II.

KLASICKÉ OBDOBIE GRÉCKEJ FILOZOFIE

- 5.-4. stor., obdobie kultúrneho, ekonomického a sociálneho rozmachu gr. miest
(Atény)
- najznámejší politik Perikles (PERIKLOVO OBDOBIE)
- zlatý vek Aténskeho umenia

SOKRATES
- otec- sochár, kamenár
- matka- pôrodná babica

SOKRATOVA FILOZOFIA- pomáhať druhým

- nenapísal žiadne diela, jeho myšlienky poznáme z PLATÓNOVÝCH dialógov

(SOKRATES + ZNÁMA OSOBNOSŤ)
- v dialógoch spoločne hľadali pravdu
- irónia- slúžila mu na to, ako sa dopracovať k pravde
- spochybňoval bežné prijímané postoje a hodnoty- prameň konfliktov s vládnou
mocou v Aténach
- preveroval všetko rozumom a pre tieto myšlienky ho obdivovala mládež
- konflikt s vládnou mocou – súdny proces
-Sokrates vypil čašu s jedom- radšej prijal smrť ako by mal priznať vinu
- vo svojej filozofii pomáhal ľuďom pri SEBAPOZNÁVANÍ (maieutika), pri spoznávaní
tých právd, kt. každý človek môže nájsť iba v SEBE SAMOM
- prvým predpokladom sebapoznania je spochybnenie istôt a postojov
- pri rozhovore privedie Sokrates svojho partnera k zisteniu, že to čomu dôveroval, pri
dôkladnejšom skúmaní neobstojí

PREDMET SKÚMANIA

- zaujímajú ho najmä ľudské záležitosti

- príroda a iné zákonitosti ho nezaujímajú
- jeho heslo je: „VIEM, ŽE NIČ NEVIEM“
- uvedomuje si svoju nevedomosť, k tomuto uvedomeniu si privádza v rozhovore aj
svojho partnera
- VÝZVA: „ POZNAJ SEBA SAMÉHO“
- táto myšlienka je vytesaná v chráme v Delfách (veštiareň)

DAIMONION- vnútorný hlas rozumu riadi naše skutky podľa poznania dobrého

- nevytvoril jednotnú školu, vznikli 4 malé sokratovské školy:

-kyrénska škola- cieľ bol pôžitok
-kynická škola- hlásali návrat k prírode
 PLATÓN
- narodil sa v aristokratickej rodine- Atény
- bol Sokratovým žiakom
- založil filozofickú školu – Akadémia
- zaoberal sa myšlienkami o ideálnom štáte
TVORBA- jeho diela sú písané formou dialógov
-hl. postavou je SOKRATES a známe osobnosti
DIALÓGY –PROTAGORAS- o výchove k cnosti -FAIDON- o nesmrteľnosti duše
-GORIAS- o rétorike -FAIDROS- o láske a kráse
-KRATYLOS- o pôvode reči -ŠTÁT- o dokonalom štáte
- vo svojom učení je pokračovateľom SOKRATA, na druhej strane sa snaží preniknúť
k úvahám, kt. smerujú k prírodnej a spoločenskej realite
- učenie o ideách – východiskový prístup k človeku a svetu
- bol presvedčený, že predmety, kt. vnímame prostredníctvom zmyslov nemôžu byť
základ skutočného poznania
- ako môžeme získať poznatky z niečoho, čo každú chvíľu vzniká a zaniká
- obhajuje možnosť poznania
- tvrdí, že okrem zmyslami vnímateľného sveta existuje aj svet idey
IDEY- vníma ako druhové podstaty
DRUH- všeobecné a podstatné znaky
3 KĽÚČOVÉ POJMY- 1. VZOR
2. ÚČASŤ
3. ROZPAMäTÁVANIE SA
1. IDEY- sú večné, nemenné a nehmotné podstaty
- vzory pre predmety zmyslami vnímaného sveta
(existujú objektívne, nezávislé od nášho poznania) IDEA = VZOR

2. ÚČASŤ- všetko telesné existuje iba natoľko, nakoľko pripomína idey a má na nich
m nejakú účasť

- z toho vyplýva: a) svet vnímateľných vecí

b) svet ideálnych podstát

Pr.1 Človek= pominuteľné telo a nepominuteľná duša (DUALIZMUS = 2 podstaty)

Pr.1.1= nevzdelaný otrok vhodne sformulovanými otázkami sformuje Pytagorovu

vetu

Pr.2 OBYVATEĽIA JASKYNE- žijú iba v jaskyni, sú pripútaní, svet vnímajú iba
prostredníctvom tieňov na stene, ak ich niekto pustí a dostanú sa na svetlo, najprv sú
oslepení a vrátiť sa späť nechcú
 VÝCHODISKOM JEHO FILOZOFIE JE DUALIZMUS –proti sebe 2 odlišné svety na 1
strane svet usporiadaný na vrchole sa nachádza idea dobra- prvá príčina a posledný
účel všetkého jestvujúceho. Poznanie tejto idey je dostupné iba rozumu- čistému
mysleniu

- táto metóda- DIALEKTIKA

- obdivoval matematiku- priniesol vlastnú konštrukciu vesmíru
- dualistická koncepcia poznačila aj chápanie človeka
- duša má 3 zákl. cnosti: 1. múdrosť- vládcovia
2. statočnosť- strážcovia
3. umiernenosť- výrobcovia
- obyv. štátu delí na 3 skupiny

DIELO- ŠTÁT
- zákaz súkromného vlastníctva
- neexistuje tu rodina- výchovu detí preberá štát
- štát reguluje vyber partnerov pre plodenie detí
- TOTALITNÁ ŠTÁTNA MOC
- tieto svoje názory chcel uplatniť na Sicílii