有赖于自重之信

— 伴随当代中国音乐美学学科历程的三个个人见证

○ 韩锺恩

摘  要：通过个人见证，择当代中国音乐美学学科历程中的相关问题进行述评。其中包
括：（1）音乐意义与审美意向问题，讨论经验与概念、感性与理性、特性与本性、形而上与形
而下；（2）音乐美学范畴与基本问题，讨论中西音乐美学范畴、历史转型与断代、置于不同范
畴中的基本问题、艺术音乐、纯粹声音陈述与绝对临响、音乐美学元问题； （3）音乐美学学科
表述与设想，讨论学科语言、结构范式、教材编写。
关键词：当代中国音乐美学学科历程；音乐意义与审美意向；音乐美学范畴与基本问题；音
乐美学学科表述与未来设想
中图分类号：J601    文献标识码：A    文章编号：1002-9923（2022）04-0188-09
收稿日期：2022-03-31           DOI：10. 13812/j. cnki. cn11-1379/j. 2022. 04. 021
作者简介：韩锺恩（1955— ），男，汉族，博士，上海音乐学院教授，博士生导师。

确切地说，我们这一代先后进入花甲又逐渐 90年代末至21世纪初的几年。个中缘由，主要是
逼近古稀的人，所有一切，包括荣辱得失，基本上 2000至2003年间，相对集中在中央音乐学院攻读
都是伴随20世纪70年代末改革开放这40多年一 音乐美学方向博士学位，并进行博士学位论文写
起走过来的。在这期间，对我个人而言，最最值得 作（导师：于润洋教授），音乐意义的形而上显现
记忆并感到欣慰的，毫无疑问，是亲历了当代中 并及意向存在问题，以及由此而形成的哲学与美
国音乐美学学科这一极其重要的历史进程。 学协同综合的方法论策略，自然而然，就成了我
在这里，我的一个切身体会就是，无论是学 当时最主要的学术倾向。
科的自重还是学人的自重，都是树立学术自信之 意义与意向原本是可以分别讨论的问题，甚至
根本，尤其在当下，处在为数相当不少的盲目滥 于可以纳入不同的理论范畴，前者在价值论，后者
用文化自信的喧嚣与骚动中间，必须明白：信是 在现象学。在这里，之所以将两者置放在一起进行
构成事实的中心与边界。然而，自重是根本，自信 讨论，则有感于其中的内生性逻辑。在此之前，我
唯有在此根本的基础上有所建树，才是可能的。 拟考虑报考中央音乐学院博士研究生，随于润洋先
特别对一个成熟的学者来说，凡事凡物凡情凡 生攻读学位之际，主要设想在意向这一端。
理，都有其之所以是的本体。因此，只有唯一的 记得在1998年九十月间，我拟定了与此相关
有赖于自重之信。 的最初设想求教于润洋先生①—
以下所述说者，是伴随当代中国音乐美学学 a）关键术语：意向，感知意向结构，音乐感知
科历程的三个个人见证。
①韩锺恩：《音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能
性研究》“韩锺恩攻读中央音乐学院音乐美学方向博士学位期
一、意义与意向 间导师于润洋教授主科授业答疑解惑半月志”中的有关内容，
我对意义与意向问题的关注，始于20世纪 上海：上海音乐学院出版社，2012年，第287–288页。

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结构，音响结构行态，音乐存在方式。
b）以意向（intention）或意向性（intentionality）
为基本驱动，进行感知意向结构研究。
c）从感官（器具）、感触（动作）、感受（获得）、
感觉（给出）、感知（体验，由此向知性方面转换）几个
方面，寻求在感性论域或者语境当中的意义。
d）一端系在音乐感知结构，归属于美学论域。
e）一端系在音乐存在方式，归属于哲学论域。
f）以音响结构行态（意象，易像）为（物性）中
介，连接两端，归属于艺术学论域。
g）个案研究：通过音响行态质料以及相应
结构方式，对20世纪音乐史进行叙事，归属于史
学论域，并相关音响行态学。具体切入在乐音构
成四要素：音高，音长，音强，音色，及其边缘域
（horizont，视域），并知觉域、限界域的增长。
h）个案研究的方法论策略：在音乐感知结构
需求的驱动下，通过拉动技术，引发音响行态质料
以及结构方式的生长点与增长点；通过悬置乐义，
以直接面对音位之敞开；通过技术计量，引发人文
考量；通过拉动感知，引发人本结构系统之完形。
i）可参考理论：（属人文性者）维柯诗性哲
学，胡塞尔及其他现象学哲学美学，福柯人文知识
类型以及相应谱系，加达默尔诠释学，海德格尔存
在主义理论，布罗代尔长时段史学理论，德里达解
构学，等等。
j）写作方式：叙事加论述之综合研究，或者，
综录加综论。
k）其他考虑问题：直观感知，直觉体验，通
过人与人相关切入交互主体性理论，通过扩大内外
（感知）需求拉动美学（理论）增长，从音乐何须懂
关切音律问题及其成就。
在经过一番思考与进一步设想，并多次求
教之后，1999年9月，于润洋先生针对我提出的设
②
想建议如下 —
a）核心问题可定位在音乐的意义。
b）意义问题不纯粹是一个感性问题，其中有理
性的成分，也不要局限在客体，里面也有主体，要使
韩锺恩： 有赖于自重之信
感性与理性融合，不要脱离人的现实意义，注意主体
与客体、感性与理性、物质与精神的关系；作为论述
的前提，这些关系必须预先确定，但要防止偏向，不
要机械地划分，要辩证地看待，包括具体范畴，如内
容与形式，人的存在中的情感与思维的关系；要注意
胡塞尔之后的茵格尔顿、杜夫海纳等。
c）在意义范围内，通过比较研究音乐与造型
艺术、语言艺术的关系；同时，注意音乐意义的可变
性，这是一个历史的范畴；可涉及到的问题有：音乐
存在方式、自律他律等等；艺术作品的意义，音乐作
品的意义，不同艺术作品意义的同异性，美的问题
和意义的关系，美是否存在？具体环节，可着重在
创作和欣赏两个方面；不理解音乐的发展是难以回
答音乐是什么的问题的，在此，会涉及一些重大的
理论成说，比如汉斯立克、嵇康等。
d）对同一客体，不同的主体会做出不同的解；
建议以马克思《1844年经济学哲学手稿》的基本
精神作为基点去观察其他问题，注意马克思在讲人
性时把思维放在不太显眼的部位；认识的因素如何
看待的问题。
e）方法问题，从事实出发提出问题，顺此思
路。充分吸收其他理论，不要反过来做；注意与音
乐实践的关系，不要脱离作品，陷入到抽象的思辨
当中。
f）表述问题，要把复杂的问题以清晰的方式
表述出来，充分利用已有的可用概念。除非在非此
不可的前提下用新概念；要做到深入浅出，而不要
浅入深出；论证的过程要复杂，结论要明晰；如果
通过系统的论述，提出几个新的概念，则将是非常
大的理论进展。
后来，2000年上半年的入学考试题目，以及
我的博士学位论文的主体内容，都与此有着直接
关联性。
入学考试题目，取自于润洋先生著作《现代
西方音乐哲学导论》—
“纯音乐”中究竟有没有“意义”？进而这意
②同注①，第291–292页。
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中国音乐（双月刊）2022 年第 4 期
义在音乐作品中是以怎样一种方式存在的？应该如
③
何理解和解释这种意义？
博士学位论文主体内容—
提问：音乐有没有意义？音乐的意义在哪里？
音乐意义的形而上显现是什么？
答问：音乐是有意义的，但不仅仅在声音；音
乐的意义在声音之中以及声音之后，并且通过意向
显现；音乐意义的形而上显现就是意向存在。并在
论证意向存在可能性的前提下，结论：意向存在作
④
为音乐意义的形而上显现。
由此，意义与意向就这样置放一起进入到了
研究论域之中，其内生性逻辑，则就是日后我的
博士学位论文标题主体内容所示：音乐意义的形
而上显现并及意向存在。
其中，最突出的几个问题，无疑是：音乐意义
与意向存在，经验与概念，感性与理性，特性与
本性，形而上与形而下。
其中，在有关声音与声音概念、情感与形
式、意义与意向等等理论问题的基础上，通过音
响结构讨论音乐作品的现实存在，通过形式结
构讨论音乐作品的历史存在，通过意义结构讨
论音乐作品的意向存在。
研究涉及的主要术语概念⑤，分别是—
a）意义（〔英〕meaning，
〔德〕Sinn）：表示对
象中所包含的，又不在经验范畴中的一种东西。
b）意向（〔英〕intention，
〔德〕Intention）：
表示直接面对对象的一种意识方式，并且，是一种
指向主体自身的直觉行为。
c）意向存在（〔英〕intentional being，
〔德〕
intentionalität Sein）：作为研究的一个原创术语概
念，表示一种通过主体意识构造出来的，不同于意
识本身的，自在的，有客体属性的对象；与此同时，这
种不同于意识本身的，自在的，有客体属性的对象，
也可以通过人的主体直觉显现出来。
2003年8月13日下午，我的博士学位论文：
《音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能
性研究》在北京中央音乐学院通过答辩，该文除
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了提出音乐意义的形而上显现命题与原创概念
意向存在⑥之外，最具创新意义的一个研究是：
基于作为现实存在的音响事实和音响经验事实⑦
这两个对象之上，针对并围绕一个新的对象：作
为意向存在的音响经验实事⑧，并以布拉姆斯第
一交响曲作为重要个案进行不断深入层面和不
断设置程序的研究。
作为个案，针对与围绕具体作品进行研究⑨，
其中，布拉姆斯第一交响曲尤为突出。这个研究，
③于润洋：《现代西方音乐哲学导论》中的有关叙事，北
京：人民音乐出版社，2012年，第165页。
④韩锺恩：《音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能
性研究》（Metaphysical Manifestation of Musical Meaning
and a Study on the Possibility of Intentional Being）中
的论文提要，2003年中央音乐学院博士学位论文；另见韩锺
恩：《音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能性研究》“摘
要”，上海：上海音乐学院出版社，2004年；又见韩锺恩：《音
乐意义的形而上显现并及意向存在的可能性研究》“摘要”，上
海：上海音乐学院出版社，2012年。
⑤韩锺恩：《音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能
性研究》中的有关叙事，上海：上海音乐学院出版社，2004年
（第1版，后简称初版），第6页；另见韩锺恩：《音乐意义的形而
上显现并及意向存在的可能性研究》，上海：上海音乐学院出
版社，2012年， （第2版，后简称增订版），第1–2页。
⑥同注⑤， （初版）第57–58页， （增订版）第46页：意向
存在（intentionalität Sein）的理论来源主要在胡塞尔和海德
格尔，更确切地说，就是把胡塞尔的意向（intention）和海德
格尔的存在（Sein）两个概念整合在一起；两者的区别在于，胡
塞尔仅仅强调存在取决于意向，海德格尔仅仅强调存在决定存
在者，在此，该研究把两者整合之后，则不仅能够满足对其主
体性的强调，同时，又可以考掘有别于客体实在的别一种自足
存在的可能性，由此，意向存在，在这里特指：一种通过主体意
识构造出来的，不同于意识本身的，自在的，有客体属性的对
象；与此同时，这种不同于意识本身的，自在的，有客体属性的
对象，也可以通过人的主体直觉显现出来。
⑦同注⑤， （初版）第105页， （增订版）第78页。案，有关
事实概念的引述以及诠释或者再界定，参见倪梁康：《胡塞尔
现象学概念通释》中的有关叙事，北京：生活·读书·新知三联
书店，1999年，第160页。
⑧同注⑤，（初版）第189页，（增订版）第139页：实事
（Sache）是现象学哲学的一个指向性极强的专门术语概念，是
被经验给予和把握的对象，是人的意向设入之后对象自身的
一次显现。案，有关实事概念的引述以及诠释或者再界定，参
见倪梁康：《胡塞尔现象学概念通释》中的有关叙事，北京：生
活·读书·新知三联书店，1999年，第415–416页。
⑨同注⑤， （初版）第188–204页， （增订版）第137–153页。
 韩锺恩： 有赖于自重之信

是基于作为现实存在的音响事实与音响经验事 析也能达到这个意义层面，你的理论又和其他的
实这两个对象之上，把感性直觉经验作为全部研 音乐分析有什么样的不同？也就是说：如何区别
究的基本对象和第一切入点，并由此牵扯音响经 现象学方式和其他音乐学方式对音乐作品分析
验实事与音响先验实事。即通过意向实现音乐意 的不同，这多出来的一点点意义如何表明只有通
义的形而上显现— 过现象学的方式才能显现⑩。
第一程序： 其实，区别就在于：基于两个现实存在的音
感觉→形式→意义， 响事实和音响经验事实之后，再面对一个意向存
相应层面： 在的音响经验实事，这多出来的一点点意义，用
（第一层）黑沉沉冷冰冰→ 我今天的话说，就是把感性直觉经验作为一个
（第二层）最小的音调动机内包含着发展潜力 与音响结构和历史资讯同样重要的对象，甚至于
并展现出叙事性的史诗风格→ 将它预设成在音响结构和历史资讯之前的一个
（第三层）舍身忍让的贵族姿态和拥抱自然的 确凿可靠并充分有效的事实，并把它作为全部研
平民心态的历史融合。 究的基本对象和第一切入点，然后，在这样的前
第二程序： 提下，通过意向去显现形而上的意义。
感觉→历史→内心，
相应层面： 二、范畴与问题
（第一层）把半音上行三音列置放在清澈不足 这一时段大约是在21世纪初的十年间，专业
而浑浊有余的整体音响当中，生成一种从容不迫的 指向愈益明确的学科问题，从一般性的表层关注，
紧张之感→ 逐渐趋向更为深层的学科结构的建构。在此，特
（第二层）把它们和从容不迫的紧张感置放在 别值得强调的是，2004年，我从中国艺术研究院
浪漫情调中的古典情怀和古典浪漫同时缺位的诠 离职调入上海音乐学院工作，作业重心一下子从
释当中，生成一种肃杀萧瑟的崇敬之感→ 科研转换到了教学，迫使我不得不更多考虑如
（第三层）把它们连同从容不迫的紧张感和 何通过教学与科研协同推进学科建设的问题。
肃杀萧瑟的崇敬感再置放在布拉姆斯自己给自己 其中，最突出的几个问题，分别是：音乐美学
开道的悲怆和自己为自己送行的悲壮的内心陈述当 范畴，音乐美学史断代，音乐美学基本问题，经
中，生成一种无可度量的灵性释然。 验与先验，音乐美学元问题—感性学并且美。
进一步，两个程序以及相应层面同时显示存 1）提出【声音乐情理意】六范畴⑪—
在方式的转换—
⑩案，回想起来，王次炤教授的这一提问，貌似朴实无
现实存在（形而下的音响体现）→ 华，却很厉害，甚至于有一点一剑封喉的杀伤力。根据我的观
历史存在（形而中的形式展现）→ 察，这也是中央音乐学院音乐美学专业的两个常态性提问之
一，另一个常态性提问就是：如是结论的依据是什么？简而言
意向存在（形而上的意义显现）。 之，把这两个极富挑战性的常态性提问归结起来，就是：有什
就此，通过感觉→形式→意义的不断表述， 么不一样和凭什么这么说。与此相类似，我后来发现，在上海音
乐学院音乐学系也有这么两个几乎把人怼到墙角里去进行逼询
通过感觉→历史→内心的不断置放，意义在不同
的经常性提问：第一个是你在哪里？这意思就是让你交代尽可
的位置上，在不同的光照下，有了更加丰富多样 能清晰的学术史；第二个是你听过没有？这意思就是如果你没
的显现。 有听过这个作品的音响就不要乱讲。
⑪韩锺恩：《音乐美学专业研究生教学设想以及相关问题
当时，答辩委员会委员王次炤教授提出这样 讨论》中的有关叙事，《星海音乐学院学报》，2006年，第1期，
一个问题：对布拉姆斯作品的分析，其他音乐分 第21–26页。

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中国音乐（双月刊）2022 年第 4 期

第一结构：
【声况】声音状况，【音域】音响界 的精神境界相关、与人的听感官相关等等，概括
域，【乐品】音乐品位，【情趣】情感趣味，【理念】 以下十二个具核心意义的中国音乐美学原（根）
理性观念，
【意境】意义境界。 范畴⑭—
第二结构：【声音乐】艺术学范畴，【情理意】 和乐：异物相杂阴阳相生和谐的音乐；
美学哲学范畴；【声音】声况写真，【乐情】情况叙 礼乐：文质彬彬尽善尽美合乎礼仪的音乐；
事，
【理意】意况陈述；
【声音】声形，
【乐情】情况， 非乐：无利民生奢靡的音乐；
【理意】意态。 天乐：有别于令人耳聋自然天成的音乐；
第三结构：
【声情】情，【音理】知，【乐意】义 至乐：依天生籁使其自己咸其自取的音乐；
（意）；
【声音乐情理意】格物→致知→及意，声形 艺乐：著意生象经由艺术作业的音乐；
→情况→神态，形而下→形而上，形→神。 美乐：无涉感性或者情感评价的音乐；
2）之后，通过与杨赛博士的博士后合作研 声乐：得意忘形去声存意并丝竹肉渐进自然的
⑫
究：
《中国音乐美学原范畴研究》 ，又提出【声 音乐；
⑬
音乐行象意情理神】九范畴 — 器乐：通过指弦及其音意形神德艺的音乐；
第一结构（个别单元）：【声况】声音状况， 情乐：发乎情性由乎自然的音乐；
【音域】音响界域，【乐品】音乐品位，【行态】行 心乐：乞灵于内界产生于上界的音乐；
径态势，【象征】象形表征，【意境】意义境界， 官乐：通过音乐厅临响并直接面对音响敞开甚
【情趣】情感趣味，【理念】理性观念，【神蕴】精 至于纯粹声音陈述的音乐。
神蕴涵。 进一步，由此十二个具核心意义的中国音乐
第二结构（横向组合）：【声音乐】艺术学范 美学原（根）范畴，再度提升四个中国音乐美学
畴，
【行象意】美学范畴，
【情理神】哲学范畴；
【声 元范畴—
音乐】声况写真，【行象意】意况陈述，【情理神】 声—音—乐（yue）—乐（le）。
情况叙事；
【声音乐行象】客体相关，
【意情理神】 并将其置于历史范畴之中，是否又能够看出
主体相关。 这样四个转型—
第三结构（纵向组合）：【声行情】情，【音象 a）古代转型在乐象与哀乐，具音乐事项的艺
理】知，【乐意神】义（意）；【声行情】音响结构的 术与美学指向逐渐明显；
现实存在，【音象理】形式结构的历史存在，【乐意 b）近代转型在琴况，针对并围绕声音概念的
神】意义结构的意向存在。 描写以及相应的感性经验表述形成；
第四结构（系列组合）：【声音乐行象意情理 c）现代转型在上界，显然受西方影响以至呈
神】格物→致知→及意，【声音乐行象意情理神】 现朦胧的纯理性问题；
声形→情况→神态，【声音乐行象意情理神】形而 d）当代转型在临响，在不排斥纯粹声音陈述
下→形而上，
【声音乐行象意情理神】形→神。
⑫杨赛：《中国音乐美学原范畴研究》（On Researches
3）通过与杨赛博士的博士后合作研究：
《中 into Categories of Chinese Aesthetics in Music），上海音
国音乐美学原范畴研究》，由春秋战国、两汉、魏 乐学院艺术学博士后科研流动站博士后研究工作报告，合作导
师：韩锺恩教授，上海：华东师范大学出版社，2015年。
晋隋唐、宋元明清、民国以及1949年之后相关重
⑬同注⑪。
要理念：与和相关、与礼相关、否定音乐、与自然
⑭韩锺恩：《一个存在，不同表述—中西音乐美学中
相关、与艺术之象相关、与感性经验相关、与嗓 的几个问题》中的有关叙事，
《深圳大学学报（人文社会科学
音发声相关、与乐器发声相关、与人情相关、与人 版）》，2012年，第4期，第4–21页。

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 韩锺恩： 有赖于自重之信

的前提下复原感性直觉经验的本体存在。 这五个问题基本上是原有的，在音乐美学发展
4）以断代方式对中国音乐美学历史以及相 史上最最常见的关系，
可以归属于传统美学范畴；
⑮
关问题作如是叙事与陈述 — f）结构与功能，
上千年前，
《乐记》《声无哀乐论》以相关艺 g）功能与价值，
术音乐的美学问题并指向逐渐明显的乐象及其声 h）声音与声音概念，
音情况的近感性概念，替换了以和为核心的纯理性 i）情感与形式，
观念，实现了中国音乐美学的古代转型； j）有声与无声，
数百年前，
《溪山琴况》以针对并围绕声音概 k）感性与形式，
念琴况的描写及其相应的感性经验表述与意象境 l）作品与现象，
界表达，实现了中国音乐美学的近代转型； m）感受与诠释，
近百年前，
《乐学研究法》《乐话》在西方学科 n）事实（Faktum）与实事（Sache），
范式与人文思潮的影响下以类思辨方式将音乐与人 o）意向（Intention）与意义（Sinn），
的精神境界直接关联，实现了中国音乐美学的现代 这十个问题是在现代音乐哲学美学理论或者
转型； 思潮影响下日益凸显出来的，在具体研究过程中将
近数十年以来，中国音乐美学学术共同体通过 显示出一定的有效性，可以归属于工作美学范畴；
思想与作品研究凸显音乐的艺术问题美学问题哲 p）经验（experience）与先验（a priori），
学问题，并不断接近音乐美学学科原位，老一代倾 q）存在（Sein）与理式（Idee），
力开拓，中生代日益成熟，新生代层出不穷，学术渊 r）时间与空间，
源悠远流长，学科谱系精致编织，学人风范绚丽斑 s）语言与表述，
斓，逐渐形成了中国音乐美学的当代学统。 t）艺术与美学，
⑯
5）就音乐美学基本问题，提出研究设想 — u）美学与哲学，
由达尔豪斯所说“通过凝神观照，忘我地沉 这六个问题基本上是哲学的，涉及到形而上学
浸于事物本体”所牵扯的三个问题— 问题，可以归属于思辨哲学范畴。
a）作为本体论的事物本体； 之后，又在此基础上，提出两个补充问题⑰—
b）作为认识论的沉浸； v）诗意与绝对，
c）作为语言论的忘我。 w）立美与审美。
进一步引申— 6）从音乐美学论域扩展至音乐学论域，提出
a）作为艺术本体的物自体，
⑮韩锺恩：《第十届全国音乐美学学术研讨会开幕辞》中
b）作为艺术现象的形而上学背离， 的有关叙事，2015年6月18日，北京；后以节选方式发表，
《中央
c）作为艺术存在的凝神观照。 音乐学院学报》，2015年，第4期，第3–4页。

由此，提出音乐美学学科理论形态的二十一 ⑯韩锺恩：《音乐美学基本问题研究》中的有关叙事，载韩
锺恩主编：《二十世纪中国音乐美学问题研究》（Inquiry Study
个基本问题— on Twentieth-Century Chinese Music Aesthetics）（下册），上
a）形式与内容， 海：上海音乐学院出版社，2008年，第 395–483页。
b）自律与他律， ⑰ 韩锺恩：《Only，or，and：Aesthetics，Beauty；
furthermore to be or not to be：Experience，Concept，
c）音响与情感，
Transcendental—庆贺于润洋教授80华诞特别写作》中的有关
d）形态与风格， 叙事，载王次炤、韩锺恩主编：《庆贺于润洋教授80华诞学术文
e）感性与理性， 集》，北京：中央音乐学院出版社，2012年，第289–301页。

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中国音乐（双月刊）2022 年第 4 期

艺术音乐的五个重要问题⑱— 在极端彻底的音响还原之后，除了开发或者挖掘
a）音乐的艺术起源； 人的听觉感官及其相应感性能力的极大可能性
b）音乐的审美发生； 之外，是否也为人们开启了别一种可能：哪怕作
c）先验声音的感性显现； 为分节音或者单音节的声音，同样具有先天不可
d）声音经验的先验表述； 无之和后天不可换之的结构意义。
e）音乐与音乐学的共生。 因此，纯粹声音陈述，就是声音存在自身
7）提出在追问与关切的基础上进行合式表 （物自体）和主体存在自身（人自体），再加上合
述，所有问题整合一起，最后程序应该达至其终 式表述（言自体），以及三者在绝对临响层面上
⑲
极方式 — 的相合。作为物自体，声音存在自身的先验形式；
关于追问— 作为人自体，主体存在自身的感性显现；作为言
a）如何处于经验层面进行现象诠释：音乐之 自体，针对声音存在自身与主体存在自身进行合
所以是“作为从外间受到激动的内在感情的不由自 式表述过程中的自身修辞。
主的表现”
（瓦格纳）；即对存在者是什么的追问。 进而，该文命题：面对纯粹声音陈述的绝对
一种不可取代与难以替换的存在是什么？ 临响，实际上，就是面对to be：就像还原没有任何
b）如何处于先验层面进行本体承诺：音乐之 声音经验的耳朵去面对并进而表述声音存在自
所以是“没有他者向我们要求任何东西”
（利奥塔） 身—就像在音乐中倾听沉默的声音以至于通
的声音存在；即对存在者之所以存在的追问。一种 过形而上的可能性不断去接近处于终极层面的
存在者之所以存在的“是”是什么？ 先验存在—
c）如何处于终极层面进行存在定位：音乐之 a）声音的是；
所以是“这个在现时抽象中被给予之物与语词含义 b）听觉的是；
在规律表述中所指之物是真实而现实的同一体” c）表述的是。
（胡塞尔）。即对存在之所以如是表述的追问。一 9）有感于赵宋光、赵晓生有意颠覆感性一
种存在之所以如是表述的“是”是什么？ 统美学的格局，重新复原感性现象与美本质的二
关于关切— 元体系，以至于成就一个古典范式的完美理想。
a）体验问题的认知关切，即对体验叙述进行 于是，我自己一直持守与守护的感性一统理念，
认知表述； 虽然还谈不上遭遇根本性的颠覆，但是，原有的
b）感性问题的理性关切，即对感性描述进行 结构环链，显然，已经出现裂隙，并需要重新缝
理性表述； 合，哪怕留下些许再焊接也难以弥合的空隙。
c）美学问题的哲学关切，即对美学陈述进行 问题是，在这个事实罅隙之中，是否有一个
哲学表述。 新的意义呈现？
关于合式表述—
⑱韩锺恩：
《关于艺术音乐论域的五个讨论提纲》中的有关
a）声音概念的历史叙述； 叙事，载韩锺恩、袁祖华主编，赵维平、王丹丹副主编，陈鸿铎
b）声音历史的经验描述； 执行主编：《上海音乐学院音乐学系建系30周年教师文集》（上
册），上海：上海音乐学院出版社，2012年，第11–19页。
c）声音经验的先验表述。
⑲韩锺恩：《声音经验的先验表述》中的有关叙事，
《中国
8）就纯粹声音陈述⑳而言，首先遭遇的问题
音乐》，2008年，第43–45＋68页。
就是：声音本身能否作为一个独立对象纳入到 ⑳韩锺恩：《面对纯粹声音陈述的绝对临响》中的有关叙
音乐美学范畴当中？这个问题的实质如前所述： 事，
《天籁》，2008年，第4期，第4–6页。

－ 194 －
 韩锺恩： 有赖于自重之信

平日断裂处历史呈现。由此，给出一个以问 建系30周年学术研讨会，邀请国内专业音乐院校
㉑
题方式呈现的音乐美学学科元问题 — 音乐学系与科研单位同仁与会，会上，我以上海
以问题方式导入：仅仅是感性学还是仅仅是 音乐学院音乐美学方向学科带头人身份发表以
美？是感性学或者是美？是感性学并且是美？ 《音乐美学学科宣言》㉒命题的演讲。
以关联方式衔接：并及（与此相应，还进一 音乐美学就是要把在音乐的声音中听出的东
步引发与触及）经验、概念、先验这样三个究竟 西和想到的东西通过文字语言的方式书写出来，
存在或者不存在（是不是）的根本问题。 以实现音乐学为音乐立言的目的：在超生物性目
就音乐美学的元问题 而言，无论是感性 的作为目的的合目的性牵引下，通过艺术方式发
（aesthetics）现象还是美（beauty）本质，或者审美 出声音的合规律性的音乐（音乐之所以是的艺术
形式与立美价值，惟有通过之所以是的表述才可 底线和审美边界），以及以此本体论作为依据的
能有to be的显现，进一步，才可能确证存在就是 临响（想象的声音在无目的的合目的性进程中）。
向我们显现并隐蔽的那个东西。 在充分关注音乐感性直觉经验的同时，进
通过一系列讨论之后，重新命题并关联前述 行有效价值判断。这里，除了补充价值判断之缺
音乐美学元问题— 外，一个重要的学科问题就是，以历史与理论或
Aesthetics and Beauty，furthermore to be or not to 者有赖于感官的感性事实与有赖于思维的理性
be：Experience，Concept，Transcendental. 事实的双重取向的批评音乐学，理应有可能把被
感性学并且美，由此再及经验、概念、先验 遮蔽的音乐审美体验洞见复原并重新敞开。
的存在或者不存在（是不是）。 其关键：一、通过本体论意义上的分析以及
音乐美学研究人的音乐感性与音乐的美，音 相关文本的历史描写，指认并揭示音乐中某些形
乐美学通过描写音乐作品与表述感性经验的方 而上的意义存在，以至于把这种公开秘密呈现出
式去实现与其存在自身合式的研究，进一步，又 来。二、通过直言、明示与通过理性想象的寓意以
通过修辞与批评去成就这样的描写与表述；为 及相关学科语言（形而下体现：结构描写与感性
此，音乐美学研究还必须与哲学、历史学、人类 表述，形而中呈现：客体实在与主体实在的关系
学、艺术学等学科关联，以成全与圆满归属于其 讨论，形而上显现：之所以是的理性直觉与绝对
论域的哲学性质、人类学事实、艺术学前提，并 思辨，除此之外，非白描去喻示的哲性话语与非
且，将之所以是的经验、概念、先验（经验作为音 推理去凭证的诗性话语）对音乐进行价值判断。
乐美学对象，概念作为音乐美学工具，先验作为 基本条件：确定可靠的形式，充分有效的感
音乐美学通过概念研究经验之所以是的是）呈现
㉑同注⑰，第276–318页。
出来。 ㉒韩锺恩：《音乐美学学科宣言》中的有关叙事，
《音乐艺
术》，2013年，第3期，第65–67页。案，与我同时代表上海音
乐学院其他学科带头人发表演讲的，还有：杨燕迪（西方音乐
三、表述与设想
研究方向学科带头人）：《缅怀与共勉—上海音乐学院西方
这一时段主要在2010年之后，进一步就音乐 音乐（史）学科传统回顾与展望》，钱亦平（音乐分析学科带头
美学学科本体、音乐美学元命题、音乐美学abc与 人）：《音乐学系分析学科的建设》，洛秦（音乐人类学方向学
音乐美学xyz（音乐哲学abc）等问题进行讨论。 科带头人）：《学科架构、规划和愿景—音乐人类学在上海
音乐学院的建设和发展》，萧梅（中国传统音乐理论方向学科
1）2012年，时值上海音乐学院音乐学系建系
带头人）：《“遇流”而为“预流”：中国传统音乐理论研究感
30周年，为此，特举办新世纪以来中国音乐学学 言》，赵维平（中国音乐史方向学科带头人）：《中国音乐史的
科建设回顾与展望— 上海音乐学院音乐学系 学科建设》。

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中国音乐（双月刊）2022 年第 4 期

性，渊源清晰的历史； 者是否也可以白说？
基本诉求：如何通过音乐表达情感？如何通 为了接近乃至于实现这个设想目标，我自
过诗意转换情感？如何通过文字语言描写表述 2010年末至今，拟结合教材编写提出音乐美学教
文字语言所不能表达的东西？ 学设想，并由此进一步彰显与接续学科内涵。
基本关切：以诗意（艺术）方式想象情感的 经过反复不断的调研与思索，形成了以《音
声音存在，以诗性（技术）方式激发声音的结构 乐美学七言》命题的音乐美学教材编写构想，内
驱动，以诗学（学术）方式表述真理的自行置入。 容包括—
基本策略：如何切中音乐感性直觉经验？为 a）作品，
什么要折返学科原位？之所以始终存在的形而上 b）经验，
学写作？ c）概念，
2）针对音乐美学学科自身存在着的结构性 x）基本问题，
矛盾，我设想，是否可以通过一个足以形成结构 y）认知，
㉓
循环的范式去解决？ z）范畴，
这个结构循环范式，先通过感性去体验作 以及无须位序的to be。
品，再面对体验来分析感性。 与上述结构循环范式—以作品为中心建
整合一起— 构感性→←体验之间的结构循环—相应，这
以作品为中心建构感性→←体验之间的结构 里的七言之逻辑关系，就是—
循环。 依托作品以及与此同生的经验；
这个设想，来自于两个依据— 并在由此而丛生的概念辅助下进入音乐美学
a）围绕音乐作品这个中心而相对成型的音乐 论域；
审美体验； 围绕基本问题提升对学科的整体认知；
b）音乐美学应该在自己的成熟阶段回答这个 进一步，以范畴的方式呈现理论范型的学科；
问题：什么样的存在形式才是音乐的美？ 最后，以凡事或者凡物存在自身的本体理念探
前者是音乐美学的学科前提，假如否认这个 寻与追询之所以是的音乐与音乐美学。
前提，那么，在没有听或者形不成听感官事实的 责任编辑：方墨涵
前提下究竟还能说什么？甚至于是否还能说？
㉓韩锺恩：《音乐的听与美学的说—由音乐美学教学问
后者是音乐美学的学科诉求，假如忽略这个 题倒逼学科本体》中的有关叙事，
《人民音乐》，2018年，第4
诉求，那么，在听的前提下是否就可以胡说？或 期，第30–35页。

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 韩锺恩
HANZHONGEN

　　韩锺恩，男，1955年3月5日出生上海，汉族。音乐美学家，音乐批评家。中央音乐学
院博士，上海音乐学院教授，音乐美学与当代音乐研究方向博士研究生导师，上海音乐学
院国家重点学科音乐学专业音乐美学方向学科带头人，中国音乐美学学会名誉会长，享受
国务院政府特殊津贴，《音乐艺术》《人民音乐》《音乐研究》编委。曾任上海音乐学院
音乐学系系主任（2004—2015）、中国音乐美学学会会长（2005—2015）。1982—1987年，
在上海音乐学院音乐学系就读大学本科，师从叶纯之研究员，获学士学位。1987—2004年，
在中国艺术研究院音乐研究所从事音乐美学、音乐文化人类学、音乐哲学、当代音乐及其
相关历史研究，任研究员、博士研究生导师、《中国音乐年鉴》主编、《艺术评论》副主
编。2000—2003年，在中央音乐学院攻读博士学位，师从于润洋教授，获博士学位。2004年
至今，在上海音乐学院音乐学系从事教学，并作为音乐美学学科带头人主持国家重点学科
当代音乐文化批判研究方向。
    主要著述：数10年来，在音乐美学、音乐人类学、音乐哲学、当代音乐研究、音乐批
评、音乐学学科建设等领域公开发表文论700余万字。主持编辑《中国音乐年鉴》10余卷及
其他各类出版物3,000余万字，创编《音乐人文叙事》。
    著作：《音乐文化人类学》（与萧梅合作）、《临响乐品》《音乐美学与审美》《音乐
美学与文化》《音乐美学与历史》《音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能性研究》以
及增订版、《守望并诗意作业》《声音经验的先验表述》《音乐美学与音乐作品研究》《惟
一：音乐人文叙事100则》《音乐学写作》《音响诗学的古典钩沉与今典考掘》等等。
    主编：《音乐存在方式》《中国音乐学经典文献导读》（音乐美学卷）、《音乐美学
基础理论问题研究》《20世纪中国音乐美学问题研究》《音心对映论争鸣与研究》（与李
槐子合作）、《文献研读与研习》《庆贺于润洋教授八十华诞学术文集》（与王次炤合
作）、《循着悲情肖邦的步履遥望肖邦悲情—于润洋〈悲情肖邦〉并肖邦相关问题学术
研讨会文集》《音乐学写作教程》《瓦格纳与〈尼伯龙根指环〉》《音乐学写作工作坊十
年集》（3册）、《乐正声和—〈文汇报〉特约上海音乐学院音乐学专业评论集》（与
邢晓芳、孙月合作）、《临响乐品—音乐美学与当代音乐研究主题演讲及研习文论汇编
（一）》（与孙月合作）等等。