‫المؤمنون إلى السجدة‬

‫متشابهات ( الجزء الثامن عشر ) ‪~..‬‬

‫‪http://twitmail.com/1h8s‬‬
‫‪..‬‬
‫متشابهات ( الجزء التاسع عشر ) ‪~..‬‬
‫‪http:/twitmail.com/1whn‬‬
‫‪..‬‬
‫متشابهات ( الجزء العشرون ) ‪~..‬‬
‫‪http://twitmail.com/2WDU‬‬
‫‪..‬‬
‫متشابهات ( الجزء الحادي والعشرون ) ‪~..‬‬
‫‪http://twitmail.com/2WDc‬‬

‫‪َ " – 1‬والَّ ِذ َ‬

‫ين ُه ْم " ( المؤمنون ‪) 59 , 58 , 9 , 8 , 5 , 4 , 3‬‬

‫أو َما‬
‫اج ِه ْم ْ‬ ‫ين ُه ْم لِفُ ُرو ِج ِه ْم َحافِظُون " " إالَّ َعلَى ْ‬
‫أز َو ِ‬ ‫‪َ " – 2‬والَّ ِذ َ‬
‫َملَ َكتْ َأ ْي َمانُ ُه ْم فَِإنَّ ُه ْم َغ ْي ُر َملُو ِمين " " فَ َم ِن ا ْبتَ َغى َو َرآ َء َذلِكَ فَُأولَِئ َك ُه ْم‬
‫ين ُه ْم أِل َمانَاتِ ِه ْم َو َع ْه ِد ِه ْم َراعُون " ( المعارج ‪- 29‬‬ ‫ا ْل َعادُون " " َوالَّ ِذ َ‬
‫‪ , 32 - 31 - 30‬المؤمنون ‪) 8 - 7 - 6 - 5‬‬

‫صلَ َواتِ ِه ْم يُ َحافِظُون " ( المؤمنون ‪, 9‬‬ ‫‪َ "- -3‬والَّ ِذ َ‬

‫ين ُه ْم َعلى َ‬
‫صالتِ ِه ْم " }‬
‫{ المعارج ‪َ " 34‬‬

‫صالتِ ِه ْم يُ َحافِظُون " ( األنعام ‪) 92‬‬

‫" َو ُه ْم َعلَى َ‬

‫ساَل لَ ٍة ِمنْ ِط ٍ‬
‫ين " (المؤمنون ‪,12‬‬ ‫ان ِمنْ ُ‬
‫س َ‬‫مهم – " َولَقَ ْد َخلَ ْقنَا اِإْل ْن َ‬

‫سن ُ ٍ‬
‫ون ( الحجر ‪)26‬‬ ‫ال ِمنْ َح َمٍإ َم ْ‬
‫ص ٍ‬‫ص ْل َ‬
‫ان ِمنْ َ‬
‫س َ‬‫َولَقَ ْد َخلَ ْقنَا اِإْل ْن َ‬
 ‫سهُ ۖ َونَ ْحنُ َأ ْق َر ُ‬
‫ب ِإلَ ْي ِه ِمنْ‬ ‫س بِ ِه نَ ْف ُ‬ ‫ان َونَ ْعلَ ُم َما تُ َو ْ‬
‫س ِو ُ‬ ‫س َ‬‫َولَقَ ْد َخلَ ْقنَا اِإْل ْن َ‬
‫َح ْب ِل ا ْل َو ِري ِد (ق ‪)16‬‬

‫يم {التين ‪ ,4‬البلد ‪ " 4‬لَقَ ْد "‬ ‫ان فِي َأ ْح َ‬

‫س ِن تَ ْق ِو ٍ‬ ‫س َ‬‫لَقَ ْد َخلَ ْقنَا اِإْل ْن َ‬

‫ان فِي َكبَ ٍد (‪ 4‬البلد)‬

‫س َ‬‫لَقَ ْد َخلَ ْقنَا اِإْل ْن َ‬

‫‪ " – 5‬قَ َرا ٍر َّم ِكين " ( المؤمنون ‪ , 13‬المرسالت ‪) 21‬‬

‫‪ " – 6‬ثُ َّم إنَّ ُك ْم " ( المؤمنون ‪) 16 , 15‬‬

‫‪َ " – 7‬ولَقَ ْد َخلَ ْقنَا " ( المؤمنون ‪) 17 , 12‬‬

‫‪ " – 8‬لَ ُك ْم فِي َها فَ َوا ِكهُ َكثِ َ‬

‫يرةٌ َو ِم ْن َها تَأ ُكلُون " ( المؤمنون ‪) 19‬‬

‫" َولَ ُك ْم فِي َها َمنَافِ ُع َكثِي َرةٌ َو ِم ْن َها تَأ ُكلُون " ( المؤمنون ‪) 21‬‬

‫سقِي ُكم َّم َّما فِى بُطُونِ َها " ( المؤمنون‬

‫‪َ " – 9‬وإنَّ لَ ُك ْم فِى األ ْن َع ِام لَ ِع ْب َرةً نُ ْ‬
‫‪ { , 21‬النحل ‪ " 66‬بُطُونِ ِه " } )‬

‫‪َ " -10‬و َعلَ ْي َها َو َعلَى ا ْلفُ ْل ِك تُ ْح َملُون " غافر ‪( , 80‬المؤمنون ‪22‬‬
‫وحا إلَى قَ ْو ِم ِه )‬
‫س ْلنَا نُ ً‬
‫أر َ‬‫َولَقَ ْد ْ‬
‫اجةً فِي ُ‬
‫صدُو ِر ُك ْم َو َعلَ ْي َها َو َعلَى‬ ‫َولَ ُك ْم ِفي َها َمنَافِ ُع َولِتَ ْبلُ ُغوا َعلَ ْي َها َح َ‬
‫ون (‪)81‬‬ ‫ت هَّللا ِ تُ ْن ِك ُر َ‬
‫ي آيَا ِ‬‫ون (غافر ‪َ )80‬ويُ ِري ُك ْم آيَاتِ ِه فََأ َّ‬ ‫ا ْلفُ ْل ِك تُ ْح َملُ َ‬

‫مهم‪-‬‬
‫وحا ِإلَ ٰى قَ ْو ِم ِه فَقَا َل يَا قَ ْو ِم ا ْعبُدُوا هَّللا َ َما لَ ُك ْم ِمنْ ِإ ٰلَ ٍه َغ ْي ُرهُ‬ ‫َولَقَ ْد َأ ْر َ‬
‫س ْلنَا نُ ً‬
‫ون (المؤمنون ‪)23‬‬ ‫ۖ َأفَاَل تَتَّقُ َ‬

‫وحا ِإلَ ٰى قَ ْو ِم ِه فَقَا َل يَا قَ ْو ِم ا ْعبُدُوا هَّللا َ َما لَ ُك ْم ِمنْ ِإ ٰلَ ٍه َغ ْي ُرهُ‬ ‫لَقَ ْد َأ ْر َ‬
‫س ْلنَا نُ ً‬
‫يم (األعراف ‪ " )59‬لَقَ ْد "‬ ‫اب يَ ْو ٍم َع ِظ ٍ‬ ‫ِإنِّي َأ َخافُ َعلَ ْي ُك ْم َع َذ َ‬

‫وحا ِإلَ ٰى قَ ْو ِم ِه ِإنِّي لَ ُك ْم نَ ِذي ٌر ُمبِينٌ (‪ 25‬هود)‬ ‫َولَقَ ْد َأ ْر َ‬

‫س ْلنَا نُ ً‬
‫( العنكبوت ‪ , , 14‬هود ‪ { , 25‬األعراف ‪) } 59‬‬

‫ين َعا ًما‬

‫س َ‬‫سنَ ٍة ِإاَّل َخ ْم ِ‬
‫ف َ‬‫ث فِي ِه ْم َأ ْل َ‬
‫وحا ِإلَ ٰى قَ ْو ِم ِه فَلَبِ َ‬ ‫َولَقَ ْد َأ ْر َ‬
‫س ْلنَا نُ ً‬
‫ون (العنكبوت ‪)14‬‬ ‫طوفَانُ َو ُه ْم ظَالِ ُم َ‬ ‫فََأ َخ َذ ُه ُم ال ُّ‬

‫ين َكفَ ُروا ِمنْ قَ ْو ِم ِه َما ٰ َه َذا ِإاَّل بَ َ‬

‫ش ٌر ِم ْثلُ ُك ْم يُ ِري ُد َأنْ‬ ‫" فَقَا َل ا ْل َمُأَل الَّ ِذ َ‬
‫ض َل َعلَ ْي ُك ْم َولَ ْو شَا َء هَّللا ُ َأَل ْن َز َل َماَل ِئ َكةً َما َ‬
‫س ِم ْعنَا بِ ٰ َه َذا فِي آبَاِئنَا‬ ‫يَتَفَ َّ‬
‫ين" ( المؤمنون ‪ , 24‬هود ‪) 27‬‬ ‫اَأْل َّولِ َ‬

‫ش ًرا ِم ْثلَنَا َو َما نَ َراكَ‬

‫ين َكفَ ُروا ِمنْ قَ ْو ِم ِه َما نَ َرا َك ِإاَّل بَ َ‬‫فَقَا َل ا ْل َمُأَل الَّ ِذ َ‬
‫ض ٍل بَ ْل‬‫ي َو َما نَ َر ٰى لَ ُك ْم َعلَ ْينَا ِمنْ فَ ْ‬ ‫ين ُه ْم َأ َرا ِذلُنَا بَا ِد َ ْأ‬‫اتَّبَ َعكَ ِإاَّل الَّ ِذ َ‬
‫ي ال َّر ِ‬
‫ين (هود ‪)27‬‬ ‫نَظُنُّ ُك ْم َكا ِذبِ َ‬

‫سفَا َه ٍة وَِإنَّا لَنَظُنُّكَ ِم َن‬ ‫" قَا َل ا ْل َمُأَل الَّ ِذ َ‬

‫ين َكفَ ُروا ِمنْ قَ ْو ِم ِه ِإنَّا لَنَ َراكَ فِي َ‬
‫ين " ( األعراف ‪َ " 90 , 66‬وقَا َل " )‬ ‫ا ْل َكا ِذبِ َ‬

‫" َوقَا َل ا ْل َمُأل ِمن قَ ْو ِم ِه الَّ ِذ َ‬

‫ين َكفَ ُروا " ( المؤمنون ‪) 33‬‬

‫" قَا َل ا ْل َمُأل ِمن قَ ْو ِم ِه " ( األعراف ‪) 60‬‬

‫‪َ " -13‬ولَ ْو شَآ َء هللا َألن َز َل َمآلِئ َكةً " ( المؤمنون ‪ { , 24‬فصلت ‪" 14‬‬
‫قَالُوا لَ ْو " َر ُّبنَا } )‬

‫س ِم ْعنَا بِ َه َذا فِى َءابَآِئنَا األ َّولِين " ( المؤمنون ‪, 24‬‬

‫‪َ " -14‬ما َ‬
‫س ِم ْعنَا " } )‬‫{ القصص ‪َ " 36‬و َما َ‬

‫‪ " -15‬إنْ ه َُو إالَّ َر ُج ٌل " ( المؤمنون ‪) 38 , 25‬‬

‫ص ْرنِى بِ َما َك َّذبُون " ( المؤمنون ‪) 39 , 26‬‬ ‫‪ " -16‬قَا َل َر ِّ‬

‫ب ان ُ‬

‫ص ْرنِى " ( العنكبوت ‪) 30‬‬ ‫" قَا َل َر ِّ‬

‫ب ان ُ‬

‫اصنَ ِع ا ْلفُ ْل َك بَِأ ْعيُنِنَا َو َو ْحيِنَا فَِإ َذا َجا َء َأ ْم ُرنَا‬

‫‪ " -17‬فََأ ْو َح ْينَا ِإلَ ْي ِه َأ ِن ْ‬
‫ق َعلَ ْي ِه‬ ‫سبَ َ‬ ‫سلُكْ فِي َها ِمن ُك ٍّل َز ْو َج ْي ِن ا ْثنَ ْي ِن َوَأ ْهلَكَ ِإالَّ َمن َ‬ ‫ار التَّنُّو ُر فَا ْ‬
‫َوفَ َ‬
‫ين ظَلَ ُموا ِإنَّ ُهم ُم ْغ َرقُون " ( المؤمنون‬ ‫ا ْلقَ ْو ُل ِم ْن ُه ْم َوالَ تُ َخا ِط ْبنِى فِى الَّ ِذ َ‬
‫‪) 27‬‬

‫ين ظَلَ ُموا ِإنَّ ُهم‬ ‫اصنَ ِع ا ْلفُ ْل َك بَِأ ْعيُنِنَا َو َو ْحيِنَا َوالَ تُ َخا ِط ْبنِى فِى الَّ ِذ َ‬
‫" َو ْ‬
‫ُم ْغ َرقُون " ( هود ‪َ " ..../ ) 37‬حتَّى ِإ َذا َجا َء َأ ْم ُرنَا َوفَ َ‬
‫ار التَّنُّو ُر قُ ْلنَا‬
‫ق َعلَ ْي ِه ا ْلقَ ْو ُل َو َمنْ‬ ‫سبَ َ‬ ‫اح ِم ْل فِي َها ِمن ُك ٍّل َز ْو َج ْي ِن ا ْثنَ ْي ِن َوَأ ْهلَكَ ِإالَّ َمن َ‬
‫ْ‬
‫َءا َم َن َو َما َءا َم َن َم َعهُ ِإالَّ قَلِيل " ( هود ‪) 40‬‬

‫شْأنَا ِمن بَ ْع ِد ِه ْ˜م قَ ْرنًا َء َ‬

‫اخ ِرين " ( المؤمنون ‪" 42 { , 31‬‬ ‫‪ " -18‬ثُ َّم َأن َ‬
‫قُ ُرونًا " } )‬
 ‫"ا ْعبُدُوا هللاَ َمالَ ُكم ِمنْ ِإلَ ٍه َغ ْي َرهُ َأفَالَ تَتَّقُون" ( المؤمنون ‪) 32 ,23‬‬

‫مهم " ِإنْ ِه َى ِإالَّ َحيَاتُنَا ال ُّد ْنيَا نَ ُموتُ َونَ ْحيَا َو َما نَ ْحنُ ِب َم ْب ُعوثِين "‬
‫( المؤمنون ‪) 37‬‬

‫" َوقَالُوا ِإنْ ِه َى ِإالَّ َحيَاتُنَا ال ُّد ْنيَا َو َما نَ ْحنُ بِ َم ْب ُعوثِين " ( األنعام ‪) 29‬‬
‫" َوقَالُوا َما ِه َى ِإالَّ َحيَاتُنَا ال ُّد ْنيَا نَ ُموتُ َونَ ْحيَا َو َما يُ ْهلِ ُكنَا ِإالَّ ال َّد ْه ُر "‬
‫( الجاثية ‪) 24‬‬

‫ستَْئ ِخ ُرون " ( المؤمنون ‪ , 43‬ثم‬ ‫ق ِمنْ ُأ َّم ٍة َأ َجلَ َها َو َمايَ ْ‬ ‫‪َ " -21‬ماتَ ْ‬
‫سب ِ ُ‬
‫أرسلنا رسلنا تترا‪ ( ،‬الحجر ‪ 5‬وقالوا يا أيها الذى نُ ٍّزل عليه الذكر)‬

‫س ْلطَ ٍ‬
‫ان ُمبِين" "ِإلَى‬ ‫سى َوَأ َخاهُ َها ُر َ‬
‫ون بِآيَاتِنَا َو ُ‬ ‫‪" -22‬ثُ َّم َأ ْر َ‬
‫س ْلنَا ُمو َ‬
‫ستَ ْكبَ ُروا َو َكانُوا قَ ْو ًما َعالِين(المؤمنون ‪)46 , 45‬‬ ‫فِ ْر َع ْو َن َو َمَإلي ِه فَا ْ‬

‫ون ِإلَى فِ ْر َع ْو َن َو َمَإلي ِه بِآيَاتِنَا‬ ‫" ثُ َّم بَ َع ْثنَا ِمن بَ ْع ِد ِه̃م ُمو َ‬
‫سى َو َها ُر َ‬
‫ستَ ْكبَ ُروا َوكانُوا قَ ْو ًما ُم ْج ِر ِمين " ( يونس ‪) 75‬‬ ‫فَا ْ‬

‫مهم جدا‪-‬‬

‫سى ا ْل ِكتَاب " المؤمنون‪ 49‬لعلهم يهتدون‬‫" َولَقَ ْد َءاتَ ْينَا ُمو َ‬
‫(البقرة ‪ 87‬وقفينا من بعده بالرسل‪ ,‬هود‪ 110‬فاختُلِف‪،‬‬
‫اإلسراء ‪َ " 2‬و َءاتَ ْينَا " وجعلناه هدى لبنى اسرائيل أال) ‪،‬‬
 ‫السجدة ‪ 23‬فال تكن‪ ( ,‬فصلت ‪ 45‬فاختُلِف‪ ,‬الفرقان ‪ 35‬و جعلنا معه‬
‫ون وزيرا‪ ,‬القصص ‪ 43‬من بعد ما‪,‬‬ ‫ََأ َخاهُ َها ُر َ‬

‫‪َ " -24‬وإنَّ َه ِذ ِه ُأ َّمتُ ُك ْم ُأ َّمةً َو ِ‬

‫اح َدةً َوَأنَا َربُّ ُك ْم فَاتَّقُون(المؤمنون ‪) 52‬‬

‫" ِإنَّ َه ِذ ِه ُأ َّمتُ ُك ْم ُأ َّمةً َوا ِحدةً َوَأنَا َربُّ ُك ْم فَا ْعبُدُون " ( األنبياء ‪) 92‬‬

‫‪ " -25‬فَتَقَطَّ ُعوا َأ ْم َر ُه ْم بَ ْينَ ُه ْم ُزبُ ًرا " ( المؤمنون ‪) 53‬‬

‫" َوتَقَطَّ ُعوا َأ ْم َر ُه ْم بَ ْينَ ُه ْم ُك ٌل ِإلَ ْينَا َر ِ‬

‫اج ُعون " ( األنبياء ‪) 93‬‬

‫ب بِ َما لَ َد ْي ِه ْم فَ ِر ُحون " المؤمنون ‪ ) 53‬فذرهم فى‬

‫‪ُ " -26‬ك ُّل ِح ْز ٍ‬

‫ب ِب َما لَ َد ْي ِه ْم فَ ِر ُح َ‬
‫ون (الروم‬ ‫ين فَ َّرقُوا ِدينَ ُه ْم َو َكانُوا ِ‬
‫شيَ ًعا ۖ ُك ُّل ِح ْز ٍ‬ ‫ِم َن الَّ ِذ َ‬
‫‪ ( )32‬وإذا مس الناس ض ٌر‪33( ,‬‬

‫ُون فِى ا ْل َخ ْي َرا ِ‬

‫ت " ( المؤمنون ‪ , 61‬األنبياء ‪) 90‬‬ ‫سا ِرع َ‬
‫‪ " -27‬يُ َ‬

‫‪َ " -28‬والَ نُ َكلِّفُ نَ ْف ً‬

‫سا ِإالَّ ُو ْ‬
‫س َع َها " ( المؤمنون ‪ { , 62‬األعراف‬
‫‪ , 42‬األنعام ‪ " 152‬الَ نُ َكلِّفُ " } )‬

‫‪ " -29‬قَ ْد َكانَتْ َءايَاتِى تُ ْتلَى َعلَ ْي ُك ْم " ( المؤمنون ‪) 66‬‬

‫"َألَ ْم تَ ُكنْ َءايَاتِى تُ ْتلَى َعلَ ْي ُك ْم(المؤمنون‪{ ,105‬الجاثية‪َ"31‬أفَلَ ْم"})‬

 ‫‪ " -30‬بَ ْل َءاتَ ْينَا ُه ْم " ( المؤمنون ‪) 90 , 71‬‬

‫صا َر َواأل ْفِئ َدةَ قَلِيالً َما تَ ْ‬

‫ش ُك ُرون‬ ‫مهم‪َ " -‬وه َُو الَّ ِذى أنشَأ لَ ُك ُم ال َّ‬
‫س ْم َع َواأل ْب َ‬
‫" ( المؤمنون ‪) 78‬‬

‫صا َر َواأل ْفِئ َدةَ قَلِيالً َما تَ ْ‬

‫ش ُك ُرون " ( السجدة ‪9‬‬ ‫" َو َج َع َل لَ ُك ُم ال َّ‬
‫س ْم َع َواأل ْب َ‬
‫‪ ,‬الملك ‪) 23‬‬

‫ار َواأل ْفِئ َدةَ لَ َعلَّ ُك ْم تَ ْ‬

‫ش ُك ُرون " ( النحل ‪) 78‬‬ ‫ص َ‬ ‫" َو َج َع َل لَ ُك ُم ال َّ‬
‫س ْم َع َواأل ْب َ‬

‫‪َ " -32‬و ُه َو الَّ ِذى َذ َرَأ ُك ْم فِى اَأل ْر ِ‬

‫ض وَِإلَ ْي ِه تُ ْح َ‬
‫ش ُرون " ( المؤمنون ‪79‬‬
‫‪ { ,‬الملك ‪ " 24‬قُ ْل ُه َو " } )‬

‫اطي ُر األ َّولِين‬

‫س ِ‬‫‪ " -33‬لَقَ ْد ُو ِع ْدنَا نَ ْحنُ َو َءابَاُؤ نَا َه َذا ِمن قَ ْب ُل إنْ َه َذا إالَّ أ َ‬
‫" ( المؤمنون ‪) 83‬‬

‫اطي ُر األ َّولِين " (‬

‫س ِ‬‫" لَقَ ْد ُو ِع ْدنَا َه َذا نَ ْحنُ َو َءابَاُؤ نَا ِمن قَ ْب ُل إنْ َه َذا إالَّ أ َ‬
‫النمل ‪) 68‬‬

‫مهم جدا‬

‫‪ " -‬قَالُوا أ ِء َذا ِم ْتنَا َو ُكنَّا تُ َرابَا َو ِعظَا ًما أ ِءنَّا لَ َم ْب ُعوثُون " ( المؤمنون‬
‫‪ { , 82‬الواقعة ‪ , 47‬الصافات ‪َ " 16‬أ ِء َذا ِم ْتنَا " }‬
‫" أ ِء َذا ِم ْتنَا َو ُكنَّا تُ َرابَا َو ِعظَا ًما أ ِءنَّا لَ َم ِدينُون " ( الصافات ‪) 53‬‬
 ‫سيَقُولُ َ‬
‫ون هللِ قل" ( المؤمنون ‪) 89 , 87 , 85‬‬ ‫‪َ " -35‬‬

‫ب " ( المؤمنون ‪َ "118 ، 97 { , 93‬وقُل " } )‬

‫‪ " -36‬قُل َّر ِّ‬

‫سنُ " ( فصلت ‪ , 34‬المؤمنون ‪) 96‬‬ ‫‪ " -37‬ا ْدفَ ْع بِالَّتِى ِه َى ْ‬

‫أح َ‬

‫‪ " -38‬فَإ َذا نُفِ َخ فِى ُّ‬

‫الصو ِر " ( المؤمنون ‪ , 101‬الحاقة ‪) 13‬‬

‫" يَ ْو َم يُنفَ ُخ فِى ُّ‬

‫الصو ِر" (النبأ ‪, 18‬األنعام ‪ , 73‬طه ‪ { , 102‬النمل‬
‫‪َ " 87‬ويَ ْو َم " )‬

‫" َونُفِ َخ فِى ُّ‬

‫الصو ِر " ( الزمر ‪ , 68‬يس ‪ , 51‬ق ‪) 20‬‬

‫‪ " -39‬فَ َمن ثَقُلَتْ َم َوا ِزينُهُ فَُأولَِئ َك ُه ُم ا ْل ُم ْفلِ ُحون " ( المؤمنون ‪, 102‬‬
‫األعراف ‪) 8‬‬

‫س ُروا َأنفُ َ‬
‫س ُه ْم "‬ ‫‪َ " -40‬و َمنْ َخفَّتْ َم َوا ِزينُهُ فَُأولَِئكَ الَّ ِذ َ‬
‫ين َخ ِ‬
‫( المؤمنون ‪ , 103‬األعراف ‪) 9‬‬

‫‪َ " -41‬وَأنتَ خير ال َّرا ِح ِمين " ( المؤمنون ‪) 118 , 109‬‬
 ‫‪" -42‬قَالُوا لَبِ ْثنَا يَ ْو ًما َأ ْو بَ ْع َ‬
‫ض يَ ْوم(المؤمنون‪ , 113‬الكهف ‪) 19‬‬

‫‪ " -43‬فَتَ َعالَى هللاُ ا ْل َملِ ُك ا ْل َح ّ‬

‫ق " ( المؤمنون ‪ , 116‬طه ‪) 114‬‬

‫أسئلة مراجعة سورة المؤمنون‬

‫األول‪:‬‬
‫السؤال ّ‬
‫أكملي‪:‬‬

‫بشرا ‪ .....‬قرو ًنا آخرين )‬

‫‪ (-1‬و لئن أطعتم ً‬
‫‪ (-2‬أم يقولون به ِج ّنة ‪ .....‬مبلسون )‬
‫بالحق ‪ .....‬و ال يتساءلون )‬
‫ّ‬ ‫‪ (-3‬بل أتيناهم‬
‫‪ (-4‬فقال المأل ‪ .....‬قر ًنا آخرين )‬
‫‪ (-5‬قال كم لبثتم في األرض ‪ .....‬و أنت أرحم الراحمين )‬
‫‪ (-6‬و هو الذي يحي و يميت ‪ .....‬فأ ّنى تسحرون )‬
‫‪ (-7‬و الذين يؤتون ما ءاتَْوا ‪ .....‬فهم له منكرون )‬
‫‪ (-8‬فمن ثقلت موازينه ‪ .....‬هم الفائزون )‬
‫ثم إ ّنكم بعد ذلك ‪ .....‬و على الفلك تحملون )‬
‫‪ّ (-9‬‬
‫أمه آية ‪ .....‬مشفقون )‬
‫‪ (-10‬و جعلنا ابن مريم و ّ‬

‫‪----------------------------------------------‬‬
‫‪---------‬‬
 ‫السؤال الثّاني‪ :‬استخرجي المتشابهات اآلتية ‪:‬‬

‫‪ ..... "-1‬حافظون " آية‪5‬‬

‫‪ ..... "-2‬يحافظون " آية‪9‬‬
‫‪ ..... "-3‬لكم فيها ‪ ...‬كثيرة ‪ ...‬تأكلون " آية‪19,21‬‬
‫‪ ..... "-4‬تشربون " آية ‪33‬‬
‫‪ ..... "-5‬أفال تتّقون " اآلية ‪87 , 32 , 23‬‬
‫‪ ..... "-6‬أفال تعقلون " آية ‪80‬‬
‫‪ ..... "-7‬أفال تذ ّكرون " آية ‪85‬‬
‫‪ ..... "-8‬تبعثون " آية ‪16‬‬
‫‪ ..... "-9‬يبعثون " آية ‪100‬‬
‫‪ ..... "-10‬بمبعوثين " آية ‪37‬‬
‫‪ ..... "-11‬حتى حين " آية ‪54 ,‬‬
‫األولون " آية ‪81‬‬
‫‪ّ ..... "-12‬‬
‫األولين " آية ‪24‬‬
‫‪ ..... "-13‬آباءنا ّ‬
‫األولين " آية ‪68‬‬
‫‪ ..... "-14‬آباءهم ّ‬
‫‪ ..... "-15‬يشركون " آية ‪92‬‬
‫‪ ..... "-16‬ال يشركون " آية ‪59‬‬
‫رب العرش ‪ " .....‬آية ‪86‬‬
‫‪ ..... "-17‬و ّ‬
‫رب العرش ‪ " .....‬آية ‪116‬‬
‫‪ ..... "-18‬هو ّ‬
‫‪ ..... "-19‬العادون " آية ‪7‬‬
‫العآدين " آية ‪113‬‬
‫ّ‬ ‫‪..... "-20‬‬
‫‪ ..... "-21‬إن هي إال ‪ " ....‬آية ‪37‬‬
‫‪ ..... "-22‬إن هو إال ‪ " .....‬آية ‪38 , 25‬‬
‫‪ ..... "-23‬به ج ّنة ‪ " .....‬آية ‪70 , 25‬‬
 ‫‪ ..... "-24‬يصفون " آية ‪96 , 91‬‬
‫‪ ..... "-25‬بل أتيناهم ‪ " .....‬آية ‪71‬‬
‫‪ "-26‬بل أتيناهم ‪ " .....‬آية ‪90‬‬
‫‪ ..... "-27‬خير الراحمين " آية ‪118 , 109‬‬
‫ثم ارسلنا ‪ " .....‬آية ‪45 , 44‬‬
‫‪ّ "-28‬‬
‫‪ "-29‬فأرسلنا ‪ " .....‬آية ‪32‬‬
‫‪ "-30‬و لقد أرسلنا ‪ " .....‬آية ‪23‬‬
‫‪ "-31‬فأنشأنا ‪ " .....‬آية ‪19‬‬
‫ثم أنشأنا ‪ " .....‬آية ‪42 , 31‬‬
‫‪ّ "-32‬‬
‫رب انصرني ‪ " .....‬آية ‪39 , 26‬‬
‫‪ "-33‬قال ّ‬
‫‪ "-34‬حتى إذا ‪ " .....‬آية ‪77 , 64‬‬
‫ثم إ ّنكم ‪ " .....‬آية ‪16 , 15‬‬
‫‪ّ "-35‬‬
‫‪ "-36‬قل لمن ‪ " .....‬آية ‪84‬‬
‫‪ "-37‬قل من ‪ " .....‬آية ‪88 , 86‬‬
‫‪ "-38‬سيقولون هلل ‪ " .....‬آية ‪89 , 87 , 85‬‬
‫رب ‪ " ......‬آية ‪39 , 26‬‬
‫‪ "-39‬قال ّ‬
‫رب ‪ " ......‬آية ‪118 , 97 , 29‬‬
‫‪ "-40‬و قل ّ‬
‫رب ‪ " .....‬آية ‪93‬‬
‫‪ "-41‬قل ّ‬
‫رب ‪ " ......‬آية ‪94‬‬
‫‪ّ "-42‬‬
‫ربنا ‪ " .....‬آية ‪107‬‬
‫‪ّ "-43‬‬
‫‪ "-44‬الذين هم ‪ " .....‬آية ‪2‬‬
‫إن الذين هم ‪ " .....‬آية ‪57‬‬
‫‪ّ "-45‬‬
‫ثم جعلناه ‪ " .....‬آية ‪13‬‬
‫‪ّ "-46‬‬
‫‪ "-47‬و جعلناه ‪ " .....‬آية ‪50‬‬
‫‪ "-48‬و لقد خلقنا ‪ " .....‬آية ‪17 , 12‬‬
 ‫‪ "-49‬حتى إذا ‪ " .....‬آية ‪99 , 77 , 64‬‬
‫‪ ..... "-50‬آياتي تتلى عليكم ‪ " .....‬آية ‪105 , 66‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬
‫‪---------‬‬

‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫اذكري اآليات التي تد ّل على ما يلي ‪:‬‬

‫التحول إلى تراب‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪-1‬في السورة آيتين بهما تكذيب للبعث بعد الموت و‬
‫‪-2‬آية بها دعاء ركوب السفينة‪.‬‬
‫‪-3‬ماذا قال قوم نوح بعضهم لبعض حين دعاهم لعبادة اهلل وحده؟‬
‫هم اجعلنا منهم‬
‫‪-4‬ما هي صفات الذين يرثون الج ّنة ؟ ‪ ...‬اللّ ّ‬
‫‪-5‬ماذا يقول الكافر حين يأتيه ملك الموت؟‬
‫‪-6‬مراحل خلق اإلنسان‪.‬‬
‫‪-7‬في السورة ثالث أسئلة ك ّل سؤال يليه إجابته ‪.‬‬
‫‪-8‬بعض منافع األنعام‪.‬‬
‫الضّر عنهم و عند أخذهم بالعذاب‪.‬‬
‫‪-9‬حال الذين ال يؤمنون باآلخرة عند كشف ّ‬
‫فيرد اهلل‬
‫ربهم ليخرجهم منها ّ‬‫‪-10‬يعترف أهل ال ّنار بأ ّنهم ضالون و يدعون ّ‬
‫عليهم ‪.‬‬

‫ضبط متشابهات سورة المؤمنون‬

‫أرباع السورة‬
 ‫أول السورة ‪ :‬قد أفلح المؤمنون ‪1‬‬
‫الربع الثانى ‪ :‬هيهات هيهات لما توعدون ‪36‬‬
‫الربع الثالث ‪ :‬ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر ‪75‬‬

‫أول السورة‬
‫قد أفلح المؤمنون ‪1‬‬
‫ْرضُونَ (‪َ )3‬والَّ ِذينَ هُ ْم‬
‫صالتِ ِه ْم خَ ا ِشعُونَ (‪َ )2‬والَّ ِذينَ هُ ْم َع ِن اللَّ ْغ ِو ُمع ِ‬
‫الَّ ِذينَ هُ ْم فِي َ‬
‫لِل َّز َكا ِة فَا ِعلُونَ (‪)4‬‬
‫نالحظ اإلعراض عن اللغو بين الصالة والزكاة‬

‫َوالَّ ِذينَ هُ ْم َعلَى َ‬

‫صلَ َواتِ ِه ْم يُ َحافِظُونَ (‪)9‬‬
‫بزيادة الواو عن صالتهم فى سورة المعارج‬
‫والسورة أكبر فى عدد األيات وفى زيادة حرف الواو‬
‫المؤمنون‪ (. ٩:‬صلواتهم ) هي الوحيدة في القرآن ‪ ،‬وما عداها باإلفراد ( صالتهم ) ‪،‬‬
‫كما في األنعام ‪ ،‬و المعارج في موضعين ‪.‬‬

‫ض َوِإنَّا َعلَى َذهَا ٍ‬

‫ب بِ ِه لَقَا ِدرُونَ (‪)18‬‬ ‫َر فََأ ْس َكنَّاهُ فِي اَألرْ ِ‬ ‫نزَلنَا ِمنَ ال َّس َماء َماء بِقَد ٍ‬‫َوَأ ْ‬
‫يرةٌ َو ِم ْنهَا تَْأ ُكلُونَ (‪)19‬‬
‫ب لَّ ُك ْم فِيهَا فَ َوا ِكهُ َكثِ َ‬ ‫ت ِّمن نَّ ِخي ٍل َوَأ ْعنَا ٍ‬‫فََأن َشْأنَا لَ ُكم بِ ِه َجنَّا ٍ‬
‫المؤمنون‬
‫ك تُ ْخ َرجُونَ (‪ )11‬الزخرف‬ ‫َر فََأنشَرْ نَا بِ ِه بَ ْل َدةً َّم ْيتًا َك َذلِ َ‬‫َوالَّ ِذي نَ َّز َل ِمنَ ال َّس َماء َماء بِقَد ٍ‬
‫األلف تسبق النون فى كلمتى أنزلنا و نزل ( قاعدة الترتيب الهجائى )‬
‫الضمير فى أنزلنا جمع وفى نزل مفرد والجمع أكثر من المفرد وكذلك سورة‬
‫المؤمنون أكثر من سورة الزخرف فى عدد األيات‬

‫فى الفرق بين اإلنشاء واإلنشار‬

‫الماء الذى ذكره هللا فى سورة المؤمنون والذى أسكنه سبحانه وتعالى فى األرض‬
‫هو الماء الجوفى واختص به حال إنشاء الحدائق الغناء ألنها تستمد ماؤها من جوف‬
‫األرض حال نموها وبقاءها ففعل اإلنشاء هو المناسب هنا‬
‫والماء الذى ذكره هللا سبحانه وتعالى فى سورة الزخرف هو ماء المطر الذى يحى به‬
‫األرض والناس بعد اليأس ولذا حال اإلنشار أو النشور وهو اإلحياء بعد الموت هو‬
‫المناسب فى هذه األية‬
‫ْ‬
‫وكلمة فواكه بها واو مثل اسم السورة أما فى سورة الزخرف كلمة فاكهة باأللف َوتِلكَ‬
‫ور ْثتُ ُموهَا بِ َما ُك ْنتُ ْم تَ ْع َملُونَ (‪ )72‬لَ ُك ْم فِيهَا فَا ِكهَةٌ َكثِي َرةٌ ِم ْنهَا تَْأ ُكلُونَ (‪)73‬‬‫ُأ‬
‫ْال َجنَّةُ الَّتِي ِ‬
‫كما نالحظ زيادة الواو فى سورة المؤمنون ( ومنها تأكلون ) وعدم وجودها فى‬
‫سورة الزخرف ( منها تأكلون )‬
 ‫ث َود ٍَم لَبَنًا َخالِصًا َساِئ ًغا‬ ‫َوِإ َّن لَ ُك ْم ِفي اَأْل ْن َع ِام لَ ِعب َْرةً نُ ْسقِي ُك ْم ِم َّما ِفي بُطُونِ ِه ِم ْن بَي ِْن فَرْ ٍ‬
‫اربِينَ (‪ )66‬النحل‬ ‫لِل َّش ِ‬
‫يرةٌ َو ِم ْنهَا تَْأ ُكلُونَ‬
‫َوِإ َّن لَ ُك ْم ِفي اَأْل ْن َع ِام لَ ِعب َْرةً نُ ْسقِي ُك ْم ِم َّما ِفي بُطُونِهَا َولَ ُك ْم فِيهَا َمنَافِ ُع َكثِ َ‬
‫(‪ )21‬المؤمنون‬
‫تقدم المذكر على المؤنث وباقى األيات تأتى بالسياق‬

‫َولَقَ ْد َأرْ َس ْلنَا نُوحًا ِإلَى قَوْ ِم ِه فَقَا َل يَا قَوْ ِم ا ْعبُ ُدوا هَّللا َ َما لَ ُكم ِّم ْن ِإلَ ٍه َغ ْي ُرهُ َأفَال تَتَّقُونَ (‬
‫‪ )23‬فَقَا َل ْال َمأل الَّ ِذينَ َكفَرُوا ِمن قَوْ ِم ِه َما هَ َذا ِإالَّ بَ َش ٌر ِّم ْثلُ ُك ْم ي ُِري ُد َأن يَتَفَ َّ‬
‫ض َل َعلَ ْي ُك ْم َولَوْ‬
‫َشاء هَّللا ُ َألن َز َل َمالِئ َكةً َّما َس ِم ْعنَا بِهَ َذا فِي آبَاِئنَا اَأل َّولِينَ (‪)24‬‬

‫الحظ دوران كلمة فقال فى قصة سيدنا نوح مع قومه‬

‫قصة نوح ذكرت مرارا وتكرارا فى القرأن الكريم ونذكر هذه المواضع لنقارنها مع‬
‫سورة المؤمنون‬
‫ال يَا قَوْ ِم ا ْعبُ ُدوا هَّللا َ َما لَ ُك ْم ِم ْن ِإلَ ٍه َغ ْي ُرهُ ِإنِّي َأ َخ ُ‬
‫اف َعلَ ْي ُك ْم‬ ‫لَقَ ْد َأرْ َس ْلنَا نُوحًا ِإلَى قَوْ ِم ِه فَقَ َ‬
‫ضاَل ٍل ُمبِي ٍن (‪ )60‬األعراف‬ ‫ك فِي َ‬ ‫ال ْال َمُأَل ِم ْن قَوْ ِم ِه ِإنَّا لَن ََرا َ‬
‫َظ ٍيم (‪ )59‬قَ َ‬ ‫اب يَوْ ٍم ع ِ‬ ‫َع َذ َ‬
‫ين (‪َ )25‬أ ْن اَل تَ ْعبُ ُدوا ِإاَّل هَّللا َ ِإنِّي َأ ُ‬
‫خَاف‬ ‫َولَقَ ْد َأرْ َس ْلنَا نُوحًا ِإلَى قَوْ ِم ِه ِإنِّي لَ ُك ْم نَ ِذي ٌر ُمبِ ٌ‬
‫ال ْال َمُأَل الَّ ِذينَ َكفَرُوا ِم ْن قَوْ ِم ِه َما نَ َرا َ‬
‫ك ِإاَّل بَ َشرًا ِم ْثلَنَا‬ ‫اب يَوْ ٍم َألِ ٍيم (‪ )26‬فَقَ َ‬‫َعلَ ْي ُك ْم َع َذ َ‬
‫ي َو َما نَ َرى لَ ُك ْم َعلَ ْينَا ِم ْن فَضْ ٍل بَلْ‬ ‫َو َما نَ َراكَ اتَّبَ َعكَ ِإاَّل الَّ ِذينَ هُ ْم َأ َرا ِذلُنَا بَا ِد َ ْأ‬
‫ي ال َّر ِ‬
‫نَظُنُّ ُك ْم َكا ِذبِينَ (‪ )27‬هود‬

‫َولَقَ ْد َأرْ َس ْلنَا نُوحًا ِإلَى قَوْ ِم ِه فَقَا َل يَا قَوْ ِم ا ْعبُ ُدوا هَّللا َ َما لَ ُكم ِّم ْن ِإلَ ٍه َغ ْي ُرهُ َأفَال تَتَّقُونَ (‬
‫‪ )23‬فَقَا َل ْال َمأل الَّ ِذينَ َكفَرُوا ِمن قَوْ ِم ِه َما هَ َذا ِإالَّ بَ َش ٌر ِّم ْثلُ ُك ْم ي ُِري ُد َأن يَتَفَ َّ‬
‫ض َل َعلَ ْي ُك ْم َولَوْ‬
‫َشاء هَّللا ُ َألن َز َل َمالِئ َكةً َّما َس ِم ْعنَا بِهَ َذا فِي آبَاِئنَا اَأل َّولِينَ (‪ )24‬المؤمنون‬
‫ث فِي ِه ْم َأ ْلفَ َسنَ ٍة ِإاَّل خَ ْم ِسينَ عَا ًما فََأ َخ َذهُ ُم ُّ‬
‫الطوفَ ُ‬
‫ان َوهُ ْم‬ ‫َولَقَ ْد َأرْ َس ْلنَا نُوحًا ِإلَى قَوْ ِم ِه فَلَبِ َ‬
‫اب ال َّسفِينَ ِة َو َج َع ْلنَاهَا َآيَةً لِ ْل َعالَ ِمينَ (‪ )15‬العنكبوت‬ ‫ظَالِ ُمونَ (‪ )14‬فََأ ْن َج ْينَاهُ َوَأصْ َح َ‬
‫وذكرت فى الشعراء ولكن موضع الشعراء ال يتشابه مع المواضع األخرى‬

‫ال ْال َمأل الَّ ِذينَ َكفَرُوا ِمن قَوْ ِم ِه َما هَ َذا ِإالَّ بَ َش ٌر ِّم ْثلُ ُك ْم ي ُِري ُد َأن يَتَفَض ََّل َعلَ ْي ُك ْم َولَوْ َشاء‬
‫فَقَ َ‬
‫هَّللا ُ َألن َز َل َمالِئ َكةً َّما َس ِم ْعنَا بِهَ َذا فِي آبَاِئنَا اَأل َّولِينَ (‪)24‬‬

‫ال ْال َمأل ِمن قَوْ ِم ِه الَّ ِذينَ َكفَرُوا َو َك َّذبُوا بِلِقَاء اآل ِخ َر ِة َوَأ ْت َر ْفنَاهُ ْم فِي ْال َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا َما‬ ‫َوقَ َ‬
‫هَ َذا ِإالَّ بَ َش ٌر ِّم ْثلُ ُك ْم يَْأ ُك ُل ِم َّما تَْأ ُكلُونَ ِم ْنهُ َويَ ْش َربُ ِم َّما تَ ْش َربُونَ (‪)33‬‬

‫قاعدة الفاء قبل الواو‬

‫دوران جملة ما هذا إال بشر مثلكم‬
 ‫حتى إذا جاء أمرنا هود ‪40‬‬
‫فإذا جاء أمرنا ‪ 27‬المؤمنون‬
‫الحاء تسبق الفاء فى الترتيب الهجائى‬
‫احمل فيها فى هود ‪ ،‬اسلك فيها فى المؤمنون ‪ :‬الحاء تسبق السين‬
‫إال من سبق عليه القول ومن ءامن ‪ :‬هود‬
‫إال من سبق عليه القول منهم وال تخاطبنى ‪ :‬المؤمنون‬
‫السياق يضبط األيات أو جملة ‪ :‬ومن منهم المؤمنون ؟‬

‫ين (‪ )25‬قَا َل َربِّ انصُرْ نِي بِ َما َك َّذبُو ِن (‬

‫ِإ ْن هُ َو ِإالَّ َر ُج ٌل بِ ِه ِجنَّةٌ فَت ََربَّصُوا بِ ِه َحتَّى ِح ٍ‬
‫‪)26‬‬
‫هَّللا‬ ‫ْ‬
‫ِإ ْن هُ َو ِإالَّ َر ُج ٌل افت ََرى َعلَى ِ َك ِذبًا َو َما نَحْ ُن لَهُ بِ ُمْؤ ِمنِينَ (‪ )38‬قَا َل َربِّ انصُرْ نِي بِ َما‬
‫ال َع َّما قَلِي ٍل لَيُصْ بِح َُّن نَا ِد ِمينَ (‪)40‬‬‫ُون (‪ )39‬قَ َ‬ ‫َك َّذب ِ‬
‫مع سيدنا نوح اتهمه قو ُمه بالجنون ولألية شاهد أخر فى سورة القمر ‪ :‬وقالوا مجنون‬
‫وازدجر ‪ ،‬وهذا يضبط الموضع األخر ‪ ،‬دوران قال رب أنصرنى بما كذبون‬
‫ونوح من أولى العزم من الرسل حيث سرعة تكذيب قومه له وصبره عليهم ‪ :‬فقال‬
‫المأل ‪ ،‬واأليات األخرى وقال المأل وتضبط بقاعدة الفاء قبل الواو‬
‫الحظ دوران مالكم من إله غيره أفال تتقون ‪32 ، 23‬‬
‫دوران ما هذا إال بشرأ مثلكم ‪34 ، 24‬‬
‫وقد يأتى الحافظ إن هذا إال بشر و ما هذا إال رجل وتضبط ‪:‬‬
‫ماهذا إال بشر ‪ :‬أى ليس ملك فكلمة بشر تدل على إشارتهم أنه ليس ملك أكثر من‬
‫كلمة رجل ألن بشر تشير إلى الجنس اإلنسانى أما رجل فتشير إلى النوع اإلنسانى‬
‫ولذلك جاء بعد األية األولى ‪ :‬ولو شاء هللا ألنزل مالئكة ‪ ،‬وذكرت كلمة ملك التى‬
‫تشير إلى إحتقار قوم الرسل لهم وفيها من التكذيب والعتو للرسل أكثر من إن هذا إال‬
‫بشر وهذا من دقة التصوير والوصف القرآنى للحدث‬

‫إن هو إال رجل ‪ :‬بضبط الموضع األول يضبط الموضع الثانى‬

‫الربع الثانى‬
‫هيهات هيهات لما توعدون ‪36‬‬
‫ون (‪َ )92‬وتَقَطَّعُوا َأ ْم َرهُ ْم بَ ْينَهُ ْم ُك ٌّل ِإلَ ْينَا‬ ‫ِإ َّن هَ ِذ ِه ُأ َّمتُ ُك ْم ُأ َّمةً َو ِ‬
‫اح َدةً َوَأنَا َربُّ ُك ْم فَا ْعبُ ُد ِ‬
‫َرا ِجعُونَ (‪ )93‬األنبياء‬
‫ون (‪ )52‬فَتَقَطَّعُوا َأ ْم َرهُ ْم بَ ْينَهُ ْم ُزبُرًا ُكلُّ‬ ‫َوِإ َّن هَ ِذ ِه ُأ َّمتُ ُك ْم ُأ َّمةً َوا ِح َدةً َوَأنَا َربُّ ُك ْم فَاتَّقُ ِ‬
‫ب بِ َما لَ َد ْي ِه ْم فَ ِرحُونَ (‪ )53‬المؤمنون‬ ‫ِح ْز ٍ‬
‫الباء فى فاعبدون كما فى اسم السورة‬
‫الواو قبل الفاء بين وتقطعوا و فتقطعوا ونهايات األيات تأتى فى سياق السورة‬
 ‫فبعدا للقوم الظالمين ‪41‬‬
‫فبعدا لقوم ال يؤمنون ‪44‬‬
‫األلف تسبق الالم‬

‫ق ِم ْن ُأ َّم ٍة َأ َجلَهَا َو َما يَ ْستَْأ ِخرُونَ (‪)43‬‬

‫َما تَ ْسبِ ُ‬
‫تتشابه مع األية ‪ 5‬فى سورة الحجر‬

‫ين (‪ِ )45‬إلَى فِرْ عَوْ نَ َو َملَِئ ِه‬ ‫طا ٍن ُمبِ ٍ‬ ‫ثُ َّم َأرْ َس ْلنَا ُمو َسى َوَأخَاهُ هَارُونَ بَِآيَاتِنَا َوس ُْل َ‬
‫فَا ْستَ ْكبَرُوا َو َكانُوا قَوْ ًما عَالِينَ (‪ )46‬فَقَالُوا َأنُْؤ ِم ُن لِبَ َش َري ِْن ِم ْثلِنَا َوقَوْ ُمهُ َما لَنَا عَابِ ُدونَ (‬
‫‪ )47‬فَ َك َّذبُوهُ َما فَ َكانُوا ِمنَ ْال ُم ْهلَ ِكينَ (‪)48‬‬
‫قد تتشابه هذه األيات مع أيات أخرى أو مواضع أخرى والضابط أن األيات فى سورة‬
‫المؤمنون تجمع فى أزواج من المعانى وذلك على النحو التالى ‪:‬‬
‫موسى وهارون ‪ ،‬أياتنا وسلطان مبين ‪ ،‬فرعون وملئه ‪ ،‬استكبروا وكانوا قوما ً‬
‫عالين ‪ ،‬بشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون ‪.‬‬
‫ون (‪)52‬‬ ‫َوِإ َّن هَ ِذ ِه ُأ َّمتُ ُك ْم ُأ َّمةً َوا ِح َدةً َوَأنَا َربُّ ُك ْم فَاتَّقُ ِ‬
‫دوران تتقون فى هذه األية وفى األية ‪ : 32 ، 23‬مالكم من إله غيره أفال تتقون وفى‬
‫سورة األنبياء وأنا ربكم فاعبدون األية ‪ 92‬والضابط لسورة األنبياء كما ذكرنا هو‬
‫وجود الباء فى السورة وفى كلمة فاعبدون ‪.‬‬

‫اجعُونَ (‪ )93‬األنبياء‬ ‫َوتَقَطَّعُوا َأ ْم َرهُ ْم بَ ْينَهُ ْم ُكلٌّ ِإلَ ْينَا َر ِ‬

‫فَتَقَطَّعُوا َأ ْم َرهُ ْم بَ ْينَهُ ْم ُزبُرًا ُكلُّ ِح ْز ٍ‬
‫ب بِ َما لَ َد ْي ِه ْم فَ ِرحُونَ (‪ )53‬المؤمنون‬
‫تضبط بقاعدة الواو قبل الفاء ‪ ،‬وما بعد األيات يأتى من خالل المعنى فى نهاية كل أية‬
‫حيث فى سورة األنبياء نهاية األية الرجوع إلى هللا وبداية األية التى تليها الحساب‬
‫بين يدى هللا ‪ ،‬ونهاية األية فى سورة المؤمنون الفرح بما يملك اإلنسان وفى األية‬
‫التى تليها الغفلة والسهو فهو يفرح بما لديه وال يذكر أنه سيؤخذ بغتة ‪ .‬تتابع الفاء فى‬
‫سورة المؤمنون ‪ :‬فتقطعوا ‪ ،‬فذرهم‬

‫ت َربِّ ِه ْم يُْؤ ِمنُونَ (‪َ )58‬والَّ ِذينَ هُ ْم بِ َربِّ ِه ْم اَل يُ ْش ِر ُكونَ (‪)59‬‬
‫َوالَّ ِذينَ هُ ْم بَِآيَا ِ‬
‫يؤمنون ‪ ،‬ال يشركون ‪ :‬يفعل ‪ ،‬ال يفعل‬

‫ار ُعونَ‬ ‫ك يُ َس ِ‬‫َوالَّ ِذينَ يُْؤ تُونَ َما َآتَوْ ا َوقُلُوبُهُ ْم َو ِجلَةٌ َأنَّهُ ْم ِإلَى َربِّ ِه ْم َرا ِجعُونَ (‪ُ )60‬أولَِئ َ‬
‫ف نَ ْفسًا ِإاَّل ُو ْس َعهَا َولَ َد ْينَا ِكتَابٌ يَ ْن ِط ُ‬
‫ق‬ ‫ت َوهُ ْم لَهَا َسابِقُونَ (‪َ )61‬واَل نُ َكلِّ ُ‬ ‫فِي ْال َخي َْرا ِ‬
‫ُظلَ ُمونَ (‪ )62‬بَلْ قُلُوبُهُ ْم فِي َغ ْم َر ٍة ِم ْن هَ َذا َولَهُ ْم َأ ْع َما ٌل ِم ْن ُدو ِن َذلِ َ‬
‫ك‬ ‫ق َوهُ ْم اَل ي ْ‬ ‫بِ ْال َح ِّ‬
‫ب ِإ َذا هُ ْم يَجْ َأرُونَ (‪ )64‬اَل تَجْ َأرُوا‬ ‫هُ ْم لَهَا عَا ِملُونَ (‪َ )63‬حتَّى ِإ َذا َأخَ ْذنَا ُم ْت َرفِي ِه ْم بِ ْال َع َذا ِ‬
‫صرُونَ (‪)65‬‬ ‫ْاليَوْ َم ِإنَّ ُك ْم ِمنَّا اَل تُ ْن َ‬
‫تضبط األيات بفهم معانيها حيث تتحدث األية األولى عن من يقدم الخير ويفعله وهو‬
‫يستحقر هذا الخير ولذا يخبر هللا أنهم إنما يسارعون فى الخيرات حيث أنهم كلما‬
‫فعلوا خيرًا و رأوه قليالً سارعوا إلى عمل المزيد وسابقوا فيها ثم يخبر رب العزة‬
‫سبحانة وتعالى أن هللا ال يكلف اإلنسان إال ما يطيق فإن زادت أفعالهم عن طاقاتهم‬
‫فاهلل ال يضيعها أبدا فهو ال يعامل العباد بعدله فقط وإنما يعاملهم بفضله وجوده وتنتقل‬
‫األيات بعد ذلك للحديث ع َّمن قلوبهم فى غمرة أى ضاللة وعمى عن رؤية الدليل فى‬
‫كتاب هللا وتتتابع األيات فى الحديث عنهم ‪ :‬الضابط معرفة االنتقال من الحديث عن‬
‫المؤمنين إلى الحديث عن الكافرين بطريق تسترعى إنتباه وتركيز القارئ والحافظ‬
‫والسامع ‪.‬‬
‫َأ‬
‫َت َآيَاتِي تُ ْتلَى َعلَ ْي ُك ْم فَ ُك ْنتُ ْم َعلَى ْعقَابِ ُك ْم تَ ْن ِكصُونَ (‪)66‬‬
‫قَ ْد َكان ْ‬
‫َألَ ْم تَ ُك ْن َآيَاتِي تُ ْتلَى َعلَ ْي ُك ْم فَ ُك ْنتُ ْم بِهَا تُ َك ِّذبُونَ (‪)105‬‬

‫ق َك ِ‬
‫ارهُونَ (‪)70‬‬ ‫ق َوَأ ْكثَ ُرهُ ْم لِ ْل َح ِّ‬
‫َأ ْم يَقُولُونَ بِ ِه ِجنَّةٌ بَلْ َجا َءهُ ْم بِ ْال َح ِّ‬
‫ق َوِإنَّهُ ْم لَ َكا ِذبُونَ (‪)90‬‬ ‫بَلْ َأتَ ْينَاهُ ْم بِ ْال َح ِّ‬
‫الضابط ‪ :‬تشابه كل أيتين مع ذكر الكذب فى األية الثانية فى كلتا األيتين‬

‫الربع الثالث‬
‫ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر ‪75‬‬
‫اطي ُر اَأل َّولِينَ (‪ )83‬المؤمنون‬
‫لَقَ ْد ُو ِع ْدنَا نَحْ ُن َوآبَاُؤ نَا هَ َذا ِمن قَ ْب ُل ِإ ْن هَ َذا ِإالَّ َأ َس ِ‬
‫اطي ُر اَأل َّولِينَ (‪ )68‬النمل‬
‫لَقَ ْد ُو ِع ْدنَا هَ َذا نَحْ ُن َوآبَاُؤ نَا ِمن قَ ْب ُل ِإ ْن هَ َذا ِإالَّ َأ َس ِ‬
‫كلمة نحن بها حرفى نون وكذا اسم السورة ‪ ،‬تضبط ‪ :‬هذا النمل ونحن المؤمنون‬

‫ض ٍّر لَلَجُّ وا فِي طُ ْغيَانِ ِه ْم يَ ْع َمهُونَ (‪َ )75‬ولَقَ ْد َأخَ ْذنَاهُ ْم‬
‫َولَوْ َر ِح ْمنَاهُ ْم َو َك َش ْفنَا َما بِ ِه ْم ِم ْن ُ‬
‫َض َّر ُعونَ (‪َ )76‬حتَّى ِإ َذا فَتَحْ نَا َعلَ ْي ِه ْم بَابًا َذا َع َذا ٍ‬
‫ب‬ ‫بِ ْال َع َذا ِ‬
‫ب فَ َما ا ْستَ َكانُوا لِ َربِّ ِه ْم َو َما يَت َ‬
‫َش ِدي ٍد ِإ َذا هُ ْم فِي ِه ُم ْبلِسُونَ (‪)77‬‬
‫الحظ مدى حكمة هللا فى معاملة أهل الكفر ‪ :‬يقرر هللا أنه لو رحمهم لطغوا ومن ثم‬
‫ينذرهم بعذاب قليل وعلى ذلك ال يستكينوا وال يتضرعوا إلى أن يفتح هللا عليهم بابا ً ذا‬
‫ب شديد‬ ‫عذا ٍ‬
‫صا َر َواَأْل ْفِئ َدةَ قَلِياًل َما تَ ْش ُكرُونَ (‪َ )78‬وهُ َو الَّ ِذي َذ َرَأ ُك ْم‬ ‫َوهُ َو الَّ ِذي َأ ْن َشَأ لَ ُك ُم ال َّس ْم َع َواَأْل ْب َ‬
‫ف اللَّ ْي ِل َوالنَّهَ ِ‬
‫ار‬ ‫اختِاَل ُ‬‫يت َولَهُ ْ‬ ‫ض َوِإلَ ْي ِه تُحْ َشرُونَ (‪َ )79‬وهُ َو الَّ ِذي يُحْ يِي َويُ ِم ُ‬ ‫فِي اَأْلرْ ِ‬
‫َأفَاَل تَ ْعقِلُونَ (‪)80‬‬
‫الحظ دوران هو فى ثالث أيات متتابعة وهذا يضبط موضع سورة تبارك بالنسبة‬
‫صا َر َواَأْل ْفِئ َدةَ قَلِياًل َما‬‫لألية األولى هنا ‪ :‬قُلْ هُ َو الَّ ِذي َأ ْن َشَأ ُك ْم َو َج َع َل لَ ُك ُم ال َّس ْم َع َواَأْل ْب َ‬
‫تَ ْش ُكرُونَ (‪)23‬‬
‫دوران هو فى المؤمنون يضبط قل هو فى الملك‬

‫قُلْ لِ َم ِن اَأْلرْ ضُ َو َم ْن فِيهَا ِإ ْن ُك ْنتُ ْم تَ ْعلَ ُمونَ (‪َ )84‬سيَقُولُونَ هَّلِل ِ قُلْ َأفَاَل تَ َذ َّكرُونَ (‪)85‬‬
‫ش ْال َع ِظ ِيم (‪َ )86‬سيَقُولُونَ هَّلِل ِ قُلْ َأفَاَل تَتَّقُونَ (‬
‫ت ال َّسب ِْع َو َربُّ ْال َعرْ ِ‬
‫قُلْ َم ْن َربُّ ال َّس َما َوا ِ‬
 ‫‪ )87‬قُلْ َم ْن بِيَ ِد ِه َملَ ُك ُ‬
‫وت ُكلِّ َش ْي ٍء َوهُ َو ي ُِجي ُر َواَل يُ َجا ُر َعلَ ْي ِه ِإ ْن ُك ْنتُ ْم تَ ْعلَ ُمونَ (‪)88‬‬
‫َسيَقُولُونَ هَّلِل ِ قُلْ فََأنَّى تُس َْحرُونَ (‪)89‬‬
‫الحظ دوران إن كنتم تعلمون‬
‫فى األية ‪ 85 ، 84‬ذكر ملكية هللا لألرض ومن فيها يستلزم التذكر ومع ذلك ال‬
‫يتذكروا رغم إقراره بذلك ‪ /‬ذكر أن هللا رب السماوات السبع ورب العرش العظيم‬
‫يستلزم تقوى هللا حيث أنه قيوم ال يُقهر ومع ذلك ال يتقوا رغم أنهم أقروا بذلك‬
‫ومع إقرارهم بأن هللا هو المالك لألرض والسموات السبع وأنه رب العرش فى‬
‫األيتين األوليتين ثم إقرارهم أن هللا يجير وال يجار عليه ومع ذلك ال يؤمنوا فكيف‬
‫يسحرون أى كيف يعرفوا هذه األدلة ويقروها ثم ال يؤمنوا بعد ذلك ‪.‬‬

‫صفُونَ (‪َ )96‬وقُلْ َربِّ َأ ُعو ُذ بِ َ‬

‫ك ِم ْن‬ ‫ا ْدفَ ْع بِالَّتِي ِه َي َأحْ َس ُن ال َّسيَِّئةَ نَحْ ُن َأ ْعلَ ُم بِ َما يَ ِ‬
‫اطي ِن (‪)97‬‬ ‫ت ال َّشيَ ِ‬
‫هَ َمزَا ِ‬
‫دفع السيئة بالحسنة أمر من أصعب األمور على النفس ولذا فالشيطان يستغل صعوبة‬
‫هذا األمر على النفس ويوسوس بعدم فعله ليزيدة صعوبة حتى ال يفعله اإلنسان ألنه‬
‫من األمور عظيمة األجر والشيطان يريد أن يضيع األجر على ابن أدم ‪.‬‬

‫ازينُهُ فَُأولَِئكَ الَّ ِذينَ خَ ِسرُوا َأ ْنفُ َسهُ ْم فِي َجهَنَّ َم َخالِ ُدونَ (‪ )103‬ت َْلفَ ُح‬ ‫َو َم ْن َخفَّ ْ‬
‫ت َم َو ِ‬
‫ُوجُوهَهُ ُم النَّا ُر َوهُ ْم ِفيهَا َكالِحُونَ (‪)104‬‬
‫الخاء فى خالدون تسبق الكاف فى كالحون‪ ‬‬

‫متشابهات سورة النور‬

‫‪ " – 1‬لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّك ُرون " ( النور ‪) 27 , 1‬‬

‫ون بِاهللِ َوا ْليَ ْو ِم اآل ِخر" ( النور ‪ , 2‬النساء ‪) 59‬‬
‫‪" – 2‬إن ُكنتُ ْم تُؤ ِمنُ َ‬
‫ون " ( النور ‪ " 23 { , 6 , 4‬إنَّ الَّ ِذ َ‬
‫ين " } )‬ ‫‪َ " – 3‬والَّ ِذ َ‬
‫ين يَ ْر ُم َ‬
‫سقُون " ( النور ‪ " 55 { , 4‬فَأولَِئكَ " } )‬
‫‪َ " – 4‬وأولَِئ َك ُه ُم ا ْلفَا ِ‬
‫ون المحصنات‬ ‫َوالَّ ِذ َ‬
‫ين يَ ْر ُم َ‬
‫ين تَابُوا ِمن بَ ْع ِد َذلِ َك َو ْ‬
‫أصلَ ُحوا فَإنَّ هللاَ َغفُو ٌر َر ِحيم "‬ ‫‪ " – 5‬إالَّ الَّ ِذ َ‬
‫ون أزواجهم ‪ ,‬خالدين فيها (آل عمران‪ ) 89‬إن‬ ‫( النور‪َ ) 5‬والَّ ِذ َ‬
‫ين يَ ْر ُم َ‬
‫الذين كفروا بعد)‬
 ‫‪َ " – 6‬غفُو ٌر َر ِحيم " ( النور ‪) 62 , 33 , 22 , 5‬‬
‫تواب‬
‫ٌ‬ ‫مهم – " َولَ ْوال فَ ْ‬
‫ض ُل هللاِ َعلَ ْي ُك ْم َو َر ْح َمتُهُ " ( { النور ‪10‬وأن هللا‬
‫حكيم‪14 ,‬فى الدنيا واالخرة لمسكم ‪ 20 ,‬وأن هللا رؤوف رحيم‪ 21 ,‬ما‬
‫زكى منكم من} ‪ ,‬النساء ‪ 83‬التبعتم الشيطان اال قليال‪{ ,‬ثم توليتم من‬
‫بعد ذلك البقرة ‪ " 64‬فَلَ ْوال‪ -‬لكنتم من الخاسرين" } )‬
‫" َولَ ْوالَ فَ ْ‬
‫ض ُل هللاِ َعلَ ْي َك َو َر ْح َمتُهُ " (لهمت طائفة منهم ان النساء‬
‫‪) 113‬‬
‫‪َ " – 8‬ع َذ ٌ‬
‫اب َع ِظيم " ( النور ‪) 23 , 14 , 11‬‬
‫‪ " – 9‬لَ ْوالَ ْإذ َ‬
‫س ِم ْعتُ ُموهُ " ( النور ‪َ " 16 { , 12‬ولَ ْوالَ " } )‬
‫‪َ " -10‬ويُبَيِّنُ هللاُ لَ ُك ُم اآليَا ِ‬
‫ت َوهللاُ َعلِي ٌم َح ِكيم " ( النور ‪) 18‬‬
‫ت َوهللاُ َعلِي ٌم َح ِكيم " ( النور ‪) 58‬‬ ‫" َك َذلِكَ يُبَيِّنُ هللاُ لَ ُك ُم اآليَا ِ‬
‫" َك َذلِ َك يُبَيِّنُ هللاُ لَ ُك ْم َءايَاتِ ِه َوهللاُ َعلِي ٌم َح ِكيم " ( النور ‪) 59‬‬
‫" َك َذلِ َك يُبَيِّنُ هللاُ لَ ُك ُم اآليَا ِ‬
‫ت لَ َعلَّ ُك ْم تَ ْعقِلُون " ( النور ‪) 61‬‬
‫‪َ " -11‬وهللاُ يَ ْعلَ ُم َوأنتُ ْم ال تَ ْعلَ ُمون " ( النور ‪ { , 19‬البقرة ‪, 216‬‬
‫‪ , } 232‬آل عمران ‪ { , 66‬النحل ‪ " 74‬إنَّ هللاَ " } )‬
‫ان " ( النور ‪ { , 21‬البقرة ‪, 168‬‬ ‫ش ْيطَ ِ‬ ‫‪ " -12‬ال تَتَّبِ ُعوا ُخطُ َوا ِ‬
‫ت ال َّ‬
‫‪َ " 208‬وال تَتَّبِ ُعوا " } )‬
‫س ِمي ٌع َعلِيم " ( النور ‪) 60 , 21‬‬
‫‪َ " -13‬وهللاُ َ‬
‫‪ " -14‬لَ ُهم َم ْغفِ َرةٌ َو ِر ْز ٌ‬
‫ق َك ِريم " ( النور ‪ , 26‬سبأ ‪) 4‬‬
‫ين َءا َمنُوا ال تَد ُْخلُوا" ( النور ‪ , 27‬األحزاب ‪) 53‬‬ ‫‪" -15‬يَاأيُّ َها الَّ ِذ َ‬
‫‪َ " -16‬وهللاُ يَ ْعلَ ُم َما تُ ْبد َ‬
‫ُون َو َما تَ ْكتُ ُمون " ( النور ‪ , 29‬المائدة ‪) 99‬‬
‫‪َ " -17‬ولَقَ ْد أن َز ْلنَا إلَ ْي ُك ْم َءايَا ٍ‬
‫ت ُمبَيِّنَ ٍ‬
‫ت " ( النور ‪) 34‬‬
‫ت " ( النور ‪) 46‬‬ ‫" لَقَ ْد أن َز ْلنَا َءايَا ٍ‬
‫ت ُمبَيِّنَ ٍ‬
‫‪َ " -18‬وهللاُ ِب ُك ِّل ش َْى ٍء َعلِيم " ( النور ‪) 64 , 35‬‬
 ‫ضلِ ِه " ({ فاطر ‪ , 30‬النور ‪ { , } 38‬النساء‬ ‫‪َ " -19‬ويَ ِزي َدهُم ِمن فَ ْ‬
‫‪ ,173‬الشورى ‪َ " 26‬ويَ ِزي ُدهُم " } )‬
‫‪ " -20‬ألَ ْم تَ َر أنَّ هللاَ " ( النور ‪) 43 , 41‬‬
‫ق يَ ْخ ُر ُج ِمنْ ِخلَلِ ِه " ( الروم ‪ , 48‬النور ‪) 43‬‬ ‫‪ " -21‬فَت ََرى ا ْل َو ْد َ‬
‫‪َ " -22‬و َما أولَِئ َك بِا ْل ُمؤ ِمنِين " ( النور ‪ , 47‬المائدة ‪) 43‬‬
‫سولَهُ " ( األحزاب˜ ‪ , 71‬الفتح ‪ , 17‬النور‬ ‫‪َ " -23‬و َمن يُ ِط ِع هللاَ َو َر ُ‬
‫سو َل " ] ‪َ " 80 [ ,‬من‬‫‪ {, 52‬النساء ‪َ " 69[ , 13‬و َمن يُ ِط ِع هللاَ َوال َّر ُ‬
‫سو َل "] } )‬ ‫يُ ِط ِع ال َّر ُ‬
‫مهم‬

‫ليخرجن‪{ ,‬‬ ‫ُ‬ ‫س ُموا بِاهللِ َج ْه َد أ ْي َمانِ ِه ْم " ( النور ‪ 53‬لئن أمرتهم‬ ‫" َوأ ْق َ‬
‫س ُموا بِاهَّلل ِ َج ْه َد‬ ‫ين آ َمنُوا َأ ٰ َهُؤ اَل ِء الَّ ِذ َ‬
‫ين َأ ْق َ‬ ‫المائدة ‪َ " 53‬ويَقُو ُل الَّ ِذ َ‬
‫ين (‪ 53‬المائدة)‬ ‫اس ِر َ‬‫صبَ ُحوا َخ ِ‬ ‫َأ ْي َمانِ ِه ْم ۙ ِإنَّ ُه ْم لَ َم َع ُك ْم ۚ َحبِطَتْ َأ ْع َمالُ ُه ْم فََأ ْ‬
‫س ُموا بِاهَّلل ِ َج ْه َد َأ ْي َمانِ ِه ْم لَِئنْ َجا َء ْت ُه ْم آيَةٌ لَيُْؤ ِمنُنَّ بِ َها ۚ قُ ْل ِإنَّ َما اآْل يَاتُ‬ ‫َوَأ ْق َ‬
‫ون (‪ 109‬األنعام)‬ ‫ِع ْن َد هَّللا ِ ۖ َو َما يُش ِْع ُر ُك ْم َأنَّ َها ِإ َذا َجا َءتْ اَل يُْؤ ِمنُ َ‬
‫ث هَّللا ُ َمنْ يَ ُموتُ ۚ بَلَ ٰى َو ْع ًدا َعلَ ْي ِه َحقًّا‬ ‫س ُموا بِاهَّلل ِ َج ْه َد َأ ْي َمانِ ِه ْم ۙ اَل يَ ْب َع ُ‬ ‫َوَأ ْق َ‬
‫ٰ‬
‫ون (‪ 38‬النحل)‪//‬‬ ‫س اَل يَ ْعلَ ُم َ‬ ‫َولَ ِكنَّ َأ ْكثَ َر النَّا ِ‬
‫س ُموا بِاهَّلل ِ َج ْه َد َأ ْي َمانِ ِه ْم لَِئنْ َجا َء ُه ْم نَ ِذي ٌر لَيَ ُكونُنَّ َأ ْه َد ٰى ِمنْ ِإ ْح َدى‬ ‫َوَأ ْق َ‬
‫اُأْل َم ِم ۖ فَلَ َّما َجا َء ُه ْم نَ ِذي ٌر َما َزا َد ُه ْم ِإاَّل نُفُو ًرا (‪ 42‬فاطر)‪//‬‬
‫سول " ( النور ‪) 54‬‬ ‫أطي ُعوا ال َّر ُ‬ ‫أطي ُعوا هللاَ َو ِ‬ ‫‪ " -25‬قُ ْل ِ‬
‫سول " ( آل عمران ‪) 32‬‬ ‫" قُ ْل أ ِطي ُعوا هللاَ َوال َّر ُ‬
‫سول " ( آل عمران ‪) 132‬‬ ‫" َوأ ِطي ُعوا هللاَ َوال َّر ُ‬
‫غ ا ْل ُمبِين " ( العنكبوت ‪ , 18‬النور‬ ‫ول إالَّ ا ْلبَالَ ُ‬‫س ِ‬ ‫‪َ " -26‬و َما َعلَى ال َّر ُ‬
‫سو ِل إالَّ ا ْلبَالَغ " } )‬ ‫‪ { , 54‬المائدة ‪َ " 99‬ما َعلَى ال َّر ُ‬
‫غ ا ْل ُمبِين " ( النحل ‪) 82‬‬ ‫" فَإنَّ َما َعلَ ْي َك ا ْلبَالَ ُ‬
‫ين َءا َمنُوا " ( النور ‪) 58 , 27 , 21‬‬ ‫‪ " -27‬يَاأيُّ َها الَّ ِذ َ‬
‫ج َح َر ٌج َوالَ َعلَى‬ ‫س َعلَى اَأل ْع َمى َح َر ٌج َوالَ َعلَى اَألع َْر ِ‬ ‫‪ " -28‬لَ ْي َ‬
‫ض َح َر ٌج " ( الفتح ‪ , 17‬النور ‪) 61‬‬ ‫ا ْل َم ِري ِ‬
‫سولِ ِه " ( الحجرات ‪, 15‬‬ ‫ين َءا َمنُوا بِاهللِ َو َر ُ‬ ‫ون الَّ ِذ َ‬ ‫‪ِ " -29‬إنَّ َما ا ْل ُمْؤ ِمنُ َ‬
‫النور ‪) 62‬‬
 ‫ض" (النور‪ ,65‬يونس ‪) 55‬‬ ‫األر ِ‬
‫ت َو ْ‬ ‫‪"-30‬أالَ إنَّ هللِ َما فِى ال َّ‬
‫س َم َوا ِ‬
‫‪َ " -31‬وهللاُ ِب ُك ِّل ش َْى ٍء َعلِيم " ( نهاية سورة النور ‪ ,‬سورة النساء ‪{ ,‬‬
‫سورة األنفال " إنَّ هللاَ " } )‬

‫أسئلة مراجعة سورة ال ّنور‬

‫األول ‪:‬أكملي اآليات اآلتية ‪:‬‬
‫السؤال ّ‬
‫‪ (-1‬و القواعد من ال ّنسآء ‪ .....‬لعلّكم تعقلون )‬
‫سحابا ‪ .....‬أولئك هم الظالمون )‬
‫ً‬ ‫أن اهلل يزجي‬
‫‪ (-2‬ألم تر ّ‬
‫ٍ‬
‫شيء عليم )‬ ‫‪ (-3‬إ ّنما المؤمنون ‪ .....‬و اهلل بك ّل‬
‫عليم بما يفعلون )‬
‫‪ (-4‬في ُبيوت أذن اهلل ‪ .....‬و اهلل ٌ‬
‫عليم حكيم )‬
‫الصالة ‪ .....‬و اهلل ٌ‬
‫‪ (-5‬و أقيموا ّ‬
‫رزق كريم )‬
‫ٌ‬ ‫‪ (-6‬يا ّأيها الذين ءامنوا ال تتّبعوا ‪ .....‬لهم مغفرة و‬
‫عذاب عظيم )‬
‫ٌ‬ ‫‪ (-7‬و الذين يرمون المحصنات ‪ .....‬له‬
‫ٍ‬
‫شيء عليم )‬ ‫‪ (-8‬و قل للمؤمنات ‪ .....‬و اهلل بك ّل‬
‫أن اهلل رءوف رحيم )‬‫‪ (-9‬لوال جآءوا عليه ‪ .....‬و ّ‬
‫‪ (-10‬و أقسموا باهلل جهد أيمانهم ‪ .....‬فأولئك هم الفاسقون )‬

‫‪----------------------------------------------‬‬
‫‪---------‬‬
‫السؤال الثّاني‪ :‬اذكري من اآليات ما يداّ على ‪:‬‬
‫‪-1‬أصحاب األعذار الذين ليس عليهم إثم في أن يأكلوا معهم‪ /‬وفى القعود عن‬
‫الجهاد‪ .‬فى الفتح‬
‫عدة آيات‪.‬‬
‫‪ -2‬حذرنا اهلل من المنافقين في ّ‬
‫‪ -3‬حادثة اإلفك‪.‬‬
‫‪-4‬أرشد اهلل تعالى في السورة إلى آداب دخول بيوت الغير‪.‬‬
‫‪-5‬نزلت آياتان في أهل األسواق من الصحابة الذين لم تشغلهم الدنيا عن إقامة‬
 ‫الصالة في وقتها‪.‬‬
‫‪ -6‬آية بها مدح للمؤمنين الذين صدقوا اهلل و رسوله‪ ,‬و بها أمر للرسول‬
‫بالدعاء لهم بالمغفرة‪.‬‬
‫بغض البصر للرجال و ال ّنساء‪.‬‬
‫‪-7‬األمر ّ‬
‫مرتين‪.‬‬
‫‪-8‬جاء حكم قذف المحصنات بدون شهود ّ‬
‫‪-9‬بماذا وعد اهلل المؤمنين الصالحين‪.‬‬
‫‪-10‬ال ّنهي عن نداء الرسول صلّى اهلل عليه وسلّم باسمه‪d.‬‬
‫‪-11‬هلل آيات في خلق الكون و المطر و الليل و ال ّنهار و جميع المخلوقات‬
‫المختلفة في أشكالها و حركاتها‪.‬‬
‫‪-12‬ال ينبغي أن يقسم أصحاب الرفعة في الدين و المال على أن ال ينفقوا على‬
‫أقاربهم الفقراء مهما حدث‪.‬‬
‫‪-13‬األمر بتزويج من ال زوجة له و من ال زوج لها و من لم يستطع فعليه أن‬
‫يوسع اهلل عليه‪.‬‬
‫يعف نفسه حتى ّ‬‫ّ‬
‫منهاجا لإلستئذان داخل الحجرات في البيوت في ثالث أوقات‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪-14‬شرع اإلسالم‬
‫‪-15‬حكم الزاني و الزانية‪.‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬
‫‪------‬‬
‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫اذكري المتشابهات اآلتية ‪:‬‬

‫‪ "-1‬و الذين يرمون المحصنات ‪" .....‬‬

‫إن الذين يرمون المحصنات ‪" .....‬‬‫‪ّ "-2‬‬
‫‪ "-3‬و الذين يرمون أزواجهم ‪" .....‬‬
‫‪ "-4‬لوال إذ سمعتموه ‪" .....‬‬
‫‪ "-5‬و لوال إذ سمعتموه‪" ..... d‬‬
 ‫‪ "-6‬ليس عليكم جناح ‪" .....‬‬
‫‪ ..... "-7‬فليس عليهم جناح ‪" .....‬‬
‫‪ ..... "-8‬ليس عليكم جناح ‪" .....‬‬
‫‪ ..... "-9‬ليس عليكم و ال عليهم جناح ‪" .....‬‬
‫مرات‬
‫‪ "-10‬و لوال فضل اهلل عليكم ‪ّ 3 " .....‬‬
‫‪ ..... "-11‬و لوال فضل اهلل عليكم "‬
‫بينات ‪" .....‬‬
‫‪ "-12‬و لقد أنزلنا إليكم آيات ّ‬
‫بينات ‪" .....‬‬
‫‪ "-13‬لقد أنزلنا آيات ّ‬
‫بينات ‪" .....‬‬
‫‪ ..... "-14‬و أنزلنا فيها آيات ّ‬
‫‪ ..... "-15‬يستأذنكم ‪" .....‬‬
‫‪ ..... "-16‬يستئذنوه ‪" .....‬‬
‫‪ ..... "-17‬فليستئذنوا ‪" .....‬‬
‫مرات‬
‫يبين اهلل لكم ‪ّ 3 " .....‬‬
‫‪ ....."-18‬كذلك ّ‬
‫مرات‬
‫عليم حكيم " ‪ّ 3‬‬‫‪ٌ ..... "-19‬‬
‫مرتان‬
‫أن ‪ّ " .....‬‬‫‪ "-20‬ألم تر ّ‬
‫‪ "-21‬و إذا ُدعوا إلى اهلل و رسوله ‪" .....‬‬
‫‪ ..... "-22‬إذا دعوا إلى اهلل و رسوله ‪" .....‬‬
‫خير لكم ‪" .....‬‬
‫‪ ..... "-23‬بل هو ٌ‬
‫‪ ..... "-24‬ذلكم خير ٌ لكم ‪" .....‬‬
‫مرتان‬
‫عذاب أليم " ّ‬
‫ٌ‬ ‫‪..... "-25‬‬
‫مرات‬
‫عذاب عظيم " ‪ّ 3‬‬
‫ٌ‬ ‫‪..... "-26‬‬
‫‪ ..... "-27‬ذلك أزكى لهم ‪" .....‬‬
‫‪ ..... "-28‬هو أزكى لكم ‪" .....‬‬
‫مرات‬
‫‪ "-29‬يا ّأيها الذين ءامنوا ‪ّ 3 " .....‬‬
 ‫?‪http://www.hamelatquran.com/vb/showthread.php‬‬
‫‪t=3234&page=9‬‬

‫ضبط متشابه سورة النور‬

‫أرباع السورة‬
‫الربع األول بداية السورة‬
‫الربع الثانى ‪ :‬يا أيها الذين أمنوا ال تتبعوا خطوات الشيطان ‪21‬‬
‫الربع الثالث ‪ :‬هللا نور السموات واألرض ‪35‬‬
‫الربع الرابع ‪ :‬وأقسموا باهلل جهد أيمانهم ‪53‬‬

‫الربع األول بداية السورة‬

‫ت ثُ َّم لَ ْم يَْأتُوا بَِأرْ بَ َع ِة ُشهَدَاء فَاجْ لِ ُدوهُ ْم ثَ َمانِينَ َج ْل َدةً َوال تَ ْقبَلُوا‬ ‫َوالَّ ِذينَ يَرْ ُمونَ ْال ُمحْ َ‬
‫صنَا ِ‬
‫اسقُونَ (‪)4‬‬ ‫لَهُ ْم َشهَا َدةً َأبَدًا َوُأوْ لَِئكَ هُ ُم ْالفَ ِ‬
‫لَوْ ال َجاُؤ و َعلَ ْي ِه بَِأرْ بَ َع ِة ُشهَدَاء فَِإ ْذ لَ ْم يَْأتُوا بِال ُّشهَدَاء فَُأوْ لَِئ َ‬
‫ك ِعن َد هَّللا ِ هُ ُم ْال َكا ِذبُونَ (‪)13‬‬

‫ترتيب الواو ثم الفاء فى كثير من األيات المتشابهة‬

‫الفاء تسبق الكاف فى الترتيب األبجدى وفى سبق األيات‬

‫َو ْالخَ ا ِم َسةُ َأ َّن لَ ْعنَةَ هَّللا ِ َعلَ ْي ِه ِإن َكانَ ِمنَ ْال َكا ِذبِينَ (‪َ )7‬ويَ ْد َرُأ َع ْنهَا ْال َع َذ َ‬
‫اب َأ ْن تَ ْشهَ َد َأرْ بَ َع‬
‫ب هَّللا ِ َعلَ ْيهَا ِإن َكانَ ِمنَ‬ ‫ض َ‬ ‫ت بِاهَّلل ِ ِإنَّهُ لَ ِمنَ ْال َكا ِذبِينَ (‪َ )8‬و ْالخَ ا ِم َسةَ َأ َّن َغ َ‬
‫َشهَادَا ٍ‬
‫الصَّا ِدقِينَ (‪)9‬‬
‫الضم حركة أقوى من الفتح فهى تسبق الفتح فضال عن ضابط اإلعراب‬

‫َوالَّ ِذي ت ََولَّى ِكب َْرهُ ِم ْنهُ ْم لَهُ َع َذابٌ ع ِ‬

‫َظي ٌم (‪)11‬‬

‫ت ْال ُمْؤ ِمنَا ِ‬

‫ت لُ ِعنُوا فِي ال ُّد ْنيَا َواآل ِخ َر ِة َولَهُ ْم َع َذابٌ‬ ‫ت ْالغَافِال ِ‬ ‫ِإ َّن الَّ ِذينَ يَرْ ُمونَ ْال ُمحْ َ‬
‫صنَا ِ‬
‫َظي ٌم (‪)23‬‬ ‫ع ِ‬
‫رمى المحصنات إثم عظيم يستحق صاحبه من هللا العذاب العظيم ‪ .‬دوران عذاب‬
‫عظيم فى من يشيع الفاحشة‬

‫َولَوْ ال فَضْ ُل هَّللا ِ َعلَ ْي ُك ْم َو َرحْ َمتُهُ َوَأ َّن هَّللا َ تَ َّوابٌ َح ِكي ٌم (‪)10‬‬
‫اآلخ َر ِة لَ َم َّس ُك ْم فِي َما َأفَضْ تُ ْم فِي ِه َع َذابٌ‬
‫َولَوْ ال فَضْ ُل هَّللا ِ َعلَ ْي ُك ْم َو َرحْ َمتُهُ فِي ال ُّد ْنيَا َو ِ‬
‫َظي ٌم (‪)14‬‬ ‫ع ِ‬
 ‫َولَوْ ال فَضْ ُل هَّللا ِ َعلَ ْي ُك ْم َو َرحْ َمتُهُ َوَأ َّن هَّللا َرُؤ ٌ‬
‫وف َر ِحي ٌم (‪)20‬‬
‫التاء فى تواب حكيم قبل الراء فى رءوف رحيم واألية الوسطى تختلف عنهم‬
‫( التركيز على موضع اإلختالف )‬
‫ولوال فضل هللا عليكم جاءت كبداية أية بعد ثالث مجموعات من األيات يمكن أن‬
‫تجتمع كل مجموعة من األيات لتوضح شئ فهى جاءت بعد أيات المالعنة من األية‬
‫‪ 9 :6‬وجاءت بعد أيات حادثة األفك من األية ‪ 13 : 11‬ثم جاءت بعد األيات من ‪: 15‬‬
‫‪18‬‬
‫َات بَِأ ْنفُ ِس ِه ْم َخ ْيرًا َوقَالُوا هَ َذا ِإ ْف ٌ‬
‫ك ُمبِ ٌ‬
‫ين (‪)12‬‬ ‫لَوْ اَل ِإ ْذ َس ِم ْعتُ ُموهُ ظَ َّن ْال ُمْؤ ِمنُونَ َو ْال ُمْؤ ِمن ُ‬
‫َان َع ِظي ٌم (‪)16‬‬ ‫ون لَنَا َأ ْن نَتَ َكلَّ َم بِهَ َذا ُس ْب َحانَكَ هَ َذا بُ ْهت ٌ‬
‫َولَوْ اَل ِإ ْذ َس ِم ْعتُ ُموهُ قُ ْلتُ ْم َما يَ ُك ُ‬
‫الظن يسبق القول ( ظن – قلتم ) واأللف تسبق الباء ( إفك – بهتان )‬

‫الربع الثانى ‪ :‬يا أيها الذين أمنو̃ا ال تتبعوا خطوات الشيطان ‪21‬‬
‫ت َو َمثَالً ِّمنَ الَّ ِذينَ َخلَوْ ا ِمن قَ ْبلِ ُك ْم َو َموْ ِعظَةً لِّ ْل ُمتَّقِينَ (‪)34‬‬ ‫َولَقَ ْد َأنز َْلنَا ِإلَ ْي ُك ْم آيَا ٍ‬
‫ت ُّمبَيِّنَا ٍ‬

‫ت َوهَّللا ُ يَ ْه ِدي َمن يَ َشاء ِإلَى ِ‬

‫ص َرا ٍط ُّم ْستَقِ ٍيم (‪)46‬‬ ‫ت ُّمبَيِّنَا ٍ‬ ‫لَقَ ْد َأ ْ‬
‫نزَلنَا آيَا ٍ‬
‫إليكم ذكرت فى األية األولى فلم تذكر فى الثانية حيث عرفت فى الثانية من األولى‬
‫الواو ذكرت أيضا فى األية األولى ولم تذكر فى الثانية (زيادة الموضع المتقدم بالواو‬
‫و إليكم ) ومابعد األيات يأتى من خالل السياق فال يسبب مشكل فى الحفظ بعون هللا‬
‫وتوفيقة ‪.‬‬

‫يَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ َآ َمنُوا اَل تَ ْد ُخلُوا بُيُوتًا َغ ْي َر بُيُوتِ ُك ْم َحتَّى تَ ْستَْأنِسُوا َوتُ َسلِّ ُموا َعلَى َأ ْهلِهَا َذلِ ُك ْم‬
‫خَ ْي ٌر لَ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكرُونَ (‪ )27‬فَِإ ْن لَ ْم تَ ِج ُدوا فِيهَا َأ َحدًا فَاَل تَ ْد ُخلُوهَا َحتَّى يُْؤ َذنَ لَ ُك ْم َوِإ ْن‬
‫ْس َعلَ ْي ُك ْم ُجنَا ٌح‬‫قِي َل لَ ُك ُم ارْ ِجعُوا فَارْ ِجعُوا هُ َو َأ ْز َكى لَ ُك ْم َوهَّللا ُ بِ َما تَ ْع َملُونَ َعلِي ٌم (‪ )28‬لَي َ‬
‫َأ ْن تَ ْد ُخلُوا بُيُوتًا َغي َْر َم ْس ُكونَ ٍة فِيهَا َمتَا ٌ‬
‫ع لَ ُك ْم َوهَّللا ُ يَ ْعلَ ُم َما تُ ْب ُدونَ َو َما تَ ْكتُ ُمونَ (‪)29‬‬
‫تأمل التسلسل المنطقى فى األيات بيوت غير بيوتكم – بيوت ال تجدوا فيها أحد سواء‬
‫مهجورة أغير مهجورة – بيوت غير مسكونة وهذا الترتيب من بالغة الخطاب‬
‫القرأنى‬
‫تأمل نهاية األية األولى ( لعلكم تذكرون ) هللا يُذكر بشريعته ومن شريعة هللا التسليم‬
‫على أهل البيت الغريب ( والسالم بصفة عامة ) وهللا يذكركم بهذا لعلكم تذكرون‬
‫فقص الشريعة من باب التذكير ( ثم اإلمتثال لمن يتذكرون وأولئك هم المفلحون )‬
‫نهاية األية الثانية ( وهللا بما تعملون عليم ) إن لم تجدوا فى البيوت أحد وهذا ليس‬
‫معناه أن البيت غير مسكون ولكن معنى الخطاب القرأنى إن لم يخرج لكم أحد بعد‬
‫ثالث طرقات على الباب فإن أذن لكم صاحب المنزل بعد الطرقات الثالث فادخلوا‬
‫وإن لم يأذن فال تدخلوا وإن قال لكم صاحبُ المنزل إرجعوا فارجعوا ‪ ،‬وتأمل نهاية‬
‫األية وهللا بما تعملون عليم فقد يساور أحدهم إن لم يجد صاحب البيت أن يدخل إلى‬
 ‫أهله أو إلى بيته سواء فقد يوسوس له الشيطان أن يدخل واألمر هنا وقتى لم يكن‬
‫ُمبيت له النية ولذلك جاء الخطاب أحذروا أن ترتكبوا شئ فإن هللا يعلم ما تعلمون ‪.‬‬
‫نهاية األية الثالثة ( وهللا يعلم ما تبدون وما تكتمون ) الخطاب فى األية يخص البيوت‬
‫غير المسكونة وقد تكون البيوت غير المسكونة مقصد لفعل شئ قد ال يرضاه هللا‬
‫ومن يفعل هذا الشئ قد يبيت النية لفعل ذالكم الشئ وتبييت النيه بفعله يعنى كتمانه لذا‬
‫كانت نهاية األية إخبار من هللا بأنه يعلم ما تبدون وما تكتمون ‪ ،‬وهللا أعلم ‪ .‬وكما‬
‫نزعم أن الشرح لضبط الحفظ ال للتفسير وهللا تعالى أعلى وأعلم ‪.‬‬
‫وهللا سميع عليم ‪ ، 21‬وهللا غفور رحيم ‪ : 22‬دوران و وليست إن‬

‫الربع الثالث ‪ :‬هللا نور السموات واألرض ‪35‬‬

‫ظنَ فُرُو َجه َُّن َوال يُ ْب ِدينَ ِزينَتَه َُّن ِإالَّ َما‬ ‫ار ِه َّن َويَحْ فَ ْ‬
‫ص ِ‬ ‫ت يَ ْغضُضْ نَ ِم ْن َأ ْب َ‬ ‫َوقُل لِّ ْل ُمْؤ ِمنَا ِ‬
‫ظَهَ َر ِم ْنهَا َو ْليَضْ ِر ْبنَ بِ ُخ ُم ِر ِه َّن َعلَى ُجيُوبِ ِه َّن َوال يُ ْب ِدينَ ِزينَتَه َُّن ِإالَّ لِبُعُولَتِ ِه َّن َأوْ آبَاِئ ِه َّن‬
‫َأوْ آبَاء بُعُولَتِ ِه َّن َأوْ َأ ْبنَاِئ ِه َّن َأوْ َأ ْبنَاء بُعُولَتِ ِه َّن َأوْ ِإ ْخ َوانِ ِه َّن َأوْ بَنِي ِإ ْخ َوانِ ِه َّن َأوْ بَنِي‬
‫ت َأ ْي َمانُه َُّن َأ ِو التَّابِ ِعينَ َغي ِْر ُأوْ لِي اِإل رْ بَ ِة ِمنَ ال ِّر َج ِ‬
‫ال َأ ِو‬ ‫َأخ ََواتِ ِه َّن َأوْ نِ َساِئ ِه َّن َأوْ َما َملَ َك ْ‬
‫ت النِّ َساء َوال يَضْ ِر ْبنَ بَِأرْ ُجلِ ِه َّن لِيُ ْعلَ َم َما ي ُْخفِينَ ِمن‬ ‫ظهَرُوا َعلَى عَوْ َرا ِ‬ ‫الطِّ ْف ِل الَّ ِذينَ لَ ْم يَ ْ‬
‫ِزينَتِ ِه َّن َوتُوبُوا ِإلَى هَّللا ِ َج ِميعًا َأيُّهَا ْال ُمْؤ ِمنُونَ لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْفلِحُونَ (‪)31‬‬
‫النور‬
‫َاح َعلَ ْي ِه َّن فِي آبَاِئ ِه َّن َوال َأ ْبنَاِئ ِه َّن َوال ِإ ْخ َوانِ ِه َّن َوال َأ ْبنَاء ِإ ْخ َوانِ ِه َّن َوال َأ ْبنَاء‬ ‫الَّ ُجن َ‬
‫ت َأ ْي َمانُه َُّن َواتَّقِينَ هَّللا َ ِإ َّن هَّللا َ َكانَ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء َش ِهيدًا‬ ‫َأخ ََواتِ ِه َّن َوال نِ َساِئ ِه َّن َوال َما َملَ َك ْ‬
‫(‪)55‬‬
‫األحزاب‬
‫الواو مثل اسم السورة‬
‫وال مثل اسم السورة‬

‫دوران وهللا فى نفس الصفحة ‪ ،‬ودوران إن هللا فى الصفحة المقابلة لها ‪ 355‬يمينا ً ‪،‬‬
‫‪ 356‬يسارا ( الضبط بالصورة الذهنية )‬
‫وهللا يرزق من يشاء بغير حساب ‪38‬‬
‫وهللا سريع الحساب ‪39‬‬
‫وهللا علي ٌم بما يفعلون ‪41‬‬
‫وفى الصفحة المقابلة لها‬
‫إن هللا على كل شئ قدير ‪45‬‬
‫إن هللا خبي ٌر بما تعملون ‪53‬‬
‫األيات ‪ : 43 ، 42 ، 41‬وهلل ملك السموات واألرض وقبلها ألم تر وبعدها ألم تر‬
‫والضابط ‪ :‬ملك هللا بين عينيك ‪.‬‬

‫الربع الرابع ‪ :‬وأقسموا باهلل جهد أيمانهم ‪53‬‬

‫صالتَهُ‬‫ت ُك ٌّل قَ ْد َعلِ َم َ‬ ‫صافَّا ٍ‬‫ض َوالطَّ ْي ُر َ‬ ‫ت َواَألرْ ِ‬ ‫َألَ ْم ت ََر َأ َّن هَّللا َ يُ َسبِّ ُح لَهُ َمن فِي ال َّس َما َوا ِ‬
‫َوتَ ْسبِي َحهُ َوهَّللا ُ َعلِي ٌم بِ َما يَ ْف َعلُونَ (‪)41‬‬
‫ض قَ ْد يَ ْعلَ ُم َما َأنتُ ْم َعلَ ْي ِه َويَوْ َم يُرْ َجعُونَ ِإلَ ْي ِه فَيُنَبُِّئهُم‬
‫ت َواَألرْ ِ‬ ‫َأال ِإ َّن هَّلِل ِ َما فِي ال َّس َما َوا ِ‬
‫بِ َما َع ِملُوا َوهَّللا ُ بِ ُك ِّل َش ْي ٍء َعلِي ٌم (‪)64‬‬
‫من للعاقل وما لغير العاقل ‪ :‬تقدم العاقل على غير العاقل‬

‫ُول فَِإن تَ َولَّوا فَِإنَّ َما َعلَ ْي ِه َما ُح ِّم َل َو َعلَ ْي ُكم َّما ُح ِّم ْلتُ ْم َوِإن‬
‫قُلْ َأ ِطيعُوا هَّللا َ َوَأ ِطيعُوا ال َّرس َ‬
‫ين (‪)54‬‬ ‫غ ْال ُمبِ ُ‬‫تُ ِطيعُوهُ تَ ْهتَ ُدوا َو َما َعلَى ال َّرسُو ِل ِإالَّ ْالبَال ُ‬

‫ض َك َما ا ْست َْخلَفَ‬ ‫ت لَيَ ْست َْخلِفَنَّهُم فِي اَألرْ ِ‬ ‫َو َع َد هَّللا ُ الَّ ِذينَ آ َمنُوا ِمن ُك ْم َو َع ِملُوا الصَّالِ َحا ِ‬
‫ضى لَهُ ْم َولَيُبَ ِّدلَنَّهُم ِّمن بَ ْع ِد َخوْ فِ ِه ْم َأ ْمنًا‬ ‫الَّ ِذينَ ِمن قَ ْبلِ ِه ْم َولَيُ َم ِّكن ََّن لَهُ ْم ِدينَهُ ُم الَّ ِذي ارْ تَ َ‬
‫ك هُ ُم ْالفَا ِسقُونَ (‪)55‬‬ ‫يَ ْعبُ ُدونَنِي ال يُ ْش ِر ُكونَ بِي َش ْيًئا َو َمن َكفَ َر بَ ْع َد َذلِكَ فَُأوْ لَِئ َ‬
‫العبادة تأتى بعد األمن‬

‫صي ُر (‪)57‬‬ ‫ض َو َمْأ َواهُ ُم النَّا ُر َولَبِْئ َ‬

‫س ْال َم ِ‬ ‫ْج ِزينَ فِي اَألرْ ِ‬
‫ال تَحْ َسبَ َّن الَّ ِذينَ َكفَرُوا ُمع ِ‬
‫وهناك وبئس المصير بدون الالم‬
‫وهناك جهنم‬
‫النار مثل النور‬
‫النار بها ألف والم مثل أسم السورة وأيضا وجود الالم فى ولبئس‬

‫األيات ‪ 49 ، 48‬ربط تتابع األيات يُفهم من خالل المعنى ك والمعنى إذا دعوا لحكم‬
‫هللا ال يأتوا وإذا علموا أن الحق لهم أتوا مستسلمين وهذا التناقض فى شخصهم إنما‬
‫يؤكد نفاقهم ‪.‬‬
‫كذلك يبين هللا األيات وهللا عليم حكيم ‪58‬‬
‫كذلك يبين هللا أياته وهللا عليم حكيم ‪59‬‬
‫كذلك يبين هللا األيات لعلكم تعقلون ‪61‬‬
‫الضبط بالتقسيم والتجزئة حيث تتشابه األية األولى مع كلتا األيتين ‪.‬‬
‫تقدم المعرفة األيات وكثرتها ذكرت مرتين‬
‫تتابع وهللا عليم حكيم وتقدمها على لعلكم تعقلون‬
‫إنما المؤمنون أخر النور وأخر محمد‬
 ‫إن هللا غفور رحيم ‪ 62‬وفى األية ‪ 22‬وهللا غفور رحيم‬
‫األية ‪ 22‬تم ضبطها مع األية قبلها حيث دوران و وهذه األية ذكر اإلستغفار فى األية‬
‫ووجود إن يدل على أن هللا يتوبُ على من تاب ‪.‬‬
‫دوران وهللا بكل شئ عليم ‪64، 35 :‬‬

‫متشابهات سورة الفرقان‬

‫اركَ الَّ ِذى " ( بداية سورتى الفرقان والملك )‬

‫‪ " – 1‬تَبَ َ‬

‫اركَ الَّ ِذى " ( الفرقان ‪) 61 , 10 , 1‬‬

‫‪ " – 2‬تَبَ َ‬

‫‪َ " – 3‬ولَ ْم يَتَّ ِخ ْذ َولَ ًدا َولَ ْم يَ ُكن لَّهُ َ‬

‫ش ِري ٌك فِى ا ْل ُم ْلك " ( الفرقان ‪, 2‬‬
‫اإلسراء ‪) 111‬‬

‫"أم اتَّ َخ ُذوا"})‬

‫‪َ – 4‬واتَّ َخ ُذوا ِمن دُونِ ِه َءالِ َهةً (الفرقان‪ ,3‬األنبياء‪ِ 24‬‬

‫‪َ " – 5‬وقَا َل الَّ ِذ َ‬

‫ين َكفَ ُروا " ( الفرقان ‪) 32 , 4‬‬

‫ان َغفُو ًرا َر ِحي ًما " ( الفرقان ‪) 6‬‬

‫‪ " – 6‬إنَّهُ َك َ‬

‫ان هللاُ َغفُو ًرا َر ِحي ًما " ( الفرقان ‪ { , 70‬األحزاب˜ ‪, 59 , 50 , 5‬‬
‫" َو َك َ‬
‫‪ { , } 73‬الفتح ‪ { , } 14‬النساء ‪) } 152 , 100 , 96‬‬

‫ان َغفُو ًرا َّر ِحي ًما " ( { األحزاب˜ ‪ { , } 24‬النساء ‪, 23‬‬
‫" إنَّ هللاَ َك َ‬
‫‪ " 129 , 106‬فَإنَّ هللاَ " } )‬

‫ون إالَّ َر ُجالً َم ْ‬

‫س ُحو ًرا " ( الفرقان ‪) 8‬‬ ‫‪َ " – 7‬وقَا َل الظَّالِ ُم َ‬
‫ون إن تَتَّبِ ُع َ‬

‫ون إالَّ َر ُجالً َم ْ‬

‫س ُحو ًرا " ( اإلسراء ‪) 47‬‬ ‫" ْإذ يَقُو ُل الظَّالِ ُم َ‬
‫ون إن تَتَّبِ ُع َ‬
 ‫سبِيالً "‬ ‫ون َ‬ ‫ست َِطي ُع َ‬ ‫ضلُّوا فَال يَ ْ‬ ‫ض َربُوا لَ َك األ ْمثَا َل فَ َ‬ ‫ف َ‬ ‫‪ " – 8‬انظُ ْر َك ْي َ‬
‫ار َك الَّ ِذى = اإلسراء ‪َ / ) 48‬وقَالُوا َأِإ َذا ُكنَّا ِعظَا ًما‬ ‫( الفرقان ‪ , 9‬تَبَ َ‬
‫ون َخ ْلقًا َج ِدي ًدا (‪)49‬‬ ‫َو ُرفَاتًا َأِإنَّا لَ َم ْب ُعوثُ َ‬
‫‪" - 9‬قُ ْل أ َذلِ َك َخ ْي ٌر" (الفرقان ‪{ ,15‬الصافات ‪ "62‬أ َذلِكَ َخ ْي ٌر" } )‬
‫‪ " -10‬لَ ُه ْم فِي َها َما يَشَا ُءون " ( الفرقان ‪ , 16‬النحل ‪) 31‬‬
‫مهم‪-‬‬
‫ش ُر ُه ْم " وما يعبدون من دون هللا فيقول (الفرقان ‪17‬‬ ‫" َويَ ْو َم يَ ْح ُ‬
‫ستَ ْكثَ ْرتُ ْم (‪ 128‬األنعام)‬ ‫ش ُر ُه ْم َج ِمي ًعا يَا َم ْعش ََر ا ْل ِجنِّ قَ ِد ا ْ‬ ‫( َويَ ْو َم يَ ْح ُ‬
‫ون بَ ْينَ ُه ْم ۚ قَ ْد‬ ‫سا َعةً ِم َن النَّ َها ِر يَتَ َعا َرفُ َ‬ ‫ش ُر ُه ْم َكَأنْ لَ ْم يَ ْلبَثُوا ِإاَّل َ‬ ‫َويَ ْو َم يَ ْح ُ‬
‫ين (يونس‪,) 45‬‬ ‫ين َك َّذبُوا ِبلِقَا ِء هَّللا ِ َو َما َكانُوا ُم ْهتَ ِد َ‬ ‫س َر الَّ ِذ َ‬ ‫َخ ِ‬
‫ش ُر ُه ْم َج ِمي ًعا ثُ َّم يَقُو ُل لِ ْل َماَل ِئ َك ِة َأ ٰ َهُؤ اَل ِء ِإيَّا ُك ْم َكانُوا يَ ْعبُد َ‬
‫ُون‬ ‫َويَ ْو َم يَ ْح ُ‬
‫(سبأ ‪)40‬‬
‫ش ُر ُه ْم َج ِمي ًعا ثُ َّم نَقُو ُل لِلَّ ِذ َ‬
‫ين‬ ‫ش ُر ُه ْم َج ِمي ًعا " ( َويَ ْو َم نَ ْح ُ‬ ‫" َويَ ْو َم نَ ْح ُ‬
‫ون (األنعام ‪, )22‬‬ ‫ين ُك ْنتُ ْم ت َْز ُع ُم َ‬ ‫ش َر ُكوا َأ ْي َن ش َُركَاُؤ ُك ُم الَّ ِذ َ‬ ‫َأ ْ‬
‫ش َر ُكوا َم َكانَ ُك ْم َأ ْنتُ ْم َوش َُركَاُؤ ُك ْم ۚ‬ ‫ين َأ ْ‬
‫ش ُر ُه ْم َج ِمي ًعا ثُ َّم نَقُو ُل ِللَّ ِذ َ‬ ‫َويَ ْو َم نَحْ ُ‬
‫ُون (يونس ‪) 28‬‬ ‫ش َركَاُؤ ُه ْم َما ُك ْنتُ ْم ِإيَّانَا تَ ْعبُد َ‬ ‫فَ َزيَّ ْلنَا بَ ْينَ ُه ْم ۖ َوقَا َل ُ‬
‫ان يَ ْنبَ ِغي لَنَا َأنْ نَتَّ ِخ َذ ِمنْ دُونِكَ ِمنْ َأ ْولِيَا َء َو ٰلَ ِكنْ‬ ‫س ْب َحانَكَ َما َك َ‬ ‫قَالُوا ُ‬
‫الذ ْك َر َو َكانُوا قَ ْو ًما بُو ًرا (الفرقان ‪)18‬‬ ‫سوا ِّ‬ ‫َمتَّ ْعتَ ُه ْم َوآبَا َء ُه ْم َحتَّ ٰى نَ ُ‬
‫س ْب َحانَكَ اَل ِع ْل َم لَنَا ِإاَّل َما َعلَّ ْمتَنَا ۖ ِإنَّكَ َأ ْنتَ ا ْل َعلِي ُم ا ْل َح ِكي ُم (البقرة‬ ‫قَالُوا ُ‬
‫ُون ا ْل ِجنَّ ۖ َأ ْكثَ ُر ُه ْم بِ ِه ْم‬ ‫س ْب َحانَكَ َأ ْنتَ َولِيُّنَا ِمنْ دُونِ ِه ْم ۖ بَ ْل َكانُوا يَ ْعبُد َ‬ ‫قَالُوا ُ‬
‫ون (سبأ ‪)41‬‬ ‫ُمْؤ ِمنُ َ‬
‫سلِين " }‪,‬‬ ‫س ْلنَا قَ ْبلَ َك " ( { الفرقان ‪ِ " 20‬م َن ا ْل ُم ْر َ‬ ‫أر َ‬ ‫‪َ " -‬و َما ْ‬
‫{ األنبياء ‪ " 7‬إالَّ ِر َجاالً " } )‬
‫ون لِقَا َءنَا" (الفرقان ‪ { , 21‬يونس [ ‪ " 7‬إنَّ‬ ‫ين ال يَ ْر ُج َ‬ ‫‪َ " -13‬وقَا َل الَّ ِذ َ‬
‫ين " ] } )‬ ‫ين " ] ‪ " 15 [ ,‬قَا َل الَّ ِذ َ‬ ‫الَّ ِذين " ] ‪ " 11 [ ,‬فَنَ َذ ُر الَّ ِذ َ‬
‫‪ِ " -14‬ح ْج ًرا َم ْح ُجو ًرا " ( الفرقان ‪) 53 , 22‬‬
‫مهم‪َ " -‬و َك َذلِ َك َج َع ْلنَا لِ ُك ِّل نَبِ ٍّى َع ُد ًّوا " (من المجرمين الفرقان ‪, 31‬‬
‫ض ُه ْم ِإلَ ٰى‬ ‫وحي بَ ْع ُ‬ ‫س َوا ْل ِجنِّ يُ ِ‬ ‫ين اِإْل ْن ِ‬ ‫اط َ‬ ‫شيَ ِ‬ ‫َو َك ٰ َذلِكَ َج َع ْلنَا لِ ُك ِّل نَبِ ٍّي َع ُد ًّوا َ‬
‫ف ا ْلقَ ْو ِل ُغ ُرو ًرا ۚ َولَ ْو شَا َء َربُّكَ َما فَ َعلُوهُ ۖ فَ َذ ْر ُه ْم َو َما‬ ‫ض ُز ْخ ُر َ‬ ‫بَ ْع ٍ‬
‫ون (األنعام ‪) 112‬‬ ‫يَ ْفتَ ُر َ‬
‫مهم جدا‬
 ‫ون َو ِزي ًرا(الفرقان‪35‬‬ ‫سى ا ْل ِكتَاب َو َج َع ْلنَا َم َعهُ َأ َخاهُ َها ُر َ‬ ‫َولَقَ ْد َءاتَ ْينَا ُمو َ‬
‫سى ا ْب َن‬ ‫س ِل ۖ َوآتَ ْينَا ِعي َ‬ ‫َاب َوقَفَّ ْينَا ِمنْ بَ ْع ِد ِه بِ ُّ‬
‫الر ُ‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫سو ٌل ِب َما اَل تَ ْه َو ٰى‬ ‫س ۗ َأفَ ُكلَّ َما َجا َء ُك ْ˜م َر ُ‬ ‫وح ا ْلقُ ُد ِ‬ ‫ت َوَأيَّ ْدنَاهُ ِب ُر ِ‬ ‫َم ْريَ َم ا ْلبَيِّنَا ِ‬
‫ون (البقرة ‪)87‬‬ ‫ستَ ْكبَ ْرتُ ْم فَفَ ِريقًا َك َّذ ْبتُ ْم َوفَ ِريقًا تَ ْقتُلُ َ‬ ‫َأ ْنفُ ُ‬
‫س ُك ُم ا ْ‬
‫سبَقَتْ ِمنْ َربِّكَ‬ ‫ف فِي ِه ۚ َولَ ْواَل َكلِ َمةٌ َ‬ ‫اختُلِ َ‬‫َاب فَ ْ‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫ب (هود ‪)110‬‬ ‫ش ٍّك ِم ْنهُ ُم ِري ٍ‬ ‫ض َي بَ ْينَ ُه ْم ۚ وَِإنَّ ُه ْم لَفِي َ‬ ‫لَقُ ِ‬
‫س َراِئي َل َأاَّل تَتَّ ِخ ُذوا ِمنْ دُونِي‬ ‫َاب َو َج َع ْلنَاهُ ُه ًدى لِبَنِي ِإ ْ‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َوآتَ ْينَا ُمو َ‬
‫َو ِكياًل (‪ 2‬اإلسراء)‬
‫ُون (المؤمنون ‪)49‬‬ ‫َاب لَ َعلَّ ُه ْم يَ ْهتَد َ‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫صاِئ َر لِلنَّا ِ‬
‫س‬ ‫ون اُأْلولَ ٰى بَ َ‬‫َاب ِمنْ بَ ْع ِد َما َأ ْهلَ ْكنَا ا ْلقُ ُر َ‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫ون (القصص ‪)43‬‬ ‫َو ُه ًدى َو َر ْح َمةً لَ َعلَّ ُه ْم يَتَ َذ َّك ُر َ‬
‫اب فَاَل تَ ُكنْ فِي ِم ْريَ ٍة ِمنْ لِقَاِئ ِه ۖ َو َج َع ْلنَاهُ ُه ًدى‬ ‫سى ا ْل ِكتَ َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫س َراِئي َل (‪ 23‬السجدة)‬ ‫لِبَنِي ِإ ْ‬
‫سبَقَتْ ِمنْ َربِّكَ‬ ‫ف فِي ِه ۗ َولَ ْواَل َكلِ َمةٌ َ‬ ‫اختُلِ َ‬‫َاب فَ ْ‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫ب (فصلت ‪)45‬‬ ‫ش ٍّك ِم ْنهُ ُم ِري ٍ‬ ‫ض َي بَ ْينَ ُه ْم ۚ وَِإنَّ ُه ْم لَفِي َ‬ ‫لَقُ ِ‬
‫‪َ " -17‬و َعا ًدا َوثَ ُمو َد " ( الفرقان ‪ , 38‬العنكبوت ‪) 38‬‬
‫‪" -18‬إن يَتَّ ِخ ُذونَكَ إالَّ ُه ُز ًوا أ َه َذا الَّ ِذى" (الفرقان‪ ,41‬األنبياء‪) 36‬‬
‫‪َ "- -19‬أ َر َء ْيتَ َم ِن اتَّ َخ َذ ِإلَ َههُ َه َواهُ " ( الفرقان ‪ { , 43‬الجاثية ‪" 23‬‬
‫أفَ َر َء ْيتَ " )‬
‫أض ُّل " } )‬ ‫سبِيالً " ( الفرقان ‪َ " 34 { , 44 , 42‬و َ‬ ‫أض ُّل َ‬ ‫‪َ " -20‬‬
‫‪َ " -21‬و ُه َو الَّ ِذى " ( الفرقان ‪) 62 , 54 , 53 , 48 , 47‬‬
‫ى َر ْح َمتِ ِه" (الفرقان‪)48‬‬ ‫ش ًرا بَ ْي َن يَ َد ْ‬ ‫اح بُ ْ‬ ‫س َل ال ِّريَ َ‬ ‫‪َ "-22‬و ُه َو الَّ ِذى ْ‬
‫أر َ‬
‫ى َر ْح َمتِ ِه ( النمل ‪) 63‬‬ ‫ش ًرا بَ ْي َن يَ َد ْ‬ ‫اح بُ ْ‬ ‫س ُل ال ِّريَ َ‬ ‫" َو َمن يُ ْر ِ‬
‫ى َر ْح َمتِ ِه " ( األعراف ‪) 57‬‬ ‫ش ًرا بَ ْي َن يَ َد ْ‬‫اح بُ ْ‬ ‫الريَ َ‬ ‫سلُ ِّ‬ ‫" َو ُه َو الَّ ِذى يُ ْر ِ‬
‫س إالَّ ُكفُو ًرا "(الفرقان‪ ( /) 50‬ولو شئنا لبعثنا‪,‬‬ ‫‪ " -23‬فَأبَى أ ْكثَ ُر النَّا ِ‬
‫(اإلسراء‪ ) 89‬وقالوا لن نؤمن لك حتى )‬
‫ض ُّر ُه ْم " ( الفرقان ‪) 55‬‬ ‫ُون ِمن دُو ِن هللاِ َماال يَنفَ ُع ُه ْم َوال يَ ُ‬ ‫" َويَ ْعبُد َ‬
‫ض ُّر ُه ْم َوال يَنفَ ُع ُه ْم " ( يونس ‪) 18‬‬ ‫ُون ِمن دُو ِن هللاِ َماال يَ ُ‬ ‫" َويَ ْعبُد َ‬
‫س ْلطَانًا " ( الحج ‪) 71‬‬ ‫ُون ِمن دُو ِن هللاِ َمالَ ْم يُنَ ِّز ْل ِب ِه ُ‬ ‫" َويَ ْعبُد َ‬
‫ش ًرا َونَ ِذي ًرا " ( الفرقان ‪ , 56‬اإلسراء ‪) 105‬‬ ‫س ْلنَاكَ إالَّ ُمبَ ِّ‬ ‫أر َ‬ ‫" َو َما ْ‬
 ‫مهم‬

‫أجر " ( ص ‪ , 86‬الفرقان ‪) 57‬‬ ‫سَئلُ ُك ْم َعلَ ْي ِه ِمنْ ْ‬ ‫" قُ ْل َما أ ْ‬

‫أج ًرا " ( الشورى ‪ , 23‬األنعام ‪)90‬‬ ‫سَئلُ ُك ْم َعلَ ْي ِه ْ‬ ‫" قُ ْل آل أ ْ‬
‫أج ًرا " } )‬ ‫سَئلُ ُك ْم َعلَ ْي ِه َماالً " ( هود ‪ْ " 51{ , 29‬‬ ‫" َويَاقَ ْو ِم آل أ ْ‬
‫أجر " ( سبأ ‪) 47‬‬ ‫سأ ْلتُ ُكم ِمنْ ْ‬ ‫" قُ ْل َما َ‬
‫أج ٍر ( الشعراء ‪, 164 , 145 , 127 , 109‬‬ ‫سَئلُ ُك ْم َعلَ ْي ِه ِمنْ ْ‬ ‫" َو َما أ ْ‬
‫‪) 180‬‬
‫ب ِعبَا ِد ِه َخبِي ًرا " ( الفرقان ‪) 58‬‬ ‫‪َ " -27‬و َكفَى بِ ِه بِ ُذنُو ِ‬
‫صي ًرا " ( اإلسراء ‪) 17‬‬ ‫ب ِعبَا ِد ِه َخبِي ًرا بَ ِ‬ ‫" َو َكفَى بِ َربِّكَ بِ ُذنُو ِ‬
‫ستَّ ِة َأيَّ ٍام ثُ َّم ا ْ‬
‫ستَ َوى‬ ‫ض َو َما بَ ْينَ ُه َما فِى ِ‬‫ت َواَأل ْر َ‬ ‫اوا ِ‬ ‫س َم َ‬
‫ق ال َّ‬ ‫" الَّ ِذى َخلَ َ‬
‫ق"})‬ ‫َعلَى ا ْل َع ْرش " ( الفرقان ‪ { , 59‬السجدة ‪ " 4‬هللاُ الَّ ِذى َخلَ َ‬
‫ست ََوى َعلَى‬ ‫ستَّ ِة أيَّ ٍام ثُ َّم ا ْ‬
‫ض فِى ِ‬ ‫األر َ‬
‫ت َو ْ‬ ‫اوا ِ‬ ‫س َم َ‬ ‫ق ال َّ‬ ‫" ُه َو الَّ ِذى َخلَ َ‬
‫ا ْل َع ْرش " ( الحديد ‪ { , 4‬يونس ‪ " 3‬هللاُ الَّ ِذى " } ‪ { ,‬األعراف ‪" 54‬‬
‫ق"})‬ ‫إنَّ َربَّ ُك ُم هللاُ الَّ ِذى َخلَ َ‬
‫ستَقَ ًّرا َو ُمقَا ًما " ( الفرقان ‪) 76 , 66‬‬ ‫‪ُ " -29‬م ْ‬
‫صالِ ًحا " ( الفرقان ‪) 70‬‬ ‫َاب َو َءا َم َن َو َع ِم َل َع َمالً َ‬ ‫‪ " -30‬إالَّ َمن ت َ‬
‫صالِ ًحا " ( مريم ‪) 60‬‬ ‫َاب َو َءا َم َن َو َع ِم َل َ‬ ‫" إالَّ َمن ت َ‬
‫صالِ ًحا " ( القصص ‪) 67‬‬ ‫َاب َوا َم َن َو َع ِم َل َ‬ ‫" فَأ َّما َمن ت َ‬
‫ون َربَّنَا " ( الفرقان ‪) 74 , 65‬‬ ‫ين يَقُولُ َ‬ ‫‪َ " -31‬والَّ ِذ َ‬

‫أسئلة مراجعة سورة الفرقان‬

‫عسيرا )‬
‫ً‬ ‫األول‪ :‬أكملي اآليات‪ (-1 :‬و ما أرسلنا قبلك ‪..........‬‬
‫السؤال ّ‬
‫خبيرا )‬
‫‪ (-2‬و يعبدون من دون اهلل ‪ً ..........‬‬
‫أثاما )‬
‫يلق ً‬
‫‪ (-3‬و هو الذي جعل اللّيل و ال ّنهار ‪َ ..........‬‬
‫محجورا )‬
‫ً‬ ‫حجرا‬
‫‪ (-4‬و هو الذي أرسل الرياح ‪ ..........‬و ً‬
‫نذيرا )‬
‫‪ (-5‬و اتّخذوا من دونه ءالهة ‪ً ..........‬‬
‫لزاما )‬
‫‪ (-6‬إاّل من تاب و ءامن ‪ ..........‬فسوف يكون ً‬
‫شكورا )‬
‫ً‬ ‫‪ (-7‬الذي خلق السموات و األرض ‪..........‬‬
 ‫يسيرا )‬ ‫‪ (-8‬و كاًّل ضربنا ‪ً ..........‬‬
‫قبضا ً‬
‫‪ (-9‬يا ويلتى ‪ ..........‬سبياًل )‬
‫بورا )‬
‫‪ (-10‬انظر كيف ضربوا ‪ً ..........‬‬

‫السؤال الثاني‪ :‬اذكري من اآليات ما يد ّل على ‪:‬‬

‫بشرا مثلهم يفعل ما يفعلون من أكل و‬
‫‪-1‬إعتراض الكفّار على أن يكون الرسول ً‬
‫كسب و رزق‪.‬‬
‫بالحق و الزنا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫حرم اهلل إال‬
‫‪-2‬عقوبة الشرك باهلل و قتل ال ّنفس التي ّ‬
‫وعد مسئول‪ُ d‬ذكر في السورة ‪ ...‬ما هو ؟‬
‫‪-3‬هلل ٌ‬
‫ندما ؟‬
‫‪-4‬حال الظالم يوم القيامة و ماذا يقول لنفسه ً‬
‫‪-5‬ذكر في السورة أن للبحر نوعان‪.‬‬
‫‪-6‬ماذا يقول الذين ال يرجون لقاء اهلل‪.‬‬
‫‪-7‬حال جه ّنم عند رؤية من ك ّذب بالساعة‪.‬‬
‫متفرقة ‪.‬‬
‫‪-8‬وصفت الج ّنة في ثالث آيات ّ‬
‫الصم البكم الذين ال يعقلون "‬
‫ّ‬ ‫الدوآب عند اهلل‬
‫ّ‬ ‫شر‬
‫إن ّ‬
‫‪ّ "-9‬‬
‫‪-10‬ذكر في السورة عقاب ءال لوط دون ذكر اسمائهم‪.‬‬

‫السؤال الثالث‪ :‬اذكري المتشابهات اآلتية‪d:‬‬

‫مرات‬
‫‪ (-1‬تبارك الذي ‪ّ 3 ) .....‬‬
‫‪ (-2‬و قال الذين كفروا ‪ ) .....‬مرتان‬
‫‪ (-3‬قالوا ‪) .....‬‬
‫مرتان‬
‫‪ (-4‬وقالوا ‪ّ ) .....‬‬
‫محجورا )‬
‫ً‬ ‫وحجرا‬
‫ً‬ ‫‪..... (-5‬‬
‫محجورا )‬
‫ً‬ ‫حجرا‬
‫‪ً ..... (-6‬‬
‫‪ (-7‬و ما أرسلنا ‪) .....‬‬
‫‪ (-8‬و ما أرسلناك ‪) .....‬‬
 ‫نذيرا )‬
‫‪ً ..... (-9‬‬
‫‪ (-10‬وهو الذي مرج ‪) .....‬‬
‫‪ (-11‬و هو الذي أرسل‪) .....‬‬
‫‪ (-12‬وهو الذي جعل لكم الليل ‪) .....‬‬
‫‪ (-13‬و هو الذي جعل الليل ‪) .....‬‬
‫‪ (-14‬وهو الذي خلق ‪) .....‬‬
‫‪ (-15‬الذي خلق ‪).....‬‬
‫‪ (-16‬يوم ‪) .....‬‬
‫مرات‬
‫‪ (-17‬و يوم ‪ّ 3 ) .....‬‬
‫مرتان‬
‫‪ ..... (-18‬الطعام ‪ ...‬األسواق ‪ّ ) .....‬‬
‫مرتان‬
‫سالما ) ّ‬
‫ً‬ ‫‪..... (-19‬‬
‫مرات‬
‫‪ ..... (-20‬و أض ّل سبياًل ) ‪ّ 3‬‬
‫مرتان‬
‫مقاما ) ّ‬
‫مستقرا و ً‬
‫ً‬ ‫‪..... (-21‬‬
‫مرات‬
‫نشورا ) ‪ّ 3‬‬
‫ً‬ ‫‪... (-22‬‬
‫مرات‬
‫كثيرا ) ‪ّ 3‬‬
‫‪ً ..... (-23‬‬

‫ضبط متشابه سورة الفرقان‬

‫الربع األول بداية السورة ‪ :‬تبارك الذى ن ّزل الفرقان ‪1‬‬
‫الربع الثانى ‪ :‬وقال الذين ال يرجون لقاءنا ‪21‬‬
‫الربع الثالث ‪ :‬وهو الذى مرج البحرين ‪53‬‬

‫الربع األول بداية السورة ‪:‬‬

‫تبارك الذى ن ّزل الفرقان ‪1‬‬
‫تَبَا َركَ الَّ ِذي نَ َّز َل ْالفُرْ قَانَ َعلَى َع ْب ِد ِه لِيَ ُكونَ لِ ْل َعالَ ِمينَ نَ ِذيرًا (‪)1‬‬
‫ت تَجْ ِري ِم ْن تَحْ تِهَا اَأْل ْنهَا ُر َويَجْ َعلْ لَ َ‬
‫ك‬ ‫ك َجنَّا ٍ‬ ‫ك َخ ْيرًا ِم ْن َذلِ َ‬ ‫تَبَا َركَ الَّ ِذي ِإ ْن َشا َء َج َع َل لَ َ‬
‫قُصُورًا (‪)10‬‬
‫تَبَا َركَ الَّ ِذي َج َع َل ِفي ال َّس َماء بُرُوجًا َو َج َع َل ِفيهَا ِس َراجًا َوقَ َمرًا ُّمنِيرًا (‪)61‬‬
 ‫دوران تبارك ثالث مرات فى السورة‬
‫ذكر تبارك ثالث مرات فى السورة فى أول السورة وفى الصفحة المقابلة لها فى نفس‬
‫المكان ‪ :‬تضبط بالصورة الذهنية‬

‫ق ُك َّل‬ ‫ك فِي ْال ُم ْل ِ‬

‫ك َو َخلَ َ‬ ‫ض َولَ ْم يَتَّ ِخ ْذ َولَدًا َولَ ْم يَ ُكن لَّهُ َش ِري ٌ‬
‫ت َواَألرْ ِ‬ ‫الَّ ِذي لَهُ ُم ْل ُ‬
‫ك ال َّس َما َوا ِ‬
‫َش ْي ٍء فَقَ َّد َرهُ تَ ْق ِديرًا (‪)2‬‬
‫نالحظ تنزيه هللا نفسه عن‬
‫أوالً ‪ :‬إتخاذ الولد‬
‫ثانيا ً ‪ :‬إتخاذ الشريك‬
‫وكال األمرين عظيم فاتخاذ هللا للشريك أمر عظيم وأعظم منه إتخاذه الولد سبحانه‬
‫وتعالى‬
‫ونفس الترتيب فى سورة اإلخالص ‪ :‬التنزيه عن إتخاذ الولد ثم عن الكفر أو الشريك‬
‫( ترتيب األيات من خالل موضع أخر يتشابه مع نفس األية )‬
‫وقوله تعالى فقدره تقديرا ‪ :‬الفاء للسرعة وهى لتأكيد التمكن فى الخلق فرغم وجود‬
‫المفعول المطلق الذى يفيد التمكن فى الفعل إال أن رب العزة ال يحتاج وقت إلتقان‬
‫الخلق فهو يخلق متقنا ً على أحسن وجه ‪ ،‬فكيف يحتاج الخالق لمخلوقه ولذا جاءت‬
‫الفاء وهللا يتحكم فى الزمن كيفما يشاء ( لضبط الفاء والواو )‬
‫ورغم ذلك إتخذوا من دونه آلهة ( األية الثانية ) وهذه األلهة يا ليتها تخلق أى شئ‬
‫دون حتى أن تتقن خلقه ولكنها ال تخلق على اإلطالق ‪ ،‬وليس هذا فقط وإنما هى خلق‬
‫من خلق هللا فال خالق إال هللا ‪ ،‬ولم يقف األمر عند هذا بل إن هذه األلهة ال تملك‬
‫لنفسها ال ضرا وال نفعا وال موتا ً وال حياةً وال نشوراً ‪ :‬نالحظ البدء بالضر والموت‬
‫وليس بالنفع والحياة (ضبط تتابع األيات من خالل المعنى)‬

‫لَهُ ْم فِيهَا َما يَ َشاُؤ ونَ َخالِ ِدينَ َكانَ َعلَى َربِّكَ َو ْعدًا َمسُْؤ والً (‪)16‬‬
‫فيها ما يشاؤون ‪ ،‬وليست ما يشاؤون فيها‬
‫الفاء حرف مشترك بين كلمة فيها واسم السورة‬

‫لوال أنزل إليه ملك ‪ 7‬أو يُلقى إليه كنز ‪ ( 8‬دوران إليه ) تقدم الملك على الكنز‬

‫وما أرسلنا قبلك من المرسلين ‪ :20‬وليست من قبلك لتفيد الشمولية أى أن كل الرسل‬

‫يأكلون الطعام ومنهم من يأكلون الطعام وانظر إلى عظمة وبالغة التعبير القرأنى فى‬
‫ذكر (من) بعد (قبلك) ولم تذكر قبلها وهى تفيد الحصر والقصر فى هذا الموضع‬
‫وذلك على النحو التالى ‪:‬‬
‫وما أرسلنا قبلك أى كل من أرسلنا قبلك ماذا يفعلون يأكلون الطعام ثم من المرسلين‬
‫اى من المرسلين من يمشون فى األسواق وهذه لطيفة لغوية البد أن تقف عليها ‪ .‬ثم‬
 ‫أنظر لالم التوكيد فى ليأكلون وعدم ذكرها مع يمشون ألن أكل الطعام ضرورة لكل‬
‫الخلق بما فيهم الرسل أما المشى فى األسواق فليس يحتاحجها اإلنسان ليحيا ‪.‬‬

‫ك َو ْعدًا َم ْسُئواًل (‪)16‬‬ ‫لَهُ ْم فِيهَا َما يَ َشاءُونَ خَالِ ِدينَ َكانَ َعلَى َربِّ َ‬
‫ون هَّللا ِ فَيَقُو ُل َأَأ ْنتُ ْم َأضْ لَ ْلتُ ْم ِعبَا ِدي هَُؤاَل ِء َأ ْم هُ ْم َ‬
‫ضلُّوا‬ ‫َويَوْ َم يَحْ ُش ُرهُ ْم َو َما يَ ْعبُ ُدونَ ِم ْن ُد ِ‬
‫يل (‪ )17‬أى ويوم يحشر الذين كذبوا بالساعه‪ :‬وجود ضمير فى األية مع أية قبلها‬ ‫ال َّسبِ َ‬
‫لربط تتابع األيات‪ .‬والضمير األول يعود على المؤمنين والثانى على الكافرين‬
‫المكذبين‬

‫الربع الثانى ‪:‬‬

‫وقال الذين ال يرجون لقاءن̃ا ‪21‬‬

‫نز َل َعلَ ْينَا ْال َمالِئ َكةُ َأوْ نَ َرى َربَّنَا لَقَ ِد ا ْستَ ْكبَرُوا فِي‬‫ُأ‬
‫ال الَّ ِذينَ ال يَرْ جُونَ لِقَاءنَا لَوْ ال ِ‬
‫َوقَ َ‬
‫َأنفُ ِس ِه ْم َو َعتَوْ ُعتُ ًّوا َكبِيرًا (‪)21‬‬

‫ك َو َرتَّ ْلنَاهُ‬
‫ك لِنُثَبِّتَ بِ ِه فَُؤا َد َ‬ ‫ال الَّ ِذينَ َكفَرُوا لَوْ ال نُ ِّز َل َعلَ ْي ِه ْالقُرْ ُ‬
‫آن ُج ْملَةً َو ِ‬
‫اح َدةً َك َذلِ َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫تَرْ تِيالً (‪)32‬‬

‫األلف تسبق النون فى الترتيب الهجائى‬

‫أنزل المالئكة ‪ ، 21‬نُزل القرءان ‪ 32‬األلف تسبق النون‬

‫الضبط بالصورة الذهنية حيث األيتين فى نفس الصفحة فى أولها وأخرها‪.‬‬

‫ك َو َرتَّ ْلنَاهُ‬
‫ك لِنُثَبِّتَ بِ ِه فَُؤا َد َ‬ ‫آن ُج ْملَةً َو ِ‬
‫اح َدةً َك َذلِ َ‬ ‫ال الَّ ِذينَ َكفَرُوا لَوْ ال نُ ِّز َل َعلَ ْي ِه ْالقُرْ ُ‬
‫َوقَ َ‬
‫ق َوَأحْ َسنَ تَ ْف ِسيرًا (‪ )33‬الَّ ِذينَ يُحْ َشرُونَ‬ ‫ْأ‬
‫تَرْ تِيالً (‪َ )32‬وال يَ تُونَكَ بِ َمثَ ٍل ِإالَّ ِجْئنَاكَ بِ ْال َح ِّ‬
‫ضلُّ َسبِيالً (‪)34‬‬ ‫َعلَى ُوجُو ِه ِه ْم ِإلَى َجهَنَّ َم ُأوْ لَِئكَ َشرٌّ َّم َكانًا َوَأ َ‬
‫الذين كفروا ‪ :‬الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم‬
‫ولضبط تتابع األيتين ‪ 34 ، 33‬بالجملة اإلنشائية ‪ :‬يأتى الحشر ال محالة‬

‫األيات من ‪ 40 : 34‬تختص بذكر الرسل وتكذيب قومهم وهى تقطع تتابع األيات‬
‫التى قبلها والتى تتحدث عن الكافرين والمجرمين وتكذيبهم لرسول هللا ولذا فقد جاءت‬
‫هذه األيات كتكملة لأليات التى سبقتها وكأن هللا يقو ُل لنبيه كما كذبك قومك فقد ُكذب‬
‫رسل من قبلك ثم يبدأ هللا جل وعال فى سرد مجموعة من الرسل قد كذبهم أقوامهم‬
‫وهذا لتسلية المصطفى صلى هللا عليه وسلم وبعد تلكم التسلية والترويح عن النفس‬
‫من هللا الكريم الرحمن لحبيبه ومصطفاه يخبره بشئ صعب على النفس وكأن رب‬
 ‫العزة قدم بهذه األيات تمهيدا لما سيفعله معه الكفار وهو ( إن يتخذونك إال هُزوا ) –‬
‫ربط تتابع األيات‪.‬‬

‫ضلُّ َسبِياًل (‪َ )34‬ولَقَ ْد آتَ ْينَا‬ ‫الَّ ِذينَ يُحْ َشرُونَ َعلَى ُوجُو ِه ِه ْم ِإلَى َجهَنَّ َم ُأولَِئكَ َشرٌّ َم َكانًا َوَأ َ‬
‫َاب َو َج َع ْلنَا َم َعهُ َأ َخاهُ هَارُونَ َو ِزيرًا (‪)35‬‬ ‫ُمو َسى ْال ِكت َ‬
‫اب َم ْن‬ ‫صبَرْ نَا َعلَ ْيهَا َو َسوْ فَ يَ ْعلَ ُمونَ ِحينَ يَ َروْ نَ ْال َع َذ َ‬ ‫ضلُّنَا ع َْن آلِهَتِنَا لَوْ اَل َأ ْن َ‬
‫ِإ ْن َكا َد لَيُ ِ‬
‫ون َعلَ ْي ِه َو ِكياًل (‪)43‬‬ ‫ضلُّ َسبِياًل (‪َ )42‬أ َرَأيْتَ َم ِن اتَّ َخ َذ ِإلَهَهُ ه ََواهُ َأفََأ ْنتَ تَ ُك ُ‬ ‫َأ َ‬
‫لضبط ما بعد أضل سبيال بتشابه حروف فى كلمات فى تتابع األيات‬
‫األيتين ‪( 53 ، 34‬وجوههم ‪ ،‬جعلنا)‬
‫األيتين ‪( 43 ، 42‬من ‪ ،‬من)‬

‫ون َعلَ ْي ِه َو ِكيالً (‪ )43‬الفرقان‬ ‫َأ َرَأيْتَ َم ِن اتَّخَ َذ ِإلَهَهُ هَ َواهُ َأفََأنتَ تَ ُك ُ‬
‫ضلَّهُ هَّللا ُ َعلَى ِع ْل ٍم َوخَ تَ َم َعلَى َس ْم ِع ِه َوقَ ْلبِ ِه َو َج َع َل َعلَى‬
‫َأفَ َرَأيْتَ َم ِن اتَّخَ َذ ِإلَهَهُ ه ََواهُ َوَأ َ‬
‫اوةً فَ َمن يَ ْه ِدي ِه ِمن بَ ْع ِد هَّللا ِ َأفَال تَ َذ َّكرُونَ (‪ )23‬الجاثية‬ ‫ص ِر ِه ِغ َش َ‬
‫بَ َ‬
‫الراء تسبق الفاء فى الترتيب الهجائى‬

‫اس ِإالَّ ُكفُورًا (‪ )50‬الفرقان‬ ‫ص َّر ْفنَاهُ بَ ْينَهُ ْم لِيَ َّذ َّكرُوا فََأبَى َأ ْكثَ ُر النَّ ِ‬
‫َولَقَ ْد َ‬
‫اس فِي هَـ َذا ْالقُرْ آ ِن ِمن ُك ِّل َمثَ ٍل فََأبَى َأ ْكثَ ُر النَّ ِ‬
‫اس ِإالَّ ُكفُورًا (‪)89‬‬ ‫ص َّر ْفنَا لِلنَّ ِ‬ ‫َولَقَ ْد َ‬
‫اإلسراء‬
‫والزيادة بزيادة الموضع المتقدم‬

‫اس ِإالَّ ُكفُورًا (‪َ )50‬ولَوْ ِشْئنَا لَبَ َع ْثنَا فِي ُك ِّل‬
‫ص َّر ْفنَاهُ بَ ْينَهُ ْم لِيَ َّذ َّكرُوا فََأبَى َأ ْكثَ ُر النَّ ِ‬
‫َولَقَ ْد َ‬
‫قَرْ يَ ٍة نَ ِذيرًا (‪ )51‬فَال تُ ِط ِع ْال َكافِ ِرينَ َو َجا ِه ْدهُم بِ ِه ِجهَادًا َكبِيرًا (‪)52‬‬
‫بعد األية ‪ 50‬قد يأتى الحافظ باألية ‪52‬‬
‫والضابط حرف الواو فى بداية كالً من األية ‪ 51 ، 50‬ثم حرف الفاء فى بداية األية‬
‫‪ 53‬وهنا تأتى قاعدة الواو قبل الفاء ‪ ،‬وصرفناه تعود على الماء الطهور الذى ذكره‬
‫هللا فى األية ‪ 49‬وبفهم هذا المعنى يُضبط تتابع األيات‬

‫أرأيت من إتخذ إلهه هواه ‪ 43‬الفرقان ‪ ،‬أفرأيت من إتخذ إلهه هواه ‪ 23‬الجاثية ‪ :‬الراء‬
‫تسبق الفاء‬
‫األيات ‪ 47 ، 46 ، 45‬الظل والليل‬
‫األيات ‪ : 49 ، 48‬الماء واإلحياء‬

‫َوهُ َو الَّ ِذي َأرْ َس َل الرِّ يَا َح بُ ْشرًا بَ ْينَ يَ َديْ َرحْ َمتِ ِه َوَأ ْنز َْلنَا ِمنَ ال َّس َما ِء َما ًء طَهُورًا (‪)48‬‬
‫أرسل ‪ ،‬أنزلنا ‪ :‬دوران األلف يضبط أنزلنا حتى ال تذكر نزلنا‬
 ‫الربع الثالث ‪:‬‬
‫وهو الذى مرج البحرين ‪53‬‬

‫األية ‪ 54 ، 53‬ذكر الماء فى األيتين جعل الماء عذبا وملحا وخلق من الماء بشر‬
‫بدأت األيتين بنفس البداية (وهو الذى)‬
‫وجاءت األية التالية‬
‫ون هَّللا ِ َما ال يَنفَ ُعهُ ْم َوال يَضُرُّ هُ ْم َو َكانَ ْال َكافِ ُر َعلَى َربِّ ِه ظَ ِهيرًا (‪)55‬‬
‫َويَ ْعبُ ُدونَ ِمن ُد ِ‬
‫أى مع نعم هللا يعبدون معه سواه‬
‫َوت ََو َّكلْ َعلَى ْال َح ِّي الَّ ِذي ال يَ ُم ُ‬
‫وت َو َسبِّحْ بِ َح ْم ِد ِه َو َكفَى بِ ِه بِ ُذنُو ِ‬
‫ب ِعبَا ِد ِه خَ بِيرًا (‪)58‬‬
‫الفرقان‬
‫صيرًا (‪)17‬‬ ‫ب ِعبَا ِد ِه َخبِي َرا بَ ِ‬ ‫ك بِ ُذنُو ِ‬‫وح َو َكفَى بِ َربِّ َ‬ ‫َو َك ْم َأ ْهلَ ْكنَا ِمنَ ْالقُر ِ‬
‫ُون ِمن بَ ْع ِد نُ ٍ‬
‫اإلسراء‬
‫الزيادة بالزيادة ( بربك )‬
‫دوران خبيرا بصيرا فى سورة اإلسراء‬

‫الحظ تتابع األيات من ‪61 : 53‬‬

‫نعم هللا عليهم األيتين ‪ 54 ، 53‬ومع ذلك يعبدون من دونه آلهة ال تنفعهم وال تضرهم‬
‫هم يعبدون من دون هللا ماال ينفعهم وال يضرهم (‪)55‬‬
‫ولكن (ما أنت إال مبشراً ونذيراً (‪ )56‬فالنبى كان باخ ٌع نف َسه لعدم إيمانهم ‪ ،‬ولذا قال‬
‫له هللا ( وال يستفزنك الذين ال يوقنون ) وال يستفزنك مظاهرة الكافر لربه ‪ ،‬وتوكل‬
‫على الحى الذى ال يموت ( ‪ )57‬فهو هللا الذى خلق السموات واألرض ( ‪)58‬‬
‫واأليتين ‪ 57 ، 56‬حرف الشين بارز فى كلمتين لضبط تتابع األيات (أرسلناك ‪،‬‬
‫أسألكم)‬
‫وذكر اسم هللا الرحمن فى األيتين ‪ 60 ، 59‬ثم تنزيه هللا بلفظ تبارك فى األية ‪61‬‬
‫واأليتين ‪( 62 ، 61‬فى األولى السراج والقمر المنير) والثانية الليل والنهار)‬
‫فالسراج والقمر المنير مرتبطان بالليل والنهار ‪.‬‬

‫من األية ‪ 62‬إلى أخر السورة تقسم إلى مجموعات تربط برابط ذهنى‬

‫أيات عباد الرحمن‬

‫تضبط تتابع األيات فى مجموعات من ‪ 67 : 63‬عباد الرحمن يبيتون هلل سجدا‬
‫يدعونه خوفا ً من النار وهم معتدلون فى اإلنفاق ‪.‬‬
‫‪ 70 : 68‬ال يدعون مع هللا إالها أخر وال يقتلون وال يزنون ومن يفعل ذلك يضاعف‬
‫له العذاب إال من تاب ‪.‬‬

‫ت َو َكانَ هَّللا ُ‬ ‫صالِحًا فَُأولَِئ َ‬

‫ك يُبَ ِّد ُل هَّللا ُ َسيَِّئاتِ ِه ْم َح َسنَا ٍ‬ ‫َاب َوَآ َمنَ َو َع ِم َل َع َماًل َ‬
‫ِإاَّل َم ْن ت َ‬
‫َغفُورًا َر ِحي ًما (‪ )70‬وعمل عمال صالحا وما دونها فى القرءان وعمل صالحا‬
‫التركيز على موضع اإلختالف‪.‬‬

‫ال يشهدون الزور ويمرون باللغو كراما وفى الجانب األخر ال يخروا على أيات هللا‬
‫صما وعميانا ‪ 72 : 71‬وهذا التضاد سلوكهم الرفيع فى التمسك بالحسن واإلعراض‬
‫عن القبيح‬

‫كلمات خاصة‬
‫ك َخ ْي ٌر َأ ْم َجنَّةُ ْال ُخ ْل ِد الَّتِي ُو ِع َد ْال ُمتَّقُونَ َكان ْ‬
‫َت لَهُ ْم َجزَا ًء َو َم ِ‬
‫صيرًا (‪)15‬‬ ‫قُلْ َأ َذلِ َ‬

‫الوقف الالزم والممنوع‬

‫اق لَوْ اَل ُأ ْن ِز َل ِإلَ ْي ِه َملَ ٌ‬ ‫ْأ‬
‫ك فَيَ ُكونَ‬ ‫ال هَ َذا ال َّرسُو ِل يَ ُك ُل الطَّ َعا َم َويَ ْم ِشي فِي اَأْل ْس َو ِ‬
‫َوقَالُوا َم ِ‬
‫َم َعهُ نَ ِذيرًا (‪)7‬‬
‫وقف ممنوع عند كلمة األسواق‬

‫متشابهات سورة الشعراء‬

‫‪ " – 1‬طسم " ( بداية سورتى الشعراء‪ ،‬القصص)‬

‫ب ا ْل ُمبِين " (الشعراء ‪ ,2‬القصص ‪ ,2‬يوسف ‪) 1‬‬ ‫" ِت ْلكَ ِءايَاتُ ا ْل ِكتَا ِ‬
‫ب ا ْل َح ِكيم " ( يونس ‪) 1‬‬ ‫" تِ ْلكَ َءايَاتُ ا ْل ِكتَا ِ‬
‫" تِ ْلكَ َءايَاتُ ا ْل ِكتَاب " ( الرعد ‪) 1‬‬
‫ب َوقُ ْر َءا ٍن ُمبِين " ( الحجر ‪) 1‬‬ ‫" ِت ْلكَ َءايَاتُ ا ْل ِكتَا ِ‬
‫ب ُمبِين " ( النمل ‪) 1‬‬ ‫" تِ ْلكَ َءايَاتُ ا ْلقُ ْر َءا ِن َو ِكتَا ٍ‬
‫س َك" (الشعراء ‪ { , 3‬الكهف ‪ " 6‬فَلَ َعلَّ َك " } )‬ ‫‪ " – 3‬لَ َعلَّ َك بَا ِخ ٌع نَ ْف َ‬
‫ث " ( الشعراء ‪) 5‬‬ ‫‪َ " – 4‬و َما يَأتِي ِهم ِمن ِذ ْك ٍر ِم َن ال َّر ْح َم ِن ُم ْح َد ٍ‬
‫ث " ( األنبياء ‪) 2‬‬ ‫" َما يَأتِي ِهم ِمن ِذ ْك ٍر ِمن َربِّ ِهم ُم ْح َد ٍ‬
‫ستَ ْه ِز ُءون" (الشعراء‪)6‬‬ ‫سيَأتِي ِه ْم أنبَُؤا َما َكانُوا ِب ِه يَ ْ‬ ‫مهم "فَقَ ْد َك َّذبُوا فَ َ‬
‫ف يَأتِي ِه ْم أنبَُؤا َما َكانُوا بِ ِه‬ ‫ق لَ َّما َجآ َء ُه ْم فَ َ‬
‫س ْو َ‬ ‫" فَقَ ْد َك َّذبُوا ِبا ْل َح ِّ‬
‫ستَ ْه ِز ُءون " ( األنعام ‪) 5‬‬ ‫يَ ْ‬
‫ج َك ِريم " ( الشعراء ‪ { , 7‬لقمان ‪10‬‬ ‫‪َ " – 6‬ك ْم ََأنبَ ْتنَا فِي َها ِمن ُك ِّل َز ْو ٍ‬
‫" فَأنبَ ْتنَا } )‬
‫ج بَ ِهيج " ( ق ‪) 7‬‬ ‫" َوَأنبَ ْتنَا فِي َها ِمن ُك ِّل َز ْو ٍ‬
‫" َوأنبَ ْتنَا فِي َها ِمن ُك ِّل ش َْى ٍء َم ْو ُزون " ( الحجر ‪) 19‬‬
‫ان أ ْكثَ ُرهُم ُمْؤ ِمنِين " ( الشعراء ‪, 8‬‬ ‫‪ " – 7‬إنَّ فِى َذلِ َك آليَةً َو َما َك َ‬
‫‪) 190 , 174 , 158 , 139 , 121 , 103 , 67‬‬
‫‪َ " – 8‬وإنَّ َربَّكَ لَ ُه َو ا ْل َع ِزي ُز ال َّر ِحيم " ( الشعراء ‪, 104 , 68 , 9‬‬
‫‪) 191 , 175 , 159 , 140 , 122‬‬
‫‪ " – 9‬قَا َل َكالَّ " ( الشعراء ‪) 62 , 15‬‬
‫س ْل َم َعنَا‬
‫أر ِ‬
‫ين " " أنْ ْ‬ ‫ب ا ْل َعالَ ِم َ‬ ‫سو ُل َر ِّ‬ ‫‪ " -10‬فَأتِيَا فِ ْر َع ْو َن فَقُوالَ إنَّا َر ُ‬
‫س َراِئيل " ( الشعراء ‪) 17 , 16‬‬ ‫بَنِى إ ْ‬
‫س َراِئيل " ( طه ‪) 47‬‬ ‫س ْل َم َعنَا بَنِى إ ْ‬ ‫أر ِ‬ ‫سوالَ َربِّ َك فَ ْ‬ ‫" فَأتِيَاهُ فَقُوالَ إنَّا َر ُ‬
‫‪ " -11‬قَا َل َر ُّب " ( الشعراء ‪) 28 , 24‬‬
‫ض َو َما بَ ْينَ ُه َما إن ُكنتُم ُموقِنِين "‬ ‫األر ِ‬ ‫ت َو ْ‬ ‫س َما َوا ِ‬ ‫‪ " -12‬قَا َل َر ُّب ال َّ‬
‫( الشعراء ‪) 24‬‬
‫ض َو َما بِ ْينَ ُه َما إن ُكنتُم ُموقِنِين " ( الدخان ‪) 7‬‬ ‫األر ِ‬‫ت َو ْ‬ ‫س َما َوا ِ‬ ‫ب ال َّ‬
‫"ر ِّ‬
‫َ‬
‫ب َءابَآِئ ُك ُم األ َّولِين(الشعراء ‪ { , 26‬الدخان ‪" 8‬‬ ‫‪" -13‬قَا َل َربُّ ُك ْم َو َر ُ‬
‫َربُّ ُك ْم " } )‬
‫صاهُ فَإ َذا ِه َى ثُ ْعبَانٌ ُمبِين(الشعراء‪ ,32‬األعراف‪107‬‬ ‫‪ -14‬فَأ ْلقَى َع َ‬
‫ضا ُء لِلنَّا ِظ ِرين (الشعراء‪ ,33‬األعراف‬ ‫‪َ -15‬ونَ َز َع يَ َدهُ فَإ َذا ِه َى بَ ْي َ‬
‫‪) 108‬‬
‫اح ٌر َعلِيم " ( الشعراء ‪) 34‬‬ ‫س ِ‬ ‫‪ " -16‬قَا َل لِ ْلمَِإل َح ْولَهُ إنَّ َه َذا لَ َ‬
‫اح ٌر َعلِيم" ( األعراف ‪) 109‬‬ ‫س ِ‬ ‫" قَا َل ا ْل َمُأل ِمن قَ ْو ِم فِ ْر ُع ْو َن إنَّ َه َذا لَ َ‬
‫س ْح ِر ِه فَ َما َذا تَأ ُم ُرون "‬ ‫ض ُكم ِب ْ‬ ‫أر ِ‬‫‪ " -17‬يُ ِري ُد أن يُ ْخ ِر َج ُك̃م ِمنْ ْ‬
‫( الشعراء ‪) 35‬‬
‫ض ُك ْم فَ َما َذا تَأ ُم ُرون " ( األعراف ‪) 110‬‬ ‫أر ِ‬ ‫" يُ ِري ُد أن يُ ْخ ِر َج ُك̃م ِمنْ ْ‬
‫اش ِرين" (الشعراء‪)36‬‬ ‫أخاهُ َوا ْب َع ْث فِى ا ْل َم َداِئ ِن َح ِ‬ ‫أر ِج ْه َو َ‬ ‫‪"-18‬قَالُوا ْ‬
 ‫اش ِرين" (األعراف ‪) 111‬‬ ‫س ْل فِى ا ْل َم َداِئ ِن َح ِ‬ ‫أر ِ‬ ‫أخاهُ َو ْ‬ ‫أر ِج ْه َو َ‬ ‫" قَالُوا ْ‬
‫س َّحا ٍر َعلِيم " ( الشعراء ‪) 37‬‬ ‫‪ " -19‬يَأتُوكَ ِب ُك ِّل َ‬
‫سا ِح ٍر َعلِيم " ( األعراف ‪) 112‬‬ ‫" يَأتُو َك ِب ُك ِّل َ‬
‫ألج ًرا إن ُكنَّا نَ ْحنُ‬ ‫س َح َرةُ قَالُوا لِفِ ْر َع ْو َن أِئنَّ لَنَا ْ‬ ‫مهم‪ " -‬فَلَ َّما َجا َء ال َّ‬
‫ا ْل َغالِبِين " ( الشعراء ‪) 41‬‬
‫ألج ًر̃ا إن ُكنَّا نَ ْحنُ ا ْل َغالِبِين "‬ ‫س َح َرةُ ِف ْر َع ْو َن قَالُوا إنَّ لَنَا ْ‬ ‫" َو َجا َء ال َّ‬
‫( األعراف ‪) 113‬‬
‫‪" -21‬قَا َل نَ َع ْم َوإنَّ ُك ْم إ ًذا لَ ِم َن ا ْل ُمقَ َّربِين " ( الشعراء ‪) 42‬‬
‫" قَا َل نَ َع ْم َوإنَّ ُك ْم لَ ِم َن ا ْل ُمقَ َّربِين " ( األعراف ‪) 114‬‬
‫سى أ ْلقُوا َما أنتُم ُم ْلقُون(الشعراء‪ , 43‬يونس ‪) 80‬‬ ‫‪-22‬قَا َل لَ ُهم ُمو َ‬
‫صاهُ فَإ َذا ِه َى تَ ْلقَفُ َما يَأفِ ُكون ( الشعراء ‪) 45‬‬ ‫سى َع َ‬ ‫‪-23‬فَأ ْلقَى ُمو َ‬
‫صا َك فَإ َذا ِه َى تَ ْلقَفُ َما يَأفِ ُكون "‬ ‫ق َع َ‬ ‫سى أنْ أ ْل ِ‬ ‫أو َح ْينَا إلَى ُمو َ‬ ‫َو ْ‬
‫( األعراف ‪) 117‬‬
‫سا ِج ِدين " ( الشعراء ‪ { , 46‬األعراف ‪" 120‬‬ ‫س َح َرةُ َ‬ ‫مهم‪ " -‬فَأ ْلقِ َى ال َّ‬
‫س َّج ًدا " } )‬ ‫َوأ ْلقِ َى " } ‪ { ,‬طه ‪ُ " 70‬‬
‫ب ا ْل َعالَ ِمين " ( الشعراء ‪ , 47‬األعراف ‪) 121‬‬ ‫‪-25‬قَالُوا َءا َمنَّا بِ َر ِّ‬
‫سى َو َها ُرون " ( الشعراء ‪ , 48‬األعراف ‪) 122‬‬ ‫ب ُمو َ‬ ‫" َر ِّ‬
‫سى " ( طه ‪) 70‬‬ ‫ب َها ُرون َو ُمو َ‬ ‫" قَالُوا َءا َمنَّا ِب َر ِّ‬
‫س ْح َر‬ ‫‪ " -27‬قَا َل َءا َمنتُ ْم لَهُ قَ ْب َل أن َءا َذ َن لَ ُك ْم إنَّهُ لَ َكبِي ُر ُك ُم الَّ ِذى َعلَّ َم ُك ُم ال ِّ‬
‫أج َم ِعين‬ ‫صلِّبَنَّ ُك ْم ْ‬‫الف َوُأل َ‬ ‫أر ُجلَ ُكم ِمنْ ِخ ٍ‬ ‫ون ُألقَ ِط َعنَّ أ ْي ِديَ ُك ْم َو ْ‬ ‫ف تَ ْعلَ ُم َ‬ ‫س ْو َ‬ ‫ف َل َ َ‬
‫" ( الشعراء ‪ / ) 49‬قَا َل َءا َمنتُ ْم لَهُ قَ ْب َل أنْ َءا َذ َن لَ ُك ْم إنَّهُ لَ َكبِي ُر ُك ُم الَّ ِذى‬
‫الف َوُأل َ‬
‫صلِّبَنَّ ُك ْم فِى‬ ‫أر ُجلَ ُك̃م ِمنْ ِخ ٍ‬ ‫س ْح َر فَُألقَ ِط َعنَّ أ ْي ِديَ ُك ْم َو ْ‬ ‫َعلَّ َم ُك ُم ال ِّ‬
‫وع النَّ ْخ ِل( طه ‪71‬‬ ‫ُج ُذ ِ‬
‫" قَا َل فِ ْر َع ْونُ َءا َمنتُم بِ ِه قَ ْب َل أنْ َءا َذ َن لَ ُك ْم إنَّ َه َذا لَ َم ْك ٌر َم َك ْرتُ ُموهُ فِى‬
‫أر ُجلَ ُك̃م‬‫ون""ُألقَ ِط َعنَّ أ ْي ِديَ ُك ْم َو ْ‬ ‫ف تَ ْعلَ ُم َ‬ ‫س ْو َ‬ ‫ا ْل َم ِدينَ ِة ِلتُ ْخ ِر ُجوا ِم ْن َها أ ْهلَ َها فَ َ‬
‫أج َم ِعين " ( األعراف ‪) 124 , 123‬‬ ‫صلِّبَنَّ ُك ْم ْ‬ ‫الف ثُ َّم ُأل َ‬ ‫ِمنْ ِخ ٍ‬
‫ض ْي َر إنَّا إلَى َربِّنَا ُمنقَلِبُون " ( الشعراء ‪) 50‬‬ ‫‪ " -28‬قَالُوا ال َ‬
‫" قَالُوا إنَّا إلَى َربِّنَا ُمنقَلِبُون " ( األعراف ‪) 125‬‬
‫س ِر بِ ِعبَا ِدى " ( الشعراء ‪ { , 52‬طه‬ ‫سى أنْ أ ْ‬ ‫أو َح ْينَا إلَى ُمو َ‬ ‫‪َ " -29‬و ْ‬
‫أو َح ْينَا " } )‬ ‫‪َ " 77‬ولَقَ ْد ْ‬
‫أو َح ْينَا " } )‬ ‫سى " ( الشعراء ‪ " 63 { , 52‬فَ ْ‬ ‫أو َح ْينَا إلَى ُمو َ‬ ‫" َو ْ‬
 ‫‪َ "-31‬و ُكنُو ٍز َو َمقَ ٍام َك ِريم"(الشعراء‪{ ,58‬الدخان‪َ 26‬‬
‫"و ُز ُر ٍ‬
‫وع"} )‬
‫أو َر ْثنَا َها " ( الشعراء ‪ , 59‬الدخان ‪) 28‬‬ ‫‪َ " -32‬ك َذلِكَ َو ْ‬
‫‪" -33‬ثُ َّم أ ْغ َر ْقنَا " ( الشعراء ‪) 120 , 66‬‬
‫اآلخ ِرين " ( الشعراء ‪ , 66‬الصافات ‪) 82‬‬ ‫‪ " -34‬ثُ َّم أ ْغ َر ْقنَا َ‬
‫مهم‪َ " -‬وا ْت ُل َعلَ ْي ِه ْم نَبََأ " ( الشعراء ‪ , 69‬يونس ‪ , 71‬المائدة ‪, 27‬‬
‫األعراف ‪) 175‬‬
‫‪ْ " -36‬إذ قَا َل ألبِي ِه َوقَ ْو ِم ِه َما تَ ْعبُدُون " (الشعراء ‪ { , 70‬الصافات‬
‫‪َ " 85‬ما َذا تَ ْعبُدُون " } )‬
‫ت ا ْل َجنَّةُ لِ ْل ُمتَّقِين " ( ق ‪ , 31‬الشعراء ‪) 90‬‬ ‫‪َ " -37‬وُأ ْزلِفَ ِ‬
‫ت ا ْل َج ِحي ُم " ( الشعراء ‪ , 91‬النازعات ‪) 36‬‬ ‫‪َ " -38‬وبُ ِّر َز ِ‬
‫ُون هللا " ( الشعراء‬ ‫ُون * ِمن د ِ‬ ‫‪َ " -39‬وقِي َل لَ ُه ْم أ ْي َن َما ُكنتُ ْم تَ ْعبُد َ‬
‫ُون‬
‫ون * ِمن د ِ‬ ‫{ اآليات ‪ " { , } 93 , 92‬ثُ َّم قِي َل لَ ُه ْم أ ْي َن َما ُكنتُ ْم تُ ْ‬
‫ش ِر ُك َ‬
‫هللا " غافر { اآليات ‪) } 74 , 73‬‬
‫أخو ُه ْم " (الشعراء ‪) 161 , 142 , 124 , 106‬‬ ‫" ْإذ قَا َل لَ ُه ْم ُ‬
‫ول أ ِمين " ( الشعراء ‪, 162 , 143 , 125 , 107‬‬ ‫س ٍ‬ ‫" إنِّى لَ ُك ْم َر ُ‬
‫‪) 178‬‬
‫‪ " -42‬فَاتَّقُوا هللاَ َوأ ِطي ُعون " ( الشعراء ‪, 131 , 126 , 110 , 108‬‬
‫‪) 179 , 163 , 150 , 144‬‬
‫مهم جدا‬
‫ب ا ْل َعالَ ِمين "‬
‫ى إالَّ َعلَى َر ِّ‬
‫أج ِر َ‬ ‫سَئلُ ُك ْم َعلَ ْي ِه ِمنْ ْ‬
‫أج ٍر إنْ ْ‬ ‫‪َ " -43‬و َما أ ْ‬
‫( الشعراء ‪) 180 , 164 , 145 , 127 , 109‬‬
‫أجر " ( ص ‪ , 86‬الفرقان ‪) 57‬‬ ‫سَئلُ ُك ْم َعلَ ْي ِه ِمنْ ْ‬ ‫" قُ ْل َما أ ْ‬
‫أج ًرا " ( الشورى ‪ , 23‬األنعام ‪)90‬‬ ‫سَئلُ ُك ْم َعلَ ْي ِه ْ‬‫" قُ ْل آل أ ْ‬
‫سَئلُ ُك ْم َعلَ ْي ِه َماالً " ( هود ‪ْ " 51{ , 29‬‬
‫أج ًرا " } )‬ ‫" َويَاقَ ْو ِم آل أ ْ‬
‫أجر " ( سبأ ‪) 47‬‬ ‫سأ ْلتُ ُكم ِمنْ ْ‬ ‫" قُ ْل َما َ‬
‫‪ " -44‬قَالُوا لَِئن لَ ْم تَنتَ ِه " ( الشعراء ‪) 167 , 116‬‬
‫‪َ " -45‬واتَّقُوا الَّ ِذى " ( الشعراء ‪) 184 , 132‬‬
‫ت" } )‬‫ت َو ُعيُون" (الشعراء ‪ "147{ ,134‬فِى َجنَّا ٍ‬ ‫"و َجنَّا ٍ‬
‫‪َ -46‬‬
‫ت َو ُعيُون " ( الشعراء ‪ , 147‬الدخان ‪) 52‬‬ ‫‪ " -47‬فِى َجنَّا ٍ‬
‫س َّح ِرين " ( الشعراء ‪) 185 , 153‬‬ ‫‪ " -48‬قَالُوا إنَّ َما أنتَ ِم َن ا ْل ُم َ‬
 ‫ش ٌر ِم ْثلُنَا"(الشعراء‪َ 186{,154‬‬
‫"و َما أنتَ "} )‬ ‫‪َ " -49‬ما أنتَ إالَّ بَ َ‬
‫مهم جدا‬
‫اب يَ ْو ٍم َع ِظيم " ( الشعراء ‪) 156‬‬ ‫أخ َذ ُك ْم َع َذ ُ‬ ‫سو ٍء فَيَ ُ‬ ‫سو َها بِ ُ‬ ‫" َوال تَ َم ُّ‬
‫اب ألِيم " ( األعراف ‪) 73‬‬ ‫أخ َذ ُك ْم َع َذ ٌ‬ ‫سو ٍء فَيَ ُ‬ ‫سو َها بِ ُ‬ ‫" َوال تَ َم ُّ‬
‫اب قَ ِريب " ( هود ‪3 ) 64‬أيام‬ ‫أخ َذ ُك ْم َع َذ ٌ‬ ‫سو ٍء فَيَ ُ‬ ‫سو َها بِ ُ‬ ‫" َوال تَ َم ُ‬
‫‪ " -51‬فَ َعقَ ُرو َها " ( الشعراء ‪ , 157‬هود ‪ , 65‬الشمس ‪, 14‬‬
‫{ األعراف ‪ " 77‬فَ َعقَ ُروا النَّاقَةَ " } )‬
‫أج َم ِعين " ( الشعراء ‪ { , 170‬الصافات ‪" 134‬‬ ‫‪ " -52‬فَنَ َّج ْينَاه َوأ ْهلَهُ ْ‬
‫أج َم ِعين " } )‬ ‫ْإذ نَ َّج ْينَاهُ َوأ ْهلَهُ ْ‬
‫" إالَّ َع ُجو ًزا فِى ا ْل َغبِ ِرين " ( الصافات ‪ , 135‬الشعراء ‪) 171‬‬
‫اآلخ ِرين " ( الصافات ‪ , 136‬الشعراء ‪) 172‬‬ ‫" ثُ َّم َد َّم ْرنَا َ‬
‫سا َء َمطَ ُر ا ْل ُمن َذ ِرين " ( النمل ‪ , 58‬الشعراء‬ ‫" َوأ ْمطَ ْرنَا َعلَ ْي ِهم َمطَ ًرا فَ َ‬
‫ان َعاقِبَةُ ا ْل ُم ْج ِر ِمين"} )‬ ‫ف َك َ‬ ‫‪{ ,173‬األعراف‪"84‬فَانظُ ْر َك ْي َ‬
‫ض ُم ْف ِ‬
‫س ِدين " (‬ ‫شيَا َء ُه ْم َوال تَ ْعثَ ْوا فِى ْ‬
‫األر ِ‬ ‫اس أ ْ‬ ‫سوا النَّ َ‬ ‫مهم‪َ " -‬وال تَ ْب َخ ُ‬
‫الشعراء ‪ , 183‬هود ‪) 85‬‬
‫الح َها "‬
‫إص ِ‬‫ض بَ َع َد ْ‬
‫األر ِ‬
‫سدُوا فِى ْ‬ ‫شيَا َء ُه ْم َوال تُ ْف ِ‬ ‫سوا النَّ َ‬
‫اس أ ْ‬ ‫" َوال تَ ْب َخ ُ‬
‫(األعراف ‪) 85‬‬
‫ب ا ْل ُم ْج ِر ِمين " ( الشعراء ‪ { , 200‬الحجر ‪12‬‬ ‫سلَ ْكنَاهُ فِى قُلُو ِ‬ ‫" َك َذلِ َك َ‬
‫سلُ ُكهُ " } )‬ ‫" نَ ْ‬
‫ون ِب ِه " ( الشعراء ‪ , 201‬الحجر ‪) 13‬‬ ‫" ال يُؤ ِمنُ َ‬
‫ستَ ْع ِجلُون " ( الصافات ‪ , 176‬الشعراء ‪) 204‬‬ ‫مهم‪ " -‬أفَبِ َع َذابِنَا يَ ْ‬
‫ع َم َع هللاِ إلَ ًها َء َ‬
‫اخ َر " ( الشعراء ‪ { , 213‬القصص ‪88‬‬ ‫‪ " -60‬فَال تَ ْد ُ‬
‫ع"})‬ ‫" َوال تَ ْد ُ‬
‫اح َك " ( الشعراء ‪ , 215‬الحجر ‪) 88‬‬ ‫ض َجنَ َ‬ ‫اخفِ ْ‬ ‫‪َ " -61‬و ْ‬

‫أسئلة مراجعة سورة الشعراء‬

‫تتحدث عنه اآلية ‪:‬‬
‫نبي ّ‬‫األول‪ :‬أكملي اآليات اآلتية ‪:‬مع ذكر اسم ك ّل ّ‬
‫السؤال ّ‬
‫‪ (-1‬و أنذر عشيرتك األقربين ‪ ..........‬ينقلبون )‬
‫‪ (-2‬و اتل عليهم ‪ ...........‬و ما كان أكثرهم مؤمنين )‬
 ‫وليدا ‪ ..........‬ثعبان مبين )‬
‫نربك فينا ً‬
‫‪ (-3‬قال ألم ّ‬
‫عربي مبين )‬
‫ّ‬ ‫‪ (-4‬أوفوا الكيل ‪ ..........‬بلسان‬
‫‪ (-5‬أتأتون الذكران ‪ ..........‬و ما كان أكثرهم مؤمنين )‬
‫ريع ‪ ..........‬و ما كان أكثرهم مؤمنين )‬
‫‪ (-6‬أتبنون بك ّل ٍ‬
‫‪ (-7‬و أو حينا إلى موسى ‪ ..........‬و ما كان أكثرهم مؤمنين )‬
‫‪ (-8‬أتتركون في ما هاهنا ‪ ..........‬و ما كان أكثرهم مؤمنين )‬
‫‪ (-9‬فألقى عصاه ‪ ..........‬إ ّنا لنحن الغالبون )‬
‫األولين ‪ ..........‬فتكون من المع َذبين )‬
‫‪ (-10‬و إ ّنه لفي زبر ّ‬
‫‪ (-11‬قالوا أنؤمن لك ‪ ..........‬و ما كان أكثرهم مؤمنين )‬
‫‪ (-12‬فألقى موسى عصاه ‪ ..........‬إ ّنكم متبعون )‬
‫‪ (-13‬لعلّك باخعٌ نفسك ‪ ..........‬أن أرسل معنا بني إسرائيل )‬
‫رب العالمين ‪ ..........‬ينقلبون )‬
‫‪(-14‬و إ ّنه لتنزيل ّ‬
‫‪-----------------------------------------‬‬
‫السؤال الثّاني ‪ :‬اذكري من اآليات ما يد ّل على ‪:‬‬
‫‪-1‬ذكر القرءان و خبره موجود في كتب بني إسرائيل و لم يؤمنوا به حتى‬
‫شاهدوا عذاب اهلل ‪.‬‬
‫‪-2‬وصف الشعراء ‪ ...‬ردًّا على قول قول الكفار بأن الرسول هو شاعر‪.‬‬
‫يخوف أهله من عذاب اهلل ‪.‬‬
‫إلها غيره و أن ّ‬
‫‪-3‬يأمر اهلل رسوله بعدم اتخاذ ً‬
‫ثم جاءهم العذاب ‪ ...‬هل ينفعهم‬
‫‪-4‬أخبرني يامحمد إن متّعت المشركين سنين ّ‬
‫هذا المتاع و يغني عن العذاب؟‬
‫‪-5‬الذين ءامنوا لم يشغلهم الشعر عن دين اهلل ‪ ...‬ودافعوا عن دين اهلل‪.‬‬
‫منزل من عند اهلل ‪ ...‬نزل به جبريل عليه السالم ‪ ...‬و من‬
‫‪-6‬هذا القرءان ّ‬
‫العربية‪.‬‬
‫ّ‬ ‫فضل اهلل علينا أنه نزل باللغة‬
‫‪-7‬من حسن األدب مع اهلل أن نذكر أن الرزق و الهدى و المغفرة و الموت و‬
‫تم‬
‫أما إذا أصابنا مرض نقول أصابنا المرض و إذا ّ‬
‫اإلحياء من عند اهلل ‪ّ ...‬‬
‫الشفاء نقول شفانا اهلل‪.‬‬
 ‫تنزل الشياطين ؟ و ما هو وصفهم؟‬
‫‪-8‬على من ّ‬
‫‪-9‬لعلّك يا محمد مهلك نفسك لعدم إيمان هؤالء الكفار ‪ ...‬فسوف يأتيهم عاقبة‬
‫ما ك ّذبوا به و أعرضوا عنه و استهزءوا به‪.‬‬
‫ربي و‬
‫‪-10‬الشياطين ُمنعت من استراق السمع منذ أن بعث الرسول صلوات ّ‬
‫سالمه عليه‪.‬‬
‫‪----------------------------------------‬‬
‫السؤال الثالث‪ :‬اذكري المتشابهات اآلتية‪ d‬مع ذكر آيتين بعدها‪:‬‬
‫‪ (-1‬قال للمأل حوله ‪) .....‬‬
‫‪ (-2‬قال لمن حوله ‪) .....‬‬
‫مرات‬
‫‪ ..... (-3‬إن كنت من الصادقين ) ‪ّ 3‬‬
‫مرتان‬
‫ثم أغرقنا ‪ّ ) .....‬‬
‫‪ّ (-4‬‬
‫‪ (-5‬ما أنت إال بشر ‪) .....‬‬
‫‪ (-6‬و ما أنت إال بشر ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-7‬عذاب يوم عظيم )‬
‫مرتان‬
‫‪ (-8‬ك ّذبت قوم ‪ّ ) .....‬‬
‫مرتان‬
‫‪ (-9‬ك ّذبت ‪ّ ) ......‬‬
‫مرتان‬
‫‪ ..... (-10‬المنذرين ) ّ‬
‫مرتان‬
‫‪ ..... (-11‬الشياطين ) ّ‬
‫‪ (-12‬و أنجينا ‪) .....‬‬
‫‪ (-13‬فأنجيناه و من معه ‪) .....‬‬
‫فنجيناه و أهله ‪) .....‬‬
‫‪ّ (-14‬‬
‫ٍ‬
‫لساحر عليم )‬ ‫‪..... (-15‬‬
‫سح ٍ‬
‫ار عليم )‬ ‫‪ّ ..... (-16‬‬
‫متشابه سورة الشعراء‬
 ‫أرباع السورة‬
‫بداية السورة طسم تلك أيات الكتاب المبين‬
‫الربع الثانى ‪ :‬وأوحينا إلى موسى ‪52‬‬
‫الربع الثالث ‪ :‬قالوا أنؤمن لك ‪111‬‬
‫الربع الرابع أوفو الكيل ‪181‬‬

‫بداية السورة‬
‫طسم ‪ 1‬تلك أيات الكتاب المبين ‪2‬‬
‫قصص الشعراء واحدة وفيها تشابه نفس بداية سورة الشعراء مع بداية القصص ‪:‬‬
‫طسم ‪ 1‬تلك أيات الكتاب المبين ‪2‬‬

‫ضينَ (‪)5‬‬ ‫ث ِإالَّ َكانُوا َع ْنهُ ُمع ِ‬

‫ْر ِ‬ ‫َو َما يَْأتِي ِهم ِّمن ِذ ْك ٍر ِّمنَ الرَّحْ َم ِن ُمحْ َد ٍ‬
‫الراء فى الرحمن ومعرضين مثل اسم السورة الشعراء‬
‫َما يَْأتِي ِهم ِّمن ِذ ْك ٍر َّمن َّربِّ ِهم ُّمحْ َد ٍ‬
‫ث ِإالَّ ا ْستَ َمعُوهُ َوهُ ْم يَ ْل َعبُونَ (‪)2‬‬
‫الباء ربه ‪ ،‬يلعبون مثل اسم السورة األنبياء‬

‫ض َك ْم َأنبَ ْتنَا فِيهَا ِمن ُكلِّ َزوْ ٍ‬

‫ج َك ِر ٍيم (‪)7‬‬ ‫َأ َولَ ْم يَ َروْ ا ِإلَى اَألرْ ِ‬
‫الراء مثل اسم السورة‬

‫ق لَ َّما َجا َءهُ ْم فَ َسوْ فَ يَْأتِي ِه ْم َأ ْنبَا ُء َما َكانُوا بِ ِه يَ ْستَه ِْزُئونَ (‪ )5‬األنعام‬
‫فَقَ ْد َك َّذبُوا بِ ْال َح ِّ‬
‫فَقَ ْد َك َّذبُوا فَ َسيَْأتِي ِه ْم َأ ْنبَا ُء َما َكانُوا بِ ِه يَ ْستَه ِْزُئونَ (‪ )6‬الشعراء‬
‫زيادة األية بزيادة السورة أو بطول السورة‬

‫ض َما لَ ْم نُ َم ِّك ْن لَ ُك ْم َوَأرْ َس ْلنَا‬ ‫َألَ ْم يَ َروْ ا َك ْم َأ ْهلَ ْكنَا ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم ِم ْن قَرْ ٍن َم َّكنَّاهُ ْم فِي اَأْلرْ ِ‬
‫ال َّس َما َء َعلَ ْي ِه ْم ِم ْد َرارًا َو َج َع ْلنَا اَأْل ْنهَا َر تَجْ ِري ِم ْن تَحْ تِ ِه ْم فََأ ْهلَ ْكنَاهُ ْم بِ ُذنُوبِ ِه ْم َوَأ ْن َشْأنَا ِم ْن‬
‫خَرينَ (‪ )6‬األنعام‬ ‫بَ ْع ِد ِه ْم قَرْ نًا َآ ِ‬
‫ج َك ِر ٍيم (‪ )7‬الشعراء‬ ‫ض َك ْم َأ ْنبَ ْتنَا فِيهَا ِم ْن ُك ِّل زَ وْ ٍ‬
‫َأ َولَ ْم يَ َروْ ا ِإلَى اَأْلرْ ِ‬
‫ظهور الالم فى ألم فى األنعام كظهور الالم القمرية فى اسم السورة‬

‫حوار موسى مع فرعون من األيات ‪29 : 23‬‬

‫األية ‪ 23‬سؤال فرعون لموسى عن هللا ‪ ،‬وأجاب موسى فى األية ‪ 24‬أن هللا هو رب‬
‫السموات واألرض لو أنهم على يقين بأن هذه السماء العظيمة واألرض البد لها من‬
 ‫ُ‬
‫فرعون نظر إلى المإل من قومه قائال لهم أال‬ ‫خالق ‪ ،‬وبعد هذا الرد الذى استنكره‬
‫تستعمون لهذا القول السخيف ‪ ،‬عندها نظر موسى إلى المإل متابعا ً أدلته وحججه على‬
‫وجود الخالق البارئ وتقرير عقيدة البعث بقوله وأيضا ً ربكم ورب أبائكم األولين‬
‫وبعد هذا الرد قال فرعون لهم إن رسولكم هذا لمجنون فالتفت إليه موسى متابعا ً أدلته‬
‫لفرعون قائالً أن هللا هو رب المشرق والمغرب (أى ليس رب مصر فقط وأنت يا‬
‫فرعون مخلوق هلل ‪ ،‬ثم جاءت األية ‪ 29‬تهديداً من فرعون لموسى بأن يسجنه إن‬
‫إتخذ إله غيره‬
‫نجد فى هذه األيات تسلسل الحوار بشكل وأسلوب ُمنظم منطقى يضبط تتابع األيات ‪.‬‬

‫فأتياه ‪ /‬فأتيا فرعون‬

‫فأتياه ‪ 47‬طه‬
‫فأتيا فرعون ‪ 16‬الشعراء‬
‫الهاء فى فأتياه مثل اسم السورة‬

‫قصة موسى مع فرعون‬

‫األعراف ‪ 109‬قال المأل ‪ ،‬الشعراء ‪ 34‬قال للمالء‬

‫الضبط بسياق األيات ‪ ،‬والجملة اإلنشائية ‪ :‬قال المأل للمأل‬
‫ونالحظ فى سورة الشعراء أن فرعون يخاطب المأل منذ بداية حوار موسى معه حتى‬
‫يُحرِّض المأل عليه‬

‫وجاء السحرة ‪ /‬فلما جاء السحرة‬

‫وجاء السحرة فرعون ‪ 113‬األعراف‪،‬‬

‫فلما جاء السحرة قالوا لفرعون ‪ 41‬الشعراء‬
‫فَلَ َّما َجا َء الس ََّح َرةُ قَا َل لَهُ ْم ُمو َسى َأ ْلقُوا َما َأ ْنتُ ْم ُم ْلقُونَ (‪ )80‬يونس‬
‫الواو قبل الفاء ( وجاء – فلما جاء ) و قلة األلفاظ فى األعراف حيث زيادة قالوا‬
‫لفرعون ‪ ،‬أئن ‪ ،‬إذاً‬
‫أما أيات سورة يونس‬
‫ال لَهُ ْم ُمو َسى َأ ْلقُوا َما‬ ‫ال ِفرْ عَوْ ُن اْئتُونِي بِ ُكلِّ َسا ِح ٍر َعلِ ٍيم (‪ )79‬فَلَ َّما َجا َء ال َّس َح َرةُ قَ َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫َأ ْنتُ ْم ُم ْلقُونَ (‪ )80‬فَلَ َّما َأ ْلقَوْ ا قَا َل ُمو َسى َما ِجْئتُ ْم بِ ِه السِّحْ ُر ِإ َّن هَّللا َ َسيُب ِْطلُهُ ِإ َّن هَّللا َ اَل‬
‫يُصْ لِ ُح َع َم َل ْال ُم ْف ِس ِدينَ (‪)81‬‬
‫تضبط األيات بمعرفة أن السورة اختصرت القصة ومن مظاهر االختصار وجود أية‬
‫واحدة تتشابه مع مواضع مفصلة فى السور األخرى حيث ذكرت هنا فى أية بينما‬
‫ذكرت فى السور األخرى فى أيتين ‪ :‬فلما جاء السحرة ‪ ،‬قال لهم موسى ألقوا ما أنتم‬
‫ملقون‬
 ‫قالوا يا موسى‪ /‬قال لهم موسى‬
‫قالوا يا موسى إما أن تلقى وإما أن نكون نحن الملقين (األعراف ‪115‬‬
‫قال لهم موسى (الشعراء‪43‬‬
‫قالوا يا موسى إما أن تلقى وإما أن نكون أول من ألقى (طه ‪65‬‬
‫نهاية موضع طه بالسياق والسجع الموجود فى أواخر األيات‬
‫بداية موضع الشعراء يختلف عن كال الموضعين والضابط بالجملة اإلنشائية (قال‬
‫موسى للشعراء)‬

‫رد السحرة على موسى‬

‫اس َوا ْستَرْ هَبُوهُ ْم َو َجا ُءوا بِ ِسحْ ٍر ع ِ‬

‫َظ ٍيم (‪)116‬‬ ‫ال َأ ْلقُوا فَلَ َّما َأ ْلقَوْ ا َس َحرُوا َأ ْعيُنَ النَّ ِ‬‫قَ َ‬
‫األعراف‬
‫َأ‬ ‫ال بَلْ َأ ْلقُوا فَِإ َذا ِحبَالهُ ْم َو ِع ِ‬
‫صيُّهُ ْم يُخَ يَّ ُل ِإلَ ْي ِه ِم ْن ِسحْ ِر ِه ْم نَّهَا تَ ْس َعى (‪ )66‬طه‬ ‫ُ‬ ‫قَ َ‬
‫صيَّهُ ْم َوقَالُوا بِ ِع َّز ِة فِرْ عَوْ نَ ِإنَّا لَنَحْ ُن ْالغَالِبُونَ (‪ )44‬الشعراء‬ ‫فََأ ْلقَوْ ا ِحبَالَهُ ْم َو ِع ِ‬
‫تشابه الموضعين األول والثانى واالختالف فى الثالث مع قلة األلفاظ فى األعراف‬
‫( قال ألقوا – قال بل ألقوا – فألقوا )‬
‫ما يميز كل سورة‬
‫كثرة الفعل ( وقلة اللفظ فى سورة األعراف ) ‪ :‬سحروا – استرهبوا – جاءوا‬
‫نهاية سورة طه‬
‫كلمتى عزة وغالبون فى سورة الشعراء حيث العين أخت الغين‬
‫وفضال عن هذا السياق و التكرار أفضل ضابط‬

‫وألقى السحرة ‪ /‬فألقى السحرة‬

‫وألقى السحرة ساجدين ‪ 120‬األعراف‬
‫فألقى السحر سجدا ‪ 170‬طه‬
‫فألقى السحرة ساجدين ‪ 46‬الشعراء‬

‫قال أمنتم له ‪ /‬به‬

‫قال فرعون آمنتم به ‪ 123‬األعراف‬
‫قال آمنتم له ‪ 71‬طه‬
‫قال آمنتم له ‪ 49‬الشعراء‬

‫الواو قبل الفاء فى سورتى األعراف والشعراء ( وألقى – فألقى )‬

‫قلة األلفاظ فى األعراف عن الشعراء ( فسوف – فلسوف ) ( زيادة ال ضير فى‬
‫سورة الشعراء عن األعراف )‬
‫تميز سورة األعراف عن السورتين ( وألقى – فألقى – فألقى ) ( قال فرعون أمنتم به‬
‫– قال أمنتم له – قال أمنتم له ) ( إن هذا لمكر مكرتموه فى المدينة – إنه لكبيركم –‬
‫إنه لكبيركم ) زيادة فرعون فى سورة األعراف والفاء مثل اسم السورة‬
 ‫ثم األعراف وطه و الشعراء ‪ :‬هذه الجملة تضبط ثم والتى ذكرت فى األعراف ( ثم‬
‫ألصلبنكم ) وألصلبنكم والتى ذكرت فى سورتى طه والشعراء‬

‫صيَّهُ ْم َوقَالُوا بِ ِع َّز ِة ِفرْ عَوْ نَ ِإنَّا لَنَحْ ُن ْالغَالِبُونَ (‪ )44‬فََأ ْلقَى ُمو َسى‬‫فََأ ْلقَوْ ا ِحبَالَهُ ْم َو ِع ِ‬
‫ف َما يَْأفِ ُكونَ (‪ )45‬فَُأ ْلقِ َي الس ََّح َرةُ َسا ِج ِدينَ (‪)46‬‬ ‫َصاهُ فَِإ َذا ِه َي ت َْلقَ ُ‬
‫ع َ‬
‫فألقوا – فألقى – فألقى ( دوران الكلمة )‬
‫وكذلك دوران إنا (إنا لمنقلبون ‪ ،‬إنا نطمع أن يغفر لنا) ‪51 ، 50‬‬

‫الربع الثانى ‪:‬‬

‫وأوحينا إلى موسى ‪52‬‬
‫وكنوز ومقام كريم ‪ 58‬الشعراء‬
‫وزروع ونخل طلعها هضيم ‪148‬الشعراء‬
‫وزروع مقام كريم ‪ 26‬الدخان‬
‫الضبط السياق والتكرار‬
‫الموضع األول فى سورة الشعراء ُذكرت كلمة كنوز حيث ورد ذكر فرعون فى‬
‫سياق األيات وكلمة كنوز فيها من اإلشارة إلى ما كان عليه فرعون ومأله من الترف‬
‫والنعيم‬
‫كذلك وأورثناها بنى إسرائيل ‪ 59‬الشعراء ‪ ،‬قوما أخرين ‪ 28‬الدخان‬
‫نجد أيضا ً ُذكرت بنى إسرائيل فى سورة الشعراء ألنه سبق اإلشارة إليهم‬
‫باإلستضعاف فى أوائل السورة (عبّدت بنى إسرائيل) ‪ ،‬وفى ذكر اسمهم هنا فيه من‬
‫اإلشعار بالتمكين بعد إذ نجاهم هللا من فرعون ‪.‬‬

‫َوَأ ْن َج ْينَا ُمو َسى َو َم ْن َم َعهُ َأجْ َم ِعينَ (‪)65‬‬

‫ك ْال َم ْشح ِ‬
‫ُون (‪)119‬‬ ‫فََأ ْن َج ْينَاهُ َو َم ْن َم َعهُ فِي ْالفُ ْل ِ‬
‫دوران أنجينا وليست نجينا‬
‫الواو قبل الفاء‬

‫اآلخَرينَ (‪)66‬‬
‫ِ‬ ‫ثُ َّم َأ ْغ َر ْقنَا‬
‫ثُ َّم َأ ْغ َر ْقنَا بَ ْع ُد ْالبَاقِينَ (‪)120‬‬
‫األلف تسبق الباء فى الترتيب الهجائى‬

‫ِإ ْذ قَا َل َألبِي ِه َوقَوْ ِم ِه َما هَ ِذ ِه التَّ َماثِي ُل الَّتِي َأنتُ ْم لَهَا عَا ِكفُونَ (‪ )52‬األنبياء‬
‫ِإ ْذ قَا َل َألبِي ِه َوقَوْ ِم ِه َما تَ ْعبُ ُدونَ (‪ )70‬الشعراء‬
 ‫ِإ ْذ قَا َل َألبِي ِه َوقَوْ ِم ِه َما َذا تَ ْعبُ ُدونَ (‪ )85‬الصافات‬
‫ضبط موضع األنبياء (يعتكف األنبياء لعبادة هللا) ألنها ذكرت هنا فى هذا الموضع ‪،‬‬
‫ولكن كلمة اإلعتكاف ذكرت فى سورة الشعراء فى الموضع الثانى ‪ :‬األية ‪71‬‬
‫االختالف بين ما وماذا‬
‫ماذا بها حرفى مد وكذا اسم السورة‬
‫ما بها حرف مد واحد وكذا اسم السورة‬

‫َوَأوْ َح ْينَا ِإلَى ُمو َسى َأ ْن َأس ِ‬

‫ْر بِ ِعبَا ِدي ِإنَّ ُك ْم ُمتَّبَعُونَ (‪)52‬‬
‫ق َكالطَّوْ ِد ْال َع ِظ ِيم (‬ ‫صاكَ ْالبَحْ َر فَا ْنفَلَ َ‬
‫ق فَ َكانَ ُكلُّ فِرْ ٍ‬ ‫فََأوْ َح ْينَا ِإلَى ُمو َسى َأ ِن اضْ ِربْ بِ َع َ‬
‫‪ )63‬قاعدة الواو قبل الفاء‬
‫ونالحظ أن فاء السرعة جاءت فى وقت شدة لتأكيد قرب هللا من أوليائه ‪ ،‬فلم يتأخر‬
‫الوحى عن موسى عندما كان جنود فرعون خلفه والبح ُر أمامه ‪.‬‬

‫ق َكالطَّوْ ِد ْال َع ِظ ِيم (‬ ‫ق فَ َكانَ ُكلُّ فِرْ ٍ‬ ‫ك ْالبَحْ َر فَا ْنفَلَ َ‬ ‫فََأوْ َح ْينَا ِإلَى ُمو َسى َأ ِن اضْ ِربْ بِ َع َ‬
‫صا َ‬
‫َرينَ (‪َ )64‬وَأ ْن َج ْينَا ُمو َسى َو َم ْن َم َعهُ َأجْ َم ِعينَ (‪ )65‬ثُ َّم َأ ْغ َر ْقنَا‬ ‫‪َ )63‬وَأ ْزلَ ْفنَا ثَ َّم اَآْلخ ِ‬
‫خَرينَ (‪)66‬‬ ‫اَآْل ِ‬
‫دوران الفعل المبدوء باأللف ( أوحينا – أزلفنا – أنجينا – أغرقنا ) يضبط أنجينا حتى‬
‫ال يختلط مع نجينا‬

‫الربع الثالث ‪:‬‬

‫قالوا أنؤمن لك ‪111‬‬
‫ك ْال َم ْشح ِ‬
‫ُون (‪)119‬‬ ‫فََأن َج ْينَاهُ َو َمن َّم َعهُ فِي ْالفُ ْل ِ‬
‫فَنَ َّج ْينَاهُ َوَأ ْهلَهُ َأجْ َم ِعينَ (‪)170‬‬

‫األلف تسبق النون فى الترتيب الهجائى‬

‫صانِ َع لَ َعلَّ ُك ْم ت َْخلُ ُدونَ (‪)129‬‬ ‫َأتَ ْبنُونَ بِ ُكلِّ ِر ٍ‬

‫يع آيَةً تَ ْعبَثُونَ (‪َ )128‬وتَتَّ ِخ ُذونَ َم َ‬
‫األيات خاصة بالبناء‬
‫ضي ٌم (‪)148‬‬ ‫ْ‬
‫ُوع َون َْخ ٍل طَل ُعهَا هَ ِ‬
‫ُون (‪َ )147‬و ُزر ٍ‬ ‫ت َو ُعي ٍ‬‫فِي َجنَّا ٍ‬
‫األيات خاصة باإلنبات‬

‫فَ َك َّذبُوهُ فََأ ْهلَ ْكنَاهُ ْم ِإ َّن فِي َذلِكَ َآَليَةً َو َما َكانَ َأ ْكثَ ُرهُ ْم ُمْؤ ِمنِينَ (‪)139‬‬
‫فََأخَ َذهُ ُم ْال َع َذابُ ِإ َّن فِي َذلِكَ َآَليَةً َو َما َكانَ َأ ْكثَ ُرهُ ْم ُمْؤ ِمنِينَ (‪)158‬‬
‫اإلهالك مع قوم هود وكال الكلمتين بهما حرف الهاء‬
 ‫َو َكانُوا يَ ْن ِحتُونَ ِمنَ ْال ِجبَا ِل بُيُوتًا َآ ِمنِينَ (‪ )82‬الحجر‬
‫ار ِهينَ (‪ )149‬الشعراء‬ ‫ال بُيُوتًا فَ ِ‬ ‫َوتَ ْن ِحتُونَ ِمنَ ْال ِجبَ ِ‬
‫األلف تسبق الفاء (الضبط بالترتيب الهجائى)‬

‫ت بِآيَ ٍة ِإن ُكنتَ ِمنَ الصَّا ِدقِينَ (‪)154‬‬ ‫َما َأنتَ ِإالَّ بَ َش ٌر ِّم ْثلُنَا فَْأ ِ‬
‫َو َما َأنتَ ِإالَّ بَ َش ٌر ِّم ْثلُنَا َوِإن نَّظُنُّكَ لَ ِمنَ ْال َكا ِذبِينَ (‪ )186‬فََأ ْسقِ ْ‬
‫ط َعلَ ْينَا ِك َسفًا ِّمنَ ال َّس َماء‬
‫ِإن ُكنتَ ِمنَ الصَّا ِدقِينَ (‪)187‬‬
‫الميم تسبق الواو فى الترتيب الهجائى‬
‫أية وأيتين ‪ ،‬اختصار فى الموضع األول فى الكلمة (ما) وفى األيات‬
‫تقدم الصدق على الكذب‬

‫قَالُوا لَِئن لَّ ْم تَنتَ ِه يَا نُو ُح لَتَ ُكون ََّن ِمنَ ْال َمرْ جُو ِمينَ (‪)116‬‬
‫قَالُوا لَِئن لَّ ْم تَنتَ ِه يَا لُوطُ لَتَ ُكون ََّن ِمنَ ْال ُم ْخ َر ِجينَ (‪)167‬‬
‫لما كان نوح من أولى العزم من الرسل فقد كان تهديد قومه له بالرجم وهو أشد من‬
‫الطرد كما هو الحال مع سيدنا لوط‬

‫َوَأ ْمطَرْ نَا َعلَ ْي ِه ْم َمطَرًا فَا ْنظُرْ َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ ْال ُمجْ ِر ِمينَ (‪ )84‬األعراف‬
‫َوَأ ْمطَرْ نَا َعلَ ْي ِهم َّمطَرًا فَ َساء َمطَ ُر ْال ُمن َذ ِرينَ (‪ِ )173‬إ َّن فِي َذلِكَ آليَةً َو َما َكانَ َأ ْكثَ ُرهُم‬
‫ُّمْؤ ِمنِينَ (‪ )174‬الشعراء‬
‫َوَأ ْمطَرْ نَا َعلَ ْي ِهم َّمطَرًا فَ َساء َمطَ ُر ْال ُمن َذ ِرينَ (‪ )58‬قُ ِل ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ َو َسال ٌم َعلَى ِعبَا ِد ِه الَّ ِذينَ‬
‫اصْ طَفَى آهَّلل ُ خَ ْي ٌر َأ َّما يُ ْش ِر ُكونَ (‪ )59‬النمل‬
‫الضبط بالجملة اإلنشائية ‪ :‬من نظر عرف‬

‫الربع الرابع ‪:‬‬

‫أوفو الكيل ‪181‬‬

‫َوِإنَّهُ لَفِي ُزب ُِر اَأْل َّولِينَ (‪َ )196‬أ َولَ ْم يَ ُك ْن لَهُ ْم َآيَةً َأ ْن يَ ْعلَ َمهُ ُعلَ َما ُء بَنِي ِإ ْس َراِئي َل (‪)197‬‬
‫ْض اَأْل ْع َج ِمينَ (‪)198‬‬ ‫َولَوْ نَ َّز ْلنَاهُ َعلَى بَع ِ‬
‫األولين علماء أعاجم ( لضبط تتابع األيات )‬
 ‫كلمات خاصة‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ين (‪)51‬‬ ‫ِإنَّا نَط َْم ُع َأ ْن َيغْف َر لَنَا َر ُّبنَا َخطَايَانَا َأ ْن ُكنَّا ََّأو َل ال ُْمْؤ من َ‬
‫ال َكاَّل ِإ َّن َم ِع َي َربِّي َسَي ْه ِدي ِن (‪)62‬‬ ‫قَ َ‬
‫اك الْبَ ْح َر فَا ْن َفلَ َق فَ َكا َن ُك ُّل فِ ْر ٍق‬
‫صَ‬ ‫ب بِ َع َ‬‫ض ِر ْ‬
‫َأن ا ْ‬ ‫فََأوح ْينَا ِإلَى موسى ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َْ‬
‫َكالطَّْو ِد ال َْع ِظ ِيم (‪)63‬‬

‫متشابهات سورة النمل‬

‫ب ُمبِين " ( النمل ‪) 1‬‬ ‫‪ " – 1‬تِ ْلكَ َءايَاتُ ا ْلقُ ْر َءا ِن َو ِكتَا ٍ‬
‫ان ُمبِين " ( الحجر ‪ ) 1‬الكتابة على الحجر‬ ‫ب َوقُ ْر َء ٍ‬ ‫" تِ ْلكَ َءايَاتُ ا ْل ِكتَا ِ‬
‫ب ا ْل ُمبِين " (القصص ‪ ,2‬الشعراء ‪ ,2‬يوسف ‪) 1‬‬ ‫" ِت ْلكَ ِءايَاتُ ا ْل ِكتَا ِ‬
‫ب ا ْل َح ِكيم " ( يونس ‪) 1‬‬ ‫" تِ ْلكَ َءايَاتُ ا ْل ِكتَا ِ‬
‫" ِت ْلكَ َءايَاتُ ا ْل ِكتَاب " ( الرعد ‪) 1‬‬
‫اآلخ َر ِة ُه ْم يُوقِنُون "‬ ‫ون ال َّز َكوةَ َوهُم ِب ِ‬ ‫صلَوةَ َويُْؤ تُ َ‬ ‫ون ال َّ‬ ‫ين يُقِي ُم َ‬ ‫" الَّ ِذ َ‬
‫( لقمان ‪ , 4‬النمل ‪) 3‬‬
‫ون ِباآل ِخ َر ِة " ( النمل ‪ , 4‬النجم ‪) 27‬‬ ‫ين ال يُْؤ ِمنُ َ‬ ‫‪ " – 3‬إنَّ الَّ ِذ َ‬
‫أو َءاتِي ُكم‬ ‫سَئاتِي ُكم ِم ْن َها بِ َخبَ ٍر ْ‬ ‫ستُ نَا ًرا َ‬ ‫‪ْ " - 4‬إذ قَا َل أل ْهلِ ِه إنِّى َءانَ ْ‬
‫َصطَلُون " ( النمل ‪) 7‬‬ ‫س لَ َعلَّ ُك ْم ت ْ‬ ‫ب قَبَ ٍ‬ ‫ش َها ٍ‬ ‫ِب ِ‬
‫ستُ نَا ًرا لَ َعلِّى‬ ‫"فلما قضى موسى األجل قَا َل أل ْهلِ ِه ا ْم ُكثُوا إنِّى َءانَ ْ‬
‫َصطَلُون" (القصص ‪) 29‬‬ ‫أو َج ْذ َو ٍة ِم َن النَّا ِر لَ َعلَّ ُك ْم ت ْ‬ ‫َءاتِي ُكم ِّم ْن َها بِ َخبَرٍ ْ‬
‫أو أ ِج ُد‬ ‫س ْ‬ ‫ستُ نَا ًرا لَ َعلِّى َءاتِي ُكم ِم ْن َها بِقَبَ ٍ‬ ‫" فَقَا َل أل ْهلِ ِه ا ْم ُكثُوا إنِّى َءانَ ْ‬
‫َعلَى النَّا ِر ُه ًدى " ( طه ‪) 10‬‬
‫ى " ( النمل ‪ { , 8‬القصص ‪ , 30‬طه ‪" 11‬‬ ‫‪ " - 5‬فَلَ َّما َجآ َء َها نُو ِد َ‬
‫ى"})‬ ‫فَلَ َّما أتَا َها نُو ِد َ‬
‫صا َك فَلَ َّما َر َءا َها تَ ْهت َُّز َكأنَّ َها َجآنٌّ َولَى ُم ْدبِ ًرا َولَ ْم يُ َعقِّ ْب‬ ‫ق َع َ‬ ‫‪َ " - 6‬وأ ْل ِ‬
‫سلُون " ( النمل ‪) 10‬‬ ‫ى ا ْل ُم ْر َ‬ ‫سى ال ت ََخفْ إنِّى ال يَ َخافُ لَ َد َّ‬ ‫يَا ُمو َ‬
 ‫صاكَ فَلَ َّما َر َءا َها تَ ْهت َُّز َكأنَّ َها َجآنٌّ َولَى ُم ْدبِ ًرا َولَ ْم يُ َعقِّ ْب‬ ‫ق َع َ‬ ‫" َوأنْ أ ْل ِ‬
‫سى أ ْقبِ ْل وَال ت ََخفْ إنَّكَ ِم َن اآل ِمنِين " ( القصص ‪) 31‬‬ ‫يَا ُمو َ‬
‫سو ٍء" ( النمل ‪) 12‬‬ ‫ضآ َء ِمنْ َغ ْي ِر ُ‬ ‫" َوأ ْد ِخ ْل يَدَكَ فِى َج ْيبِ َك ت َْخ ُر ْج بَ ْي َ‬
‫اض ُم ْم إلَ ْيكَ‬
‫سو ٍء َو ْ‬ ‫ضآ َء ِمنْ َغ ْي ِر ُ‬ ‫سلُكْ يَ َد َك فِى َج ْيبِ َك ت َْخ ُر ْج بَ ْي َ‬ ‫"ا ْ‬
‫ب " ( القصص ‪) 32‬‬ ‫احكَ ِم َن ال َّر ْه ِ‬ ‫َجنَ َ‬
‫سو ٍء " ( طه ‪) 22‬‬ ‫ضآ َء ِمنْ َغ ْي ِر ُ‬ ‫اض ُم ْم يَ َد َك إلَى َجنَا ِح َك ت َْخ ُر ْج بَ ْي َ‬ ‫" َو ْ‬
‫سقِين " ( النمل ‪ , 12‬الذاريات ‪) 46‬‬ ‫‪ " – 8‬إنَّ ُه ْم َكانُوا قَ ْو ًما فَا ِ‬
‫ان َعاقِبَةُ " ( النمل ‪) 51 , 14‬‬ ‫ف َك َ‬ ‫‪ " – 9‬فَانظُ ْر َك ْي َ‬
‫س ِدين " ( النمل ‪ { , 14‬األعراف‬ ‫ان َعاقِبَةُ ا ْل ُم ْف ِ‬ ‫ف َك َ‬ ‫‪ " -10‬فَانظُ ْر َك ْي َ‬
‫‪َ 86‬وانظُ ُروا}‪ ,‬األعراف ‪ { ,103‬األعراف ‪ " 84‬ا ْل ُم ْج ِر ِمين " } )‬
‫‪َ " -11‬ولَقَ ْد َءاتَ ْينَا َدا ُود " ( سبأ ‪ , 10‬النمل ‪) 15‬‬
‫‪ " -12‬فَ ُه ْم يُو َزعُون " ( النمل ‪) 83 , 17‬‬
‫ش ُك َر نِ ْع َمتَ َك الَّتِى َأ ْن َع ْمتَ َعلَ َّى َو َعلَى‬ ‫ب َأ ْو ِز ْعنِى َأنْ َأ ْ‬ ‫‪َ " -13‬وقَا َل َر ِّ‬
‫ضه" (النمل‪{ ,19‬األحقاف‪"15‬قَا َل"})‬ ‫صالِحا ً ت َْر َ‬ ‫ى َوَأنْ َأ ْع َم َل َ‬ ‫َوالِ َد َّ‬
‫سبِيل " ( العنكبوت‬ ‫ص َّد ُه ْم َع ِن ال َّ‬ ‫ش ْيطَانُ أ ْع َمالَ ُه ْم فَ َ‬ ‫‪َ " -14‬و َزيَّ َن لَ ُه ُم ال َّ‬
‫ش ْيطَانُ أ ْع َمالَ ُه ْم فَ ُه َو‬ ‫‪ , 38‬النمل ‪ { , 24‬النحل ‪ " 63‬فَ َزيَّ َن لَ ُه ُم ال َّ‬
‫َولِ ُّي ُهم " } )‬
‫‪" -15‬قَالَتْ يَاأيُّ َها ا ْل َملُؤا" (النمل‪ " 38 { ,32 ,29‬قَا َل " } )‬
‫س ِه َو َمن َكفَ َر فَإنَّ َربِّى َغنِ ٌى َك ِريم "‬ ‫ش ُك ُر ِلنَ ْف ِ‬‫ش َك َر فَإنَّ َما يَ ْ‬ ‫‪َ " -16‬و َمن َ‬
‫( النمل ‪) 40‬‬
‫س ِه َو َمن َكفَ َر فَإنَّ هللاَ َغنِ ٌى َح ِميد "‬ ‫ش ُك ُر لِنَ ْف ِ‬ ‫ش ُك ْر فَإنَّ َما يَ ْ‬ ‫" َو َمن يُ ْ‬
‫(لقمان ‪) 12‬‬
‫‪" -17‬بَ ْل أنتُ ْم قَ ْو ٌم تُ ْفتَنُون " ( النمل ‪ " 55 { , 47‬ت َْج َهلُون " } )‬
‫‪َ " -18‬و َم َك ُروا َم ْك ًرا " ( النمل ‪ , 50‬نوح ‪) 22‬‬
‫ين َءا َمنُوا َو َكانُوا يَتَّقُون " ( النمل ‪ { , 53‬فصلت‬ ‫‪ " -19‬وَأنَ َج ْينَا الَّ ِذ َ‬
‫‪َ " 18‬ونَ َّج ْينَا " } )‬

‫مهم جدا‪-‬‬
‫" َولُوطًا ْإذ قَا َل لِقَ ْو ِم ِه" (العنكبوت‪ , 28‬األعراف ‪ , 80‬النمل ‪) 54‬‬
‫ون ال ِّر َجال " ( العنكبوت ‪ , 29‬النمل ‪, 55‬‬ ‫‪ " - -21‬أِئنَّ ُك ْم لَتَأتُ َ‬
‫{ األعراف ‪ " 81‬إنَّ ُك ْم لَتَأتُ َ‬
‫ون ال ِّر َجا َل " } )‬
 ‫سا ِء بَ ْل أنتُ ْم قَ ْو ٌم‬‫ُون النِّ َ‬
‫ش ْه َوةً ِمن د ِ‬ ‫ون ال ِّر َجا َل َ‬ ‫‪ " -22‬أِئنَّ ُك ْم لَتَأتُ َ‬
‫ت َْج َهلُون " ( النمل ‪) 55‬‬
‫س ِرفُون "‬ ‫سا ِء بَ ْل أنتُ ْم قَ ْو ٌم ُم ْ‬‫ش ْه َوةً ِمن دُو ِن النِّ َ‬ ‫ون ال ِّر َجا َل َ‬ ‫" إنَّ ُك ْم لَتَأتُ َ‬
‫األعراف ‪) 81‬‬
‫اب قَ ْو ِم ِه " ( العنكبوت ‪ , 29 , 24‬النمل ‪, 56‬‬ ‫ان َج َو َ‬ ‫‪ " -23‬فَ َما َك َ‬
‫ان " } )‬ ‫{ األعراف ‪َ " 82‬و َما َك َ‬
‫وط ِمن قَ ْريَتِ ُك ْم‬ ‫أخ ِر ُجوا َءا َل لُ ٍ‬ ‫اب قَ ْو ِم ِه إالَّ أن قَالُوا ْ‬ ‫ان َج َو َ‬ ‫‪ " -24‬فَ َما َك َ‬
‫اس يَتَطَ َّه ُرون " ( النمل ‪) 56‬‬ ‫إنَّ ُه ْم أنَ ٌ‬
‫أخ ِر ُجوهُم ِمن قَ ْريَتِ ُك ْم إنَّ ُه ْم أنَ ٌ‬
‫اس‬ ‫اب قَ ْو ِم ِه إالَّ أن قَالُوا ْ‬ ‫ان َج َو َ‬ ‫" َو َما َك َ‬
‫يَتَطَهَّ ُرون " (األعراف ‪) 82‬‬
‫أنج ْينَاهُ َوأ ْهلَهُ إالَّ ا ْم َرأتَهُ قَد َّْرنَا َها ِم َن ا ْل َغابِ ِرين " ( النمل ‪, 57‬‬ ‫‪" -25‬فَ َ‬
‫{ األعراف ‪َ " 83‬كانتْ ِم َن ا ْل َغابِ ِرين " } )‬
‫‪ " -26‬إالَّ ا ْم َرأتَهُ قَد َّْرنَا َها ِم َن ا ْل َغابِ ِرين " ( النمل ‪) 57‬‬
‫" إالَّ ا ْم َرأتَهُ َكانتْ ِم َن ا ْل َغابِ ِرين " ( األعراف ‪ , 83‬العنكبوت ‪) 32‬‬
‫" إالَّ ا ْم َرأتَكَ َكانتْ ِمن ا ْلغابِ ِرين " ( العنكبوت ‪) 33‬‬
‫" إالَّ ا ْم َرأتَهُ قَد َّْرنَا إنَّ َها لَ ِم َن ا ْل َغابِ ِرين " ( الحجر ‪) 60‬‬
‫سا َء َمطَ ُر ا ْل ُمن َذ ِرين " ( النمل ‪, 58‬‬ ‫‪َ " -27‬وأ ْمطَ ْرنَا َعلَ ْي ِهم َمطَ ًرا فَ َ‬
‫ان َعاقِبَةُ ا ْل ُم ْج ِر ِمين"})‬ ‫ف َك َ‬ ‫الشعراء‪{ ,173‬األعراف ‪"84‬فَانظُ ْر َك ْي َ‬
‫‪ " -28‬قُ ِل ا ْل َح ْم ُد هللِ " ( النمل ‪َ " 93 { , 59‬وقُل " } )‬
‫‪ " -29‬أ ِءلَهٌ َم َع هللاِ " ( النمل ‪) 64 , 63 , 62 , 61 , 60‬‬
‫ق ثُ َّم يُ ِعي ُدهُ " ( النمل ‪ { , 64‬الروم ‪ " 11‬هللاُ‬ ‫‪ "-30‬أ َّمن يَ ْب َدُؤا ا ْل َخ ْل َ‬
‫يَ ْب َدُؤا " } ‪ { ,‬الروم ‪َ " 27‬و ُه َو الَّ ِذى يَ ْب َدُؤا " } )‬
‫اطي ُر األ َّولِين‬ ‫س ِ‬ ‫‪ " -31‬لَقَ ْد ُو ِع ْدنَا َه َذا نَ ْحنُ َو َءابَاُؤ نَا ِمن قَ ْب ُل إنْ َه َذا إالَّ أ َ‬
‫" ( النمل ‪) 68‬‬

‫اطي ُر األ َّولِين "‬

‫س ِ‬‫" لَقَ ْد ُو ِع ْدنَا نَ ْحنُ َو َءابَاُؤ نَا َه َذا ِمن قَ ْب ُل إنْ َه َذا إالَّ أ َ‬
‫ض ومن فيها إن كنتم تعلمون)‬ ‫األر ِ‬ ‫( المؤمنون ‪ 83‬قُ ْل لمن ْ‬
‫مهم جدا‬

‫ان َعاقِبَةُ ا ْل ُم ْج ِر ِمين" النمل‪69‬‬ ‫ض فَانظُ ُروا َك ْي َ‬

‫ف َك َ‬ ‫األر ِ‬ ‫قُ ْل ِ‬
‫سي ُروا فِى ْ‬
 ‫ين ِمن قَ ْبل = الروم‬ ‫ان َعاقِبَةُ الَّ ِذ َ‬ ‫ف َك َ‬ ‫ض فَانظُ ُروا َك ْي َ‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫قُ ْل ِ‬
‫‪) 42‬‬
‫ف بَ َدَأ ا ْل َخ ْلق " ( العنكبوت ‪) 20‬‬ ‫ض فَانظُ ُروا َك ْي َ‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫" قُ ْل ِ‬
‫ان َعاقِبَةُ ا ْل ُم َك ِّذبِين(األنعام‪)11‬‬ ‫ف َك َ‬ ‫ض ثُ َّم انظُ ُروا َك ْي َ‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫قُ ْل ِ‬
‫ان َعاقِبَةُ ا ْل ُم َك ِّذبِين " ( آل‬ ‫ف َك َ‬ ‫ض فَانظُ ُروا َك ْي َ‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫" فَ ِ‬
‫عمران ‪ , 137‬النحل ‪) 36‬‬
‫ق ِم َّما يَ ْم ُك ُرون " ( النمل‬ ‫ض ْي ٍ‬ ‫‪َ " -33‬وال ت َْح َزنْ َعلَ ْي ِه ْم َوال تَ ُكن فِى َ‬
‫ق"})‬ ‫ض ْي ٍ‬ ‫‪ { , 70‬النحل ‪َ " 127‬وال تَ ُك فِى َ‬
‫مهم جدا‪-‬‬
‫صا ِدقِين " ( يس ‪ , 48‬الملك ‪, 25‬‬ ‫ون َمتَى َه َذا ا ْل َو ْع ُد إن ُكنتُ ْم َ‬ ‫" َويَقُولُ َ‬
‫سبأ ‪ , 29‬األنبياء ‪ , 38‬النمل ‪ , 71‬يونس ‪ { , 48‬السجدة ‪ " 28‬ا ْلفَ ْت ُح‬
‫"})‬
‫ش ُك ُرون "‬ ‫س َولَ ِكنَّ أ ْكثَ َر ُه ْم ال يَ ْ‬ ‫ض ٍل َعلَى النَّا ِ‬ ‫‪َ " -35‬وإنَّ َربَّ َك لَ ُذو فَ ْ‬
‫( النمل ‪ { , 73‬يونس ‪ " 60‬إنَّ هللاَ " } )‬
‫ش ُك ُرون "‬ ‫س ال يَ ْ‬ ‫س َولَ ِكنَّ أ ْكثَ َر النَّا ِ‬ ‫ض ٍل َعلَى النَّا ِ‬ ‫" إنَّ هللاَ لَ ُذو فَ ْ‬
‫( البقرة ‪) 243‬‬
‫صدُو ُر ُه ْم َو َما يُ ْعلِنُون " ( النمل ‪, 74‬‬ ‫‪َ " -36‬وإنَّ َربَّ َك لَيَ ْعلَ ُم َما تُ ِكنُّ ُ‬
‫{ القصص ‪َ " 69‬و َربُّ َك يَ ْعلَ ُم " } )‬
‫ان " ( النمل ‪ , 76‬اإلسراء ‪) 9‬‬ ‫‪ " -37‬إنَّ َه َذا ا ْلقُ ْر َء َ‬
‫ضى بَ ْينَ ُه ْم" (الجاثية ‪ ,17‬النمل ‪ ,78‬يونس ‪)93‬‬ ‫مهم‪ِ" -‬إنَّ َربَّ َك يَ ْق ِ‬
‫الص َّم ال ُّد َعا َء إ َذا َولَّ ْوا ُم ْدبِ ِرين "‬ ‫س ِم ُع ُّ‬ ‫س ِم ُع ا ْل َم ْوتَى َوال تُ ْ‬ ‫‪ " -39‬إنَّ َك ال تُ ْ‬
‫س ِم ُع " } )‬ ‫( النمل ‪ { , 80‬الروم ‪ " 52‬فَإنَّكَ ال تُ ْ‬
‫س ِم ُع إالَّ َمن يُْؤ ِمنُ‬‫ضاللَتِ ِه ْم إن تُ ْ‬ ‫‪َ " -40‬و َما أنتَ بِ َها ِدى ا ْل ُع ْم ِى َعن َ‬
‫سلِ ُمون " ( الروم ‪ , 53‬النمل ‪) 81‬‬ ‫بِآيَاتِنَا فَ ُهم ُم ْ‬
‫"وإ َذا َوقَ َع ا ْلقَ ْو ُل َعلَ ْي ِه ْم " ( النمل ‪َ " 85 { , 82‬و َوقَ َع " } )‬ ‫‪َ -41‬‬
‫ت لِقَ ْو ٍم يُؤ ِمنُون " ( العنكبوت ‪ , 24‬الروم ‪, 37‬‬ ‫‪ " 42‬إنَّ فِى َذلِ َك آليَا ٍ‬
‫النمل ‪ , 86‬الزمر ‪) 52‬‬
‫ص ًرا إنَّ فِى َذلِ َك‬ ‫س ُكنُوا فِي ِه َوالنَّ َه َ‬
‫ار ُم ْب ِ‬ ‫‪ " -43‬ألَ ْم يَ َر ْوا أنَّا َج َع ْلنَا الَّ ْي َل ِليَ ْ‬
‫ت لِقَ ْو ٍم يُْؤ ِمنُون " ( النمل ‪) 86‬‬ ‫آليَا ٍ‬
‫ص ًرا إنَّ فِى َذلِكَ‬ ‫ار ُم ْب ِ‬ ‫س ُكنُوا فِي ِه َوالنَّ َه َ‬ ‫" ُه َو الَّ ِذى َج َع َل لَ ُك ُم الَّ ْي َل ِلتَ ْ‬
‫س َم ُعون " ( يونس ‪) 67‬‬ ‫ت لِقَ ْو ٍم يَ ْ‬‫آليَا ٍ‬
‫الصو ِر" ( النمل ‪ { , 87‬النبأ ‪ , 18‬طه ‪, 102‬‬ ‫‪َ " -44‬ويَ ْو َم يُنفَ ُخ فِى ُّ‬
‫األنعام ‪ " 73‬يَ ْو َم " } )‬
‫الصو ِر " ( الزمر ‪ , 68‬يس ‪ , 51‬ق ‪) 20‬‬ ‫‪َ "-‬ونُفِ َخ فِى ُّ‬
‫الصو ِر " ( المؤمنون ‪ , 101‬الحاقة ‪) 13‬‬ ‫" فَإ َذا نُفِ َخ فِى ُّ‬
‫ض إالَّ َمن شَآ َء هللا "‬ ‫األر ِ‬‫ت َو َمن فِى ْ‬ ‫س َما َوا ِ‬ ‫‪ " -45‬فَفَ ِز َع َمن فِى ال َّ‬
‫ق"})‬ ‫ص ِع َ‬‫( النمل ‪ { , 87‬الزمر ‪ " 68‬فَ َ‬
‫سنَ ِة فَلَهُ َخ ْي ٌر ِم ْن َها " ( القصص ‪ , 84‬النمل ‪) 89‬‬ ‫" َمن َجآ َء بِا ْل َح َ‬
‫ش ُر أ ْمثَالِ َها " ( األنعام ‪) 160‬‬ ‫سنَ ِة فَلَهُ َع ْ‬ ‫" َمن َجآ َء بِا ْل َح َ‬
‫سيَِّئ ِة فَ ُكبَّتْ ُو ُجو ُه ُه ْم فِى النَّا ِر َه ْل تُ ْج َز ْو َن إالَّ َما‬ ‫‪َ " -47‬ومن َجآ َء بِال َّ‬
‫ُكنتُ ْم تَ ْع َملُون " ( النمل ‪) 90‬‬
‫ت إالَّ َما َكانُوا‬ ‫سيَِّئا ِ‬ ‫ين َع ِملُوا ال َّ‬ ‫سيَِّئ ِة فَال يُ ْج َزى الَّ ِذ َ‬ ‫" َو َمن َجآ َء بِال َّ‬
‫يَ ْع َملُون " ( القصص ‪) 84‬‬
‫سيَِّئ ِة فَال يُ ْج َزى إالَّ ِم ْثلَ َها َو ُه ْم ال يُ ْظلَ ُمون (األنعام‪) 160‬‬ ‫َو َمن َجآ َء بِال َّ‬
‫ض َّل فَقُ ْل إنَّ َما أنا َ ِم َن‬ ‫س ِه َو َمن َ‬ ‫‪ " -48‬فَ َم ِن ا ْهتَ َدى فَإنَّ َما يَ ْهتَ ِدى لِنَ ْف ِ‬
‫ال ُمن ِذ ِرين " ( النمل ‪) 92‬‬
‫ض ُّل َعلَ ْي َها َو َما أنتَ َعلَ ْي ِهم‬ ‫ض َّل فَإنَّ َما يَ ِ‬ ‫س ِه َو َمن َ‬ ‫" فَ َم ِن ا ْهتَ َدى فَلِنَ ْف ِ‬
‫ِب َو ِكيل " ( الزمر ‪) 41‬‬
‫ض ُّل َعلَ ْي َها "‬ ‫ض َّل فَإنَّ َما يَ ِ‬ ‫س ِه َو َمن َ‬ ‫" َم ِن ا ْهتَ َدى فَإنَّ َما يَ ْهتَ ِدى لِنَ ْف ِ‬
‫( اإلسراء ‪) 15‬‬
‫ض ُّل َعلَ ْي َها َو َما أنَا‬‫ض َّل فَإنَّ َما يَ ِ‬ ‫س ِه َو َمن َ‬ ‫" فَ َم ِن ا ْهتَ َدى فَإنَّ َما يَ ْهتَ ِدى لِنَ ْف ِ‬
‫َعلَ ْي ُكم بِ َو ِكيل " ( يونس ‪) 108‬‬
‫مهم " َو َما َربُّكَ بِ َغافِ ٍل َع َّما تَ ْع َملُون " ( نهاية سورتى النمل ‪ ,‬هود )‬

‫أسئلة مراجعة سورة النّمل‬

‫األول ‪:‬أكملي اآليات ‪-1:‬و إذا وقع القول عليهم‪ ......‬داخرين ‪.‬‬
‫السؤال ّ‬
‫‪-2‬ولوطًا ‪...........‬بل أكثرهم ال يعلمون‪.‬‬
‫عما تعملون‪.‬‬ ‫‪-3‬و ترى الجبال تحسبها جامدة ‪ ......‬وما ربّك ٍ‬
‫بغافل ّ‬
‫رب العالمين‪.‬‬ ‫‪-4‬فلما جآء سليمان ‪ِ .....‬‬
‫هلل ّ‬ ‫ّ‬
‫‪-5‬و قال الذين كفروا أءذا كنّا ترابًا ‪ .....‬في ٍ‬
‫كتاب مبين‪.‬‬
‫‪-6‬و لقد أرسلنا إلى ثمود ‪ ......‬و كانوا يتّقون‪.‬‬
 ‫‪-7‬إ ّن الذين ال يؤمنون باآلخرة ‪ .....‬فانظر كيف كان عاقبة المفسدين‪.‬‬
‫‪-8‬إ ّن هذا القرءان ‪ .......‬فهم مسلمون‪.‬‬
‫‪-9‬فمكث غير بعيد ‪ ......‬و كذلك يفعلون‪.‬‬
‫‪-‬أمن يجيب المضطّر ‪.......‬بل هم منها عمون‪.‬‬
‫‪ّ 10‬‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫‪-----------‬‬
‫يدل على ذلك ‪:‬‬
‫السؤال الثاني ‪:‬اذكري من اآليات ما ّ‬
‫النبي الوحيد الذي كلّمه اهلل‪.‬‬
‫‪-‬قصة ّ‬‫‪ّ 1‬‬
‫‪-2‬الحشرة الوحيدة التي تكلّمت في القرءان‪.‬‬
‫‪-3‬الطائر الوحيد الذي تكلّم في القرءان‪.‬‬
‫مرتين في هذه السورة أنّه هدى و بشرى و رحمة‪.‬‬
‫‪-4‬وصف القرءان ّ‬
‫‪-5‬ماذا فعلت ملكة سبأ عندما سئلت عن عرشها ؟ و ماذا قالت عندما دخلت قصر‬
‫سليمان عليه السالم؟‬
‫نبي اهلل لوط عليه السالم‪.‬‬
‫‪-6‬اذكري قصة ّ‬
‫كل أمر‪.‬‬
‫‪-7‬من حسن أدب الملوك مع قومهم مشاورتهم في ّ‬
‫‪-8‬أنكر الك ّفار البعث فأمرهم اهلل أن ينظروا حولهم لعيتبروا بما حدث لمن قبلهم‬
‫وأمر رسوله أاّل يحزن على كفرهم و ال يكن في ضيق من مكرهم‪.‬‬
‫‪-9‬أنعم اهلل على نبيّه سليمان كثيرا فطلب من ربّه أن يوفّقه إلى شكره و عمل ما‬
‫يرضيه‪.‬‬
‫‪-10‬جاء في السورة ذكر عالمة من عالمات الساعة‪.‬‬
‫نبي اهلل صالح عليه السالم و كيف كان عاقبة قومه‪.‬‬
‫‪-11‬ذكرت قصة ّ‬
‫محمد أنك أمرت بعبودية اهلل وحده و بقراءة القرءان على الناس و‬
‫‪-12‬قل لهم يا ّ‬
‫احمد ربك على شرف النّبوة ‪.‬‬
‫رده‬
‫‪-13‬ماهو الخبر العظيم الذي بلّغه الهدهد لسليمان عليه السالم ؟ وماذا كان ّ‬
‫عليه؟‬
 ‫‪-14‬جاء ذكر يوم الحشر و ماذا يُقال للمك ّذبين‪ ,‬وجاء ذكر يوم النّفخ في الصور‬
‫وما فيه من أهوال‪.‬‬
‫‪-15‬ماذا فعل سليمان عليه السالم لما جاءته هدية ملكة سبأ وبم أمر جنوده من‬
‫الجن؟‬
‫ّ‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫‪-----------‬‬
‫السؤال الثالث ‪:‬اذكري المتشابهات اآلتية ‪:‬‬
‫مرات‪.‬‬
‫‪ّ (-1‬أمن ‪ّ 5 ) ......‬‬
‫مرتان‪.‬‬
‫‪ ..... (-2‬فهم يوزعون ) ّ‬
‫مرتان‪.‬‬
‫رب العالمين ) ّ‬
‫‪ّ ..... (-3‬‬
‫‪ (-4‬قالت يا أيّها الملؤا ‪) .....‬‬
‫‪ (-5‬قال يا أيّها الملؤا ‪) .....‬‬
‫‪ (-6‬حتى إذا جآءوا ‪) .....‬‬
‫‪ (-7‬حتى إذا أتوا ‪) .....‬‬
‫مرتان‬
‫‪ ..... (-8‬إن كنتم صادقين ) ّ‬
‫مرتان‪.‬‬
‫‪ (-9‬و إ ّن ربّك ‪ّ ) .....‬‬
‫‪ (-10‬إ ّن ربّك ‪) .....‬‬
‫مرات‪.‬‬
‫‪ ..... (-11‬أءله مع اهلل ‪ّ 5 ) .....‬‬
‫‪ ..... (-12‬إ ّن في ذلك آلية ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-13‬إ ّن في ذلك آليات ‪) .....‬‬
‫‪ (-14‬من جآء ‪) .....‬‬
‫‪ (-15‬و من جآء ‪) .....‬‬
‫‪ (-16‬و قل الحمد هلل سيريكم ‪) .....‬‬
‫‪ (-17‬قل الحمد هلل و سالم ‪) .....‬‬
‫‪ (-18‬و إذا وقع القول عليهم ‪) .....‬‬
 ‫‪ (-19‬ووقع القول عليهم ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-20‬عاقبة المفسدين )‬
‫‪ ..... (-21‬عاقبة المجرمين )‬
‫ضبط متشابهات سورة النمل‬

‫سورة النمل – مكية – أياتها ‪ 93‬أية – ثالث أرباع ونصف – ثمان صفحات ونص ف‬
‫الصفحة‬
‫تقع فى الجزء التاسع عشر والعشرون‬

‫بدايات األرباع‬

‫ين (‪)1‬‬‫ب ُّمبِ ٍ‬ ‫ات ْالقُرْ ِ‬

‫آن َو ِكتَا ٍ‬ ‫أول السورة أية ‪ 1‬طس تِ ْل َ‬
‫ك آيَ ُ‬
‫الربع الثانى فى السورة – قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين (‪)27‬‬
‫الربع الثالث – فما كان جواب قومه ‪)56(.....‬‬
‫الربع الرابع – وإذا وقع القول عليهم ‪)82(....‬‬
‫تضبط تلك األرباع بعد ربع بداية السورة بأخذ كلمة من كل ربع تميز الربع وترتيبهم‬
‫فى جملة ‪ ،‬وفى سورة النمل جملة ( سننظر جواب القول ) تضبط ترتيب األرب اع فى‬
‫السورة الكريمة ‪ ،‬ومعرفة األرباع يساعد فى معرفة مواض ع األي ات وبالت الى ض بط‬
‫المتشابه ومن ثم إتقان الحفظ وهللا الموفق إبتداءاً وإنتهاءاً‪.‬‬

‫بداية السورة – الربع األول‬

‫ين (‪)1‬‬
‫ب ُّمبِ ٍ‬ ‫ات ْالقُرْ ِ‬
‫آن َو ِكتَا ٍ‬ ‫طس تِ ْلكَ آيَ ُ‬

‫ين (‪ )1‬النمل‬
‫ب ُّمبِ ٍ‬ ‫ات ْالقُرْ ِ‬
‫آن َو ِكتَا ٍ‬ ‫طس تِ ْلكَ آيَ ُ‬
‫ب َوقُرْ ٍ‬
‫آن ُّمبِي ٍن (‪ )1‬الحجر‬ ‫ات ْال ِكتَا ِ‬
‫الَ َر تِ ْلكَ آيَ ُ‬
‫فواتح األيات بها حروف من أسماء السور‬
‫تض بط بجمل ة الكتاب ة على الحجر‪ ،‬بمع نى أن (أي ات الكت اب ) وردت فى س ورة‬
‫الحجر ‪( ،‬وأيات القرأن ) وردت فى سورة النمل‬
 ‫هُدًى َوبُ ْش َرى لِ ْل ُمْؤ ِمنِينَ (‪ )2‬النمل‬
‫وفى سورة لقمان هدى ورحمة للمحسنين‬
‫بما أن سورة لقمان ذكر في ه الوال دين وتوص ية هللا بهم ا ك انت الرحم ة واإلحس ان ‪،‬‬
‫وهذا يضبط الموضع اآلخر فى سورة النمل (البشرى للمؤمنين )‬

‫س لَّ َعلَّ ُك ْم‬ ‫ت نَ ارًا َس آتِي ُكم ِّم ْنهَ ا بِ َخبَ ٍر َأوْ آتِي ُكم بِ ِش هَا ٍ‬
‫ب قَبَ ٍ‬ ‫وس ى َأل ْهلِ ِه ِإنِّي آن َْس ُ‬
‫ِإ ْذ قَا َل ُم َ‬
‫تَصْ طَلُونَ (‪ )7‬النمل‬
‫لم تذكر كلمة لعلى آتيكم وذكرت فى سورة القصص ويمكن ضبط ذل ك بكلم ة ترج و‬
‫التى ذكرت فى سورة القصص " وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب "‬
‫سورة القصص ذكر فيها مشتقات الرجاء( لعلى ‪ ،‬ترجوا) ولم ي ذكر فى س ورة النم ل‬
‫فى سورة النمل سآتيكم أو آتيكم‬

‫ار َو َم ْن َحوْ لَهَ ا َو ُس ْب َحانَ هَّللا ِ َربِّ ْال َع الَ ِمينَ (‪)8‬‬
‫ك َم ْن فِي النَّ ِ‬ ‫ي َأ ْن بُ ِ‬
‫ور َ‬ ‫فَلَ َّما َجا َءهَا نُو ِد َ‬
‫النمل‬
‫الش َج َر ِة َأ ْن يَ ا ُم َ‬
‫وس ى‬ ‫اطِئ ْال َوا ِد اَأْل ْي َم ِن فِي ْالبُ ْق َع ِة ْال ُمبَا َر َك ِة ِمنَ َّ‬
‫ي ِم ْن َش ِ‬‫فَلَ َّما َأتَاهَا نُو ِد َ‬
‫ِإنِّي َأنَا هَّللا ُ َربُّ ْال َعالَ ِمينَ (‪ )30‬القصص‬
‫الضبط بالجملة اإلنشائية‬
‫جاء النمل حول النار‬

‫إلى فرع ون وقوم ه ‪ 12‬النم ل ‪ ،‬وفى س ورة القص ص إلى فرع ون ومالئ ه ‪ :‬الق اف‬
‫تسبق الميم فى الترتيب الهجائى وكذا سورة النمل‬

‫فى تسع أيات ‪ 12‬النمل ‪ ،‬وفى سورة القصص فذانك برهانان من ربك ‪:‬‬
‫التسع أكبر من األثنين وكذا تتقدم سورة النمل على القصص‬
‫ان َولَّى ُم ْدبِرًا َولَ ْم يُ َعقِّبْ يَا ُمو َسى اَل ت ْ‬
‫َخَف ِإنِّي اَل‬ ‫َصاكَ فَلَ َّما َرَآهَا تَ ْهت َُّز َكَأنَّهَا َج ٌّ‬ ‫قع َ‬ ‫َوَأ ْل ِ‬
‫ي ْال ُمرْ َسلُونَ (‪ )10‬النمل‬ ‫خَاف لَ َد َّ‬‫يَ ُ‬
‫وس ى َأ ْقبِ لْ َواَل‬
‫ان َولَّى ُم ْدبِرًا َولَ ْم يُ َعقِّبْ يَ ا ُم َ‬‫ك فَلَ َّما َرَآهَا تَ ْهت َُّز َكَأنَّهَا َج ٌّ‬ ‫َصا َ‬‫قع َ‬ ‫َوَأ ْن َأ ْل ِ‬
‫ك ِمنَ اَآْل ِمنِينَ (‪ )31‬القصص‬ ‫َخَف ِإنَّ َ‬
‫ت ْ‬
‫الضبط بالجملة اإلنشائية ‪ :‬ال تخف من النمل‬
‫ت ِإلَى فِرْ َع وْ نَ َوقَوْ ِم ِه‬‫ْع َآيَ ا ٍ‬ ‫ْضا َء ِم ْن َغي ِْر سُو ٍء فِي تِس ِ‬ ‫ك فِي َج ْيبِكَ ت َْخرُجْ بَي َ‬ ‫َوَأ ْد ِخلْ يَ َد َ‬
‫اسقِينَ (‪ )12‬النمل‬ ‫ِإنَّهُ ْم َكانُوا قَوْ ًما فَ ِ‬
‫ب‬‫ك ِمنَ ال َّر ْه ِ‬ ‫َاح َ‬
‫ك َجن َ‬ ‫اض ُم ْم ِإلَ ْي َ‬‫ْض ا َء ِم ْن َغ ْي ِر ُس و ٍء َو ْ‬ ‫ك فِي َج ْيبِكَ ت َْخرُجْ بَي َ‬ ‫ا ْسلُ ْك يَ َد َ‬
‫اسقِينَ (‪ )32‬القصص‬ ‫ك ِإلَى فِرْ عَوْ نَ َو َملَِئ ِه ِإنَّهُ ْم َكانُوا قَوْ ًما فَ ِ‬ ‫فَ َذانِكَ بُرْ هَانَا ِن ِم ْن َربِّ َ‬
‫فى سورة النمل سجع فى قصة سيدنا موسى ‪:‬‬
‫َوَأ ْد ِخلْ يَدَكَ‬ ‫َصاكَ‬ ‫قع َ‬ ‫َوَأ ْل ِ‬
 ‫وفى سورة القصص ( وأن ألق عصاك ‪ ،‬أسلك يدك) السين والصاد‬
‫الضبط بالسياق والتكرار‬

‫الربع الثانى‬

‫قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين ‪27‬‬

‫فى سورة النمل ( َأالَّ تَ ْعلُوا َعلَ َّ‬
‫ي ) ف ُمل ك بلقيس ال يق ارن ب ُمل ك س يدنا س ليمان وله ذا‬
‫جاءت تعلو على أ ّما فى سورة الدخان ال تعلو على هللا فموس ى هن ا يخ اطب فرع ون‬
‫الذى قال أنا ربكم األعلى‬

‫فتلك بيوتهم خاويةٌ بما ظلموا إن فى ذلك ألية لقوم يعلمون ‪ 52‬النمل‬
‫قد يخطئ الحافظ ويأتى بـ ( يعقلون ) بدال من يعلمون ولكن فهم المع نى يض بط آخ ر‬
‫األية حيث أن خواء البيوت أية لمن يعلمه فهو يعد أية لمن علمه وليس لمن عقله فه و‬
‫يُعلم أكثر من كونه يُعقل‬

‫وأنجينا الذين أمنوا وكانوا يتقون ‪ 53‬النمل‬

‫وفى سورة فصلت ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون أية ‪: 18‬‬
‫األلف تسبق النون فى الترتيب الهج ائى وك ذا الس ورة ( أى س ورة النم ل تتق دم على‬
‫فصلت فى ت رتيب المص حف ونالح ظ دوران أنجين ا ( وأنجين ا ‪ ،‬فأنجين ا ) وت رتيب‬
‫الكلمتين بقاعدة الواو قبل الفاء‬

‫فى قصة سيدنا لوط ‪ :‬أتأتون ‪ ،‬أئنكم لتأتون ‪ :‬النمل‬

‫اما فى سورة العنكبوت إنكم لتأتون ‪ ،‬أئنكم لتأتون‬

‫بزيادة إنكم فى سورة العنكبوت وبزيادة الحروف تكون الزيادة‬

‫األيات ‪ 55 ، 54‬الضبط من خالل الجملة اإلنشائية ‪ :‬أِئنكم تبصرون النمل وتجهلون‬

‫‪ :‬بإعتبار أن خواتيم هذه األيات وردت فى سورة النمل‬

‫الربع الثالث‬
‫لوط من قريتكم إنهم ُأ ٌ‬
‫ناس‬ ‫فما كان جواب قومه إال أن قالوا أخرجوا ءال ٍ‬
‫يتطهرون ‪56‬‬
 ‫كانت ‪/‬قدرنا إنها ‪/‬قدرناها‬
‫األعراف ‪ ، 83‬العنكبوت ‪ ،32‬الحجر ‪ ،60‬النمل ‪57‬‬
‫فى سورتى األعراف والعنكبوت ‪ :‬كانت ‪ ،‬والتاء تشترك مع سورة العنكبوت وتأتى‬
‫معها األعراف بإشتراكها مع العنكبوت فى حرف العين أو تُضبط بقلة األلفاظ حيث‬
‫كلمة كانت أقصر من قدرناها أو قدرنا إنها‬
‫قدرناها ‪ :‬فى سورة النمل ولعله مما يعين على التذكير أن كلمة نملة مؤنثة وكذلك‬
‫لفظة قدرناها ‪ ،‬وبضبط المواضع الثالثة يُضبط موضع الحجر (قدرنا إنها)‬

‫وأمطرنا عليهم مطرا‬

‫َوَأ ْمطَرْ نَا َعلَ ْي ِه ْم َمطَرًا فَا ْنظُرْ َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ ْال ُمجْ ِر ِمينَ (‪ )84‬األعراف‬
‫َوَأ ْمطَرْ نَا َعلَ ْي ِه ْم َمطَرًا فَ َسا َء َمطَ ُر ْال ُم ْن َذ ِرينَ (‪ )173‬الشعراء‬
‫َوَأ ْمطَرْ نَا َعلَ ْي ِه ْم َمطَرًا فَ َسا َء َمطَ ُر ْال ُم ْن َذ ِرينَ (‪ )58‬النمل‬
‫قاعدة الضبط تشابه موضعين متتاليين‬

‫فى سورة النمل (إنك ال تُسمع الموتى) أية ‪ 80‬بداية نطق األل ف والالم الشمس ية فى‬
‫اسم السورة وحرف النون بعدها يتشابه مع األلف والنون فى كلمة إنك‬
‫فإنك ال تسمع الموتى) أية ‪ 52‬فى سورة الروم‬

‫ضبط نهايات وتتابع األيات من ‪64 : 60‬‬

‫األية ‪ : 60‬البدء بالخلق ‪ ،‬ثم تهيئة األرض لإلستقرار‬
‫نهاية األية ‪ 60‬عجبا لمن يساوى من يخلق بمن ال يخلق (أفمن يخل ق كمن ال يخل ق )‬
‫فاهلل خالق كل شئ ومع ذلك يعدلون به ‪ :‬أى يجعلون له أندادا يساوونهم مع عبادة هللا‬
‫األية ‪ 61‬كثرة لفظ جعل فى األية (أمن جعل) ونهاية األية (بل أكثرهم)‬
‫األية ‪ 63‬هللا يهدى فى ال بر والبح ر ‪ ،‬وم ا بع دها يرس ل الري اح بش را ‪ ،‬واله دى فى‬
‫البحر بتسيير الرياح ‪ ،‬ولضبط نهاية األية ‪ :‬من يهتدى ال يشرك (ضبط كلمة فى األية‬
‫مع نهايتها )‬
‫األية ‪ : 64‬بدء الخلق برهان على البعث‬

‫قُلْ ِسيرُوا فِي اَأْلرْ ِ‬

‫ض‬
‫ض ثُ َّم ا ْنظُرُوا َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ ْال ُم َك ِّذبِينَ (‪ )11‬األنعام‬ ‫قُلْ ِسيرُوا فِي اَأْلرْ ِ‬
‫ض فَا ْنظُرُوا َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ ْال ُمجْ ِر ِمينَ (‪ )69‬النمل‬ ‫قُلْ ِسيرُوا فِي اَأْلرْ ِ‬
‫ق ثُ َّم هَّللا ُ يُ ْن ِشُئ النَّ ْشَأةَ اَآْل ِخ َرةَ ِإ َّن هَّللا َ َعلَى‬ ‫ض فَا ْنظُرُوا َك ْيفَ بَ َدَأ ْال ْ‬
‫خَل َ‬ ‫قُلْ ِسيرُوا فِي اَأْلرْ ِ‬
‫ُكلِّ َش ْي ٍء قَ ِدي ٌر (‪ )20‬العنكبوت‬
‫ض فَا ْنظُرُوا َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْب ُل َكانَ َأ ْكثَ ُرهُ ْم ُم ْش ِر ِكينَ (‬ ‫قُلْ ِسيرُوا فِي اَأْلرْ ِ‬
‫‪ )42‬الروم‬
‫لضبط ثم والفاء ‪ ،‬ونهايات األيات فى موضعى األنع ام والنم ل‪ :‬ال يمه ل هللا ال ُمج رم‬
‫كما يُمهل الكاذب‬
‫التركيز على موضع اإلختالف فى سورة األنعام‬

‫الربع الرابع‬

‫وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابةً من األرض تكلمهم أن الناس كانوا‬
‫بأياتنا ال يوقنون ‪82‬‬

‫ت لِّقَ وْ ٍم يُْؤ ِمنُ ونَ (‬ ‫َألَ ْم يَ َروْ ا َأنَّا َج َع ْلنَا اللَّي َْل لِيَ ْس ُكنُوا فِي ِه َوالنَّهَا َر ُم ْب ِ‬
‫صرًا ِإ َّن ِفي َذلِ َ‬
‫ك آليَا ٍ‬
‫‪)86‬‬
‫لضبط نهاية األية ‪ :‬الليل والنهار من أعظم آيات اإليمان‬

‫ت لِّقَ وْ ٍم يُْؤ ِمنُ ونَ (‬ ‫ك آليَا ٍ‬ ‫ْصرًا ِإ َّن فِي َذلِ َ‬ ‫ار ُمب ِ‬ ‫َألَ ْم يَ َروْ ا َأنَّا َج َع ْلنَا اللَّ ْي َل لِيَ ْس ُكنُوا فِي ِه َوالنَّهَ َ‬
‫‪ )86‬النمل‬
‫ت لِّقَوْ ٍم يُْؤ ِمنُونَ (‪)37‬‬ ‫ك آليَا ٍ‬ ‫ق لِ َمن يَ َشاء َويَ ْق ِد ُر ِإ َّن فِي َذلِ َ‬ ‫ْ‬
‫الرِّز َ‬ ‫َأ َولَ ْم يَ َروْ ا َأ َّن هَّللا َ يَ ْب ُسطُ‬
‫الروم‬
‫الواو فى أولم مثل اسم السورة‬
‫التركيز على مواضع ألم لقلتها فى القراءن وباقى المواضع أولم‬
‫مواضع ألم‬
‫ض َما لَ ْم نُ َم ِّك ْن لَ ُك ْم‪ )6(...‬األنعام‬ ‫َألَ ْم يَ َروْ ا َك ْم َأ ْهلَ ْكنَا ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم ِم ْن قَرْ ٍن َم َّكنَّاهُ ْم فِي اَأْلرْ ِ‬
‫َواتَّ َخ َذ قَوْ ُم ُمو َسى ِم ْن بَ ْع ِد ِه ِم ْن ُحلِيِّ ِه ْم ِعجْ اًل َج َسدًا لَهُ ُخ َوا ٌر َألَ ْم يَ َروْ ا َأنَّهُ اَل يُ َكلِّ ُمهُ ْم َواَل‬
‫يَ ْه ِدي ِه ْم َسبِياًل اتَّ َخ ُذوهُ َو َكانُوا ظَالِ ِمينَ (‪ )148‬األعراف‬
‫ت لِقَوْ ٍم‬‫ت فِي َج ِّو ال َّس َما ِء َما يُ ْم ِس ُكه َُّن ِإاَّل هَّللا ُ ِإ َّن فِي َذلِكَ َآَليَا ٍ‬ ‫َألَ ْم يَ َروْ ا ِإلَى الطَّي ِْر ُم َس َّخ َرا ٍ‬
‫يُْؤ ِمنُونَ (‪ )79‬النحل‬
‫ت لِقَ وْ ٍم يُْؤ ِمنُ ونَ (‬ ‫ك َآَليَا ٍ‬ ‫صرًا ِإ َّن فِي َذلِ َ‬ ‫َألَ ْم يَ َروْ ا َأنَّا َج َع ْلنَا اللَّي َْل لِيَ ْس ُكنُوا فِي ِه َوالنَّهَا َر ُم ْب ِ‬
‫‪ )86‬النمل‬
‫َألَ ْم يَ َروْ ا َك ْم َأ ْهلَ ْكنَا قَ ْبلَهُ ْم ِمنَ ْالقُرُو ِن َأنَّهُ ْم ِإلَ ْي ِه ْم اَل يَرْ ِجعُونَ (‪ )31‬يس‬

‫من ج اء بالحس نة ومن ج اء بالس يئة فهم آي تين وش ملتهم القص ص فى آي ة واح دة‬
‫وبترتيب السور األكبر للنمل ألنها فى الموضع المتقدم وقاعدة الضبط زيادة الكلم ات‬
‫بزيادة الموضع المتق دم ثم األص غر للقص ص كم ا أن كلم ة ف زع ذك رت م رتين فى‬
‫سورة النمل ( دوران الكلمة فى السورة )‬
 ‫ت َأ ْن َأ ْعبُ َد َربَّ هَ ِذ ِه ْالبَ ْل َد ِة الَّ ِذي َح َّر َمهَا َولَ هُ ُك لُّ َش ْي ٍء َوُأ ِم رْ ُ‬
‫ت َأ ْن َأ ُك ونَ ِمنَ‬ ‫ِإنَّ َما ُأ ِمرْ ُ‬
‫ْال ُم ْسلِ ِمينَ (‪)91‬‬
‫ال ذى ‪ ،‬و ل ه ض مائر تع ود على رب البل دة ( وج ود ض ميرين يع ودوا على رب ‪:‬‬
‫الذى ‪ ،‬وله )‬

‫ض َّل فَقُلْ ِإنَّ َم ا َأنَ ا ِمنَ ْال ُمن ِذ ِرينَ (‬

‫َوَأ ْن َأ ْتلُ َو ْالقُرْ آنَ فَ َم ِن ا ْهتَدَى فَِإنَّ َما يَ ْهتَ ِدي لِنَ ْف ِس ِه َو َمن َ‬
‫‪)92‬‬
‫قد يذكرها الحافظ فلنفسه ولكن النون فى ( فإنما ) مثل اسم السورة‪. ‬‬

‫سورة القصص‬
‫‪ " – 1‬طسم " ( بداية سورتى القصص ‪ ,‬الشعراء )‬
‫ب ا ْل ُمبِين" (القصص‪ ,2‬الشعراء‪ ,2‬يوسف‪)1‬‬ ‫‪" – 2‬تِ ْلكَ ِءايَاتُ ا ْل ِكتَا ِ‬
‫ب ا ْل َح ِكيم " ( يونس ‪) 1‬‬ ‫" تِ ْلكَ َءايَاتُ ا ْل ِكتَا ِ‬
‫" ِت ْلكَ َءايَاتُ ا ْل ِكتَاب " ( الرعد ‪) 1‬‬
‫ب َوقُ ْر َءا ٍن ُمبِين " ( الحجر ‪) 1‬‬ ‫" تِ ْلكَ َءايَاتُ ا ْل ِكتَا ِ‬
‫ب ُمبِين " ( النمل ‪) 1‬‬ ‫" ِت ْلكَ َءايَاتُ ا ْلقُ ْر َءا ِن َو ِكتَا ٍ‬
‫سآ َء ُه ْم " ( القصص ‪) 4‬‬ ‫ست َْح ِى نِ َ‬ ‫‪ " – 3‬يُ َذبِّ ُح أ ْبنَآ َء ُه ْم َويَ ْ‬
‫سآ َء ُك ْم " ( األعراف ‪) 141‬‬ ‫ون نِ َ‬‫ست َْحيُ َ‬ ‫ون أ ْبنَآ َء ُك ْم َويَ ْ‬‫" يُقَتِّلُ َ‬
‫سآ َء ُك ْم " ( البقرة ‪ { , 49‬إبراهيم ‪" 6‬‬ ‫ون نِ َ‬‫ست َْحيُ َ‬ ‫ون أ ْبنَآ َء ُك ْم َويَ ْ‬ ‫" َيُ َذبِّ ُح َ‬
‫ون " } )‬ ‫وَيُ َذبِّ ُح َ‬
‫أو نَتَّ ِخ َذهُ َولَ ًدا " ( القصص ‪ , 9‬يوسف ‪) 21‬‬ ‫سى أن يَنفَ َعنَا ْ‬ ‫‪َ " – 4‬ع َ‬
‫أصبَ َح " } )‬ ‫أصبَ َح " ( القصص ‪ " 18 {, 82 , 10‬فَ ْ‬ ‫‪َ " – 5‬و ْ‬
‫ش ُع ُرون " ( القصص ‪) 11 , 9‬‬ ‫‪َ " – 6‬و ُه ْم ال يَ ْ‬
‫‪ " – 7‬فَ َر َد ْدنَهُ إلَى أ َّم ِه َك ْى تَقَ َّر َع ْينُ َها َوال ت َْح َزن " ( القصص ‪) 13‬‬
‫" فَ َر َج ْعنَكَ إلَى أ ِّم َك َك ْى تَقَ َّر َع ْينُ َها َوال ت َْح َزن " ( طه ‪) 40‬‬
‫‪َ " – 8‬ولَ ِكنَّ أ ْكثَ َر ُه ْم ال يَ ْعلَ ُمون " ( القصص ‪ ,57 , 13‬األنعام ‪, 37‬‬
‫األعراف ‪ , 131‬األنفال ‪ , 34‬يونس ‪ , 55‬الزمر ‪ , 49‬الدخان ‪, 39‬‬
‫الطور ‪) 47‬‬
‫سنِين"‬‫ستَ َوى َءاتَ ْينَاهُ ُح ْك ًما َو ِع ْل ًما َو َك َذلِكَ نَ ْج ِزى ا ْل ُم ْح ِ‬ ‫ش َّدهُ َوا ْ‬ ‫َولَ َّما بَلَ َغ أ ُ‬
‫( القصص ‪) 14‬‬
 ‫سنِين "‬ ‫ش َّدهُ َءاتَ ْينَاهُ ُح ْك ًما َو ِع ْل ًما َو َك َذلِكَ نَ ْج ِزى ا ْل ُم ْح ِ‬ ‫" َولَ َّما بَلَ َغ أ ُ‬
‫( يوسف ‪) 22‬‬
‫ب " ( القصص ‪) 33 , 17 , 16‬‬ ‫‪ " -10‬قَا َل َر ِّ‬
‫س َعى " ( القصص ‪) 20‬‬ ‫صا ا ْل َم ِدينَ ِة يَ ْ‬ ‫‪َ " -11‬و َجآ َء َر ُج ٌل ِمنْ أ ْق َ‬
‫س َعى " ( يس ‪) 20‬‬ ‫صا ا ْل َم ِدينَ ِة َر ُج ٌل يَ ْ‬ ‫" َو َجآ َء ِمنْ أ ْق َ‬
‫ست َِج ُدنِى إن شَا َء هللاُ " ( الصافات ‪ , 102‬القصص ‪, 27‬‬ ‫‪َ " -12‬‬
‫الكهف ‪) 69‬‬
‫أو‬‫ستُ نَا ًرا لَ َعلِّى َءاتِي ُكم ِّم ْن َها ِب َخبَ ٍر ْ‬ ‫‪ " -13‬قَا َل أل ْهلِ ِه ا ْم ُكثُوا إنِّى َءانَ ْ‬
‫َصطَلُون " ( القصص ‪) 29‬‬ ‫َج ْذ َو ٍة ِم َن النَّا ِر لَ َعلَّ ُك ْم ت ْ‬
‫ب‬
‫ش َها ٍ‬ ‫أو َءاتِي ُكم ِب ِ‬ ‫سَئاتِي ُكم ِم ْن َها ِب َخبَ ٍر ْ‬ ‫ستُ نَا ًرا َ‬ ‫" ْإذ قَا َل أل ْهلِ ِه إنِّى َءانَ ْ‬
‫َصطَلُون " ( النمل ‪) 7‬‬ ‫س لَ َعلَّ ُك ْم ت ْ‬‫قَبَ ٍ‬
‫أج ُد‬
‫أو ِ‬ ‫س ْ‬ ‫ستُ نَا ًرا لَ َعلِّى َءاتِي ُكم ِم ْن َها بِقَبَ ٍ‬ ‫" فَقَا َل أل ْهلِ ِه ا ْم ُكثُوا إنِّى َءانَ ْ‬
‫َعلَى النَّا ِر ُه ًدى " ( طه ‪) 10‬‬
‫ى " ( القصص ‪ , 30‬طه ‪ { , 11‬النمل ‪ " 8‬فَلَ َّما‬ ‫‪ " -14‬فَلَ َّما أتَا َها نُو ِد َ‬
‫ى"})‬ ‫َجآ َء َها نُو ِد َ‬
‫صاكَ فَلَ َّما َر َءا َها تَ ْهت َُّز َكأنَّ َها َجآنٌّ َولَى ُم ْدبِ ًرا َولَ ْم‬ ‫ق َع َ‬ ‫‪َ " -15‬وأنْ أ ْل ِ‬
‫سى أ ْقبِ ْل َوال ت ََخفْ إنَّ َك ِم َن اآل ِمنِين " ( القصص ‪) 31‬‬ ‫يُ َعقِّ ْب يَا ُمو َ‬
‫صاكَ فَلَ َّما َر َءا َها تَ ْهت َُّز َكأنَّ َها َجآنٌّ َولَى ُم ْدبِ ًرا َولَ ْم يُ َعقِّ ْب‬ ‫ق َع َ‬ ‫" َوأ ْل ِ‬
‫سلُون " ( النمل ‪) 10‬‬ ‫ى ا ْل ُم ْر َ‬‫سى ال ت ََخفْ إنِّى ال يَ َخافُ لَ َد َّ‬ ‫يَا ُمو َ‬
‫اض ُم ْم إلَ ْيكَ‬ ‫سو ٍء َو ْ‬ ‫ضآ َء ِمنْ َغ ْي ِر ُ‬ ‫سلُكْ يَدَكَ فِى َج ْيبِ َك ت َْخ ُر ْج بَ ْي َ‬ ‫‪ " -16‬ا ْ‬
‫ب " ( القصص ‪) 32‬‬ ‫احكَ ِم َن ال َّر ْه ِ‬ ‫َجنَ َ‬
‫سو ٍء " ( النمل ‪) 12‬‬ ‫ضآ َء ِمنْ َغ ْي ِر ُ‬ ‫" َوأ ْد ِخ ْل يَدَكَ فِى َج ْيبِ َك ت َْخ ُر ْج بَ ْي َ‬
‫سو ٍء " ( طه ‪) 22‬‬ ‫ضآ َء ِمنْ َغ ْي ِر ُ‬ ‫اض ُم ْم يَ َد َك إلَى َجنَا ِح َك ت َْخ ُر ْج بَ ْي َ‬ ‫" َو ْ‬
‫‪ " -17‬فَلَ َّما َجآ َءهُم " ( القصص ‪) 48 , 36‬‬
‫س ِم ْعنَا ِب َه َذا فِى َءابَآِئنَا األ َّولِين " ( القصص ‪ { , 36‬المؤمنون‬ ‫" َو َما َ‬
‫س ِم ْعنَا " } )‬ ‫‪َ " 24‬ما َ‬
‫سى َربِّى أ ْعلَ ُم بِ َمن َجآ َء بِا ْل ُه َدى ِمنْ ِعن ِد ِه " ( القصص‬ ‫‪َ " -19‬وقَا َل ُمو َ‬
‫‪) 37‬‬
‫" قُل َربِّى أ ْعلَ ُم َمن َجآ َء بِا ْل ُه َدى " ( القصص ‪) 85‬‬
‫أخ ْذنَاهُ َو ُجنُو َدهُ فَنَبَ ْذنَا ُه ْم فِى ا ْليَ ِّم" (القصص‪ ,40‬الذاريات ‪40‬‬ ‫مهم"فَ َ‬
‫‪َ " -21‬و َج َع ْلنَ ُه ْم أِئ َّمةً " ( القصص ‪ , 41‬األنبياء ‪) 73‬‬
 ‫" َو َج َع ْلنَا ِم ْن ُه ْم أِئ َّمةً " ( السجدة ‪) 24‬‬
‫ين (آل فرعون‬ ‫وح َ‬‫َوَأ ْتبَ ْعنَا ُه ْم فِي ٰ َه ِذ ِه ال ُّد ْنيَا لَ ْعنَةً ۖ َويَ ْو َم ا ْلقِيَا َم ِة ُه ْم ِم َن ا ْل َم ْقبُ ِ‬
‫‪42 -‬القصص)‬
‫َوُأ ْتبِ ُعوا فِي ٰ َه ِذ ِه ال ُّد ْنيَا لَ ْعنَةً َويَ ْو َم ا ْلقِيَا َم ِة ۗ َأاَل ِإنَّ َعا ًدا َكفَ ُروا َربَّ ُه ْم ۗ َأاَل‬
‫بُ ْع ًدا لِ َعا ٍد قَ ْو ِم هُو ٍد (‪ 60‬هُو ٍد)‬
‫سى ا ْل ِكتَاب " ( فصلت ‪ , 45‬السجدة ‪ , 23‬القصص‬ ‫" َولَقَ ْد َءاتَ ْينَا ُمو َ‬
‫‪ , 43‬الفرقان ‪ , 35‬المؤمنون ‪ , 49‬هود ‪ , 110‬البقرة ‪ , 87‬اإلسراء ‪2‬‬
‫" َو َءاتَ ْينَا " )‬
‫مهم جدا‬
‫ون َو ِزي ًرا(الفرقان‪35‬‬ ‫سى ا ْل ِكتَاب َو َج َع ْلنَا َم َعهُ َأ َخاهُ َها ُر َ‬ ‫َولَقَ ْد َءاتَ ْينَا ُمو َ‬
‫سى ا ْب َن‬ ‫س ِل ۖ َوآتَ ْينَا ِعي َ‬ ‫َاب َوقَفَّ ْينَا ِمنْ بَ ْع ِد ِه بِ ُّ‬
‫الر ُ‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫سو ٌل ِب َما اَل تَ ْه َو ٰى‬ ‫س ۗ َأفَ ُكلَّ َما َجا َء ُك ْم َر ُ‬ ‫وح ا ْلقُ ُد ِ‬ ‫ت َوَأيَّ ْدنَاهُ ِب ُر ِ‬ ‫َم ْريَ َم ا ْلبَيِّنَا ِ‬
‫ون (البقرة ‪)87‬‬ ‫ستَ ْكبَ ْرتُ ْم فَفَ ِريقًا َك َّذ ْبتُ ْم َوفَ ِريقًا تَ ْقتُلُ َ‬ ‫س ُك ُم ا ْ‬ ‫َأ ْنفُ ُ‬
‫سبَقَتْ ِمنْ َربِّكَ‬ ‫ف فِي ِه ۚ َولَ ْواَل َكلِ َمةٌ َ‬ ‫اختُلِ َ‬ ‫َاب فَ ْ‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫ب (هود ‪)110‬‬ ‫ش ٍّك ِم ْنهُ ُم ِري ٍ‬ ‫ض َي بَ ْينَ ُه ْم ۚ وَِإنَّ ُه ْم لَفِي َ‬ ‫لَقُ ِ‬
‫س َراِئي َل َأاَّل تَتَّ ِخ ُذوا ِمنْ دُونِي‬ ‫َاب َو َج َع ْلنَاهُ ُه ًدى لِبَنِي ِإ ْ‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َوآتَ ْينَا ُمو َ‬
‫َو ِكياًل (‪ 2‬اإلسراء)‬
‫ُون (المؤمنون ‪)49‬‬ ‫َاب لَ َعلَّ ُه ْم يَ ْهتَد َ‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫صاِئ َر لِلنَّا ِ‬
‫س‬ ‫ون اُأْلولَ ٰى بَ َ‬ ‫َاب ِمنْ بَ ْع ِد َما َأ ْهلَ ْكنَا ا ْلقُ ُر َ‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫ون (القصص ‪)43‬‬ ‫َو ُه ًدى َو َر ْح َمةً لَ َعلَّ ُه ْم يَتَ َذ َّك ُر َ‬
‫َاب فَاَل تَ ُكنْ فِي ِم ْريَ ٍة ِمنْ لِقَاِئ ِه ۖ َو َج َع ْلنَاهُ ُه ًدى‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫س َراِئي َل (‪ 23‬السجدة)‬ ‫لِبَنِي ِإ ْ‬
‫سبَقَتْ ِمنْ َربِّكَ‬ ‫ف فِي ِه ۗ َولَ ْواَل َكلِ َمةٌ َ‬ ‫اختُلِ َ‬ ‫َاب فَ ْ‬ ‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫ب (فصلت ‪)45‬‬ ‫ش ٍّك ِم ْنهُ ُم ِري ٍ‬ ‫ض َي بَ ْينَ ُه ْم ۚ وَِإنَّ ُه ْم لَفِي َ‬ ‫لَقُ ِ‬
‫‪ " -23‬لَ َعلَّ ُه ْم يَتَ َذ َّك ُرون " ( القصص ‪) 51 , 46, 43‬‬
‫ب " ( القصص ‪) 46 , 44‬‬ ‫‪َ " -24‬و َما ُكنتَ بِ َجانِ ِ‬
‫‪ " -25‬لِتُن ِذ َر قَ ْو ًما َمآ أتَاهُم ِمن نَ ِذي ٍر ِمن قَ ْبلِ َك لَ َعلَّ ُه ْم " ( { القصص‬
‫‪ " 46‬يَتَ َذ َّك ُرون " } ‪ { ,‬السجدة ‪ " 3‬يَ ْهتَدُون " } )‬
‫سوالً فَنَتَبِ َع َءايَاتِ َك "‬ ‫سلَتَ إلَ ْينَا َر ُ‬ ‫أر َ‬ ‫‪ " -26‬فَيَقُولُوا َربَّنَا لَ ْوال ْ‬
‫( القصص ‪ { , 47‬طه ‪ " 134‬لَقَالُوا َربَّنَا " } )‬
‫ق " ( القصص ‪ , 48‬يونس ‪) 76‬‬ ‫مهم‪ " -‬فَلَ َّما َجآ َء ُه ُم ا ْل َح ُّ‬
 ‫" فَلَ َّما َجآ َءهُم ِبا ْل َح ِّ‬
‫ق " ( غافر ‪) 25‬‬
‫ستَ ِجيبُوا لَ َك " ( القصص ‪) 50‬‬ ‫" فَإن لَ ْم يَ ْ‬
‫" فَإلَّ ْم يَ ْ‬
‫ستَ ِجيبُوا لَ ُك ْم " ( هود ‪) 14‬‬
‫مهم جدا‪-‬‬
‫َاب " ( القصص ‪ , 52‬األنعام ‪114 { , 89 , 20‬‬ ‫ين َءاتَ ْينَا ُه ُم ا ْل ِكت َ‬‫" الَّ ِذ َ‬
‫ين " } ‪ ,‬البقرة ‪) 146, 121‬‬ ‫" َوالَّ ِذ َ‬
‫سيَِّئةَ " ( القصص ‪ , 54‬الرعد ‪) 22‬‬ ‫سنَ ِة ال َّ‬ ‫ون ِبا ْل َح َ‬
‫‪َ " -30‬ويَ ْد َر ُء َ‬
‫سوالً "‬‫ث فِى أ ِّم َها َر ُ‬ ‫ان َربُّكَ ُم ْهلِكَ ا ْلقُ َرى َحتَى يَ ْب َع َ‬ ‫‪َ " -31‬و َما َك َ‬
‫( القصص ‪) 59‬‬
‫صلِ ُحون " ( هود ‪) 117‬‬ ‫ان َربُّكَ لِيُ ْهلِ َك ا ْلقُ َرى بِظُ ْل ٍم َوأ ْهلُ َها ُم ْ‬ ‫" َو َما َك َ‬
‫ع ا ْل َحيَو ِة ال ُّد ْنيَا " ( القصص ‪{ , 60‬‬ ‫‪َ "- -32‬و َما ُأوتِيتُم ِمن ش َْى ٍء فَ َمتَا ُ‬
‫الشورى ‪ " 36‬فَ َما أوتِيتُم " } )‬
‫ى الَّ ِذ َ‬
‫ين ُكنتُ ْم ت َْز ُع ُمون "‬ ‫ش َر َكآ ِء َ‬‫مهم‪َ " -‬ويَ ْو َم يُنَا ِدي ِه ْم فَيَقُو ُل أ ْي َن ُ‬
‫( القصص ‪) 74 , 62‬‬
‫ين َز َع ْمتُ ْم " ( الكهف ‪) 52‬‬ ‫ى الَّ ِذ َ‬ ‫" َويَ ْو َم يَقُو ُل نَادُوا ش َُر َكآ ِء َ˜‬
‫ش َر َكآ ِءى " ( فصلت ‪) 47‬‬ ‫" َويَ ْو َم يُنَا ِدي ِه ْم أ ْي َن ُ‬
‫‪َ " -34‬ويَ ْو َم يُنَا ِدي ِه ْم فَيَقُو ُل " ( القصص ‪) 74 , 65 , 62‬‬
‫صالِ ًحا " ( القصص ‪) 67‬‬ ‫َاب َو َءا َم َن َو َع ِم َل َ‬ ‫‪ " -35‬فَأ َّما َمن ت َ‬
‫صالِ ًحا " ( الفرقان ‪) 70‬‬ ‫َاب َو َءا َم َن َو َع ِم َل َع َمالً َ‬ ‫" إالَّ َمن ت َ‬
‫صالِ ًحا " ( مريم ‪) 60‬‬ ‫َاب َو َءا َم َن َو َع ِم َل َ‬ ‫" إالَّ َمن ت َ‬
‫صدُو ُر ُه ْم َو َما يُ ْعلِنُون " ( القصص ‪, 69‬‬ ‫‪َ " -36‬و َربُّ َك يَ ْعلَ ُم َما تُ ِكنُّ ُ‬
‫{ النمل ‪َ " 74‬وإنَّ َر ُّب َك لَيَ ْعلَ ُم َما " } )‬
‫" َولَهُ ا ْل ُح ْك ُم َوإلَ ْي ِه تُ ْر َج ُعون " ( القصص ‪ " 88 { , 70‬لَهُ " } )‬
‫‪ " -38‬قُ ْل أ َر َء ْيتُ ْم إن َج َع َل هللاُ َعلَ ْي ُك ُم " ( القصص ‪) 72 , 71‬‬
‫‪َ " -39‬منْ إلَهٌ َغ ْي ُر هللاِ يَأتِي ُكم" (القصص ‪ , 72 , 71‬األنعام ‪) 46‬‬
‫ش ُك ُرون " ( الجاثية ‪ , 12‬النحل‬ ‫ضلِ ِه َولَ َعلَ ُك ْم تَ ْ‬ ‫مهم‪َ :‬ولِتَ ْبتَ ُغوا ِمن فَ ْ‬
‫‪ , 14‬الروم ‪ , 46‬القصص ‪ , 73‬فاطر ‪ " 12‬لِتَ ْبتَ ُغوا ")‬
‫مهم‪ " -:‬فَقُ ْلنَا َهاتُوا بُ ْر َهنَ ُك ْم " ( القصص ‪) 75‬‬
‫" قُ ْل َهاتُوا بُ ْر َهنَ ُك ْم " ( النمل ‪ , 64‬األنبياء ‪ , 24‬البقرة ‪) 111‬‬
‫مهم جدا‬
‫ض َّل َع ْن ُهم َما َكانُوا يَ ْفتَ ُرون " ( القصص ‪ , 75‬النحل ‪ , 87‬هود‬ ‫‪َ " -‬و َ‬
‫‪ , 21‬األعراف ‪ , 53‬األنعام ‪ , 24‬يونس ‪) 30‬‬
‫‪ "- -43‬قَا َل إنَّ َما ُأوتِيتُهُ َعلَى ِع ْلم " ( الزمر ‪ , 49‬القصص ‪) 78‬‬
‫‪ " -44‬فَ َخ َر َج َعلَى قَ ْو ِم ِه " ( القصص ‪ , 79‬مريم ‪) 11‬‬
‫ين أوتُوا ا ْل ِع ْل َم " ( الروم ‪ , 56‬القصص ‪ { , 80‬النحل‬ ‫‪َ " -45‬وقَا َل الَّ ِذ َ‬
‫ين " } )‬ ‫‪ " 27‬قَا َل الَّ ِذ َ‬
‫ان ِم َن‬ ‫صر ُونَهُ ِمن دُو ِن هللاِ َو َما َك َ‬ ‫ان لَهُ ِمن فَِئ ٍة يَن ُ‬ ‫‪ " -46‬فَ َما َك َ‬
‫ص ِرين " ( القصص ‪) 81‬‬ ‫ا ْل ُمنتَ ِ‬
‫َص ًرا" الكهف‪43‬‬ ‫ان ُمنت ِ‬ ‫ُون هللاِ َو َما َك َ‬‫ص ُرونَهُ ِمن د ِ‬ ‫" َولَ ْم تَ ُكن لَهُ فَِئةٌ يَن ُ‬
‫ق لِ َمن يَشَآ ُء ِمنْ ِعبَا ِد ِه َويَ ْق ِد ُر " ( القصص ‪) 82‬‬ ‫الر ْز َ‬ ‫سطُ ِّ‬ ‫‪ " -47‬يَ ْب ُ‬
‫ق لِ َمن يَشَآ ُء ِمنْ ِعبَا ِد ِه َويَ ْق ِد ُر لَه " ( سبأ ‪ , 39‬العنكبوت‬ ‫سطُ ال ِّر ْز َ‬ ‫" يَ ْب ُ‬
‫‪) 62‬‬
‫ق لِ َمن يَشَآ ُء َويَ ْق ِد ُر " ( الزمر‪ , 52‬الشورى ‪ , 12‬الرعد‬ ‫سطُ ال ِّر ْز َ‬ ‫" يَ ْب ُ‬
‫‪ , 26‬الروم ‪ , 37‬اإلسراء ‪ , 30‬سبأ ‪) 36‬‬
‫سنَ ِة فَلَهُ َخ ْي ٌر ِم ْن َها " ( القصص ‪ , 84‬النمل ‪) 89‬‬ ‫" َمن َجآ َء بِا ْل َح َ‬
‫ش ُر أ ْمثَالِ َها " ( األنعام ‪) 160‬‬ ‫سنَ ِة فَلَهُ َع ْ‬ ‫" َمن َجآ َء بِا ْل َح َ‬
‫ت إالَّ َما َكانُوا‬ ‫سيَِّئا ِ‬‫ين َع ِملُوا ال َّ‬ ‫سيَِّئ ِة فَال يُ ْج َزى الَّ ِذ َ‬
‫‪َ " -49‬و َمن َجآ َء ِبال َّ‬
‫يَ ْع َملُون " ( القصص ‪) 84‬‬
‫سيَِّئ ِة فَ ُكبَّتْ ُو ُجو ُه ُه ْم فِى النَّا ِر َه ْل تُ ْج َز ْو َن إالَّ َما ُكنتُ ْم‬ ‫" َومن َجآ َء ِبال َّ‬
‫تَ ْع َملُون " ( النمل ‪) 90‬‬
‫سيَِّئ ِة فَال يُ ْج َزى إالَّ ِم ْثلَ َها َو ُه ْم ال يُ ْظلَ ُمون (األنعام‪) 160‬‬ ‫َو َمن َجآ َء ِبال َّ‬
‫اخ َر " ( القصص ‪ { , 88‬الشعراء ‪213‬‬ ‫ع َم َع هللاِ إلَ ًها َء َ‬ ‫‪َ " -50‬وال تَ ْد ُ‬
‫" فَال " } )‬

‫أسئلة مراجعة سورة القصص‬

‫األول ‪:‬أكملي اآليات ‪:‬‬
‫السؤال ّ‬
‫صلنا لهم القول ‪ ......‬ال نبتغي الجاهلين‪.‬‬
‫‪-1‬و لقد و ّ‬
‫‪-2‬و قال موسى ‪ .....‬أ ّنهم إلينا ال يرجعون‪.‬‬
‫‪-3‬إنّ الذي فرض عليك القرءان ‪ .....‬و إليه ترجعون‪.‬‬
 ‫‪ -4‬و ما أوتيتم من شيء ‪ ......‬كنتم تزعمون‪.‬‬
‫‪ -5‬قال ذلك بيني و بينك ‪ .....‬لعلكم تصطلون‪.‬‬
‫‪-6‬و قالوا إن نتبع الهدى ‪ .....‬و أهلها ظالمون‪.‬‬
‫‪ -7‬فإن لم يستجيبوا لك ‪ .....‬هم به يؤمنون‪.‬‬
‫‪-8‬فأخذناه و جنوده ‪ .....‬لع ّلهم يتذ ّكرون ‪.‬‬
‫ظهيرا للمجرمين‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪-9‬و ل ّما بلغ أشدّ ه ‪.....‬‬
‫‪-10‬اسلك يدك ‪ .....‬الغالبون‪.‬‬
‫‪-11‬و نزعنا من كل ّ أ ّمة ‪ ......‬الفرحين‪.‬‬
‫توجه ‪ .....‬القوم الظالمين‪.‬‬
‫‪-12‬و ل ّما ّ‬
‫‪-13‬فل ّما قضى موسى األجل ‪ .....‬من اآلمنين‪.‬‬
‫‪-14‬و قال فرعون‪ ..... B‬اليرجعون‪.‬‬
‫‪-15‬ولقد ءاتينا موسى الكتاب ‪ .....‬و لك ّنا ك ّنا مرسلين‪.‬‬
‫‪-16‬ومن رحمته ‪ .....‬ما كانوا يفترون‪.‬‬
‫‪-17‬فل ّما أتاها ‪ .....‬قو ًما فاسقين‪.‬‬
‫‪-18‬إنّ قارون ‪ .....‬ح ٌظ عظيم ‪.‬‬
‫‪-19‬إنّ فرعون ‪ .....‬ما كانوا يحذرون‪.‬‬
‫حق عليهم القول ‪ .....‬من المفلحين‪.‬‬‫‪-20‬قال الذين ّ‬
‫‪--------------------------------------------------------------------‬‬
‫السؤال الثاني ‪:‬‬
‫اذكري من اآليات ما يدل ّ على ذلك ‪:‬‬
‫‪-1‬جعل هللا الدار اآلخرة لمن ال يتك ّبر و ال يفسد في األرض‪.‬‬
‫مرتين جزاء صبره و مقابلة‬
‫‪-2‬من أهل الكتاب من يعطيه هللا أجره ّ‬
‫اإلساءة باإلحسان‪.‬‬
‫‪-3‬حال المشركين عندما يناديهم هللا و يسألهم ع ّمن اتخذوهم شركاء له‪.‬‬
‫‪ -4‬من طبيعة البشر أن يطلبوا من هللا إرسال الرسل ث ّم يسألونهم عن‬
‫معجزات الرسل من قبلهم‪.‬‬
 ‫‪ -5‬من فضل هللا و رحمته أن يضاعف لنا الحسنات أ ّما السيئات فبمثلها‪.‬‬
‫‪-6‬تم ّن ى الفقراء أن يكون عندهم مثل ما عند األغننياء فبماذا ردّ عليهم‬
‫أهل العلم ؟‬
‫‪-7‬منّ هللا على المستضعفين في األرض من بني إسرائيل‪.‬‬
‫‪-8‬يجب أن نتخذ ال ّن عم التي أنعم هللا بها علينا وسيلة تقربنا من الدار‬
‫اآلخرة‪.‬‬
‫‪-9‬آية نزلت في موت أبي طالب ع ّم رسول هللا ص ّلى هللا عليه وس ّلم‬
‫عندما رفض أن يقول الشهادة قبل موته‪.‬‬
‫‪ -10‬جرت العادة عند العرب أن يعرض األب ابنته للزواج من الصالحين‪.‬‬
‫‪---------------------------------------------------------------------‬‬
‫السؤال الثالث ‪:‬اذكري المتشابهات اآلتية ‪:‬‬
‫مرتان‪.‬‬‫‪ ..... (-1‬و لكنّ أكثر ال ّناس ال يعلمون ) ّ‬
‫مرتان‪.‬‬
‫ظهيرا ‪ّ ) .....‬‬
‫ً‬ ‫‪..... (-2‬‬
‫مرات‪.‬‬
‫يتذكرون ) ‪ّ 3‬‬ ‫‪ ..... (-3‬لع ّلهم ّ‬
‫مرتان‪.‬‬
‫‪ ..... (-4‬ال إله إال هو ‪ّ ) .....‬‬
‫‪ ..... (-5‬إ ّنه ال يفلح الظالمون )‬
‫‪ ..... (-6‬إ ّنه ال يفلح الكافرون )‬
‫‪ ..... (-7‬ر ّبي أعلم من جآء ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-8‬ر ّبي أعلم بمن جآء ‪) .....‬‬
‫مرتان‬
‫‪ ..... (-9‬المفسدين ) ّ‬
‫مرتان‬
‫‪ ..... (-10‬الوارثين ) ّ‬
‫يحب ‪.....‬مرتان )‬
‫ّ‬ ‫‪ ..... (-11‬إنّ هللا ال‬
‫مرتان‪.‬‬
‫صالحا ‪ّ ) .....‬‬
‫ً‬ ‫‪ ..... (-12‬و ءامن و عمل‬
‫‪ ..... (-13‬أفال تبصرون )‬
‫‪ ..... (-14‬أفال تعقلون )‬
‫‪ ..... (-15‬أفال تسمعون )‬
 ‫مرتان‬
‫‪ (-16‬قل أرأيتم ‪ّ ) .....‬‬
‫مرتان‪.‬‬
‫‪ (-17‬فخرج ‪ّ ) .....‬‬
‫مرات‪.‬‬
‫‪ (-18‬و ما كنت ‪ّ 3 ) .....‬‬
‫مرتان‪.‬‬
‫‪ (-19‬و أصبح ‪ّ ) .....‬‬
‫مرات‬
‫‪ (-20‬و يوم يناديهم ‪ّ 3 ) .....‬‬

‫متشابهات سورة القصص‬

‫أرباع السورة‬
‫بداية السورة والربع األول ‪ :‬طسم ‪ 1‬تلك أيات الكتاب المبين ‪ ، 2‬وحرمنا عليه‬
‫المراضع‪12  ‬‬
‫الربع الثانى ‪ :‬فلما قضى موسى األجل ‪29‬‬
‫الربع الثالث ‪ :‬ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون ‪51‬‬
‫الربع الرابع ‪ :‬إن قارون ‪76‬‬

‫بداية السورة والربع األول ‪:‬‬

‫‪ ‬طسم ‪ 1‬تلك أيات الكتاب المبين ‪ ، 2‬وحرمنا عليه المراضع‪12  ‬‬

‫ق َولَ ِك َّن َأ ْكثَ َرهُ ْم اَل‬‫فَ َر َد ْدنَاهُ ِإلَى ُأ ِّم ِه َك ْي تَقَ َّر َع ْينُهَا َواَل تَحْ َزنَ َولِتَ ْعلَ َم َأ َّن َو ْع َد هَّللا ِ َح ٌّ‬
‫يَ ْعلَ ُمونَ (‪ )13‬القصص‬
‫ك َك ْي تَقَ َّر َع ْينُهَا َواَل‬ ‫ك ِإلَى ُأ ِّم َ‬ ‫ك فَتَقُو ُل هَلْ َأ ُدلُّ ُك ْم َعلَى َم ْن يَ ْكفُلُهُ فَ َر َج ْعنَا َ‬‫ِإ ْذ تَ ْم ِشي ُأ ْختُ َ‬
‫تَحْ زَ نَ َوقَت َْلتَ نَ ْفسًا فَنَ َّج ْينَاكَ ِمنَ ْال َغ ِّم َوفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِ ْثتَ ِسنِينَ فِي َأ ْه ِل َم ْديَنَ ثُ َّم ِجْئتَ‬
‫َر يَا ُمو َسى (‪ )40‬طه‬ ‫َعلَى قَد ٍ‬
‫رد فى القصص ‪ ،‬رجع فى طه ‪ :‬الجيم تسبق الدال وكذالك طه تسبق القصص‬

‫فَ َر َد ْدنَاهُ ِإلَى ُأ ِّم ِه َك ْي تَقَ َّر َع ْينُهَا َوال تَحْ َزنَ َولِتَ ْعلَ َم َأ َّن َو ْع َد هَّللا ِ َح ٌّ‬
‫ق َولَ ِك َّن َأ ْكثَ َرهُ ْم ال‬
‫يَ ْعلَ ُمونَ (‪)13‬‬
‫ضنَا َأ َولَ ْم نُ َم ِّكن لَّهُ ْم َح َر ًما آ ِمنًا يُجْ بَى ِإلَ ْي ِه‬ ‫ف ِم ْن َأرْ ِ‬ ‫ك نُتَ َخطَّ ْ‬ ‫َوقَالُوا ِإن نَّتَّبِ ِع ْالهُدَى َم َع َ‬
‫ات ُك ِّل َش ْي ٍء ِر ْزقًا ِمن لَّ ُدنَّا َولَ ِك َّن َأ ْكثَ َرهُ ْم ال يَ ْعلَ ُمونَ (‪)57‬‬ ‫ثَ َم َر ُ‬
 ‫أكثرهم‪ ،‬ووردت ايضا فى سورة النمل‬
‫وهناك أكثر الناس ‪ ،‬دوران الكلمة فى السورة ‪ ،‬والتشابه فى سورتين متتاليتين‬

‫صى ْال َم ِدينَ ِة يَ ْس َعى األية ‪20‬‬‫َو َجاء َر ُج ٌل ِّم ْن َأ ْق َ‬

‫فى سورة يس وجاء من‬
‫حروف من تساوى حروف يس ‪ ،‬وتضبط من خالل الجملة اإلنشائية ‪ :‬رجل‬
‫القصص من؟ يس‬

‫قال تعالى ( وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين) يس ‪20‬‬
‫قال تعالى (وجاء رجل من أقصا المدينة يسعى قال ياموسى إن المأل يأتمرون بك‬
‫ليقتلوك‪)...‬القصص‪20‬‬
‫في اآلية األولى‪ :‬بدء ببيان مكانه قبل ذكره‬
‫وفي الثانية ‪ :‬ذكر الرجل قبل مكانه‬
‫فما السبب ؟؟‬
‫في اآلية األولى في سورة يس ذكر المكان قبل ذكر الرجل ألن الرجل كان مؤمنا ً‬
‫فسهل عليه أن يأتي من المكان البعيد فذكر مكانه ليستدل به على قوة محبة هذا الرجل‬
‫للخير ودفع الشر‪ .‬أما في اآلية الثانية في سورة القصص فالمقصود به العلم أن يأتي‬
‫أحد بالعلم أو الخبر فبدأ بال ُمخبر وهو الرجل قبل ذكر مكانه ‪. ‬‬
‫تفسير سورة يس البن عثيمين‬

‫الربع الثانى ‪:‬‬

‫‪ ‬فلما قضى موسى األجل ‪29‬‬

‫ك فَلَ َّما َرَآهَا تَ ْهت َُّز َكَأنَّهَا َج ٌّ‬

‫ان‬ ‫صا َ‬ ‫َأ ْن يَا ُمو َسى ِإنِّي َأنَا هَّللا ُ َربُّ ْال َعالَ ِمينَ (‪َ )30‬وَأ ْن َأ ْل ِ‬
‫ق َع َ‬
‫ك ِمنَ اَآْل ِمنِينَ (‪)31‬‬ ‫َولَّى ُم ْدبِرًا َولَ ْم يُ َعقِّبْ يَا ُمو َسى َأ ْقبِلْ َواَل ت ْ‬
‫َخَف ِإنَّ َ‬
‫دوران "أن" لضبط تشابه األية ‪ 31‬مع موضع فى سورة النمل (وألق عصاك)‬
‫ت لَ ُك ْم ِم ْن ِإلَ ٍه َغي ِْري فََأوْ قِ ْد لِي يَا هَا َم ُ‬
‫ان َعلَى الطِّ ِ‬
‫ين‬ ‫ال ِفرْ عَوْ ُن يَا َأيُّهَا ْال َمُأَل َما َعلِ ْم ُ‬
‫َوقَ َ‬
‫صرْ حًا لَ َعلِّي َأطَّلِ ُع ِإلَى ِإلَ ِه ُمو َسى َوِإنِّي َأَلظُنُّهُ ِمنَ ْال َكا ِذبِينَ (‪ )38‬القصص‬ ‫فَاجْ َعلْ لِي َ‬
‫اب (‪ )36‬غافر‬ ‫صرْ حًا لَ َعلِّي َأ ْبلُ ُغ اَأْل ْسبَ َ‬‫ان ا ْب ِن لِي َ‬ ‫ال ِفرْ عَوْ ُن يَا هَا َم ُ‬ ‫َوقَ َ‬
‫الضبط بالسياق‬
 ‫ال ينصرون ‪ ، 41‬من المقبوحين ‪ : 42‬الالم تسبق الميم‬
‫وجعلناهم أئمة يهدون إلى النار ‪ : 41‬حالهم فى الدنيا‬
‫وأتبعناهم فى هذه الدنيا لعنة ‪ : 42‬مآلهم بعد الموت‬
‫ترتيب الحدث لربط تتابع األيات‬
‫ور نَارًا قَا َل َأل ْهلِ ِه ا ْم ُكثُوا ِإنِّي‬ ‫ب ُّ‬
‫الط ِ‬ ‫َس ِمن َجانِ ِ‬ ‫ار بَِأ ْهلِ ِه آن َ‬
‫ضى ُمو َسى اَأل َج َل َو َس َ‬ ‫فَلَ َّما قَ َ‬
‫ار لَ َعلَّ ُك ْم تَصْ طَلُونَ (‪)29‬‬ ‫ْت نَارًا لَّ َعلِّي آتِي ُكم ِّم ْنهَا بِ َخبَ ٍر َأوْ َج ْذ َو ٍة ِمنَ النَّ ِ‬
‫آنَس ُ‬
‫ك فَال تَ ُكون ََّن ظَ ِهيرًا لِّ ْل َكافِ ِرينَ (‬‫ك ْال ِكتَابُ ِإالَّ َرحْ َمةً ِّمن َّربِّ َ‬ ‫َو َما ُكنتَ تَرْ جُو َأن ي ُْلقَى ِإلَ ْي َ‬
‫‪)86‬‬
‫ما يميز السورة فى هذه األيات عدم ذكر القبس وذكر لعل ومشتق لها ( ترجو )‬
‫راجع سورة النمل‬

‫ت قَالُوا َما هَ َذا ِإاَّل ِسحْ ٌر ُم ْفتَرًى َو َما َس ِم ْعنَا بِهَ َذا فِي َآبَاِئنَا‬ ‫فَلَ َّما َجا َءهُ ْم ُمو َسى بَِآيَاتِنَا بَيِّنَا ٍ‬
‫ون لَهُ عَاقِبَةُ‬ ‫اَأْل َّولِينَ (‪َ )36‬وقَا َل ُمو َسى َربِّي َأ ْعلَ ُم بِ َم ْن َجا َء بِ ْالهُدَى ِم ْن ِع ْن ِد ِه َو َم ْن تَ ُك ُ‬
‫ال ِفرْ عَوْ ُن يَا َأيُّهَا ْال َمُأَل َما َعلِ ْم ُ‬
‫ت لَ ُك ْم ِم ْن ِإلَ ٍه‬ ‫ار ِإنَّهُ اَل يُ ْفلِ ُح الظَّالِ ُمونَ (‪َ )37‬وقَ َ‬ ‫ال َّد ِ‬
‫صرْ حًا لَ َعلِّي َأطَّلِ ُع ِإلَى ِإلَ ِه ُمو َسى‬ ‫ان َعلَى الطِّي ِن فَاجْ َعلْ لِي َ‬ ‫َغي ِْري فََأوْ قِ ْد لِي يَا هَا َم ُ‬
‫َوِإنِّي َأَلظُنُّهُ ِمنَ ْال َكا ِذبِينَ (‪)38‬‬
‫ت ‪36‬‬ ‫فَلَ َّما َجاءهُم ُّمو َسى بِآيَاتِنَا بَيِّنَا ٍ‬
‫‪ ‬الفاء تدل على سرعة تنفيذ أمر هللا‬
‫ال ُمو َسى ‪ 37‬‬ ‫َوقَ َ‬
‫ال فِرْ عَوْ ُن ‪  38‬‬ ‫َوقَ َ‬
‫سجع‪ ،  ‬تقدم موسى‬
‫ربى أعلم بمن جاء بالهدى ‪ ، 37‬وفى أخر السورة ربى أعلم من جاء بالهدى ‪85‬‬
‫الباء تسبق الميم ‪ :‬قاعدة الترتيب الهجائى‬

‫ما هذا إال سحر ‪ ،‬إن هذا إال سحر‬

‫ت قَالُوا َما هَ َذا ِإاَّل ِسحْ ٌر ُم ْفتَرًى َو َما َس ِم ْعنَا بِهَ َذا فِي َآبَاِئنَا‬
‫فَلَ َّما َجا َءهُ ْم ُمو َسى بَِآيَاتِنَا بَيِّنَا ٍ‬
‫اَأْل َّولِينَ (‪)36‬‬
‫التركيز على موضع اإلختالف فى سورة القصص (ما هذا إال سحر) وبافى‬
‫المواضع (إن هذا إال سحر)‪،‬الضبط بالتركيز على موضع اإلختالف‪.‬‬
‫دوران ما فى األية (ما هذا ‪ ،‬وما سمعنا)‬
‫ودوران (وقال ) فى األيتين التاليتين (وقال موسى) (وقال فرعون)‬

‫ار ِإنَّهُ ال يُ ْفلِ ُح‬ ‫ال ُمو َسى َربِّي َأ ْعلَ ُم بِ َمن َجاء بِ ْالهُدَى ِم ْن ِعن ِد ِه َو َمن تَ ُك ُ‬
‫ون لَهُ عَاقِبَةُ ال َّد ِ‬ ‫َوقَ َ‬
‫الظَّالِ ُمونَ (‪)37‬‬
‫فََأخَ ْذنَاهُ َو ُجنُو َدهُ فَنَبَ ْذنَاهُ ْم فِي ْاليَ ِّم فَانظُرْ َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ الظَّالِ ِمينَ (‪)40‬‬
 ‫ك فَا ْعلَ ْم َأنَّ َما يَتَّبِعُونَ َأ ْه َواءهُ ْم َو َم ْن َأ َ‬
‫ضلُّ ِم َّم ِن اتَّبَ َع هَ َواهُ بِ َغي ِْر هُدًى‬ ‫فَِإن لَّ ْم يَ ْست َِجيبُوا لَ َ‬
‫ِّمنَ هَّللا ِ ِإ َّن هَّللا َ ال يَ ْه ِدي ْالقَوْ َم الظَّالِ ِمينَ (‪)50‬‬
‫دوران كلمة الظالمين‬

‫اس َوهُدًى َو َرحْ َمةً‬ ‫صاِئ َر لِلنَّ ِ‬ ‫َاب ِمن بَ ْع ِد َما َأ ْهلَ ْكنَا ْالقُرُونَ اُألولَى بَ َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َسى ْال ِكت َ‬
‫لَّ َعلَّهُ ْم يَتَ َذ َّكرُونَ (‪)43‬‬
‫ك لِتُن ِذ َر قَوْ ًما َّما َأتَاهُم ِّمن نَّ ِذ ٍ‬
‫ير‬ ‫ور ِإ ْذ نَا َد ْينَا َولَ ِكن رَّحْ َمةً ِّمن َّربِّ َ‬ ‫ب ُّ‬
‫الط ِ‬ ‫َو َما ُكنتَ بِ َجانِ ِ‬
‫ك لَ َعلَّهُ ْم يَتَ َذ َّكرُونَ (‪)46‬‬ ‫ِّمن قَ ْبلِ َ‬
‫َولَقَ ْد َوص َّْلنَا لَهُ ُم ْالقَوْ َل لَ َعلَّهُ ْم يَتَ َذ َّكرُونَ (‪)51‬‬
‫دوران لعلهم يتذكرون‬

‫وما كنت بجانب الغربى ‪ ، 44‬وما كنت بجانب الطور ‪46‬‬

‫ضبط ترتيب األيات بالجملة اإلنشائية ‪ :‬وقف موسى غرب الطور‬
‫إذ قضينا ‪ ، 44‬إذ نادينا ‪46‬‬
‫القاف تسبق النون‬

‫اويًا فِي َأ ْه ِل َم ْديَنَ تَ ْتلُو َعلَ ْي ِه ْم َآيَاتِنَا َولَ ِكنَّا ُكنَّا ُمرْ ِسلِينَ (‪)45‬‬‫َو َما ُك ْنتَ ثَ ِ‬
‫ث فِي ُأ ِّمهَا َر ُسواًل يَ ْتلُو َعلَ ْي ِه ْم َآيَاتِنَا َو َما ُكنَّا ُم ْهلِ ِكي‬
‫ك ْالقُ َرى َحتَّى يَ ْب َع َ‬ ‫َو َما َكانَ َربُّ َ‬
‫ك ُم ْهلِ َ‬
‫ْالقُ َرى ِإاَّل َوَأ ْهلُهَا ظَالِ ُمونَ (‪)59‬‬
‫دوران (يتلوا عليهم أياتنا) وليست (من أياتنا)‬

‫فَِإ ْن لَ ْم يَ ْست َِجيبُوا‬

‫فَِإ ْن لَ ْم يَ ْست َِجيبُوا لَ ُك ْم فَا ْعلَ ُموا َأنَّ َما ُأ ْن ِز َل بِ ِع ْل ِم هَّللا ِ َوَأ ْن اَل ِإلَهَ ِإاَّل هُ َو فَهَلْ َأ ْنتُ ْم ُم ْسلِ ُمونَ (‬
‫‪ )14‬هود‬
‫فَِإ ْن لَ ْم يَ ْست َِجيبُوا لَكَ فَا ْعلَ ْم َأنَّ َما يَتَّبِعُونَ َأ ْه َوا َءهُ ْم َو َم ْن َأ َ‬
‫ضلُّ ِم َّم ِن اتَّبَ َع هَ َواهُ بِ َغي ِْر هُدًى‬
‫ِمنَ هَّللا ِ ِإ َّن هَّللا َ اَل يَ ْه ِدي ْالقَوْ َم الظَّالِ ِمينَ (‪ )50‬القصص‬
‫تقدم الجمع على المفرد والضبط بالسياق‬

‫الربع الثالث ‪:‬‬

‫‪ ‬ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون ‪)51( .....‬‬

‫ك ْالقُ َرى بِظُ ْل ٍم َوَأ ْهلُهَا غَافِلُونَ (‪ )131‬األنعام‬

‫ك َأ ْن لَ ْم يَ ُك ْن َربُّكَ ُم ْهلِ َ‬
‫َذلِ َ‬
‫ث فِي ُأ ِّمهَا َر ُسواًل يَ ْتلُو َعلَ ْي ِه ْم َآيَاتِنَا َو َما ُكنَّا ُم ْهلِ ِكي‬
‫ك ُم ْهلِكَ ْالقُ َرى َحتَّى يَ ْب َع َ‬ ‫َو َما َكانَ َربُّ َ‬
‫ْالقُ َرى ِإاَّل َوَأ ْهلُهَا ظَالِ ُمونَ (‪ )59‬القصص‬
‫ك ْالقُ َرى بِظُ ْل ٍم َوَأ ْهلُهَا ُمصْ لِحُونَ (‪ )117‬هود‬ ‫ك لِيُ ْهلِ َ‬‫َو َما َكانَ َربُّ َ‬
‫التركيز على موضع اإلختالف فى سورة هود ‪ ،‬الضبط بالسياق‬

‫لضبط تتابع األيات ‪ 60 ، 59‬دوران (وما) فى بداية األيتين‬

‫ث فِي ُأ ِّمهَا َر ُسواًل يَ ْتلُو َعلَ ْي ِه ْم يَاتِنَا َو َما ُكنَّا ُم ْهلِ ِكي‬
‫َآ‬ ‫ك ْالقُ َرى َحتَّى يَ ْب َع َ‬ ‫َو َما َكانَ َربُّ َ‬
‫ك ُم ْهلِ َ‬
‫ْالقُ َرى ِإاَّل َوَأ ْهلُهَا ظَالِ ُمونَ (‪َ )59‬و َما ُأوتِيتُ ْم ِم ْن َش ْي ٍء فَ َمتَا ُ‬
‫ع ْال َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا َو ِزينَتُهَا َو َما‬
‫ِع ْن َد هَّللا ِ خَ ْي ٌر َوَأ ْبقَى َأفَاَل تَ ْعقِلُونَ (‪)60‬‬

‫ع ْال َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا َو ِزينَتُهَا َو َما ِعن َد هَّللا ِ َخ ْي ٌر َوَأ ْبقَى َأفَال تَ ْعقِلُونَ (‬ ‫َو َما ُأوتِيتُم ِّمن َش ْي ٍء فَ َمتَا ُ‬
‫‪ )60‬القصص ‪    ‬‬
‫ع ْال َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا َو َما ِعن َد هَّللا ِ َخ ْي ٌر َوَأ ْبقَى لِلَّ ِذينَ آ َمنُوا َو َعلَى َربِّ ِه ْم‬‫فَ َما ُأوتِيتُم ِّمن َش ْي ٍء فَ َمتَا ُ‬
‫يَت ََو َّكلُونَ (‪ )36‬الشورى‬
‫فى آيات كثيرة تأتى الواو قبل الفاء‬
‫مثل اولم يسيرو فى األرض ‪ ،‬افلم يسيروا فى األرض‬
‫وتضبط األية هنا طبقا لهذه القاعدة ‪ :‬تقدم الواو على الفاء‬
‫كلمة وزينتها زيادة فى سورة القصص وتضبط بذكر كلمة الزينة عند ذكر قصة‬
‫قارون‬

‫وربك يعلم ما تكن صدورهم ‪ 69‬القصص‬

‫وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم ‪ 74‬النمل‬
‫وجود إن فى سورة النمل يضبط تتابع األيات حيث تأكيد علم هللا يالزمه أن يعلم‬
‫جميع الغيبيات ‪ :‬األية التالية وما من غائبة‬

‫الليل والنهار ‪ ،‬السمع والبصر ‪72 ، 71‬‬

‫السمع يرتبط بالليل لقلة اإلبصار فى الليل ‪ ،‬واإلبصار يرتبط بالنهار لوفرة الضوء‬

‫الربع الرابع ‪:‬‬

‫سى فَبَ َغى َعلَ ْي ِه ْم ‪)76( ....‬‬
‫ان ِمنْ قَ ْو ِم ُمو َ‬ ‫ِإنَّ قَا ُر َ‬
‫ون َك َ‬

‫ق َعلَ ْي ِه ُم ْالقَوْ ُل‬

‫َويَوْ َم يُنَا ِدي ِه ْم فَيَقُو ُل َأ ْينَ ُش َر َكاِئ َي الَّ ِذينَ ُك ْنتُ ْم ت َْز ُع ُمونَ (‪ )62‬قَا َل الَّ ِذينَ َح َّ‬
‫َربَّنَا هَُؤاَل ِء الَّ ِذينَ َأ ْغ َو ْينَا َأ ْغ َو ْينَاهُ ْم َك َما غ ََو ْينَا تَبَ َّرْأنَا ِإلَ ْيكَ َما َكانُوا ِإيَّانَا يَ ْعبُ ُدونَ (‪)63‬‬
 ‫ت َعلَ ْي ِه ُم اَأْل ْنبَا ُء يَوْ َمِئ ٍذ فَهُ ْم اَل‬
‫َويَوْ َم يُنَا ِدي ِه ْم فَيَقُو ُل َما َذا َأ َج ْبتُ ُم ْال ُمرْ َسلِينَ (‪ )65‬فَ َع ِميَ ْ‬
‫يَتَ َسا َءلُونَ (‪)66‬‬
‫َويَوْ َم يُنَا ِدي ِه ْم فَيَقُو ُل َأ ْينَ ُش َر َكاِئ َي الَّ ِذينَ ُك ْنتُ ْم ت َْز ُع ُمونَ (‪َ )74‬ونَ َز ْعنَا ِم ْن ُك ِّل ُأ َّم ٍة َش ِهيدًا‬
‫ض َّل َع ْنهُ ْم َما َكانُوا يَ ْفتَرُونَ (‪)75‬‬ ‫فَقُ ْلنَا هَاتُوا بُرْ هَانَ ُك ْم فَ َعلِ ُموا َأ َّن ْال َح َّ‬
‫ق هَّلِل ِ َو َ‬
‫ضبط األيات بالسياق والتكرار ‪ ،‬وما بعدها يُضبط أيضا ً بالسياق ‪ ،‬ولضبط ترتيب‬
‫األيات بعد قوله تعالى (ويوم يناديهم) فى األيتين ‪ : 65 ، 62‬األلف فى أين تسبق‬
‫الميم فى ماذا ‪ :‬قاعدة الضبط ‪ :‬الترتيب الهجائى ‪.‬‬

‫ك ِمنَ ال ُّد ْنيَا َوَأحْ ِسن َك َما َأحْ َسنَ هَّللا ُ‬

‫َصيبَ َ‬ ‫اآلخ َرةَ َوال ت َ‬
‫َنس ن ِ‬ ‫َوا ْبت َِغ فِي َما آتَاكَ هَّللا ُ ال َّدا َر ِ‬
‫ض ِإ َّن هَّللا َ ال يُ ِحبُّ ْال ُم ْف ِس ِدينَ (‪)77‬‬
‫ك َوال تَب ِْغ ْالفَ َسا َد فِي اَألرْ ِ‬ ‫ِإلَ ْي َ‬
‫األخرة الدنيا ‪ :‬اإلحسان الفساد‬
‫لضبط األية أو الجمل القرأنية فى األية‬

‫ص ُدو ُرهُ ْم َو َما يُ ْعلِنُونَ (‪َ )74‬و َما ِم ْن غَاِئبَ ٍة فِي ال َّس َما ِء‬ ‫َوِإ َّن َربَّكَ لَيَ ْعلَ ُم َما تُ ِك ُّن ُ‬
‫ب ُمبِي ٍن (‪ )75‬النمل‬ ‫ض ِإاَّل فِي ِكتَا ٍ‬ ‫َواَأْلرْ ِ‬
‫ص ُدو ُرهُ ْم َو َما يُ ْعلِنُونَ (‪َ )69‬وهُ َو هَّللا ُ اَل ِإلَهَ ِإاَّل هُ َو لَهُ ْال َح ْم ُد فِي‬ ‫َو َربُّكَ يَ ْعلَ ُم َما تُ ِك ُّن ُ‬
‫اُأْلولَى َواَآْل ِخ َر ِة َولَهُ ْال ُح ْك ُم َوِإلَ ْي ِه تُرْ َجعُونَ (‪)70‬‬

‫القصص‬
‫الواو تسبق الراء ؟؟‬
‫النون فى إن مثل اسم السورة ‪ ‬‬
‫لضبط تتابع األيات ‪ :‬تأكيد علم هللا بأن فى سورة النمل يأتى بعده علم كل غائبة ‪،‬‬
‫فاأليات هنا لتأكيد أو التركيز على علم هللا بكل شئ ‪ ،‬وكال الموضعين يُضبط بالسياق‬
‫والتكرار ‪.‬‬

‫الضبط اإلعرابى لبعض الكلمات‬

‫ض َونَ ْج َعلَ ُه ْم َأِئ َّمةً‬ ‫ض ِع ُفوا فِي اَأْل ْر ِ‬ ‫استُ ْ‬
‫ين ْ‬
‫َّ ِ‬
‫َونُ ِري ُد َأ ْن نَ ُم َّن َعلَى الذ َ‬
‫ِ‬
‫ين (‪)5‬‬‫َونَ ْج َعلَ ُه ُم ال َْوا ِرث َ‬
‫ص َرهُ بِاَأْل ْم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِئ‬ ‫ِ‬
‫س‬ ‫ب فَِإ ذَا الَّذي ْ‬
‫اسَت ْن َ‬ ‫َأصبَ َح في ال َْمدينَة َخا ًفا َيَت َرقَّ ُ‬ ‫فَ ْ‬
‫ين (‪)18‬‬ ‫ي ُمبِ ٌ‬
‫ك لَغَ ِو ٌّ‬‫وسى ِإنَّ َ‬ ‫ص ِر ُخهُ قَ َ‬
‫ال لَهُ ُم َ‬ ‫يَ ْستَ ْ‬
 ‫ص ِّدقُنِي ِإنِّي‬ ‫ِ ِ‬ ‫َأخي هارو ُن هو َأفْ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫سانًا فَ َْأرسلْهُ َمع َي ِر ْد ًءا يُ َ‬
‫ص ُح منِّي ل َ‬ ‫َو َ ُ ُ َ َ‬
‫ض َد َك بِ ِ‬
‫ش ُّد َع ُ‬ ‫اف َأ ْن ي َك ِّذب ِ‬
‫يك َونَ ْج َع ُل لَ ُك َما‬
‫َأخ َ‬ ‫ال َسنَ ُ‬ ‫ون (‪ )34‬قَ َ‬ ‫َأ َخ ُ ُ ُ‬
‫صلُو َن ِإلَْي ُك َما بِآَيَاتِنَا َأ ْنتُ َما َو َم ِن َّاتَب َع ُك َما الْغَالِبُو َن (‪)35‬‬‫س ْلطَانًا فَاَل ي ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫شْأنَا ُق ُرونًا َفتَطَ َاو َل َعلَْي ِه ُم الْعُ ُم ُر‪)45(..‬‬ ‫َولَ ِكنَّا َأنْ َ‬
‫ت َأيْ ِدي ِه ْم‪)47(...‬‬ ‫صيبَةٌ بِ َما قَ َّد َم ْ‬‫صيب ُهم م ِ‬ ‫ِ‬
‫َولَ ْواَل َأ ْن تُ َ ْ ُ‬
‫اب ِمن ِع ْن ِد اللَّ ِه هو َْأه َدى ِم ْنهما َأتَّبِعهُ ِإ ْن ُك ْنتُم ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين (‬
‫صادق َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َُ‬ ‫قُ ْل فَْأتُوا بِكتَ ٍ ْ‬
‫‪)49‬‬
‫ف ِمن َأر ِ‬ ‫َوقَالُوا ِإ ْن َنتَّبِ ِع ال ُْه َدى َم َع َ‬
‫ضنَا‪)57(...‬‬ ‫ك ُنتَ َخطَّ ْ ْ ْ‬
‫الد ْنيَا َو ِزينَُت َها‪)60(...‬‬ ‫ْحيَ ِاة ُّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫َو َما ُأوتيتُ ْم م ْن َش ْيء فَ َمتَاعُ ال َ‬
‫اب لَ ْو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اء ُك ْم فَ َد َع ْو ُه ْم َفلَ ْم يَ ْستَجيبُوا لَ ُه ْم َو َر َُأوا ال َْع َذ َ‬‫يل ا ْدعُوا ُش َر َك َ‬ ‫َوق َ‬
‫ََّأن ُه ْم َكانُوا َي ْهتَ ُدو َن (‪)64‬‬

‫الوقف الالزم والممنوع‬

‫ك ِإاَّل َوجْ هَهُ لَهُ ْال ُح ْك ُم َوِإلَ ْي ِه‬

‫ع َم َع هَّللا ِ ِإلَهًا َآ َخ َر اَل ِإلَهَ ِإاَّل هُ َو ُكلُّ َش ْي ٍء هَالِ ٌ‬
‫َواَل تَ ْد ُ‬
‫تُرْ َجعُونَ (‪)88‬‬
‫وقف الزم عند (آخر)‬

‫متشابهات سورة العنكبوت‬

‫‪ " – 1‬الم " ( بداية ‪ 6‬سور { السجدة ‪ ,‬لقمان ‪ ,‬الروم ‪ ,‬العنكبوت ‪,‬‬
‫آل عمران ‪ ,‬البقرة )‬
‫‪ " – 2‬فَلَيَ ْعلَ َمنَّ هللاُ " ( العنكبوت ‪َ " 11 { , 3‬ولَيَ ْعلَ َم َن هللا " } )‬
 ‫ت " ( العنكبوت ‪) 4‬‬ ‫سيَِّئا ِ‬ ‫ون ال َّ‬ ‫ين يَ ْع َملُ َ‬ ‫ب الَّ ِذ َ‬ ‫س َ‬ ‫‪ " – 3‬أ ْم َح ِ‬
‫ت " ( الجاثية ‪) 21‬‬ ‫سيَِّئا ِ‬ ‫ين ا ْجتَ َر ُجوا ال َّ‬ ‫ب الَّ ِذ َ‬ ‫س َ‬ ‫" َأ ْم َح ِ‬
‫ان يَ ْر ُجوا لِقَا َء هللاِ " ( العنكبوت ‪23/) 5‬‬ ‫" َمن َك َ‬
‫ان يَ ْر ُجوا ِلقَا َء َربِّ ِه " ( الكهف ‪105/ ) 110‬‬ ‫" فَ َمن َك َ‬
‫ت هللاِ َولِقَاِئ ِه " ( العنكبوت ‪) 23‬‬ ‫ين َكفَ ُروا بِآيَا ِ‬ ‫" َوالَّ ِذ َ‬
‫ت َربِّ ِه ْم َولِقَاِئ ِه " ( الكهف ‪) 105‬‬ ‫ين َكفَ ُروا ِبآيَا ِ‬ ‫" أولَِئ َك الَّ ِذ َ‬
‫" ا ْت ُل َما أو ِح َى إلَ ْي َك ِم َن ا ْل ِكتَاب " ( العنكبوت ‪) 45‬‬
‫ب َربِّ َك " ( الكهف ‪) 27‬‬ ‫" َوا ْت ُل َما أو ِح َى إلَ ْيكَ ِم َن ِكتَا ِ‬
‫ت " (العنكبوت‪) 58 , 9 ,7‬‬ ‫صالِ َحا ِ‬ ‫ين َءا َمنُوا َو َع ِملُوا ال َّ‬ ‫‪َ " – 5‬والَّ ِذ َ‬
‫ان ِب َوالِ َد ْي ِه " (حملته لقمان ‪ , 14‬األحقاف ‪, 15‬‬ ‫س َ‬ ‫ص ْينَا اإلن َ‬ ‫‪َ " – 6‬و َو َّ‬
‫إحسانا‪ ،‬العنكبوت ‪ 8‬حسنا)‬
‫س َمن يَقُو ُل َءا َمنَّا ِباهللِ " ( العنكبوت ‪ , 10‬البقرة ‪) 8‬‬ ‫" َو ِم َن النَّا ِ‬
‫ين َءا َمنُوا " ( األحقاف ‪ , 11‬العنكبوت‬ ‫ين َكفَ ُروا لِلَّ ِذ َ‬ ‫‪َ " – 8‬وقَا َل الَّ ِذ َ‬
‫‪ {* , 12‬يس ‪ , 47‬مريم ‪ " 73‬قَا َل " }*)‬
‫مهم جدا‬
‫وحا إلَى قَ ْو ِم ِه " ( العنكبوت ‪ , 14‬المؤمنون ‪, 23‬‬ ‫س ْلنَا نُ ً‬ ‫أر َ‬ ‫" َولَقَ ْد ْ‬
‫هود ‪ { , 25‬األعراف ‪ " 59‬لَقَ ْد " } )‬
‫" َذلِ ُك ْم َخ ْي ٌر لَ ُك ْم ِإن ُكنتُ ْم تَ ْعلَ ُمون " ( الجمعة ‪ , 9‬الصف ‪ ,11‬العنكبوت‬
‫‪ , 16‬التوبة ‪) 41‬‬
‫غ ا ْل ُمبِين " ( العنكبوت ‪ , 18‬النور‬ ‫سو ِل إالَّ ا ْلبَالَ ُ‬ ‫مهم‪َ " -‬و َما َعلَى ال َّر ُ‬
‫سو ِل إالَّ ا ْلبَالَغ " } )‬ ‫‪ { , 54‬المائدة ‪َ " 99‬ما َعلَى ال َّر ُ‬
‫مهم جدا‬
‫ف بَ َدَأ ا ْل َخ ْلق " ( العنكبوت ‪) 20‬‬ ‫ض فَانظُ ُروا َك ْي َ‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫" قُ ْل ِ‬
‫ين ِمن قَ ْبل "‬ ‫ان َعاقِبَةُ الَّ ِذ َ‬‫ف َك َ‬ ‫ض فَانظُ ُروا َك ْي َ‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫" قُ ْل ِ‬
‫( الروم ‪) 42‬‬
‫ان َعاقِبَةُ ا ْل ُم ْج ِر ِمين"النمل‪69‬‬ ‫ف َك َ‬ ‫ض فَانظُ ُروا َك ْي َ‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫"قُ ْل ِ‬
‫ان َعاقِبَةُ ا ْل ُم َك ِّذبِين "‬
‫ف َك َ‬ ‫ض ثُ َّم انظُ ُروا َك ْي َ‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫" قُ ْل ِ‬
‫( األنعام ‪) 11‬‬
‫ان َعاقِبَةُ ا ْل ُم َك ِّذبِين " ( آل‬ ‫ف َك َ‬ ‫ض فَانظُ ُروا َك ْي َ‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫" فَ ِ‬
‫عمران ‪ , 137‬النحل ‪) 36‬‬
 ‫س َما ِء َو َما لَ ُكم ِمن دُو ِن‬ ‫ض َوال فِى ال َّ‬ ‫األر ِ‬ ‫ين فِى ْ‬ ‫‪َ " -13‬و َما أنتُم ِب ُم ْع ِج ِز َ‬
‫صير " ( العنكبوت ‪) 22‬‬ ‫هللاِ ِمن َولِ ٍّى َوال نَ ِ‬
‫ُون هللاِ ِمن َولِ ٍّى َوال‬‫ض َو َما لَ ُكم ِمن د ِ‬ ‫األر ِ‬‫ين فِى ْ‬ ‫" َو َما أنتُم ِب ُم ْع ِج ِز َ‬
‫صير " ( الشورى ‪) 31‬‬ ‫نَ ِ‬
‫ان يَ ْر ُجوا لِقَا َء هللاِ " ( العنكبوت ‪23/) 5‬‬ ‫" َمن َك َ‬
‫ان يَ ْر ُجوا ِلقَا َء َربِّ ِه " ( الكهف ‪105/ ) 110‬‬ ‫" فَ َمن َك َ‬
‫ت هللاِ َولِقَاِئ ِه " ( العنكبوت ‪) 23‬‬ ‫ين َكفَ ُروا بِآيَا ِ‬ ‫" َوالَّ ِذ َ‬
‫ت َربِّ ِه ْم َولِقَاِئ ِه " ( الكهف ‪) 105‬‬ ‫ين َكفَ ُروا ِبآيَا ِ‬ ‫" أولَِئ َك الَّ ِذ َ‬
‫" ا ْت ُل َما أو ِح َى إلَ ْي َك ِم َن ا ْل ِكتَاب " ( العنكبوت ‪) 45‬‬
‫ب َربِّ َك " ( الكهف ‪) 27‬‬ ‫" َوا ْت ُل َما أو ِح َى إلَ ْيكَ ِم َن ِكتَا ِ‬
‫اب قَ ْو ِم ِه " ( العنكبوت ‪ , 29 , 24‬النمل ‪, 56‬‬ ‫ان َج َو َ‬ ‫‪ " -15‬فَ َما َك َ‬
‫ان " } )‬ ‫{ األعراف ‪َ " 82‬و َما َك َ‬
‫ت لِقَ ْو ٍم يُؤ ِمنُون " ( العنكبوت ‪ , 24‬الروم ‪, 37‬‬ ‫‪ " -16‬إنَّ فِى َذلِ َك آليَا ٍ‬
‫النمل ‪ , 86‬الزمر ‪) 52‬‬
‫ص ِرين " ( الجاثية ‪ , 34‬العنكبوت‬ ‫‪َ " -17‬و َمْأ َوا ُك ُ˜م النَّا ُر َو َما لَ ُكم ِمن نَا ِ‬
‫‪) 25‬‬
‫مهم جدا‪-‬‬
‫وب " ( العنكبوت ‪ , 27‬األنبياء ‪ , 72‬األنعام‬ ‫ق َويَ ْعقُ َ‬ ‫س َح َ‬ ‫" َو َو َه ْبنَا لَهُ إ ْ‬
‫ق َويَ ْعقُوب " } )‬ ‫س َح َ‬‫‪ { , 84‬مريم ‪َ " 49‬و َه ْبنَا لَهُ إ ْ‬
‫‪َ " -19‬ولُوطًا ْإذ قَا َل لِقَ ْو ِم ِه " ( العنكبوت ‪ , 28‬األعراف ‪ , 80‬النمل‬
‫‪) 54‬‬
‫ون ال ِّر َجال " ( العنكبوت ‪ , 29‬النمل ‪ { , 55‬األعراف‬ ‫‪ " -20‬أِئنَّ ُك ْم لَتَأتُ َ‬
‫ون ال ِّر َجا َل " } )‬ ‫‪ " 81‬إنَّ ُك ْم لَتَأتُ َ‬
‫ص ْرنِى " (العنكبوت ‪ ,30‬المؤمنون ‪) 39 , 26‬‬ ‫ب ان ُ‬ ‫‪ " -21‬قَا َل َر ِّ‬
‫سلُنَا إ ْب َرا ِهي َم بِا ْلبُش َْرى قَالُوا " ( العنكبوت ‪{ , 31‬‬ ‫‪َ " -22‬ولَ َّما َجا َءتْ ُر ُ‬
‫هود ‪َ " 69‬ولَقَ ْد َجا َءتْ " } )‬
‫ق بِ ِه ْم َذ ْر ًعا "‬
‫ضا َ‬‫سى َء بِ ِه ْم َو َ‬ ‫سلُنَا لُوطًا ِ‬ ‫‪َ " -23‬ولَ َّما أن َجا َءتْ ُر ُ‬
‫سلُنَا " ) }‬ ‫( العنكبوت ‪ { , 33‬هود ‪َ " 77‬ولَ َّما َجا َءتْ ُر ُ‬
‫سقُون " ( العنكبوت ‪ , 34‬البقرة‬ ‫س َما ِء بِ َما َكانُوا يُ ْف ُ‬ ‫‪ِ " -24‬ر ْج ًزا ِم َن ال َّ‬
‫‪ { , 59‬األعراف ‪ " 162‬بِ َما َكانُوا يَ ْظلِ ُمون " } )‬
‫‪َ " -25‬ولَقَ ْد ت ََر ْكنَا ِم ْن َها آيَة " ( العنكبوت ‪) 35‬‬
 ‫" َولَقَ ْد تَ َر ْكنَ َها آيَة " ( القمر ‪) 15‬‬
‫مهم جدا‪-‬‬
‫ش َع ْيبًا" (العنكبوت‪ ,36‬هود‪ ,84‬األعراف‪) 85‬‬ ‫أخا ُه ْم ُ‬ ‫" َوإلَى َم ْديَ َن َ‬
‫أصبَ ُحوا فِى َدا ِر ِه ْ˜م َجاثِ ِمين " ( العنكبوت ‪37‬‬ ‫أخ َذ ْت ُه ُم ال َّر ْجفَةُ فَ ْ‬ ‫‪ " -27‬فَ َ‬
‫‪ ,‬األعراف ‪) 91 , 78‬‬
‫‪َ " -28‬و َعا ًدا َوثَ ُمو َد " ( العنكبوت ‪ , 38‬الفرقان ‪) 38‬‬
‫سبِيل " ( العنكبوت‬ ‫ص َّد ُه ْم َع ِن ال َّ‬ ‫ش ْيطَانُ أ ْع َمالَ ُه ْم فَ َ‬ ‫‪َ " -29‬و َزيَّ َن لَ ُه ُم ال َّ‬
‫ش ْيطَانُ أ ْع َمالَ ُه ْم فَ ُه َو‬ ‫‪ , 38‬النمل ‪ { , 24‬النحل ‪ " 63‬فَ َزيَّ َن لَ ُه ُم ال َّ‬
‫َولِيُّ ُهم " } )‬
‫مهم جدا‬
‫س ُه ْم يَ ْظلِ ُمون " ( العنكبوت‬ ‫ان هللاُ لِيَ ْظلِ َم ُه ْم َولَ ِكن َكانُوا أنفُ َ‬ ‫‪َ " -‬و َما َك َ‬
‫ان " } )‬ ‫‪ { , 40‬الروم ‪ , 9‬التوبة ‪ " , 70‬فَ َما َك َ‬
‫س ُه ْم يَ ْظلِ ُمون " ( النحل ‪) 33‬‬ ‫" َو َما ظَلَ َم ُه ُم هللاُ َولَ ِكن َكانُوا أنفُ َ‬
‫س ُه ْم يَ ْظلِ ُمون " ( النحل ‪) 118‬‬ ‫" َو َما ظَلَ ْمنَا ُه ْم َولَ ِكن َكانُوا أنفُ َ‬
‫س ُه ْم يَ ْظلِ ُمون " ( آل عمران ‪) 117‬‬ ‫" َو َما ظَلَ َم ُه ُم هللاُ َولَ ِكنْ أنفُ َ‬
‫س ُه ْم يَ ْظلِ ُمون"البقرة‪ ,57‬األعراف‪160‬‬ ‫َو َما ظَلَ ُمونَا َولَ ِكن َكانُوا أنفُ َ‬
‫ض ِربُ َها لِلنَّاس" (الحشر ‪ ,21‬العنكبوت ‪) 43‬‬ ‫‪َ " -31‬وتِ ْل َك اَأل ْمثَا ُل نَ ْ‬
‫ق " ( العنكبوت ‪, 44‬‬ ‫ض بِا ْل َح ِّ‬‫األر َ‬ ‫ت َو ْ‬ ‫س َما َوا ِ‬‫ق هللاُ ال َّ‬ ‫‪َ " -32‬خلَ َ‬
‫ق"})‬ ‫{ الجاثية ‪َ " 22‬و َخلَ َ‬
‫" ا ْت ُل َما أو ِح َى إلَ ْي َك ِم َن ا ْل ِكتَاب " ( العنكبوت ‪) 45‬‬
‫ب َربِّ َك " ( الكهف ‪) 27‬‬ ‫" َوا ْت ُل َما أو ِح َى إلَ ْيكَ ِم َن ِكتَا ِ‬
‫ين ظَلَ ُموا ِم ْن ُه ْم " ( العنكبوت ‪ , 46‬البقرة ‪) 150‬‬ ‫‪ " -34‬إالَّ الَّ ِذ َ‬
‫‪َ " -35‬و َما يَ ْج َح ُد بِآيَاتِنَا إالَّ " ( العنكبوت { ‪ " 47‬ال َكافِ ُرون " } ‪{ ,‬‬
‫‪ " 49‬الظَّالِ ُمون " } )‬
‫هللا " ( العنكبوت ‪ , 50‬األنعام ‪) 109‬‬ ‫‪ " -36‬قُ ْل إنَّ َما اآليَاتُ ِعن َد ِ‬
‫" قُ ْل إنَّ َما اآليَاتُ ِعن َد هللاِ َوإنَّ َما أنَا نَ ِذي ٌر ُمبِين " ( العنكبوت ‪) 50‬‬
‫" قُ ْل إنَّ َما ا ْل ِع ْل ُم ِعن َد هللاِ َوإنَّ َما أنَا نَ َذي ٌر ُمبِين " ( الملك ‪) 26‬‬
‫ش ِهي ًدا " ( العنكبوت ‪) 52‬‬ ‫‪ " -38‬قُ ْل َكفَى ِباهللِ بَ ْينِى َوبَ ْينَ ُك ْم َ‬
‫ش ِهي ًدا بَ ْينِى َوبَ ْينَ ُك ْم " ( اإلسراء ‪ , 96‬الرعد ‪) 43‬‬ ‫" قُ ْل َكفَى ِباهللِ َ‬
‫ستَ ْع ِجلُونَكَ‬‫ستَ ْع ِجلُونَ َك بِا ْل َع َذاب " ( العنكبوت ‪ " 54 { , 53‬يَ ْ‬ ‫‪َ " -39‬ويَ ْ‬
‫" } ‪ ,‬الحج ‪) 47‬‬
 ‫مهم جدا‬
‫ت " ( العنكبوت ‪ , 57‬األنبياء ‪ , 35‬آل عمران‬ ‫س َذاِئقَةُ ا ْل َم ْو ِ‬ ‫‪ُ " -‬ك ُّل نَ ْف ٍ‬
‫‪) 185‬‬
‫أج ُر ا ْل َعا ِملِين " ( العنكبوت ‪ { , 58‬الزمر ‪ " 74‬فَنِ ْع َم‬ ‫‪ِ " -41‬ن ْع َم ْ‬
‫" } ‪ ,‬آل عمران ‪َ " 136‬ونِ ْع َم " } )‬
‫ض " ( الزمر ‪, 38‬‬ ‫األر َ‬‫ت َو ْ‬ ‫س َما َوا ِ‬ ‫ق ال َّ‬ ‫سأ ْلتَ ُهم َمنْ َخلَ َ‬ ‫مهم‪َ " :‬ولَِئن َ‬
‫الزخرف ‪ , 9‬لقمان ‪ , 25‬العنكبوت ‪) 61‬‬
‫ق لِ َمن يَشَآ ُء ِمنْ ِعبَا ِد ِه َويَ ْق ِد ُر لَه " ( سبأ ‪, 39‬‬ ‫الر ْز َ‬ ‫سطُ ِّ‬ ‫‪ " -43‬يَ ْب ُ‬
‫العنكبوت ‪) 62‬‬
‫ق لِ َمن يَشَآ ُء َويَ ْق ِد ُر " ( الزمر‪ , 52‬الشورى ‪ , 12‬الرعد‬ ‫سطُ ال ِّر ْز َ‬ ‫" يَ ْب ُ‬
‫‪ , 26‬الروم ‪ , 37‬اإلسراء ‪ , 30‬سبأ ‪) 36‬‬
‫ق لِ َمن يَشَآ ُء ِمنْ ِعبَا ِد ِه َويَ ْق ِد ُر " ( القصص ‪) 82‬‬ ‫سطُ ال ِّر ْز َ‬ ‫" يَ ْب ُ‬
‫‪َ " -44‬و َما َه ِذ ِه ا ْل َحيَوةُ ال ُّد ْنيَا إالَّ لَ ْه ٌو َولَ ِعب " ( العنكبوت ‪) 64‬‬
‫ب َولَ ْه ٌو " ( محمد ‪) 36‬‬ ‫" إنَّما َ ا ْل َحيَوةُ ال ُّد ْنيَا لَ ِع ٌ‬
‫ب َولَ ْه ٌو " ( الحديد ‪) 20‬‬ ‫" ا ْعلَ ُموا أنَّ َما ا ْل َحيَوةُ ال ُّد ْنيَا لَ ِع ٌ‬
‫ب َولَ ْه ٌو " ( األنعام ‪) 32‬‬ ‫" َوما َ ا ْل َحيَوةُ ال ُّد ْنيَا إالَّ لَ ِع ٌ‬
‫ِّين " لقمان ‪ , 32‬العنكبوت ‪, 65‬‬ ‫ين لَهُ الد َ‬ ‫ص َ‬ ‫‪َ " -45‬د َع ُوا هللاَ ُم ْخلِ ِ‬
‫يونس ‪) 22‬‬
‫ف يَ ْعلَ ُمون " (العنكبوت‬ ‫‪ِ " -46‬ليَ ْكفُروا ِب َما ِءاتَ ْينَا ُه ْم َولِيَتَ َمتَّ ُعوا فَ َ‬
‫س ْو َ‬
‫ف تَ ْعلَ ُمون " } )‬ ‫‪ { , 66‬الروم ‪ , 34‬النحل ‪ " 55‬فَتَ َمتَّ ُعوا فَ َ‬
‫س ْو َ‬
‫هللا يَ ْكفُ ُرون " ( العنكبوت ‪, 67‬‬ ‫ون َوبِنِ ْع َم ِة ِ‬ ‫‪ " -47‬أفَبِا ْلبَا ِط ِل يُْؤ ِمنُ َ‬
‫ت هللاِ ُه ْم يَ ْكفُ ُرون " } )‬ ‫{ النحل ‪َ " 72‬وبِنِ ْع َم ِ‬
‫مهم جدا‬
‫‪َ " -‬و َمنْ أ ْظلَ ُم ِم َّم ِن ا ْفت ََرى َعلَى هللاِ َك ِذبًا " ( العنكبوت ‪ , 68‬هود ‪, 18‬‬
‫األنعام ‪ { , 93 , 21‬الصف ‪ " 7‬ا ْل َك ِذب " } )‬
‫" فَ َمنْ أ ْظلَ ُم ِم َّم ِن ا ْفت ََرى َعلَى هللاِ َك ِذبًا " ( األنعام ‪ , 144‬األعراف‬
‫‪ , 37‬يونس ‪ , 17‬الكهف ‪) 15‬‬
‫ى لِ ْل َكافِ ِرين " ( العنكبوت ‪ , 68‬الزمر ‪32‬‬ ‫س فِى َج َهنَّ َم َم ْثو ً‬ ‫‪ "- -49‬ألَ ْي َ‬
‫‪ " 60 { ,‬لِ ْل ُمتَ َكبِّ ِرين " } )‬
‫مهم جدا‬
‫‪ " -50‬إلَ َّى َم ْر ِج ُع ُك ْم فَُأنَبُِّئ ُكم بِ َما ُكنتُ ْم تَ ْع َملُون " ( العنكبوت ‪) 8‬‬
 ‫" ثُ َّم إلَ َّى َم ْر ِج ُع ُك ْ˜م فَُأنَبُِّئ ُكم بِ َما ُكنتُ ْم تَ ْع َملُون " ( لقمان ‪)15‬‬
‫" ثُ َّم إلَى َربِّ ُكم َم ْر ِج ُع ُك ْم فَيُنَبُِّئ ُكم بِ َما ُكنتُ ْم تَ ْع َملُون " ( الزمر ‪) 7‬‬
‫"ثُ َّم إلَى َربِّ ُكم َم ْر ِج ُع ُك ْ˜م فَيُنَبُِّئ ُكم ِب َما ُكنتُ ْم فِي ِه ت َْختَلِفُون ( األنعام ‪) 164‬‬
‫" ثُ َّم إلَ ْي ِه َم ْر ِج ُع ُك ْ˜م ثُ َّم يُنَبُِّئ ُكم ِب َما ُكنتُم تَ ْع َملُون " ( األنعام ‪) 60‬‬
‫" ثُ َّم إلَى َربِّ ِهم َم ْر ِج ُع ُه ْ˜م فَيُنَبُِّئ ُهم بِ َما َكانُوا يَ ْع َملُون " ( األنعام ‪) 108‬‬
‫"إلَى هللاِ َم ْر ِج ُع ُك ْم َج ِمي ًعا فَيُنَبُِّئ ُكم ِب َما ُكنتُ ْم فِي ِه ت َْختَلِفُون (المائدة ‪) 48‬‬
‫"إلَى هللاِ َم ْر ِج ُع ُك ْم َج ِمي ًعا فَيُنَبُِّئ ُكم ِب َما ُكنتُ ْم تَ ْع َملُون " ( المائدة ‪) 105‬‬
‫" ثُ َّم إلَ ْينَا َم ْر ِج ُع ُك ْم فَنُنَبُِئ ُكم بِ َما ُكنتُ ْم تَ ْع َملُون " ( يونس ‪) 23‬‬
‫أح ُك ُ˜م بَ ْينَ ُك ْم فِي َما ُكنتُ ْم فِي ِه ت َْختَلِفُون (آل عمران‪) 55‬‬ ‫"ثُ َّم إلَ َّى َم ْر ِج ُع ُك ْم فَ ْ‬
‫‪ِ " -51‬إنَّ فِى َذلِ َك آليَةً ِل ْل ُمْؤ ِمنِين " ( العنكبوت ‪ , 44‬الحجر ‪) 77‬‬

‫أسئلة مراجعة سورة العنكبوت‬

‫السؤال األول ‪:‬أكملي ‪-1:‬إنّا منزلون ‪ .....‬مستبصرين‪.‬‬

‫‪-2‬مثل الذين اتّخذوا ‪ .....‬آلية للمؤمنين‪.‬‬
‫‪-3‬إنّما تعبدون ‪ .....‬إ ّن ذلك على اهلل يسير ‪.‬‬
‫‪-4‬يوم يغشاهم العذاب ‪ .....‬فأنّى يؤفكون‪.‬‬
‫‪-5‬اتل ما أوحي إليك ‪ .....‬و نحن له مسلمون‪.‬‬
‫‪-6‬قل كفى باهلل ‪ .....‬بالكافرين‪.‬‬
‫‪-7‬فإذا ركبوا ‪ .....‬و إ ّن اهلل لمع المحسنين ‪.‬‬
‫‪-8‬من كان يرجو ‪ .....‬بما كنتم تعملون ‪.‬‬
‫‪-9‬و كذلك أنزلنا ‪ .....‬نذير مبين ‪.‬‬
‫‪-10‬و الذين كفروا بلقاء اهلل ‪ .....‬و ما لكم من ناصرين‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫‪-----------‬‬
‫السؤال الثاني ‪:‬اذكري المتشابهات اآلتية ‪:‬‬
‫مرتان ‪.‬‬
‫‪ ..... (-1‬السميع العليم ) ّ‬
 ‫‪ ..... (-2‬و هو العزيز الحكيم )‬
‫‪ ..... (-3‬إنّه هو العزيز الحكيم )‬
‫لما جآءت رسلنا ‪) .....‬‬
‫‪ (-4‬و ّ‬
‫لما أن جآءت رسلنا ‪) .....‬‬
‫‪ (-5‬و ّ‬
‫‪ (-6‬فما كان جواب قومه ‪) ......‬‬
‫‪ ..... (-7‬فما كان جواب قومه ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-8‬لقوم يؤمنون )‬
‫‪ ..... (-9‬الصادقين )‬
‫‪ ..... (-10‬الكاذبين )‬
‫مرتان‪.‬‬
‫‪ ..... (-11‬الصالحين ) ّ‬
‫مرتان ‪.‬؟؟؟؟؟‬
‫‪ ..... (-12‬الفائزين ) ّ‬
‫مرتان‪.‬؟؟؟؟‬
‫‪ (-13‬و قال الذين كفروا ‪ّ ) .....‬‬
‫مرتان ‪.‬‬
‫‪ (-14‬و الذين ءامنوا و عملوا الصالحات‪ّ ) ..... 3‬‬
‫مرتان ‪.‬‬
‫‪ (-15‬و لئن سألتهم ‪ّ ) .....‬‬
‫مرتان ‪.‬‬
‫‪ (-16‬أولم يروا ‪ّ ) .....‬‬
‫ليعلمن اهلل ‪) .....‬‬
‫ّ‬ ‫‪ (-17‬و‬
‫فليعلمن اهلل ‪) .....‬‬
‫ّ‬ ‫‪..... (-18‬‬
‫مرتان ‪.‬‬
‫‪ ..... (-19‬وما يجحد بآياتنا إال ‪ّ ) .....‬‬
‫‪ ..... (-20‬جهنّم ‪ .....‬للكافرين )‬
‫‪ ..... (-21‬جهنّم ‪ .....‬الكافرين )‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫‪-----------‬‬
‫يدل على ذلك ‪:‬‬
‫السؤال الثالث ‪:‬اذكري من اآليات ما ّ‬
‫‪-1‬القرءان أوحي للرسول صلّى اهلل عليه و سلّم و لم يكن بعرف القرءاة و ال‬
‫الكتابة‪.‬‬
 ‫‪-2‬ضرب اهلل مثاًل لمن ات ّخذ من دونه أولياء‪.‬‬
‫‪-3‬من صفات الداعية إلى اهلل أن يدعوا بالتي هي أحسن‪.‬‬
‫وجل لألبناء ‪.‬‬
‫عز ّ‬‫‪-4‬وصية من اهلل ّ‬
‫‪-5‬جعل اهلل البت الحرام آمنًا ‪.‬‬
‫‪-6‬ما هو حال النّاس في البحر وسط الموج و الرياح ؟ و ما حالهم بعد النّجاة ؟؟؟‬
‫‪-7‬دعوة لتالوة القرءان و إقامة الصالة ‪.‬‬
‫‪-8‬ال يعتبر النّاس مؤمنون إال إذا أصابتهم فتنة أو ابتالء فيتميزون عن غيرهم ‪.‬‬
‫‪-9‬ذكر في آيتين أ ّن اهلل هو الر ّزاق يرزق النّاس و الدواب كيفما شاء‪.‬‬

‫متشابهات سورة العنكبوت‬

‫أرباع السورة الكريمة‬

‫ب ال َّناسُ َأنْ ُي ْت َر ُكوا َأنْ َيقُولُوا َآ َم َّنا َو ُه ْم اَل‬ ‫الربع األول بداية السورة ‪ :‬الم (‪َ )1‬أ َحسِ َ‬
‫ون (‪)2‬‬ ‫ُي ْف َت ُن َ‬
‫وط َو َقا َل ِإ ِّني ُم َها ِج ٌر ِإ َلى َربِّي ِإ َّن ُه ه َُو ْال َع ِزي ُز ْال َحكِي ُم (‪)26‬‬ ‫الربع الثانى ‪َ :‬فَآ َم َن َل ُه لُ ٌ‬
‫ِين َظ َلمُوا ِم ْن ُه ْم‬‫ِي َأحْ َسنُ ِإاَّل الَّذ َ‬‫ب ِإاَّل ِبالَّتِي ه َ‬ ‫الربع الثالث ‪َ :‬واَل ُت َجا ِدلُوا َأهْ َل ْال ِك َتا ِ‬
‫ُون (‪)46‬‬ ‫َوقُولُوا َآ َم َّنا ِبالَّذِي ُأ ْن ِز َل ِإ َل ْي َنا َوُأ ْن ِز َل ِإ َل ْي ُك ْم َوِإ َل ُه َنا َوِإ َل ُه ُك ْم َوا ِح ٌد َو َنحْ نُ َل ُه مُسْ لِم َ‬

‫الربع األول بداية السورة ‪:‬‬

‫اس َأنْ يُ ْت َر ُكوا َأنْ يَقُولُوا َآ َمنَّا َو ُه ْم اَل يُ ْفتَنُ َ‬
‫ون (‪)2‬‬ ‫ب النَّ ُ‬ ‫الم (‪َ )1‬أ َح ِ‬
‫س َ‬

‫صدَ قُوا َو َل َيعْ َل َمنَّ ْال َكاذ ِِب َ‬

‫ين (‪)3‬‬ ‫ِين مِن َق ْبل ِِه ْم َف َل َيعْ َل َمنَّ هَّللا ُ الَّذ َ‬
‫ِين َ‬ ‫َو َل َق ْد َف َت َّنا الَّذ َ‬
‫ِين آ َم ُنوا َو َل َيعْ َل َمنَّ ْال ُم َنافِق َ‬
‫ِين (‪)11‬‬ ‫َو َل َيعْ َل َمنَّ هَّللا ُ الَّذ َ‬
‫الفاء قبل الواو‬

‫أم حسب الذين يعملون ‪ /‬اجترحوا‬

‫ان َيرْ جُو لِ َقا َء‬ ‫ت َأنْ َيسْ ِبقُو َنا َسا َء َما َيحْ ُكم َ‬
‫ُون (‪َ )4‬منْ َك َ‬ ‫ِين َيعْ َملُ َ‬
‫ون ال َّس ِّيَئ ا ِ‬ ‫ب الَّذ َ‬ ‫َأ ْم َحسِ َ‬
‫ت َوه َُو ال َّسمِي ُع ْال َعلِي ُم (‪ )5‬العنكبوت‬ ‫هَّللا ِ َفِإنَّ َأ َج َل هَّللا ِ َآَل ٍ‬
 ‫ت َس َوا ًء‬ ‫ت َأنْ َنجْ َع َل ُه ْم َكالَّذ َ‬
‫ِين َآ َم ُنوا َو َع ِملُوا الصَّال َِحا ِ‬ ‫ب الَّذ َ‬
‫ِين اجْ َت َرحُوا ال َّس ِّيَئ ا ِ‬ ‫َأ ْم َحسِ َ‬
‫ُون (‪ )21‬الجاثية‬ ‫َمحْ َيا ُه ْم َو َم َما ُت ُه ْم َسا َء َما َيحْ ُكم َ‬
‫الجيم فى اجترحوا مثل اسم السورة ‪ ،‬والعين فى يعملون مثل اسم السورة‬

‫ت َل ُن َك ِّف َرنَّ َع ْن ُه ْم َس ِّيَئ ات ِِه ْم َو َل َنجْ ِز َي َّن ُه ْم َأحْ َس َن الَّذِي َكا ُنوا‬
‫ِين آ َم ُنوا َو َع ِملُوا الصَّال َِحا ِ‬
‫َوالَّذ َ‬
‫ون (‪ )7‬العنكبوت‬ ‫َيعْ َملُ َ‬
‫وهناك أحسن ما كانوا يعملون ‪ :‬التوبة ‪9‬‬
‫بأحسن ما كانوا يعملون ‪ :‬النحل ‪97 ، 96‬‬
‫تضبط األية هنا بالالم القمرية فى اسم السورة واألسم الموصول‪ Q‬الذى أو التركيز‬
‫على موضع اإلختالف فى سورة العنكبوت‬

‫فى سورة العنكبوت نجد أية تتوسط أيتين متشابهتين فى مواضع متعددة من‬
‫السورة ‪:‬‬
‫(‪)42 ، 41 ، 40( )33 ، 32 ، 31( )9 ، 8 ، 7‬؟ (‪)61 ، 60 ، 59‬؟ (‪، 61‬‬
‫‪) 63 ، 62‬‬

‫آيات بر الوالدين‬

‫ك ِب ِه عِ ْل ٌم َفال ُتطِ عْ ُه َما‬ ‫ْس َل َ‬ ‫ك ِبي َما َلي َ‬ ‫ان ِب َوالِدَ ْي ِه حُسْ ًنا َوِإن َجا َهد َ‬
‫َاك لِ ُت ْش ِر َ‬ ‫ص ْي َنا اِإلن َس َ‬ ‫َو َو َّ‬
‫ون (‪ )8‬العنكبوت‬ ‫ِإ َليَّ َمرْ ِج ُع ُك ْم َفُأ َن ِّبُئ ُكم ِب َما ُكن ُت ْم َتعْ َملُ َ‬
‫ْن َأ ِن ا ْش ُكرْ لِي‬ ‫صالُ ُه فِي َعا َمي ِ‬ ‫ان ِب َوالِدَ ْي ِه َح َم َل ْت ُه ُأ ُّم ُه َوهْ ًنا َع َلى َوهْ ٍن َوفِ َ‬ ‫ص ْي َنا اِإلن َس َ‬ ‫َو َو َّ‬
‫ك ِب ِه عِ ْل ٌم َفال‬ ‫ْس َل َ‬‫ك ِبي َما َلي َ‬ ‫دَاك َعلى َأن ُت ْش ِر َ‬ ‫ك ِإ َليَّ ْالمَصِ ي ُر (‪َ )14‬وِإن َجا َه َ‬ ‫َول َِوالِ َد ْي َ‬
‫ُأ‬ ‫صا ِح ْب ُه َما فِي ال ُّد ْن َيا َمعْ رُو ًفا َوا َّت ِبعْ َس ِبي َل َمنْ َأ َن َ‬
‫اب ِإ َليَّ ُث َّم ِإ َليَّ َمرْ ِج ُع ُك ْم َف َن ِّبُئ ُكم‬ ‫ُتطِ عْ ُه َما َو َ‬
‫ون (‪ )15‬لقمان‬ ‫ِب َما ُكن ُت ْم َتعْ َملُ َ‬
‫صالُ ُه‬
‫ض َع ْت ُه ُكرْ هًا َو َح ْملُ ُه َوفِ َ‬ ‫ان ِب َوالِدَ ْي ِه ِإحْ َسا ًنا َح َم َل ْت ُه ُأ ُّم ُه ُكرْ هًا َو َو َ‬‫ص ْي َنا اِإلن َس َ‬ ‫َو َو َّ‬
‫َأ‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
‫ِين َس َن ًة َقا َل َربِّ ْو ِزعْ نِي نْ ْش ُك َر ِنعْ َم َت َ‬
‫ك‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
‫ون َشهْرً ا َح َّتى ِإ َذا َب َل َغ ُ‬
‫ش َّدهُ َو َب َل َغ رْ َبع َ‬ ‫الث َ‬ ‫َث ُ‬
‫ضاهُ َوَأصْ لِحْ لِي فِي ُذرِّ َّيتِي ِإ ِّني‬ ‫صالِحً ا َترْ َ‬ ‫ْت َع َليَّ َو َع َلى َوالِدَيَّ َوَأنْ َأعْ َم َل َ‬ ‫الَّتِي َأ ْن َعم َ‬
‫ِين (‪ )15‬األحقاف‬ ‫ْك َوِإ ِّني م َِن ْالمُسْ لِم َ‬ ‫ْت ِإ َلي َ‬ ‫ُتب ُ‬
‫كلمة اإلحسان‪ :‬مذكورة فى العنكبوت حسنا ‪ /‬وفى األحقاف إحسانا ‪/‬ولم تذكر فى‬
‫لقمان‪ ،‬ويمكن ضبط هذا باألتى‬
‫لم تذكر فى لقمان وكان العوض عنها فى ذكر اإلحسان فى بداية السورة‬
‫إحسانا وبها مد باأللف ذكرت باألحقاف وبها مد باأللف‬
‫حسنا ليس بها مد باأللف وذكرت فى العنكبوت وليس بها مد باأللف‬
‫الوهن فى لقمان كالهما ينتهى بحرف النون‬
‫وان جاهداك لتشرك ‪ ،‬وان جاهداك على أن تشرك‬
‫أن فى لقمان وتنتهى ايضا بالنون‬
‫إلى مرجعكم ‪ ،‬ثم الى مرجعكم نفس الوزن فى السابق وبالتكرار والسياق تحفظ‬
 ‫إلى مرجعكم‬
‫ون (‪)55‬‬‫ال عمران ‪ِ : 55‬إ َليَّ َمرْ ِج ُع ُك ْم َفَأحْ ُك ُم َب ْي َن ُك ْم فِي َما ُك ْن ُت ْم فِي ِه َت ْخ َتلِفُ َ‬
‫ون (‪ )8‬العنكبوت‬ ‫ِإ َليَّ َمرْ ِج ُع ُك ْم َفُأ َن ِّبُئ ُك ْم ِب َما ُك ْن ُت ْم َتعْ َملُ َ‬
‫ون (‪ )15‬لقمان‬ ‫ِإ َليَّ َمرْ ِج ُع ُك ْم َفُأ َن ِّبُئ ُك ْم ِب َما ُك ْن ُت ْم َتعْ َملُ َ‬
‫فى موضع ال عمران هناك إختالف بين فرقتين فى شأن عيسى بن مريم ‪ ،‬منهم من‬
‫أمن به ومنهم من كفر ‪ ،‬لذا كانت نهاية األية ‪ :‬فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون‬

‫ص ُد ِ‬
‫ور‬ ‫ْس هَّللا ُ ِبَأعْ َل َم ِب َما فِي ُ‬ ‫ك َل َيقُولُنَّ ِإ َّنا ُك َّنا َم َع ُك ْم َأ َو َلي َ‬‫َو َلِئنْ َجا َء َنصْ ٌر ِمنْ َر ِّب َ‬
‫ِين (‪ )10‬العنكبوت‬ ‫ْال َعا َلم َ‬
‫ين‬ ‫ان َل ُك ْم َف ْت ٌح م َِن هَّللا ِ َقالُوا َأ َل ْم َن ُكنْ َم َع ُك ْم َوِإنْ َك َ‬
‫ان ل ِْل َكاف ِِر َ‬ ‫ُون ِب ُك ْم َفِإنْ َك َ‬ ‫الَّذ َ‬
‫ِين َي َت َر َّبص َ‬
‫ِين‪ )141Q(...‬النساء‬ ‫َنصِ يبٌ َقالُوا َأ َل ْم َنسْ َتحْ ِو ْذ َع َل ْي ُك ْم َو َن ْم َنعْ ُك ْم م َِن ْالمُْؤ ِمن َ‬
‫الضبط بالسياق والتكرار‪Q‬‬

‫ِين (‪)15‬‬ ‫نج ْي َناهُ َوَأصْ َح َ‬

‫اب ال َّسفِي َن ِة َو َج َع ْل َنا َها آ َي ًة لِّ ْل َعا َلم َ‬ ‫َفَأ َ‬
‫ك‬ ‫اب َق ْو ِم ِه ِإالَّ َأن َقالُوا ا ْق ُتلُوهُ َأ ْو َحرِّ قُوهُ َفَأ َ‬
‫نجاهُ هَّللا ُ م َِن ال َّن ِ‬
‫ار ِإنَّ فِي َذلِ َ‬ ‫ان َج َو َ‬ ‫َف َما َك َ‬
‫ون (‪)24‬‬ ‫ت لِّ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬
‫آل َيا ٍ‬
‫دوران أنجى (وانظر أنجى ونجى فى سورة األعراف)‬

‫إن الذين تعبدون ‪ /‬تدعون‬

‫ِين‬
‫صا ِدق َ‬ ‫َأ‬
‫ون هَّللا ِ عِ َبا ٌد مْ َثالُ ُك ْم َف ْادعُو ُه ْم َف ْل َيسْ َت ِجيبُوا َل ُك ْم ِإنْ ُك ْن ُت ْم َ‬
‫ُون ِمنْ ُد ِ‬ ‫ِإنَّ الَّذ َ‬
‫ِين َت ْدع َ‬
‫(‪ )194‬األعراف‬
‫ون هَّللا ِ َلنْ َي ْخلُقُوا ُذ َبابًا َو َل ِو اجْ َت َمعُوا َلهُ‪ )3(...‬الحج‬ ‫ُون ِمنْ ُد ِ‬ ‫ِإنَّ الَّذ َ‬
‫ِين َت ْدع َ‬
‫ون هَّللا ِ اَل َي ْملِ ُك َ‬
‫ون‬ ‫ون ِمنْ ُد ِ‬ ‫ِين َتعْ ُب ُد َ‬ ‫ون ِإ ْف ًكا ِإنَّ الَّذ َ‬‫ون هَّللا ِ َأ ْو َثا ًنا َو َت ْخلُقُ َ‬ ‫ِإ َّن َما َتعْ ُب ُد َ‬
‫ون ِمنْ ُد ِ‬
‫ُون (‪ )17‬العنكبوت‬ ‫َل ُك ْم ِر ْز ًقا َفا ْب َت ُغوا عِ ْندَ هَّللا ِ الرِّ ْز َق َواعْ ُب ُدوهُ َوا ْش ُكرُوا َل ُه ِإ َل ْي ِه ُترْ َجع َ‬
‫التركيز على موضع اإلختالف فى سورة العنكبوت ‪ ،‬كما أن تعبدون بها باء مثل‬
‫اسم السورة‬

‫ْف ُي ْبدُِئ هَّللا ُ ْال َخ ْل َق ُث َّم ُيعِي ُدهُ ِإنَّ َذل َِك َع َلى هَّللا ِ يَسِ ي ٌر (‪)19‬‬ ‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا َكي َ‬
‫ك َل َرحْ َم ًة َو ِذ ْك َرى لِ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬
‫ون‬ ‫ْك ْال ِك َت َ‬
‫اب ُي ْت َلى َع َلي ِْه ْم ِإنَّ فِي َذلِ َ‬ ‫َأ َو َل ْم َي ْكف ِِه ْم َأ َّنا َأ َ‬
‫نز ْل َنا َع َلي َ‬
‫(‪)51‬‬
‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا َأ َّنا َج َع ْل َنا َح َرمًا آ ِم ًنا َو ُي َت َخ َّطفُ ال َّناسُ ِمنْ َح ْول ِِه ْم َأ َف ِب ْالبَاطِ ِل يُْؤ ِم ُن َ‬
‫ون َو ِب ِنعْ َم ِة‬
‫ُون (‪)67‬‬ ‫هَّللا ِ َي ْكفُر َ‬
‫دوران كلمة أولم فى السورة‬
‫مواضع ألم يروا ‪ ،‬أولم يروا‬
‫ألم يروا‬
‫ض‪ )6Q(...‬األنعام‬ ‫َأ َل ْم َي َر ْوا َك ْم َأهْ َل ْك َنا ِمنْ َق ْبل ِِه ْم ِمنْ َقرْ ٍن َم َّك َّنا ُه ْم فِي اَأْلرْ ِ‬
‫ِين (‪ )148‬األعراف‬ ‫َأ َل ْم َي َر ْوا َأ َّن ُه اَل ُي َكلِّ ُم ُه ْم َواَل َي ْهد ِ‬
‫ِيه ْم َس ِبياًل ا َّت َخ ُذوهُ َو َكا ُنوا َظالِم َ‬
 ‫ت فِي َجوِّ ال َّس َما ِء َما يُمْ سِ ُكهُنَّ ِإاَّل هَّللا ُ ِإنَّ فِي َذل َِك َآَل َيا ٍ‬
‫ت‬ ‫الطي ِْر ُم َس َّخ َرا ٍ‬ ‫َأ َل ْم َي َر ْوا ِإ َلى َّ‬
‫ون (‪ )79‬النحل‬ ‫لِ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬
‫ك َآَل َيا ٍ‬
‫ت لِ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬
‫ون (‬ ‫ار ُم ْبصِ رً ا ِإنَّ فِي َذلِ َ‬ ‫َأ َل ْم َي َر ْوا َأ َّنا َج َع ْل َنا اللَّ ْي َل لِ َيسْ ُك ُنوا فِي ِه َوال َّن َه َ‬
‫‪ )86‬النمل‬
‫ُون (‪ )31‬يس‬ ‫ُون َأ َّن ُه ْم ِإ َلي ِْه ْم اَل َيرْ ِجع َ‬
‫َأ َل ْم َي َر ْوا َك ْم َأهْ َل ْك َنا َق ْب َل ُه ْم م َِن ْالقُر ِ‬
‫أولم يروا‬
‫ب لِ ُح ْك ِم ِه َوه َُو‬ ‫ص َها ِمنْ َأ ْط َرافِ َها َوهَّللا ُ َيحْ ُك ُم اَل ُم َع ِّق َ‬ ‫ض َن ْنقُ ُ‬ ‫أ ََو َل ْم َي َر ْوا َأ َّنا َنْأتِي اَأْلرْ َ‬
‫ب (‪ )41‬الرعد‬ ‫َس ِري ُع ْالح َِسا ِ‬
‫ُأ‬
‫اِئل سُجَّ ًدا هَّلِل ِ َو ُه ْم‬ ‫ِين َوال َّش َم ِ‬ ‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا ِإ َلى َما َخ َل َق هَّللا ُ ِمنْ َشيْ ٍء َي َت َف َّي ظِ اَل لُ ُه َع ِن ْال َيم ِ‬
‫ُون (‪ )48‬النحل‬ ‫دَ ا ِخر َ‬
‫ض َقا ِد ٌر َع َلى َأنْ َي ْخلُ َق م ِْث َل ُه ْم َو َج َع َل َل ُه ْم‬ ‫ت َوا رْ َ‬‫َأْل‬ ‫أ ََو َل ْم َي َر ْوا َأنَّ هَّللا َ الَّذِي َخ َل َق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ُون ِإاَّل ُكفُورً ا (‪ )99‬اإلسراء‬ ‫الظالِم َ‬ ‫ْب فِي ِه َفَأ َبى َّ‬ ‫َأ َجاًل اَل َري َ‬
‫ض َك ْم َأ ْن َب ْت َنا فِي َها ِمنْ ُك ِّل َز ْو ٍج َك ِر ٍيم (‪ِ )7‬إنَّ فِي َذل َِك َآَل َي ًة َو َما‬ ‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا ِإ َلى اَأْلرْ ِ‬
‫ِين (‪ )8‬الشعراء‬ ‫ان َأ ْك َث ُر ُه ْم مُْؤ ِمن َ‬ ‫َك َ‬
‫ْف ُي ْبدُِئ هَّللا ُ ْال َخ ْل َق ُث َّم ُيعِي ُدهُ ِإنَّ َذل َِك َع َلى هَّللا ِ يَسِ ي ٌر (‪ )19‬العنكبوت‬ ‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا َكي َ‬
‫ون َو ِب ِنعْ َم ِة‬ ‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا َأ َّنا َج َع ْل َنا َح َرمًا َآ ِم ًنا َو ُي َت َخ َّطفُ ال َّناسُ ِمنْ َح ْول ِِه ْم َأ َف ِب ْالبَاطِ ِل يُْؤ ِم ُن َ‬
‫ُون (‪ )67‬العنكبوت‬ ‫هَّللا ِ َي ْكفُر َ‬
‫ون (‪)37‬‬ ‫ت لِ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬ ‫ك َآَل َيا ٍ‬
‫ُط الرِّ ْز َق لِ َمنْ َي َشا ُء َو َي ْق ِد ُر ِإنَّ فِي َذلِ َ‬ ‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا َأنَّ هَّللا َ َي ْبس ُ‬
‫الروم‬
‫ض ْال ُجر ُِز َف ُن ْخ ِر ُج ِب ِه َزرْ عًا َتْأ ُك ُل ِم ْن ُه َأ ْن َعا ُم ُه ْم‬ ‫ُوق ْال َما َء ِإ َلى اَأْلرْ ِ‬ ‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا َأ َّنا َنس ُ‬
‫ُون (‪ )27‬السجدة‬ ‫َوَأ ْنفُ ُس ُه ْم َأ َفاَل ُي ْبصِ ر َ‬
‫ون (‪ )71‬يس‬ ‫ت َأ ْيدِي َنا َأ ْن َعامًا َف ُه ْم َل َها َمالِ ُك َ‬ ‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا َأ َّنا َخ َل ْق َنا َل ُه ْم ِممَّا َع ِم َل ْ‬
‫ون (‪ )15‬فصلت‬ ‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا َأنَّ هَّللا َ الَّذِي َخ َل َق ُه ْم ه َُو َأ َش ُّد ِم ْن ُه ْم قُوَّ ًة َو َكا ُنوا ِبَآ َيا ِت َنا َيجْ َح ُد َ‬
‫ض َو َل ْم َيعْ َي ِب َخ ْلق ِِهنَّ ِب َقاد ٍِر َع َلى َأنْ‬ ‫ت َواَأْلرْ َ‬ ‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا َأنَّ هَّللا َ الَّذِي َخ َل َق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫يُحْ ِي َي ْال َم ْو َتى َب َلى ِإ َّن ُه َع َلى ُك ِّل َشيْ ٍء َقدِي ٌر (‪ )33‬األحقاف‬
‫ت َو َي ْق ِبضْ َن َما يُمْ سِ ُكهُنَّ ِإاَّل الرَّ حْ َمنُ ِإ َّن ُه ِب ُك ِّل َشيْ ٍء‬ ‫صا َّفا ٍ‬ ‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا ِإ َلى َّ‬
‫الطي ِْر َف ْو َق ُه ْم َ‬
‫بَصِ ي ٌر (‪ )19‬الملك‬
‫التركيز على مواضع ألم ل ّقلتها‬

‫وما أنتم بمعجزين فى األرض (وال فى السماء)‬

‫ون هَّللا ِ ِمنْ َولِيٍّ َواَل‬ ‫ين فِي اَأْلرْ ِ‬
‫ض َواَل فِي ال َّس َما ِء َو َما َل ُك ْم ِمنْ ُد ِ‬ ‫َو َما َأ ْن ُت ْم ِبمُعْ ِج ِز َ‬
‫ير (‪ )22‬العنكبوت‬ ‫َنصِ ٍ‬
‫ير (‪)31‬‬ ‫ون هَّللا ِ ِمنْ َولِيٍّ َواَل َنصِ ٍ‬ ‫ض َو َما َل ُك ْم ِمنْ ُد ِ‬‫ين فِي اَأْلرْ ِ‬
‫َو َما َأ ْن ُت ْم ِبمُعْ ِج ِز َ‬
‫الشورى‬
‫الزيادة فى السورة األطول (زيادة السماء فى السورة األطول)‬
‫وهناك وما أنتم بمعجزين فى المواضع األتية فى نهايات األيات ‪:‬‬
‫األنعام ‪ ، 134‬يونس ‪ ، 53‬هود ‪33‬‬
 ‫ون (‪)24‬‬ ‫ت لِّ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬ ‫ك آل َيا ٍ‬ ‫َذلِ َ‬
‫فمعجزة نجاه ابراهيم اشتملت على ايات عظيمة لإليمان ومع ذلك لم يؤمنوا‬
‫مواضع أليات لقوم يؤمنون‬
‫َّان ُم ْش َت ِبهًا‬
‫ون َوالرُّ م َ‬ ‫الز ْي ُت َ‬
‫ب َو َّ‬ ‫َأ‬
‫ت ِمنْ عْ َنا ٍ‬ ‫ٌ‬
‫َوم َِن ال َّن ْخ ِل ِمنْ َط ْل ِع َها قِ ْن َوانٌ دَا ِن َية َو َج َّنا ٍ‬
‫ون (‪)99‬‬ ‫ت لِ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬ ‫ظرُوا ِإ َلى َث َم ِر ِه ِإ َذا َأ ْث َم َر َو َي ْن ِع ِه ِإنَّ فِي َذلِ ُك ْم َآَل َيا ٍ‬ ‫َو َغي َْر ُم َت َش ِاب ٍه ا ْن ُ‬
‫األنعام‬
‫ت‬ ‫ت فِي َجوِّ ال َّس َما ِء َما يُمْ سِ ُكهُنَّ ِإاَّل هَّللا ُ ِإنَّ فِي َذل َِك َآَل َيا ٍ‬ ‫الطي ِْر ُم َس َّخ َرا ٍ‬ ‫َأ َل ْم َي َر ْوا ِإ َلى َّ‬
‫ون (‪ )79‬النحل‬ ‫لِ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬
‫ون (‬ ‫ت لِ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬ ‫ك َآَل َيا ٍ‬ ‫ار ُم ْبصِ رً ا ِإنَّ فِي َذلِ َ‬ ‫َأ َل ْم َي َر ْوا َأ َّنا َج َع ْل َنا اللَّ ْي َل لِ َيسْ ُك ُنوا فِي ِه َوال َّن َه َ‬
‫‪ )86‬النمل‬
‫َأ‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
‫ار ِإنَّ فِي َذل َِك‬ ‫اب َق ْو ِم ِه ِإاَّل نْ َقالُوا ا ْق ُتلُوهُ ْو َحرِّ قُوهُ َف ْن َجاهُ هَّللا ُ م َِن ال َّن ِ‬ ‫ان َج َو َ‬ ‫َف َما َك َ‬
‫ون (‪ )24‬العنكبوت‬ ‫ت لِ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬ ‫َآَل َيا ٍ‬
‫ون (‪)37‬‬ ‫ت لِ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬ ‫ك َآَل َيا ٍ‬ ‫ُط الرِّ ْز َق لِ َمنْ َي َشا ُء َو َي ْق ِد ُر ِإنَّ فِي َذلِ َ‬ ‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا َأنَّ هَّللا َ َي ْبس ُ‬
‫الروم‬
‫ون (‬ ‫ت لِ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬ ‫ُط الرِّ ْز َق لِ َمنْ َي َشا ُء َو َي ْق ِد ُر ِإنَّ فِي َذل َِك َآَل َيا ٍ‬ ‫َأ َو َل ْم َيعْ َلمُوا َأنَّ هَّللا َ َي ْبس ُ‬
‫‪ )52‬الزمر‬
‫التكرار يضبط األيات‬
‫وما ‪ /‬فما كان جواب قومه‬
‫ُون (‪)82‬‬ ‫ُأ‬
‫اب َق ْو ِم ِه ِإاَّل َأنْ َقالُوا ْخ ِرجُو ُه ْم ِمنْ َقرْ َي ِت ُك ْم ِإ َّن ُه ْم َناسٌ َي َت َط َّهر َ‬
‫َأ‬ ‫ان َج َو َ‬ ‫َو َما َك َ‬
‫األعراف‬
‫ُون (‬ ‫ُأ‬
‫اب َق ْو ِم ِه ِإاَّل َأنْ َقالُوا َأ ْخ ِرجُوا َآ َل لُوطٍ ِمنْ َقرْ َي ِت ُك ْم ِإ َّن ُه ْم َناسٌ َي َت َط َّهر َ‬ ‫ان َج َو َ‬ ‫َف َما َك َ‬
‫‪ )56‬النمل‬
‫َأ‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
‫ار ِإنَّ فِي َذل َِك‬ ‫اب َق ْو ِم ِه ِإاَّل نْ َقالُوا ا ْق ُتلُوهُ ْو َحرِّ قُوهُ َف ْن َجاهُ هَّللا ُ م َِن ال َّن ِ‬ ‫ان َج َو َ‬ ‫َف َما َك َ‬
‫ون (‪ )24‬العنكبوت‬ ‫ت لِ َق ْو ٍم يُْؤ ِم ُن َ‬ ‫َآَل َيا ٍ‬
‫اب َق ْو ِم ِه‬ ‫ان َج َو َ‬ ‫ون فِي َنادِي ُك ُم ْال ُم ْن َك َر َف َما َك َ‬ ‫ُون الس َِّبي َل َو َتْأ ُت َ‬ ‫ون الرِّ َجا َل َو َت ْق َطع َ‬ ‫َأِئ َّن ُك ْم َل َتْأ ُت َ‬
‫ِين (‪ )29‬العنكبوت‬ ‫ت م َِن الصَّا ِدق َ‬ ‫ب هَّللا ِ ِإنْ ُك ْن َ‬ ‫ِإاَّل َأنْ َقالُوا اْئ ِت َنا ِب َع َذا ِ‬
‫التركيز على موضع اإلختالف فى سورة األعراف‬

‫الربع الثانى ‪:‬‬

‫فََآ َم َن لَهُ لُوطٌ َوقَا َل ِإنِّي ُم َه ِ‬
‫اج ٌر ِإلَى َربِّي ِإنَّهُ ه َُو ا ْل َع ِزي ُز ا ْل َح ِكي ُم (‪)26‬‬

‫ِين (‪)28‬‬ ‫وطا ِإ ْذ َقا َل لِ َق ْو ِم ِه ِإ َّن ُك ْم َل َتْأ ُت َ‬

‫ون ْال َفا ِح َش َة َما َس َب َق ُك ْم ِب َها ِمنْ َأ َح ٍد م َِن ْال َعا َلم َ‬ ‫َولُ ً‬
‫ض ِمنْ َبعْ ِد َم ْو ِت َها َل َيقُولُنَّ هَّللا ُ قُ ِل‬‫َو َلِئنْ َسَأ ْل َت ُه ْم َمنْ َن َّز َل م َِن ال َّس َما ِء َما ًء َفَأحْ َيا ِب ِه اَأْلرْ َ‬
‫ون (‪)63‬‬ ‫ْال َحمْ ُد هَّلِل ِ َب ْل َأ ْك َث ُر ُه ْم اَل َيعْ قِلُ َ‬
‫من أحد وليست أحد ‪ ،‬من بعد موتها وليست بعد موتها‬
‫التركيز على ما يميز السورة‬
 ‫دوران من‬

‫ون الرِّ َجا َل َشه َْو ًة‬‫ُون (‪َ )54‬أِئ َّن ُك ْم َل َتْأ ُت َ‬ ‫ون ْال َفا ِح َش َة َوَأ ْن ُت ْم ُت ْبصِ ر َ‬ ‫وطا ِإ ْذ َقا َل لِ َق ْو ِم ِه َأ َتْأ ُت َ‬ ‫َولُ ً‬
‫ون (‪ )55‬النمل‬ ‫ون ال ِّن َسا ِء َب ْل َأ ْن ُت ْم َق ْو ٌم َتجْ َهلُ َ‬ ‫ِمنْ ُد ِ‬
‫ِين (‪)28‬‬ ‫ون ْال َفا ِح َش َة َما َس َب َق ُك ْم ِب َها ِمنْ َأ َح ٍد م َِن ْال َعا َلم َ‬ ‫ْأ‬
‫وطا ِإ ْذ َقا َل لِ َق ْو ِم ِه ِإ َّن ُك ْم َل َت ُت َ‬ ‫َولُ ً‬
‫اب َق ْو ِم ِه‬ ‫ون فِي َنادِي ُك ُم ْال ُم ْن َك َر َف َما َك َ‬
‫ان َج َو َ‬ ‫ُون الس َِّبي َل َو َتْأ ُت َ‬
‫ون الرِّ َجا َل َو َت ْق َطع َ‬ ‫َأِئ َّن ُك ْم َل َتْأ ُت َ‬
‫ِين (‪ )29‬العنكبوت‬ ‫ت م َِن الصَّا ِدق َ‬ ‫ب هَّللا ِ ِإنْ ُك ْن َ‬‫ِإاَّل َأنْ َقالُوا اْئ ِت َنا ِب َع َذا ِ‬
‫فى موضع النمل (أتأتون) وفى العنكبوت (إنكم لتأتون) والضابط الكاف فى إنكم‬
‫مثل اسم السورة‬

‫اق ِب ِه ْم َذرْ عًا‬‫ض َ‬ ‫سِ ي َء ِب ِه ْم َو َ‬

‫اق ِب ِه ْم َذرْ عًا َو َقا َل َه َذا َي ْو ٌم عَصِ يبٌ (‪)77‬‬ ‫ض َ‬ ‫وطا سِ ي َء ِب ِه ْم َو َ‬ ‫ت ُر ُسلُ َنا لُ ً‬ ‫َو َلمَّا َجا َء ْ‬
‫هود‬
‫اق ِب ِه ْم َذرْ عًا َو َقالُوا اَل َت َخفْ َواَل َتحْ َزنْ ِإ َّنا‬
‫ض َ‬‫وطا سِ ي َء ِب ِه ْم َو َ‬ ‫ت ُر ُسلُ َنا لُ ً‬ ‫َو َلمَّا َأنْ َجا َء ْ‬
‫ين (‪ )33‬العنكبوت‬ ‫ت م َِن ْال َغ ِاب ِر َ‬‫ك َكا َن ْ‬ ‫امْرَأ َت َ‬
‫َ‬ ‫وك َوَأهْ َل َ‬
‫ك ِإاَّل‬ ‫ُم َنجُّ َ‬
‫الضبط بالسياق ‪ ،‬وحرف النون فى (أن) مثل اسم السورة‬

‫ك آل َي ًة لِّ َق ْو ٍم َيعْ َلم َ‬

‫ُون (‪ )52‬النمل ( واألية‬ ‫او َي ًة ِب َما َظ َلمُوا ِإنَّ فِي َذلِ َ‬ ‫ك ُبيُو ُت ُه ْم َخ ِ‬ ‫َفت ِْل َ‬
‫خاصة بقوم صالح )‬
‫ون (‪ )35‬العنكبوت ( واألية خاصة بقوم لوط )‬ ‫َو َل َقد َّت َر ْك َنا ِم ْن َها آ َي ًة َب ِّي َن ًة لِّ َق ْو ٍم َيعْ ِقلُ َ‬
‫ِين (‪)44‬‬ ‫ت َواَأْلرْ َ‬
‫ض ِب ْال َح ِّق ِإنَّ فِي َذل َِك َآَل َي ًة ل ِْلمُْؤ ِمن َ‬ ‫َخ َل َق هَّللا ُ ال َّس َم َاوا ِ‬
‫كلمة أية مفردة وليست جمع والضبط بالصورة الذهنية لقربها من األية ‪35‬‬

‫تضبط بمعرفة أن قوم لوط ال عقل لهم ألنهم ارتكبوا جرائم تنافى العقل‬
‫وإهالك القومين على عتوهم وما فى حدث اإلهالك من عظيم الفعل لرب العزة إال‬
‫أن اإلهالك بمثابة أية من أيات هللا ألن الفاعل عظيم‬

‫الربع الثالث ‪:‬‬

‫ين ظَلَ ُموا ِم ْن ُه ْم َوقُولُوا‬
‫سنُ ِإاَّل الَّ ِذ َ‬ ‫ب ِإاَّل بِالَّتِي ِه َي َأ ْح َ‬ ‫َواَل تُ َجا ِدلُوا َأ ْه َل ا ْل ِكتَا ِ‬
‫ون (‬
‫سلِ ُم َ‬ ‫َآ َمنَّا بِالَّ ِذي ُأ ْن ِز َل ِإلَ ْينَا َوُأ ْن ِز َل ِإلَ ْي ُك ْم َوِإلَ ُهنَا َوِإلَ ُه ُك ْم َو ِ‬
‫اح ٌد َونَ ْحنُ لَهُ ُم ْ‬
‫‪)46‬‬
‫ِين (‪)44‬‬ ‫ت َواَأْلرْ َ‬
‫ض ِب ْال َح ِّق ِإنَّ فِي َذل َِك َآَل َي ًة ل ِْلمُْؤ ِمن َ‬ ‫َخ َل َق هَّللا ُ ال َّس َم َاوا ِ‬
‫فخلق السوات واألرض على عظمهم يعدو بجانب خلق هللا آية من آيات اإليمان‬
 ‫وقالوا لوال‬
‫ك َو َل ْو َأ ْن َز ْل َنا َم َل ًكا َلقُضِ َي اَأْل ْم ُر ُث َّم اَل ُي ْن َظر َ‬
‫ُون (‪)8‬‬ ‫َو َقالُوا َل ْواَل ُأ ْن ِز َل َع َل ْي ِه َم َل ٌ‬
‫األنعام‬
‫َأ‬ ‫ً‬ ‫َآ‬ ‫َأ‬ ‫هَّللا‬ ‫ٌ‬ ‫َآ‬
‫َو َقالُوا َل ْواَل ُن ِّز َل َع َل ْي ِه َية ِمنْ َر ِّب ِه ُق ْل ِإنَّ َ َقا ِد ٌر َع َلى نْ ُي َن ِّز َل َية َو َلكِنَّ كث َر ُه ْم اَل‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُون (‪ )37‬األنعام‬ ‫َيعْ َلم َ‬
‫صحُفِ اُأْلو َلى (‪ )133‬طه‬ ‫َو َقالُوا َل ْواَل َيْأتِي َنا ِبَآ َي ٍة ِمنْ َر ِّب ِه َأ َو َل ْم َتْأت ِِه ْم َب ِّي َن ُة َما فِي ال ُّ‬
‫ات عِ ْندَ هَّللا ِ َوِإ َّن َما َأ َنا َنذِي ٌر م ُِبينٌ (‬
‫ات ِمنْ َر ِّب ِه قُ ْل ِإ َّن َما اَآْل َي ُ‬ ‫َو َقالُوا َل ْواَل ُأ ْن ِز َل َع َل ْي ِه َآ َي ٌ‬
‫‪)50‬‬
‫العنكبوت‬
‫ْن َعظِ ٍيم (‪ ) 31‬الزخرف‬ ‫َو َقالُوا َل ْواَل ُن ِّز َل َه َذا ْالقُرْ َآنُ َع َلى َرج ٍُل م َِن ْال َقرْ َي َتي ِ‬
‫الزيادة فى سورة العنكبوت (زيادة األلف فى أنزل ‪ ،‬وليست نزل) والجمع فى‬
‫(أيات) وليس مفرد (أية)‬

‫اب ُي ْت َلى َع َلي ِْه ْم ِإنَّ فِي َذل َِك َل َرحْ َم ًة َو ِذ ْك َرى لِ َق ْو ٍم‬ ‫َأ َو َل ْم َي ْكف ِِه ْم َأ َّنا َأ ْن َز ْل َنا َع َلي َ‬
‫ْك ْال ِك َت َ‬
‫ون (‪ )51‬العنكبوت‬ ‫يُْؤ ِم ُن َ‬
‫وهناك (للمؤمنين‪ ) Q‬والضابط الواو حرف الواو مثل اسم السورة‬

‫ِين آ َم ُنوا ِب ْالبَاطِ ِل‬‫ض َوالَّذ َ‬ ‫ت َواَألرْ ِ‬ ‫قُ ْل َك َفى ِباهَّلل ِ َب ْينِي َو َب ْي َن ُك ْم َش ِهي ًدا َيعْ َل ُم َما فِي ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ُون (‪)52‬‬ ‫ِئك ُه ُم ْال َخاسِ ر َ‬ ‫َو َك َفرُوا ِباهَّلل ِ ُأ ْو َل َ‬
‫هناك قل كفى باهلل شهيدا‬
‫وتضبط األية هنا بكلمة بينى ‪ ،‬بها حرف باء وكذا اسم السورة‬
‫البدء باإليمان بالباطل ‪ ،‬والباء فى الكلمة مثل اسم السورة‬
‫العنكبوت‪ ٦٣:‬بزيادة (من) بعد ( األرض ) هي الوحيدة في القرآن ‪ ،‬وما عداها‬
‫(فأحيا به األرض بعد موتها ) ‪ ،‬كما في البقرة والنحل‪ ،‬و الروم في ثالثة مواضع‪،‬‬
‫وفاطر و الجاثية والحديد ‪ .‬التركيز على موضع اإلختالف‬
‫تقديم اإليمان بالباطل (للخاسر) وهناك أية تتشابه معها‬
‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا َأ َّنا َج َع ْل َنا َح َرمًا َآ ِم ًنا َو ُي َت َخ َّطفُ ال َّناسُ ِمنْ َح ْول ِِه ْم َف ِب ْالبَاطِ ِل يُْؤ ِم ُن َ‬
‫ون َو ِب ِنعْ َم ِة‬ ‫َأ‬
‫ُون (‪)67‬‬ ‫هَّللا ِ َي ْكفُر َ‬

‫َأ َف ِب ْالبَاطِ ِل يُْؤ ِم ُن َ‬

‫ون‬
‫َوهَّللا ُ َج َع َل َل ُك ْم ِمنْ َأ ْنفُسِ ُك ْم َأ ْز َواجً ا َو َج َع َل َل ُك ْم ِمنْ َأ ْز َوا ِج ُك ْم َبن َ‬
‫ِين َو َح َف َد ًة َو َر َز َق ُك ْم م َِن‬
‫ُون (‪ )72‬النحل‬ ‫ت َأ َف ِب ْالبَاطِ ِل يُْؤ ِم ُن َ‬
‫ون َو ِب ِنعْ َم ِة هَّللا ِ ُه ْم َي ْكفُر َ‬ ‫َّ‬
‫الط ِّي َبا ِ‬
‫َأ َو َل ْم َي َر ْوا َأ َّنا َج َع ْل َنا َح َرمًا َآ ِم ًنا َو ُي َت َخ َّطفُ ال َّناسُ ِمنْ َح ْول ِِه ْم َأ َف ِب ْالبَاطِ ِل يُْؤ ِم ُن َ‬
‫ون َو ِب ِنعْ َم ِة‬
‫ُون (‪ )67‬العنكبوت‬ ‫هَّللا ِ َي ْكفُر َ‬
‫زيادة هم فى السورة األطول‬

‫ويستعجلونك بالعذاب‬
‫ك َكَأ ْلفِ َس َن ٍة ِممَّا َت ُع ُّد َ‬
‫ون‬ ‫ِف هَّللا ُ َوعْ دَ هُ َوِإنَّ َي ْومًا عِ ْندَ َر ِّب َ‬ ‫ب َو َلنْ ي ُْخل َ‬ ‫ك ِب ْال َع َذا ِ‬‫َو َيسْ َتعْ ِجلُو َن َ‬
‫(‪ )47‬الحج‬
‫ْأ‬
‫ب َو َل ْواَل َأ َج ٌل م َُس ًّمى َل َجا َء ُه ُم ْال َع َذابُ َو َل َي ِت َي َّن ُه ْم َب ْغ َت ًة َو ُه ْم اَل‬‫ك ِب ْال َع َذا ِ‬‫َو َيسْ َتعْ ِجلُو َن َ‬
‫ين (‪ )54‬العنكبوت‬ ‫ب َوِإنَّ َج َه َّن َم َل ُمحِي َط ٌة ِب ْال َكاف ِِر َ‬ ‫ك ِب ْال َع َذا ِ‬
‫ُون (‪َ )53‬يسْ َتعْ ِجلُو َن َ‬ ‫َي ْش ُعر َ‬
‫بغتة بها باء مثل اسم السورة‬

‫س َذاِئ َق ُة ْال َم ْو ِ‬
‫ت‬ ‫ُك ُّل َن ْف ٍ‬
‫ار َوُأ ْد ِخ َل‬ ‫ُور ُك ْم َي ْو َم ْالقِ َيا َم ِة َف َمنْ ُزحْ ِز َح َع ِن ال َّن ِ‬ ‫ت َوِإ َّن َما ُت َو َّف ْو َن ُأج َ‬ ‫س َذاِئ َق ُة ْال َم ْو ِ‬ ‫ُك ُّل َن ْف ٍ‬
‫ُور (‪ )185‬ال عمران‬ ‫از َو َما ْال َح َياةُ ال ُّد ْن َيا ِإاَّل َم َتا ُع ْال ُغر ِ‬ ‫ْال َج َّن َة َف َق ْد َف َ‬
‫ُون (‪ )35‬األنبياء‬ ‫ت َو َن ْبلُو ُك ْم ِبال َّشرِّ َو ْال َخي ِْر فِ ْت َن ًة َوِإ َل ْي َنا ُترْ َجع َ‬ ‫س َذاِئ َق ُة ْال َم ْو ِ‬ ‫ُك ُّل َن ْف ٍ‬
‫ُون (‪ )57‬العنكبوت‬ ‫ت ُث َّم ِإ َل ْي َنا ُترْ َجع َ‬ ‫س َذاِئ َق ُة ْال َم ْو ِ‬ ‫ُك ُّل َن ْف ٍ‬
‫الثاء أخت التاء (ثم ‪ ،‬العنكبوت)‬
‫ولئن سألتهم‬
‫َو َلِئنْ َسَأ ْل َت ُه ْم َل َيقُولُنَّ ِإ َّن َما ُك َّنا َن ُخوضُ َو َن ْل َعبُ قُ ْل َأ ِباهَّلل ِ َوَآ َيا ِت ِه َو َرسُولِ ِه ُك ْن ُت ْم َتسْ َته ِْزُئ َ‬
‫ون‬
‫(‪ )65‬التوبة‬
‫مْس َو ْال َق َم َر َل َيقُولُنَّ هَّللا ُ َفَأ َّنى‬ ‫ض َو َس َّخ َر ال َّش َ‬ ‫ت َواَأْلرْ َ‬ ‫َو َلِئنْ َسَأ ْل َت ُه ْم َمنْ َخ َل َق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ون (‪ )61‬العنكبوت‬ ‫يُْؤ َف ُك َ‬
‫ض ِمنْ َبعْ ِد َم ْو ِت َها َل َيقُولُنَّ هَّللا ُ قُ ِل‬ ‫َو َلِئنْ َسَأ ْل َت ُه ْم َمنْ َن َّز َل م َِن ال َّس َما ِء َما ًء َفَأحْ َيا ِب ِه اَأْلرْ َ‬
‫ون (‪ )63‬العنكبوت‬ ‫ْال َحمْ ُد هَّلِل ِ َب ْل َأ ْك َث ُر ُه ْم اَل َيعْ قِلُ َ‬
‫ض َل َيقُولُنَّ هَّللا ُ قُ ِل ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ َب ْل َأ ْك َث ُر ُه ْم اَل‬‫ت َواَأْلرْ َ‬ ‫َو َلِئنْ َسَأ ْل َت ُه ْم َمنْ َخ َل َق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ُون (‪ )25‬لقمان‬ ‫َيعْ َلم َ‬
‫ُون ِمنْ ُد ِ‬
‫ون‬ ‫ض َل َيقُولُنَّ هَّللا ُ قُ ْل َأ َف َرَأ ْي ُت ْم َما َت ْدع َ‬ ‫ت َواَأْلرْ َ‬ ‫َو َلِئنْ َسَأ ْل َت ُه ْم َمنْ َخ َل َق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ات‬‫ات ضُرِّ ِه َأ ْو َأ َرا َدنِي ِب َرحْ َم ٍة َه ْل هُنَّ مُمْ سِ َك ُ‬ ‫هَّللا ِ ِإنْ َأ َرا َدن َِي هَّللا ُ ِبضُرٍّ َه ْل هُنَّ َكاشِ َف ُ‬
‫ون (‪ )38‬الزمر‬ ‫َرحْ َم ِت ِه قُ ْل َحسْ ِب َي هَّللا ُ َع َل ْي ِه َي َت َو َّك ُل ْال ُم َت َو ِّكلُ َ‬
‫ض َل َيقُولُنَّ َخ َل َقهُنَّ ْال َع ِزي ُز ْال َعلِي ُم (‪ )9‬الزخرف‬ ‫ت َواَأْلرْ َ‬ ‫َو َلِئنْ َسَأ ْل َت ُه ْم َمنْ َخ َل َق ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ون (‪ )87‬الزخرف‬ ‫َو َلِئنْ َسَأ ْل َت ُه ْم َمنْ َخ َل َق ُه ْم َل َيقُولُنَّ هَّللا ُ َفَأ َّنى يُْؤ َف ُك َ‬

‫أليس فى جهنم‬
‫ْس فِي َج َه َّن َم َم ْث ًوى‬ ‫ب ِب ْال َح ِّق َلمَّا َجا َءهُ َأ َلي َ‬‫َّن ا ْف َت َرى َع َلى هَّللا ِ َك ِذبًا َأ ْو َك َّذ َ‬ ‫َو َمنْ َأ ْظ َل ُم ِمم ِ‬
‫ين (‪ )68‬العنكبوت‬ ‫ل ِْل َكاف ِِر َ‬
‫ْس فِي َج َه َّن َم َم ْث ًوى ل ِْل َكاف ِِر َ‬
‫ين‬ ‫ب ِبالص ِّْد ِق ِإ ْذ َجا َءهُ َأ َلي َ‬ ‫ب َع َلى هَّللا ِ َو َك َّذ َ‬ ‫َف َمنْ َأ ْظ َل ُم ِممَّنْ َك َذ َ‬
‫(‪ )32‬الزمر‬
‫ْ‬
‫ْس فِي َج َه َّن َم َمث ًوى‬ ‫َأ‬ ‫هَّللا‬
‫ِين َكذبُوا َع َلى ِ وُ جُو ُه ُه ْم مُسْ َو َّدةٌ َلي َ‬ ‫َ‬ ‫َو َي ْو َم ْالقِ َيا َم ِة َت َرى الذ َ‬
‫َّ‬
‫ين (‪ )60‬الزمر‬ ‫ل ِْل ُم َت َكب ِِّر َ‬
‫التركيز على الموضع األخير فى سورة الزمر أو الضبط بالجملة اإلنشائية (المتكبر‬
‫اسود القلب)‬
 ‫مثوى (الكافرين ‪ ،‬المتكبرين)‬
‫ين (‪ )29‬النحل‬ ‫س َم ْث َوى ْال ُم َت َكب ِِّر َ‬ ‫ِين فِي َها َف َل ِبْئ َ‬ ‫اب َج َه َّن َم َخالِد َ‬ ‫َف ْاد ُخلُوا َأب َْو َ‬
‫ْس فِي َج َه َّن َم َم ْث ًوى‬ ‫ب ِب ْال َح ِّق َلمَّا َجا َءهُ َأ َلي َ‬ ‫َّن ا ْف َت َرى َع َلى هَّللا ِ َك ِذبًا َأ ْو َك َّذ َ‬ ‫َو َمنْ َأ ْظ َل ُم ِمم ِ‬
‫ين (‪ )68‬العنكبوت‬ ‫ل ِْل َكاف ِِر َ‬
‫ْس فِي َج َه َّن َم َم ْث ًوى ل ِْل َكاف ِِر َ‬
‫ين‬ ‫ب ِبالص ِّْد ِق ِإ ْذ َجا َءهُ َأ َلي َ‬ ‫ب َع َلى هَّللا ِ َو َك َّذ َ‬ ‫َف َمنْ َأ ْظ َل ُم ِممَّنْ َك َذ َ‬
‫(‪ )32‬الزمر‬
‫ْس فِي َج َه َّن َم َم ْث ًوى‬ ‫ِين َك َذبُوا َع َلى هَّللا ِ وُ جُو ُه ُه ْم مُسْ َو َّدةٌ َأ َلي َ‬ ‫َو َي ْو َم ْالقِ َيا َم ِة َت َرى الَّذ َ‬
‫ين (‪ )60‬الزمر‬ ‫ل ِْل ُم َت َكب ِِّر َ‬
‫ين (‪ )72‬الزمر‬ ‫س َم ْث َوى ْال ُم َت َكب ِِّر َ‬ ‫ِين فِي َها َف ِبْئ َ‬ ‫اب َج َه َّن َم َخالِد َ‬ ‫قِي َل ْاد ُخلُوا َأب َْو َ‬
‫س َم ْث َوى ْال ُم َت َكب ِِّرينَ (‪ )76‬غافر‬ ‫ِين فِي َها َف ِبْئ َ‬ ‫اب َج َه َّن َم َخالِد َ‬‫ْاد ُخلُوا َأب َْو َ‬
‫فلبئس مثوى ‪ ،‬فبئس مثوى‬
‫كالهما جاء معهما (المتكبرين ) و(فلبئس) فى السورة اإلطول وهى سورة النحل ‪،‬‬
‫أو ُتضبط األيات بالتركيز على موضع اإلختالف فى سورة النحل‬

‫ُون (‪)66‬‬ ‫لِ َي ْكفُرُوا ِب َما َآ َت ْي َنا ُه ْم َولِ َي َت َم َّتعُوا َف َس ْو َ‬

‫ف َيعْ َلم َ‬
‫ليتمتعوا الم قمرية مثل اسم السورة ‪ ،‬كما أنها الوحيدة فى القرأن وما عداها‬
‫فتمتعوا كما فى الروم و النحل‬

‫هَّللا ُ َي ْبس ُ‬
‫ُط الرِّ ْز َق لِ َمنْ َي َشا ُء ِمنْ عِ َبا ِد ِه َو َي ْق ِد ُر َل ُه ِإنَّ هَّللا َ ِب ُك ِّل َشيْ ٍء َعلِي ٌم (‪)62‬‬
‫من عباده – الباء مثل اسم السورة حيث فى أيات أخرى ال تأتى كلمة عباده‬

‫ون (‪)56‬‬ ‫ِين َآ َم ُنوا ِإنَّ َأرْ ضِ ي َواسِ َع ٌة َفِإي َ‬

‫َّاي َفاعْ ُب ُد ِ‬ ‫ِي الَّذ َ‬
‫َيا عِ َباد َ‬
‫الباء فى فاعبدون مثل أسم السورة‬
‫نالحظ فى السورة تتابع لمعنى أيتين تتوسطهما أية فى األيات ‪،60 – 43 ، 41‬‬
‫‪ 63 ، 61 ، 62‬وهذا شئ يميز السورة‬

‫ِين َآ َم ُنوا ِب ْالبَاطِ ِل‬ ‫ض َوالَّذ َ‬ ‫ت َواَأْلرْ ِ‬ ‫قُ ْل َك َفى ِباهَّلل ِ َب ْينِي َو َب ْي َن ُك ْم َش ِهي ًدا َيعْ َل ُم َما فِي ال َّس َم َاوا ِ‬
‫ُون (‪)52‬‬ ‫ك ُه ُم ْال َخاسِ ر َ‬ ‫َو َك َفرُوا ِباهَّلل ِ ُأو َلِئ َ‬
‫تكرار الباء فى كلمتين متتابعتين باهلل بينى – مثل اسم السورة حتى ال يذكرها‬
‫الحافظ باهلل شهيداً‬
‫ُون ِإاَّل ِإيَّاهُ َف َلمَّا َنجَّ ا ُك ْم ِإ َلى ْال َبرِّ َأعْ َرضْ ُت ْم‬ ‫ض َّل َمنْ َت ْدع َ‬ ‫َوِإ َذا َم َّس ُك ُم الضُّرُّ فِي ْال َبحْ ِر َ‬
‫ان اِإْل ْن َسانُ َكفُورً ا (‪ )67‬اإلسراء‬ ‫َو َك َ‬
‫ون‬‫ين َف َلمَّا َنجَّ ا ُه ْم ِإ َلى ْال َبرِّ ِإ َذا ُه ْم ُي ْش ِر ُك َ‬ ‫َفِإ َذا َر ِكبُوا فِي ْالفُ ْلكِ َد َعوُ ا هَّللا َ م ُْخلِصِ َ‬
‫ين َل ُه ال ِّد َ‬
‫(‪ )65‬العنكبوت‬
‫ين َف َلمَّا َنجَّ ا ُه ْم ِإ َلى ْال َبرِّ َف ِم ْن ُه ْم‬
‫ين َل ُه ال ِّد َ‬ ‫َوِإ َذا َغشِ َي ُه ْم َم ْو ٌج َك ُّ‬
‫الظ َل ِل دَ َعوُ ا هَّللا َ م ُْخلِصِ َ‬
‫ور (‪ )32‬لقمان‬ ‫ُم ْق َتصِ ٌد َو َما َيجْ َح ُد ِبَآ َيا ِت َنا ِإاَّل ُك ُّل َخ َّت ٍ‬
‫ار َكفُ ٍ‬
 ‫الضبط بالسياق‬

‫الوقف الالزم والممنوع‬

‫َفَآ َم َن َل ُه لُ ٌ‬
‫وط َو َقا َل ِإ ِّني ُم َها ِج ٌر ِإ َلى َربِّي ِإ َّن ُه ه َُو ْال َع ِزي ُز ْال َحكِي ُم (‪)26‬‬
‫وقف الوم عند لوط‬

‫متشابهات سورة الروم‬

‫‪" – 1‬الم " ( بداية ‪ 6‬سور { السجدة‪ ,‬لقمان‪ ,‬الروم‪ ,‬العنكبوت‪ ,‬آل عمران‪ ,‬البقرة )‬
‫س ال يَ ْعلَ ُمون" (يعلمون ظاهرا الروم ‪30 , 6‬منيبين إليه)‬ ‫‪َ " – 2‬ولَ ِكنَّ أ ْكثَ َر النَّا ِ‬
‫س ًّم ًى" (الروم ‪) 8‬‬ ‫أج ٍل ُم َ‬‫ق َو َ‬ ‫ض َو َما بَ ْينَ ُه َما إالَّ بِا ْل َح ِّ‬ ‫األر َ‬ ‫ت َو ْ‬ ‫س َم َوا ِ‬ ‫ق هللاُ ال َّ‬ ‫" َما َخلَ َ‬
‫س ّم ًى " ( األحقاف ‪) 3‬‬ ‫ق َوَأ َج ٍل ُم َ‬ ‫ض َو َما بَ ْينَ ُه َما ِإالَّ بِا ْل َح ِّ‬ ‫ت َواَأل ْر َ‬ ‫س َم َوا ِ‬ ‫" َما َخلَ ْقنَا ال َّ‬
‫ق " ( الحجر ‪) 85‬‬ ‫ض َو َما بَ ْينَ ُه َما إالَّ بِا ْل َح ِّ‬ ‫األر َ‬ ‫ت َو ْ‬ ‫س َم َوا ِ‬ ‫" َو َما َخلَ ْقنَا ال َّ‬
‫ض فَيَنظُ ُروا َكيْفَ َكانَ عَاقِبَةُ الّ ِذينَ ِمن قَ ْبلِ ِهم "‬ ‫سي ُروا فِى اَأل ْر ِ‬ ‫‪َ "- " – 4‬أ َولَ ْم يَ ِ‬
‫( الروم‪ , 9‬فاطر ‪ { ,44‬غافر‪ " 21‬فَيَنظُ ُروا َكيْفَ َكانَ عَاقِبَةُ الَّ ِذينَ َكانُوا ِمن قَ ْبلِ ِه ْم"‬
‫}‬
‫ض فَيَنظُروا َكيْفَ َكانَ عَاقِبَةُ الَّ ِذينَ ِمن قَ ْبلِ ِه ْم " ( غافر‪, 82‬‬ ‫َأل‬
‫سي ُروا فِى ا ْر ِ‬ ‫َأ‬
‫" فَلَ ْم يَ ِ‬
‫محمد ‪ , 10‬يوسف ‪) 109‬‬
‫س َم ُعون بِ َها "‬ ‫وب يَ ْعقِلُونَ بِ َها أو آ َذانٌ يَ ْ‬ ‫ض فَتَ ُكونَ لَ ُه ْم قُلُ ٌ‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫" أفَلَ ْم يَ ِ‬
‫( الحج ‪) 46‬‬
‫س ُه ْم يَ ْظلِ ُمون " ( الروم ‪ { , 9‬العنكبوت‬ ‫‪ " – 5‬فَ َما َكانَ هللاُ لِيَ ْظلِ َم ُه ْم َولَ ِكن َكانُوا أنفُ َ‬
‫‪َ " 40‬و َما َكانَ " } )‬
‫س ُه ْم يَ ْظلِ ُمون " ( النحل ‪) 33‬‬ ‫ظلَ َم ُه ُم هللاُ َولَ ِكن َكانُوا أنفُ َ‬ ‫" َو َما َ‬
‫س ُه ْم يَ ْظلِ ُمون " ( آل عمران ‪) 117‬‬ ‫ظلَ َم ُه ُم هللاُ َولَ ِكنْ أنفُ َ‬ ‫" َو َما َ‬
‫س ُه ْم يَ ْظلِ ُمون " ( البقرة ‪ , 57‬األعراف ‪) 160‬‬ ‫ظلَ ُمونَا َولَ ِكن َكانُوا أنفُ َ‬ ‫" َو َما َ‬
‫ق ثُ َّم يُ ِعي ُدهُ" ( الروم ‪َ " 27{ ,11‬و ُه َو الَّ ِذى يَ ْبدَُؤا " } ‪ { ,‬النمل‬ ‫" هللاُ يَ ْبدَُؤا ا ْل َخ ْل َ‬
‫‪ " 64‬أ َّمن يَ ْبدَُؤا " } )‬
‫سا َعةُ " ( الروم ‪) 55 , 14 , 12‬‬ ‫‪َ " – 7‬ويَ ْو َم تَقُو ُم ال َّ‬
‫ت َويُ ْخ ِر ُج ا ْل َميِّتَ ِمنَ ا ْل َح ِّى " ( الروم ‪ , 19‬يونس ‪) 31‬‬ ‫‪ " – 8‬يُ ْخ ِر ُج ا ْل َح َّى ِمنَ ا ْل َميِّ ِ‬
‫ت ِمنَ ا ْل َح ِّى " ( األنعام ‪) 95‬‬ ‫ت وَ ُم ْخ ِر ُج ا ْل َميِّ ِ‬ ‫" يُ ْخ ِر ُج ا ْل َح َّى ِمنَ ا ْل َميّ ِ‬
‫‪َ " – 9‬و ِمنْ آيَاتِ ِه " ( الروم ‪) 46 , 25 , 24 , 23 , 22 , 21 , 20‬‬
‫ض " ( الروم ‪ , 22‬الشورى ‪) 29‬‬ ‫األر ِ‬ ‫ت َو ْ‬ ‫س َم َوا ِ‬ ‫ق ال َّ‬ ‫‪َ " -10‬و ِمنْ آيَاتِ ِه َخ ْل ُ‬
‫ِّين َحنِيفًا " ( الروم ‪ " 43 { , 30‬لِلدِّي ِن ا ْلقَيِّ ِم " }‪ { ,‬يونس‬ ‫‪ " -11‬فَأقِ ْم َو ْج َهكَ لِلد ِ‬
‫‪َ " 105‬وأنْ أ ِق ْم َو ْج َه َك ِللدِّي ِن َحنِيفًا " } )‬
‫‪َ " -12‬ذلِ َك الدِّينُ ا ْلقَيِّ ُم " ( الروم ‪ , 30‬يوسف ‪ , 40‬التوبة ‪) 36‬‬
 ‫شيَ ًعا " ( الروم ‪ { , 32‬األنعام ‪ " 159‬إنَّ‬ ‫‪ِ " -13‬منَ الَّ ِذينَ فَ َّرقُوا ِدينَ ُه ْم َو َكانُوا ِ‬
‫الَّ ِذينَ فَ َّرقُوا " } )‬
‫ب بِ َما لَ َد ْي ِه ْم فَ ِر ُحون " ( الروم ‪ , 32‬المؤمنون ‪) 53‬‬ ‫‪ُ " -14‬ك ُّل ِح ْز ٍ‬
‫س ْوفَ تَ ْعلَ ُمون " ( الروم ‪ , 34‬النحل ‪, 55‬‬ ‫‪ " -15‬لِيَ ْكفُروا بِ َما ِءاتَ ْينَ ُه ْم فَتَ َمتَّ ُعوا فَ َ‬
‫س ْوفَ يَ ْعلَ ُمون " } )‬ ‫{ العنكبوت ‪َ " 66‬ولِيَتَ َمتَّ ُعوا فَ َ‬
‫اس َر ْح َمةً " ( الروم ‪ , 36‬يونس ‪) 21‬‬ ‫‪َ " -16‬وإ َذا أ َذ ْقنَا النَّ َ‬
‫ق لِ َمن يَشَآ ُء َويَ ْق ِد ُر " ( الزمر‪ , 52‬الشورى ‪ , 12‬الرعد ‪, 26‬‬ ‫سطُ ال ِّر ْز َ‬ ‫‪ " -17‬يَ ْب ُ‬
‫الروم ‪ , 37‬اإلسراء ‪ , 30‬سبأ ‪) 36‬‬
‫ق لِ َمن يَشَآ ُء ِمنْ ِعبَا ِد ِه َويَ ْق ِد ُر لَه " ( سبأ ‪ , 39‬العنكبوت ‪) 62‬‬ ‫سطُ ال ِّر ْز َ‬ ‫" يَ ْب ُ‬
‫ق لِ َمن يَشَآ ُء ِمنْ ِعبَا ِد ِه َويَ ْق ِد ُر " ( القصص ‪) 82‬‬ ‫سطُ ال ِّر ْز َ‬ ‫" يَ ْب ُ‬
‫يل " ( الروم ‪ { , 38‬اإلسراء ‪26‬‬ ‫سبِ ِ‬ ‫س ِكينَ َوابْنَ ال َّ‬ ‫ت َذا ا ْلقُ ْربَى َحقَّهُ َوا ْل ِم ْ‬ ‫‪ " -18‬فَآ ِ‬
‫ت َذا ا ْلقُ ْربَى " } )‬ ‫" َوآ ِ‬
‫‪ " -19‬هللاُ الَّ ِذى َخلَقَ ُك ْم " ( الروم ‪) 54 , 40‬‬
‫مهم جدا‬
‫ض فَانظُ ُروا َكيْفَ َكانَ عَاقِبَةُ الَّ ِذينَ ِمن قَ ْبل " ( الروم ‪) 42‬‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫" قُ ْل ِ‬
‫ض فَانظُ ُروا َكيْفَ بَ َدَأ ا ْل َخ ْلق " ( العنكبوت ‪) 20‬‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫" قُ ْل ِ‬
‫ض فَانظُ ُروا َكيْفَ َكانَ عَاقِبَةُ ا ْل ُم ْج ِر ِمين " ( النمل ‪) 69‬‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫" قُ ْل ِ‬
‫ض ثُ َّم انظُ ُروا َكيْفَ َكانَ عَاقِبَةُ ا ْل ُم َك ِّذبِين " ( األنعام ‪) 11‬‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫" قُ ْل ِ‬
‫ض فَانظُ ُروا َكيْفَ َكانَ عَاقِبَةُ ا ْل ُم َك ِّذبِين " ( آل عمران ‪, 137‬‬ ‫األر ِ‬ ‫سي ُروا فِى ْ‬ ‫" فَ ِ‬
‫النحل ‪) 36‬‬
‫‪ِ " -21‬من قَ ْب ِل أن يَأتِ َى يَ ْو ٌم الَ َم َر َّد لَهُ ِمنَ هللا " ( الشورى ‪ , 47‬الروم ‪) 43‬‬
‫‪َ " -22‬من َكفَ َر فَ َعلَ ْي ِه ُك ْف ُرهُ " ( الروم ‪ { , 44‬فاطر ‪ " 39‬فَ َمن َكفَ َر " } )‬
‫صالِ َحات " ( سبأ ‪ , 4‬الروم ‪) 45‬‬ ‫ى الَّ ِذينَ َءا َمنُوا َو َع ِملُوا ال َّ‬ ‫‪ِ " -23‬ليَ ْج ِز َ‬
‫ش ُك ُرون " ( النحل ‪ , 14‬الجاثية ‪ , 12‬الروم ‪46‬‬ ‫ضلِ ِه َولَ َعلَّ ُك ْم تَ ْ‬ ‫‪َ " -24‬ولِتَ ْبتَ ُغوا ِمن فَ ْ‬
‫‪ ,‬القصص ‪ { , 73‬فاطر ‪ " 12‬لِتَ ْبتَ ُغوا " } )‬
‫"وهللاُ الَّ ِذى أرسل"} )‬ ‫س َحابًا" (الروم ‪ {48‬فاطر ‪َ 9‬‬ ‫اح فَتُثِي ُر َ‬ ‫الريَ َ‬ ‫س ُل ِّ‬ ‫" هللاُ الَّ ِذى يُ ْر ِ‬
‫ق يَ ْخ ُر ُج ِمنْ ِخلَلِ ِه " ( الروم ‪ , 48‬النور ‪) 43‬‬ ‫‪ " -26‬فَتَ َرى ا ْل َو ْد َ‬
‫الص َّم ال ُّدعَا َء إ َذا َولَّ ْوا ُم ْدبِ ِرين " ( الروم ‪52‬‬ ‫س ِم ُع ُّ‬ ‫س ِم ُع ا ْل َم ْوتَى َوال تُ ْ‬ ‫‪ " -27‬فَإنَّ َك ال تُ ْ‬
‫س ِم ُع " } )‬ ‫‪ { ,‬النمل ‪ " 80‬إنَّكَ ال تُ ْ‬
‫سلِ ُمون‬ ‫س ِم ُع إالَّ َمن يُْؤ ِمنُ بِآيَاتِنَا فَ ُهم ُم ْ‬ ‫‪َ " -28‬و َما أنتَ بِ َه ِد ا ْل ُع ْم ِى عَن َ‬
‫ضلَلَتِ ِه ْم إن تُ ْ‬
‫" ( الروم ‪ , 53‬النمل ‪) 81‬‬
‫ق َما يَشَاء " ( الشورى ‪ , 49‬المائدة ‪ , 17‬الروم ‪) 54‬‬ ‫‪ " -29‬يَ ْخلُ ُ‬
‫‪َ " -30‬وقَا َل الَّ ِذينَ أوتُوا ا ْل ِع ْل َم" (الروم‪ ,56‬القصص‪{ ,80‬النحل‪"27‬قَا َل الَّ ِذينَ " } )‬
‫ان ِمن ُك ِّل َمثَل " ( الزمر ‪ , 27‬الروم ‪) 58‬‬ ‫س فِى َه َذا ا ْلقُ ْر َء ِ‬ ‫ض َر ْبنَا لِلنَّا ِ‬ ‫" َولَقَ ْد َ‬
‫‪َ "-32‬ك َذالِ َك يَ ْطبَ ُع هللاُ َعلَى " ( غافر‪ , 35‬الروم ‪) 59‬‬
‫صبِر إنَّ َو ْع َد هللاِ َحق " ( غافر ‪ , 77 , 55‬الروم ‪) 60‬‬ ‫‪ " -33‬فَا ِ‬
 ‫أسئلة مراجعة سورة الروم‬
‫السؤال األول‪ :‬أكمل اآليات اآلتية‪:‬‬
‫‪ "-1‬منيبين إليه ‪ ......‬فتمتعوا فسوف تعلمون "‬
‫‪ "-2‬ظهر الفساد ‪ ......‬يصدّعون "‬
‫‪ "-3‬و إن كانوا من قبل ‪ .....‬مدبرين "‬
‫‪ "-4‬و قال الذين أوتوا العلم ‪ .....‬ال يوقنون "‬
‫‪ " -5‬من كفر فعليه كفره ‪ .....‬إذا هم يستبشرون "‬
‫‪ "-6‬فسبحان هللا ‪ .....‬يتف ّكرون "‬
‫ت ذا القربى ح ّقه ‪ .....‬ع ّما يشركون "‬‫‪ "-7‬فآ ِ‬
‫‪ "-8‬وعد هللا ‪ .....‬يستهزءون‪" B‬‬
‫‪ "-9‬ضرب لكم مثاًل ‪ .....‬ال يعلمون "‬
‫‪ "-10‬فإ ّنك ال تسمع الموتى ‪ ....‬يؤفكون "‬
‫‪---------------------------------------------------------------------‬‬
‫السؤال الثاني ‪:‬اذكري اآليات التي ُذكرت فيها الصفات اآلتية ‪:‬‬
‫مرات ××××‬ ‫‪ ..... (-1‬المفلحون‪ّ 3 ) B‬‬
‫‪ .... (-2‬المجرمون )‬
‫‪ ..... (-3‬المضعفون )‬
‫‪ ..... (-4‬المؤمنون )‬
‫‪ ..... (-5‬العالمين )‬
‫‪ ..... (-6‬المشركين )‬
‫‪ ..... (-7‬الكافرين )‬
‫‪ ..... (-8‬الموتى ‪) ...‬‬
‫‪ ..... (-9‬الص ّم ‪) ...‬‬
‫‪ ..... (-10‬الذين ءامنوا و عملوا الصالحات ‪) .....‬‬
‫‪ .....(-11‬الذين كفروا ‪) .....‬‬
‫‪ ..... ( -12‬الذين كفروا و كذبوا بآياتنا ‪) ....‬‬
 ‫‪ ..... (-13‬الذين ظلموا ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-14‬الذين أجرموا ‪) ....‬‬
‫فرقوا دينهم ‪) .....‬‬
‫‪ (-15‬الذين ّ‬
‫‪ ..... (-16‬الذين أوتوا العلم ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-17‬الذين أسآءوا السوأى ‪) ....‬‬

‫‪---------------------------------------------------------------------‬‬
‫السؤال الثالث ‪:‬‬
‫اذكري المتشابهات اآلتية ‪:‬‬
‫‪ (-1‬و يوم تقوم الساعة ‪ 3 ) .....‬مرات‪.‬‬
‫مرات ‪.‬‬
‫‪ (-2‬و من ءاياته ‪ّ 6 ) ....‬‬
‫‪ (-3‬هللا الذي خلقكم ‪ ) .....‬مرتان‪.‬‬
‫‪ (-4‬و له ‪ ) ......‬مرتان‬
‫‪ (-5‬هللا الذي يرسل ‪) .....‬‬
‫‪ (-6‬و لقد أرسلنا ‪) .....‬‬
‫‪ (-7‬و لئن أرسلنا ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-8‬يرسل الرياح ‪ ) .....‬مرتان‪.‬‬
‫‪ (-9‬و عد هللا ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-10‬إنّ وعد هللا ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-11‬و لكنّ أكثر ال ّناس ال يعلمون ) مرتان‪.‬‬
‫‪ (-12‬قل سيروا ‪) ......‬‬
‫‪ (-13‬أولم يسيروا ‪) ....‬‬
‫‪ (-14‬فأقم وجهك للدين ‪ ) .....‬مرتان‪.‬‬
‫‪ ..... (-15‬يبدؤا الخلق ث ّم يعيده ‪ ) .....‬مرتان‪.‬‬
‫‪ (-16‬و إذا ‪ .....‬ال ّناس رحمة ‪) .....‬‬
‫‪ (-17‬و إذا ‪ .....‬ال ّناس ّ‬
‫ضر ‪) ....‬‬
 ‫مرات‪.‬‬
‫‪..... (-18‬كيف كان عاقبة ‪ّ 3 ) .....‬‬
‫مرات‪.‬‬
‫‪ ..... (-19‬األرض بعد موتها ‪ّ 3 ) .....‬‬
‫‪ ..... (-20‬لقوم يعقلون ) مرتان‪.‬‬
‫‪ ..... (-21‬لقوم يؤمنون )‬
‫‪ ..... (-22‬لقوم يسمعون )‬
‫‪ ..... (-23‬لقوم يتف ّكرون )‬
‫‪ ..... (-24‬العزيز الرحيم )‬
‫‪ ..... (-25‬العزيز الحكيم )‬
‫‪ (-26‬و أ ّما الذين ‪) .....‬‬
‫‪ (-27‬فأ ّما الذين ‪) .....‬‬

‫متشابهات سورة الروم‬

‫أرباع السورة‬
‫الربع األول ‪ :‬بداية السورة ‪ :‬الم ‪ 1‬غلبت الروم‬
‫الربع الثانى ‪ :‬منيبين إليه وأتقوه ‪31‬‬
‫الربع الثالث ‪ :‬هللا الذى خلقكم من ضعف ‪54‬‬

‫الربع األول ‪:‬‬

‫بداية السورة ‪ :‬الم ‪ 1‬غلبت الروم‬
‫اس اَل يَ ْعلَ ُمونَ (‪)6‬‬‫ف هَّللا ُ َو ْع َدهُ َولَ ِك َّن َأ ْكثَ َر النَّ ِ‬
‫َو ْع َد هَّللا ِ اَل ي ُْخلِ ُ‬
‫ق هَّللا ِ َذلِ َ‬
‫ك الد ُ‬
‫ِّين‬ ‫اس َعلَ ْيهَا اَل تَ ْب ِدي َل لِ ْ‬
‫خَل ِ‬ ‫ِّين َحنِيفًا فِ ْ‬
‫ط َرةَ هَّللا ِ الَّتِي فَطَ َر النَّ َ‬ ‫فََأقِ ْم َوجْ هَكَ لِلد ِ‬
‫اس اَل يَ ْعلَ ُمونَ (‪)30‬‬ ‫ْالقَيِّ ُم َولَ ِك َّن َأ ْكثَ َر النَّ ِ‬
‫دوران أكثر الناس ال يعلمون ‪ ،‬حتى ال تختلط مع أكثرهم‬
 ‫ق َوَأ َج ٍل‬ ‫ض َو َما بَ ْينَهُ َما ِإالَّ بِ ْال َح ِّ‬
‫ت َواَألرْ َ‬ ‫اوا ِ‬ ‫ق هَّللا ُ ال َّس َم َ‬ ‫َأ َولَ ْم يَتَفَ َّكرُوا فِي َأنفُ ِس ِه ْم َما َخلَ َ‬
‫اس بِلِقَاء َربِّ ِه ْم لَ َكافِرُونَ (‪ )8‬الروم‬ ‫ُّم َس ًّمى َوِإ َّن َكثِيرًا ِّمنَ النَّ ِ‬
‫ض َو َما‬ ‫ت َواَأْلرْ َ‬ ‫يز ْال َح ِك ِيم (‪َ )2‬ما َخلَ ْقنَا ال َّس َما َوا ِ‬ ‫ب ِمنَ هَّللا ِ ْال َع ِز ِ‬ ‫حم (‪ )1‬تَ ْن ِزي ُل ْال ِكتَا ِ‬
‫ُأ‬
‫ْرضُونَ (‪ )3‬األحقاف‬ ‫ق َوَأ َج ٍل ُم َس ًّمى َوالَّ ِذينَ َكفَرُوا َع َّما ْن ِذرُوا ُمع ِ‬ ‫بَ ْينَهُ َما ِإاَّل بِ ْال َح ِّ‬
‫ضبط نهاية األيات ‪:‬‬
‫األية األولى لما جاءت (أولم يتفكروا فى أنفسهم ) حيث تتمة الحديث عن الناس الذين‬
‫جاء ذكرهم فى األية ‪ 6‬كانت نهاية األية ‪ :‬وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون ‪،‬‬
‫أما موضع األحقاف لما كان الحديث عن الكتاب الذى أنزل من هللا وهو القرءان‬
‫الكريم كانت نهاية األية بإن الكتاب بمثابة إنذار ‪:‬والذين كفروا عما أنذروا‬
‫معرضون ‪.‬‬
‫ق َو َج ٍل‬‫َأ‬ ‫ْ‬
‫ض َو َما بَ ْينَهُ َما ِإالَّ بِال َح ِّ‬ ‫َأل‬
‫ت َوا رْ َ‬ ‫اوا ِ‬ ‫ق ُ ال َّس َم َ‬ ‫هَّللا‬ ‫َأ َولَ ْم يَتَفَ َّكرُوا فِي نفُ ِس ِه ْم َما َخلَ َ‬
‫َأ‬
‫اس بِلِقَاء َربِّ ِه ْم لَ َكافِرُونَ (‪)8‬‬ ‫ُّم َس ًّمى َوِإ َّن َكثِيرًا ِّمنَ النَّ ِ‬
‫ض فَيَنظُرُوا َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ الَّ ِذينَ ِمن قَ ْبلِ ِه ْم َكانُوا َأ َش َّد ِم ْنهُ ْم قُ َّوةً‬ ‫أولَ ْم يَ ِسيرُوا فِي اَألرْ ِ‬ ‫َ‬
‫هَّللا‬
‫ت فَ َما َكانَ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬
‫ض َو َع َمرُوهَا كثَ َر ِم َّما َع َمرُوهَا َو َجاء ْتهُ ْم ُر ُسلهُم بِالبَيِّنَا ِ‬ ‫َأل‬
‫َو ثَارُوا ا رْ َ‬ ‫َأ‬
‫ظلِ ُمونَ (‪)9‬‬ ‫ظلِ َمهُ ْم َولَ ِكن َكانُوا َأنفُ َسهُ ْم يَ ْ‬ ‫لِيَ ْ‬
‫ت لِّقَوْ ٍم يُْؤ ِمنُونَ (‪)37‬‬ ‫ق لِ َمن يَ َشاء َويَ ْق ِد ُر ِإ َّن فِي َذلِكَ آليَا ٍ‬ ‫َأ َولَ ْم يَ َروْ ا َأ َّن هَّللا َ يَ ْب ُسطُ الر ِّْز َ‬
‫دوران أولم‬
‫يتفكروا – يسيروا ‪ :‬لضبط تتابع األيات التاء فى يتفكروا تسبق السين فى يسيروا‬
‫وكذا األية تسبق األية ( قاعدة الترتيب الهجائى )‬
‫ظلِ َمهُ ْم ‪ :‬قد تختلط الواو مع الفاء فتُذكر أحدهما‬ ‫ت َف َما َكانَ هَّللا ُ لِيَ ْ‬ ‫و ََجاء ْتهُ ْم ُر ُسلُهُم بِ ْالبَيِّنَا ِ‬
‫مكان األخرى فى كلمتى ( وجاءتهم ‪ ،‬فما ) وقاعدة الضبط المستخدمة هنا هى الواو‬
‫قبل الفاء ‪.‬‬

‫أولم يسيروا ‪ /‬أفلم يسيروا فى األرض‬

‫أفلم يسيرو̃ا فى األرض‬

‫وحي ِإلَ ْي ِه ْم ِم ْن َأ ْه ِل ْالقُ َرى َأفَلَ ْم يَ ِسيرُوا فِي اَأْلرْ ِ‬

‫ض‬ ‫َو َما َأرْ َس ْلنَا ِم ْن قَ ْبلِكَ ِإاَّل ِر َجااًل نُ ِ‬
‫فَيَ ْنظُرُوا َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم َولَدَا ُر اَآْل ِخ َر ِة خَ ْي ٌر لِلَّ ِذينَ اتَّقَوْ ا َأفَاَل تَ ْعقِلُونَ (‬
‫‪ )109‬يوسف‬
‫ان يَ ْس َمعُونَ بِهَا فَِإنَّهَا اَل‬ ‫ض فَتَ ُكونَ لَهُ ْم قُلُوبٌ يَ ْعقِلُونَ بِهَا َأوْ َآ َذ ٌ‬
‫َأفَلَ ْم يَ ِسيرُوا ِفي اَأْلرْ ِ‬
‫ور (‪ )46‬الحج‬ ‫صا ُر َولَ ِك ْن تَ ْع َمى ْالقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّ ُد ِ‬ ‫تَ ْع َمى اَأْل ْب َ‬
‫ض فَيَ ْنظُرُوا َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم َكانُوا َأ ْكثَ َر ِم ْنهُ ْم‬ ‫َأفَلَ ْم يَ ِسيرُوا فِي اَأْلرْ ِ‬
‫ض فَ َما َأ ْغنَى َع ْنهُ ْم َما َكانُوا يَ ْك ِسبُونَ (‪ )82‬غافر‬ ‫َوَأ َش َّد قُ َّوةً َوَآثَارًا فِي اَأْلرْ ِ‬
‫ض فَيَ ْنظُرُوا َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم َد َّم َر هَّللا ُ َعلَ ْي ِه ْم‬ ‫َأفَلَ ْم يَ ِسيرُوا فِي اَأْلرْ ِ‬
‫َولِ ْل َكافِ ِرينَ َأ ْمثَالُهَا (‪ )10‬محمد‬

‫أولم يسيروا فى األرض‬

‫ض فَيَ ْنظُرُوا َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم َكانُوا َأ َش َّد ِم ْنهُ ْم قُ َّوةً‬ ‫َأ َولَ ْم يَ ِسيرُوا فِي اَأْلرْ ِ‬
‫ض َو َع َمرُوهَا‪ )9(...‬الروم‬ ‫َوَأثَارُوا اَأْلرْ َ‬
‫ض فَيَ ْنظُرُوا َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم َو َكانُوا َأ َش َّد ِم ْنهُ ْم‬ ‫َأ َولَ ْم يَ ِسيرُوا فِي اَأْلرْ ِ‬
‫ض ِإنَّهُ َكانَ َعلِي ًما قَ ِديرًا‬ ‫ت َواَل فِي اَأْلرْ ِ‬ ‫ْجزَ هُ ِم ْن َش ْي ٍء فِي ال َّس َما َوا ِ‬‫قُ َّوةً َو َما َكانَ هَّللا ُ لِيُع ِ‬
‫(‪ )44‬فاطر‬
‫َأ‬ ‫َّ‬
‫ض فَيَ ْنظرُوا َك ْيفَ َكانَ عَاقِبَةُ ال ِذينَ َكانُوا ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم َكانُوا هُ ْم َش َّد‬ ‫ُ‬ ‫َأ َولَ ْم يَ ِسيرُوا فِي ا رْ ِ‬
‫َأْل‬
‫ق (‪)21‬‬ ‫ض فََأ َخ َذهُ ُم هَّللا ُ بِ ُذنُوبِ ِه ْم َو َما َكانَ لَهُ ْم ِمنَ هَّللا ِ ِم ْن َوا ٍ‬
‫ِم ْنهُ ْم قُ َّوةً َوَآثَارًا فِي اَأْلرْ ِ‬
‫غافر‬

‫ضبط التشابه بين المواضع السابقة‬

‫مواضع أفلم يسيروا تُضبط بجملة إنشائية ‪ :‬حج يوسف بن محمد‬
‫يتبقى موضع غافر والسورة بها موضعين ‪ :‬ضبط موضعى غافر بقاعدة الواو قبل‬
‫الفاء حيث أولم يسيروا وردت فى الموضع األول ‪ ،‬و(أولم يسيروا) وردت فى‬
‫الموضع الثاني ‪ .‬وبضبط مواضع أفلم يسيروا تُضبط مواضع أولم يسيروا ‪ ،‬ولم‬
‫يتبقى منها سوى موضعين فى الروم وفاطر‬

‫فَيَ ْنظُ ُروا َكيْفَ َكانَ عَاقِبَةُ الَّ ِذينَ ِمنْ قَ ْبلِ ِه ْم‬

‫وردت فى جميع المواضع السابقة مع أفلم يسيروا و أولم يسيروا ‪ ،‬ما عدا موضع‬
‫سورة الحج والضبط من خالل التركيز على موضع اإلختالف فى سورة الحج‬

‫أشد قوة ‪ /‬وأثارا ‪ /‬وأثاروا األرض‬

‫يُضبط اإلختالف فى هذه المواضع على النحو التالى ‪:‬‬

‫ضبط موضعى غافر‪:‬‬
‫الموضع األول ورد فيه شئ لم يرد ال فى الموضع الثانى وال فى باقى المواضع ‪،‬‬
‫وهى كلمة هم ‪ ،‬والموضع الثانى كذلك وهى كلمة أكثر منهم ‪ ،‬والضبط هنا من خالل‬
‫التركيز على موضع اإلختالف أى ما يميز كل موضع ‪ ،‬وكلمة منهم جاءت فى األية‬
‫ذات الرقم الصغير وكلمة أكثر منهم جاءت فى األية ذات الرقم الكبير ‪ :‬والسياق‬
‫والتكرار وكثرة المراجعة خير ضابط بعون هللا وتوفيقه ‪.‬‬
‫ضبط موضعى الروم وفاطر‬
‫أيضا ً بالتركيز على ما يميز كل موضع ‪ ،‬فموضع الروم وردت فيها كلمة وأثاروا‬
‫األرض ولم تأتى فى مكان أخر ‪ ،‬وموضع فاطر جاء فيه حرف الواو قبل وكانوا ولم‬
‫يأت فى مكان أخر ‪.‬‬
‫المواضع األربعة إذن يمكن ضبطها بالتركيز على ما يميز كل موضع ‪.‬‬
 ‫َويَوْ َم تَقُو ُم السَّا َعةُ يُ ْبلِسُ ْال ُمجْ ِر ُمونَ (‪)12‬‬
‫َويَوْ َم تَقُو ُم السَّا َعةُ يَوْ َمِئ ٍذ يَتَفَ َّرقُونَ (‪)14‬‬
‫الباء فى يُبلس تسبق الواو فى يومئذ ‪ :‬القاعدة المستخدمة قاعدة الترتيب الهجائى‬
‫لضبط تتابع األيات‬

‫تتابع األيات ‪22 ، 21 ، 20‬‬

‫خلق اإلنسان وزوجه وخلق السموات‬

‫ضبط نهايات األيات من ‪24 : 21‬‬

‫األية ‪ : 21‬يتفكرون بها فاء مثل كلمة أنفسكم التى وردت فى األية‬
‫األية ‪ : 22‬اختالف األلسنة واأللوان يعطى معنى الكثرة وبهذا يمكن ضبط نهاية األية‬
‫(العالمين) التى تعطى معنى الكثرة أيضا ً‬
‫األية ‪ : 23‬النوم عند السكون ‪ ،‬وعند السكون ينشط السمع (لقوم يسمعون)‬
‫األية ‪ : 24‬كلمة البرق بها قاف مثل كلمة يعقلون (لقوم يعقلون)‬

‫له ما ‪ /‬من فى السموات واألرض كل له قانتون‬

‫ض ُك ٌّل لَهُ قَانِتُونَ (‪)116‬‬ ‫َأْل‬ ‫َوقَالُوا اتَّ َخ َذ هَّللا ُ َولَدًا ُسب َْحانَهُ بَلْ لَهُ َما فِي ال َّس َما َوا ِ‬
‫ت َوا رْ ِ‬
‫البقرة‬
‫ض ُكلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (‪ )26‬الروم‬ ‫ت َواَأْلرْ ِ‬ ‫َولَهُ َم ْن فِي ال َّس َما َوا ِ‬
‫األلف فى ما قبل النون فى من‬

‫الربع الثانى ‪:‬‬

‫منيبين إليه وأتقوه ‪31‬‬

‫فرقوا دينهم وكانوا شيعا‬

‫ِإ َّن الَّ ِذينَ فَ َّرقُوا ِدينَهُ ْم َو َكانُوا ِشيَعًا لَسْتَ ِم ْنهُ ْم فِي َش ْي ٍء ِإنَّ َما َأ ْم ُرهُ ْم ِإلَى هَّللا ِ ثُ َّم يُنَبُِّئهُ ْم بِ َما‬
‫َكانُوا يَ ْف َعلُونَ (‪ )159‬األنعام‬
‫ب بِ َما لَ َد ْي ِه ْم فَ ِرحُونَ (‪ )32‬الروم‬ ‫ِمنَ الَّ ِذينَ فَ َّرقُوا ِدينَهُ ْم َو َكانُوا ِشيَعًا ُكلُّ ِح ْز ٍ‬

‫األيتين ‪36 ، 33‬‬

‫ايات مس الضر كثيرة فى القرآن ولكن بالمراجعة والتكرار والسياق يُمكن بفضل هللا‬
‫وعونه التفريق بينها‬
 ‫فى سورة الروم تبدأ بمس الضر وتختم نفس األية بإذاقة الرحمة وتبدأ آية الرحمة‬
‫أيضا ً بإذاقة الرحمة ( مس الضر – إذاقة الرحمة – إذاقة الرحمة ) دوران الكلمة‬
‫لضبط األية‬

‫ك الد ُ‬
‫ِّين‬ ‫يل لِخ َْل ِ‬
‫ق هَّللا ِ َذلِ َ‬ ‫اس َعلَ ْيهَا اَل تَ ْب ِد َ‬‫ط َرتَ هَّللا ِ الَّتِي فَطَ َر النَّ َ‬ ‫فََأقِ ْم َوجْ هَكَ لِلدِّي ِن َحنِيفًا فِ ْ‬
‫اس اَل يَ ْعلَ ُمونَ (‪)30‬‬ ‫ْالقَيِّ ُم َولَ ِك َّن َأ ْكثَ َر النَّ ِ‬
‫ص َّد ُعونَ (‪)43‬‬ ‫فََأقِ ْم َوجْ هَكَ لِلدِّي ِن ْالقَي ِِّم ِم ْن قَب ِْل َأ ْن يَْأتِ َي يَوْ ٌم اَل َم َر َّد لَهُ ِمنَ هَّللا ِ يَوْ َمِئ ٍذ يَ َّ‬
‫الدين الحنيف قيم ‪ :‬قاعدة الجملة اإلنشائية لضبط تتابع األيات ‪ ،‬واأليات تُضبط‬
‫بالسياق‬

‫لِيَ ْكفُرُوا بِ َما آتَ ْينَاهُ ْم فَتَ َمتَّعُوا فَ َسوْ فَ تَ ْعلَ ُمونَ (‪)34‬‬
‫ومذكورة أيضا فى سورة النحل أما فى العنكبوت وليتمتعوا وتضبط هذه المتشابهة‬
‫بحرف الالم فى وليتمتعوا يقابله الالم القمرية التى تنطق فى سورة العنكبوت‬

‫َأ َولَ ْم يَ َروْ ا َأ َّن هَّللا َ يَ ْب ُسطُ الر ِّْز َ‬

‫ق لِ َمن يَ َشاء َويَ ْق ِد ُر ِإ َّن فِي َذلِكَ آليَا ٍ‬
‫ت لِّقَوْ ٍم يُْؤ ِمنُونَ (‪)37‬‬
‫فكما ذكرنا ايات الرزق من أعظم أيات اإليمان (وردت أيات) وليس أية‬
‫الواو فى أولم مثل اسم السورة بها واو حيث قد تُذكر ألم ‪ ،‬وسبق أن ذكرنا دوران‬
‫أولم فى السورة‬

‫ص َّد ُعونَ (‪)43‬‬ ‫ِّين ْالقَي ِِّم ِم ْن قَب ِْل َأ ْن يَْأتِ َي يَوْ ٌم اَل َم َر َّد لَهُ ِمنَ هَّللا ِ يَوْ َمِئ ٍذ يَ َّ‬
‫فََأقِ ْم َوجْ هَكَ لِلد ِ‬
‫الروم‬
‫ْأ‬
‫ا ْست َِجيبُوا لِ َربِّ ُك ْم ِم ْن قَب ِْل َأ ْن يَ تِ َي يَوْ ٌم اَل َم َر َّد لَهُ ِمنَ هَّللا ِ َما لَ ُك ْم ِم ْن َم ْلجٍَأ يَوْ َمِئ ٍذ َو َما لَ ُك ْم‬
‫ير (‪ )47‬الشورى‬ ‫ِم ْن نَ ِك ٍ‬
‫الضبط بالسياق‬

‫ك بَِأ ْم ِر ِه‬
‫ي ْالفُ ْل ُ‬
‫ت َولِيُ ِذيقَ ُكم ِّمن رَّحْ َمتِ ِه َولِتَجْ ِر َ‬ ‫َو ِم ْن آيَاتِ ِه َأن يُرْ ِس َل الرِّ يَ َ‬
‫اح ُمبَ ِّش َرا ٍ‬
‫َولِتَ ْبتَ ُغوا ِمن فَضْ لِ ِه َولَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُكرُونَ (‪)46‬‬
‫قد يقف الحافظ عند هذه األية فيمكن أن يقولها مثل األية التى تليها بأية هللا الذى يرسل‬
‫الرياح ‪ ،‬والضبط بالصورة الذهنية لتقارب األيات وتشابهها‬

‫َوهُ َو الَّ ِذي َس َّخ َر ْالبَحْ َر لِتَْأ ُكلُوا ِم ْنهُ لَحْ ًما طَ ِريًّا َوتَ ْست َْخ ِرجُوا ِم ْنهُ ِح ْليَةً ت َْلبَسُونَهَا َوت ََرى‬
‫اخ َر فِي ِه َولِتَ ْبتَ ُغوا ِم ْن فَضْ لِ ِه َولَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُكرُونَ (‪ )14‬النحل‬ ‫ْالفُ ْلكَ َم َو ِ‬
‫ك بَِأ ْم ِر ِه‬
‫ي ْالفُ ْل ُ‬
‫ت َولِيُ ِذيقَ ُك ْم ِم ْن َرحْ َمتِ ِه َولِتَجْ ِر َ‬ ‫َو ِم ْن َآيَاتِ ِه َأ ْن يُرْ ِس َل الرِّ يَ َ‬
‫اح ُمبَ ِّش َرا ٍ‬
‫َولِتَ ْبتَ ُغوا ِم ْن فَضْ لِ ِه َولَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُكرُونَ (‪ )46‬الروم‬
 ‫ات َساِئ ٌغ َش َرابُهُ َوهَ َذا ِم ْل ٌح ُأ َجا ٌج َو ِم ْن ُك ٍّل تَْأ ُكلُونَ‬ ‫َو َما يَ ْست َِوي ْالبَحْ َرا ِن هَ َذا ع َْذبٌ فُ َر ٌ‬
‫ك فِي ِه َم َوا ِخ َر لِتَ ْبتَ ُغوا ِم ْن فَضْ لِ ِه‬ ‫لَحْ ًما طَ ِريًّا َوتَ ْست َْخ ِرجُونَ ِح ْليَةً ت َْلبَسُونَهَا َوتَ َرى ْالفُ ْل َ‬
‫َولَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُكرُونَ (‪ )12‬فاطر‬
‫ك فِي ِه بَِأ ْم ِر ِه َولِتَ ْبتَ ُغوا ِم ْن فَضْ لِ ِه َولَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُكرُونَ (‬
‫ي ْالفُ ْل ُ‬
‫هَّللا ُ الَّ ِذي َس َّخ َر لَ ُك ُم ْالبَحْ َر لِتَجْ ِر َ‬
‫‪ )12‬الجاثية‬
‫لم ترد كلمة فيه فى سورة الروم ألنها لم يذكر فيها البحر ‪ ،‬أما باقى المواضع‬
‫فجاءت كلمة فيه التى تعود على البحر والذى ذكر فى األيات‬

‫ولقد أرسلنا رسال من قبلك ‪ ،‬من قبلك رسال‬

‫ك َو َج َع ْلنَا لَهُ ْم َأ ْز َواجًا َو ُذرِّ يَّةً َو َما َكانَ لِ َرسُو ٍل َأ ْن يَْأتِ َي بَِآيَ ٍة‬ ‫َولَقَ ْد َأرْ َس ْلنَا ُر ُساًل ِم ْن قَ ْبلِ َ‬
‫ِإاَّل بِِإ ْذ ِن هَّللا ِ لِ ُك ِّل َأ َج ٍل ِكتَابٌ (‪ )38‬الرعد‬
‫صصْ نَا َعلَ ْيكَ َو ِم ْنهُ ْم َم ْن لَ ْم نَ ْقصُصْ َعلَ ْيكَ َو َما‬ ‫ك ِم ْنهُ ْم َم ْن قَ َ‬ ‫َولَقَ ْد َأرْ َس ْلنَا ُر ُساًل ِم ْن قَ ْبلِ َ‬
‫ق َو َخ ِس َر هُنَالِكَ‬ ‫ُول َأ ْن يَْأتِ َي بَِآيَ ٍة ِإاَّل بِِإ ْذ ِن هَّللا ِ فَِإ َذا َجا َء َأ ْم ُر هَّللا ِ قُ ِ‬
‫ض َي بِ ْال َح ِّ‬ ‫َكانَ لِ َرس ٍ‬
‫ْال ُم ْب ِطلُونَ (‪ )78‬غافر‬
‫ت فَا ْنتَقَ ْمنَا ِمنَ الَّ ِذينَ َأجْ َر ُموا‬
‫ك ُر ُساًل ِإلَى قَوْ ِم ِه ْم فَ َجا ُءوهُ ْم بِ ْالبَيِّنَا ِ‬ ‫َولَقَ ْد َأرْ َس ْلنَا ِم ْن قَ ْبلِ َ‬
‫َو َكانَ َحقًّا َعلَ ْينَا نَصْ ُر ْال ُمْؤ ِمنِينَ (‪ )47‬الروم‬
‫الضبط بالتركيز على موضع اإلختالف فى سورة الروم‬

‫ويمكن أن تضبط بإعتبار تتابع األيات السابقة لها فى السورة والتى تبدأ ب ‪ :‬ومن‬
‫آياته‬

‫فَِإنَّكَ ال تُ ْس ِم ُع ْال َموْ تَى َوال تُ ْس ِم ُع الصُّ َّم ال ُّدعَاء ِإ َذا َولَّوْ ا ُم ْدبِ ِرينَ (‪)52‬‬
‫راجع سورة النمل‬

‫الربع الثالث ‪:‬‬

‫هللا الذى خلقكم من ضعف ‪54‬‬
‫فَاصْ بِرْ ِإ َّن َو ْع َد هَّللا ِ َح ٌّ‬
‫ق‬
‫ق َواَل يَ ْست َِخفَّنَّكَ الَّ ِذينَ اَل يُوقِنُونَ (‪ )60‬الروم‬ ‫فَاصْ بِرْ ِإ َّن َو ْع َد هَّللا ِ َح ٌّ‬
‫ار (‪ )55‬غافر‬ ‫ك بِ ْال َع ِش ِّي َواِإْل ْب َك ِ‬ ‫ق َوا ْستَ ْغفِرْ لِ َذ ْنبِكَ َو َسبِّحْ بِ َح ْم ِد َربِّ َ‬ ‫فَاصْ بِرْ ِإ َّن َو ْع َد هَّللا ِ َح ٌّ‬
‫ْض الَّ ِذي ن َِع ُدهُ ْم َأوْ نَتَ َوفَّيَنَّ َ‬
‫ك فَِإلَ ْينَا يُرْ َجعُونَ (‬ ‫ق فَِإ َّما نُ ِريَنَّكَ بَع َ‬ ‫فَاصْ بِرْ ِإ َّن َو ْع َد هَّللا ِ َح ٌّ‬
‫‪ )77‬غافر‬

‫كلمات خاصة‬
‫َّاس فَاَل َي ْربُو ِع ْن َد اللَّ ِه َو َما َآَت ْيتُ ْم ِم ْن َز َك ٍاة تُ ِري ُدو َن‬
‫َو َما َآَت ْيتُ ْم ِم ْن ِربًا لَِي ْر ُب َو فِي َْأم َو ِال الن ِ‬
‫ض ِع ُفو َن (‪)39‬‬ ‫ك ُه ُم ال ُْم ْ‬ ‫َو ْجهَ اللَّ ِه فَُأولَِئ َ‬

‫متشابهات سورة لقمان‬

‫‪" – 1‬الم" (بداية السور {السجدة‪ ,‬لقمان‪ ,‬الروم ‪ ,‬العنكبوت ‪ ,‬آل عمران ‪ ,‬البقرة‬
‫)‬
‫اب ا ْل َح ِكيم " ( لقمان ‪ , 2‬يونس ‪) 1‬‬ ‫ات ا ْل ِكتَ ِ‬
‫‪ِ " – 2‬ت ْل َك َء َاي ُ‬
‫الز َكوةَ و ُهم ِب ِ‬
‫اآلخ َر ِة ُه ْم ُيو ِق ُنون" (لقمان‪,4‬‬ ‫ون َّ‬ ‫الصلَوةَ َو ُيْؤ تُ َ‬‫ون َّ‬ ‫يم َ‬ ‫‪" – 3‬الَّ ِذ َ ِ‬
‫َ‬ ‫ين ُيق ُ‬
‫النمل ‪) 3‬‬
‫اآلخ َر ِة ُه ْم ُيو ِق ُنون " ( لقمان ‪ , 4‬النمل ‪ , 3‬البقرة ‪) 4‬‬ ‫‪ " – 4‬و ُهم ِب ِ‬
‫َ‬
‫‪ " – 5‬أولَِئ َك َعلَى ُه ًدى ِمن َّر ِّب ِه ْم َوُأولَِئ َك ُه ُم ا ْل ُم ْف ِل ُحون " ( لقمان ‪ , 5‬البقرة ‪) 5‬‬
‫‪َ " – 6‬وإ َذا تُ ْتلَى َعلَ ْي ِه َء َاياتَُنا " ( لقمان ‪ , 7‬القلم ‪ , 15‬المطففين ‪) 13‬‬
‫اهلل َحقًا " ( لقمان ‪ , 9‬يونس ‪) 4‬‬ ‫‪ " – 7‬و ْع َد ِ‬
‫َ‬
‫‪ِ " – 8‬ب َغ ْي ِر َع َم ٍد تََر ْو َن َها " ( لقمان ‪ , 10‬الرعد ‪) 2‬‬
‫يد ِب ُك ْم " ( لقمان ‪ , 10‬النحل ‪) 15‬‬ ‫اس َى أن تَ ِم َ‬ ‫ض رو ِ‬
‫األر ِ َ َ‬
‫ِ‬
‫‪َ " – 9‬وأ ْلقَى فى ْ‬
‫‪ " -10‬فَأنبتْ َنا ِف ِ‬
‫يم " ( لقمان ‪) 10‬‬ ‫يها من ُك ِّل َز ْو ٍج َك ِر ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يها ِمن ُك ِّل َز ْو ٍج َب ِهيج " ( ق ‪) 7‬‬ ‫ِ‬
‫أنبتْ َنا ف َ‬
‫َو َ‬
‫ش ْى ٍء َم ْو ُزون " ( الحجر ‪) 19‬‬ ‫يها ِمن ُك ِّل َ‬ ‫ِ‬
‫أنبتْ َنا ف َ‬
‫َو َ‬
‫إن اهللَ َغ ِن ٌى َح ِميد " (لقمان‬ ‫ش ُك ُر ِل َن ْف ِس ِه َو َمن َكفََر فَ َّ‬
‫ش ُك ْر فَ َّإن َما َي ْ‬
‫‪َ " -11‬و َمن ُي ْ‬
‫‪) 12‬‬
‫إن َر ِّبى َغ ِن ٌى َك ِريم " ( النمل ‪) 40‬‬ ‫ش ُك ُر ِل َن ْف ِس ِه َو َمن َكفََر فَ َّ‬‫ش َك َر فَ َّإن َما َي ْ‬
‫َو َمن َ‬
‫ان ِب َو ِال َد ْي ِه " ( لقمان ‪ , 14‬األحقاف ‪ , 15‬العنكبوت ‪) 8‬‬ ‫اإلنس َ‬
‫َ‬ ‫ص ْي َنا‬
‫‪َ " -12‬و َو َّ‬
‫س لَ َك ِب ِه ِع ْل ٌم فَال تُ ِط ْع ُه َما" (لقمان‪15‬‬ ‫ش ِر َك ِبى َما لَ ْي َ‬ ‫اه َدا َك َعلَى أن تُ ْ‬ ‫‪"َ -13‬وإ ن َج َ‬
‫)‬
‫س لَ َك ِب ِه ِع ْل ٌم فَال تُ ِط ْع ُه َما " ( العنكبوت ‪) 8‬‬ ‫اه َدا َك ِلتُ ْ‬
‫ش ِر َك ِبى َما َل ْي َ‬ ‫" َوإ ن َج َ‬
 ‫‪ " -14‬ثُ َّم إ َل َّى َم ْر ِج ُع ُك ْم فَُأَن ِّبُئ ُكم ِب َما ُكنتُ ْم تَ ْع َملُون " ( لقمان ‪) 15‬‬
‫" إلَ َّى َم ْر ِج ُع ُك ْم فَُأَن ِّبُئ ُكم ِب َما ُكنتُ ْم تَ ْع َملُون " ( العنكبوت ‪) 8‬‬
‫" ثُ َّم إلَى َر ِّب ُكم َم ْر ِج ُع ُك ْم فَ ُي َن ِّبُئ ُكم ِب َما ُكنتُ ْم تَ ْع َملُون " ( الزمر ‪) 7‬‬
‫يه تَ ْختَِلفُون " ( األنعام ‪) 164‬‬ ‫"ثُ َّم إ َلى ر ِّب ُكم مر ِجع ُكم فَي َن ِّبُئ ُكم ِبما ُكنتُم ِف ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫" ثُ َّم إلَ ْي ِه َم ْر ِج ُع ُك ْم ثُ َّم ُي َن ِّبُئ ُكم ِب َما ُكنتُم تَ ْع َملُون " ( األنعام ‪) 60‬‬
‫يه تَ ْختَِلفُون " ( المائدة ‪) 48‬‬ ‫اهلل مر ِجع ُكم ج ِميعا فَي َن ِّبُئ ُكم ِبما ُكنتُم ِف ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ ْ َ ً ُ‬
‫" إ َلى ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يعا فَ ُي َن ِّبُئ ُكم ِب َما ُكنتُ ْم تَ ْع َملُون " ( المائدة ‪) 105‬‬ ‫" إ َلى اهلل َم ْر ِج ُع ُك ْم َجم ً‬
‫" ثُ َّم إلَ ْي َنا َم ْر ِج ُع ُك ْم فَ ُن َن ِبُئ ُكم ِب َما ُكنتُ ْم تَ ْع َملُون " ( يونس ‪) 23‬‬
‫َّة ِم ْن َخ ْر َد ٍل " ( لقمان ‪ , 16‬االنبياء ‪) 47‬‬ ‫‪ِ " -15‬مثْقَا َل حب ٍ‬
‫َ‬
‫األمور " ( لقمان ‪) 17‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ ِ َّ " -16‬‬
‫إن َذل َك م ْن َع ْزم ُ‬
‫" َّ ِ ِ‬
‫األمور " ( الشورى ‪) 43‬‬ ‫إن َذل َك لَم ْن َع ْزِم ُ‬
‫" فَ َّ ِ ِ‬
‫األمور " ( آل عمران ‪) 186‬‬ ‫إن َذل َك م ْن َع ْزِم ُ‬
‫ض َم َر ًحا " ( لقمان ‪ , 18‬اإلسراء ‪) 37‬‬ ‫األر ِ‬ ‫‪ " -17‬وال تَم ِ ِ‬
‫ش فى ْ‬ ‫َ ْ‬
‫اب ُم ِنير " ( لقمان‬ ‫ير ِع ْلٍم َوال ُه ًدى َوال ِكتَ ٍ‬ ‫اس من يج ِد ُل ِفى ِ‬
‫اهلل ِب َغ ِ‬ ‫الن ِ َ ُ َ‬ ‫‪َ " -18‬و ِم َن َّ‬
‫‪ , 20‬الحج ‪) 8‬‬
‫ِ‬ ‫‪َ " -19‬وإ َذا ِقي َل لَ ُه ُم اتَِّب ُعوا َما َ‬
‫أنز َل اهللُ قَالُوا َب ْل َنتَِّبعُ َما َو َج ْد َنا َعلَ ْيه َء َاب َ‬
‫اء َنا "‬
‫ِ‬
‫اء َنا " } )‬ ‫( لقمان ‪ { , 21‬البقرة ‪ " 170‬قَالُوا َب ْل َنتَِّبعُ َما أ ْلفَ ْي َنا َعلَ ْيه َء َاب َ‬
‫اهلل َو ُه َو ُم ْح ِسن " ( لقمان ‪) 22‬‬ ‫‪ " -20‬ومن يس ِلم و ْجه ُه إ َلى ِ‬
‫ََ ُْ ْ َ َ‬
‫هلل َو ُه َو ُم ْح ِسن " ( النساء ‪) 125‬‬ ‫أحس ُن ِدي ًنا ِم َّم ْن أسلَم و ْجه ُه ِ‬
‫ْ َ َ َ‬ ‫َ"و َم ْن ْ َ‬
‫ض " ( الزمر ‪ , 38‬الزخرف ‪, 9‬‬ ‫األر َ‬ ‫ق َّ ِ‬ ‫ِئ‬
‫الس َم َوات َو ْ‬ ‫سأ ْلتَ ُهم َم ْن َخلَ َ‬ ‫‪َ "- 21‬ولَ ن َ‬
‫لقمان ‪ , 25‬العنكبوت ‪) 61‬‬
‫هلل َب ْل أ ْكثَُر ُه ْم ال َي ْعلَ ُمون " ( لقمان ‪ ,25‬الزمر ‪ { , 29‬العنكبوت‬ ‫‪ُ "-22‬ق ِل ا ْلحم ُد ِ‬
‫َْ‬
‫‪ " 63‬ال َي ْع ِقلُون " } )‬
‫الن َه َار ِفى الَّْيل" (فاطر‪ ,13‬الحديد ‪ , 6‬الحج‬ ‫ار َو ُيوِل ُج َّ‬ ‫‪"ُ -23‬يوِل ُج الَّْي َل ِفى َّ‬
‫الن َه ِ‬
‫الن َه َار ِفى الَّْيل‬
‫ار َوتُوِل ُج َّ‬ ‫‪ , 61‬لقمان ‪ { , 29‬آل عمران ‪ " 27‬تُوِل ُج الَّْي َل ِفى َّ‬
‫الن َه ِ‬
‫"})‬
 ‫أج ٍل ُم َ‬
‫س ًمى‪ ( " d‬لقمان ‪) 29‬‬ ‫س َوا ْلقَ َم َر ُك ٌل َي ْج ِرى إلَى َ‬ ‫س َّخ َر َّ‬
‫الش ْم َ‬ ‫‪َ " -24‬و َ‬
‫س ًمى‪ ( " d‬فاطر ‪ , 13‬الزمر ‪) 5‬‬ ‫ألج ٍل ُم َ‬
‫س َوا ْلقَ َم َر ُك ٌل َي ْج ِرى َ‬ ‫س َخ َر َّ‬
‫الش ْم َ‬ ‫" َو َ‬
‫أن " ( لقمان ‪) 31 , 29‬‬ ‫‪ " -25‬ألَ ْم تََر َّ‬
‫اهلل ُه َو ا ْل َعِل ُّى‬
‫أن َ‬
‫ون ِمن ُدو ِن ِه ا ْلب ِ‬
‫اط ُل َو َّ‬ ‫َ‬ ‫أن َما َي ْد ُع َ‬
‫ق َو َّ‬‫اهلل ُه َو ا ْل َح ُّ‬
‫أن َ‬ ‫‪َ " -26‬ذ ِل َك ِب َّ‬
‫ا ْل َك ِبير " ( لقمان ‪) 30‬‬
‫أن اهللَ ُه َو ا ْل َع ِل ُّى‬ ‫ون ِمن ُدو ِن ِه ُهو ا ْلب ِ‬
‫اط ُل َو َّ‬ ‫َ َ‬ ‫أن َما َي ْد ُع َ‬‫ق َو َّ‬ ‫أن اهللَ ُه َو ا ْل َح ُّ‬‫‪َ " -‬ذِل َك ِب َّ‬
‫ا ْل َك ِبير " ( الحج ‪) 62‬‬
‫ٍ ِ‬ ‫‪ِ ِ َّ 27‬‬
‫ش ُكور"(سبأ‪,19‬الشورى‪ ,33‬لقمان‪ ,31‬إبراهيم‬ ‫صب ٍ‬
‫َّار َ‬ ‫آليات ل ُك ِّل َ‬ ‫‪-‬إن فى َذل َك َ‬
‫‪5‬‬
‫ِّين " لقمان ‪ , 32‬العنكبوت ‪ , 65‬يونس ‪) 22‬‬ ‫ين لَ ُه الد َ‬ ‫ص َ‬ ‫‪َ " -28‬دعوا اهلل م ْخ ِل ِ‬
‫َُ َ ُ‬
‫اس اتَّقُوا َر َّب ُك ْم " ( لقمان ‪ , 33‬الحج ‪ , 1‬النساء ‪) 1‬‬ ‫ُّها َّ‬
‫الن ُ‬ ‫‪َ " -29‬ياأي َ‬
‫الد ْنيا وال ي ُغَّر َّن ُكم ِب ِ‬ ‫إن و ْع َد ِ‬
‫اهلل ال َغ ُرور "‬ ‫ق فَال تَ ُغَّر َّن ُك ُم ا ْل َح َيوةُ ُّ َ َ َ‬‫اهلل َح ٌّ‬ ‫‪َ َّ " -30‬‬
‫( فاطر ‪ , 5‬لقمان ‪) 33‬‬
‫أسئلة مراجعة سورة لقمان‬
‫السؤال األول ‪:‬أكملي اآليات اآلتية ‪:‬‬
‫عذاب غليظ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪-1‬ألم تروا ‪.....‬‬
‫‪-2‬و من النّاس من يشتري لهو الحديث ‪ .....‬ضالل مبين‬
‫عليم خبير‪.‬‬
‫‪-3‬و إذا غشيهم موج ‪ٌ .....‬‬
‫بني إنّها إن تك مثقال ‪ ......‬ضالل مبين‬
‫‪-4‬يا ّ‬
‫غني حميد ‪.‬‬
‫‪-5‬إ ّن الذين ءامنوا و عملوا الصالحات ‪ٌ .....‬‬
‫‪-6‬هذا خلق اهلل ‪ .....‬لظلم عظيم ‪.‬‬
‫‪-7‬ألم تر أن اهلل ‪ .....‬ختّا ٍر كفور ‪.‬‬
‫لطيف خبير‪.‬‬
‫‪-8‬ووصينا اإلنسان ‪ٌ ......‬‬
‫‪-9‬و لئن سألتهم ‪ .....‬إ ّن اهلل سميع بصير ‪.‬‬
‫‪-10‬و إذا قيل لهم اتبعوا ‪ ......‬عاقبة األمور‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫‪-----------‬‬
‫يدل على ذلك ‪:‬‬
‫السؤال الثاني ‪:‬اذكري من اآليات ما ّ‬
‫كل شيء و إذا ُسئلوا عن خالقهم قالوا أنّه اهلل و مع‬
‫‪-1‬يعلم المشركون أ ّن اهلل خالق ّ‬
‫ذلك يكفرون‪.‬‬
‫‪-2‬األمر باإلحسان إلى األب و األم ‪.‬‬
‫‪-3‬مفاتح الغيب خمسة ال يعلمها إال اهلل‪.‬‬
‫أي حال‪.‬‬
‫‪-4‬اهلل غني عن شكر العباد و حمدهم فهو محمود و مستح ّق للحمد على ّ‬
‫‪-5‬وعد اهلل الذين تلهيهم الدنيا عن ذكر ه و عدم سماع آياته و التولي عنها بعذاب‬
‫أليم و مهين ‪.‬‬
‫مدادا لكلمات ربّي لنفد‬
‫‪-6‬قال اهلل تعالى في سورة الكهف " قل لو كان البحر ً‬
‫مددا "‬
‫البحر قبل أن تنفد كلمات ربّي و لو جئنا بمثله ً‬
‫‪-7‬نصح لقمان ابنه بعدة نصائح ‪.‬‬
‫‪-8‬تسير السفن بقدرة اهلل ‪ ...‬فكيف يكون حال المشركين إذا ارتفع الموج فوق‬
‫نجاهم اهلل من الغرق ‪.‬‬
‫سفينتهم و كادوا يغرقون ‪ ,‬و ما حالهم إذا ّ‬
‫‪-9‬ال طاعة لمخلوق في معصية اهلل ‪.‬‬
‫‪-10‬من دالئل قدرة اهلل ووحدانيته ما نراه حولنا في خلق السموات و األرض و‬
‫الدواب و األنعام و الليل و النّهار و الشمس و القمر ‪ ...‬سبحان اهلل العظيم‪.‬‬
‫‪-11‬ال يخفى على اهلل شيء في األرض و ال في السماء و لو كان داخل الحجر ‪.‬‬
‫محمد على من‬
‫‪-12‬اإليمان باهلل و اإلسالم له البد أن يتبعه إحسان فال تتحسر يا ّ‬
‫كفر و ظلم نفسه ‪.‬‬

‫السؤال الثالث ‪:‬‬

‫اذكري المتشابهات اآلتية ‪:‬‬
‫‪ (-1‬و من النّاس ‪) .....‬‬
 ‫‪ ..... (-2‬و من النّاس ‪) .....‬‬
‫‪ (-3‬ألم تروا أ ّن اهلل ‪) ......‬‬
‫‪ (-4‬ألم َتر أ ّن اهلل ‪) .....‬‬
‫‪ (-5‬ألم َتر أ ّن الفلك ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-6‬و من كفر ‪) .....‬‬
‫‪ (-7‬و من كفر ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-8‬عزيز حكيم )‬
‫‪ ...... (-9‬العزيز الحكيم )‬
‫‪.....‬غني حميد )‬
‫ّ‬ ‫‪(-10‬‬
‫الغني الحميد )‬
‫‪ّ ..... (-11‬‬
‫لطيف خبير )‬
‫‪ٌ ..... (-12‬‬
‫‪ ..... (-13‬اللطيف الخبير )؟‬
‫‪ ..... (-14‬عذاب السعير )‬
‫‪ ..... (-15‬عذاب مهين )‬
‫‪ ..... (-16‬عذاب أليم )‬
‫‪ ..... (-17‬عذاب غليظ )‬
‫‪ ..... (-18‬وعد اهلل ٌّ‬
‫حق ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-19‬وعد اهلل ًّ‬
‫حقا ‪) ....‬‬
‫‪ .....(-20‬أن اشكر ‪ ) ....‬مرتان‬
‫‪ .... (-21‬بغير علم ‪ ) .....‬مرتان‬
‫‪ ..... (-22‬إ ّن اهلل عليم ‪ ) ....‬مرتان‬
‫بني ‪) .....‬‬
‫‪ ..... (-23‬يا ّ‬
‫بني ‪ ) .....‬مرتان‬
‫‪ (-24‬يا ّ‬

‫ضبط متشابهات سورة لقمان‬

 ‫ضبط نهاية األية ‪6‬‬
‫َويَتَّ ِخ َذهَا هُ ُز ًوا ُأولَِئ َ‬
‫ك لَهُ ْم َع َذابٌ ُم ِه ٌ‬
‫ين (‪)6‬‬
‫الهاء فى هزوا مثل مهين‬

‫زوج كريم ‪ /‬بهيج‬

‫يج‬ ‫َت ِم ْن ُك ِّل َزوْ ٍ‬

‫ج بَ ِه ٍ‬ ‫ت َوَأ ْنبَت ْ‬ ‫ت َو َربَ ْ‬‫ض هَا ِم َدةً فَِإ َذا َأ ْنز َْلنَا َعلَ ْيهَا ْال َما َء ا ْهتَ َّز ْ‬ ‫َوت ََرى اَأْلرْ َ‬
‫(‪ )5‬الحج‬
‫ج َك ِر ٍيم (‪ )7‬الشعراء‬ ‫َأ‬
‫ض َك ْم ْنبَ ْتنَا فِيهَا ِم ْن ُك ِّل َزوْ ٍ‬ ‫َأ َولَ ْم يَ َروْ ا ِإلَى ا رْ ِ‬
‫َأْل‬
‫ض َر َوا ِس َي َأ ْن تَ ِمي َد بِ ُك ْم َوبَ َّ‬
‫ث فِيهَا ِم ْن‬ ‫ت بِ َغي ِْر َع َم ٍد ت ََروْ نَهَا َوَأ ْلقَى فِي اَأْلرْ ِ‬ ‫ق ال َّس َم َ‬
‫اوا ِ‬ ‫َخلَ َ‬
‫ج َك ِر ٍيم (‪ )10‬لقمان‬ ‫زَلنَا ِمنَ ال َّس َما ِء َما ًء فََأ ْنبَ ْتنَا ِفيهَا ِم ْن ُكلِّ زَ وْ ٍ‬ ‫ُكلِّ دَابَّ ٍة َوَأ ْن ْ‬
‫يج (‪ )7‬ق‬ ‫ج بَ ِه ٍ‬ ‫ض َم َد ْدنَاهَا َوَأ ْلقَ ْينَا فِيهَا َر َوا ِس َي َوَأ ْنبَ ْتنَا فِيهَا ِم ْن ُك ِّل زَ وْ ٍ‬ ‫َواَأْلرْ َ‬
‫الضبط بالسياق‬
‫أو الجملة اإلنشائية ‪ :‬أكرم لقمان الشعراء‬

‫‪ ‬ولى مستكبرا ‪ /‬يصر مستكبرا‬

‫َوِإ َذا تُ ْتلَى َعلَ ْي ِه َآيَاتُنَا َولَّى ُم ْستَ ْكبِرًا َكَأ ْن لَ ْم يَ ْس َم ْعهَا َكَأ َّن فِي ُأ ُذنَ ْي ِه َو ْقرًا فَبَ ِّشرْ هُ بِ َع َذا ٍ‬
‫ب‬
‫َألِ ٍيم (‪ )7‬لقمان‬
‫ب َألِ ٍيم (‪)8‬‬ ‫ُصرُّ ُم ْستَ ْكبِرًا َكَأ ْن لَ ْم يَ ْس َم ْعهَا فَبَ ِّشرْ هُ بِ َع َذا ٍ‬
‫ت هَّللا ِ تُ ْتلَى َعلَ ْي ِه ثُ َّم ي ِ‬
‫ْس َم َع َآيَا ِ‬
‫الجاثية‬
‫زيادة كأن فى أذنيه وقرا فى سورة لقمان ‪ ،‬وكلمة وقرا بها حرف القاف مثل اسم‬
‫السورة‬

‫ْس لَكَ بِ ِه ِع ْل ٌم فَاَل تُ ِط ْعهُ َما‪)15(...‬‬ ‫ك بِي َما لَي َ‬‫ك َعلَى َأ ْن تُ ْش ِر َ‬ ‫َوِإ ْن َجاهَدَا َ‬
‫س َو ْالقَ َم َر ُكلٌّ يَجْ ِري ِإلَى َأ َج ٍل ُم َس ًّمى َوَأ َّن هَّللا َ بِ َما تَ ْع َملُونَ َخبِي ٌر (‪)29‬‬
‫َو َس َّخ َر ال َّش ْم َ‬
‫نالحظ على أن تشرك وليست لتشرك ‪ ،‬إلى أجل مسمى وليست ألجل مسمى‬

‫دوران ومن‬
‫هَّللا‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ك بِالعُرْ َو ِة ال ُوثقَى َوِإلَى ِ عَاقِبَةُ‬ ‫ْ‬ ‫هَّللا‬
‫َو َم ْن يُ ْسلِ ْم َوجْ هَهُ ِإلَى ِ َوهُ َو ُمحْ ِس ٌن فَقَ ِد ا ْستَ ْم َس َ‬
‫ك ُك ْف ُرهُ ِإلَ ْينَا َمرْ ِج ُعهُ ْم فَنُنَبُِّئهُ ْم بِ َما َع ِملُوا ِإ َّن هَّللا َ َعلِي ٌم‬‫ور (‪َ )22‬و َم ْن َكفَ َر فَاَل يَحْ ُز ْن َ‬ ‫ُأْل‬
‫ا ُم ِ‬
‫ور (‪)23‬‬ ‫بِ َذا ِ‬
‫ت الصُّ ُد ِ‬
‫ولئن سألتهم من خلق السموات واألرض‬
‫س َو ْالقَ َم َر لَيَقُولُ َّن هَّللا ُ فََأنَّى‬ ‫ض َو َس َّخ َر ال َّش ْم َ‬ ‫ت َواَأْلرْ َ‬‫ق ال َّس َما َوا ِ‬‫َولَِئ ْن َسَأ ْلتَهُ ْم َم ْن خَ لَ َ‬
‫يُْؤ فَ ُكونَ (‪ )61‬العنكبوت‬
‫ض لَيَقُولُ َّن هَّللا ُ قُ ِل ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ بَلْ َأ ْكثَ ُرهُ ْم اَل‬‫ت َواَأْلرْ َ‬‫ق ال َّس َما َوا ِ‬‫َولَِئ ْن َسَأ ْلتَهُ ْم َم ْن خَ لَ َ‬
‫يَ ْعلَ ُمونَ (‪ )25‬لقمان‬
‫ض لَيَقُولُ َّن هَّللا ُ قُلْ َأفَ َرَأ ْيتُ ْم َما تَ ْد ُعونَ ِم ْن ُدو ِن هَّللا ِ‬
‫ت َواَأْلرْ َ‬ ‫ق ال َّس َما َوا ِ‬‫َولَِئ ْن َسَأ ْلتَهُ ْم َم ْن خَ لَ َ‬
‫ات َرحْ َمتِ ِه‬ ‫ض ِّر ِه َأوْ َأ َرا َدنِي بِ َرحْ َم ٍة هَلْ هُ َّن ُم ْم ِس َك ُ‬ ‫ات ُ‬‫اشفَ ُ‬ ‫ض ٍّر هَلْ هُ َّن َك ِ‬ ‫ِإ ْن َأ َرا َدنِ َي هَّللا ُ بِ ُ‬
‫قُلْ َح ْسبِ َي هَّللا ُ َعلَ ْي ِه يَت ََو َّك ُل ْال ُمتَ َو ِّكلُونَ (‪ )38‬الزمر‬
‫ض لَيَقُولُ َّن خَ لَقَه َُّن ْال َع ِزي ُز ْال َعلِي ُم (‪)9‬‬ ‫ت َواَأْلرْ َ‬ ‫ق ال َّس َما َوا ِ‬‫َولَِئ ْن َسَأ ْلتَهُ ْم َم ْن خَ لَ َ‬
‫وأخر موضع فى الزخرف‬
‫َولَِئ ْن َسَأ ْلتَهُ ْم َم ْن خَ لَقَهُ ْم لَيَقُولُ َّن ُ فَ نَّى يُْؤ فَ ُكونَ (‪)87‬‬
‫َأ‬ ‫هَّللا‬
‫الضبط بالسياق‬

‫الحمد هلل بل أكثرهم ال يعلمون‬

‫ب هَّللا ُ َمثَاًل َع ْبدًا َم ْملُو ًكا اَل يَ ْق ِد ُر َعلَى َش ْي ٍء َو َم ْن َر َز ْقنَاهُ ِمنَّا ِر ْزقًا َح َسنًا فَه َُو يُ ْنفِ ُ‬
‫ق‬ ‫ض َر َ‬‫َ‬
‫ِم ْنهُ ِس ًّرا َو َج ْهرًا هَلْ يَ ْستَوُونَ ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ بَلْ َأ ْكثَ ُرهُ ْم اَل يَ ْعلَ ُمونَ (‪ )75‬النحل‬
‫ض لَيَقُولُ َّن هَّللا ُ قُ ِل ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ بَلْ َأ ْكثَ ُرهُ ْم اَل‬
‫ت َواَأْلرْ َ‬ ‫َولَِئ ْن َسَأ ْلتَهُ ْم َم ْن خَ لَ َ‬
‫ق ال َّس َما َوا ِ‬
‫يَ ْعلَ ُمونَ (‪ )25‬لقمان‬
‫ب هَّللا ُ َمثَاًل َر ُجاًل فِي ِه ُش َر َكا ُء ُمتَ َشا ِكسُونَ َو َر ُجاًل َسلَ ًما لِ َر ُج ٍل هَلْ يَ ْست َِويَا ِن َمثَاًل‬ ‫ض َر َ‬ ‫َ‬
‫‪ْ  ‬ال َح ْم ُد ِ بَلْ كثَ ُرهُ ْم اَل يَ ْعلَ ُمونَ (‪ )29‬الزمر‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫هَّلِل‬

‫‪ ‬دعوا هللا مخلصين له الدين‬

‫يح طَيِّبَ ٍة‬ ‫ك َو َج َر ْينَ بِ ِه ْم بِ ِر ٍ‬ ‫هُ َو الَّ ِذي يُ َسيِّ ُر ُك ْم فِي ْالبَرِّ َو ْالبَحْ ِر َحتَّى ِإ َذا ُك ْنتُ ْم فِي ْالفُ ْل ِ‬
‫ف َو َجا َءهُ ُم ْال َموْ ُج ِم ْن ُكلِّ َم َكا ٍن َوظَنُّوا َأنَّهُ ْم ُأ ِحيطَ بِ ِه ْم‬ ‫ص ٌ‬ ‫َوفَ ِرحُوا بِهَا َجا َء ْتهَا ِري ٌح عَا ِ‬
‫صينَ لَهُ ال ِّدينَ لَِئ ْن َأ ْن َج ْيتَنَا ِم ْن هَ ِذ ِه لَنَ ُكون ََّن ِمنَ ال َّشا ِك ِرينَ (‪ )22‬يونس‬ ‫َد َع ُوا هَّللا َ ُم ْخلِ ِ‬
‫صينَ لَهُ ال ِّدينَ فَلَ َّما نَجَّاهُ ْم ِإلَى ْالبَرِّ ِإ َذا هُ ْم يُ ْش ِر ُكونَ (‬ ‫ك َد َع ُوا هَّللا َ ُم ْخلِ ِ‬‫فَِإ َذا َر ِكبُوا فِي ْالفُ ْل ِ‬
‫‪ )65‬العنكبوت‬
‫صينَ لَهُ ال ِّدينَ فَلَ َّما نَجَّاهُ ْم ِإلَى ْالبَ ِّر فَ ِم ْنهُ ْم‬ ‫َوِإ َذا َغ ِشيَهُ ْم َموْ ٌج َك ُّ‬
‫الظلَ ِل َد َع ُوا هَّللا َ ُم ْخلِ ِ‬
‫ور (‪ )32‬لقمان‬ ‫ار َكفُ ٍ‬‫َص ٌد َو َما يَجْ َح ُد بِآيَاتِنَا ِإاَّل ُكلُّ خَ تَّ ٍ‬ ‫ُم ْقت ِ‬
‫التركيز على موضع اإلختالف فى سورة يونس‬
‫ونالحظ موضع األنعام‬
‫ضرُّ عًا َو ُخ ْفيَةً لَِئ ْن َأ ْن َجانَا ِم ْن هَ ِذ ِه‬ ‫ت ْالبَرِّ َو ْالبَحْ ِر تَ ْد ُعونَهُ تَ َ‬ ‫قُلْ َم ْن يُنَجِّي ُك ْم ِم ْن ظُلُ َما ِ‬
‫لَنَ ُكون ََّن ِمنَ ال َّشا ِك ِرينَ (‪)63‬‬
‫ولضبطه عن موضع يونس‬
‫طول األية بطول الكلمة‬

‫متشابهات سورة السجدة‬

‫" الم"بداية السور { السجدة ‪ ,‬لقمان ‪ ,‬الروم ‪ ,‬العنكبوت ‪ ,‬آل عمران ‪ ,‬البقرة )‬
 ‫‪ " – 2‬تَن ِزيل ال ِ‬
‫ْكتَاب" (السجدة ‪ ,2‬الزمر ‪ ,1‬غافر ‪ ,2‬الجاثية ‪ ,2‬األحقاف‪2‬‬ ‫ُ‬
‫‪َْ " – 3‬أم َي ُقولُو َن ا ْفَت َراه " ( األحقاف ‪ , 8‬السجدة ‪ { , 3‬هود ‪ , } 35 -13‬يونس‬
‫‪) 38‬‬
‫ك لَ َعلَّ ُه ْم " ( { السجدة ‪َ " 3‬ي ْهتَ ُدون " }‬ ‫اهم ِمن نَ ِذي ٍر ِمن َق ْبلِ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫‪ " – 4‬لتُنذ َر َق ْو ًما َمآ أتَ ُ‬
‫‪ { ,‬القصص ‪َ " 46‬يتَ َذ َّك ُرون " } )‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫‪ " – 5‬اهلل الَّ ِذى َخلَ َق َّ ِ‬
‫اسَت َوى َعلَى‬‫ض َو َما َب ْيَن ُه َما فى ستَّة أيَّ ٍام ثُ َّم ْ‬ ‫األر َ‬
‫الس َم َوات َو ْ‬ ‫ُ‬
‫ال َْع ْرش " ( السجدة ‪ { , 4‬الفرقان ‪ " 59‬الَّ ِذى َخلَ َق " } )‬
‫ات واألر ِ ِ ِ‬ ‫" ُه َو الَّ ِذى َخلَ َق َّ‬
‫اسَت َوى َعلَى ال َْع ْرش " ( الحديد‬ ‫ض فى ستَّة أيَّ ٍام ثُ َّم ْ‬ ‫الس َم َو ِ َ ْ َ‬
‫إن َربَّ ُك ُم اهللُ الَّ ِذى َخلَ َق " } ) ‪6‬‬
‫‪{ , 4‬يونس ‪ " 3‬اهللُ الَّ ِذى" } ‪ { ,‬األعراف ‪َّ " 54‬‬
‫– " فِى َي ْوٍم َكا َن ِم ْق َد ُارهُ " ( السجدة ‪ , 5‬المعارج ‪) 4‬‬
‫ص َار َواألفِْئ َد َة قَلِيالً َما تَ ْش ُك ُرون " ( السجدة ‪, 9‬‬ ‫الس ْم َع َواألبْ َ‬
‫‪َ " – 7‬و َج َع َل لَ ُك ُم َّ‬
‫الملك ‪) 23‬‬
‫ص َار َواألفِْئ َدةَ قَلِيالً َما تَ ْش ُك ُرون" (المؤمنون‪" )78‬‬ ‫الس ْم َع َواألبْ َ‬
‫شأ لَ ُك ُم َّ‬ ‫" َو ُه َو الَّ ِذى أن َ‬
‫ص َار َواألفِْئ َدةَ لَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُك ُرون " ( النحل ‪) 78‬‬ ‫الس ْم َع َواألبْ َ‬‫َو َج َع َل لَ ُك ُم َّ‬
‫‪ِ " – 8‬أءنَّا لَِفى َخل ٍْق َج ِديد " ( السجدة ‪ , 10‬الرعد ‪) 5‬‬
‫أج َم ِعين " (السجدة ‪ , 13‬هود ‪-10 ) 119‬‬ ‫َّاس ْ‬ ‫ألمأل َن ج َهنَّم ِمن ال ِ‬
‫ْجن َِّة َوالن ِ‬ ‫‪َ َ َ ْ "–9‬‬
‫اء َي ْو ِم ُك ْم َه َذا" (السجدة ‪{ ،14‬الجاثية‪َ "34‬ك َما نَ ِسيتُ ْم "‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫" ب َما نَسيتُ ْم ل َق َ‬
‫آء بِ َما َكانُوا َي ْع َملُون" (السجدة ‪ ,17‬الواقعة‪ 24‬األحقاف ‪14‬‬ ‫‪َ " -11‬ج َز ً‬
‫أعي ُدوا فِ َيها " ( السجدة ‪) 20‬‬ ‫‪ُ " -12‬كلَّمآ أرادوا أن ي ْخرجوا ِم ْنها ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُُ‬ ‫َ َُ‬
‫أعي ُدوا ِف َيها " ( الحج ‪) 22‬‬ ‫" ُكلَّما أرادوا أن ي ْخرجوا ِم ْنها ِمن غَ ٍّم ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ ُُ‬ ‫َ َُ‬
‫ض َع ْن َها " ( السجدة ‪ { , 22‬الكهف‬ ‫‪ " -13‬ومن أظْلَم ِم َّمن ذُ ِّكر بِآي ِ ِ‬
‫ات َربِّه ثُ َّم أ ْع َر َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬
‫ض َع ْن َها " } )‬ ‫‪ " 57‬فَأ ْع َر َ‬
‫ْكتَاب " ( فصلت ‪ , 45‬السجدة ‪ , 23‬القصص ‪43‬‬ ‫‪ " -14‬ولََق ْد ءاَتينَا موسى ال ِ‬
‫َ َ ْ ُ َ‬
‫ك‬ ‫"و َءاَت ْينَا " َّ‬
‫إن َربَّ َ‬ ‫الفرقان ‪ ,35‬المؤمنون‪ ,49‬هود ‪ ,110‬البقرة‪ , 87‬اإلسراء ‪َ 2‬‬
‫يما َكانُوا ِف ِيه يَ ْختَلِ ُفون " ( السجدة (‪25‬‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ُه َو َي ْفص ُل َب ْيَن ُه ْم َي ْو َم الْقيَ َامة ف َ‬
 ‫يما َكانُوا ِف ِيه يَ ْختَلِ ُفون " ( الجاثية ‪) 17‬‬ ‫ِ ِِ‬ ‫إن ربَّ َ ِ‬
‫ك َي ْقضى َب ْيَن ُه َم َي ْو َم الْقيَ َامة ف َ‬ ‫" َّ َ‬
‫يما َكانُوا فِ ِيه يَ ْختَلِ ُفون " ( النحل ‪) 124‬‬ ‫ِ ِِ‬
‫ك لَيَ ْح ُك ُم َب ْيَن ُه ْم َي ْو َم الْقيَ َامة ف َ‬ ‫" َو َّ‬
‫إن َربَّ َ‬
‫ساكِنِ ِه ْم " ( السجدة‬ ‫ون يم ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫شو َن فى َم َ‬ ‫" َأولَ ْم َي ْهد لَ ُه ْم َك ْم ْأهلَ ْكنَا من َق ْبل ِهم م َن الْ ُق ُر َ ْ‬
‫‪ { , 26‬طه ‪َ " 128‬ك ْم ْأهلَ ْكنَا َق ْبلَ ُهم } )‬
‫ون " ( يس ‪) 31‬‬ ‫" ألَم يروا َكم ْأهلَ ْكنَا َق ْبلَ ُهم ِمن الْ ُقر ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ ََ ْ ْ‬
‫" َك ْم َْأهلَ ْكنَا ِمن َق ْبلِ ِهم ِم َن َق ْرن " ( ص ‪ , 3‬األنعام ‪) 6‬‬
‫" َو َك ْم ْأهلَ ْكنَا َق ْبلَ ُهم ِمن َق ْرن " ( ق ‪ , 36‬مريم ‪) 97 , 74‬‬
‫ادقِين " ( السجدة ‪) 28‬‬ ‫‪ " -17‬وي ُقولُو َن متَى َه َذا الْ َف ْتح إن ُكنتُم ص ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ادقِين " ( الملك ‪ , 25‬يس ‪ , 48‬النمل ‪, 71‬‬ ‫" وي ُقولُو َن متَى َه َذا الْو ْع ُد إن ُكنتُم ص ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫سبأ ‪ , 29‬يونس ‪ , 48‬األنبياء ‪)38‬‬

‫ضبط متشابهات سورة السجدة‬

‫يدبر األمر‬

‫ض ِفي ِستَّ ِة َأي ٍَّام ثُ َّم ا ْستَ َوى َعلَى ْال َعرْ ِ‬
‫ش يُ َدبِّ ُر‬ ‫ت َواَأْلرْ َ‬ ‫اوا ِ‬‫ق ال َّس َم َ‬‫ِإ َّن َربَّ ُك ُم هَّللا ُ الَّ ِذي َخلَ َ‬
‫يع ِإاَّل ِم ْن بَ ْع ِد ِإ ْذنِ ِه َذلِ ُك ُم هَّللا ُ َربُّ ُك ْم فَا ْعبُ ُدوهُ َأفَاَل تَ َذ َّكرُونَ (‪ )3‬يونس‬
‫اَأْل ْم َر َما ِم ْن َشفِ ٍ‬
‫س‬ ‫ت بِ َغي ِْر َع َم ٍد ت ََروْ نَهَا ثُ َّم ا ْست ََوى َعلَى ْال َعرْ ِ‬
‫ش َو َس َّخ َر ال َّش ْم َ‬ ‫اوا ِ‬‫هَّللا ُ الَّ ِذي َرفَ َع ال َّس َم َ‬
‫ت لَ َعلَّ ُك ْم بِلِقَا ِء َربِّ ُك ْم تُوقِنُونَ (‪)2‬‬
‫ص ُل اآْل يَا ِ‬‫َو ْالقَ َم َر ُكلٌّ يَجْ ِري َأِل َج ٍل ُم َس ًّمى يُ َدبِّ ُر اَأْل ْم َر يُفَ ِّ‬
‫الرعد‬
‫ش َما‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬
‫ض َو َما بَ ْينَهُ َما فِي ِستَّ ِة ي ٍَّام ث َّم ا ْستَ َوى َعلَى ال َعرْ ِ‬ ‫َأْل‬
‫ت َوا رْ َ‬ ‫اوا ِ‬‫ق ال َّس َم َ‬‫هَّللا ُ الَّ ِذي خَ لَ َ‬
‫يع َأفَاَل تَتَ َذ َّكرُونَ (‪ )4‬يُ َدبِّ ُر اَأْل ْم َر ِمنَ ال َّس َما ِء ِإلَى اَأْلرْ ِ‬
‫ض‬ ‫لَ ُك ْم ِم ْن ُدونِ ِه ِم ْن َولِ ٍّي َواَل َشفِ ٍ‬
‫ثُ َّم يَ ْع ُر ُج ِإلَ ْي ِه فِي يَوْ ٍم َكانَ ِم ْقدَا ُرهُ َأ ْلفَ َسنَ ٍة ِم َّما تَ ُع ُّدونَ (‪ )5‬السجدة‬
‫الضبط بالسياق‬

‫الحظ دوران من‬

‫ش َما‬‫ض َو َما بَ ْينَهُ َما فِي ِستَّ ِة َأي ٍَّام ثُ َّم ا ْستَ َوى َعلَى ْال َعرْ ِ‬
‫ت َواَأْلرْ َ‬ ‫اوا ِ‬‫ق ال َّس َم َ‬ ‫هَّللا ُ الَّ ِذي خَ لَ َ‬
‫يع َأفَاَل تَتَ َذ َّكرُونَ (‪)4‬‬
‫لَ ُك ْم ِم ْن ُدونِ ِه ِم ْن َولِ ٍّي َواَل َشفِ ٍ‬
‫َأ َولَ ْم يَ ْه ِد لَهُ ْم َك ْم َأ ْهلَ ْكنَا ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم ِمنَ ْالقُرُو ِن يَ ْم ُشونَ فِي َم َسا ِكنِ ِه ْم ِإ َّن فِي َذلِ َ‬
‫ك آَل يَا ٍ‬
‫ت‬
‫َأفَاَل يَ ْس َمعُونَ (‪)26‬‬

‫عذاب الخلد ‪ /‬عذاب النار‬

 ‫اب ْال ُخ ْل ِد بِ َما ُك ْنتُ ْم تَ ْع َملُونَ (‬
‫فَ ُذوقُوا بِ َما ن َِسيتُ ْم لِقَا َء يَوْ ِم ُك ْم هَ َذا ِإنَّا ن َِسينَا ُك ْم َو ُذوقُوا َع َذ َ‬
‫‪)14‬‬
‫َوَأ َّما الَّ ِذينَ فَ َسقُوا فَ َمْأ َواهُ ُم النَّا ُر ُكلَّ َما َأ َرا ُدوا َأ ْن يَ ْخ ُرجُوا ِم ْنهَا ُأ ِعي ُدوا فِيهَا َوقِي َل لَهُ ْم‬
‫ار الَّ ِذي ُك ْنتُ ْم بِ ِه تُ َك ِّذبُونَ (‪)20‬‬ ‫اب النَّ ِ‬ ‫ُذوقُوا َع َذ َ‬
‫الخاء قبل النون ‪ :‬الضبط بالترتيب الهجائى‬
‫وتتشابه مع مواضع أخرى‬

‫اب ْال ُخ ْل ِد هَلْ تُجْ زَ وْ نَ ِإاَّل بِ َما ُك ْنتُ ْم تَ ْك ِسبُونَ (‪ )52‬يونس‬

‫ثُ َّم قِي َل لِلَّ ِذينَ ظَلَ ُموا ُذوقُوا َع َذ َ‬
‫ض ًّرا َونَقُو ُل لِلَّ ِذينَ ظَلَ ُموا ُذوقُوا َع َذ َ‬
‫اب النَّ ِ‬
‫ار‬ ‫ْض نَ ْفعًا َواَل َ‬ ‫ض ُك ْم لِبَع ٍ‬ ‫فَ ْاليَوْ َم اَل يَ ْملِ ُ‬
‫ك بَ ْع ُ‬
‫الَّتِي ُك ْنتُ ْم بِهَا تُ َك ِّذبُونَ (‪ )42‬سبأ‬
‫طول الجملة فى السورة األطول (هل تجزون إال بما كنتم تكسبون) تكسبون بها واو‬
‫و نون مثل اسم السورة‬
‫المذكر قبل المؤنث (الذى فى السجدة قبل التى فى سبأ)‬

‫سبُونَ ‪ /‬يَ ْع َملُونَ‬

‫َجزَا ًء بِ َما َكانُوا يَ ْك ِ‬
‫فَ ْليَضْ َح ُكوا قَلِياًل َو ْليَ ْب ُكوا َكثِيرًا َجزَا ًء بِ َما َكانُوا يَ ْك ِسبُونَ (‪ )82‬التوبة‬
‫فََأ ْع ِرضُوا َع ْنهُ ْم ِإنَّهُ ْم ِرجْ سٌ َو َمْأ َواهُ ْم َجهَنَّ ُم َجزَا ًء بِ َما َكانُوا يَ ْك ِسبُونَ (‪ )95‬التوبة‬
‫فَاَل تَ ْعلَ ُم نَ ْفسٌ َما ُأ ْخفِ َي لَهُ ْم ِم ْن قُ َّر ِة َأ ْعيُ ٍن َجزَا ًء بِ َما َكانُوا يَ ْع َملُونَ (‪ )17‬السجدة‬
‫ُأولَِئكَ َأصْ َحابُ ْال َجنَّ ِة خَالِ ِدينَ فِيهَا َجزَا ًء بِ َما َكانُوا يَ ْع َملُونَ (‪ )14‬األحقاف‬
‫ون (‪َ )23‬جزَا ًء بِ َما َكانُوا يَ ْع َملُونَ (‪ )24‬الواقعة‬ ‫ال اللُّْؤ لُِؤ ْال َم ْكنُ ِ‬‫َكَأ ْمثَ ِ‬
‫ضبط موضعى التوبة بدوران الكلمة‬
‫والتركيز على موضع اإلختالف فى سورة التوبة (يكسبون) وباقى المواضع‬
‫(يعملون)‬
‫وهناك موضع فى فصلت يُضبط بالسياق‬
‫ك َجزَا ُء َأ ْعدَا ِء هَّللا ِ النَّا ُر لَهُ ْم فِيهَا دَا ُر ْال ُخ ْل ِد َجزَا ًء بِ َما َكانُوا بِآيَاتِنَا يَجْ َح ُدونَ (‪)28‬‬‫َذلِ َ‬
‫فصلت‬

‫يق (‪ )22‬الحج‬ ‫ُكلَّ َما َأ َرا ُدوا َأ ْن يَ ْخ ُرجُوا ِم ْنهَا ِم ْن َغ ٍّم ُأ ِعي ُدوا فِيهَا َو ُذوقُوا َع َذ َ‬
‫اب ْال َح ِر ِ‬
‫َوَأ َّما الَّ ِذينَ فَ َسقُوا فَ َمْأ َواهُ ُم النَّا ُر ُكلَّ َما َأ َرا ُدوا َأ ْن يَ ْخ ُرجُوا ِم ْنهَا ُأ ِعي ُدوا فِيهَا وَق َ‬
‫ِيل لَهُ ْم‬
‫ار الَّ ِذي ُك ْنتُ ْم بِ ِه تُ َك ِّذبُونَ (‪ )20‬السجدة‬ ‫ُذوقُوا َع َذ َ‬
‫اب النَّ ِ‬
‫بزيادة من غم فى السورة األطول ‪ :‬الزيادة فى السورة األطول‬

‫َو َمنْ َأ ْظلَ ُم ِم َّمنْ ُذ ِّك َر بِآيَا ِ‬

‫ت َربِّ ِه‬
 ‫ت يَدَاهُ ِإنَّا َج َع ْلنَا َعلَى‬ ‫ض َع ْنهَا َون َِس َي َما قَ َّد َم ْ‬‫ت َربِّ ِه فََأ ْع َر َ‬ ‫ظلَ ُم ِم َّم ْن ُذ ِّك َر بِآيَا ِ‬‫َو َم ْن َأ ْ‬
‫قُلُوبِ ِه ْم َأ ِكنَّةً َأ ْن يَ ْفقَهُوهُ َوفِي آ َذانِ ِه ْم َو ْقرًا َوِإ ْن تَ ْد ُعهُ ْم ِإلَى ْالهُدَى فَلَ ْن يَ ْهتَ ُدوا ِإ ًذا َأبَدًا (‪)57‬‬
‫الكهف‬
‫ض َع ْنهَا ِإنَّا ِمنَ ْال ُمجْ ِر ِمينَ ُم ْنتَقِ ُمونَ (‪)22‬‬ ‫ت َربِّ ِه ثُ َّم َأ ْع َر َ‬‫ظلَ ُم ِم َّم ْن ُذ ِّك َر بِآيَا ِ‬‫َو َم ْن َأ ْ‬
‫السجدة‬
‫الفاء فى فأعرض مثل اسم السورة ‪ ،‬وطول األية بطول السورة‬

‫سى ا ْل ِكت َ‬
‫َاب‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫َاب َوقَفَّ ْينَا ِم ْن بَ ْع ِد ِه بِالرُّ ُس ِل‪ )87(....‬البقرة‬‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َسى ْال ِكت َ‬
‫ض َي بَ ْينَ ُه ْم َوِإنَّ ُه ْم‬‫سبَقَتْ ِمنْ َربِّ َك لَقُ ِ‬‫اختُلِفَ ِفي ِه َولَ ْواَل َكلِ َمةٌ َ‬ ‫َاب فَ ْ‬
‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫ب (‪ )110‬هود‬ ‫لَفِي شَكٍّ ِم ْنهُ˜ ُم ِري ٍ‬
‫َاب لَ َعلَّهُ ْم يَ ْهتَ ُدونَ (‪ )49‬المؤمنون‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َسى ْال ِكت َ‬
‫َاب َو َج َع ْلنَا َم َعهُ َأ َخاهُ هَارُونَ َو ِزيرًا (‪ )35‬الفرقان‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َسى ْال ِكت َ‬
‫اس َوهُدًى َو َرحْ َمةً‬ ‫صاِئ َر لِلنَّ ِ‬ ‫َاب ِم ْن بَ ْع ِد َما َأ ْهلَ ْكنَا ْالقُرُونَ اُأْلولَى بَ َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َسى ْال ِكت َ‬
‫لَ َعلَّهُ ْم يَتَ َذ َّكرُونَ (‪ )43‬القصص‬
‫َاب فَاَل تَ ُك ْن فِي ِمرْ يَ ٍة ِم ْن لِقَاِئ ِه َو َج َع ْلنَاهُ هُدًى لِبَنِي ِإ ْس َراِئي َل (‪)23‬‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َسى ْال ِكت َ‬
‫السجدة‬
‫ض َي بَ ْينَ ُه ْم َوِإنَّ ُه ْم‬ ‫سبَقَتْ ِمنْ َربِّ َك لَقُ ِ‬ ‫ٌ‬
‫اختُلِفَ ِفي ِه َولَ ْواَل َكلِ َمة َ‬ ‫َاب فَ ْ‬
‫سى ا ْل ِكت َ‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬
‫ب (‪ )45‬فصلت‬ ‫لَفِي شَكٍّ ِم ْنهُ˜ ُم ِري ٍ‬
‫تشابه موضعى هود وفصلت تماما‪ ،‬وباقى المواضع بالسياق‬

‫‪--------------------------------------------‬‬
‫‪-----------‬‬

‫هم أعنّا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك‬

‫اللّ ّ‬