‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭ‪...

‬‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﺗﺄﺧﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻨﻬﺎ‬

‫*‬
‫ﻋﻠﻲ ﺻﺎﺑﺮﻱ‬

‫ﺍﻟﻤﻠﺨﺺ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﻨﺎﺱ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻀﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‬
‫ﺇﻟﻲ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﻮﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ‪،‬‬
‫‪99‬‬ ‫ﻭﺧﻄﺎ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻭﺍﻟﺮﻗﻲ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﺳﻄﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺘﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺗﺒﺘﺪﺉ ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺤﻮﺏ ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻲ ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻧﺮﻱ ﺃﻧﻪ ﻻﻳﺨﻠﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﺩﺏ ﺃﻣﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺧﻼ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺩﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻲ ﺃﺣﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕﺍﻟﺪﻟﻴﻠﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪.‬‬

‫*‪ .‬ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﻪًْ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﺑﺠﺎﻣﻌﻪًْ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻪًْ ﻓﺮﻉ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﻪًْ‪.‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‪1389/5/30 :‬ﻫ ‪ .‬ﺵ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‪1389/11/4 :‬ﻫ ‪ .‬ﺵ‬
 ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ )‪ (drama/play‬ﺟﻨﺲ ﺃﺩﺑﻲ ﻭﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﻳﺮﻭﻱ‬
‫ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻳﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻮﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﺃﻭ ﺧﺸﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻣﺎﻡ ﺁﻻﺕ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺗﻠﻔﺎﺯﻳﺔ‪) .‬ﻏﻨﻴﻤﻲ ﻫﻼﻝ‪1999 ،‬ﻡ‪160 :‬؛ ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪،‬‬
‫‪1999‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪789 :2‬؛ ﻭﻫﺒﺔ‪1994 ،‬ﻡ‪360 :‬؛ ﺭﺿﺎﻳﻲ‪1382 ،‬ﺵ‪87 :‬؛ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‪2003 ،‬ﻡ‪ (49 :‬ﻓﺈﺫﻥ‬
‫ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﻟﺘُ َﻤﺜﱠﻞ‪ ،‬ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻣﻤﺜﻠﻮﻥ ﻳﺆﺩﻭﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﺃﺩﺑﻲ‪ ،‬ﻻ ﻟﻴﻘﺮﺃﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪ّ 1.‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻟﺪﻱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ )‪ ،(event‬ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬
‫)‪ ،(character‬ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺭ )‪ ،(dialogue‬ﻭﺍﻷﻏﺮﺍﺽ )‪ .(idea‬ﻭﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺷﻜﻞ ﺃﺩﺑﻲ‬
‫ﻭﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﺷﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻻﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺇﻻ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺴﺮﺩ ﻭﺍﻟﻮﺻﻒ‪.‬‬ ‫‪100‬‬

‫ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺇﻟﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ‪ .‬ﺗﻜﻠﻢ‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ‬
‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻄﻮﺭﺕ ﻭﻧﻤﺖ ﺣﺘﻲ ﻓﺎﻗﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﺇﻧﻨﺎ ﻟﻮ ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻟﺮﺃﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻗﺪ ﻣﺮﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻤﺖ ﻭﺍﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ‬
‫ّ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﻧﺸﺄﺕ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬ﻭﺗﻄﻮﺭﺕ ﺣﺘﻲ ﺻﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺑﺼﺪﺩ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﻭﻳﺠﺪﺭ ﺑﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺸﻴﺮ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻪًْ ﺗﻜﺘﺐ ﻟﻠﻘﺮﺍءﻩًْ ﻻ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺮﻑ‬
‫ﺑﻤﺴﺮﺣﻴﻪًْ ﺍﻟﻘﺮﺍءﻩًْ )‪ ،(closet drama‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻪًْ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻴﻪًْ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻊ ﻧﺸﺄﻩًْ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻪًْ ﺇﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻨ َْﻜﺎﻭﻳّﻪًْ )‪ (Senecan tragedy‬ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ ﻟﻮﺳﻴﻮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﻩًْ ﱢ‬
‫ﺃﻧﻴﻮﺱ ﺳﻨﻜﺎ )‪3) (Lucius Annaeus Seneca‬؟ ﻕ‪.‬ﻡ‪65-‬ﻡ(‪) .‬ﻭﻫﺒﻪًْ‪1994 ،‬ﻡ‪362 :‬؛ ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪،‬‬
‫‪1999‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪791 :2‬؛ ﺩﺍﺩ‪1375 ،‬ﺵ‪304 :‬؛ ﺭﺿﺎﻳﻲ‪1382 ،‬ﺵ‪54 :‬؛ ﺷﻤﻴﺴﺎ‪1376 ،‬ﺵ‪(132 :‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭ‪...‬‬

‫ﺍﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻮﻣﺮﻳﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮﻥ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻮﻥ ﺃﺳﺒﻖ ﺍﻷﻣﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ‪) .‬ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﺍﻭﻳﻚ‪1373 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪ (15-3 :1‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﻮﺭﺕ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻟﻲ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻟﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻊ ﺟﺬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﻝ ﺳﺠﻞ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮﺡ ﺇﻏﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻋﺎﻡ ‪534‬ﻕ‪.‬ﻡ‪ .‬ﺣﻴﻦ ﺟﺮﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺃﺛﻴﻨﺎ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﻤﺄﺳﺎﺓ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺝ‪ (84 :1‬ﻧﺸﺄﺕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻔﺎﻻﺕ‬
‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺛﻨﻴﺔ؛ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ )‪ (Athen‬ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺧﻼﻝ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﺗﻤﺠﻴﺪﺍ ﻹﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺩﻳﻮﻧﻴﺴﻮﺱ )‪ (Dionysus or Dionysos‬ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ‬
‫ﻭﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺩﻳﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .1 :‬ﺣﻔﻠﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻧﻮﺳﻴﺎ ﺍﻟﺮﻭﺳﺘﻲ‪Rustic)،‬‬
‫‪ (Dionysia‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺁﺗﻴﻚ )‪ (Attica‬ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺸﺘﺎء‪ .2 .‬ﺣﻔﻠﺔ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎ )‪Lenaea‬‬
‫‪ ،(Dionysia‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪ .3 .‬ﻭﺣﻔﻠﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻧﻮﺳﻴﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ )‪ (Great Dionysia‬ﺃﻭ‬
‫‪101‬‬
‫ﺩﻳﻮﻧﻮﺳﻴﺎ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ )‪ (City Dionysia‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪) .‬ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ‪1378 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪:2‬‬
‫‪(222-220‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﻧﺸﺄﺕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺑﻨﻮﻋﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﻜﻮﻣﻮﺱ)‪ ،(comos‬ﻧﺸﺄﺓ ﺩﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻤﺜﻠﺖ ﻓﻲ ﺃﻧﺎﺷﻴﺪ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺣﻮﺍﺭﻳﺔ ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﻳﻨﺸﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻮﻥ ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺭﺍﻗﺼﺔ ﺑﺪﺍﺋﻴﺔ ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﺍﻷﻏﻠﺐ ﺗﻤﺜّﻠﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﻗﺼﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﺎﻟﺠﻮﻗﺔ )‪ .(chorus‬ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﻫﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻕ‪.‬ﻡ‪ .‬ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺃﺛﻴﻨﺎ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺕ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻛﺘّﺎﺏ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺝ‪250 :2‬؛ ﺗﺮﺍﻭﻳﻚ‪1373 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪(84 :1‬‬
‫‪2‬‬
‫ﺍﻷﻭﺭﺳﺘﻴﺎ‬
‫ْ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﻛﺘّﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺇﻳﺴﺨﻮﻟﺲ‪ 1‬ﺻﺎﺣﺐ ﺛﻼﺛﻴﺔ‬

‫‪ .1‬ﺇﻳﺴﺨﻮﻟﻮﺱ )‪) (Aeschylus‬ﺣﻮﺍﻟﻲ‪456-525‬ﻕ‪.‬ﻡ( ﺷﺎﻋﺮ ﻭﻣﺴﺮﺣﻲ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﻩًْ‬

‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻪًْ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻪًْ ﻗﺒﻠﻪ ﺣﻮﺍﺭﻳﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻮﻗﻪًْ ﻭﻟﻬﺎ ﻣﻤﺜﻞ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺿﺎﻑ ﻣﻤﺜﻼ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﻛﺘﺐ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﻪًْ ﻣﺄﺳﺎﻩًْ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺳﻮﻱ ﺳﺒﻊ‪) .‬ﺗﺮﺍﻭﻳﻚ‪1373 ،‬ﺵ‪،‬‬
‫ﺝ‪(87 :1‬‬
‫‪ .2‬ﺍﻟﺜﱡﻼﺛ ِ ﱠﻴﻪًْ )‪ (trilogy‬ﺳﻠﺴﻠﻪًْ ﺃﺩﺑﻴﻪًْ ﻣﻜﻮﻧﻪًْ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺬﺍﺗﻪ‪،‬‬
‫←‬
 ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ‬

‫)‪ (Oresteia‬ﺣﻮﻝ ﻗﺼﺔ ﺃﺟﺎﻣﻤﻨﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺳﻮﻓﻮﻛﻠﺲ‪ 1‬ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺄﺳﺎﺓ ﺃﻭﺩﻳﺐ ﺍﻟﻤﻠﻚ )‪Oedipus‬‬
‫‪ ،(the King‬ﻭﻳﻮﺭﻳﺒﻴﺪﺱ‪ 2‬ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺎﻳﻜﻠﻮﺑﺲ )‪ ،(Cyclopes‬ﻭﺁﺭﻳﺴﺘﻮﻓﺎﻧﺲ‪ 3‬ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻣﻠﻬﺎﺓ ﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ )‪ (Frogs‬ﻭﺍﻟﻐﻴﻮﻡ )‪ (Clouds‬ﻭﺍﻟﺰﻧﺎﺑﻴﺮ )‪) .(Wasps‬ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ‪1378 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪:2‬‬
‫‪(480-422‬‬

‫ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﺇﻟﻲ ﺭﻭﻣﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻘﻠﱠﺪﻭﺍ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﻨﻮﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻤﻮﺍ ﺑﺎﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﻫﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺈﺫﻥ ﻧﺸﺄﺕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ﻣﻌﺘﻤﺪﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‪) .‬ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ‪1378 ،‬ﺵ‪،‬‬
‫ﺝ‪85 :3‬؛ ﺗﺮﺍﻭﻳﻚ‪1373 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪ (142 :1‬ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ ﻣﻦ ُﻛﺘّﺎﺑﻬﺎ ﺑﻠﻮﺗﺲ‪ 4‬ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺒَ ﱢﺠﺢ )‪ (Miles Glorious The Braggar Warriort‬ﻭﺗﻴﺮﻳﻨﺲ‪ 5‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ُ‬
‫ّ‬ ‫‪102‬‬

‫←‬
‫ﻛﻤﺴﺮﺣﻴﻪًْ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ )‪ (King Henry IV‬ﻟﺸﻜﺴﺒﻴﺮ؛ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻛﺜﻼﺛﻴﻪًْ ﻧﺠﻴﺐ‬
‫ﻭ»ﺍﻟﺴ ﱠﻜﺮﻳﻪًْ«؛ )ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﻩًْ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻲ »ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮﻳﻦ« ﻭ»ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺸﻮﻕ«‬
‫‪1999‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪ .(301 :1‬ﻭﺃﺷﻬﺮ ﺛﻼﺛﻴﻪًْ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪﻫﺎ )ﺍﻟﺠﻴﺮﺍﻥ( ﻭﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‬
‫ﻳﻚ ﺷﻬﺮ )ﻗﺼﻪًْ ﻣﺪﻳﻨﻪًْ( ﻭﺯﻣﻴﻦ ﺳﻮﺧﺘﻪ )ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻗﻪًْ( ﻷﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ )‪-1310‬ﺵ(‪.‬‬
‫)ﺃﻧﻮﺷﻪ‪1376 ،‬ﺵ‪(356 :‬‬
‫‪ .1‬ﺳﻮﻓﻮﻛﻠﺲ )‪406-496) (Sophocles‬ﻕ‪.‬ﻡ( ﺷﺎﻋﺮ ﻭﻣﺆﻟﻒ ﻣﺴﺮﺣﻲ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﺪﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﺛﻼﺛﻪًْ‪ ،‬ﺣﺎﺯ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﻩًْ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﺮﻩًْ‪) .‬ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ‪،‬‬
‫‪1378‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪(438 :2‬‬
‫‪ .2‬ﻳﻮﺭ ﺑﻴﺪﺱ )‪406-484) (Euripides‬ﻕ‪.‬ﻡ( ﻛﺎﺗﺐ ﻣﺴﺮﺣﻲ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺿﻊ ﻧﺤﻮﺍ ﻣﻦ ‪ 75‬ﻣﺴﺮﺣﻴﻪًْ‪،‬‬
‫ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺑﻨﺎﺕ ﺑﻠﻴﺎﺱ )‪ (The Daughters of Pelias‬ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ ﺑﺎﻛﺨﺎﻱ )‪) .(The Bacchae‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺝ‪(449 :2‬‬
‫‪ .3‬ﺁﺭﻳﺴﺘﻮﻓﺎﻥ‪/‬ﺁﺭﻳﺴﺘﻮﻓﺎﻧﺲ )‪377-450) (Aristophanes‬ﻕ‪.‬ﻡ؟( ﻣﺆﻟﻒ ﻣﺴﺮﺣﻲ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺃﻋﻈﻢ ﺷﻌﺮﺍء ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﻩًْ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺝ‪(471 :2‬‬
‫‪ .4‬ﺗﻴﻄﺲ ﻣﺎﺭﻛﻮﺱ ﺑﻠﻮﺗﺲ )‪) (Titus Marcus Plautus‬ﺣﻮﺍﻟﻲ‪184-254‬ﻕ‪.‬ﻡ(‪ ،‬ﻛﺎﺗﺐ ﻣﺴﺮﺣﻲ‬
‫ﻫﺰﻟﻲ ﺭﻭﻣﺎﻧﻲ ﻛﺎﻥ ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ ﺃﺛﺮ ﺑﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪ .‬ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻪًْ ﺁﻣﻔﻴﺘﺮﺋﻮﻥ )‪-Am‬‬
‫‪ (phitryon‬ﻭﺁﻭﻟﻮﻻﺭﻳﺎ )‪ (Aulularia‬ﻭﻣﻴﻠﺲ ﺟﻠﻮﺭﻳﻮﺳﻮﺱ )‪) .(Miles Gloriosus‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺝ‪(114 :3‬‬
‫‪ .5‬ﺗﻴﺮﻳﻨﺲ )‪Terence) (190‬؟‪-159‬ﻕ‪.‬ﻡ( ﻛﺎﺗﺐ ﻣﺴﺮﺣﻲ ﺭﻭﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﺣﺪ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺝ‪(115 :3‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭ‪...‬‬

‫ﺳﻨﻴﻜﺎ‪ 1‬ﻣﻦ ﻛﺘّﺎﺏ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ‪) .‬ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ‪1378 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪ (86 :3‬ﻓﺸﺎﻋﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﺃﺷﻜﺎﻝ‬
‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﻳﻤﺎﺋﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺎﻧﺘﻮﻣﺎﻳﻢ )‪.(mimodrama/pantomime‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻻﺑﺮﻳﻮﺱ‪43-115) 2‬ﻕ‪.‬ﻡ(‪) .‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺝ‪86 :3‬؛‬
‫ﺭﺿﺎﻳﻲ‪1382 ،‬ﺵ‪ (207 :‬ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺤﺪﺍﺭ ﻣﻊ ﺗﺤﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺇﻟﻲ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪27‬ﻕ‪.‬ﻡ‪) .‬ﺍﻧﻈﺮ‪ :‬ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ‪1378 ،‬ﺵ‪ 150 :‬ﻭﻣﺎﺑﻌﺪﻫﺎ(‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﺳﻄﻴﺔ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳﻄﻲ ﺗُﺮﻙ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻭﻃﺒﻌﺖ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ‬
‫ﺑﻄﺎﺑﻊ ﺩﻳﻨﻲ ﺣﻴﺚ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻮﻥ ﻳﺴﺘﻤﺪﻭﻥ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ )‪،(Bible‬‬
‫ﻭﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻭﺣﻴﺎﺓ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍء ﻓﺸﺎﻋﺖ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ )‪ ،(mystery play‬ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬
‫‪103‬‬ ‫ﻗﺼﺺ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‪ ،‬ﻛﻘﺼﺔ ﺁﺩﻡ‪ ،‬ﻭﺣﻮﺍء‪ ،‬ﻭﻧﻮﺡ‪ ،‬ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻹﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻧﺘﺸﺮ ﺑﺄﻭﺭﻭﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
‫ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﺷﺘﻘﺖ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫)‪ (passion of Christ‬ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺁﺭﻧﻮﻝ ﺟﺮﺑﺎﻥ‪ 3‬ﻭﻣﺼﺎﺋﺐ ﻣﺘﻲ )‪StMatthew‬‬
‫‪ (Passion‬ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻳﻮﻫﺎﻥ ﺳﺒﺎﺳﺘﻴﻦ ﺑﺎﺥ )‪1685-1750‬ﻡ(‪) 4.‬ﺗﺮﺍﻭﻳﻚ‪1373 ،‬ﺵ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﺝ‪ (281 :1‬ﻭﺍﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ )‪) .(miracleplay‬ﺩﺍﺩ‪1375 ،‬ﺵ‪306 :‬؛ ﺭﺿﺎﻳﻲ‪1382 ،‬ﺵ‪ ،216 :‬ﻭﻫﺒﺔ‪1994 ،‬ﻡ‪:‬‬
‫‪360‬؛ ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪1999 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪790 :2‬؛ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‪2003 ،‬ﻡ‪ (60 :‬ﺛﻢ ﻇﻬﺮﺕ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺗﺼﻮﺭ‬
‫ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻭﻣﺄﺳﺎﺓ ﺻﻠﺒﻪ ﻭﻗﻴﺎﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺮﻓﺖ ﺑﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻵﻻﻡ )‪ ،(Passion play‬ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬
‫ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ؛ ﻭﺍﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻵﻻﻡ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺟﺪﺍ ﻟﺪﻱ ﺍﻷﻣﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬

‫‪ .1‬ﻟﻮﺳﻴﻮﺱ ﺃﻧﻴﻮﺱ ﺳﻨﻴﻜﺎ )‪3) (Lucius Annaeus Seneca‬؟ ﻕ‪.‬ﻡ‪65-‬ﻡ( ﺧﻄﻴﺐ ﻭﺯﻋﻴﻢ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﻣﺴﺮﺣﻲ ﺭﻭﻣﺎﻧﻲ ﻭﺿﻊ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﻪًْ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻴﺪﻳﻪًْ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺝ‪(355 :3‬‬
‫‪2. Decimus Laberius.‬‬
‫‪ .3‬ﺟﺮﺑﺎﻥ ‪ Arnoul Gréban‬ﺷﺎﻋﺮ ﻓﺮﻧﺴﻲ ﻋﺎﺵ ﺃﻭﺍﺳﻂ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻟﻠﻤﻴﻼﺩ‪.‬‬
‫‪4. Johan Sebastian Bach.‬‬
 ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ‬

‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻕ‪.‬ﻡ‪ .‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻤﺜّﻠﻮﻥ ﺁﻻﻡ ﺇﻟﻪ ﺍﻟﺨﺼﺐ ﺍﻭﺯﻳﺮﻳﺲ‬
‫)‪ (Osiris‬ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﺇﻟﻬﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺇﻳﺴﻴﺲ )‪) .(Isis‬ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ‪1378 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪ (616 :3‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬
‫ﺃﺧﺬﻭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﻤﺜّﻠﻮﻥ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ )ﻉ( )ﺕ‪61‬ﻕ( ﻓﻲ ﻛﺮﺑﻼء‬
‫ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍء‪) .‬ﭼﻜﻠﻮﻭﺳﻜﻲ‪ ،‬ﻻﺗﺎ‪ (45 :‬ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺸﺄﺕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‪1،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﻧﻮﻉ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺷﺎﻉ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳﻄﻲ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺣﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻣﺼﻴﺮﻩ‪ ،‬ﺑﻌﺮﺽ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ ،‬ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺭﻣﺰﻳﺔ ﻟﻬﺎ‪) .‬ﺗﺮﺍﻭﻳﻚ‪1373 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪283 :1‬؛ ﺩﺍﺩ‪304 :1375 ،‬؛ ﻭﻫﺒﺔ‪،‬‬
‫‪1994‬ﻡ‪331 :‬؛ ﺭﺿﺎﻳﻲ‪1382 ،‬ﺵ‪213 :‬؛ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‪2003 ،‬ﻡ‪ (60 :‬ﻭﻃﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻫﻜﺬﺍ ﺣﺘﻲ‬
‫ﺃﺗﻲ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻋﺸﺮﺓ )‪ (Twelfth Night‬ﺣﻴﺚ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻀﺤﻚ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎء‪ .‬ﻓﺂﻧﺬﺍﻙ َﺧ َﻄ ِﺖ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺧﻄﻮﺓ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‪.‬‬ ‫‪104‬‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ‬
‫ﻭﺣﺎﻭﻟﺖ ﺇﺣﻴﺎء ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺗﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺘﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻤﺪ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻮﻥ ﺃﺻﻮﻟﻬﻢ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﺃﺧﻀﻌﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺃﺭﺳﻄﻮ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ )‪three‬‬
‫ﻭﻭ ْﺣ َﺪﺓ ﺍﻟ ﱠﺰ َﻣﺎﻥ )‪،(unity of time‬‬
‫ﺍﻟﺤ َﺪﺙ )‪َ ،(unity of action‬‬
‫‪ ،(unities‬ﺃﻱ َﻭ ْﺣ َﺪﺓ َ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ )‪) .(unity of place‬ﺃﺭﺳﻄﻮ‪1382 ،‬ﺵ‪125 :‬ﻭ‪ 2(157‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻌﺪﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻭ ْﺣ َﺪﺓ َ‬
‫َ‬
‫‪ ،(morality play) .1‬ﻭﺍﻟﺼﻼﻩًْ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﻪًْ )‪ (Paternoster play‬ﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﺴﺮﺣﻴﻪًْ ﺃﺧﻼﻗﻴﻪًْ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺇﻧﻜﻠﺘﺮﺍ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻛﺒﺮﻳﺎء ﺍﻟﺤﻴﺎﻩًْ )‪ (The Pride of Life‬ﻭﻗﻠﻌﻪًْ ﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺮﻩًْ )‪The‬‬
‫‪ (Castle of Perseverance‬ﻭﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ )‪ ،(Everyman‬ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺮﺍﻉ ﺑﻴﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻭﺍﷲ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﻩًْ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻻ ﺗﻨﺴﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﺆﻟﱢﻒ ﺧﺎﺹ‪) .‬ﺩﺍﺩ‪1375 ،‬ﺵ‪:‬‬
‫‪304‬؛ ﻭﻫﺒﻪًْ‪1994 ،‬ﻡ‪331 :‬؛ ﺭﺿﺎﻳﻲ‪1382 ،‬ﺵ‪213 :‬؛ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‪2003 ،‬ﻡ‪(60 :‬‬
‫‪ .2‬ﺛﻢ ﺟﺎء ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻫﻮﺭﺍﺱ )‪8-65) (Horace‬ﻕ‪.‬ﻡ(‪ ،‬ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺣﺪﻩًْ ﺃﺧﺮﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
‫←‬
 ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭ‪...‬‬

‫ﻭﻭ ﱠﺟﻬﻮﻫﺎ ُﻭ ْﺟﻬﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬

‫ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻱ َ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ‪) .‬ﺩﻳﭽﺰ‪1373 ،‬ﺵ‪181 :‬؛ ﻏﻨﻴﻤﻲ ﻫﻼﻝ‪1999 ،‬ﻡ‪542 :‬؛‬
‫ﻭﻫﺒﺔ‪1994 ،‬ﻡ‪430 :‬؛ ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪1999 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪881 :2‬؛ ﺩﺍﺩ‪1375 ،‬ﺵ‪(314 :‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﺍﻧﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻓﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻷﻭﺑﺮﺍ‪ 1‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻈﻢ ﺑﻘﺼﺪ‬
‫ﺃﺩﺍﺋﻪ ﻏﻨﺎء ﻣﺼﺤﻮﺑﺎ ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻠﻠﻪ ﺃﻱ ﺣﻮﺍﺭ ﻏﻴﺮ ﻣﻠﺤﻦ ﻓﻬﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ‪) ،‬ﻭﻫﺒﺔ‪1994 ،‬ﻡ‪ (69 :‬ﻓﺎﺗﺠﻪ ﻓﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻨﺜﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻌﺪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺘﺒﺖ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺎء ﺩﺧﻞ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳُ ّ‬
‫ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﻧﺜﺮﻱ‪ .‬ﻓ ِﻤﻦ ﺛَﻢ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ 2‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻬﺎ ﻣﻨﺘﺰﻋﺔ‬
‫‪105‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺗﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻟﺸﻜﺴﺒﻴﺮ‪) .‬ﺗﺮﺍﻭﻳﻚ‪1373 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪990 :2‬؛ ﻭﻫﺒﺔ‪1994 ،‬ﻡ‪361 :‬؛ ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪،‬‬
‫‪1999‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪790 :2‬؛ ﺩﺍﺩ‪1375 ،‬ﺵ‪ (307 :‬ﻓﻈﻬﺮ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻣﺘﺰﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬
‫ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻹﻟﻴﺼﺎﺑﺎﺗﻲ‪ 4،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪ٌ 3،‬‬
‫ﺷﺎﻋﺖ ﻓﻲ ﺇﻧﻜﻠﺘﺮﺍ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺇﻟﻴﺼﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻲ‪1603-1533) 5‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻨﻬﻀﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﺃﺩﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻬﺪ ﻋﺎﺷﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺍﻥ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺩﻣﻮﻧﺪ‬
‫←‬
‫ﻓﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ )‪ ،(Ars Poetica‬ﻭﻫﻲ ﻭﺣﺪﻩًْ ﺍﻟﺠﻮ )‪ ،(tone‬ﻛﻤﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻱ‬
‫ﻛﻮﻟﺮﺩﺝ )‪1834-1772) (Samuel Taylor Coleridge‬ﻡ( ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺴﻴﺮﻩًْ ﺍﻷﺩﺑﻴﻪًْ )‪Literary‬‬
‫‪) .(Biographia‬ﺩﻳﻮﻳﺪ ﺩﻳﭽﺰ‪1373 ،‬ﺵ‪181 :‬؛ ﻏﻨﻴﻤﻲ ﻫﻼﻝ‪2001 ،‬ﻡ‪542 :‬؛ ﻭﻫﺒﺔ‪1994 ،‬ﻡ‪:‬‬
‫‪430‬؛ ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪1999 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪881 :2‬؛ ﺩﺍﺩ‪1375 ،‬ﺵ‪(314 :‬‬
‫‪ .1‬ﻭﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻷﻭﺑﺮﺍ )‪ (opera‬ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﺃﻳﻄﺎﻟﻲ ﻭﺍﻷﻭﺑﺮﺍ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻴﻪًْ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻲ ﻋﺎﻡ ‪1594‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﺳﻤﻬﺎ‬
‫ﺩﺍﻓﻨﻲ )‪ (Dafne‬ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻧﺼﻬﺎ ﺭﻳﻨﻮﺗﺸﻴﻨﻲ )‪) (Rinnuccini‬ﺕ‪1621‬ﻡ(‪) .‬ﻭﻫﺒﻪًْ‪1994 ،‬ﻡ‪(69 :‬‬
‫‪ ،Henry V.‬ﻭﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ‪ Henry IV‬ﻫﻨﺮﻱ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ‪2. history play‬‬
‫‪3. classical play‬‬
‫‪ (Elizabethan drama) .4‬ﻳﻄﻠﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺷﺎﻋﺖ ﻓﻲ ﺇﻧﻜﻠﺘﺮﺍ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ‬
‫ﺇﻟﻴﺼﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻨﻬﻀﻪًْ ﺃﺩﺑﻴﻪًْ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻱ‪،‬‬
‫ﺇﺩﻣﻮﻧﺪ ﺍﺳﺒﻨﺴﺮ‪ ،‬ﻭﺷﻜﺴﺒﻴﺮ‪) .‬ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ‪138 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪6 :7‬؛ ﺩﺍﺩ‪1375 ،‬ﺵ‪(302 :‬‬
‫)ﻡ‪5. Elizabeth I (1533-1603‬‬
 ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ‬

‫ﺍﺳﺒﻨﺴﺮ‪ 1،‬ﻭﺷﻜﺴﺒﻴﺮ‪) .‬ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ‪1378 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪6 :7‬؛ ﺩﺍﺩ‪1375 ،‬ﺵ‪ (302 :‬ﻓﻌﺮﻓﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﻛﻮﺭﻧﻲ‪ 2‬ﻳﻌﺪ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ‪ 3،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻣﻮﺍﺿﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺍﻷﺑﻄﺎﻝ‪،‬‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺃﺧﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻋﺮﻓﺖ‬
‫ٌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻨﺸﺄ ﺇﺛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‬
‫ﺮﺟﻮﺍﺯﻳﺔ )‪ ،(bourgeois drama‬ﻭﻫﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻇﻬﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒُ ُ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻣﺘﺄﺛﺮﺍ ﺑﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺩﻳﻨﻲ ﺩﻳﺪﺭﻭ‪ 4،‬ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻳﺄﺧﺬ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﺑﺎﻟﻤﻠﻬﺎﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺘﻴﻜﻴﺔ‬ ‫‪106‬‬

‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺘﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺒﺘﺪﺉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺣﺘﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻦ‬
‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺩﻋﺎﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻓﻴﻜﺘﻮﺭ ﻫﻮﺟﻮ‪ 5‬ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺘﻪ‬
‫ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ ﻗﺪﻭﺓ ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻴﻦ ﺇﻟﻲ ﺭﻓﺾ ﻧﻈﺎﻡ‬
‫َ‬ ‫ﻛﺮﻭﻣﻮﻳﻞ )‪ ،(Cromwell‬ﺍﺗﺨﺬ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬ﻭﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﺧﻠﻘﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺘﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺪ ﺑﺎﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﺑﺈﻣﺤﺎء‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻄﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺟﻮﺍﺯﻳﻴﻦ ﺃﻭ ﻋﺎﻣﺔ‬

‫ﺍﻧﻜﻠﻴﺰﻱ‪1. Edmund Spenser.‬‬ ‫)‪1552-1599‬ﻡ( ﺷﺎﻋﺮ‬

‫‪ .2‬ﺑﻴﺮ ﻛﻮﺭﻧﻲ )‪1684-1606) (Pierrre Corneille‬ﻡ(‪ ،‬ﻧﺎﻗﺪ ﻭﻣﺴﺮﺣﻲ ﻓﺮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺪ ﻫﻮ ﻣﻊ ﺭﺍﺳﻴﻦ‬
‫ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﻪًْ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺪ )‪ (Alcide‬ﻭﻫﻮﺭﺍﺱ )‪ (Horace‬ﻭﺳﻨﺎ )‪ (Cinna‬ﻭﺑﻠﻴﻮﻛﺖ‬
‫)‪ (Polyecute‬ﻭﻧﻴﻮﻛﻮﻣﻴﺪ )‪.(Niocomede‬‬
‫)‪1784-1713‬ﻡ(‪4. Denis Diderot.‬‬
‫)‪1885-1802‬ﻡ( ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺍﺋﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﺗﺐ ﻣﺴﺮﺣﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻷﺩﺏ ‪5. Victor Marie Hugo‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺭﻭﺍﻳﻪًْ ﺍﻟﺒﺆﺳﺎء‬
 ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭ‪...‬‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻭﺭﻭﻱ ﺑﻼﺱ‪ 1‬ﻟﻔﻴﻜﺘﻮﺭ ﻫﻮﺟﻮﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﺍﺩﺛﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻠﻚ ﺷﺎﺭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ )‪ (1685-1630) (Charles II‬ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺗﺎﻓﻬﺔ‬
‫ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻋﻦ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ ﻭﺍﻟﻠﻬﻮ‪ ،...‬ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺘﻴﻜﻴﺔ‪) .‬ﻏﻨﻴﻤﻲ‬
‫ﻫﻼﻝ‪2001 ،‬ﻡ‪ (545 :‬ﻓﺄﺩﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺇﻟﻲ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﻓﻜﺎﻫﻲ ﻭﻣﺮﺡ‬
‫ّ‬ ‫ﻜﺎﻫﻲ‪ 2،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺼﺮ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺢ ﺍﻟ ُﻔ‬
‫ْ‬ ‫ﺍﻟﻀ ِ‬
‫ﺎﺣﻜﺔ ﺃﻭ‬ ‫)‪ (tragicomedy‬ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ّ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻲ ﻭﻳﻤﺴﺢ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻞ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻤﺤﺰﻧﺔ ﻟﻴﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ )‪(tension‬‬
‫ﺩﻣﻌﺔ ﺑﻌﺜﻬﺎ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺣﺘﻲ ﻻ ﻳَ َﻤ ﱠﻞ ّ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺍﻟﻌﻨﺎء‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻴُﻘ ﱢﻮﻱ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻷﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﻤﺮﺡ ﻛﻤﺸﺎﻫﺪ ﺣﻔﺮ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻓﻲ ﻫﻤﻠﺖ )‪(Hamlet‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻭﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻣﻀﺤﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻴﺮ )‪ (King lear‬ﻟﺸﻜﺴﺒﻴﺮ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻬﺰﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺄﺳﺎﺓ ﺍﻟﺤﻼﺝ ﻟﺼﻼﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﺒﻮﺭ‪) .‬ﺃﻧﻮﺷﻪ‪332 :1376 ،‬؛ ﻭﻫﺒﺔ‪(97 :1994 ،‬‬

‫‪107‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ )‪ (realism‬ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﺍﺯﺩﻫﺮﺕ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ )‪ (idealism‬ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺷﺎﻥ ﻓﻠﻮﺭﻱ‪ 3‬ﻭﺟﻮﺳﺘﺎﻑ ﻓﻠﻮﺑﻴﺮ‪) 4.‬ﺳﻴﺪ‬
‫ﺣﺴﻴﻨﻲ‪138 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪270 :1‬؛ ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪1999 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪877 :2‬؛ ﻭﻫﺒﺔ‪1994 ،‬ﻡ‪ ،429 :‬ﺭﺿﺎﻳﻲ‪1382 ،‬ﺵ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫‪ ،279‬ﮔﺮﻳﻦ‪1380 ،‬ﺵ‪324 :‬؛ ﻣﻴﺮ ﺻﺎﺩﻗﻲ‪1373 ،‬ﺵ‪290 :‬؛ ﺩﺍﺩ‪1375 ،‬ﺵ‪ (15 :‬ﻭﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺫﺍﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻓﻲ ﻓﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻲ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺍﺗﺠﻬﺖ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺸﺄﺕ‪ ،‬ﺇﺛﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬
‫)‪ ،(new drama‬ﻭﻫﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺟﺎﺩﺓ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻣﺄﺳﺎﺓ ﻭﻻ ﻣﻠﻬﺎﺓ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻤﺪ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﻮﻥ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﺃﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻟﻴﻤﺜّﻠﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺮﺯﻭﺍ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺃﺩﺑﻲ ﺭﺍﺋﻊ ﻭﻳﻌﺎﻟﺠﻮﺍ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬

‫‪1. Ruy Blas‬‬ ‫‪2. comic relief‬‬

‫‪3. Champfleury‬‬ ‫)‪1821-1889‬ﻡ(‬ ‫)‪1880-1821‬ﻡ( ‪4. Gustave Flaubert‬‬
 ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ‬

‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﺩﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺇﻟﻲ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺠﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻴﻠﻮﺩﺭﺍﻣﺎ )‪ (melodrama‬ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺘﻴﻦ »ﺍﻟﻤﻴﻠﻮ« ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻐﻨﺎء ﻭ»ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺠﺎﺓ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﻣﺜﻴﺮﺓ‬
‫ﺗﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ‪ ،‬ﻇﻬﺮﺕ ﺃﻭﻻ ﺑﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺰﺩﻫﺮ‬
‫ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‪) .‬ﻭﻫﺒﺔ‪1994 ،‬ﻡ‪ 366 :‬؛ ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪1999 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪844 :2‬؛ ﺩﺍﺩ‪1375 ،‬ﺵ‪:‬‬
‫ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻱ ﺑﺮﻧﺎﺭﺩ ﺷﻮ‪ 1‬ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ّ‬ ‫ﺭﻭﺍﺩﻫﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‬
‫‪ 277‬؛ ﺭﺿﺎﻳﻲ‪1382 ،‬ﺵ‪ (200 :‬ﻭﺃﺑﺮﺯ ّ‬
‫‪2‬‬
‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﺮﻳﺪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻗﺪ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﻮﺩﻩ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺒﻖ ﻣﺴﺮﺡ ﺷﺮﻗﻲ ﻳﺨﺘﺺ‬ ‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻨﺪ ﻇﻬﺮ ﺣﻮﺍﻟﻲ‪100‬ﻕ‪.‬ﻡ‪ .‬ﺇﻟﻲ ‪600‬ﻡ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﺔ ﺍﻟﻔﺨﺎﺭﻳﺔ )‪(The Clay Cart‬‬ ‫‪108‬‬
‫)ﺣﻮﺍﻟﻲ‪100‬ﻕ‪.‬ﻡ( ﻭﻇﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺧﻴﺮ )ﺣﻮﺍﻟﻲ‪450‬ﻡ( ﻟﻠﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬
‫ﺳﻮﺩﺭﺍﻛﺎ )‪(King Sudraka‬؛ ﻫﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻫﻨﺪﻳﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺗﺪﻭﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ‬
‫ﺣﻮﻝ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺎﻫﺮﺓ ﺗﻨﺠﻲ ﺗﺎﺟﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻼﻙ‪ ،‬ﺷﻜﺮﺍ ﻋﻠﻲ ﻛﺮﻣﻪ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﻬﺎ‪) .‬ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ‪،‬‬
‫‪1378‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪645 :1‬؛ ﺗﺮﺍﻭﻳﻚ‪1373 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪ (15 :1‬ﻭﺷﺎﻛﻮﻧﺘﺎﻻ )‪ (Shakuntala‬ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﺍﻟﻘﺪﺭﻱ )‪) (The Fatal Ring‬ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪500‬ﻡ( ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻣﻨﺴﻮﺑﺔ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻛﺎﻟﻴﺪﺍﺱ )‪ ،(Kalidasa‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺸﻜﺴﺒﻴﺮ ﺍﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺪﻭﺭ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‬

‫ﺣﻮﻝ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺩﻭﺷﻴﺎﻧﺘﺎ )‪ (Dushyanta‬ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺷﺎﻛﻮﻧﺘﺎﻻ‪) .‬ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ‪1378 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪:1‬‬
‫‪649‬؛ ﺗﺮﺍﻭﻳﻚ‪1373 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪(15 :1‬‬

‫‪ .1‬ﺟﻮﺭﺝ ﺑﺮﻧﺎﺭﺩﺷﻮ )‪1950-1856) (George Bernard Shaw‬ﻡ( ﻣﺴﺮﺣﻲ ﺇﻧﻜﻠﻴﺰﻱ ﻭﻋﻠﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺭﺟﻌﻮﺍ ﻓﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﺇﻟﻲ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺰﺝ ﺇﻧﺘﺎﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ﺑﺼﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﺮﻣﺰﻳﻪًْ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻧﺮﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻷﺭﺍﻣﻞ )‪-Wid‬‬
‫‪ (ower’s Houses‬ﻭﺃﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﻮﺩ )‪ ،(Too True to be Good‬ﻭﻣﻬﻨﻪًْ ﺍﻟﺴﻴﺪﻩًْ ﻭﺭﻥ )‪Mrs‬‬
‫‪ (Warren>s Profession‬ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻷﻋﻠﻲ )‪ ،(Man & Superman‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ‬
‫ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺣﻴﺎﻩًْ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬
‫‪2. Devil′s Disciple‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭ‪...‬‬

‫ﻓﻦ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺣﺘﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ّ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻭﻻﻓﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻛﺘﻔﻲ ﺑﺬﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﺑﻌﺾ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ 1‬ﻛﺨﻴﺎﻝ ﺍﻟﻈﻞ‪ ،(shadow play) ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻓﻦ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ ﻗﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻲ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺧﻴﺎﻻﺕ ﺧﻠﻒ ﺳﺘﺎﺭ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ُﺩﻣﻲ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺠﻠﺪ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺎﺭﺓ ﺑﻴﻀﺎء ﺭﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺗُﺴﻠﱠﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﺿﻮﺍء‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺇﻃﻔﺎء ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺤﺮﻙ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﻲ‪ ،‬ﻭﻳُﻠ ِﻘﻲ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺣﻮﺍﺭﺍ ﻣﺼﺤﻮﺑﺎ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ‬
‫ﻭﻳﺴﻤﻌﻪ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻭﻥ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻧﺸﺄﺗﻪ‪ ،‬ﺃﻧﺸﺄ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺃﻭ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺼﻴﻦ؟‬
‫ﻭﻳﺮﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻕ ﺟﻮﺭﺝ ﺟﺎﻛﻮﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻫﻲ ﻣﻮﻃﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﺍﻟﻈﻞ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺪﻡ ﻧﺼﻮﺻﻪ ﻫﻮﺗﻴﺮﻩ‬
‫ﺟﺎﺛﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺴﻨﺴﻜﺮﻳﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻞ ﺃﺻﻮﻟﻪ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮﻡ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻠﻪ ﺍﻟﻤﻐﻮﻝ ﻣﻦ ﺃﻗﺼﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ‪ ،‬ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻲ‬
‫‪109‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ؛ ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻧﺼﻮﺻﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺴﺮﺡ ﻃﻴﻒ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻻﺑﻦ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ )‪1310-1284‬ﻡ( ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪) .‬ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪1999 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪419 :1‬؛ ﻭﻫﺒﺔ‪1994 ،‬ﻡ‪163 :‬؛ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪،‬‬
‫ﻻﺗﺎ‪ (283 :‬ﻭﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪/‬ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻔﺮﺟﺔ )‪) ،(peep show/raree show‬ﺯﻳﺪﺍﻥ‪،1992 ،‬‬
‫ﺝ‪501 :4‬؛ ﻏﻨﻴﻤﻲ ﻫﻼﻝ‪1999 ،‬ﻡ‪ (170 :‬ﻭﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻳﺘﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﻣﻠﻮﻧﺔ ﻣﻠﻔﻮﻓﺔ ﻋﻠﻲ ﺃﺳﻄﻮﺍﻧﺔ ﻭﻓﻴﻪ ﻋﺪﺳﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﺘﺤﺎﺕ ﺯﺟﺎﺟﻴﺔ‪،‬‬

‫ﻣﻦ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﻓﻴﻪ ﺻﻮﺭ ّ‬
‫ﻳﺤﻤﻠﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﻋﺎﺗﻘﻪ ﻭﻳﻄﻮﻑ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻘﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻳﺠﻠﺲ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﻳﺸﺎﻫﺪﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﻄﻮﺍﻧﺔ‪) .‬ﺩﻫﺨﺪﺍ‪ ← :1372 ،‬ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺷﻬﺮ ﻓﺮﻧﮓ(‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻳﻤﺜﻠﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ‪،‬‬
‫ﺗﺒﺘﺪﺉ ﻗﺼﺘﻪ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﻭﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ)ﻉ( ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻘﺘﻠﻪ‬
‫ﻭﻗﺘﻞ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍء ﺑﻜﺮﺑﻼء‪ ،‬ﺳﻨﺔ ﺇﺣﺪﻱ ﻭﺳﺘﻴﻦ‪) .‬ﭼﻜﻠﻮﻭﺳﻜﻲ‪ ،‬ﻻﺗﺎ‪(45 :‬‬

‫‪ .1‬ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ )‪ (folk literature‬ﻧﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﻠﺸﻌﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺜﺮﻳﻪًْ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﻳﻪًْ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻭﻳﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺷﻔﻬﻴﻪًْ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺩﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﻜﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻓﺮﺍﻏﻬﻢ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺼﻔﻪًْ ﺍﻟﻔﻨﻴﻪًْ‪) .‬ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪1999 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪57 :1‬؛ ﺩﺍﺩ‪،‬‬
‫‪1375‬ﺵ‪22 :‬؛ ﺍﻧﻮﺷﻪ‪1376 ،‬ﺵ‪(57 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ‬

‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻓﻠﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ؛ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﻠﻮ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻧﺬﻛﺮﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻵﻥ ﺑﺈﻳﺠﺎﺯ‪:‬‬

‫ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺗﺄﺧّ ﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‬

‫ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮ ﻛﻞ ﺑﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻫﻮ ﺩﻻﺋﻞ ﺗﺄﺧﱡ ﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﺧﻠﻮ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﺍﻟﺮﻓﻴﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﻟﺠﻪ‬
‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻨﺎ ﻧﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻨﻌﺘﻬﻢ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ‪ ،‬ﻻ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﺌﻼ ﻧﻘﻊ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫ﺃ( ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪ ،‬ﻧﺸﺄﺕ‪ ،‬ﻟﺪﻱ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺸﺄﺓ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎﻡ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺗﻤﺠﻴﺪﺍ ﻵﻟﻬﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻢ ﺗﺘﻄﻮﺭ ﻛﻤﺎ‬ ‫‪110‬‬
‫ﺗﻄﻮﺭﺕ ﻟﺪﻱ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻷﺧﺮﻱ‪ ،‬ﻟﻈﻬﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﺗﻴﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻇﻬﻮﺭ‬
‫ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻲ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﺛﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻭﻓﺮﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ّ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻱ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻮﺍﻓﺮ ﻟﻠﻌﺮﺏ ﻣﺎ ﺗﻮﺍﻓﺮ ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻣ ّﻬﺪﺕ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻻﺯﺩﻫﺎﺭ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻧﻬﻢ ﺭﻏﻢ ﻋﺒﺎﺩﺗﻬﻢ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻤﻴﻠﻮﻥ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻔﻬﻢ‬
‫ﻟﻴﻘﻮﻟﻦ ﺍﷲ‪) ‬ﻟﻘﻤﺎﻥ‪25 :‬؛ ﻭﺍﻟﺰﻣﺮ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬ﻭﻟﺌﻦ ﺳﺄﻟﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
‫ّ‬
‫‪38‬؛ ﻭﺍﻟﺰﺧﺮﻑ‪87 :‬؛ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻧﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‪ 63 :‬ﻭﺍﻟﺰﺧﺮﻑ‪ (9 :‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﺒّﺮ ﻋﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ ﺑﺎﷲ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻀﺮﻫﻢ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻫﺆﻻء ﺷﻔﻌﺎﺅﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ‪‬‬
‫)ﻳﻮﻧﺲ‪(18 :‬‬
‫ﺏ( ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ :‬ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻲ ﻋﻠﻲ ﺃﺣﺪ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﻣﻨﺼﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ 1،‬ﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ‪ّ ،‬‬
‫ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ّ‬
‫ﻭﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻨﻊ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ‬

‫‪ .1‬ﻣﻨﺼﻪًْ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪/‬ﺧﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ )‪ ،(boards/stage‬ﻫﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺮﺗﻔﻊ‪ ،‬ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻮﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻢ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭ‪...‬‬

‫ﻓﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬ﺇﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻻﺗﻌﺘﺒﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﺩﺍﺓ ﻣﺘﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺗﺤﺎﻭﻝ‬
‫ﺃﻥ ﺗﻨﻔﺬ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺎﺕ ﻭﺗﺮﺿﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺳﻠﺐ ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ ﻭﺣﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻤﺎﺭﺱ ﺃﻱ ﻧﺸﺎﻁ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻭﺣﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺻﺮﺓ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻭﻣﻬﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻓﺮﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻴﻮﺩﺍ ً ﺻﺎﺭﻣﺔ ﻭﻇﺎﻟﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﺮﻣﻮﻗﺔ ﺇﻻ‬
‫ﺑﺘﻌﺪﻳﻞ ﻭﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻊ ﺗﻤﻴﺰ ﺿﺪﻫﺎ؛ ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺨﻄﻮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﺮﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻷﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﻭﻳﻜﺒﺖ ﺭﻏﺎﺑﺘﻬﺎ ﻭﻣﻮﺍﻫﺒﻬﺎ‬
‫ﻭﻳﺘﺤﺮﻙ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻗﺪ ﺭﻓﻊ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺷﺄﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺮﻱ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺒﺲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻼﺑﺲ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻭﻳﻠﻌﺒﻮﻥ‬
‫‪111‬‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ .‬ﻓﻬﺬﺍ ﻗﺪ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺝ( ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻔﻨﻲ‪ :‬ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﺨ ّﻠﻒ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻣﻞ ﻓﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻴﻦ‪:‬‬
‫‪ .1‬ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺎﻟﻮﺯﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﺑﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﻣﻘﻴﺪﺍ ﺑﺎﻟﻮﺯﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‪) .‬ﺍﺑﻦ ﺭﺷﻴﻖ‪1988 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪ ،268 :1‬ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﺘﺒﺮﻳﺰﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫‪1986‬ﻡ‪ (29 :‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻷﺧﺮﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻣﻌﻴﺎﺭﺍ ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺜﺮ‪) .‬ﺩﻳﭽﺰ‪،‬‬
‫‪1373‬ﺵ‪ (170 :‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻲ ﻻﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻋﺮﻓﻪ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬ﺇﻧﻪ ]ﺍﻟﺸﻌﺮ[ ﻛﻼﻡ ﻣﻮﺯﻭﻥ ﻭﻣﻘﻔًّﻲ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻲ ﻣﻌﻨًﻲ‪«.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ّ‬
‫)ﻗﺪﺍﻣﺔ‪1995 ،‬ﻡ‪ (17 :‬ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻻﻳﻼﺋﻢ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻄﻮﻟﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺃﺑﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺪﺩ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﻝ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻭ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺑﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﻴﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‪) .‬ﺍﻹﺻﻔﻬﺎﻧﻲ‪ (4/4 ،‬ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻟﺐ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻛﺎﻝﻣﺨﻤﺲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺷﺢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻂ‪) .‬ﺍﺑﻦ ﺭﺷﻴﻖ‪1988 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪-332 :1‬‬
‫‪346‬؛ ﻭﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ‪1988 ،‬ﻡ‪(583 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ‬

‫‪ .2‬ﺍﻗﺘﺼﺎﺭ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻲ‪) ،‬ﺣﺴﻴﻦ‪1981 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪71 :1‬؛ ﺿﻴﻒ‪،‬‬
‫ﻻﺗﺎ‪ (189 :‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻲ )‪ (lyric poetry‬ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻟﺪﻱ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﺷﻌﺮ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﺸﺪﻭﻧﻪ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﻻﺕ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻘﻴﺜﺎﺭﺓ )‪ ،(lyre‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻣﺼﻄﻠﺢ‬
‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﺑﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﺷﻌﺮ ﺭﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻭﺟﺪﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻳﻌﺒﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﺃﺣﺎﺳﻴﺴﻪ‬
‫ﻭﺣﺎﻻﺗﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍ‪ ،‬ﺑﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻋﺎﺩﺓ‪) .‬ﻭﻫﺒﺔ‪1994 ،‬ﻡ‪ ،295 :‬ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪1999 ،‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺝ‪ 561 :2‬ﻭ‪(673‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻌﺮﺍ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻨﺲ‬
‫ﺍﻷﺩﺑﻲ ﻳﺮﻭﻱ ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻳﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻮﻥ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪) .‬ﻏﻨﻴﻤﻲ ﻫﻼﻝ‪1999 ،‬ﻡ‪160 :‬؛ ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪1999 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪789 :2‬؛ ﻭﻫﺒﺔ‪1994 ،‬ﻡ‪360 :‬؛ ﺭﺿﺎﻳﻲ‪،‬‬
‫‪1382‬ﺵ‪87 :‬؛ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‪2003 ،‬ﻡ‪ (49 :‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻬﻮ ﺷﻌﺮ ﻏﻨﺎﺋﻲ ﺧﺎﻟﺺ‪ 1‬ﻻﻳﻤﺜﱢﻞ‬
‫ﺇﻻ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺨﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺻﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺰﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺠﺎء‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫‪112‬‬
‫ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳُﻐﻨﱢﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﻻ ﻣﺸﺎﻋﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻼﻣﻪ‪ ،‬ﻭﺁﻻﻣﻪ‪ ،‬ﻭﺁﻣﺎﻟﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻳﻨﻄﻖ ﺇﻻ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻻﻳﻌﺒّﺮ ﺇﻻ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺐ ﻭﻛﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮﻱ ﻭﺷﻮﻕ‪ ،‬ﻭﺳﺨﻂ ﻭﺭﺿﻲ‪ ،‬ﻭﻳﺄﺱ ﻭﺃﻣﻞ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻼﺋﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺇﻧﺸﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻭﻱ ﻗﺼﺔ‪ ،‬ﻳﻨﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﺸﺎﻋﺮﻩ ﻭﺃﺣﺎﺳﻴﺴﻪ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻱ‪.‬‬

‫ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﺍﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻧﺸﻮء ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺍﺗﺼﻠﺖ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻇﻬﺮ‪ ،‬ﺇﺛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬
‫ﺍﻟﺸ ْﻌﺮ ﺍﻟ َﻘ َﺼ ِ‬
‫ﺼ ّﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ )‪ ،(didactic‬ﺏ( ﱢ‬
‫ّ‬ ‫‪ .1‬ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻟﺪﻱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﺃ( ﺍﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻲ )‪،(dramatic‬‬
‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫(‬ ‫‪heroic‬‬‫)‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫)‪ ،(narrative verse‬ﻭﻫﻮ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺝ( ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻲ )‪ (lyric poetry‬ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻟﺪﻱ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء ﺷﻌﺮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﺸﺪﻭﻧﻪ‬
‫ﺑﺮﻓﻘﻪًْ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﻻﺕ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻪًْ ﻭﺧﺎﺻﻪًْ ﺍﻟﻘﻴﺜﺎﺭﻩًْ )‪ ،(lyre‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﺑﻲ‪،‬‬
‫ﻫﻮ ﺷﻌﺮ ﺭﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻭﺟﺪﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻳﻌﺒﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﺃﺣﺎﺳﻴﺴﻪ ﻭﺣﺎﻻﺗﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻪًْ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍ‪،‬‬
‫ﺑﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻋﺎﺩﻩًْ‪) .‬ﻭﻫﺒﻪ‪1994 ،‬ﻡ‪ ،295 :‬ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪1999 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪ 561 :2‬ﻭ‪(673‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭ‪...‬‬

‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﺑﺎﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﻬﺎ ﺍﻷﺩﺑﺎء ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻤﻮﻥ ﻛﻤﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪) 1 .‬ﺯﻳﺪﺍﻥ‪1992 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪502 :4‬؛ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‪1990 ،‬ﻡ‪536 :‬؛ ﻏﻨﻴﻤﻲ ﻫﻼﻝ‪1999 ،‬ﻡ‪(173 :‬‬
‫ﻭﻣﻤﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‪ ،‬ﻓﺒﺪﺃ ﺍﻷﺩﺑﺎء‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻭﻻ ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺇﻟﻲ ﻟﻐﺔ ﻗﻮﻣﻬﻢ‪) .‬ﺯﻳﺪﺍﻥ‪1992 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺝ‪502 :4‬؛‬
‫ﻣﻘﺪﺳﻲ‪1990 ،‬ﻡ‪536 :‬؛ ﻏﻨﻴﻤﻲ ﻫﻼﻝ‪1999 ،‬ﻡ‪ (173 :‬ﻭﺗﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻫﻢ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪء‪ ،‬ﺣﺮﺓ ﻳﻐﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻢ ﺃﺳﻤﺎء ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪ ،‬ﺣﺘﻲ‬
‫ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺟﻢ ﻧﺠﻴﺐ ﺣﺪﺍﺩ‪ 2‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪(Alcide) ،‬‬
‫ﻟﻜﻮﺭﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺫﻛﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺳﻤﺎﻫﺎ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻏﺮﺍﻡ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﻭﻣﻴﻴﻮﻭﺟﻮﻟﻴﺖ‪ 3‬ﻟﺸﻜﺴﺒﻴﺮ‬
‫ﻭﺳﻤﺎﻫﺎ ﺷﻬﺪﺍء ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ‪.‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﻣﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪ 4،‬ﻓﻘﺪ ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺩﺍﺭﺳﻮ ﺍﻷﺩﺏ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‬
‫ﺃﻋﺪﻫﺎ ﻣﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ )‪1855 - 1817‬ﻡ( ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻝ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ّ‬
‫‪113‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻴﺮ ﺑﺬﻭﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪ ،‬ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ ﻟﻤﻮﻟﻴﻴﺮ‪،‬‬
‫ﻛﺜﻴﺮﺍ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ ﻓﺮﻗﺔ ﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﺎﻡ ‪1847‬ﻡ ﻭﻟﻢ ﻳﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻮﻟﻴﻴﺮ ً‬
‫ﺃﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﻣﻊ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﻟﺘﻼﺋﻢ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺷﻌﺮﺍ ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﻝ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺃﺳﻤﺎء ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺛﻢ ﻛﺘﺐ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ‪،‬‬
‫ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺻﺎﻏﻬﺎ ً‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺴﻮﺩ ﺍﻟﺴﻠﻴﻂ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﻐﻔﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺴﺘﻮﺣﺎﺓ ﻣﻦ ﺇﺣﺪﻯ ﻗﺼﺺ ﺃﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﻠﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﻭﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‪ .‬ﻓﺎﻧﻌﻜﺲ‪ ،‬ﺇﺛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺸﺄﺕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺈﻗﺒﺎﻝ‬

‫‪ .1‬ﻣﻮﻟﻴﺮ )‪1673-1622) (Moliére‬ﻡ( ﻣﺴﺮﺣﻲ ﻓﺮﺍﻧﺴﻲ‪ ،‬ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻣﺴﺮﺣﻴﻪًْ‬
‫ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ )‪) .(ĽAvare‬ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻨﻲ‪1381 ،‬ﺵ‪ ،‬ﺝ‪95 :1‬ﻭ‪(132‬‬
‫‪ .2‬ﻧﺠﻴﺐ ﺣﺪﺍﺩ )‪1899-13867‬ﻡ( ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﺗﺐ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﻀﻪًْ ﺍﻷﺩﺑﻴﻪًْ‪ ،‬ﺍﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﻪًْ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﻪًْ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻪًْ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺟﻢ ﻋﻦ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻪًْ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﺭﻭﻣﻴﻴﻮﻭﺟﻮﻟﻴﻴﺖ )‪ ،(Romeo and Juliet‬ﻫﻤﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﺎﻥ ﺗﺪﻭﺭ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻘﺼﻪًْ ﺣﻮﻝ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻤﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ ﺑﺎﺋﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﻣﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ )‪1855-1817‬ﻡ(‪ ،‬ﺃﺩﻳﺐ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﺃﺳﺮﻩًْ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﻪًْ ﺻﻴﺪﺍ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺶ ﺇﻻ‬
‫‪38‬ﺳﻨﻪًْ‪ ،‬ﺭﺣﻞ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭﺃﺗﻘﻦ ﻋﺪﻩًْ ﻟﻐﺎﺕ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺘﻪ ﺇﻟﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻭﺃﻋﺠﺐ‬
‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺮﺟﻤﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﻪًْ‪ .‬ﻳُﻌﺪ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻔﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﺃﺑﺎ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ‬

‫ﺍﻷﺩﺑﺎء ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪) .‬ﻭﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‪1990 ،‬ﻡ‪533 :‬؛ ﻏﻨﻴﻤﻲ ﻫﻼﻝ‪1999 ،‬ﻡ‪:‬‬
‫‪169‬؛ ﻛﺎﻣﺒﻞ‪1996 ،‬ﻡ‪106 :‬؛ ﺩﻗﺎﻕ‪ ،‬ﻻﺗﺎ‪(115 :‬‬
‫ﻭﻋﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺘﻀﺢ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﺘﺄﺛﺮﺓ ﺑﺎﺗﺼﺎﻝ ﺍﻷﺩﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺃﻫﻢ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﻭﻓﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﻧﺼﻨﻒ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻧﻮﺍﻉ‪ :‬ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺗﺮﺍﺛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﺮﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻟﺪﻱ ﺍﻷﻣﻢ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻵﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻄﻮﺭﺕ ﺣﺘﻲ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺿﺞ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺪ ﺍﻫﺘﻤﻮﺍ ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻷﺧﺮﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫‪114‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻧﺸﺎﻁ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻤﻮﺍ ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺒﺎﻟﻮﺍ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ‪1988 .‬ﻡ‪ .‬ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‪ .‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﻻﻧﺎ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﺭﺷﻴﻖ‪1988 .‬ﻡ‪ .‬ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺁﺩﺍﺑﻪ‪ .‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫ﺃﺭﺳﻄﻮ‪1382 .‬ﺵ‪ .‬ﻓﻦ ﺷﻌﺮ‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺯﺭﻳﻦ ﻛﻮﺏ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﺍﻣﻴﺮﻛﺒﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺃﻧﻮﺷﻪ‪ ،‬ﺣﺴﻦ‪1376 .‬ﺵ‪ .‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻨﺎﻣﻪ ﺃﺩﺑﻲ ﻓﺎﺭﺳﻲ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﭼﺎپ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺪ‪2003 .‬ﻡ‪ .‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‪ .‬ﻋﻤﺎﻥ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻷﺳﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺍﻭﻳﻚ‪ ،‬ﺑﺎﻛﻨﺮ‪.‬ﺏ‪1373 .‬ﺵ‪ .‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺟﻬﺎﻥ‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻋﺮﺑﻌﻠﻲ ﺭﺿﺎﻳﻲ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪:‬‬
‫ﻓﺮﺯﺍﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺠﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ‪1999 .‬ﻡ‪ .‬ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﭼﻜﻠﻮﺳﻜﻲ‪ ،‬ﭘﮋ‪ .‬ﻻﺗﺎ‪ .‬ﺗﻌﺰﻳﻪ ﻫﻨﺮ ﺑﻮﻣﻲ ﭘﻴﺸﺮﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺩﺍﻭﺩ ﺣﺎﺗﻤﻲ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻋﻠﻤﻲ‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﻭ‪...‬‬

‫ﺣﺴﻴﻦ‪ ،‬ﻃﻪ‪1981 .‬ﻡ‪ .‬ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪ .‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﺘﺒﺮﻳﺰﻱ‪ ،‬ﺃﺑﻮﺯﻛﺮﻳﺎ ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪1986 .‬ﻡ‪ .‬ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻓﻲ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺳﻴﻤﺎ‪1375 .‬ﺵ‪ .‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﺍﺩﺑﻲ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻣﺮﻭﺍﺭﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻗﺎﻕ‪ ،‬ﻋﻤﺮ‪ .‬ﻻﺗﺎ‪ .‬ﻣﻼﻣﺢ ﺍﻟﻨﺜﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺩﻫﺨﺪﺍ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺃﻛﺒﺮ‪1372 .‬ﺵ‪ .‬ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﻪ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ‪.‬‬
‫ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻴﺎﻡ ﺟﻴﻤﺰ‪1378 .‬ﺵ‪ .‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﻤﺪﻥ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻋﻠﻤﻲ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ‪.‬‬
‫ﺩﻳﭽﺰ‪ ،‬ﺩﻳﻮﻳﺪ‪1373 .‬ﺵ‪ .‬ﺷﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﻧﻘﺪ ﺍﺩﺑﻲ‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻲ ﺻﺎﺩﻗﻴﺎﻥ ﻭﻏﻼﻣﺤﺴﻴﻦ ﻳﻮﺳﻔﻲ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻋﻠﻤﻲ‪.‬‬
‫ﺭﺿﺎﻳﻲ‪ ،‬ﻋﺮﺑﻌﻠﻲ‪1382 .‬ﺵ‪ .‬ﻭﺍژﮔﺎﻥ ﺗﻮﺻﻴﻔﻲ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬
‫ﺯﻳﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺟﺮﺟﻲ‪1992 .‬ﻡ‪ .‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬
‫ﺳﻴﺪﺣﺴﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺭﺿﺎ‪1381 .‬ﺵ‪ .‬ﻣﻜﺘﺐ ﻫﺎﻱ ﺍﺩﺑﻲ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮﺓ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﻪ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻧﮕﺎﻩ‪.‬‬

‫‪115‬‬
‫ﺷﻤﻴﺴﺎ‪ ،‬ﺳﻴﺮﻭﺱ‪1376 .‬ﺵ‪ .‬ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﺩﺑﻲ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﻻﻧﺎ‪.‬‬
‫ﺿﻴﻒ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ‪ .‬ﻻﺗﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪ .‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺑﻤﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‪ ،‬ﺷﻮﻗﻲ‪ .‬ﻻﺗﺎ‪ .‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻮﺭ ﻭﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ‪1995 .‬ﻡ‪ .‬ﻧﻘﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ .‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻣﺒﻞ‪ ،‬ﺭﻭﺑﺮﺕ‪.‬ﺏ‪1996 .‬ﻡ‪ .‬ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ .‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻟﻸﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫ﮔﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻔﺮﺩ‪1380.‬ﺵ‪ .‬ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻧﻘﺪ ﺍﺩﺑﻲ‪ .‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻓﺮﺯﺍﻧﻪ ﻃﺎﻫﺮﻱ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﺩﺑﻰ ـ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‪ ،‬ﺃﻧﻴﺲ‪1990 .‬ﻡ‪ .‬ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺃﻋﻼﻣﻬﺎ‪ .‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻣﻴﺮ ﺻﺎﺩﻗﻲ‪ ،‬ﻣﻴﻤﻨﺖ‪1373 .‬ﺵ‪ .‬ﻭﺍژﻩ ﻧﺎﻣﻪ ﻫﻨﺮ ﺷﺎﻋﺮﻱ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻃﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻬﻨﺎﺯ‪.‬‬
‫ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻏﻨﻴﻤﻲ‪1999 .‬ﻡ‪ .‬ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ .‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــ ‪2001 .‬ﻡ‪ .‬ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ .‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺒﻪ‪ ،‬ﻣﺠﺪﻱ‪1994 .‬ﻡ‪ .‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻷﺩﺏ‪ .‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪.‬‬