Professional Documents
Culture Documents
Roman je autobigrafske prirode stoga možemo posmatrati zadatak kao odnos Geta prema
samom sebi tj. Gledati I samog tvorca kroz njegovu kreaciju
Vežu ih slična iskustva I karakterne crte, ali se umnogome razlikuju.
čovjekove, kad vidim kako sve naše djelovanje ima cilj da nam pribavi udovoljenje
potreba, koje opet nemaju druge svrhe nego da produže našu bijednu egzistenciju, a
onda — kako sve umirenje izvjesnim točkama saznanja nije ništa drugo nego sanljiva
rezignacija, gdje zidove, među kojima sjediš zarobljen, sebi oslikavaš šarnim likovima
i svijetlim vidicima — eh, Wilhelme, onda mi sve to oduzima riječ. Vraćam se u samog
sebe i nalazim.”
jedan svijet! I to opet više u naslućivanju i tamnoj žudnji, negoli u predodžbi i živoj
snazi. I onda sve pliva ispred mojih sjetila, a ja se sanljivo dalje smješkam u svijet.
tako malo dobrih dana, a tako mnogo rđavih; jadamo se, kako se meni čini, ponajviše
s nepravom. Kad bismo uvijek imali otvoreno srce da uživamo ono dobro što nam ga
Bog za svaki dan sprema, onda bismo imali i dosta snage da podnosimo zlo kad
nadođe
»Eh, vi ljudi«, kliknuh, »čim o nečem počnete govoriti, odmah morate uzimati u usta
riječi: ovo je ludo, ovo razborito, ovo dobro, ovo zlo! A što to sve vrijedi? Jeste li za to
ispi tali unutrašnje prilike čina? Znate li pouzdano rasplesti razloge zašto se što
dogodilo I zašto se je moralo dogoditi? Da jeste, ne biste bili tako hitri u svojim
sudovima«.
I zašto da se stidim u strašnom času, kad sve moje biće dršće između biti i ne biti, kad
prošlost bljeska poput strijele nad mračnim ponorom budućnosti, a sve oko mene
tone i svijet propada sa mnom?...
Onaj mi je čovjek isprva odgovarao s tihom tugom, u kojoj sam razabirao nešto
plahosti; no kao da je najednom prepoznao i mene i sebe, pa priznao svoje pogreške,
jadajući se na svoju nesreću. Eh, da mogu, prijatelju moj, tebi pred sud staviti svaku
njegovu riječ! Priznao je, štaviše, govorio je s nekim užitkom i srećom spominjanja, da
je strast spram njegove gospodarice postajala u njega svaki dan sve veća, te na
koncu nije znao što čini, ni »kud bi s glavom«, kako je sâm rekao.
Neka bez utjehe propadne onaj koji se ruga bolesniku, ako ovaj putuje do najdaljeg
izvora koji će povećati njegovu bolest i još bolnijim učiniti njegovo umiranje; koji se
diže nad pritiješnjeno srce, što ide hodočastiti na Sveti Grob da se oslobodi grižnje
savjesti i otrese patnje svoje duše.