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QUESTÃO 4
Amo, Amas
(Ruben Darío)
Amar, amar, amar, amar siempre, con todo
el ser y con la tierra y con el cielo,
con lo claro del sol y lo oscuro del lodo;
amar por toda ciencia y amar por todo anhelo.
Y cuando la montaña de la vida
nos sea dura y larga y alta y llena de abismos,
amar la inmensidad que es de amor encendida
¡y arder en la fusión de nuestros pechos mismos!
Disponível em: https://blogs.utopia.org.br/poesialatina/amo-amas-ruben
-dario/. Acesso em: fev. 2023.
O amor e a devoção remetem a um repertório poético tradi- A revelação de experiências emocionais a partir de acon-
cional. Nesse poema, a voz lírica dialoga com essa tradição, tecimentos do cotidiano é um tema recorrente na obra de
ecoando a Clarice Lispector. No fragmento, o narrador enfatiza o(a)
a dedicação cega pela pessoa amada. a mudança de perspectiva do jovem a partir de um beijo.
b paixão reprimida pelo ser desejado. b agressividade do rapaz diante da figura da gélida estátua.
c tristeza cruciante pelo sujeito perdido. c transição entre as diversas etapas da vida de um homem.
d amor incompreendido pelo ente querido. d sentimento de tristeza alimentado pela dúvida da
e devoção indesejada pelo indivíduo estimado. namorada.
e constrangimento do protagonista diante de um
QUESTÃO 7
questionamento.
O primeiro beijo
QUESTÃO 8
Os dois mais murmuravam que conversavam: havia
pouco iniciara-se o namoro e ambos andavam tontos, era o Muito tempo se passou desde a formação dos primeiros
amor. Amor com o que vem junto: ciúme. quilombos no Brasil. Atualmente, segundo dados da Fundação
– Está bem, acredito que sou a sua primeira namorada, Cultural Palmares, existem 2.474 comunidades quilombolas
fico feliz com isso. Mas me diga a verdade, só a verdade: certificadas no país, sendo no Estado do Tocantins 38
você nunca beijou uma mulher antes de me beijar? Ele foi comunidades localizadas de norte a sul do Estado.
simples: O processo de reconhecimento e certificação das
– Sim, já beijei antes uma mulher. comunidades como remanescentes de quilombos teve
– Quem era ela? – perguntou com dor. uma dinamização a partir da aprovação do decreto 4.887,
Ele tentou contar toscamente, não sabia como dizer. de 20 de novembro de 2003, que segue sob o seguinte
[...] O jeito era juntar saliva, e foi o que fez. Depois de enunciado: “Regulamenta o procedimento para identificação,
reunida na boca ardente engolia-a lentamente, outra vez e reconhecimento, delimitação, demarcação e titulação das
mais outra. Era morna, porém, a saliva, e não tirava a sede. terras ocupadas por remanescentes das comunidades dos
Uma sede enorme maior do que ele próprio, que lhe tomava quilombos de que trata o art. 68 do Ato das Disposições
agora o corpo todo. Constitucionais Transitórias”.
[...] Não sabia como e por que, mas agora se sentia Disponível em: <https://www.to.gov.br/sectur/comunidades
-quilombolas/6njfrsueivpa>. Acesso em: jan. 2023.
mais perto da água, pressentia-a mais próxima, e seus
olhos saltavam para fora da janela procurando a estrada, O texto aborda a questão das comunidades quilombolas no
penetrando entre os arbustos, espreitando, farejando. Brasil no que diz respeito à criação e manutenção de polí-
O instinto animal dentro dele não errara: na curva ticas públicas voltadas para esse segmento da sociedade.
inesperada da estrada, entre arbustos estava... o chafariz Nesse sentido, o decreto 4.887 tem como justificativa o(a)
de onde brotava num filete a água sonhada. O ônibus parou, a interrupção da ocupação de terras públicas pela prática
todos estavam com sede, mas ele conseguiu ser o primeiro de grilagem.
a chegar ao chafariz de pedra, antes de todos. b ampliação do controle do Estado para conter manifestos
[...] Abriu-os e viu bem junto de sua cara dois olhos de
e rebeliões.
estátua fitando-o e viu que era a estátua de uma mulher e
c ilegitimidade desse grupo social diante das mudanças
que era da boca da mulher que saía a água. Lembrou-se
de que realmente ao primeiro gole sentira nos lábios um históricas e econômicas.
contato gélido, mais frio do que a água. d direito de existência desses grupos diante da dominação
E soube então que havia colado sua boca na boca da cultural hegemônica.
estátua da mulher de pedra. A vida havia jorrado dessa e descentralização política para maior independência dos
boca, de uma boca para outra. grupos minoritários.
Simulado ENEM 1 – 1º DIA – Página 5
simulado enem 1
QUESTÃO 9 QUESTÃO 11
Tanto de meu estado me acho incerto, Resolvo-me a contar, depois de muita hesitação, casos
que em vivo ardor tremendo estou de frio; passados há dez anos – e, antes de começar, digo os
sem causa, juntamente choro e rio, motivos por que silenciei e porque me decido. Não conservo
o mundo todo abarco e nada aperto. notas: algumas que tomei foram inutilizadas, e assim, com
o decorrer do tempo, ia-me parecendo cada vez mais
É tudo quanto sinto, um desconcerto; difícil, quase impossível, redigir esta narrativa. Além disso,
da alma um fogo me sai, da vista um rio; julgando a matéria superior às minhas forças, esperei que
agora espero, agora desconfio, outros mais aptos se ocupassem dela. Não vai aqui falsa
agora desvario, agora acerto. modéstia, como adiante se verá. Também me afligiu a ideia
de jogar no papel criaturas vivas, sem disfarces, com os
Estando em terra, chego ao Céu voando, nomes que têm no registro civil. Repugnava-me deformá-
numa hora acho mil anos, e é de jeito las, dar-lhes pseudônimo, fazer do livro uma espécie de
que em mil anos não posso achar uma hora. romance; mas teria eu o direito de utilizá-las em história
presumivelmente verdadeira? Que diriam elas se se vissem
Se me pergunta alguém porque assim ando, impressas, realizando atos esquecidos, repetindo palavras
respondo que não sei; porém suspeito contestáveis e obliteradas?
que só porque vos vi, minha Senhora. RAMOS, G. Memórias do cárcere. Rio de Janeiro: Record, 2002.
CAMÕES, L. V. Sonetos. Domínio público
Publicado em 1953, o fragmento da obra Memórias do
No soneto de Luís Vaz de Camões, a singularidade da cárcere põe em evidência um impasse centrado na
expressão lírica manifesta-se na
a dificuldade de concretizar as lembranças.
a resignação do sentimento por causa do sofrimento b impossibilidade de reconstruir a vida.
sentido. c expectativa de recriar as memórias.
b libertação da alma à custa do desconcerto existencial. d vontade de esquivar-se da verdade.
c assunção da alegria pela correspondência amorosa. e tentativa de idealizar o passado.
d confusão do sujeito poético graças à figura feminina.
QUESTÃO 12
e aflição do amante em razão da desunião amorosa.
QUESTÃO 10 Crônica tem esta vantagem: não obriga ao paletó-e-
-gravata do editorialista, forçado a definir uma posição
SABINO – Isto assim não pode ser! Não me serve; já correta diante dos grandes problemas; não exige de quem
não posso com minha mulher! a faz o nervosismo saltitante do repórter, responsável pela
PAULINA, entrando pela segunda porta, esquerda – apuração do fato na hora mesma em que ele acontece;
Onde está esta velha? (Sabino, vendo a mulher, corre para dispensa a especialização suada em economia, finanças,
o quarto e fecha a porta.) política nacional e internacional, esporte, religião e o mais
PAULINA – Ah, corres? (Segue-o e esbarra-se na que imaginar se possa. Sei bem que existem o cronista
porta que ele fecha.) Deixa estar, que temos também político, o esportivo, o religioso, o econômico etc., mas a
que conversar... Pensam que hão de me levar assim? crônica de que estou falando é aquela que não precisa
Enganam-se. Por bons modos, tudo... Mas à força... Ah, entender de nada ao falar de tudo. Não se exige do cronista
será bonito quem o conseguir! geral a informação ou comentários precisos que cobramos
OLAIA entra chorando – Vou contar a minha mãe! dos outros. O que lhe pedimos é uma espécie de loucura
PAULINA – Psiu! Venha cá; também temos contas que mansa, que desenvolva determinado ponto de vista não
justar. (Olaia vai seguindo para a segunda porta da direita.) ortodoxo e não trivial e desperte em nós a inclinação para
PAULINA – Fale quando se lhe fala, não seja malcriada! o jogo da fantasia, o absurdo e a vadiação de espírito. Claro
OLAIA, na porta, voltando-se – Malcriada será ela... que ele deve ser um cara confiável, ainda na divagação. Não
(Vai-se.) se compreende, ou não compreendo, cronista faccioso, que
PAULINA – Hem? sirva a interesse pessoal ou de grupo, porque a crônica é
Disponível em: <http://www.dominiopublico.gov.br>. Acesso em: jan. 2023 território livre da imaginação, empenhada em circular entre
os acontecimentos do dia, sem procurar influir neles. Fazer
Nesse fragmento da peça Quem casa quer casa, de Martins
mais do que isso seria pretensão descabida de sua parte. Ele
Pena, o que caracteriza o texto como pertencente ao gênero
sabe que seu prazo de atuação é limitado: minutos no café da
dramático?
manhã ou à espera do coletivo.
a As intervenções do narrador. ANDRADE, C. D. Ciao. Jornal do Brasil, São Paulo, 29 set. 1984.
Cansado de correr
Na direção contrária
Sem pódio de chegada ou beijo de namorada
J.D. Okhai Ojeikere – Série fotográfica
Eu sou mais um cara
A fotografia como linguagem artística começou a se
desenvolver em meados do século XX. Sua função de Mas se você achar
mero registro começou a modificar-se, abrangendo também Que eu tô derrotado
preocupações estéticas próprias da linguagem. J. D. Saiba que ainda estão rolando os dados
Okhai Ojeikere, fotógrafo nigeriano, documenta em suas Porque o tempo, o tempo não para
fotografias diferentes penteados da cultura nigeriana. Sua
Dias sim, dias não
série fotográfica evidencia a
Eu vou sobrevivendo sem um arranhão
a relação transitória da estética africana. Da caridade de quem me detesta
Disponível em: <https://www.letras.mus.br/cazuza/45005/>. Acesso em: jan. 2023.
b padronização do estilo africano na moda.
Nesse texto, há a função poética da linguagem. Além disso,
c pluralidade estética das culturas africanas. em qual verso pode ser encontrada uma marca da função
d influência da estética europeia no continente africano. expressiva?
e massificação da estética africana decorrente da a “Saiba que ainda estão rolando os dados”.
globalização. b “Da caridade de quem me detesta”.
c “Na direção contrária”.
d “Dias sim, dias não”.
e “Mas se você achar”.
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simulado enem 1
QUESTÃO 20 QUESTÃO 22
Poética
De manhã escureço
De dia tardo
De tarde anoiteço
De noite ardo.
A oeste a morte
Contra quem vivo
Do sul cativo
O este é meu norte.
Nasço amanhã
Ando onde há espaço:
— Meu tempo é quando.
Nova York, 1950 Disponível em: <https://www.inca.gov.br>. Acesso em: jan. 2023.
A secretária de rua
É com o típico jeitinho brasileiro que a secretária Jane Cristina dribla o desemprego – sem abandonar a profissão. Jane
trabalha como secretária de rua. Bem maquiada e com trajes sociais, ela senta-se à uma mesa no centro do Rio de Janeiro
e executa serviços de secretariado – como, por exemplo, preencher formulários, endereçar cartas e resolver contas. Cobra
R$ 1 por serviço. “Mais de um formulário tem abatimento”, avisa ela.
Disponível em: <https://revista.istoe.com.br/a-secretaria-de-rua>. Acesso em: jan. 2023
Dilacerações
Ó carnes que eu amei sangrentamente, Passai, dilaceradas pelos zelos,
Ó volúpias letais e dolorosas, Através dos profundos pesadelos
Essências de heliotropos e de rosas Que me apunhalam de mortais horrores...
De essência morna, tropical, dolente...
Passai, passai, desfeitas em tormentos,
Carnes virgens e tépidas do Oriente Em lágrimas, em prantos, em lamentos,
Do Sonho e das Estrelas fabulosas, Em ais, em luto, em convulsões, em cores...
Carnes acerbas e maravilhosas,
Tentadoras do sol intensamente...
CRUZ E SOUSA. Broquéis. Domínio público.
No texto de Cruz e Sousa, a linguagem produz jogos de imagens e sons. Nesse sentido, a função da linguagem predomi-
nante, associada ao cuidado estético, tem o objetivo de
— Que barulhada! — exclamou Emília, ao aproximar-se da Casa das INTERJEIÇÕES. — Será algum viveiro de
papagaios?
— São elas. Aquilo lá dentro parece um hospício, porque as Interjeições não passam de gritinhos.
— Gritos de quê?
— De tudo. Gritos de Dor, de Alegria, de Aplauso... A Casa das Interjeições parecia mesmo um viveiro de papagaios.
Assim que entrou, Emília viu passarem correndo dois gemidinhos de DOR, as Interjeições Ai! e Ui! Logo em seguida viu,
a dar pulos, três gritinhos de ALEGRIA: — Ah! Oh! Eh! Depois viu três de nariz comprido, as Interjeições de DESEJO:
— Tomara! Oh! Oxalá! E viu três num entusiasmo doido — as Interjeições de ANIMAÇÃO: — Eia! Sus! Coragem! E viu
quatro de APLAUSO, batendo palmas: — Viva! Bravo! Bem! Apoiado! E viu mais quatro com caras de horror e nojo, que
eram as Interjeições de AVERSÃO: — Ih, Xi! Irra! Apre! E viu algumas de APELO, chamando desesperadamente alguém:
— Olá! Psiu! Alô! E viu duas de SILÊNCIO, encolhidinhas, de dedo na boca: — Psiu! Caluda! E viu uma bem velhinha, de
ADMIRAÇÃO — Cáspite!
— Que baitaquinhas! — comentou Emília, tapando os ouvidos. — Já estou tonta, tonta.
LOBATO, M. Emília no país da gramática. São Paulo: Círculo do Livro.
Monteiro Lobato discorre sobre as várias classes gramaticais em Emília no país da gramática. A leitura do fragmento per-
mite ao leitor entrar em contato com
a criações exageradas a partir da morfologia.
b definições tradicionais de classes de palavras.
c invenções poéticas baseadas na informalidade.
d construções lúdicas acerca de fatos linguísticos.
e alternativas modernas para conceitos obsoletos.
Acumular lixo no carro é normal, especialmente durante viagens longas. O problema é quando precisamos descartar
esse lixo. Jogar na estrada ou rodovia não é o correto. Além de ser um problema enorme para o meio ambiente, esse tipo
de atitude resulta em multas e outras penalidades.
Uma latinha no asfalto pode parecer pouca coisa para quem a jogou, mas para o meio ambiente dá muitos problemas.
Por isso as autoridades brasileiras consideram esse tipo de atitude uma infração média. Quem cometê-la perde pontos na
habilitação e também está sujeito à multa. Quando o volume de lixo deixado na rodovia é grande, o motorista infrator ainda
corre o risco de ser processado por crime ambiental.
Resíduos deixados à beira da estrada causam acidentes e desastres ambientais. Até jogar comida pela janela do carro,
que parece uma ação inofensiva, é um inconveniente. Animais silvestres são atraídos pelo alimento e podem ser atropelados
ou causar acidentes graves entre os motoristas, por exemplo. O caso de bitucas (guimbas) de cigarro é ainda pior. Quando
elas são jogadas podem causar incêndios florestais que destroem regiões de preservação e geram danos ao patrimônio.
O que fazer com o lixo? Descartar os resíduos é algo bastante arriscado enquanto estamos viajando. O ideal é encontrar
uma maneira alternativa para se livrar dos dejetos durante a viagem. Uma boa ideia é usar sacolinhas de lixo e deixá-las
à mão para armazenar o que quiser jogar fora. Quando fizer uma parada para tomar um café ou ir ao banheiro, lembre-se
de levar as sacolinhas com você e descartá-las no local adequado. São atitudes simples que tornam sua viagem segura e
sustentável, preservando o meio ambiente e prevenindo acidentes.
Disponível em: <https://blog.clubecandeias.com>. Acesso em: jan. 2023.
Os gêneros textuais configuram-se por certos padrões de composição, determinados pelo contexto, pelo público-alvo, pela
finalidade. A partir da leitura do texto, reconhece-se que sua função principal é
a revelar os altos índices de acidentes que acontecem nas estradas brasileiras poluídas.
b conscientizar sobre a necessidade de preservação ambiental e de segurança nas rodovias.
c denunciar os riscos do desmatamento e da falta de sustentabilidade ambiental.
d instruir motoristas e pedestres quanto à maneira correta de agir nas rodovias.
e divulgar dados estatísticos sobre o lixo, a coleta e a reciclagem no país.
QUESTÃO 28
Torto Arado
Um texto épico e lírico, realista e mágico que revela, para além de sua trama, um poderoso elemento de insubordinação
social. Vencedor do prêmio Leya 2018. Nas profundezas do sertão baiano, as irmãs Bibiana e Belonísia encontram uma
velha e misteriosa faca na mala guardada sob a cama da avó. Ocorre então um acidente. E para sempre suas vidas estarão
ligadas — a ponto de uma precisar ser a voz da outra. Numa trama conduzida com maestria e com uma prosa melodiosa,
o romance conta uma história de vida e morte, de combate e redenção.
Disponível em: <www.livrariacultura.com.br>. Acesso em: jan. 2023.
O mundo é grande
O mundo é grande e cabe
Nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe
Na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe
No breve espaço de beijar
ANDRADE, C. D. Poesia e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1983.
Nesse poema, o autor optou pela repetição de um determinado conectivo que apresenta, no contexto, um valor de
a soma, já que há uma progressão lógica entre as partes ligadas pelo conectivo.
b conclusão, pois há um sentido de desfecho lógico entre as partes do texto.
c proporção, pois há um valor de simultaneidade estabelecido pelo síndeto.
d comparação, já que há uma analogia entre o mundo e outros elementos.
e oposição, visto que há uma quebra de expectativa a partir da conjunção.
Texto I
Texto II
Com base no quadro conhecido da adoração dos Reis Magos de Van der Goes, Ospina apresenta na cena personagens
contemporâneos da televisão, como os Simpsons, personagens da Disney, Mazinger e Goku. Os personagens principais são
substituídos pelas figuras populares de borracha presentes nos presépios colombianos.
Disponível em: <https://artsandculture.google.com/asset/natividad-nadin-ospina/vwGqvKlOOajIsQ>. Acesso em: jan. 2023.
Na releitura da obra de Van der Goes, Nadín Ospina apresenta um tom crítico, com ironia, para
Texto I
Texto II
A saúde é resultante das condições de alimentação, habitação, educação, renda, meio ambiente, trabalho, transporte,
emprego, lazer, liberdade, acesso e posse da terra e acesso a serviços de saúde. É, assim, antes de tudo, o resultado das
formas de organização social da produção, as quais podem gerar grandes desigualdades nos níveis de vida. A saúde não é um
conceito abstrato. Define-se no contexto histórico de determinada sociedade e num dado momento de seu desenvolvimento,
devendo ser conquistada pela população em suas lutas cotidianas.
Disponível em: <https://unasus2.moodle.ufsc.br>. Acesso em: jan. 2023.
Os dois textos abordam o tema da saúde, porém, em relação ao texto I, o texto II apresenta uma visão
a crítica, porque associa a saúde diretamente à falta de renda das famílias mais pobres.
b ampliada, porque considera diversos fatores para a conquista de uma vida saudável.
c particular, porque concede a responsabilidade de ter saúde ao próprio indivíduo.
d utópica, porque relaciona a prática de exercícios físicos à promoção de saúde.
e problematizadora, porque questiona os fatores para o fomento à saúde.
Simulado ENEM 1 – 1º DIA – Página 12
simulado enem 1
QUESTÃO 32 QUESTÃO 35
Um país de diletantes
A tecnologia facilitou o jeito de pedir táxi, reservar um
[...] essa é a característica geral do país: camuflamos hotel, pesquisar preços de qualquer produto e até marcar
nosso mercenarismo com singelos diminutivos. O policial, consultas médicas. Mas tem uma coisa que, mesmo
para manter as aparências, nunca cobra um suborno, mas tendo tecnologia disponível, ainda está longe do ideal: a
uma “cervejinha”. O fiscal da prefeitura leva uma “caixinha”. acessibilidade.
O político dá uma “azeitadinha”. Ninguém se corrompe de A Virgínia percebeu a dificuldade dessas pessoas quando
forma direta, metódica, profissional. A gente é impreciso e estava cursando mestrado em Ciência da Computação,
diletante até para se vender. em 2009, e participou de um teste de acessibilidade. Ela
MAINARDI, D. Um país de diletantes.
presenciou pessoas usando o leitor de telas.
O autor trata de certos padrões de comportamento. Para
Para quem não conhece, é um software que narra
isso, faz referência a alguns diminutivos, cuja função, no
textos e imagens que estão na tela do computador. Essa
contexto em que são empregados, é
leitura é feita em uma velocidade enorme, quem não está
a reprovar as atitudes corruptíveis dos cidadãos. acostumado não consegue entender nada. Ela começou
b atenuar a gravidade do comportamento do brasileiro. a se interessar pelo tema e entendeu que precisava falar
c enaltecer a habilidade do povo para sair das adversidades. sobre o assunto. Em 2011, ela abriu a T-access.
d aprovar algumas infrações que o autor considera Disponível em: <https://g1.globo.com/economia/pme/pequenas-empresas
-grandes-negocios/noticia/2017/12/>. Acesso em: jan. 2023.
pertinentes.
e sugerir uma maneira mais precisa de se referir a certas A inter-relação entre sociedade e tecnologia tem fomentado
atitudes. o desenvolvimento de aplicativos. Apesar disso, o texto
relata um problema decorrente da
QUESTÃO 33
Porque há desejo em mim, é tudo cintilância. a facilidade para manusear os recursos disponíveis.
Antes, o cotidiano era um pensar alturas b distância entre os programadores e o público-alvo.
Buscando Aquele Outro decantado c falta de aplicabilidade dos aplicativos desenvolvidos.
Surdo à minha humana ladradura. d escassez de desenvolvedores de softwares adequados.
Visgo e suor, pois nunca se faziam.
Hoje, de carne e osso, laborioso, lascivo
e carência de projetos que ensinem as pessoas com
Tomas-me o corpo. E que descanso me dás deficiência.
Depois das lidas. Sonhei penhascos QUESTÃO 36
Quando havia o jardim aqui ao lado.
Pensei subidas onde não havia rastros. O tempo acaba o ano, o mês e a hora,
HILST, H. Do desejo, 1992.
A força, a arte, a manha, a fortaleza;
Reconhecida por uma poética do desejo, Hilda Hilst garante O tempo acaba a fama e a riqueza,
a progressão das ideias no texto a partir de O tempo o mesmo tempo de si chora;
a advérbios de tempo.
b pontuação expressiva. O tempo busca e acaba o onde mora
c substantivos abstratos. Qualquer ingratidão, qualquer dureza;
d conectivos adversativos. Mas não pode acabar minha tristeza,
e pronomes personificados. Enquanto não quiserdes vós, Senhora.
CAMÕES, L. V. Sonetos. Domínio público.
QUESTÃO 34
Sem considerar O recurso que caracteriza a organização desse texto é o(a)
Estranho, o seu diálogo com as estrelas. Desde menino a justaposição de adjetivos.
lhes dirigia perguntas, atendido apenas pelo silêncio. b presença de elipses e hipérboles.
Quando, afinal, recebeu mensagens, não pareciam fazer
sentido. E ele nunca considerou que na distância, tanta,
c alternância de formas verbais.
confundiam-se os tempos, e as respostas só o alcançavam, d paralelismo entre as estruturas.
desgastadas e incompletas, quando há muito havia e ausência de conectivos entre as orações.
esquecido as perguntas.
COLASANTI, M. Hora de alimentar serpentes, 2013.
A autora emprega por três vezes o conectivo “e” no minicon-
to apresentado. Considerando-se os aspectos de estrutura-
ção e funcionalidade dos elementos que organizam o texto,
o conectivo “e”
a mantém posição fixa, de modo que é inadequado em
início de frase.
b prejudica a fluidez do texto e dificulta a compreensão do
subtexto.
c articula o mesmo valor de sentido nas situações
apresentadas.
d apresenta valores semânticos distintos nos contextos
apresentados.
e assume uma ideia temporal que norteia a conclusão do
leitor.
Simulado ENEM 1 – 1º DIA – Página 13
simulado enem 1
QUESTÃO 37
Ao circularem socialmente, os textos realizam-se como práticas de linguagem e têm características específicas quanto à
forma, ao conteúdo e à finalidade. Considerando o contexto em que circula essa campanha, o objetivo central é
a despertar na população o sentimento de perigo.
b exigir das autoridades condições mais seguras.
c denunciar os números alarmantes nas rodovias.
d instruir os motoristas sobre uma direção defensiva.
e estimular os motociclistas a agirem com segurança.
QUESTÃO 38
Ocaso no mar
Num fulgor d’ouro velho o sol tranquilamente desce para o ocaso, no limite extremo do mar, d’águas calmas, serenas,
dum espesso verde pesado, glauco, num tom de bronze.
No céu, de um desmaiado azul, ainda claro, há uma doce suavidade astral e religiosa.
Às derradeiras cintilações doiradas do nobre Astro do dia, os navios, com o maravilhoso aspecto das mastreações, na
quietação das ondas, parecem estar em êxtase na tarde.
Num esmalte de gravura, os mastros, com as vergas altas lembrando, na distância, esguios caracteres de música,
pautam o fundo do horizonte límpido.
CRUZ E SOUSA. Missal. Domínio público.
É comum coexistirem sequências tipológicas em um mesmo gênero textual. Nesse fragmento de Cruz e Sousa, o tipo
textual que predomina na organização temática é o
A água que consumimos no nosso dia a dia é captada de mananciais, que são todas as fontes de água, superficiais ou
subterrâneas, que podem ser usadas para o abastecimento público. Isso inclui, por exemplo, rios, lagos, nascentes e águas
subterrâneas. Para fornecer água de qualidade e em quantidade suficiente para atender aos diferentes usos que fazemos
dela, os mananciais precisam de proteção e cuidados especiais. Além de ajudar a evitar problemas como secas, cheias e
a poluição, a proteção e recuperação de nascentes e fontes d’água são essenciais para o abastecimento da população, o
bem-estar humano e a manutenção de toda vida encontrada à beira e no interior de rios, lagos e outros corpos hídricos, a
médio e longo prazo.
INEA. Programa de proteção e recuperação de mananciais do Estado do Rio de Janeiro. Disponível em: <http://www.inea.rj.gov.br/wp-content/uploads/2019/01/Cartilha_
Pacto-pelas-%C3%81guas.pdf>. Acesso em: jan. 2023.
Caracteriza um exemplo de prática ambiental correta para manutenção dos mananciais o(a):
a adoção da silvicultura.
b construção de barragens.
c tratamento do esgoto domiciliar.
d construção de poços artesianos.
e impermeabilização das margens.
QUESTÃO 57
O monopólio do conhecimento fundado na cultura letrada e livresca em sua dimensão artístico-subjetiva se faz condição
para o carnavalesco ocupar o topo hierárquico do comando estético da escola de samba. O artista-intelectual é inserido na
escola de samba na posição, um tanto isolada do erudito artista-intelectual, capaz de identificar e avaliar as propriedades
dessa entidade e das suas apresentações no sentido de incrementá-las. Ao mesmo tempo, exerce o papel do legislador,
definindo o que é “próprio” e o que é “espúrio” à cultura popular das escolas, depurando os inconvenientes para ressaltar
as virtudes, devido à distância relativa que se encontrava da comunidade natural popular da agremiação. Sem dúvida, um
dos efeitos da presença do Grupo do Salgueiro foi potencializar o Desfile de Carnaval das Escolas de Samba como um
gênero de expressão e comunicação.
Disponível em: < http://old.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-49792013000100011>. Acesso em: jan. 2023.
O texto trata dos desfiles de carnaval, que podem ser compreendidos como
RUAS, Carlos. Um sábado qualquer. Disponível em: <https://www.umsabadoqualquer.com/category/socrates/>. Acesso em: jan. 2023.
Para Sócrates, a conquista da integridade moral se daria por meio da maiêutica, que consistia em
FERREIRA, G. M. L. Atlas geográfico: espaço mundial. 3. ed. São Paulo: O texto evidencia um movimento que está diretamente rela-
Moderna, 2010. p. 4.
cionado com as formas de socialização, pois
A imagem ilustra a circulação geral da atmosfera, com o
padrão global dos ventos. Esse fenômeno atmosférico é
a reforça a centralidade dos agentes primários de
socialização no processo de participação política do
caracterizado pela:
jovem.
a formação de frentes frias no Polo Norte. b colabora com um movimento esporádico de participação
b baixa nebulosidade na linha do equador. política, que não acarretará consequências para o futuro.
c atração de ventos nas regiões anticiclonais. c contempla uma das conquistas mais antigas de nossa
d formação de alta pressão próxima aos trópicos. democracia, que é o voto para jovens entre 16 e 18 anos.
e dispersão de ventos nas áreas de baixa pressão. d evidencia a passagem da etapa primária de socialização,
QUESTÃO 61 para a etapa secundária, que se inicia com a participação
do jovem nas eleições.
Texto I
e representa um sentimento coletivo de jovens em
participar dos processos de escolhas e também na
conscientização sobre a importância do voto.
O texto aponta para as tensões e conexões na dinâmica entre os ambientes urbanos e rurais no medievo ocidental. Um
reflexo do aprofundamento da relação entre esses espaços é o
a desaparecimento de cidades autônomas. d fortalecimento dos poderes feudais (ou dos feudos).
b aumento do número de residentes no campo. e arrefecimento das relações comerciais nos centros
c incremento de movimentos migratórios na região. urbanos.
QUESTÃO 64
Texto I
Um dos rituais diários mais populares em Jeri é ver o sol nascer e se pôr do topo da “Duna do pôr do Sol” – que fica a
oeste da vila. Centenas de pessoas começam a caminhar em direção à duna a partir das 17h todos os dias. O pôr do sol
visto de lá é seguido por uma rodada de aplausos do público, antes de voltarem a descer a duna.
Disponível em: <https://www.jericoacoara.com/br/atividades/atracoes/duna-do-por-do-sol>. Acesso em: 25 jan. 2023.
Texto II
Texto I
Segundo o IBGE, anamorfose é uma “representação no plano, normalmente em escala pequena, dos aspectos
geográficos, naturais, culturais e artificiais de toda a superfície da Terra, de uma parte (Mapas dos Continentes) ou de uma
superfície definida por uma dada divisão político-administrativa (Mapa do Brasil, dos Estados, dos Municípios) ou por uma
dada divisão operacional ou setorial (bacias hidrográficas, áreas de proteção ambiental, setores censitários).” […]
IBGE Educa. Você sabe o que é anamorfose? Disponível em: <https://educa.ibge.gov.br/professores/educa-recursos/[...]>. Acesso em: 25 jan. 2023.
Texto I
IBGE Educa. Você sabe o que é anamorfose? Disponível em: <https://educa.ibge.gov.br/professores/educa-recursos/[...]>. Acesso em: 25 jan. 2023.
Com base no texto e no mapa, pode-se concluir que a anamorfose mostra o(a):
Nas primeiras páginas do seu primeiro livro, temos a definição de Filosofia Primeira como a ciência das causas e dos
princípios supremos das coisas. Em seguida, no livro quarto, o Filósofo a define como a ciência do ser enquanto ser e
dos atributos que lhe pertencem enquanto tal. Posteriormente, no livro décimo-segundo, ele a define como ciência da
substância. E ainda, nos livros sexto e décimo-primeiro, a define como teologia.
Disponível em: <https://periodicos.ufn.edu.br/index.php/disciplinarumCH/article/view/1612/1517>. Acesso em: fev. 2023. (Adaptado).
O trecho se refere a uma das principais definições do filósofo grego Aristóteles, trata-se da(o)
Enquanto a filosofia aristotélica enfraquecia-se, Copérnico, Galileu e Kepler, embasados nos textos clássicos da Grécia
antiga, restabeleceram um realismo matemático ímpar à astronomia e à epistemologia da época: substituíram a visão metafísica
sobre o mundo pelos conceitos e formas matemático-geométricos para compreender a realidade. A matemática deixou de ser
um conjunto de teorias abstratas, para facilitar cálculos e predileções interpretativas, tornando-se uma ferramenta “realista”
que revelaria o mundo e a realidade de modo fidedigno. A matemática emergiu, assim, como a conquista mais próxima de
Deus que o homem poderia ter. Ela seria a única ciência capaz de nos guiar a conclusões irrefutáveis, simplesmente porque
baseava-se na lógica humanamente direcionada.
DAMIÃO, Abraão Pustrelo. O Renascimento e as origens da ciência moderna: Interfaces históricas e epistemológicas. História da Ciência e Ensino: construindo
interfaces, v. 17, p. 22-49, 2018.
De acordo com a tese defendida no texto, a formação dos Sobre a tese de que, no Brasil, teríamos uma democracia
Estados absolutistas, no contexto de transição para a mo- racial, o autor pontua que esse(a)
dernidade, cumpriu a função de
a pensamento camufla formas de exclusão que ainda
a romper com estruturas de controle medievais. estão presentes no imaginário de setores da sociedade
b salvaguardar a proeminência de grupos nobiliárquicos. brasileira.
c equilibrar interesses aristocráticos e mercantis. b discussão foi superada com medidas compensatórias,
d reorganizar as bases do modo de produção feudal. que nivelaram o Brasil a países como os Estados Unidos.
e impor limites à servidão e às atividades comerciais. ideologia foi amplamente difundida no imaginário social,
c
QUESTÃO 71 a partir da atuação do movimento negro unificado.
Evidências científicas afirmam que a atividade industrial d debate não está mais presente nos setores intelectuais,
humana causou a maior parte do aquecimento global do pois foi incorporado a políticas públicas do Estado
século passado por meio da emissão de gases de efeito brasileiro.
estufa que retêm o calor, e cujos níveis estão cada vez mais e reflexão garantiu diversas formas de mobilidade social
altos.
NATIONAL GEOGRAPHIC. O que é aquecimento global? Disponível
para a população negra a partir da Nova República.
em: <https://www.nationalgeographicbrasil.com/meio-ambiente/o-que-e-o
-aquecimento-global>. Acesso em: jan. 2023. QUESTÃO 74
O combate ao aquecimento global é dificultado em razão do(a) Outra preocupação da Coroa foi a de estabelecer limites
a elevação irreversível do nível dos oceanos. à entrada na região das minas. Nos primeiros tempos da
b desindustrialização dos países desenvolvidos. atividade mineradora, a Câmara de São Paulo reivindicou,
c ausência de ações de combate ao desmatamento. junto ao rei de Portugal, que somente aos moradores da Vila
de São Paulo, a quem se devia a descoberta do ouro, fossem
d crescimento gradativo das fontes renováveis de energia.
dadas concessões de exploração do metal. Os fatos se
e falta de consenso político entre nações nos acordos encarregaram de demonstrar a inviabilidade do pretendido,
internacionais.
diante do grande número, não só de portugueses, mas
QUESTÃO 72 também de baianos, que chegava à região das minas.
FAUSTO, Bóris. História do Brasil. São Paulo: Edusp, 2004. p. 100.
[...] A ideia de racismo institucional sugere que o racismo
permeia todas as estruturas da sociedade de um modo No contexto abordado, entre finais do século XVII e o início
sistemático. De acordo com essa visão, instituições como a do século XVIII, um reflexo do fenômeno descrito no texto
polícia, o serviço de saúde e o sistema educacional, todas foi a
elas promovem políticas que favorecem certos grupos
enquanto discriminam outros”. a concessão de monopólios.
GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005. p. 209. b retração demográfica.
As Ciências Sociais estão avançando nos estudos sobre as c eclosão de conflitos.
questões raciais. Uma das principais mudanças foi a crítica d insubmissão escravista.
ao conceito de raça, a partir do conceito de
e repressão institucional.
a multiculturalismo.
b relativismo.
c etnia.
d identidade.
e miscigenação.
O INPE desenvolveu quatro sistemas de monitoramento da Amazônia, cada um deles com uma função diferente. […]
Os satélites de observação da Terra são dotados de câmeras com diferentes resoluções espaciais (como as câmeras
fotográficas digitais). Essas câmeras registram imagens da Terra e as enviam para as estações de recepção de imagens de
satélite. Após a recepção, as imagens são geradas e processadas para que possam ser analisadas pelos especialistas. […]
INPE. Perguntas frequentes. Disponível em: <http://www.inpe.br/faq/index.php?pai=6>. Acesso em: jan. 2023.
A obtenção de imagens de parte da superfície terrestre como exposto no texto é conhecida como
a mapa topográfico.
b projeção cartográfica.
c sensoriamento remoto.
d coordenadas geográficas.
e sistema de posicionamento global.
QUESTÃO 76
Essa corrente filosófica se caracteriza pela tentativa de conciliação entre fé e razão, com a Filosofia como instrumento,
ou seja, uma tentativa de harmonizar os dogmas da fé cristã, as verdades reveladas pelas Sagradas Escrituras, com
as correntes filosóficas clássicas expressas principalmente por Platão e Aristóteles, as quais permearam as teorias dos
filósofos, que tiveram sua ascensão marcada, principalmente, pela produção intelectual de Tomás de Aquino, herança
filosófica que perdura até os dias de hoje.
Podemos relacionar a definição com a corrente filosófica conhecida como
a Clássica.
b Epicurista.
c Iluminista.
d Escolástica.
e Renascentista.
QUESTÃO 77
No cenário jurídico nacional, o Decreto n° 3.551/2000 instituiu o registro de bens culturais de natureza imaterial que
constituem patrimônio cultural brasileiro, criando o Programa Nacional do Patrimônio Imaterial, viabilizando a efetiva
proteção administrativa dos bens culturais intangíveis que se relacionam à identidade e a ação de grupos sociais.
O Registro nada mais é do que a identificação e produção de conhecimento sobre o bem cultural pelos meios técnicos
mais adequados e amplamente acessíveis ao público, permitindo a continuidade dessa forma de patrimônio.
Disponível em: <http://www.ipac.ba.gov.br/patrimonio-imaterial/[...]>. Acesso em: jan. 2023.
Conjunto arquitetônico, urbanístico Arcos da Lapa (RJ) Igreja de Nossa Senhora das
e paisagístico de Recife Dores (RS)
b d
Antônio Correa era bufarinheiro ou vendedor de Vivemos sob um paradigma de individualidade, com
miudezas no Peru. Acusaram-no de apóstata porque, apologia e ênfase na meritocracia, no liberalismo, no
consumo. Dentro de uma racionalidade que externaliza
tendo sido batizado, praticava a lei de Moisés; era judeu
os processos sociais e coletivos em detrimento de lucros,
porque guardava os sábados; era rebelde porque possuía
mas que internaliza as externalidades do sistema que
uma Bíblia em romance; era fautor de hereges porque, em possam ser atribuídos de valor (vide o discurso verde).
viagem que fez a Huancavelica, rezava certas orações que, Uma individualidade que ratifica a diferença, não como
segundo ele, tinham o dom de afastar qualquer perigo, e um processo de diversidade ou multiculturalidade, mas
aconselhava a seus companheiros que o imitassem. [...] num processo recursivo de diferenciação indiferente, que
Preparava-se já o júri para lançá-lo à fogueira, quando subjuga tudo aquilo que não é padrão e o exclui. Fomos
o réu se manifestou tão contrito que o Tribunal dele se obrigados a parar. A natureza nos obrigou a parar. Uma das
apiedou, limitando-se a condená-lo ao uso do sambenito externalidades do sistema que sofre gradativamente pela
por três anos, com a obrigação, de nos dias de festa, ouvir exploração irracional de seus recursos e que demonstra
missa solene na Catedral de Lima, além de outras práticas incessantemente seu colapso iminente nos colocou em
piedosas. quarentena. Temos a oportunidade de repensar o paradigma
PALMA, Ricardo. Citado por José Antônio Lavalle. Adaptado. dominante de modo de vida, na busca de um paradigma
ambiental. Estamos fazendo? Não sei se temos bons sinais.
Sobre a religiosidade popular na América espanhola, o rela- SILVA, R. S. Um novo paradigma ambiental. Café com Sociologia, 2 maio
to permite inferir que a 2020. Disponível em: <https://cafecomsociologia.com/um-novo-paradigma-
ambiental/>. Acesso em: jan. 2023.
a liberdade de credo era garantida pelas autoridades no De acordo com o texto, a busca por um novo paradigma
vice-reino do Peru. ambiental está associada a uma estrutura mais sustentável,
b extinção de práticas religiosas nativas garantiu a baseada na:
dominação cristã sobre o território. a eliminação do uso de combustíveis fósseis.
c Inquisição católica se fazia presente no cotidiano da b fiscalização e punição das atividades poluidoras.
sociedade colonial. c participação dos indivíduos nas decisões políticas.
d conversão ao judaísmo era o principal alvo de d proposta de individualização das ações ambientais.
perseguição dos órgãos oficiais. e adequação da produção e do consumo à capacidade
e pluralidade de crenças era vista com tolerância por ambiental.
autoridades religiosas. QUESTÃO 81
QUESTÃO 79 Texto I
Possuir o mapa era como possuir a própria terra por
ele representada, o que permite compreender, em grande
parte, o porquê de as monarquias ibéricas terem feito da
cartografia uma arma para resolver as suas questões
geopolíticas. [...] Em um cenário de grandes rivalidades
criado pela corrida marítima, as grandes nações envolvidas
no processo de dominação do Novo Mundo passaram a
utilizar todos os atributos cartográficos em apoio aos seus
interesses. A geometria, os símbolos, as cores, a projeção,
enfim, todos os elementos de um mapa foram utilizados pela
política colonizadora para validar suas conquistas, o que
nos permite concluir que a cartografia renascentista passou
a forjar as fronteiras naturais dispondo do futuro dos povos, Disponível em: <https://pt.wikipedia.org/wiki/Bacia_sedimentar#/media/
remodelando a estrutura dos continentes e controlando Ficheiro:Arabian_<Peninsula_dust_SeaWiFS-2.jpg>. Acesso em: jan. 2023.
calculadamente o espaço. Texto II
ALISSON, Eugenio. A cartografia da conquista: [...]. Niterói, Universidade Federal
Fluminense ISSN 15177793 / 26748126 (eletrônico) GEOgraphia, v. 23, n. 51, O acamamento ou estratificação é uma feição comum das
2021. rochas. As camadas paralelas de diferentes tamanhos de grão
A análise contida no texto indica que os mapas produzidos ou composição indicam sucessivas superfícies deposicionais.
no contexto da expansão marítima europeia devem ser O acamamento pode ser delgado, com espessura da ordem
entendidos como instrumentos de de milímetros, centímetros ou mesmo metros.
Com base na imagem e no texto, pode-se concluir que a
a ratificação de poder. formação rochosa é:
b exatidão cartográfica.
c confirmação dogmática. a sedimentar, com sucessivas deposições de sedimentos.
d inovação artística. b metamórfica, em razão da mudança de temperatura e
pressão.
e malícia diplomática.
c magmática, pela solidificação do magma na superfície.
d sedimentar, por exclusivo processo de intemperismo
químico.
e metamórfica, resultante do soerguimento do arcabouço
rochoso.
Simulado ENEM 1 – 1º DIA – Página 26
simulado enem 1
QUESTÃO 82 A presença da cultura do funk no cenário social brasileiro
caracteriza-se como uma forma de
Concílio de Trento (1543-1563)
a alienação, sem nenhuma conotação política.
XIX Concílio Ecumênico (contra os inovadores do século XVI)
b reprodução dos valores difundidos pela indústria cultural.
Decreto 786. [...] Para refrear as mentalidades petulantes, c valorização da indústria fonográfica, característica
decreta que ninguém, fundado na perspicácia própria, principal do funk.
em coisas de fé e costumes necessárias à estrutura da
d afirmação da identidade social desses jovens, que
doutrina cristã, torcendo a seu talante a Sagrada Escritura,
expressam a realidade das favelas.
ouse interpretar a mesma Sagrada Escritura contra aquele
sentido, que [sempre] manteve e mantém a Santa Madre
e formulação de uma visão que retrata a favela como
Igreja, a quem compete julgar sobre o verdadeiro sentido sendo um local ruim de morar e conviver.
e interpretação das Sagradas Escrituras, ou também [ouse QUESTÃO 84
interpretá-la] contra o unânime consenso dos Padres,
ainda que as interpretações em tempo algum venham a ser Há um fenômeno que ocorre naturalmente em todos
publicadas. Os que se opuserem, sejam denunciados pelos os solos, desde que a taxa de entrada de água por
Ordinários e castigados segundo as penas estabelecidas precipitação seja maior do que as perdas de água por
pelo direito. Seguem uns preceitos sobre a impressão e evapotranspiração. Nesses casos, a água deve deixar o
aprovação dos livros, onde se estabelece entre outras local por movimento descendente, sendo depositada em
coisas o seguinte: que para o futuro a Sagrada Escritura, águas subterrâneas profundas ou emergindo através de
principalmente essa antiga edição da Vulgata, seja nascentes para fluir para águas superficiais, como córregos,
publicada do modo mais exato possível; e que a ninguém rios e lagos. À medida que a água subterrânea se move em
seja permitido imprimir ou fazer imprimir qualquer livro sobre resposta à gravidade, ela pode transportar uma variedade
assuntos sagrados sem o nome do autor, nem vendê-los de substâncias dissolvida.
Disponível em: <https://www.portalsaofrancisco.com.br/meio-ambiente>.
ou retê-los consigo, se não forem primeiro examinados e Acesso em: jan. 2023.
aprovados pelo Ordinário. O processo descrito no texto ocorre, majoritariamente, em
Sessão IV – 08 de abril de 1546. áreas úmidas, ou seja, em locais de solo profundo. Pode-
Disponível em: <https://www.montfort.org.br/bra/documentos/concilios/
trento/#sessao4>. Acesso em: jan. 2023. mos caracterizá-lo como:
A presença e o interesse francês sobre a América portuguesa no momento inicial da colonização revelam um contexto
marcado por
De acordo com o texto, um aspecto valorizado por grupos escravistas e que foi central para o êxito da escravidão no
período colonial foi o processo de
a assassinato das lideranças quilombolas.
b dessocialização de indivíduos escravizados.
c fortalecimento de ações de resistência
d entrosamento de trabalhadores africanos.
e afirmação da identidade dos grupos de cativos.
QUESTÃO 88
O gênero literário, que também é ofício e meio de sobrevivência para inúmeros cidadãos brasileiros, a Literatura
de Cordel, foi reconhecido pelo Conselho Consultivo como Patrimônio Cultural Brasileiro. A decisão foi tomada nesta
quarta-feira, 19 de setembro, por unanimidade pelo colegiado que está reunido no Forte de Copacabana, no Rio de
Janeiro. A reunião também contou com a presença do Ministro da Cultura, Sérgio Sá Leitão, da presidente do Instituto
do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), Kátia Bogéa e do presidente da Academia Brasileira de Literatura
de Cordel, Gonçalo Ferreira.
Poetas, declamadores, editores, ilustradores (desenhistas, artistas plásticos, xilogravadores) e folheteiros (como são
conhecidos os vendedores de livros) já podem comemorar, pois agora a Literatura de Cordel é Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro.
Disponível em: <http://portal.iphan.gov.br/noticias/detalhes/4833/literatura-de-cordel-e-reconhecida-como-patrimonio-cultural-do-brasil>. Acesso em: jan. 2023.
1.
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11.
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Simulado ENEM 1 – 1º DIA – Página 30
simulado enem 1
ANOTAÇÕES