（六百卷：第二百七十一卷至第二百八十卷）

唐三藏法师玄奘奉 诏译

南無本師釋迦牟尼佛
 《大般若波罗蜜多经》

说 明
本简体校正版《大般若波罗蜜多经》电子书，根据《乾隆大
藏经》大乘般若部，第 0001 部，唐三藏法师玄奘奉诏译《大般若
波罗蜜多经》原藏影印本校正，句读仅供参考。
本电子书是免费结缘品。特此说明。
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二〇二〇年一月

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A
 《大般若波罗蜜多经》

目 录
起诵仪 .............................................................................................................. - 1 -
香赞 ........................................................................................................... - 1 -
净口业真言 ............................................................................................... - 1 -
净三业真言 ............................................................................................... - 1 -
安土地真言 ............................................................................................... - 1 -
普供养真言 ............................................................................................... - 2 -
开经偈 ....................................................................................................... - 2 -
大般若波罗蜜多经卷第二百七十一 .............................................................. - 3 -
初分难信解品第三十四之九十 ............................................................... - 3 -
大般若波罗蜜多经卷第二百七十二 ............................................................ - 24 -
初分难信解品第三十四之九十一 ......................................................... - 24 -
大般若波罗蜜多经卷第二百七十三 ............................................................ - 44 -
初分难信解品第三十四之九十二 ......................................................... - 44 -
大般若波罗蜜多经卷第二百七十四 ............................................................ - 65 -
初分难信解品第三十四之九十三 ......................................................... - 65 -
大般若波罗蜜多经卷第二百七十五 ............................................................ - 87 -
初分难信解品第三十四之九十四 ......................................................... - 87 -
大般若波罗蜜多经卷第二百七十六 .......................................................... - 108 -
初分难信解品第三十四之九十五 ....................................................... - 108 -
大般若波罗蜜多经卷第二百七十七 .......................................................... - 129 -
初分难信解品第三十四之九十六 ....................................................... - 129 -
大般若波罗蜜多经卷第二百七十八 .......................................................... - 153 -
初分难信解品第三十四之九十七 ....................................................... - 153 -
大般若波罗蜜多经卷第二百七十九 .......................................................... - 174 -
初分难信解品第三十四之九十八 ....................................................... - 174 -
大般若波罗蜜多经卷第二百八十 .............................................................. - 193 -
初分难信解品第三十四之九十九 ....................................................... - 193 -
补阙真言 ............................................................................................... - 215 -
回向偈 ................................................................................................... - 215 -

B
 《起诵仪》

 起诵仪

香赞
（一遍）

炉香乍爇.法界蒙薰.诸佛海会悉遥闻.随处结祥
云.诚意方殷.诸佛现全身.

南無香云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）

净口业真言
（三遍）

唵.修唎修唎.摩诃修唎.修修唎.萨婆诃.

净三业真言
（三遍）

唵.娑嚩.婆嚩秫驮.娑嚩达摩娑嚩.婆嚩秫度憾.

安土地真言
（三遍）

南無三满哆.母驮喃.唵度噜度噜.地尾.娑婆诃.

-1-
 《起诵仪》

普供养真言
（三遍）

唵.誐誐曩.三婆嚩.韈日啰斛.

南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）

开经偈
（一遍）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

-2-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

大般若波罗蜜多经卷第二百七十一
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之九十
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故七等觉支清净。何以故？若
一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若七等觉
支清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故七等觉支
清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般
若波罗蜜多清净，若七等觉支清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故七等觉支清净。何以故？若一切智智清净，
若内空清净，若七等觉支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故七
-3-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

等觉支清净。何以故？若一切智智清净，若外空
乃至无性自性空清净，若七等觉支清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故七等觉支清净。何以故？若一切智智清净，
若真如清净，若七等觉支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
思议界清净故七等觉支清净。何以故？若一切智
智清净，若法界乃至不思议界清净，若七等觉支
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故七等觉支清净。何以故？若一切智智清
净，若苦圣谛清净，若七等觉支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故七等觉支清
净。何以故？若一切智智清净，若集、灭、道圣
谛清净，若七等觉支清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故七等觉支清净。何以故？若一切智智清
-4-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

净，若四静虑清净，若七等觉支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故七等觉
支清净。何以故？若一切智智清净，若四无量、
四无色定清净，若七等觉支清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故七等觉支清净。何以故？若一切智智清
净，若八解脱清净，若七等觉支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故七等觉支清净。何以故？若一切智智
清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若七
等觉支清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故七等觉支清净。何以故？若一切智智清
净，若四念住清净，若七等觉支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、
四神足、五根、五力、八圣道支清净，四正断乃
至八圣道支清净故七等觉支清净。何以故？若一
切智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若七
等觉支清净，无二、无二分、无别、无断故。
-5-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故七等觉支清净。何以故？若一切智
智清净，若空解脱门清净，若七等觉支清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故无
相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故
七等觉支清净。何以故？若一切智智清净，若无
相、无愿解脱门清净，若七等觉支清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故七等觉支清净。何以故？若一切智
智清净，若菩萨十地清净，若七等觉支清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故七等觉支清净。何以故？若一切智智清净，
若五眼清净，若七等觉支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故六神通清净，六
神通清净故七等觉支清净。何以故？若一切智智
清净，若六神通清净，若七等觉支清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故七等觉支清净。何以故？若一切智智清
净，若佛十力清净，若七等觉支清净，无二、无
-6-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

二分、无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故七
等觉支清净。何以故？若一切智智清净，若四无
所畏乃至十八佛不共法清净，若七等觉支清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故七等觉支清净。何以故？若一切智
智清净，若无忘失法清净，若七等觉支清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒
住舍性清净，恒住舍性清净故七等觉支清净。何
以故？若一切智智清净，若恒住舍性清净，若七
等觉支清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故七等觉支清净。何以故？若一切智智清
净，若一切智清净，若七等觉支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智、
一切相智清净，道相智、一切相智清净故七等觉
支清净。何以故？若一切智智清净，若道相智、
一切相智清净，若七等觉支清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
-7-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

一切陀罗尼门清净故七等觉支清净。何以故？若
一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若七等觉
支清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净
故七等觉支清净。何以故？若一切智智清净，若
一切三摩地门清净，若七等觉支清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故七等觉支清净。何以故？若一切智智清
净，若预流果清净，若七等觉支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、不
还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净
故七等觉支清净。何以故？若一切智智清净，若
一来、不还、阿罗汉果清净，若七等觉支清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故七等觉支清净。何以故？若一切智
智清净，若独觉菩提清净，若七等觉支清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故七等觉支清净。
何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行
-8-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

清净，若七等觉支清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故七等觉支清净。
何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提
清净，若七等觉支清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若八圣道支清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故受、想、行、识清
净，受、想、行、识清净故八圣道支清净。何以
故？若一切智智清净，若受、想、行、识清净，
若八圣道支清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若眼处清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、
意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故八圣道
支清净。何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、
舌、身、意处清净，若八圣道支清净，无二、无
二分、无别、无断故。
-9-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若色处清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声、香、味、触、
法处清净，声、香、味、触、法处清净故八圣道
支清净。何以故？若一切智智清净，若声、香、
味、触、法处清净，若八圣道支清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若眼界清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为
缘所生诸受清净故八圣道支清净。何以故？若一
切智智清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，
若八圣道支清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若耳界清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声界、耳识界及
耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为
缘所生诸受清净故八圣道支清净。何以故？若一
- 10 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

切智智清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，
若八圣道支清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若鼻界清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为
缘所生诸受清净故八圣道支清净。何以故？若一
切智智清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，
若八圣道支清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若舌界清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为
缘所生诸受清净故八圣道支清净。何以故？若一
切智智清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，
若八圣道支清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若身界清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及
- 11 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故八圣道支清净。何以故？若一
切智智清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，
若八圣道支清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若意界清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为
缘所生诸受清净故八圣道支清净。何以故？若一
切智智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，
若八圣道支清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若地界清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故水、火、风、空、
识界清净，水、火、风、空、识界清净故八圣道
支清净。何以故？若一切智智清净，若水、火、
风、空、识界清净，若八圣道支清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
- 12 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

若无明清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故八圣道支
清净。何以故？若一切智智清净，若行乃至老死
愁叹苦忧恼清净，若八圣道支清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故八圣道支清净。何以故？若
一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若八圣道
支清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故八圣道支
清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般
若波罗蜜多清净，若八圣道支清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若内空清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
- 13 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故八
圣道支清净。何以故？若一切智智清净，若外空
乃至无性自性空清净，若八圣道支清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若真如清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
思议界清净故八圣道支清净。何以故？若一切智
智清净，若法界乃至不思议界清净，若八圣道支
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清
净，若苦圣谛清净，若八圣道支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故八圣道支清
净。何以故？若一切智智清净，若集、灭、道圣
谛清净，若八圣道支清净，无二、无二分、无别、
无断故。
- 14 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清
净，若四静虑清净，若八圣道支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故八圣道
支清净。何以故？若一切智智清净，若四无量、
四无色定清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清
净，若八解脱清净，若八圣道支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故八圣道支清净。何以故？若一切智智
清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若八
圣道支清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清
净，若四念住清净，若八圣道支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支清净，四正断乃
至七等觉支清净故八圣道支清净。何以故？若一
- 15 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

切智智清净，若四正断乃至七等觉支清净，若八
圣道支清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故八圣道支清净。何以故？若一切智
智清净，若空解脱门清净，若八圣道支清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故无
相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故
八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，若无
相、无愿解脱门清净，若八圣道支清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故八圣道支清净。何以故？若一切智
智清净，若菩萨十地清净，若八圣道支清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，
若五眼清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故六神通清净，六
神通清净故八圣道支清净。何以故？若一切智智
清净，若六神通清净，若八圣道支清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
- 16 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

力清净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清
净，若佛十力清净，若八圣道支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故八
圣道支清净。何以故？若一切智智清净，若四无
所畏乃至十八佛不共法清净，若八圣道支清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故八圣道支清净。何以故？若一切智
智清净，若无忘失法清净，若八圣道支清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒
住舍性清净，恒住舍性清净故八圣道支清净。何
以故？若一切智智清净，若恒住舍性清净，若八
圣道支清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清
净，若一切智清净，若八圣道支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智、
一切相智清净，道相智、一切相智清净故八圣道
支清净。何以故？若一切智智清净，若道相智、
一切相智清净，若八圣道支清净，无二、无二分、
- 17 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故八圣道支清净。何以故？若
一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若八圣道
支清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净
故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，若
一切三摩地门清净，若八圣道支清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故八圣道支清净。何以故？若一切智智清
净，若预流果清净，若八圣道支清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、不
还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净
故八圣道支清净。何以故？若一切智智清净，若
一来、不还、阿罗汉果清净，若八圣道支清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故八圣道支清净。何以故？若一切智
智清净，若独觉菩提清净，若八圣道支清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
- 18 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

清净，一切菩萨摩诃萨行清净故八圣道支清净。
何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，若八圣道支清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故八圣道支清净。
何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提
清净，若八圣道支清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若空解脱门清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故受、想、行、识清
净，受、想、行、识清净故空解脱门清净。何以
故？若一切智智清净，若受、想、行、识清净，
若空解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若眼处清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、
意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故空解脱
门清净。何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、
- 19 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

舌、身、意处清净，若空解脱门清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若色处清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声、香、味、触、
法处清净，声、香、味、触、法处清净故空解脱
门清净。何以故？若一切智智清净，若声、香、
味、触、法处清净，若空解脱门清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若眼界清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为
缘所生诸受清净故空解脱门清净。何以故？若一
切智智清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，
若空解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若耳界清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声界、耳识界及
- 20 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为
缘所生诸受清净故空解脱门清净。何以故？若一
切智智清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，
若空解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若鼻界清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为
缘所生诸受清净故空解脱门清净。何以故？若一
切智智清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，
若空解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若舌界清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为
缘所生诸受清净故空解脱门清净。何以故？若一
切智智清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，
若空解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
- 21 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

若身界清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及
身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故空解脱门清净。何以故？若一
切智智清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，
若空解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若意界清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为
缘所生诸受清净故空解脱门清净。何以故？若一
切智智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，
若空解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若地界清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故水、火、风、空、
识界清净，水、火、风、空、识界清净故空解脱
门清净。何以故？若一切智智清净，若水、火、
风、空、识界清净，若空解脱门清净，无二、无
二分、无别、无断故。
- 22 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十一》

“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若无明清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故空解脱门
清净。何以故？若一切智智清净，若行乃至老死
愁叹苦忧恼清净，若空解脱门清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故空解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若空解脱
门清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故空解脱门
清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般
若波罗蜜多清净，若空解脱门清净，无二、无二
分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百七十一

- 23 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

大般若波罗蜜多经卷第二百七十二
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之九十一
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若内空清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故空
解脱门清净。何以故？若一切智智清净，若外空
乃至无性自性空清净，若空解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若真如清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
- 24 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

思议界清净故空解脱门清净。何以故？若一切智
智清净，若法界乃至不思议界清净，若空解脱门
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清
净，若苦圣谛清净，若空解脱门清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故空解脱门清
净。何以故？若一切智智清净，若集、灭、道圣
谛清净，若空解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清
净，若四静虑清净，若空解脱门清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故空解脱
门清净。何以故？若一切智智清净，若四无量、
四无色定清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清
净，若八解脱清净，若空解脱门清净，无二、无
- 25 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

二分、无别、无断故。一切智智清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故空解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若空
解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清
净，若四念住清净，若空解脱门清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，
四正断乃至八圣道支清净故空解脱门清净。何以
故？若一切智智清净，若四正断乃至八圣道支清
净，若空解脱门清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故无相解脱门清净，
无相解脱门清净故空解脱门清净。何以故？若一
切智智清净，若无相解脱门清净，若空解脱门清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故无愿解脱门清净，无愿解脱门清净故空解脱
门清净。何以故？若一切智智清净，若无愿解脱
门清净，若空解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
- 26 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故空解脱门清净。何以故？若一切智
智清净，若菩萨十地清净，若空解脱门清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若五眼清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故六神通清净，六
神通清净故空解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若六神通清净，若空解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清
净，若佛十力清净，若空解脱门清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故空
解脱门清净。何以故？若一切智智清净，若四无
所畏乃至十八佛不共法清净，若空解脱门清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故空解脱门清净。何以故？若一切智
- 27 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

智清净，若无忘失法清净，若空解脱门清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒
住舍性清净，恒住舍性清净故空解脱门清净。何
以故？若一切智智清净，若恒住舍性清净，若空
解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清
净，若一切智清净，若空解脱门清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智、
一切相智清净，道相智、一切相智清净故空解脱
门清净。何以故？若一切智智清净，若道相智、
一切相智清净，若空解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故空解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若空解脱
门清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净
故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，若
一切三摩地门清净，若空解脱门清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
- 28 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

果清净故空解脱门清净。何以故？若一切智智清
净，若预流果清净，若空解脱门清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、不
还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净
故空解脱门清净。何以故？若一切智智清净，若
一来、不还、阿罗汉果清净，若空解脱门清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故空解脱门清净。何以故？若一切智
智清净，若独觉菩提清净，若空解脱门清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故空解脱门清净。
何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，若空解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故空解脱门清净。
何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提
清净，若空解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
- 29 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

清净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清
净，若色清净，若无相解脱门清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、行、
识清净，受、想、行、识清净故无相解脱门清净。
何以故？若一切智智清净，若受、想、行、识清
净，若无相解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若眼处清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、
意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故无相解
脱门清净。何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、
舌、身、意处清净，若无相解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若色处清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声、香、味、触、
法处清净，声、香、味、触、法处清净故无相解
脱门清净。何以故？若一切智智清净，若声、香、
味、触、法处清净，若无相解脱门清净，无二、
- 30 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若眼界清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为
缘所生诸受清净故无相解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清
净，若无相解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若耳界清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声界、耳识界及
耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为
缘所生诸受清净故无相解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清
净，若无相解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若鼻界清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
- 31 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为
缘所生诸受清净故无相解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清
净，若无相解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若舌界清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为
缘所生诸受清净故无相解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清
净，若无相解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若身界清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及
身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故无相解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清
- 32 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

净，若无相解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若意界清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为
缘所生诸受清净故无相解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清
净，若无相解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若地界清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故水、火、风、空、
识界清净，水、火、风、空、识界清净故无相解
脱门清净。何以故？若一切智智清净，若水、火、
风、空、识界清净，若无相解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若无明清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
- 33 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故无相解脱
门清净。何以故？若一切智智清净，若行乃至老
死愁叹苦忧恼清净，若无相解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故无相解脱门清净。何以故？
若一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若无相
解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。一
切智智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波
罗蜜多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故无相
解脱门清净。何以故？若一切智智清净，若净戒
乃至般若波罗蜜多清净，若无相解脱门清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若内空清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
- 34 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故无
相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，若外
空乃至无性自性空清净，若无相解脱门清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若真如清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
思议界清净故无相解脱门清净。何以故？若一切
智智清净，若法界乃至不思议界清净，若无相解
脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若苦圣谛清净，若无相解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故无相解脱门
清净。何以故？若一切智智清净，若集、灭、道
圣谛清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
- 35 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

虑清净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若四静虑清净，若无相解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故无相解
脱门清净。何以故？若一切智智清净，若四无量、
四无色定清净，若无相解脱门清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若八解脱清净，若无相解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故无相解脱门清净。何以故？若一切智
智清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若
无相解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若四念住清净，若无相解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，
四正断乃至八圣道支清净故无相解脱门清净。何
以故？若一切智智清净，若四正断乃至八圣道支
- 36 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故无相解脱门清净。何以故？若一切
智智清净，若空解脱门清净，若无相解脱门清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
无愿解脱门清净，无愿解脱门清净故无相解脱门
清净。何以故？若一切智智清净，若无愿解脱门
清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故无相解脱门清净。何以故？若一切
智智清净，若菩萨十地清净，若无相解脱门清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若五眼清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故六神通清净，六
神通清净故无相解脱门清净。何以故？若一切智
智清净，若六神通清净，若无相解脱门清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
- 37 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

力清净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若佛十力清净，若无相解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故四无所
畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净
故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若四无所畏乃至十八佛不共法清净，若无相解脱
门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故无相解脱门清净。何以故？若一切
智智清净，若无忘失法清净，若无相解脱门清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
恒住舍性清净，恒住舍性清净故无相解脱门清净。
何以故？若一切智智清净，若恒住舍性清净，若
无相解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若一切智清净，若无相解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智、
一切相智清净，道相智、一切相智清净故无相解
脱门清净。何以故？若一切智智清净，若道相智、
一切相智清净，若无相解脱门清净，无二、无二
- 38 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故无相解脱门清净。何以故？
若一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若无相
解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。一
切智智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门
清净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清
净，若一切三摩地门清净，若无相解脱门清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若预流果清净，若无相解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、
不还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清
净故无相解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若一来、不还、阿罗汉果清净，若无相解脱门清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故无相解脱门清净。何以故？若一切
智智清净，若独觉菩提清净，若无相解脱门清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
- 39 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

清净，一切菩萨摩诃萨行清净故无相解脱门清净。
何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故无相解脱门清净。
何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提
清净，若无相解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清
净，若色清净，若无愿解脱门清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、行、
识清净，受、想、行、识清净故无愿解脱门清净。
何以故？若一切智智清净，若受、想、行、识清
净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若眼处清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、
意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故无愿解
- 40 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

脱门清净。何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、
舌、身、意处清净，若无愿解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若色处清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声、香、味、触、
法处清净，声、香、味、触、法处清净故无愿解
脱门清净。何以故？若一切智智清净，若声、香、
味、触、法处清净，若无愿解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若眼界清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为
缘所生诸受清净故无愿解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清
净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
- 41 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

若耳界清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声界、耳识界及
耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为
缘所生诸受清净故无愿解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清
净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若鼻界清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为
缘所生诸受清净故无愿解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清
净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若舌界清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为
缘所生诸受清净故无愿解脱门清净。何以故？若
- 42 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十二》

一切智智清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清
净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若身界清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及
身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故无愿解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清
净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若意界清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为
缘所生诸受清净故无愿解脱门清净。何以故？若
一切智智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清
净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百七十二
- 43 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

大般若波罗蜜多经卷第二百七十三
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之九十二
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若地界清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故水、火、风、空、
识界清净，水、火、风、空、识界清净故无愿解
脱门清净。何以故？若一切智智清净，若水、火、
风、空、识界清净，若无愿解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若无明清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故无愿解脱
门清净。何以故？若一切智智清净，若行乃至老
死愁叹苦忧恼清净，若无愿解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。
- 44 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故无愿解脱门清净。何以故？
若一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若无愿
解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。一
切智智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波
罗蜜多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故无愿
解脱门清净。何以故？若一切智智清净，若净戒
乃至般若波罗蜜多清净，若无愿解脱门清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若内空清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故无
愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，若外
空乃至无性自性空清净，若无愿解脱门清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
- 45 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

若真如清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
思议界清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切
智智清净，若法界乃至不思议界清净，若无愿解
脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若苦圣谛清净，若无愿解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故无愿解脱门
清净。何以故？若一切智智清净，若集、灭、道
圣谛清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若四静虑清净，若无愿解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故无愿解
脱门清净。何以故？若一切智智清净，若四无量、
四无色定清净，若无愿解脱门清净，无二、无二
- 46 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若八解脱清净，若无愿解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智
智清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若
无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若四念住清净，若无愿解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，
四正断乃至八圣道支清净故无愿解脱门清净。何
以故？若一切智智清净，若四正断乃至八圣道支
清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切
智智清净，若空解脱门清净，若无愿解脱门清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
- 47 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

无相解脱门清净，无相解脱门清净故无愿解脱门
清净。何以故？若一切智智清净，若无相解脱门
清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切
智智清净，若菩萨十地清净，若无愿解脱门清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若五眼清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故六神通清净，六
神通清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智
智清净，若六神通清净，若无愿解脱门清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若佛十力清净，若无愿解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故四无所
畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净
故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
- 48 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

若四无所畏乃至十八佛不共法清净，若无愿解脱
门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切
智智清净，若无忘失法清净，若无愿解脱门清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
恒住舍性清净，恒住舍性清净故无愿解脱门清净。
何以故？若一切智智清净，若恒住舍性清净，若
无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若一切智清净，若无愿解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智、
一切相智清净，道相智、一切相智清净故无愿解
脱门清净。何以故？若一切智智清净，若道相智、
一切相智清净，若无愿解脱门清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故无愿解脱门清净。何以故？
若一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若无愿
解脱门清净，无二、无二分、无别、无断故。一
切智智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门
- 49 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清
净，若一切三摩地门清净，若无愿解脱门清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智
清净，若预流果清净，若无愿解脱门清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、
不还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清
净故无愿解脱门清净。何以故？若一切智智清净，
若一来、不还、阿罗汉果清净，若无愿解脱门清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故无愿解脱门清净。何以故？若一切
智智清净，若独觉菩提清净，若无愿解脱门清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故无愿解脱门清净。
何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故无愿解脱门清净。
- 50 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提
清净，若无愿解脱门清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故受、想、行、识清
净，受、想、行、识清净故菩萨十地清净。何以
故？若一切智智清净，若受、想、行、识清净，
若菩萨十地清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若眼处清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、
意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故菩萨十
地清净。何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、
舌、身、意处清净，若菩萨十地清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若色处清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声、香、味、触、
- 51 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

法处清净，声、香、味、触、法处清净故菩萨十
地清净。何以故？若一切智智清净，若声、香、
味、触、法处清净，若菩萨十地清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若眼界清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为
缘所生诸受清净故菩萨十地清净。何以故？若一
切智智清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，
若菩萨十地清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若耳界清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声界、耳识界及
耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为
缘所生诸受清净故菩萨十地清净。何以故？若一
切智智清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，
若菩萨十地清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
- 52 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

若鼻界清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为
缘所生诸受清净故菩萨十地清净。何以故？若一
切智智清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，
若菩萨十地清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若舌界清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为
缘所生诸受清净故菩萨十地清净。何以故？若一
切智智清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，
若菩萨十地清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若身界清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及
身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故菩萨十地清净。何以故？若一
切智智清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，
若菩萨十地清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 53 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若意界清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为
缘所生诸受清净故菩萨十地清净。何以故？若一
切智智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，
若菩萨十地清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若地界清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故水、火、风、空、
识界清净，水、火、风、空、识界清净故菩萨十
地清净。何以故？若一切智智清净，若水、火、
风、空、识界清净，若菩萨十地清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若无明清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故菩萨十地
- 54 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

清净。何以故？若一切智智清净，若行乃至老死
愁叹苦忧恼清净，若菩萨十地清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故菩萨十地清净。何以故？若
一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若菩萨十
地清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故菩萨十地
清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般
若波罗蜜多清净，若菩萨十地清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若内空清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故菩
萨十地清净。何以故？若一切智智清净，若外空
乃至无性自性空清净，若菩萨十地清净，无二、
- 55 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若真如清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
思议界清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智
智清净，若法界乃至不思议界清净，若菩萨十地
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清
净，若苦圣谛清净，若菩萨十地清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故菩萨十地清
净。何以故？若一切智智清净，若集、灭、道圣
谛清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清
净，若四静虑清净，若菩萨十地清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、
- 56 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

四无色定清净，四无量、四无色定清净故菩萨十
地清净。何以故？若一切智智清净，若四无量、
四无色定清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清
净，若八解脱清净，若菩萨十地清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智
清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若菩
萨十地清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清
净，若四念住清净，若菩萨十地清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，
四正断乃至八圣道支清净故菩萨十地清净。何以
故？若一切智智清净，若四正断乃至八圣道支清
净，若菩萨十地清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
- 57 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

解脱门清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智
智清净，若空解脱门清净，若菩萨十地清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故无
相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故
菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，若无
相、无愿解脱门清净，若菩萨十地清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，
若五眼清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故六神通清净，六
神通清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智
清净，若六神通清净，若菩萨十地清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清
净，若佛十力清净，若菩萨十地清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故菩
萨十地清净。何以故？若一切智智清净，若四无
所畏乃至十八佛不共法清净，若菩萨十地清净，
- 58 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智
智清净，若无忘失法清净，若菩萨十地清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒
住舍性清净，恒住舍性清净故菩萨十地清净。何
以故？若一切智智清净，若恒住舍性清净，若菩
萨十地清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清
净，若一切智清净，若菩萨十地清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智、
一切相智清净，道相智、一切相智清净故菩萨十
地清净。何以故？若一切智智清净，若道相智、
一切相智清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故菩萨十地清净。何以故？若
一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若菩萨十
地清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净
故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，若
- 59 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

一切三摩地门清净，若菩萨十地清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清
净，若预流果清净，若菩萨十地清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、不
还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净
故菩萨十地清净。何以故？若一切智智清净，若
一来、不还、阿罗汉果清净，若菩萨十地清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故菩萨十地清净。何以故？若一切智
智清净，若独觉菩提清净，若菩萨十地清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故菩萨十地清净。
何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故菩萨十地清净。
何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提
- 60 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

清净，若菩萨十地清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若
色清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，受、
想、行、识清净故五眼清净。何以故？若一切智
智清净，若受、想、行、识清净，若五眼清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若眼
处清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处清
净，耳、鼻、舌、身、意处清净故五眼清净。何
以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若色
处清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处清
净，声、香、味、触、法处清净故五眼清净。何
- 61 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、法
处清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若眼
界清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸
受清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若五眼清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若耳
界清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸
受清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若五眼清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若鼻
界清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
- 62 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸
受清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若五眼清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若舌
界清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸
受清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若五眼清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若身
界清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受清净，身界乃至身触为缘所生诸
受清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若五眼清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
- 63 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十三》

净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若意
界清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸
受清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若五眼清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若地
界清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清
净，水、火、风、空、识界清净故五眼清净。何
以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、识
界清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百七十三

- 64 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

大般若波罗蜜多经卷第二百七十四
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之九十三
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若无
明清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故五眼清净。何以故？
若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，
若五眼清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故五眼清净。何以故？若一切
智智清净，若布施波罗蜜多清净，若五眼清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，
净戒乃至般若波罗蜜多清净故五眼清净。何以故？
若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗蜜多清净，
若五眼清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
- 65 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若内
空清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、大
空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、
散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空清净，外空乃至无性自性空清净故五眼清净。
何以故？若一切智智清净，若外空乃至无性自性
空清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若真
如清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故五眼清净。何以故？若一切智智清净，若法界
乃至不思议界清净，若五眼清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若五眼清净，无二、无二分、无
- 66 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛清
净，集、灭、道圣谛清净故五眼清净。何以故？
若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，若五
眼清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若五眼清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色定
清净，四无量、四无色定清净故五眼清净。何以
故？若一切智智清净，若四无量、四无色定清净，
若五眼清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若五眼清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第定、
十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故
五眼清净。何以故？若一切智智清净，若八胜处、
九次第定、十遍处清净，若五眼清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若五眼清净，无二、无二分、无
- 67 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故五眼清净。何以故？若一切
智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若五眼
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故五眼清净。何以故？若一切智智清
净，若空解脱门清净，若五眼清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故无相、无愿
解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故五眼清净。
何以故？若一切智智清净，若无相、无愿解脱门
清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故五眼清净。何以故？若一切智智清
净，若菩萨十地清净，若五眼清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故六神通清净，六神
通清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若六神通清净，若五眼清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
- 68 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

力清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若五眼清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无碍
解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清
净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故五眼清净。
何以故？若一切智智清净，若四无所畏乃至十八
佛不共法清净，若五眼清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故五眼清净。何以故？若一切智智清
净，若无忘失法清净，若五眼清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍性清
净，恒住舍性清净故五眼清净。何以故？若一切
智智清净，若恒住舍性清净，若五眼清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若五眼清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相智
清净，道相智、一切相智清净故五眼清净。何以
故？若一切智智清净，若道相智、一切相智清净，
若五眼清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 69 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故五眼清净。何以故？若一切
智智清净，若一切陀罗尼门清净，若五眼清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故五眼清
净。何以故？若一切智智清净，若一切三摩地门
清净，若五眼清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故五眼清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若五眼清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿罗
汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故五眼清
净。何以故？若一切智智清净，若一来、不还、
阿罗汉果清净，若五眼清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故五眼清净。何以故？若一切智智清
净，若独觉菩提清净，若五眼清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故五眼清净。何以
- 70 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
若五眼清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故五眼清净。何以
故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清净，
若五眼清净，无二、无二分、无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，
受、想、行、识清净故六神通清净。何以故？若
一切智智清净，若受、想、行、识清净，若六神
通清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
眼处清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处
清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故六神通清净。
何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、
意处清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
- 71 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
色处清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处
清净，声、香、味、触、法处清净故六神通清净。
何以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、
法处清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
眼界清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、
眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生
诸受清净故六神通清净。何以故？若一切智智清
净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若六神
通清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
耳界清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、
耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生
诸受清净故六神通清净。何以故？若一切智智清
净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若六神
- 72 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

通清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
鼻界清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、
鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生
诸受清净故六神通清净。何以故？若一切智智清
净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若六神
通清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
舌界清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、
舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生
诸受清净故六神通清净。何以故？若一切智智清
净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若六神
通清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
身界清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、
身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生
- 73 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

诸受清净故六神通清净。何以故？若一切智智清
净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若六神
通清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
意界清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、
意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生
诸受清净故六神通清净。何以故？若一切智智清
净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若六神
通清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
地界清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界
清净，水、火、风、空、识界清净故六神通清净。
何以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、
识界清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
无明清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
- 74 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

无断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、
触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，
行乃至老死愁叹苦忧恼清净故六神通清净。何以
故？若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼
清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故六神通清净。何以故？若一
切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若六神通清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清
净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故六神通清净。
何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗
蜜多清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
内空清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际
空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自
- 75 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

性空清净，外空乃至无性自性空清净故六神通清
净。何以故？若一切智智清净，若外空乃至无性
自性空清净，若六神通清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
真如清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若法
界乃至不思议界清净，若六神通清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若六神通清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛
清净，集、灭、道圣谛清净故六神通清净。何以
故？若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，
若六神通清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，
- 76 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

若四静虑清净，若六神通清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色
定清净，四无量、四无色定清净故六神通清净。
何以故？若一切智智清净，若四无量、四无色定
清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若六神通清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第
定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
八胜处、九次第定、十遍处清净，若六神通清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若六神通清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故六神通清净。何以故？若一
切智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若六
神通清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 77 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故六神通清净。何以故？若一切智智
清净，若空解脱门清净，若六神通清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故无相、
无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故六神
通清净。何以故？若一切智智清净，若无相、无
愿解脱门清净，若六神通清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故六神通清净。何以故？若一切智智
清净，若菩萨十地清净，若六神通清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，若
五眼清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若六神通清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无
碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法
清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故六神通
- 78 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

清净。何以故？若一切智智清净，若四无所畏乃
至十八佛不共法清净，若六神通清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故六神通清净。何以故？若一切智智
清净，若无忘失法清净，若六神通清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍
性清净，恒住舍性清净故六神通清净。何以故？
若一切智智清净，若恒住舍性清净，若六神通清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若六神通清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相
智清净，道相智、一切相智清净故六神通清净。
何以故？若一切智智清净，若道相智、一切相智
清净，若六神通清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故六神通清净。何以故？若一
切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若六神通清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
- 79 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故六
神通清净。何以故？若一切智智清净，若一切三
摩地门清净，若六神通清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故六神通清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若六神通清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿
罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故六神
通清净。何以故？若一切智智清净，若一来、不
还、阿罗汉果清净，若六神通清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故六神通清净。何以故？若一切智智
清净，若独觉菩提清净，若六神通清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故六神通清净。何
以故？一切1智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清
净，若六神通清净，无二、无二分、无别、无断
故。
1
大正藏：若一切；永樂北藏及龍藏：一切
- 80 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故六神通清净。何
以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清
净，若六神通清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，
受、想、行、识清净故佛十力清净。何以故？若
一切智智清净，若受、想、行、识清净，若佛十
力清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
眼处清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处
清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故佛十力清净。
何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、
意处清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
- 81 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

色处清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处
清净，声、香、味、触、法处清净故佛十力清净。
何以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、
法处清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
眼界清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、
眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生
诸受清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清
净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若佛十
力清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
耳界清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、
耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生
诸受清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清
净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若佛十
力清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 82 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
鼻界清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、
鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生
诸受清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清
净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若佛十
力清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
舌界清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、
舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生
诸受清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清
净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若佛十
力清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
身界清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、
身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生
诸受清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清
- 83 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若佛十
力清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
意界清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、
意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生
诸受清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清
净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若佛十
力清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
地界清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界
清净，水、火、风、空、识界清净故佛十力清净。
何以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、
识界清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
无明清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、
- 84 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，
行乃至老死愁叹苦忧恼清净故佛十力清净。何以
故？若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼
清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故佛十力清净。何以故？若一
切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若佛十力清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清
净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故佛十力清净。
何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗
蜜多清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
内空清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际
空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自
性空清净，外空乃至无性自性空清净故佛十力清
- 85 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十四》

净。何以故？若一切智智清净，若外空乃至无性
自性空清净，若佛十力清净，无二、无二分、无
别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百七十四

- 86 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

大般若波罗蜜多经卷第二百七十五
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之九十四
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
真如清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若法
界乃至不思议界清净，若佛十力清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若佛十力清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛
清净，集、灭、道圣谛清净故佛十力清净。何以
故？若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，
若佛十力清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
- 87 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

虑清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若佛十力清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色
定清净，四无量、四无色定清净故佛十力清净。
何以故？若一切智智清净，若四无量、四无色定
清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若佛十力清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第
定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
八胜处、九次第定、十遍处清净，若佛十力清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若佛十力清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故佛十力清净。何以故？若一
切智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若佛
- 88 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

十力清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故佛十力清净。何以故？若一切智智
清净，若空解脱门清净，若佛十力清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故无相、
无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故佛十
力清净。何以故？若一切智智清净，若无相、无
愿解脱门清净，若佛十力清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故佛十力清净。何以故？若一切智智
清净，若菩萨十地清净，若佛十力清净，无二、
无二分、无别，无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
五眼清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清
净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，若
六神通清净，若佛十力清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故四无所畏清净，四
无所畏清净故佛十力清净。何以故？若一切智智
- 89 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

清净，若四无所畏清净，若佛十力清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故四无碍
解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清
净，四无碍解乃至十八佛不共法清净故佛十力清
净。何以故？若一切智智清净，若四无碍解乃至
十八佛不共法清净，若佛十力清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故佛十力清净。何以故？若一切智智
清净，若无忘失法清净，若佛十力清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍
性清净，恒住舍性清净故佛十力清净。何以故？
若一切智智清净，若恒住舍性清净，若佛十力清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若佛十力清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相
智清净，道相智、一切相智清净故佛十力清净。
何以故？若一切智智清净，若道相智、一切相智
清净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、无
断故。
- 90 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故佛十力清净。何以故？若一
切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若佛十力清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故佛
十力清净。何以故？若一切智智清净，若一切三
摩地门清净，若佛十力清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故佛十力清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若佛十力清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿
罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故佛十
力清净。何以故？若一切智智清净，若一来、不
还、阿罗汉果清净，若佛十力清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故佛十力清净。何以故？若一切智智
清净，若独觉菩提清净，若佛十力清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故佛十力清净。何
- 91 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清
净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故佛十力清净。何
以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清
净，若佛十力清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若四无所畏清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故受、想、行、识清
净，受、想、行、识清净故四无所畏清净。何以
故？若一切智智清净，若受、想、行、识清净，
若四无所畏清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若眼处清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、
意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故四无所
畏清净。何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、
舌、身、意处清净，若四无所畏清净，无二、无
- 92 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若色处清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声、香、味、触、
法处清净，声、香、味、触、法处清净故四无所
畏清净。何以故？若一切智智清净，若声、香、
味、触、法处清净，若四无所畏清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若眼界清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为
缘所生诸受清净故四无所畏清净。何以故？若一
切智智清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，
若四无所畏清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若耳界清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声界、耳识界及
耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为
- 93 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

缘所生诸受清净故四无所畏清净。何以故？若一
切智智清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，
若四无所畏清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若鼻界清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为
缘所生诸受清净故四无所畏清净。何以故？若一
切智智清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，
若四无所畏清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若舌界清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为
缘所生诸受清净故四无所畏清净。何以故？若一
切智智清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，
若四无所畏清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若身界清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
- 94 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及
身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故四无所畏清净。何以故？若一
切智智清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，
若四无所畏清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若意界清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为
缘所生诸受清净故四无所畏清净。何以故？若一
切智智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，
若四无所畏清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若地界清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故水、火、风、空、
识界清净，水、火、风、空、识界清净故四无所
畏清净。何以故？若一切智智清净，若水、火、
风、空、识界清净，若四无所畏清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
- 95 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若无明清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故四无所畏
清净。何以故？若一切智智清净，若行乃至老死
愁叹苦忧恼清净，若四无所畏清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故四无所畏清净。何以故？若
一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若四无所
畏清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故四无所畏
清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般
若波罗蜜多清净，若四无所畏清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若内空清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
- 96 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故四
无所畏清净。何以故？若一切智智清净，若外空
乃至无性自性空清净，若四无所畏清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若真如清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
思议界清净故四无所畏清净。何以故？若一切智
智清净，若法界乃至不思议界清净，若四无所畏
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清
净，若苦圣谛清净，若四无所畏清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故四无所畏清
净。何以故？若一切智智清净，若集、灭、道圣
谛清净，若四无所畏清净，无二、无二分、无别、
- 97 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清
净，若四静虑清净，若四无所畏清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故四无所
畏清净。何以故？若一切智智清净，若四无量、
四无色定清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清
净，若八解脱清净，若四无所畏清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故四无所畏清净。何以故？若一切智智
清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若四
无所畏清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清
净，若四念住清净，若四无所畏清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，
- 98 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

四正断乃至八圣道支清净故四无所畏清净。何以
故？若一切智智清净，若四正断乃至八圣道支清
净，若四无所畏清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故四无所畏清净。何以故？若一切智
智清净，若空解脱门清净，若四无所畏清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故无
相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故
四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，若无
相、无愿解脱门清净，若四无所畏清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故四无所畏清净。何以故？若一切智
智清净，若菩萨十地清净，若四无所畏清净，无
二、无二分、无别，无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，
若五眼清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故六神通清净，六
神通清净故四无所畏清净。何以故？若一切智智
清净，若六神通清净，若四无所畏清净，无二、
- 99 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清
净，若佛十力清净，若四无所畏清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无碍解、
大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净，
四无碍解乃至十八佛不共法清净故四无所畏清
净。何以故？若一切智智清净，若四无碍解乃至
十八佛不共法清净，若四无所畏清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故四无所畏清净。何以故？若一切智
智清净，若无忘失法清净，若四无所畏清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒
住舍性清净，恒住舍性清净故四无所畏清净。何
以故？若一切智智清净，若恒住舍性清净，若四
无所畏清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清
净，若一切智清净，若四无所畏清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智、
一切相智清净，道相智、一切相智清净故四无所
- 100 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

畏清净。何以故？若一切智智清净，若道相智、
一切相智清净，若四无所畏清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故四无所畏清净。何以故？若
一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若四无所
畏清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净
故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，若
一切三摩地门清净，若四无所畏清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故四无所畏清净。何以故？若一切智智清
净，若预流果清净，若四无所畏清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、不
还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净
故四无所畏清净。何以故？若一切智智清净，若
一来、不还、阿罗汉果清净，若四无所畏清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故四无所畏清净。何以故？若一切智
智清净，若独觉菩提清净，若四无所畏清净，无
- 101 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故四无所畏清净。
何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，若四无所畏清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故四无所畏清净。
何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提
清净，若四无所畏清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若四无碍解清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故受、想、行、识清
净，受、想、行、识清净故四无碍解清净。何以
故？若一切智智清净，若受、想、行、识清净，
若四无碍解清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
若眼处清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、
- 102 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故四无碍
解清净。何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、
舌、身、意处清净，若四无碍解清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
若色处清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声、香、味、触、
法处清净，声、香、味、触、法处清净故四无碍
解清净。何以故？若一切智智清净，若声、香、
味、触、法处清净，若四无碍解清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
若眼界清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为
缘所生诸受清净故四无碍解清净。何以故？若一
切智智清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，
若四无碍解清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
- 103 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

若耳界清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声界、耳识界及
耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为
缘所生诸受清净故四无碍解清净。何以故？若一
切智智清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，
若四无碍解清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
若鼻界清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为
缘所生诸受清净故四无碍解清净。何以故？若一
切智智清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，
若四无碍解清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
若舌界清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为
缘所生诸受清净故四无碍解清净。何以故？若一
切智智清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，
若四无碍解清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 104 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
若身界清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及
身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故四无碍解清净。何以故？若一
切智智清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，
若四无碍解清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
若意界清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为
缘所生诸受清净故四无碍解清净。何以故？若一
切智智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，
若四无碍解清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
若地界清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故水、火、风、空、
识界清净，水、火、风、空、识界清净故四无碍
解清净。何以故？若一切智智清净，若水、火、
- 105 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

风、空、识界清净，若四无碍解清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
若无明清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故四无碍解
清净。何以故？若一切智智清净，若行乃至老死
愁叹苦忧恼清净，若四无碍解清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故四无碍解清净。何以故？若
一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若四无碍
解清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故四无碍解
清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般
若波罗蜜多清净，若四无碍解清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
- 106 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十五》

若内空清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故四
无碍解清净。何以故？若一切智智清净，若外空
乃至无性自性空清净，若四无碍解清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
若真如清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
思议界清净故四无碍解清净。何以故？若一切智
智清净，若法界乃至不思议界清净，若四无碍解
清净，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百七十五

- 107 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

大般若波罗蜜多经卷第二百七十六
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之九十五
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清
净，若苦圣谛清净，若四无碍解清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故四无碍解清
净。何以故？若一切智智清净，若集、灭、道圣
谛清净，若四无碍解清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清
净，若四静虑清净，若四无碍解清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故四无碍
解清净。何以故？若一切智智清净，若四无量、
四无色定清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
- 108 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

脱清净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清
净，若八解脱清净，若四无碍解清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故四无碍解清净。何以故？若一切智智
清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若四
无碍解清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清
净，若四念住清净，若四无碍解清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，
四正断乃至八圣道支清净故四无碍解清净。何以
故？若一切智智清净，若四正断乃至八圣道支清
净，若四无碍解清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故四无碍解清净。何以故？若一切智
智清净，若空解脱门清净，若四无碍解清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故无
相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故
四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，若无
- 109 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

相、无愿解脱门清净，若四无碍解清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故四无碍解清净。何以故？若一切智
智清净，若菩萨十地清净，若四无碍解清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，
若五眼清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故六神通清净，六
神通清净故四无碍解清净。何以故？若一切智智
清净，若六神通清净，若四无碍解清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清
净，若佛十力清净，若四无碍解清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、
大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净，
四无所畏乃至十八佛不共法清净故四无碍解清
净。何以故？若一切智智清净，若四无所畏乃至
十八佛不共法清净，若四无碍解清净，无二、无
二分、无别、无断故。
- 110 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故四无碍解清净。何以故？若一切智
智清净，若无忘失法清净，若四无碍解清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒
住舍性清净，恒住舍性清净故四无碍解清净。何
以故？若一切智智清净，若恒住舍性清净，若四
无碍解清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清
净，若一切智清净，若四无碍解清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智、
一切相智清净，道相智、一切相智清净故四无碍
解清净。何以故？若一切智智清净，若道相智、
一切相智清净，若四无碍解清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故四无碍解清净。何以故？若
一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若四无碍
解清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净
故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，若
一切三摩地门清净，若四无碍解清净，无二、无
- 111 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故四无碍解清净。何以故？若一切智智清
净，若预流果清净，若四无碍解清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、不
还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净
故四无碍解清净。何以故？若一切智智清净，若
一来、不还、阿罗汉果清净，若四无碍解清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故四无碍解清净。何以故？若一切智
智清净，若独觉菩提清净，若四无碍解清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故四无碍解清净。
何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，若四无碍解清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故四无碍解清净。
何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提
清净，若四无碍解清净，无二、无二分、无别、
- 112 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若
色清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，受、
想、行、识清净故大慈清净。何以故？若一切智
智清净，若受、想、行、识清净，若大慈清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若眼
处清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处清
净，耳、鼻、舌、身、意处清净故大慈清净。何
以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若色
处清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处清
净，声、香、味、触、法处清净故大慈清净。何
以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、法
- 113 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

处清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若眼
界清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸
受清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若大慈清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若耳
界清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸
受清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若大慈清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若鼻
界清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻
- 114 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸
受清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若大慈清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若舌
界清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸
受清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若大慈清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若身
界清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸
受清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若大慈清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若意
- 115 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

界清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸
受清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若大慈清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若地
界清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清
净，水、火、风、空、识界清净故大慈清净。何
以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、识
界清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若无
明清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故大慈清净。何以故？
若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，
若大慈清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 116 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故大慈清净。何以故？若一切
智智清净，若布施波罗蜜多清净，若大慈清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，
净戒乃至般若波罗蜜多清净故大慈清净。何以故？
若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗蜜多清净，
若大慈清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若内
空清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、大
空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、
散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空清净，外空乃至无性自性空清净故大慈清净。
何以故？若一切智智清净，若外空乃至无性自性
空清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若真
如清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
- 117 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若法界
乃至不思议界清净，若大慈清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若大慈清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛清
净，集、灭、道圣谛清净故大慈清净。何以故？
若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，若大
慈清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若大慈清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色定
清净，四无量、四无色定清净故大慈清净。何以
故？若一切智智清净，若四无量、四无色定清净，
若大慈清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
- 118 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

若八解脱清净，若大慈清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第定、
十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故
大慈清净。何以故？若一切智智清净，若八胜处、
九次第定、十遍处清净，若大慈清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若大慈清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故大慈清净。何以故？若一切
智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若大慈
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故大慈清净。何以故？若一切智智清
净，若空解脱门清净，若大慈清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故无相、无愿
解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故大慈清净。
何以故？若一切智智清净，若无相、无愿解脱门
清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无断
故。
- 119 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故大慈清净。何以故？若一切智智清
净，若菩萨十地清净，若大慈清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若五
眼清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清净
故大慈清净。何以故？若一切智智清净，若六神
通清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若大慈清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无碍
解、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净，四
无所畏乃至十八佛不共法清净故大慈清净。何以
故？若一切智智清净，若四无所畏乃至十八佛不
共法清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故大慈清净。何以故？若一切智智清
- 120 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

净，若无忘失法清净，若大慈清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍性清
净，恒住舍性清净故大慈清净。何以故？若一切
智智清净，若恒住舍性清净，若大慈清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若大慈清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相智
清净，道相智、一切相智清净故大慈清净。何以
故？若一切智智清净，若道相智、一切相智清净，
若大慈清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故大慈清净。何以故？若一切
智智清净，若一切陀罗尼门清净，若大慈清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故大慈清
净。何以故？若一切智智清净，若一切三摩地门
清净，若大慈清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故大慈清净。何以故？若一切智智清净，
- 121 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

若预流果清净，若大慈清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿罗
汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故大慈清
净。何以故？若一切智智清净，若一来、不还、
阿罗汉果清净，若大慈清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故大慈清净。何以故？若一切智智清
净，若独觉菩提清净，若大慈清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故大慈清净。何以
故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
若大慈清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故大慈清净。何以
故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清净，
若大慈清净，无二、无二分、无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若
色清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，受、
- 122 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

想、行、识清净故大悲清净。何以故？若一切智
智清净，若受、想、行、识清净，若大悲清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若眼
处清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处清
净，耳、鼻、舌、身、意处清净故大悲清净。何
以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若色
处清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处清
净，声、香、味、触、法处清净故大悲清净。何
以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、法
处清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若眼
界清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
- 123 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸
受清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若大悲清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若耳
界清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸
受清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若大悲清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若鼻
界清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸
受清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若大悲清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
- 124 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若舌
界清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸
受清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若大悲清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若身
界清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸
受清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若大悲清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若意
界清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸
受清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若大悲清净，
- 125 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若地
界清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清
净，水、火、风、空、识界清净故大悲清净。何
以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、识
界清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若无
明清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故大悲清净。何以故？
若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，
若大悲清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故大悲清净。何以故？若一切
智智清净，若布施波罗蜜多清净，若大悲清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，
- 126 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

净戒乃至般若波罗蜜多清净故大悲清净。何以故？
若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗蜜多清净，
若大悲清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若内
空清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、大
空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、
散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空清净，外空乃至无性自性空清净故大悲清净。
何以故？若一切智智清净，若外空乃至无性自性
空清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若真
如清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若法界
乃至不思议界清净，若大悲清净，无二、无二分、
- 127 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十六》

无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若大悲清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛清
净，集、灭、道圣谛清净故大悲清净。何以故？
若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，若大
悲清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若大悲清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色定
清净，四无量、四无色定清净故大悲清净。何以
故？若一切智智清净，若四无量、四无色定清净，
若大悲清净，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百七十六

- 128 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

大般若波罗蜜多经卷第二百七十七
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之九十六
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若大悲清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第定、
十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故
大悲清净。何以故？若一切智智清净，若八胜处、
九次第定、十遍处清净，若大悲清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若大悲清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故大悲清净。何以故？若一切
智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若大悲
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
- 129 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

解脱门清净故大悲清净。何以故？若一切智智清
净，若空解脱门清净，若大悲清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故无相、无愿
解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故大悲清净。
何以故？若一切智智清净，若无相、无愿解脱门
清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故大悲清净。何以故？若一切智智清
净，若菩萨十地清净，若大悲清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若五
眼清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清净
故大悲清净。何以故？若一切智智清净，若六神
通清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若大悲清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无碍
- 130 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

解、大慈、大喜、大舍、十八佛不共法清净，四
无所畏乃至十八佛不共法清净故大悲清净。何以
故？若一切智智清净，若四无所畏乃至十八佛不
共法清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故大悲清净。何以故？若一切智智清
净，若无忘失法清净，若大悲清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍性清
净，恒住舍性清净故大悲清净。何以故？若一切
智智清净，若恒住舍性清净，若大悲清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若大悲清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相智
清净，道相智、一切相智清净故大悲清净。何以
故？若一切智智清净，若道相智、一切相智清净，
若大悲清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故大悲清净。何以故？若一切
智智清净，若一切陀罗尼门清净，若大悲清净，
- 131 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故大悲清
净。何以故？若一切智智清净，若一切三摩地门
清净，若大悲清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故大悲清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若大悲清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿罗
汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故大悲清
净。何以故？若一切智智清净，若一来、不还、
阿罗汉果清净，若大悲清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故大悲清净。何以故？若一切智智清
净，若独觉菩提清净，若大悲清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故大悲清净。何以
故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
若大悲清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
- 132 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

清净，诸佛无上正等菩提清净故大悲清净。何以
故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清净，
若大悲清净，无二、无二分、无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若
色清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，受、
想、行、识清净故大喜清净。何以故？若一切智
智清净，若受、想、行、识清净，若大喜清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若眼
处清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处清
净，耳、鼻、舌、身、意处清净故大喜清净。何
以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若色
处清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处清
- 133 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

净，声、香、味、触、法处清净故大喜清净。何
以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、法
处清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若眼
界清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸
受清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若大喜清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若耳
界清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸
受清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若大喜清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若鼻
- 134 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

界清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸
受清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若大喜清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若舌
界清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸
受清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若大喜清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若身
界清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸
受清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若大喜清净，
无二、无二分、无别、无断故。
- 135 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若意
界清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸
受清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若大喜清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若地
界清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清
净，水、火、风、空、识界清净故大喜清净。何
以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、识
界清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若无
明清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故大喜清净。何以故？
- 136 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，
若大喜清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故大喜清净。何以故？若一切
智智清净，若布施波罗蜜多清净，若大喜清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，
净戒乃至般若波罗蜜多清净故大喜清净。何以故？
若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗蜜多清净，
若大喜清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若内
空清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、大
空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、
散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空清净，外空乃至无性自性空清净故大喜清净。
何以故？若一切智智清净，若外空乃至无性自性
空清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
- 137 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若真
如清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若法界
乃至不思议界清净，若大喜清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若大喜清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛清
净，集、灭、道圣谛清净故大喜清净。何以故？
若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，若大
喜清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若大喜清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色定
清净，四无量、四无色定清净故大喜清净。何以
故？若一切智智清净，若四无量、四无色定清净，
若大喜清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 138 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若大喜清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第定、
十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故
大喜清净。何以故？若一切智智清净，若八胜处、
九次第定、十遍处清净，若大喜清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若大喜清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故大喜清净。何以故？若一切
智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若大喜
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故大喜清净。何以故？若一切智智清
净，若空解脱门清净，若大喜清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故无相、无愿
解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故大喜清净。
何以故？若一切智智清净，若无相、无愿解脱门
- 139 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故大喜清净。何以故？若一切智智清
净，若菩萨十地清净，若大喜清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若五
眼清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清净
故大喜清净。何以故？若一切智智清净，若六神
通清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若大喜清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无碍
解、大慈、大悲、大舍、十八佛不共法清净，四
无所畏乃至十八佛不共法清净故大喜清净。何以
故？若一切智智清净，若四无所畏乃至十八佛不
共法清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、
无断故。
- 140 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故大喜清净。何以故？若一切智智清
净，若无忘失法清净，若大喜清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍性清
净，恒住舍性清净故大喜清净。何以故？若一切
智智清净，若恒住舍性清净，若大喜清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若大喜清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相智
清净，道相智、一切相智清净故大喜清净。何以
故？若一切智智清净，若道相智、一切相智清净，
若大喜清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故大喜清净。何以故？若一切
智智清净，若一切陀罗尼门清净，若大喜清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故大喜清
净。何以故？若一切智智清净，若一切三摩地门
清净，若大喜清净，无二、无二分、无别、无断
故。
- 141 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故大喜清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若大喜清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿罗
汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故大喜清
净。何以故？若一切智智清净，若一来、不还、
阿罗汉果清净，若大喜清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故大喜清净。何以故？若一切智智清
净，若独觉菩提清净，若大喜清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故大喜清净。何以
故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
若大喜清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故大喜清净。何以
故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清净，
若大喜清净，无二、无二分、无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若
- 142 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

色清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，受、
想、行、识清净故大舍清净。何以故？若一切智
智清净，若受、想、行、识清净，若大舍清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若眼
处清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处清
净，耳、鼻、舌、身、意处清净故大舍清净。何
以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若色
处清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处清
净，声、香、味、触、法处清净故大舍清净。何
以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、法
处清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
- 143 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若眼
界清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸
受清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若大舍清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若耳
界清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸
受清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若大舍清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若鼻
界清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸
受清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若大舍清净，
- 144 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若舌
界清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸
受清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若大舍清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若身
界清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸
受清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若大舍清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若意
界清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸
- 145 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

受清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若大舍清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若地
界清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清
净，水、火、风、空、识界清净故大舍清净。何
以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、识
界清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若无
明清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故大舍清净。何以故？
若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，
若大舍清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故大舍清净。何以故？若一切
智智清净，若布施波罗蜜多清净，若大舍清净，
- 146 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，
净戒乃至般若波罗蜜多清净故大舍清净。何以故？
若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗蜜多清净，
若大舍清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若内
空清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、大
空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、
散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空清净，外空乃至无性自性空清净故大舍清净。
何以故？若一切智智清净，若外空乃至无性自性
空清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若真
如清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
- 147 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若法界
乃至不思议界清净，若大舍清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若大舍清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛清
净，集、灭、道圣谛清净故大舍清净。何以故？
若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，若大
舍清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若大舍清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色定
清净，四无量、四无色定清净故大舍清净。何以
故？若一切智智清净，若四无量、四无色定清净，
若大舍清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若大舍清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第定、
十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故
- 148 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

大舍清净。何以故？若一切智智清净，若八胜处、
九次第定、十遍处清净，若大舍清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若大舍清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故大舍清净。何以故？若一切
智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若大舍
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故大舍清净。何以故？若一切智智清
净，若空解脱门清净，若大舍清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故无相、无愿
解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故大舍清净。
何以故？若一切智智清净，若无相、无愿解脱门
清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故大舍清净。何以故？若一切智智清
净，若菩萨十地清净，若大舍清净，无二、无二
- 149 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若五
眼清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清净
故大舍清净。何以故？若一切智智清净，若六神
通清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若大舍清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无碍
解、大慈、大悲、大喜、十八佛不共法清净，四
无所畏乃至十八佛不共法清净故大舍清净。何以
故？若一切智智清净，若四无所畏乃至十八佛不
共法清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故大舍清净。何以故？若一切智智清
净，若无忘失法清净，若大舍清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍性清
净，恒住舍性清净故大舍清净。何以故？若一切
- 150 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

智智清净，若恒住舍性清净，若大舍清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若大舍清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相智
清净，道相智、一切相智清净故大舍清净。何以
故？若一切智智清净，若道相智、一切相智清净，
若大舍清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故大舍清净。何以故？若一切
智智清净，若一切陀罗尼门清净，若大舍清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故大舍清
净。何以故？若一切智智清净，若一切三摩地门
清净，若大舍清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故大舍清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若大舍清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿罗
汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故大舍清
- 151 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十七》

净。何以故？若一切智智清净，若一来、不还、
阿罗汉果清净，若大舍清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故大舍清净。何以故？若一切智智清
净，若独觉菩提清净，若大舍清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故大舍清净。何以
故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
若大舍清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故大舍清净。何以
故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清净，
若大舍清净，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百七十七

- 152 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

大般若波罗蜜多经卷第二百七十八
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之九十七
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智
清净，若色清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、
行、识清净，受、想、行、识清净故十八佛不共
法清净。何以故？若一切智智清净，若受、想、
行、识清净，若十八佛不共法清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若眼处清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、
舌、身、意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净
故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清净，
若耳、鼻、舌、身、意处清净，若十八佛不共法
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
- 153 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若色处清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声、香、
味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净
故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清净，
若声、香、味、触、法处清净，若十八佛不共法
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若眼界清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故色界、
眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃
至眼触为缘所生诸受清净故十八佛不共法清净。
何以故？若一切智智清净，若色界乃至眼触为缘
所生诸受清净，若十八佛不共法清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若耳界清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声界、
耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃
至耳触为缘所生诸受清净故十八佛不共法清净。
- 154 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

何以故？若一切智智清净，若声界乃至耳触为缘
所生诸受清净，若十八佛不共法清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若鼻界清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故香界、
鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃
至鼻触为缘所生诸受清净故十八佛不共法清净。
何以故？若一切智智清净，若香界乃至鼻触为缘
所生诸受清净，若十八佛不共法清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若舌界清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故味界、
舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃
至舌触为缘所生诸受清净故十八佛不共法清净。
何以故？若一切智智清净，若味界乃至舌触为缘
所生诸受清净，若十八佛不共法清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
- 155 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若身界清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故触界、
身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃
至身触为缘所生诸受清净故十八佛不共法清净。
何以故？若一切智智清净，若触界乃至身触为缘
所生诸受清净，若十八佛不共法清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若意界清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃
至意触为缘所生诸受清净故十八佛不共法清净。
何以故？若一切智智清净，若法界乃至意触为缘
所生诸受清净，若十八佛不共法清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若地界清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故水、火、
风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净
- 156 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清净，
若水、火、风、空、识界清净，若十八佛不共法
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若无明清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故行、识、
名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁
叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故十
八佛不共法清净。何以故？若一切智智清净，若
行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若十八佛不共法清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故十八佛不共法清净。何以故？
若一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若十八
佛不共法清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若
波罗蜜多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故十
八佛不共法清净。何以故？若一切智智清净，若
净戒乃至般若波罗蜜多清净，若十八佛不共法清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
- 157 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若内空清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故外空、
内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、
毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、
自性空、无性自性空清净，外空乃至无性自性空
清净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智
清净，若外空乃至无性自性空清净，若十八佛不
共法清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若真如清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净，法
界乃至不思议界清净故十八佛不共法清净。何以
故？若一切智智清净，若法界乃至不思议界清净，
若十八佛不共法清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智
- 158 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

智清净，若苦圣谛清净，若十八佛不共法清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
集、灭、道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故十
八佛不共法清净。何以故？若一切智智清净，若
集、灭、道圣谛清净，若十八佛不共法清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智
智清净，若四静虑清净，若十八佛不共法清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无量、四无色定清净，四无量、四无色定清净
故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清净，
若四无量、四无色定清净，若十八佛不共法清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智
智清净，若八解脱清净，若十八佛不共法清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
八胜处、九次第定、十遍处清净，八胜处、九次
第定、十遍处清净故十八佛不共法清净。何以故？
若一切智智清净，若八胜处、九次第定、十遍处
清净，若十八佛不共法清净，无二、无二分、无
- 159 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智
智清净，若四念住清净，若十八佛不共法清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支清净，四正断乃至八圣道支清净故十八佛不
共法清净。何以故？若一切智智清净，若四正断
乃至八圣道支清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故十八佛不共法清净。何以故？若一
切智智清净，若空解脱门清净，若十八佛不共法
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故无相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱
门清净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智
智清净，若无相、无愿解脱门清净，若十八佛不
共法清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故十八佛不共法清净。何以故？若一
切智智清净，若菩萨十地清净，若十八佛不共法
清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 160 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清
净，若五眼清净，若十八佛不共法清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故六神通
清净，六神通清净故十八佛不共法清净。何以故？
若一切智智清净，若六神通清净，若十八佛不共
法清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智
智清净，若佛十力清净，若十八佛不共法清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍
清净，四无所畏乃至大舍清净故十八佛不共法清
净。何以故？若一切智智清净，若四无所畏乃至
大舍清净，若十八佛不共法清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故十八佛不共法清净。何以故？若一
切智智清净，若无忘失法清净，若十八佛不共法
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故恒住舍性清净，恒住舍性清净故十八佛不
共法清净。何以故？若一切智智清净，若恒住舍
- 161 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

性清净，若十八佛不共法清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智
智清净，若一切智清净，若十八佛不共法清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
道相智、一切相智清净，道相智、一切相智清净
故十八佛不共法清净。何以故？若一切智智清净，
若道相智、一切相智清净，若十八佛不共法清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故十八佛不共法清净。何以故？
若一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若十八
佛不共法清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地
门清净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智
智清净，若一切三摩地门清净，若十八佛不共法
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故十八佛不共法清净。何以故？若一切智
智清净，若预流果清净，若十八佛不共法清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
- 162 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

一来、不还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗
汉果清净故十八佛不共法清净。何以故？若一切
智智清净，若一来、不还、阿罗汉果清净，若十
八佛不共法清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故十八佛不共法清净。何以故？若一
切智智清净，若独觉菩提清净，若十八佛不共法
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故十八佛不共法清
净。何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃
萨行清净，若十八佛不共法清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故十八佛不共法清
净。何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等
菩提清净，若十八佛不共法清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若无忘失法清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故受、想、行、识清
- 163 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

净，受、想、行、识清净故无忘失法清净。何以
故？若一切智智清净，若受、想、行、识清净，
若无忘失法清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若眼处清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、
意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故无忘失
法清净。何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、
舌、身、意处清净，若无忘失法清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若色处清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声、香、味、触、
法处清净，声、香、味、触、法处清净故无忘失
法清净。何以故？若一切智智清净，若声、香、
味、触、法处清净，若无忘失法清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若眼界清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
- 164 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

无别、无断故。一切智智清净故色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为
缘所生诸受清净故无忘失法清净。何以故？若一
切智智清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，
若无忘失法清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若耳界清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声界、耳识界及
耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为
缘所生诸受清净故无忘失法清净。何以故？若一
切智智清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，
若无忘失法清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若鼻界清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为
缘所生诸受清净故无忘失法清净。何以故？若一
切智智清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，
若无忘失法清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
- 165 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若舌界清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为
缘所生诸受清净故无忘失法清净。何以故？若一
切智智清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，
若无忘失法清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若身界清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及
身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故无忘失法清净。何以故？若一
切智智清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，
若无忘失法清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若意界清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为
缘所生诸受清净故无忘失法清净。何以故？若一
切智智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，
- 166 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

若无忘失法清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若地界清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故水、火、风、空、
识界清净，水、火、风、空、识界清净故无忘失
法清净。何以故？若一切智智清净，若水、火、
风、空、识界清净，若无忘失法清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若无明清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故无忘失法
清净。何以故？若一切智智清净，若行乃至老死
愁叹苦忧恼清净，若无忘失法清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故无忘失法清净。何以故？若
一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若无忘失
法清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
- 167 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故无忘失法
清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般
若波罗蜜多清净，若无忘失法清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若内空清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故无
忘失法清净。何以故？若一切智智清净，若外空
乃至无性自性空清净，若无忘失法清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若真如清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
- 168 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

思议界清净故无忘失法清净。何以故？若一切智
智清净，若法界乃至不思议界清净，若无忘失法
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清
净，若苦圣谛清净，若无忘失法清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故无忘失法清
净。何以故？若一切智智清净，若集、灭、道圣
谛清净，若无忘失法清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清
净，若四静虑清净，若无忘失法清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故无忘失
法清净。何以故？若一切智智清净，若四无量、
四无色定清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清
净，若八解脱清净，若无忘失法清净，无二、无
- 169 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

二分、无别、无断故。一切智智清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故无忘失法清净。何以故？若一切智智
清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若无
忘失法清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清
净，若四念住清净，若无忘失法清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，
四正断乃至八圣道支清净故无忘失法清净。何以
故？若一切智智清净，若四正断乃至八圣道支清
净，若无忘失法清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故无忘失法清净。何以故？若一切智
智清净，若空解脱门清净，若无忘失法清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故无
相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故
无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，若无
相、无愿解脱门清净，若无忘失法清净，无二、
无二分、无别、无断故。
- 170 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故无忘失法清净。何以故？若一切智
智清净，若菩萨十地清净，若无忘失法清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，
若五眼清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故六神通清净，六
神通清净故无忘失法清净。何以故？若一切智智
清净，若六神通清净，若无忘失法清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清
净，若佛十力清净，若无忘失法清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故无
忘失法清净。何以故？若一切智智清净，若四无
所畏乃至十八佛不共法清净，若无忘失法清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故恒住舍性清净，恒
住舍性清净故无忘失法清净。何以故？若一切智
- 171 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

智清净，若恒住舍性清净，若无忘失法清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清
净，若一切智清净，若无忘失法清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智、
一切相智清净，道相智、一切相智清净故无忘失
法清净。何以故？若一切智智清净，若道相智、
一切相智清净，若无忘失法清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故无忘失法清净。何以故？若
一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若无忘失
法清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净
故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，若
一切三摩地门清净，若无忘失法清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故无忘失法清净。何以故？若一切智智清
净，若预流果清净，若无忘失法清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、不
- 172 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十八》

还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净
故无忘失法清净。何以故？若一切智智清净，若
一来、不还、阿罗汉果清净，若无忘失法清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故无忘失法清净。何以故？若一切智
智清净，若独觉菩提清净，若无忘失法清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故无忘失法清净。
何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，若无忘失法清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故无忘失法清净。
何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提
清净，若无忘失法清净，无二、无二分、无别、
无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百七十八

- 173 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

大般若波罗蜜多经卷第二百七十九
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之九十八
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故受、想、行、识清
净，受、想、行、识清净故恒住舍性清净。何以
故？若一切智智清净，若受、想、行、识清净，
若恒住舍性清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若眼处清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、
意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故恒住舍
性清净。何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、
舌、身、意处清净，若恒住舍性清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
- 174 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

若色处清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声、香、味、触、
法处清净，声、香、味、触、法处清净故恒住舍
性清净。何以故？若一切智智清净，若声、香、
味、触、法处清净，若恒住舍性清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若眼界清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为
缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故？若一
切智智清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，
若恒住舍性清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若耳界清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声界、耳识界及
耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为
缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故？若一
切智智清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，
若恒住舍性清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 175 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若鼻界清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为
缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故？若一
切智智清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，
若恒住舍性清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若舌界清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为
缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故？若一
切智智清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，
若恒住舍性清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若身界清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及
身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故？若一
- 176 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

切智智清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，
若恒住舍性清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若意界清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为
缘所生诸受清净故恒住舍性清净。何以故？若一
切智智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，
若恒住舍性清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若地界清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故水、火、风、空、
识界清净，水、火、风、空、识界清净故恒住舍
性清净。何以故？若一切智智清净，若水、火、
风、空、识界清净，若恒住舍性清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若无明清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、
- 177 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故恒住舍性
清净。何以故？若一切智智清净，若行乃至老死
愁叹苦忧恼清净，若恒住舍性清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故恒住舍性清净。何以故？若
一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若恒住舍
性清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故恒住舍性
清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般
若波罗蜜多清净，若恒住舍性清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若内空清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故恒
- 178 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

住舍性清净。何以故？若一切智智清净，若外空
乃至无性自性空清净，若恒住舍性清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若真如清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
思议界清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智
智清净，若法界乃至不思议界清净，若恒住舍性
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清
净，若苦圣谛清净，若恒住舍性清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故恒住舍性清
净。何以故？若一切智智清净，若集、灭、道圣
谛清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清
- 179 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

净，若四静虑清净，若恒住舍性清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故恒住舍
性清净。何以故？若一切智智清净，若四无量、
四无色定清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清
净，若八解脱清净，若恒住舍性清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智
清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若恒
住舍性清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清
净，若四念住清净，若恒住舍性清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，
四正断乃至八圣道支清净故恒住舍性清净。何以
故？若一切智智清净，若四正断乃至八圣道支清
净，若恒住舍性清净，无二、无二分、无别、无
- 180 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智
智清净，若空解脱门清净，若恒住舍性清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故无
相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故
恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，若无
相、无愿解脱门清净，若恒住舍性清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智
智清净，若菩萨十地清净，若恒住舍性清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，
若五眼清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故六神通清净，六
神通清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智
清净，若六神通清净，若恒住舍性清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清
- 181 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

净，若佛十力清净，若恒住舍性清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故恒
住舍性清净。何以故？若一切智智清净，若四无
所畏乃至十八佛不共法清净，若恒住舍性清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智
智清净，若无忘失法清净，若恒住舍性清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清
净，若一切智清净，若恒住舍性清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“一切2智智清净故道相智、一切相智清净，
道相智、一切相智清净故恒住舍性清净。何以故？
若一切智智清净，若道相智、一切相智清净，若
恒住舍性清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故恒住舍性清净。何以故？若
2
大正藏：善現，一切；永樂北藏及龍藏：一切
- 182 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若恒住舍
性清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净
故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，若
一切三摩地门清净，若恒住舍性清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清
净，若预流果清净，若恒住舍性清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、不
还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净
故恒住舍性清净。何以故？若一切智智清净，若
一来、不还、阿罗汉果清净，若恒住舍性清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故恒住舍性清净。何以故？若一切智
智清净，若独觉菩提清净，若恒住舍性清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故恒住舍性清净。
何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、无别、
- 183 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故恒住舍性清净。
何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提
清净，若恒住舍性清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，
受、想、行、识清净故一切智清净。何以故？若
一切智智清净，若受、想、行、识清净，若一切
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
眼处清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处
清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故一切智清净。
何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、
意处清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
- 184 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
色处清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处
清净，声、香、味、触、法处清净故一切智清净。
何以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、
法处清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
眼界清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、
眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生
诸受清净故一切智清净。何以故？若一切智智清
净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若一切
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
耳界清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、
耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生
诸受清净故一切智清净。何以故？若一切智智清
净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若一切
- 185 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
鼻界清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、
鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生
诸受清净故一切智清净。何以故？若一切智智清
净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若一切
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
舌界清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、
舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生
诸受清净故一切智清净。何以故？若一切智智清
净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若一切
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
身界清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、
身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生
- 186 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

诸受清净故一切智清净。何以故？若一切智智清
净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若一切
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
意界清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、
意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生
诸受清净故一切智清净。何以故？若一切智智清
净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若一切
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
地界清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界
清净，水、火、风、空、识界清净故一切智清净。
何以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、
识界清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
无明清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
- 187 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

无断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、
触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，
行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智清净。何以
故？若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼
清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故一切智清净。何以故？若一
切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若一切智清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清
净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智清净。
何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗
蜜多清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
内空清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际
空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自
- 188 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

性空清净，外空乃至无性自性空清净故一切智清
净。何以故？若一切智智清净，若外空乃至无性
自性空清净，若一切智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
真如清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若法
界乃至不思议界清净，若一切智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若一切智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛
清净，集、灭、道圣谛清净故一切智清净。何以
故？若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，
若一切智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，
- 189 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

若四静虑清净，若一切智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色
定清净，四无量、四无色定清净故一切智清净。
何以故？若一切智智清净，若四无量、四无色定
清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若一切智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第
定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
八胜处、九次第定、十遍处清净，若一切智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若一切智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故一切智清净。何以故？若一
切智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若一
切智清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 190 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故一切智清净。何以故？若一切智智
清净，若空解脱门清净，若一切智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故无相、
无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故一切
智清净。何以故？若一切智智清净，若无相、无
愿解脱门清净，若一切智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故一切智清净。何以故？若一切智智
清净，若菩萨十地清净，若一切智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
五眼清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清
净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若
六神通清净，若一切智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若一切智清净，无二、无二分、
- 191 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百七十九》

无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无
碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法
清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智
清净。何以故？若一切智智清净，若四无所畏乃
至十八佛不共法清净，若一切智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故一切智清净。何以故？若一切智智
清净，若无忘失法清净，若一切智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍
性清净，恒住舍性清净故一切智清净。何以故？
若一切智智清净，若恒住舍性清净，若一切智清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故道相智清净，道相
智清净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，
若道相智清净，若一切智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故一切相智清净，
一切相智清净故一切智清净。何以故？若一切智
智清净，若一切相智清净，若一切智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百七十九

- 192 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

大般若波罗蜜多经卷第二百八十
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之九十九
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故一切智清净。何以故？若一
切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若一切智清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故一
切智清净。何以故？若一切智智清净，若一切三
摩地门清净，若一切智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若一切智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿
罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故一切
智清净。何以故？若一切智智清净，若一来、不
还、阿罗汉果清净，若一切智清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
- 193 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

觉菩提清净故一切智清净。何以故？若一切智智
清净，若独觉菩提清净，若一切智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故一切智清净。何
以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清
净，若一切智清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故一切智清净。何
以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清
净，若一切智清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，
受、想、行、识清净故道相智清净。何以故？若
一切智智清净，若受、想、行、识清净，若道相
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
- 194 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

眼处清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处
清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故道相智清净。
何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、
意处清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
色处清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处
清净，声、香、味、触、法处清净故道相智清净。
何以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、
法处清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
眼界清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、
眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生
诸受清净故道相智清净。何以故？若一切智智清
净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若道相
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 195 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
耳界清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、
耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生
诸受清净故道相智清净。何以故？若一切智智清
净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若道相
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
鼻界清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、
鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生
诸受清净故道相智清净。何以故？若一切智智清
净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若道相
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
舌界清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、
舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生
诸受清净故道相智清净。何以故？若一切智智清
- 196 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若道相
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
身界清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、
身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生
诸受清净故道相智清净。何以故？若一切智智清
净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若道相
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
意界清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、
意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生
诸受清净故道相智清净。何以故？若一切智智清
净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若道相
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
地界清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界
- 197 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

清净，水、火、风、空、识界清净故道相智清净。
何以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、
识界清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
无明清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、
触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，
行乃至老死愁叹苦忧恼清净故道相智清净。何以
故？若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼
清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故道相智清净。何以故？若一
切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若道相智清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清
净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故道相智清净。
何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗
蜜多清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
- 198 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
内空清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际
空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自
性空清净，外空乃至无性自性空清净故道相智清
净。何以故？若一切智智清净，若外空乃至无性
自性空清净，若道相智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
真如清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若法
界乃至不思议界清净，若道相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，
- 199 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

若苦圣谛清净，若道相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛
清净，集、灭、道圣谛清净故道相智清净。何以
故？若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，
若道相智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若道相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色
定清净，四无量、四无色定清净故道相智清净。
何以故？若一切智智清净，若四无量、四无色定
清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若道相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第
定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
八胜处、九次第定、十遍处清净，若道相智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
- 200 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

住清净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若道相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故道相智清净。何以故？若一
切智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若道
相智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故道相智清净。何以故？若一切智智
清净，若空解脱门清净，若道相智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故无相、
无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故道相
智清净。何以故？若一切智智清净，若无相、无
愿解脱门清净，若道相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故道相智清净。何以故？若一切智智
清净，若菩萨十地清净，若道相智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
五眼清净，若道相智清净，无二、无二分、无别、
- 201 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

无断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清
净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，若
六神通清净，若道相智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若道相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无
碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法
清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故道相智
清净。何以故？若一切智智清净，若四无所畏乃
至十八佛不共法清净，若道相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故道相智清净。何以故？若一切智智
清净，若无忘失法清净，若道相智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍
性清净，恒住舍性清净故道相智清净。何以故？
若一切智智清净，若恒住舍性清净，若道相智清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，
- 202 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

若一切智清净，若道相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故一切相智清净，
一切相智清净故道相智清净。何以故？若一切智
智清净，若一切相智清净，若道相智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故道相智清净。何以故？若一
切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若道相智清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故道
相智清净。何以故？若一切智智清净，若一切三
摩地门清净，若道相智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故道相智清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若道相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿
罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故道相
智清净。何以故？若一切智智清净，若一来、不
还、阿罗汉果清净，若道相智清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
- 203 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

觉菩提清净故道相智清净。何以故？若一切智智
清净，若独觉菩提清净，若道相智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故道相智清净。何
以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清
净，若道相智清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故道相智清净。何
以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清
净，若道相智清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若一切相智清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故受、想、行、识清
净，受、想、行、识清净故一切相智清净。何以
故？若一切智智清净，若受、想、行、识清净，
若一切相智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
- 204 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

若眼处清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、
意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故一切相
智清净。何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、
舌、身、意处清净，若一切相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若色处清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声、香、味、触、
法处清净，声、香、味、触、法处清净故一切相
智清净。何以故？若一切智智清净，若声、香、
味、触、法处清净，若一切相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若眼界清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为
缘所生诸受清净故一切相智清净。何以故？若一
切智智清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，
若一切相智清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 205 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若耳界清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故声界、耳识界及
耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为
缘所生诸受清净故一切相智清净。何以故？若一
切智智清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，
若一切相智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若鼻界清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为
缘所生诸受清净故一切相智清净。何以故？若一
切智智清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，
若一切相智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若舌界清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为
缘所生诸受清净故一切相智清净。何以故？若一
- 206 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

切智智清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，
若一切相智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若身界清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及
身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故一切相智清净。何以故？若一
切智智清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，
若一切相智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若意界清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为
缘所生诸受清净故一切相智清净。何以故？若一
切智智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，
若一切相智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若地界清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故水、火、风、空、
- 207 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

识界清净，水、火、风、空、识界清净故一切相
智清净。何以故？若一切智智清净，若水、火、
风、空、识界清净，若一切相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若无明清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切相智
清净。何以故？若一切智智清净，若行乃至老死
愁叹苦忧恼清净，若一切相智清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故一切相智清净。何以故？若
一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若一切相
智清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切相智
清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般
若波罗蜜多清净，若一切相智清净，无二、无二
分、无别、无断故。
- 208 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若内空清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故一
切相智清净。何以故？若一切智智清净，若外空
乃至无性自性空清净，若一切相智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若真如清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
思议界清净故一切相智清净。何以故？若一切智
智清净，若法界乃至不思议界清净，若一切相智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故一切相智清净。何以故？若一切智智清
- 209 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

净，若苦圣谛清净，若一切相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故一切相智清
净。何以故？若一切智智清净，若集、灭、道圣
谛清净，若一切相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故一切相智清净。何以故？若一切智智清
净，若四静虑清净，若一切相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故一切相
智清净。何以故？若一切智智清净，若四无量、
四无色定清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故一切相智清净。何以故？若一切智智清
净，若八解脱清净，若一切相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故一切相智清净。何以故？若一切智智
清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若一
切相智清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 210 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故一切相智清净。何以故？若一切智智清
净，若四念住清净，若一切相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，
四正断乃至八圣道支清净故一切相智清净。何以
故？若一切智智清净，若四正断乃至八圣道支清
净，若一切相智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故一切相智清净。何以故？若一切智
智清净，若空解脱门清净，若一切相智清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故无
相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故
一切相智清净。何以故？若一切智智清净，若无
相、无愿解脱门清净，若一切相智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故一切相智清净。何以故？若一切智
智清净，若菩萨十地清净，若一切相智清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
- 211 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

净故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，
若五眼清净，若一切相智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故六神通清净，六
神通清净故一切相智清净。何以故？若一切智智
清净，若六神通清净，若一切相智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故一切相智清净。何以故？若一切智智清
净，若佛十力清净，若一切相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故一
切相智清净。何以故？若一切智智清净，若四无
所畏乃至十八佛不共法清净，若一切相智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故一切相智清净。何以故？若一切智
智清净，若无忘失法清净，若一切相智清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒
住舍性清净，恒住舍性清净故一切相智清净。何
以故？若一切智智清净，若恒住舍性清净，若一
切相智清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 212 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故一切相智清净。何以故？若一切智智清
净，若一切智清净，若一切相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智清
净，道相智清净故一切相智清净。何以故？若一
切智智清净，若道相智清净，若一切相智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故一切相智清净。何以故？若
一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若一切相
智清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智
智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净
故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，若
一切三摩地门清净，若一切相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故一切相智清净。何以故？若一切智智清
净，若预流果清净，若一切相智清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、不
还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净
故一切相智清净。何以故？若一切智智清净，若
一来、不还、阿罗汉果清净，若一切相智清净，
- 213 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百八十》

无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故一切相智清净。何以故？若一切智
智清净，若独觉菩提清净，若一切相智清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故一切相智清净。
何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，若一切相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故一切相智清净。
何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提
清净，若一切相智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百八十

- 214 -
 《大般若波罗蜜多经》

补阙真言
（三遍）

南無喝啰怛那.哆罗夜耶.佉啰佉啰.俱住俱
住.摩啰摩啰.虎啰.吽.贺贺.苏怛拿.吽.泼抹拿.
娑婆诃.

南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）

南無般若会上佛菩萨（合掌三称）

回向偈
（一遍）

愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国

十方三世一切佛．一切菩萨摩诃萨．摩诃般
若波罗蜜

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 《大般若波罗蜜多经》

此咒置经书中可灭误跨之罪
- 216 -