El Mashiaj y su Rol Monárquico según el Judaísmo

(Comentarios de los Jajamin)

1. En el futuro, el Rey Mesías llegará al poder: él va a revivir la dinastía
davídica y restaura a su antigua soberanía, y reconstruirá el Templo y
reunirá a todos los dispersos de Israel. A su vez, todas las leyes serán
reintegrados como lo fueron en tiempos antiguos, las ceremonias de
sacrificio serán restaurados, y los ciclos de "barbecho" (sh'mitah) y
el Yovel año volverán a ser observados, ya que están escritos en
la Toráh.
2. Cualquier persona que no crea en él, y no anticipa su venida rechaza
la totalidad de la Toráh y también nuestro maestro Moshéh, no sólo el
resto de los profetas, la Toráh misma atestigua su venida, en estos
versos: 
“Entonces hará volver el Etern-o tu Di-s, tu cautiverio, y tendrá
misericordia de ti. Hará volver y te reunirá de todos los pueblos
adonde te ha esparcido el Etern-o, tu Di-s, allí. Aún si estuviere tu
destierro en un extremo del cielo, de allí te reunirá el Etern-o, Di-s
tuyo, y de allí te tomará; te traerá el Etern-o, tu Di-s, a la tierra que han
heredado tus padres y tomaras posesión de ella; te bendecirá y te
aumentará (más) que a tus padres.”(Devarim 30:3-5). Estas cosas que
están escritas de manera explícita en la Toráh, están encerradas todas
estas palabras en lo que dijeron los profetas acerca de este tema.

3.  También se hace referencia al Rey-Mesías en el pasaje de Bila’am,

donde Bil'am profetiza acerca de dos "mesías"-el primer Mesías habla que
se refiere a David quien rescató a Israel de sus enemigos, y el otro es el
que surgirá entre los descendientes de David, y que librará aIsrael en los
últimos tiempos.

4.   En ese pasaje, Bila’am dice: "Lo veo, pero no ahora, lo miro, pero él

no está cerca, una estrella sale de Ya'akov y un cetro está surgiendo
de Israel... ésta te herirá en la nobleza de Moav y socavaráa  todos los
descendientes de Shet; yEdom será su conquista, y su
enemigo, Seir , será aplastado ...” (Bamidbar 24:17-18).
“Lo veo, pero no ahora” -este es David ...
    “lo miro, pero él no está cerca” -este es el Rey-Mesías;
"Una estrella sale de Ya'akov " -esto es David ...
    “Y un cetro está surgiendo de Israel “ -este es el Rey-Mesías;
“Aplastará los nobles de Moab”, esto se refiere a David , de quien está
escrito:
“... cuando conquistó Moav , contó a los presos de guerra, midiéndolos con
una cuerda "(Shmuel Bet 8:02) ...
    “Y socavará a todos los descendientes deShet “ -este es el Rey-
Mesías, de quien está escrito: “... su dominio se extenderá de mar a mar”
(Zejaryah 9:10);

“Edom será su conquista” -esto es David, de quien está escrito: “...

todo Edom fueron siervos de David "(Sh'muel Bet 8:14)…
    “Y su enemigo, Seir, será aplastado”-este es el Rey-Mesías, de quien
está escrito: “... Y subirán libertadores al monte Tzión a juzgar  el Monte
de Esav...” (Ovadiah 1:21)...
Nota: Monte Seir eran los descendientes deEsav quienes se establecieron
en tal lugar: ver Devarim 2:4,8,22,29).

5.   Del mismo modo, con respecto a lasCiudades de Refugio,

la Torá dice: “Y si ensanchare el Etern-o tu Di-s, tu territorio…
entonces aumentarás para ti otras tres ciudades.” (Devarim 19:8-9),
pero esto nunca ocurrió realmente en cualquier momento de nuestra
historia, sin embargo, podemos estar seguros de que Di-s no nos ha dado
este mandamiento por nada, por lo que prevemos que se llevará a cabo en
el tiempo del rey Mesías. No hay necesidad de citar prueba de esto en los
escritos de los profetas, porque todos sus libros están llenos de referencias
a él.

6.   No vayas a pensar que el Rey Mesías tendrá que hacer milagros y
actos maravillosos, o hacer nuevos fenómenos que se producen en el
mundo, tales como traer a los muertos a la vida u otras cosas
similares. Podemos ver que esto no es así, porque R 'Akiva, quien fue uno
de los más grandes estudiosos del periodo de la Mishnah, él fue un
hombre de confianza de ben Kuziva (bar Kojba), el rey,  y decía que él era
el Rey Mesías. De hecho, él y todos los otros sabios de su generación
pensaron que era él Rey Mesías, pero cuando fue asesinado a causa de
su pecado, se dio cuenta de que él no había sido el Rey-Mesías, sin
embargo, nunca habían esperado que hiciera milagros u actos
maravillosos.

7.   El principio fundamental es que la Toráh, con todas las Leyes y

Decretos, es permanente y eterna, y no puede sumarse a ella, ni restársele
de ellas, cualquiera que trate de añadir nada a la Toráh o [trata de] quitarle
cualquier cosa de ella, o para interpretar cualquiera de sus leyes de
manera que no es consistente con el texto escrito, tal persona es un
impostor, un malvado y un apostata.

8.   Si un día un rey adviniese de la casa de David , que aprendiere en

la Toráh y cumpla todos los preceptos de la misma manera que su
antepasado David tal como hizo, tal y como se ordena en
la Toráh Escrita y Oral, e inspirase a TODO Israel a seguir la Toráh y ha
tomar medidas para evitar violaciones en su cumplimiento, y luchar en las
guerras de Di-s, podemos, con seguridad, lo consideran Mesías., y si tiene
éxito en todo esto y también reconstruye el Templo en su antiguo sitio y
recoge a de nuevo, entonces sabrá que él es realmente el Rey-
Mesías. Esto va a traer armonía al mundo y hacer todo para servir juntos
a Etern-o, como está escrito: “Voy a transformar a los pueblos a un
lenguaje más puro que todos ellos invoquen el nombre de Di.s y le
sirvan con un propósito.” ( Tz'fanyah 3:9).

9.   Pero si no tiene éxito en el cumplimiento de todas estas cosas, o si él

muere, entonces seguro que no es el que prometió la Toráh y él sólo debe
considerarse como cualquiera de los otros reyes legítimos de la dinastía
davídica que vivió y murió, y podemos concluir que Di-s le hizo surgir sólo
para poner a prueba la fe de la gente, tal como está escrito: “Y algunos
de los sabios los que tropiezan, para probar, para precisar y aclarar
hasta el tiempo señalado, ya la hora programada en el futuro
“. (Daniyyel 11:35).

10.   En cuanto a Yeshu el Notz'ri [“hombre de Notzrat”], que decía ser el

Rey-Mesías y fue condenado a muerte por el Sanhedrín [Tribunal Supremo
judío] y fue ejecutado,  también se alude a la predicción de Daniyyel que
dice: “... hijos de violadores de tu pueblo, se elevarán a sí mismos y
tratar de cumplir la visión, pero van a
tropezar” ( Daniyyel 11:14). ¿Podría haber mayor engaño que
cristianismo? Todos los profetas predijeron que el Rey-Mesías redimirá y
rehabilitara a Israel, se reunirán de nuevo los esparcidos y fortalecer la
observancia de los mandamientos, pero no dice que uno provocara la
masacre de Israel por la espada, dispersión y persecución de los
remanentes, quién trató de alterar la Toráh, y ha causado la mayor parte
del mundo a ser atraídos al servicio de un ídolo en lugar del Etern-o.

11.   Un ser humano no es capaz de comprender al Creador de las

intenciones del mundo, por nuestros caminos no son como Sus caminos y
nuestros pensamientos no son como Sus pensamientos (cfr.
Y'shayahu 55:8). En el caso, sin embargo, todas las palabras
de Yeshu el Notz'ri y del Yishmaeli que surgió después de él [Muhammad],
sólo han servido para preparar el camino para la llegada del Rey-Mesías,
que llevará a todo el mundo para servir al Etern-o juntos, como está
escrito: “Yo va a transformar a los pueblos a un lenguaje más puro
que todos ellos invoquen el nombre de Di-s y le sirven con un
propósito.” ( Tz'fanyah 3:0).

12.   ¿Cómo se va a hacer?: todo el mundo ya está lleno de hablar de un

"Mesías", y acerca de la Toráh, y sobre las mitzvot. Así ha ocurrido que
estos conceptos se han extendido a las partes más lejanas del mundo, y
aun entre las naciones idólatras, paganas, que en estos momentos están
discutiendo estos temas de la Toráh, y sus mitzvot .Algunos de ellos [es
decir, los cristianos] dicen que los mandamientos eran verdaderos, pero
ahora se han suprimido y no tenían la intención de permanecer en vigor
para siempre, mientras que otros [es decir, los musulmanes] dicen que
contienen misterios ocultos y no deben interpretarse literalmente, pero ha
venido un "mesías" [es decir, Muhammad] y les reveló estos secretos.

13.   Sin embargo, cuando el verdadero Rey-Mesías surja y tenga éxito en

ser exaltado y elevado, de inmediato todos ellos se darán cuenta de su
error y entonces comprenderán que la enseñanza transmitida a ellos por
sus antepasados era falso, y que su profetas y sus antepasados les han
engañaron (Cfr. Yirmyah”u 16:19).
Ya”d Jazakah, Hiljot Melajim, Perek 12

1. Nadie vaya a suponer que cualquier aspecto de la naturaleza va a cambiar en los

tiempos mesiánicos, o que no habrá nuevas características en el comportamiento
del universo físico. El mundo va a seguir funcionando tal cual como lo hace
ahora. Aunque Yeshayah”u diga: “Morará el lobo con la oveja y el tigre yacerá
con el cabrito,” ( Yeshayah”u 11:6), estas palabras son sólo metáforas y alegorías:
quieren decir que Israel vivirá en seguridad entre los gentiles malvados que se
comparan con los lobos y tigres, como por ejemplo, en el verso “Un lobo del
desierto y los saquearán y un tigre se acechar a sus
ciudades.” (Yirmyah”u 5:6). Cuando los tiempos vienen, todo volverán a la
verdadera fe y ya no saquearan o destruiran, sino que van a comer sólo lo que está
permitido, en paz con Israel, tal como está escrito: “El león comerá paja como el
buey.” (Yeshayah”u 11:07).
2. De la misma manera, las otras profecías sobre el Rey-Mesías son de naturaleza
similar son analogías: en la época del Rey-Mesías, todo el mundo se dará cuenta
de lo que se quería decir con estas metáforas y lo que se pretende
transmitir. Dijeron los Jajaim (sabios): “No habrá ninguna diferencia entre la edad
actual y la era mesiánica, excepto la emancipación de nuestro sometimiento a los
reinos gentiles” [ Berajot 34b; Shabat 63a,151b; Pesahjim 68a; Sanhed'rin 91b, 99a]
...
3. Se desprende del sentido corriente de las palabras de los Profetas que la guerra
de Gog y Magog ( Yeḥezkel , cap. 38) se llevará a cabo a principios de la Era
Mesiánica y, antes de que esta guerra, un profeta se levantará para
corregir Yisrael en comportamiento y preparar sus corazones para la redención
final, tal como está escrito: “He aquí, Yo os envío al profetaEliyah” (Mal'aji 3:
23). No vendrá a declarar el puro o impuro a declarar la impureza como pura, ni
volverá a descalificar el linaje de los que se cree que ser de ascendencia impecable,
o para validar linaje que se cree que es imperfecto. Él vendrá para traer paz al
 mundo, tal como la profecía lo declara “... Él hará volver el corazón de los padres
con sus hijos de vuelta [a Di-s]" (ibid., 3:24).
4. Algunos de los Jajamim (sabios) dijeron que Eliyah”u aparecerá incluso antes de la
llegada del Rey-Mesías, pero nadie puede saber cómo estos u otros asuntos
similares se producirán hasta que realmente sucedan porque no se especifican de
forma explícita en las palabras de los profetas, e incluso los Jajamim no tienen
tradición establecida sobre estas cuestiones, salvo su propia interpretación de los
versos. Por lo tanto, existe una controversia entre ellos sobre estos asuntos de
nuestra fe.
5. Una persona no debe dedicar mucho tiempo al estudio de
las haggadot y midrashim que se ocupan de estos y otros temas, o estudiar la
posibilidad de éstos de cualquier gran importancia, porque no lo van a llevar al
respeto o el amor de Di-s. Por la misma razón, no se debe perder el tiempo tratando
de calcular el tiempo señalado de la venida del Rey-Mesías: losJajamim dijeron
que: “..Queden desalentados los calculadores del fin.”(Sanhedrín 97b). En su lugar,
se debe simplemente esperar su venida, creyendo sólo en los principios generales
de la materia, como se acaba de explicar.
6. En la época del Rey-Mesías, cuando su reino haya sido asegurado y
todos Yisrael haya sido reunido a su alrededor, el pedigrí de cada persona será
establecida por él a través de la visión profética que será imbuido, como está
escrito “Él se sentará como un refinador y purificador [de la
plata]...” (Mal'aji 3:3). Porque limpiará el pedigrí de los leviim primero, diciendo “este
es un sacerdote por pedigrí” o éste es un Lévi por pedigrí”, y cualquiera que no
hayan sido designados de esta manera se le asignará el estado de israelita
ordinario. Esto es lo que se quiere decir con el verso: “El gobernador les dijo: “No
deben comer de las cosas más santas, hasta que se levantase un sacerdote
con urim y contumum” (Ezra’ 2:63), desde aquí podemos ver que las genealogías
de los que sólo se puede presumir se determinarán y será dado a conocer a través
de una visión profética en su tiempo. Se definirá el linaje de los demás Israelitas,
según se hable de su tribu [no por familias individuales], es decir, que se declare
“ésta es de tal o cual tribu” y "que uno es de tal y tal tribu”.  Pero no se va a declarar
 que una persona que se presuma que es legítima ósea un mamzer (bastardo) o un
esclavo, siguiendo el principio jurídico de que, una vez que una familia se ha
emancipado, sigue siendo lo que [incluso si se encontró más tarde que se emancipó
por error].
7. Los profetas y jajamim no anhelaron la era mesiánica con el fin de
que Israel gobernase sobre todo el mundo, o para dominar a todos los gentiles,  o
para comer, beber y celebrar. Por el contrario, desea ser libre para ocuparse de la
Torá y la sabiduría sin ningún tipo de presiones o perturbaciones, por lo que
merecería el mundo por venir, como se explica en Hiljot Teshuvah.
8. En ese momento no habrá hambre ni la guerra, la envidia ni la competencia: la
bondad fluirá en abundancia y todos los placeres estarán tan extendidos como el
polvo. La ocupación de todo el mundo se dará exclusivamente para conocer
al Etern-o, y de Israel se convertirán en grandes sabios, en la comprensión de todos
los grandes misterios. Ellos logran un conocimiento de su Creador en la mayor
medida posible para un ser humano, como está escrito: “... El mundo será llenara
del conocimiento del Etern-o como las aguas cubren el fondo del
mar” ( Yeshayah”u 11:09).