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Repaso Temas 7 A 13
Repaso Temas 7 A 13
TEXTOS EXPLICATIVOS
TEXTOS ARGUMENTATIVOS
SUBJETIVIDAD DEL LENGUAJE
TEORÍA DE LA ENUNCIACIÓN
UNA ERA DE HEGEMONÍAS DINÁMICAS
DISCURSO POLÍTICO
DEFINICIÓN DE DISCURSO
LECTURA COMPRENSIVA (IINCLUYE INTERPRETACIÓN DE CONSIGNAS)
RESPETO POR PAUTAS Y TIEMPOS ESTABLECIDOS
LECTURA DE BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA Y VISUALIZACIÓN DE TODOS LOS VIDEOS
QUE CONSTAN EN LAS CLASES 7 A 13
TEXTO EXPLICATIVO
¿Cuál es su finalidad? Transmisión de CONOCIMIENTOS, desde alguien que sabe más
a alguien que sabe menos sobre un asunto específico (EXPLICADOR es quien explica,
EXPLICATARIO, quien recibe la explicación)
NO CONFUNDIR EXPLICAR CON INFORMAR.
EN SÍNTESIS:
Emile Benveniste (1986), en su artículo El aparato formal de la enunciación, define
la enunciación como “la puesta en funcionamiento de la lengua por un acto
individual de utilización
.
Cuando el emisor toma la palabra, construye la escena
enunciativa que está formada por:
El enunciador
Es la imagen de sí mismo que crea el emisor en su discurso. Un mismo
emisor puede construir, de acuerdo con las diferentes situaciones
comunicativas en las que interviene, diversas versiones de sí mismo.
Enunciatario
Así como el emisor se construye como enunciador, al mismo tiempo
construye al receptor como enunciatario
Referente
El referente u objeto del discurso es la representación del tema del que se
habla.
Solo por el hecho de utilizar una palabra y descartar
otra, estamos evidenciando nuestra subjetividad.
Estas huellas o marcas de subjetividad se muestran por
medio de tres mecanismos lingüísticos:
1) Los deícticos
2) Los subjetivemas
3) La modalización
LOS DEÍCTICOS
La deixis es un término de origen griego que significa mostrar,
señalar, indicar. De este vocablo deriva la palabra deíctico.
A través de este mecanismo lingüístico, conocemos la
perspectiva del enunciador, la posición en que este se
presenta, el lugar que ocupa el enunciatario en su discurso y
las circunstancias espacio-temporales.
Como clase gramatical de palabras son pronombres,
adverbios, algunos verbos y desinencias verbales.
Llamamos SUBJETIVEMAS a las palabras que poseen rasgos
valorativos.
Pueden ser sustantivos, adjetivos, verbos y
adverbios) con los cuales el enunciador evalúa una situación o
emite juicios positivos o negativos de algo o alguien.
LA MODALIZACIÓN
La modalización es una de las marcas de la subjetividad del
hablante, pues muestra la actitud del enunciador con respecto
al contenido emitido en el enunciado.
Si el enunciador exclama, interroga, ordena, pide, duda, etc.
➢ Modalidad aseverativa o aserción: se comunica algo que se considera
certero y real.
➢ Modalidad interrogativa: se usa para obtener información o señalar
duda.
➢ Modalidad imperativa: indica intimación, orden, mandato, pedido.
➢ Modalidad exclamativa: manifiesta un rasgo afectivo, como sorpresa,
enojo, etc.
Las modalidades del enunciado
En este caso, el enunciador evalúa el contenido del enunciado. Son de dos
clases:
➢ Modalidades lógicas: el contenido es evaluado en relación con la
verdad, falsedad o incertidumbre.
➢ Modalidades apreciativas: se manifiesta a través de juicios
apreciativos, relacionados con lo positivo o lo negativo.
UNA ERA DE HEGEMONÍAS
DINÁMICAS
Marc Angenot plantea que el Discurso social son las
reglas, los esquemas cognitivos y las normas que no están
reconocidas y que podemos encontrar detrás de todo lo
dicho y escrito en una sociedad.
Angenot realizó un estudio sobre los materiales impresos
que circulaban en 1889 en Francia.
Al descifrar los modelos mentales que se esconden detrás
de lo dicho y lo escrito en una sociedad determinada, se
puede detectar la ideología que la atraviesa, por ende,
podemos determinar las huellas del Poder.
HEGEMONÍA para Angenot es un conjunto
complejo de diversas normas e imposiciones
que indican los temas aceptables y la manera
de tratarlos.
Así como también determina lo impensable y
lo absurdo
DIÁLOGO DE SORDOS
Cuando hay imposibilidad de entendimiento porque las
partes no se escuchan y más allá de los intentos, nadie
convence a nadie porque no se oye lo que el otro dice.
Lo importante del paradigma que plantea Marc
Angenot es comprender que el Discurso social va
más allá de lo dicho o lo escrito en una sociedad,
tiene que ver con las reglas y modelos mentales
que se esconden detrás.
Esto nos va a permitir descubrir la hegemonía
discursiva dominante, los lugares comunes, los
tópicos, las reglas de verosimilitud, así como también
los tabúes, lo impensable y lo absurdo en una sociedad
determinada.
DISCURSO POLÍTICO: producción discursiva
de las instituciones del Estado