TOPKAPI PALAČA (Topkapı Sarayı)

Topkapı Sarayı je bio glavna carska rezidencija Osmanlija od Fatihovog

vremena do 1855. godine, kada je Abdul Mecit I napustio to u korist
nove palate Dolmabahçe Sarayı. Tokom poslednjih godina Osmanskog
carstva, jedini stanovnici Topkapı Sarayıja su bile žene i konkubine
preminulih sultana, njihovih sluga i nekoliko crnih evnuha koji su se
brinuli o njima. Do kraja carstva stara palata je bila oronula i propala,
njeni nekada prekrasni vrtovi zapušteni i zarasli, urezani paviljoni na
donjim terasama uništeni zajedno sa primorskim kioscima kada je pruga
za Orijent ekspres položena duž obale Marmara i oko Saray Burnu do
Zlatnog roga. Topkapı Sarayı je prestao da bude kraljevska vlast 1923.
godine, kada je Velika nacionalna skupština novonastale Turske
Republike proglasila da je palata vlasništvo turske nacije, pridružena
upravi muzeja u Istanbulu. Uslijedile su godine restauracije prije nego
što su različiti dijelovi palače mogli biti otvoreni za javnost kao Muzej
Topkapı Sarayı, čije zbirke uključuju mnoga blaga koja su pripadala
sultanima, kao i predmete koje su oni i njihovo domaćinstvo koristili u
svakodnevnom životu. Posljednji dio palate koji je otvoren za palatu bio
je Harem, 1960-ih godina, iako još uvijek postoje dijelovi tog drevnog
lavirinta koji još nisu u potpunosti restaurirani i dostupni posjetiocima.
Topkapı Sarayı je bio mnogo više od privatne rezidencije sultana i
njegovog dvora. Bio je sjedište vrhovnog izvršnog i sudskog vijeća
carstva, Divan, i u njemu se nalazila najveća i najodabranija škola za
obuku za carsku državnu službu i dvorsku školu. Saray je bila uređena
za smještaj ovih različitih institucija, svaka u svojim zgradama oko četiri
glavna dvorišta. Stambeni dio palate protezao se duž zapadne strane tri
unutrašnja dvorišta, sa haremom, ženskim konakom, na jugu i
Selamlikom - rezidencijom sultana i kraljevskih prinčeva, na sjeveru.
Tokom velikih dana Osmanskog carstva procjenjuje se na broj
stanovnika palate bilo između tri i četiri hiljade.
HAREM
Harem nije bio originalni dio palate kako je to zamislio Mehmet II. Čini
se da je Fatih dizajnirao Topkapı Sarayı prvenstveno kao administrativni
centar svog carstva, rezervišući Eski Saray, staru palatu na Trećem brdu,
za svoj dvor i svoj harem. Ovakav raspored su održavala njegova tri
neposredna nasljednika: Bejazit II (1481–1512), Selim I (1512–20) i
Sulejman Veličanstveni (1520–66), barem u ranim godinama njegovog
života. Prema tradiciji, Sulejman je dozvolio svojoj ženi Rokselani da se
preseli u Topkapı Sarayı, ali verovatno samo u drvenim paviljonima;
čini se da je njegov sin i nasljednik Selim II (1566–74) učinio isto. Čini
se da je prve trajne građevine u haremu izgradio Selimov sin i nasljednik
Murat III (1574–95).
Žene Harema bile su organizirane u dvije različite klase. Niža klasa je
bila cariyeler, ili sluge, kojima je dodijeljena većina rutinskih kućnih
poslova u ženskim odajama. Ove žene su klasificirane prema svojoj
vještini i stažu kao çırak (šegrt), kalfa (kvalifikovani radnik) ili usta
(nadzornik). Ropkinje su napredovale kroz činove i često su se
penzionisale sa udobnim penzijama. Ove žene su rijetko dolazile u
kontakt sa sultanom, iako je uvijek postojala šansa da mu neka od njih
zapne za oko i podijeli njegov krevet. Najviša klasa žena u haremu bila
je ona gedikilera, ili privilegovanih, koje su uglavnom kupovane na
istanbulskoj pijaci robova, birane zbog svoje ljepote i talenta i školovane
za muzičare, pjevačice i plesačice. Venecijanski ambasador Ottavio Bon,
koji je pisao početkom sedamnaestog vijeka, govori o tome kako su
mlade nemuslimanke odvedene u sultanov harem prevedene u islam,
nakon čega su išle u školu, da uče govoriti i čitati, ako hoće , turski
jezik, da šiju i sviraju.. On napominje da im je bilo dozvoljeno nekoliko
sati svakog dana da se rekreiraju, šetaju svojim baštama i koriste
sportove u kojima se dobro bave. Gedikileri su prvo bili šegrti kod jedne
od starijih žena u haremu, kaya kadın, koja ih je poučavala i obuvala u
pripremi za njihovo predstavljanje sultanu. Ako bi sultan primijetio
djevojku i odabrao je za moguću konkubinu, ona bi bila označena kao
gözde, što doslovno znači 'u oku'. Potom je djevojka smještena u vlastiti
stan i pripremana je za imenovanje kod sultana od strane službenica koje
su bile čuvar kupatila, gospodarica haljina i čuvarica riznice. Ako je
nakon prve noći sa sultanom ostala u njegovoj naklonosti, postala je
ikbal, ili kraljevska konkubina. Sultanov miljenik zvao se haseki, a ako
je bila majka njegovog najstarijeg sina postala je njegov birinci kadın, ili
prva žena. Ako je njen sin naslijedio svog oca na prijestolju, ona je
postala valide sultan, naslovni šef Harema. Valide ponekad je bila moć
koja stoji iza trona njenog sina, sa ogromnim bogatstvom koje joj je
omogućilo da uvakufije džamije i druge fondacije. Kösem, grčka
djevojka koja je postala žena Ahmeta I (r. 1603–17), vladala je haremom
kao validna sultanka tokom uzastopnih vladavina svojih sinova Murata
IV (r. 1623–40) i Ibrahima (r. 1640–48). ) iu ranim godinama vladavine
njenog unuka Mehmeta IV (r. 1648–87), sve dok je 1651. nije konačno
ubila Turhan Hadice, Mehmetova majka, koja je tada preuzela njeno
mjesto kao valide.

DVORSKA ŠKOLA
Dvorska škola je bila visoko organizovana institucija za obuku carske
državne službe, i čini se da je jedinstvena u islamskom svijetu. Osnovao
ga je i njegove principe postavio Fatih, iako su ga kasniji sultani
dodavali i modificirali. Stranice koje su pohađale školu uglavnom su
dolazile iz devşirmea - periodičnog prikupljanja kršćanske omladine iz
podanih manjina carstva, zajedno s vjerovatnim mladima zarobljenim u
ratu. Ušli su u različitim godinama od dvanaest do osamnaest godina i
dobili energičnu obuku, fizičku i intelektualnu, koja je za razliku od
uobičajenog islamskog obrazovanja bila uglavnom sekularna i
osmišljena posebno da pripremi učenike za upravljanje carstvom. Nema
sumnje da je briljantan uspjeh Osmanske države u ranijim stoljećima
njenog postojanja u velikoj mjeri bio rezultat obuke koju su njeni
administratori dobili u Dvorskoj školi.

Eunusi
Žene u haremu su čuvali crni evnusi, dok su o kraljevskim prinčevima i
učenicima u Dvorskoj školi brinuli bijeli evnusi. Eunusi su bili odvedeni
u palatu kao mladići, nakon što su kastrirani i kupljeni na pijacama
robova, crnci su uglavnom dolazili iz Nubije, a bjelci iz Čerkeske.
Glavni crni evnuh nosio je titulu Kızlar Ağası, ili Ağa od djevojaka, dok
se glavni bijeli evnuh zvao Kapı Ağası, ili Ağa od kapije. Prvobitno je
glavni bijeli evnuh bio dominantna figura u Unutrašnjoj palati, ali nakon
vladavine Sulejmana Veličanstvenog, kada se broj žena u haremu jako
povećao, glavni crni eunuh je postao najmoćnija ličnost. Ottavio Bon
napominje da su i crni i bijeli evnusi školovani u dvorskoj školi zajedno
sa ostalim učenicima. On također primjećuje imena koja se daju crnim
evnusima: "Nazvani su po imenima cvijeća, kao što su zumbul, narcis,
ruža, gillyflower.."