后秦三藏鸠摩罗什译

南無本師釋迦牟尼佛
 《摩诃般若波罗蜜大明咒经》

说 明
本简体校正版《摩诃般若波罗蜜大明咒经》电子书，根据《乾
隆大藏经》第 16 册，第 0016 部，大乘般若部，后秦三藏鸠摩罗
什译《摩诃般若波罗蜜大明咒经》原藏本雕板印刷影印本校正。
句读仅作参考。特此说明。
仁慧草堂
二〇一七年十月

A
 《摩诃般若波罗蜜大明咒经》

 起诵仪

香赞
（一徧）

炉香乍爇.法界蒙熏.诸佛海会悉遥闻.随处结祥
云.诚意方殷.诸佛现全身.

南無香云盖菩萨摩诃萨 （合掌三称）

南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）

开经偈
（一徧）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来眞实义

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 《摩诃般若波罗蜜大明咒经》

摩诃般若波罗蜜大明咒经
后秦三藏鸠摩罗什译

观世音菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五
阴空，度一切苦厄。
舍利弗，色空故，无恼坏相；受空故，无受
相；想空故，无知相；行空故，无作相；识空故，
无觉相。何以故？舍利弗，非色异空，非空异色；
色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如
是。
舍利弗，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，
不增不减。是空法，非过去，非未来，非现在。
是故，空中无色，无受、想、行、识，无眼、耳、
鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，
无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至
无老死无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩萨依般若波罗蜜故，心无罣
碍，无罣碍故，无有恐怖，离一切颠倒、梦想、
苦恼，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜故，
得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜，是大明咒、无上明咒、无
等等明咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波
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 《摩诃般若波罗蜜大明咒经》

罗蜜咒。
即说咒曰：
竭帝竭帝 波罗竭帝 波罗僧竭帝 菩提
僧莎诃
《摩诃般若波罗蜜大明咒经》卷终

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 《摩诃般若波罗蜜大明咒经》

 结诵仪

补阙眞言
（三徧）

南無喝啰怛那.哆啰夜耶.佉啰佉啰.俱住俱
住.摩啰摩啰.虎啰.吽.贺贺.苏怛那.吽.泼抹拏.
娑婆诃.

三皈依
（一徧）

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自
皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南
圣众。

南無佛 南無法 南無僧（合掌三称）

南無一切如来、应、正等觉（合掌三称）

南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）

南無观世音菩萨摩诃萨（合掌三称）

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 《摩诃般若波罗蜜大明咒经》

回向偈
（一徧）

诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜

回向偈
（一徧）

愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国

此咒置经书中可灭误跨之罪

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《摩诃般若波罗蜜大明咒经》

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