（梁湘润注解）《玉照神应经》

《玉照神应经》无原作者之姓名，但依照经中之行文及理则之主旨。当在唐代中、

末叶之作品。

全经并不提及任何一个“格局”之措词，但以干支“冲、刑、会、合”以及“财、

官、印、禄、马、贵人”而论吉、凶，十分近似唐代李虚中之论命立场，而且没

有一个“食神、伤官……”等之名词，故此当可推论是为“宋”代以前之作品。

由于经中没有论及“格局”之一说，故此可以适用于任何一种格局，对格局不明

之八字，尤为切于实际之使用。

故研究命理之道，对此经之了解与研究，其重要性是优先于“用神”

四阳全立，定知难有阴尊。

注："四阳"为四柱干支皆属阳，天干为甲、丙，戊、庚、壬，地支为子、寅、

辰、午、申、戌，为人性格严谨察微，耿直忠信，但过于自信，不利女命。“阴

尊”非是指母亲，乃是主女人不能支配其主张，家权独秉，须正印逢冲，始作克

母之论。

阴覆全逢，不是阳尊老寿。

注："阴覆"为四柱干支皆属阴，天干为乙、丁、己、癸、辛，地支为丑、卯、

巳、未、酉、亥，为人性格内向沉静，妻权高张，及寿不永。
卦逢生气天德合，世世长年。

注："卦"非是指八卦，乃是指三会"寅卯辰、巳午未、申酉戊、亥子丑"，及

三合"亥卯未、寅午戌，巳酉丑、申子辰"等均可称之为"卦"。"生气"乃是指四长

生之位即是"寅、申、巳、亥"，不分阴阳，甲乙木长生在"亥"，丙丁火长生在"

寅"庚辛金长生在"巳"，壬癸水长生在"申"。天德合，即是指天德贵人坐在"寅、

申、巳、亥"之一柱内，即是长寿吉祥。

身命逢刑，返克，而必须夭贱。

注：身命即日柱地支逢三刑，曰逢刑。"丑、戌、未。寅、巳、申。子、卯"

日干又遇月时天干冲克，主夭贫。

时来破日，支凶而干见还轻。

注：时柱与日柱对冲，则以地支冲为重，而天干冲者为轻。

患难官灾，远近而自得失。

注："远近"，依四柱而分，年柱为 1 至 15 岁。月柱为 16 至 30 岁。日柱为

31 至 45 岁。时柱为 46 至死亡。若岁运合上四煞，以合于何柱，以当时之年龄本

运在何柱，同在一柱者凶，非在一柱者轻，隔一柱则更轻。

如：戊子、壬戌、戊辰、辛酉 (大运：己未、癸丑)此命例，26 岁运岁遇"丑、

戌、未"三刑会齐，会于月柱，26 岁本运正在月柱，故曰重。若 46 岁本运已在时

柱，纵遇三刑在月柱，则远，故轻，余类推。
两分交战，识取尊卑。

注："两分"，二柱相冲，弱的一方本运为重。

如：甲午、庚午、甲寅、乙丑。 (年柱、月柱干冲支刑)年、月冲刑，甲强 (党

多) 庚弱，则祸应在月柱本运"庚"地。16 至 23 岁。二柱相冲以尊、卑即强弱视

定何位。

三犯月胎，祖宗尤祸。

注：唐代称年柱为"胎"。胎字不是指清代所谓之"胎元、胎息"。三犯月胎，

即是"月、日、时"三柱之地支，冲年柱地支。

如：甲寅、壬申、戊申、庚申。此例虽为"六戊日遇庚申时"为"食神明旺"好

格，以三申冲寅，也作祸延长亲。

丙戊丁申时连戌亥，道士僧人。

注："戌、亥"是乾卦之地支，"乾"代表"阳"或"男"命。男命 (乾道) 终止于"

戌、亥"。如果男命"日、时"二地支为"戌、亥"或者是"亥、戌"，为坐"天罗"，干

道之极，主孤。尤以"丙、戊、丁、甲"四天干的男命为最重。

如：甲子、丙寅、戊戌、癸亥此例为命带"天罗"立孤，最宜修道。

魁罡见其往来加临，狱官屠讼。

注："魁罡"不是纯以"庚辰、庚戌、壬辰、戊戌"四日之出生人之"魁罡格"。

而是宋代以前重点为"辰"是"天罡"。"戌"是"地魁"。四柱地支如果是"辰、戌"多主
上焉者为执法之狱吏，下焉者屠夫，指其性严少慈悲之心。

如：壬戌、庚戌、庚戌、丙戌此例主武职督抚之权。

寅申、庚申，商途吏人。

注："寅申、庚甲"即是"甲寅、庚申"。

如：戊戌、甲寅、庚申、甲申此例为"身、财二停"，主成功之商人，或财经

官吏。

子午逢之，他乡外立。

注："子、午"逢之，即是地支为两子、两午。

如：戊子、甲子、丙午、甲午大凡命造地支为二子、二午者，谓"子、午"双

包，主外乡发迹。因地支为"子午双包"，则四柱必为全阳，主此人性格严谨察微，

耿直忠信，但过于自信，易招小人之忌。

癸乙人加卯酉，男女多有私情。

注："癸、乙"是阴水阴木，卯、酉是"东、西"门户。水、木相生，地支又见

冲，主风韵事多。

如：癸酉、乙卯、癸酉、乙卯此例虽为凤凰干支，亦主不吉。

乙辛丁、巳卯酉，官事阴人，多有是非。

注：乙、辛、丁皆阴干。乙禄在卯，辛禄在酉，丁禄在巳，若四柱全阴又有

二柱为阴支旺位，则主计谋多而是非亦多。
 如：癸酉、丁巳、辛酉、辛卯此例有谋而多是非。

干神支墓，须详上下吉凶。

注：四柱虽有"财、官、印、禄、马、贵人"，如果干支坐在"死、墓、绝"之

地，也不主吉，不可一见"财、官、印"等在四柱皆作吉论。

如：辛卯、辛卯、甲申、癸酉此例虽为"官印双清"，以正官坐绝，亦不主贵。

德合与吉干相逢，观于远近。

注："德合"，即日干合他干，而他干上有"天、月德贵人"，故称吉干。"远近

"，即是合于时干为最吉，合月、年则略差。

如： 卯、己丑、甲 。 (月支卯，月贵在时干甲)甲*、*卯、己卯、** (月支

卯，月贵在年干甲)虽是二卯贵人聚。甲、因在年吉不如上例。

甲寅辛丑，定因官事刑凶。

注："甲寅"日"辛丑"月，一生多官非，若非"辛丑"月生而见"辛丑"运，此运程

之中，是非亦多。若"辛丑"月见"辛丑"流年者凶。以"辛"是"甲"之正官，"丑"是辛

金之墓库，即是官星入墓者凶。

癸未庚申，必为盗贼亡没。

注：癸未日庚申时轻，庚申日癸未运重，主盗贼之险。

火逢盛土，见庚而生自途中。
 注：本经之"土"生旺依从"水"。盛土即是"子"、"辰"，火逢盛土与火逢盛水其

义相同，其原意排成甲子即是如：庚辰月、丙子日，天冲地合。庚辰月、丙辰日，

天冲地刑。子、辰任何一支藏天干露出年、月，即年、月有"乙、戊、癸"干，即

亡于他乡。 (附注：土之"生旺"应从"水"或"土"，乃十分复烦之事，此句但以天

冲地合 (刑) ，即可论凶，生、旺之支但可参考，不可通用于其它命例，故凶则

是真，亡于他乡则未必，漂流异乡则可信之。)

戊己惧寅卯，休囚而生大疾。

注：此亦以戊己休囚从水，不从火，此言戊己日干，支全"亥、卯、未"者体

弱，若行"亥、卯、未"三合运者，主疾。

如：？？、？卯、戊？、？？ (大运：？未。流年：？亥)不论在年、月、

日、时支，或"亥卯未、未亥卯……"之顺逆，均相同。若为"寅、卯、辰"亦相同。

021.丙丁亥子，投于江水波涛。

注：丙人行"子"运，或丁人行"亥"运，或丙丁人生于亥、子时，为江水波涛，

并非指落水而亡，而是指"事业似江水波涛"，或身染"水浮气虚"之病症，此属五

行十干败地，以下三节，其理皆同。

022.巳午庚辛，男女病多心血。

注：庚日干生人，大运至"午"、辛日干生人，大运至"巳"，多主心脏病或血

疾。按：此句不宜作"庚午日辛巳时"，以三命通会注明"庚日辛巳时，辛为劫刃

长生，丙合杀刃为权，主贵"。辛巳日，则无庚午时。

023.甲申乙酉，小儿风病肝经。

注：此句亦为甲日干行"申"运，乙日干行"酉"运，若在初运幼年见之，肝或
神经性质之病。 (附注：不可引用为甲申日乙酉时。因甲申日无乙酉时，或乙酉

日甲申时，若非四柱俱绝，则为官煞混杂主下格，经文不可能只能引用半句，而

半句无此甲子之论证。)

024.辛卯庚寅，尤忌大人劳骨病。

注：此句原在 017.至 018.节之中，应有十节，即十干各有一节，脱漏了八节，

此处又后补上一节，此经缺漏甚多。以 020.至 023.节，火、土、木、水俱全，又

脱漏了壬--辰戌癸--丑未一节。按，"辛卯庚寅"皆以日柱对大运，或日、月二柱亦

可同论。基于本经取"三限"之立论，不重视时柱，全经根本不提一字"格局"。吉、

凶全以三限"运柱"刑、冲、合、会，论吉凶，为甚早期之经典，当在隋唐时代之

作品，切勿用宋代以后之术语批注，其时尚无"食、伤、杀、枭"之名称，故此经

只可作重要之辅导，不可与子平法合于通用"词义"，因二者基本立义不同。

025.门中有土，土金，而腰脚须沉。

注：门者，"午"也。三命通会曰：子为帝座。午为端门。土金者，午支藏丁、

己。己土也，即戊午日透己土，又有金在四柱。

如：庚午、己卯、戊午、乙卯此即今日所论燥土不生金，反埋金，主腰足之

疾。

026.申巳双加，遇刑，则臂肢有患。

注：申、巳二支相遇作巳申合水，若再见"寅"字，即为"寅巳申"为三刑，故

双如为合见"寅"子则为"遇刑"，此通用于四柱，臂肢难举之疾。

027.丙丁岁月，壬癸遇而眼目有疾。

注：即丙丁年月，而见壬癸日时也。

如：丙？、丁酉、壬？、癸卯丁？、丙午、癸？、丁巳
 028.甲乙若见庚辛，忌疾生于头面。

注：甲乙日干之人，四柱并见庚辛，或甲乙人值庚运辛年、或辛运庚年，主

头生疾病。

029.水土同来寅卯，平生膈气风痰，再入天罡小肠腹急。

注：戊己壬癸日生人，支全寅、卯，或值寅运卯年、卯运寅年，主风痰。"

天罡"即"辰"。再入天罡，即"寅卯"又再见"辰"，乃三会东方木，全木之局于水土

人，则腹疾之征兆。

030.东金西木，定生忤逆之男。

如：甲子、丙寅、庚寅、戊寅此例"庚"金为"西"，时支生于"寅"为东木，主

子息缘薄。

031.北丙南壬，必是波涛之客。

如：壬子、壬子、癸未、戊午此例"癸"水为北，时支"午"火为南，主一生多

调迁。

032.壬多子丑，仕道须尊。

如：壬子、壬子、壬子、辛丑此例为水旺之地，指有智能才学，儒林所崇敬。

033.戌亥连阴，家生盗贼。

注："连阴"，指日主是阴干，而日时二支是"戌、亥"。

如：甲戌、乙亥、己亥、甲戌此例主子息不佳。

034.丑中立癸，甲见而释教之人。

注：甲是十天干之首，癸是十天干之尾。"丑"是十二月之支 (一岁终末之地) ，

"寅"又为"甲"之临官，甲可视作"寅"。如此则为干、支，皆是首尾之地，主六亲

淡薄。
 035.乙犯天罡，阴人媒氏之女。甲乙同来寅卯，定出长发师姑。

注："天罡"是"辰"。"乙"干只喜见"亥、卯、未"之三合木局，不喜见"寅、卯、

辰"三会之木局。设若地支成"寅、卯、辰"三会木，天干又见"甲、乙"全有，则"

木"太过旺盛，设若是女命主带发修行。

如：癸卯、甲寅、乙卯、庚辰此例女命为独身女。

036.当生有虎，怕入寅卯。狼虎之伤，岁刑足病。

注："当生"即是日主。"虎"指白虎，"金"是也。以"庚"金绝于"寅"，"辛"金绝

于"卯"，故曰：怕入寅卯"。"狼虎之伤"，"虎"即是"寅"，此为寅年之生肖为"虎"

而作借寓之意，在此是指庚辛人入"寅、卯"运，主足有疾。

037.雀逢天后，翅翼，而中道难安。

注："雀"是朱雀，指"丙"。"天后"是"壬"。"壬、丙"是对冲。水火对冲，一定

要旺位对冲，"壬子"冲"丙午"即可，"壬午"冲"丙子"则不可。"翅翼"是指上下不一，

也就是指只可"子"与"午"之水旺、火旺之地，其余中间之"壬寅、丙辰、壬申、丙

戌"等都不宜冲。

如：丁巳、壬子、丙午、庚寅"壬、丙"旺位冲。

如：戊辰、壬戌、丙子、甲午"壬、丙"中道难安。

038.戊己朝仁，田宅，而疮肿狱讼。

注："仁"是指"木"，即"甲、乙、寅、卯"，"戊己"日干所生之人，大运入"甲、

乙、寅、卯"运，主不吉。 (此经戊己土之生旺，库位是从水，不按从火之论)

039.癸丁加于干位，鬼贼心血日常行。

如：癸卯、丁巳、癸卯、丁巳此例天干两见癸、丁冲，主心血之疾。

040.青龙六合逢金，男女尊人之祸。
 注："青龙"，是指甲。

如：丁巳、己酉、甲辰、癸酉此例"甲"日干，地支"辰、酉"合于金之地，主

不利长亲。

041.太阴失路，多生妇女之忧愁。

注："太阴"是"辛"。"失路"指"辛"绝于"卯"。

如：壬子、壬子、辛卯、辛卯此例辛日在时支坐绝逢绝，主多生女儿。

042.天后狂情到魁罡，忌于身厄。

注："天后"是"壬"。"狂猜到魁罡"是指地支辰、戌多。

如：戊戌、壬戌、壬辰、甲辰此例日干"壬"，地支"辰、戌"多，主体弱。

043.六癸还生，四柱旺相，鬼贼奔流，休囚肾病。

注：六癸人，四柱地支全在"亥子"旺相之位，无"戊己辰戌丑未"者，吉命论。

(此即俗称所论之润下格) 。鬼贼：即是官杀，即日干水多但不在亥子旺地，反

坐"巳、午……"等衰地， (月支) 又见官杀三、二成群 (即土) ，则主肾病，按医

家五行水主肾。

044.休囚十干墓死，而久病寻源。

注：此乃此十干坐墓死各有一定之病疾，但前面所列出者只有甲、丁、戊、

己、庚、辛、壬、癸八柱，缺乙、丙二种，乃是原经脱漏二节，至三十六节等所

指，乃是一般性之运途，夹杂一超，非医家五行，但论病症之兆，此处缺乙、丙

二种。

045.天月德双加有合，而十分作福 (原文脱一"天"字) 。

注：天月德贵人只取天干，"双加"即天、月德共同为同一天干。此种"双加"

天月德贵人只有四组，但又分上吉、中吉。
 上吉：丑月"庚庚"又见双"乙"六合，未月"甲甲"又见双"己"六合。

中吉：辰月"壬壬"见一天干丁、或地支又藏一丁，由于辰月无丁辰。戌月"

丙丙"见一天干辛、或地支又藏一辛，由于戌月无辛戌。若要会齐天月德双加又

双六合，另一干位必须取于支藏之天干，方可会齐，人命遇此为福寿齐眉之人。

046.见阳干而贵士多升，遇阴干而阴人财力。

注：此即上一句之续，阴阳干者指日干。

047.尊卑同视十二宫所主何神。

注：神即"六神"，但此经之年代，神字只指"财、官、印"。尊卑即是天干、

地支，天干为尊、地支为卑。十二宫即"长生、沐浴、冠带……"之十二差别位。

全文之意为看日干对四柱地支，那一柱之十二宫为强为弱。由此再以五行论定之

"财、官、印"各别在干支上比照十二宫，便知此"财官印"三种，何种为本命之主

神。此即是后世"取格"之最早胚胎。

048.三限详见于四柱。

注：年为初限，主 1 岁至 25 岁。月为中限，主 25 岁至 50 岁。日为末限，

主 50 岁至死亡。

049.鬼逢生旺，后生兮，贵气峥嵘。

注：鬼逢七杀，"后生"即是生时当令。全文即是七杀当月令，日干当时支之

令，也就是今日之"日禄归时"之"身杀二停"合并之语，主贵也。

050.进退干支识辨兮，要明得失。

注：干与支前数或后数，在一定正比之下，各有吉、凶之分，如前五为宅，

后五为墓，前二辰为丧，后二辰为吊……等等。 (附注：此经只说干支进退，要

辨得失，并未按前一后一至前五后五之得失，一一注明，其中应有二至五节之漏
失，造成日后对"墓、宅、丧、吊、勾、绞"等之缺乏史渊考证，从经文中可信"

有此一说"，却又是详情不明。)

051.全逢本卦相应，而出自尊显。

注："全"，是全四柱，如甲人亥卯未，四柱全与木三合 (卦) 相生相应。没

有"金"反制之字即为相应，乃属吉命。此即是后代依此经文演娈成之"从旺格"，

要紧在一"全"字。

052.返战无功，定乃出凶人作贼 (原文凶误作军字) 。

注：此是接上一句，"返战"即是四柱大部份都与三合 (卦) 之五行相应。如

甲见亥卯未却又额外多了一庚或辛等，即造成反克此卦。一遇反克卦即坏了事，

故曰：返战无功。非但不作吉论，反作凶命。此即是后代之"从旺不成灾祸百出"

之理哲依据。

053.命前胎月，再立坟茔。命后一辰，家宅难寻。

注：命前命后，即如丑日见子月谓命前，丑日见寅月为命后。胎字，即年柱。

此即是后世所称之"夹角"，命前寅见丑，再立坟茔：常见丧事。命后丑见寅，家

宅难寻，居主不定，但贵命亦可带此"夹角"，无非人丁单薄，常调迁耳。

054.生逢酉戌，小人奴婢多忧。

注：日支、时支为酉、戌相连，多为随他人奔走衣粮，略有资产，常遇小人

骗取。

055.龙常寅，亥卯未，经商利络绵绵。

注：龙是甲，常是酉，排成四柱即是下例。 如：？未、？亥、甲寅、？

？未、？酉、甲寅、？亥上为"从旺"，下为"酉"官制日干临官，皆主商人之
富。

056.甲乙壬癸全逢，女作烟花之色。

注：四柱全属"水、木"二局，男命则吉，女命漂另。

057.三丁二丙到金，口舌生疮。

注："三"是八卦之数，"三"是"东"，即是卯--丁卯也。"二"数是"西南"、"坤""

申"也，即是"丁卯、丙申"日、月，主口舌之病。此亦为医家五行，应排于前十

干病症之处，脱漏。补抄于此。

058.艮金瘦小，离坎高雄。

注：艮是寅，金是庚，"庚寅"为自坐绝地，故"庚寅"之金，是瘦小 (弱) 之

金，离是丙、坎为壬，"壬丙"为水火既济之象，反作旺论。

059.子午阴阳盛衰，二卦分兆。

注：即子、午配离坎二卦，丙午壬子为盛，壬午丙子为衰。

060.南多北少，家破人亡。

注：四柱只见火、水二局，而火多水少，主家宅不安。

061.反此之方，男女消落。

注：四柱只见水、火二局，而水多火少，亦主人丁不盛，此二句皆指水、火

未济之意。

062.东方全见，妻儿则难保长春。

注：此为后期"阳干从气 (三会) 阴干从势 (三合) 之依据，阴阳干同见三会、

或一合、或一天干同时见"会合"。

如：戊辰、乙卯、甲寅、乙亥

此例天干"甲、乙"木全见，地支既有"寅卯辰"三会木，又有"寅亥"六合木，
为东方"木"全见。

如：甲寅、丁卯、甲辰、乙丑 此例为此经之例。

如：甲寅、丁卯、甲辰、辛未 此例为推演之后代新例，即是滴天髓所称

"方要方兮局是局"。方局不可混，乃是依此经文之天干全会，而悟入地支"局、

会"相混之一，则进一步之语，即是地支成三会，天干不可共见阴阳木，天支是

一甲或一乙，地支不可三会又三合，遇之者孤独之命。

063.西旺东衰，金旺则家私不吉。

注：四柱成金、木二局，而金多木少，亦主家宅不吉。

064.癸壬亥子，工巧之人。

注：水命临官帝旺全，主智能之人。

065.癸申壬金，胡人狡佞。 (原文申误为甲)

注：金即"酉"，谓"壬申癸酉剑锋金"过于锋利，二者全为人智狡。

066.月胎岁合，祖立他门。

注：宋代医家五行年柱以"胎"称之，依此为渊源"月胎岁合"，即年、月二柱

干支合。

如：庚辰、乙酉、？？、？？主祖上离家大有发达，不可误作自身离家另立

生计。

067.岁日朝时，自身舍立。

注：年柱或日柱能得一柱干支之合于时柱，主自身独立发达，与前一节比照，

详究其不同之处。

068.合分内外，取于进退之方。

注：进退之方，乃指月支为日干之进"生、旺"退"衰绝"之方位而论。内合优
于外合。

如：？？、己丑、甲？、？？此为己合于甲，为外合。

如：？？、己卯、甲？、？？此为甲合己，"卯"为甲之旺方，即"进"方，为

内合。

069.略见其强，足见夫妻之势。

注：夫妻乃譬喻之意，如月柱己未、日柱甲子，甲己合，日干甲为夫，"己"

为妻，月令气势倾向于甲或己，喻以夫妻孰强孰弱。

070.合逢四柱，后来妻再立儿郎。

注：四柱干支互相见合，"后来妻"乃是指经此合以后新成立之五行，如日干

"乙"与月干"庚"均已个别以"乙"土化"金"，辛月干"金"化作"水"，新化合之乙庚"

金"丙辛"水"乃匹配而化，故以"妻"作喻字。"再立儿郎"，儿郎是五行四柱所产生

之"财、官、印、禄、贵人"之词。原来日干乙木已化合作金，四柱俱合，五行已

有化变，故"财、官、印、贵人"亦须重立。此节乃是后世化气格之依据。

如：丙子、辛丑、乙酉、庚辰

071.隔合居中，妻子财门须见破。

注：隔合乃是隔柱而合，如年与日合，月与时合，则合气不纯。"妻、子"指

所合起新五行之"财、官"，福业须递减等级而论。

072.造于偏地见多，而二姓三名。

注：日干六合，比照地支"生、旺、衰、绝"多见衰、绝之位为"偏地"。三姓

二名，意指日干无一定之所依，而以运程而见变异，平生三好二坏，实时好时坏

之意。

073.时日暗投逢合，孤儿义女。
 注：暗投逢合，即是干支自合，如戊子……或遥合。后世之"子遥巳格"、"

丑遥巳格"即此之谓也。"孤儿义女"，谓不属日干直属之"财官印贵"，如无人照顾

却又终必成立，故喻作孤儿义女。

074.地刑所见，他母所生。

注：地刑即"丑、戌、未。寅、巳、申。子、卯"等三刑。"他母"以日主为母，

日干在

"比、劫"为他母，也即是指"比、劫坐三刑"为不吉。

如：乙巳、甲申、甲寅、丙寅 (年干乙劫财，月干甲比肩，地支寅巳申三刑)

此例即为"比、劫"坐三刑。

075.丁壬会命败之乡，出于偏房外妾。

注："败"是指"沐浴"。

如：甲子、壬申、丁巳、戊申此例为丁日干之"沐浴"在"申"，"巳、申"合入

日柱曰：会命败之乡。主母系身世见弱。

076.干合身败，须信男女娼淫。

注："干合身败"与"会命败之乡"含义相同，无非是 074.节只指定为"丁、壬"

二干。此节则是指任何一种天干，合入"沐浴"位即是。

077.身到旺乡，有鬼者自须贵显。

注："鬼"即是"官、杀"之别，身旺杀显，主大吉。

如：癸丑、庚申、甲寅、丙寅 (月干庚七杀，月支、日支、时支为临官)此

例即是身旺有鬼 (杀) 。

078.坎离子午、丙壬重见，儿子双生。

注："双生"是指水火重重，吉中之吉。
 如：壬子、丙午、壬子、丙午此例为水、火重见，乃"水火既济"之象。

079.时与胎月连合，必须延月而生。

注："连合"，指三会，非指三合。"延月而生"，大运月虽以建月而起，但实

际运程过中气始发。

080.辛多旺相，老妇长年。

注："老妇"即是"辛"又称太阴，非指老年之妇人，如辛酉等，不另遇"庚"，

多主长寿，而不主大贵。

081.金盛逢刑，非法亡殁。

注："金盛"如庚申月辛巳日遇"寅"流年并"寅"大运。以"丙寅"为最重，"庚寅"

为稍轻。明代贤哲，以此反推，以地支有刑，天干无刑。试问"刑、克"可否以此

理适用于天干，以克代刑。取诸八字来考证，结论是可以适用，即是四柱皆金盛，

即便地支不遇刑，但见天干有反克，如遇有丙、丁火，临庚辛金，亦可论凶。此

即是后代"从旺不成，灾祸百出"。

082.甲逢壬癸，生于江水之中，远去他乡，孤木柱逢多水。

注：甲日干，而四柱壬癸俱根通地支，则一生漂泊不定，也即是后代以"甲

逢水旺漂浮"多加注作死木，其原始依据在此。

083.辛干丙巽，术士医流。

注：此句排倒天干，为"丙干辛巽"，"干"是"戌亥"。后代以此称"戌亥"为"天

罗"巽为辰巳称为地网。三命通会 147 页"男怕天罗，女怕地网。火命 (丙) 有天

罗，女水土命有地网"，皆偏业之流，故知原文应为丙干，以女命水土人，而不

言辛。乃土生金，金生水，辛为中心之五行。年代久远相互均有抄误，二相对照

即可互为对证补足。
 084.隔干支有相刑，生人斜眼之刑。

注：此句有二种标点。一、阳干，支有相刑。二、阳干支，有相刑。前者为

阳日干地支有三刑为重，后者为同柱干支，上下反克，如"己卯"木克土，后世划

出称下贼上，斜眼之疾，意谓心地不正。

085.旺中戊己，后代为官。

注：戊己坐四库"辰、戌、丑、未"者，福荫子孙。

如：丙辰、辛丑、戊戌、己未

086.太乙与神后休囚，阴谋争讼。

注：太乙是"巳"，神后为"子"，丙子遇辛巳，多是非。

087.五阳前建，定出清官。

注：如甲丙戊庚壬，甲日人遇前建，建禄为寅，进则为卯 (帝旺) ，临官帝

旺全者，为人清正，李虚中称之谓"旺而有禄"。

088.五阴后建，犯刑空，盗贼非横。

注："五阴"，乙丁己辛癸，后建即冠带位，若遇刑，则不吉，尤以乙干遇两

"辰"为自刑，后代截此一节，略为夸大些曰：冠带重逢，女命必有风声之露。指

"乙"日则可，余干不宜，失之以一偏全。

089.相冲辰戌，丙戊居墓者凶。

注：辰戌相冲本是不吉，而以"丙戌、戊辰、丙辰"天干为最重。如丙辰、戊

戌、丙戌、戊辰等，大运遇之亦作如此论之。

090.辰多而斗讼官嗔。

注：此节连上节，以"丙戊"天干而言，地支多"辰"，主官讼常见。若甲辰、

庚辰、壬辰，"辰"多即不作此论。
 091.戌见而凶顽小辈。

注：此谓戌见，乃连上一节，仍以"丙、戊"天干而论，支坐戌多者，性急燥

易怒。

092.天罡如逢日时，散失人口。

注：谓日、时地支皆遇"辰"日"辰"时，主子息散居一方。

093.木逢金盛，配递儿郎。

注："儿郎"为"所生"。木"所生"之儿郎为"火"。"木"若见金盛伐木，四柱须配

置"火"则可制"金"解除伐"木"之势。

094.金木安土，门中耗散。

注：土即辰、戌、丑、未。前节论"丙戌、戊戌"，"丙辰、戊辰"为凶，此节

只论耗散，而取丑、未二支。金与木贵人在"丑、未"，若见"乙未、乙丑"，"辛未、

辛丑"或"乙未、辛丑"，"辛未、乙丑"等则贵人相冲，见耗散，但不可作凶。基于

耗散，必先已在兴旺之地方克以论耗散，否则一名白丁想要耗散亦无财资可散。

095.五行太过，复为怯败之宗根。

注：天地之道，忌于锋芒过盛，物极则反，太过则危处必倾。

096.三命道元，推详强弱之道。

注：三命道元，即是命道分论三元。天干为"天元"，分配天象如甲雷、乙风、

丙日、丁火……。地支为"地元"，分配如子、墨池水，水色青黑属北，丑、柳岸，

乃水中有土……支属天干为"人元"，如子--癸、丑--巳、癸--辛……等，各须详分

强弱，今人重"人元"常法皆注重，日干与格局孰强孰弱，古法重"地元"。如：子

年喜癸亥运，岁、时为文章超群。丑年喜己未运，岁、时为上格……等等。

097.八卦之方能推男女盛衰。 (原文男字误作阴)
 注：本经是以卦配六十甲子，有先后天之分，考诸唐宋二代命家之卦 (明、

清二代只有继承无开启发扬之事) ，以男命取河图，女命取洛书，而不分阳男女

阴，阴男阳女之论，故男命衰于"戌、亥"干卦。女命衰于"辰、巳"巽卦，而不取"

申、未"，若未先熟悉于八卦，不克使用此节。

098.明宫九路，更辨阴阳得失。 (原文阴字误作男)

注：098.、099.二节，一为男女，一为阴阳，误排正文为"阴女阳男"。若原文

为无误，必须尚再加列"阳男"、"阴女"二节。按易卦之理唯河图、洛书二用，更

无他法，复考九宫为固定法则，即坎一坤二震三巽四中五干六兑七艮八离九，为

后天洛书之数，甲子旬男起七宫，女起二宫，男顺行女逆行，不分"阳男阴女"、

"阴男阳女"之年干，原文排版为不明此理者所误排。以"子平法"反修改于古典之

故，此节亦为不先熟悉易理者不克使用。

099.人逢建破妨害尊卑。

注：谓临宫逢冲刑，六亲多散聚。

100.癸巳与乙卯、庚申、丁亥，九流之士。

注：原文丁亥，误排戌亥，以"戌辛"音相似，不慎排误。乙卯、庚申为乙庚

合、卯可作乙论，申可代庚用，为干支六合金，过旺之谓。癸巳原为财官双美，

遇丁亥则天地双冲，财官均受损，故过旺与过，皆不成大福业。但一夹技随寓而

安之人。

101.各推前五，祖宗连后代皆知。

注：五者即五行，五行推前顺，若金人而言。全生水 (子) ，水生木 (妻) ，

木生火 (尊长) ，火生土 (女属) ，土生金 (兄弟) ，但此指纳音五行，今世已不

用此法。
 102.丙丁多，深山涧水，阳孤阴乱。

注：深山中藏涧下水，"丙子、丁丑"是也。丙丁火人遇子，丑运六亲孤独。

103.己庚同会，女子娉婷。

注：己、庚同遇"甲、乙"，则甲己合、乙庚合，主秀丽。

104.空中有合，门生虚道闲人。

注："门"，指"戌亥"为天门。"戌亥"落空亡又遇三合六合，主人之情性恬淡，

不热中于权势。

105.丁巳与丁卯各生，门内官人进纳。

注："门"，指"戌亥"为天门。即丁卯遇戌为"戌卯"合，丁巳遇亥，"巳"为临官，

不畏冲，官人进纳，不是指正官之官，而是指"临官发冲"之意。

106.土居四季全，而多有田林。

注：土为戊己"居四季全"即支全辰戌丑未。"田林"即是木。"木"即官杀，指

全土局喜余干为甲、乙，即后世依此发展成从杀格。

107.四柱五行，定于内外。

注：日干五行为内，格局为外。六合、三合喜合日干，不喜合格局。

108.生逢兄弟不相亲，终见交争。

注：即比肩、劫财同一柱，大忌遇刑冲。

109.视于日时，识辨子妻。

注：男命以时支为子，以日支为妻，以"日、时"之衰旺论妻与子。

110.胎月尊人，推于父母。

注：女命以月柱为夫宫，年可并论作父母。

111.巽离旺相，丙丁俱全，足见高明。
 注："丙、丁"人俱全"巳午"，为旺而有禄，以高命论。但不可另见"子、亥、

申"、冲合、有"未"，不可另见"寅、戌"。以经中但言旺相，不言"长生"与"墓库"，

即是不提"本卦"，再度强调成方"会"不可成"局" (合) 之启示。

112.壬癸、庚辛、土、本同法，亦当显贵。

注：壬癸全"亥子丑"。庚辛全"申酉戌"。戊己全"辰戊丑未"。甲乙全"寅卯辰

"。皆能不遇反克日干者，方论贵。

113.刑冲破，戊人，多定出凶人。 (原文凶字误作军)

注：戊人，天干见冲刑多，出凶兆吉多。原文"戊辛多"。查地支刑冲：见冲

不论刑，地支之冲，如"子、午"冲，"卯、酉"冲，皆为阳冲阳阴冲阴。干为戊辛，

乃阴阳互见，支不成冲，此"辛"字为检校者，"辛"、"人"同音之误。

114.亥逢金盛，瘫患长生。

注：亥为木"长生"之位，四柱金盛，行木运反不吉。

115.水立金中，门生阴病。

注：壬癸水入"庚辛申酉"运之中，"门"指卯西门户，"阴"卯酉皆属阴，即至

金运之中，有卯合庚或卯冲酉皆不吉。

116.卯酉辛乙无气，仕道收潜。

注："乙卯"、"辛酉"为有气，"乙酉"遇"辛卯"，东西错位为无气，纵才高八斗，亦

难发越。

117.从魁乙辛相加，主还俗沙门。

注：从魁"酉"，乙酉、辛酉相加。天克地刑，为人早年灰心，而志趣不定。

118.辛亥来卯上，定生厥顺之人。

注：辛亥日见辛卯时，生不顺之子息。
 119.酉上逢丁，后须绝嗣。

注：丁酉日酉时，后代不兴。

120.戊己如生四柱来申中，三四同行，必主甘香肥寿。

注：原文"来"误作"未"，此经用土从水之"生、旺、库"戊已土亦长生在申。

三四位戊己土，四柱聚在申长生位，故戊己干多见申，主福厚之人。

121.庚辛向无火之乡，出不义凶男孤女。 (原文凶男误作军人)

注：金人缺火，大运亦不入火乡，为顽金，子息不佳。

122.木多繁盛、空亡，而定主飘零。

注：四柱木多，若长生、临官位入空亡，主飘零。

123.有气逢官，定为显赫。

注：建禄上遇正官，不遇伤、杀，主显赫。

124.壬癸旺中，必须流落。

注：壬癸"亥子丑"全，又遇"子、辰"，则主流落。

125.四清本主俱金，而文武两升。

注："四清"，即四长生坐本位。如乙亥、丙寅、辛巳、壬申，干支互换均可。

如辛巳年丙申月壬申日乙巳时等，长生互换。

126.四仲见之，有旺，则门中生贵。

注："四仲"，即子午卯酉，可称四正又可认为四败。四正则吉，四败则凶。

"正、败"之分，端以日干临"子午卯酉"之位，在"沐浴、死、绝"则为败。临长生、

临官，则为正。此点以五行而论，阴阳同生同死，不作阳死阴生……之论。如甲

乙木同败于"子"，同死于"午"。若临四正，则后代昌吉，自身仍不免风韵事多。

127.季中全犯，有升，而库藏之官。
 注："季"，即四季土，四柱支全"辰、戌、丑、未"为全。"有升"，即是有气，

有气为库，无气为墓。支全"辰、戌、丑、未"，以戊己日干为最佳，主发迹名器

之兆。

128.我去刑他，必主兵法之任。

注："我"，非是指日主刑月、时二字，而是指三刑之三个字，以在月支之"

字"有情当令于日主者，为我去刑他。

如：？戌、？未、乙丑、？？子、卯、甲？此者皆为我去刑他，主权位。反

之则为他来刑我，多有是非。

129.乙庚旺相，方外声名。

注：乙庚六合而生于"申、酉、戌"月，主四方有名声。

130.戊癸炎轮，多主礼德。

注：戊癸合火，生于"巳、午、未"月，主谦礼有德之人。

131.丙辛真化，水盛阴淫。

注：丙辛化水，生于"亥、子、丑"月，反为私德不吉。

132.甲己同交，交之有信。

注：甲己合土，生于"辰、戌、丑、未"月，主敦厚有信用。

133.丁壬化木，旺多仁义。

注：丁壬六合，生于"寅、卯、辰"月，亦为厚德之人。

134.诸卦吉凶视于远近。

注："卦"，六合三合均称之为卦、吉、凶。合乎上述之六合则吉，反之则凶。

"视于远近"，即于四柱本运年岁而言，若 40 岁之人，六合在年月则远，六合在

月、日或日、时则吉、凶在目前。
 135.木中有土，鬼怪常闻。

注：戊己日干，地支全为"寅卯辰亥未"等，主多有是非。

136.金上安仁，门中虚耗。

注：甲乙日干，地支全为"申酉戌巳丑"等，主散耗。

137.炎到水乡，阴入瘫痪。 (原文阴误作女)

注：丙丁日干，地火支全"亥子丑申辰"。阴干丁见之，多生四肢不良。阳干

丙见之，则不吉之兆未定。

138.巽离同住干宫，世出冷落男子。 (原文落误作劳)

注：此即是男命火人，时日坐戌亥，"天罗"孤相也。

139.丙壬同居震位，阴阳淫乱之宫。

注：天干丙壬冲，而地支全"寅卯辰"或"亥卯未"者，主私德不慎。

140.木入烟中，疾下为小。

注：甲、乙木人，入丙午、丁巳之运，泄木力过强，顿见速疾退逆。

141.旺相休囚，问于进退。

注：此是总括上文所说，以旺、休论吉凶否泰。

142.壬来朝甲，有贵官，终于须荣。

注：壬日本须坐辰为辰骑、龙背，坐寅则为"虎背"入空，但若为甲寅，则终

必见荣华。

143.胎、月、朝时、建旺，则祖先富贵。

注："胎"字，自古无明确定义。第一所指为月柱，亦可通用年柱，此为年、

月皆合时支，又见日主建，世宦出身。

144.三交四聚，因官而出其名。
 注："三交"，即年合月、月合日、日合时，任有其一即可。"四聚"，即禄、

贵、官、马聚在三交之会，必有声名。

145.带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。

注：四柱下带"申、巳、寅"三刑全，日干衰弱，必多官讼是非。

146.自刑重见，自死自凶。

注：自刑即"午、酉、辰、亥"四字全为重见、或二午、二酉……等，不论在

四柱上全见，

或日柱有午，午，大运为辰，流年又为辰年，皆为凶险之年。

147.子卯相刑，门无礼德。

注：子卯相刑，贵人主严峻寡恩，常人则礼仪不周。

148.丑、戌、未全，肢病难愈。

注：四柱全"丑、戌、未"，主疾病之兆。若四柱上为丑，戌运，未年，此年

亦以凶论。

149.辰、卯相加，必有刑狱腰脚之灾。

注：辰、卯相见，主腰下之疾或讼诉。

150.寅来加巳，子孙忧劳热烧身。

注："寅、巳、申"全者为三刑，但见"寅在前，巳在后"，则主子孙不吉。

151.巳立功曹，必见二官所失。

注：巳在前而寅在后，则主失职二次以上。 (皆以并位而言，隔位不计)

152.午逢丑位，久疾内气之灾。

注：午在前，丑在后，内有气喘之病。

153.丑入炎阳，必有四肢深厄。
 注：丑在前，午在后，主手足之疾。

154.子临井宿，须生脾胃之灾。

注：井宿即木，子在前，未在后，主脾胃之疾。

155.未到子乡，定见尊凶妇厄。

注：未在前，子在后，主长亲或女眷之灾。

156.亥、申二势争强，不二，道路散失。 (原文二字误作尔)

注：亥与申不分亥先申后、或申先亥后，故曰"不二"，皆主有散失财物之兆。

157.建逢"酉戌"，鬼贼门病终忧。

注：月支为酉，年、日为戌，或月支为戌，年、日为酉，主体弱。

158.旺中有卦本全，而出自清名。

注：此即是后世之"从旺格"之渊源出典处，若木之旺为"寅、卯、辰"生于此

三个月之时为"本"，而四柱皆木，或生木之水，即成从旺得清贵之名声。

159.五卦颇同，文武二边自显。 (原文边字误作卑)

注："五卦"，即五行均皆相同。"文、武"非指文职或武职，以三会如"寅、卯、辰

"顺气一方为文，三合"亥、卯、未"旺气聚合曰支武，皆主显达。

160.分三辩五，旺相两名，死囚休废，卑贱也。

注："分三"，即分别三合或三会。"辩五"，辨别五行，旺相之处。三合三会，皆

主有名声。若日主与三合、三会坐反方休囚之地。如木坐"申、酉、戌"月，四柱

全木，却主卑贱也。

161.子、丑宫观闲人。

注：如戊子日，辛丑月，丑为戊主之月，子、丑合，子入丑中，乃文职虚名之人。

162.丑、子复为贞吉。
注：如癸丑月、壬子月、子丑合，丑入子中，反为贞士。

163.亥朝寅位，滋养外人。

注：如甲寅日见辛亥，则主不利主家。

164.寅、亥显然之兆。

注：如乙亥日见甲寅，为吉祥之兆。

165.天魁到卯，破败田地。

注："天魁"即戌，乙卯见丙戌之谓。

166.木入天魁，复为吉兆。

注：如甲戌见己卯等，则为吉兆。

167.酉辰、金土二合。

注：如庚辰见乙酉等，皆为和谐相合。

168.辰酉，和中有讼。

注：如辛酉见戊辰等，和中有是非。

169.巳刑传送，道路长行。

注：加己巳见戊申等，主成事甚缓。

170.申、巳行人返覆。

注：戊申见己巳，则事多反复。

171.未午合分得失，未吉午凶。

注：丙午见己未为吉，乙未见丙午为凶。

172.全逢下克四亲孤，尤忌二尊。

注：若四柱五行皆为支克干，皆孤，尤以长亲为甚。

173.复克于上，冬常退。
注：若时克日，日克月，月克年，多进退之兆。

174.三来克下，官嗔。

注：四柱中有三柱干克支者，多争讼。

175.三制上时，鬼贼。

注：四柱中有三柱支克干者，性好反复。

176.二上二下同类，则虑妻财之变。

注：四柱之五行中，有二柱是一类者，不论干克支、或支克干，二二相克者，则

妻门财物有变异之忧。

附言

"玉照神应经"无原作者之姓名，但依照经中之行文及理则之主旨。当在唐代

中、末叶之作品。全经并不提及任何一个"格局"之措词，但以干支"冲、刑、会、

合"以及"财、官、印、禄、马、贵人"而论吉、凶，十分近似唐代李虚中之论命

立场，而且没有一个"食神、伤官……"等之名词，故此当可推论是为"宋"代以前

之作品。

由于经中没有论及"格局"之一说，故此可以适用于任何一种格局，对格局不

明之八字，尤为切于实际之使用。故研究命理之道，对此经之了解与研究，其重

要性是优先于"用神"二字。

初学命理之人士，如果已经能排四柱、大运、取格、查出神煞，只要能明白

通晓"六神定位法、明通赋、及玉照经"这三种章节并不太长。大约二个月的时间

即可以很熟练，对业余研究的人士而言，即是已经可以作一个八字的判断上范围。
一则八字重要的是命局之高与低，其次才是运程之顺逆。

俗称命好不如运好，只是口头话，并不是指这一句话毫无意义，而是指只有

极少的八字，可以把一则甚差的命造，仅凭一步运可以扶至极大的享通。通常所

说之好运与坏运，都以格局本身为主要的条件。譬如：一位千万财富之人，在入

逆运之时，仍可比一位摆地摊小生意好运之时为好，故此说好运或坏运，应该先

当辨别是大格局或普通之命造，才可以说得上，好运是如何的好，坏运又会坏到

怎样的坏。在辨别格局基础上，依"明通赋、六神定位、玉照神应经"，大致是可

以论断出其范围。在本格上之论断，比较好一点的格局，大都在"明通赋"之中，

在大运流年方面，即是以本格为基础再比照"冲、刑、会、合"及喜忌而自行调配。