戚都翁传未⼘先知时课

⽂中括号内带注字者
皆为校正者增⼊

○⼗⼆时所属于五⾏
亥⼦属⽔、寅卯属⽊
⺒午属⽕、申⾣属⾦
⾠戌丑未属⼟

○五星名⽬
⾠星⽔、荧惑⽕、岁德⽊、太⽩⾦、镇星⼟.
（注：①原题为‘⽴早名⽬’是‘五星名⽬’之讹.②《万宝》诸⺠⽤类书误将此段内太⽩⾦与镇
星⼟错换，现依《河洛》抄本与乾隆年间《先知课诀》抄本，与下⽂内容参考改正）

○五星属数
（次序从河图数也）
⽔⼀六、⽕⼆七、⽊三⼋、⾦四九、⼟五⼗.

○五⾏⽣克
⾦⽣⽔、⽔⽣⽊、⽊⽣⽕、⽕⽣⼟、⼟⽣⾦
⾦克⽊、⽊克⼟、⼟克⽔、⽔克⽕、⽕克⾦
⾦⻅⾦、⽊⻅⽊、⽔⻅⽔、⽕⻅⽕、⼟⻅⼟
（注：第三⾏为下⽂所说⽐和）
冬 秋 四季 夏 春 横看

⽔ ⾦ ⼟ ⽕ ⽊ 旺
亥⼦⾠星 申⾣太⽩ ⾠戌丑未 ⺒午荧惑 寅卯岁德 当权则旺
镇星

⽊ ⽔ ⾦ ⼟ ⽕ 相
寅卯岁德 亥⼦⾠星 申⾣太⽩ ⾠戌丑未 ⺒午荧惑 所⽣者相
镇星

⾦ ⼟ ⽕ ⽊ ⽔ 休
申⾣太⽩ ⾠戌丑未 ⺒午荧惑 寅卯岁德 亥⼦⾠星 ⽣我者休
镇星

⽕ ⽊ ⽔ ⾦ ⼟ 废
⺒午荧惑 寅卯岁德 亥⽔⾠星 申⾣太⽩ ⾠戌丑未 受制为废
镇星
（注：《河洛》本《先知课诀》⽤旺衰五⽓作论，⽽⾮上表中旺废四⽓，理应⽤五⽓，四⽓
当为谬误.）
诀⽈：

体宜乘旺相，⽤宜居休废.⽤克体（体）忌⽤旺相，体克⽤不畏（体）休废，⽤⽣体（体）休
废亦吉，体⽣⽤体旺相半凶，体⽤⽐和休废亦吉利矣.
（注：括号内据《河洛》增补）

○⼗⼆⽉将
正寅、⼆卯、三⾠、四⺒
五午、六未、七申、⼋⾣
九戌、⼗亥、⼗⼀⼦、⼗⼆丑
闰⽉⼗五⽇前依前⽉，后依后⽉

诀⽈：
每从⽉上起⽇，⽇上加星，数⾄本时即⽌.以时为体，以星为⽤，看体⽤相⽣相克⽐和，依后
诗诀断其凶吉，更推体⽤旺相休废决之.

假如，四⽉初⼆⽇⺒时起数.四⽉建⺒，⺒为⽉将，就⺒上起初⼀顺⾏，初⼆在午宫.就午上
加五星顺数，午上⾠星，未上荧惑，申上岁德，⾣上太⽩，戌上镇星，亥上⼜是⾠星，周⽽
复始，数⾄⺒上是本时⽌，得荧惑为⽤.
⺒体属⽕，荧惑亦属⽕，为⽕⻅⽕，体⽤⽐和，⼜四⽉为⽕旺之时，万事⼤吉也，余皆仿此
推.

⼗⼆时布列掌中，⽆所移易，静也，故为体.○五星加轮，变态不⼀，动也，故为⽤.此体⽤
之分也.
⼤概体为⾃⼰，⽤为他⼈，体克⽤诸事吉，⽤克体诸事凶.体⽣⽤为泄⽓不吉，⽤⽣体为有助
⼤吉.体⽤⽐和百凡称意，更以⽇⾠参断，⽆不验也.

○占天时
占天晴⾬有⽞微，体⽤将为天地推
天克地兮须亢旱，地伤天位必淋漓
体来⽣⽤连阴晦，⽤如⽣体久纷霏
⻛调⾬顺何如取，⽐和天地报君知

诀⽈：以体为地，以⽤为天，⽤克体则晴，体克⽤则⾬，⽤⽣体久⾬，体⽣⽤连阴，⽐和
则⾬阳时若.

○占婚姻
占婚体⽤忌相刑，我克他兮亦易成
体受⽤⽣因娶发，体如⽣⽤为婚倾
⽇主是媒宜我克，若还⽣我定为荣
⽐和体⽤⽐和⽇，笑看同谐秦晋盟

诀⽈：以体为我家，以⽤为他家，以⽇⼲为媒主，以⽇⽀为从媒.

○占六甲
占胎数内理⽞微，体为产⺟⽤为⼉
和则临盆⽽有庆，⽣兮坐草必⽆危
⽤受体伤⼉不育，⽤来克体⺟⾮宜
⽣时年⽉详星断，阳男阴⼥数可推

诀⽈：体⽤⽐和或相⽣皆吉，阳⽤是男，阴⽤是⼥，⽤⽣旺⽇时产，星即⽤也.

○占求名
占名何⽇覆⾦瓯，⽇⼲⽣体占⻰头
体克⽤兮登⻁榜，⽤⽣体兮步瀛洲
克我刘蕡还下第，⽣他季⼦且包羞
若逢体⽤⽐和数，⼀⽇声名遍九洲

（注：①覆⾦瓯，指封侯拜相.②步瀛洲，指科举有成者.③刘蕡下第，刘蕡，中唐名⼠，因在
选拔对策中弹劾宦官的罪⾏⽽名落孙⼭.④季⼦包羞，包，《河洛》作抱，季⼦，即季札，春
秋时政治家，富有才⼲，因为能容忍耻辱⽽有贤者之名）

诀⽈：以体为求名之⼈，⽇⼲为主试之官，⽤为名之应，宜⽇⼲与⽤⽣体⽐和，不宜克体
体⽣.

○占求利
占财何⽇得欣欢，妙诀仍归⼀掌间
体旺遇⽣千贯易，体衰逢克⼀⽂难
⽤受体⽣伤本去，体如克⽤得财还
⽇⼲⽣体⽐和⽤，定知财宝积如⼭

诀⽈：以体为求财之⼈，宜⽤⽣体或体克⽤吉，不宜体⽣⽤，主退财.体旺逢⽤克，主得财.

○占交易
交易欲知成与否，体如⽣⽤事难成
体克⽤兮成且利，⽤来伤体不须⾏
体受⽤⽣为⼤吉，⽐和体⽤也全亨
更推⽇主如⽣我，抚掌欢看⾦满籯

诀⽈：体为求占之⼈，⽤为交易之应，宜⽤⽣体，体克⽤，体⽤⽐和，不宜体⽣⽤，⽤克
体.

○占⾏⼈
占⾏何⽇是归期，体⽤将来数上推
⽤克体兮⼈易⾄，体伤⽤位客归迟
体如⽣⽤⽆消息，⽤若⽣身可返闾
⽐和即⽇相欢会，万⾥⾏⼈也可期

诀⽈：体为求占之⼈，⽤为⾏⼈，体⽤⽐和⾏⼈⽴⾄，体克⽤不⾄，⽤克体即⾄，⽤⽣体
有信.

○占失物
欲占失物在何⽅，只将⽤位细推详
 岁德在东⾠在北，太⽩⻄位荧惑南
⽤⽣体位财还在，我若⽣他物已亡
惟有⽐和及克⽤，财星稳似太⾏⼭
（注：稳字原作隐，据他本更正）

诀⽈：以体为失主，⽤为所失之物（盗物之⼈），宜体克⽤，⽤⽣体，体⽤⽐和，不宜⽤
克体，体⽣⽤.

○占疾病
占病须宜体得⽣，⽐和即⽇可安宁
⽤如伤体应难疗，体若⽣他病转增
⽤受体伤疾⾃好，⽇⾠克⽤药通灵
要知全愈如何论，⽤逢克⽇体逢⽣

诀⽈：以体为病⼈，⽤为病症，⽇主为医者，宜⽇与⽤⽣体，不宜克体.
（注：⽇主者，⽇⼲也）

○占词讼
占讼惟宜我克他，他来克我即⾮佳
⽤如⽣体他亏理，体若⽣他我坏家
⽇⼲⽣我官扶我，⽀若伤他吏害他
只有⽐和去解散，识破⽞关⾮浪夸

诀⽈：以体为求占之⼈，⽤为对讼之⼈，⽇⼲为官，⽇⽀为吏.

○右体⽤断诀，⾄为⽞妙，但⼈事纷纭，固不⽌此数条⽽已.姑存此⼗事，切于⽇⽤者为法.
以类推之则⽆余蕴⽿.

《戚都翁传未⼘先知时课》终
结语
近⽇以来，深究⼘筮之术，未尝闲适，昨⽇友⼈偶问余⽈ 世之术阴阳者，深奥晦涩，⽽世
⼈偏好奇技，汝既于其道⽇久，可有便于⾏传之术乎？余素不喜初涉术学者，便示其⼩定数
诀，⼋宫轮法，⼗⼆时课，六神盘诸诀，皆不称意，忽忆箱中旧籍有《先知课诀》者，效仿
观梅数法，⽴体⽤，辨旺衰，昔时玩占，取其灵机参⽤应要之诀亦多有灵验，意欲授之，但
⻅其中多有讹误，幸得他本相参，辟除⻥鲁亥豖之误，得以校正付梓，不忍再没于书箱底落，
遂录⼊成章，送发于群以⼴利初学，学识鄙短，若有疏忽谬误之处，望天下君⼦不吝指正.
寒潭語淵整理校对
壬寅年孟春 ⼰丑⽇寅时.