唐三藏法师玄奘奉诏译

南無本師釋迦牟尼佛
 《受持七佛名号所生功德经》

说 明
本简体校正版《受持七佛名号所生功德经》电子书，根据《乾
隆大藏经》大乘单译经，第 0524 部，唐三藏法师玄奘译《受持七
佛名号所生功德经》原藏影印本校正。句读仅作参考。
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仁慧草堂
二〇一八年十二月

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A
 《受持七佛名号所生功德经》

 起诵仪

香赞
（一遍）

炉香乍爇.法界蒙薰.诸佛海会悉遥闻.随处
结祥云.诚意方殷.诸佛现全身.

南無香云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）

净口业真言
（三遍）

唵.修唎修唎.摩诃修唎.修修唎.萨婆诃.

净三业真言
（三遍）

唵.娑嚩.婆嚩秫驮.娑嚩达摩娑嚩.婆嚩秫度憾.

安土地真言
（三遍）

南無三满哆.母驮喃.唵度噜度噜.地尾.娑婆诃.

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 《受持七佛名号所生功德经》

普供养真言
（三遍）

唵.誐誐曩.三婆嚩.韈日啰斛.

南无本师释迦牟尼佛（合掌三称）

开经偈
（一遍）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

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 《受持七佛名号所生功德经》

受持七佛名号所生功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译

如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏，住誓多
林给孤独园，与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱，
及诸天、人、阿素洛等一切大众，前后围绕。
尔时，世尊告舍利子：
“吾今愍念一切有情，
略说受持七佛名号所生功德，令受持者，当获殊
胜利益安乐！汝应谛听，极善思惟，吾当为汝，
分别解说。
”
舍利子言：
“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
佛告舍利子：“于此东方有一佛土，名曰离
垢众德庄严。彼土有佛，名曰轮遍照吉祥如来、
应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈
夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵，今现在彼，
哀愍世间，为诸大众，说微妙法，开示初善、中
善、后善，文义巧妙，纯一圆满，清白梵行。若
有得闻彼佛名者，便超百千俱胝大劫生死长夜流
转剧苦，随在所生，常识宿命。有能受持彼佛名
者，不失如前所获功德；复于百千俱胝大劫，随
所生处，心离愚痴，于天人中，受诸妙乐。有能
建立彼佛形像，供养、恭敬、尊重、赞叹，不失
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 《受持七佛名号所生功德经》

如前所获功德；复于无量俱胝大劫，随在所生，
常得值佛，速证无上正真菩提。
“复次，舍利子，于此东方复有佛土，名曰
妙觉众德庄严。彼土有佛，名妙功德柱吉祥如来、
应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈
夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵，今现在彼，
哀愍世间，为诸天人，说微妙法，开示初善、中
善、后善，文义巧妙，纯一圆满，清白梵行。若
有得闻彼佛名者，便得超越一切八难，随在所生，
常识宿命。有能受持彼佛名者，不失如前所获功
德；复于无量俱胝大劫，随在所生，心常聪慧，
恒居善趣，受诸妙乐。有能建立彼佛形像，供养、
恭敬、尊重、赞叹，不失如前所获功德；复于无
量俱胝大劫，随在所生，常得值佛，修行一切波
罗蜜多，成大导师度无量众。
“复次，舍利子，于此东方复有佛土，名众
生生。彼土有佛，名一宝盖王如来、应、正等觉、
明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、
天人师、佛、薄伽梵，今现在彼，哀愍世间，为
诸大众，说微妙法，开示初善、中善、后善，文
义巧妙，纯一圆满，清白梵行。若有得闻彼佛名
者，便得远离一切忧苦，禄位财宝无有退失，唯
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 《受持七佛名号所生功德经》

除宿世定恶业因。有能受持彼佛名者，不失如前
所获功德，随在所生，具大威德，神通自在，身
带光明，形貌端严，众所乐见。有能建立彼佛形
像，供养、恭敬、尊重、赞叹，不失如前所获功
德；复于无量俱胝大劫，常不枉生无佛世界，修
菩萨行，大誓庄严，成无上觉，饶益一切。
“复次，舍利子，于此东方复有佛土，名自
在力。彼土有佛，名善逝定迹如来、应、正等觉、
明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、
天人师、佛、薄伽梵，今现在彼，哀愍世间，为
诸大众，说微妙法，开示初善、中善、后善，文
义巧妙，纯一圆满，清白梵行。若有得闻彼佛名
者，心便寂静，离诸喧杂。有能受持彼佛名者，
不失如前所获功德；复于无量俱胝大劫，随所生
处，身四威仪，若语若默心常在定。有能建立彼
佛形像，供养、恭敬、尊重、赞叹，不失如前所
获功德；复于无量俱胝大劫，随在所生，常得值
佛，速能究竟诸等持门，成两足尊，度无量众。
“复次，舍利子，于此东方复有佛土，名最
胜宝。彼土有佛，名宝华光吉祥如来、应、正等
觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御
士、天人师、佛、薄伽梵，今现在彼，哀愍世间，
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 《受持七佛名号所生功德经》

为诸大众，说微妙法，开示初善、中善、后善，
文义巧妙，纯一圆满，清白梵行。若有得闻彼佛
名者，便得具足胜念慧行，处四众中，说法无畏，
言词威肃，闻皆敬受。有能受持彼佛名者，不失
如前所获功德；复于无量俱胝大劫，随在所生，
具念慧行，成猛利智，得胜闻持。有能建立彼佛
形像，供养、恭敬、尊重、赞叹，不失如前所获
功德；复于无量俱胝大劫，随所生处，常值如来，
辩才无碍，广宣妙法，渐次修习，福慧资粮，成
天人尊，度无量众。
“复次，舍利子，于此南方有一佛土，名寂
静珠。彼土有佛，名超无边迹如来、应、正等觉、
明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、
天人师、佛、薄伽梵，今现在彼，哀愍世间，为
诸大众，说微妙法，开示初善、中善、后善，文
义巧妙，纯一圆满，清白梵行。若有得闻彼佛名
者，其心泰然，无所扰乱。有能受持彼佛名者，
不失如前所获功德；复能速证月光胜定，证此定
已，寻复能证殑伽沙等三摩地门。有能建立彼佛
形像，供养、恭敬、尊重、赞叹，不失如前所获
功德；复于诸佛所说法门，能遍受持，深达义趣，
照了无碍，如日光明，随在所生，常得值佛，因
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 《受持七佛名号所生功德经》

以速证无上菩提。
“复次，舍利子，于此南方复有佛土，名最
上香。彼土有佛，名妙香王如来、应、正等觉、
明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、
天人师、佛、薄伽梵，今现在彼，哀愍世间，为
诸大众，说微妙法，开示初善、中善、后善，文
义巧妙，纯一圆满，清白梵行。若有得闻彼佛名
者，身心调畅，离诸粗重，恶业消灭，烦恼轻微。
有能受持彼佛名者，不失如前所获功德；复于来
世，随在所生，具三十二大丈夫相，一切有情同
所瞻仰。有能建立彼佛形像，供养、恭敬、尊重、
赞叹，不失如前所获功德；复于来世，随在所生，
常得出家，具清净戒，游诸佛土，闻法受持，具
足修行一切功德，由是速证阿耨多罗三藐三菩
提。”
佛告舍利子：
“若诸有情得闻如是七佛名号，
受持供养，必获如前所说功德。所以者何？如是
七佛名号色像，皆由本愿大悲所成，故令众生闻
持供养，皆获如是利益安乐。
”
时，薄伽梵说是经已，舍利子等诸大声闻，
及诸菩萨摩诃萨，并诸天、人、阿素洛等一切大
众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
受持七佛名号所生功德经
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 《受持七佛名号所生功德经》

 结诵仪

补阙真言
（三遍）

南無喝啰怛那.哆罗夜耶.佉啰佉啰.俱住俱
住.摩啰摩啰.虎啰.吽.贺贺.苏怛拿.吽.泼抹拿.
娑婆诃.

补阙圆满真言
（三遍）

唵.呼嚧呼嚧.社曳穆契.莎诃.

普回向真言
（三遍）

唵.娑麼啰.娑麼啰.弭麼曩.萨嚩诃.摩诃斫
迦啰嚩吽.

南無佛 南無法 南無僧（合掌三称）

南無轮遍照吉祥如来（合掌三称）

南無妙功德柱吉祥如来（合掌三称）

南無一宝盖王如来（合掌三称）
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 《受持七佛名号所生功德经》

南無善逝定迹如来（合掌三称）

南無宝华光吉祥如来（合掌三称）

南無超无边迹如来（合掌三称）

南無妙香王如来（合掌三称）

南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）

南無护法诸天菩萨（合掌三称）

礼佛发愿文
（一遍）

归命十方调御师 演扬清净微妙法
三乘四果解脱僧 愿赐慈悲哀摄受

但（某甲）自违真性，枉入迷流。随生死以飘
沉，逐色声而贪染。十缠十使，积成有漏之因；
六根六尘，妄作无边之罪。迷沦苦海，深溺邪途。
著我耽人，举枉措直。累生业障，一切愆尤。仰
三宝以慈悲，沥一心而忏悔。
所愿能仁拯拔，善友提携。出烦恼之深源，
到菩提之彼岸。此世福基命位，各愿昌隆；来生
智种灵苗，同希增秀。生逢中国，长遇明师。正
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 《受持七佛名号所生功德经》

信出家，童真入道。六根通利，三业纯和。不染
世缘，常修梵行。执持禁戒，尘业不侵。严护威
仪，蜎飞无损。不逢八难，不缺四缘。般若智以
现前，菩提心而不退。修习正法，了悟大乘。开
六度之行门，越三祇之劫海。建法幢于处处，破
疑网于重重。降伏众魔，绍隆三宝。承事十方诸
佛，无有疲劳。修学一切法门，悉皆通达。广作
福慧，普利尘沙。得六种之神通，圆一生之佛果。
然后不舍法界，遍入尘劳。等观音之慈心，行普
贤之愿海。他方此界，逐类随形。应现色身，演
扬妙法。泥犁苦趣，饿鬼道中，或放大光明，或
现诸神变，其有见我相，乃至闻我名，皆发菩提
心，永出轮回苦。火镬冰河之地，变作香林；饮
铜食铁之徒，化生净土。披毛戴角，负债含怨，
尽罢辛酸，咸沾利乐。疾疫世而现为药草，救疗
沉疴；饥馑时而化作稻粱，济诸贫馁。但有利益，
无不兴崇。次期累世冤亲，现存眷属，出四生之
汩没，舍万劫之爱缠。等与含生，齐成佛道。虚
空有尽，我愿无穷。情与无情，同圆种智。

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 《受持七佛名号所生功德经》

回向偈
（一遍）

诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜

回向偈
（一遍）

愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国

此咒置经书中可灭误跨之罪
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《受持七佛名号所生功德经》

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