‫‪ↁ‬‬

‫اجلمهورية اجلزائرية الدميقراطية الشعبية‬

‫وزارة الرتبية الوطنية‬
‫الديوان الوطين لالمتحاانت واملسابقات‬
‫دورة‪2222 :‬‬ ‫امتحان بكالوراي التعليم الثانوي‬
‫الشعبة‪ :‬لغات أجنبية‬
‫املدة‪ 20 :‬سا و‪ 02‬د‬ ‫اختبار يف مادة‪ :‬اللغة العربية وآداهبا‬

‫على المترشح أن يختار أحد الموضوعين اآلتيين‪:‬‬

‫الموضوع األول‬
‫الّنص‪:‬‬
‫يعتـ ـِ ـ ــي َكثَـب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫النْف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــس ر ِ‬
‫بة ال َّ‬ ‫‪ )1‬أَِبيت في غ ـ ــر ٍ‬
‫بهـ ـ ـ ــا َوَال اْلمـ ـ ـْل َتق ـ ــى مـ ـ ـ ــن ش َ‬ ‫اضي ـ ـ ٌة‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ـديق ي ـ ـ ـ ـ َـرى َم ـ ـ ــا ب ـ ـ ــي فيـكتَ ـ ـئـِـ ـ ــب‬
‫صــ ٌ‬ ‫وال َ‬ ‫ط ـ ـْل َعتـ ـ ــه‬ ‫ـق تَسـ ـ ـ ـ ـ ُّـر َّ‬
‫النـ ـ ـ ـْف َس َ‬ ‫‪َ )2‬فـ ـ ــال َرِفي ـ ـ ـ ـ ٌ‬

‫ّأنـ ـ ــي مـ ـ ـنـِيـ ـ ـ ـ ـ ــت بخ ـ ـط ـ ـ ٍ‬

‫ـب أ َْمـ ـ ــره َع َجـ ـ ــب‬ ‫زمِني‬ ‫ِ‬
‫وم ـ ـ ْـن َع َج ـ ـ ـ ــائب َما َالَق ْيت م ــن َ‬
‫ِ‬ ‫‪)3‬‬
‫الحـ ـ ـ َـرب؟‬
‫الوْيــل و َ‬ ‫(أصبحت فيه) فم ــا ذا َ‬ ‫ُ‬ ‫علي بــما‬ ‫ـرف زّلـ ـ ـ ـ ًة تقـ ـ ــضي َّ‬ ‫لـ ـ ـ ــم أقت ـ ـ ـ ْ‬ ‫‪)4‬‬
‫أغ ـ ـ ـت ـ ـ ـ ـ ـ ــرب؟‬
‫ـلم ـ ــا و ْ‬ ‫طِني‬ ‫ِِ‬ ‫فه ـ ْـل ِد‬
‫ـب أدان بـ ـ ـ ـ ــه ظـ ـ ـ ـ ً‬
‫َذ ْنـ ـ ـ ـ ٌ‬ ‫وع ـ ـ ْـن َو َ‬ ‫فاعي ع ـ ْـن ديني َ‬ ‫َ‬
‫‪)5‬‬
‫ـابر فـ ـ ــي الّل ـ ـ ــه مـ ْـحتَسـ ـ ـ ـ ــب‬ ‫ِ‬ ‫ف ـ ــال يظـ ـ ـ َّـن ِبـ ـ ـ ــي الح َّس ـ ـ ـ ــاد َم ْن َدمَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ًة‬
‫فإنن ـ ـ ـ ـ ــي ص ـ ـ ـ ـ ٌ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫‪)6‬‬

‫ْأيـ ـ ـ ـ ِـدي الح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـو ِاد ِث م ـ ـ ـ ـ ـ ِّـني َف ْه َو م ْكتَ َسب‬ ‫سلب ْت‬

‫بما َ‬ ‫أعبـ ـ ـ ـ ـ ـ ْأ َ‬
‫مج ـ ـ ـ ًـدا ف ــلم َ‬ ‫أثـْـ ـ َـرْيت ْ‬ ‫‪)7‬‬
‫ض ـ ـ ــب‬ ‫أخـ ـ ـ ـ ِ‬ ‫إِني امرؤ ال يـ ـ ــرُّد الخـ ـ ـ ـ ــوف ِ‬
‫الغ َ‬ ‫ـالق َي َ‬ ‫وال َيحيـ ـ ـ ـ ـ ــف عـ ـ ـ ـ ــلى ْ‬ ‫بــادَرتي‬ ‫ٌ َ‬ ‫ّ‬ ‫‪)8‬‬
‫ام) وا ْن َك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َذبوا‬ ‫وما أب ـ ـ ــالي ونْف ـ ـ ـ ِـسي غي ـ ـ ـ ــر خ ـ ـ ٍ‬
‫ص أقـــــو ٌ‬ ‫(تــــــخــــر َ‬
‫َّ‬ ‫إذا‬ ‫ـاطئة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪)9‬‬
‫دم َك ِذب‬ ‫يوسف» مـ ـ ـ ــن َقْبل ـ ــي ٌ‬ ‫في ْثو ِب « َ‬ ‫ـاء بهَــا‬
‫ـان َب ـ ـ َ‬
‫ِ‬
‫هـَـ ــا َّإنها فرَي ـ ـ ـ ـ ٌة قـ ـ ـ ْـد كـ ـ ـ ـ َ‬ ‫‪)11‬‬

‫أخ َحـ ـ ـ ـ ِـدب‬ ‫ٍ‬ ‫‪ )11‬فإن يـ ــكن س ِ‬

‫فـ ـ ـ ـ ـ ــي غ ـ ـ ـ ـ ْـرَبـ ــة ليس في ـ ـ ـ ـهـ ـ ـ ـ ــا ٌ‬ ‫اءني َد ْهـ ـ ـ ـ ــرِي وغ ـ َ‬
‫ـاد َرني‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬
‫دوٍر إ َذا م ـ ـ ـ ــا ت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َّـم َي ْنـ ـ َـق ـ ـ ـلـ ـ ـ ـ ـب‬ ‫الليالِي بع ـ َـد ك ْد َرِتها‬‫‪َ )12‬فسـ ـ ـ ــوف تَصفـ ـو َّ‬
‫وك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُّـل ْ‬ ‫َ ْ َ ْ‬
‫بتصرف]‬
‫ّ‬ ‫[محمود سامي البارودي‪ ،‬الديوان‪ ،‬دار العودة بيروت‪8991 ،‬م‪ .‬ص‪- 47-47 :‬‬

‫الرصيد الّلغوي‪:‬‬ ‫ّ‬

‫ِ‬
‫بادرتي‪ِ :‬حَّدِتي‪.‬‬ ‫الحَرب‪ :‬الهالك‪.‬‬ ‫ؤيته‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫طْل َع ُته‪ُ :‬ر َ‬
‫َ‬ ‫َك َث ُب‪ :‬قريب‪.‬‬ ‫أهلي‪.‬‬
‫يعتي‪ْ :‬‬ ‫ش َ‬
‫َح ِد ُب‪ :‬عطوف‪.‬‬ ‫باء ِبها‪ :‬رَج َع بها‪.‬‬
‫َ‬ ‫فرية‪ِ :‬ك ْذَب ٌة مختَلقة‪.‬‬ ‫ص‪ :‬افترى‪.‬‬
‫تخر َ‬
‫ّ‬ ‫ويظلِم‪.‬‬
‫يف‪َ :‬يجور َ‬ ‫َي ِح ُ‬

‫صفحة ‪ 1‬من ‪4‬‬

 ‫‪ↁ‬‬
‫اختبار يف‪ :‬مادة اللغة العربية وآداهبا‪ .‬الشعبة‪ :‬لغات أجنبية‪ .‬بكالوراي ‪2222‬‬
‫األسئلة‪:‬‬

‫ّأوال‪ -‬البناء الفكرّي‪ 81( :‬نقاط)‬

‫وضح‪.‬‬‫مستهل قصيدته؟ ّ‬
‫ّ‬ ‫الشاعر في‬
‫مم يشكو ّ‬ ‫‪ّ )8‬‬
‫ِ‬
‫وطنه؟ وما موقفه من ذلك؟‬ ‫ِ‬
‫الشاعر عن‬ ‫‪ )2‬ما سبب تغريب‬
‫النص‪.‬‬
‫وبين داللتها في ّ‬
‫دينية‪ .‬اذكرها‪ّ ،‬‬
‫يخية ّ‬ ‫الشاعر في البيت العاشر حادث ًة تار ّ‬ ‫‪ )3‬استحضر ّ‬
‫مستنتجا َو ْج َه َش َب ٍه ووجه اختالف بينهما‪.‬‬
‫ً‬ ‫النص وخاتمته‪،‬‬
‫مطلع ّ‬
‫ِ‬ ‫‪ )7‬قارِن بين‬
‫التلخيص‪.‬‬
‫منهجية ّ‬
‫ّ‬ ‫لخص مضمون األبيات مر ً‬
‫اعيا‬ ‫‪ّ )7‬‬

‫ثانيا‪ -‬البناء اّللغوي‪ 10( :‬نقاط)‬

‫الشاعر في غربته‪.‬‬
‫النص حقال معجميا ّيدل على األهل واألحباب الذين افتقدهم ّ‬
‫ـف من ّ‬ ‫ِ‬
‫‪ )8‬أّل ـ ـ ْ‬
‫‪ )2‬أعرب ما تحته خط إعراب مفردات وما بين قوسين إعراب ٍ‬
‫جمل‪.‬‬ ‫ْ‬
‫حدد نوع األسلوب وغرضه البالغي في البيت الخامس‪.‬‬ ‫‪ّ )3‬‬
‫وبين وجه بالغتها‪:‬‬
‫البيانية اآلتية؟ اشرحها ّ‬
‫ّ‬ ‫الصورة‬
‫‪ )7‬ما نوع ّ‬
‫‪( -‬فسوف تصفو الّليالي) الواردة في صدر البيت الثّاني عشر‪.‬‬
‫وبين أثره في المعنى‪.‬‬
‫سمه ّ‬
‫‪ )7‬استخرج محسنا بديعيا من البيتين األخيرين‪ّ ،‬‬

‫قدي‪ 17( :‬نقاط)‬ ‫ثالثا‪ -‬ال ّتقييم الّن ّ‬

‫الشعر العربي الحديث وأعادوا له َرونقه‪.‬‬
‫الشعراء الذين أسهموا في نهضة ّ‬
‫الشاعر محمود سامي البارودي من ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫األدبية التي يمّثلها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫سم المدرسة‬‫‪ّ )8‬‬
‫الشكل ومن حيث المضمون‪.‬‬ ‫أهم خصائصها من حيث ّ‬ ‫‪ )2‬اذكر ّ‬
‫دورها في نهضة األدب العربي مع ِذ ْكر أبرز رّوادها‪.‬‬
‫‪ّ )3‬بين َ‬
‫ّ‬

‫انتهى الموضوع األول‬

‫صفحة ‪ 2‬من ‪4‬‬
 ‫‪ↁ‬‬
‫اختبار يف‪ :‬مادة اللغة العربية وآداهبا‪ .‬الشعبة‪ :‬لغات أجنبية‪ .‬بكالوراي ‪2222‬‬

‫الموضوع الثاني‬

‫الّنص‪:‬‬
‫السنة عند العرب اثنا عشر شه ار وعند العجم كذلك‪ ،‬إال أن العرب تجعل شهورها على مدار ِ‬
‫األهّلة‪ ،‬وأيامها‬ ‫َّ‬
‫ّ‬
‫الشمس‪ ،‬وأيامها ثالثمائة وخمسة وستون يوما؛ وفي‬ ‫ثالثمائة وأربعة وخمسون يوما‪ ،‬وأما العجم فجعلوا شهورهم على مدار ّ‬
‫نين‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وسنو العجم شمسية والتفاوت بينهما َّ ِ ِ ٍ‬ ‫العرب قمرية ِ‬
‫ِ‬ ‫الفلك‪ِ ،‬‬
‫كل مائة َسنة ثالث س َ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫فسنو‬ ‫الشمس دائرة َ‬
‫المدة تقطع ّ‬
‫هذه ّ‬
‫فصل‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫كل ِقس ٍم‬
‫السنة أربعة أقسام‪ُّ ،‬‬
‫قسموا ّ‬
‫فلهذا االعتبار َّ‬
‫ٍ ِ‬
‫النهار في األقاليم‪ ،‬واعتدل‬ ‫الح َمل‪ ،‬فعند ذلك استوى الّليل و ّ‬ ‫الشمس ّأو َل دقيقة من ب ْرج َ‬‫أما الربيع‪ :‬فهو نزول ّ‬
‫شابة تَ َجَّلت وتَزّي َنت‬ ‫كأنها ِ‬
‫جارَية ّ‬ ‫األرض ز ْخرَف َها َو َّازي ََّن ْت‪ ،‬و ّ‬
‫الدنيا ّ‬ ‫أخ َذت ْ‬ ‫الز ِ‬
‫مان‪ ،‬و َ‬ ‫الزمان‪ ،‬وطاب الهواء وطاب عيش ِ‬
‫أهل ّ‬ ‫ّ‬
‫الصيف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الربيع ويقبل ّ‬‫الشمس آخر الجوزاء‪ ،‬فـحينئذ ينتهي ّ‬ ‫للناظرين‪ ،‬فال يزال كذلك َدأبها ودأب أهلها إلى أن تبلغ ّ‬ ‫ّ‬
‫النهار وقصر الّليل‪ ،‬واشتََّد َ‬
‫الح ّر‪...‬‬ ‫تناهى طول ّ‬ ‫السرطان‪ ،‬فعند ذلك َ‬ ‫الشمس ّأو َل ّ‬
‫الصيف‪ :‬فهو نزول ّ‬ ‫وأما ّ‬
‫كامل زخرف‬ ‫للناس القوت ولِل ّ‬ ‫ِ‬
‫العَلف‪ ،‬وتَ َ‬‫الح ُّب وللبهائم َ‬
‫طير َ‬ ‫ض َبت المياه‪ ،‬وأدرك الحصاد‪ ،‬واتّسع ّ‬
‫ون َ‬
‫ونقصت األنهار َ‬
‫السنبلة‪،‬‬ ‫الدنيا كأنها عروس حسناء ذات ج ٍ‬
‫الشمس آخر ّ‬ ‫مال كثيرة الع ّشاق‪ ،‬والتزال كذلك إلى أن تبلغ ّ‬ ‫َ‬ ‫األرض‪ ،‬وصارت ّ‬
‫الصيف وأقبل الخريف‪.‬‬
‫فعند ذلك انتهى ّ‬
‫ثم ابتداء الّليل‬ ‫الش ِ‬
‫مرًة أخرى‪ّ ،‬‬
‫النهار ّ‬‫مس أول الميزان‪ ،‬فعند ذلك استواء الّليل و ّ‬ ‫وأما الخريف‪ :‬فهو وقت نزول ّ‬
‫الشتاء ودخلوا‬‫الناس قوت ّ‬ ‫َّت َّ‬ ‫بالز ِ‬
‫يادة‪ ،‬فحينئذ برد الماء وهب ِ‬
‫النباتات ‪ ...‬و ّاد َخ َر ّ‬
‫الزمان‪ ،‬ويبست أنواع ّ‬
‫غير ّ‬
‫الشمال وتَ ّ‬ ‫ََ‬
‫(ت َوَّل ْت عنها ّأيام ّ‬ ‫ِ‬
‫الشباب)‪ ،‬والتزال‬ ‫الدنيا كأنها كهل ٌة َ‬ ‫البيوت‪ ،‬وَلِبسوا الجلود الغليظة من الثّياب‪ّ ،‬‬
‫وتغير الهواء‪ ،‬وصارت ّ‬
‫الشتاء‪.‬‬
‫آخر القوس‪ ،‬وقد انتهى الخريف وأقبل ّ‬‫الشمس ِ‬‫كذلك إلى أن تبلغ ّ‬
‫النهار في‬
‫ثم أخذ ّ‬ ‫النهار‪ّ ،‬‬
‫تناهى طول الّليل وقصر ّ‬ ‫الج ْدي‪ ،‬فعند ذلك َ‬
‫الشمس أول َ‬ ‫الشتاء‪ :‬فهو وقت نزول ّ‬ ‫وأما ّ‬
‫مادة‬
‫وب َرَد الّليل الذي (هو ّ‬ ‫صرف‪َ ،‬‬ ‫الناس عن التّ ُّ‬ ‫الزمان ‪ ...‬ومنع البرد ّ‬
‫وكَل َح وجه ّ‬ ‫الزيادة‪ ،‬واشتََّد البرد‪ ،‬وأظَلم ّ‬
‫الجو‪َ ،‬‬ ‫ّ‬
‫"من لم َي ْغ ِل دماغه‬ ‫االستمتاع كما أن الصيف زمان َ ِ‬
‫الكّد والتّ َعب‪ ،‬قيل‪َ :‬‬ ‫ّ ّ‬ ‫ِ‬ ‫الشرب‪ .‬وهو زمان الراحة و‬
‫الحياة)‪ ،‬وطاب األكل و ّ‬
‫الشمس‬‫كأنها عجوز َه ِرَم ٌة َدنا َموتها‪ ،‬فالتزال كذلك إلى أن تبلغ ّ‬ ‫الدنيا ّ‬
‫الشتاء"‪ .‬وصارت ّ‬ ‫غل ِق ْدره في ّ‬
‫في الصيف لم ي ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫َجَله‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫آخر الح ِ‬
‫أن َيْبل َغ اْلكتَاب أ َ‬
‫مرة أخرى‪ ،‬واليزال كذلك إلى ْ‬
‫الربيع ّ‬
‫الشتاء وأقبل ّ‬
‫وت‪ ،‬وقد انتهى ّ‬

‫[زكريا القزويني‪ ،‬عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات‪ ،‬مؤسسة األعلمي‬

‫ّ‬
‫بتصرف]‬
‫ّ‬ ‫للمطبوعات‪ ،‬لبنان‪ -‬ط‪2111-8‬م‪ ،‬ص‪- 13-18:‬‬

‫الرصيد اللغو ّي‪:‬‬

‫ّ‬
‫وغارت‪.‬‬
‫َن َضبت‪َ :‬قّل ْت َ‬
‫العذراء‪،‬‬
‫السرطان واألسد و َ‬
‫الجوزاء‪ ،‬و ّ‬
‫(الح َمل والثّور و َ‬
‫الفَلك وهي‪َ :‬‬
‫السماء اثنا عشر قسما في دائرة َ‬
‫الس ُنبلة‪ :‬برج العذراء‪ ،‬وأبراج ّ‬
‫ّ‬
‫الدلو والحوت)‪.‬‬
‫الج ْدي و ّ‬
‫والميزان والعقرب والقوس‪ ،‬و َ‬
‫وعَبس‪.‬‬
‫كش َر َ‬
‫كَلح‪ّ :‬‬ ‫تهب من ناحية الق ِ‬
‫طب‪.‬‬ ‫يح ّ‬‫الشمال‪ :‬ر ٌ‬
‫ّ‬

‫صفحة ‪ 3‬من ‪4‬‬

 ‫‪ↁ‬‬
‫اختبار يف‪ :‬مادة اللغة العربية وآداهبا‪ .‬الشعبة‪ :‬لغات أجنبية‪ .‬بكالوراي ‪2222‬‬
‫األسئلة‪:‬‬

‫ّأوال‪ -‬البناء الفكرّي‪ 81( :‬نقاط)‬

‫الهدف من تناوله؟‬
‫النص؟ وما طبيعته؟ وما َ‬ ‫‪ )8‬ما موضوع ّ‬
‫كل فصل‪.‬‬ ‫‪ )2‬اعتمد ِ‬
‫الشمس‪ .‬اذك ْر بداية ونهاية ّ‬ ‫الكاتب في تحديد مواقيت الفصول على منازل ّ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫الخاص‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الرابعة بأسلوبك‬ ‫‪ )3‬أع ْد ص َياغة مضمون الفقرة ّ‬
‫وبي ْن مدى‬
‫ّ‬ ‫الشتاء"‪ِ .‬ا ْش َرح هذه المقولة‪،‬‬
‫غل ِق ْدره في ّ‬
‫النص‪" :‬من لم ي ْغ ِل دماغه في الصيف لم ي ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ورد في ّ‬‫‪َ )7‬‬
‫ستْل ِه ًما القيمة التي اشتمَلت عليها‪.‬‬
‫صالحيتها في وقتنا الحاضر م َ‬
‫ّ‬
‫النص‪.‬‬ ‫لكل منهما‪ ،‬مع التمثيل من‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫مؤشرين ّ‬‫النمط الخادم له‪ ،‬واذك ْر ّ‬ ‫النص‪ ،‬و ّ‬
‫‪َ )7‬حّدد النمط الغالب في ّ‬

‫ثانيا‪ -‬البناء الّلغوي‪ 10( :‬نقاط)‬

‫وض ْح‪.‬‬
‫النص؟ ّ‬ ‫عالم تَد ُّل عبارة "‪...‬ال يزال كذلك‪ "...‬في ّ‬
‫َ‬ ‫‪)8‬‬
‫فردات‪ ،‬وما بين قوسين إعراب ج َمل‪.‬‬
‫النص إعراب م َ‬
‫ط في ّ‬ ‫أعر ْب ما تحته خ ّ‬ ‫‪ِ )2‬‬
‫النص؟ ولماذا؟‬
‫‪ )3‬ما األسلوب الغالب في ّ‬
‫الدنيا خالل الفصول األربعة بواسطة التّشبيهات‪ .‬استخرجها‪ ،‬ووازن بينها ّ‬
‫مبيًنا س ّر بالغتها‪.‬‬ ‫تطوَر تصوير ّ‬ ‫‪ّ )7‬‬
‫‪ )7‬قال هللا تعالى‪…﴿ :‬ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ‪﴾...‬‬
‫[سورة يونس‪]27 :‬‬

‫وبي ْن أثره في المعنى‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫النوع من التّوظيف‪ّ ،‬‬
‫وس ِّم هذا ّ‬
‫النص‪َ ،‬‬
‫حد ْد َموض َع توظيف اآلية الكريمة في ّ‬
‫‪ّ -‬‬

‫ثالثا‪ -‬ال ّتقييم الّنقدي‪ 17( :‬نقاط)‬

‫قال بطرس البستاني‪:‬‬
‫لكثرة المدارس عندهم واقبال العلماء‬ ‫ِ‬
‫العلوم واآلداب في دولة المماليك محمودة َ‬
‫" كانت حرك ُة ال ّتأليف في ُ‬
‫عليها وانصرافهم إلى ال ّتأليف ‪[ "....‬الكتاب المدرسي‪ ،‬ص‪.]77‬‬
‫شرح القول متناوال ما يأتي‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ال ّتعليمة‪ - :‬ا َ‬
‫‪ِ )8‬ب َم اصطلح على تسمية هذا العصر؟ ولماذا؟‬
‫حدد أهم أسباب انصراف العلماء إلى التّصنيف الموسوعي في هذا العصر‪.‬‬
‫‪ّ )2‬‬
‫ّ‬
‫النثر العلمي في هذا العصر‪ ،‬ومثّل له ِبعَلمين من أعالمه‪.‬‬
‫تحّدث عن خصائص ّ‬‫‪َ )3‬‬

‫انتهى الموضوع الثاني‬

‫صفحة ‪ 4‬من ‪4‬‬