sel mit, ne vain toteavat. Robert Frank ol inoas- tan rehellinenjulistessaan, ett "uskottavan alkalas dokumeatin tuotiamseksi on visuasliten veikutelman tava sellainen, et se mitt setyksen”. Jos valoku- vat ovat sanomia, on Sanoma sek lipinakyv et sla perainen. "Valokuwa on salsisuudesta Kertova sela- Suus", Arbus huomautti. "Mia enemman se Kertoo, sit ‘vahomméin sat et," Huolimatta harhakuvitelmasta, ct nikeminen valokuvien avulla to ymmarysta, se fosiasiesa ruokkitomistushauistasubdeta maalmaan, joka hell esteetsta titoisuuta ja east emotionaa Ista oitontumista Valokuvan voims on sini etl se pit tarkaseelle avoimina etket, jotke normal jankulku vatomastt syriytaa. Tima ajan jaadyttaminen ~ jokaisen valoku- ‘an jalkea ja pureva pysihtyneisyys~on tuottanut wisi entsts avarampia kauneusstintoji, Matta jope mata merkitivimmit tai ehdottomimmattorwudet, jotka ovat limaistavissa ajastaaniralsina, voivat vain raalisests tyydytia ymmartamisen tavetta. Pauavastoin kuin mit valokuvauksen puolesta esteyt humanisiset vaittect ancavat ymmird, Kameran kyky muuttaa todelisuus joksikin Kauniksi juontow sen subteclisesta kyytt imyydesta valtaa totuutta. Humenismista on tllat kun nianhimoisten ammativalokuveajien térkein ideologia Taino siksi ~ pouttumatta heidi kauneuden etsimi sensi muodollsin oikeuksin ~ ett se suojan valoku ‘vauksesailmenevin epatietoisuuden totuuden je ka ‘neuden olemuksests Valokuvien evankeliumit ‘Avan samoin kuin kaikki alatiuusiaasemia valtaavat la, myos valokuvaus on saanut jhtavat edustajansa tuntemaan tarvettaselitells tekemistian ja sen merk {ysti. Aikakaus,jolloin velokuvausta vastaan hyOkit i lajalla rintamalla~ se oly syytettynéistnmurhasta maalaustaidettavastaan ja ryostst thmisia kontaan oli Whyt. Maslaustside ei toki kuollut vuonna 1839, kuten eris ranskaleinen taidemaalari oli hithisest cenmustanut; nlrsilijat lakkasivat nopesst hljeksimast valokuvausta pikkumaisensjaljentimisena, ja vuonna 1854 suuritaldemsalati Delacroix huomauttkohte linat valitavansa suuresti sit, ett nainihaltava kek ‘nf tal nin myShin, Milan el ole tindin hyvaksy. ‘vimpia kuin fodeisuuden hyddyntiminen valokuvin sc on yhta hyvaksyty jokapsivaisené toimintana kuin ytend titeea haarana, Kuitenkin jokin vela pakottag éturivinammattivalokuvsa)ia puolustautumaaa ja est man vetoomulsis; Kiytannllsest katsoen jokainen mmerkitiva valokuvagja on than meanessékirjoitant ohjelmajulistuksia ja. uskontunnustuksa selitelakseen valokwvauksen moraalista ja esteettsta tetivi Valo Ikavagjat anavat mita risiniaisempia lausuntoje sid rllaistatietow he ovat bankkineet ja millaista tats he harjoitavat. Valokwvan ottamisen himmentiv’ helppous ja kame- ralla-satujen ~ satunnaistenkin — rulosten meinen{odistusvoima vitteavat molemmt sien, et valoku- ‘vauksella ef ole Kovinkssn syst tekemist tetimi sen Kanssa. Kukaan ef Kisii siti, etta valokuvaus antoi voimakkaan sysayksen ntkemisentedolisilevas- telle,Koska se ~ lahikuvien ja kauko-otosten avula — laajensi niin suurest nikywis: maailmaa, Erimielsyys vallitsce nist tavosta, mite valokuvan avulla on sata ‘ssa Iisititoa paljaan simi ulottuvillaolevista aihesta ji std, missa maarinvalokuvattavasts kohteestaylpa tan on tedettava, jotta sit sais hyvin valokuvan, Valokuvaaminen on tulkitu kahdellatysin er tavala joko selkedn ja tismiliend tietamisend, vetoes hharkituna alylisena toimintana tai esialylisens, vai tonvaraisena “asioiden Iahestymistapuna, Panuessaan Baudelairesta, Dorésa, Micheltista, Hugosta, Berl: cozista, Nervalst, Gautierista, Sundiste, Delacroiista ja muista kuulusica ytavistaan ovtamistaan kunniota Vista jailmeikkasta muotokuvista Nada sano: "Par ten oonistun kuvatessni henkl6s, jonka tunnen pal ten.” Avedon taas on huomautianut, ett useimmat Fhinea hyvsta muotokuvistaanesttavat henklbit, joke ‘hin tapas ensimmsté Kertuavalokuatesaan hela ‘Vuosisatamme aikana vanhempi valokuvasjapoiv ‘isi valokuvauksen sankstiliseksi tarkkaavaisunden yritykseks, askeetseksi kurinalaisuudeksi, mstiseksl ‘astaanottavaisuudeksi mailman edessi, joka edelly aa valokuvanjalta Kulkemist Wetamattomyyden piven vise, Minor Whiten mukean "valokuvaajan mielentla ‘on luomistapahtuman aikana tbja .. hanen elise kevin... Valokuvaeja elayyy keikkeen nikemiinss samaistuu ksikkeen stadakseen sit tetoa ja pystyie Seen tuntemaan sen paremmin.” Cartier Bresson on ver rannut ilselin zen-jousimicheen, jonks on ise tulava maaltaulukseen voldakseen csua shen; aattelun tals tapahtua ennen ja jalkeen” hin san00, "ei koe kan ise valokuauksen aikans.” Ajattelan katsotaan samentavan valokuvaajan kirkasta tietoisatta ja lou Ketavan kovatavan kohteen tsenaityyts, Mone valoku ‘vaajt ovat tehneet valokuvauksest ilplisen paradoksin piittiesddn osoitan, etl valokuvat vovat yl kit jimelisenesitimisen tavan— ja nyvtvalokuvat kyke- revit silhen aina. Valokuvaus estetaen tiedoksiiman tictos:keinoksivoittaa maaiima viekkaudella avoimen hyokkycen siesta, ‘Matta myés siloin kun kunniahimoiset ammattival kuvanjat vaheksyvat ajattelua~ epaloulosuue flys Koh tan on toistuva ahe valokuvaustakoskevissapuolustus Pubeissa = he tavalisesti haluavat Kutenkin todistas, Kinks tinkimacGnté imam suvaitsevan visualsoinnin tulisi olla, "Valokuve eto stoma ~ se on nakemys ‘Ansel Adams painoti, "Konekiviiaseane ~ joka fr. ‘oitaa sit, eta tehdan monta negativia sina toivosa, et yi ois hyvi - vaarantaa kobtalokkaas merit ven tuosten saamisen.” Yleisestivitetaan hyvanvalo kuvan ottamisen edelytivin, efta se on jo ennalta nha, Kuvan on toisin sanoen oltava olemasravalo kuvanjan miclossé negativin valottumisen hetkella tai siti ennen. Valokuvauksen okeutuksen puolusajat civitjuuri ole voineet olla myomtamatti, ets hakuam ‘muntamenetelm voi ertysesti Kokencen kuvaajan ky Yossi todella johtaa.taysin ryyeyteavaan twlokseen, ‘Vaikka useimmatvalokuvaajat ovat ane llet vastaha koisia sanomaam sita Aineen, he ovat kuitenkin ~ ja Ihyisthsyist ~ Iuottaneet lies taikauskonomaisest connelliseen satumaan, Viime akoina tsté on wu julkinen salsisus, Valo -uyauksen puolustuksen nykyisest, sen menneisyyteen eskityeasa vaiheessa ovat Kuvien ottamisenedellyta saa aliuisesd valpata,tedostavaa miclentlaa koske ‘at vaateet tullet yh varaukselitemmiksi.Valokuvaa jien epiralyliet laurunno, joka ovat modernstisessa Taidekisityhsesstjokapaivaisa, ovat vakavasea valok ‘vauksessaraivanneet manperss muvtokselle Kohti sen ‘mien mahdollisuuksien kntisté aviointia~ sein om rasta modernistiseletaiteele, Valokuvausta tetamisen ‘muotona on seurannut valokuvaus ~ valokuvauksena Vaikutusvaltaisimmat quorista amerikkalaseta valk ‘vaajsta torjuvat~jyrkkind reaktiona Kaiki auktorita tivsen esitamisen ihanteita vastaan ~ jokaisen pyri St myksen Visualsoida kava etaksteen, He ndkevittyonsterilsstenasiiden esittimisendvalokuvien muodossa, Siella miss tefou Koskevat vaatimuksct horjuva Iuovuuttakoskevat vaatimukset vabvistuvat, Valoku ‘auksen puolestapohujien padaiheita on sina ollut se ‘eth valokuvasminen on ensisijasest luonteenlaadun tasmentymints ja vein toisijaisesti koneen toimintaa ~ fiven kuin he siten pyrksivat kumoamaan sen tosasan, fetta monet listavat kuvat ovat symtyneet man kuvae jan vakavia ti Kinnostavia arkowuksi. Sama ajatus on iimaista kaunopuhesesti hienoimmassa valokuvauksen slistykseksikifotetusa esseessa, Paul Rosenfeldin Siieglizia kisiteleviss luyusa Por of New York -teok- esa, Kiyttiessidn "konetaan” — kuten Rosenfeld sian ilmatsee ~ "epmeksanisest™ Stieglitz osoitan, fel kamera yksinomaan "suonut hanelle: mado *uutta imaista sedan”, vaan tuott Kuvia, joiden sivy fsteikko oll paljon lnajempi ja "hienostuneempi” kuin "mit kasi voi pita”. Samal tavalla Weston painot ta foitavast, eta valokuwvaus on vertansavailaoleva iselmaisun valine, pljon ylivertasempi kuin maalaus {aide Kilpalleninen maalautaiteen kansso merkitsee sit, ett alkuperdisyteen vedotaan valokuvasjan tyon frvioimisen tarkednd mittapuuna, ja alkupersisyydells {arkoitetan silloinsioulaatista,extysen herkkyyden Teimea. Harry Callabankirotta,etta mila Kihdyte vid ovat "valokuvat, otka sanovat jotan uudelatvala var olakseen eis, vaan sks, elt yk On eri. nen ja yksil iimaise ised.” Ansel Adamsin mielesta "oistavan valokuvan” tulee “olla tellin imaus sith, mitt syvimmasss merkiyksess tuntee valokuvat tava asiaa Kobtaan ja miki on siten ato mans kuvase jn tunnoita Koko elma kohtean" ‘On limeist, ett toisalta "atone ilmauksena” ja toisaata askolisena talletamisena (kutea useimmiten fn lata) kastetynvalokuvauksen valli on ero. Vaikka tseimmissa valokuvauksen tehavia Kisiteleviss eli {pksised yrtetGankin peels tia exo, se sissltyy nh Yoimakkassti vasakkaisin smasuihin,jota valokuvaa jut kayttivit dramatoidakseen siti, miti tekevat KKoten nykytikaiet itcilmaisun muodot tavalsest m Yalokavauskintostan pitkodiltsn molemmat prn- iit saat aseran min jt mala radial alg Yasaka. Valokuvausaahdaén yisiyn.“mingn {eravindlmentymang; alokuvans nahin vastus Kositomana ysyihmsed, Jota on syne var ‘essa maimasa halite fdelisuuta Sen oped Visual letlinla Ta ssatuvaus age bee ons lye om pikka maaimassa Gas nk oetaanvaltovan Jo vierang sts et se so mae suuden sobtouta shen verutsn = svautocn ma ‘intact j yet santimutcet, Mate aokarsuk sen puolsamineniscmaiun Korkeimpana muon inten yiiminen lvertasipana keno neta ing todelinaodenpaveakseen cat eton mim sure Stan kin mit voi abut. Molemmat edi ‘tet alokavaus atjda ainsanlsn alesse jestelman’ ete yt mele todeln aden selena un nme ole a enen nine. “Tami valokevauksen pajasavs omisisus klkee taalsesrealin poletmsennimen ai Fox Tabs tin nifemyen man kamera tutta ivomnonme kaise hove, Berenice Abbor tom "mala Sen" valokovauken ja CarierBreson wre "ts ériten on krtetvakeinorekoiest aot win YalokuvastaKskevat keskenn risus! nikemy ‘et htenevat unnaisesian horkens Kuniotvanse {ota telaine-tuinneoat, Kan Keen on a ‘hein pelastinTeltsena pity” vest dine, Kehosten tsaan pystelomian rerlsmisa, Matta Kehotubie!toituvat = skin eximeril ralokuvanjon tapeesa eh slapertinen fre poss, one lla he alisaatmeniinan bain, Realsmin vttiminen Abbot tain je valbkur vauksen yimeks ei mrite ~ Ruten volta Jenkin eniysen menetemin tai shannon asetamisa Siveraisk, ek alte sa ett mlokavadat tem (Abbotin sano) olsivatnsleuselse va Kuvia parempia” Valokuvaeen soutien realsain voi ksi mink tabansa yn aie hes ftoven, Joss se marten aan maaiiman amo shdennakiten ju sitcom vive Rien ‘aimptameks, Laajemman fe yha yen a San mukann fase Hetonepvotamolseta meals tude yt yuosaan aja inspirinte yhdeank Syydentevortean Lotean~ eokuvackset ral 22k tele nnkain sn votelun, mks on “Nodelt"olemann van en mitt on ode “bavater via Vala aiklla moderne tidemsodoia on ‘na tuteastatimabsensa odlsuteKobtatn, 2 csitiminen untu eriten ookeutetln vlan ona, Ketekin velokovass om loppuen tops fut has Kun mast eplemaan —myk Sill’ tunmasomasest Joka vain sabes ‘eihuteen a, tt manne on selinen Kun tase yt: Elin Atbot vo oa otamat, {io odllounen nonce 0 phan musts Stas truce meray vakcivan tekkandkoisem snd teak fe ods on monic un Fostaan emnen, Me Kohzamme tia pivg tod Suen aman mitre mis mkt 00 Sen Kookaan Koken, hin totes jase sata "valo iavajae enti souemman vasa "Yalokovaosen reali ptytyea ohelme vttaa citcastnn vin Lasiyssen, et tolisuason Slate Sou seo sauinen se yyy poles. Kell Hiowran talvoma on paste fippumat sit, Srkoselitetpehiunan chive je booms ius eta, pala smbbe erotmatons js. Ba Sjevoeya, codelivuts™ (obo Nagy Stick at hsinkertisest van elipinn pa rah. Se ‘Sia Shops Lust "spinon avetaminen hetien fac ltd cre ta eater Sega irsivillscksi odotukseksi" perustun samean oles ‘mukscen todellisen salatusta Olemuksesta joka ilmeni mmyos Robert Frankin odotaessa hetket,jona tasepai ‘on jarkkyminen paljstuu ~ tavoitaakscen todelisan en ilfoin kun see ole varuillaan’, tee teosta, "valine. kina”, kuten hn nit bute ‘Valokuaukselisessamielesssjonkin mink tahansa ~sittiminen merkitse ten salaun olemalsen osoitta, mista. Matis valokuvaajan ei tarvitse ositaa ervoituk sen olemassaoloeettisten tai epitavllisen hitkihdyta vien siheiden avulla. Dorothea Langen kehoittcssa ammativeljiain keskittymiin hin varsin hyvin tietia, ettd kameran herkkivaistoisus Yekee tutusta_arvoitukselisen. Valokuvauksen_ptiytyminen realsmiin ei rajota std vain tietyihin muita todelisem pina pidetyihin aihesin, vaan kuvastaa pikemminkin aiken taiteessa tapahtuvan formalisistayrnmartmista ‘odellswus on, Viktor Skklovskin sancin, tehty vie~ raaksi. Vastapainoks! arvitaan hyokkadvi suhtanty mista kaikkin albelsin, Valokuvsajen on hyokstva Kameroin asestettuina todelisuuden kimppuun — ja todelsuus koetaan vistahakoisena, vain nenndiedt Saavutetavssa olevana, epitodellsena."Kuvisea on ‘odellsaus, jotaihmisis8 ei minulle ole", Avedon on selittinyt; "valokuvien Kauta twnnen ihmiset". Vaat mus valokuvauksen reaistisuaderta et ole yhtcensovita ‘maton sen Kanss, etté kuvan ja todelliuuden valle avatsan vield suurempi kul, jossa valokuvien vali. ‘ima; salaperaisestihankitt tet (a todelisuuden vie hitys) edliytt jo ennalta vieraantumisa todellsww desta tai sen arvon vahitely, ‘Valokuvaajien omien kastysten mukaan kuvien ot minen on sekaobjektivisen mailman alistamiseen Soveltuva rjston tekninen meneteima ett. ykityisen ‘minin vistamatea solipitista itseilmaisua. Valokuvat ‘mentavat jo olemessa oleviatodelisuuksia, jotka vain kamera vor paljsta. J ne ilmentivityksillistaluon- feenlaatua, joka loyta sensi Kameran rajaaman todel Aisauden kautta. Moholy-Nagyn mielestavalokuvauksen Werokkuus perustua sen kykyyn esitia "objektivinenrmuotokuva: kuvata henkild itn, etteivit valokuvattua fulosta hirtse subjektiviset akomukset”. Langen mic {esd jokainen henkilomvotokuva on saalla valokuvae jen “omakuva”. Minor White ~ joka tihtaa "isensi Foytimieen kameran kautta”~ pith maisemavalokuvia ise asosst "sitsind malsemina”. Nami molemmat Tanteet ovat tosilleen vastakkaisa. Sikli kun valokw- ‘vas Liste (ei sen tsi kistelit) mailmaa, val Kuvaajala on vahsinen merkitys, mutta sikali kun se on pelotioman ja syville Luotavan subjektivisunden Naline,valokuvaaje merktsce kakKes Moholy-Nagyn vastus valokuvaajan vetlytymisesth takealalle johtuu hiineo arviostaan, ett valokuvauk- Sell on mielylentvi merkitys: ve silt a jalostaa terkksilukykyimme sek ssa sikagn "psykologisen mu {olsen nakemisen tavassamme- (Yuonna 1936 julkas: furan eneessian hin sano valokuvauksen tuovaneslle tal lajentavan Kalhdcksas en nakemisentapsa:abstrak ta, ektaktia, nopeas,hidasta, Kesittyytt, Wiptunke. ‘ae, sumanakaisa ju vidistynytc.) Mutia myGs ivan once, epitietcelset valokuvauksen Hestymistava ‘vat vaatineet huvaajan vetdyiymisttaka-alalle. Est tmerkiks! Robert Frank ilmaisitimin wskontunnastuk Sescuny*Valokuvaan on sisilytava ainakin yk teks hetken inhimilisys.” Molemmissa nikemyksissavalo- vasa estethin criilaisena, Dhaonetarkkljana. — ‘Mooly-Nagya mokaan hin nikeetutkijan ennakkolu fowtomuudell,Frankin mukaan "yksinkertaslla tevella, kadun michen silmin ‘Kakiso Kisiyhaied valokuvaajosta shannetarkkai jana ~joko persoonattomana (Monols-Nagy) tal my@t Etivind (Frank) sichattid se, eth ne episuorast ie firut huvien ottamiseen sautyvan mithan hyOKKlvaa Se eta valokuvausta voi niin luonnehta saa useimmat mmatikuvasjat tiysin puolustuskannalle, | Cartir Breson jo Avedon kuuluvataihin todela harvoiin, otha ovat rehellsest (vas ohka murhellisna) pub Aer alokuvasjan tolminnan cstivasté_plirtests Tavallisesti valokuvajat’ twntevat pakkoa vakuuttan Calokuvauksen syytomyyta: he viltavat byokkaavan aseneenolevan rstisiasahyvn valokavan kana ja tcvova tavania tke nakoksonalcen mm. mye Si imasuje Kien. Maisamien anoaimpia ex merkcj tlaust sahelisa on Ansel dan Kovaue kamera rakksuden fi imesgsien a neni; Ades kshotaa mei mybs lopeamann ppuheetkuvan “ottamisesta” ja sanomaan sn jaan ett come” Kovan, Stogiainantama aig DADuvun lop tckemileenpitriimile ~ "Equant ain hats ate ss oman” tape hovsta kamen hyvtahostafonneta ‘ahatls sen byokiaivnpictin, Tabatha wale Keres hyokkdavdkt tl yhttyhsnkertest van hyantatoeks- Valokuvate on nda js aainan valsen sss kakseitesenyhteyden pada Joss sen tlkints realists mata mina stm sen eke, joss se hyvyy yoke mina iRannoansbicen masinsan.Vaoron pean ole tmattiman ybreyden pooltaToydetltn uuleen a Sima ne sane wade pulustjense Naiden Kaen hanten ~todelsuaden alitamisen ja todelsodeleastumsen ~ranaaisuden take Seuraas on jathavaKakajakoinen suhtautumien al. kavaulsen keihin. Ruppumeta kakta vate ett salorurnoryklisensimaiumuntoe on ts. ‘erainen malastteen Kans, tosian py) eft Sem eitysaatu lity erttamsttomart tae velokovaus oncenedeeksin:kaksan evo ela sta monfen ‘alokavien informatio ja muetokaunestn oka nls mahdolina sain Kamerin elvan jako Kehiphsentuloksena,esimerkite Harold Edsenonin tallanvahshdoksin je Karola tt Lennart Nis Soninendoskooppae vat hmisoumin sf, Mata kn kamerat seniyiee ent monimttasemmn, automatisemmiks! a tarkemmis jotta alokuvay at funevat houkotte rua ions sea al val fuchat ole ainksan sees jt alitvatmilounmin vanhentuneen tekologian asettamin rjotuksin~ Sksiakertasemman ja tehottoman kameran katsotean Yhavan miclenkinfoiempia tai imaiswvolmaisempia fuloksia, ittivin enemmin tlaa lyovalle satumalle ‘Monet valokuvaajat —eldin joukossaun Weston, Brandt, Evans, Cartier-Breson ja Frank ~ ovat pitineet Kvnniaasionaan ola kiytimatts ian eikoisia vali felt; ert Kiyttvat vanhas je Koliitunutts, yksin Sertasta, beikkovalovoimaisa kamera, jonka he hank: Kivat jo uransealuss,jotkuttekevat pinnakkalsvedok- nedellecn vain altaan, yhden kehite- ja yhden kinnte- pullon turin. Kamera on kylt "nopean nikemisen” valine, kuten Iuottavainen modernist Alvin Langdon Cobar selit ‘ona 1918 toistaen fuurismin Koneisin ja nopeuteen ondistunutta ihailus. Valokuvauksen pirisst nykyan vallisevaa_epétditid vol valaista Cartier Bressonin faketaseldarvolla,etta se voi olla ian nopea. Tule ‘absuuden (jh nopeamman ja nopeamman nakemisen) pulvonta vuoroteee kisityOvaltalsempsan ja neitseeli- FEmpain mennelsyyteen Paleumisen kaipuun kanssa — ‘itsan jotloin kuvlla of veld Kisintehdyn lima, aura Tima valokuvavksesse jonknlasta koskematonta tila Kohtaan tunnetts ktiho on sem nykyisem innostuksen tukana, jota tunnetaan daguerronpioiin,stetoskoop- pikortcihin, kayntikortkuvii, perhekuviin sek 1800 FiO tuvun alun unobdetujen kyla ja ammativalo Kvaajien tin. ‘uta vesteniahtoisuus wsimpia yltehokksita it teite Kohan ei ol ainoa tal edes miclenkiintoisin Himaus.velokuvasjien vielymyksestvalokuvauksen nuuneiyyteen, Kamerateknologianjatkuve kehittymi fon esaltaan oieastaan suosi nykyistenvalokuvasuun {austen elaiyttimaa yksinkertasuuden kaipauta, Sil monet nastaedistysikeliata eval yhsinomaan laajenna umeran edelyiyksidvaan mys tostavat ~ ents kek Scidimmassi Ja vaivattomammassa muodossa ~ val fen aiempia, jo hylitiyji mahdolisuulsia, Valokw- ‘eaten Kehitys peritul shen, ett daguerroypia ja Inctlliset postivikuvat Korvattin negativiprosssila, jonka ansisiaalkupertisert (oops) voidan Keb {ei rajaton madréKopiota (posta). (Daguerren kek Sino = Jota valtio ot rahltant ja joka justin diese wonna 1839 ol ensmminen sleet sovel Intett vlokuvien kebitmisen menetelnt el Fox Ts botn negativiproseei vaikka ne molemmat Keksitin Samanaaiest1630uvun lopulla.) Mota taniin emeran voidsan sanoa palsavan taksisin jurileen Polarod-tamera on heraitinyt henkin. daguerofyp Alamerenperanteen:jokainenkuva on ainukerainen sine. Hologramm (Lacriteenavulla ttoatett Kol mivloteinen kuvs) voidsan nahds heigrammin ~ el Nicéphore Niepecn 18 tuvulatekemien ensimmaien fiman kamera siksansatujen Riven = muunnoksene Ja kameran yh suottumpt Kiyo diapativen tot ilsekat ~ Havin ota e'voljatkuvast esa ta pi Tompatossa tal Kaniesavaansinasaan elastase Dalle tat paperile(plrajenavaks) ~jhtaa vel kau ‘emmas Kameraneshisoraan, sil ind kamera Kyte. {Shnika Kun camera obsorss Historia Noni met eaisiecnaikakatden pa taal, sanoo Abbot, Joka eotte valokuvasia fae cttamaan tun harppaken, Mutts samalla Kun valk ‘tajatalinomaa kebotavateosiaan rohkeuten, reli kin arvon yh epi, mich san heat orjumaan $sinkertiuuden ja ronian, sunnitelmalisuaden vs muksen ja. pkykselisyyden siounisen ala Qhadia. valokivanjat_tohovat hyolyinsl valneen Inonipoolesta Keiyksesta Ja totale he tahtoiat Kets valokuvauigen kokondan uudelleen. Valokuvas ila nigh olevan tare aotainvatstaa omes Het Saisytiin ja verhota welln salapertoyydll e, Inia be tekeva. Tietos koskevat kysymykset evi ole olletvalokwvauk- sen puolestapuhujlehistorallisst tarkeimpia. Varha- saat Kistt Koskivatkysymysta sit, estikOvalok Yauksen uskolisus lkorselle ja sen rippuvus valk ‘vauskoneesta sit olemasta taidetta ~ erotuksena pubnasi aytnnoliset amma, eteen hasta jets. (Als kien of oft fis, eth ska vattaver hyo Je sein satan {etoe. Vasa hun valokavaus 0 hyvakyty tates Sflohuvagtalkoivt Rules si, mi sesvi jo mata etoe= sana vim merken ~ Valk Wit) Les saan aon an vshasen elotamine mers tastes sm akin Tikemuctona, Valoksvajet vasa tein val uveuton beagetbmpdest olin Kone Sota jajenansest Justa sen edstseliseks Yhru anekiask Kin masse ‘Nykyain tlokuvajt valet viteens hoo seni, Kosa alokvauksesta on lt tain kunt SXetava tateen haar, evit be end kapan taten Tattccn goleen tna htaan sje. Nien Kak in mentaivin amertbalasten alokwvanin ol ‘ea yet vat smanet Hons teen pail ‘in eur Sugita, White, Skin, Callahan, Lange ‘Ladin enya eampi, joa rjve ses ‘oriSun Lijit zi-vul, ents uoiteaanko Tamerua tote "ees vai eon epolemasta™ ja aholyNagyiimoit olevan “yaa merkiyAseons towaeK vakuvaus‘aneta” we fOr ja sen jfkeen lypytensk saeatanet valokvagjat ovat etd ronkeampla torensan sveimest ‘Sista sen tcestenteyn. He vita eens TGyuvins, tahiovanenstrtksevema-polveto ta tetas, uve ean tekevans Kalk es pute ruin tldteolsn, Alea sslokurksen Soutien taiman set seh jathovas Elsie “Shue ots sen modernist pennnoat See mmr alokoasjet et le ent halla kts Cicman sad onko tlohuvas Take sl, pa Jalstalcen ets heidan tol e ole itn tebe Mitt modetomiviton enon tdeKst33 Ibestaanaiyten: mia aremp deta, st ene iin se kumoaa tsiteen pein tvotcta, Ja moder nistisct ylsuuntaukset ovat hyvlksyncettiman vas ‘mattoman toiminaan, jostavoidaan aut, les si isestianhuolimata, teens. Puolustusinjt eat ollet ikimuinkaan vaksiteedes 1800-uval,jolloin aloksvaukaen Katsotin nin ime Cameron vit, cttvalokuvaus ty taiteen shot Kosta so maaloustateen tavoin et Kauneutay att astytaseuras Hens Peach Robinsonn wlgelasitain imaotoil vite, ea valokuvaus on tidett sks thse fovea valchdella, 1900-hiwun. alusa Alva. Langdon Coburn ylist: valokuvaust"“nykyaikasimpana tate ‘muotona”, Koka se on nopes,peroonatontapa nih tinea Kansan ipa Weston, joke vst valokuvausta uutenayksliendvsualizenaluomsvaineens.Vime ‘uosikymmenind on titsen Hise Kulutcta loppaun Kistakaputans;vlokuvaukgen tatcenaosaeen ama valve arvosts jobtuu tsiasiasasuurekt Oaks itd tase subtautou peiteleméttménkalsinasesti mat dlolisuaksinsa olla aieta. Kun vlokuvasjtnykyan Wietvattkevnsdtadeteokia, ce jotau sit et he tekevat icles enemmin kin taieta, Han tor juntansa"kerioo "enemmin.joksten taidekisiysen ngelmalsuidesta kuin sith, onko valokuvaustadeta iolimattasikamme valokuvanjen _yrityksita manata pos taiteen avett,jotin sit on Kutenkin jiinyt lel. Kun ammatvalokovanjat esimerik Yastustavat salokuvensa paiamista Kijojen ta kar Jausleten sivun reunotin ast, he witaavat tosesta tnteenlajita pestyymeskuvasn: van Kuten meal setkehystetidn,myos valokuvat on kehystetid valk fen ian ssle.Toineneximerkk monet valokuvanjat Bose eeeen mantras Kav, Kak iden atsotan evan heinotunteempia ja syikKSimpia vin virikven ti vabemman iristelei je tantel Sia tai karkean loonnonmuksa, Muttatamin mil imyksenfodelinen yon jllen Kerran julio Yertatt"maalausaleesen, Valokuvateoksensa TheDecisive Moment (Ratkaiseva hetki, 1952) esipheessa Canier Bresson perusteli halutomuuttaan.virinkayt- {Gon vitteamalla teks rajoitaksin: variimin huo oon valoherkkyyteen, joka pienentia terivyysaluet ‘Mutt virifimiteknologiasea kabtena viime Yuoslkym: ‘menend fapahiunut nopea edisys on tehnyt mahdol Seis Kalk toivomuksettiytivan stvyntoiston ja sou fen erotuskyyyn. Taam pat Cartier Bresonin tarkis- famaan kanteansa ja hi ehdostaakin nyt et valoku- ‘anjat hylkasivat virin kytOa nimenomaan periaat. Teeste. Carter-Bressonin fulkinnassastkedan elineesta ‘myytist,jonka mukaan ~kameran keksimisenjalkeen Symi alvcjako valokuvauksen ja maalaustaiteen kes Ren, vari kuulu maalaustiteeseen. Han vannottaa val Kuvaajia vastustamaan houkutusa ja pitimiin kina ‘masta osataan sopimusta, ‘Ne jotke edelleen miiitelevat valokuauksen ta techs yrttavat ina veld sill rajoja. Mutta se on tmahdotonta, Jokainen yitys rajoitaa valokuvas te {yin aieisi tal Gettyihin teknisn menetelmin, ol ipa ne stten osoitautuneet kuinks hedelmalisks! Tahansa, on twomity tOrmiamaan vastustukseen. Sb ‘alokuvauksen Iuonteeseen kuulu, et se on rajitok Seton nakemistapa ja Tabjekkaan valokuvasjan Kasiss8 Dettamiton lvomisvaine, (Kuten John Searkowski hu Tmauttaa: "tatavavalokuvaaja voi ottaa hyvin kuvan nist tehanse.”) Tasth jobtuu sen sited Kista taiteen anssa, joke Kaytinndsss merits aivan wiime skein fst) hyvin erottelevaan tai pubdistettaun nikemist pata plstymistaseka slkeitten Tluomiskeinojen vaain in bite allisivattodellisista saavutuksista harvini fuuketstekevat siimot. Ymomarrettivist vlokuvaajat ‘Seat ole halunneet Iuopua yrtyksesh malritells entisté farkemmin, muta hyvavalokuva on. Valokuvauksen his torlaa leimaa joukko vastakohtaisia erimiclisyysis Kuen esimerkksi suora kolo vastaan kort kopio, TRaslauselinen yalokuvaus vastaan dokumentaarinen Nalokuvaus ~jotka kaikki eijstavat omallatavallean sas valokuvauksen subtessta talteeween: kuinka Tahelle se voi pasta taietta ja sit syttaa vaatimuk souks? Vie ceo allt fv a, Sha crimigydtoa anetnca,m ‘ita Ean talc vita Mata on eto oie valohunolsenpolramsta eens ‘vain Hoaaan Koons, Nin Kaan fun Walk ‘aire oc aoustans flyin apn on oa Capa tah vllanasfakevet sujen (rin an varkan) tieen bivatiysth mutta vila avons onan "aka, joka kovioteean ott i ‘and eacen atime sean Kula ne naan Sonia edastva tna, ja Hola inaanmala(e-Hiitelonal Kanga tonne tee so ot enlokovalsen ve alla take ‘nila vdtuvastakobtaan tunnets lmeten cht {on tino inase saan oeclse Ipod aidesodonlytmien json ki ou sn votes oto lca Kroian ssa Stace oun, ok tt 90 ven popes “Shomisa, Hoomionkinnitiminen ght otnakiaan fin valokorin mover snr beipen seatnniden vitamin hats site, Kiasinen mode. fisinen maslavstaide edeliytaa. pale Kenge havaintokykyd sek mide taidemuotojen ja tetyjen tndehsonalisten kisitelden tuntemista, Velokvaut samoin bun popaie vakustavat Kati, ei ade ‘le vakeaselkota; sendy kastelevanenemmaakin Sila ain tata "Valokuvaus on modernistiven aieswuntauksen pop smuunoelman meoesyiactttin vine prtestin Li Kets horjttamaan vanhaa korkeskultuura (hes fyensian sipaleiden, rojujen ja outojen esineden Kovaamiseensulkemsita miann alta pos); ravaano- masuuden Setoiscasa eitelysian je hilntymykses Sti Kishin: kyyssan sovitasyhtecnavangarcsmin Prikinyiet je Cavpalisuadenpalkiot;nfenndsen Fulaatssa pothousentessan”taxnurukscllsen, tltstsend, hienorelevana, eparehelisen ja Keinote Kovsens plmdana taieescen joka e! vols jokapa Ase elimin ylesi towuuksiy moatacssan taiten Kultuurdokumenteiks. Samanaikssestvlokvaus on tstitaest omalsunutkaikesea Klanssesa modernist Sessa taltesapilevan andstaken ju iettolvuden Monet ammatvalokuvasjat ovat nyt folisaan sit pills jG leis unohianvalokavauhien Kakexa Frotimatteolevan jlo je kunnioiettavas toimintaa Iphyost: taidett Sil main modemintsentaiteen tukemiseen ssi ane valet sen kate vaat insta tllsydesth ony Kunaotenava, Ei oi olla sattuma, ettdsuunnillen samsnakaises kun valokuvagjatlakkasivat keskustelemasta sit, onko ‘alokuvaus taideta vai ef, sui yleiso list sia taiteena jase valtasi myos museot villa ja voimalla, Valoku auksen ‘kotiutuminen museoibin taidemuotona_ oli Topullinen voto moderaismin yuosisadan jan iy miss taisteluss taiteen avoimen masritelyn puolesta ‘ilokuvavs trjsipaljon suotuisamman maaperan tale pytkimyksele kuin maslaustade, Silla valokuvauksen alla oan vetiminen aman ja hrastljan a atkukantanen je henowtucen vail tle wn sae tampa van ls onkahiaen hyvin vain merkiys Nalvi, Kaupane ti pabtas ilarstinen tao vans civt toa lajabknimpen ammattvaekuvancn toiminnexarimetomit. Hansa vet ottnet Kavi, jotka ova sven she milena, muodel ‘tan yt kata ju vlokuvauon unmupie sh dvi in Stopin i Evansin web Valokisuksen th jt muodoxavat ye atk van ja Keshiniesrippovouscesa olson pen in anaaoikeaen Sen lopitomslelevanisle Tass dletamolacsa ta wkotten vata kun muconottae iho oar vase le galicrioissa. Muscoissa ei ole asetettu etusij ale mitiiin tmansikaisten sikomesten jen Eakelana tes ova min eva rian, vane vont ai hyvinin sri, Mutavathe ten tints om vatanst suten_ylesdmenestyise,“elokaathen Vaikks he suhtaruvathn mynebest velokuaskicn isons uhatisi Kun kaikein Kumnanhieismeste Kovista kesasellnn suorssapeysskakenasin jn perhekuvn~ ja syytvat ast, esc supa Yelokuvsksen jokskintoarvleht ars pa iit iota Todelinenongelna tauksests iytinndn rps, xaupalsstatoimelsannot tat matkamustoaa ott {ujen yalokuien times valohurautson peice Kemereakayettare valokvan ai fava tc Bis tion hats Mata, museoss ta pales,nets yy katona, sot Kero at jae “aha ni ae mora cohsn ‘malian, 3c Set tum Taetvoes saan at res lytamatn optimality tala ona sae erat ede otras Fee ee tga tuner yr mel ee at eades vegan. Mae se nar keela cet ac em SE a ees vases aia Tansee raced festive on tlt ght ele mcocimsareptsen wie Se a tun rdolisjceennema He i cdnacsan meiitarahvlkavata Lee es emeeisen pert male eat ain oe aiaigot tase Kl vai ies rear davez,edoanmne whan oma ee ceca Fojraonn eo Petjan toll om vakeaerotan tien samanlsisen valo make oe ss le monopolist Jo teuye alee, Naiden valokuvien volm on snd, ettt 3 te Mama) aimee, a a eiteat, Ia vals Geel ee arttuks cti ok se clei ee sin pores tami det, mee tenn ae tomers nana ae en mse pas A See aber easiest sr io lil edo nn va demeln Sgesraan, ana Ce es pdtn ono aun ot sae ckoventen ote J sly tala simran en, ei ie ee onpoltomp jaan salon Taint basil cneromin sith tunnutaan pidetavan te i ete penen ee Monet alo chase sarinpien mien Julai valokuvita ‘lsivat nabtévastivoineet olla muiden saman kauden labjakkaidenammattivalokuvaajien tekemia.. Toiden helppo tunnistaminen vaatii muodolista.varmuutta (ten Todd Walerinsolarisatiokuvat tsi Duane Mic halsin sarjavalokuvakertomket) tai_pakkomielteen ‘omasesti foistuvan aihoen (Kuten Bakinin slastontut ielmat michista tai Laughlin kuvaukset:Vanhasta Etelisi). Niiden valokuvsajen tuotamo, jock civat rajoita ited Tall tavalla et taytdsammanista yhdew ‘mokaisauden tunnusmerkstét kuin muiden tidelajien edustajen vastavanlaajuinen tuotanto, Jopa sella kin tatiijoilajoiden tuotannosss on tapahunutjyrk- Kid murroksia eri Kausing jo ent tyyleied ~ ajatelkia Picassoa tat Stavinskye ~ voidsan havaita yhtendinen ajatussuunta, joka Kulkee nliden ‘murrosten li ja Samoin voidaan abd (jtkikiteen tarkastetuna) en Kausien viet sistisetyhtoy det Jos tunnemme Stravins kyn Koko tuotannon, voimme smart, miten sama svelaja on Kirjoitanut Kevituhrin, Dumbarton Oak Konserton ja myohemmat wvsschdnbergiltsetteok Sensa; kakissa nissd sive sisi tunnistamme Sta vinskyn “iden Jalen. Motta yksikiin sistllélinen fodiste ef auta meitdtunnstamaan yhden ja saman (sits paisi mielenkintoisimpiin ja omsperaisimpin.keul aa) valokuvaajan tiki tutkeimia hmisen ja elimen likkumisesta,valtion rahoittamilla matkolla syntynelt Kamerakatsauksia Alaskasta ja Yoremiten laaksosta seks "Pivet” ja. "Puut” -sarjoja. Emme edes saatu: amme tieta eitd kuvasarjat ovat Muybridgen ottamia vo yin nits toistinsa (valk jokaiella sarjalla on Yhténdinen ja tunnistetava tyglinsd);emme loin vol pastel Atgetin tavarta. valokuvata puita hanen tapaansa valokuvata parilaisia niyteikkunoita. tal yhdistia Roman Vishniacin sotaa ennen ottamia muoto kuvia Puolan juutalaisiste hinen vuoden 1945 jalkeen cottamiinsa tieteelisin mikrovalokuviin, Silt tyomtyy valokuvauksessa aina elle, ja et alheet synytivat litamattomid.kuilyja.laajan tuotannon ert kausien lille, haivyttien nimikirjoiuksen, “Tosin yhtensinen valokuvallinen tyyli - sjstelkaaAvedon muotokuien valkit tustoja ta tasista [oSfeuta"Smoitan, harman ay Aten Fedele ‘Eauuisee tyra tanean SRasnmhasen sneistoon, 2 sist tnt vk weerates tatojen mctomysten modowmieen, ‘oa sin kan felokuvat eet sit Kaptnnon {PP dat ihn e ova npesn Lees koulnes, east tarkanctuuncaietcksna, merits jon Hela pas sctaminen fon toes cole harola Vunomaan sl et st pldtian muodollse ver eens rile le ana ~ ten peed tren creo aheesa taasteene eth Kalan sitiptscnemman ut av sia han Kano wer oe evoweca'a hina eho jr tw ae (a Joachim ey Jen iokovabaeen ol scliaavlokuvatunKoieen slimes sta, mitenajllinen tl Kaltuurinen etisys TERE "lohan Soha" cntomaamme’ niece Horn Vaiata si johdonmukaieln, ot nykyst val anltien suntan ovat lana’ formaliiia SEER Raudtsomolinc a vton asema on val Yarenlsenavankemp Kun missin muvee sivas tMiagaa, veloLoien katomtlateiden,monina eekeaae a pala blend son xa Sibu Opjktivsunen je subjektivnunden, tose Sun tun rien ets om reat, ce eral oe cal oun almonomaia), Lae ime tena benkevienvenimanen on Pitks Moron azhewisen subjektivista Valoku- pious fe seit pucistean vlokusauksn SEiuviraaizenKroonsen puolstsasentees ja lato wa motes Ta uae tye stl ~ snckaamme Stegltsth wer aun appease thin aval ROUSE Nett tue porete: moiteeon vals mt, sees, amslnen fake {iors sommen’ ukeliesd choy papercopot ps Mutta tama yleensi westonilisena pidetty kant - ett hhyille valokuvalle asetetaan enimmikscen.teknisis anvointperustita— on nyt kokenut vararikon,(Westo nin halveksiva mieipide suurestaAtgetista~ "eknisest ‘ajavainen” ~ osoitaa sen rajoitukset.) Mita on tullut ‘Westonin nakemyksen salle? Sen till on tlltpalion kattavampi nakemys, jonka arvointperustet sitivat svioinnin ytimen yksittiesti. loplisena esincend pidetystd valokuvasta valokuvsan, Jota pideain es merkking “valokuvallssta nakemisess, Se mita vale Kvankselisella nakemiselatarkoitetaan, skin sulkee pois Westonin tit, mutta kasitta mys suuren madrin imettomia, teeskentelemattomia, ‘Kompelosti vali ‘aja, epimdirisest sommiteltyja valokuvis, jotka siemimin on hylatty sommittelin puuttumisen taka, ‘Tami uvsi nakemys pyri vapauttamaan valokuvauksen laitena cekisen tydeliyden tavoittlun kablisevsta shinndst~ ja vapeuttamaan sen myds Kauneudesta, Se ava mabdolisuudet masilmanlasjusen maun kehty miselle stem ett yksikaan abe (ti aiheen pusttuminen) tai yksikiin tekninen menetelma (si sen puuttuminen) i sljevalokuvaa mielenkiinnon ulkopuclele, Vaikka kaikki aiheet periaatteessaKelpasvatvaloky- vallsen nakemistavan harjoittamisentekosyiksi, leis. Wi valokuvalisen nakemisen arvioidaan liteynselvim rin epasovinnasin tai arkipaivaisinaihelsin, Aiheet valitan sks, etta ne ovat skivystytavi ti tavanomai- sia. Koska subtaudumme nih vinptiméttomdst, ne ‘soitavat parhaten kameran kyvya “nhda”. Kun moo tlehdile ja mainostoimistile kuulisnuksista ja tuoks tarvikkeista tekemistlan upeista valokuvista tunnetun Iving Pennin tuotantos esteltin Museum of Modern Amin naytelyssd vuonna 1075, kyseesst oli luvs ‘rj tupakannatsoista. Museon valokuvaoseston joh 'aja John Szarkowsk: totes "Voi! kuvitela, et Penn fon vain harvin olut enemmin kuin pintapuolisen Kin nostunut kuviensa nimelisist aiheist.” Eraasta toisesta valokuvaajastakirjoittassaan Szarkowski korotaa sit mien paljon "arimmaien tavanomasistaaihesta vol houkurella exile”. Tallaizettarkett modernstiet jetukset, kuten “oimellinen aihe” ja “arimmisen ta- vanomainen”, yhdstetain nyt kiitedst shen, ett museot ovat’ Kotiuttaneet valokuvauksen suojinsa, Tama laestymistapa ei kuitenkaan vain vahenna aheen merkiysta vaan se ieyttaa myds valokuvan sen yhey ‘esth yksityiseen valokuvaajaan, Valokuvalista ake mistapaa eivit kuvasta laheskaan Kokonaisuudessaan tmuseoiden nykyaén tubkatiedin jrjestamat valoku- ‘aajien yksityismittelyt tal rerospektiviset ndytelyt Vakiinnuteakseen oikeutetun atemansa taiteena valo Iruvauksen on myosedistetiv kasitystavalokuvaa)asta tekijénd, auteurina, ja vabistttava myos Kasityst sit, ct Kaiki suman valokuvaajan valokuvat muodostavat Yhtendisen tuotannon. Nits Kisifksié on helpompi Soveltaatietyjen valokuvaajien kobdalla. Ne niytivat ‘Sopivan paremmin esimerkiksi Man Rayhin, jonka tyl ja tavoiteet nojaavat sek vaokuvauksen eit maalaus taiteen sidntoihin, kuin Steichenin, jonka twotanto kisittd sbstraktioita, muotokuvia, kulutustarvikkeiden mainoskuvia, muotivalokuvia ja Umatiedustlukuvia (Gotka on otteuhanenpalvelesssan molemmissa masil- tmansodissa). Matta ne merkitykee,jotka valokuva $29 Katrottessa sith osana yhtenaista tuotantoa eivat ole eritysenosuvia, kun arvointiperusteena on valokval- ‘nen ikeminen, Pikemminkin tuollainen lahestymistapa suosi valtimileh td usia merkityksi, joita mika tahansavalokuva saa, kun se agetetaan ~ museoiden tai Kirjojen esttelemina ihannevaikoimina ~ muiden valo kuaahientoiden rinnalle “Twolliten valikoimien pyrkimyksend on kouluttaa valokwamakua jleeosi; opettaa ‘aikemisen mootos, Joka tekee kaikstaaheista samenarvoisia. Szarkowskin vailessa huoltoasemia, (hid oldhuoneita ja muita symkeita aheita"(valokuvaajan) mieliuvituksenpalve Tsessaoleven satunnaisten tosisioiden malllks” hin ite asassa tarkoitta sit, etd nama aiheet ovat shan teelisa kameralle. Valokuvallsen naennasen muodol Set ja neuraalitarvointiperustet ovat tosasassa voi ‘makksan arvortava suhtecssa bes ja eri yylethin, 1800-uvun yksinkertaisten ta sattamanvaraisten, eit sesti vaatimatiomina tltiointeina otettujen valokuvien luudelleenarvioint johtuu osaks\ niiden.aérimmaisen terivin kavan tyylstd, ~ opettavainen ojeanus "maa: lauksellsele” pehmedn tarkennuksen tyll, joka li tettiin ~ Cameronista Stegitin ~ valokuvauksen voat rmukseen olla taidett. Valokuvallisen nikemisen stn rot eivat Kuitenkaan merkitse pysyvttsitoutumiste Sicimmaisentarkkaen tylin. Nin pian kuin vakavan valokuvauksen katsotaan vapautuneen vanhentuncsta suhteistaan tniteescen ja serpyteen, se voi aivan ytd hyvin antaa laa maaiaukselizen, absvaktion, ylvien aiciden maulle savukkeennatsojen ja hultoasemien ja kniyneiden selkien siesta YYeensi_ valokuvauksen arviointin kiytetty Kiel! on Sarimmaisen koyhaa. Joskus se turvautun epsitveni- syyttian maataustiteen sanastoon: sommitely, val ja niin edelleen, Usein se koostau mite epamasrisimmista mielipiteistd ~ valokuvia esimerkiks stead syval sik tai mielenkiintosiksi ai voimakkalks tai moniker. roksisks tal yksinkertasks ai ~ mielisimaisuna ~ pet tivin yksinkertaisis ‘Kielen Koyhyyden syy ei ole sattuma ~ esimerkiksi valokuvakrtikinrikkaan perinteen puattuminen, Se on jotain valokuvaukseen taidemuotona snansa sisaltyvia Valokuvaus edelytis ativan enlaista kuvitteluprosesia ji vetos makuun kuin maalaustaide (nahin perinteisen isiyksen mukean). Hyvin ja huonon valokuvan vil nen ero ei todellakaan ole sama kuin hyvén ja huonon maalauksen ef0, Maalaustaitelle laaditut estectiset arvointisaannot ovat sidoksissa sitouden (ja vadrennyk Sen) sek ammattitaidon arvointiperuseisin ~ jotka valokuvauksessa eivit ole yhti rajaavia tai joita sen piirissa ei yksinkertaisesti ole. Maalaustiteesa tos ast nfuntemus lahte poikkeuksetaoletulksera, et teok- sella on elimelinensuhde yksioliseen tuotantoon, joka ‘on oma kokonasuutensa, Seka kovlukuntin ja kuvakie len perineisin. Valokuvauksessa sen sian laja ys Wolinen tuotanto ei vilteimitts muodosta omaa ehedaplist Kokonaiuutian ja yksitisen valokuvaajan oat gkavautoen et ysliin on paljon pinnall 7 udistaminen on yh sek manlautaitelle et aeigktuscle shteinen arviontiperste Sekt maa TRNitsvatokuna arvosttaan usin sikh 8 ne teu i mnerokasityi at mauoksia vissaieen eeaToinen aiden mabdolisest kuna arviin- wesc Hoy iden ulkoisen olemuksen,jta Wal ee np taiJtcoisenleimaa-antavana fans teen Benarinin miles valokvall vont lla Pare Diy ukosta olemstaan,Kesks se on mek machine jleuisuumtutsiarakaisevasttobjan tut Keys apne vaiteneen ayesines os ci eal atest, tout J sks, itis silzanvalokuva et ole slkperistos amass vain dita jokainen masts, on Slemassa sur aa Sic ero sen vil, ja vitasinKusus alkupersis cages akupetdsets negstiva kuvan otamisen seensohtona tchuyt kopiot(&valokuonukses teknolo wonkopijrpisen senntkisen vaheen alkana tet Peery jz suman valokuvan mybhempcn Kopioiden or (Uinimmat ists Kotussta waka, jv vali Monat nat ~ krjois, sanoma ja aikaROuS- aaa oe ovat yalokuvia vaiokuvsta alkupertis tena ov todanakcsest naa vain muscoisa ja tide sa ro ajovar raat nana, tan mab- ali onea) Mekeanien.ajentiminen johtaa dod cra shen, et "auperdsenjliennos pease antesin, joss akuperainenteos ci mitem far it voimut esintyé™. Matta juur sten kuin sk waa te Gitton ‘lls voidnan sanoa olevan aur si Reto son ponte niytile museoon, 6 tanesst OEE a inhi lkuperssess yhtedestin jp Jess % sulokuvan fain “ule hasojaa poolitiehen Jose GBenjamiin.Kiytimin surekisiveen ta eat lyhoca se it ee), sumoin oidagn mys agian myyaniithivnneell papenile vedo tamalle valokuvallasanoa olevan yhtlasestiauran. ‘Valokuvan ja maalauksen mahdolsten aurojen vali- ren todelinen ero on erases subteesaaikaan. Ajan sineuttamla tuoilla on taipums kulutaa maslauksia, Matta ost valokuvien sttisestt mielenkiinnosta ja nil den estettisen arvon tirkei Lihde ovat juur jan asst sikeansiamat muutokset,tapa mill ne yitavat tei Gens aikomukset ja tarkotuksct, Tarpeeksipitkan ajan Keluttua monet valokuvat odeli savat aura. (Se tos ‘si, ett virivalokuvatcivat vanbene samallatavalla tris mustavalikoset valokuvat voi chia osaks slit virin aseman vablisen merktyksen vakavan_valokt= ‘auksen piss aivan viime aikoihin ast. Varin kyla Taheisyys-tuntaa estén valokuvaa_patinoitumast,) ‘Maalauksita ja runoista ei tule parempia ja viehats ‘imp pelkistaan sks, ett ne ovat muita vanhempi Inutta kaikki valokuvat ovat seks milenkiintosia et Tikutavia ollesaan tarpoeksi vanhoja. Fi olekaanaivan ‘ilrin sanoa, ett huonos valokuvaa ole olemasse Kean on vain vahemman miclenkiintosia, vabemman tirkeita ja vihemman arvoituksllsia. Valokuvauksen Kotiutaminen maseoiden suojinkihdstaa vain siti pro Seasi,jonka alka joka tapauksessasynnyttish ett ka Kista valokuvista tule arvokkaita ‘Museoiden os sikamme valokuvasuuntausten muo- dlostumisessa ei voi yliarvioida. Museoteivat links fatkaise sit, mit valokuvat ovat huonoja ja miki Fhyid,vaan ae trjoavat uudet edellyykset ja olosubteet Kikkien valokuvien Katelulle. Timi menettelytspa nayitdé Movan wusia avintsAant6), mutta tosiasiassa Se kumoaa nimi stannét, Musaoa evo sanoa Iuoneen ferkkaa sidnndst6sentisaikain.valokuvatuotannole, Kuten se on tehnyt maalaustaiteelle. Museo heikentat {ise normativisen maun ajtast,silloinkin kun setup tou suosivanjotan madratya vaiokuwamakua. Sen teh tavand on osoitat, ett a ole olemassa pysyva anvos tuksia tai oikeaoppisa perinnetth. Museoiden suojissa Koko ajatusoikeaoppststa perintestdosoitautua tar peettomaks. ‘Alinset vaibtelut valokuvauksen Suuressa Perinsce sen tra wstminen ev job sit ei wc een a sit oa man epee vaokans Of yafokuanien esas tigemuns oa okavraiesa haan se 10H oatainon um muse tae sopgammin ac on pane Eston enol aot ag hain lopllsest muctoeman “a en bin make et okaen mer vp ose al us sastmne mene a ona ars totam cine gyn pein Gann suron arvenari el ra en tune oa Rear mat kane vlkinesaes Se en eh pena vin lai ohsonmala ret mul leona proses 7 ss avast ore Lovo atc 20 shen reeliateval vavakiaite Oyen a eye Yaa Permerikkalaista valokuvausta on hallinnut wsciden ee tae es wean cit loka tasitan tas, eat a usnens.ttimene nan sania, er aren, Wesonnralokven ay a When Sinn emo commen unl atic aurea et mason” kei a = Carter Bre fn ka sikh ebjemalan ov manos waning om party pe mi Fa vtokvauesa bt et le n08 aeeinaiga, Nykyisen epimuodoliseen vatokuvauk pissouta, eave dokomentekoauicet Sa a team belentmats Seer og ay sa ipa — rst sxc West eae pr ajan fo Ean nen an cg, nosa ae anya mye nigh co ccrs navuden matelna sn jin se soca ylomnnaten yoo ean meriyises. ws mete hn yi lente aloha jaa valokwvauksen stinndst8a ulkopuokele,Parhallaan Kokevat arvonnowsua sellaixet menneen ajan pitksin halvekstutpiktoraistit kuin Oscar Gustav Rejlander, Henry Peach Robinson je Robert Demachy.. Koska valokuvauksen sihepirind on koko maailma, tsa on ‘aiklle makusountauksille, Kirjllinn maks sen sian fn valikoivar modernistisen luikkeen menesty uno {essa nosti Donnen kunnisan, mutta viheksyi Drydenia. Kirjllisaudessa voidaan olla valikoivia tetgyn rajan ast, mutta kaikesta ei voida pitid. Valokuvauksessa ‘alkoivuudella et ole mtn raoja, 1870-luvulta peri: sin olevatyksinkertaiset valokuvat, jotka estsvittob- {ori Barnardon lontooaiseenlitokscensjoitettuja hei tell jatettyjalapia (kuvat on otetta "dokumenten ‘ovat yhth Koskettavia kuin David Octavius Hilin 1840+ Tuvulla otamat monisyset muotokuvatskotlantilisita arvohenkioista (kuvat on ofetta "taiteena”), Westonin “lassen moderistisen tyin puhdasta iets et kumoa csimerkkst Benno. Friedmanin.dskettlin -mippirist lyytiod maalaukselinensuttuisuus, Talli ci haluta Kiet sits, etteik6 jokainen katso pitts jonkun valokuvasjan testi enemman kuin mui ‘den. Nykyan esimerkiks useimmat kokeneetkatseljat pitavat Atgetista enemman Kuin Westonista. Mutt se farkoitaa sit, ett valokuvauksen Iuonteen mukaisesti Kenenkiin ei ole pakko tchdaloplsta valitsa mielty rystensi vail ja et wseimmiten mieltymyksct syaty) ‘asta jalkikiteen, Valokuvauksessa yliset mil] rykset ja tylisnumtaukset ovat enimmakseen ~chkpa valsamatta ~ masiimanlagjuisia, valikiva, salvia, ws. nliden on lopuits kiellettivs hyvin ja huonon maun vilinen ero, Sikst valokuvaukssta Kistolovien kkk syiyksctsfinndstn muodostamiseksi valkutavatjoko Tapsellsita tai tOkerolea. Sila valokuvaustaKoskevissa crimilisyyksissa on ainajotan haetuntuntusta~ ja sen ‘osoitamiessa on museoiden Kinnostuksella oat rat kaiseva osuus. Muscot tekevit kakista valokuvauksen Koulukunnista tasavertaisia keskendn. Koulukunnista Puhuminenkin on jopa melko jirjeténti. Maalaustai- fen historiase ei likkeila on sitoaelinvoimsa ja ometehtivinst: taidementareita voidaun usein_ymmartht palfon paremmin, jos funnetaaa se koulukunta ta suum aus, johon he Kuuluvat, Mutta valokuvauksen histor UEcoliikeet ovat ohimeneva, tlapaiss, joskus pelks fan pinmallisia ck ketain eturvin valokuvaajaa, voi Siar paremsmin mink’an fyhiman jisenend. (Aj Ultas Sticglca ja, Photo-Secessionia, Westonia ja fotaa, Renger Paizsia ja New Objectivitya, Walker Evansia ja Far Security Administrationin projektia, (Carier Bresonia ja Magnumia.) Valokuvaajienryhmit- feleminen Koulukunnittain ta er lketsintantwa mer Kitsevin jonkinlista vaavinkistyst, joka peruston (ts Skin) valokuvauksen ja maslaustateen viistimatts lin mutta. poikkeukseta hashaanjohtavaan analo- an Muscoiden ykyinen jobtava osuus valokuwauksen typlsmumtausten muodostumisessa ja miden tuonteen ‘eitmiseos tuntau levan merkki ude vaiheen sy ‘pmnivestd,jstavalokuvaus ef vo en kina takaisn Nurcoidcn trkoltukselista airimmisen tavanomaisen Kunsiotusa. seuraa yds historstien ndkemyksen feutaminen, mika viistimétti tukee valokuvauksen Koto histones, Eipi ihme, etth valokuvakritikot ja ‘alokuvanjat vaikuttavathuolestneilta, Suurin os vit Thesikaisa valouvauksen puolustustafimentaa pelkos, i valokuvaus on jo tlt vanhuudenhetKoks taide- ftuodats jonka kien ovat tahranneet epasidot ja uolleet suumteukset, et jljelle on jinyt vain museot Kin Keraimisen ja -historiankirjoiulsen | tehtiv. (Samat kun sek vanhojen etl usien valokuvin hin {het nousevat pilin) Eile yatval, et tami moras- nen rappiola koctaan etkell, jolloin valokuvaus on fais lagjmnin. hyvakaytty, sill valokuvauksen todel- Tata voitontaidemuotona, ja li taiteen, ci todella ole ymmarety Valokuvaus astui niyttimolle nousukasmaisena tae waStona, joka tuntal tunkeutwvan peisestiavostetan {uitecn, maslaustaiteen, aluell ja eikentivin sem ase maa, Baudelairen miclesté valokuvaus oli maalausti teen “periviholinen”; mutta lopula seatiin solmitukst faseleposopimus, jonka muksan valokuvausta pidettiin ‘maalaustarteen vapauttajana, Weston Kitt kirjituk ‘essaan vuonn 1990 tavalisints muototua tidemaals- feiden_vastarinnan helpottamiseksi: “Valokwvaus on ‘nitatoinyt ta fopulta mivtoisuurenosan maslavstat ‘eita~ mista hyvas taidemaatareien tis olla syvast Kiolsia™Valokuvan vapautetua_maslastiteen skollsen jaljentimisen vaivesta, maalastaitella oft mmahdolsaus sauntautua Kobi jlompaa thtivt: abs {aktiota.” Valokuvauksen historian jo valokuvaksitkin ‘Stkein kasitys onkin jour man maalaustaiten ja valo- Kuvauksen vainen myytinensopims, joka sali molem pien suuntau evils mutta yhta hyvksytlvin te favinsa samalla kun ne vaikutivat Iuovastitisinsa TTosasiassa tama myytti vadristelee suurta osaa sek Inalaustiteen eta valokuvauksen hstoiata, Kameran tapa Kiiniteaa ulkoisen mailman ilmissu li syynd sihen, etl taidemaalarit loysvit aus kuvasommittelu malcja ja usia aibeta: se synoytti mietymyksen frag Imentin, lisa kiinnostusta.vaaGimatioman elimin ‘althdysin sek ohikitavan liken ja valon vaikutus {en futkielmiin, Masaustaide ej niinktin suuntautunut abstraktioon vas omaksui kameran nakotavan, ja sit {ul rakentettaan (ainataksernme Mario Prazinsanoja) teleskooppista, mikroskooppista ja fotoskooppist. ‘Mata tigemsalaiteivat ole koskaam luopuncet yet ist abtella valokuvauksen realists alksansaannok: Sia, Eiki toistalta Valokuvaus suinkaan ole rajoiunut Tealistisen esttimiseen fa jitnytabstaktia esitimis tapaa teidemoslarelle vaan pyeymyt samassa tahdissa masloustaiteen kaikkien patualsmin vastasten stav- tusten kanss ja imenyt ne iscens. "Aivan ‘Kutenyksittsten valokuvien on ajateta vapauttaneen Kirjalljat kuvailun tarpeesta, elokuvien tskotaan sein tsténeen romaanin tekijltd kertomisen taitarinan Iuomisentehtivin —jasitenertiden miclest& ‘apauttancen romaanin muibin, vihemmin realistisin Tenuviin, Tima jarkeilyn muuanelna on jo uskotts- amp, sil elokuva of sikasdonnainen raidemuoto Matta se ee olkeutta romaanien ja elokuvin viele stelle Tillsinen uskomus eyleensSkn ota huomioon valk: ‘vaamisen kyltymattomyt, Maalaustaiteen ja valoku Yauksen visa suhtess jlkimmisella on aina oll dliote Ei ole mitenkiin yltivia, tt takdemaalait Delacroinsta ja Tumerista Picasoon ja Bsconin ovat ‘ciytneetvalokuviatySssin visusalisin apuvalineins, mutta Kukaan ef odotavalokuvaajen seavan spua maa faustateesa,Valokuvat voidaan Lita ta jljentls maslauksin (tai Kollaaseihin tai nliden yhdstelmin), mutta valokuva puolestean sulkee taiteen itsens ssl Teen. Meslauksen katsomisen kokemus voi auttaa meith Ktsomaan paremmin valokusia. Mutta valokuvaus on beikentdnyt Kokemustamme maalauksesta, (Baudelaire ‘ol is useammassakin kuin yhdessi micless oikesss,) Maalauksista tty itografota tai kaiverrsia~ ent sit mekaanisenjaljentamisen suosittuja menetelmid~ ei kann Koskaan ole ptinytsntoisampina taj miclenkin toisempina kuin tse maalausta. Mutta valokuvat tarjoa- Nat uusia, vastustamatiomia aautintoja muuttzessan Iniclenkinoiset pksityskohdat itsenaskst somite ‘mks, luonnoliset vit foistaviks\. Valokuvauksen koh- {alo on vienyt sen Kauaksi siti asemasta, johon sen alunperin ol situ rajoittuvan: antaa trkespaa tetoa fodellsuudesta (mybe tideteoksista). Valokuvaus on Todeisuus ~ todellinen kohde koctaan usin pettymyk- Sena, Valokuvat iekevit arvottavaataidekokemuksesta, joka on valitynyt, epdsvoras, er tavalla voimakasta (Gen surkuttelu,etta maalauksitaotetista valokuvista fon monile tua itse malauksen Korvkkeita, ei sin Kaen tue, kistystl, ett "alluperainen” mystisest Pubuticlsi katsjaa’ilman valiysta Nakeminen on Fmonimutksinen tapabtuma cikiyksikiin merkiciva Imaalausiimaise merkitystsin ja latuaan ilman jonkin- Tata valinistelua ja opetusta, Vicensikin ne, jiden on vaikeampi kstsoa alkuperist aidcteosta nahyaain sits tnsin valokuvajaliennoksen, ovat mys mit, joka oi Na alkuperisesth nihneethyvin van.) ‘Koska useimmat tideteokeet (mys valokwvat) tun netaan nykyilin niiden valokuvajiljennoksist, valokv: ‘at ~ ja valokuvauksen esikavan pohjalts syntycet ta: Getoiminnat sekt muut valokuvauksen syanytamat ty lisuuntaukset~ ovat ratkaisevasti muutaneetperintels taidemuotoja ja makustintsja sek mys Ksityksi tse taideteoksen perinntsesth olemuksesta. Taidcteaksen favo on yhi harvemmin riippuvainen sit, etta se on Ainutkertainen sine, yksitnentatelijan tema alk petdistcos, Suurl os nykyisesta maalaustaiteesta pyri Eellsisen, miki on jaljennettvileesineile ominaisa, Valokuvat edustavat jo nin ratkalsevastskeintvsu- aulista Kokemusta, ett nyt on jo clemassataideteoksin, joske on tuotettiy jotta ne valokuvataisin. Suuressa ‘ass Kasitetaidetta, Christon "pakstissa" maisemissa Soka Walter De Marian ja Robert Smithsonin "maata teessfaleijan fyO tunnetaan paaasiassataidegalleriss ja muscoissaolevienvalokuvaseloststen pobjat. Seskusty6 on nin valtava, et sit vot suada Ksityksen ‘ain valokuvesta (jai lentokoneesta) Valokuvan ei des Dlenndsest ol tarkoitus johdattaa meta takasinslku- Pettieen okemukseen, Taman valokuvauksen ja maalausaiteen ville soli tun ndenndsen welevon yuoksivalokuvaus tunnustttin {aiteekst~ aluks vestehakosesi, myehermin innostu eesti Matta ise kysymys sit, onko valokuvaus ta Getta vai ei, on pobjimmataan harhaanjohtava. Vaikka valokuvaus synaytts lopputuloksa, jotta voidaan kut ths tatecksi ~ se edellytaa subjektvisuutta, se voi ‘alebdela se tottesestettista nautintoa~ valokuvaus {alun akaenkaan oli taidemuoto. Se on kelentvoin viestintivaline, jonka.puittessa taideteokset (muiden TSioiden mugssa) estetin. Kilen avulla voidsan tchdi tieteelsd ttkielmia, byrokraatisia muistioita, rake Kuskirjeita, ostoistoja je Balzacin Parisi. Valoku: wauksen avulla voidaan tehda passikuvia, stakartoja, pornografisia kuvia, roatgeakuvia, hkuvia ja Atgetin Perist Valokuvaus ei ole aidemuot sii kuin eximer kiksi maalaustaide tai runous. Vaikks joidenkin valoku- ‘asjen toiminta vastakin perintlst Kisityst ateesta “Mpoikkeuksellisen lahjakkaiden yksioiden toimintaa ‘alse isessiin arvokkaiden esieiden tuottamiseksi Salokuvaus on Kuitenkin alusta alkaen sopeutunst fayos sien Kkistykseen, ett teide on vanhentunuts Valokuvauksen voima ~ ja sen keskeisyys slkamme nykyisssi estetilasea — johtuu sit, ett se vahvistan tmolemimat kisityksettaitecsta, Mutte pitkalli iti mela etapa, mill esa Wafeen vaikuttamaan aikansa linet, osittauta palnavammaksl ‘Maaloustaie ja valokuvaus evat ole kaksi mahdoll ‘esti keskend Klpalevaa kuvientwottamsen ja jaljen- tamisen jijestelmt’, joiden oli pakko yksinkertasess pltya sopivaanaluejakoon plstakseen sopuun. Valo- Euvaus on toimintaa, jolla on omatsintOnsd. Vaikka se cities oe taidemuoto, sila onertyinen kyky mut faa Kaithi aiheensa tldeteoksiksl, Kysymyksea sith, fonko se taidetta vai el on sytayttanyt se tosiasa, et valokuvaus tiedotan uisita avoiteta wecle G Inyo lo nit), Se on ska modemisizen eta Kaupall Sen taiteon meidén aikanamme omaksuman tans fmaisen suman perusal se lmenta titeiden ‘muuttomita mtatatls a vestinavliels (Sell fet keiyisen tloket Kun elokiva, tslviso, video, CCagen, Stockhstsenin ja Stove Reichin nauhoittuan Sinestoon pojautwa musi ovat valokuvauken uo ‘man malin jhdonmukasa tet.) Pinte atert ‘vat elds: iden Iimalitena mvotona on yi fen, yhlln tema fy, ne sativa sisilon err Winn, joss ert aie pidetin trksind, spalling, Sevind ja tos tan meriityksettOning, toting, Bempiarvoising.Viewintvainet ovat demokrestsia te Helonavat enkotuneen tuotajan tal tian, Ciucurin ssemaa (menettlavol, joka, prestivat Ssttumaan ta aiken omafsutavss olevazn mekae ‘seen tekoikkan sek il, eth sen akgansaannokset Perusuvat phtcivakutukseen ss) kolleksiviseen 96 Tn ile oko maailma on vain aneson Perinteset, {aoe ojeavt aiden Ja vatrennetyn,alkuperisn ja Hiljemnoteen, hyvin ja huonon man erotamiscen Viesintivalineethianirtdeit, jollevitsuorstaan ‘vty nid eroj. Perintlettaltectedlitavat, et fiery okemuisil je aiella on merkiyksesa. Vie tinea ch pdasasn ole llenkaam sits Ga ton totus, joka ile Marsal MeLahanin kui sass huomautisesst, et lest on se vne), len tunnusomainensivy onion, assays al parodia, ‘Vaistimatonta on, et yh sourempi ja suurempl ose tale uodaanpldtyascenvalkvaks, Modefisin pias muotolla uodestaan Patri ausuoto et Kak tide pyr roboumaan musikin aemaan, yt Kak tse pyri valokavan ssemaan.Kuvamaailma Todeliswita on sina tuk kien antamien ton sean Monta lhten soft ovat yrtinet when ai pornttemme kuista sosimala todelisuuden Le ajamtavan mali Mota Kut tim tent ub uum pools tun levansavutet- re jen rkonnolisten je politsten harhlouo Ji veminen humanisisen ja etelisenaatelun eee call synnytanyt ~ Kuten oli conakoita eee Nomamasa todelisuiten.Penvastin wus ep- sass kaka van abv stllsoutta Kile, Usko poy anat wots Kondistaa Kunin nuodossa miele ee Setnvakain, Kot nyt odes, jiden Tibbs olevan ‘kuvia, harbakuvitelmia. Teoksensa ‘eretkon ofemas (i843) rosea, painoksen exp teeetfeucrbach buomauita, eta ikamme ~1ysin ee pi aces Lov tae einen edel, jena tet apeninn elle, esltyhoentdelisuaden edelle sioigm cemtoen edeic™ Hanen kaukonakdine 5 se mutton 190 vel lal yy ‘een igtockst”phtekkannasta tlee "oykysits een yh sen puisialisimmiss toiminnosta on aan alten avi je Ks hava, jl on anu ee oy sel todelisusveateitaumejajtks dese? eioman kokemuksen piel korikt, eC aluamanomi tlouselimén vakaudelle, poi sa eevee ja ksyaen ona tvoitelile Toni sana = han kijortaa muutam ost aan keaimsenjlkeen ~sumtuatennakofan YE 12 sinkin valokuvauksen vaikutusta. Sil nyky-ybteiskun hassa-ne kuvat, jolla on lahesrajaton valkutusvalta, vat ptasasa valokuvia ja tuon vaikutusvallanlaajuus perastau kamerallaotetujen kuvieneritysominaisiuk ‘allaiset kuvat kykenevit todellakin kaventamaan todelsuuden aaa, sll ensiksikin valokuva et ole vain ‘kava (ten maalaus on kuva),todelisentuknt; e on myos jilki, jotain suoraan todellsestajijennettya, keuten jalanjlki ta kuolinnaamio. Kun maslaus ~ ees tayttiessin valokuvallisen yhdennikdisyyden vaat mukset~eikoskaan ole enempaa Kun tlkinnan esiys, valokuva ei puolestzan ole Koskaan vahempia. kuin Sitelyn (esingen heijastamien valotaltojen tllennus — tiheensasincelinen surkstuma tavallajota maalaus ei oi Koskaan olla. Kuvitelkaamme kahta vaihtoehtow: Holbein nuorempi ois elényt tarpeckst kauan voidak- seen maslata Shakespearen muotokuvan tai kamera ols Keksity niin aikaisn, ett hanet oii voituvalokuvata UUseimmat Shakespearenihalijatvaltsisivat valokuvan, Eka vain sks, ett sith ndkisi milea Shakespeare todella nit -vaikka vain haalistuneena, takin tunnise tettavana rusebtavana varjona ~ vaan sks eta Shakes- pearea esitvi valokuva merktsisi lihes samaa koin Eitoristinpuun navla, Useimmat nykyisethuolnilmalsut sith, ext kavamaailma on korveamassatodelsen mas man toistavatedelleen, kuten Feuerbach, platonilasta Ikuvan allarviointia: ett, Kuva on tost muistttaessaan jain todelist, epitosityttdessaan vain yhdenndt ‘jyden ehdot Muta tims sleet arvostetty nai reali c okein osu ytimeen valokuvienaikakaudella, sila kuvan (”jljenndkzen”) a kavatun esineen ("aku peraisen”) jyrkks erottaminen tosstaan ~ jota Plton foistuvasti kwvaa maalausesimerkkindn ~ ei sovlyhts yksinkeraisella tavalla valokuvaan. Tuo vastakohts [sete ei loin auta yomartamaan kuvien tekemists lkupertisesst muodossaan iytinndllsend ja. tian ‘omalsena toimintans, Keinona jonkin omaksumiseks ti tlstamiseksi- Voimme todeta E. H. Gombrichia tavoin eta mit kaueramaksi menemme historias, st epsvenpi on ero foie ode a “SRE mn yeh ac SUNN flnkenaest kas enn fps ot Past, Laman vom th hengen imenjmda, TEs job cans nen tyres py tla Me i Reaves nu0 Oana ad SSE ationden pote Panis, Fer ci eat hana ek nan se BeNe ene avs on ia ela Harta snes tian jo ert mat perusttautoat one itn aia siesta, aan Sink amas foie, Sue utter furan exeen fol Soci btaae ebeec bce saree Vn heken ton malistninen on 03 con austgen ps Jo 3h sot fiydelisen von meant Tiualigtwvammassahitoriasa se erataa henkiin Maducen ayo uainen meni — jai vie iecmaes Laven skate sa. Vist execs tuntcellamine, eft. valokovausprosessea Imma anomate ce oelien pra, Kuen el at mcloela i minain micost sch cnc susan nos 3 Beh Att! Ml aotung vein ole sheen nakéinen, kun ci e oF ‘tuota aihetta, SS aen onsianotia ile. Sc ono meee thkas tino sad Daun je avo" vi tavalla, aus on sisenita — meetin Yen mundean okra 09 Peta Mies t"lncnkordsombtwts omnes ‘dues ny jouer ee aoe ea, Vaukie fasta ion sr mn sek on va es Om Lae ome an in, jtks ew oc eto ar ake talon outs nwa Nt ae ar, Kolar satin mot om Sy a a vastaken eran ale eens oukinfeons (penn Hla Cae ama loa cnn ont vacua ner a igs vee, jonka kets yht ware apahrumat sirgat Kokemdkscomme, on lopuatn sya ah Sivutuoteens: pease on mtenthoklaat agi valiant Kokemukseramne rippumatonta ean Timd on velokvalsenslataisee tata mun Xun jokin loktvatea, sit ale on detrei sa st Iuokitelun ja taletamisen overstate Joka ulotuu hanson kereasn skype Ittajen perheavien moninaiondet sien elo vien maératstoneen koocmibeen js padaay itjestimnen, jos tanitan ennutide tananac Stiiteeaa, tinctecs, mikroblogians, eeegy 2a, poitn tn, keine hotles taudinméariyhsi,stlalisctn decutltimin nasa ja aidehstorss.Valokvat atta eels ‘tdestean alse kakemisen aniston (hi ea ei, apa, Kaiten inka name shal tava juin huomasmatemne= Tuomi) ja Kesrata th vaavalls mati tncso, jot cme Koskaan edcs nie. Todelivos selasenca’ marty sudestaan~ ndtieleineena,tarkatetavann asec jane, vakoloobtcena, Maaiinan tutkninen jen tines valokuvasen sv haotaa hteyaet r se ti plese lopttomaan sairekarston, Nain eT joss mahdoluudetvalvontean, jae vot woehste aan sit edctiesntedontallentsmijrjscni, ke fetksen sana Vlokvaliscentallestmiseen sy aina sama anos valvonzan maha se hurtin ose Kun Koko al lf vast ean, Delarow mani 6 ‘won 150 pavaknosaan eden: Cambrian {ehinjen "\alokuvakokejen onnstumiesas isnt {htt valokuvava aringon je Kum oath Seaman nilyin. Vegsahdetanuppinulnptan Kokoisen jen Hin iss setravan omen mete vin huomatruksensa: Kose taest porsn elevate Sagueropiaan pine val, Eau Katya tnenta vota sen masta exotanansvarusen pt El misono isle kinnityoy side berg a ‘eankannolaKauan énnen kuin Daguere kek menetetao,jonkaavlla th Valo juu om santa Yang iraoeDelaceain enmtaman kate aleclisst eet alonnasta’ oval jo jsinet unobduksin = asia gjokurauen Kis on kirjsimelsest a et alas tekcemahdliseks val methine ene akan Teknologi 0 JO ee va arnmcen se, miss marin valk Jnr ancensa anon tase vahutas Kua Je abreast, on myo tonnut ke tarkuee i fastamaiomn pn tl Kiithnt- ee ans olin act, rm, tis ei valk cat tue ppeatoma (anapans tami veut karan sen sppuvasdesto kabdeia Mua) Jase (olograi) Iphens! kali kv ota aa vet, Kava kiss. pitclemisen ace cokes Kock kaos, jllin yuu clea canen kuin ebiety fl palates est iota sna Plaoi-kaerean joke ar amin nan tras sks); 5 sg aoe ut via ikkumsan (oka) vain 5 nee eden smanakasen allestamisen jt my ae” uss). Teknologaonthnytvaldkurank eestimien (i leven kaytytymisen kimisen se Nemben ja moutamien vices ee cmsiyy mahdolisuulsi, joi ye ee vate malt tole oll, oska se ch Tekdin meee poteten sippuainenkavan tks Serius, panectus oink lelisest Vek rake ompchtuman sania j= ja thane gocskan Kotekin pss Kemalist mises Po) tapaturasrjanc, Jk tim auto (ae jonkavlincstoketity vistas sata jee oiokohtanempia juss kaye twat Masoudenkarttabla. Niden kuven pole oper janie vt Kijeelinen mci fata suet kuvan jx tdelisuden a rete aks aval uo tas dell vail kaikki alksavtaimman seen hse eagy oem enasen lasyydenKokeniselle savanna Koetsan at jo hyn eel sna, Alstatninen Ks 8 koven vials eal isan tion ene wen Onin, ta melon poesia toda ie cae ja asioihin kuvan ominaisuuksia. rm en tunnet,abantauet"anat_pelkvit ‘ameran ist jotain beidinolemoksestaan, Nadar Ero pan laos ols: yore 100 fae bisean muelmisea, eth alae fun allah joutumista kobtaan samankaltisa ” altasta "epamdaraista kav fadarin mukaan hanen selityksensé oi se, et a’ "edie mine on wo dit kart, Jous om hero pale en eye at a jot pia he tonhew kaos" Rose nbn to Faun yen” iomaay, ekendin ‘iu, shkontetcemetoa a, join a tcl, tend a eo ten deguronpin hari eet pe mata Jac lacen, rote otcen Sennen kolonatsdes i paita kkysyy. "Kylla se oli todellista . . .” koska valokuvauk- -kuvasuurennoksessa, yhteensovittamattomien pirteidenMoa, Balzacin Nadatille Kertoma miclikuvitukselinen “Ss tau Ya i kisjoittamiscen. (Niepce kutsuiheliografisksi ee ovat, Oletamubsens of sass ej muutuaomana Ja koskemaomane todelinen Press, Nist on tlt olan taal va i nm on pny md Kaen vite den vaatemuksila, Musta Kovien 8 todellsuuden kasitykset ovat toisaan taydentavia. Kun kes fodelisuudesta moutu, mau MmyOs Kiss keuista, ja painvastoin. "Meidan aikamme” ef aseta kia, iodellsuuden edelle hmonnottomuuttaan va csaksi vastareaktiona sill, etta Kisitys todellisesta on fie astelta muuttunu ja ohentunut; ensimmdisd mune foksiailmensi wime vuosisadallavaliatunciden Keskiker rosten keskuusescavirnnyt Krk julkisvun ja todel- lsoaden erottamisen puclesta, (Valkutus oli Hott avn toinen kuin tarkotus) Ta at todelsena pide {yn supistaminen suureltaosalraan vain pelkaksi miel ‘uvtukseksi, kuten Feuerbach tekinimitéessin uskontos "ihmiskunnan uneksi ja torjuessaan teolog Set aatteet poykologsina hejestumig, «ai arkipaivin SStunnaisen ja toisarvoisten yksityskottien Kirt nen kitkettyen historialisten ja psykologisten voimien Sslakileksi, kten Balzac tek) romaanimuotosessa Yhteskunnallst todelisuutta koskevassatictosanakir jassaan, Faikki ne ovat tapoja kokea todelisuus mic seu, kuvana iarvatthmiset ss yhtiskunnassatuntevat alkukan taist pelkoa kameroita Kohtaan, ts. ajatclevat etta vlokuva on aneellinen ora ihmistéitsekin, Mutt jo tain jIKiatuostataista on Koitenkia tallella:esimer- Ics vastahakoisuudessamme repia ti helt pois valo ‘ova, joka esittaa mele rakasta, eitysesti jo kuoluta tai Kavkano olevaa ihmists, Se merkitee armotonta hylkiimisen elated. Thomas Hardyn teoksessa Jude che Obscure (Himiri Jude) Jude huomaa Arabellan myy nen vaahterapuiset Kebykset,joissa oli hinen valoku ansa ja jonka han olf antanvt alle heidan haaptiva nian, Se merkisee Judelle "hanen vaimonsa tunteiden {ycellsd kuolemista” ja on "se lopulinen pint isku joka tappaa kaikki nen tunteensa". Mura tos nya Kaistaalkukantisuutta ei ole kuvan pitaminen todel sena esineend; valokuvat ovat harvoin ain todelisa Sen sjaan todelsuus on alkanat vaikuttaa yh enem tn sit, mits kamera mele nits. On tavalista, ett ihmiset Kuvailevat Kohdslleen satunutte vakivalaista Kokemusta —lento-onnettomuutt,ampumavalikohcn, et "se oft ivan taut, pommiatenastia~sanoen, se Torta ekevi itt mast a ntgtant,puurelsia, seitaakseen inks a at pata ol, Mone het cunenat ton omibe masa vt pelkon, hun het val tanaka be uniet fen olevan ook ‘ova: eskunmiitioen ele Teolistuneie mast tanks Saber eat isnt tabla vaokwataks sere at slvansa via, Ja valk tkevdn eit ols ‘yni mooiyitmp todsisuudenaja symtoms TL Rie Stohuaan j hsnkertaabin, fa 9- ost oyun nth on haven amine AD urs Cnaaat—vastauksena yb Oytyneemmille ra eetstaatylore = haigasivat vressica, sere aaa Kowa Kokemuksia jl ein kakkile tava roiminans 08 “Hk yee fen ya turvalsin likkavuden e000. aad te kuamnetian valokuien ot asin ee Hoke es inet mots. Sten ier than tanen en, hes rina jtka mathutelevet, nen itoi- atoll iy houkutlee van eiysela aval rain ag atta ko oman valine SC ini myn tt pkost ety la. abimachoctmi vo hot kibotnen, abd SSE Espen Hen vitamin koratemasinan ve ae Galove od ols hokohtarakkais- Taken aryn Jeo ekestonut Sue Bribe ‘ahem eae bu ane nt) tavti Tacan on, es elokunat et vi 98 Matt es uct, sua se Rist valokuin mjc Caeaun Ls ajo Teresa (Kae ajar Scrtoet Sarak jkavat Kester de ca pasen huoneese” yikes salsa murhanj enti. valokiinen Se olaasa standin skys tran nid Entra ptytiat loka isin jumalten hauakammion, Jean Gent lima Fresesinvankifan fella numero 426 senile 1D-uvan laste sanomale- dis leitkaamensa kabdenkymmenen stolen valo- tet, oem kewvoiea han ert hina pyhan mer in" ja hin Kijoitt unlanosltukeena belle Nowe- Dame-des-Plurtn (Kukiienmadoona). He tlmivat tinen musinean, hinen mallensan,Ranenerootsina taakaluinaan, "He valvoat plea arkisatimianl Gent irjoitas~yhdatien tonsa piviungleat ie ‘opdvylsen ja Kijltamisen = ja he ovat ines per- tel J ino jstivd”, Koukolle,vangelle jt ieened vangineileKebtovien miukalaisenvalodtvien aria elaminenonhaaveelien reakoersamseen ja FByhed hanste sth vastaan, 3. G. Ballarin romaant Cask (Auto-onnettomus, 1975) kuaa erkoistuncempanscksualisa pakNomiel: Tet patvelevaavalokuven keriyakertojan stv ‘Vauplan kere valokuvi atocnettomuusist a mistellessaan oman kuolemansalvasamista aufokol ‘isa, Niiden vloktventotsvan uses avul Kokceetkitoenerootien nya kaolemankolrt js kuiteimasta iscsi tle eootsest ett atau {incempi Meskiyskirjonsa tosensa plist valokuvat ‘var objektivia tito, rocxa tans poyiolopsen Ue {Ghkirjlisunden seta. Je ivan samoin tain mith Yauhisutavinmesta. tal lenniien. avapomaisesta {odelinnadest vida lotta seksatnen poke 08 mit tavanomaisn vlokvvadokument mows halua tinnasmertis, Polisin retiterse olevan hen ‘yyskiva voi slapolisile meri jobtolanka,tosele Hotisels tas crootsia fete. Hoftat Behensle Manin Tukaruorens binen pobltensaKeukoroat feakuvel ovat tandamdnysen valet, Hans Cs topic ja Kral epambdrisen peta rangalstestann Behrenam Heuhkoparantlassa ja jnka silapertinen, anttamaton Clava Chavcht on ebay ssraaia Yakkaudesta,"Claelan rntgenkuva tsi man pat, tuuialevyechnityat nen ylrwomna sot tat {ola tha ympirol pshmein muodon,valeana ja he iy musttavana, sek rntatehin cline, OU vt-conmertist kaiser, “Lapitava maotohuna” tr gator ikebempl jal hanen rakstetustean Kain Fog Ttran alien Clava, tuo "uloinen Hote aoa te Tae kertan on surenkaipaok Sen vals ktla *lukbeat ove ap kata rodivus, joka Kise cantik sanutemavoma ape sade ‘mis allan. Te stem ne lnjeiavt Kas Preymi dona micavana ju etsena owt tdell- aera odeguata cvs bal, muta kuin vol (6 ‘uns ae ma) ten ef photos vou bali ore thay tok Prosi, spaaehtossta Yh met Paszskimoaimman mkasn. Miku ei OS! See fon vanerman,prowsin kala ‘iteiian ubtaiea there kuin vin tame avait eee. vermust anos tates arene 1 ma Ser ys ain ike, ha sormen_psinalts maa lopaisen tcoksen. Kun Prowsinvavallinen sa agta, ud fodelisus on eval valokvans 8 Siac valent pay todeliseen, Slats ima ‘Mlnuin Yodliouoen tapas takoena sayy to TAN etaytt, Maalinan halitseninen kav eae on jun togelsen epBtodelisunden ja Ka Enisaudon undleenkokemist re atsn stein ede tant sith nie teens Houten todelisens, nykyinydest Je ten aukapete everjomelsesa mundcsa aa ye oun nykyy deta tule rows kit meme an olin sella, mith vo}sa8 a tae pykimyksered valokui oll itn halite Taka Prout maitacevaokvaty in tkee Pe chars njnis synonym. pinnae Ha Mspunibestt vstaalselle,pelistsin thioon Man kale suceby mennegstcen iden ent Pahainenveerattuna niin syvllin (8tihin, jotka {ehuaan kaikhien aston antamiin vijelsin eagoimala, Tad teknikkas,Provst Kus! "wuhdostarippumatto oaks! muistiks". Ei voi kuvitella Du Coté de Chee ‘Saunnin svauksen patty sien, ett Kertoje satus! 12 loytimin Combrayn Krkkonexitivin valokuvan ja ania nom vhuabste murs techen tate traleneleolaen, ian Sse, joka two, inca Geen ‘KoLonaten ‘san Hines’ enesodesiin Mata tina Job sit, etelvalokuva vot herd tmusoja (ols ol, rippaenLatjan pitemmaakn nin valkuvan cela, vay simi rout fcias oma vantimusisaan tavteclisce musins Sen ona, Sts olla vain isiahehat jot iat eon mara sen emai ‘lens Viliticaianvlotavsa vain sal kuin mitt ‘lihiece hyOys musta apune Prous Esl etd ‘niin virn Sen mata valokuvat ovat ev ssn Fallon atin vine Ensen tet ort ‘Velokoauy eto todelsouta von kan alt nist olasen uotvile Nyy vlvat Kak aka Sctelmert lad tsnalsesty wl he J hedin fanlempenss ja novanbenpanss siytat = jth ‘dose len! vest ola tapana tet lps {aun maatoksa, Usenet ats meals ola ‘forma elaevitu mitd tahun slckue,Ja ‘Rllatn ol wocimmlen vin ys son mntatra {Bovina etal pina kava dea Inpoundo hettet, Sen sjean on tvs, ett melt {umonte vlokuvasestamme Kosta kameta so a olimoden talent tydelisest Katt kakaudet 170 ja -‘ukajenporearsetcnSandardmuotole wien rtltaisengaivastn mln hane moan Nien yheonaligenssemansa Keune Non Monsen): id own vaste on sll, mist niden omit Tanteneettrveta omits wearpes iin yoden muotokuvan, Valokwvaallene poolestan vain veatinattomaminin vans, at be io or lemasse Jr stl mae ola Kosta Han Et uvulamaistinuseammin fui kothaan sh loin pelosi, cud valkuvcomala vets ea Ibu sintkerasus. Toot voosiymmenelihan moots Thvew antl eninmdsen eines ita, mtn kame

You might also like

• Her Body and Other Parties: Stories

  

  From Everand

  Her Body and Other Parties: Stories

  Carmen Maria Machado

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (822)
• A Heartbreaking Work Of Staggering Genius: A Memoir Based on a True Story

  

  From Everand

  A Heartbreaking Work Of Staggering Genius: A Memoir Based on a True Story

  Dave Eggers

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (231)
• Devil in the Grove: Thurgood Marshall, the Groveland Boys, and the Dawn of a New America

  

  From Everand

  Devil in the Grove: Thurgood Marshall, the Groveland Boys, and the Dawn of a New America

  Gilbert King

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (266)
• • Magazines
  • Podcasts
  • Sheet music
• Rise of ISIS: A Threat We Can't Ignore

  

  From Everand

  Rise of ISIS: A Threat We Can't Ignore

  Jay Sekulow

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (137)
• The Sympathizer: A Novel (Pulitzer Prize for Fiction)

  

  From Everand

  The Sympathizer: A Novel (Pulitzer Prize for Fiction)

  Viet Thanh Nguyen

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (122)
• The Perks of Being a Wallflower

  

  From Everand

  The Perks of Being a Wallflower

  Stephen Chbosky

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (2104)
• Sing, Unburied, Sing: A Novel

  

  From Everand

  Sing, Unburied, Sing: A Novel

  Jesmyn Ward

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (1104)
• The Little Book of Hygge: Danish Secrets to Happy Living

  

  From Everand

  The Little Book of Hygge: Danish Secrets to Happy Living

  Meik Wiking

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (401)
• A Man Called Ove: A Novel

  

  From Everand

  A Man Called Ove: A Novel

  Fredrik Backman

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (4610)
• Yes Please

  

  From Everand

  Yes Please

  Amy Poehler

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (1898)
• Fear: Trump in the White House

  

  From Everand

  Fear: Trump in the White House

  Bob Woodward

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (738)
• The Light Between Oceans: A Novel

  

  From Everand

  The Light Between Oceans: A Novel

  M.L. Stedman

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (789)
• On Fire: The (Burning) Case for a Green New Deal

  

  From Everand

  On Fire: The (Burning) Case for a Green New Deal

  Naomi Klein

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (74)
• Team of Rivals: The Political Genius of Abraham Lincoln

  

  From Everand

  Team of Rivals: The Political Genius of Abraham Lincoln

  Doris Kearns Goodwin

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (234)
• A Tree Grows in Brooklyn

  

  From Everand

  A Tree Grows in Brooklyn

  Betty Smith

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (1929)
• Elon Musk: Tesla, SpaceX, and the Quest for a Fantastic Future

  

  From Everand

  Elon Musk: Tesla, SpaceX, and the Quest for a Fantastic Future

  Ashlee Vance

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (474)
• The Unwinding: An Inner History of the New America

  

  From Everand

  The Unwinding: An Inner History of the New America

  George Packer

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (45)
• Hidden Figures: The American Dream and the Untold Story of the Black Women Mathematicians Who Helped Win the Space Race

  

  From Everand

  Hidden Figures: The American Dream and the Untold Story of the Black Women Mathematicians Who Helped Win the Space Race

  Margot Lee Shetterly

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (897)
• The World Is Flat 3.0: A Brief History of the Twenty-first Century

  

  From Everand

  The World Is Flat 3.0: A Brief History of the Twenty-first Century

  Thomas L. Friedman

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (2259)
• The Constant Gardener: A Novel

  

  From Everand

  The Constant Gardener: A Novel

  John le Carré

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (104)
• Bad Feminist: Essays

  

  From Everand

  Bad Feminist: Essays

  Roxane Gay

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (1018)
• The Woman in Cabin 10

  

  From Everand

  The Woman in Cabin 10

  Ruth Ware

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (2521)
• Brooklyn: A Novel

  

  From Everand

  Brooklyn: A Novel

  Colm Tóibín

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (1947)
• The Emperor of All Maladies: A Biography of Cancer

  

  From Everand

  The Emperor of All Maladies: A Biography of Cancer

  Siddhartha Mukherjee

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (271)
• Shoe Dog: A Memoir by the Creator of Nike

  

  From Everand

  Shoe Dog: A Memoir by the Creator of Nike

  Phil Knight

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (540)
• Flusser Gestures

  

  Document104 pages

  Flusser Gestures

  ella dani

  No ratings yet
• John Adams

  

  From Everand

  John Adams

  David McCullough

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (2409)
• The Outsider: A Novel

  

  From Everand

  The Outsider: A Novel

  Stephen King

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (1850)
• Grit: The Power of Passion and Perseverance

  

  From Everand

  Grit: The Power of Passion and Perseverance

  Angela Duckworth

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (590)
• The Yellow House: A Memoir (2019 National Book Award Winner)

  

  From Everand

  The Yellow House: A Memoir (2019 National Book Award Winner)

  Sarah M. Broom

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (98)
• Wolf Hall: A Novel

  

  From Everand

  Wolf Hall: A Novel

  Hilary Mantel

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (3811)
• The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  

  From Everand

  The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  Mark Manson

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (5813)
• The Art of Racing in the Rain: A Novel

  

  From Everand

  The Art of Racing in the Rain: A Novel

  Garth Stein

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (4203)
• The Hard Thing About Hard Things: Building a Business When There Are No Easy Answers

  

  From Everand

  The Hard Thing About Hard Things: Building a Business When There Are No Easy Answers

  Ben Horowitz

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (348)
• Manhattan Beach: A Novel

  

  From Everand

  Manhattan Beach: A Novel

  Jennifer Egan

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (792)
• The Glass Castle: A Memoir

  

  From Everand

  The Glass Castle: A Memoir

  Jeannette Walls

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (1716)
• Simon Schama Landscape and Memory Chapters 1 2

  

  Document156 pages

  Simon Schama Landscape and Memory Chapters 1 2

  ella dani

  100% (1)
• Little Women

  

  From Everand

  Little Women

  Louisa May Alcott

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (104)
• Principles: Life and Work

  

  From Everand

  Principles: Life and Work

  Ray Dalio

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (608)
• The Gifts of Imperfection: Let Go of Who You Think You're Supposed to Be and Embrace Who You Are

  

  From Everand

  The Gifts of Imperfection: Let Go of Who You Think You're Supposed to Be and Embrace Who You Are

  Brené Brown

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (1092)
• Angela's Ashes: A Memoir

  

  From Everand

  Angela's Ashes: A Memoir

  Frank McCourt

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (441)
• Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depended On It

  

  From Everand

  Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depended On It

  Chris Voss

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (844)
• Steve Jobs

  

  From Everand

  Steve Jobs

  Walter Isaacson

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (807)
• Susan Sontag Valokuvauksesta Osa 1

  

  Document53 pages

  Susan Sontag Valokuvauksesta Osa 1

  ella dani

  No ratings yet
• Sontag Ertelmezes

  

  Document6 pages

  Sontag Ertelmezes

  ella dani

  No ratings yet
• Roland Barthes Mythologies The New Citroen

  

  Document2 pages

  Roland Barthes Mythologies The New Citroen

  ella dani

  No ratings yet
• Reinventing The Genre New Topographics A

  

  Document18 pages

  Reinventing The Genre New Topographics A

  ella dani

  No ratings yet
• Posthumanism in Late Soviet Science Fiction

  

  Document70 pages

  Posthumanism in Late Soviet Science Fiction

  ella dani

  No ratings yet
• Repopulating The Street Contemporary Photography and Urban Experience

  

  Document13 pages

  Repopulating The Street Contemporary Photography and Urban Experience

  ella dani

  No ratings yet
• Nem-Idôbeli Információ

  

  Document5 pages

  Nem-Idôbeli Információ

  ella dani

  No ratings yet
• Paul Strand Photography

  

  Document4 pages

  Paul Strand Photography

  ella dani

  No ratings yet
• Damisch Five Notes

  

  Document3 pages

  Damisch Five Notes

  ella dani

  No ratings yet
• Szanyi Agnes

  

  Document53 pages

  Szanyi Agnes

  ella dani

  No ratings yet
• Becoming Iconic: David Bowie From Man To Icon: January 2014

  

  Document8 pages

  Becoming Iconic: David Bowie From Man To Icon: January 2014

  ella dani

  No ratings yet
• Jacques Ranciere Film Fables 1

  

  Document186 pages

  Jacques Ranciere Film Fables 1

  ella dani

  No ratings yet
• 41810620

  

  Document17 pages

  41810620

  ella dani

  No ratings yet
• 941-Article Text-3025-3162-10-20201218

  

  Document16 pages

  941-Article Text-3025-3162-10-20201218

  ella dani

  No ratings yet
• The Art Market Global Economy and Information Tran

  

  Document22 pages

  The Art Market Global Economy and Information Tran

  ella dani

  No ratings yet
• 01 Eagar Becoming Iconic David Bowie 2014

  

  Document5 pages

  01 Eagar Becoming Iconic David Bowie 2014

  ella dani

  No ratings yet