعالَ ِمينَ ()2 ْب فِي ِه ِمن ار ِ ب َال َري َ قال تعالى :قال تعالى{ :الم ( )1ت َِنزي ُل ْال ِكت َا ِ
ِير ِمن قَ ْبلِكَ لَعَلا ُه ْم أ َ ْم يَقُولُونَ ا ْفت ََراهُ ۚ بَ ْل ُه َو ْال َح ُّق ِمن اربِكَ ِلتُنذ َِر قَ ْوما اما أَت َا ُهم ِمن ناذ ٍ
ض َو َما بَ ْينَ ُه َما فِي ِست ا ِة أَي ٍاام ث ُ ام ا ْست ََو ٰى ت َو ْاأل َ ْر َ ّللاُ الاذِي َخلَقَ ال ا
س َم َاوا ِ يَ ْهتَدُونَ ( )3ا
ش ِفيعٍ ۚ أَفَ َال تَت َ َذ اك ُرونَ ( )4يُ َد ِب ُر ْاأل َ ْم َر علَى ْال َع ْر ِش ۖ َما لَ ُكم ِمن دُونِ ِه ِمن َو ِلي ٍ َو َال َ َ
175
سنَ ٍة ِم اما تَعُ ُّدونَ ()5 ارهُ أ َ ْل َ
ف َ اء إِلَى ْاأل َ ْر ِ
ض ث ُ ام يَ ْع ُر ُج إِلَ ْي ِه فِي يَ ْو ٍم َكانَ ِم ْق َد ُ س َم ِ ِمنَ ال ا
الر ِحي ُم (( })6السجدة) يز ا ش َها َدةِ ْالعَ ِز ُ
ب َوال ا ٰ َذلِكَ َ
عا ِل ُم ْالغَ ْي ِ
نهاية السورة:
ومن تدبير هللا تعالى لهذا الكون إهالك األمم الظالمة ،وإحياء األرض رزقا
للعباد واألنعام ،ثم تختتم اِليات بعودتهم إلى تشكيكهم في هذه اِليات وتوجيه النبي
باإلعراض عنهم وانتظار ما وعدهم هللا.
سا ِكنِ ِه ْم ۚ
شونَ فِي َم َ ون يَ ْم ُ قال تعالى{ :أ َ َولَ ْم َي ْه ِد لَ ُه ْم َك ْم أ َ ْهلَ ْكنَا ِمن قَ ْب ِل ِهم مِنَ ْالقُ ُر ِ
ض ْال ُج ُر ِز وق ْال َما َء ِإلَى ْاأل َ ْر ِ
س ُ ت ۖ أَفَ َال يَ ْس َمعُونَ ( )26أ َ َولَ ْم يَ َر ْوا أَناا نَ ُ ِإ ان فِي ٰ َذلِكَ َِليَا ٍ
ْص ُرونَ (َ )27ويَقُولُونَ َمت َٰى ٰ َه َذا س ُه ْم ۖ أَفَ َال يُب ِ فَنُ ْخ ِر ُج بِ ِه زَ ْرعا ت َأ ْ ُك ُل ِم ْنهُ أ َ ْنعَا ُم ُه ْم َوأَنفُ ُ
صا ِدقِينَ ( )28قُ ْل َي ْو َم ْالفَتْحِ َال يَنفَ ُع الاذِينَ َكفَ ُروا ِإي َمانُ ُه ْم َو َال ُه ْم ْالفَتْ ُح ِإن ُكنت ُ ْم َ
ع ْن ُه ْم َوانت َِظ ْر إِنا ُهم ُّمنت َِظ ُرونَ (( })30السجدة) ض َ ظ ُرونَ ( )29فَأَع ِْر ْ يُن َ
القصص في السورة:
ال يوجد
176
سورة األحزاب
النهاية والبداية:
نهاية سورة السجدة:
يأمر هللا تعالى رسوله باإلعراض عن المشركين
ع ْن ُه ْم َوانت َِظ ْر إِنا ُهم ُّمنت َِظ ُرونَ } (السجدة)30 :
ض َقال تعالى{ :فَأَع ِْر ْ
علمتني السورة:
/١من أوامر هللا تعالى لنبيه وللمؤمنين:
* تقوى هللا تعالى
* عدم طاعة الكفار والمنافقين
* اتباع دين هللا تعالى (القرآن والسنة)
* التوكل على هللا تعالى
ع ِليماّللاَ َكانَ َّللاَ َو َال ت ُ ِطعِ ْال َكافِ ِرينَ َو ْال ُمنَافِقِينَ ۗ إِ ان ا
ق ا قال تعالىَ { :يا أَيُّ َها النا ِب ُّ
ي ات ا ِ
ّللا َكانَ بِ َما ت َ ْع َملُونَ َخبِيرا (َ )2وت ََو اك ْل َح ِكيما (َ )1واتابِ ْع َما يُو َح ٰى ِإلَيْكَ ِمن اربِكَ ۚ إِ ان ا َ
اّلِلِ َو ِكيال (( })3األحزاب) علَى ا
ّللاِ ۚ َو َكفَ ٰى بِ ا َ
علَى ا
ّللاِ ۚ َو َكفَ ٰى ِب ا
اّلِلِ َ
ع أ َذا ُه ْم َوت ََو اك ْل َ ْ ْ
{و َال ت ُ ِطعِ ال َكافِ ِرينَ َوال ُمنَافِقِينَ َو َد ْ قال تعالىَ :
َو ِكيال} (األحزاب)
177
ّللاُ ِل َر ُج ٍل ِمن قَ ْلبَي ِْن فِي َج ْوفِ ِه ۚ َو َما َجعَ َل أ َ ْز َوا َج ُك ُم ا
الال ِئي قال تعالى { :اما َجعَ َل ا
ّللاُ ٰ
ظاه ُِرونَ ِم ْن ُه ان أ ُ ام َهاتِ ُك ْم ۚ َو َما َجعَ َل أ َ ْد ِعيَا َء ُك ْم أ َ ْبنَا َء ُك ْم ۚ َذ ِل ُك ْم قَ ْولُ ُكم بِأ َ ْف َوا ِه ُك ْم ۖ َو ا تُ َ
ّللاِ ۚ فَإِن لا ْم ت َ ْعلَ ُموا
ط ِعن َد ا س ُ عو ُه ْم ِِلبَائِ ِه ْم ُه َو أ َ ْق َ س ِبي َل ( )4ا ْد ُ يَقُو ُل ْال َح اق َو ُه َو يَ ْهدِي ال ا
طأْتُم بِ ِه َو ٰلَ ِكن اما علَ ْي ُك ْم ُجنَا ٌح فِي َما أ َ ْخ َ ْس َ ِين َو َم َوا ِلي ُك ْم ۚ َولَي َآبَا َء ُه ْم فَإ ِ ْخ َوانُ ُك ْم فِي الد ِ
غفُورا ار ِحيما (( })5األحزاب) ت قُلُوبُ ُك ْم ۚ َو َكانَ ا
ّللاُ َ ت َ َع ام َد ْ
178
/٨االلتزام بالحجاب وعدم التبرج
علَ ْي ِه ان ِمن ْ
اء ال ُمؤْ ِمنِينَ يُ ْدنِينَ َ
س ِ ي قُل ِأل َ ْز َو ِ
اجكَ َوبَنَاتِكَ َونِ َ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها النا ِب ُّ
غفُورا ار ِحيما} (األحزاب: َج َالبِيبِ ِه ان ۚ ٰ َذلِكَ أ َ ْدن َٰى أَن يُ ْع َر ْفنَ فَ َال يُؤْ ذَيْنَ ۗ َو َكانَ ا
ّللاُ َ
)59
/٩أنعم هللا عليك بالعقل فال تسلمه ألحد وتتبعه دون تفكير
ضلُّونَا ال ا
سبِ َ
يال (َ )67ربانَا سا َدتَنَا َو ُك َب َرا َءنَا فَأ َ َ {وقَالُوا َربانَا إِناا أ َ َ
ط ْعنَا َ قال تعالىَ :
ب َو ْالعَ ْن ُه ْم لَ ْعنا َكبِيرا (( })68األحزاب) ض ْعفَي ِْن ِمنَ ْالعَ َذا ِ
آتِ ِه ْم ِ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تبدأ السورة بأمر من هللا لرسوله بتقواه واإلعراض عن المشركين والمنافقبن
واتباع ما يوحى إليه ثم التوكل على هللا تعالى.
ع ِليما ّللاَ َو َال ت ُ ِطعِ ْال َكافِ ِرينَ َو ْال ُمنَافِقِينَ ۗ إِ ان ا
ّللاَ َكانَ َ ق ا قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها النابِ ُّ
ي ات ا ِ
ّللا َكانَ ِب َما ت َ ْع َملُونَ َخ ِبيرا (َ )2وت ََو اك ْل
َح ِكيما (َ )1وات ا ِب ْع َما يُو َح ٰى ِإلَيْكَ ِمن ار ِبكَ ۚ إِ ان ا َ
اّلِل َو ِكيال (( })3األحزاب( علَى ا ِ
ّللا ۚ َو َكفَ ٰى بِ ا ِ َ
179
نهاية السورة:
وأخيرا تبين لنا اِليات عاقبة المنافقين والمشركين الذين حذرنا هللا منهم في أول
السورة وجزاء من أطاع هللا ورسوله
ّللاُ
وب ا ت َو ْال ُم ْش ِركِينَ َو ْال ُم ْش ِر َكا ِ
ت َويَت ُ َ ّللاُ ْال ُمنَافِقِينَ َو ْال ُمنَافِقَا ِ
ِب ا{ليُعَذ َ قال تعالىِ :
غفُورا ار ِحيما} (األحزاب)73 : ّللاُ َت ۗ َو َكانَ ا علَى ْال ُمؤْ ِمنِينَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا ِ
َ
القصص في السورة:
ال يوجد
180
سورة سبأ
النهاية والبداية:
نهاية سورة األحزاب:
تحدثت اِلية في نهاية السورة عن عذاب هللا لمن مات على النفاق والشرك
والتوبة والمغفرة والرحمة للمؤمنين فتقدم الغفور على الرحيم ألن اِلية تحدثت عن
المكلفين
ّللاُ
وب ات َويَت ُ َ ْ ْ
ت َوال ُم ْش ِركِينَ َوال ُم ْش ِر َكا ِ ْ ْ
ّللاُ ال ُمنَافِقِينَ َوال ُمنَافِقَا ِ
ِب ا{ليُ َعذ َ قال تعالىِ :
غفُورا ار ِحيما} (األحزاب)73 : ت ۗ َو َكانَ ا
ّللاُ َ علَى ْال ُمؤْ ِمنِينَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا ِ
َ
علمتني السورة:
/١أصلح أعمالك الظاهرة والباطنة فإن هللا ال يخفى عليه شيء
عةُ ۖ قُ ْل بَلَ ٰى َو َربِي لَت َأْتِيَنا ُك ْم َ
عا ِل ِم سا َ {وقَا َل الاذِينَ َكفَ ُروا َال ت َأْتِينَا ال ا قال تعالىَ :
ٰ
صغ َُر ِمن َذلِكَ ض َو َال أ َ ْ
ت َو َال فِي ْاأل َ ْر ِ س َم َاوا ِ ع ْنهُ ِمثْقَا ُل َذ ارةٍ فِي ال ا
ب َ ب ۖ َال يَ ْع ُز ُ ْالغَ ْي ِ
ت ۚ أُو ٰلَئِكَ لَ ُهم صا ِل َحا ِع ِملُوا ال ا ي الاذِينَ آ َمنُوا َو َ ين (ِ )3ل َيجْ ِز َ َو َال أ َ ْك َب ُر ِإ اال فِي ِكت َا ٍ
ب ُّم ِب ٍ
ام ْغ ِف َرة ٌ َو ِر ْز ٌق َك ِري ٌم (( })4سبإ)
181
/٣احذر من عبادة القبور ودعاء األولياء والصالحين بحجة أنهم شفعاء
عن قُلُوبِ ِه ْم عةُ ِعن َدهُ إِ اال ِل َم ْن أَذِنَ لَهُ ۚ َحت ا ٰى إِ َذا فُ ِز َ
ع َ شفَا َ{و َال ت َنفَ ُع ال ا
قال تعالىَ :
ير} (سبإ)23 : ْ
ي ال َكبِ ُ ْ ْ
قَالُوا َما َذا قَا َل َربُّ ُك ْم ۖ قَالوا ال َح اق ۖ َو ُه َو ال َع ِل ُّ
ُ
/٤اعلم أن رزقك بيد هللا تعالى فال تحزن وارض بما قسم هللا لك
ّللاُ ۖ َو ِإناا أ َ ْو ِإياا ُك ْم ت َو ْاأل َ ْر ِ
ض ۖ قُ ِل ا قال تعالى ۞{ :قُ ْل َمن يَ ْر ُزقُ ُكم ِمنَ ال ا
س َم َاوا ِ
ين} (سبإ)24 : لَعَلَ ٰى ُهدى أ َ ْو فِي َ
ض َال ٍل ُّمبِ ٍ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تأخر الغفور عن الرحيم ألن ما بعدها مكلف فتحصل له المغفرة إذا تاب فهم
في هذه اِلية ينكرون الساعة.
182
ض َولَهُ ْال َح ْم ُد فِي ت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ {ال َح ْم ُد ِ اّلِلِ الاذِي لَهُ َما فِي ال ا
س َم َاوا ِ قال تعالىْ :
ض َو َما يَ ْخ ُر ُج ِم ْن َها َو َما يَ ِ
نز ُل ير ( )1يَ ْعلَ ُم َما يَ ِل ُج فِي ْاأل َ ْر ِ ْاِل ِخ َرةِ ۚ َو ُه َو ْال َح ِكي ُم ْال َخبِ ُ
ور (َ )2وقَا َل الاذِينَ َكفَ ُروا َال ت َأْتِينَا الر ِحي ُم ْالغَفُ ُ اء َو َما يَ ْع ُر ُج فِي َها ۚ َو ُه َو ا س َم ِ
ِمنَ ال ا
ت س َم َاوا ِع ْنهُ ِمثْقَا ُل َذ ارةٍ فِي ال ا
ب َ ب ۖ َال يَ ْع ُز ُ عةُ ۖ قُ ْل بَلَ ٰى َو َربِي لَت َأْتِيَنا ُك ْم َ
عا ِل ِم ْالغَ ْي ِ سا َ ال ا
ين (( })3سبإ( ب ُّم ِب ٍ ٰ
صغ َُر ِمن َذلِكَ َو َال أ َ ْك َب ُر ِإ اال ِفي ِكت َا ٍ ض َو َال أ َ ْ َو َال ِفي ْاأل َ ْر ِ
نهاية السورة:
بعد إنكارهم الساعة في بداية السورة ختمت السورة هنا بوقوع ما كانوا فيه من
{و ِحي َل بَ ْينَ ُه ْم َوبَيْنَ َما يَ ْشت َ ُهونَ َك َما فُ ِع َل بِأ َ ْشيَا ِع ِهم ِمن قَ ْب ُل ۚ ِإنا ُه ْم
شك .قال تعالىَ :
ب} (سبإ)54 : َكانُوا فِي ش ٍَك ُّم ِري ٍ
القصص في السورة:
قصة سليمان عليه السالم قصة قوم سبأ قصة داوود عليه السالم
آية ١٥ آية ١٢ آية ١٠
183
سورة فاطر
النهاية والبداية:
نهاية سورة سبأ:
تتحدث اِلية أن هللا حال بين الكفار وبين شهواتهم في الحياة الدنيا
{و ِحي َل بَ ْينَ ُه ْم َوبَيْنَ َما يَ ْشت َ ُهونَ َك َما فُ ِع َل بِأ َ ْشيَا ِع ِهم ِمن قَ ْب ُل ۚ إِنا ُه ْم َكانُوا
قال تعالىَ :
ب} (سبإ)54 : فِي ش ٍَك ُّم ِري ٍ
علمتني السورة:
/١مفاتيح الخير ومغالقه ببد هللا تعالى
اس ِمن ارحْ َم ٍة فَ َال ُم ْمسِكَ لَ َها ۖ َو َما ي ُْم ِس ْك فَ َال ُم ْر ِس َل قال تعالى { :اما يَ ْفت َحِ ا
ّللاُ ِللنا ِ
يز ْال َح ِكي ُم} (فاطر)2 : لَهُ ِمن بَ ْع ِد ِه ۚ َو ُه َو ْالعَ ِز ُ
184
ّللا َح ٌّق ۖ فَ َال تَغُ ارنا ُك ُم ْال َحيَاة ُ ال ُّد ْنيَا ۖ َو َال يَغُ ارنا ُكم قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها النا ُ
اس إِ ان َو ْع َد ا ِ
ور} (فاطر)5 : اّلِلِ ْالغ َُر ُ
بِ ا
/٤احذر اتباع الشيطان واستعذ باهلل منه فإنه ليس له سلطان عليك
عو ِح ْزبَهُ ِل َي ُكونُوا ِم ْن عد ٌُّو فَات ا ِخذُوهُ َ
عد ًُّوا ۚ ِإنا َما َي ْد ُ طانَ لَ ُك ْم َ
ش ْي َ
قال تعالىِ { :إ ان ال ا
ير} (فاطر)6 : س ِع ِ
ب ال ا أَ ْ
ص َحا ِ
/٦إذا أردت العزة في الدنيا واآلخرة فتوجه إلى هللا تعالى بالقول والعمل
واحذر أن تطلبها من غيره فإن العزة هلل جميعا:
* القول :التسبيح والتحمبد والتهليل واالستغفار
* العمل :الصالة والصدقات وأداء جميع الفرائض
ب َو ْال َع َم ُل ص َع ُد ْال َك ِل ُم ا
الط ِي ُ قال تعالىَ { :من َكانَ ي ُِري ُد ْال ِع ازة َ فَ ِللا ِه ْال ِع ازة ُ َج ِميعا ۚ ِإلَ ْي ِه يَ ْ
شدِي ٌد ۖ َو َم ْك ُر أُو ٰلَئِكَ ُه َو يَب ُ
ُور} ع َذابٌ َ ت لَ ُه ْم َ سيِئ َا ِ صا ِل ُح يَ ْرفَعُهُ ۚ َوالاذِينَ يَ ْم ُك ُرونَ ال ا
ال ا
(فاطر)10 :
185
/٩كل إنسان يحمل أوزاره يوم القيامة فتذكر ذلك اليوم
{و َال ت َِز ُر َو ِاز َرة ٌ ِو ْز َر أ ُ ْخ َر ٰى ۚ َوإِن ت َ ْدعُ ُمثْقَلَةٌ إِلَ ٰى ِح ْم ِل َها َال يُحْ َم ْلقال تعالىَ :
َ
ب َوأقَا ُموا ال ا
ص َالة َ ۚ ْ ا
َي ٌء َولَ ْو َكانَ َذا قُ ْربَ ٰى ۗ ِإنا َما تُنذ ُِر الذِينَ يَ ْخش َْونَ َربا ُهم ِبالغَ ْي ِ ِم ْنهُ ش ْ
ير} (فاطر)18 : ص ُ ّللاِ ْال َم ِ
َو َمن ت َزَ اك ٰى فَإِنا َما يَت َزَ اك ٰى ِلنَ ْف ِس ِه ۚ َوإِلَى ا
186
* فإذا ارتكبت معصية فبادر بالتوبة والعمل الصالح
ٰ
ظ ْه ِرهَا ِمن َدابا ٍة َولَ ِكنعلَ ٰى َ اخذُ ا {ولَ ْو ي َُؤ ِ
سبُوا َما ت ََركَ َ اس بِ َما َك َ ّللاُ النا َ قال تعالىَ :
صيرا} (فاطر)45 : ُ َ
س ًّمى ۖ فَإ ِ َذا َجا َء أ َجل ُه ْم فَإ ِ ان ا
ّللاَ َكانَ ِب ِعبَا ِد ِه بَ ِ ي َُؤ ِخ ُر ُه ْم ِإلَ ٰى أ َ َج ٍل ُّم َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
بدأت السورة بحمد هللا الذي خلق السموات واألرض ثم ورد ذكر المالئكة الذين
يدبرون أوامر هللا في األرض ثم تحدثت اِليات عن رحمة هللا تعالى بالناس
سال أُو ِلي ض َجا ِع ِل ْال َم َالئِ َك ِة ُر ُ ت َو ْاأل َ ْر ِس َم َاوا ِ
اط ِر ال ا ّلِل فَ ِ قال تعالىْ :
{ال َح ْم ُد ِ ا ِ
َيءٍ قَد ٌ
ِير علَ ٰى ُك ِل ش ْ ق َما يَشَا ُء ۚ إِ ان ا َ
ّللا َ ع ۚ يَ ِزي ُد فِي ْالخ َْل ِ
ث َو ُربَا َ أَجْ نِ َح ٍة امثْن َٰى َوث ُ َال َ
اس ِمن ارحْ َم ٍة فَ َال ُم ْمسِكَ لَ َها ۖ َو َما ي ُْم ِس ْك فَ َال ُم ْر ِس َل لَهُ ِمن َب ْع ِد ِه ۚ ( )1اما يَ ْفت َحِ ا
ّللاُ ِللنا ِ
يز ْال َح ِكي ُم (( })2فاطر َو ُه َو ْالعَ ِز ُ
نهاية السورة:
بعد أن تحدثت اِليات في أول السورة عن رحمة هللا تعالى بالناس جاءت اِليات
في نهاية السورة لتفصل لنا هذه الرحمة فمن كمال رحمته يمهل العباد وال يؤاخذهم
بالذنوب والمعاصي ولهم أجل معلوم ثم يحاسبهم عليها إذا لم يتوبوا فهو يمهل وال
يهمل
ٰ
ظ ْه ِرهَا ِمن َدابا ٍة َولَ ِكنعلَ ٰى َ اخذُ ا {ولَ ْو ي َُؤ ِ
سبُوا َما ت ََركَ َ اس ِب َما َك َ ّللاُ النا َ قال تعالىَ :
صيرا} (فاطر)45 : س ًّمى ۖ فَإ ِ َذا َجا َء أ َ َجلُ ُه ْم فَإ ِ ان ا
ّللاَ َكانَ بِ ِعبَا ِد ِه بَ ِ ي َُؤ ِخ ُر ُه ْم إِلَ ٰى أ َ َج ٍل ُّم َ
القصص في السورة:
ال يوجد
187
سورة يس
النهاية والبداية:
نهاية سورة فاطر:
من كمال رحمة هللا بالعباد عدم استعجال العذاب ولنا موعد محدد ثم نحاسب
فهو يمهل وال يهمل
ٰ
ظ ْه ِرهَا ِمن َدابا ٍة َولَ ِكنعلَ ٰى َ اخذُ ا {ولَ ْو ي َُؤ ِ
سبُوا َما ت ََركَ َ اس بِ َما َك َ ّللاُ النا َ قال تعالىَ :
صيرا} (فاطر)45 : ُ َ
س ًّمى ۖ فَإ ِ َذا َجا َء أ َجل ُه ْم فَإ ِ ان ا
ّللاَ َكانَ ِب ِعبَا ِد ِه بَ ِ ي َُؤ ِخ ُر ُه ْم ِإلَ ٰى أ َ َج ٍل ُّم َ
علمتني السورة:
/١التذكير واإلنذار ينفع الذين:
* اتبعوا القرآن
* خافوا من هللا تعالى في الغيب
الرحْ ٰ َمنَ بِ ْالغَ ْي ِ
ب ۖ فَبَ ِش ْرهُ بِ َم ْغ ِف َرةٍ ي ا الذ ْك َر َو َخ ِش َ
قال تعالى{ :إِنا َما تُنذ ُِر َم ِن اتابَ َع ِ
َوأَجْ ٍر َك ِر ٍيم} (يس)11 :
188
/٣إذا دعوت إلى هللا تعالى فاخلص نيتك وتمنى لغيرك الخير
قال تعالى{ :قِي َل ا ْد ُخ ِل ْال َجناةَ ۖ قَا َل يَا لَيْتَ قَ ْو ِمي يَ ْعلَ ُمونَ ( )26بِ َما َ
غفَ َر ِلي َربِي
َو َج َعلَنِي ِمنَ ْال ُم ْك َر ِمينَ (( })27يس)
189
/١٠ليكن من دعائك:
اللهم ال تردني إلى أرذل العمر.
ُ َ ْ ْ
{و َمن نُّ َع ِم ْرهُ نُن َِك ْسهُ فِي الخَل ِ
ق ۖ أفَ َال يَ ْع ِقلونَ } (يس)68 : قال تعالىَ :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
بعد الحديث عن رحمة هللا بالعباد وإرسال الرسال ذكر هللا تعالى أن هللا سيبعثهم
سلِينَآن ْال َح ِك ِيم (ِ )2إناكَ لَ ِمنَ ْال ُم ْر َ ويحاسبهم على أعمالهم .قال تعالى :يس (َ )1و ْالقُ ْر ِ
الر ِح ِيم (ِ )5لتُنذ َِر قَ ْوما اما أُنذ َِر آبَاؤُ ُه ْم يز ا ص َراطٍ ُّم ْست َ ِق ٍيم ( )4ت َِنزي َل ْالعَ ِز ِ علَ ٰى ِ (َ )3
علَ ٰى أ َ ْكث َ ِر ِه ْم فَ ُه ْم َال يُؤْ ِمنُونَ ( )7إِناا َجعَ ْلنَا فِي فَ ُه ْم غَافِلُونَ ( )6لَقَ ْد َح اق ْالقَ ْو ُل َ
سدًّا َو ِم ْن ان فَ ُهم ُّم ْق َم ُحونَ (َ )8و َج َع ْلنَا ِمن بَي ِْن أ َ ْيدِي ِه ْم َ ي ِإلَى ْاأل َ ْذقَ ِ أ َ ْعنَاقِ ِه ْم أ َ ْغ َالال فَ ِه َ
علَ ْي ِه ْم أَأَن َذ ْرت َ ُه ْم أ َ ْم لَ ْم تُنذ ِْر ُه ْم َال
س َوا ٌء َْص ُرونَ (َ )9و َ ش ْينَا ُه ْم فَ ُه ْم َال يُب ِ خ َْل ِف ِه ْم َ
سدًّا فَأ َ ْغ َ
ب ۖ فَ َب ِش ْرهُ ِب َم ْغ ِف َر ٍة الرحْ ٰ َمنَ ِب ْالغَ ْي ِ ي ا الذ ْك َر َو َخ ِش َ يُؤْ ِمنُونَ (ِ )10إنا َما تُنذ ُِر َم ِن ات ا َب َع ِ
ار ُه ْم ۚ َو ُك ال ش ْ
َيءٍ ب َما قَ اد ُموا َوآث َ َ َحْن نُحْ ِيي ْال َم ْوت َٰى َونَ ْكت ُ َُوأَجْ ٍر َك ِر ٍيم (ِ )11إناا ن ُ
ين (( })12يس) ص ْينَاهُ فِي إِ َم ٍام ُّمبِ ٍ أَحْ َ
نهاية السورة:
بعد ذكر البعث في أول السورة جاءت اِليات هنا لتبين وتثبت صدق البعث
ام
ظ َ ي خ َْلقَهُ ۖ قَا َل َمن يُحْ يِي ْال ِع َ ب لَنَا َمثَال َونَ ِس َ ض َر َ{و َ والجزاء والحساب .قال تعالىَ :
ع ِلي ٌم ( )79الاذِي ق َ ِي َر ِمي ٌم ( )78قُ ْل يُحْ يِي َها الاذِي أَنشَأَهَا أ َ او َل َم ارةٍ ۖ َو ُه َو بِ ُك ِل خ َْل ٍ َوه َ
ْس الاذِي َخلَقَ ض ِر نَارا فَإ ِ َذا أَنتُم ِم ْنهُ تُو ِقدُونَ ( )80أ َ َولَي َ ش َج ِر ْاأل َ ْخ َ َج َع َل لَ ُكم ِمنَ ال ا
علَ ٰى أَن يَ ْخلُقَ ِمثْلَ ُهم ۚ بَلَ ٰى َو ُه َو ْالخ اَال ُق ْال َع ِلي ُم ( )81إِنا َما ض بِقَاد ٍِر َ ت َو ْاأل َ ْر َس َم َاوا ِ ال ا
س ْب َحانَ الاذِي بِيَ ِد ِه َملَ ُكوتُ ُك ِل ش ْ
َيءٍ ون ( )82فَ ُ شيْئا أَن يَقُو َل لَهُ ُكن فَيَ ُك ُ أ َ ْم ُرهُ إِ َذا أ َ َرا َد َ
َو ِإلَ ْي ِه ت ُ ْر َجعُونَ (( })83يس)
القصص في السورة:
190
سورة الصافات
النهاية والبداية:
نهاية سورة يس:
تختتم سورة يس بتسبيح هللا تعالى فهو مالك كل شيء وإليه يرجع األمر كله
س ْب َحانَ الاذِي بِيَ ِد ِه َملَ ُكوتُ ُك ِل ش ْ
َيءٍ َوإِلَ ْي ِه وهذا دليل على ربوبيته .قال تعالى{ :فَ ُ
ت ُ ْر َجعُونَ } (يس)83 :
بداية سورة الصافات:
ثم تفتتح السور بقسم هللا تعالى بالمالئكة الموحدين بأنه الواحد األحد رب كل
شيء وهذا دليل على ألوهيته وربوبيته
ت ِذ ْكرا (ِ )3إ ان ت زَ جْ را ( )2فَالتاا ِليَا ِ اج َرا ِ الز ِصفًّا ( )1فَ ا ت َ صافاا ِ {وال ا قال تعالىَ :
ق (})5 ض َو َما بَ ْينَ ُه َما َو َربُّ ْال َمش ِ
َار ِ ت َو ْاأل َ ْر ِ اح ٌد ( )4اربُّ ال ا
س َم َاوا ِ إِ ٰلَ َه ُك ْم لَ َو ِ
(الصافات)
علمتني السورة:
/١ال تسلم عقلك ألحد وتتبعه دون علم فإنه سيتبرأ منك يوم القيامة
ْ
سا َءلُونَ ( )27قَالُوا إِنا ُك ْم ُكنت ُ ْم ت َأتُونَنَا ض يَت َ َ علَ ٰى بَ ْع ٍ
ض ُه ْم َ{وأ َ ْقبَ َل بَ ْع ُ
قال تعالىَ :
ين ( )28قَالُوا بَل لا ْم ت َ ُكونُوا ُمؤْ ِمنِينَ (( })29الصافات) ع ِن ْاليَ ِم ِ َ
/٢ال أحد يستطيع أن يمنعك من اإليمان باهلل فليس ألحد سلطان عليك
ان ۖ بَ ْل ُكنت ُ ْم قَ ْوما َ
طاغِينَ } (الصافات: ط ٍس ْل َ
علَ ْي ُكم ِمن ُ
{و َما َكانَ لَنَا َ
قال تعالىَ :
)30
191
ي إِنِي أ َ َر ٰى فِي ْال َمن َِام أَنِي أ َ ْذبَ ُحكَ فَان ُ
ظ ْر ي قَا َل يَا بُنَ ا قال تعالى{ :فَلَ اما بَلَ َغ َمعَهُ ال ا
س ْع َ
صابِ ِرينَ }
ّللاُ ِمنَ ال ا ست َِج ُدنِي إِن شَا َء ا ت ا ْفعَ ْل َما تُؤْ َم ُر ۖ َ َما َذا ت ََر ٰى ۚ قَا َل يَا أَبَ ِ
(الصافات)102 :
القصص في السورة:
قصة لوط قصة قصة قصة قصة نوح قصة
يونس عليه إلياس عليه عليه موسى إبراهيم عليه
السالم السالم السالم عليه السالم عليه السالم
السالم
آية ١٣٩ آية ١٣٣ آية ١٢٣ آية ١١٤ آية ٨٣ آية ٧٥
192
سورة ص
النهاية والبداية:
نهاية سورة الصافات:
يأمر هللا تعالى رسوله باإلعراض عن المشركين وهذا تهديد لهم بأنهم سيرون
ما وعدهم هللا ورسوله ثم يقدس هللا نفسه ويحمدها عما يقولون
ْص ُرونَ ()179 ف يُب ِ س ْو َ ين (َ )178وأَب ِ
ْص ْر فَ َ ع ْن ُه ْم َحت ا ٰى ِح ٍ
{وت ََو ال َ
قال تعالىَ :
ْ
سلِينَ (َ )181وال َح ْم ُد ْ
علَى ال ُم ْر َ صفُونَ (َ )180و َ
س َال ٌم َ ع اما يَ ِ ْ
ب ال ِع ازةِ َ
س ْب َحانَ َر ِبكَ َر ِ
ُ
ب ْالعَالَ ِمينَ (( })182الصافات ّلِل َر ِِاِ
علمتني السورة:
/١اعلم أن القرآن تذكرة لك في الدنيا
الذ ْك ِر} فال تكن ممن يعلم نبأه بعد فوات األوان .قال تعالى{ :ص ۚ َو ْالقُ ْر ِ
آن ذِي ِ
(ص)1 :
ين (( })88ص) قال تعالىِ { :إ ْن ُه َو إِ اال ِذ ْك ٌر ِل ْلعَالَ ِمينَ (َ )87ولَت َ ْعلَ ُم ان نَبَأَهُ بَ ْع َد ِح ٍ
193
/١الحكمة من نزول القرآن:
* التدبر
* التذكرة
اركٌ ِليَ ادب ُاروا آيَاتِ ِه َو ِليَتَذَ اك َر أُولُو ْاأل َ ْلبَا ِ
ب} (ص: قال تعالىِ { :كتَابٌ أَنزَ ْلنَاهُ إِلَيْكَ ُمبَ َ
)29
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تبين اِليات هنا أن سبب تكذيب الكفار هو استكبارهم
ق ()2 الذ ْك ِر ( )1بَ ِل الاذِينَ َكفَ ُروا فِي ِع ازةٍ َو ِشقَا ٍ
آن ذِي ِقال تعالى{ :ص ۚ َو ْالقُ ْر ِ
ع ِجبُوا أَن َجا َء ُهم ُّمنذ ٌِر
َاص (َ )3و َ َك ْم أ َ ْهلَ ْكنَا ِمن قَ ْب ِل ِهم ِمن قَ ْر ٍن فَنَا َدوا او َالتَ ِحينَ َمن ٍ
194
َي ٌء اح ٌر َكذاابٌ ( )4أ َ َجعَ َل ْاِل ِل َهةَ إِ ٰلَها َو ِ
احدا ۖ إِ ان ٰ َه َذا لَش ْ س ِِم ْن ُه ْم ۖ َوقَا َل ْال َكافِ ُرونَ ٰ َه َذا َ
ع َجابٌ (( })5ص ُ
نهاية السورة:
بينت اِليات في أول السورة أنهم كذبوا باِليات بسبب استكبارهم وهو سبب
معصية إبليس وجاء التفصيل هنا.
يس ا ْست َ ْكبَ َر َو َكانَ ِمنَ س َج َد ْال َم َالئِ َكةُ ُكلُّ ُه ْم أَجْ َمعُونَ ( )73إِ اال إِ ْب ِل َ قال تعالى :فَ َ
ي ۖ أ َ ْست َ ْك َب ْرتَ أ َ ْم ُكنتَ
يس َما َمنَ َعكَ أَن ت َ ْس ُج َد ِل َما َخلَ ْقتُ ِب َي َد اْال َكافِ ِرينَ ( )74قَا َل َيا إِ ْب ِل ُ
ين ( )76قَا َل ار َو َخلَ ْقتَهُ ِمن ِط ٍ ِمنَ ْالعَالِينَ ( )75قَا َل أَنَا َخي ٌْر ِم ْنهُ ۖ َخلَ ْقتَنِي ِمن نا ٍ
ِين ( )78قَا َل َر ِ
ب علَيْكَ لَ ْعنَتِي إِلَ ٰى يَ ْو ِم الد ِ اخ ُرجْ ِم ْن َها فَإِناكَ َر ِجي ٌم (َ )77وإِ ان َ فَ ْ
ت ظ ِرينَ (ِ )80إلَ ٰى َي ْو ِم ْال َو ْق ِ نظ ْرنِي ِإلَ ٰى يَ ْو ِم يُ ْبعَثُونَ ( )79قَا َل فَإِناكَ ِمنَ ْال ُمن َ فَأ َ ِ
صينَ وم ( )81قَا َل فَبِ ِع ازتِكَ َأل ُ ْغ ِويَنا ُه ْم أَجْ َمعِينَ ( )82إِ اال ِعبَادَكَ ِم ْن ُه ُم ْال ُم ْخلَ ِ ْال َم ْعلُ ِ
( )83قَا َل فَ ْال َح ُّق َو ْال َح اق أَقُو ُل (َ )84أل َ ْم َأل َ ان َج َهنا َم ِمنكَ َو ِم امن ت َ ِب َعكَ ِم ْن ُه ْم أَجْ َمعِينَ
علَ ْي ِه ِم ْن أَجْ ٍر َو َما أَنَا مِنَ ْال ُمت َ َك ِلفِينَ ( )86إِ ْن ُه َو ِإ اال ِذ ْك ٌر ( )85قُ ْل َما أَسْأَلُ ُك ْم َ
ين (( })88ص) ِل ْلعَالَ ِمينَ (َ )87ولَت َ ْعلَ ُم ان نَبَأَهُ بَ ْع َد ِح ٍ
القصص في السورة:
قصة داوود قصة سليمان عليه قصة أيوب عليه قصة آدم عليه
السالم السالم عليه السالم السالم
آية ٧١ آية ٤١ آية٣٠ آية ١٧
195
سورة الزمر
النهاية والبداية:
نهاية سورة ص:
يخبر الرسول أمته أنه ال يريد منهم أجرا على دعوته وأن هذا القرآن تذكرة لهم
وسيعلمون خبره يوم القيامة.
علَ ْي ِه ِم ْن أَجْ ٍر َو َما أَنَا ِمنَ ْال ُمت َ َك ِلفِينَ ( )86إِ ْن ُه َو إِ اال
قال تعالى{ :قُ ْل َما أَسْأَلُ ُك ْم َ
ين (( })88ص) ِذ ْك ٌر ِل ْل َعالَ ِمينَ (َ )87ولَت َ ْعلَ ُم ان نَبَأَهُ بَ ْع َد ِح ٍ
علمتني السورة:
/١القرآن منزل من هللا تعالى
* فتدبره
* واعمال بما جاء فيه
يز ْال َح ِك ِيم (ِ )1إناا أَنزَ ْلنَا ِإلَيْكَ ْال ِكت َ
َاب ّللا ْال َع ِز ِ قال تعالى{ :ت َِنزي ُل ْال ِكت َا ِ
ب ِمنَ ا ِ
ّللاَ ُم ْخ ِلصا لاهُ الدِينَ (( })2الزمر) بِ ْال َح ِ
ق فَا ْعبُ ِد ا
196
/٣هللا غني عن عبادتنا ولكن:
* ال يرضى لنا الكفر
* يحب أن نخلص العبادة له
ولذلك فكل إنسان يحمل أوزاره يوم القيامة
ض ٰى ِل ِع َبا ِد ِه ْال ُك ْف َر ۖ َوإِن ت َ ْش ُك ُروا
عن ُك ْم ۖ َو َال َي ْر َ
ي َ قال تعالى{ :إِن ت َ ْكفُ ُروا فَإ ِ ان ا َ
ّللا َ
غ ِن ٌّ
ضهُ لَ ُك ْم ۗ َو َال ت َِز ُر َو ِاز َرة ٌ ِو ْز َر أ ُ ْخ َر ٰى ۗ ث ُ ام ِإلَ ٰى َربِ ُكم ام ْر ِجعُ ُك ْم فَيُنَبِئ ُ ُكم بِ َما ُكنت ُ ْم
يَ ْر َ
ُور} (الزمر)7 : صد ِ ت ال ُّ ت َ ْع َملُونَ ۚ إِناهُ َ
ع ِلي ٌم بِ َذا ِ
/٦إذا ضيق عليك في بلد ولم تستطع إقامة شعائر هللا فهاجر فأرض هللا
واسعة
سنُوا فِي ٰ َه ِذ ِه ال ُّد ْنيَا
قال تعالى{ :قُ ْل يَا ِعبَا ِد الاذِينَ آ َمنُوا اتاقُوا َربا ُك ْم ۚ ِللاذِينَ أَحْ َ
ب} (الزمر: صابِ ُرونَ أَجْ َر ُهم بِغَي ِْر ِح َ
سا ٍ ّللا َوا ِسعَةٌ ۗ إِنا َما ي َُوفاى ال ا
ض اِ سنَةٌ ۗ َوأ َ ْر ُ
َح َ
)10
197
ّللاَ أ َ ْعبُ ُد ُم ْخ ِلصا لاهُ دِينِي ( )14فَا ْعبُدُوا َما ِشئْتُم ِمن دُونِ ِه ۗ قُ ْل قال تعالى{ :قُ ِل ا
ين س ُه ْم َوأ َ ْه ِلي ِه ْم يَ ْو َم ْال ِقيَا َم ِة ۗ أ َ َال ٰ َذلِكَ ُه َو ْال ُخس َْر ُ
ان ْال ُمبِ ُ إِ ان ْالخَا ِس ِرينَ الاذِينَ َخ ِس ُروا أَنفُ َ
(( })15الزمر)
198
* بادر بالتوبة والعمل الصالح
* اتبع أحسن ما أنزل وهو القرآن الكريم
ُ َ ِي الاذِينَ أَس َْرفُوا َ
علَ ٰى أنفُ ِس ِه ْم َال ت َ ْقنَطوا ِمن ارحْ َم ِة قال تعالى ۞{ :قُ ْل يَا ِعبَاد َ
الر ِحي ُم (َ )53وأَنِيبُوا إِلَ ٰى َربِ ُك ْمور ا وب َج ِميعا ۚ إِناهُ ُه َو ْالغَفُ ُ ّللاَ يَ ْغ ِف ُر الذُّنُ َ
ّللا ۚ إِ ان ا
اِ
نز َل ُ
سنَ َما أ ِ ص ُرونَ (َ )54وات ا ِبعُوا أَحْ َ اب ث ُ ام َال تُن َ ْ
َوأ َ ْس ِل ُموا لَهُ ِمن قَ ْب ِل أَن َيأ ِت َي ُك ُم ْال َع َذ ُ
اب بَ ْغت َة َوأَنت ُ ْم َال ت َ ْشعُ ُرونَ (( })55الزمر) ِإلَ ْي ُكم ِمن اربِ ُكم ِمن قَ ْب ِل أَن يَأْتِيَ ُك ُم ْال َع َذ ُ
199
ع َملُكَ ي إِلَيْكَ َوإِلَى الاذِينَ ِمن قَ ْبلِكَ لَئِ ْن أ َ ْش َر ْكتَ لَيَحْ بَ َ
ط ان َ {ولَقَ ْد أ ُ ِ
وح َ قال تعالىَ :
شا ِك ِرينَ (( })66الزمر) َولَت َ ُكون اَن مِنَ ْالخَا ِس ِرينَ ( )65بَ ِل ا
ّللاَ فَا ْعبُ ْد َو ُكن ِمنَ ال ا
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تبين اِليات أن هللا أنزل القرآن على رسوله لهداية الناس إلى الصراط المستقيم
ولكن هناك من كذب به وأشرك وهللا يحكم بين العباد يوم القيامة.
يز ْال َح ِك ِيم (ِ )1إناا أَنزَ ْلنَا ِإلَيْكَ ْال ِكت َ
َاب ّللاِ ْال َع ِز ِب ِمنَ ا قال تعالى{ :ت َِنزي ُل ْال ِكت َا ِ
ص ۚ َوالاذِينَ ات ا َخذُوا ِمن دُونِ ِه ِين ْالخَا ِل ُ ّللا ُم ْخ ِلصا لاهُ الدِينَ ( )2أ َ َال ِ اّلِلِ الد ُ ق فَا ْعبُ ِد ا َ ِب ْال َح ِ
ّللاِ ُز ْلفَ ٰى إِ ان ا َ
ّللا يَحْ ُك ُم بَ ْينَ ُه ْم فِي َما ُه ْم فِي ِه يَ ْخت َ ِلفُونَ ۗ أ َ ْو ِليَا َء َما نَ ْعبُ ُد ُه ْم إِ اال ِليُقَ ِربُونَا إِلَى ا
ار (( })3الزمر) ّللا َال َي ْهدِي َم ْن ُه َو َكاذِبٌ َكفا ٌ ِإ ان ا َ
نهاية السورة:
ثم جاء الوعد الحق ووفيت كل نفس ما عملت وسيق العباد إلى فريقين
ت َو ُه َو أ َ ْعلَ ُم بِ َما يَ ْفعَلُونَ (َ )70وسِيقَ الاذِينَ ع ِملَ ْ
ت ُك ُّل نَ ْف ٍس اما َ {و ُوفِيَ ْقال تعالىَ :
ْ
ت أَب َْوابُ َها َوقَا َل لَ ُه ْم خَزَ نَت ُ َها أَلَ ْم َيأ ِت ُك ْم َكفَ ُروا ِإلَ ٰى َج َهنا َم ُز َمرا ۖ َحت ا ٰى ِإ َذا َجا ُءوهَا فُ ِت َح ْ
ت ت َر ِب ُك ْم َويُنذ ُِرونَ ُك ْم ِلقَا َء يَ ْو ِم ُك ْم ٰ َه َذا ۚ قَالُوا بَلَ ٰى َو ٰلَ ِك ْن َحقا ْ س ٌل ِمن ُك ْم يَتْلُونَ َ
علَ ْي ُك ْم آيَا ِ ُر ُ
س َمثْ َوى اب َج َهنا َم َخا ِلدِينَ فِي َها ۖ فَبِئْ َ علَى ْال َكافِ ِرينَ ( )71قِي َل ا ْد ُخلُوا أَب َْو َ ب َ َك ِل َمةُ ْالعَ َذا ِ
ت ْال ُمت َ َك ِب ِرينَ (َ )72وسِيقَ الاذِينَ اتاقَ ْوا َربا ُه ْم ِإلَى ْال َجنا ِة ُز َمرا ۖ َحت ا ٰى ِإ َذا َجا ُءوهَا َوفُ ِت َح ْ
علَ ْي ُك ْم ِط ْبت ُ ْم فَا ْد ُخلُوهَا خَا ِلدِينَ (َ )73وقَالُوا ْال َح ْم ُد ِ اّلِلِ أَب َْوابُ َها َوقَا َل لَ ُه ْم خَزَ نَت ُ َها َ
س َال ٌم َ
املِينَ ْث نَشَا ُء ۖ فَنِ ْع َم أَجْ ُر ْالعَ ِ ض نَتَبَ اوأ ُ مِنَ ْال َجنا ِة َحي ُ ص َدقَنَا َو ْع َدهُ َوأ َ ْو َرثَنَا ْاأل َ ْر َ
الاذِي َ
ي بَ ْينَ ُهم ض َ س ِب ُحونَ ِب َح ْم ِد َر ِب ِه ْم ۖ َوقُ ِ (َ )74وت ََرى ْال َم َالئِ َكةَ َحافِينَ ِم ْن َح ْو ِل ْال َع ْر ِش يُ َ
ب ْالعَالَ ِمينَ (( })75الزمر) ق َوقِي َل ْال َح ْم ُد ِ اّلِلِ َر ِ بِ ْال َح ِ
200
القصص في السورة:
ال يوجد
201
سورة غافر
النهاية والبداية:
نهاية سورة الزمر:
تختتم السورة بتسبيح وتحميد المالئكة هلل يوم يقضي بين العباد.
{وت ََرى ْال َم َالئِ َكةَ َحافِينَ ِم ْن َح ْو ِل ْالعَ ْر ِش يُ َ
سبِ ُحونَ بِ َح ْم ِد َربِ ِه ْم ۖ قال تعالىَ :
ب ْالعَالَ ِمينَ } (الزمر75 : ق َوقِي َل ْال َح ْم ُد ِ اّلِلِ َر ِي بَ ْينَ ُهم بِ ْال َح ِ َوقُ ِ
ض َ
علمتني السورة:
/١احذر الجدال في آيات هللا تعالى بغير علم
ّللاِ إِ اال الاذِينَ َكفَ ُروا فَ َال يَ ْغ ُر ْركَ تَقَلُّبُ ُه ْم فِي ْالبِ َالدِ}ت ا قال تعالىَ { :ما يُ َجا ِد ُل فِي آيَا ِ
(غافر)4 :
ان أَت َا ُه ْم ۖ َكب َُر َم ْقتا ِعن َد ا
ّللاِ ط ٍ س ْل َّللاِ بِغَي ِْر ُ
ت ا قال تعالى{ :الاذِينَ يُ َجا ِدلُونَ فِي آيَا ِ
اار} (غافر)35 : ب ُمت َ َكبِ ٍر َجب ٍ علَ ٰى ُك ِل قَ ْل ِ
ّللاُ َ
طبَ ُع ا َو ِعن َد الاذِينَ آ َمنُوا ۚ َك ٰ َذلِكَ يَ ْ
ُور ِه ْم
صد ِ ان أَت َا ُه ْم ۙ ِإن فِي ُ ط ٍ س ْل َ ت اِ
ّللا ِبغَي ِْر ُ قال تعالىِ { :إ ان الاذِينَ يُ َجا ِدلُونَ فِي آيَا ِ
ير} (غافر)56 : ص ُ س ِمي ُع ْالبَ ِ ِإ اال ِكب ٌْر اما ُهم بِبَا ِل ِغي ِه ۚ فَا ْست َ ِع ْذ بِ ا
اّلِلِ ۖ إِناهُ ُه َو ال ا
ص َرفُونَ } (غافر)69 : ّللاِ أَنا ٰى يُ ْ ت ا قال تعالى{ :أَلَ ْم ت ََر إِلَى الاذِينَ يُ َجا ِدلُونَ فِي آيَا ِ
202
* أن يقيهم عذاب الجحيم
* أن يدخلهم الجنة
* أن يقيهم السيئات
ش َو َم ْن َح ْولَهُ يُ َ
سبِ ُحونَ بِ َح ْم ِد َربِ ِه ْم َويُؤْ ِمنُونَ بِ ِه قال تعالى{ :الاذِينَ يَحْ ِملُونَ ْالعَ ْر َ
َيءٍ ارحْ َمة َو ِع ْلما فَا ْغ ِف ْر ِللاذِينَ ت َابُوا َو َي ْست َ ْغ ِف ُرونَ ِللاذِينَ آ َمنُوا َربانَا َو ِسعْتَ ُك ال ش ْ
عد ٍْن الاتِي َو َ
عدت ا ُه ْم َو َمن ت َاب ْال َج ِح ِيم (َ )7ربانَا َوأَد ِْخ ْل ُه ْم َجناا ِ سبِيلَكَ َوقِ ِه ْم َ
ع َذ َ َواتابَعُوا َ
تۚ يز ْال َح ِكي ُم (َ )8وقِ ِه ُم ال ا
سيِئ َا ِ اج ِه ْم َوذُ ِريااتِ ِه ْم ۚ إِناكَ أَنتَ ْالعَ ِز ُ
صلَ َح ِم ْن آبَائِ ِه ْم َوأ َ ْز َو ِ
َ
ٰ
ت يَ ْو َمئِ ٍذ فَقَ ْد َر ِح ْمتَهُ ۚ َو َذلِكَ ُه َو ْالفَ ْو ُز ْالعَ ِظي ُم (( })9غافر) سيِئ َا ِق ال ا َو َمن ت َ ِ
/٦عن أبي موسى -رضي هللا عنه -أن رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم -
كان إذا خاف قوما قال" :اللهم ،إنا نعوذ بك من شرورهم ،وندرأ بك في نحورهم"
ع ْذتُ بِ َربِي َو َربِ ُكم ِمن ُك ِل ُمت َ َكبِ ٍر اال يُؤْ ِم ُن بِيَ ْو ِم {وقَا َل ُمو َ
س ٰى إِنِي ُ قال تعالىَ :
ب} (غافر)27 : ْال ِح َ
سا ِ
203
/٧احذر أن يزين لك الشيطان عملك
اب ()36 ص ْرحا لاعَ ِلي أ َ ْبلُ ُغ ْاأل َ ْسبَ َ
ان اب ِْن ِلي َ ع ْو ُن يَا هَا َم ُ {وقَا َل فِ ْر َ
قال تعالىَ :
ع ْونَ ٰ ُ َ
س ٰى َو ِإنِي َألظنُّهُ َكاذِبا ۚ َو َك َذلِكَ ُزيِنَ ِل ِف ْر َ ٰ ا َ
ت فَأط ِل َع ِإلَ ٰى ِإلَ ِه ُمو َ س َم َاوا ِ
اب ال اأ َ ْسبَ َ
ب (( })37غافر) ع ْونَ إِ اال فِي تَبَا ٍ
سبِي ِل ۚ َو َما َك ْي ُد فِ ْر َ
ع ِن ال اص اد َ
ع َم ِل ِه َو ُ
سو ُء َُ
/١٠احذر أن تسلم عقلك ألحد وتتبعه دون علم فإنه سيتبرأ منك يوم القيامة
ض َعفَا ُء ِللاذِينَ ا ْست َ ْكبَ ُروا ِإناا ُكناا لَ ُك ْم
ار فَيَقُو ُل ال ُّ{و ِإ ْذ يَت َ َحاجُّونَ فِي النا ِ
قال تعالىَ :
ار ( )47قَا َل الاذِينَ ا ْست َ ْكبَ ُروا إِناا ُك ٌّل فِي َها إِ ان َصيبا ِمنَ النا ِ
عناا ن ِتَبَعا فَ َه ْل أَنتُم ُّم ْغنُونَ َ
ّللا قَ ْد َح َك َم َبيْنَ ْال ِع َبا ِد (( })48غافر)
اَ
204
سبِحْ بِ َح ْم ِد َربِكَ بِ ْالعَ ِشي ِ
ّللاِ َح ٌّق َوا ْست َ ْغ ِف ْر ِل َذنبِكَ َو َ
صبِ ْر إِ ان َو ْع َد ا
قال تعالى{ :فَا ْ
ار} (غافر)55 : َو ْ ِ
اإل ْب َك ِ
/١٥اعلم أن هللا تعالى خلقنا وكتب لكل نفس أجل فارض بأقدار هللا تعالى
وال تتسخط
علَقَ ٍة ث ُ ام ي ُْخ ِر ُج ُك ْم ِط ْفال ب ث ُ ام ِمن نُّ ْ
طفَ ٍة ث ُ ام ِم ْن َ قال تعالىُ { :ه َو الاذِي َخلَقَ ُكم ِمن ت ُ َرا ٍ
س ًّمى شيُوخا ۚ َو ِمن ُكم امن يُت َ َوفا ٰى ِمن قَ ْب ُل ۖ َو ِلت َ ْبلُغُوا أ َ َجال ُّم َ ث ُ ام ِلت َ ْبلُغُوا أ َ ُ
ش اد ُك ْم ث ُ ام ِلت َ ُكونُوا ُ
ض ٰى أ َ ْمرا فَإِنا َما يَقُو ُل لَهُ ُكن َولَعَلا ُك ْم ت َ ْع ِقلُونَ (ُ )67ه َو الاذِي يُحْ يِي َوي ُِميتُ ۖ فَإ ِ َذا قَ َ
ون (( })68غافر) فَ َي ُك ُ
البداية والنهاية:
بداية السورة
205
ّللاِ
ب ِمنَ ا هللا تعالى يغفر الذنب ويقبل التوبة .قال تعالى{ :حم ( )1ت َِنزي ُل ْال ِكت َا ِ
الط ْو ِل ۖ َال إِ ٰلَهَ إِ اال ُه َو ۖ شدِي ِد ْال ِعقَا ِ
ب ذِي ا يز ْالعَ ِل ِيم ( )2غَافِ ِر الذان ِ
ب َوقَابِ ِل الت ا ْو ِ
ب َ ْالعَ ِز ِ
ير (( })3غافر)3-1 : ص ُ ِإلَ ْي ِه ْال َم ِ
نهاية السورة
ال تقبل التوبة بعد فوات األوان ووقوع العذاب.
سنَا قَالُوا آ َمناا بِ ا
اّلِلِ َوحْ َدهُ َو َكفَ ْرنَا بِ َما ُكناا بِ ِه ُم ْش ِركِينَ قال تعالى{ :فَلَ اما َرأ َ ْوا بَأ ْ َ
ّللاِ الاتِي قَ ْد َخلَ ْ
ت فِي ِع َبا ِد ِه ۖ َو َخ ِس َر سناتَ ا سنَا ۖ ُ( )84فَلَ ْم َيكُ يَنفَعُ ُه ْم ِإي َمانُ ُه ْم لَ اما َرأ َ ْوا َبأ ْ َ
ُهنَالِكَ ْال َكافِ ُرونَ (( })85غافر)85-84 :
القصص في السورة:
قصة موسى عليه السالم
آية ٢٣
206
سورة فصلت
النهاية والبداية:
نهاية سورة غافر:
ال تقبل التوبة بعد فوات األوان ووقوع العذاب
سنَا قَالُوا آ َمناا بِ ا
اّلِلِ َوحْ َدهُ َو َكفَ ْرنَا بِ َما ُكناا بِ ِه ُم ْش ِركِينَ قال تعالى{ :فَلَ اما َرأ َ ْوا بَأ ْ َ
ّللاِ الاتِي قَ ْد َخلَ ْ
ت فِي ِعبَا ِد ِه ۖ َو َخ ِس َر سناتَ ا سنَا ۖ ُ( )84فَلَ ْم يَكُ يَنفَعُ ُه ْم ِإي َمانُ ُه ْم لَ اما َرأ َ ْوا بَأ ْ َ
ُهنَالِكَ ْال َكافِ ُرونَ (( })85غافر)
علمتني السورة:
/١تدبر القرآن ففيه:
* بشارة للمؤمن
* إنذار للمذنب
ض أ َ ْكث َ ُر ُه ْم فَ ُه ْم َال يَ ْس َمعُونَ (َ )4وقَالُوا قُلُوبُنَا قال تعالى{ :بَ ِشيرا َونَذِيرا فَأَع َْر َ
املُونَع ِ فِي أ َ ِكنا ٍة ِم اما ت َ ْد ُ
عونَا ِإلَ ْي ِه َوفِي آ َذانِنَا َو ْق ٌر َو ِمن بَ ْينِنَا َو َب ْينِكَ ِح َجابٌ فَا ْع َم ْل ِإنانَا َ
(( })5فصلت)
207
* إخالص العبادة هلل تعالى
*االستغفار من كل ذنب
فمن خالف ذلك فهو من المشركين الذين توعدهم هللا تعالى بالويل والهالك
والذين من صفاتهم:
* ال يؤدون الزكاة
* ال يؤمنون بيوم القيامة
ٰ ٰ
ي أَنا َما إِلَ ُه ُك ْم إِلَهٌ َو ِ
اح ٌد فَا ْست َ ِقي ُموا إِلَ ْي ِه قال تعالى{ :قُ ْل إِنا َما أَنَا بَش ٌَر ِمثْلُ ُك ْم يُو َح ٰى إِلَ ا
الز َكاة َ َو ُهم بِ ْاِل ِخ َرةِ ُه ْم َكافِ ُرونَ َوا ْست َ ْغ ِف ُروهُ ۗ َو َو ْي ٌل ِل ْل ُم ْش ِركِينَ ( )6الاذِينَ َال يُؤْ تُونَ ا
(( })7فصلت)
208
ار ُك ْم َو َال
ص ُس ْمعُ ُك ْم َو َال أ َ ْب َ َوإِلَ ْي ِه ت ُ ْر َجعُونَ (َ )21و َما ُكنت ُ ْم ت َ ْستَتِ ُرونَ أَن يَ ْش َه َد َ
علَ ْي ُك ْم َ
ّللا َال يَ ْعلَ ُم َكثِيرا ِم اما ت َ ْع َملُونَ (( })22فصلت) ُجلُو ُد ُك ْم َو ٰلَ ِكن َ
ظنَنت ُ ْم أ َ ان ا َ
/٦إذا لم تحكم عقلك في الدنيا وتعرف حقيقة دعاة الضالل فستعرفهم في
اآلخرة ولكن بعد فوات األوان
ْ
نس نَجْ َعل ُه َما ْ {وقَا َل الاذِينَ َكفَ ُروا َربانَا أ ِرنَا الل َذي ِْن أ َ
ض االنَا مِنَ ال ِج ِن َو ْ ِ
اإل ِ َ ا َ قال تعالىَ :
تَحْ تَ أ َ ْق َد ِامنَا ِليَ ُكونَا ِمنَ ْاأل َ ْسفَلِينَ } (فصلت)29 :
/٧ال يوجد أفضل ممن دعا إلى هللا تعالى بشرط أن يعمل صالحا أي يعمل بما
يقول.
صا ِلحا َوقَا َل ِإنانِي مِنَ
ع ِم َل َ عا ِإلَى ا ِ
ّللا َو َ {و َم ْن أَحْ َ
س ُن قَ ْوال ِم امن َد َ قال تعالىَ :
ْال ُم ْس ِل ِمينَ } (فصلت)33 :
209
س َو ْالقَ َم ُر ۚ َال ت َ ْس ُجدُوا ِلل ا
ش ْم ِس َو َال ار َوال ا
ش ْم ُ {و ِم ْن آيَاتِ ِه اللا ْي ُل َوالنا َه ُ قال تعالىَ :
ِل ْلقَ َم ِر َوا ْس ُجدُوا ِ اّلِلِ الاذِي َخلَقَ ُه ان إِن ُكنت ُ ْم إِيااهُ ت َ ْعبُدُونَ ) )37فَإ ِ ِن ا ْست َ ْكبَ ُروا فَالاذِينَ ِعن َد
ار َو ُه ْم َال يَسْأ َ ُمونَ ۩ (( })38فصلت) س ِب ُحونَ لَهُ ِباللا ْي ِل َوالنا َه ِ
َر ِبكَ يُ َ
/١٠أنت مخير في الدنيا فاعمل ما شئت ولكن تذكر بأنك محاسب على أعمالك
من خير وشر
علَ ْينَا ۗ أَفَ َمن ي ُْلقَ ٰى فِي النا ِ
ار َخي ٌْر قال تعالى{ :إِ ان الاذِينَ ي ُْل ِحدُونَ فِي آيَاتِنَا َال يَ ْخفَ ْونَ َ
ير} (فصلت)40 : ص ٌ أَم امن َيأْتِي ِآمنا َي ْو َم ْال ِق َيا َم ِة ۚ ا ْع َملُوا َما ِشئْت ُ ْم ۖ ِإناهُ ِب َما ت َ ْع َملُونَ َب ِ
210
/١٥حال اإلنسان في الدنيا:
* ال يقنع بالخير الذي هو فيه ويطمع بالزيادة
* إذا أصابه شر يئس من رحمة هللا
ط} وس قَنُو ٌ ش ُّر فَيَئ ُ ٌ
سهُ ال ا اء ْال َخي ِْر َوإِن ام ا ان ِمن ُد َ
ع ِ س ُ {ال يَسْأ َ ُم ْ ِ
اإلن َ قال تعالى :ا
(فصلت)49 :
* إذا صرف هللا عنه البالء ورحمه فال يشكر هللا على هذه النعمه
ظ ُّنستْهُ لَيَقُولَ ان ٰ َه َذا ِلي َو َما أ َ ُ
ض ارا َء َم ا {ولَئِ ْن أ َ َذ ْقنَاهُ َرحْ َمة ِمناا ِمن بَ ْع ِد َقال تعالىَ :
عةَ قَائِ َمة َولَئِن ُّر ِج ْعتُ ِإلَ ٰى َربِي ِإ ان ِلي ِعن َدهُ لَ ْل ُح ْسن َٰى ۚ فَلَنُنَبِئ اَن الاذِينَ َكفَ ُروا ِب َما سا َ
ال ا
غلِيظٍ } (فصلت)50 : ب َ ع َذا ٍ ع ِملُوا َولَنُذِيقَنا ُهم ِم ْن َ
َ
* في حال النعمة يعرض عن هللا وال يشكر
* في حال المرض والفقر فهو كثير الدعاء قليل الصبر
ش ُّر فَذُو سهُ ال اض َونَأ َ ٰى بِ َجانِبِ ِه َوإِ َذا َم ا ان أَع َْر َ
س ِ علَى ْ ِ
اإلن َ {وإِ َذا أ َ ْنعَ ْمنَا َ
قال تعالىَ :
يض} (فصلت)51 : ع ِر ٍ عاءٍ َُد َ
البداية والنهاية:
بداية السورة
تتحدث اِليات عن القرآن الكريم وإعراض الكفار عنه
ت آيَاتُهُ قُ ْرآنا صلَ ْ
الر ِح ِيم (ِ )2كتَابٌ فُ ِ الرحْ ٰ َم ِن ا قال تعالى{ :حم ( )1ت َِنزي ٌل ِمنَ ا
ض أ َ ْكث َ ُر ُه ْم فَ ُه ْم َال يَ ْس َمعُونَ (َ )4وقَالُواع َربِيًّا ِلقَ ْو ٍم يَ ْعلَ ُمونَ ( )3بَ ِشيرا َونَذِيرا فَأَع َْر َ َ
قُلُوبُنَا ِفي أ َ ِكنا ٍة ِم اما ت َ ْد ُ
عونَا ِإلَ ْي ِه َوفِي آ َذا ِننَا َو ْق ٌر َو ِمن َب ْي ِننَا َوبَ ْينِكَ ِح َجابٌ فَا ْع َم ْل ِإنانَا
املُونَ (( })5فصلت) ع ِ
َ
نهاية السورة
ثم تواصل اِليات في نهاية السورة الحديث عن إعراض الكفار وتشكيكهم بيوم
القيامة رغم آيات هللا من حولهم.
211
ض ُّل ِم ام ْن ُه َو فِي ّللاِ ث ُ ام َكفَ ْرتُم بِ ِه َم ْن أ َ َ
قال تعالى{ :قُ ْل أ َ َرأ َ ْيت ُ ْم إِن َكانَ ِم ْن ِعن ِد ا
ق َوفِي أَنفُ ِس ِه ْم َحت ا ٰى يَتَبَيانَ لَ ُه ْم أَناهُ ْال َح ُّق ۗ سنُ ِري ِه ْم آيَاتِنَا فِي ْاِلفَا ِ ق بَ ِعي ٍد (َ )52 ِشقَا ٍ
اء َر ِب ِه ْم ۗ أ َ َال
ش ِهي ٌد ( )53أ َ َال ِإنا ُه ْم فِي ِم ْريَ ٍة ِمن ِلقَ ِ علَ ٰى ُك ِل ش ْ
َيءٍ َ ف ِب َر ِبكَ أَناهُ َ
أ َ َولَ ْم يَ ْك ِ
ط (( })54فصلت) َيءٍ ُّم ِحي ٌ
إِناهُ بِ ُك ِل ش ْ
القصص في السورة
قصة قوم ثمود قصة قوم عاد
١٧ آية ١٥
212
سورة الشورى
النهاية والبداية:
نهاية سورة فصلت:
تتحدث اِليات عن آيات هللا في الكون وتشكيك الكفار بيوم الحساب
ض ُّل ِم ام ْن ُه َو فِي ّللاِ ث ُ ام َكفَ ْرتُم بِ ِه َم ْن أ َ َ
قال تعالى{ :قُ ْل أ َ َرأ َ ْيت ُ ْم إِن َكانَ ِم ْن ِعن ِد ا
ق َوفِي أَنفُ ِس ِه ْم َحت ا ٰى يَتَبَيانَ لَ ُه ْم أَناهُ ْال َح ُّق ۗ سنُ ِري ِه ْم آيَاتِنَا فِي ْاِلفَا ِ ق بَ ِعي ٍد (َ )52 ِشقَا ٍ
اء َر ِب ِه ْم ۗ أ َ َال
ش ِهي ٌد ( )53أ َ َال ِإنا ُه ْم فِي ِم ْريَ ٍة ِمن ِلقَ ِ علَ ٰى ُك ِل ش ْ
َيءٍ َ ف ِب َر ِبكَ أَناهُ َ
أ َ َولَ ْم يَ ْك ِ
ط (( })54فصلت)54-52 : َيءٍ ُّم ِحي ٌ
إِناهُ بِ ُك ِل ش ْ
علمتني السورة:
/١احذر أن تتخذ من دون هللا أولياء تتوالهم بالعبادة والطاعة
علَ ْي ِه ْم َو َما أَنتَ َ
علَ ْي ِهم ظ َ ّللاُ َح ِفي ٌ {والاذِينَ ات ا َخذُوا ِمن دُونِ ِه أ َ ْو ِل َيا َء ا قال تعالىَ :
بِ َو ِكي ٍل} (الشورى)6 :
ي َو ُه َو يُحْ يِي ْال َم ْوت َٰى َو ُه َواّلِلُ ُه َو ْال َو ِل ُّ
قال تعالى{ :أ َ ِم ات ا َخذُوا ِمن دُونِ ِه أ َ ْو ِليَا َء ۖ فَ ا
ِير} (الشورى)9 : َيءٍ قَد ٌعلَ ٰى ُك ِل ش ْ
َ
213
اح َدة َو ٰلَ ِكن يُد ِْخ ُل َمن يَشَا ُء فِي َرحْ َمتِ ِه ۚ
ّللاُ لَ َجعَلَ ُه ْم أ ُ امة َو ِ
{ولَ ْو شَا َء ا
قال تعالىَ :
ير} (الشورى)8 : َص ٍ َو ا
الظا ِل ُمونَ َما لَ ُهم ِمن َو ِلي ٍ َو َال ن ِ
214
ت {و َما تَفَ ارقُوا إِ اال ِمن بَ ْع ِد َما َجا َء ُه ُم ْال ِع ْل ُم بَ ْغيا بَ ْينَ ُه ْم ۚ َولَ ْو َال َك ِل َمةٌ َ
سبَ َق ْ قال تعالىَ :
َاب ِمن بَ ْع ِد ِه ْم لَ ِفي ش ٍَك ورثُوا ْال ِكت َ ي بَ ْينَ ُه ْم ۚ َوإِ ان الاذِينَ أ ُ ِ
ض َ س ًّمى لاقُ ِ ِمن اربِكَ إِلَ ٰى أ َ َج ٍل ُّم َ
ب} (الشورى)14 : ِم ْنهُ ُم ِري ٍ
215
* من ال يؤمن بها ويستعجلها
* من يؤمن بها وهو خائف منها
* بيان ضالل من يشك في الساعة
عةَ ق َو ْال ِميزَ انَ ۗ َو َما يُد ِْريكَ لَعَ ال ال ا
سا َ َاب بِ ْال َح ِ
{ّللاُ الاذِي أَنزَ َل ْال ِكت َ قال تعالى :ا
قَ ِريبٌ (َ )17ي ْست َ ْع ِج ُل ِب َها الاذِينَ َال يُؤْ ِمنُونَ ِب َها ۖ َوالاذِينَ آ َمنُوا ُم ْش ِفقُونَ ِم ْن َها َو َي ْعلَ ُمونَ
ض َال ٍل بَ ِعي ٍد ((})18الشورى) ع ِة لَ ِفي َ سا َارونَ فِي ال ا أَنا َها ْال َح ُّق ۗ أ َ َال إِ ان الاذِينَ يُ َم ُ
216
ّللاِ ِمن َو ِلي ٍ َو َال
ُون ا {و َما أَنتُم بِ ُم ْع ِج ِزينَ فِي ْاأل َ ْر ِ
ض ۖ َو َما لَ ُكم ِمن د ِ قال تعالىَ :
ير} (الشورى)31 : َص ٍ
ن ِ
217
ق ۚ أُو ٰلَئِكَ لَ ُه ْم َ
ع َذابٌ ض بِغَي ِْر ْال َح ِاس َويَ ْبغُونَ فِي ْاأل َ ْر ِ ظ ِل ُمونَ النا َ علَى الاذِينَ يَ ْ
سبِي ُل َ
ال ا
ور (( })43الشورى) ع ْز ِم ْاأل ُ ُم ِ ٰ
غفَ َر إِ ان َذلِكَ لَ ِم ْن َ أ َ ِلي ٌم (َ )42ولَ َمن َ
صبَ َر َو َ
/١٨استقم كما أمرك هللا تعالى وتب من كل ذنب وال تسوف قبل فوات األوان
ْ
قال تعالى{ :ا ْست َِجيبُوا ِل َر ِب ُكم ِمن قَ ْب ِل أَن َيأ ِت َ
ي َي ْو ٌم اال َم َر اد لَهُ مِنَ ا
ّللاِ ۚ َما لَ ُكم ِمن
ير} (الشورى)47 : ام ْل َجإ ٍ يَ ْو َمئِ ٍذ َو َما لَ ُكم ِمن نا ِك ٍ
218
ّللاُ ْالعَ ِز ُ
يز قال تعالى{ :حم ( )1عسق (َ )2ك ٰ َذلِكَ ي ِ
ُوحي إِلَيْكَ َوإِلَى الاذِينَ ِمن قَ ْبلِكَ ا
ْال َح ِكي ُم (( })3الشورى)
نهاية السورة:
ختمت السورة بطرق الوحي
ب أ َ ْو ّللاُ ِإ اال َوحْ يا أ َ ْو ِمن َو َر ِ
اء ِح َجا ٍ قال تعالىَ ۞{ :و َما َكانَ ِلبَش ٍَر أَن يُ َك ِل َمهُ ا
ي َح ِكي ٌم (َ )51و َك ٰ َذلِكَ أ َ ْو َح ْينَا إِلَيْكَ ُروحا ع ِل ٌّي بِإ ِ ْذنِ ِه َما يَشَا ُء ۚ إِناهُ َ سوال فَي ِ
ُوح َ ي ُْر ِس َل َر ُ
ان َولَ ِكن َج َع ْلنَاهُ نُورا نا ْهدِي ِب ِه َمنٰ ِم ْن أ َ ْم ِرنَا ۚ َما ُكنتَ تَد ِْري َما ْال ِكت ُ
اإلي َم ُ َاب َو َال ْ ِ
ّللا الاذِي لَهُ َما فِياط ا ِ ص َر ِ ص َراطٍ ُّم ْست َ ِق ٍيم (ِ )52 ناشَا ُء ِم ْن ِعبَا ِدنَا ۚ َو ِإناكَ لَت َ ْهدِي ِإلَ ٰى ِ
ور (( })53الشورى) ير ْاأل ُ ُم َُص ُ ض ۗ أ َ َال إِلَى ا
ّللاِ ت ِ ت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ س َم َاوا ِ
ال ا
القصص في السورة
ال يوجد
219
سورة الزخرف
النهاية والبداية:
نهاية سورة الشورى:
تتحدث اِليات عن القرآن الكريم ففيه الهدى إلى صراط هللا المستقيم
{و َك ٰ َذلِكَ أ َ ْو َح ْينَا إِلَيْكَ ُروحا ِم ْن أ َ ْم ِرنَا ۚ َما ُكنتَ تَد ِْري َما ْال ِكت ُ
َاب َو َال قال تعالىَ :
ص َراطٍان َو ٰلَ ِكن َجعَ ْلنَاهُ نُورا نا ْهدِي بِ ِه َمن ناشَا ُء ِم ْن ِعبَا ِدنَا ۚ َوإِناكَ لَت َ ْهدِي إِلَ ٰى ِ ِْ
اإلي َم ُ
ض ۗ أ َ َال ِإلَى ا
ّللاِ ت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ ّللاِ الاذِي لَهُ َما فِي ال ا
س َم َاوا ِ اط ا ص َر ِ ُّم ْست َ ِق ٍيم (ِ )52
ور (( })53الشورى) ير ْاأل ُ ُم َُص ُت ِ
علمتني السورة:
/١نشكر هللا تعالى على نعمه علينا
وقول( :سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون)
عند ركوب وسائل النقل.
{والاذِي َخلَقَ ْاأل َ ْز َوا َج ُكلا َها َو َجعَ َل لَ ُكم ِمنَ ْالفُ ْل ِك َو ْاأل َ ْنعَ ِام َما ت َْر َكبُونَ قال تعالىَ :
علَ ْي ِه َوتَقُولُوا ُ
س ْب َحانَ ور ِه ث ُ ام ت َ ْذ ُك ُروا نِ ْع َمةَ َر ِب ُك ْم ِإ َذا ا ْست ََو ْيت ُ ْم َ علَ ٰى ُ
ظ ُه ِ (ِ )12لت َ ْست َُووا َ
س اخ َر لَنَا ٰ َه َذا َو َما ُكناا لَهُ ُم ْق ِرنِينَ (َ )13و ِإناا ِإلَ ٰى َربِنَا لَ ُمنقَ ِلبُونَ (})14 الاذِي َ
(الزخرف)
/٢خلق هللا تعالى اإلنسان ورزقه نعمة العقل وترك له حرية اختيار طريق
الخير والشر
220
عبَ ْدنَا ُهم ۗ اما لَ ُهم بِ ٰ َذلِكَ ِم ْن ِع ْل ٍم ۖ إِ ْن ُه ْم إِ اال {وقَالُوا لَ ْو شَا َء ا
الرحْ ٰ َم ُن َما َ قال تعالىَ :
صونَ } (الزخرف)20 : يَ ْخ ُر ُ
221
/٦من أعرض عن آيات هللا تعالى:
* سيكون له شيطان يصاحبه ويالزمه
* ويصده عن سبيل هللا تعالى
* يزين له أعماله
* يوم القيامة يتبرأ كل منهما من األخر
* ولكن سيشتركان في العذاب
ين ()36 طانا فَ ُه َو لَهُ قَ ِر ٌ ش ْي َ
ض لَهُ َ عن ِذ ْك ِر ا
الرحْ ٰ َم ِن نُقَيِ ْ ش َ {و َمن يَ ْع ُ قال تعالىَ :
سبُونَ أَنا ُهم ُّم ْهتَدُونَ (َ )37حت ا ٰى ِإ َذا َجا َءنَا قَا َل َيا س ِبي ِل َو َيحْ َ ع ِن ال ا صدُّونَ ُه ْم َ َو ِإنا ُه ْم لَيَ ُ
ين (َ )38ولَن يَنفَعَ ُك ُم ْاليَ ْو َم ِإذ ا
ظلَ ْمت ُ ْم أَنا ُك ْم س ْالقَ ِر ُ لَيْتَ بَ ْينِي َوبَ ْينَكَ بُ ْع َد ْال َم ْش ِرقَي ِْن فَبِئْ َ
ب ُم ْشت َِر ُكونَ (( })39الزخرف) فِي ْالعَ َذا ِ
سبُونَ أَناا َال نَ ْس َم ُع ِس ار ُه ْم َونَجْ َوا ُهم ۚ َبلَ ٰى َو ُر ُ
سلُنَا لَ َد ْي ِه ْم َي ْكتُبُونَ } قال تعالى{ :أ َ ْم َيحْ َ
(الزخرف)80 :
نهاية السورة:
تحدثت اِليات في نهاية السورة عن الصفح عن هؤالء الذين آذوه بالقول
والعمل ولسوف يعلمون عاقبة تكذيبهم
ب سأ َ ْلت َ ُهم ام ْن َخلَقَ ُه ْم لَيَقُولُ ان ا
ّللاُ ۖ فَأَنا ٰى يُؤْ فَ ُكونَ (َ )87وقِي ِل ِه يَا َر ِ {ولَئِن َ
قال تعالىَ :
ف َي ْعلَ ُمونَ (})89 ع ْن ُه ْم َوقُ ْل َ
س َال ٌم ۚ فَ َ
س ْو َ صفَحْ َ ِإ ان ٰ َهؤ َُال ِء قَ ْو ٌم اال يُؤْ ِمنُونَ ( )88فَا ْ
(الزخرف)
222
القصص في السورة:
قصة عيسى عليه السالم قصة موسى عليه السالم
٥٧ آية ٤٦
223
سورة الدخان
علمتني السورة:
/١أحسن العمل في الدنيا فكل سيتبرأ منك يوم القيامة إال إذا رحمك هللا تعالى
ص ُرونَ ( )41إِ اال َمن
شيْئا َو َال ُه ْم يُن َ قال تعالىَ { :ي ْو َم َال يُ ْغنِي َم ْولى َ
عن ام ْولى َ
الر ِحي ُم(( })42الدخان)
يز ا ّللاُ ۚ إِناهُ ُه َو ْالعَ ِز ُ
ار ِح َم ا
نهاية السورة:
ختمت السورة أن هذا القرآن ميسر لمن تدبره
سانِكَ لَعَلا ُه ْم يَت َ َذ اك ُرونَ ( )58فَ ْ
ارتَقِبْ إِنا ُهم ُّم ْرت َ ِقبُونَ قال تعالى{ :فَإِنا َما يَ ا
س ْرنَاهُ بِ ِل َ
(( })59الدخان)
القصص في السورة:
قصة موسى عليه السالم
آية ١٧
224
سورة الجاثية
النهاية والبداية
نهاية سورة الدخان:
تتحدث اِليات في نهاية السورة أن هذا القرآن ميسر بلسان عربي مبين ثم يأمر
هللا تعالى رسوله أن ينتظر فإنهم منتظرون ما وعدهم هللا.
سانِكَ لَعَلا ُه ْم يَت َ َذ اك ُرونَ ( )58فَ ْ
ارتَقِبْ إِنا ُهم ُّم ْرت َ ِقبُونَ قال تعالى{ :فَإِنا َما يَ ا
س ْرنَاهُ بِ ِل َ
(( })59الدخان)
علمتني السورة:
/١من العبادات المنسية:
* التفكر والتأمل في آيات هللا تعالى
ت ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ (َ )3وفِي خ َْل ِق ُك ْم َو َما ض َِليَا ٍ ت َو ْاأل َ ْر ِ
س َم َاوا ِ قال تعالى{ :إِ ان فِي ال ا
اء
س َم ِ ار َو َما أَنزَ َل ا
ّللاُ ِمنَ ال ا ف اللا ْي ِل َوالنا َه ِ ُث ِمن َدابا ٍة آيَاتٌ ِلقَ ْو ٍم يُوقِنُونَ (َ )4و ْ
اختِ َال ِ يَب ُّ
الر َياحِ آ َياتٌ ِلقَ ْو ٍم َي ْع ِقلُونَ ( )5تِ ْلكَ يف ِ ص ِر ِ ض بَ ْع َد َم ْوتِ َها َوت َ ْق فَأَحْ َيا ِب ِه ْاأل َ ْر َِمن ِر ْز ٍ
ّللاِ َوآيَاتِ ِه يُؤْ ِمنُونَ (( })6الجاثية) ث بَ ْع َد اق ۖ فَبِأَي ِ َحدِي ٍ علَيْكَ بِ ْال َح ِ
ّللاِ نَتْلُوهَا َ
آيَاتُ ا
ض َج ِميعا ِم ْنهُ ۚ ِإ ان ِفي ت َو َما ِفي ْاأل َ ْر ِ س َما َوا ِس اخ َر لَ ُكم اما ِفي ال ا {و َقال تعالىَ :
ت ِلقَ ْو ٍم يَتَفَ اك ُرونَ } (الجاثية)13 : ٰ َذلِكَ َِليَا ٍ
225
/٢توعد هللا تعالى األفاك األثيم فاجتنب هذه الصافات القبيحة
أفاك :كثير الكذب
أثيم :من يرتكب أسوأ المعاصي والسيئات
{و ْي ٌل ِل ُك ِل أَفااكٍ أَثِ ٍيم} (الجاثية)7 :
قال تعالىَ :
226
* اتباع هواه
* يزين له الشيطان عمله
اختَلَفُوا ِإ اال ِمن بَ ْع ِد َما َجا َء ُه ُم ْال ِعل ُمْ َ
ت ِمنَ ْاأل ْم ِر ۖ فَ َما ْ {وآت َ ْينَا ُهم بَ ِينَا ٍ
قال تعالىَ :
ضي بَ ْينَ ُه ْم يَ ْو َم ْال ِقيَا َم ِة فِي َما َكانُوا فِي ِه يَ ْخت َ ِلفُونَ } (الجاثية)17 : بَ ْغيا بَ ْينَ ُه ْم ۚ إِ ان َرباكَ يَ ْق ِ
/٨اتبع صراط هللا المستقيم بالرجوع إلى الكتاب والسنة
واحذر من أهواء الذين ال يعلمون فإنهم سيتبرؤون منك يوم القيامة.
قال تعالى{ :ث ُ ام َجعَ ْلنَاكَ َ
علَ ٰى ش َِريعَ ٍة مِنَ ْاأل َ ْم ِر فَاتابِ ْع َها َو َال تَتابِ ْع أ َ ْه َوا َء الاذِينَ َال
ضۖ ض ُه ْم أ َ ْو ِل َيا ُء َب ْع ٍ شيْئا ۚ َو ِإ ان ا
الظا ِل ِمينَ َب ْع ُ عنكَ مِنَ ا ِ
ّللا َ َي ْعلَ ُمونَ (ِ )18إنا ُه ْم لَن يُ ْغنُوا َ
ي ْال ُمت اقِينَ (( })19الجاثية) ّللاُ َو ِل ُّ
َو ا
/١٠كل أعمالك مستنسخة في كتابك فأحسن العمل وحاسب نفسك قبل الجثو
على الركب للحساب أمام رب العباد
{وت ََر ٰى ُك ال أ ُ ام ٍة َجاثِيَة ۚ ُك ُّل أ ُ ام ٍة ت ُ ْد َ
ع ٰى إِلَ ٰى ِكت َابِ َها ْاليَ ْو َم تُجْ زَ ْونَ َما ُكنت ُ ْم قال تعالىَ :
ق ۚ ِإناا ُكناا نَ ْست َن ِس ُخ َما ُكنت ُ ْم ت َ ْع َملُونَ (})29 ْ
علَ ْي ُكم ِبال َح ِنط ُق َ ت َ ْع َملُونَ (َ ٰ )28ه َذا ِكت َابُنَا يَ ِ
(الجاثية)
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِليات في بداية السورة عن عظمة وآيات هللا تعالى:
* في السموات واألرض
* في خلق اإلنسان
227
* في دواب األرض
* اختالف الليل والنهار
* نزول المطر
* إحياء األرض
* تصريف الرياح
ت س َم َاوا ِ يز ْال َح ِك ِيم ( )2إِ ان فِي ال ا ّللاِ ْال َع ِز ِ
ب مِنَ ا قال تعالى{ :حم ( )1ت َِنزي ُل ْال ِكت َا ِ
ُث ِمن َدابا ٍة آيَاتٌ ِلقَ ْو ٍم يُوقِنُونَ ()4 ت ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ (َ )3وفِي خ َْل ِق ُك ْم َو َما يَب ُّ ض َِليَا ٍ َو ْاأل َ ْر ِ
ض َب ْع َد ق فَأَحْ َيا بِ ِه ْاأل َ ْر َ اء ِمن ِر ْز ٍ س َم ِّللاُ مِنَ ال ا ار َو َما أَنزَ َل ا ف اللا ْي ِل َوالنا َه ِ َو ْ
اختِ َال ِ
قۖ علَيْكَ بِ ْال َح ِّللا نَتْلُوهَا َالريَاحِ آيَاتٌ ِلقَ ْو ٍم يَ ْع ِقلُونَ ( )5تِ ْلكَ آيَاتُ ا ِ يف ِ ص ِر ِ َم ْوتِ َها َوت َ ْ
ّللاِ َوآيَاتِ ِه يُؤْ ِمنُونَ (( })6الجاثية) ث بَ ْع َد ا فَبِأَي ِ َحدِي ٍ
نهاية السورة:
تحدثت اِليات في نهاية السورة عن حمد هللا وشكره على هذه النعم فهو
المتصرف لهذا الكون فله الكبرياء في السموات واألرض.
ب ْالعَالَ ِمينَ (َ )36ولَهُ
ض َر ِب ْاأل َ ْر ِ
ت َو َر ِ س َم َاوا ِ قال تعالى{ :فَ ِللا ِه ْال َح ْم ُد َر ِ
ب ال ا
يز ْال َح ِكي ُم (( })37الجاثية) ض ۖ َو ُه َو ْال َع ِز ُت َو ْاأل َ ْر ِ
س َم َاوا ِ ْال ِكب ِْر َيا ُء فِي ال ا
القصص في السورة:
ال يوجد
228
سورة األحقاف
النهاية والبداية:
نهاية سورة الجاثية:
تتحدث اِليات عن عاقبة الكفار يوم القيامة وتوضح أسباب وقوعهم في هذا
العذاب.
ع ِملُوا َو َحاقَ بِ ِهم اما َكانُوا بِ ِه يَ ْست َ ْه ِزئُونَ ()33 سيِئ َاتُ َما َ {وبَ َدا لَ ُه ْم َ قال تعالىَ :
اص ِرينَ ار َو َما لَ ُكم ِمن نا ِ ْ ٰ
سا ُك ْم َك َما نَ ِسيت ُ ْم ِلقَا َء يَ ْو ِم ُك ْم َه َذا َو َمأ َوا ُك ُم النا ُ َوقِي َل ْاليَ ْو َم نَن َ
ّللاِ ُه ُزوا َوغ اَرتْ ُك ُم ْال َحيَاة ُ ال ُّد ْنيَا ۚ فَ ْاليَ ْو َم َال ي ُْخ َر ُجونَ ت ا (َ ٰ )34ذ ِل ُكم بِأَنا ُك ُم ات ا َخ ْذت ُ ْم آيَا ِ
ب ْال َعالَ ِمينَ
ض َر ِ ب ْاأل َ ْر ِ ت َو َر ِ س َم َاوا ِ ب ال ا ِم ْن َها َو َال ُه ْم يُ ْست َ ْعتَبُونَ ( )35فَ ِللا ِه ْال َح ْم ُد َر ِ
يز ْال َح ِكي ُم (( })37الجاثية) ض ۖ َو ُه َو ْال َع ِز ُ ت َو ْاأل َ ْر ِس َم َاوا ِ (َ )36ولَهُ ْال ِكب ِْريَا ُء فِي ال ا
علمتني السورة:
/١أضل الناس من يعبد غير هللا تعالى
واعلم أن من تدعوه من دون هللا سيتبرأ منك يوم القيامة
يب لَهُ إِلَ ٰى يَ ْو ِم ْال ِقيَا َم ِة
ّللاِ َمن اال يَ ْست َِج ُ
ُون ا
عو ِمن د ِ {و َم ْن أ َ َ
ض ُّل ِم امن يَ ْد ُ قال تعالىَ :
اس َكانُوا لَ ُه ْم أ َ ْع َداء َو َكانُوا ِب ِعبَا َد ِت ِه ْم
عا ِئ ِه ْم غَا ِفلُونَ (َ )5و ِإ َذا ُح ِش َر النا ُ َو ُه ْم َ
عن ُد َ
َكافِ ِرينَ (( })6األحقاف)
229
/٢القرآن الكريم فيه:
* إنذار لمن ظلم
* بشرى لمن أحسن
قال تعالى:
ع َربِيًّا ِليُنذ َِر
سانا َ
ِق ِل َ س ٰى ِإ َماما َو َرحْ َمة ۚ َو ٰ َه َذا ِكتَابٌ ُّم َ
صد ٌ {و ِمن قَ ْب ِل ِه ِكت ُ
َاب ُمو َ َ
ْ
ظلَ ُموا َوبُ ْش َر ٰى ِلل ُمحْ ِسنِينَ } (األحقاف)12 : الاذِينَ َ
/٤كل عمل تعمله من خير وشر مستنسخ في كتابك فحاسب نفسك قبل أن
تحاسب
ع ِملُوا ۖ َو ِلي َُوفِيَ ُه ْم أ َ ْع َمالَ ُه ْم َو ُه ْم َال ي ْ
ُظلَ ُمونَ } {و ِل ُك ٍل َد َر َجاتٌ ِم اما َ
قال تعالىَ :
(األحقاف)19 :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات في أول السورة عن إعراض الكفار عن دين هللا تعالى
230
ت يز ْال َح ِك ِيم (َ )2ما َخلَ ْقنَا ال ا
س َم َاوا ِ ّللا ْالعَ ِز ِ
ب ِمنَ ا ِ قال تعالى{ :حم ( )1ت َِنزي ُل ْال ِكت َا ِ
ع اما أُنذ ُِروا ُم ْع ِرضُونَس ًّمى ۚ َوالاذِينَ َكفَ ُروا َ ق َوأ َ َج ٍل ُّم َض َو َما بَ ْينَ ُه َما إِ اال بِ ْال َح ِ
َو ْاأل َ ْر َ
(( })3األحقاف
نهاية السورة:
وفي آخرها تحث الرسول صلى هللا عليه وسلم على الصبر وعدم االستعجال
بعذابهم.
س ِل َو َال ت َ ْست َ ْع ِجل لا ُه ْم ۚ َكأَنا ُه ْم الر ُ ُ
ص َب َر أولُو ْال َع ْز ِم ِمنَ ُّ
ص ِب ْر َك َما َ قال تعالى{ :فَا ْ
غ ۚ فَ َه ْل يُ ْهلَكُ إِ اال ْالقَ ْو ُم ار ۚ بَ َال ٌعة ِمن نا َه ٍ سا َعدُونَ لَ ْم يَ ْلبَثُوا ِإ اال َ
يَ ْو َم يَ َر ْونَ َما يُو َ
ْالفَا ِسقُونَ } (األحقاف)35 :
القصص في السورة:
قصة هود عليه السالم
آية ٢١
231
سورة محمد
النهاية والبداية:
نهاية سورة األحقاف:
ورد في نهاية السورة الفاسقون فمن هم؟
س ِل َو َال ت َ ْست َ ْع ِجل لا ُه ْم ۚ َكأَنا ُه ْم صبَ َر أُولُو ْالعَ ْز ِم ِمنَ ُّ
الر ُ صبِ ْر َك َما َ قال تعالى{ :فَا ْ
غ ۚ فَ َه ْل يُ ْهلَكُ إِ اال ْالقَ ْو ُم ار ۚ بَ َال ٌ عة ِمن نا َه ٍ سا َعدُونَ لَ ْم يَ ْلبَثُوا إِ اال َ يَ ْو َم يَ َر ْونَ َما يُو َ
ْالفَا ِسقُونَ } (األحقاف)
س ِل َو َال ت َ ْست َ ْع ِجل لا ُه ْم ۚ َكأَنا ُه ْم صبَ َر أُولُو ْالعَ ْز ِم ِمنَ ُّ
الر ُ صبِ ْر َك َما َ قال تعالى{ :فَا ْ
غ ۚ فَ َه ْل يُ ْهلَكُ إِ اال ْالقَ ْو ُم ار ۚ بَ َال ٌ عة ِمن نا َه ٍ سا َعدُونَ لَ ْم يَ ْل َبثُوا ِإ اال َ َي ْو َم َي َر ْونَ َما يُو َ
ْالفَا ِسقُونَ } (األحقاف)35 :
في آخر اِلية (فهل يهلك إال القوم الفاسقون)
فمن هم الفاسقون؟
علمتني السورة:
/١لن يقبل هللا أعمال الكفار بسبب:
* كفرهم باهلل تعالى
* صدهم عن سبيل هللا
* كرهوا ما أنزل هللا (القرآن الكريم)
ض ال أ ْع َمالَ ُه ْم} (محمد)1 : َ َ
ّللا أ َ سبِي ِل ا ِعن َ صدُّوا َ قال تعالى{ :الاذِينَ َكفَ ُروا َو َ
ض ال أ َ ْع َمالَ ُه ْم (َ ٰ )8ذلِكَ بِأَنا ُه ْم َك ِر ُهوا َما
{والاذِينَ َكفَ ُروا فَت َ ْعسا لا ُه ْم َوأ َ َ
قال تعالىَ :
ط أ َ ْع َمالَ ُه ْم (( })9محمد) ّللاُ فَأَحْ َب َ
أَنزَ َل ا
/٢إذا أردت أن:
232
* يكفر هللا عنك سيئاتك
* ويصلح شأنك
فبادر باإليمان باهلل تعالى وما نزل على سيدنا محمد
وعليك باألعمال الصالحة بالقول والعمل
علَ ٰى ُم َح ام ٍد َو ُه َو
ت َوآ َمنُوا ِب َما نُ ِز َل َ ع ِملُوا ال ا
صا ِل َحا ِ {والاذِينَ آ َمنُوا َو َ قال تعالىَ :
صلَ َح بَالَ ُه ْم} (محمد)2 : سيِئ َاتِ ِه ْم َوأ َ ْ ْال َح ُّق ِمن اربِ ِه ْم ۙ َكفا َر َ
ع ْن ُه ْم َ
233
ّللاُ
ت ۗ َو ا قال تعالى{ :فَا ْعلَ ْم أَناهُ َال إِ ٰلَهَ إِ اال ا
ّللاُ َوا ْست َ ْغ ِف ْر ِل َذنبِكَ َو ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا ِ
يَ ْعلَ ُم ُمتَقَلابَ ُك ْم َو َمثْ َوا ُك ْم} (محمد)19 :
/٧دعوة من هللا تعالى إلى تدبر القرآن والعمل بما فيه وهذا هو الهدف من
قراءة القرآن
ب أ َ ْقفَالُ َها} (محمد)24 : قال تعالى{ :أَفَ َال يَت َ َدب ُارونَ ْالقُ ْرآنَ أ َ ْم َ
علَ ٰى قُلُو ٍ
234
ثم تبين اِليات أن هللا غني عنا وإنما يريد منا التصدق ببعض مالنا في سبيل
هللا .قال تعالى{ :إِنا َما ْال َحيَاة ُ ال ُّد ْنيَا لَعِبٌ َولَ ْه ٌو ۚ َوإِن تُؤْ ِمنُوا َوتَتاقُوا يُؤْ تِ ُك ْم أ ُ ُج َ
ور ُك ْم َو َال
ضغَانَ ُك ْم ( )37هَا أَنت ُ ْم يَسْأ َ ْل ُك ْم أ َ ْم َوالَ ُك ْم ( )36إِن يَسْأ َ ْل ُك ُموهَا فَيُحْ ِف ُك ْم ت َ ْب َخلُوا َوي ُْخ ِرجْ أ َ ْ
عن نا ْف ِس ِه ّۚللا فَ ِمن ُكم امن يَ ْب َخ ُل ۖ َو َمن يَ ْبخ َْل فَإِنا َما يَ ْب َخ ُل َ
سبِي ِل ا ِ ع ْونَ ِلتُن ِفقُوا فِي َ ٰ َهؤ َُال ِء ت ُ ْد َ
غي َْر ُك ْم ث ُ ام َال َي ُكونُوا أ َ ْمثَالَ ُكم (})38 ي َوأَنت ُ ُم ْالفُقَ َرا ُء ۚ َوإِن تَت ََولا ْوا َي ْست َ ْبد ِْل قَ ْوما َّللاُ ْالغَنِ ُّ
َو ا
(محمد)
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات عن أعمال الناس في الدنيا ومن الذين يتقبل هللا منهم.
ض ال أ َ ْع َمالَ ُه ْم (َ )1والذِينَ آ َمنُوا
ا ّللاِ أ َ َ
سبِي ِل ا عن َ صدُّوا َ قال تعالى{ :الاذِينَ َكفَ ُروا َو َ
علَ ٰى ُم َح ام ٍد َو ُه َو ْال َح ُّق ِمن اربِ ِه ْم ۙ َكفا َر َ
ع ْن ُه ْم ت َوآ َمنُوا بِ َما نُ ِز َل َ صا ِل َحا ِ ع ِملُوا ال ا َو َ
اط َل َوأ َ ان الاذِينَ آ َمنُوا ات ا َبعُوا ٰ
صلَ َح بَالَ ُه ْم (َ )2ذلِكَ ِبأ َ ان الاذِينَ َكفَ ُروا ات ا َبعُوا ْالبَ ِس ِيئ َا ِت ِه ْم َوأ َ ْ
َ
اس أ ْمث َالَ ُه ْم (( })3محمد) َ ّللاُ ِللنا ِ
ب ا ٰ
ْال َح اق ِمن ار ِب ِه ْم ۚ َك َذلِكَ يَض ِْر ُ
نهاية السورة:
الحياة الدنيا حياة لعب ولهو فاعمل لْلخره
الدعوة إلى اإلنفاق في سبيل هللا
ُ
قال تعالى{ :إِنا َما ْال َح َياة ُ ال ُّد ْنيَا لَعِبٌ َولَ ْه ٌو ۚ َوإِن تُؤْ ِمنُوا َوتَتاقُوا يُؤْ تِ ُك ْم أ ُج َ
ور ُك ْم َو َال
ضغَانَ ُك ْم ( )37هَا أَنت ُ ْم يَسْأ َ ْل ُك ْم أ َ ْم َوالَ ُك ْم ( )36إِن يَسْأ َ ْل ُك ُموهَا فَيُحْ ِف ُك ْم ت َ ْب َخلُوا َوي ُْخ ِرجْ أ َ ْ
عن نا ْف ِس ِه ّۚللا فَ ِمن ُكم امن يَ ْب َخ ُل ۖ َو َمن يَ ْبخ َْل فَإِنا َما يَ ْب َخ ُل َ
سبِي ِل ا ِ ع ْونَ ِلتُن ِفقُوا ِفي َ ٰ َهؤ َُال ِء ت ُ ْد َ
غي َْر ُك ْم ث ُ ام َال يَ ُكونُوا أ َ ْمثَالَ ُكم (})38 ي َوأَنت ُ ُم ْالفُقَ َرا ُء ۚ َوإِن تَت ََولا ْوا يَ ْست َ ْبد ِْل قَ ْوما َّللاُ ْالغَنِ ُّ
َو ا
(محمد)
القصص في السورة:
ال يوجد
235
سورة الفتح
النهاية والبداية:
نهاية سورة محمد:
تتحدث اِليات عن
* الحياة الدنيا بأنها حياة لعب ولهو
* الدعوة إلى اإلنفاق في سبيل هللا تعالى
* عدم استجابة البعض لإلنفاق
* تهديد هللا لهم باستبدالهم
ور ُك ْم َو َال َيسْأ َ ْل ُك ْم ُ
{ ِإنا َما ْال َح َياة ُ ال ُّد ْن َيا لَعِبٌ َولَ ْه ٌو ۚ َو ِإن تُؤْ ِمنُوا َوتَتاقُوا يُؤْ ِت ُك ْم أ ُج َ
ضغَانَ ُك ْم ( )37هَا أَنت ُ ْم ٰ َهؤ َُال ِء أ َ ْم َوالَ ُك ْم (ِ )36إن يَسْأ َ ْل ُك ُموهَا فَيُحْ ِف ُك ْم ت َ ْب َخلُوا َوي ُْخ ِرجْ أ َ ْ
عن نا ْف ِس ِه ۚ َو ا
ّللاُ ّللا فَ ِمن ُكم امن يَ ْب َخ ُل ۖ َو َمن يَ ْبخ َْل فَإِنا َما يَ ْب َخ ُل َسبِي ِل ا ِ ع ْونَ ِلتُن ِفقُوا فِي َ ت ُ ْد َ
غي َْر ُك ْم ث ُ ام َال َي ُكونُوا أ َ ْمثَالَ ُكم (})38 ي َوأَنت ُ ُم ْالفُقَ َرا ُء ۚ َو ِإن تَت ََولا ْوا َي ْست َ ْبد ِْل قَ ْوما َ
ْالغَنِ ُّ
(محمد)
علمتني السورة:
/١الدعوة إلى الجهاد في سبيل هللا وأهل األعذار هم:
* األعمى
* األعرج
236
* المريض
يض علَى ْال َم ِر ِ علَى ْاألَع َْرجِ َح َر ٌج َو َال َ علَى ْاأل َ ْع َم ٰى َح َر ٌج َو َال َ ْس َ قال تعالى{ :لاي َ
ار ۖ َو َمن يَت ََو ال سولَهُ يُد ِْخ ْلهُ َجناا ٍ
ت تَجْ ِري ِمن تَحْ تِ َها ْاأل َ ْن َه ُ ّللا َو َر ُ
َح َر ٌج ۗ َو َمن ي ُِطعِ ا َ
ع َذابا أ َ ِليما} (الفتح)17 : يُعَ ِذ ْبهُ َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات في بداية السورة
* نصر الرسول صلى هللا عليه وسلم
* فضل هللا تعالى ورحمته على الرسول وأمته بالمغفرة والنصر وتكفير الذنوب
ودخول الجنة
ّللاُ َما تَقَد َام ِمن َذن ِبكَ َو َما ت َأ َ اخ َر قال تعالىِ { :إناا فَتَحْ نَا لَكَ فَتْحا ُّمبِينا (ِ )1ل َي ْغ ِف َر لَكَ ا
ع ِزيزا (ُ )3ه َو صرا َ ّللاُ نَ ْ
ص َركَ ا ص َراطا ُّم ْست َ ِقيما (َ )2ويَن ُ علَيْكَ َويَ ْه ِديَكَ ِ َويُتِ ام نِ ْع َمتَهُ َ
ب ْال ُمؤْ ِمنِينَ ِليَ ْز َدادُوا إِي َمانا ام َع إِي َمانِ ِه ْم ۗ َو ِ اّلِلِ ُجنُو ُد س ِكينَةَ فِي قُلُو ِ الاذِي أَنزَ َل ال ا
ت ت َجناا ٍ ع ِليما َح ِكيما (ِ )4ليُد ِْخ َل ْال ُمؤْ ِمنِينَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا ِ ض ۚ َو َكانَ ا
ّللاُ َ ت َو ْاأل َ ْر ِ
س َم َاوا ِ ال ا
ّللا فَ ْوزا سيِئ َاتِ ِه ْم ۚ َو َكانَ ٰ َذلِكَ ِعن َد ا ِ ع ْن ُه ْم َ تَجْ ِري ِمن تَحْ تِ َها ْاأل َ ْن َه ُ
ار خَا ِلدِينَ فِي َها َويُ َك ِف َر َ
ع ِظيما (( })5الفتح) َ
237
نهاية السورة:
تتحدث اِليات في نهاية السورة عن:
* صفات الرسول والمؤمنين
* وتأكيد مغفرة هللا لهم
ار ُر َح َما ُء بَ ْينَ ُه ْم ۖعلَى ْال ُكفا ِ ّللا ۚ َوالاذِينَ َمعَهُ أ َ ِشداا ُء َ سو ُل ا ِ قال تعالىُّ { :م َح ام ٌد ار ُ
ّللا َو ِرض َْوانا ۖ ِسي َما ُه ْم فِي ُو ُجو ِه ِهم ِم ْن أَث َ ِر س اجدا يَ ْبتَغُونَ فَضْال ِمنَ ا ِ ت ََرا ُه ْم ُر اكعا ُ
َطأَهُ فَآزَ َرهُ نجي ِل كَزَ ْرع أ َ ْخ َر َج ش ْ
ٍ س ُجو ِد ۚ ٰ َذلِكَ َمثَلُ ُه ْم فِي الت ا ْو َراةِ ۚ َو َمثَلُ ُه ْم فِي ْ ِ
اإل ِ ال ُّ
ّللاُ الاذِينَ آ َمنُوا ع َد ا
ار ۗ َو َ ظ ِب ِه ُم ْال ُكفا َع ِل َي ِغي َ ب ُّ
الز ارا َ سوقِ ِه يُ ْع ِج ُعلَ ٰى ُ فَا ْست َ ْغلَ َ
ظ فَا ْست ََو ٰى َ
ع ِظيما} (الفتح)29 : ت ِم ْن ُهم ام ْغ ِف َرة َوأَجْ را َ صا ِل َحا ِع ِملُوا ال ا َو َ
القصص في السورة:
ال يوجد
238
سورة الحجرات
النهاية والبداية:
نهاية سورة الفتح:
تتحدث اِلية عن صفات الرسول والمؤمنين
ار ُر َح َما ُء بَ ْينَ ُه ْم ۖعلَى ْال ُكفا ِ ّللا ۚ َوالاذِينَ َمعَهُ أ َ ِشداا ُء َ سو ُل ا ِ قال تعالىُّ { :م َح ام ٌد ار ُ
ّللاِ َو ِرض َْوانا ۖ ِسي َما ُه ْم فِي ُو ُجو ِه ِهم ِم ْن أَث َ ِر س اجدا يَ ْبتَغُونَ فَضْال ِمنَ ا ت ََرا ُه ْم ُر اكعا ُ
َطأَهُ فَآزَ َرهُ نجي ِل كَزَ ْرع أ َ ْخ َر َج ش ْ
ٍ س ُجو ِد ۚ ٰ َذلِكَ َمثَلُ ُه ْم فِي الت ا ْو َراةِ ۚ َو َمثَلُ ُه ْم فِي ْ ِ
اإل ِ ال ُّ
ّللاُ الاذِينَ آ َمنُوا ع َد ا
ار ۗ َو َ ظ بِ ِه ُم ْال ُكفا َع ِليَ ِغي َ ب ُّ
الز ارا َ سوقِ ِه يُ ْع ِج ُعلَ ٰى ُ فَا ْست َ ْغلَ َ
ظ فَا ْست ََو ٰى َ
ع ِظيما} (الفتح)29 : ت ِم ْن ُهم ام ْغ ِف َرة َوأَجْ را َ صا ِل َحا ِع ِملُوا ال ا َو َ
علمتني السورة:
/١احذر أن تقدم األراء واألهواء على القرآن والسنة
سو ِل ِه ۖ َواتاقُوا ا
ّللاَ ۚ إِ ان قال تعالىَ { :يا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا َال تُقَ ِد ُموا َبيْنَ َي َدي ِ ا
ّللاِ َو َر ُ
ع ِلي ٌم} (الحجرات)1 : س ِمي ٌع َ
ّللا َ
اَ
239
/٣إذا تقاتل طائفتان من المسلمين:
* الدعوة إلى الصلح وهو تحكيم كتاب هللا
* إذا لم تقبل إحداهما الصلح وجب على المسلمين قتالها ألنها هي الباغية
* إذا رجعت الباغية وقبلت تحكيم كتاب هللا فيجب تطبيق العدل بينهما فاهلل يحب
المقسطين.
َت ِإحْ َدا ُه َما َان مِنَ ْال ُمؤْ ِمنِينَ ا ْقتَتَلُوا فَأ َ ْ
ص ِل ُحوا بَ ْينَ ُه َما ۖ فَإِن بَغ ْ طائِفَت ِ{و ِإن َقال تعالىَ :
ت فَأ َ ْ
ص ِل ُحوا بَ ْينَ ُه َما ّللاِ ۚ فَإِن فَا َء ْعلَى ْاأل ُ ْخ َر ٰى فَقَاتِلُوا الاتِي ت َ ْب ِغي َحت ا ٰى ت َ ِفي َء إِلَ ٰى أ َ ْم ِر ا َ
ّللاَ ي ُِحبُّ ْال ُم ْق ِس ِطينَ } (الحجرات)9 : طوا ۖ ِإ ان ا ِب ْال َع ْد ِل َوأ َ ْق ِس ُ
/٤يرشدنا هللا تعالى إلى األخوة في الدين ووجوب اإلصالح والتراحم وتقوى
هللا تعالى
ّللاَ لَعَلا ُك ْم قال تعالى{ :إِنا َما ْال ُمؤْ ِمنُونَ إِ ْخ َوة ٌ فَأ َ ْ
ص ِل ُحوا بَيْنَ أَخ ََو ْي ُك ْم ۚ َواتاقُوا ا
ت ُ ْر َح ُمونَ } (الحجرات)10 :
240
الظ ِن إِثْ ٌم ۖ َو َال
ض ا الظ ِن إِ ان بَ ْع َ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا اجْ تَنِبُوا َكثِيرا ِمنَ ا
ض ُكم بَ ْعضا ۚ أَي ُِحبُّ أ َ َح ُد ُك ْم أَن يَأ ْ ُك َل لَحْ َم أ َ ِخي ِه َميْتا فَ َك ِر ْهت ُ ُموهُ ۚ
سوا َو َال يَ ْغت َب با ْع ُ ت َ َج ا
س ُ
ّللاَ ت اَوابٌ ار ِحي ٌم} (الحجرات)12 : ّللا ۚ ِإ ان ا َواتاقُوا ا َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِلية عن تقديم كالم هللا ورسوله على األراء واألهواء
سو ِل ِه ۖ َواتاقُوا ا
ّللاَ ۚ إِ ان قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا َال تُقَ ِد ُموا بَيْنَ يَ َدي ِ ا
ّللاِ َو َر ُ
ع ِلي ٌم} (الحجرات)1 : س ِمي ٌع َ
ّللا َ
اَ
نهاية السورة:
تحدثت اِلية عن علم هللا تعالى بأعمالنا وهل طبقنا ما تحدثت به اِلية في بداية
ير بِ َما ت َ ْع َملُونَ }
ص ٌّللاُ بَ ِ ت َو ْاأل َ ْر ِ
ض ۚ َو ا س َم َاوا ِ
ْب ال ا ّللاَ يَ ْعلَ ُم َ
غي َ السورة .قال تعالىِ { :إ ان ا
(الحجرات)18 :
القصص في السورة:
ال يوجد
241
سورة ق
النهاية والبداية
نهاية سورة الحجرات:
من دالئل عدم اإليمان أنهم يمنون على الرسول بإسالمهم.
ي إِس َْال َم ُكم ۖ بَ ِل ا
ّللاُ يَ ُم ُّن علَيْكَ أ َ ْن أ َ ْسلَ ُموا ۖ قُل اال ت َ ُمنُّوا َ
علَ ا قال تعالى{ :يَ ُمنُّونَ َ
ت س َم َاوا ِْب ال ا غي َّللا يَ ْعلَ ُم َ
صا ِدقِينَ ( )17إِ ان ا َ ان إِن ُكنت ُ ْم َ إلي َم ِ علَ ْي ُك ْم أ َ ْن َه َدا ُك ْم ِل ْ ِ
َ
ير ِب َما ت َ ْع َملونَ (( })18الحجرات) ُ ص ٌ ّللاُ بَ ِ
ض ۚ َو ا َ
َو ْاأل ْر ِ
بداية سورة ق:
ثم تواصل اِليات دالئل عدم إسالمهم أنهم يتعجبون أنه رسول منهم
ع ِجبُوا أَن َجا َء ُهم ُّمنذ ٌِر ِم ْن ُه ْم فَقَا َل آن ْال َم ِجي ِد ( )1بَ ْل َ قال تعالى{ :ق ۚ َو ْالقُ ْر ِ
ع ِجيبٌ (( })2ق َي ٌء َ ْال َكافِ ُرونَ ٰ َه َذا ش ْ
علمتني السورة:
/١الدعوة إلى التفكر في خلق السموات واألرض
ْف بَنَ ْينَاهَا َوزَ يانااهَا َو َما لَ َها ِمن
اء فَ ْوقَ ُه ْم َكي َ ظ ُروا ِإلَى ال ا
س َم ِ قال تعالى{ :أَفَلَ ْم يَن ُ
ي َوأَنبَتْنَا فِي َها ِمن ُك ِل زَ ْوجٍ بَ ِهيجٍ ض َم َد ْدنَاهَا َوأ َ ْلقَ ْينَا فِي َها َر َوا ِس َ فُ ُروجٍ (َ )6و ْاأل َ ْر َ
ب (( })8ق) ْص َرة َو ِذ ْك َر ٰى ِل ُك ِل َ
ع ْب ٍد ُّم ِني ٍ ( )7تَب ِ
242
آن َمن اار ۖ فَ َذ ِك ْر بِ ْالقُ ْر ِ حْن أ َ ْعلَ ُم بِ َما يَقُولُونَ ۖ َو َما أَنتَ َ
علَ ْي ِهم بِ َجب ٍ قال تعالى{ :نا ُ
َاف َو ِعيدِ} (ق)45 : يَخ ُ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِليات عن تعجب الكفار لظهور رسول منهم وإنكارهم للبعث
ع ِجبُوا أَن َجا َء ُهم ُّمنذ ٌِر ِم ْن ُه ْم فَقَا َل آن ْال َم ِجي ِد ( )1بَ ْل َ قال تعالى{ :ق ۚ َو ْالقُ ْر ِ
ع ِجيبٌ ( )2أَإِ َذا ِمتْنَا َو ُكناا ت ُ َرابا ۖ ٰ َذلِكَ َرجْ ٌع بَ ِعي ٌد (( })3ق) ْال َكافِ ُرونَ ٰ َه َذا ش ْ
َي ٌء َ
نهاية السورة:
تحدثت اِليات عن علم هللا تعالى بما يقولون
دعوة الرسول لتذكيرهم بآيات هللا
وعدم إجبارهم على اإليمان
اار ۖ فَ َذ ِك ْر ِب ْالقُ ْر ِ
آن َمن حْن أ َ ْعلَ ُم ِب َما َيقُولُونَ ۖ َو َما أَنتَ َ
علَ ْي ِهم ِب َجب ٍ قال تعالى{ :نا ُ
َاف َو ِعيدِ} (ق)45 :
يَخ ُ
القصص في السورة:
ال يوجد
243
سورة الذاريات
النهاية والبداية:
نهاية سورة ق:
تتحدث اِلية عن تذكير الرسول بآيات هللا لمن يخاف وعيده
اار ۖ فَ َذ ِك ْر بِ ْالقُ ْر ِ
آن َمن حْن أ َ ْعلَ ُم بِ َما يَقُولُونَ ۖ َو َما أَنتَ َ
علَ ْي ِهم بِ َجب ٍ قال تعالى{ :نا ُ
َاف َو ِعيدِ} (ق)45 :
يَخ ُ
علمتني السورة:
/١كن من عباد هللا المتقين الذين من صفاتهم:
* اإلحسان في العمل
* قيام الليل بالصالة والذكر
* يكثرون من االستغفار
* يتصدقون في سبيل هللا
آخذِينَ َما آت َا ُه ْم َربُّ ُه ْم ۚ إِنا ُه ْم َكانُوا
ُون (ِ )15 عي ٍ ت َو ُ قال تعالى{ :إِ ان ْال ُمتاقِينَ فِي َجناا ٍ
قَ ْب َل ٰ َذلِكَ ُمحْ ِسنِينَ (َ )16كانُوا قَ ِليال ِمنَ اللا ْي ِل َما َي ْه َجعُونَ (َ )17وبِ ْاأل َ ْس َح ِ
ار ُه ْم
وم (( })19الذاريات) سائِ ِل َو ْال َمحْ ُر ِ
يَ ْست َ ْغ ِف ُرونَ (َ )18وفِي أ َ ْم َوا ِل ِه ْم َح ٌّق ِلل ا
244
/٣إكرام الضيف:
* عدم إشعار الضيف بتقديم واجبه وهذا من حسن الضيافة
* نقدم خير ما عندنا
ين} (الذاريات)26 : غ إِلَ ٰى أ َ ْه ِل ِه فَ َجا َء بِعِجْ ٍل َ
س ِم ٍ قال تعالى{ :فَ َرا َ
/٤كل شيء نخاف منه نفر منه إال هللا إذا خفنا منه فررنا إليه
ّللا ۖ إِنِي لَ ُكم ِم ْنهُ نَذ ٌ
ِير ُّمبِ ٌ
ين} (الذاريات)50 : قال تعالى{ :فَ ِف ُّروا إِلَى ا ِ
/٧اعلم أن رزقك بيد هللا تعالى ولن تموت نفس حتى تستكمل رزقها
ون ( )57إِ ان ا َ
ّللا ُه َو ق َو َما أ ُ ِري ُد أَن ي ْ
ُط ِع ُم ِ قال تعالىَ { :ما أ ُ ِري ُد ِم ْن ُهم ِمن ِر ْز ٍ
ين (( })58الذاريات) اق ذُو ْالقُ اوةِ ْال َمتِ ُ
الر از ُ
ا
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات عن قسم هللا تعالى بوقوع الحساب يوم القيامة
ت يُسْرا ()3 ت ِو ْقرا ( )2فَ ْال َج ِ
اريَا ِ ت َذ ْروا ( )1فَ ْال َح ِ
ام َال ِ {والذا ِاريَا ِ
قال تعالىَ :
ِق (َ )5وإِ ان الدِينَ لَ َواقِ ٌع (( })6الذاريات) صاد ٌ عدُونَ لَ َ فَ ْال ُمقَ ِس َما ِ
ت أ َ ْمرا ( )4إِنا َما تُو َ
نهاية السورة:
تتحدث اِليات عن وقوع العذاب يوم القيامة على من كذب وعصا
قال تعالى{ :فَ َو ْي ٌل ِللاذِينَ َكفَ ُروا ِمن َي ْو ِم ِه ُم الاذِي يُو َ
عدُونَ } (الذاريات)60 :
245
القصص في السورة:
قصة قوم ثمود قصة إبراهيم قصة موسى عليه قصة قوم عاد
السالم عليه السالم
٤٣ ٤١ ٣٨ ٢٤
246
سورة الطور
النهاية والبداية:
نهاية سورة الذاريات:
تحدثت اِلية عن
تهديد من كفر بالعذاب يوم القيامة
قال تعالى{ :فَ َو ْي ٌل ِللاذِينَ َكفَ ُروا ِمن يَ ْو ِم ِه ُم الاذِي يُو َ
عدُونَ } (الذاريات)60 :
علمتني السورة:
/١من أسباب هالك المكذبين:
* اتخذوا دينهم لهوا ولعبا
ض َي ْلعَبُونَ (})12
قال تعالى{ :فَ َو ْي ٌل يَ ْو َم ِئ ٍذ ِل ْل ُم َك ِذ ِبينَ ( )11الاذِينَ ُه ْم فِي خ َْو ٍ
(الطور)
247
/٣دعوة الرسول صلى هللا عليه وسلم ومن تبعه إلى:
* الصبر على حكم هللا
* التسبيح في كل األوقات
صبِ ْر ِل ُح ْك ِم َربِكَ فَإِناكَ بِأ َ ْعيُنِنَا ۖ َو َ
سبِحْ بِ َح ْم ِد َربِكَ ِحينَ تَقُو ُم ()48 {وا ْ قال تعالىَ :
وم (( })49الطور) ار النُّ ُج ِ َو ِمنَ اللا ْي ِل فَ َ
س ِبحْ هُ َو ِإ ْدبَ َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِليات عن وقوع عذاب هللا تعالى يوم القيامة
فويل لمن كذب بهذا اليوم
ت ْ
ور (َ )3والبَ ْي ِ ش ٍ ق امن ُور ( )2فِي َر ٍ ط ٍب ام ْس ُ ور (َ )1و ِكت َا ٍ {و ُّ
الط ِ قال تعالىَ :
اب َربِكَ لَ َواقِ ٌع
ع َذ َ ور ( )6إِ ان َ ف ْال َم ْرفُوعِ (َ )5و ْالبَحْ ِر ْال َم ْس ُج ِ س ْق ِ
ور (َ )4وال ا ْال َم ْع ُم ِ
سيْرا ()10 ير ْال ِج َبا ُل َ
س َما ُء َم ْورا (َ )9وت َ ِس ُ ( )7اما لَهُ ِمن َدا ِفعٍ (َ )8ي ْو َم ت َ ُم ُ
ور ال ا
فَ َو ْي ٌل يَ ْو َمئِ ٍذ ِل ْل ُم َك ِذبِينَ (( })11الطور)
نهاية السورة:
تحدثت اِليات عن:
* دعوة الرسول ومن آمن معه إلى التحلي بالصبر
* اإلكثار من التسبيح
صبِ ْر ِل ُح ْك ِم َربِكَ فَإِناكَ بِأ َ ْعيُنِنَا ۖ َو َ
سبِحْ بِ َح ْم ِد َربِكَ ِحينَ تَقُو ُم ()48 {وا ْ قال تعالىَ :
وم (( })49الطور) ار النُّ ُج ِ َو ِمنَ اللا ْي ِل فَ َ
س ِبحْ هُ َو ِإ ْدبَ َ
القصص في السورة:
ال يوجد
248
سورة النجم
النهاية والبداية:
نهاية سورة الطور:
تحدثت اِليات عن:
* دعوة الرسول ومن آمن معه إلى التحلي بالصبر
* اإلكثار من التسبيح في جوف الليل وإدبار النجوم
ص ِب ْر ِل ُح ْك ِم َر ِبكَ فَإِناكَ بِأ َ ْعيُنِنَا ۖ َو َ
سبِحْ ِب َح ْم ِد َر ِبكَ ِحينَ تَقُو ُم ()48 {وا ْقال تعالىَ :
وم (( })49الطور ار النُّ ُج ِ َو ِمنَ اللا ْي ِل فَ َ
سبِحْ هُ َوإِ ْدبَ َ
علمتني السورة:
/١احذر قول:
* هؤالء شفعاؤنا عند هللا
فالشفاعة ال تكن إال لمن أذن هللا له ولمن رضي هللا عنه
شيْئا إِ اال ِمن بَ ْع ِد
عت ُ ُه ْم َ ت َال ت ُ ْغنِي َ
شفَا َ قال تعالىَ ۞{ :و َكم ِمن املَكٍ فِي ال ا
س َم َاوا ِ
ض ٰى} (النجم)26 : أَن َيأ ْ َذنَ ا
ّللاُ ِل َمن َيشَا ُء َو َي ْر َ
249
/٣كن من المحسنين
مع هللا في عبادتك
ومع الخلق في معاملتك
والذين من صفاتهم:
* اجتناب كبائر الذنوب
* ومن رحمة هللا بنا استثنى صغائر الذنوب
* عدم تزكية النفس فاهلل تعالى هو أعلم بأحوالنا
سا ُءوا ِب َما ي الاذِينَ أ َ َ ض ِل َيجْ ِز َت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ س َم َاوا ِ{و ِ اّلِلِ َما فِي ال ا قال تعالىَ :
شاح َ اإلثْ ِم َو ْالفَ َو ِ
سنُوا بِ ْال ُح ْسنَى ( )31الاذِينَ يَجْ تَنِبُونَ َكبَائِ َر ْ ِ ي الاذِينَ أَحْ َ
ع ِملُوا َويَجْ ِز َ َ
ض َوإِ ْذ أَنت ُ ْم أ َ ِجناةٌ إِ اال اللا َم َم ۚ إِ ان َرباكَ َوا ِس ُع ْال َم ْغ ِف َرةِ ۚ ُه َو أ َ ْعلَ ُم بِ ُك ْم إِ ْذ أَنشَأ َ ُكم ِمنَ ْاأل َ ْر ِ
س ُك ْم ۖ ُه َو أ َ ْعلَ ُم ِب َم ِن اتاقَ ٰى (( })32النجم) ون أ ُ ام َهاتِ ُك ْم ۖ فَ َال تُزَ ُّكوا أَنفُ َ
ط ِ فِي بُ ُ
/٤أحسن العمل:
* فأنت من يحمل أوزارك يوم القيامة
* ليس لك يوم القيامة إال ما قدمت في الدنيا
وفي الحديث:
عن أبي هريرة أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال إذا مات اإلنسان انقطع
عنه عمله إال من ثالثة إال من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
رواه البخاري
وهذه الثالث من أعمالك التي قدمت
مما ينفع اإلنسان بعد موته:
* الدعاء له
* الصدقة عنه
ان إِ اال َما َ
س َع ٰى س ِإلن َ ُ
قال تعالى{ :أ َ اال ت َِز ُر َو ِاز َرة ٌ ِو ْز َر أ ْخ َر ٰى (َ )38وأَن لاي َ
ْس ِل ْ ِ
ف ي َُر ٰى (( })40النجم) س ْو َس ْعيَهُ َ(َ )39وأ َ ان َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
أقسم هللا تعالى بالنجم على صدق ما جاء به الرسول صلى هللا عليه وسلم
250
احبُ ُك ْم َو َما غ ََو ٰى (َ )2و َما يَ ِ
نط ُق ص ِض ال َ {والناجْ ِم إِ َذا ه ََو ٰى (َ )1ما َ قال تعالىَ :
شدِي ُد ْالقُ َو ٰى ( )5ذُو ِم ارةٍ فَا ْست ََو ٰىعلا َمهُ َ
ي يُو َح ٰى (َ )4 ع ِن ْال َه َو ٰى ( )3إِ ْن ُه َو إِ اال َوحْ ٌ َ
َ َ
سي ِْن أ ْو أ ْدن َٰى ()9 ا
ق ْاأل ْعلَ ٰى ( )7ث ُ ام َدنَا فَت َ َدل ٰى ( )8فَ َكانَ قَ َ
اب قَ ْو َ َ ُ
(َ )6و ُه َو ِب ْاألفُ ِ
ع ْب ِد ِه َما أ َ ْو َح ٰى (( })10النجم) فَأ َ ْو َح ٰى إِلَ ٰى َ
نهاية السورة:
تحدثت اِليات عن تهديد هللا تعالى لمن كذب بما جاء به الرسول صلى هللا عليه
وسلم
ض َح ُكونَ َو َال ت َ ْب ُكونَ (َ )60وأَنت ُ ْم قال تعالى{ :أَفَ ِم ْن ٰ َه َذا ْال َحدِي ِ
ث ت َ ْع َجبُونَ (َ )59وت َ ْ
امدُونَ ( )61فَا ْس ُجدُوا ِ اّلِلِ َوا ْعبُدُوا ۩ (( })62النجم) س ِ
َ
القصص في السورة:
ال يوجد
251
سورة القمر
النهاية والبداية:
نهاية سورة النجم:
تحدثت اِليات عن :الذين كذبوا بالقرآن وتحث على عبادة هللا تعالى
ض َح ُكونَ َو َال ت َ ْب ُكونَ (َ )60وأَنت ُ ْم قال تعالى{ :أَفَ ِم ْن ٰ َه َذا ْال َحدِي ِ
ث ت َ ْع َجبُونَ (َ )59وت َ ْ
ّلِل َوا ْعبُدُوا ۩ (( })62النجم امدُونَ ( )61فَا ْس ُجدُوا ِ ا ِ س ِ
َ
علمتني السورة:
/١ال تتبع هواك فيضلك عن سبيل هللا
{و َكذابُوا َوات ا َبعُوا أ َ ْه َوا َء ُه ْم ۚ َو ُك ُّل أ َ ْم ٍر ُّم ْست َ ِق ٌّر} (القمر)3 :
قال تعالىَ :
252
القصص في السورة:
آل قوم خبر قوم قصة قصة قوم نوح قصة قوم عاد قصة
فرعون لوط ثمود عليه السالم
اِلية ٤١ اِلية ٣٣ اِلية ٢٣ اِلية ١٨ اِلية ٩
253
سورة الرحمن
النهاية والبداية:
نهاية سورة القمر:
تتحدث اِليات عن جزاء المتقين يوم القيامة ومكان إقامتهم عند ملك عظيم
ق ِعن َد َملِيكٍ ُّم ْقتَد ٍِر قال تعالى{ :إِ ان ْال ُمتاقِينَ فِي َجناا ٍ
ت َونَ َه ٍر ( )54فِي َم ْقعَ ِد ِ
ص ْد ٍ
(( })55القمر(
علمتني السورة:
/١من أوامر هللا لنا العدل في األرض فاهلل يحب المقسطين
ض َع ْال ِميزَ انَ ( )7أ َ اال ت َْطغ َْوا فِي ال ِميزَ ِ
ان ()8 ْ س َما َء َرفَ َع َها َو َو َ
{وال ا
قال تعالىَ :
ْط َو َال ت ُ ْخ ِس ُروا ْال ِميزَ انَ (( })9الرحمن( َوأَقِي ُموا ْال َو ْزنَ بِ ْال ِقس ِ
/٢تذكر أنك راحل عن الدنيا فاعبد هللا حق عبادته وال تغرك الحياة الدنيا
ان (َ )26ويَ ْبقَ ٰى َوجْ هُ َربِكَ ذُو ْال َج َال ِل َو ْ ِ
اإل ْك َر ِام علَ ْي َها فَ ٍ
قال تعالىُ { :ك ُّل َم ْن َ
(( })27الرحمن(
254
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِليات عن :اسم هللا تعالى الرحمن
علا َم ْالقُ ْرآنَ (( })2الرحمن
{الرحْ ٰ َم ُن (َ )1
قال تعالى :ا
نهاية السورة:
تحدثت اِليات عن :تعاظم وارتفاع اسم هللا تعالى
اركَ ا ْس ُم َربِكَ ذِي ْال َج َال ِل َو ْ ِ
اإل ْك َر ِام} (الرحمن)78 : قال تعالى{ :تَبَ َ
القصص في السورة:
ال يوجد
255
سورة الواقعة
النهاية والبداية
سورة الرحمن
تتحدث عن البعث والجزاء
سور الواقعة:
تتحدث عن البعث والجزاء
علمتني السورة:
/١ينقسم الناس يوم القيامة إلى ثالث اقسام فاعمل لذلك اليوم
اب ْال َم ْي َمنَ ِة ()8 اب ْال َم ْي َمنَ ِة َما أ َ ْ
ص َح ُ ص َح ُ {و ُكنت ُ ْم أ َ ْز َواجا ث َ َالثَة ( )7فَأ َ ْ
قال تعالىَ :
سا ِبقُونَ (( })10الواقعة( سا ِبقُونَ ال ا اب ْال َم ْشأ َ َم ِة (َ )9وال ا اب ْال َم ْشأ َ َم ِة َما أ َ ْ
ص َح ُ َوأ َ ْ
ص َح ُ
256
/٤سخر هللا لنا كل ما في األرض فاحمد هللا تعالى وسبحه على هذه النعم
ورونَ ( )71أَأَنت ُ ْم أَنشَأْت ُ ْم َ
ش َج َرت َ َها أ َ ْم نَحْ ُن ار الاتِي ت ُ ُ قال تعالى{ :أَفَ َرأ َ ْيت ُ ُم النا َ
سبِحْ بِاس ِْم َر ِبكَ ْال َع ِظ ِيم ْال ُمن ِشئُونَ ( )72نَحْ ُن َج َع ْلنَاهَا ت َ ْذ ِك َرة َو َمت َاعا ِل ْل ُم ْق ِوينَ ( )73فَ َ
(( })74الواقعة(
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات عن تأكيد وقوع يوم القيامة
ت ْال َواقِ َعةُ ( )1لَي َ
ْس ِل َو ْقعَتِ َها َكا ِذبَةٌ (( })2الواقعة( قال تعالىِ { :إ َذا َوقَ َع ِ
نهاية السورة:
تتحدث اِليات عن صدق يوم القيامة وتسبيح هللا وتنزيهه عما يقول المكذبون
س ِبحْ بِاس ِْم َر ِبكَ ْال َع ِظ ِيم (})96 قال تعالى{ :إِ ان ٰ َه َذا لَ ُه َو َح ُّق ْال َي ِق ِ
ين ( )95فَ َ
(الواقعة(
القصص في السورة:
ال توجد
257
سورة الحديد
النهاية والبداية:
نهاية سورة الواقعة:
تحدثت اِلية عن:
أمر من هللا تعالى بالتسبيح
سبِحْ بِاس ِْم َربِكَ ْال َع ِظ ِيم} (الواقعة)96 :
قال تعالى{ :فَ َ
علمتني السورة:
/١ال تكن أقل خلق هللا تسبيحا
ْ
يز ال َح ِكي ُم} (الحديد: ْ َ
ت َو ْاأل ْر ِ
ض ۖ َو ُه َو ال َع ِز ُ س َم َاوا ِ سبا َح ِ ا ِ
ّلِل َما فِي ال ا قال تعالىَ { :
)1
/٢هللا بصير بما تعمل فأحسن العمل وال يكن هللا أهون الناظرين اليك
علَى ض فِي ِست ا ِة أَي ٍاام ث ُ ام ا ْست ََو ٰى َ ت َو ْاأل َ ْر َ س َم َاوا ِقال تعالىُ { :ه َو الاذِي َخلَقَ ال ا
اء َو َما يَ ْع ُر ُج نز ُل ِمنَ ال ا
س َم ِ ض َو َما يَ ْخ ُر ُج ِم ْن َها َو َما يَ ِ ْالعَ ْر ِش ۚ يَ ْعلَ ُم َما يَ ِل ُج فِي ْاأل َ ْر ِ
ت ير ( )4لاهُ ُم ْلكُ ال ا
س َم َاوا ِ ص ٌ ّللاُ ِب َما ت َ ْع َملُونَ َب ِفِي َها ۖ َو ُه َو َم َع ُك ْم أَيْنَ َما ُكنت ُ ْم ۚ َو ا
ور (( })5الحديد( ّللا ت ُ ْر َج ُع ْاأل ُ ُم ُ
ض ۚ َو ِإلَى ا ِ َو ْاأل َ ْر ِ
258
ض ۚ َال ت َو ْاأل َ ْر ِ
س َم َاوا ِ ير ُ
اث ال ا ّللاِ َو ِ اّلِلِ ِم َ
سبِي ِل ا {و َما لَ ُك ْم أ َ اال تُن ِفقُوا فِي َ
قال تعالىَ :
ظ ُم َد َر َجة ِمنَ الاذِينَ أَنفَقُوا ِمن ٰ
يَ ْست َ ِوي ِمن ُكم ام ْن أَنفَقَ ِمن قَ ْب ِل ْالفَتْحِ َوقَات َ َل ۚ أُولَئِكَ أ َ ْع َ
ير} (الحديد)10 : ّللاُ ْال ُح ْسن َٰى ۚ َو ا
ّللاُ ِب َما ت َ ْع َملُونَ َخبِ ٌ ع َد ابَ ْع ُد َوقَاتَلُوا ۚ َو ُك ًّال َو َ
ضا ِعفَهُ لَهُ َولَهُ أَجْ ٌر َك ِري ٌم}سنا فَيُ َ ّللا قَ ْرضا َح َ ض اَ قال تعالى { :امن َذا الاذِي يُ ْق ِر ُ
(الحديد)11 :
ف لَ ُه ْم
ع ُضا َ سنا يُ َ ّللاَ قَ ْرضا َح َضوا ا ت َوأ َ ْق َر ُص ِدقَا ِص ِدقِينَ َو ْال ُم اقال تعالى{ :إِ ان ْال ُم ا
َولَ ُه ْم أَجْ ٌر َك ِري ٌم} (الحديد)18 :
259
* لهو
* زينة
* تفاخر
* تكاثر في األموال واألوالد
* متاع
فاحذر أن تغرك الحياة الدنيا
قال تعالى{ :ا ْعلَ ُموا أَنا َما ْال َحيَاة ُ ال ُّد ْنيَا لَعِبٌ َولَ ْه ٌو َو ِزينَةٌ َوتَفَا ُخ ٌر بَ ْينَ ُك ْم َوت َ َكاث ُ ٌر فِي
صفَ ًّرا ث ُ ام َي ُك ُ
ون ب ْال ُكفا َ
ار نَ َباتُهُ ث ُ ام َي ِهي ُج فَت ََراهُ ُم ْ ث أ َ ْع َج َ ْاأل َ ْم َوا ِل َو ْاأل َ ْو َال ِد ۖ َك َمث َ ِل َ
غ ْي ٍ
ان ۚ َو َما ْال َحيَاة ُ ال ُّد ْنيَا إِ االّللاِ َو ِرض َْو ٌ شدِي ٌد َو َم ْغ ِف َرة ٌ ِمنَ ا ع َذابٌ َ طاما ۖ َوفِي ْاِل ِخ َرةِ َ ُح َ
ور} (الحديد)20 : َمت َاعُ ْالغُ ُر ِ
/٧اصبر على أقدار هللا واحتسب األجر وال تتكبر في حال الفرح
ب ِمن ض َو َال ِفي أ َنفُ ِس ُك ْم ِإ اال ِفي ِكت َا ٍ صيبَ ٍة ِفي ْاأل َ ْر ِاب ِمن ُّم ِ ص َ قال تعالىَ { :ما أ َ َ
علَ ٰى َما فَات َ ُك ْم َو َال ت َ ْف َر ُحوا ير (ِ )22ل َكي َْال ت َأ ْ َ
س ْوا َ علَى ا
ّللاِ يَ ِس ٌ قَ ْب ِل أَن ناب َْرأَهَا ۚ ِإ ان ٰ َذلِكَ َ
ور (( })23الحديد( ّللاُ َال ي ُِحبُّ ُك ال ُم ْخت َا ٍل فَ ُخ ٍ
بِ َما آت َا ُك ْم ۗ َو ا
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِلية عن :تسبيح هللا تعالى
يز ْال َح ِكي ُم ()1
ض ۖ َو ُه َو ْالعَ ِز ُ
ت َو ْاأل َ ْر ِ سبا َح ِ اّلِلِ َما فِي ال ا
س َم َاوا ِ قال تعالىَ { :
(الحديد(
260
نهاية السورة:
تحدثت اِلية عن:
الفضل بيد هللا تعالى يؤتيه من يشاء فالذي رزق التسبيح فهو فضل من هللا
تعالى عليه
ّللاِ ۙ َوأ َ ان
ض ِل ا علَ ٰى َ
ش ْيءٍ ِمن فَ ْ {لئ اَال َي ْعلَ َم أ َ ْه ُل ْال ِكت َا ِ
ب أ َ اال َي ْقد ُِرونَ َ قال تعالىِ :
ض ِل ْال َع ِظ ِيم} (الحديد)29 :
ّللاُ ذُو ْالفَ ّْللا يُؤْ تِي ِه َمن يَشَا ُء ۚ َو ا ْالفَ ْ
ض َل بِيَ ِد ا ِ
القصص في السورة:
ال يوحد
261
سورة المجادلة
النهاية والبداية:
نهاية سورة الحديد:
تحدثت اِلية عن فضل هللا تعالى
ّللاِ ۙ َوأ َ ان
ض ِل ا علَ ٰى َ
ش ْيءٍ ِمن فَ ْ {لئ اَال يَ ْعلَ َم أ َ ْه ُل ْال ِكت َا ِ
ب أ َ اال يَ ْقد ُِرونَ َ قال تعالىِ :
ض ِل ْالعَ ِظ ِيم} (الحديد)29 :ّللاُ ذُو ْالفَ ّْللاِ يُؤْ تِي ِه َمن يَشَا ُء ۚ َو ا ْالفَ ْ
ض َل بِيَ ِد ا
علمتني السورة:
/١إذا أصابك الهم والحزن فتوجه إلى هللا
ّللاُ قَ ْو َل الاتِي ت ُ َجا ِدلُكَ فِي زَ ْو ِج َها َوت َ ْشت َ ِكي ِإلَى ا
ّللاِ َو ا
ّللاُ يَ ْس َم ُع س ِم َع اقال تعالى{ :قَ ْد َ
ير} (المجادلة)1 : ص ٌ س ِمي ٌع بَ ِ او َر ُك َما ۚ إِ ان ا
ّللاَ َ ت َ َح ُ
/٣هللا يعلم سرك ونجواك فأحسن القول والعمل ألنك ستنبأ بكل أعمالك يوم
القيامة
ون ِمن ض ۖ َما يَ ُك ُ ت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ س َم َاوا ِ قال تعالى{ :أَلَ ْم ت ََر أ َ ان ا
ّللاَ يَ ْعلَ ُم َما فِي ال ا
س ُه ْم َو َال أ َ ْدن َٰى ِمن ٰ َذلِكَ َو َال أ َ ْكث َ َر س ٍة إِ اال ُه َو َ
سا ِد ُ ناجْ َو ٰى ث َ َالث َ ٍة ِإ اال ُه َو َرا ِبعُ ُه ْم َو َال خ َْم َ
262
ع ِلي ٌم} ع ِملُوا يَ ْو َم ْال ِقيَا َم ِة ۚ إِ ان ا َ
ّللا بِ ُك ِل ش ْ
َيءٍ َ إِ اال ُه َو َمعَ ُه ْم أَيْنَ َما َكانُوا ۖ ث ُ ام يُنَبِئ ُ ُهم بِ َما َ
(المجادلة)7 :
263
/٨الحذر من مواالة الكفار
والمواالة المحرمة :المواالة التي تضر بالدين وأهله
علَ ْي ِهم اما ُهم ِمن ُك ْم َو َال
ّللاُ َ
ب ا َض َقال تعالى ۞{ :أَلَ ْم ت ََر ِإلَى الاذِينَ ت ََولا ْوا قَ ْوما غ ِ
ب َو ُه ْم يَ ْعلَ ُمونَ } (المجادلة)14 : علَى ْال َك ِذ ِ
ِم ْن ُه ْم َويَحْ ِلفُونَ َ
/١٣من أغواهم:
* الشيطان
ان ۚ ش ْي َ
ب ال ا ٰ ُ
ّللاِ ۚ أولَئِكَ ِح ْز ُ ان فَأَن َ
سا ُه ْم ِذ ْك َر ا ط ُش ْي َ
علَ ْي ِه ُم ال ا
قال تعالى{ :ا ْستَحْ َوذَ َ
ط ِ
ان ُه ُم ْالخَا ِس ُرونَ } (المجادلة)19 : ط ِ ش ْي َ أ َ َال إِ ان ِح ْز َ
ب ال ا
264
* من حارب هللا ورسوله
ٰ
سولَهُ أُولَئِكَ فِي ْاأل َ َذلِينَ } (المجادلة)20 : قال تعالى{ :إِ ان الاذِينَ يُ َحا ُّدونَ ا َ
ّللا َو َر ُ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِليات عن الظهار وحرمته
ّللاِ َو ا
ّللاُ َي ْس َم ُع ّللاُ قَ ْو َل الاتِي ت ُ َجا ِدلُكَ فِي زَ ْو ِج َها َوت َ ْشت َ ِكي ِإلَى ا
س ِم َع اقال تعالى{ :قَ ْد َ
سائِ ِهم اما ُه ان أ ُ ام َهاتِ ِه ْم ۖ
ظاه ُِرونَ ِمن ُكم ِمن نِ َ ير ( )1الاذِينَ يُ َ ص ٌ س ِمي ٌع بَ ِ او َر ُك َما ۚ إِ ان ا َ
ّللا َ ت َ َح ُ
الالئِي َولَ ْدنَ ُه ْم ۚ َو ِإنا ُه ْم لَيَقُولُونَ ُمن َكرا ِمنَ ْالقَ ْو ِل َو ُزورا ۚ َو ِإ ان ا
ّللاَ لَ َعفُ ٌّو ِإ ْن أ ُ ام َهات ُ ُه ْم ِإ اال ا
ور (( })2المجادلة)2-1 : غفُ ٌ َ
نهاية السورة:
تحدثت اِلية عن حزب هللا والذين من صفاتهم تقوى هللا واتباع أوامره واجتناب
نواهيه ومن نواهي هللا لنا الظهار
سولَهُ ّللاَ َو َر ُاّلِل َو ْاليَ ْو ِم ْاِل ِخ ِر ي َُوا ُّدونَ َم ْن َحا اد ا
{ال ت َِج ُد قَ ْوما يُؤْ ِمنُونَ ِب ا ِ قال تعالى :ا
َب فِي قُلُوبِ ِه ُم ْ ِ
اإلي َمانَ يرت َ ُه ْم ۚ أُو ٰلَئِكَ َكت َ َولَ ْو َكانُوا آبَا َء ُه ْم أ َ ْو أ َ ْبنَا َء ُه ْم أ َ ْو إِ ْخ َوانَ ُه ْم أ َ ْو َ
ع ِش َ
ّللاُ
ي ا ض َ ت تَجْ ِري ِمن تَحْ تِ َها ْاأل َ ْن َه ُ
ار خَا ِلدِينَ فِي َها ۚ َر ِ َوأَيا َد ُهم بِ ُروحٍ ِم ْنهُ ۖ َويُد ِْخلُ ُه ْم َجناا ٍ
265
ّللاِ ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُحونَ } (المجادلة:
ب ا ّللاِ ۚ أ َ َال إِ ان ِح ْز َ
ب ا ع ْنهُ ۚ أُو ٰلَئِكَ ِح ْز ُ ع ْن ُه ْم َو َر ُ
ضوا َ َ
)22
القصص في السورة:
ال يوجد
266
سورة الحشر
النهاية والبداية:
نهاية سورة المجادلة:
تحدثت اِلية عن حزب هللا الذين اتبعوا أوامره فكانوا من المفلحين
سولَهُ ّللاَ َو َر ُاّلِل َو ْاليَ ْو ِم ْاِل ِخ ِر ي َُوا ُّدونَ َم ْن َحا اد ا
{ال ت َِج ُد قَ ْوما يُؤْ ِمنُونَ بِ ا ِ قال تعالى :ا
َب فِي قُلُوبِ ِه ُم ْ ِ
اإلي َمانَ يرت َ ُه ْم ۚ أُو ٰلَئِكَ َكت َ َولَ ْو َكانُوا آبَا َء ُه ْم أ َ ْو أ َ ْبنَا َء ُه ْم أ َ ْو إِ ْخ َوانَ ُه ْم أ َ ْو َ
ع ِش َ
ّللاُ
ي ا ض َ ت تَجْ ِري ِمن تَحْ تِ َها ْاأل َ ْن َه ُ
ار خَا ِلدِينَ فِي َها ۚ َر ِ َوأَيا َد ُهم ِب ُروحٍ ِم ْنهُ ۖ َويُد ِْخلُ ُه ْم َجناا ٍ
ّللاِ ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُحونَ } (المجادلة: ب ا ّللاِ ۚ أ َ َال إِ ان ِح ْز َ
ب ا ع ْنهُ ۚ أُو ٰلَئِكَ ِح ْز ُ ضوا َ ع ْن ُه ْم َو َر ُ
َ
)22
علمتني السورة:
/١ال تكن أقل خلق هللا تسبيحا
يز ْال َح ِكي ُم}
ض ۖ َو ُه َو ْالعَ ِز ُ
ت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ سبا َح ِ اّلِلِ َما فِي ال ا
س َم َاوا ِ قال تعالىَ { :
(الحشر)1 :
267
/٣احذر خطوات الشيطان فإنه سيتبرأ منك يوم القيامة
ان ا ْكفُ ْر فَلَ اما َكفَ َر قَا َل إِنِي بَ ِري ٌء ِمنكَ س ِ إلن َان إِ ْذ قَا َل ِل ْ ِ
ط ِش ْي َ
قال تعالىَ { :ك َمث َ ِل ال ا
ار خَا ِل َدي ِْن فِي َها ۚ َو ٰ َذلِكَ ّللاَ َربا ْال َعالَ ِمينَ ( )16فَ َكانَ َ
عاقِبَت َ ُه َما أَنا ُه َما فِي النا ِ ِإنِي أَخ ُ
َاف ا
الظا ِل ِمينَ (( })17الحشر( َجزَ ا ُء ا
البداية والنهاية:
بداية السورة:
ت َو َما فِي سبا َح ِ اّلِلِ َما فِي ال ا
س َم َاوا ِ التسبيح هنا بصيغة الماضي .قال تعالىَ { :
يز ْال َح ِكي ُم} (الحشر)1 :
ض ۖ َو ُه َو ْال َع ِز ُ
ْاأل َ ْر ِ
نهاية السورة:
التسبيح بصيغة المضارع فما زال التسبيح مستمرا
ص ِو ُر ۖ لَهُ ْاأل َ ْس َما ُء ْال ُح ْسن َٰى ۚ يُ َ
سبِ ُح لَهُ َما ئ ْال ُم َ
ار ُّللاُ ْالخَا ِل ُق ْالبَ ِ
قال تعالىُ { :ه َو ا
يز ْال َح ِكي ُم} (الحشر)24 : ض ۖ َو ُه َو ْالعَ ِز ُ ت َو ْاأل َ ْر ِ
س َم َاوا ِ
فِي ال ا
القصص في السورة:
ال توجد
268
سورة الممتحنة
النهاية والبداية:
نهاية سورة الحشر:
ختمت اِلية باسم هللا العزيز الحكيم
قال تعالى:
ت س ِب ُح لَهُ َما فِي ال ا
س َم َاوا ِ ْ َ
ص ِو ُر ۖ لَهُ ْاأل ْس َما ُء ال ُح ْسن َٰى ۚ يُ َ ْ ّللاُ ْالخَا ِل ُق البَ ِ
ار ُ
ئ ال ُم َ ْ { ُه َو ا
يز ْال َح ِكي ُم} (الحشر)24 : ض ۖ َو ُه َو ْالعَ ِز ُ َو ْاأل َ ْر ِ
علمتني السورة:
/١ال توالي من كفر باهلل وتفشي له األسرار ولو كان من األقربين
عد اُو ُك ْم أ َ ْو ِل َيا َء ت ُ ْلقُونَ ِإلَ ْي ِهم
عد ُِوي َو َقال تعالىَ { :يا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا َال تَت ا ِخذُوا َ
سو َل َو ِإياا ُك ْم ۙ أَن تُؤْ ِمنُوا بِ ا ِ
اّلِل ق ي ُْخ ِر ُجونَ ا
الر ُ بِ ْال َم َو ادةِ َوقَ ْد َكفَ ُروا بِ َما َجا َء ُكم ِمنَ ْال َح ِ
ضاتِي ۚ ت ُ ِس ُّرونَ إِلَ ْي ِهم بِ ْال َم َو ادةِ َوأَنَا سبِي ِلي َوا ْبتِغَا َء َم ْر َ َربِ ُك ْم إِن ُكنت ُ ْم خ ََرجْ ت ُ ْم ِج َهادا فِي َ
سبِي ِل} (الممتحنة)1 : س َوا َء ال ا أ َ ْعلَ ُم ِب َما أ َ ْخفَ ْيت ُ ْم َو َما أ َ ْعلَنت ُ ْم ۚ َو َمن يَ ْف َع ْلهُ ِمن ُك ْم فَقَ ْد َ
ض ال َ
/٢لن ينفعك أحد يوم القيامة إال أعمالك الصالحة فاعمل صالحا
269
قال تعالى{ :لَن ت َنفَعَ ُك ْم أ َ ْر َحا ُم ُك ْم َو َال أ َ ْو َال ُد ُك ْم ۚ يَ ْو َم ْال ِقيَا َم ِة يَ ْف ِ
ص ُل بَ ْينَ ُك ْم ۚ َو ا
ّللاُ بِ َما
ير} (الممتحنة)3 : ت َ ْع َملُونَ بَ ِ
ص ٌ
/٣أمرنا هللا تعالى بالعدل والرحمة حتى مع الكفار المسالمين فديننا دين
الرحمة والعدل
ع ِن الاذِينَ لَ ْم يُقَاتِلُو ُك ْم فِي الد ِ
ِين َولَ ْم ي ُْخ ِر ُجو ُكم ِمن ّللاُ َ قال تعالى :ا
{ال يَ ْن َها ُك ُم ا
ّللا ي ُِحبُّ ْال ُم ْقسِطِينَ } (الممتحنة)8 : ار ُك ْم أَن تَبَ ُّرو ُه ْم َوت ُ ْق ِس ُ
طوا إِلَ ْي ِه ْم ۚ إِ ان ا َ ِديَ ِ
/٤ال توالي من حارب دين هللا فإن فعلت ذلك فأنت ظالم لنفسك
ِين َوأ َ ْخ َر ُجو ُكم ِمن ِديَ ِ
ار ُك ْم ع ِن الاذِينَ قَاتَلُو ُك ْم فِي الد ِ ّللاُ َ قال تعالى{ :إِنا َما يَ ْن َها ُك ُم ا
الظا ِل ُمونَ } (الممتحنة: اج ُك ْم أَن ت ََولا ْو ُه ْم ۚ َو َمن يَت ََولا ُه ْم فَأُو ٰلَئِكَ ُه ُم ا علَ ٰى ِإ ْخ َر ِ َو َ
ظاه َُروا َ
)9
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِلية عن التحذير من مواالة الكفار
عد اُو ُك ْم أ َ ْو ِل َيا َء ت ُ ْلقُونَ ِإلَ ْي ِهم
عد ُِوي َو َقال تعالىَ { :يا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا َال تَت ا ِخذُوا َ
سو َل َوإِياا ُك ْم ۙ أ َن تُؤْ ِمنُوا بِ ا ِ
اّلِل ق ي ُْخ ِر ُجونَ ا
الر ُ بِ ْال َم َو ادةِ َوقَ ْد َكفَ ُروا بِ َما َجا َء ُكم ِمنَ ْال َح ِ
ضاتِي ۚ ت ُ ِس ُّرونَ إِلَ ْي ِهم بِ ْال َم َو ادةِ َوأَنَا سبِي ِلي َوا ْبتِغَا َء َم ْر َ َربِ ُك ْم إِن ُكنت ُ ْم خ ََرجْ ت ُ ْم ِج َهادا فِي َ
سبِي ِل} (الممتحنة)1 : س َوا َء ال ا أ َ ْعلَ ُم ِب َما أ َ ْخفَ ْيت ُ ْم َو َما أ َ ْعلَنت ُ ْم ۚ َو َمن يَ ْف َع ْلهُ ِمن ُك ْم فَقَ ْد َ
ض ال َ
270
نهاية السورة:
ومازال النهي مستمرا في النهي عن مواالة الكفار
علَ ْي ِه ْم قَ ْد يَئِ ُ
سوا مِنَ ّللاُ َ
ب ا قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا َال تَت ََولا ْوا قَ ْوما غ ِ
َض َ
ُور} (الممتحنة)13 : ب ْالقُب ِ ص َحا ِ س ْال ُكفا ُ
ار ِم ْن أ َ ْ ْاِل ِخ َرةِ َك َما يَئِ َ
القصص في السورة:
ال يوجد
271
سورة الصف
النهاية والبداية:
نهاية سورة الممتحنة:
تحدثت اِلية عن النهي عن مواالة الكفار فمن ابتغى العزة من دون هللا أذله هللا.
سوا مِنَعلَ ْي ِه ْم قَ ْد يَئِ ُ
ّللاُ َ
ب ا قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا َال تَت ََولا ْوا قَ ْوما غ ِ
َض َ
ُور} (الممتحنة)13 : ب ْالقُب ِ ص َحا ِ س ْال ُكفا ُ
ار ِم ْن أ َ ْ ْاِل ِخ َرةِ َك َما يَئِ َ
علمتني السورة:
/١ال تكن أقل خلق هللا تسبيحا
ْ ْ
ض ۖ َو ُه َو ال َع ِز ُ
يز ال َح ِكي ُم} َ
ت َو َما فِي ْاأل ْر ِ سبا َح ِ اّلِلِ َما فِي ال ا
س َم َاوا ِ قال تعالىَ { :
(الصف)1 :
272
/٤تجارة تنجينا من عذاب أليم:
* اإليمان باهلل تعالى
* اإليمان بالرسول صلى هللا عليه وسلم
* الجهاد في سبيل هللا بالمال والنفس
فإن فعلنا ذلك:
* يغفر هللا ذنوبنا
* يدخلنا الجنة
* ينصرنا على األعداء
ب أ َ ِل ٍيم ()10 ع َذا ٍنجي ُكم ِم ْن َ علَ ٰى تِ َج َ
ارةٍ ت ُ ِ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا ه َْل أَدُلُّ ُك ْم َ
ّللاِ بِأ َ ْم َوا ِل ُك ْم َوأَنفُ ِس ُك ْم ۚ ٰ َذ ِل ُك ْم َخي ٌْر لا ُك ْم إِن
سبِي ِل ا سو ِل ِه َوت ُ َجا ِهدُونَ فِي َ تُؤْ ِمنُونَ بِ ا
اّلِلِ َو َر ُ
ت تَجْ ِري ِمن تَحْ تِ َها ْاأل َ ْن َه ُ
ار ُكنت ُ ْم ت َ ْعلَ ُمونَ (َ )11ي ْغ ِف ْر لَ ُك ْم ذُنُو َب ُك ْم َويُد ِْخ ْل ُك ْم َجناا ٍ
ص ٌر مِنَ عد ٍْن ۚ ٰ َذلِكَ ْالفَ ْو ُز ْالعَ ِظي ُم (َ )12وأ ُ ْخ َر ٰى ت ُ ِحبُّونَ َها ۖ نَ ْ ت َ طيِبَة فِي َجناا ِ ساكِنَ َ
َو َم َ
ّللا َوفَتْ ٌح قَ ِريبٌ ۗ َوبَ ِش ِر ْال ُمؤْ ِم ِنينَ (( })13الصف) اِ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
ختمت اِلية باسم هللا تعالى العزيز الحكيم
يز ْال َح ِكي ُم}
ض ۖ َو ُه َو ْال َع ِز ُ
ت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ سبا َح ِ اّلِلِ َما فِي ال ا
س َم َاوا ِ قال تعالىَ { :
(الصف)1 :
نهاية السورة:
إذا أردت العزة فكن من أنصار هللا تعالى
273
سى اب ُْن َم ْر َي َمّللاِ َك َما َقا َل ِعي َ ار ا قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا ُكونُوا أَن َ
ص َ
طائِفَةٌ ِمن ّللاِ ۖ فَآ َمنَت ا
ار ا ّللاِ ۖ قَا َل ْال َح َو ِاريُّونَ ن ُ
َحْن أَن َ
ص ُ اري إِلَى ا ِل ْل َح َو ِاريِينَ َم ْن أَن َ
ص ِ
ظاه ِِرينَ } صبَ ُحوا َ عد ُِو ِه ْم فَأ َ ْ طائِفَةٌ ۖ فَأَيا ْدنَا الاذِينَ آ َمنُوا َ
علَ ٰى َ بَنِي ِإس َْرائِي َل َو َكفَ َرت ا
(الصف)14 :
القصص في السورة
ال يوجد
274
سورة الجمعة
النهاية والبداية:
نهاية سورة الصف:
تحدثت اِلية عن تأييد هللا لمن آمن به ألنهم أنصاره.
سى اب ُْن َم ْريَ َمّللاِ َك َما قَا َل ِعي َ ار ا قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا ُكونُوا أَن َ
ص َ
طائِفَةٌ ِمن ّللاِ ۖ فَآ َمنَت ا
ار ا ّللاِ ۖ قَا َل ْال َح َو ِاريُّونَ ن ُ
َحْن أَن َ
ص ُ اري إِلَى ا ِل ْل َح َو ِاريِينَ َم ْن أَن َ
ص ِ
ظاه ِِرينَ } صبَ ُحوا َ عد ُِو ِه ْم فَأ َ ْ طائِفَةٌ ۖ فَأَيا ْدنَا الاذِينَ آ َمنُوا َ
علَ ٰى َ بَنِي ِإس َْرائِي َل َو َكفَ َرت ا
(الصف)14 :
علمتني السورة:
/١كل من في السموات واألرض يسبح هلل فال تكن أقل خلق هللا تسبيحا
ُّوس ْال َع ِز ِ
يز ض ْال َم ِل ِك ْالقُد ِ
ت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ سبِ ُح ِ اّلِلِ َما فِي ال ا
س َم َاوا ِ قال تعالى{ :يُ َ
ْال َح ِك ِيم} (الجمعة)1 :
/٢من قرأ كتاب هللا ولم يعمل به فمثله كمثل الحمار يحمل أسفارا
قال تعالىَ {:مث َ ُل الاذِينَ ُح ِملُوا الت ا ْو َراة َ ث ُ ام لَ ْم يَحْ ِملُوهَا َك َمث َ ِل ْال ِح َم ِ
ار يَحْ ِم ُل أ َ ْسفَارا ۚ
الظا ِل ِمينَ } (الجمعة)5 : ّللاُ َال َي ْهدِي ْالقَ ْو َم ا ّللا ۚ َو ات اِ س َمث َ ُل ْالقَ ْو ِم الاذِينَ َكذابُوا بِآ َيا ِ
ِبئْ َ
275
قال تعالى{ :قُ ْل إِ ان ْال َم ْوتَ الاذِي ت َ ِف ُّرونَ ِم ْنهُ فَإِناهُ ُم َالقِي ُك ْم ۖ ث ُ ام ت ُ َر ُّدونَ ِإلَ ٰى َ
عا ِل ِم
ش َها َدةِ فَيُنَبِئ ُ ُكم بِ َما ُكنت ُ ْم ت َ ْع َملُونَ } (الجمعة)8 : ْالغَ ْي ِ
ب َوال ا
/٥إذا قضيت الصالة فال تنس نصيبك من الدنيا واحرص على ذكر هللا تعالى
ّللاِ
ض ِل ا ص َالة ُ فَانت َ ِش ُروا فِي ْاأل َ ْر ِ
ض َوا ْبتَغُوا ِمن فَ ْ ت ال ا قال تعالى{ :فَإ ِ َذا قُ ِ
ضيَ ِ
ّللاَ َكثِيرا لاعَلا ُك ْم ت ُ ْف ِل ُحونَ } (الجمعة)10 :
َوا ْذ ُك ُروا ا
البداية والنهاية:
بداية السورة:
ختمت اِلية بأسماء هللا الملك القدوس العزيز الحكيم فهو المالك لهذا الكون
ت َو َما سبِ ُح ِ اّلِلِ َما فِي ال ا
س َم َاوا ِ المنزه من كل عيب الحكيم في تدبيره .قال تعالى{ :يُ َ
يز ْال َح ِك ِيم} (الجمعة)1 :
ُّوس ْالعَ ِز ِ
ض ْال َم ِل ِك ْالقُد ِ
فِي ْاأل َ ْر ِ
نهاية السورة:
أرشدنا هللا تعالى في أول السورة بأن نتوجه له بالتسبيح فهو المالك لهذا الكون
وختمت بتوجيهنا بأن األرزاق بيده وحده.
ارة أ َ ْو لَ ْهوا انفَضُّوا ِإلَ ْي َها َوت ََر ُكوكَ قَائِما ۚ قُ ْل َما ِعن َد ا ِ
ّللا {و ِإ َذا َرأ َ ْوا تِ َج َ
قال تعالىَ :
الر ِازقِينَ } (الجمعة)11 : ّللاُ َخي ُْر ا َخي ٌْر مِنَ اللا ْه ِو َو ِمنَ التِ َج َ
ارةِ ۚ َو ا
القصص في السورة:
ال يوجد
276
سورة المنافقون
النهاية والبداية
نهاية سورة الجمعة:
ترشدنا اِليات إلى ترك البيع والشراء بعد دخول األذان الثاني ثم االنتشار في
األرض لطلب الرزق ثم يحذرنا هللا تعالى من األعمال التي تؤدي إلى النفاق
ص َالةِ ِمن يَ ْو ِم ْال ُج ُمعَ ِة فَا ْسعَ ْوا إِلَ ٰى
ِي ِلل اقال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا إِ َذا نُود َ
ص َالة ُ ت ال ا ضيَ ِ ّللا َو َذ ُروا ْالبَ ْي َع ۚ ٰ َذ ِل ُك ْم َخي ٌْر لا ُك ْم إِن ُكنت ُ ْم ت َ ْعلَ ُمونَ ( )9فَإ ِ َذا قُ ِ
ِذ ْك ِر ا ِ
ّللاَ َكثِيرا لاعَلا ُك ْم ت ُ ْف ِل ُحونَ ()10 ّللاِ َوا ْذ ُك ُروا ا
ض ِل اض َوا ْبت َغُوا ِمن فَ ْ فَانت َ ِش ُروا فِي ْاأل َ ْر ِ
ّللاِ َخي ٌْر ِمنَ اللا ْه ِو
ارة أ َ ْو لَ ْهوا انفَضُّوا ِإلَ ْي َها َوت ََر ُكوكَ قَا ِئما ۚ قُ ْل َما ِعن َد ا َو ِإ َذا َرأ َ ْوا ِت َج َ
الر ِازقِينَ (( })11الجمعة ّللاُ َخي ُْر ا ارةِ ۚ َو ا
َو ِمنَ التِ َج َ
علمتني السورة:
/١احذر أن تتخذ الدين وسيلة ألغراضك الدنيوية
سا َء َما َكانُوا َي ْع َملُونَ }
ّللاِ ۚ إِنا ُه ْم َ
سبِي ِل ا
عن َ قال تعالى{ :ات ا َخذُوا أ َ ْي َمانَ ُه ْم ُجناة فَ َ
صدُّوا َ
(المنافقون)2 :
/٢النفس مجبولة على حب المال والولد فاحذر أن تلهيك عن ذكر هللا تعالى
قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا َال ت ُ ْل ِه ُك ْم أ َ ْم َوالُ ُك ْم َو َال أ َ ْو َال ُد ُك ْم َ
عن ِذ ْك ِر ا ِ
ّللا ۚ َو َمن
َي ْف َع ْل ٰ َذلِكَ فَأُو ٰلَئِكَ ُه ُم ْالخَا ِس ُرونَ } (المنافقون)9 :
277
/٣أنت اآلن في فسحة من أمرك فأنفق وكن من الصالحين قبل فوات األوان
ي أ َ َح َد ُك ُم ْال َم ْوتُ فَيَقُو َل َر ِ ْ
ب {وأَن ِفقُوا ِمن اما َرزَ ْقنَا ُكم ِمن قَ ْب ِل أَن يَأتِ َقال تعالىَ :
صا ِل ِحينَ } (المنافقون)10 : َ
صداقَ َوأ ُكن ِمنَ ال ا َ لَ ْو َال أ َ اخ ْرتَنِي ِإلَ ٰى أ َج ٍل قَ ِري ٍ
ب فَأ ا َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِلية عن المنافق وهو من يظهر اإليمان ويبطن الكفر
ّللاُ يَ ْعلَ ُم إِناكَ
ّللاِ ۗ َو ا
سو ُل اقال تعالى{ :إِ َذا َجا َءكَ ْال ُمنَافِقُونَ قَالُوا نَ ْش َه ُد إِناكَ لَ َر ُ
ّللاُ َي ْش َه ُد ِإ ان ْال ُمنَا ِفقِينَ لَ َكا ِذبُونَ } (المنافقون)1 :
سولُهُ َو ا
لَ َر ُ
نهاية السورة:
هللا خبير بأعمال العباد ومنهم المنافق الذي بين هللا حاله في أول السورة
ير بِ َما ت َ ْع َملُونَ } ّللاُ نَ ْفسا ِإ َذا َجا َء أ َ َجلُ َها ۚ َو ا
ّللاُ َخبِ ٌ {ولَن ي َُؤ ِخ َر ا
قال تعالىَ :
(المنافقون)11 :
القصص في السورة:
ال يوجد
278
سورة التغابن
النهاية والبداية:
نهاية سورة المنافقون:
ختمت اِلية بعلم هللا تعالى بكل أعمالنا
ير بِ َما ت َ ْع َملُونَ } ّللاُ نَ ْفسا إِ َذا َجا َء أ َ َجلُ َها ۚ َو ا
ّللاُ َخبِ ٌ {ولَن ي َُؤ ِخ َر ا
قال تعالىَ :
(المنافقون)11 :
علمتني السورة:
/١كل من في السموات واألرض يسبح هلل فال تكن من الغافلين
ض ۖ لَهُ ْال ُم ْلكُ َولَهُ ال َح ْم ُد ۖ
ْ ت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ
س َم َاوا ِ سبِ ُح ِ ا ِ
ّلِل َما فِي ال ا قال تعالى{ :يُ َ
ِير} (التغابن)1 : َيءٍ قَد ٌ علَ ٰى ُك ِل ش ْ
َو ُه َو َ
279
/٤اإليمان باهلل وعمل الصالحات يقيك من يوم التغابن
قال تعالى{ :يَ ْو َم يَجْ َمعُ ُك ْم ِليَ ْو ِم ْال َج ْمعِ ۖ ٰ َذلِكَ يَ ْو ُم التاغَاب ُِن ۗ َو َمن يُؤْ ِمن بِ ا
اّلِلِ َويَ ْع َم ْل
ار خَا ِلدِينَ فِي َها أَبَدا ۚ ت تَجْ ِري ِمن تَحْ تِ َها ْاأل َ ْن َه ُ س ِيئ َاتِ ِه َويُد ِْخ ْلهُ َجناا ٍ ع ْنهُ َ صا ِلحا يُ َك ِف ْر َ
َ
ٰ َذلِكَ الفَ ْو ُز العَ ِظي ُم} (التغابن)9 :
ْ ْ
البداية والنهاية
بداية السورة:
الدعوة إلى التسبيح
ض ۖ لَهُ ْال ُم ْلكُ َولَهُ ْال َح ْم ُد ۖ
ت َو َما فِي ْاأل َ ْر ِ سبِ ُح ِ اّلِلِ َما فِي ال ا
س َم َاوا ِ قال تعالى{ :يُ َ
ِير} (التغابن)1 : َيءٍ قَد ٌ علَ ٰى ُك ِل ش ْ
َو ُه َو َ
280
نهاية السورة:
هللا يعلم من سبحه ومن هو غافل عن ذكره
يز ْال َح ِكي ُم} (التغابن)18 :
ش َها َدةِ ْال َع ِز ُ عا ِل ُم ْالغَ ْي ِ
ب َوال ا قال تعالىَ { :
القصص في السورة:
ال يوجد
281
سورة الطالق
البداية والنهاية:
نهاية سورة التغابن:
تبين اِلية أن هللا يعلم الغيب والشهادة.
يز ْال َح ِكي ُم} (التغابن)18 :
ش َها َدةِ ْالعَ ِز ُ عا ِل ُم ْالغَ ْي ِ
ب َوال ا قال تعالىَ { :
علمتني السورة:
/١من ظلم العبد لنفسه:
أن يتعدى حدود هللا تعالى
الطالق في اإلسالم:
* أن يطلقها في طهر لم يجامعها فيه
* أو يطلقها في حمل بائن
* أن يعرف بدء وانتهاء العدة
* ال تخرج المرأة من بيتها إال في حال وقوعها في فاحشة بينة (الفاحشة الزنا)
والسنة أن يطلقها طلقة واحدة
صوا ْال ِع ادة َ ۖ ط ِلقُو ُه ان ِل ِع ادتِ ِه ان َوأَحْ ُ طلا ْقت ُ ُم النِ َ
سا َء فَ َ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها النابِ ُّ
ي إِ َذا َ
ش ٍة ُّم َبيِنَ ٍة ۚ ّللاَ َربا ُك ْم ۖ َال ت ُ ْخ ِر ُجو ُه ان ِمن بُيُو ِت ِه ان َو َال َي ْخ ُرجْنَ إِ اال أَن َيأْتِينَ بِفَ ِ
اح َ َواتاقُوا ا
282
ِث بَ ْع َد ٰ َذلِكَ سهُ ۚ َال تَد ِْري لَعَ ال ا َ
ّللا يُحْ د ُ ظلَ َم نَ ْف َ
ّللا فَقَ ْد َ َوتِ ْلكَ ُحدُو ُد ا
ّللاِ ۚ َو َمن يَتَعَ اد ُحدُو َد ا ِ
أ َ ْمرا} (الطالق)1 :
283
ض ُع لَهُ أ ُ ْخ َر ٰى}
ست ُ ْر ِ ور ُه ان ۖ َوأْت َِم ُروا بَ ْينَ ُكم بِ َم ْع ُروفٍ ۖ َوإِن تَعَا َ
س ْرت ُ ْم فَ َ فَآتُو ُه ان أ ُ ُج َ
(الطالق)6 :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
ورد في اِلية عدم االعتداء على حدود هللا تعالى ومنها ما يقع في الطالق
صوا ْال ِع ادة َ ۖ ط ِلقُو ُه ان ِل ِع ادتِ ِه ان َوأَحْ ُ
سا َء فَ َ طلا ْقت ُ ُم النِ َ
ي إِ َذا َقال تعالى{ :يَا أَيُّ َها النابِ ُّ
ش ٍة ُّم َبيِنَ ٍة ۚ
اح َّللاَ َربا ُك ْم ۖ َال ت ُ ْخ ِر ُجو ُه ان ِمن بُيُو ِت ِه ان َو َال َي ْخ ُرجْنَ إِ اال أَن َيأْتِينَ بِفَ َِواتاقُوا ا
ِث بَ ْع َد ٰ َذلِكَ سهُ ۚ َال تَد ِْري لَ َع ال ا َ
ّللا يُحْ د ُ ظلَ َم نَ ْف َ
ّللا فَقَ ْد َ َوتِ ْلكَ ُحدُو ُد ا
ّللاِ ۚ َو َمن يَت َ َع اد ُحدُو َد ا ِ
أ َ ْمرا} (الطالق)1 :
نهاية السورة:
ورد في اِلية أن هللا محيط بكل شيء فهو العالم بمن تعدى حدوده
ض ِمثْلَ ُه ان يَتَن اَز ُل ْاأل َ ْم ُر بَ ْينَ ُه ان
ت َو ِمنَ ْاأل َ ْر ِ س َم َاوا ٍ {ّللاُ الاذِي َخلَقَ َ
س ْب َع َ قال تعالى :ا
َيءٍ ِع ْلما} (الطالق)12 : ط بِ ُك ِل ش ّْللاَ قَ ْد أ َ َحا َ
ِير َوأ َ ان ا علَ ٰى ُك ِل ش ْ
َيءٍ قَد ٌ ِلت َ ْعلَ ُموا أ َ ان ا َ
ّللا َ
القصص في السورة:
ال يوجد
284
سورة التحريم
النهاية والبداية:
نهاية سورة الطالق:
ورد ذكر الرزق في آخر السورة
ع ِملُوات ِلي ُْخ ِر َج الاذِينَ آ َمنُوا َو َ ّللا ُمبَيِنَا ٍت اِ سوال يَتْلُو َ
علَ ْي ُك ْم آيَا ِ {ر ُ قال تعالى :ا
ت صا ِلحا يُد ِْخ ْلهُ َجناا ٍ
اّلِلِ َويَ ْع َم ْل َ ور ۚ َو َمن يُؤْ ِمن بِ ا ت إِلَى النُّ ِ الظلُ َما ِت ِمنَ ُّ صا ِل َحا ِ
ال ا
ا
ّللاُ الذِي ّللاُ لَهُ ِر ْزقا ( )11ا سنَ ا َ َ
ار خَا ِلدِينَ فِي َها أبَدا ۖ قَ ْد أحْ َ َ
تَجْ ِري ِمن تَحْ تِ َها ْاأل ْن َه ُ
علَ ٰى ُك ِل ض ِمثْلَ ُه ان يَتَن اَز ُل ْاأل َ ْم ُر بَ ْينَ ُه ان ِلت َ ْعلَ ُموا أ َ ان ا
ّللاَ َ ت َومِنَ ْاأل َ ْر ِ س َم َاوا ٍ َخلَقَ َ
س ْب َع َ
َيءٍ ِع ْلما (( })12الطالق) ط ِب ُك ِل ش ْ ّللاَ قَ ْد أ َ َحا َ ِير َوأ َ ان ا
َيءٍ قَد ٌش ْ
علمتني السورة:
/١من أوامر هللا لنا:
* الوقاية من النار بفعل أوامره واجتناب نواهيه
* نقي أهلينا من النار بالنصيحة لهم وإرشادهم
اس َو ْال ِح َج َ
ارة ُ س ُك ْم َوأ َ ْه ِلي ُك ْم نَارا َوقُو ُدهَا النا ُ
قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ آ َمنُوا قُوا أَنفُ َ
ّللاَ َما أ َ َم َر ُه ْم َويَ ْفعَلُونَ َما يُؤْ َم ُرونَ } (التحريم: صونَ ا ظ ِش َدا ٌد اال يَ ْع ُ علَ ْي َها َم َالئِ َكةٌ ِغ َال ٌ
َ
)6
285
قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها الاذِينَ َكفَ ُروا َال ت َ ْعتَذ ُِروا ْاليَ ْو َم ۖ إِنا َما تُجْ زَ ْونَ َما ُكنت ُ ْم ت َ ْع َملُونَ }
(التحريم)7 :
/٤ادع إلى سبيل ربك واعلم أنك ال تهدي من أحببت ولكن هللا يهدي من يشاء
ّللاُ َمثَال ِللاذِينَ َكفَ ُروا ْام َرأَتَ نُوحٍ َو ْام َرأَتَ لُوطٍ ۖ َكانَت َا تَحْ تَ ب ا ض َر َقال تعالىَ { :
شيْئا َوقِي َل ا ْد ُخ َال النا َ
ار ّللا َ صا ِل َحي ِْن فَخَانَت َا ُه َما فَلَ ْم يُ ْغنِيَا َ
ع ْن ُه َما مِنَ ا ِ ع ْب َدي ِْن ِم ْن ِعبَا ِدنَا َ
َ
ااخلِينَ } (التحريم)10 : َم َع الد ِ
/٥ال تغرك الحياة الدنيا وزينتها فما عند هللا خير وأبقى
ب اب ِْن ِلي
ت َر ِ ّللاُ َمثَال ِللاذِينَ آ َمنُوا ْام َرأَتَ فِ ْر َ
ع ْونَ ِإ ْذ قَالَ ْ ب اض َر َ {و َ قال تعالىَ :
ع َم ِل ِه َون َِجنِي ِمنَ ْالقَ ْو ِم ا
الظا ِل ِمينَ } (التحريم: ِعندَكَ بَيْتا فِي ْال َجنا ِة َون َِجنِي ِمن فِ ْر َ
ع ْونَ َو َ
)11
البداية والنهاية:
بداية السورة:
ورد في اِلية زوجات النبي صلى هللا عليه وسلم
ّللاُ ضاتَ أ َ ْز َو ِ
اجكَ ۚ َو ا ي ِل َم ت ُ َح ِر ُم َما أ َ َح ال ا
ّللاُ لَكَ ۖ ت َ ْبت َ ِغي َم ْر َ قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها النابِ ُّ
ور ار ِحي ٌم} (التحريم)1 : غفُ ٌ
َ
نهاية السورة:
بعد ذكر زوجات النبي في أول السورة ورد ذكر آسيا بنت مزاحم ومريم بنت
عمران في آخر السورة .وذكر بعض المفسرين أنهما من زوجات الرسول في
الجنة وهللا أعلم .ولكن لم أقف على حديث صحيح السند.
286
ب اب ِْن ِلي ت َر ِ ّللاُ َمثَال ِللاذِينَ آ َمنُوا ْام َرأَتَ فِ ْر َ
ع ْونَ إِ ْذ قَالَ ْ ب ا ض َر َ
{و َ قال تعالىَ :
الظا ِل ِمينَ ()11 ع َم ِل ِه َون َِجنِي ِمنَ ْالقَ ْو ِم اع ْونَ َو َ ِعندَكَ بَيْتا فِي ْال َجنا ِة َون َِجنِي ِمن فِ ْر َ
ت ِب َك ِل َما ِ
ت ص ادقَ ْوحنَا َو َ َت فَ ْر َج َها فَنَفَ ْخنَا فِي ِه ِمن ُّر ِ َو َم ْريَ َم ا ْبنَتَ ِع ْم َرانَ الاتِي أَحْ َ
صن ْ
َت ِمنَ ْالقَانِتِينَ (( })12التحريم) َربِ َها َو ُكتُبِ ِه َو َكان ْ
القصص في السورة:
اليوجد
287
سورة الملك
النهاية والبداية:
نهاية سورة التحريم:
بين هللا لنا أن مريم كانت من القانتين أي المطيعين هلل في كل أمورها
َت فَ ْر َج َها فَنَفَ ْخنَا فِي ِه ِمن ُّر ِ
وحنَا {و َم ْريَ َم ا ْبنَتَ ِع ْم َرانَ الاتِي أَحْ َ
صن ْ قال تعالىَ :
َت مِنَ ْالقَانِتِينَ } (التحريم)12 : ت َربِ َها َو ُكتُبِ ِه َو َكان ْ ص ادقَ ْ
ت بِ َك ِل َما ِ َو َ
علمتني السورة:
/١الدنيا دار ابتالء واختبار فاتق هللا واعمل آلخرتك
ع َمال ۚ َو ُه َو ْالعَ ِز ُ
يز قال تعالى{ :الاذِي َخلَقَ ْال َم ْوتَ َو ْال َحيَاة َ ِليَ ْبلُ َو ُك ْم أَيُّ ُك ْم أَحْ َ
س ُن َ
ور} (الملك)2 :ْالغَفُ ُ
/٢إذا أذنبت فتب إلى هللا وعد إليه وال تكن ممن يعترف بذنبه بعد فوات األوان
ور ( )7ت َ َكا ُد ت َ َمي ُاز ِمنَ ْالغَي ِْظ ۖ ِي تَفُ ُ ش ِهيقا َوه َ س ِمعُوا لَ َها َ قال تعالىِ { :إ َذا أ ُ ْلقُوا فِي َها َ
ِير ( )8قَالُوا بَلَ ٰى قَ ْد َجا َءنَا نَذ ٌ
ِير فَ َكذا ْبنَا سأَلَ ُه ْم خَزَ نَت ُ َها أَلَ ْم يَأْتِ ُك ْم نَذ ٌ
ي فِي َها فَ ْو ٌج َ ُ
ُكلا َما أ ْل ِق َ
ير (َ )9وقَالُوا لَ ْو ُكناا نَ ْس َم ُع أ َ ْو َيءٍ إِ ْن أَنت ُ ْم ِإ اال فِي َ
ض َال ٍل َك ِب ٍ ّللاُ ِمن ش ْ َوقُ ْلنَا َما ن اَز َل ا
يرس ِع ِ ب ال ا ص َحا ِير ( )10فَا ْعت ََرفُوا بِ َذنبِ ِه ْم فَسُحْ قا ِأل َ ْ س ِع ِ ب ال ا ص َحا ِ نَ ْع ِق ُل َما ُكناا فِي أ َ ْ
(( })11الملك)
288
ير (َ )12وأ َ ِس ُّروا قال تعالى{ :إِ ان الاذِينَ يَ ْخش َْونَ َربا ُهم بِ ْالغَ ْي ِ
ب لَ ُهم ام ْغ ِف َرة ٌ َوأَجْ ٌر َكبِ ٌ
ُور ( )13أ َ َال يَ ْعلَ ُم َم ْن َخلَقَ َو ُه َو اللا ِط ُ
يف صد ِ ت ال ُّ قَ ْولَ ُك ْم أ َ ِو اجْ َه ُروا بِ ِه ۖ إِناهُ َ
ع ِلي ٌم بِ َذا ِ
ير (( })14الملك) ْال َخ ِب ُ
/٤اعلم أن رزقك بيد هللا تعالى ولن يستطيع أحد أن يمنع رزقك
عت ُ ٍو َونُفُ ٍ
ور} قال تعالى{ :أ َ ام ْن ٰ َه َذا الاذِي يَ ْر ُزقُ ُك ْم ِإ ْن أ َ ْم َ
سكَ ِر ْزقَهُ ۚ بَل لا ُّجوا فِي ُ
(الملك)21 :
/٦إذا منع هللا عنك نعمة فال معطي لها إال هو
صبَ َح َماؤُ ُك ْم غ َْورا فَ َمن يَأْتِي ُكم ِب َماءٍ ام ِع ٍ
ين} (الملك: قال تعالى{ :قُ ْل أ َ َرأ َ ْيت ُ ْم إِ ْن أ َ ْ
)30
البداية والنهاية:
بداية السورة:
هللا مالك كل شيء
َيءٍ قَد ٌ
ِير} (الملك)1 : اركَ الاذِي بِيَ ِد ِه ْال ُم ْلكُ َو ُه َو َ
علَ ٰى ُك ِل ش ْ قال تعالى{ :تَبَ َ
آخر السورة:
وإذا منع نعمة فال معطي لها إال هو .قال تعالى{ :قُ ْل أ َ َرأ َ ْيت ُ ْم إِ ْن أ َ ْ
صبَ َح َماؤُ ُك ْم
غ َْورا فَ َمن َيأ ْ ِتي ُكم ِب َماءٍ ام ِع ٍ
ين} (الملك)30 :
القصص في السورة:
ال يوجد
289
سورة القلم
النهاية والبداية:
نهاية سورة الملك:
تخبرنا اِلية عن حال الرسول ومن تبعه فهم على هدى ومن خالفه فهو في
ضالل وأن هللا تعالى هو مالك كل شيء.
علَ ْي ِه ت ََو اك ْلنَا ۖ فَ َ
ست َ ْعلَ ُمونَ َم ْن ُه َو فِي َ
ض َال ٍل قال تعالى{ :قُ ْل ُه َو ا
الرحْ ٰ َم ُن آ َمناا بِ ِه َو َ
ين (( })30الملك) صبَ َح َماؤُ ُك ْم غ َْورا فَ َمن يَأْتِي ُكم بِ َماءٍ ام ِع ٍ ين ( )29قُ ْل أ َ َرأ َ ْيت ُ ْم ِإ ْن أ َ ْ
ُّم ِب ٍ
علمتني السورة:
/١من أوامر هللا لنا عدم إطاعة:
* الكذاب
* الكثير الحلف
* من يستهزئ بالناس
* من يمشي بين الناس بالنميمة
* من يمنع الخير
* من يعتدي على الناس
* السيء الخلق
قال تعالى{ :فَ َال ت ُ ِطعِ ْال ُم َك ِذبِينَ (َ )8ودُّوا لَ ْو ت ُ ْده ُِن فَيُ ْد ِهنُونَ (َ )9و َال ت ُ ِط ْع ُك ال
شاءٍ بِن َِم ٍيم ( )11امنااعٍ ِل ْل َخي ِْر ُم ْعت َ ٍد أَثِ ٍيم (ُ )12
عت ُ ٍل َب ْع َد از ام ا
ين (َ )10ه ام ٍ َح االفٍ ام ِه ٍ
ٰ َذلِكَ زَ نِ ٍيم (( )13القلم(
290
/٢إذا أنعم هللا عليك فتصدق على عباد هللا وال تبخل
صبِ ِحينَ س ُموا لَيَ ْ
ص ِر ُمنا َها ُم ْ اب ْال َجنا ِة إِ ْذ أ َ ْق َ
ص َح َ قال تعالى{ :إِناا بَلَ ْونَا ُه ْم َك َما بَلَ ْونَا أ َ ْ
ت صبَ َح ْ ف ِمن ار ِبكَ َو ُه ْم نَائِ ُمونَ ( )19فَأ َ ْ طائِ ٌ علَ ْي َها َ
اف َ ط َ (َ )17و َال يَ ْست َثْنُونَ ( )18فَ َ
ار ِمينَ ص ِ علَ ٰى َح ْرثِ ُك ْم إِن ُكنت ُ ْم َ صبِ ِحينَ ( )21أ َ ِن ا ْغدُوا َ ص ِر ِيم ( )20فَتَنَا َد ْوا ُم ْ َكال ا
غ َد ْوا ين (َ )24و َ طلَقُوا َو ُه ْم يَتَخَافَتُونَ ( )23أَن اال َي ْد ُخلَنا َها ْاليَ ْو َم َ
علَ ْي ُكم ِم ْس ِك ٌ ( )22فَان َ
ضالُّونَ ( )26بَ ْل نَحْ ُن َمحْ ُرو ُمونَ علَ ٰى َح ْر ٍد قَاد ِِرين( )25فَلَ اما َرأ َ ْوهَا قَالُوا إِناا لَ َ َ
س ْب َحانَ َربِنَا إِناا ُكناا سبِ ُحونَ ( )28قَالُوا ُ ط ُه ْم أَلَ ْم أَقُل لا ُك ْم لَ ْو َال ت ُ َ س ُ ( )27قَا َل أ َ ْو َ
طاغِينَ ض َيت َ َال َو ُمونَ ( )30قَالُوا َيا َو ْيلَنَا ِإناا ُكناا َ علَ ٰى َب ْع ٍ ض ُه ْم َظا ِل ِمين( )29فَأ َ ْق َب َل َب ْع ُ َ
اب ۖ س ٰى َربُّنَا أَن يُ ْب ِدلَنَا َخيْرا ِم ْن َها ِإناا ِإلَ ٰى َربِنَا َرا ِغبُونَ (َ )32ك ٰ َذلِكَ ْالعَ َذ ُ ع َ
(َ )31
اب ْاِل ِخ َرةِ أ َ ْكبَ ُر ۚ لَ ْو َكانُوا يَ ْعلَ ُمونَ (( })33القلم( َولَعَ َذ ُ
/٣إذا لم تكن من الساجدين هلل في الدنيا تعذر عليك السجود يوم القيامة
س ُجو ِد فَ َال َي ْست َِطيعُونَ ()42 ع ْونَ ِإلَى ال ُّ
ق َويُ ْد َ
سا ٍ
عن َ َف َ قال تعالى{ :يَ ْو َم يُ ْكش ُ
س ُجو ِد َو ُه ْم َ
سا ِل ُمونَ (})43 ار ُه ْم ت َْر َهقُ ُه ْم ذِلاةٌ ۖ َوقَ ْد َكانُوا يُ ْد َ
ع ْونَ ِإلَى ال ُّ ص ُخَا ِش َعة أ َ ْب َ
(القلم(
البداية والنهاية:
بداية السورة:
ْ
ينفي هللا تعالى الجنون عن الرسول صلى هللا عليه وسلم .قال تعالى{ :ن ۚ َوالقَلَ ِم
ط ُرونَ (َ )1ما أَنتَ بِنِ ْع َم ِة َربِكَ بِ َمجْ نُ ٍ
ون (( })2القلم( َو َما يَ ْس ُ
نهاية السورة:
يحاول المشركون إيذاء الرسول ووصفه بالجنون بعد أن برأه هللا تعالى في أول
السورة.
الذ ْك َر َويَقُولُونَ ار ِه ْم لَ اما َ
س ِمعُوا ِ ص ِ{و ِإن يَ َكا ُد الاذِينَ َكفَ ُروا لَي ُْز ِلقُونَكَ بِأ َ ْب َ
قال تعالىَ :
ون (َ )51و َما ُه َو إِ اال ِذ ْك ٌر ِل ْلعَالَ ِمينَ (( })52القلم( إِناهُ لَ َمجْ نُ ٌ
القصص في السورة:
قصة يونس عليه السالم
٤٨
291
سورة الحاقة
النهاية والبداية:
نهاية سورة القلم:
تتحدث اِليات عن تكذيب كفار قريش للرسول صلى هللا عليه وسلم ووصفه
بالجنون وبيان أن هذا القرآن منزل من هللا تعالى.
الذ ْك َر َويَقُولُونَ ار ِه ْم لَ اما َ
س ِمعُوا ِ ص ِ{وإِن يَ َكا ُد الاذِينَ َكفَ ُروا لَي ُْز ِلقُونَكَ بِأ َ ْب َ
قال تعالىَ :
ْ
ون (َ )51و َما ُه َو إِ اال ِذ ْك ٌر ِلل َعالَ ِمينَ (( })52القلم) ِإناهُ لَ َمجْ نُ ٌ
علمتني السورة:
/١كن ممن يأخذ كتابه بيمينه يوم القيامة وذلك:
* باالستعداد لذلك اليوم (إني ظننت أني مالق حسابيه)
ُ
قال تعالى{ :فَأ َ اما َم ْن أوتِ َ
ي ِكت َابَهُ بِيَ ِمينِ ِه فَيَقُو ُل هَاؤُ ُم ا ْق َر ُءوا ِكت َابِيَ ْه ( )19إِنِي
سابِيَ ْه (( })20الحاقة) ق ِح َ ظنَنتُ أَنِي ُم َال ٍ
َ
292
ي ِكت َابَهُ بِ ِش َما ِل ِه فَيَقُو ُل يَا لَ ْيتَنِي لَ ْم أُوتَ ِكت َابِيَ ْه (َ )25ولَ ْم ُ
{وأ َ اما َم ْن أوتِ َقال تعالىَ :
عنِي َما ِليَ ْه ۜ (َ )28هلَكَ اضيَةَ (َ )27ما أ َ ْغن َٰى َ ت ْالقَ ِ أَد ِْر َما ِح َ
سابِيَ ْه ( )26يَا لَ ْيت َ َها َكانَ ِ
ع َها صلُّوهُ ( )31ث ُ ام فِي ِس ْل ِسلَ ٍة َذ ْر ُ يم َ طانِيَ ْه (ُ )29خذُوهُ فَغُلُّوهُ ( )30ث ُ ام ْال َج ِح َ س ْل َعنِي ُ َ
عل ٰىَ ض َ اّلِل العَ ِظ ِيم (َ )33و َال يَ ُح ُّ ْ ُ ُ
س ْبعُونَ ذ َِراعا فَا ْسلكوهُ ( )32إِناهُ َكانَ َال يُؤْ ِم ُن بِ ا ِ َ
ْس لَهُ ْاليَ ْو َم هَا ُهنَا َح ِمي ٌم (( })35الحاقة) ين ( )34فَلَي َ ط َع ِام ْال ِم ْس ِك ِ
َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تكذيب األمم السابقة للرسل
{ال َحاقاةُ (َ )1ما ْال َحاقاةُ (َ )2و َما أَد َْراكَ َما ْال َحاقاةُ (َ )3كذابَ ْ
ت ث َ ُمو ُد قال تعالىْ :
ع ِة (( )4الحاقة) عا ٌد ِب ْالقَ ِ
ار َ َو َ
نهاية السورة:
بعد أن بينت اِليات في أول السورة تكذيب األمم السابقة للرسل بينت اِليات
في آخر السورة تكذيب كفار قريش للرسول صلى هللا عليه وسلم وسيكون تكذيبهم
حسرة عليهم ،ثم يأمر هللا تعالى بتسبيحه وتنزيهه عما ال يليق بجالله.
علَى ْال َكافِ ِرينَ ()50
{و ِإناا لَنَ ْعلَ ُم أ َ ان ِمن ُكم ُّم َك ِذ ِبينَ (َ )49و ِإناهُ لَ َحس َْرة ٌ َ
قال تعالىَ :
سبِحْ بِاس ِْم َربِكَ ْالعَ ِظ ِيم (( })52الحاقة) ين ( )51فَ َ َوإِناهُ لَ َح ُّق ْاليَ ِق ِ
القصص في السورة:
أخبار قوم ثمود وعاد وفرعون وقوم لوط
اِلية ()٤
293
سورة المعارج
النهاية والبداية:
نهاية سورة الحاقة:
تتحدث اِليات عن تكذيب الكفار لما جاء به الرسول صلى هللا عليه وسلم.
علَى ْال َكافِ ِرينَ ()50
{وإِناا لَنَ ْعلَ ُم أ َ ان ِمن ُكم ُّم َك ِذبِينَ (َ )49وإِناهُ لَ َحس َْرة ٌ َ
قال تعالىَ :
سبِحْ بِاس ِْم َربِكَ ْالعَ ِظ ِيم (( })52الحاقة ين ( )51فَ َ َوإِناهُ لَ َح ُّق ْاليَ ِق ِ
/١سيأتي عليك يوم تتبرأ فيه من كل أحد وتتمنى أن تفدي نفسك بكل من
في األرض فاستعد لذلك اليوم.
ون ْال ِجبَا ُل َك ْال ِع ْه ِن (َ )9و َال يَسْأ َ ُل
س َما ُء َك ْال ُم ْه ِل (َ )8وت َ ُك ُ ون ال ا قال تعالى{ :يَ ْو َم ت َ ُك ُ
ع َذا ِ
ب َي ْو ِم ِئ ٍذ ِببَ ِني ِه ()11 ص ُرونَ ُه ْم ۚ يَ َو ُّد ْال ُمجْ ِر ُم لَ ْو َي ْفتَدِي ِم ْن ََح ِمي ٌم َح ِميما ( )10يُ َب ا
ُنجي ِهض َج ِميعا ث ُ ام ي ِ صيلَتِ ِه الاتِي تُؤْ ِوي ِه (َ )13و َمن فِي ْاأل َ ْر ِ احبَتِ ِه َوأ َ ِخي ِه (َ )12وفَ ِ
ص َِو َ
(( })14المعارج)
294
/٣اإلنسان بطبعه هلوع:
* إذا أصابه الشر لم يصبر على ما أصابه
يؤد حق هللا * إذا أصابه الخير لم ِ
واستثنى هللا تعالى:
* المصلون وهم المؤمنون الذين من صفاتهم:
* المداومة على الصالة
* اإلنفاق في سبيل هللا
* اإليمان باليوم اِلخر
* الخائفون من عذاب يوم القيامة
* ال يقربون الفواحش
* يحافظون على األمانات والعهود
* يؤدون الشهادة ال يزيدون وال ينقصون
* يؤدون الصالة في أوقاتها
ش ُّر َج ُزوعا ()20 سهُ ال ا سانَ ُخلِقَ َهلُوعا (ِ )19إ َذا َم ا قال تعالىِ ۞{ :إ ان ْ ِ
اإلن َ
ص َالتِ ِه ْم َدائِ ُمونَ علَ ٰى َ صلِينَ ( )22الاذِينَ ُه ْم َ سهُ ْال َخي ُْر َمنُوعا ( )21إِ اال ْال ُم َ َوإِ َذا َم ا
ص ِدقُونَ وم (َ )25والاذِينَ يُ َ سائِ ِل َو ْال َمحْ ُر ِ
(َ )23والاذِينَ فِي أ َ ْم َوا ِل ِه ْم َح ٌّق ام ْعلُو ٌم (ِ )24لل ا
اب َربِ ِه ْم ع َذ َ ب َربِ ِهم ُّم ْش ِفقُونَ (ِ )27إ ان َ ِين (َ )26والاذِينَ ُهم ِم ْن َ
ع َذا ِ بِيَ ْو ِم الد ِ
ت اج ِه ْم أ َ ْو َما َملَ َك ْ
علَ ٰى أ َ ْز َو ِ ظونَ ( )29إِ اال َ ون (َ )28والاذِينَ ُه ْم ِلفُ ُر ِ
وج ِه ْم َحافِ ُ غي ُْر َمأ ْ ُم ٍ
َ
ْ ٰ ُ ٰ
غي ُْر َملُومِينَ ( )30فَ َم ِن ا ْبتَغ َٰى َو َرا َء َذلِكَ فَأولَئِكَ ُه ُم ال َعادُونَ ()31 أ َ ْي َمانُ ُه ْم فَإِنا ُه ْم َ
ش َها َداتِ ِه ْم قَائِ ُمونَ ()33 ع ْه ِد ِه ْم َراعُونَ (َ )32والاذِينَ ُهم بِ َ َوالاذِينَ ُه ْم ِأل َ َمانَاتِ ِه ْم َو َ
ت ُّم ْك َر ُمونَ (})35 ظونَ ( )34أُو ٰلَئِكَ ِفي َجناا ٍ ص َال ِت ِه ْم يُ َحا ِف ُ
علَ ٰى َ َوالاذِينَ ُه ْم َ
(المعارج)
البداية والنهاية:
بداية السورة:
295
تتحدث اِليات في أول السورة عن استعجال الكفار بوقوع العذاب ،ووعد من
هللا بوقوعه.
ْس لَهُ َدافِ ٌع (( })2المعارج) ْ
ب َواقِعٍ (ِ )1لل َكافِ ِرينَ لَي َ
سائِ ٌل ِب َع َذا ٍ َ
سأ َل َقال تعالىَ { :
نهاية السورة:
ثم تبين اِليات في آخر السورة بوقوع هذا العذاب وتصوير خروجهم من القبور
ب يُوفِضُونَ ()43 ث ِس َراعا َكأَنا ُه ْم إِلَ ٰى نُ ُ
ص ٍ قال تعالى{ :يَ ْو َم يَ ْخ ُر ُجونَ مِنَ ْاألَجْ َدا ِ
عدُونَ (( })44المعارج) ار ُه ْم ت َْر َهقُ ُه ْم ذِلاةٌ ۚ ٰ َذلِكَ ْال َي ْو ُم الاذِي َكانُوا يُو َ
ص ُخَا ِش َعة أ َ ْب َ
القصص في السورة:
ال يوجد
296
سورة نوح
النهاية والبداية:
نهاية سورة المعارج:
وقوع العذاب على من كذب بآيات هللا تعالى
عدُونَ ()42 ضوا َويَ ْلعَبُوا َحت ا ٰى ي َُالقُوا يَ ْو َم ُه ُم الاذِي يُو َ
قال تعالى{ :فَ َذ ْر ُه ْم يَ ُخو ُ
ب يُوفِضُونَ ( )43خَا ِشعَة ص ٍ ث ِس َراعا َكأَنا ُه ْم إِلَ ٰى نُ ُ يَ ْو َم يَ ْخ ُر ُجونَ ِمنَ ْاألَجْ َدا ِ
عدُونَ (( })44المعارج) ار ُه ْم ت َْر َهقُ ُه ْم ذِلاةٌ ۚ ٰ َذلِكَ ْاليَ ْو ُم الاذِي َكانُوا يُو َ
ص ُأ َ ْب َ
علمتني السورة:
/١إذا عبدت هللا حق عبادته واتقيته فإن هللا يغفر لك ذنبك
فبادر بالطاعات قبل حلول األجل.
ّللاَ َواتاقُوهُ َوأ َ ِطيعُ ِ
ون ( )3يَ ْغ ِف ْر لَ ُكم ِمن ذُنُوبِ ُك ْم َوي َُؤ ِخ ْر ُك ْم قال تعالى{ :أ َ ِن ا ْعبُدُوا ا
س ًّمى ۚ إِ ان أ َ َج َل ا
ّللاِ إِ َذا َجا َء َال ي َُؤ اخ ُر ۖ لَ ْو ُكنت ُ ْم ت َ ْعلَ ُمونَ (( } )4نوح) إِلَ ٰى أ َ َج ٍل ُّم َ
297
/٣أضل عباد هللا من يشرك باهلل تعالى
وث َويَعُوقَ {وقَالُوا َال ت َ َذ ُر ان آ ِل َهت َ ُك ْم َو َال ت َ َذ ُر ان َودًّا َو َال ُ
س َواعا َو َال يَغُ َ قال تعالىَ :
ض َالال (( })24نوح) ا
ضلوا َكثِيرا ۖ َو َال ت َِز ِد الظا ِل ِمينَ ِإ اال َ ُّ َ
َونَسْرا (َ )23وقَ ْد أ َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
أرسل هللا تعالى نوحا إلى قومه ليدعوهم إلى عبادة هللا وينذرهم من عذاب هللا.
س ْلنَا نُوحا إِلَ ٰى قَ ْو ِم ِه أ َ ْن أَنذ ِْر قَ ْو َمكَ ِمن قَ ْب ِل أَن يَأْتِيَ ُه ْم َ
ع َذابٌ قال تعالى{ :إِناا أ َ ْر َ
أ َ ِلي ٌم} (نوح)1 :
نهاية السورة:
ثم تنتهي قصة نوح مع قومه بالدعاء له ولوالديه وللمؤمنين والمؤمنات
ي ُمؤْ ِمنا َو ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا ِ
ت ب ا ْغ ِف ْر ِلي َو ِل َوا ِل َد ا
ي َو ِل َمن َد َخ َل بَ ْيتِ َ {ر ِ
قال تعالى :ا
الظا ِل ِمينَ إِ اال تَبَارا} (نوح)28 : َو َال ت َِز ِد ا
القصص في السورة:
قصة نوح عليه السالم
آية ()١
298
سورة الجن
النهاية والبداية:
نهاية سورة نوح:
تتحدث اِليات عن دعاء نوح عليه السالم على من في األرض من الكافرين
وللمغفرة للمؤمنين والمؤمنات.
ض مِنَ ْال َكافِ ِرينَ َدياارا ( )26إِناكَ علَى ْاأل َ ْر ِ ب َال ت َ َذ ْر َ{وقَا َل نُو ٌح ار ِ قال تعالىَ :
اجرا َكفاارا ( )27ار ِ
ب ا ْغ ِف ْر ِلي َو ِل َوا ِل َد ا
ي ُضلُّوا ِعبَادَكَ َو َال يَ ِلدُوا ِإ اال فَ ِ ِإن ت َ َذ ْر ُه ْم ي ِ
الظا ِل ِمينَ إِ اال تَبَارا (})28 ت َو َال ت َِز ِد اي ُمؤْ ِمنا َو ِل ْل ُمؤْ ِمنِينَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا َِو ِل َمن َد َخ َل بَ ْيتِ َ
(نوح)
علمتني السورة:
/١من حقائق هذا القرآن:
* يهدي إلى الرشد فتدبره واعمل بما فيه تكن من الراشدين
ع َجبا ي أَناهُ ا ْست َ َم َع نَفَ ٌر ِمنَ ْال ِج ِن فَقَالُوا ِإناا َ
س ِم ْعنَا قُ ْرآنا َ ي ِإلَ ا قال تعالى{ :قُ ْل أ ُ ِ
وح َ
الر ْش ِد فَآ َمناا بِ ِه ۖ َولَن نُّ ْش ِركَ بِ َربِنَا أ َ َحدا (( })2الجن) ( )1يَ ْهدِي ِإلَى ُّ
299
/٣إذا آمنت باهلل فال تخف فكل ما يصيبك خير لك
قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عجبا ألمر المؤمن إن أمره كله خير وليس
ذاك ألحد إال للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر
فكان خيرا له.
س ِم ْعنَا ْال ُه َد ٰى آ َمناا ِب ِه ۖ فَ َمن يُؤْ ِمن ِب َربِ ِه فَ َال َيخ ُ
َاف َب ْخسا َو َال {وأَناا لَ اما َ
قال تعالىَ :
َرهَقا} (الجن)13 :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِلية عن الجن
ع َجبا} ي أَناهُ ا ْست َ َم َع نَفَ ٌر ِمنَ ْال ِج ِن فَقَالُوا إِناا َ
س ِم ْعنَا قُ ْرآنا َ ي إِلَ ا قال تعالى{ :قُ ْل أ ُ ِ
وح َ
(الجن)1 :
نهاية السورة:
يعتقد البعض أن الجن يعلمون الغيب وقد ورد ذكرهم في أول السورة .وفي
نهاية السورة يخبرنا سبحانه بأن الغيب ال يعلمه إال هللا تعالى.
ض ٰى ِمن غ ْي ِب ِه أ َ َحدا (ِ )26إ اال َم ِن ْ
ارت َ َ علَ ٰى َ
ُظ ِه ُر َ ب فَ َال ي ْ عا ِل ُم ْالغَ ْي ِ
قال تعالىَ { :
ت
اال ِ صدا (ِ )27ليَ ْعلَ َم أَن قَ ْد أ َ ْبلَغُوا ِر َ
س َ سو ٍل فَإِناهُ يَ ْسلُكُ ِمن بَي ِْن يَ َد ْي ِه َو ِم ْن خ َْل ِف ِه َر َ ار ُ
ع َددا (( })28الجن) َيءٍ َ ص ٰى ُك ال ش ْ ط بِ َما لَ َد ْي ِه ْم َوأَحْ َ
َربِ ِه ْم َوأ َ َحا َ
القصص في السورة:
قصة الرسول صلى هللا عليه وسلم مع الجن
آية ()١
300
سورة المزمل
النهاية والبداية:
نهاية سورة الجن:
تتحدث اِليات عن تفرد هللا بعلم الغيب واستثنى من ذلك ما تقتضيه حكمته من
علم رسله بهذا الغيب.
ض ٰى ِمن غ ْيبِ ِه أ َ َحدا ( )26إِ اال َم ِن ْ
ارت َ َ علَ ٰى َ
ُظ ِه ُر َ ب فَ َال ي ْ عا ِل ُم ْالغَ ْي ِ
قال تعالىَ { :
ت
اال ِ َ َ
صدا (ِ )27ليَ ْعلَ َم أن قَ ْد أ ْبلَغُوا ِر َ
س َ ْ
سو ٍل فَإِناهُ يَ ْسلُكُ ِمن بَي ِْن يَ َد ْي ِه َو ِم ْن خَل ِف ِه َر َ ار ُ
ع َددا (( })28الجن) َيءٍ َ ص ٰى ُك ال ش ْ ط بِ َما لَ َد ْي ِه ْم َوأَحْ َ
َربِ ِه ْم َوأ َ َحا َ
علمتني السورة:
/١أفضل أوقات الصالة والمناجاة في الثلث األخير من الليل
ش ُّد َو ْ
طئا َوأ َ ْق َو ُم قِيال} (المزمل)6 : ِي أ َ َ
قال تعالى{ :إِ ان نَا ِشئَةَ اللا ْي ِل ه َ
301
/٤كل ما تقدمه من أعمال الخير مستنسخ في كتابك
فأخلص عبادتك هلل تعالى وأكثر من االستغفار على تقصيرك فاهلل غفور رحيم.
ومن توجيهات هللا لنا في هذه اِلية:
* قراءة القرآن
* إقامة الصالة
* إيتاء الزكاة
* اإلنفاق في سبيل هللا تعالى
طائِفَةٌ
صفَهُ َوثُلُثَهُ َو َ قال تعالىِ ۞{ :إ ان َرباكَ يَ ْعلَ ُم أَناكَ تَقُو ُم أ َ ْدن َٰى ِمن ثُلُثَي ِ اللا ْي ِل َونِ ْ
علَ ْي ُك ْم ۖ فَا ْق َر ُءوا
َاب َصوهُ فَت َ ع ِل َم أَن لان تُحْ ُ ار ۚ َّللاُ يُقَد ُِر اللا ْي َل َوالنا َه َِمنَ الاذِينَ َمعَكَ ۚ َو ا
ض ض ٰى ۙ َوآخ َُرونَ َيض ِْربُونَ فِي ْاأل َ ْر ِ ون ِمن ُكم ام ْر َ س َي ُك ُ ع ِل َم أَن َ آن ۚ َ س َر ِمنَ ْالقُ ْر ِ َما ت َ َي ا
س َر ِم ْنهُ ۚ َوأَقِي ُموا ّللا ۖ فَا ْق َر ُءوا َما تَيَ ا
سبِي ِل ا ِ ّللاِ ۙ َوآخ َُرونَ يُقَاتِلُونَ فِي َ ض ِل ا يَ ْبتَغُونَ ِمن فَ ْ
سنا ۚ َو َما تُقَ ِد ُموا ِألَنفُ ِس ُكم ِم ْن َخي ٍْر ت َِجدُوه ُ ّللاَ قَ ْرضا َح َ ضوا ا الز َكاة َ َوأ َ ْق ِر ُ
ص َالة َ َوآتُوا ا ال ا
ور ار ِحي ٌم} (المزمل)20 : غف ُ ٌ ظ َم أَجْ را ۚ َوا ْست َ ْغ ِف ُروا ا َ
ّللا ۖ إِ ان ا َ
ّللا َ ّللا ُه َو َخيْرا َوأ َ ْع َ
ِعن َد ا ِ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
يأمر هللا تعالى رسوله بقيام نصف الليل أو ثلثيه وأمته تبعا له في هذا.
ص ِم ْنهُ قَ ِليال قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها ْال ُم از ِم ُل ( )1قُ ِم اللا ْي َل ِإ اال قَ ِليال ( )2نِ ْ
صفَهُ أ َ ِو انقُ ْ
علَ ْي ِه َو َرتِ ِل ْالقُ ْرآنَ ت َْرتِيال (( })4المزمل) ( )3أ َ ْو ِز ْد َ
نهاية السورة:
بعد أن أمر هللا تعالى رسوله بقيام نصف الليل أو ثلثيه يخفف هللا عن رسوله
وأمته في نهاية السورة.
طائِفَةٌ
صفَهُ َوثُلُثَهُ َو َ قال تعالىِ ۞{ :إ ان َرباكَ يَ ْعلَ ُم أَناكَ تَقُو ُم أ َ ْدن َٰى ِمن ثُلُثَي ِ اللا ْي ِل َونِ ْ
علَ ْي ُك ْم ۖ فَا ْق َر ُءوا
َاب َصوهُ فَت َ ع ِل َم أَن لان تُحْ ُ ار ۚ َّللاُ يُقَد ُِر اللا ْي َل َوالنا َه َِمنَ الاذِينَ َمعَكَ ۚ َو ا
ض ض ٰى ۙ َوآخ َُرونَ َيض ِْربُونَ فِي ْاأل َ ْر ِ ون ِمن ُكم ام ْر َ س َي ُك ُ ع ِل َم أَن َ آن ۚ َ س َر ِمنَ ْالقُ ْر ِ َما ت َ َي ا
س َر ِم ْنهُ ۚ َوأَقِي ُموا ّللاِ ۖ فَا ْق َر ُءوا َما تَيَ ا
سبِي ِل ا ّللاِ ۙ َوآخ َُرونَ يُقَاتِلُونَ فِي َ ض ِل ا يَ ْبتَغُونَ ِمن فَ ْ
سنا ۚ َو َما تُقَ ِد ُموا ِألَنفُ ِس ُكم ِم ْن َخي ٍْر ت َِجدُوه ُ ّللاَ قَ ْرضا َح َ ضوا ا الز َكاة َ َوأ َ ْق ِر ُ
ص َالة َ َوآتُوا ا ال ا
ور ار ِحي ٌم} (المزمل)20 : غف ُ ٌ ّللا َ َ
ظ َم أجْ را ۚ َوا ْست َ ْغ ِف ُروا ا َ
ّللا ۖ إِ ان ا َ َ
ّللا ُه َو َخيْرا َوأ ْع َ ِعن َد ا ِ
302
القصص في السورة:
خبر موسى عليه السالم مع فرعون
آية ()١٥
303
سورة المدثر
النهاية والبداية:
نهاية سورة المزمل:
يوجه هللا تعالى رسوله وأمته إلى:
* قراءة القرآن
* إقامة الصالة
* إيتاء الزكاة
* اإلنفاق في سبيل هللا
واعلم أن كل ما تقدمه من خير تجده عند هللا تعالى.
طائِفَةٌ
صفَهُ َوثُلُثَهُ َو َ قال تعالىِ ۞{ :إ ان َرباكَ يَ ْعلَ ُم أَناكَ تَقُو ُم أ َ ْدن َٰى ِمن ثُلُثَي ِ اللا ْي ِل َونِ ْ
علَ ْي ُك ْم ۖ فَا ْق َر ُءوا
َاب َصوهُ فَت َ ع ِل َم أَن لان تُحْ ُ ار ۚ َّللاُ يُقَد ُِر اللا ْي َل َوالنا َه َِمنَ الاذِينَ َمعَكَ ۚ َو ا
ض ض ٰى ۙ َوآخ َُرونَ َيض ِْربُونَ فِي ْاأل َ ْر ِ ون ِمن ُكم ام ْر َ س َي ُك ُ ع ِل َم أَن َ آن ۚ َ س َر ِمنَ ْالقُ ْر ِ َما ت َ َي ا
س َر ِم ْنهُ ۚ َوأَقِي ُموا ّللا ۖ فَا ْق َر ُءوا َما تَيَ ا
سبِي ِل ا ِ ّللاِ ۙ َوآخ َُرونَ يُقَاتِلُونَ فِي َ ض ِل ا يَ ْبتَغُونَ ِمن فَ ْ
سنا ۚ َو َما تُقَ ِد ُموا ِألَنفُ ِس ُكم ِم ْن َخي ٍْر ت َِجدُوه ُ ّللاَ قَ ْرضا َح َ ضوا ا الز َكاة َ َوأ َ ْق ِر ُ
ص َالة َ َوآتُوا ا ال ا
ور ار ِحي ٌم} (المزمل)20 : غف ُ ٌ ّللا َ َ
ظ َم أجْ را ۚ َوا ْست َ ْغ ِف ُروا ا َ
ّللا ۖ إِ ان ا َ َ
ّللا ُه َو َخيْرا َوأ ْع َ ِعن َد ا ِ
علمتني السورة:
/١نفسك رهينة بأعمالك يوم القيامة فاعمل صالحا تكن من أصحاب اليمين
ين (})39اب ْال َي ِم ِ ت َرهِينَةٌ ( )38إِ اال أ َ ْ
ص َح َ قال تعالىُ { :ك ُّل نَ ْف ٍس ِب َما َك َ
س َب ْ
(المدثر)
304
/٢أسباب وقوع المجرم في نار جهنم:
* لم يكن من المصلين
* بخل بما أنعم هللا عليه
* يخوض في األحاديث الباطلة
* يكذب بيوم القيامة
ع ِن ْال ُمجْ ِر ِمينَ
سا َءلُونَ (َ )40 ين ( )39فِي َجناا ٍ
ت يَت َ َ اب ْاليَ ِم ِ
ص َح َقال تعالىِ { :إ اال أ َ ْ
صلِينَ (َ )43ولَ ْم نَكُ نُ ْ
ط ِع ُم سقَ َر ( )42قَالُوا لَ ْم نَكُ ِمنَ ْال ُم َ سلَ َك ُك ْم فِي َ (َ )41ما َ
ِين ()46 ضينَ (َ )45و ُكناا نُ َكذ ُ
ِب ِبيَ ْو ِم الد ِ وض َم َع ْالخَائِ ِ ْال ِم ْسكِينَ (َ )44و ُكناا نَ ُخ ُ
ين (( })47المدثر) َحت ا ٰى أَت َانَا ْاليَ ِق ُ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
يأمر هللا تعالى رسوله بتبليغ الرسالة وال يستكثر ما يقدمه من خير للبشرية
ويصبر على الطاعات وإيذاء الناس له وينذرهم بوقوع العذاب على من كذب
ط ِه ْر ()4قال تعالى{ :يَا أَيُّ َها ْال ُمداثِ ُر ( )1قُ ْم فَأَنذ ِْر (َ )2و َرباكَ فَ َكبِ ْر (َ )3وثِيَابَكَ فَ َ
صبِ ْر ( )7فَإ ِ َذا نُ ِق َر فِي النااقُ ِ
ور الرجْ زَ فَا ْه ُج ْر (َ )5و َال ت َ ْمنُن ت َ ْست َ ْكثِ ُر (َ )6و ِل َر ِبكَ فَا ْ َو ُّ
ير (( })10المدثر) علَى ْال َكافِ ِرينَ َ
غي ُْر يَ ِس ٍ ير (َ )9 ع ِس ٌ ( )8فَ ٰ َذلِكَ يَ ْو َمئِ ٍذ يَ ْو ٌم َ
نهاية السورة:
بعد تبليغ الرسول للرسالة تتحدث اِليات في نهاية السورة عن الكفار الذين
كذبوا بما جاء به الرسول صلى هللا عليه وسلم.
قال تعالىَ { :ك اال ۖ بَل اال يَخَافُونَ ْاِل ِخ َرة َ (َ )53ك اال ِإناهُ ت َ ْذ ِك َرة ٌ ( )54فَ َمن شَا َء
ّللاُ ۚ ُه َو أ َ ْه ُل الت ا ْق َو ٰى َوأ َ ْه ُل ْال َم ْغ ِف َرةِ (})56
َذ َك َرهُ (َ )55و َما يَ ْذ ُك ُرونَ إِ اال أَن يَشَا َء ا
(المدثر)
القصص في السورة:
ال يوجد
305
سورة القيامة
النهاية والبداية:
نهاية سورة المدثر:
تتحدث اِليات عن تكذيب الكفار لما جاء به الرسول صلى هللا عليه وسلم
قال تعالىَ { :ك اال ۖ بَل اال يَخَافُونَ ْاِل ِخ َرة َ (َ )53ك اال إِناهُ ت َ ْذ ِك َرة ٌ ( )54فَ َمن شَا َء
ّللاُ ۚ ُه َو أ َ ْه ُل الت ا ْق َو ٰى َوأ َ ْه ُل ْال َم ْغ ِف َرةِ (})56
َذ َك َرهُ (َ )55و َما يَ ْذ ُك ُرونَ إِ اال أَن يَشَا َء ا
(المدثر)
علمتني السورة:
/١كل نفس تلوم صاحبها يوم القيامة
* إن كان مؤمنا المته على عدم الزيادة من الخير
* وإن كان كافرا المته على عدم اإليمان باهلل تعالى
{و َال أ ُ ْق ِس ُم بِالنا ْف ِس اللا اوا َم ِة} (القيامة)2 :
قال تعالىَ :
/٣اعلم أن:
* أعمالك مستنسخة في كتابك
306
* وأنت شاهد على نفسك
* وال تقبل األعذار يوم القيامة
علَ ٰى نَ ْف ِس ِه س ُ
ان َ اإلن َ َ
ان يَ ْو َمئِ ٍذ ِب َما قَد َام َوأ اخ َر ( )13بَ ِل ْ ِ
س ُ قال تعالى{ :يُنَباأ ُ ْ ِ
اإلن َ
ِيرهُ (( })15القيامة) يرة ٌ (َ )14ولَ ْو أ َ ْلقَ ٰى َمعَاذ َ
ص َبَ ِ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
يقسم هللا تعالى بيوم القيامة والنفس اللوامة بإنه قادر على خلق اإلنسان يوم
القيامة.
ب {ال أ ُ ْق ِس ُم ِبيَ ْو ِم ْال ِق َيا َم ِة (َ )1و َال أ ُ ْق ِس ُم بِالنا ْف ِس اللا اوا َم ِة ( )2أ َ َيحْ َ
س ُ قال تعالىَ :
ي بَنَانَهُ (( })4القيامة) س ِو َ علَ ٰى أَن نُّ َ ظا َمهُ ( )3بَلَ ٰى قَاد ِِرينَ َ ان أَلان ناجْ َم َع ِع َ
س ُ ِْ
اإلن َ
نهاية السورة:
ثم يؤكد هللا تعالى في نهاية السورة بأن الذي خلق اإلنسان في الدنيا قادر على
إعادة خلقه يوم القيامة.
ْ
سدى ( )36أَلَ ْم يَكُ نُطفَة ِمن امنِي ٍ ي ُْمن َٰى ان أَن يُتْ َركَ ُ
س ُاإلن َب ِْس ُ قال تعالى{ :أ َ َيحْ َ
الز ْو َجي ِْن الذا َك َر َو ْاألُنث َ ٰى ()39
س او ٰى ( )38فَ َجعَ َل ِم ْنهُ ا علَقَة فَ َخلَقَ فَ َ ( )37ث ُ ام َكانَ َ
ي ْال َم ْوت َٰى (( })40القيامة) ْس ٰ َذلِكَ بِقَاد ٍِر َ
علَ ٰى أَن يُحْ يِ َ أَلَي َ
القصص في السورة:
ال يوجد
307
سورة اإلنسان
النهاية والبداية:
نهاية سورة القيامة:
تبين اِليات أن هللا لم يخلق اإلنسان عبثا ثم مراحل خلق اإلنسان وأنه سيبعث
يوم القيامة.
سدى ( )36أَلَ ْم يَكُ نُ ْ
طفَة ِمن امنِي ٍ ي ُْمن َٰى ان أَن يُتْ َركَ ُ
س ُاإلن َب ِْس ُ قال تعالى{ :أَيَحْ َ
لز ْو َجي ِْن الذا َك َر َو ْاألُنث َ ٰى ()39
س او ٰى ( )38فَ َج َع َل ِم ْنهُ ا ا علَقَة فَ َخلَقَ فَ َ( )37ث ُ ام َكانَ َ
ي ْال َم ْوت َٰى (( })40القيامة) ْس ٰ َذلِكَ بِقَاد ٍِر َ
علَ ٰى أَن يُحْ يِ َ أَلَي َ
علمتني السورة:
/١اعلم أن هللا خلقنا في هذه الدنيا ليبتلينا
صيرا} طفَ ٍة أ َ ْمشَاجٍ نا ْبت َ ِلي ِه فَ َج َع ْلنَاهُ َ
س ِميعا بَ ِ سانَ ِمن نُّ ْ قال تعالى{ :إِناا َخلَ ْقنَا ْ ِ
اإلن َ
(االنسان)2 :
/٢جعل هللا لنا طريق الخير والشر فاختر لنفسك طريق النجاة
سبِي َل إِ اما شَا ِكرا َوإِ اما َكفُورا} (االنسان)3 :
قال تعالى{ :إِناا َه َد ْينَاهُ ال ا
308
* ينفقون في سبيل هللا
* صبروا على الطاعات وعلى أقدار هللا تعالى
بعيْنا يَ ْش َر ُار يَ ْش َربُونَ ِمن َكأ ْ ٍس َكانَ ِمزَ ا ُج َها َكافُورا (َ )5 قال تعالىِ { :إ ان ْاألَب َْر َ
ّللاِ يُفَ ِج ُرونَ َها ت َ ْف ِجيرا ( )6يُوفُونَ بِالنا ْذ ِر َويَخَافُونَ يَ ْوما َكانَ ش َُّرهُ ُم ْست َِطيرا بِ َها ِعبَا ُد ا
علَ ٰى ُح ِب ِه ِم ْس ِكينا َويَ ِتيما َوأ َ ِسيرا ( )8إِنا َما نُ ْ
ط ِع ُم ُك ْم ِل َوجْ ِه ا
ّللاِ ام َ ُط ِع ُمونَ ا
الط َع َ (َ )7وي ْ
ط ِريرا ()10 عبُوسا قَ ْم َ ش ُكورا (ِ )9إناا نَخ ُ
َاف ِمن اربِنَا يَ ْوما َ َال نُ ِري ُد ِمن ُك ْم َجزَ اء َو َال ُ
صبَ ُروا َجناة س ُرورا (َ )11و َجزَ ا ُهم بِ َما َ ّللاُ ش اَر ٰ َذلِكَ ْاليَ ْو ِم َولَقاا ُه ْم نَض َْرة َو ُ
فَ َوقَا ُه ُم ا
َو َح ِريرا (( })12االنسان)
البداية والنهاية:
بداية السورة:
بيان خلق اإلنسان واختيار طريق الخير والشر
شيْئا ام ْذ ُكورا (ِ )1إناا ين ِمنَ ال اد ْه ِر لَ ْم َي ُكن َ ان ِح ٌ س ِ اإلن َ قال تعالى{ :ه َْل أَت َٰى َ
علَى ْ ِ
صيرا (ِ )2إناا َه َد ْينَاهُ ال ا
س ِبي َل س ِميعا بَ ِ طفَ ٍة أ َ ْمشَاجٍ نا ْبت َ ِلي ِه فَ َج َع ْلنَاهُ َ
سانَ ِمن نُّ ْ َخلَ ْقنَا ْ ِ
اإلن َ
إِ اما شَا ِكرا َوإِ اما َكفُورا (( })3االنسان)
نهاية السورة:
بعد بيان خلق اإلنسان وأنه مخير بين طريق الخير والشر تبين اِليات في آخر
السورة:
من أختار طريق اإليمان يسر هللا له هذا الطريق وأعانه عليه ومن أختار طريق
الكفر أضله هللا وأعد له عذابا أليما.
309
سبِيال (َ )29و َما تَشَا ُءونَ إِ اال قال تعالى{ :إِ ان ٰ َه ِذ ِه ت َ ْذ ِك َرة ٌ ۖ فَ َمن شَا َء ات ا َخ َذ إِلَ ٰى َربِ ِه َ
ع ِليما َح ِكيما ( )30يُد ِْخ ُل َمن يَشَا ُء فِي َرحْ َمتِ ِه ۚ َو ا
الظا ِل ِمينَ ّللاَ َكانَ َ أَن يَشَا َء ا
ّللاُ ۚ إِ ان ا
ع َذابا أ َ ِليما (( })31االنسان) أَ َ
ع اد لَ ُه ْم َ
القصص في السورة:
ال يوجد
310
سورة المرسالت
النهاية والبداية:
نهاية سورة اإلنسان:
بين هللا لك اِليات فاختر طريقك .فإن اخترت طريق اإليمان يسر هللا لك هذا
الطريق .وإن اخترت طريق الكفر أعد هللا لك عذابا مهينا:
سبِيال (َ )29و َما تَشَا ُءونَ إِ اال قال تعالى{ :إِ ان ٰ َه ِذ ِه ت َ ْذ ِك َرة ٌ ۖ فَ َمن شَا َء ات ا َخ َذ إِلَ ٰى َربِ ِه َ
ع ِليما َح ِكيما ( )30يُد ِْخ ُل َمن يَشَا ُء فِي َرحْ َمتِ ِه ۚ َو ا
الظا ِل ِمينَ ّللاَ َكانَ َ أَن يَشَا َء ا
ّللاُ ۚ ِإ ان ا
ع َذابا أ َ ِليما (( })31االنسان أَ َ
ع اد لَ ُه ْم َ
علمتني السورة:
/١يقسم هللا تعالى بوقوع يوم البعث والجزاء فاعمل لذلك اليوم
عدُونَ لَ َواقِ ٌع} (المرسالت)7 :
قال تعالىِ { :إنا َما تُو َ
/٢تذكر ذلك اليوم الذي تقف فيه بين يدي هللا تعالى ال حول لك وال قوة
قال تعالىَ ٰ { :ه َذا يَ ْو ُم ْالفَ ْ
ص ِل ۖ َج َم ْعنَا ُك ْم َو ْاأل َ اولِينَ ( )38فَإِن َكانَ لَ ُك ْم َك ْي ٌد فَ ِكيد ِ
ُون
(( })39المرسالت)
/٣ال تترك الصالة وال تكذب بآيات هللا فإنها سبب هالك الكافر
ار َكعُوا َال َي ْر َكعُونَ (َ )48و ْي ٌل يَ ْو َم ِئ ٍذ ِل ْل ُم َك ِذبِينَ ()49
{و ِإ َذا ِقي َل لَ ُه ُم ْ
قال تعالىَ :
ث بَ ْع َدهُ يُؤْ ِمنُونَ (( })50المرسالت) فَبِأَي ِ َحدِي ٍ
311
البداية والنهاية:
بداية السورة:
يقسم هللا تعالى بوقوع يوم البعث والجزاء.
ت نَ ْشرا صفا (َ )2والناا ِش َرا ِ ع ْ ت َ اصفَا ِع ْرفا ( )1فَ ْالعَ ِ
ت ُ س َال ِ {و ْال ُم ْر َ
قال تعالىَ :
عدُونَ لَ َوا ِق ٌع ع ْذرا أ َ ْو نُ ْذرا (ِ )6إنا َما تُو َت ِذ ْكرا (ُ )5ت فَ ْرقا ( )4فَ ْال ُم ْل ِق َيا ِ ( )3فَ ْالفَ ِ
ارقَا ِ
(( })7المرسالت)
نهاية السورة:
ثم تختتم السورة بالوعيد والويل لمن كذب بآيات هللا ولم يأتمر بما فرضه هللا
عليه
ار َكعُوا َال َي ْر َكعُونَ ()48 ْ
{و ْي ٌل َي ْو َمئِ ٍذ ِلل ُم َك ِذ ِبينَ (َ )47و ِإ َذا قِي َل لَ ُه ُم ْ
قال تعالىَ :
ث بَ ْع َدهُ يُؤْ ِمنُونَ (( })50المرسالت َو ْي ٌل يَ ْو َمئِ ٍذ ِل ْل ُم َك ِذبِينَ ( )49فَبِأَي ِ َحدِي ٍ
القصص في السورة:
ال يوجد
312
سورة النبأ
النهاية والبداية:
نهاية سورة المرسالت:
يحذر هللا تعالى من كذب بآياته ولم يقم الصالة بالويل وهو العذاب الشديد
{و ْي ٌل يَ ْو َمئِ ٍذ ِل ْل ُم َك ِذبِينَ (َ )47وإِ َذا قِي َل لَ ُه ُم ْ
ار َكعُوا َال يَ ْر َكعُونَ ()48 قال تعالىَ :
ث بَ ْع َدهُ يُؤْ ِمنُونَ (( })50المرسالت) َو ْي ٌل يَ ْو َمئِ ٍذ ِل ْل ُم َك ِذبِينَ ( )49فَبِأَي ِ َحدِي ٍ
علمتني السورة:
/١لماذا كانت جهنم نهاية للطاغين؟
* كانوا ال يؤمنون بيوم القيامة
* كذبوا بآيات هللا تعالى
* كل أعمالهم محصاة عليهم
لطاغِينَ َمآبا ( )22االبِثِينَ فِي َها أَحْ قَابا صادا (ِ )21ل ا َت ِم ْر َ قال تعالى{ :إِ ان َج َهنا َم َكان ْ
ساقا (َ )25جزَ اء ِوفَاقا غ ا( )23اال َيذُوقُونَ فِي َها َب ْردا َو َال ش ََرابا (ِ )24إ اال َح ِميما َو َ
سابا (َ )27و َكذابُوا بِآيَاتِنَا ِكذاابا (َ )28و ُك ال ش ْ
َيءٍ (ِ )26إنا ُه ْم َكانُوا َال يَ ْر ُجونَ ِح َ
ع َذابا (( })30النبإ) ص ْينَاهُ ِكت َابا ( )29فَذُوقُوا فَلَن نا ِزي َد ُك ْم إِ اال َ أَحْ َ
313
ت يَ َداهُ َويَقُو ُل ْال َكافِ ُر
ظ ُر ْال َم ْر ُء َما قَ اد َم ْ قال تعالى{ :إِناا أَن َذ ْرنَا ُك ْم َ
ع َذابا قَ ِريبا يَ ْو َم يَن ُ
يَا لَ ْيتَنِي ُكنتُ ت ُ َرابا} (النبإ)40 :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تكذيب الكفار بوقوع يوم القيامة وتأكيد هللا لهم بأنه واقع بهم.
ع ِن النابَإ ِ ْالعَ ِظ ِيم ( )2الاذِي ُه ْم فِي ِه ُم ْخت َ ِلفُونَ ()3
سا َءلُونَ (َ )1ع ام يَت َ َ
قال تعالىَ { :
سيَ ْعلَ ُمونَ (( })5النبإ) س َي ْعلَ ُمونَ ( )4ث ُ ام َك اال َ
َك اال َ
نهاية السورة:
بعد تكذيبهم لذلك اليوم وتأكيد هللا لهم بوقوعه تتحدث اِلية في آخر السورة عن
تذكيرهم بتحذير هللا لهم بوقوع هذا اليوم
ثم يتمنى الكافر أن يكون ترابا
ت يَ َداهُ َويَقُو ُل ْال َكافِ ُر
ظ ُر ْال َم ْر ُء َما قَ اد َم ْ قال تعالى{ :إِناا أَن َذ ْرنَا ُك ْم َ
ع َذابا قَ ِريبا يَ ْو َم يَن ُ
يَا لَ ْيتَنِي ُكنتُ ت ُ َرابا} (النبإ)40 :
القصص في السورة:
ال يوجد
314
سورة النازعات
النهاية والبداية:
آخر سورة النبأ:
يذكر هللا تعالى الكفار بإنذارهم لهذا اليوم ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا
ت يَ َداهُ َويَقُو ُل ْال َكافِ ُر
ظ ُر ْال َم ْر ُء َما قَ اد َم ْ قال تعالى{ :إِناا أَن َذ ْرنَا ُك ْم َ
ع َذابا قَ ِريبا يَ ْو َم يَن ُ
يَا لَ ْيتَنِي ُكنتُ ت ُ َرابا} (النبإ)40 :
علمتني السورة:
/١سيمر شريط حياتك أمام عينيك يوم القيامة فاستعد لذلك اليوم
سعَ ٰى (})35 س ُ
ان َما َ الطا امةُ ْال ُكب َْر ٰى ( )34يَ ْو َم يَت َ َذ اك ُر ْ ِ
اإلن َ ت ا قال تعالى{ :فَإ ِ َذا َجا َء ِ
(النازعات)
315
ع ِن ْال َه َو ٰى ( )40فَإ ِ ان ْال َجناةَ ام َربِ ِه َونَ َهى النا ْف َ
س َ {وأ َ اما َم ْن خ َ
َاف َمقَ َ قال تعالىَ :
ِي ْال َمأ ْ َو ٰى (( })41النازعات)
ه َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
يقسم هللا تعالى بوقوع يوم البعث والجزاء
سبْحا ()3 ت َ ت نَ ْشطا (َ )2وال ا
سا ِب َحا ِ طا ِ ت غ َْرقا (َ )1والناا ِش َ عا ِ از َ {والنا ِ
قال تعالىَ :
الرا ِدفَةُ
اجفَةُ ( )6تَتْبَعُ َها االر ِ
ف ا سبْقا ( )4فَ ْال ُم َدبِ َرا ِ
ت أ َ ْمرا ( )5يَ ْو َم ت َْر ُج ُ ت َ سابِقَا ِ
فَال ا
ارهَا خَا ِش َعةٌ (( })9النازعات) اجفَةٌ ( )8أ َ ْب َ
ص ُ ( )7قُلُوبٌ يَ ْو َم ِئ ٍذ َو ِ
نهاية السورة:
في نهاية السورة يتساءل الكفار عن يوم القيامة ويبن هللا أنه واقع بهم
وسيعترفون بقصر الحياة الدنيا.
يم أَنتَ ِمن ِذ ْك َراهَا ()43 ساهَا ( )42فِ َع ِة أَياانَ ُم ْر َ
سا َ قال تعالى{ :يَسْأَلُونَكَ َ
ع ِن ال ا
ِإلَ ٰى َر ِبكَ ُمنت َ َهاهَا ( )44إِنا َما أَنتَ ُمنذ ُِر َمن َي ْخشَاهَا (َ )45كأَنا ُه ْم َي ْو َم َي َر ْونَ َها لَ ْم َي ْلبَثُوا
ض َحاهَا (( })46النازعات) ع ِشياة أ َ ْو ُإِ اال َ
القصص في السورة:
قصة موسى عليه السالم
آية ١٥
316
سورة عبس
النهاية والبداية:
نهاية سورة النازعات:
يخبر هللا تعالى رسوله أنه منذر ليوم القيامة وسيعترفون بأن الحياة الدنيا حياة
قصيرة بعد فوات األوان.
قال تعالى{ :إِنا َما أَنتَ ُمنذ ُِر َمن يَ ْخشَاهَا (َ )45كأَنا ُه ْم يَ ْو َم يَ َر ْونَ َها لَ ْم يَ ْلبَثُوا إِ اال
ض َحاهَا (( })46النازعات) ع ِشياة أ َ ْو ُ
َ
علمتني السورة:
/١ال تفرق في الدعوة إلى هللا بين فقير وغني
س َوت ََولا ٰى ( )1أَن َجا َءهُ ْاأل َ ْع َم ٰى (َ )2و َما يُد ِْريكَ لَ َعلاهُ َي از اك ٰى ()3
عبَ َ
قال تعالىَ { :
علَيْكَ
ص اد ٰى (َ )6و َما َ الذ ْك َر ٰى ( )4أ َ اما َم ِن ا ْست َ ْغن َٰى ( )5فَأَنتَ لَهُ ت َ َ
أ َ ْو يَذا اك ُر فَت َنفَ َعهُ ِ
ع ْنهُ تَلَ اه ٰى (})10 أ َ اال يَ از اك ٰى (َ )7وأ َ اما َمن َجا َءكَ يَ ْسعَ ٰى (َ )8و ُه َو يَ ْخش َٰى ( )9فَأَنتَ َ
(عبس)
317
/٣من هول يوم القيامة ستفر من أقرب الناس إليك في الدنيا
صا اخةُ ( )33يَ ْو َم يَ ِف ُّر ْال َم ْر ُء ِم ْن أ َ ِخي ِه (َ )34وأ ُ ِم ِه َوأَبِي ِه قال تعالى{ :فَإ ِ َذا َجا َء ِ
ت ال ا
ئ ِم ْن ُه ْم يَ ْو َمئِ ٍذ شَأ ْ ٌن يُ ْغنِي ِه (( })37عبس) احبَتِ ِه َوبَنِي ِه (ِ )36ل ُك ِل ْام ِر ٍ
ص ِ(َ )35و َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات في أول السورة عن عبوس الرسول في وجه األعمى
س َوت ََولا ٰى ( )1أَن َجا َءهُ ْاأل َ ْع َم ٰى (َ )2و َما يُد ِْريكَ لَ َعلاهُ َي از اك ٰى
ع َب َ
قال تعالىَ { :
(( })3عبس)
نهاية السورة:
{و ُجوهٌ يَ ْو َمئِ ٍذ ُّم ْس ِف َرة ٌ
ثم ختمت السورة بصفة الوجوه يوم القيامة .قال تعالىُ :
غ َب َرة ٌ ( )40ت َْر َهقُ َها قَت ََرة ٌ ()41 اح َكةٌ ُّم ْست َ ْب ِش َرة ٌ (َ )39و ُو ُجوهٌ يَ ْو َم ِئ ٍذ َ
علَ ْي َها َ ض ِ(َ )38
أُو ٰلَئِكَ ُه ُم ْال َكفَ َرة ُ ْالفَ َج َرة ُ (( })42عبس)
القصص في السورة:
قصة الرسول مع األعمى
آية ١
318
سورة التكوير
النهاية والبداية:
نهاية سورة عبس:
ينقسم الناس يوم القيامة إلى فريقين:
* أصحاب الجنة :وهم أصحاب الوجوه المسفرة
* أصحاب النار :وهم أصحاب الوجوه التي عليها غبرة
اح َكةٌ ُّم ْست َ ْب ِش َرة ٌ (َ )39و ُو ُجوهٌ يَ ْو َمئِ ٍذ
ض ِ{و ُجوهٌ يَ ْو َمئِ ٍذ ُّم ْس ِف َرة ٌ (َ )38
قال تعالىُ :
ٰ
غبَ َرة ٌ ( )40ت َْر َهقُ َها قَت ََرة ٌ ( )41أُولَئِكَ ُه ُم ْال َكفَ َرة ُ ْالفَ َج َرة ُ (( })42عبس)
علَ ْي َها َ
َ
علمتني السورة:
/١كل أعمالك في الدنيا ستعرض لك يوم القيامة
ت} (التكوير)14 : س اما أَحْ َ
ض َر ْ ت نَ ْف ٌ
ع ِل َم ْ
قال تعالىَ { :
النهاية والبداية:
بداية السورة:
يقسم هللا هنا بإن أعمال الناس ستعرض عليهم يوم القيامة
319
ت (َ )2وإِ َذا ت (َ )1وإِ َذا النُّ ُجو ُم ان َك َد َر ْ س ُك ِو َر ْ ش ْم ُ قال تعالى :قال تعالى{ :إِ َذا ال ا
ت (َ )5وإِ َذا ْالبِ َح ُ
ار وش ُح ِش َر ْ ت (َ )4وإِ َذا ْال ُو ُح ُ ع ِطلَ ْ ت (َ )3وإِ َذا ْال ِعش ُ
َار ُ سيِ َر ْ ْال ِجبَا ُل ُ
ت ب قُتِلَ ْت ( )8بِأَي ِ ذَن ٍ ت (َ )7و ِإ َذا ْال َم ْو ُءو َدة ُ ُ
سئِلَ ْ ت (َ )6و ِإ َذا النُّفُ ُ
وس ُز ِو َج ْ س ِج َر ْ
ُ
ت ت (َ )11وإِ َذا ْال َج ِحي ُم ُ
س ِع َر ْ ط ْس َما ُء ُك ِش َ ت (َ )10وإِ َذا ال ا ف نُ ِش َر ْ ص ُح ُ (َ )9وإِ َذا ال ُّ
ض َرت (( )14التكوير) س اما أَحْ َ ت نَ ْف ٌ ع ِل َم ْت (َ )13 (َ )12و ِإ َذا ْال َجناةُ أ ُ ْز ِلفَ ْ
نهاية السورة:
بعد أن تحدثت اِليات في أول السورة بأن أعمال العباد ستعرض عليهم يوم
القيامة ،تتحدث اِليات في نهاية السورة بأن ما جاء به الرسول من اِليات حقيقة
واقعة لمن أراد الهداية واالستقامة
قال تعالى{ :إِ ْن ُه َو ِإ اال ِذ ْك ٌر ِل ْل َعالَ ِمينَ (ِ )27ل َمن شَا َء ِمن ُك ْم أن َي ْست َ ِق َ
يم (َ )28و َما َ
ّللاُ َربُّ ْالعَالَ ِمينَ (( })29التكوير) تَشَا ُءونَ إِ اال أَن يَشَا َء ا
القصص في السورة:
ال يوجد
320
سورة االنفطار
النهاية والبداية:
نهاية سورة التكوير:
تتحدث اِليات أن القرآن تذكرة وهداية لمن أراد أن يستقيم
قال تعالى{ :إِ ْن ُه َو إِ اال ِذ ْك ٌر ِل ْلعَالَ ِمينَ (ِ )27ل َمن شَا َء ِمن ُك ْم أَن يَ ْست َ ِق َ
يم (َ )28و َما
ّللاُ َربُّ ْالعَالَ ِمينَ (( })29التكوير تَشَا ُءونَ إِ اال أَن يَشَا َء ا
علمتني السورة:
/١كل أعمالك مستنسخة في كتابك وستعرض عليك يوم القيامة
ت َوأ َ اخ َر ْ
ت} (االنفطار)5 : ت نَ ْف ٌ
س اما قَ اد َم ْ ع ِل َم ْ
قال تعالىَ { :
321
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات عن أهوال يوم القيامة وعرض أعمال العباد
ت (َ )2و ِإ َذا ْال ِب َح ُ
ار ب انتَث َ َر ْت (َ )1و ِإ َذا ْال َك َوا ِك ُ س َما ُء انفَ َ
ط َر ْ قال تعالىِ { :إ َذا ال ا
ت (( })5االنفطار) ت َوأ َ اخ َر ْ
س اما قَ اد َم ْ ت نَ ْف ٌ ع ِل َم ْ
ت (َ )4 ت (َ )3و ِإ َذا ْالقُب ُ
ُور بُ ْعثِ َر ْ فُ ِج َر ْ
نهاية السورة:
وأخيرا تتحدث اِليات أن ذلك اليوم هلل وحده ال ينازعه فيه أحد.
ِين ( )17ث ُ ام َما أَد َْراكَ َما يَ ْو ُم الد ِ
ِين ( )18يَ ْو َم {و َما أَد َْراكَ َما يَ ْو ُم الد ِ قال تعالىَ :
شيْئا ۖ َو ْاأل َ ْم ُر َي ْو َمئِ ٍذ ِ اّلِلِ (( })19االنفطار)
س ِلنَ ْف ٍس َ
َال ت َْم ِلكُ نَ ْف ٌ
القصص في السورة:
ال يوجد
322
سورة المطففين
النهاية والبداية:
نهاية سورة االنفطار:
تبين اِليات أنك ستقف للحساب الحول وال قوة لك ولن ينفعك أحد.
ِين ( )17ث ُ ام َما أَد َْراكَ َما يَ ْو ُم الد ِ
ِين ( )18يَ ْو َم {و َما أَد َْراكَ َما يَ ْو ُم الد ِ قال تعالىَ :
شيْئا ۖ َو ْاأل َ ْم ُر يَ ْو َمئِ ٍذ ِ اّلِلِ (( })19اإلنفطار)
س ِلنَ ْف ٍس َ
َال ت َْم ِلكُ نَ ْف ٌ
علمتني السورة:
/١احذر أن تكون من المطففين الذين من صفاتهم:
* إذا اشتروا من الناس زادوا عن حقهم
* إذا باعوا على الناس بخسوا حقهم
علَى النا ِ
اس َي ْست َْوفُونَ (َ )2و ِإ َذا ط ِففِينَ ( )1الاذِينَ ِإ َذا ا ْكت َالُوا َ {و ْي ٌل ِل ْل ُم َ
قال تعالىَ :
ع ِظ ٍيم ظ ُّن أُو ٰلَئِكَ أَنا ُهم ام ْبعُوثُونَ (ِ )4ليَ ْو ٍم َ
َكالُو ُه ْم أَو اوزَ نُو ُه ْم ي ُْخ ِس ُرونَ ( )3أ َ َال يَ ُ
ب ْالعَالَ ِمينَ (( })6المطففين) اس ِل َر ِ ( )5يَ ْو َم يَقُو ُم النا ُ
323
/٣احذر أن تتصف بصفات المجرمين ومنها:
* الضحك واالستهزاء بالمؤمنين
* إذا مروا بالمؤمنين يتغامزون احتقارا لهم
* إذا عادوا إلى أهلهم عادوا فرحين بما أقدموا عليه
* يصفون أهل اإليمان بالضالل.
ض َح ُكونَ (َ )29و ِإ َذا َم ُّروا قال تعالىِ { :إ ان الاذِينَ أَجْ َر ُموا َكانُوا ِمنَ الاذِينَ آ َمنُوا يَ ْ
بِ ِه ْم يَتَغَا َم ُزونَ (َ )30وإِ َذا انقَلَبُوا إِلَ ٰى أ َ ْه ِل ِه ُم انقَلَبُوا فَ ِك ِهينَ (َ )31وإِ َذا َرأ َ ْو ُه ْم قَالُوا
علَ ْي ِه ْم َحافِ ِظينَ (( })33المطففين) ضالُّونَ (َ )32و َما أ ُ ْر ِسلُوا َ ِإ ان ٰ َهؤ َُال ِء لَ َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
يهدد هللا تعالى المطففين بالعذاب الشديد يوم القيامة
علَى النا ِ
اس َي ْست َْوفُونَ (َ )2و ِإ َذا {و ْي ٌل ِل ْل ُم َ
ط ِففِينَ ( )1الاذِينَ ِإ َذا ا ْكت َالُوا َ قال تعالىَ :
ظ ُّن أُو ٰلَئِكَ أَنا ُهم ام ْبعُوثُونَ (( })4المطففين) َكالُو ُه ْم أَو اوزَ نُو ُه ْم ي ُْخ ِس ُرونَ ( )3أ َ َال يَ ُ
نهاية السورة:
ثم تختتم السورة بضحك المؤمنين على الكفار وعلى سوء أعمالهم في الدنيا
ومن هذه األعمال التطفيف في الميزان كما جاء في بداية السورة.
علَى ْاأل َ َرائِ ِك َين ُ
ظ ُرونَ ض َح ُكونَ (َ )34 قال تعالى{ :فَ ْال َي ْو َم الاذِينَ آ َمنُوا ِمنَ ْال ُكفا ِ
ار َي ْ
ار َما َكانُوا يَ ْفعَلُونَ (( })36المطففين) ب ْال ُكفا ُ ( )35ه َْل ث ُ ِو َ
القصص في سورة:
ال يوجد
324
سورة االنشقاق
النهاية والبداية:
نهاية سورة المطففين:
سيضحك المؤمنون من الكفار يوم القيامة وهذا جزاء أعمالهم في الدنيا.
علَى ْاأل َ َرائِ ِك يَن ُ
ظ ُرونَ ض َح ُكونَ (َ )34 قال تعالى{ :فَ ْاليَ ْو َم الاذِينَ آ َمنُوا ِمنَ ْال ُكفا ِ
ار يَ ْ
ار َما َكانُوا يَ ْفعَلُونَ (( })36المطففين) ب ْال ُكفا ُ ( )35ه َْل ث ُ ِو َ
علمتني السورة:
/١كل إنسان يكدح في هذه الحياة حتى يالقي ربه فاجعل كدحك في مرضات
ربك
ان ِإناكَ َكا ِد ٌح ِإلَ ٰى َر ِبكَ َكدْحا فَ ُم َال ِقي ِه} (االنشقاق)6 :
س ُ قال تعالىَ { :يا أَيُّ َها ْ ِ
اإلن َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تبين اِليات أن اإلنسان سيالقي ربه وسيحاسب على أعماله
اتض ُمد ْ ت (َ )2وإِ َذا ْاأل َ ْر ُ ت (َ )1وأ َ ِذن ْ
َت ِل َربِ َها َو ُحقا ْ شقا ْ قال تعالى{ :إِ َذا ال ا
س َما ُء ان َ
ان ِإناكَ َكا ِد ٌح
س ُ ت ( )5يَا أَيُّ َها ْ ِ
اإلن َ ت (َ )4وأ َ ِذن ْ
َت ِل َر ِب َها َو ُحقا ْ (َ )3وأ َ ْلقَ ْ
ت َما فِي َها َوتَخَلا ْ
إِلَ ٰى َربِكَ َكدْحا فَ ُم َالقِي ِه (( })6االنشقاق)
325
نهاية السورة:
ثم تبين اِليات في نهاية السورة أن هللا عليم بأعمال العباد وسيجازي هللا كل
بعمله
ب أ َ ِل ٍيم ( )24إِ اال الاذِينَ
ّللاُ أ َ ْعلَ ُم بِ َما يُوعُونَ ( )23فَبَ ِش ْر ُهم بِعَ َذا ٍ {و ا قال تعالىَ :
ون (( })25االنشقاق) ت لَ ُه ْم أَجْ ٌر َ
غي ُْر َم ْمنُ ٍ ع ِملُوا ال ا
صا ِل َحا ِ آ َمنُوا َو َ
القصص في السورة:
ال يوجد
326
سورة البروج
النهاية والبداية:
نهاية سورة االنشقاق:
تحدثت اِليات أن العذاب لمن كذب بآيات هللا تعالى
ّللاُ أ َ ْعلَ ُم ِب َما يُوعُونَ ( )23فَبَ ِش ْر ُهم
قال تعالى{ :بَ ِل الاذِينَ َكفَ ُروا يُ َك ِذبُونَ (َ )22و ا
ون (})25 ت لَ ُه ْم أَجْ ٌر َ
غي ُْر َم ْمنُ ٍ صا ِل َحا ِ ب أ َ ِل ٍيم ( )24إِ اال الاذِينَ آ َمنُوا َو َ
ع ِملُوا ال ا بِعَ َذا ٍ
(االنشقاق)
علمتني السورة:
/١هللا يعلم سرك وجهرك فأخلص العمل
ش ِهيدٌ} علَ ٰى ُك ِل ش ْ
َيءٍ َ ّللاُ َ ت َو ْاأل َ ْر ِ
ض ۚ َو ا قال تعالى{ :الاذِي لَهُ ُم ْلكُ ال ا
س َم َاوا ِ
(البروج)9 :
/٢من رحمة هللا بعبادة أن شرع لهم التوبة فبادر بتوبتك قبل فوات األوان
327
ع َذ ُ
اب َج َهنا َم قال تعالى{ :إِ ان الاذِينَ فَتَنُوا ْال ُمؤْ ِمنِينَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا ِ
ت ث ُ ام لَ ْم يَت ُوبُوا فَلَ ُه ْم َ
ق} (البروج)10 : اب ْال َح ِري ِ َولَ ُه ْم َ
ع َذ ُ
ور ْال َودُودُ} (البروج)14 : {و ُه َو ْالغَفُ ُ
قال تعالىَ :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تحدثت اِليات عن قصة أصحاب األخدود وما حل بهم من العذاب وكيف أن
هللا توعد من عذبهم بالعذاب الشديد إال من تاب منهم.
عو ِد (َ )2وشَا ِه ٍد َو َم ْش ُهو ٍد ت ْالب ُُروجِ (َ )1و ْاليَ ْو ِم ْال َم ْو ُ اء َذا ِ س َم ِ{وال اقال تعالىَ :
علَ ْي َها قُعُو ٌد (َ )6و ُه ْم ت ْال َوقُو ِد ( )5إِ ْذ ُه ْم َ ار َذا ِاب ْاأل ُ ْخدُو ِد ( )4النا ِ ص َح ُ ( )3قُتِ َل أ َ ْ
يز اّلِلِ ْال َع ِز ِ
ش ُهو ٌد (َ )7و َما نَقَ ُموا ِم ْن ُه ْم ِإ اال أَن يُؤْ ِمنُوا ِب ا علَ ٰى َما يَ ْف َعلُونَ ِب ْال ُمؤْ ِمنِينَ ُ َ
ش ِهي ٌد ( )9إِ ان َيءٍ َ ُ
عل ٰى ك ِل ش ْ َ ّللاُ َ ض ۚ َو ا َ ْ
ت َواأل ْر ِ س َم َاوا ِْال َح ِمي ِد ( )8الذِي لهُ ُملكُ ال ا
ْ َ ا
قاب ْال َح ِري ِ اب َج َهنا َم َولَ ُه ْم َ
ع َذ ُ ع َذ ُ الاذِينَ فَتَنُوا ْال ُمؤْ ِمنِينَ َو ْال ُمؤْ ِمنَا ِ
ت ث ُ ام لَ ْم َيتُوبُوا فَلَ ُه ْم َ
(( })10البروج)
نهاية السورة:
وفي نهاية السورة تتحدث اِليات ما حل بفرعون وثمود من العذاب .ثم إن هللا
قادر عليهم .وما يجمع هؤالء الكفار من تكذيب آيات هللا تعالى.
ِيث ْال ُجنُو ِد ( )17فِ ْر َ
ع ْونَ َوث َ ُمو َد (َ )18ب ِل الاذِينَ َكفَ ُروا قال تعالى{ :ه َْل أَتَاكَ َحد ُ
آن ام ِجي ٌد ( )21فِي لَ ْوحٍ ط ( )20بَ ْل ُه َو قُ ْر ٌ ّللاُ ِمن َو َرائِ ِهم ُّم ِحي ٌ
ب (َ )19و ا فِي ت َ ْكذِي ٍ
امحْ فُوظٍ (( })22البروج)
القصص في السورة:
قصة أصحاب األخدود
آية رقم ٤
328
سورة الطارق
النهاية والبداية:
نهاية سورة البروج:
ورد في اِليات أن هللا تعالى محيط بأعمال الكفار
ِيث ْال ُجنُو ِد ( )17فِ ْر َ
ع ْونَ َوث َ ُمو َد ( )18بَ ِل الاذِينَ َكفَ ُروا قال تعالى{ :ه َْل أَتَاكَ َحد ُ
آن ام ِجي ٌد ( )21فِي لَ ْوحٍ ط ( )20بَ ْل ُه َو قُ ْر ٌ ّللاُ ِمن َو َرائِ ِهم ُّم ِحي ٌ
ب (َ )19و ا فِي ت َ ْكذِي ٍ
امحْ فُوظٍ (( })22البروج)
علمتني السورة:
/١لكل إنسان حفظة من المالئكة يحفظون أعماله
قال تعالىِ { :إن ُك ُّل نَ ْف ٍس لا اما َ
علَ ْي َها َحا ِف ٌ
ظ} (الطارق)4 :
/٣يوم القيامة تنكشف األسرار وال ناصر لك ،فاستعد لذلك اليوم وأحسن
سريرتك.
س َرائِ ُر ( )9فَ َما لَهُ ِمن قُ او ٍة َو َال ن ِ
َاص ٍر (( })10الطارق) قال تعالى{ :يَ ْو َم ت ُ ْبلَى ال ا
329
البداية والنهاية:
بداية السورة:
يقسم هللا تعالى أن لكل نفس مالئكة يحفظون أعمالهم
ار ُق ( )2الناجْ ُم الثااقِ ُ
ب ق (َ )1و َما أَد َْراكَ َما ا
الط ِ ار ِ اء َو ا
الط ِ س َم ِ
{وال اقال تعالىَ :
ظ (( })4الطارق) (ِ )3إن ُك ُّل نَ ْف ٍس لا اما َ
علَ ْي َها َحا ِف ٌ
نهاية السورة:
وفي نهاية السورة تتحدث اِليات عن إمهال هللا تعالى للكفار فأعمالهم محفوظة
كما تحدثت اِليات في أول السورة.
قال تعالى{ :فَ َم ِه ِل ْال َكافِ ِرينَ أ َ ْم ِه ْل ُه ْم ُر َويْدا} (الطارق)17 :
القصص في السورة:
ال يوجد
330
سورة األعلى
النهاية والبداية:
نهاية سورة الطارق:
تتحدث اِلية في آخر سورة الطارق عن رحمة هللا تعالى وإمهال من كفر به
قال تعالى{ :فَ َم ِه ِل ْال َكافِ ِرينَ أ َ ْم ِه ْل ُه ْم ُر َويْدا} (الطارق)17 :
علمتني السورة:
/١ال تفغل عن تسبيح هللا تعالى
سبِحِ اس َْم َر ِبكَ ْاأل َ ْعلَى} (األعلى)1 :
قال تعالىَ { :
331
قال تعالى{ :بَ ْل تُؤْ ثِ ُرونَ ْال َحيَاة َ ال ُّد ْنيَا (َ )16و ْاِل ِخ َرة ُ َخي ٌْر َوأ َ ْبقَ ٰى (( })17األعلى)
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِلية في أول السورة عن تسبيح هللا تعالى
سبِحِ اس َْم َربِكَ ْاأل َ ْعلَى} (األعلى)1 :
قال تعالىَ { :
نهاية السورة:
ثم تتحدث اِليات في آخر السورة أن ما جاء في هذه السورة قد ورد في صحف
إبراهيم وموسى ومنها تسبيح هللا تعالى.
س ٰى (})19
ِيم َو ُمو َ
ف ِإب َْراه َ ف ْاألُولَ ٰى (ُ )18
ص ُح ِ قال تعالىِ { :إ ان ٰ َه َذا لَ ِفي ال ُّ
ص ُح ِ
(األعلى)
القصص في السورة:
ال يوجد
332
سورة الغاشية
النهاية والبداية:
نهاية سورة األعلى:
تتحدث اِليات عن المؤمن الذي يطهر نفسه من الشرك ويذكر هللا ويعبده .وعن
الكافر الذي غرته الحياة الدنيا وقد جاء كل ذلك في الصحف السابقة التي تحث
على عبادة هللا وحده.
صل ٰى ( )15بَ ْل تُؤْ ثِ ُرونَا قال تعالى{ :قَ ْد أ َ ْفلَ َح َمن ت َزَ اك ٰى (َ )14و َذ َك َر اس َْم َر ِب ِه فَ َ
ف ْاألُولَ ٰى ()18 ْال َحيَاة َ ال ُّد ْنيَا (َ )16و ْاِل ِخ َرة ُ َخي ٌْر َوأ َ ْبقَ ٰى ( )17إِ ان ٰ َه َذا لَ ِفي ال ُّ
ص ُح ِ
س ٰى (( })19األعلى) ِيم َو ُمو َف ِإب َْراه َ
ص ُح ِ ُ
علمتني السورة:
/١تنقسم وجوه الناس يوم القيامة إلى قسمين:
* وجوه خاشعة
* وجوه ناعمة
فاتق هللا تكن من أصحاب الوجوه الناعمة
اص َبةٌ ٌ
املَة نا ِ ِيث ْالغَا ِش َي ِة (ُ )1و ُجوهٌ يَ ْو َمئِ ٍذ خَا ِش َعة (َ )2
ع ِ ٌ قال تعالى{ :ه َْل أَتَاكَ َحد ُ
ض ِريعٍ طعَا ٌم إِ اال ِمن َ عي ٍْن آنِيَ ٍة ( )5لاي َ
ْس لَ ُه ْم َ صلَ ٰى نَارا َح ِ
اميَة ( )4ت ُ ْسقَ ٰى ِم ْن َ ( )3ت َ ْ
اض َيةٌ ()9 ( )6اال يُس ِْم ُن َو َال يُ ْغنِي ِمن ُجوعٍ (ُ )7و ُجوهٌ يَ ْو َم ِئ ٍذ ناا ِع َمةٌ (ِ )8ل َ
س ْع ِي َها َر ِ
س ُر ٌراريَةٌ ( )12فِي َها ُ عا ِليَ ٍة ( )10اال ت َ ْس َم ُع فِي َها َال ِغيَة ( )11فِي َها َ
عي ٌْن َج ِ فِي َجنا ٍة َ
333
ي َم ْبث ُوثَةٌ
صفُوفَةٌ (َ )15وزَ َرابِ ُّ عةٌ (َ )14ونَ َم ِ
ار ُق َم ْ عةٌ (َ )13وأ َ ْك َوابٌ ام ْو ُ
ضو َ ام ْرفُو َ
(( })16الغاشية)
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات في بداية السورة عن وجوه الذين كفروا بآيات هللا تعالى وكيف
ِيث ْالغَا ِشيَ ِة (ُ )1و ُجوهٌ يَ ْو َمئِ ٍذ خَا ِش َعةٌ ()2
يكون عذابهم .قال تعالى{ :ه َْل أَتَاكَ َحد ُ
طعَا ٌم عي ٍْن آنِيَ ٍة ( )5لاي َ
ْس لَ ُه ْم َ اصبَةٌ ( )3ت َ ْ
صلَ ٰى نَارا َح ِ
اميَة ( )4ت ُ ْسقَ ٰى ِم ْن َ املَةٌ نا ِ
ع َِ
ض ِريعٍ ( )6اال يُس ِْم ُن َو َال يُ ْغنِي ِمن ُجوعٍ (( })7الغاشية) ِإ اال ِمن َ
نهاية السورة:
ثم تختتم السورة بتذكير الرسول صلى هللا عليه وسلم للكفار الذين لم يستجيبوا
فكان مرجعهم إلى هللا تعالى الذي بين جزء من عذابهم في أول السورة ونهايتها.
صي ِْط ٍر (ِ )22إ اال َمن علَ ْي ِهم بِ ُم َ قال تعالى{ :فَ َذ ِك ْر ِإنا َما أَنتَ ُم َذ ِك ٌر ( )21لاسْتَ َ
ّللاُ ْال َع َذ َ
اب ْاأل َ ْكبَ َر (ِ )24إ ان ِإلَ ْينَا ِإيَابَ ُه ْم ( )25ث ُ ام ِإ ان َ
علَ ْينَا ت ََولا ٰى َو َكفَ َر ( )23فَيُ َع ِذبُهُ ا
سابَ ُهم (( })26الغاشية) ِح َ
القصص في السورة:
ال يوجد
334
سورة الفجر
النهاية والبداية:
نهاية سورة الغاشية:
تتحدث اِليات أن نبينا محمد صلى هللا عليه وسلم مذكر بآيات هللا تعالى وكذلك
أمته من بعده ،ثم مرجعهم إلى هللا تعالى يحاسبهم على أعمالهم.
صي ِْط ٍر ( )22إِ اال َمن علَ ْي ِهم بِ ُم َ قال تعالى{ :فَ َذ ِك ْر إِنا َما أَنتَ ُم َذ ِك ٌر ( )21لاسْتَ َ
ّللاُ ْال َع َذ َ
اب ْاأل َ ْكبَ َر (ِ )24إ ان ِإلَ ْينَا ِإيَابَ ُه ْم ( )25ث ُ ام ِإ ان َ
علَ ْينَا ت ََولا ٰى َو َكفَ َر ( )23فَيُ َع ِذبُهُ ا
سابَ ُهم (( })26الغاشية) ِح َ
علمتني السورة:
/١أحسن عملك في الدنيا
فكل ما تقوم به هللا يرصده وسيحاسبك عليه
قال تعالى{ :إِ ان َرباكَ لَبِ ْال ِم ْر َ
صادِ} (الفجر)14 :
/٢إذا وسع هللا للعبد في رزقه فال يدل على محبته له فاهلل يعطي الدنيا للمؤمن
والكافر ،فإذا أنعم هللا عليك فاشكر هللا بالقول والعمل.
335
ان إِ َذا َما ا ْبت ََالهُ َربُّهُ فَأ َ ْك َر َمهُ َونَعا َمهُ فَيَقُو ُل َربِي أ َ ْك َر َم ِن}
س ُ قال تعالى{ :فَأ َ اما ْ ِ
اإلن َ
(الفجر)15 :
/٣إذا ضيق هللا على العبد في رزقه فال يدل على عدم محبة هللا له ،فإذا ضيق
هللا عليك رزقك فاصبر واحتسب.
علَ ْي ِه ِر ْزقَهُ فَيَقُو ُل َربِي أَهَان َِن} (الفجر)16 :
{وأ َ اما ِإ َذا َما ا ْبت ََالهُ فَقَ َد َر َ
قال تعالىَ :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات عن هالك األمم السابقة ،وكيف أن هللا لهم بالمرصاد يرصد
جميع أعمالهم.
ش ْفعِ َو ْال َوتْ ِر (َ )3واللا ْي ِل إِ َذا يَس ِْر
ع ْش ٍر (َ )2وال ا {و ْالفَجْ ِر (َ )1ولَيَا ٍل َ
قال تعالىَ :
ْف فَ َع َل َربُّكَ ِب َعا ٍد (ِ )6إ َر َم َذا ِ
ت َ
س ٌم ِلذِي ِحجْ ٍر ( )5ألَ ْم ت ََر َكي َ( )4ه َْل فِي ٰ َذلِكَ قَ َ
336
ص ْخ َر بِ ْال َوا ِد ()9ْال ِع َما ِد ( )7الاتِي لَ ْم ي ُْخلَ ْق ِمثْلُ َها فِي ْالبِ َال ِد (َ )8وث َ ُمو َد الاذِينَ َجابُوا ال ا
سا َد ()12 طغ َْوا فِي ْالبِ َال ِد ( )11فَأ َ ْكث َ ُروا فِي َها ْالفَ َ ع ْونَ ذِي ْاأل َ ْوت َا ِد ( )10الاذِينَ َ َوفِ ْر َ
صا ِد (( })14الفجر) ْ
ب ( )13إِ ان َرباكَ لَ ِبال ِم ْر َع َذا ٍط َس ْو َ علَ ْي ِه ْم َربُّكَ َ
صبا َ فَ َ
نهاية السورة:
بعد أن ذكرت اِليات السابقة هالك األمم السابقة وكيف أن هللا لهم بالمرصاد،
تتحدث اِليات هنا عن تذكر اإلنسان لجميع أعماله يوم القيامة وتحسره على ما
فرط في جنب هللا ،وفي المقابل الرضا عن النفس التي أمنت باهلل تعالى ودخولها
الجنة.
الذ ْك َر ٰى ()23 ان َوأَنا ٰى لَهُ ِ
س ُاإلن َ{و ِجي َء يَ ْو َمئِ ٍذ بِ َج َهنا َم ۚ يَ ْو َمئِ ٍذ يَت َ َذ اك ُر ْ ِ قال تعالىَ :
َ
ع َذابَهُ أ َح ٌد (َ )25و َال يُوثِ ُق َوثَاقَهُ َيقُو ُل َيا لَ ْيتَنِي قَد ْامتُ ِل َحيَاتِي ( )24فَ َي ْو َمئِ ٍذ اال يُ َعذ ُ
ِب َ
ضياة ()28 ار ِج ِعي إِلَ ٰى َربِ ِك َر ِ
اضيَة ام ْر ِ ط َمئِناةُ (ْ )27 س ْال ُم ْ أ َ َح ٌد ( )26يَا أَيات ُ َها النا ْف ُ
فَا ْد ُخ ِلي ِفي ِعبَادِي (َ )29وا ْد ُخ ِلي َجنا ِتي (( })30الفجر)
القصص في السورة
خبر فرعون وقومه خبر قوم ثمود خبر قوم عاد
اِلية ١٠ اِلية ٩ اِلية ٦
337
سورة البلد
النهاية والبداية:
نهاية سورة الفجر:
أحوال الناس يوم القيامة :نفس تتحسر على ما فرطت في جنب هللا .ونفس
مطمئنة راضية.
الذ ْك َر ٰى ()23 ان َوأَنا ٰى لَهُ ِ
س ُاإلن َ{و ِجي َء يَ ْو َمئِ ٍذ بِ َج َهنا َم ۚ يَ ْو َمئِ ٍذ يَت َ َذ اك ُر ْ ِ قال تعالىَ :
َ
ع َذابَهُ أ َح ٌد (َ )25و َال يُوثِ ُق َوثَاقَهُ يَقُو ُل يَا لَ ْيتَنِي قَد ْامتُ ِل َحيَاتِي ( )24فَيَ ْو َمئِ ٍذ اال يُ َعذ ُ
ِب َ
ضياة ()28 ار ِج ِعي إِلَ ٰى َربِ ِك َر ِ
اضيَة ام ْر ِ ط َمئِناةُ (ْ )27 س ْال ُم ْ أ َ َح ٌد ( )26يَا أَيات ُ َها النا ْف ُ
فَا ْد ُخ ِلي ِفي ِعبَادِي (َ )29وا ْد ُخ ِلي َجنا ِتي (( })30الفجر)
علمتني السورة:
/١يحثنا هللا تعالى على األعمال التي تنجينا من يوم القيامة ومنها:
* عتق الرقاب في سبيل هللا تعالى
* إطعام الطعام في الشدائد
* إطعام اليتيم
* إطعام المسكين
* صدق اإليمان باهلل والتواصي بالصبر على الطاعات وعلى األقدار التي
تصيب اإلنسان والتواصي بالمرحمة واألخالق الحسنة ومساعدة اِلخرين.
338
قال تعالىَ { :ف َال ا ْقت َ َح َم ْالعَقَبَةَ (َ )11و َما أَد َْراكَ َما ْالعَقَبَةُ ( )12فَ ُّك َرقَبَ ٍة ()13
أ َ ْو إِ ْ
طعَا ٌم فِي يَ ْو ٍم ذِي َم ْسغَبَ ٍة ( )14يَتِيما َذا َم ْق َربَ ٍة ( )15أ َ ْو ِم ْس ِكينا َذا َمتْ َربَ ٍة ()16
ص ْوا ِب ْال َم ْر َح َم ِة (( })17البلد) صب ِْر َوت ََوا َ ث ُ ام َكانَ ِمنَ الاذِينَ آ َمنُوا َوت ََوا َ
ص ْوا ِبال ا
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات عن قدرة هللا تعالى على اإلنسان.
{ال أ ُ ْق ِس ُم ِب ٰ َه َذا ْال َبلَ ِد (َ )1وأَنتَ ِح ٌّل ِب ٰ َه َذا ْال َبلَ ِد (َ )2و َوا ِل ٍد َو َما َولَ َد ()3
قال تعالىَ :
علَ ْي ِه أ َ َح ٌد (( })5البلد) ب أَن لان يَ ْقد َِر َ سانَ فِي َكبَ ٍد ( )4أَيَحْ َ
س ُ لَقَ ْد َخلَ ْقنَا ْ ِ
اإلن َ
نهاية السورة:
بعد أن بين هللا تعالى أنه قادر على اإلنسان في بداية السورة تتحدث اِليات في
نهايتها عن أصحاب اليمين وأصحاب الشمال وهذا من قدرة هللا تعالى التي بينها
في أول السورة.
ص ْوا بِ ْال َم ْر َح َم ِة ()17 صب ِْر َوت ََوا َ
ص ْوا بِال ا قال تعالى{ :ث ُ ام َكانَ ِمنَ الاذِينَ آ َمنُوا َوت ََوا َ
اب ْال َم ْشأ َ َم ِة (َ )19
علَ ْي ِه ْم ص َح ُ اب ْال َم ْي َمنَ ِة (َ )18والاذِينَ َكفَ ُروا ِبآ َياتِنَا ُه ْم أ َ ْ أُو ٰلَئِكَ أ َ ْ
ص َح ُ
ص َدة ٌ (( })20البلد) َار ُّمؤْ َ
ن ٌ
القصص في السورة:
ال يوجد
339
سورة الشمس
النهاية والبداية:
نهاية سورة البلد:
ينقسم الناس يوم القيامة إلى قسمين:
* أصحاب الميمنة
* أصحاب المشأمة
ْ
ص ْوا بِال َم ْر َح َم ِة ()17 صب ِْر َوت ََوا َ
ص ْوا بِال ا ا
قال تعالى{ :ث ُ ام َكانَ ِمنَ الذِينَ آ َمنُوا َوت ََوا َ
اب ْال َم ْشأ َ َم ِة (َ )19
علَ ْي ِه ْم ص َح ُ اب ْال َم ْي َمنَ ِة (َ )18والاذِينَ َكفَ ُروا بِآيَاتِنَا ُه ْم أ َ ْ أُو ٰلَئِكَ أ َ ْ
ص َح ُ
ص َدة ٌ (( })20البلد) َار ُّمؤْ َ
ن ٌ
340
/٢احذ من الوقوع فيما نهاك هللا عنه فذلك الخسران المبين
ساهَا} (الشمس)10 : {وقَ ْد خ َ
َاب َمن َد ا قال تعالىَ :
البداية والنهاية:
بداية السورة:
ينقسم الناس إلى:
* من طهر نفسه وزكاها من المعاصي والذنوب واِلثام
* من دنس نفسه ووقع في الذنوب واِلثام والمعاصي
ض َحاهَا (َ )1و ْالقَ َم ِر ِإ َذا ت ََالهَا (َ )2والنا َه ِ
ار ِإ َذا َج االهَا ش ْم ِس َو ُ {وال ا قال تعالىَ :
ط َحاهَا (َ )6ونَ ْف ٍس ض َو َما َاء َو َما بَنَاهَا (َ )5و ْاأل َ ْر ِ (َ )3واللا ْي ِل إِ َذا يَ ْغشَاهَا (َ )4وال ا
س َم ِ
َاب َمن س اواهَا ( )7فَأ َ ْل َه َم َها فُ ُج َ
ورهَا َوت َ ْق َواهَا ( )8قَ ْد أ َ ْفلَ َح َمن زَ اكاهَا (َ )9وقَ ْد خ َ َو َما َ
ساهَا (( })10الشمس( َد ا
نهاية السورة:
وفي نهاية السورة تتحدث اِليات عن :قوم ثمود الذين عصوا رسولهم وعقروا
الناقة فوقعوا في المعاصي واِلثام وعن نبيهم ومن معه ممن طهروا أنفسهم
وزكوها من الذنوب والمعاصي واِلثام.
ث أ َ ْشقَاهَا ( )12فَقَا َل لَ ُه ْم َر ُ
سو ُل ط ْغ َواهَا ( )11إِ ِذ انبَعَ َ قال تعالىَ { :كذابَ ْ
ت ث َ ُمو ُد بِ َ
س اواهَا ()14 علَ ْي ِه ْم َربُّ ُهم ِب َذن ِب ِه ْم فَ َس ْقيَاهَا ( )13فَ َكذابُوهُ فَ َعقَ ُروهَا فَ َد ْم َد َم َ ّللاِ نَاقَةَ ا
ّللاِ َو ُ ا
ع ْقبَاهَا (( })15الشمس) َاف َُو َال يَخ ُ
القصص في السورة:
قصة قوم ثمود
آية ١١
341
سورة الليل
النهاية والبداية:
نهاية سورة الشمس:
تتحدث اِليات في نهاية السورة:
* من أراد الفالح فعليه أن يطهر نفسه من الذنوب والمعاصي واِلثام ،ومن وقع
في ذلك فقد خاب وخسر اِلخرة كما حال قوم ثمود.
ساهَا (َ )10كذابَ ْ
ت ث َ ُمو ُد قال تعالى{ :قَ ْد أ َ ْفلَ َح َمن زَ اكاهَا (َ )9وقَ ْد خ َ
َاب َمن َد ا
س ْقيَاهَا ()13 ّللا نَاقَةَ ا
ّللاِ َو ُ ث أ َ ْشقَاهَا ( )12فَقَا َل لَ ُه ْم َر ُ
سو ُل ا ِ ط ْغ َواهَا ( )11إِ ِذ انبَعَ َ بِ َ
ع ْقبَاهَا (})15 َاف ُس اواهَا (َ )14و َال يَخ ُ فَ َكذابُوهُ فَعَقَ ُروهَا فَ َد ْم َد َم َ
علَ ْي ِه ْم َربُّ ُهم ِب َذن ِب ِه ْم فَ َ
(الشمس)
علمتني السورة:
/١أعمال العباد متفاوته بين الخير والشر ،فاتق هللا في أعمالك
س ْعيَ ُك ْم لَ َ
شت ا ٰى} (الليل)4 : قال تعالى{ :إِ ان َ
/٢إذا أنفقت في سبيل هللا ،واتقيت هللا في أعمالك وأقوالك ،وصدقت بكلمة
التوحيد (ال إله إال هللا محمد رسول هللا) قوال وعمال ،يسر هللا لك أمورك وأعانك.
سنُ َي ِس ُرهُ ِل ْليُس َْر ٰى
صداقَ بِ ْال ُح ْسن َٰى ( )6فَ َ قال تعالى{ :فَأ َ اما َم ْن أ َ ْع َ
ط ٰى َواتاقَ ٰى (َ )5و َ
(( })7الليل)
342
/٣إذا بخلت بمالك ،ولم تتق هللا في أعمالك وأقوالك ،وكذبت بكلمة التوحيد،
يسر هللا لك طريق الشر.
ْ
سنُيَ ِس ُرهُ ِللعُس َْر ٰى ْ {وأ َ اما َمن بَ ِخ َل َوا ْست َ ْغن َٰى (َ )8و َكذا َ
ب ِبال ُح ْسن َٰى ( )9فَ َ قال تعالىَ :
(( })10الليل)
/٥حذرنا هللا تعالى من النار ولكن هناك من سيقع فيها وهو الشقي الذي:
* كذب بالحق
* أعرض عن الطاعات
ص َالهَا إِ اال ْاأل َ ْشقَى ( )15الاذِي َكذا َ
ب قال تعالى{ :فَأَن َذ ْرت ُ ُك ْم نَارا تَلَ ا
ظ ٰى (َ )14ال يَ ْ
َوت ََولا ٰى (( })16الليل)
/٦سيتجنب النار:
* من اتقى هللا تعالى
* من أنفق في سبيل هللا تعالى
* من أخلص عمله هلل تعالى
سيُ َجنابُ َها ْاألَتْقَى ( )17الاذِي يُؤْ تِي َمالَهُ يَت َزَ اك ٰى (َ )18و َما ِأل َ َح ٍد {و َقال تعالىَ :
ض ٰى ف يَ ْر َ ِعن َدهُ ِمن نِ ْع َم ٍة تُجْ زَ ٰى ( )19إِ اال ا ْبتِغَا َء َوجْ ِه َربِ ِه ْاأل َ ْعلَ ٰى (َ )20ولَ َ
س ْو َ
(( })21الليل)
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات عن :أن أعمال الناس مختلفة ،فمنهم من أنفق في سبيل هللا وأتقى
هللا وصدق بالحق وقد يسر هللا له طريق الخير ،ومنهم من بخل ولم يتق هللا وكذب
بالحق فيسر هللا له طريق الشر.
ار إِ َذا ت َ َجلا ٰى (َ )2و َما َخلَقَ الذا َك َر َو ْاألُنث َ ٰى
{واللا ْي ِل إِ َذا يَ ْغش َٰى (َ )1والنا َه ِ قال تعالىَ :
سنُيَ ِس ُرهُ صداقَ بِ ْال ُح ْسن َٰى ( )6فَ َ
ط ٰى َواتاقَ ٰى (َ )5و َ شت ا ٰى ( )4فَأ َ اما َم ْن أ َ ْع َ
س ْعيَ ُك ْم لَ َ
( )3إِ ان َ
343
سنُيَ ِس ُرهُ ِل ْلعُس َْر ٰى
ب بِ ْال ُح ْسن َٰى ( )9فَ َ
ِل ْليُس َْر ٰى (َ )7وأ َ اما َمن بَ ِخ َل َوا ْست َ ْغن َٰى (َ )8و َكذا َ
(( })10الليل)
نهاية السورة:
ثم تحدثت اِليات في نهاية السورة عن عاقبة من يسر هللا له طريق الخير ومن
يسر هللا له طريق الشر
بص َالهَا إِ اال ْاأل َ ْشقَى ( )15الاذِي َكذا َ ظ ٰى (َ )14ال يَ ْ قال تعالى{ :فَأَن َذ ْرت ُ ُك ْم نَارا تَلَ ا
سيُ َجنابُ َها ْاألَتْقَى ( )17الاذِي يُؤْ تِي َمالَهُ يَت َزَ اك ٰى (َ )18و َما ِأل َ َح ٍد ِعن َدهُ َوت ََولا ٰى (َ )16و َ
ض ٰى (})21 ف يَ ْر َ ِمن نِ ْع َم ٍة تُجْ زَ ٰى (ِ )19إ اال ا ْبتِغَا َء َوجْ ِه َربِ ِه ْاأل َ ْعلَ ٰى (َ )20ولَ َ
س ْو َ
(الليل)
القصص في السورة:
ال يوجد
344
سورة الضحى
علمتني السورة:
/١من أوامر هللا لنا:
* اإلحسان إلى اليتيم
* اإلحسان إلى السائل
* شكر نعم هللا تعالى بالقول والعمل
َ َ قال تعالى{ :فَأ َ اما ْاليَتِ َ
يم فَ َال ت َ ْق َه ْر (َ )9وأ اما ال ا
سائِ َل فَ َال ت َ ْن َه ْر (َ )10وأ اما ِبنِ ْع َم ِة
ِث (( })11الضحى) َربِكَ فَ َحد ْ
محور سورة الضحى :تتحدث اِليات عن نعم هللا على رسوله:
* وجده يتيما فأواه
* ال يدري ما اإليمان فعلمه
* فقيرا فأغناه
ثم يوصيه باإلحسان إلى:
* اليتيم
* الفقير
* التحدث بنعم هللا تعالى
القصص في السورة:
ال يوجد
345
سورة الشرح
النهاية والبداية:
تحدثت سورة الضحى عن نعم هللا على رسوله ثم تواصل اِليات في سورة
الشرح هذه النعم.
علمتني السورة:
/١إذا ضاقت بك الحال فاصبر واحتسب وانتظر الفرج
لماذا يقال( :لن يغلب عسر يسرين)
العسر في اِليتين معرفة فهو واحد ،واليسر في اِليتين نكرة فتعدد.
قال تعالى{ :فَإ ِ ان َم َع ْالعُس ِْر يُسْرا ( )5إِ ان َم َع ْالعُس ِْر يُسْرا (( })6الشرح)
القصص في السورة:
ال يوجد
346
سورة التين
النهاية والبداية:
بعد أن تحدثت اِليات في سورة الشرح عن نعم هللا تعالى على الرسول صلى
هللا عليه وسلم ،تتحدث اِليات هنا عن نعم هللا على بني آدم وتكريمه على سائر
المخلوقات.
علمتني السورة:
/١ليكن من دعائك (اللهم حسن خلقي كما حسنت خلقي)
سانَ ِفي أَحْ َ
س ِن ت َ ْق ِو ٍيم} (التين)4 : قال تعالى{ :لَقَ ْد َخلَ ْقنَا ْ ِ
اإلن َ
محور السورة:
تتحدث اِليات عن تكريم هللا تعالى لبني آدم ،وعن الجزاء والحساب يوم القيامة.
القصص في السورة:
ال يوجد
347
سورة العلق
النهاية والبداية:
نهاية سورة التين:
تتحدث اِلية في آخر سورة التين عن حكمة هللا تعالى.
ّللاُ بِأَحْ َك ِم ْال َحا ِك ِمينَ } (التين)8 :
ْس اقال تعالى{ :أَلَي َ
علمتني السورة:
/١أمر من هللا تعالى لرسوله وألمته من بعده بالقراءة والتعلم
ق ( )2ا ْق َرأْعلَ ٍ
سانَ ِم ْن َاإلن َقال تعالى{ :ا ْق َرأْ بِاس ِْم َربِكَ الاذِي َخلَقَ (َ )1خلَقَ ْ ِ
سانَ َما لَ ْم يَ ْعلَ ْم (( })5العلق)
اإلن َ علا َم ِب ْالقَلَ ِم (َ )4
علا َم ْ ِ َو َربُّكَ ْاأل َ ْك َر ُم ( )3الاذِي َ
البداية والنهاية:
بداية السورة:
أمر هللا تعالى رسوله وأمته بالقراءة والتعلم
348
ق ( )2ا ْق َرأْعلَ ٍ
سانَ ِم ْن َاإلن َقال تعالى{ :ا ْق َرأْ بِاس ِْم َربِكَ الاذِي َخلَقَ (َ )1خلَقَ ْ ِ
سانَ َما لَ ْم يَ ْعلَ ْم (( })5العلق)
اإلن َ علا َم بِ ْالقَلَ ِم (َ )4
علا َم ْ ِ َو َربُّكَ ْاأل َ ْك َر ُم ( )3الاذِي َ
نهاية السورة:
بعد أن أمر هللا رسوله وأمته بالقراءة والتعلم أتى أمر آخر في نهاية السورة أال
وهو السجود هلل تعالى وبهذا يكتمل علم اإلنسان ووحدانيته لربه.
قال تعالىَ { :ك اال َال ت ُ ِط ْعهُ َوا ْس ُج ْد َوا ْقت َِرب ۩} (العلق)19 :
القصص في السورة:
ال يوجد
349
سورة القدر
النهاية والبداية:
نهاية سورة العلق:
تتحدث اِلية عن أمر هللا تعالى بالسجود والعبادة هلل وحده
قال تعالىَ { :ك اال َال ت ُ ِط ْعهُ َوا ْس ُج ْد َوا ْقت َِرب ۩} (العلق)19 :
محور السورة:
تتحدث اِليات عن فضل ليلة القدر وأنها ليلة مباركة تضاعف فيها األجور.
القصص في السورة:
ال يوجد
350
سورة البينة
النهاية والبداية:
بداية سورة القدر:
تحدثت السورة عن نزول القرآن الكريم في ليلة القدر
قال تعالى{ :إِناا أَنزَ ْلنَاهُ فِي لَ ْيلَ ِة ْالقَد ِْر (َ )1و َما أَد َْراكَ َما لَ ْيلَةُ ْالقَد ِْر ( )2لَ ْيلَةُ ْالقَد ِْر
الرو ُح فِي َها بِإ ِ ْذ ِن َربِ ِهم ِمن ُك ِل أ َ ْم ٍر ()4 ش ْه ٍر ( )3تَن اَز ُل ْال َم َالئِ َكةُ َو ُّ ف َ َخي ٌْر ِم ْن أ َ ْل ِ
طلَعِ ا ْلفَجْ ِر (( })5القدر) ِي َحت ا ٰى َم ْ س َال ٌم ه ََ
علمتني السورة:
/١احذر من اتباع الفرق واألحزاب الضالة عن عبادة هللا تعالى
{و َما تَفَ ارقَ الاذِينَ أُوتُوا ْال ِكت َ
َاب ِإ اال ِمن َب ْع ِد َما َجا َءتْ ُه ُم ْالبَ ِينَةُ} (البينة: قال تعالىَ :
)4
351
/٣ال تكن ممن وصفه هللا بشر البريه وهم:
* من كفر من أهل الكتاب
* من أشرك باهلل وكذب بآياته
ب َو ْال ُم ْش ِركِينَ فِي ن ِ
َار َج َهنا َم خَا ِلدِينَ قال تعالى{ :إِ ان الاذِينَ َكفَ ُروا ِم ْن أ َ ْه ِل ْال ِكت َا ِ
ِفي َها ۚ أُو ٰلَئِكَ ُه ْم ش َُّر ْال َب ِريا ِة (( } )6البينة)
البداية والنهاية:
بداية السورة:
تتحدث اِليات أن الكفار ال يزالون في ضاللهم حتى تأتيهم البينات من الرسول
ب َو ْال ُم ْش ِركِينَ صلى هللا عليه وسلم .قال تعالى{ :لَ ْم يَ ُك ِن الاذِينَ َكفَ ُروا ِم ْن أ َ ْه ِل ْال ِكت َا ِ
ط اه َرة (( })2البينة) ص ُحفا ُّم َ ّللا َيتْلُو ُ سو ٌل ِمنَ ا ِ ُمنفَكِينَ َحت ا ٰى ت َأْتِ َي ُه ُم ْالبَ ِينَةُ (َ )1ر ُ
نهاية السورة:
ثم تتحدث اِليات هنا عن انقسام الناس بين مصدق بالرسول ومكذب به وجزاء
َار َج َهنا َمب َو ْال ُم ْش ِركِينَ فِي ن ِ كل منهم .قال تعالى{ :إِ ان الاذِينَ َكفَ ُروا ِم ْن أ َ ْه ِل ْال ِكت َا ِ
ت أُو ٰلَئِكَ ُه ْم صا ِل َحا ِ ع ِملُوا ال ا خَا ِلدِينَ فِي َها ۚ أُو ٰلَئِكَ ُه ْم ش َُّر ْالبَ ِريا ِة ( )6إِ ان الاذِينَ آ َمنُوا َو َ
عد ٍْن تَجْ ِري ِمن تَحْ ِت َها ْاأل َ ْن َه ُ
ار خَا ِلدِينَ َخي ُْر ْال َب ِريا ِة (َ )7جزَ ا ُؤ ُه ْم ِعن َد َر ِب ِه ْم َجنااتُ َ
ضوا َ ٰ فِي َها أَبَدا ۖ ار ِ
ي َرباهُ (( })8البينة) ع ْنهُ ۚ َذلِكَ ِل َم ْن َخ ِش َ ع ْن ُه ْم َو َر ُ
ّللاُ َ
ي ا ض َ
القصص السورة:
ال يوجد
352
سورة الزلزلة
النهاية والبداية:
تتحدث اِليات في السورتين عن الجزاء والحساب
علمتني السورة:
/١كل أعمالك ستعرض عليك يوم القيامة صغيرها وكبيرها فاتق هللا فيما
تقول وتعمل.
اس أ َ ْشت َاتا ِلي َُر ْوا أ َ ْع َمالَ ُه ْم ( )6فَ َمن يَ ْع َم ْل ِمثْقَا َل َذ ارةٍ
صد ُُر النا ُ
قال تعالى{ :يَ ْو َمئِ ٍذ يَ ْ
َخيْرا َي َرهُ (َ )7و َمن َي ْع َم ْل ِمثْقَا َل َذ ارةٍ ش ًَّرا َي َرهُ (( })8الزلزلة)
محور السورة:
تتحدث السورة عن الجزاء والحساب
القصص في السورة:
ال يوجد
353
سورة العاديات
النهاية والبداية:
البعث والجزاء
علمتني السورة:
/١ال تكن ممن يكفر بنعم هللا عليه
سانَ ِل َربِ ِه لَ َكنُودٌ} (العاديات)6 : قال تعالىِ { :إ ان ْ ِ
اإلن َ
محور السورة:
تتحدث السورة عن:
* كفر اإلنسان بنعم هللا عليه
* الجزاء والحساب
القصص في السورة
ال يوجد
354
سورة القارعة
النهاية والبداية:
البعث والجزاء
علمتني السورة:
/١إذا أردت أن تثقل موازينك فسارع بالخيرات
اضيَ ٍة (( })7القارعة)
ش ٍة ار ِ قال تعالى{ :فَأ َ اما َمن ثَقُلَ ْ
ت َم َو ِازينُهُ ( )6فَ ُه َو فِي ِعي َ
محور السورة:
البعث والجزاء
القصص في السورة:
ال يوجد
355
سورة التكاثر
النهاية والبداية:
البعث والجزاء
علمتني السورة:
/١احذر الدنيا فإنها دار غرور
قال تعالى{ :أ َ ْل َها ُك ُم الت ا َكاث ُ ُر (َ )1حت ا ٰى ُز ْرت ُ ُم ال َمقَا ِب َر (( })2التكاثر)
ْ
محور السورة:
الحياة الدنيا ألهت الناس بالتكاثر في المال والولد ثم البعث والجزاء
القصص في السورة:
ال يوجد
356
سورة العصر
النهاية والبداية:
سورة التكاثر:
تحدثت سورة التكاثر عن ما يلهي اإلنسان في الحياة الدنيا.
قال تعالى{ :أ َ ْل َها ُك ُم الت ا َكاث ُ ُر (َ )1حت ا ٰى ُز ْرت ُ ُم ْال َمقَابِ َر (( })2التكاثر
تحدثت سورة العصر أن اإلنسان لفي خسر إال من استثناهم هللا تعالى.
سورة العصر:
تحدثت سورة العصر أن اإلنسان لفي خسارة إال الذين آمنوا وعملوا الصالحات.
سانَ لَ ِفي ُخس ٍْر ( )2إِ اال الاذِينَ آ َمنُوا َو َ
ع ِملُوا اإلن َص ِر ( )1إِ ان ْ ِ {و ْال َع ْ قال تعالىَ :
صب ِْر (( })3العصر) ص ْوا بِال ا ص ْوا بِ ْال َح ِ
ق َوت ََوا َ ت َوت ََوا َصا ِل َحا ِ
ال ا
علمتني السورة:
/١كل إنسان خاسر في هذه الحياة إال من وصفه هللا تعالى وهو:
* من أمن باهلل حق اإليمان
* من عمل الصالحات
* من أوصى بالحق وهو اإليمان وعمل الصالحات
* من أوصى بالصبر على الطاعات واجتناب المعاصي واِلثام.
سانَ لَ ِفي ُخس ٍْر ( )2إِ اال الاذِينَ آ َمنُوا َو َ
ع ِملُوا ص ِر ( )1إِ ان ْ ِ
اإلن َ {و ْال َع ْ
قال تعالىَ :
صب ِْر (( })3العصر) ص ْوا بِال ا ص ْوا بِ ْال َح ِ
ق َوت ََوا َ ت َوت ََوا َ
صا ِل َحا ِ
ال ا
محور سورة العصر:
الخسران لكل إنسان في الحياة الدنيا إال من استثناهم هللا تعالى.
القصص في السورة:
ال يوجد
357
سورة الهمزة
النهاية والبداية:
تحدثت سورة العصر عن أن اإلنسان في خسارة واستثنى هللا تعالى الذين آمنوا
وعملوا الصالحات وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر.
سانَ لَ ِفي ُخس ٍْر ( )2إِ اال الاذِينَ آ َمنُوا َو َ
ع ِملُوا اإلن َص ِر ( )1إِ ان ْ ِ {و ْالعَ ْ
قال تعالىَ :
صب ِْر (( })3العصر) ص ْوا بِال اق َوت ََوا َ ص ْوا بِ ْال َح ِ
ت َوت ََوا َ
صا ِل َحا ِال ا
ثم تحدثت سورة الهمزة عن صفات اإلنسان الخاسر ومنها أنه هماز لماز غرته
{و ْي ٌل ِل ُك ِل ُه َمزَ ةٍ لُّ َمزَ ةٍ ( )1الاذِي َج َم َع َماال َو َ
ع اد َدهُ ()2 الحياة الدنيا .قال تعالىَ :
ط َم ِة (( })4الهمزة) ب أ َ ان َمالَهُ أ َ ْخلَ َدهُ (َ )3ك اال ۖ لَيُن َبذَ ان ِفي ْال ُح َ
س ُ َيحْ َ
علمتني السورة:
/١من الصفات التي ال يحبها هللا الهماز اللماز
الهماز :الذي يعيب الناس باإلشارة والفعل
اللماز :الذي يعيبهم بالقول
ُّ
{و ْي ٌل ِل ُك ِل ُه َمزَ ةٍ ل َمزَ ةٍ} (الهمزة)1 :
قال تعالىَ :
القصص في السورة:
ال يوجد
358
سورة الفيل
النهاية والبداية:
تحدثت سورة الهمزة عن اإلنسان الخاسر وهو الهماز اللماز الذي غرته الحياة
الدنيا
ب أ َ ان {و ْي ٌل ِل ُك ِل ُه َمزَ ةٍ لُّ َمزَ ةٍ ( )1الاذِي َج َم َع َماال َو َ
ع اد َدهُ ( )2يَحْ َ
س ُ قال تعالىَ :
ط َم ِة (( })4الهمزة) َمالَهُ أ َ ْخلَ َدهُ (َ )3ك اال ۖ لَيُنبَ َذ ان فِي ْال ُح َ
سورة الفيل:
تستمر السورة هنا بالتحدث عن اإلنسان الخاسر وهو الذي ال يعظم حرمات هللا
تعالى
ب ْال ِفي ِل ( )1أَلَ ْم يَجْ عَ ْل َك ْي َد ُه ْم فِي
ص َحا ِ ْف فَعَ َل َربُّكَ بِأ َ ْ
قال تعالى{ :أَلَ ْم ت ََر َكي َ
ارةٍ ِمن ِس ِجي ٍل ( )4فَ َج َعلَ ُه ْم طيْرا أَبَابِي َل ( )3ت َْر ِمي ِهم ِب ِح َج َ علَ ْي ِه ْم َ ض ِلي ٍل (َ )2وأ َ ْر َ
س َل َ تَ ْ
َكعَصْفٍ امأ ْ ُكو ٍل (( })5الفيل)
علمتني السورة:
/١تعظيم البيت الحرام
ب ْال ِفي ِل ( )1أَلَ ْم يَجْ َع ْل َك ْي َد ُه ْم ِفي
ص َحا ِ ْف فَعَ َل َربُّكَ بِأ َ ْ
قال تعالى{ :أَلَ ْم ت ََر َكي َ
ارةٍ ِمن ِس ِجي ٍل ( )4فَ َج َعلَ ُه ْم طيْرا أَبَابِي َل ( )3ت َْر ِمي ِهم بِ ِح َج َ علَ ْي ِه ْم َ ض ِلي ٍل (َ )2وأ َ ْر َ
س َل َ تَ ْ
َكعَصْفٍ امأ ْ ُكو ٍل (( })5الفيل)
محور سورة الفيل:
تحدثت السورة عن قصة أصحاب الفيل.
القصص في السورة:
قصة أصحاب الفيل
آية ١
359
سورة قريش
النهاية والبداية:
سورة الفيل:
تحدثت السورة عن قصة أصحاب الفيل وكيف أهلكهم هللا تعالى وحمى بيته
الحرام.
ب ْال ِفي ِل ( )1أَلَ ْم يَجْ عَ ْل َك ْي َد ُه ْم فِي
ص َحا ِ ْف فَعَ َل َربُّكَ بِأ َ ْ
قال تعالى{ :أَلَ ْم ت ََر َكي َ
ارةٍ ِمن ِس ِجي ٍل ( )4فَ َج َعلَ ُه ْم طيْرا أَبَابِي َل ( )3ت َْر ِمي ِهم ِب ِح َج َ علَ ْي ِه ْم َ ض ِلي ٍل (َ )2وأ َ ْر َ
س َل َ تَ ْ
َكعَصْفٍ امأ ْ ُكو ٍل (( })5الفيل)
سورة قريش:
من فضل هللا تعالى على أهل مكة أن حمى بيته الحرام وأهلك أصحاب الفيل،
ثم جاءت سورة قريش لتتحدث عن فضل هللا تعالى على أهل مكة.
ْف ( )2فَ ْليَ ْعبُدُوا َربا
صي ِ يالفِ ِه ْم ِرحْ لَةَ ِ
الشت َِاء َوال ا ف قُ َري ٍْش ( )1إِ َ {إل َ
يال ِ قال تعالىِ ِ :
طعَ َم ُهم ِمن ُجوعٍ َوآ َمنَ ُهم ِم ْن خ َْوفٍ (( })4قريش) ٰ َه َذا ْالبَ ْي ِ
ت ( )3الاذِي أ َ ْ
360
سورة الماعون
النهاية والبداية:
سورة قريش:
تحدثت السورة عن نعم هللا تعالى على أهل مكة
سورة الماعون:
بعد أن بينت السورة السابقة نعم هللا على أهل مكة ،تتحدث السورة هنا عن
الويل لمن كذب بالبعث والجزاء.
علمتني السورة:
/١من صفات الذي يكذب بالدين (البعث والجزاء):
* ال يرحم اليتيم
* ال يتصدق على المساكين
* منافق ال يحافظ على صالته
* مرائي
* يمنع الشيء اليسير من العارية أو الهبة
ٰ
ضيم (َ )2و َال يَ ُح ُّ ِين ( )1فَ َذلِكَ الاذِي يَ ُدعُّ ْاليَتِ َ
ِب بِالد ِقال تعالى{ :أ َ َرأَيْتَ الاذِي يُ َكذ ُ
سا ُهونَ ()5 ص َال ِت ِه ْم َ
عن َ صلِينَ ( )4الاذِينَ ُه ْم َ ين ( )3فَ َو ْي ٌل ِل ْل ُم َ
ط َع ِام ْال ِم ْس ِك ِ
علَ ٰى َ
َ
ْ
الاذِينَ ُه ْم ي َُرا ُءونَ (َ )6ويَ ْمنَعُونَ ال َماعُونَ (( })7الماعون)
محور السورة:
تتحدث السورة عن صفات المكذب بالبعث والجزاء.
القصص في السورة:
ال يوجد
361
سورة الكوثر
النهاية والبداية:
سورة الماعون:
تحدثت السورة عن الذي يكذب بالبعث والجزاء
ٰ
ضيم (َ )2و َال يَ ُح ُّ ِين ( )1فَ َذلِكَ الاذِي يَ ُدعُّ ْاليَتِ َ
ِب بِالد ِقال تعالى{ :أ َ َرأَيْتَ الاذِي يُ َكذ ُ
سا ُهونَ ()5 ص َالتِ ِه ْم َ
عن َ صلِينَ ( )4الاذِينَ ُه ْم َ ين ( )3فَ َو ْي ٌل ِل ْل ُم َ
طعَ ِام ْال ِم ْس ِك ِ
علَ ٰى َ
َ
ْ
الاذِينَ ُه ْم ي َُرا ُءونَ (َ )6ويَ ْمنَعُونَ ال َماعُونَ (( })7الماعون)
سورة الكوثر:
بعد أن كذب المشركون بما جاء به الرسول جاءت سورة الكوثر كبشارة للرسول
بنهر في الجنة فال يحزن بتكذيبهم له.
ط ْينَاكَ ْال َك ْوث َ َر ( )1فَ َ
ص ِل ِل َر ِبكَ َوا ْن َح ْر (ِ )2إ ان شَانِئَكَ ُه َو قال تعالىِ { :إناا أ َ ْع َ
ْاأل َ ْبت َُر (( })3الكوثر)
علمتني السورة:
/١ليكن من دعائك :اللهم اسقنا من حوض نبيك شربة هنيئة ال نضمأ بعدها
ط ْينَاكَ ْال َك ْوث َ َر ( )1فَ َ
ص ِل ِل َر ِبكَ َوا ْن َح ْر (ِ )2إ ان شَانِئَكَ ُه َو قال تعالىِ { :إناا أ َ ْع َ
ْاأل َ ْبت َُر (( })3الكوثر)
محور السورة:
تتحدث السورة عن نهر الرسول في الجنة ،ثم شكر هللا على هذه النعمة
القصص في السورة:
ال يوجد
362
سورة الكافرون
النهاية والبداية:
سورة الكوثر:
تتحدث السورة عن نهر الرسول في الجنة
ثم شكر هللا على ھذه النعمة
ط ْينَاكَ ْال َك ْوث َ َر ( )1فَ َ
ص ِل ِل َر ِبكَ َوا ْن َح ْر (ِ )2إ َّن شَانِئَكَ ُھ َو ْاْل َ ْبت َُر قال تعالىِ { :إنَّا أ َ ْع َ
(( })3الكوثر)
سورة الكافرون:
بعد عطية هللا تعالى للرسول صلى هللا عليه وسلم
وشكر الرسول لها
تتحدث سورة الكافرون عن التصريح بشكره هللا تعالى وترك عبادة ما سواه
علمتني السورة:
ھناك ثوابت في الدين فال تتنازل عنها
فمن أراد العزة بغير اإلسالم أذله هللا
عابِدُونَ َما قال تعالى{ :قُ ْل يَا أَيُّ َها ْال َكافِ ُرونَ (َ )1ال أ َ ْعبُدُ َما ت َ ْعبُدُونَ (َ )2و َال أَنت ُ ْم َ
عا ِبد ُونَ َما أ َ ْعبُدُ ( )5لَ ُك ْم دِينُ ُك ْم َو ِل َ
ي ع َبدت ُّ ْم (َ )4و َال أَنت ُ ْم َ أ َ ْعبُدُ (َ )3و َال أَنَا َ
عا ِبدٌ َّما َ
ِين (( })6الكافرون) د ِ
محور السورة:
إخالص العبادة هلل وحده
القصص في السورة
ال يوجد
363
سورة النصر
النهاية والبداية:
سورة الكافرون:
إخالص العبادة هلل تعالى
عابِدُونَ قال تعالى{ :قُ ْل يَا أَيُّ َها ْال َكافِ ُرونَ (َ )1ال أ َ ْعبُ ُد َما ت َ ْعبُدُونَ (َ )2و َال أَنت ُ ْم َ
عابِدُونَ َما أ َ ْعبُ ُد ( )5لَ ُك ْم دِينُ ُك ْم
عبَدت ُّ ْم (َ )4و َال أَنت ُ ْم َ
عابِ ٌد اما َ َما أ َ ْعبُ ُد (َ )3و َال أَنَا َ
ِين (( })6الكافرون) يد ِ َو ِل َ
سورة النصر:
بعد أن تبرأ الرسول من الكفار ودينهم جاءت سورة النصر وفيها تتحدث اِليات
بنصر هللا لرسوله وألمته.
ِين ا ِ
ّللا ّللاِ َو ْالفَتْ ُح (َ )1و َرأَيْتَ النا َ
اس َي ْد ُخلُونَ فِي د ِ ص ُر ا قال تعالىِ { :إ َذا َجا َء نَ ْ
أ َ ْف َواجا ( )2فَ َ
سبِحْ بِ َح ْم ِد َربِكَ َوا ْست َ ْغ ِف ْرهُ ۚ إِناهُ َكانَ ت اَوابا (( })3النصر)
علمتني السورة:
/١من أوامر هللا تعالى لرسوله وألمته عند النصر:
* عدم التكبر والطغيان
* شكر هللا تعالى بالتسبيح واالستغفار
ِين ا ِ
ّللا ّللا َو ْالفَتْ ُح (َ )1و َرأَيْتَ النا َ
اس يَ ْد ُخلُونَ فِي د ِ ص ُر ا ِ قال تعالى{ :إِ َذا َجا َء نَ ْ
أ َ ْف َواجا ( )2فَ َ
سبِحْ ِب َح ْم ِد َر ِبكَ َوا ْست َ ْغ ِف ْرهُ ۚ إِناهُ َكانَ ت اَوابا (( })3النصر)
محور السورة:
نصر هللا للرسول صلى هللا عليه وسلم وألمته
القصص في السورة:
ال يوجد
364
سورة المسد
النهاية والبداية:
سورة النصر:
تحدثت السورة عن نصر من آمن باهلل.
ِين ا ِ
ّللا ّللا َو ْالفَتْ ُح (َ )1و َرأَيْتَ النا َ
اس يَ ْد ُخلُونَ فِي د ِ ص ُر ا ِ قال تعالى{ :إِ َذا َجا َء نَ ْ
أ َ ْف َواجا ( )2فَ َ
سبِحْ بِ َح ْم ِد َربِكَ َوا ْست َ ْغ ِف ْرهُ ۚ إِناهُ َكانَ ت اَوابا (( })3النصر)
سورة المسد:
بعد أن تحدثت السورة السابقة عن نصر هللا لمن آمن به تحدثت سورة المسد
عن العذاب الشديد لمن كفر وكذب.
ب ()2 س َ ب َوتَبا (َ )1ما أ َ ْغن َٰى َ
ع ْنهُ َمالُهُ َو َما َك َ ات يَ َدا أَبِي لَ َه ٍ
قال تعالى{ :تَب ْ
ب ( )4فِي ِجي ِدهَا َح ْب ٌل ِمن ام َ
س ٍد ط ِ ب (َ )3و ْام َرأَتُهُ َح امالَةَ ْال َح َ صلَ ٰى نَارا َذاتَ لَ َه ٍ
س َي ْ
َ
(( })5المسد)
علمتني السورة:
/١إذا كذبت بهذا الدين فلن ينفعك مالك وال حسبك ونسبك يوم القيامة
ب ()2 س َ ب َوتَبا (َ )1ما أ َ ْغن َٰى َ
ع ْنهُ َمالُهُ َو َما َك َ ات َي َدا أ َ ِبي لَ َه ٍ
قال تعالى{ :تَب ْ
ب ( )4فِي ِجي ِدهَا َح ْب ٌل ِمن ام َ
س ٍد ط ِ ب (َ )3و ْام َرأَتُهُ َح امالَةَ ْال َح َ صلَ ٰى نَارا َذاتَ لَ َه ٍ
سيَ ْ
َ
(( })5المسد)
محور السورة:
الويل لمن كذب باهلل ورسله
القصص في السورة:
ال يوجد
365
سورة اإلخالص
النهاية والبداية:
سورة المسد:
تحدثت سورة المسد عن الويل لمن كذب وأشرك مع هللا تعالى
ب ()2 س َ ب َوتَبا (َ )1ما أ َ ْغن َٰى َ
ع ْنهُ َمالُهُ َو َما َك َ ات يَ َدا أَبِي لَ َه ٍ
قال تعالى{ :تَب ْ
ب ( )4فِي ِجي ِدهَا َح ْب ٌل ِمن ام َ
س ٍد ط ِ ب (َ )3و ْام َرأَتُهُ َح امالَةَ ْال َح َ صلَ ٰى نَارا َذاتَ لَ َه ٍ
سيَ ْ
َ
(( })5المسد)
سورة اإلخالص:
ثم جاءت سورة اإلخالص لتتحدث عن صفات هللا تعالى وأنه واحد ال شريك
له.
ص َم ُد ( )2لَ ْم َي ِل ْد َولَ ْم يُولَ ْد (َ )3ولَ ْم َي ُكن لاهُ ّللاُ أ َ َح ٌد ( )1ا
ّللاُ ال ا قال تعالى{ :قُ ْل ُه َو ا
ُكفُوا أ َ َح ٌد (( })4اإلخالص
علمتني السورة:
/١أن هللا واحد ال شريك له وال شبيه
ص َم ُد ( )2لَ ْم َي ِل ْد َولَ ْم يُولَ ْد (َ )3ولَ ْم َي ُكن لاهُ ّللاُ أ َ َح ٌد ( )1ا
ّللاُ ال ا قال تعالى{ :قُ ْل ُه َو ا
ُكفُوا أ َ َح ٌد (( })4اإلخالص)
محور السورة:
تتحدث السورة عن صفات هللا تعالى
القصص في السورة:
ال يوجد
366
سورة الفلق
النهاية والبداية:
سورة اإلخالص:
تحدثت السورة عن صفات هللا وحده وأنه واحد ال شريك له إليه نلتجئ ونعتصم
عند الحوائج.
ص َم ُد ( )2لَ ْم يَ ِل ْد َولَ ْم يُولَ ْد (َ )3ولَ ْم يَ ُكن لاهُ ّللاُ أ َ َح ٌد ( )1ا
ّللاُ ال ا قال تعالى{ :قُ ْل ُه َو ا
ُكفُوا أ َ َح ٌد (( })4اإلخالص)
سورة الفلق:
ثم جاءت سورة الفلق لترسخ مفهوم السورة السابقة بأن اإلنسان يلجأ ويعتصم
ق (ِ )1من ش َِر َما َخلَقَ (َ )2و ِمن ش َِر ب ْالفَلَ ِ
عوذُ بِ َر ِ باهلل وحده .قال تعالى{ :قُ ْل أ َ ُ
س َد (})5 ت فِي ْالعُقَ ِد (َ )4و ِمن ش َِر َحا ِس ٍد ِإ َذا َح َ ب (َ )3و ِمن ش َِر النافااثَا ِق ِإ َذا َوقَ َ
غَا ِس ٍ
(الفلق)
علمتني السورة:
/١االلتجاء واالعتصام باهلل وحده
ق (ِ )1من ش َِر َما َخلَقَ (َ )2و ِمن ش َِر غَا ِس ٍ
ق ِإ َذا ب ْالفَلَ ِ
عوذُ ِب َر ِقال تعالى{ :قُ ْل أ َ ُ
س َد (( })5الفلق) ت فِي ْالعُقَ ِد (َ )4و ِمن ش َِر َحا ِس ٍد ِإ َذا َح َب (َ )3و ِمن ش َِر النافااثَا ِ َوقَ َ
محور السورة:
االلتجاء واالعتصام باهلل وحده.
القصص في السورة:
ال يوجد
367
سورة الناس
النهاية والبداية:
سورة الفلق:
تحدثت السورة عن االلتجاء واالعتصام باهلل من شر ما خلق
ق (ِ )1من ش َِر َما َخلَقَ (َ )2و ِمن ش َِر غَا ِس ٍ
ق إِ َذا ب ْالفَلَ ِعوذُ بِ َر ِ قال تعالى{ :قُ ْل أ َ ُ
س َد (( })5الفلق) ت فِي ْالعُقَ ِد (َ )4و ِمن ش َِر َحا ِس ٍد إِ َذا َح َ ب (َ )3و ِمن ش َِر النافااثَا ِ َوقَ َ
سورة الناس:
ثم جاءت سورة الناس وخصصت االلتجاء واالعتصام باهلل من شر الشيطان.
اس (ِ )3من ش َِر اس (ِ )2إ ٰلَ ِه النا ِ اس (َ )1م ِل ِك النا ِب النا ِ عوذُ ِب َر ِ قال تعالى{ :قُ ْل أ َ ُ
اس (})6 اس (ِ )5منَ ْال ِجنا ِة َوالنا ِ ُور النا ِ
صد ِ اس ( )4الاذِي ي َُو ْس ِو ُ
س فِي ُ اس ْال َخنا ِ
ْال َوس َْو ِ
(الناس)
علمتني السورة:
/١االلتجاء واالعتصام باهلل تعالى من شر وساوس الشيطان
اس (ِ )3من ش َِر اس (ِ )2إ ٰلَ ِه النا ِ
اس (َ )1م ِل ِك النا ِ عوذُ ِب َر ِ
ب النا ِ قال تعالى{ :قُ ْل أ َ ُ
اس (})6 اس (ِ )5منَ ْال ِجنا ِة َوالنا ِ ُور النا ِ
صد ِ اس ( )4الاذِي ي َُو ْس ِو ُ
س فِي ُ اس ْال َخنا ِ
ْال َوس َْو ِ
(الناس)
محور السورة:
االلتجاء واالعتصام باهلل من شر وساوس الشيطان
القصص في السورة:
ال يوجد
368
الخاتمة
وبعد هذه الرحلة الممتعة التي بدأناها من أم الكتاب حيث دعونا هللا تعالى أن
يهدينا الصراط المستقيم.
فأرشدتنا اِليات في أول سورة البقرة أن هذا هو الهدى.
فأبحرنا في كتاب هللا تعالى لنتدبر آياته.
ونسأل هللا تعالى أن يجعلنا ممن يقف عند حدوده ويجتنب نواهيه ويأتمر بأوامره
ويتعظ بقصص األمم السابقة.
وفي النهاية وقفنا أمام سورة اإلخالص لتبين لنا سبب وجودنا في هذه الحياة
فوحدنا ربنا الواحد األحد الفرد الصمد فالتجأنا إليه لقضاء حوائجنا ووحدنا بالعبادة
فال شريك له وال ولد.
ثم حصنا أنفسنا من وساوس كل ما خلق هللا ووساوس الشيطان بسورتي الفلق
والناس حتى نكون على توحيد هللا تعالى إلى أن نلقاه.
والحمد هلل رب العالمين.
369
E-KUTUB
Publisher of publishers
Amazon & Google Books Partner
No 1 in the Arab world
A company registered in England at
7513024
Email: ekutub.info@gmail.com
Website: www. e-kutub.com
UK official office: 28 LINGS COPPICE,
LONDON SE21 8SY
Germany Office: In der Gass 10,
55758 Niederwörresbach,
Rhineland-Pfalz
Tel: (0044)(0)2081334132
370
Engraft the Quran
Reading in the values, ideals and ethics
ّ
By
تدبر القرآن
مرشد ّ ٌ ٌ
ألعز وأج ّلّ كلتلابل وف لُب رلكلفلر ل كتاب هذا
سللُ و واتللايللج فلظل لتل للل ثلوللاال افل ل ل وافل ل للّ واأل ل ل للا
افل ي سلهلرهلا افلالقدلز افل لدرلر فلتلسلُج هلدن فل ل لا أجل لال
ٌ
واتللا مللت ل لتللجل وق اتللا فللُ و ل للّ للاج عللل
مااثيلالا افل ل ل ل لى وا لتلل أ لرهلا ف لا علل ا م لتل ل ل
وك ب فض اا مغفرة و ت م ابل
فاثج مشكاة ثُ وف اج يدبر اف راج واجكا عل ّ م
ل ال ام ل فللىن مللت ل ف لاللا عللاف ل للج ومللُم للدمللج
وتش ا عت سكّ هللالرز ا ف ج اض اف ا و شى ر
E-Kutub
آالف الكتب،
لكل وقت ومن أي مكان