不再轮回---十八个凯西解读案例分析

前面的话

在凯西的所有的一万四千多条记录在案的各种解读中,凯西为大约 1 千 2 百多
人作出了超过 2 千 5 百多份生命解读。其中，共有十八个人的解读颇为特别: 他
们或许无需再转回人世！

尽管在解读的某处，凯西主动为前来探求的个体给出这样无需转世的信息。
但从解读的信息中我们可以发现，这里没有一个是什么大圣人。他们是同我们一
样的普通人。他们的职业有建筑师，工程师，医生，老师，甚至家庭主妇。到底
什么让这些人有资格完成转世的呢？这个归纳还是让读者自己来解决吧。

凯西的解读就像一个耐心的老师，不断地强调这样的灵魂起点：每一个灵魂
都是起始于“神的形象”(Image of God)---灵性的特质。存在于永恒的人们是他
的灵。人们的灵魂由灵、心智和自由意志组成：灵和心智是缔造者的部分，意志
是我们的出生礼物。人类利用他的意志混迹于物质界，也只有通过自己的意志方
能明白其本来的正式身份。
 耶稣在他的“浪子回家”的故事中，描述了我们的现状（路加福音 15 章）：

一个富家的孩子，由于自己的选择，进入一个叫物质界的猪圈似的地方，在
耗费了所有的财产之后，不堪忍受辛苦，终于决定回家！老爸远远地看见他回来，
匆忙迎上去，把的袍子给儿子披上，戒指也给他戴上，吩咐宴席庆祝儿子失而复
得。

完整的基督之精神，在出生之初就刻印在我们灵魂深处。我们是神的儿女，
神性一直与我们同在。耶稣在点醒着，“经书上不是记载着，你们是神吗？”

轮回，意味着重复。一旦当我们踏入是否在说永无出头之日了？凯西在一个
解读中说：“在灵界，有许多个体没有选择回到地球来。”接着又加了一句“也
有许多同我们一样来到这里。”

有许多人没有选择回来。这显然在说明，自由意志并没有因为物理身体的不
在而遗失。同时也隐含了完全不同于我们的意识思想所觉察的三维空间的一个实
相层面。

转世作为一个灵魂回归的有效手段，意味著我们在有时间概念的世界，克服
对紧拉着我们的物质层面的依赖和欲望。只有在地球层面，我们方可解决由此而
来的情感、关系，学会去爱，去宽恕，学会在每日的选择中让自己的意愿渐渐地
与神的意志合一。
 有人会着急的问，到底要多长时间才能完成轮回。确实有人对凯西提出过这
个问题：
“我还要轮回多久？”回答也是一个问题：“你还需要多久？”

第一章 公主殿下---解读 987 系列

一根黄金丝线贯穿着此个体的星盘和其人世经历。如果她愿意的话，她可以
选择此生完成尘世经历。（解读 987-2）

什么样的金线，让这个女子的地球和星际经历如此地靓丽？她做出过什么样
的选择，什么样的目的，让她接近于完成轮回？这是否可以作为我们学习的模式
呢？下面的这段话是解读的建议：她应该将她对原创力量（Creative Forces，凯
西资料里面经常用这个词来替代 God 一词）的体悟分享给他人，让他人也会充
满希望。

“说到对此个体的现实经历给予指导方面，有许多许多可以与他人分享，从而
让他人充满希望，鼓励他人在周遭的境遇中活出希望，可以将原创能量引入个人
的经历中，从而明白与原创能量合一的救赎的知识、明白万能的我是（I AM）
一直存在、伟大礼物的赋予者永远同在。”
 凯西提及的星际经历是指，两世之间的星际历程，由于各行星的振动频率不
一，而对个体产生不同的影响。尽管解读说金线环绕着此个体的星际历程，但却
明确地指出她出生时的星相图并没有对她有特别的关照，而是设立不少心智层面
的障碍，让她在人世游历史作出选择。

“我们发现星际对她的影响力较小，但在其星际经历中也会发现一些，以及
如何在物质层面运用这些经历的影响。
因为所有的物质、所有的相形，无不始于心智或灵性层面，然后籍由引导之
臂得以在物质界显化。”

列出的有影响力的星体有木星、金星和天王。对这些以行星为象征性符号的
讨论，对每一个人都非常有益。除了对信念和忍耐的强调外，个体对喜欢团队事
务翻译在她的教育岗位这个灵魂目的上，以及对符号学和神秘学的兴趣上。

这样的忠告对所有人都有效：每一个灵魂都应该在挑战、诱惑和困苦中发现
其圆满之地。
 学习耐心是解读对她的告诫，但强调说她应学会对自己耐心。解读解释说，
她的所谓自私不是她的问题所在，而是缺乏对自己的耐心。下面的这一大段是解
读哲学过人之处的例证，因为凯西可以从常人所没有的角度来看待一个普通的话
题。耐心不是一种被动态度，而是一个非常主动的作为。

“我们发现对这个个体来说木星和金星的影响力明显。两者的结合使得她
渴望并完美地将个体的经历呈现给他人。不带任何浮夸，而是此个体因着经历过
的错误，以及带来的羞辱和分裂，由于上天赋予的思维和心智的力量，让这些经
历变得可以忽略不计；不是仅仅否认就不存在了，而是那些错误、那些失言、那
些毁灭性的行为，可以成为踏脚之石，从而建立起这样的环境和氛围：让每一个
灵魂在在挑战、诱惑和困苦中发现其圆满之地。
在经历他（耶稣）的困苦经历中，他成为王中之王，主中之主。所以在奉
他之名的人们中，就会在相关经历中为自己的意识带来和谐，让他成为平安、善
良、欢乐的代名词，戴上荣耀的冠冕。
在所有的障碍中，我们发现此个体需要多一点耐心。自私本不是此个体的
部分，而是缺乏耐心。这个缺乏的也不是对别人耐心，而是对自己的耐心。正如
主耶稣所言，在耐心中你意识到自己的灵魂之存在。
在与其他个体或团体的交往中，此个体需要忘记那些由于误解而造成的困
苦，尽管此个体经常觉察到需要内心的觉察，上主的永远同在会给予指导的。如
此，将会带来平安和耐心。这将会是一种主动力量，不是被动地位自己的周遭所
牵扯，而是主动的作为！
在此个体的人世经历中，会经常感觉到内心的宽容的缺失。这种宽容不是
被动的状态，而是主动力量！因为每一个灵魂、每一种表象都有自己的权利、自
己的方式，不应该限制在某一种规范之下，要明白每一个灵魂注定要再次成为太
一缘起（First Cause）的一部分。当其意识到其自性，认识到自己内心中作为原
创动力，或者称作神的灵性部分，这会在灵魂体内建立起与原创能量合一的状态。

属地的血肉之躯或许无法获得（灵性）荣耀，但其实相身体会意识到神的
同在，并认识到天下皆兄弟，是同样整体的部分。
要对宽容有足够的信念，这是此个体的功课，从而使得此个体能够充分利
用个体自身能力去理解这个世界，以及自己选择的与原创能量同一的目的。
木星的特质体现在个体的经历中，是作为面向个体或者团体的建设性的思
想，包括写作和教学这样的形式。个体在自我实践里有太多可以与他人分享的，
无论是写出文字，制成图表，教导咨询，她都可以成为高处的明灯，为那些在怀
疑、黑暗和恐惧中摸索的人们照亮路程。由于获取耐心而得到的寂静之力量，可
以让此个体为许多人得到指引。
金星让此个体与交往的人们成为挚友，不仅仅会表达出对他们的关爱，而
且更是建立起强烈的灵性联系。因此，在她周围的人们在各种的苦痛中从她那里
得到支持和鼓励。正如耶稣所言：‘谁是我的兄弟姐妹？谁是我的母亲？就是那
些行天父的旨意的人们，他们是我的母亲、我的兄弟、我的姐妹。’
这种爱，每一个人都应该明白。此个体的经历已经在大范围内获得这种品
质。她将会展示得更多---如果她更能够在主动性的包容、主动性的耐心中意识到
这种爱。
天王星的影响力可以在此个体的每日有走极端的体验中得到验证。在天王
的经历让此个体发现有一些与理性思维想违背的冲动。这在与他人的友谊中有所
表现，让一些朋友感觉到此个体有些特别或者怪异，包括她的交往对象、阅读的
内容和她娱乐的方式。
所有这些都是个体冲动和经历的一部分，当然还包括她对灵异现象、超自
然事件和神秘主义的浓厚兴趣。所以那些神秘符号、数字、环境与此个体总有牵
连。这样更多的灵相和梦境会让此个体转向更多的耐心实践。
后面会看到，此个体曾经为那个伟大的牧师（亚伦）制作过乌陵和土明（出
埃及记 28：30）
在深度冥想中，此个体会获取强大的力量，给人以指导，让那些试图在神
秘活动中发现隐藏的圣灵的内涵的人们的到启发和鼓励。
这些巨大的动力都可以在个体的星际历程里发觉。”
她给凯西提出的问题也包含了星相内容。
问-1：我是否有自卑情结，如何克服？
答-1：我们已经讲过了，这类冲动是来自天王的个性化的影响力，表现在
个体意识到自己行动快于思维，就是说来自内心的冲动过于迅速，但不是一个自
卑情结。而是---我们提及多次的---耐心问题，对那些错误的判断保持包容。如主
所说“他们不知道自己在做什么！”
凯西解读中一般是提及最近的前世，往前世翻阅。但我们如果按照时间顺
序，从开始往后，可以更清楚地看见发展轨迹和各世的格局。

解读提及 4 个对此生有影响的前世：

埃及、印度、戈壁

在提及的对今世生活有影响的四个前世经历中，埃及是最早的一个。彼时，正是在
世界各地的人聚集起来互通真理之时。这个女子是本土埃及人，已经在奉献之神殿（Templ
e of Sacrifices）接受完成身心的清理，并在恩雅之神殿（Temple Beautiful）开始为人服务
之旅。在经历一段咨询和教导服务后，她成为恩雅神殿在印度的代表。后来她又远赴戈壁这
片土地，并成为黄金之殿的女祭司。解读说过这个黄金之殿保存完好，将会被发现。在此生，
她开发出出色的教导、牧养和指引能力。

“...此个体在现在称为印度和埃及生活过。那时正是一个峰会期间，全球各地的智
者聚集在一起互通真理：印度的塞奈（Saneid），埃及的拉塔 Ra Ta 亚特兰提斯的 Ajax，
还有来自喀尔巴阡的（Carpathian land），比利牛斯的（Pyrenees），还有印加的，欧兹（O
z），再有就是来自将会被再发现的戈壁大地。
在这里---教导和帮助方面，此个体有极大的兴趣和能力，让其他大地寻求的人们可
以选择其所传播的知识，使得贯穿宇宙的灵性基准接受为更普遍的思想。
此个体是埃及本土人士，经过在奉献之神殿的清理而得以提升，成为在恩雅之神殿
服务的一分子，因为其具备了内在的能力，可以为他人对身体和心智的领悟提供必要的帮
助。
作为峰会的成果，此个体成为恩雅神殿在印度的第一位代表，随后在蒙古人种的戈
壁地区最辉煌期间，此个体成为黄金之殿的女祭司，此殿目前尚未被发掘。
那时她叫 Shu-Shent，取得极大的成就。正是在此生，此个体获取了教导、牧养和
指引的能力。

在旷野中

这次转世，她成为一位利未女子(犹太人的一个分支，负责会幕)，正是犹太人出埃
及后行走在旷野中。彼时这些被神拣选的人们正在学习设立神殿敬拜的方式。正是在此生埋
下了她对神殿敬拜的浓厚兴趣。
凯西解读说获取的能力或训练不会因转世而遗失。在此生，她表现出指导的能力，
她会非常熟悉神秘意义和符合的象征含义。但解读也提到一点：恐惧。她的恐惧是指由于误
解、误导和价值误判，人们或许会被引离正道。

此前我们发现此个体在拣选的人当中，这些人正在操练从圣山而来的神殿敬
拜仪式或者服务。
此个体是属于利未族的一个女子，专门被选制作祭司们的法衣的。因其特别
的才能，此个体被指定准备胸饰和宝石，并为最高祭司进入至圣所（Holy of h
olies）时，做好乌陵和土明的运用…
她当时的名字是 Henriettah，她的工作的灵性力量与她的堂妹米利暗（Miri
am，据称摩西的妹妹）相当。
在此生中此个体收获很多，她可以与拿答和亚比户（几乎与摩西、亚伦齐名
的族长）讨论，教导了可拉（Korah），但她却没有让自己陷入名声和地位所带
来的任何影响里。此个体选择了留在幕后，支持那些进入圣山面见我是（I AM）
的人们。
由于彼生的经历，那些属于神殿的有特别含义的神秘仪式、数字、人物，已
经成为此个体的组成部分。当然她也会经常有突然而来的感觉：害怕人们永远
太大的权威而引入歧途，因为这也是此个体在旷野里的经历过的。

波斯
 作为犹太人, 她没有让自己陷在到来的名誉和权力中, 但在名誉和权力的诱
惑在下一世又来了。作为一个向他人传播真理的老师，她的这一世展示了和谐和
治疗能力。解读解释说这就是为什么她对那个时期东方的东西感兴趣，并且指出
东方的音乐盒唱咒会唤起她对那世波斯生活的记忆。

此前我们发现此个体在现今称为波斯或阿拉伯的土地上生活。…
此个体是波斯人, 从属于当时的酋长或国王家族。
彼时一个伟大的老师乌尔特德（Uhjltd），为人们带来对真理和法则的领会，来到此
地的人们因其有益的教导而得以平衡身心。此个体在国王的女儿被袭击后，升为公主之位。

经由城内领导者对其身体的治愈，她拥有了权力。

在此个体实践和在自己的家族和王国的各项活动中运用从老师那里学来的准则和
智慧，她收益良多同时也为那片土地带来荣耀和美丽。…
由于这个经历，此个体会发现那些来自东方的东西，那些波斯风格的织锦、绸缎,
那些经由她的左右为帮助他人而制作的（波斯美丽饰物），如过去一样对她有影响力。
她一直保持的那些原则，将为她带来和谐和欢乐的经历。同样，某些音乐、唱咒等
会为她唤醒内在的意识，以及对那世的记忆。

新英格兰

经过许多世的神殿服务，如传教士、女祭司、公主、灵性咨询和老师，这一
世她成为牧师的妻子 Nancy Conelly。这是在猎杀女巫时期的麻省。她生活的小
镇叫 Salem。她现在的许多家庭成员和周围的朋友都与那个时期有相当大的联
系。他们对超自然现象均有强烈的兴趣和理解。解读说她此生在心智和灵性方面
有长足的长进。但对那个时期的情绪的牵挂和深植与其内心的对集体狂热力量的
恐惧，总在萦绕着她。包括身体遭受的苦楚和对责难的害怕都来自那一世。基于
这种态度，解读嘱咐她要学习忍耐，学会忘却艰辛和误解，而最重要的是学会对
自己的耐心。
说到对此个体的在今世的影响，我们发觉许多是通过其情绪中的波动来显现的：
我们发现此个体曾生活过她今生出生的地方，叫做 Vinland 或者是 Provincetown
和 Salem 附近。彼时正是迫害那些能够听到或者经历灵异事件的人们（女巫）早期。
此个体与那些能够灵听、灵知和体验不同的物质表现形态的人们走得很近，参与他
们的聚会并熟悉那些活动。
此个体与在 Salem 的牧师 Nancy Donnelly 认识，并成为他的伴侣。
在那世的经历中，此个体有所收获。但那些对导致尘世苦难和恐惧，那些对责难的
害怕，深植在个体的内心，并让她在那世几乎无法承受。但此个体在心智和灵性方面受益
颇多。作为牧师的助手为此生带来积极影响，使得她对于他人的事务、言行有公正的判断。
 而这一点必须面对：忍耐，有其实对自己的主动的耐心。
能够迅速从复杂事情中理出头绪也是来自于那一世的能力，这伟大事业中成为她的
一个部分。
此个体的社会关系、现实和血缘关系中的人们大多与那世有关。
Salem 的怪异经历…在个体的内心留下阴影。但其荣耀和对活生生的神的依赖，也
留下深刻记忆，这在个体的内心最深处带来提升的力量。Provincetown 的经历让她听见呼
唤的声音。

那金线到底是什么？是否可以用她的持续性的人世经历中的理想来勉强表
达？那种服务之金线？那种以教导为灵魂目的的基调？或许这金线可以描述成
为她内心对合一真理的信念，因为在解读的结尾，凯西这么说：

对与内心深处的原创力量合一保持信念，因为它同样展现在人们的思想和心中。当
你在每日与他人的交往中、在每日的冥想中的、在每一个思绪里，实践这种合一，这就会
成为你内心的一个组成部分。所有人必须通过同样的尺度，上主以仁慈和判断加以调和。
你也必须于耐心中、于内心中对至高的回答，来更正你的判断。如果你需要慈悲，请慈悲
待人，使得慈悲于你的所谓的对手、那些恶意刁难你的人。在保持与主同在里，与快乐者
同乐，与伤悲者同悲。坚持这条路，你就会发现荣耀！…
你的事业包括写作、牧养，让灵性的原则以歌曲和诗词的形式帮助他人。但拥有不
要忘记内心中对合一真理的信念！ 987-2

是否再次回到地球，将是她自己的选择。

宠妃 案例 569 号

一位永远活在爱的振动中的典范 569-6

我们可以称她为埃拉，这是一个辛苦操劳、终生未嫁的人。简短地回顾她在
二十世纪的这一生，只能说是黯淡凄凉的。她为她寡居的后母做家务，并帮助带
大两个同父异母的兄弟。在进入成年后，她按继母的要求一直保持单身。在一封
信中埃拉说她这一生简直是一个"泪谷"。她生活的勇气很大一部分是来源于她终
身的阅读。这里有一个非常大的可能，当前的因果状态给灵魂的进步创造了巨大
的可能性。

行星的影响
我们发现木星和金星对这一个体有很大的影响，还有水星和天王星在遥远处产生影响，比祝
融星和昂宿星的影响更大。

根据地球生命展示的性格来看，我们发现一个人总是被木星和金星给予高贵
的影响，爱、审慎、真理、所有的这些美德被发现都和木星和金星有关。知道吗？
此身体应当拥有许多财富，但却没有得到。它们成为潜能，终身发生着影响，使之成为
潜能作为这个实体的一种催促力。

其中有一样要被特别地考虑，不管是在行动还是思想方面。那就是爱的力量
的永恒影响。热爱自然，在所有的方面发展自然，沉浸在大自然的美中，在花朵
中，在音乐中，在艺术中，在所有涉及自然的研究中，都明显的有相同的表现，
然后我们将会看到这些内在催促力在产生作用。

一个人可以给予很多快乐，给很多的人，总是给予、给予、给予，远远地多
于接受。

埃及

有三世动人的埃拉有着一些共同之处。在每一世里，她都是一个成功人士的
宠妾，并且每一次的经历都在战乱分裂时期。有一个不是立刻可以发现的特点是，
她一直与她在这一世的一个堂姐（案例 538 号）紧密相关。在埃及的那一世她
替代了这位女士成为国王的宠妃。

我们发现在埃及的军队里，当王国分裂的时候，在大祭司统治的时期[RATA 时
代]，当时她属于一个统治者的家庭，并且在大祭司被放逐后成为下一个统治者
的宠妃，与统治者并坐从而成为那个宫庭的首领。 [GD 的说明：她替代了 538
号成为国王的宠妃当 538 号与 RATA 一起被放逐后]

她原来的名字叫 Isisush。在地位改变后，名字也改为 Ahahs。在那段时期，此个体在灵

性发展上进步了一些，也退步了一点。长进的部分与她的对针线手工刺绣艺术的内心欲望
有关，因为大多数晨祭的服饰都与她的工作有关。在金字塔和附件的墓穴里，还可以看到
这些物品。

波斯和希腊

在这一世她被从她的国家波斯掠来，但这对她是有好处的。在这一生，埃拉获得了内心的安
全感，她下定决心达到她的目标，她那一世在知识方面得到了一个内在的满足。

在前一世，我们己发现了她生活在被希腊军击溃的时候波斯的国土，作为战俘就被送到
那个国家[Uhjltd 王时期]，并被起了个新名字 Aurial，从而成为一家人的朋友，这
个人后来给了这个民族第一个哲学信仰体系，还因这些信仰而被迫害。
 在这里，我们发现她作为 Aurial 在灵性知识方面获得很大发展。这种内在的
催促力一旦开始在内心发生，就很难改变，那种获得知识的自我满足感，做为一
种习惯一直维持着，不断地在内部知觉中突显着。

法国和英国

在这一世里她是保护了查理二世的家族中的一员，她是当时统治者的宠妃。
她对服装的讲究，以及她保守秘密的能力非常合适那样的生活。

在这个案例之前，我们己发现，在法国，当时查理二世正被放逐。当时她叫
Asada，她是保护逃亡者家庭中的一员，并帮助保护逃亡的军人，同时，也还是
一个统治者的宠妾，并且后来大部分时间都逃避在国外，可能在英国。并且依然
很讲究服装，而且有特别的保守秘密的能力。

解读最后给出了这样领人鼓舞的允诺：

保持过去一直以来这样的方式，在目的和方式上，通过自己的努力，就不再
需要回到地球来了，只要保持下去，就可能进入更高的精神领域，并保持在那样
的道路上，将达到生命的永恒。因为你已经将信赖置放在主耶稣的身上，他就是生命，
道路，真理和光。569-6

对于这种可能性的理由，可能没有在这一生的解读中给出。最大的可能性包
含在对占星的解读中，在那里埃拉被描述为“被爱的力量影响，永远地”以及“给
予、给予、给予，远远地多于接受。”

调解者---[1143]号
她的愿望是去帮助那些从心理到生理上都感到疲惫的人们……帮助这些实体
去发现他们心底的声音。1143-2（1143 号的第二次解读）

这个案例与其它的有几点共同之处：她被告知这次的肉身可能是在地球上的
最后一世了。首先，影响她的星球是木星和金星。第二，这里有一个关于肉身的
模式，关于度过混乱期而获得一定的成果。第三，这个实体被说成是"给予，给
予，给出自己。"然而，当然，她还没有达到精神的完美，她必须小心不要总是
感到对自己不满。
 当他开始给出上几世的生活时，凯西自己自动地开始回忆到她生日那天，然
后他似乎看到出生对她的影响。他说虽然这个实体经历了巨大的冲突的时期，但
她努力保持平衡并学会了宽容。

对抗和毁灭经常地发生在她的周围。还要额外地加上她占星方面的特别影响。
但所有的这一切，帮助了她发展出耐性的美德。

（以下大段的占星部分迟些再翻。当我看完一个人的历史会比较利于理解那
些占星的语言，呵呵）

埃及

做为大祭伺 RATA 的追随者，也出生在一个混乱的时期，这个实体学得了许多。

她特别地学到当被攻击时回击只会使冲突倍增，并使得那人更难保有一个良好的
生活。

在这之前，我们发现这个实体在现在叫做埃及的这块土地上，在一个非常混
乱的时期，努力去建设一个互相理解的桥梁，在人和创造者之间，以及人和人之
间。

The entity was among those peoples joined nigh to that one made th
e Priest, and who was debarred or set adrift from the activities begu
n. （这句有点不明白）

这些经历给这个实体带来混乱，随着 Priest 的回归，与那些来自沉没的大西

洲的人一起忙碌着，还有联合的教义，来自 Saneid（印度），来自？、来自蒙
古戈壁等。这个实体开始知道如果他回击，就会被重重的击回，而这将造成仇恨
的增长，变成荆棘和毒麦遍布，这将阻碍你的活动，并带来烦恼的力量从而造成
仇恨。

然后她的名字是 Absi- Shupht，可以说大部分的发展是从这里开始的。

圣地（巴勒斯坦）

在埃及的一生开始了一个对庙宇崇拜的循环。在这个时候，Priest 正在努力
去建立一个理解，在创造者与人之间以及人与人之间。当这个实体出现在巴勒斯
坦的那些被选者中间，这正是在礼拜堂开始被复建的时候。这是个混乱的时期，
同样，也正是以色列的子孙进入应允之地的时候。她现在叫做 Belenda，她扮演
的角色类似看护，给国王的子民解释国王的布告。当 Belenda 不被理解的时候感
到怨恨而有所损失。她的目的变得模糊。再一次她被警告要有耐性，"既使是对
那些可鄙地利用你的人"

在这一世之前，我们发现这个实体处身于那些回归应允之地的被选之民中间，
回去再建这片土地并进行宗教仪式的服务。
 这个实体，和所罗巴伯的侍女，变成了一个有影响力的人。接着和下一个牧
师-或公主和王子在尼希米记，我们发现这个实体迂回地援助那些坚持抵抗的人
们。不是由于威势，不是由于力量，而是由于伸出援助的手给那些受苦的人们。
通过给出国王关于恢复这些服务的布告的解释，使人们更深入的了解该法令，在
他们自己的土地上。

然后她的名字是 Belenda，并且这个实体不断地经历获得、失去、获得。被
误判为结交异教徒，在自己的土地上被看做陌生人，该实体自我感觉不被理解，
被责难，然而天赋的内在自我知道如何去保护，不管是对那些小心谨慎的新来者，
或是定居己久的。

然而，如果实体非常仔细阅读尼希米记的第六和第八章，将会发现很多关于
其存在的线索。

坚持做这些事情使得其锻炼了忍耐力，甚至对那些恶意地利用你的人。如果
抓住仇恨不放只会造成冲突。

英格兰

Blelenda 的下一生降生在另一个狂暴的时期，她的名字叫 Marjorie，她生活

在英格兰，当时北地蛮族、匈奴和高卢人正轮替着肆虐这个国家。这是一个恐惧
和暴力时期，即使是邻居都不可信任。然后，这生活在 Lancastershire（现在
称为兰开夏：英格兰西北部的一郡)的一生，给予了她一个礼物，就是让她有机
会学会内在的平衡，并在帮助别人也做到。她被告知，该地区，甚至在目前也会
给她带来悲伤的感觉，但是也会有一种内在的深深的喜悦。事实是，这深深的内
在喜悦正使得她可以给周围带来和谐融洽。

在此之前，我们发现，这个实体总是居住在地球上的那种时期，也就是极度
混乱，或者这块土地或国家发生重大变化的时候。当时北地蛮族与匈奴和高卢人
在北部和东部制造了极大的混乱。

然后这个实体的名字开始叫 Marjorie（从此就一直是这个名字了）

那段经验是那样的动荡和冲突，邻居对抗邻居。在这段时间内，他们中的每
一个土地所有者或不同的小组都有自己的法律，在他们自己的土地上。

这个实体保持住了一个平衡在许多关于这块土地的事情上，在兰开夏，那样
的环境，使得她沉入深深的悲哀的冥想，留下深刻的印迹，并且经常有一个深深
的喜悦来自那里。

做为一个实体在那块土地上，当处身于那些将要凋谢的鲜花丛中的时候，她
发现那种悲哀却带来一种内在的欢愉和舒适。
 因此，在不断内省自己的快乐感后，发现它总和一种帮助人的愿望相关，想
要帮助那些在精神上和肉体上都疲惫不堪的人，最终为这个实体生命的本质发现
了一个答案。

作为实体所取得的这些经验，最终发现----不是由于权力或力量，象万军之
主，而是由于一个持久的微弱的声音，以一种缓和的仁慈、宽容平和来劝告---
在那样一个混乱的世界里，带给那些人，那些这个实体接触的人以内在的融洽和
谐。

回到现在，解读指向具体的圣经段落包含有的一些规则，那正是她所采取的
信条。

还有当前的能力，以及这个实体将得到什么，和怎样达到：

谁能够给这个实体以忠告，当它可以做得这么好！坚守那些已经或可能取得
的，由读第三十章，申命记，第十四约书亚，第二十四首赞美诗，罗马的第 12
日，第十四，第十五，第十六，第十七约翰记录。For there ye will see tha
t thou has innately made as thy bond.（好象又是圣经的句子？）因为他是
在他的圣殿，并会与你说话;你的身体，也是他的圣殿，在那里，他将会见你！

爱主，避开邪恶，保持信心。因为它唯一的目的就是服务。 1143-2

一种责任感，往往将这位调和者引入冲突的中心并给予她力量去化解，用手
段简单的行动，和一种内在的沉稳感。

调和者

[1143]

她的愿望是去帮助那些从心理到生理上都感到疲惫的人们……帮助这些实体去发
现他们内心的声音。1143-2
 这个案例与其它被告知这次的肉身可能是在地球上的最后一世了的案例有几点共同
之处。首先，影响她的星球是木星和金星。第二，这里有一个关于尘世生活的模式，这个模
式是关于面对困难期而获得成长。第三，解读说这个实体有这样的特质："给予，给予，给
出自己。"当然，她还没有达到灵性的完美，她必须小心，不要总是感到对自己不满。

当开始给出上几世的生活时，凯西一年年往回数，好像真是在倒着阅读一本书，不
时地就一些变化给出少许评论，一直到她出生那天。然后他似乎看到出生时的种种影响。他
说虽然这个实体经历了巨大的冲突的时期，但她努力保持平衡并学会了宽容。

冲突和灾难经常地发生在她的周围。还要额外地加上她占星方面的特别影响。但所
有的这一切，帮助了她发展出耐性的美德。

我们来看看现在被称为 1143 的这个实体的经历(此个体进入地球是的境况太漂亮

了！)，我们发现此个体在星相层面赢得和保持的，可以成为他人实践的榜样。
因为在此个体的经历中，特别是尘世困苦的经历中，个体发展出许多美德。在大多
数人的不同态度和一些个体和团体的仇恨和社会动荡中，此个体保持了内心的均衡，尤其
呈现出宽容这个可贵的品质 。
这并不是说在她的灵性和星相没有挑战了，但这个品质确实成为其内心的一个组成
部分和并完美地表达出来。
同时作为灵性果实之一，由仁爱而来的耐心，也成为其各种经历的副产品。

在谈到行星的影响时，解读指出木星为个体带来与原创能量同工的能力。这赋予了
她可靠和信赖的能力。

此个体的星际经历部分，显然可以为那些来自这些环境的人们提供全新的意义。
木星，与朝向帮助他人有关，帮助有地位权势的人们建立起一种联系，使得他们的
行为活动表达出人类的兄弟情谊。
在物质层面此个体的这份特质表现无遗，在于他人的各种形式的交往中赢得信赖。

坚持这份特质，此个体一直是，也永远成为所谓人完美的楷模。

金星对于此个体的影响表现为，她总为美好和平和的力量所环绕。这是行动的结果，
而不是懒懒的被动等待。他的平安的获得，不是靠静处不动，巍峨而是由于她能够将平
安带到他人的是或中去。

谈到金星的影响力，我们发现美丽、平和和和谐总存在于此个体的周围。但这种特
质是建立在个体的主动性之上的。不是静处不动就可以获得平安，而是有这样的感悟和经
历：将平安带给他人。

虽然慈善是天王星的特质，当它与灵魂的宽容和耐心向结合时，它就赋予个人以怜
惜和帮助他人的能力。

我们也发觉星际旅程中的天王星带来的走极端的影响力。由此，此个体内心和尘世
经历会有从此端到彼端的突然的两级摆动。
而个体的灵魂力量，就是常说的宽恕和耐心，就常常有表现的机会了。

火星的经历给出了这样的警告：不要自我怜惜、不要让小我的欲望俘获。如果她可
以避开这两点的话，她就会是和谐之源。
 我们发觉火星的经历会带来混乱---如果此个体不像过去那样有时自怜，有时自傲，
那么会她会继续为尘世带来和谐的动力。

解读给出这样的结论，因为各种星际的影响力已经在屋里层面上充分表现，很难断
定那些内心冲动是源于前世经历，那些是来自星际影响。在这里，这位女士被告知她或许无
需转世。

自然，这些影响力都是内部因素，但却在个体的物质层面完全地表现出来了。根据
记录，很难区别它们。
如果保持这样的平和的进展，此个体再也无法在尘世的经历中发现混乱和挑战了。

此个体在地球的经历并没有完全给出，只是给出与此生有关的冲动和挑战…
因为此个体在地球的大多数游历中，均保持付出，付出，付出，付出自己，目前的
状态是很深的宁静---无论是处于动荡之中心，还是在恐怖之山巅，一种持久的安宁在个体
的内心，正如主耶稣所言：我将我的平安留给你。不是世俗里面那种表明的和平，在你转
向那爱、慈悲和公义的伟大的给予者时，有来自内心的回应：做得好，你这善良又信的人。
你会确实明白主的欢乐是什么。把持住，坚定地站在在你身边的主的盔甲之后。

埃及

做为大祭伺 RATA 的追随者，她出生在那个分裂的时期，这个实体有长足的长进。她特

别地学到当被攻击时回击，只会使冲突倍增，并更难使得个人保有一个平衡的生活。

在这之前，我们发现这个实体在现在叫做埃及的这块土地上，那是一个有许多困难和挑
战的混乱时期，实体努力去建设一个互相理解的桥梁，去认识人和创造者之间，以及人和
人之间的关系。
 此个体与那些支持最高祭司的人们在一起，那时正是在祭司被迫离开他的岗位，开始流
放的时期。

这些经历给这个实体带来困惑，但随着大祭司的回归，与那些来自沉没的大西洲的人一
起忙碌着，也接触那些来自其他地方的类似的教导，那些教义包括来自 Saneid（印度）的，
来自 ON 大陆的、来自戈壁的等。这个实体开始知道如果对攻击你的人重重的击回，而这
将成仇恨的增长，而在个人的经历中充满荆棘和毒麦，这将阻碍你的正常活动，并于内心
带来烦恼的力量从而造成仇恨。

她那时的名字是 Absi- Shupht，可以说大部分的灵性发展是从这里开始的。

圣地（巴勒斯坦）

她在埃及的一生开始了一个对庙宇祭拜活动的兴趣。在这个时候，大祭司（RATA）正
在努力去建立一个，对创造者与人之间以及人与人之间关系的理解的氛围。这个实体出生在
巴勒斯坦的犹太人中，这正是在礼拜堂开始被复建的时候。这是个混乱的时期，同样，也正
是以色列的子孙进入应允之地的时候。她现在叫做 Belenda，她扮演的角色类似看护，给国
王的子民解释国王的布告。当 Belenda 不被理解的时候感到怨恨而有所退步。她的目的变得
模糊。再一次她被警告要宽恕和忍耐，"即使是对那些可鄙地利用你的人"

再往前一世，我们发现这个实体处身于那些回归应允之地的被选之民中间，回去再建这
片土地，并进行宗教仪式的服务。

这个实体，和所罗巴伯的侍女，成为了一个有助人力量的人。随着尼希米记中记载的牧
师-或公主和王子的即位，我们发现这个实体一直援助那些迂回抗拒的人们。不是由于威势，
不是由于力量，而是由于伸出援助的手给那些受苦的人们。通过给出国王关于恢复这些在
他们自己的土地上的服务的布告的解释，使人们更深入的了解该法令。

那时她的名字是 Belenda，这个实体有灵性的成长、也有后退、又获成长的经历。她被
误判为结交异教徒，就是那些在自己的土地上被看做外人的。该实体自我感觉到不被理解，
被责难，然而天赋的内在自我知道如何去施予保护，不管是对那些小心谨慎的新来者，或
是定居己久的。

然而，如果实体非常仔细阅读尼希米记的第六和第八章，将会发现很多关于其存在的线
索。

坚持做这些事情使得其锻炼了忍耐和宽恕的能力，甚至对那些恶意地利用你的人。如果
抓住仇恨不放只会造成冲突。

英格兰

Blelenda 的下一生降生在另一个动荡的时期，她的名字叫 Marjorie。她生活在英格兰，

当时北地蛮族（Norsemen） 、匈奴（Huns）和高卢人正轮替着肆虐这个国家。这是一个恐惧
和暴力时期，即使是邻居都不可信任。然后，这生活在 Lancastershire（现在称为兰开夏：
英格兰西北部的一郡)的一生，给予了她一个礼物，就是让她有机会学会内在的平衡，并在
帮助别人时也做到。她被告知，该地区，甚至在现在也会给她带来悲伤的感觉，但是也会有
一种内在的深深的喜悦。事实是，正是这深深的内在喜悦使得她可以给周围的人们带来和谐
融洽。

在此之前，我们发现，这个实体总是居住在地球上的那种时期，也就是极度混乱，或者
这块土地或国家发生重大变化的时候。当时北地蛮族与匈奴和高卢人在北部和东部制造了
极大的混乱。

这个实体的名字叫 Marjorie（也是现在一直沿用的这个名字了）

那段经验是那样的动荡和冲突，邻居对抗邻居。在这段时间内，他们中的每一个土地所
有者或不同的小组都有自己的法律，在他们自己的土地上。

在兰开夏那片土地上，这个实体保持住了一个平衡。即使现在面对那里的环境，以及深
深的冥想中，她体会到深刻的印迹和悲哀，但经常也有一些深深的喜悦浮现出来。

如果实体在那块土地上，当处身于那些将要凋谢的鲜花丛中的时候，她发现那种悲哀，
也会在内心领悟一种内在的欢愉和舒适。

因此，在内省自己时，快乐始终存在于内心，并且会发现它总和一种帮助人的愿望相关
---想要帮助那些在精神上和肉体上都疲惫不堪的人，最终为这个实体发现了生命的本质一
个答案。

所有这些经历让实体取得灵性长进。该实体目前会发现----不是由于权力或武力，而是-
--正如万军之主所言---由于一个微小的寂静之声音的力量。实体以一种缓和的仁慈、宽容平
和来劝告和安慰---在那样一个混乱的世界里，带给那些人，那些这个实体接触的人，以内
在的融洽和谐。

回到现在，解读指向具体的圣经段落包含有的一些规则，那正是她所采取的信条。
 在目前，此实体将得到什么，和怎样达到这些能力：

谁能够给这个实体以忠告，当它可以做得这么好！坚守那些已经或可能取得的，请读申
命记第三十章，约书亚第十四章，第二十四首赞美诗，罗马书第十二章；约翰福音第十四，
第十五，第十六，第十七章。在这些章节里，你会发现你内心深深的连接。因为主就在他
的圣殿中，并会与你说话;你的身体，也是他的圣殿，在那里，他将会见你！

爱主，避开邪恶，保持信心。因为它唯一的目的就是服务。 1143-2

一种责任感，往往将这位调和者引入冲突的中心并给予她力量去化解，凭借的是行动，
和一种内在的沉稳感。

一个高兴的助人者 560-1
保持这一承诺，通过那些追寻，爱将被找到。

玛莎在圣经中几乎是严肃的同义词，勇于实践于生活。这个个体被告知，她，
确实地，就是那个玛莎。在解读的一开始，就给出了占星方面的信息，唤起了一
个图像，关于那另一位严肃的、讲求实际的女士。当做这个解读的时候，玛莎是
45 岁，还未婚，与一个妹妹同住（993 号），她也有自己的解读。她们己经曾经
做姐妹三次了，暗示了强烈的因缘关系。

从星座方面的描述看，玛莎被认为是有很高的智慧并且有些独裁----这是一
个长姐常见的特点。不过，解读承认她不像许多其他人那样运用它。

广阔的视野归因于木星，使玛莎的观察超越了明显和普通。在这个预告的最
后一句说，她将能成为一个精神领袖并给她带来极大的发展。她后来确实成为"
高兴的助人祈祷组"的领袖长达 7 年，直到她于 1939 年去世。

（此处一大段占星的以后再翻了）

埃及

解读给予的玛莎最早的地球生活是在埃及，与大祭司的生活圈子很接近，并
活跃于寺庙服务工作。她被形容获得了许多，通过这些经验，只有当她被派往国
外并享于玩乐和游戏时损失了一些。既使是损失，解读指出，也是她发展的一部
分，因为这让她理解其它的探索者以及他们的动机。她的现实性是非常明显的，
这使她能帮助别人发现他们最好的发展之路。

在这之前，我们发现在埃及，正有一个叛乱发生在这块土地上，然后当初被
废的王又复位了。这个实体就在这时去到庙里服务，与大祭祠关系接近，并与那
些也在神庙服务的人变得接近，获得了很多经验，仅仅只是当与其它一些人一起
被派往国外时有所损失，也使得健忘这个经验进入这个实体的体验里。

在叫伊苏西时，这个经验---就象那些在沙漠和圣城中的一样---带来了很多，
因为天王星的影响，造成了一种本领去帮助理解那些探索者的愿望。随着运用，
形成了这个本领，不管那些探索是对物质的还是对精神的，是试图掩盖的或是藏
起真实的目的。在这个领域，使得这个实体获得了那么多，在于帮助那些人去探
索和发现----这个个体经历过多种不同的力量----那些个体的目标。做为这个实
体，通过这些经历以及理解，帮助别人去了解力量的不同状态，一个个体可能发
现他们更多的祝福。

波斯

在埃及她和大祭司 RATA 关系很近，在波斯她又出现在乌尔特德身边。而 RAT

A 和乌尔特德都是埃得加凯西的化身。这两个时期都被解读说成是一个纪元，同
样的工作被进行，推进哲学的进展。因此我们看到玛莎与探索和领悟协会早就有
深厚的关系。在波斯的经历帮助玛莎改进她温和的态度。然而，她极容易感到忽
视再一次被提到。

在这之前我们发现那块土地上有波斯人和阿拉伯人混居，当乌尔特德聚集一
些人来建造城市。这个实体在他们之中一起来到这里，并且是那些家庭的领导者，
联接、维系着这些家庭。在这些联系中，这个实体改变了很多待人、对事、对条
件、对环境的态度。因此，这个经历可能是改变这个实体行为的原因，我们可以
看到这些经验带来了什么。在这次的经历里可能可以看到，就象那些己经建立的，
或已经克服的，小小的嫉妒，或者一点点感觉轻忽或苦恼还存在。“我有时候会
得到平静，还不太多，不过那一定会达到的！”这些问题可能被克服，其实已经
被克服很多了，所以它也许最终会被移开，正如它被带来。在这次经历里她的名
字叫 Raoue。

允诺之地

这一生她做为玛莎，是拉撒路（Lazarus）的姐妹，他是被耶稣行神迹从死里
复生的那个人。这一生在她的多世里是非常重要的一生。这个名字被给予于该时
期。她在埃及和波斯所建立的高理想应用到了在贝瑟尼的这一生。这一片断有极
强的作用在她的实践本性上，以及坚信任何人都应尽其努力，不管在什么情势下，
去发现他自己。她是一个梦想者，但也还有一点点现实主义。
 在此生之前，我们发现她在现在叫做允诺之地的土地上，并且经过那个阶段，
即那个允诺之人行走在这片土地上的时候。这个实体处于那些和大师关系密切的
人中间，成为被复活者的姐妹。因此这个阶段是极珍贵的，并远远阻碍，知道这
些事将使她从那些经历中分离。获得，当然，从经验，并且给予很多人很多，虽
然做出这个选择[做为玛莎]会带来磨难，但那对长期有利，比如在当前----带着
这些经历----给这个实体带来了实用性，在组织中，在社会关系中，一直被称做
----梦想者，全然地实际地思考必须与生活一致，与周围的环境一致，与那些要
寻找自己的人的条件一致----这是更好的部分，在这次的经历中。

英国

下一生玛莎在英格兰，在查理一世的家族里。解读说她得到了许多，因为她
帮助这个家庭中受苦的人。这里又展现了一个实用性的玛莎，去做她认为应该做
的，救助恐惧，教育，提供精神的指引。她还提供物质方面的帮助，当需要的时
候，做为一个间谍。在英国的一生提升了她的洞察力，并且提升了她的玛莎特性，
也就是当事情需要被做的时候，不要浪费时间在谈论它上面。

在以前的一个案例中我们发现，那块土地[英格兰]正经历一场大的叛乱，这
个实体是统治者家庭的一员，就是那个被砍头的查理一世。这个实体经过这次事
件学到了许多收获通过帮助这个家族的人，甚至她[亨丽埃塔皇后]被那些取了她
丈夫性命的人带来极大的痛苦。这个实体的帮助安抚了恐惧，通过教导信仰使得
人精神强壮，既使处在身体的磨难中。做为帮助年轻的国王[查理二世]逃往外国
的人中的成员，并帮助那些为了照顾这年轻人而流亡国外的人们，成为一个使者
---或在现在可能会被称为政治间谍，这个实体可以去给予许多物质上的帮助，
以及精神上的指引，许多的智力上和灵性上的帮助通过这种联系被给予了。当在
当前这一生，名叫 Erial 时，那些经历带来一些小小的迟疑踌躇在语言方面，当
一个想法将要被去实施的时候，给予这个实体宽广的洞察力。

维吉尼亚

最近的上一生是在维吉尼亚。她要求给出当时的名字，名字是杰拉尔丁·费
尔斯，这个记录可以在弗雷德里克顿的档案中查到[加拿大东南部城市](新不伦
瑞克省省会)，维吉尼亚州。我们没有进一步的信息她是否去查证过。解读指出，
她可能有幽闭恐惧症。迟一些，当她的姐妹也进行解读的时候，她问了许多关于
这个的问题，并且说杰拉尔丁·费尔斯，在刚刚十岁的时候，被压死在一个山洞
里，因为周围在兴修建筑。

一个片断追溯到这一生她不喜欢人太过于自豪于自己的血统。实践的玛莎觉
得，当然，更重要的是一个人为别人做了什么，而不是一个人在过去为自己做了
什么。这里找不到什么线索有人压迫她，或怎样压迫，但是我们被告知她获得了
许多，因为她给出的爱。
 在此之前我们发现，她选择了现在做居住地的这个州[维吉尼亚]，并且处身
在那些移民过来的人们中间。这个实体的经历在那些靠近未开发地带的边远居民
中，当时这正处这片土地慷慨地给予这些人的阶段，也是处于这样一个阶段，关
于镇压、先生们的好斗，在这片叫费尔法克斯的土地上。这个实体失去了很多在
这些镇压中，并且失去了生命因为被压在山洞中，而且大量地带来身体的先天影
响关于拥挤，或窒息的感觉，好象必须马上被解开！在这个经历中，这个实体学
到，不少人自吹他们的血统，或他们的关系，她认为，那些致力于帮助别人讲话
的人，比那些把别人的造诣当成自己的人强得多。自豪真正的联合和关系，必须
是---选择一条道路，带来物质方面的报酬，让一个人自豪，但不是傲慢。在这
次的经历中她有得有失。失去是因为在经历中那些压迫，得到是因为给予爱，甚
至是对那些压迫者。

这些一生又一生显示了一个几乎从未被打破的承诺，对最高的理想，并到实
际中去应用它们。在解读的最后给出了这样的评语：

在目前，保持------就象原先一样，那些经历使其能够理解爱的力量，就象
当年在贝瑟尼的家中一样（贝瑟尼，古巴勒斯坦村庄，位于耶路撒冷附近的橄榄
山脚下。据《新约全书》记载，它是拉撒路复活的地方）。保持那个承诺，在爱
中去找寻，将会有所发现。而到别处去找寻的，会迷失在迷宫中。

560-1 不懈的工作者，玛莎已服务得非常好。她似乎已履行完了她在这里的
职责。

医生 [444]

…不是一个人明白就可以了，而是他的思想是否能够付诸实践其所
知，
这样，灵魂才得以在心智或物质层面得到发展。444-1

这是一个才华横溢的女子，一位在精神病理学的知名医师，专长于利用艺术疗法对
孩童和****情绪影响的研究专家。这个案例又一次展示了职业选择的模式：她在数个转
世中多有选择治疗或医药这一行，也有选择发展客观分析方法的。在讲到行星的影响时，
 解读强调 Beldon 医生的前世的重要性，说她的心智中的强烈冲动来自过去更多于行星
的具体位置。

如果要给出对此个体有益的信息的话，星相的影响力是来自于个体的实际经历，而
不是行星的位置或特质。因为实际经历造就内心的倾向，而个体在地球的经历是造成目前
个体内心心智冲动的主要原因。

解读提到她的两个方面的强烈兴趣，正如她自己的称呼：“艺术家，精神病理博士
和教育家”。表达了她对神秘学的好奇和关注，指出她或许会成为一个作家。星相的后
面一部分说明的木星的影响力导致了她的内心的职业选择倾向：精神病理学。

在此个体[444]的案例中，我们看到一个不寻常的星相模式。我们看到个体内心的一
对或者称两股动力。所以在目前的人世经历中会经常显现出不同方向的冲动力。

我们发觉金星和天王并没有复杂化，而是增添了在人际互动中的性格特征，这需归
功于个体在此类环境中的经历。因此，神秘、超自然现象和爱的动力，对此个体有特别的
吸引力。个体会在地球与金星和天王星相合时，写作或者讲述上述方面的活动。

谈及木星的影响，我们发现个体逗留的印记，使得个体内心喜爱旅行和与不同领域
的认识交流，这是个人的心智倾向的一种表达。此个体特别喜爱心智层面的交流，而非具
体事务。

亚特兰蒂斯

完美化身体的兴趣起源于给出的最早的一世：亚特兰蒂斯。在那一世 Beldon 医生
有所获，也有所失去。错误的部分与她在神殿里过度的性活动有关，而在传播真理方面
她取得进展。解读建议向内探索，她会把她的亚特兰蒂斯经历写出来。

我们发觉在亚特兰蒂斯大陆生活过，那是在第二次大灾难之前，就是把大陆分为岛
屿的那次灾难。（见译者的凯西之亚特兰蒂斯一文）

此个体属于执行太一法则的人群中，被训练来开发这样的活动：使用心智力量进行
物质层面的表达，这样的活动用来获得完美物理身体的，让尘世的经历更少阻碍而摆脱一
些身体附属物。如果用现代的语言来说的话，个体名字是 Asme。她在那一世有收益，有失
去。作为太一神殿的祭司，此个体与他人的肉体交往中迷失，而在传播真理方面受益。

在现今，如果可以向内探索，个体可以就其经历写作，让那些经历和事件使他人从
中受益。

埃及

对完美身体的兴趣始于亚特兰蒂斯，同时也是她埃及一世的主题。在那一世，Beld
on 医生在奉献神殿(Temple of Sacrifice)工作，这个神殿很像一个医院，是大祭司 RATA 用
来纯洁人种工作的重要组成部分。在那里神话中描述过的各类畸形怪物接受心智和身体层面
的治疗。那时 Beldon 医生的主要工作是教导灵性真理，并帮助设立我们现代意义上的手术
基础。

此前我们发觉个体在现在成为埃及的那片土地上生活过。彼时，那片土地有暴乱和

冲突，因为大祭司被禁止灵性活动，也有当地土著和逗留在那片土地上的人们的起义，还包

括来自亚特兰蒂斯的宣称的生活法则的冲突。

此个体与那些帮助恢复大祭司的人民一边，特别是在那个期间在奉献神殿的服务工
作。这个神殿不是用来解释动物牺牲或作物祭奠的，而是用来在物理和心智层面上改变个
人的，让他们得以更为符合大祭司宣扬的法则。来自亚特兰蒂斯大陆的帮助设立神殿，用
来让灵魂获取与原创力量之关系的领悟，和每个个体与他人的关系和责任的理解。

在个体人世经历中，此个体的灵魂得到长足的发展。她遭遇许多反对势力，并可以
将其转化，进而在帮助和交流过程中服务和给予的灵性原则得以传播。此个体晚年活跃，
尤其表现在现代医学意义上的基础领域。
德国

下一世的经历，让她开发出作为医生的心理和情绪形式。尽管没有多少细节，但我
们可以大概得出是在十字军期间的德国。在其他人披上护甲、拿起刀剑与圣地的阿拉伯人作
战时，她被留在家乡。她感觉到内心的争斗和失落，并产生怨恨。在面对每日的生活困境时，
他开始责疑义务和理想。她被告知因此而退步，但在晚年生活因着服务他人方有时收益。

Beldon 医生目前的分析性的思维被解读说与十字军那一世有直接关系。这种分析病
人的问题、经历并给出恰当的帮助的能力，对于一个精神病理医生来说，非常重要。在那一
世，她学会了：不是一个人单单知道什么起作用，而是一个人根据其所知而为，这才使得灵
魂进展。

此前我们发觉此个体生活在十字军们为了一个原因和想法而前往圣地期间。

此个体被留在家乡。生活的重担和责任都落在她的身上，这让此个体开始怀疑为理
想而行动而带来的实际义务和责任。

此生，她有所失去，也有所收益。在此期间，此个体心智混乱，这种混乱是来自于
完成物质生活的种种需求。但在后半生，当自我遗失在为他人付出和服务他人方面，个体
长进了。那是她的名字叫 Herzenderf。

因为这个经历，此个体目前因为自我经历的不同而有了疑惑，特别是在人类经历的
实际价值和一位情绪和冲动力而形成的想法，而不是灵性理想之间，有了疑问；或者说来
自于情绪和基于物质层面的理想的标准是否与个人与他人的互动中的行为取得平衡。

在目前，此个体有分析性很强的思想，可以用来帮助他人分析和以一些方式提供建
议这个方面。此个体在这方面可以有很好的经验，因为这么做对自己和发展有利，同时也
帮着他人长进。因为此个体在这一世的那片土地上掌握了：不是一个人单单明白什么起作
用，而是一个人根据其所知而为，这才使得灵魂在心智和物质层面取得进展。
美洲的早期

解读给出的最后一世是猎杀女巫期间的美国 Salem。她的兴趣再次聚集在心智力量
上（正是这种力量，让灵性的物质展现成为可能）
。

在此之前世，我们发觉个体是这个土地（美国）的 Salem 附近上出生，那时有一种灵性

层面的表达方式。那是有许多人学习和迫害这样的活动。

由于参与被迫害的那些人的活动，而受益良多。那些活动在许多人看来是一种灵魂
附体现象。

此个体那时更像一个观察者，而不是一个直接参与者。名字叫 Beldon。

那世的经历对于今世的影响表现在此个体的一些活动中，特别是与心智力量的运用
有关，让此个体在物质层面在这个领域有更好的表达。

对多方面的阅读、多方面的社会活动的喜爱来自于那一世。

在解读的结尾告诫 Beldon 医生要在每日的与人交往中运用最高的灵性理想。如此而

行，她就可以到达选择无需转世之临界点。

在谈及今世可以获取的和如何获得的能力时：

在上述的那些领域，如果此个体实践其内心的力量，在每日与他人交往中将灵性的
理想创造性地在心智、灵魂和物质层面运用起来，那么次个体会在自己的经历中建立起无
需再返回地球层面的影响，除非自己选择回来。

那么在当前，自己需树立有创造性活动的影响力，使得自己永远不担心遭遇说过的
话、有过的想法，因为每一个灵魂都会遭遇自己给出的，用衡量他人的尺度衡量自己。444
-1

通过给他人带来要依照自己的理想而不是目标来生活的概念，她所关心的思想的和
谐会带来丰盛的果实。那么她就可以选择回到再地球以传播她的创造性的信息，或者离
开太阳系寻找新的挑战。
允诺之地

这一生她做为玛莎，是拉撒路（Lazarus）的姐妹，他是被耶稣行神迹从死里
复生的那个人。这一生在她的多世里是非常重要的一生。这个名字被给予于该时
期。她在埃及和波斯所建立的高理想应用到了在贝瑟尼的这一生。这一片断有极
强的作用在她的实践本性上，以及坚信任何人都应尽其努力，不管在什么情势下，
去发现他自己。她是一个梦想者，但也还有一点点现实主义。

在此生之前，我们发现她在现在叫做允诺之地的土地上，并且经过那个阶段，
即那个允诺之人行走在这片土地上的时候。这个实体处于那些和大师关系密切的
人中间，成为被复活者的姐妹。因此这个阶段是极珍贵的，并远远阻碍，知道这
些事将使她从那些经历中分离。获得，当然，从经验，并且给予很多人很多，虽
然做出这个选择[做为玛莎]会带来磨难，但那对长期有利，比如在当前----带着
这些经历----给这个实体带来了实用性，在组织中，在社会关系中，一直被称做
----梦想者，全然地实际地思考必须与生活一致，与周围的环境一致，与那些要
寻找自己的人的条件一致----这是更好的部分，在这次的经历中。

英国

下一生玛莎在英格兰，在查理一世的家族里。解读说她得到了许多，因为她
帮助这个家庭中受苦的人。这里又展现了一个实用性的玛莎，去做她认为应该做
的，救助恐惧，教育，提供精神的指引。她还提供物质方面的帮助，当需要的时
候，做为一个间谍。在英国的一生提升了她的洞察力，并且提升了她的玛莎特性，
也就是当事情需要被做的时候，不要浪费时间在谈论它上面。

在以前的一个案例中我们发现，那块土地[英格兰]正经历一场大的叛乱，这
个实体是统治者家庭的一员，就是那个被砍头的查理一世。这个实体经过这次事
件学到了许多收获通过帮助这个家族的人，甚至她[亨丽埃塔皇后]被那些取了她
丈夫性命的人带来极大的痛苦。这个实体的帮助安抚了恐惧，通过教导信仰使得
人精神强壮，既使处在身体的磨难中。做为帮助年轻的国王[查理二世]逃往外国
的人中的成员，并帮助那些为了照顾这年轻人而流亡国外的人们，成为一个使者
---或在现在可能会被称为政治间谍，这个实体可以去给予许多物质上的帮助，
以及精神上的指引，许多的智力上和灵性上的帮助通过这种联系被给予了。当在
当前这一生，名叫 Erial 时，那些经历带来一些小小的迟疑踌躇在语言方面，当
一个想法将要被去实施的时候，给予这个实体宽广的洞察力。

维吉尼亚
 最近的上一生是在维吉尼亚。她要求给出当时的名字，名字是杰拉尔丁·费
尔斯，这个记录可以在弗雷德里克顿的档案中查到[加拿大东南部城市](新不伦
瑞克省省会)，维吉尼亚州。我们没有进一步的信息她是否去查证过。解读指出，
她可能有幽闭恐惧症。迟一些，当她的姐妹也进行解读的时候，她问了许多关于
这个的问题，并且说杰拉尔丁·费尔斯，在刚刚十岁的时候，被压死在一个山洞
里，因为周围在兴修建筑。

一个片断追溯到这一生她不喜欢人太过于自豪于自己的血统。实践的玛莎觉
得，当然，更重要的是一个人为别人做了什么，而不是一个人在过去为自己做了
什么。这里找不到什么线索有人压迫她，或怎样压迫，但是我们被告知她获得了
许多，因为她给出的爱。

在此之前我们发现，她选择了现在做居住地的这个州[维吉尼亚]，并且处身
在那些移民过来的人们中间。这个实体的经历在那些靠近未开发地带的边远居民
中，当时这正处这片土地慷慨地给予这些人的阶段，也是处于这样一个阶段，关
于镇压、先生们的好斗，在这片叫费尔法克斯的土地上。这个实体失去了很多在
这些镇压中，并且失去了生命因为被压在山洞中，而且大量地带来身体的先天影
响关于拥挤，或窒息的感觉，好象必须马上被解开！在这个经历中，这个实体学
到，不少人自吹他们的血统，或他们的关系，她认为，那些致力于帮助别人讲话
的人，比那些把别人的造诣当成自己的人强得多。自豪真正的联合和关系，必须
是---选择一条道路，带来物质方面的报酬，让一个人自豪，但不是傲慢。在这
次的经历中她有得有失。失去是因为在经历中那些压迫，得到是因为给予爱，甚
至是对那些压迫者。

这些一生又一生显示了一个几乎从未被打破的承诺，对最高的理想，并到实
际中去应用它们。在解读的最后给出了这样的评语：

在目前，保持------就象原先一样，那些经历使其能够理解爱的力量，就象
当年在贝瑟尼的家中一样（贝瑟尼，古巴勒斯坦村庄，位于耶路撒冷附近的橄榄
山脚下。据《新约全书》记载，它是拉撒路复活的地方）。保持那个承诺，在爱
中去找寻，将会有所发现。而到别处去找寻的，会迷失在迷宫中。

560-1 不懈的工作者，玛莎已服务得非常好。她似乎已履行完了她在这里的
职责。
 顾问[2903]

-------在每一个方面帮助别人的发展
2903-1
这名男子在他要求他的解读时是一名人寿保险公司的特别代表，但解读强调，他
可能会成为一个非常出色的部长。
一开始，一如以往，是与星座的联系，解读指出木星和水星高贵的影响，使这个
实体相信秩序和发散出无私慷慨。火星的出现是意义重大的，解读指出这和他火
暴的脾气有关。这使他不止可以控制而且可以有选择地受益。事实上，所有不利
的影响都被用于发展。
在解读的段落中描述了精神上的催促力，评论说这个人可能："以现阶段这样的
强度，将使自己不必要再次回到地球这个范围来。"

关于此个体现在的状况，我们发现其主要影响来自于木星，同时在现在的地
球平面上，水星和火星（对其）具有不良和有利两方面的影响。此个体所获得的
高尚杰出的情操来源于木星和水星。（受此影响），一种高尚的生活和落实的态
度被此个体同样带入了地球的平面中。此个体有一种高尚的品质，能够将（自己）
变成那些可以更好有利于自我和他人的能量管道。

此个体在帮助其他个体的发展中给予了很多。（in every plane 指的是

什么呢？此个体的每一世？其他个体的各个方面？）此个体几乎没有对平面内其
他个体的发展施加任何有害的影响。

带着目前这样的自由意志力量，此个体可能使自己不需要再返回地球了。

由于源自木星的高贵力量，此个体将在这个世界获得的许多财物都用于可
能影响自我和他人的精神力量上。（？）

在那些不良力量发展的方面，我们发现此个体蕴涵了较多的愤怒力量，过
分压制这种愤怒力量导致他有时会给人带来惊愕的感觉，但每一次他都能将情况
转化，向自我提升的方向发展，并使与之接触的其他个体受益。
 此个体对接触到的所有生命施加慈爱而高贵的影响。他激发他人生出信
任、信心－对自己的，也对别人的。此个体散发出的无私，感染了他人，激励了
他人的渴望－致力于在此地球平面上更多的提升自我。

此个体发现了源于内我之中的一种更大的可能性，（支持）他以各种方式
去给予他人帮助。此个体在此生可能成为一位非常杰出的部长。他在职务上会很
成功，或者在任何有关经济或政治力量发展的领域。此个体已经处于服务他人的
大道上了。他将领导和指引许多人。从他身上，我们将再一次看到造物主显化的
驱策力。（？）

秘鲁

当他在秘鲁的时候，土地被淹没，他是权力仅次于统治者的人，当灾难发生时，
他尤其去帮助人民。从那一生，他学会理解群体的愿望和需求，以及发展出能力
去促成他们的愿望。
在此之前，我们发现，在现在的秘鲁，当人民被毁灭在淹没的土地上。这个实体，
是 Ohlm 国仅次于统治者的人，当时叫 Ormdi，这个实体给了人民许多，尤其是
那些供应重建土地以支持民众的人。在这里，我们发现催促力来到了这个实体，
通过去理解一群人的愿望，以帮助他们达成目标。

埃及

作为统治者的顾问，他也是一个历史学家，并带给他目前的生活一种对历史的兴
趣，特别是埃及。
在此之前，我们发现在埃及的军队里;当第二次给予民众法律于条纹长石上，这
个实体是当时的统治者的顾问，名叫 Conraden，在这个时期纪念神殿被建立于
这块土地上。关于这个时期，历史学家收集了很多数据。我们再次发现催促力，
尤其，希望去知道，尤其，在那个时期，这个实体拥有并将要展现，通过地球课
程而去另一颗星球。这个实体在这里再一次得到了发展。

希腊

作为色诺芬，在希腊，他被说成是，给予民众更好的理念，关于他们真相，从而
帮助他们找到自己，更和谐和更有创造性。再次，他是群体的指导者。这个战争
领袖的地位使得他知晓一次播种是否成熟了。
在此之前，我们发现这个实体在战争中的希腊部队。这个实体，带领军队去袭击
西部的国家。也同样领导人民向更高去认识自我，并努力去教导他们以给予他们
的家乡更多的影响。这时他的名字叫色诺芬，在这里我们发现，那种催促力和能
力，使他能指导他人的生活，找到最佳的可能性。有害的方面是尚武，成为可怕
的。

英格兰

做为一个希腊的将军，这位顾问，后来变成奥利弗.克伦威尔，为个人的自由原
则而战。以前的多世显示一个与大群民众打交道的模式。在英格兰，他学会去看
他们，做为独立的个体。在这一生他发展出兴趣在个人的权利和责任。他依然还
保留着他的偏好，给出他最好的。
在此之前，我们发现他在英国的法律中给予人们自由，当人们起来从国王的枷锁
中要求自由的时候。在他叫奥利弗.克伦威尔时，这个实体为原则而战，他将这
慢慢地灌输于秘密部队中，并且我们在这里也发现了那种催促力，为每个个体去
发现他们应属于的地方，并且注满他们最好的能力，而在这里我们也发现这个愿
望不断地出现于这个实体，去给予最好的并且不储存给自己，在任何方面。

在该解读的结尾预测一个长寿的生命和这样的评语：
具有这种能力，保持当前相同的发展，我们发现这个实体可能会给予很多顾问指
点，给那些服务别人的人。并且，在这方面，该实体将发现最大的自我发展，并
且这个实体被描述为不时地有能力达成相同的愿望。2903-1
这个案例说明一个强大的一致性，四世全都显示辅助能力，和一个背景经验是处
理大群体。这里有一个模式，通过利用获得的知识发展能力，并且示范使用意愿。

一个基督徒加穆斯林

2112 号实体星相段

一个基督般的穆斯林

[2112]

此实体已能将自我置于恰当的位置了。至于她到底可能抵达何地只能依赖
于内我之力。由于过去到现在持续不断的信仰，此实体也许再无返回这个尘世的
必要，而是去求证或游历那个她（一直）忠实信仰的地方！
 当我们从这些不寻常解读所提供的某个个体不需再返地球的信息中，
找寻其所蕴含的意义时，我们是不是可以推断这些个体都只和自己在两世之间的
行星之旅时获得的良性影响力反应一致？他们中的所有人是不是都一贯地紧握
着自己的理想，自始至终绝对良善？下面这个解读并没有提供证据支持这样的推
论。

当她来找艾德格·凯西做生命解读时，这位小姐，一位神智学者（通神学
会会员？），当时是一所公寓大楼的管理员。她前世的名字叫玛丽·艾尔登（M
ary Alden），关于她的解读一开始就不同寻常。探寻她的行星影响力，解读说
玛丽的生命历程与（其星盘指示出来的）可能的轨迹以及包含于其中的业力模式
都大不相同。解读继续指出，虽然在她此生发展中有三个阶段，但就在最近 3、
4 年里，由于自由意志的运用，她发生了如此巨大的转变，以至于实现了（其生
命历程中）一次非常漂亮的飞跃。结果，这将是她得以“不需再返地球”的基础。

一开始，我们就发现编号[2112]此实体星相图所预示的，和实体到
目前为止建立起来的（状况）非常不同。虽然在她的此生经历中有三个发展阶段，
但在最近 3 到 4 年时间里她发生了巨大变化，结果事情就成了现在我们看到的这
个样子，而她走过的这一轨迹会在星相上显示出来；因为实体到目前为止运用的
自由意志力量，特别是在她的最近一段经历中，使她获得了一次精彩的跨越。

所以，占星学所预示的与其实际被建立来的（轨迹），这两者应该视为只
是相互关联，就象这个例子中女士所做出的改变，这两者不应该与灵性提升---
-也就是与是经由自由意志而改变了行星影响力相混淆。

在指出了星相并不是影响其人格的关键点后，有关（这位女士）的
行星影响力才被一一列出来。水星和金星的混合振动给予了玛丽积极、能干而宁
静的个性。她表现出来的希望与乐观，被解释为，是来自与高层意识的交流。解
读说，她对“你们若寻，必能寻到；你们若叩，必能叩开”此言的洞察非常深刻，
能达到她那样理解深度的人寥寥无几。但她的生活应该经历过挫折，因为解读温
和的劝诫她要坚持她的信仰和奉献。
 受到金星连同水星的影响，很自然地赋予了实体一种心智上的才华，
而使自己接触到的人们都获得一种平静的感觉，却是实体自由意志所努力的结
果，（逐渐地）就成为了实体经验的一部分，更有在金星的经历，给予了她包含
着和平、理解、满足、希望、信任、光明、长期的坚忍、忍耐、兄弟爱以及仁慈
的（金星）之爱；这些（品质）都牢牢扎根于实体的内心，现在她表现出来的希
望来自于与高层源头的连接；因为一个人若真要找，他必能找到，一个人若真想
叩，他必能叩开。对这句话的含义，只有极少数的人获得了象此实体一样的深刻
理解。没有看似漫长无尽的等待，也没有对（不断）行善生出厌倦之心；因为上
主学会了顺从忍耐，即使在祂感到痛苦的事情上。

解读保证如果玛丽好好利用每一天里的机会，她将获得平静、喜悦
和理解。解读再一次重申，她应该坚信过去几年来自己所得到的认知。解读提醒
她，也提醒我们，我们一切的所得所有皆是上帝的赐予。她应该努力成为传达祂
之祝福的管道而不管别人做了什么样的选择。

通过自己双手的努力－把每天你手中的事做好，（在此之中）沉思
那源于内我的能力，或那想要帮助服务的渴望，（如此）你将被赐予平静、喜悦
以及对“上帝之天国”的理解！而祂的子是存在于这世间的！通过信仰祂的名，
我们将会认识、明了和理解，在这俗世之中所有身与心上的忍耐都是必要的。

至于此实体（怎样发挥出她拥有)的各种能力，这只能取决于实体如何保
持对“祂”之理解和认识，就象过去几年来在她身上所发生的那样；因为，当每
一天每一个人遇到他自己的问题时，对于那所得的、那爱的、那渴望的理解，从
某方面来说，（其实）是时刻敞开并无时无刻不伴随着祂之子的，是祂赐予了我
们一切的所得所有。不要让自己处于为某事、某些情况或别人没做你想让他们做
的事情而烦恼发愁的状态里！你只需单纯的成为传达祂之爱的使者即可，也许你
将看到上帝会以祂自己的方式和方法来运作显化，自寻烦恼只能带来挫折感和失
望，而祂会带领你去穿越这些的。

对于那些（在道途上）迟疑踌躇的人，请温柔和蔼地与之相谈。你不
知道他们所受的诱惑，也不了解哪怕是一点点的他们的想法和感受。不要去评判
别人这样或那样的行为；倒不如为他们祈祷，照耀着你的内在之光也会同样地照
耀他们的生命。这些是知晓祂之道路的祂之儿女们（所应采取）的态度和方式。
在这个俗尘之世，当所有怀疑与恐惧的时期来临时－甚至于怀疑到你的内我，只
要你明白“祂在祂的圣殿中，一切都是安好的” ，它们终将毫无疑问的被抛弃。
 至于那些已经成为过去的事情，就让它们被自己的死亡所埋葬吧；因为祂
是生生不息的主，不是死亡之神！祂是生命，是光明，是不朽！以祂的卑下，祂
的力量和祂时刻与你同在的慈爱为荣吧，一切都将安好！

解读说，过去有四世的生活影响了（此实体）现在这一世的生活。
这四世的共同点是实体所处之地都处于分裂状态的时期。历史显示出，（这些时
期）发生过数不清的危机。令人激动的氛围－如此刻正在发生着的－和要不就圆
满完成要不就毁灭的（这类）压力会吸引这个灵魂。某些在某世危机中建立起来
的负面态度只能于（再遇到）类似的压力时才会被修正化解掉。

埃及

最早的一次经历，是在埃及，在那一个时期，人民极大的分裂，因为不同意放逐
大牧师。玛丽，做为一个女祭祀，仍然留在埃及，当大牧师回来，她帮助重建神
庙的活动。在这一生中，她获得，因为她保持很大的谦逊，为了坚持她的理想。
优美，和平，可爱，她也有点倔强并坚持走自己的路。她对于仪式的偏爱也是来
自这一生。

在这之前，我们发现这个实体在埃及的土地上，正经历那个阶段，就是当大
牧师被放逐的期间，通过聚积以及发动战争，分裂被带来了。这个实体在这期间
留在神庙中，然后帮助重建神庙当大牧师返回的时候。这个实体曾是神庙的女祭
祀，保持自己无财产，以保证理想的完美无缺。失去因为许多方面，得到因为拥
有能力去建立正义，倔强，象有的术语说的，being set in ways，象别人会称呼
的那样，优美的，平和的，可爱的，以及守法。当时的名字叫 Al-Lai，这些可能
依然能被看到，在圣山或在没被盖没的坟墓中，这个实体制做的许多幕挂，在神
庙中圣坛的覆盖物等。在现在，先天的感觉遵守条规、程序，对于自己，对于家
人，对于其它人，保持直率。

圣地
 再一次的增进时期是在耶稣时期，玛丽曾是塞尔玛，当时的一个姐妹。通过
一个分支派系她跟随师傅，不过仅仅是在外围。后来她变成那些 took His teachi
ngs to others 中的一份子。在那一世她有得有失，失去是因为自私，得到是因为
后来她坚持住了自己的理想。可以确定的是，基督教文稿中对她充满了敬畏。她
缝纫刺绣的天才来自这一生的经历。一个值得注意的有趣地方是她在埃及时也有
相关的经历，她帮助制造神庙的幔帐和祭坛盖布。

在这之前，我们发现她在现在叫圣地的地方，在这块师傅行走过的土地，这
个实体遇到一些姐妹，开始知道这个派系，并跟随；后来成为其中的一员，分享
快乐在西珥山（注：西珥山。希伯来语是 Se`ir，其词根意谓“多毛的”。这是和以扫
的婚姻有关联的何利人一个家族的首领的名字，以东人就是此人的后裔，这也指
亚拉巴山脉范围的东方，从死海伸展向南方。）

当时她叫塞尔玛，在这次经历中这个实体有得有失。失去是因为在早期较重
的私人兴趣，得到是因为坚持理想，得到最多是通过后期的经历。在这个时期敬
畏是因为听到特别的经历、福音、预言，以及穿越这块土地的旅行，以及刺绣的
能力。

巴勒斯坦

下一生依然是在圣地，但是这次却做为一个穆斯林，那时十字军战士正用剑
维护他们的宗教。名叫 Telulila，她保持自己民族的信仰，但是帮助那些成为俘
虏的十字军战士。这一生她得到因为她把以前学到的东西付诸行动。这一个画面
推导出一个反讽的对比，关于一个穆斯林姑娘和十字军战士。

在这之前我们发现在这块土地上，这个时期，有一个冲突，战争和关于战争
的流言在蔓延，那些热心于他们的信仰的人，来到这片土地征服它。这个实体是
一个穆斯林家庭的一员，这个实体坚持父辈们的原则，然后提供帮助给那些成为
俘虏的人。当时她的名字叫 Telulila。在这一次的经历中，她得到通过把过去所
学付诸实践，用帮助别人来增进自己。通过个体的接触，这个实体明白秘密的真
相。在这一世形成重大的影响，使这个实体拥有高的理想在道德、物质和精神律
法上。
新英格兰

大约在猎女巫的时期，麻萨诸塞州，这个实体出现，名叫玛丽.奥尔登。提供
给她的所得可不缓和。因为玛丽是那种被迫害家庭中的一个女孩，她允许她自己
发展一个很大的憎恶对于那些给她所爱的人带来身体痛苦的人。虽然她当初对待
那些十字军骑士的伤口很温和，也许她努力去学习在解读里叫“不同爱”的，通
过进入循环，这次是那些需要帮助和爱的人是她自己人。但是代替给予他们她所
有的注意力，她转向愤怒，对于那些迫害的人。玛丽的生活转变了她传统的信念。
这一表现在她的现世是她对接神论的兴趣。

在此之前，我们发现她在现在叫做东部或新英格兰的地方，在那里迫害那些
有精神力的家庭，或是那些看到某种东西行走的在阴影中的家庭。这个实体是这
些家庭中的一员，有一个家庭成员在身体上被迫害。当时她的名字叫玛丽.奥尔
登。这个实体得到和失去通过这次经历，当迫害来临，艰苦来到并且怨恨那些给
她的爱人带来身体痛苦的人。在现世依然有一种先天的敬畏对于那些老师、牧师、
传教士，或者任何那种教授用看不见的资源来帮助人的人，并且非常想知道这些
的根底！同样，这些也带来很大的改变，这个实体理解并且跟随传统宗教或信仰。

这次在地球上的一生是有影响力的，这是不容怀疑的。明显的承担义务在高
的理想上，并在生活中执行这些理念。

这一世这个实体的能力，可能应达到：

就象前面所说的，这个实体正确地设定自我。As to what it may attain lies

only with self,保持信念，也许对于这个实体已经不再需要再次进入这个山谷，b
ut rather to bask or journey through that presence of the faithful!
2112-1

不管是地球生活，或占星，都比不上她自己的意愿的影响大。这些都指向给
她这个允诺，在她的解读的结尾。