Księga Koheleta

środa, 1 lutego 2023 13:54

1) Księga Koheleta:
- Wchodzi w skład Starego Testamentu;
- Nazywana także Księgą Eklezjastesa;
- Jej autorstwo przypisuje się Koheletowi (prorok marności) - jej źródło jest nie d
- Księga dydaktyczna, kapłańska;
- Stanowi źródło motywu przemijania, poczucia marności świata;
○ Sentencje obrazujące prawdę o:
§ Ustanowiony i niezmienny porządek kosmosu Słońce wschodzi i z
swoje spieszy z powrotem,/ i znowu tam wschodzi.
§ Nicości i kruchości życia Pokolenie przychodzi i pokolenie odchodz
wszystkie czasy.
§ Źródłach cierpienia Poznałem, że również i to jest pogonią za wiatr
mądrości - wiele utrapienia,/ a kto przysparza wiedzy - przysparza i
§ Daremności człowieka podejmującego próby poznania tajemnicy
patrzeniem/ ani ucho napełni słuchaniem.
- Zawiera frazę ,,marność nad marnościami i wszystko marność’’ (łac. vanitas
vanitas), która wyraża przekonanie o powtarzalności i marności ziemskich spraw
pełnego szczęścia i pod wpływem czasu ulegają zniszczeniu i zapomnieniu.
- Wniosek: jedynie Bóg jest wartością trwałą i może dać człowiekowi poczucie sp

2) Interpretacja Księgi Koheleta Anny Kamieńskiej:

Księga Koheleta interpretacja Anny Kamieńsk
marność i ulotność nieustanne poczucie marności wszystkiego
wszystkiego Marność nad marnościami – to znaczy przecież tak
“marność nad cennościami i wartość nad wartościami
marnościami” Anna Kamieńska dokonuje reinterpretacji słynnego
że skoro życie ludzkie, wszelkie dobra materialne s
wątpliwościami, to stają się tym samym cenne. Ma
drogocenności, a drogocenność nie istnieje bez mar
marne i wiecznie zagrożone, stanowi o jego wartoś
zwraca uwagę na konflikt pokoleniowy - to, co jest
dla osób starszych, mędrców, jest nowe i ekscytują
zależności widać obecność wartości w marności ży
świadomość wieczności Nieuchwytność teraźniejszości według Anny Kami
świata, świadomość tego, świata.
że świat jest powtarzalny - Z nieuchwytności chwili dla człowieka wynika też n
funkcjonuje w schematach: Przestrzeń i czas są ze sobą na wieki spojone. Stąd
do końca ustalone;

zachodzi,/ i na miejsce

zi,/ a ziemia trwa po

rem,/ bo w wielkiej
cierpień.
y świata Nie nasyci się oko

vanitatum et omnia
w, które nie mogą dać

pełnienia.

kiej

kże cenność nad

o cytatu Koheleta. Uważa,

są ulotne i podszyte
arność nie istnieje bez
rności. To, że życie jest
ści. Anna Kamieńska
t już przestarzałe i marne
ące dla młodych. W tej
ycia.
ieńskiej to wartość

nieuchwytność rzeczy.
ludzkie nienasycenie. -
 dla osób starszych, mędrców, jest nowe i ekscytują
zależności widać obecność wartości w marności ży
świadomość wieczności Nieuchwytność teraźniejszości według Anny Kami
świata, świadomość tego, świata.
że świat jest powtarzalny - Z nieuchwytności chwili dla człowieka wynika też n
funkcjonuje w schematach: Przestrzeń i czas są ze sobą na wieki spojone. Stąd
“słońce wschodzi i Jednak według autorki, nienasycenie jest właśnie cz
zachodzi”, “wszystkie rozwój, czymś co pcha ludzi do przodu w życiu. M
rzeki płyną do morza” sztuki. Anna Kamieńska wskazuje na główne zadan
świat jest przewidywalny, świat w jego zmienności - Nienasycenie zmysłów s
nie ma w nim nic szlachetnym nienasyceniem, które zatrzymuje dla n
zaskakującego - jest nijaki, się zawsze obraz świata.
marny Świadomość przemijania jest zatem, czymś co pozw
nieuchwytność sztuki, na zostawianiu dziedzictwa dla pokoleń, któ
teraźniejszości według pojawić. Dodatkowo daje człowiekowi misję, aby d
Koheleta polega na rzeczy, czerpać z otaczającej przestrzeni, która nieu
świadomości przemijania, przeszłość.
która rodzi poczucie
beznadziei
rozpacz nad marnością Wszystkie rzeczy są pełne zabaw, a człowiek nie mo
świata, ogrom beznadziei nasyci się widzeniem, a ucho nie nasyci się słyszeni
w życiu Brak możliwości cieszenia się życiem i wszechoga
marności to tak naprawdę brak możliwości poznani
człowieka nie są wystarczająco rozwinięte aby poją
dźwiękowych i wizualnych świata
praca nie daje satysfakcji, Ani praca, ani smakowanie życia we wszelkich prze
człowiek nie jest zdolny do człowiekowi całkowitego zadowolenia, choć są form
odczuwania przyjemności, niewystarczalności ludzkiej. Tak jakby była w człow
trud życia jest niewarty skaza, przez którą nie może on się w pełni cieszyć z
wysiłku świadomość przemijania.
Kamieńska patrzy na ten tekst z perspektywy artysty.
ące dla młodych. W tej
ycia.
ieńskiej to wartość

nieuchwytność rzeczy.
ludzkie nienasycenie. -
zymś co może zapewniać
Może to być wieczne źródło
nie artysty - uchwycić
staje się w sztuce tym
nas pozornie wymykający

wala na tworzenie nowej

óre mają się dopiero
doświadczać rozmaitych
ustannie ulatuje w

oże ich wymówić; oko nie

iem.
arniające poczucie
ia zmysłowego - zmysły
ąć istotę walorów

ejawach – nie dają

mami kompensacji
wieku jakaś zasadnicza
z niczego. Skazą tą jest