专 题 报 道
　 “二・二八”事件真相
——专访亲历者周青等老台胞
“二・二八”事件亲历者周青与夫人
“二・二八”又到了。发生于上个世纪的“二・二八”
以独有的沉重迎来它 ５９ 岁的纪念。且看“二・二八”事
件亲历者周青等老台胞的回忆。
亲历者还原历史真相
原籍台湾省台北市的周青老人，１９４７ 年“二・二八”
事件爆发时任《中外日报》记者，曾与该报另一位记者共
同报道了该事件的首篇新闻特写。谈及事件发生的背景，
周青说，接管台湾的国民党政府官员鱼龙混杂，
其统治腐
败使得岛内民生凋敝，民怨沸腾。物价一日三跳，不少人
依靠贩卖私烟的薄利维生。１９４７ 年 ２ 月 ２７ 日晚，一名烟
警打伤女烟贩后，当局不但多次转移凶手，更镇压要求惩
罚凶手的群众，才引起波及全省的“二・二八”事件。因
此，
“二・二八”事件是一场台湾民众不满当局统治的自
发性暴动，与“台独”没有关联。
“二・二八”的要求是
要台湾的民主自治。事实上，那个时候台湾人脑子里边没
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◎　文 ／ 本刊记者　安文
有“台独”的思想，没有“台独”的要求，根本就
没有“台独”的意识。
“台独”本身是属于美国对
华政策的一个组成部分，是美国搞起来的。他还
说，通过一名旧书商人在电台广播，爆发于台北的
事端得以被全岛所知，而当时的中共台湾省工作
委员会尚在台湾中部开会，所以“二・二八起义”
背后也没有所谓的中共筹划。
针对“台独”分子称“二・二八”起义是台湾
本省人反对来自大陆的外省人的运动，周青驳斥
道，当时确实发生了一些殴打外省人的行为，但
是，这种现象在“二・二八”事件处理委员会发表
《告台湾同胞书》和民意代表出面呼吁后立即得到
了制止。
谢雪红，一个有着传奇经历的台湾女子。
“二・二八”
事件中，谢雪红在台中领导了一支武装队伍，进行武装斗
争。奇怪的是，在民进党人物陈芳明编写的《谢雪红评传》
一书中，谢雪红居然被捧为“台湾独立的旗手”。
　周青回忆：实际上谢雪红在“二・二八”当中提出四
点主张，这四点主张非常切实、非常贴切，非常符合当时
的情况。比如说第一条，要结束国民党的一党专政，第二
条是反对内战，这样就把“二・二八”这个事件就同整个
大陆所发生的一些民主运动联系起来。第三点，要实行台
湾的高度自治，第四点要救济失业。
武装斗争失败后，谢雪红与一批“二・二八”事件中
的革命志士离开台湾到达大陆。
她为了实现长期以来不断
追求的理想，１９４７ 年 １１ 月 １２ 日与杨克煌、苏新等来自台
湾的同仁一起在香港组建了“台湾民主自治同盟”，
“ 以实
现台湾省之民主政治及地方自治为宗旨”，其中一个重要
的口号就是“拥护开罗会议公报、波茨坦宣言，反对殖民
地化的‘托管’、
‘独立’”。
 “二・二八”处理委员会提出来的这个 ３２条没有一条
是主张“台独”，的。根据这个情况来讲，
“台独”同“二・
二八”根本就挂不上钩，没有关系，一点关系都没有。还
有，社会上的传单、口号，一些团体提出来的一些主张，
看不见有“台独”的主张。所以这两个东西是两码事，把
它们联系起来是不对的。
台盟成立后，在谢雪红的领导下，响应中国共产党的
号召，参与了建立中华人民共和国的工作。从那时到现
在，台湾民主自治同盟在祖国大陆的政治生活中一直起
着重要的作用。
“二・二八”事件亲历者纪朝钦说，他在台盟创始人
之一谢雪红的感召下经香港回到大陆。
对于谢雪红是
“台
独”旗手的说法，纪朝钦十分愤慨。他激动地说，谢雪
红反帝、反“台湾独立”的爱国信念一生坚定不移，她
是“二．二八”事件的旗帜性人物。纪朝钦说，把谢雪红
说成“台独”旗手的人是在歪曲历史，颠倒黑白，在政
治上是非常不道德的。他表示，说起“二．二八”事件，
想起身边的死难者，心情很不平静，今天他的话都是据
实而说。
林东海先生是台湾彰化县人。
“二・二八”起义爆发
时，他是台中第一中学的学生。林东海说，虽然清政府
将台湾割让给日本，但台湾人的心始终与祖国大陆息息
相连。日本投降后，不会讲汉语普通话的台湾学生为了
能与祖国大陆加强交流，从汉语拼音起步，学习普通话，
学唱爱国歌曲，回归祖国的激动难以抑制。但是，当年
国民党接管后的腐败统治与台湾民众的期望相差甚大，
台湾人民并未得到理想中的呵护和抚慰。
“二・二八”起
义，
台湾人民反抗的正是国民党的反动统治和贪官污吏。
林东海说：
“（我在）台湾当时没有听到什么‘台湾独
立’的口号，没有见到什么‘台湾独立’的传单。我们
只是要求惩治腐败，改革政治。在当时的‘二・二八事
件处理委员会’
（注：代表民众就事件处理和台湾的政治
改革与当局交涉的群众组织）的文件里面，也没有‘台
湾独立’的这个诉求。有人说，
‘二・二八’起义是‘台
湾独立’的起点，这完全是歪曲历史。”
原籍台湾新竹的曾重郎先生说，当时根本就没有“台
独”的诉求，而且研究历史的人都清楚，所谓“台独”运
动，是 ５０ 年代以后，首先是在日本，廖文毅等一批人搞
“台独”运动，以后的“台独”运动就转移到美国了，那
都是以后的事了，跟 １９４７ 年的“二・二八”扯不上关系。
所以硬要把“二・二八”跟“台独”联系起来，甚至说成
是“台独”的起点，这是别有用心的，是编造历史、歪曲
历史。
台湾民众自发参与的“二・二八起义”与同时期祖国
大陆人民“反饥饿、反迫害、反内战”的民主运动有着共
同的政治目标，即打倒贪官污吏、改革社会制度、争取民
主政治。
“二・二八”事件之前的 １９４５ 年，在国共两党、
各民主党派共同签订的“双十协定”中，中国共产党提出
了“积极推行地方自治”的政治主张。
“二・二八起义”反
对暴政，正是“以此为依据，提出了台湾高度自治的政治
诉求”。当时台湾的主要民间组织台湾青年同盟，同样表
达了要“建设高度自治，完成新中国的模范省”的政治纲
领。
曾重郎先生讲述了他在事件发生期间他与自己中学校
长的一段“生死友情”的亲身经历。
“二・二八”起义时，
担任学生队指挥的曾重朗与他的同学将大陆籍的新竹中学
校长辛志平先生全家保护起来，
以免辛志平先生被冲动的
人们伤害。
１９４７ 年 ２ 月 ２８ 日，就读于台湾新竹中学三年级的曾
重郎参加了新竹市青年学生清算贪官污吏的活动。
当时的
市长等人分别躲到警察局和宪兵队里，
参加起义的民众冲
进贪官污吏的住宅区，把清查出来的钞票和衣物当众焚
烧。曾重郎和新竹中学的同学到校长辛志平的宿舍，当时
辛校长已经脸色苍白，他脱掉中山装，改穿西服，惊恐的
样子令学生同情。曾重郎对辛校长说，
“我们是清算贪官
污吏，你是教育家，不必害怕，学生可以保护你。”
当时，他们看到一辆车上的宪兵队员用枪射击民众，
使民众更加愤怒。由于辛志平是大陆籍人士，激怒的民众
很难分清谁是贪官污吏，谁是无辜者，因此，曾重郎和同
学商量把辛校长一家转移到位于新竹中学校园内的学生宿
舍，由学生保护；辛校长三岁的儿子由学生轮流背到宿舍
避难。曾重郎回忆说，他交代学生保护辛校长，并同时组
织学生进驻市内各警察派出所以维持社会秩序。
事件发生后，新竹市成立了“二・二八”事件善后处
理委员会，曾重郎以学生代表身份参加，后来镇压开始，
形势突变。他回忆说，当时他毫无警觉，经过同学通知，
辛校长顾及他的安全而要他到其家中躲藏。辛志平向他
说，
“事件发生时你救了我全家，现在你有危险，我应该
相助，我把你看作兄弟。”因此把他安置在学校郑姓训导
主任家中。
台声　2006.04 27
 专 题 报 道

劫难过后，曾重郎仍被通缉。在辛校长和郑主任的帮 斗争就是我们的斗争，你们的胜利就是我们的胜利，解放
助下，他扮成小商贩，在新竹中学复课当天的清晨离开新 区军民必定以自己的奋斗来声援你们，帮助你们。”
竹，到台北二哥家中住。
后来辛志平特地派郑主任到台北
叫他返校就读。曾重郎说郑主任为了找到他二哥，连脚都 “二二八”是官逼民反
磨出了泡，因此他又回到新竹中学继续学业，不料随即遭
非族群冲突
传讯扣押，经辛校长力保才释放。
“二・二八”是台湾民众反抗贪污腐败政府所做出的
曾重郎先生说，
他当时保护外省无辜者的行为是几乎
重要努力，不应被“台独”势力所利用，成为分裂国家的
所有学生的集体行为，
比如许多台湾大学的教授都是外省
工具。
人，在“二・二八”事件中没有一个人受到迫害。
笔者曾经问台湾著名作家陈映真，
“二・二八”事件
他认为，起义的民众是可以分清是非的，他们的直接
给台湾民众造成很大的伤害，
也是造成台湾悲情意识的原
诉求就是惩治贪官污吏，绝不存在省籍冲突。那些利用
因之一，您怎么看待这一事件？
“二・二八”来挑动省籍矛盾，制造排外行为的人是别有
陈映真说：”台湾民众对‘二・二八’事件很反感，
用心的。
因为这一事件确实给台湾民众留下了很深的伤痕，
再加上
黄幸，时为台大工学院机械系学生，在台北士林参加
一些政客的诬蔑和歪曲，至今未能抚平“。
了“二・二八起义”。他说，
“台独”活动不是产生于“二・
其实这一事件存在一个误区。１９４６ 年，经过 ８年艰苦
二八”之时，而是其后。
抗战并最终取得胜利的民众，特别需要休养生息，
要求民
王添灯，台北市人，１９４６年被选为“台湾省临时参议
主、和平建国。而国民党却发动内战，这是很不得人心。
会议员”，在“二・二八事件”中，被选为“二・二八事
１９４６ 年 １２ 月 ２４ 日，北平又发生女大学生被美国士兵强奸
件处理委员会”委员。
的“沈崇事件”，这使得全国范围内的反蒋、反美、反独
以王添灯为首的“二・二八事件处理委员会”向当时
裁、反内战，要和平、民主、公平的运动风起云涌，此伏
台湾行政长官陈仪提出的 ３２ 项条件中，政治方面的第一
彼起。台湾“二・二八”事件就是在这一背景下发生的，
条要求即明确表示了“制定省自治法，为本省政治最高规
它只是这次全国运动的一部分。现在，
“ 台独”分子说“二・
范”的诉求。
二八”事件是外省籍人欺侮、毒杀台湾人，这完全是胡说
迄今收集到的历史资料表明，
“二・二”八事件中并
八道。事实上，在这一事件中，被杀、被捕最多的是外省
没有人提出什么“台湾独立”的主张。台湾民众提出来的
人，甚至还有国民党自己内部的亲信。而且很多外省人和
口号，大多是要求“严惩凶手”、
“取消长官公署制度，改
大陆知名人士纷纷写文章声援。如“二・二八”事件前来
称省政府”、
“即时实施县市长选举，登用本省人才”、
“取
台湾的黄荣灿和欧坦生，一个用木刻，一个写文章（
《沉
消专卖制度，工厂交人民经营”等等。
醉》、
《鹅仔》
），真实地再现了这一事件，刻画出被压迫台
台湾“二・二八”事件发生后，祖国大陆各界人士对
湾人民的愤怒和勇气。
还有大陆的文艺评论家范泉及时写
这一事件中所表现的积极因素给予充分的理解和肯定。
大
出评论文章，声援了台湾人民。还有大陆的著名民主人士
陆进步报刊，如《华商报》、
《文汇报》、
《解放日报》等等，
郭沫若、臧克家、沈钧儒、马叙伦、方方等，都写文章同
都发表社论表示声援。１９４８年后，在香港的一批文化界的
情台湾同胞，谴责国民党的暴政。所以，在“二・二八”事
知名人士如郭沫若、沈钧儒、张伯钧、邓初民、马叙伦等
件中，
台湾人民反对的是蒋介石国民党，
而不是中国人民。
人对“二・二八”事件进行了纪念、追思。大陆的文学界
现在，
“台独”分子在宣传“二・二八”事件时，故意把那
也进行了声援。
时腐败的国民党和中国人民混为一谈，
把阶级矛盾扭曲为
１９４７ 年，
“二・二八”事件发生的时候，远在陕西延
两岸人民之间的矛盾，制造台湾人民对大陆的仇恨，以达
安的中共中央立即发表文告，
由新华广播电台向台湾同胞
到“台独”的目的。
广播，热烈颂扬台湾同胞的英勇斗争，支持台湾同胞争取
中国作家协会原书记处书记金坚范认为，
我们看
“二・
民主自治的正当权力，指出“台湾的自治运动完全是合理
二八”事件，应该放到那个时代的大背景下来看。事实上，
的，合法的，和平的”，
“我们对此是完全同情的，你们的

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这一事件是中国人民反蒋反美民族运动的有机组成部分，
是整个中国民族运动在台湾的反应。而绝不是台湾人民反
对大陆人民的斗争。
“台独”分子诬蔑、歪曲“二・二八”
事件，这是他们的惯用伎俩，目的在于挑起台湾人民对大
陆的悲情意识，这是至今疙瘩不能解开的原因所在。
台盟中央主席林文漪说，
“二・二八”事件是民众反
抗暴政的正义斗争，
本省人与外省人同样是独裁暴政的受
害者和反抗者，而绝非省籍矛盾和省籍冲突。
林文漪说，１９４５ 年 ８ 月，中国人民取得抗战胜利，收
复被日本侵占的台湾和澎湖，
广大台湾同胞欢欣庆祝抗战
胜利和台湾光复。
但是由于当时接收台湾的军政当局实行
专制统治，贪污腐败，导致岛内物价飞涨、民不聊生，激
起台湾同胞的强烈不满。具有光荣爱国主义传统的台湾同
胞也投入到新民主主义革命的大潮中，于 １９４７ 年爆发了
台湾同胞反对专制统治、要求民主的“二・二八”事件。
她说，台湾一些别有用心的人把“二・二八”事件说
成是“台湾人民反对外来政权”，
“本省人反对外省人”的
运动，歪曲历史的本来面目，抛出一个又一个制造族群矛
盾的话题。
这种行径无疑是在台湾人民的心灵创伤上再撒
一把盐。
“二・二八”事件初期，由于局面混乱，也确实
有一些无辜的外省人受到误伤，
但这绝不等同于本省人和
外省人之间的矛盾。
“二・二八事件处理委员会”发表的
《告全国同胞书》
中明确指出：
“我们的目标是在肃清贪官
污吏，争取本省的政治改革，不是排斥外省同胞，我们欢
迎外省同胞参加本省的政治工作。”
林文漪说，为了抚平历史创伤，台湾社会付出了巨大
努力。但是台湾当局及“台独”分裂分子却把“二・二八”
事件变成了用来煽动对祖国大陆仇恨、推行其“台独”路
线的政治工具，称“二・二八”事件为“台湾人反抗外来
政权的独立运动”，甚至歪曲成“台独运动的发觞”，把当
时根本不存在的“国家认同”问题强加其上。许多“二・
二八”事件亲历者证明，事件期间没有一个人喊过“台湾
独立”的口号，没有出现过一张主张“台湾独立”的标语
或传单。
纪朝钦说，
“二・二八”事件的核心是“三反”和“三
要”，
“三反”即反对贪官污吏、反对政府腐败无能、反对
中国打内战，
“三要”为要民主改革、要进步发展、要安帮
兴国。从这点看，
“二・二八”实际上是官逼民反的起义事
件。
他说，当时来到台湾的既有孙运璇、严家淦等优秀的
政府官员，也有相当数量的贪官污吏，这些人对台湾生产
建设无心理会，反而欺压贫苦百姓；加上当时为进行内
战，政府从台湾运走大批粮食、糖等物资，加剧台湾百姓
与政府的矛盾。台湾百姓刚刚摆脱日本殖民统治，最担心
国家和民族的前途，
“二・二八”的抗争表达他们对国家、
民族振兴发展的强烈愿望。
纪朝钦认为“台独”分裂势力利用“二・二八”进行“台
独”活动、扭曲历史的行径是不道德的，
“二・二八”精神
与“台独”意识形态不仅不能相提并论，更是相互矛盾的。
周青说，
“二・二八”是官逼民反的历史事件，它既不
是中国共产党发动的，也不是“台独”的起源。
他表示，
“二・二八”最根本的诉求是要求民主自治，
这与“台独”是截然不同的。
“台独”势力利用“二・二
八”的影响，把其当作台湾追求独立的起源事件，根本没
有历史依据，是站不住脚的。
另据台湾媒体消息，２ 月 ２３ 日，国民党中常会邀请了
作家杨渡以“还原二・二八”为题，发表演说。杨渡说，
“二・二八”事件是一场偶发性的群众暴动，也是国共内
战的延伸。他说，省籍不是该事件冲突的核心，贪官污吏、
官逼民反，才是问题的根源。杨渡认为，
“二・二八”不
是神话，是一场真实的历史，不应该成为“台湾人的神
话”、
“外省人的原罪”。
马英九表示认同杨渡的观点，他也将“二・二八”事
件定位为官逼民反，而非族群冲突，因为当时有太多的外
省人受到台湾人的保护。他指出，在“二・二八”事件发
生了 ５９年后，如果还有人利用这样的事情制造族群矛盾，
相信台湾人不会原谅的。
马英九在与“二・二八”家属座谈时，更首次以国民
党主席的身份坦承，当年国民党接收台湾时，出现“腐化、
无能”的情况，让民众反感，类似情况即使在今天也要避
免。
报道指出，马英九多年的努力，在接掌国民党主席后
渐渐见到成效，让许多过去不谅解国民党的“二・二八”
受难者家属愿意接受马的道歉。去年 １２月“二・二八”受
害者、
“国大代表”张七郎之孙张安满还首度踏入国民党
总部。张安满说，他认为马英九的诚意是真的。
死者已矣，生者何堪？“二・二八”事件是广大台胞
的悲剧，
更是所有中国人的悲剧！海峡两岸同胞应该携手
同行，共推两岸关系朝着和平稳定的方向发展，最终实现
祖国统一。台声
台声　2006.04 29