PRÁGA I.
Milyen eszmény jelenik meg a nyolcadik
színben, és mi lesz a sorsa?
Értékeld Ádám szerepét annak
függvényében, hogy korábban kijelentette,
a világ kerekét többé nem „igazítja”.
Ez az Ádám származás szempontjából
nagyon különbözik az eddigiektől. Miért?
Kepler reneszánsz gondolkodó volt. Hogy
tükröződik ez Ádám szövegében?
Értékeld Éva szerepét és kapcsolatát
Ádámmal a prágai színben!
Ádám számos alkalommal elmélkedik a
korról, melyben él. Mit gondol róla?
PRÁGA II.
Ádám számos alkalommal elmélkedik a
korról, melyben él. Mit gondol róla? –
Miben egészíti ki a Prága I.-et?
Prága II.-ben megcsillannak a
felvilágosodás gondolatai. Hogyan? –
válaszolhatsz idézettel.
Tudás (a tudomány nem nyerhet az udvarban)
Természet
Egyre alacsonyabb a származása, már nem szólhat
bele a dolgokba rangja hiánya miatt
Most már nincs rangja, eddig volt fáraó is, amit
istenségnek tiszteltek, a mű előrehaladtával egyre
egyszerűbb ember lesz.
Óh, tárd ki, tárd ki, végtelen nagy ég,
Rejtélyes és szent könyvedet előttem;
Törvényidet ha már-már ellesém,
Felejtem a kort és mindent körűlem.
Kapcsolatuk megromlott, Éva megcsalta Ádámot és
követelőző lett.
Kivántam kort, mely nem küzd semmiért,
Hol a társas rend megszokott nyomát,
E megszentelt előitéletet
Nem bántja senki, hol nyugodhatom,
És egykedvű mosollyal hagyhatom
Hegedni hosszu harcaim sebét. -
Megjött a kor, s mit ér, ha e kebelben
A lélek él - e kínos szent örökség,
Mit az egekből nyert a dőre ember -,
Mely tenni vágyik, mely nem hágy nyugodni,
S csatára kél a renyhe élvezettel. -
Hej, famulus! hozz bort, úgy reszketek,
Fagyos világ ez, kell, hogy feltüzeljem.
E törpe korban így kell lelkesülni
És elszakadni mocskoló porától.
E hitvány korban, megvénült kebelnek Csak a
mámor teremt-e hát nagyot?
Mi nagyszerű kép tárult fel szememnek! Vak, aki
Isten szikráját nem érti,
Ha vérrel és sárral volt is befenve.
Mi óriás volt bűne és erénye,
És mind a kettő mily bámúlatos.
Mert az erő nyomá rá bélyegét. -
Óh, mért ébredtem? hogy körültekintve, Jobban
megértsem e kor törpeségét, Mosolygó arc alá
rejtett bünével,
S a megszokás hazug erényivel. -
Tehát csak álom volt, és vége van.
De nem mindennek. Az eszmék erősbek A rossz
anyagnál. Ezt ledöntheti Erőszak, az örökre élni fog.
S fejlődni látom szent eszméimet, Tisztulva mindig,
méltóságosan,

Hogyan jelenik meg a fausti
kielégíthetetlen tudásszomj ebben a
részben?
Az idő relatívvá teszi a jelen kor fényes
értékeit. Miyen példát hoz erre Ádám?
Idézd!
Mi a művészet alapja és kiindulópontja
Ádám szerint? (egyben ezt jelöli meg
legbiztosabb tudásforrásnak és
értékhordozónak)
Mire biztatja tanítványát Kepler?
Míg, lassan bár, betöltik a világot.
Im, itt vagyok, lelkem vágytól remeg, Belátni a
természet műhelyébe. Felfogni mindent és élvezni
jobban, Uralkodván felsőbbség érzetével Anyag- s
szellemvilágban egyaránt.
Egykor nevetni fognak az egészen.
Az államférfit, kit nagynak neveztünk, Az ortodoxot,
akit bámulánk - Komédiásnak nézi az utókor,
Ha a valódi nagyság lép helyébe,
Az egyszerű és a természetes,
Mely ott ugrat csupán, ahol gödör van, Ottan hagy
útat, ahol nyílt a tér.
S a tant, mely most őrültséghez vezet Szövevényes
voltával, akkoron
Bár nem tanulja senki, minden érti.
Ha a valódi nagyság lép helyébe,
Az egyszerű és a természetes,
Mely ott ugrat csupán, ahol gödör van, Ottan hagy
útat, ahol nyílt a tér.
S a tant, mely most őrültséghez vezet Szövevényes
voltával, akkoron
Bár nem tanulja senki, minden érti.
Attól ne tarts, hogy míg eszményesítsz, Kifogsz az élő
nagy természeten.
De a szabályt, a mintát hagyd pihenni. Kiben erő van
és Isten lakik,
Az szónokolni fog, vés vagy dalol,
Ha lelke fáj, szívrázóan zokog, Mosolyg, ha a kéj
mámorát alussza.
S bár új utat tör, bizton célra ér. - Müvéből fog
készítni új szabályt, Nyűgül talán, de szárnyakul soha
Egy törpe fajnak az absztrakció. -