（六百卷：第二百四十一卷至第二百五十卷）

唐三藏法师玄奘奉 诏译

南無本師釋迦牟尼佛
 《大般若波罗蜜多经》

说 明
本简体校正版《大般若波罗蜜多经》电子书，根据《乾隆大
藏经》大乘般若部，第 0001 部，唐三藏法师玄奘奉诏译《大般若
波罗蜜多经》原藏影印本校正，句读仅供参考。
本电子书是免费结缘品。特此说明。
仁慧草堂
二〇一九年十一月

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A
 《大般若波罗蜜多经》

目 录
起诵仪 .............................................................................................................. - 1 -
香赞 ........................................................................................................... - 1 -
净口业真言 ............................................................................................... - 1 -
净三业真言 ............................................................................................... - 1 -
安土地真言 ............................................................................................... - 1 -
普供养真言 ............................................................................................... - 2 -
开经偈 ....................................................................................................... - 2 -
大般若波罗蜜多经卷第二百四十一 .............................................................. - 3 -
初分难信解品第三十四之六十 ............................................................... - 3 -
大般若波罗蜜多经卷第二百四十二 ............................................................ - 24 -
初分难信解品第三十四之六十一 ......................................................... - 24 -
大般若波罗蜜多经卷第二百四十三 ............................................................ - 45 -
初分难信解品第三十四之六十二 ......................................................... - 45 -
大般若波罗蜜多经卷第二百四十四 ............................................................ - 66 -
初分难信解品第三十四之六十三 ......................................................... - 66 -
大般若波罗蜜多经卷第二百四十五 ............................................................ - 89 -
初分难信解品第三十四之六十四 ......................................................... - 89 -
大般若波罗蜜多经卷第二百四十六 .......................................................... - 111 -
初分难信解品第三十四之六十五 ....................................................... - 111 -
大般若波罗蜜多经卷第二百四十七 .......................................................... - 131 -
初分难信解品第三十四之六十六 ....................................................... - 131 -
大般若波罗蜜多经卷第二百四十八 .......................................................... - 152 -
初分难信解品第三十四之六十七 ....................................................... - 152 -
大般若波罗蜜多经卷第二百四十九 .......................................................... - 172 -
初分难信解品第三十四之六十八 ....................................................... - 172 -
大般若波罗蜜多经卷第二百五十 .............................................................. - 195 -
初分难信解品第三十四之六十九 ....................................................... - 195 -
补阙真言 ............................................................................................... - 217 -
回向偈 ................................................................................................... - 217 -

B
 《起诵仪》

 起诵仪

香赞
（一遍）

炉香乍爇.法界蒙薰.诸佛海会悉遥闻.随处结祥
云.诚意方殷.诸佛现全身.

南無香云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）

净口业真言
（三遍）

唵.修唎修唎.摩诃修唎.修修唎.萨婆诃.

净三业真言
（三遍）

唵.娑嚩.婆嚩秫驮.娑嚩达摩娑嚩.婆嚩秫度憾.

安土地真言
（三遍）

南無三满哆.母驮喃.唵度噜度噜.地尾.娑婆诃.

-1-
 《起诵仪》

普供养真言
（三遍）

唵.誐誐曩.三婆嚩.韈日啰斛.

南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）

开经偈
（一遍）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

-2-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

大般若波罗蜜多经卷第二百四十一
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之六十
“善现，一切三摩地门清净故耳界清净，耳
界清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地
门清净，若耳界清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切三摩地门清净故声
界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净，声
界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。
何以故？若一切三摩地门清净，若声界乃至耳触
为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故鼻界清净，鼻
界清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地
门清净，若鼻界清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切三摩地门清净故香
界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香
界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。
何以故？若一切三摩地门清净，若香界乃至鼻触
为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无
-3-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故舌界清净，舌
界清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地
门清净，若舌界清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切三摩地门清净故味
界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净，味
界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。
何以故？若一切三摩地门清净，若味界乃至舌触
为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故身界清净，身
界清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地
门清净，若身界清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切三摩地门清净故触
界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触
界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。
何以故？若一切三摩地门清净，若触界乃至身触
为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故意界清净，意
界清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地
门清净，若意界清净，若一切智智清净，无二、
-4-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

无二分、无别、无断故。一切三摩地门清净故法
界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法
界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。
何以故？若一切三摩地门清净，若法界乃至意触
为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故地界清净，地
界清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地
门清净，若地界清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切三摩地门清净故水、
火、风、空、识界清净，水、火、风、空、识界
清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地门
清净，若水、火、风、空、识界清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故无明清净，无
明清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地
门清净，若无明清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切三摩地门清净故行、
识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老
死愁叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净
故一切智智清净。何以故？若一切三摩地门清净，
若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若一切智智清净，
-5-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故布施波罗蜜多
清净，布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以
故？若一切三摩地门清净，若布施波罗蜜多清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切三摩地门清净故净戒、安忍、精进、静虑、
般若波罗蜜多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净
故一切智智清净。何以故？若一切三摩地门清净，
若净戒乃至般若波罗蜜多清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故内空清净，内
空清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地
门清净，若内空清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切三摩地门清净故外
空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无
为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无
性空、自性空、无性自性空清净，外空乃至无性
自性空清净故一切智智清净。何以故？若一切三
摩地门清净，若外空乃至无性自性空清净，若一
切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故真如清净，真
-6-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

如清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地
门清净，若真如清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切三摩地门清净故法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生
性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净，
法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故？
若一切三摩地门清净，若法界乃至不思议界清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故苦圣谛清净，
苦圣谛清净故一切智智清净。何以故？若一切三
摩地门清净，若苦圣谛清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清
净故集、灭、道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净
故一切智智清净。何以故？若一切三摩地门清净，
若集、灭、道圣谛清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故四静虑清净，
四静虑清净故一切智智清净。何以故？若一切三
摩地门清净，若四静虑清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清
净故四无量、四无色定清净，四无量、四无色定
清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地门
-7-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

清净，若四无量、四无色定清净，若一切智智清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故八解脱清净，
八解脱清净故一切智智清净。何以故？若一切三
摩地门清净，若八解脱清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清
净故八胜处、九次第定、十遍处清净，八胜处、
九次第定、十遍处清净故一切智智清净。何以故？
若一切三摩地门清净，若八胜处、九次第定、十
遍处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故四念住清净，
四念住清净故一切智智清净。何以故？若一切三
摩地门清净，若四念住清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清
净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、
八圣道支清净，四正断乃至八圣道支清净故一切
智智清净。何以故？若一切三摩地门清净，若四
正断乃至八圣道支清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故空解脱门清净，
空解脱门清净故一切智智清净。何以故？若一切
-8-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

三摩地门清净，若空解脱门清净，若一切智智清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地
门清净故无相、无愿解脱门清净，无相、无愿解
脱门清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩
地门清净，若无相、无愿解脱门清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故菩萨十地清净，
菩萨十地清净故一切智智清净。何以故？若一切
三摩地门清净，若菩萨十地清净，若一切智智清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故五眼清净，五
眼清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地
门清净，若五眼清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切三摩地门清净故六
神通清净，六神通清净故一切智智清净。何以故？
若一切三摩地门清净，若六神通清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故佛十力清净，
佛十力清净故一切智智清净。何以故？若一切三
摩地门清净，若佛十力清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清
净故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、
-9-
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

大舍、十八佛不共法清净，四无所畏乃至十八佛
不共法清净故一切智智清净。何以故？若一切三
摩地门清净，若四无所畏乃至十八佛不共法清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故无忘失法清净，
无忘失法清净故一切智智清净。何以故？若一切
三摩地门清净，若无忘失法清净，若一切智智清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地
门清净故恒住舍性清净，恒住舍性清净故一切智
智清净。何以故？若一切三摩地门清净，若恒住
舍性清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故一切智清净，
一切智清净故一切智智清净。何以故？若一切三
摩地门清净，若一切智清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清
净故道相智、一切相智清净，道相智、一切相智
清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地门
清净，若道相智、一切相智清净，若一切智智清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故一切陀罗尼门
清净，一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以
- 10 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

故？若一切三摩地门清净，若一切陀罗尼门清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故预流果清净，
预流果清净故一切智智清净。何以故？若一切三
摩地门清净，若预流果清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清
净故一来、不还、阿罗汉果清净，一来、不还、
阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故？若一切
三摩地门清净，若一来、不还、阿罗汉果清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故独觉菩提清净，
独觉菩提清净故一切智智清净。何以故？若一切
三摩地门清净，若独觉菩提清净，若一切智智清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故一切菩萨摩诃
萨行清净，一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清
净。何以故？若一切三摩地门清净，若一切菩萨
摩诃萨行清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切三摩地门清净故诸佛无上正等
菩提清净，诸佛无上正等菩提清净故一切智智清
净。何以故？若一切三摩地门清净，若诸佛无上
- 11 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

正等菩提清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“复次，善现，预流果清净故色清净，色清
净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若
色清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故受、想、行、识清净，受、
想、行、识清净故一切智智清净。何以故？若预
流果清净，若受、想、行、识清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故眼处清净，眼处清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若眼
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故耳、鼻、舌、身、意处清
净，耳、鼻、舌、身、意处清净故一切智智清净。
何以故？若预流果清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，预流果清净故色处清净，色处清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若色
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故声、香、味、触、法处清
净，声、香、味、触、法处清净故一切智智清净。
- 12 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

何以故？若预流果清净，若声、香、味、触、法
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，预流果清净故眼界清净，眼界清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若眼
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故耳界清净，耳界清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若耳
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故鼻界清净，鼻界清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若鼻
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
- 13 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

无断故。预流果清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故舌界清净，舌界清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若舌
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故身界清净，身界清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若身
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故意界清净，意界清净
- 14 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若意
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故地界清净，地界清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若地
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故水、火、风、空、识界清
净，水、火、风、空、识界清净故一切智智清净。
何以故？若预流果清净，若水、火、风、空、识
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，预流果清净故无明清净，无明清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若无
明清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以
故？若预流果清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清
- 15 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，预流果清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若
预流果清净，若布施波罗蜜多清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。预流果清
净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清
净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。
何以故？若预流果清净，若净戒乃至般若波罗蜜
多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，预流果清净故内空清净，内空清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若内
空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故外空、内外空、空空、大
空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、
散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空清净，外空乃至无性自性空清净故一切智智清
净。何以故？若预流果清净，若外空乃至无性自
性空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
- 16 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

“善现，预流果清净故真如清净，真如清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若真
如清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若法
界乃至不思议界清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故苦圣谛清净，苦圣谛
清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若苦圣谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。预流果清净故集、灭、道圣谛清
净，集、灭、道圣谛清净故一切智智清净。何以
故？若预流果清净，若集、灭、道圣谛清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故四静虑清净，四静虑
清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若四静虑清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。预流果清净故四无量、四无色定
清净，四无量、四无色定清净故一切智智清净。
何以故？若预流果清净，若四无量、四无色定清
- 17 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，预流果清净故八解脱清净，八解脱
清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若八解脱清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。预流果清净故八胜处、九次第定、
十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故
一切智智清净。何以故？若预流果清净，若八胜
处、九次第定、十遍处清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故四念住清净，四念住
清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若四念住清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。预流果清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故？若
预流果清净，若四正断乃至八圣道支清净，若一
切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故空解脱门清净，空解
脱门清净故一切智智清净。何以故？若预流果清
净，若空解脱门清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。预流果清净故无相、无
- 18 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故一切智
智清净。何以故？若预流果清净，若无相、无愿
解脱门清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，预流果清净故菩萨十地清净，菩萨
十地清净故一切智智清净。何以故？若预流果清
净，若菩萨十地清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故五眼清净，五眼清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若五
眼清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。预流果清净故六神通清净，六神通清净
故一切智智清净。何以故？若预流果清净，若六
神通清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，预流果清净故佛十力清净，佛十力
清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若佛十力清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。预流果清净故四无所畏、四无碍
解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清
净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智
清净。何以故？若预流果清净，若四无所畏乃至
- 19 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

十八佛不共法清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故无忘失法清净，无忘
失法清净故一切智智清净。何以故？若预流果清
净，若无忘失法清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。预流果清净故恒住舍性
清净，恒住舍性清净故一切智智清净。何以故？
若预流果清净，若恒住舍性清净，若一切智智清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故一切智清净，一切智
清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若一切智清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。预流果清净故道相智、一切相智
清净，道相智、一切相智清净故一切智智清净。
何以故？若预流果清净，若道相智、一切相智清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，预流果清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故？若
预流果清净，若一切陀罗尼门清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。预流果清
净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故一
- 20 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

切智智清净。何以故？若预流果清净，若一切三
摩地门清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，预流果清净故一来果清净，一来果
清净故一切智智清净。何以故？若预流果清净，
若一来果清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。预流果清净故不还、阿罗汉果清
净，不还、阿罗汉果清净故一切智智清净。何以
故？若预流果清净，若不还、阿罗汉果清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故独觉菩提清净，独觉
菩提清净故一切智智清净。何以故？若预流果清
净，若独觉菩提清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故一切菩萨摩诃萨行清
净，一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何
以故？若预流果清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，预流果清净故诸佛无上正等菩提清
净，诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何
以故？若预流果清净，若诸佛无上正等菩提清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 21 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

“复次，善现，一来果清净故色清净，色清
净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若
色清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故受、想、行、识清净，受、
想、行、识清净故一切智智清净。何以故？若一
来果清净，若受、想、行、识清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故眼处清净，眼处清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若眼
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故耳、鼻、舌、身、意处清
净，耳、鼻、舌、身、意处清净故一切智智清净。
何以故？若一来果清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一来果清净故色处清净，色处清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若色
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故声、香、味、触、法处清
净，声、香、味、触、法处清净故一切智智清净。
何以故？若一来果清净，若声、香、味、触、法
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
- 22 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十一》

无断故。
“善现，一来果清净故眼界清净，眼界清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若眼
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十一

- 23 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

大般若波罗蜜多经卷第二百四十二
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之六十一
“善现，一来果清净故耳界清净，耳界清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若耳
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故鼻界清净，鼻界清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若鼻
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故舌界清净，舌界清净
- 24 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若舌
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故身界清净，身界清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若身
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故意界清净，意界清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若意
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若一切智智
- 25 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故地界清净，地界清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若地
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故水、火、风、空、识界清
净，水、火、风、空、识界清净故一切智智清净。
何以故？若一来果清净，若水、火、风、空、识
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一来果清净故无明清净，无明清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若无
明清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以
故？若一来果清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一来果清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若
一来果清净，若布施波罗蜜多清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。一来果清
- 26 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清
净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。
何以故？若一来果清净，若净戒乃至般若波罗蜜
多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一来果清净故内空清净，内空清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若内
空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故外空、内外空、空空、大
空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、
散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空清净，外空乃至无性自性空清净故一切智智清
净。何以故？若一来果清净，若外空乃至无性自
性空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一来果清净故真如清净，真如清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若真
如清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
- 27 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若法
界乃至不思议界清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故苦圣谛清净，苦圣谛
清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若苦圣谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一来果清净故集、灭、道圣谛清
净，集、灭、道圣谛清净故一切智智清净。何以
故？若一来果清净，若集、灭、道圣谛清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故四静虑清净，四静虑
清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若四静虑清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一来果清净故四无量、四无色定
清净，四无量、四无色定清净故一切智智清净。
何以故？若一来果清净，若四无量、四无色定清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一来果清净故八解脱清净，八解脱
清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若八解脱清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一来果清净故八胜处、九次第定、
- 28 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故
一切智智清净。何以故？若一来果清净，若八胜
处、九次第定、十遍处清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故四念住清净，四念住
清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若四念住清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一来果清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故？若
一来果清净，若四正断乃至八圣道支清净，若一
切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故空解脱门清净，空解
脱门清净故一切智智清净。何以故？若一来果清
净，若空解脱门清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一来果清净故无相、无
愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故一切智
智清净。何以故？若一来果清净，若无相、无愿
解脱门清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一来果清净故菩萨十地清净，菩萨
十地清净故一切智智清净。何以故？若一来果清
- 29 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

净，若菩萨十地清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故五眼清净，五眼清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若五
眼清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。一来果清净故六神通清净，六神通清净
故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若六
神通清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一来果清净故佛十力清净，佛十力
清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若佛十力清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一来果清净故四无所畏、四无碍
解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清
净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智
清净。何以故？若一来果清净，若四无所畏乃至
十八佛不共法清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故无忘失法清净，无忘
失法清净故一切智智清净。何以故？若一来果清
净，若无忘失法清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。一来果清净故恒住舍性
- 30 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

清净，恒住舍性清净故一切智智清净。何以故？
若一来果清净，若恒住舍性清净，若一切智智清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故一切智清净，一切智
清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若一切智清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。一来果清净故道相智、一切相智
清净，道相智、一切相智清净故一切智智清净。
何以故？若一来果清净，若道相智、一切相智清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一来果清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故？若
一来果清净，若一切陀罗尼门清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。一来果清
净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故一
切智智清净。何以故？若一来果清净，若一切三
摩地门清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一来果清净故预流果清净，预流果
清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，
若预流果清净，若一切智智清净，无二、无二分、
- 31 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

无别、无断故。一来果清净故不还、阿罗汉果清
净，不还、阿罗汉果清净故一切智智清净。何以
故？若一来果清净，若不还、阿罗汉果清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故独觉菩提清净，独觉
菩提清净故一切智智清净。何以故？若一来果清
净，若独觉菩提清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故一切菩萨摩诃萨行清
净，一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何
以故？若一来果清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一来果清净故诸佛无上正等菩提清
净，诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何
以故？若一来果清净，若诸佛无上正等菩提清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“复次，善现，不还果清净故色清净，色清
净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若
色清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故受、想、行、识清净，受、
想、行、识清净故一切智智清净。何以故？若不
还果清净，若受、想、行、识清净，若一切智智
- 32 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故眼处清净，眼处清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若眼
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故耳、鼻、舌、身、意处清
净，耳、鼻、舌、身、意处清净故一切智智清净。
何以故？若不还果清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，不还果清净故色处清净，色处清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若色
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故声、香、味、触、法处清
净，声、香、味、触、法处清净故一切智智清净。
何以故？若不还果清净，若声、香、味、触、法
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，不还果清净故眼界清净，眼界清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若眼
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸
- 33 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

受清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故耳界清净，耳界清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若耳
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故鼻界清净，鼻界清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若鼻
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故舌界清净，舌界清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若舌
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
- 34 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

无断故。不还果清净故味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故身界清净，身界清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若身
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故意界清净，意界清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若意
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸
受清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故地界清净，地界清净
- 35 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若地
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故水、火、风、空、识界清
净，水、火、风、空、识界清净故一切智智清净。
何以故？若不还果清净，若水、火、风、空、识
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，不还果清净故无明清净，无明清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若无
明清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以
故？若不还果清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，不还果清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若
不还果清净，若布施波罗蜜多清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。不还果清
净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清
净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。
- 36 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

何以故？若不还果清净，若净戒乃至般若波罗蜜
多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，不还果清净故内空清净，内空清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若内
空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故外空、内外空、空空、大
空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、
散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空清净，外空乃至无性自性空清净故一切智智清
净。何以故？若不还果清净，若外空乃至无性自
性空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，不还果清净故真如清净，真如清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若真
如清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若法
界乃至不思议界清净，若一切智智清净，无二、
- 37 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故苦圣谛清净，苦圣谛
清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若苦圣谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。不还果清净故集、灭、道圣谛清
净，集、灭、道圣谛清净故一切智智清净。何以
故？若不还果清净，若集、灭、道圣谛清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故四静虑清净，四静虑
清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若四静虑清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。不还果清净故四无量、四无色定
清净，四无量、四无色定清净故一切智智清净。
何以故？若不还果清净，若四无量、四无色定清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，不还果清净故八解脱清净，八解脱
清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若八解脱清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。不还果清净故八胜处、九次第定、
十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故
一切智智清净。何以故？若不还果清净，若八胜
- 38 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

处、九次第定、十遍处清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故四念住清净，四念住
清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若四念住清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。不还果清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故？若
不还果清净，若四正断乃至八圣道支清净，若一
切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故空解脱门清净，空解
脱门清净故一切智智清净。何以故？若不还果清
净，若空解脱门清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。不还果清净故无相、无
愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故一切智
智清净。何以故？若不还果清净，若无相、无愿
解脱门清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，不还果清净故菩萨十地清净，菩萨
十地清净故一切智智清净。何以故？若不还果清
净，若菩萨十地清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
- 39 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

“善现，不还果清净故五眼清净，五眼清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若五
眼清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。不还果清净故六神通清净，六神通清净
故一切智智清净。何以故？若不还果清净，若六
神通清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，不还果清净故佛十力清净，佛十力
清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若佛十力清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。不还果清净故四无所畏、四无碍
解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清
净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智
清净。何以故？若不还果清净，若四无所畏乃至
十八佛不共法清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故无忘失法清净，无忘
失法清净故一切智智清净。何以故？若不还果清
净，若无忘失法清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。不还果清净故恒住舍性
清净，恒住舍性清净故一切智智清净。何以故？
若不还果清净，若恒住舍性清净，若一切智智清
- 40 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故一切智清净，一切智
清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若一切智清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。不还果清净故道相智、一切相智
清净，道相智、一切相智清净故一切智智清净。
何以故？若不还果清净，若道相智、一切相智清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，不还果清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故？若
不还果清净，若一切陀罗尼门清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。不还果清
净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故一
切智智清净。何以故？若不还果清净，若一切三
摩地门清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，不还果清净故预流果清净，预流果
清净故一切智智清净。何以故？若不还果清净，
若预流果清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。不还果清净故一来、阿罗汉果清
净，一来、阿罗汉果清净故一切智智清净。何以
- 41 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

故？若不还果清净，若一来、阿罗汉果清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故独觉菩提清净，独觉
菩提清净故一切智智清净。何以故？若不还果清
净，若独觉菩提清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故一切菩萨摩诃萨行清
净，一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何
以故？若不还果清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，不还果清净故诸佛无上正等菩提清
净，诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何
以故？若不还果清净，若诸佛无上正等菩提清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“复次，善现，阿罗汉果清净故色清净，色
清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若色清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。阿罗汉果清净故受、想、行、识清
净，受、想、行、识清净故一切智智清净。何以
故？若阿罗汉果清净，若受、想、行、识清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故眼处清净，眼处清
- 42 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若眼处清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。阿罗汉果清净故耳、鼻、舌、身、
意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故一切智
智清净。何以故？若阿罗汉果清净，若耳、鼻、
舌、身、意处清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故色处清净，色处清
净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若色处清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。阿罗汉果清净故声、香、味、触、
法处清净，声、香、味、触、法处清净故一切智
智清净。何以故？若阿罗汉果清净，若声、香、
味、触、法处清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故眼界清净，眼界清
净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若眼界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。阿罗汉果清净故色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为
缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若阿
罗汉果清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，
- 43 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十二》

若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故耳界清净，耳界清
净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若耳界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。阿罗汉果清净故声界、耳识界及
耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为
缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若阿
罗汉果清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十二

- 44 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

大般若波罗蜜多经卷第二百四十三
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之六十二
“善现，阿罗汉果清净故鼻界清净，鼻界清
净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若鼻界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。阿罗汉果清净故香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为
缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若阿
罗汉果清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故舌界清净，舌界清
净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若舌界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。阿罗汉果清净故味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为
缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若阿
罗汉果清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故身界清净，身界清
- 45 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若身界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。阿罗汉果清净故触界、身识界及
身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若阿
罗汉果清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故意界清净，意界清
净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若意界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。阿罗汉果清净故法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为
缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若阿
罗汉果清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故地界清净，地界清
净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若地界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。阿罗汉果清净故水、火、风、空、
识界清净，水、火、风、空、识界清净故一切智
智清净。何以故？若阿罗汉果清净，若水、火、
风、空、识界清净，若一切智智清净，无二、无
- 46 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故无明清净，无明清
净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若无明清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。阿罗汉果清净故行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智
清净。何以故？若阿罗汉果清净，若行乃至老死
愁叹苦忧恼清净，若一切智智清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若
阿罗汉果清净，若布施波罗蜜多清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉
果清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智
清净。何以故？若阿罗汉果清净，若净戒乃至般
若波罗蜜多清净，若一切智智清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故内空清净，内空清
净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若内空清净，若一切智智清净，无二、无二分、
- 47 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

无别、无断故。阿罗汉果清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故一
切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，若外空
乃至无性自性空清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故真如清净，真如清
净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若真如清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。阿罗汉果清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
思议界清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉
果清净，若法界乃至不思议界清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清
净，若苦圣谛清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。阿罗汉果清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故一切智智清
- 48 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

净。何以故？若阿罗汉果清净，若集、灭、道圣
谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，阿罗汉果清净故四静虑清净，四静
虑清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清
净，若四静虑清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。阿罗汉果清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故一切智
智清净。何以故？若阿罗汉果清净，若四无量、
四无色定清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故八解脱清净，八解
脱清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清
净，若八解脱清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。阿罗汉果清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果
清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若一
切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故四念住清净，四念
住清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清
净，若四念住清净，若一切智智清净，无二、无
- 49 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

二分、无别、无断故。阿罗汉果清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，
四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以
故？若阿罗汉果清净，若四正断乃至八圣道支清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，阿罗汉果清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉
果清净，若空解脱门清净，若一切智智清净，无
二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清净故无
相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故
一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，若无
相、无愿解脱门清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉
果清净，若菩萨十地清净，若一切智智清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故五眼清净，五眼清
净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，
若五眼清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。阿罗汉果清净故六神通清净，六
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 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

神通清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果
清净，若六神通清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故佛十力清净，佛十
力清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清
净，若佛十力清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。阿罗汉果清净故四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故一
切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，若四无
所畏乃至十八佛不共法清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉
果清净，若无忘失法清净，若一切智智清净，无
二、无二分、无别、无断故。阿罗汉果清净故恒
住舍性清净，恒住舍性清净故一切智智清净。何
以故？若阿罗汉果清净，若恒住舍性清净，若一
切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故一切智清净，一切
智清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清
净，若一切智清净，若一切智智清净，无二、无
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 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

二分、无别、无断故。阿罗汉果清净故道相智、
一切相智清净，道相智、一切相智清净故一切智
智清净。何以故？若阿罗汉果清净，若道相智、
一切相智清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故？若
阿罗汉果清净，若一切陀罗尼门清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。阿罗汉
果清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净
故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净，若
一切三摩地门清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故预流果清净，预流
果清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清
净，若预流果清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。阿罗汉果清净故一来、不
还果清净，一来、不还果清净故一切智智清净。
何以故？若阿罗汉果清净，若一来、不还果清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉
- 52 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

果清净，若独觉菩提清净，若一切智智清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，阿罗汉果清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。
何以故？若阿罗汉果清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，阿罗汉果清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。
何以故？若阿罗汉果清净，若诸佛无上正等菩提
清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“复次，善现，独觉菩提清净故色清净，色
清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若色清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。独觉菩提清净故受、想、行、识清
净，受、想、行、识清净故一切智智清净。何以
故？若独觉菩提清净，若受、想、行、识清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故眼处清净，眼处清
净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若眼处清净，若一切智智清净，无二、无二分、
- 53 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

无别、无断故。独觉菩提清净故耳、鼻、舌、身、
意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故一切智
智清净。何以故？若独觉菩提清净，若耳、鼻、
舌、身、意处清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故色处清净，色处清
净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若色处清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。独觉菩提清净故声、香、味、触、
法处清净，声、香、味、触、法处清净故一切智
智清净。何以故？若独觉菩提清净，若声、香、
味、触、法处清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故眼界清净，眼界清
净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若眼界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。独觉菩提清净故色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为
缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若独
觉菩提清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故耳界清净，耳界清
- 54 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若耳界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。独觉菩提清净故声界、耳识界及
耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为
缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若独
觉菩提清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故鼻界清净，鼻界清
净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若鼻界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。独觉菩提清净故香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为
缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若独
觉菩提清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故舌界清净，舌界清
净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若舌界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。独觉菩提清净故味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为
缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若独
觉菩提清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，
- 55 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故身界清净，身界清
净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若身界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。独觉菩提清净故触界、身识界及
身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若独
觉菩提清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故意界清净，意界清
净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若意界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。独觉菩提清净故法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为
缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若独
觉菩提清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故地界清净，地界清
净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若地界清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。独觉菩提清净故水、火、风、空、
识界清净，水、火、风、空、识界清净故一切智
- 56 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

智清净。何以故？若独觉菩提清净，若水、火、
风、空、识界清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故无明清净，无明清
净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若无明清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。独觉菩提清净故行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智
清净。何以故？若独觉菩提清净，若行乃至老死
愁叹苦忧恼清净，若一切智智清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若
独觉菩提清净，若布施波罗蜜多清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩
提清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智
清净。何以故？若独觉菩提清净，若净戒乃至般
若波罗蜜多清净，若一切智智清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故内空清净，内空清
- 57 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若内空清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。独觉菩提清净故外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故一
切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若外空
乃至无性自性空清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故真如清净，真如清
净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
若真如清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。独觉菩提清净故法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不
思议界清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩
提清净，若法界乃至不思议界清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清
净，若苦圣谛清净，若一切智智清净，无二、无
- 58 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

二分、无别、无断故。独觉菩提清净故集、灭、
道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故一切智智清
净。何以故？若独觉菩提清净，若集、灭、道圣
谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，独觉菩提清净故四静虑清净，四静
虑清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清
净，若四静虑清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。独觉菩提清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故一切智
智清净。何以故？若独觉菩提清净，若四无量、
四无色定清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故八解脱清净，八解
脱清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清
净，若八解脱清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。独觉菩提清净故八胜处、
九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十
遍处清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提
清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若一
切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故四念住清净，四念
- 59 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

住清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清
净，若四念住清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。独觉菩提清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，
四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以
故？若独觉菩提清净，若四正断乃至八圣道支清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，独觉菩提清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩
提清净，若空解脱门清净，若一切智智清净，无
二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清净故无
相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故
一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若无
相、无愿解脱门清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩
提清净，若菩萨十地清净，若一切智智清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故五眼清净，五眼清
净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，
- 60 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

若五眼清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。独觉菩提清净故六神通清净，六
神通清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提
清净，若六神通清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故佛十力清净，佛十
力清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清
净，若佛十力清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。独觉菩提清净故四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故一
切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若四无
所畏乃至十八佛不共法清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩
提清净，若无忘失法清净，若一切智智清净，无
二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清净故恒
住舍性清净，恒住舍性清净故一切智智清净。何
以故？若独觉菩提清净，若恒住舍性清净，若一
切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故一切智清净，一切
- 61 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

智清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清
净，若一切智清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。独觉菩提清净故道相智、
一切相智清净，道相智、一切相智清净故一切智
智清净。何以故？若独觉菩提清净，若道相智、
一切相智清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故？若
独觉菩提清净，若一切陀罗尼门清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩
提清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净
故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若
一切三摩地门清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故预流果清净，预流
果清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清
净，若预流果清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。独觉菩提清净故一来、不
还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净
故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若
一来、不还、阿罗汉果清净，若一切智智清净，
- 62 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

无二、无二分、无别、无断故。
“善现，独觉菩提清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。
何以故？若独觉菩提清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，独觉菩提清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。
何以故？若独觉菩提清净，若诸佛无上正等菩提
清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“复次，善现，一切菩萨摩诃萨行清净故色
清净，色清净故一切智智清净。何以故？若一切
菩萨摩诃萨行清净，若色清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故受、想、行、识清净，受、想、行、识
清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨摩诃
萨行清净，若受、想、行、识清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故眼处清净，
眼处清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
摩诃萨行清净，若眼处清净，若一切智智清净，
- 63 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故耳、鼻、舌、身、意处清净，耳、鼻、
舌、身、意处清净故一切智智清净。何以故？若
一切菩萨摩诃萨行清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故色处清净，
色处清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
摩诃萨行清净，若色处清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故声、香、味、触、法处清净，声、香、
味、触、法处清净故一切智智清净。何以故？若
一切菩萨摩诃萨行清净，若声、香、味、触、法
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故眼界清净，
眼界清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
摩诃萨行清净，若眼界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸
受清净，色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切
智智清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，
- 64 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十三》

若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故耳界清净，
耳界清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
摩诃萨行清净，若耳界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸
受清净，声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切
智智清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故鼻界清净，
鼻界清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
摩诃萨行清净，若鼻界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸
受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切
智智清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十三

- 65 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

大般若波罗蜜多经卷第二百四十四
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之六十三
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故舌界清净，
舌界清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
摩诃萨行清净，若舌界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸
受清净，味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切
智智清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故身界清净，
身界清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
摩诃萨行清净，若身界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸
受清净，触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切
智智清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，
若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若一切智智
- 66 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故意界清净，
意界清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
摩诃萨行清净，若意界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸
受清净，法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切
智智清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故地界清净，
地界清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
摩诃萨行清净，若地界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故水、火、风、空、识界清净，水、火、
风、空、识界清净故一切智智清净。何以故？若
一切菩萨摩诃萨行清净，若水、火、风、空、识
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故无明清净，
无明清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
摩诃萨行清净，若无明清净，若一切智智清净，
- 67 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、
有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹
苦忧恼清净故一切智智清净。何以故？若一切菩
萨摩诃萨行清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故布施波罗
蜜多清净，布施波罗蜜多清净故一切智智清净。
何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，若布施波罗
蜜多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故净戒、安
忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，净戒乃至
般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若
一切菩萨摩诃萨行清净，若净戒乃至般若波罗蜜
多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故内空清净，
内空清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
摩诃萨行清净，若内空清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、
有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变
- 68 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
可得空、无性空、自性空、无性自性空清净，外
空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故？
若一切菩萨摩诃萨行清净，若外空乃至无性自性
空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故真如清净，
真如清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
摩诃萨行清净，若真如清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不
思议界清净，法界乃至不思议界清净故一切智智
清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，若法
界乃至不思议界清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故苦圣谛清
净，苦圣谛清净故一切智智清净。何以故？若一
切菩萨摩诃萨行清净，若苦圣谛清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。一切菩
萨摩诃萨行清净故集、灭、道圣谛清净，集、灭、
道圣谛清净故一切智智清净。何以故？若一切菩
- 69 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

萨摩诃萨行清净，若集、灭、道圣谛清净，若一
切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故四静虑清
净，四静虑清净故一切智智清净。何以故？若一
切菩萨摩诃萨行清净，若四静虑清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。一切菩
萨摩诃萨行清净故四无量、四无色定清净，四无
量、四无色定清净故一切智智清净。何以故？若
一切菩萨摩诃萨行清净，若四无量、四无色定清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故八解脱清
净，八解脱清净故一切智智清净。何以故？若一
切菩萨摩诃萨行清净，若八解脱清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。一切菩
萨摩诃萨行清净故八胜处、九次第定、十遍处清
净，八胜处、九次第定、十遍处清净故一切智智
清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，若八
胜处、九次第定、十遍处清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故四念住清
净，四念住清净故一切智智清净。何以故？若一
- 70 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

切菩萨摩诃萨行清净，若四念住清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。一切菩
萨摩诃萨行清净故四正断、四神足、五根、五力、
七等觉支、八圣道支清净，四正断乃至八圣道支
清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨摩诃
萨行清净，若四正断乃至八圣道支清净，若一切
智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故空解脱门
清净，空解脱门清净故一切智智清净。何以故？
若一切菩萨摩诃萨行清净，若空解脱门清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切菩萨摩诃萨行清净故无相、无愿解脱门清净，
无相、无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故？
若一切菩萨摩诃萨行清净，若无相、无愿解脱门
清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故菩萨十地
清净，菩萨十地清净故一切智智清净。何以故？
若一切菩萨摩诃萨行清净，若菩萨十地清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故五眼清净，
五眼清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨
- 71 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

摩诃萨行清净，若五眼清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切菩萨摩诃萨
行清净故六神通清净，六神通清净故一切智智清
净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，若六神
通清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故佛十力清
净，佛十力清净故一切智智清净。何以故？若一
切菩萨摩诃萨行清净，若佛十力清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。一切菩
萨摩诃萨行清净故四无所畏、四无碍解、大慈、
大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净，四无所
畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以
故？若一切菩萨摩诃萨行清净，若四无所畏乃至
十八佛不共法清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故无忘失法
清净，无忘失法清净故一切智智清净。何以故？
若一切菩萨摩诃萨行清净，若无忘失法清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切菩萨摩诃萨行清净故恒住舍性清净，恒住舍
性清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨摩
- 72 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

诃萨行清净，若恒住舍性清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故一切智清
净，一切智清净故一切智智清净。何以故？若一
切菩萨摩诃萨行清净，若一切智清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。一切菩
萨摩诃萨行清净故道相智、一切相智清净，道相
智、一切相智清净故一切智智清净。何以故？若
一切菩萨摩诃萨行清净，若道相智、一切相智清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故一切陀罗
尼门清净，一切陀罗尼门清净故一切智智清净。
何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，若一切陀罗
尼门清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故一切三摩
地门清净，一切三摩地门清净故一切智智清净。
何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，若一切三摩
地门清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故预流果清
净，预流果清净故一切智智清净。何以故？若一
- 73 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

切菩萨摩诃萨行清净，若预流果清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。一切菩
萨摩诃萨行清净故一来、不还、阿罗汉果清净，
一来、不还、阿罗汉果清净故一切智智清净。何
以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，若一来、不还、
阿罗汉果清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故独觉菩提
清净，独觉菩提清净故一切智智清净。何以故？
若一切菩萨摩诃萨行清净，若独觉菩提清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故诸佛无上
正等菩提清净，诸佛无上正等菩提清净故一切智
智清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，若
诸佛无上正等菩提清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“复次，善现，诸佛无上正等菩提清净故色
清净，色清净故一切智智清净。何以故？若诸佛
无上正等菩提清净，若色清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故受、想、行、识清净，受、想、行、识
清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上正等
- 74 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

菩提清净，若受、想、行、识清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故眼处清净，
眼处清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
正等菩提清净，若眼处清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故耳、鼻、舌、身、意处清净，耳、鼻、
舌、身、意处清净故一切智智清净。何以故？若
诸佛无上正等菩提清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故色处清净，
色处清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
正等菩提清净，若色处清净，若一切智智1清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故声、香、味、触、法处清净，声、香、
味、触、法处清净故一切智智清净。何以故？若
诸佛无上正等菩提清净，若声、香、味、触、法
处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。

1
大正藏：若色處清淨，若一切智智；永樂北藏及龍藏：若一切智智；校勘：若色處清
淨，若一切智智
- 75 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

“善现，诸佛无上正等菩提清净故眼界清净，
眼界清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
正等菩提清净，若眼界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸
受清净，色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切
智智清净。何以故？若诸佛无上正等菩提清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故耳界清净，
耳界清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
正等菩提清净，若耳界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸
受清净，声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切
智智清净。何以故？若诸佛无上正等菩提清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故鼻界清净，
鼻界清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
正等菩提清净，若鼻界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
- 76 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

提清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸
受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切
智智清净。何以故？若诸佛无上正等菩提清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故舌界清净，
舌界清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
正等菩提清净，若舌界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸
受清净，味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切
智智清净。何以故？若诸佛无上正等菩提清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故身界清净，
身界清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
正等菩提清净，若身界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸
受清净，触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切
智智清净。何以故？若诸佛无上正等菩提清净，
若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若一切智智
- 77 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故意界清净，
意界清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
正等菩提清净，若意界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸
受清净，法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切
智智清净。何以故？若诸佛无上正等菩提清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若一切智智
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故地界清净，
地界清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
正等菩提清净，若地界清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故水、火、风、空、识界清净，水、火、
风、空、识界清净故一切智智清净。何以故？若
诸佛无上正等菩提清净，若水、火、风、空、识
界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故无明清净，
无明清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
正等菩提清净，若无明清净，若一切智智清净，
- 78 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、
有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹
苦忧恼清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无
上正等菩提清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，
若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故布施波罗
蜜多清净，布施波罗蜜多清净故一切智智清净。
何以故？若诸佛无上正等菩提清净，若布施波罗
蜜多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。诸佛无上正等菩提清净故净戒、安
忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，净戒乃至
般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若
诸佛无上正等菩提清净，若净戒乃至般若波罗蜜
多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故内空清净，
内空清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
正等菩提清净，若内空清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、
有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变
- 79 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
可得空、无性空、自性空、无性自性空清净，外
空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故？
若诸佛无上正等菩提清净，若外空乃至无性自性
空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故真如清净，
真如清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
正等菩提清净，若真如清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不
思议界清净，法界乃至不思议界清净故一切智智
清净。何以故？若诸佛无上正等菩提清净，若法
界乃至不思议界清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故苦圣谛清
净，苦圣谛清净故一切智智清净。何以故？若诸
佛无上正等菩提清净，若苦圣谛清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无
上正等菩提清净故集、灭、道圣谛清净，集、灭、
道圣谛清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无
- 80 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

上正等菩提清净，若集、灭、道圣谛清净，若一
切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故四静虑清
净，四静虑清净故一切智智清净。何以故？若诸
佛无上正等菩提清净，若四静虑清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无
上正等菩提清净故四无量、四无色定清净，四无
量、四无色定清净故一切智智清净。何以故？若
诸佛无上正等菩提清净，若四无量、四无色定清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故八解脱清
净，八解脱清净故一切智智清净。何以故？若诸
佛无上正等菩提清净，若八解脱清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无
上正等菩提清净故八胜处、九次第定、十遍处清
净，八胜处、九次第定、十遍处清净故一切智智
清净。何以故？若诸佛无上正等菩提清净，若八
胜处、九次第定、十遍处清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故四念住清
净，四念住清净故一切智智清净。何以故？若诸
- 81 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

佛无上正等菩提清净，若四念住清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无
上正等菩提清净故四正断、四神足、五根、五力、
七等觉支、八圣道支清净，四正断乃至八圣道支
清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上正等
菩提清净，若四正断乃至八圣道支清净，若一切
智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故空解脱门
清净，空解脱门清净故一切智智清净。何以故？
若诸佛无上正等菩提清净，若空解脱门清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
诸佛无上正等菩提清净故无相、无愿解脱门清净，
无相、无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故？
若诸佛无上正等菩提清净，若无相、无愿解脱门
清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故菩萨十地
清净，菩萨十地清净故一切智智清净。何以故？
若诸佛无上正等菩提清净，若菩萨十地清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故五眼清净，
五眼清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上
- 82 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

正等菩提清净，若五眼清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。诸佛无上正等菩
提清净故六神通清净，六神通清净故一切智智清
净。何以故？若诸佛无上正等菩提清净，若六神
通清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故佛十力清
净，佛十力清净故一切智智清净。何以故？若诸
佛无上正等菩提清净，若佛十力清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无
上正等菩提清净故四无所畏、四无碍解、大慈、
大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净，四无所
畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以
故？若诸佛无上正等菩提清净，若四无所畏乃至
十八佛不共法清净，若一切智智清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故无忘失法
清净，无忘失法清净故一切智智清净。何以故？
若诸佛无上正等菩提清净，若无忘失法清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
诸佛无上正等菩提清净故恒住舍性清净，恒住舍
性清净故一切智智清净。何以故？若诸佛无上正
- 83 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

等菩提清净，若恒住舍性清净，若一切智智清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故一切智清
净，一切智清净故一切智智清净。何以故？若诸
佛无上正等菩提清净，若一切智清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无
上正等菩提清净故道相智、一切相智清净，道相
智、一切相智清净故一切智智清净。何以故？若
诸佛无上正等菩提清净，若道相智、一切相智清
净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故一切陀罗
尼门清净，一切陀罗尼门清净故一切智智清净。
何以故？若诸佛无上正等菩提清净，若一切陀罗
尼门清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。诸佛无上正等菩提清净故一切三摩
地门清净，一切三摩地门清净故一切智智清净。
何以故？若诸佛无上正等菩提清净，若一切三摩
地门清净，若一切智智清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故预流果清
净，预流果清净故一切智智清净。何以故？若诸
- 84 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

佛无上正等菩提清净，若预流果清净，若一切智
智清净，无二、无二分、无别、无断故。诸佛无
上正等菩提清净故一来、不还、阿罗汉果清净，
一来、不还、阿罗汉果清净故一切智智清净。何
以故？若诸佛无上正等菩提清净，若一来、不还、
阿罗汉果清净，若一切智智清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故独觉菩提
清净，独觉菩提清净故一切智智清净。何以故？
若诸佛无上正等菩提清净，若独觉菩提清净，若
一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，诸佛无上正等菩提清净故一切菩萨
摩诃萨行清净，一切菩萨摩诃萨行清净故一切智
智清净。何以故？若诸佛无上正等菩提清净，若
一切菩萨摩诃萨行清净，若一切智智清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若色清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、
行、识清净，受、想、行、识清净故般若波罗蜜
多清净。何以故？若一切智智清净，若受、想、
- 85 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

行、识清净，若般若波罗蜜多清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若眼处清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、
舌、身、意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净
故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若耳、鼻、舌、身、意处清净，若般若波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若色处清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声、香、
味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净
故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若声、香、味、触、法处清净，若般若波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若眼界清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故色界、
- 86 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃
至眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若色界乃至眼触为缘
所生诸受清净，若般若波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若耳界清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声界、
耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃
至耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若声界乃至耳触为缘
所生诸受清净，若般若波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若鼻界清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故香界、
鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃
至鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若香界乃至鼻触为缘
所生诸受清净，若般若波罗蜜多清净，无二、无
- 87 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十四》

二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若舌界清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故味界、
舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃
至舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若味界乃至舌触为缘
所生诸受清净，若般若波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若身界清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故触界、
身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃
至身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若触界乃至身触为缘
所生诸受清净，若般若波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十四

- 88 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

大般若波罗蜜多经卷第二百四十五
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之六十四
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若意界清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃
至意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若法界乃至意触为缘
所生诸受清净，若般若波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若地界清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故水、火、
风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净
故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若水、火、风、空、识界清净，若般若波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 89 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若无明清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故行、识、
名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁
叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故般
若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若
行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若般若波罗蜜多清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若般若
波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜
多清净，净戒乃至静虑波罗蜜多清净故般若波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃
至静虑波罗蜜多清净，若般若波罗蜜多清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若内空清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故外空、
- 90 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、
毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、
自性空、无性自性空清净，外空乃至无性自性空
清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若外空乃至无性自性空清净，若般若波罗
蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若真如清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净，法
界乃至不思议界清净故般若波罗蜜多清净。何以
故？若一切智智清净，若法界乃至不思议界清净，
若般若波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若苦圣谛清净，若般若波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
集、灭、道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故般
- 91 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若
集、灭、道圣谛清净，若般若波罗蜜多清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若四静虑清净，若般若波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无量、四无色定清净，四无量、四无色定清净
故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若四无量、四无色定清净，若般若波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若八解脱清净，若般若波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
八胜处、九次第定、十遍处清净，八胜处、九次
第定、十遍处清净故般若波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若八胜处、九次第定、十遍处
清净，若般若波罗蜜多清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智
- 92 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

智清净，若四念住清净，若般若波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支清净，四正断乃至八圣道支清净故般若波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若四正断
乃至八圣道支清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若空解脱门清净，若般若波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故无相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱
门清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若无相、无愿解脱门清净，若般若波罗
蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若菩萨十地清净，若般若波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若五眼清净，若般若波罗蜜多清净，无二、
- 93 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

无二分、无别、无断故。一切智智清净故六神通
清净，六神通清净故般若波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若六神通清净，若般若波罗蜜
多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若佛十力清净，若般若波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法
清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若四无所畏乃至十八佛不共法清净，若般
若波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若无忘失法清净，若般若波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故恒住舍性清净，恒住舍性清净故般若波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若恒住舍
性清净，若般若波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
- 94 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

智清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若一切智清净，若般若波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
道相智、一切相智清净，道相智、一切相智清净
故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若道相智、一切相智清净，若般若波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若般若
波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地
门清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若一切三摩地门清净，若般若波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若预流果清净，若般若波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一来、不还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗
汉果清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切
智智清净，若一来、不还、阿罗汉果清净，若般
- 95 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

若波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若独觉菩提清净，若般若波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清
净。何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃
萨行清净，若般若波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清
净。何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等
菩提清净，若般若波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若色清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、
行、识清净，受、想、行、识清净故静虑波罗蜜
多清净。何以故？若一切智智清净，若受、想、
行、识清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、无二
- 96 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若眼处清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、
舌、身、意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净
故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若耳、鼻、舌、身、意处清净，若静虑波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若色处清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声、香、
味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净
故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若声、香、味、触、法处清净，若静虑波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若眼界清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故色界、
眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃
- 97 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

至眼触为缘所生诸受清净故静虑波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若色界乃至眼触为缘
所生诸受清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若耳界清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声界、
耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃
至耳触为缘所生诸受清净故静虑波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若声界乃至耳触为缘
所生诸受清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若鼻界清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故香界、
鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃
至鼻触为缘所生诸受清净故静虑波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若香界乃至鼻触为缘
所生诸受清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
- 98 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若舌界清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故味界、
舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃
至舌触为缘所生诸受清净故静虑波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若味界乃至舌触为缘
所生诸受清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若身界清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故触界、
身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃
至身触为缘所生诸受清净故静虑波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若触界乃至身触为缘
所生诸受清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若意界清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
- 99 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃
至意触为缘所生诸受清净故静虑波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若法界乃至意触为缘
所生诸受清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若地界清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故水、火、
风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净
故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若水、火、风、空、识界清净，若静虑波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若无明清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故行、识、
名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁
叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故静
虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若
行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若静虑波罗蜜多清
净，无二、无二分、无别、无断故。
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 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若静虑
波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故净戒、安忍、精进、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故静虑波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃
至般若波罗蜜多清净，若静虑波罗蜜多清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若内空清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故外空、
内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、
毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、
自性空、无性自性空清净，外空乃至无性自性空
清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若外空乃至无性自性空清净，若静虑波罗
蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
- 101 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

净，若真如清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净，法
界乃至不思议界清净故静虑波罗蜜多清净。何以
故？若一切智智清净，若法界乃至不思议界清净，
若静虑波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若苦圣谛清净，若静虑波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
集、灭、道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故静
虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若
集、灭、道圣谛清净，若静虑波罗蜜多清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若四静虑清净，若静虑波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无量、四无色定清净，四无量、四无色定清净
故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
- 102 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

若四无量、四无色定清净，若静虑波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若八解脱清净，若静虑波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
八胜处、九次第定、十遍处清净，八胜处、九次
第定、十遍处清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若八胜处、九次第定、十遍处
清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若四念住清净，若静虑波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支清净，四正断乃至八圣道支清净故静虑波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若四正断
乃至八圣道支清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一
- 103 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

切智智清净，若空解脱门清净，若静虑波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故无相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱
门清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若无相、无愿解脱门清净，若静虑波罗
蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若菩萨十地清净，若静虑波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若五眼清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故六神通
清净，六神通清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若六神通清净，若静虑波罗蜜
多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若佛十力清净，若静虑波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
- 104 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

十八佛不共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法
清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若四无所畏乃至十八佛不共法清净，若静
虑波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若无忘失法清净，若静虑波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故恒住舍性清净，恒住舍性清净故静虑波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若恒住舍
性清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若一切智清净，若静虑波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
道相智、一切相智清净，道相智、一切相智清净
故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若道相智、一切相智清净，若静虑波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？
- 105 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

若一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若静虑
波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地
门清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若一切三摩地门清净，若静虑波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若预流果清净，若静虑波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一来、不还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗
汉果清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一切
智智清净，若一来、不还、阿罗汉果清净，若静
虑波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故静虑波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若独觉菩提清净，若静虑波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故静虑波罗蜜多清
净。何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃
萨行清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、无二分、
- 106 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故静虑波罗蜜多清
净。何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等
菩提清净，若静虑波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若色清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、
行、识清净，受、想、行、识清净故精进波罗蜜
多清净。何以故？若一切智智清净，若受、想、
行、识清净，若精进波罗蜜多清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若眼处清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、
舌、身、意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净
故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若耳、鼻、舌、身、意处清净，若精进波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 107 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若色处清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声、香、
味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净
故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若声、香、味、触、法处清净，若精进波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若眼界清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故色界、
眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃
至眼触为缘所生诸受清净故精进波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若色界乃至眼触为缘
所生诸受清净，若精进波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若耳界清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声界、
耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃
- 108 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

至耳触为缘所生诸受清净故精进波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若声界乃至耳触为缘
所生诸受清净，若精进波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若鼻界清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故香界、
鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃
至鼻触为缘所生诸受清净故精进波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若香界乃至鼻触为缘
所生诸受清净，若精进波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若舌界清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故味界、
舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃
至舌触为缘所生诸受清净故精进波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若味界乃至舌触为缘
所生诸受清净，若精进波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
- 109 -
《大般若波罗蜜多经卷第二百四十五》

大般若波罗蜜多经卷第二百四十五

- 110 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

大般若波罗蜜多经卷第二百四十六
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之六十五
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若身界清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故触界、
身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃
至身触为缘所生诸受清净故精进波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若触界乃至身触为缘
所生诸受清净，若精进波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若意界清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃
至意触为缘所生诸受清净故精进波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若法界乃至意触为缘
所生诸受清净，若精进波罗蜜多清净，无二、无
- 111 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若地界清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故水、火、
风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净
故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若水、火、风、空、识界清净，若精进波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若无明清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故行、识、
名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁
叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故精
进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若
行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若精进波罗蜜多清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故精进波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若精进
波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 112 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

一切智智清净故净戒、安忍、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故精进波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃
至般若波罗蜜多清净，若精进波罗蜜多清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若内空清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故外空、
内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、
毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、
自性空、无性自性空清净，外空乃至无性自性空
清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若外空乃至无性自性空清净，若精进波罗
蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若真如清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净，法
- 113 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

界乃至不思议界清净故精进波罗蜜多清净。何以
故？若一切智智清净，若法界乃至不思议界清净，
若精进波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若苦圣谛清净，若精进波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
集、灭、道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故精
进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若
集、灭、道圣谛清净，若精进波罗蜜多清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若四静虑清净，若精进波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无量、四无色定清净，四无量、四无色定清净
故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若四无量、四无色定清净，若精进波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智
- 114 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

智清净，若八解脱清净，若精进波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
八胜处、九次第定、十遍处清净，八胜处、九次
第定、十遍处清净故精进波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若八胜处、九次第定、十遍处
清净，若精进波罗蜜多清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若四念住清净，若精进波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支清净，四正断乃至八圣道支清净故精进波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若四正断
乃至八圣道支清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若空解脱门清净，若精进波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故无相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱
门清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智
- 115 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

智清净，若无相、无愿解脱门清净，若精进波罗
蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若菩萨十地清净，若精进波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若五眼清净，若精进波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故六神通
清净，六神通清净故精进波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若六神通清净，若精进波罗蜜
多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若佛十力清净，若精进波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法
清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若四无所畏乃至十八佛不共法清净，若精
进波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 116 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若无忘失法清净，若精进波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故恒住舍性清净，恒住舍性清净故精进波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若恒住舍
性清净，若精进波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若一切智清净，若精进波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
道相智、一切相智清净，道相智、一切相智清净
故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若道相智、一切相智清净，若精进波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故精进波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若精进
波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地
门清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智
- 117 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

智清净，若一切三摩地门清净，若精进波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若预流果清净，若精进波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一来、不还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗
汉果清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一切
智智清净，若一来、不还、阿罗汉果清净，若精
进波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故精进波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若独觉菩提清净，若精进波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故精进波罗蜜多清
净。何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃
萨行清净，若精进波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故精进波罗蜜多清
净。何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等
- 118 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

菩提清净，若精进波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若色清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、
行、识清净，受、想、行、识清净故安忍波罗蜜
多清净。何以故？若一切智智清净，若受、想、
行、识清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若眼处清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、
舌、身、意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净
故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若耳、鼻、舌、身、意处清净，若安忍波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若色处清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声、香、
- 119 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净
故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若声、香、味、触、法处清净，若安忍波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若眼界清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故色界，
眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃
至眼触为缘所生诸受清净故安忍波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若色界乃至眼触为缘
所生诸受清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若耳界清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声界、
耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃
至耳触为缘所生诸受清净故安忍波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若声界乃至耳触为缘
所生诸受清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
- 120 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若鼻界清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故香界、
鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃
至鼻触为缘所生诸受清净故安忍波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若香界乃至鼻触为缘
所生诸受清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若舌界清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故味界、
舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃
至舌触为缘所生诸受清净故安忍波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若味界乃至舌触为缘
所生诸受清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若身界清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故触界、
- 121 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃
至身触为缘所生诸受清净故安忍波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若触界乃至身触为缘
所生诸受清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若意界清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃
至意触为缘所生诸受清净故安忍波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若法界乃至意触为缘
所生诸受清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若地界清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故水、火、
风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净
故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若水、火、风、空、识界清净，若安忍波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 122 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若无明清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故行、识、
名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁
叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故安
忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若
行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若安忍波罗蜜多清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若安忍
波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故净戒、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故安忍波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃
至般若波罗蜜多清净，若安忍波罗蜜多清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若内空清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故外空、
- 123 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、
毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、
自性空、无性自性空清净，外空乃至无性自性空
清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若外空乃至无性自性空清净，若安忍波罗
蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若真如清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净，法
界乃至不思议界清净故安忍波罗蜜多清净。何以
故？若一切智智清净，若法界乃至不思议界清净，
若安忍波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若苦圣谛清净，若安忍波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
集、灭、道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故安
- 124 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若
集、灭、道圣谛清净，若安忍波罗蜜多清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若四静虑清净，若安忍波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无量、四无色定清净，四无量、四无色定清净
故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若四无量、四无色定清净，若安忍波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若八解脱清净，若安忍波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
八胜处、九次第定、十遍处清净，八胜处、九次
第定、十遍处清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若八胜处、九次第定、十遍处
清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智
- 125 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

智清净，若四念住清净，若安忍波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支清净，四正断乃至八圣道支清净故安忍波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若四正断
乃至八圣道支清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若空解脱门清净，若安忍波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故无相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱
门清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若无相、无愿解脱门清净，若安忍波罗
蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若菩萨十地清净，若安忍波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若五眼清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、
- 126 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

无二分、无别、无断故。一切智智清净故六神通
清净，六神通清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若六神通清净，若安忍波罗蜜
多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若佛十力清净，若安忍波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法
清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若四无所畏乃至十八佛不共法清净，若安
忍波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若无忘失法清净，若安忍波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故恒住舍性清净，恒住舍性清净故安忍波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若恒住舍
性清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
- 127 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

智清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若一切智清净，若安忍波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
道相智、一切相智清净，道相智、一切相智清净
故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若道相智、一切相智清净，若安忍波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若安忍
波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地
门清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若一切三摩地门清净，若安忍波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若预流果清净，若安忍波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一来、不还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗
汉果清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一切
智智清净，若一来、不还、阿罗汉果清净，若安
- 128 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

忍波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故安忍波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若独觉菩提清净，若安忍波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故安忍波罗蜜多清
净。何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃
萨行清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故安忍波罗蜜多清
净。何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等
菩提清净，若安忍波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若色清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、
行、识清净，受、想、行、识清净故净戒波罗蜜
多清净。何以故？若一切智智清净，若受、想、
行、识清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、无二
- 129 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十六》

分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若眼处清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、
舌、身、意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净
故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若耳、鼻、舌、身、意处清净，若净戒波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十六

- 130 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

大般若波罗蜜多经卷第二百四十七
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之六十六
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若色处清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声、香、
味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净
故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若声、香、味、触、法处清净，若净戒波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若眼界清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故色界、
眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃
至眼触为缘所生诸受清净故净戒波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若色界乃至眼触为缘
所生诸受清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
- 131 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若耳界清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声界、
耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃
至耳触为缘所生诸受清净故净戒波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若声界乃至耳触为缘
所生诸受清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若鼻界清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故香界、
鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃
至鼻触为缘所生诸受清净故净戒波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若香界乃至鼻触为缘
所生诸受清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若舌界清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故味界、
- 132 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃
至舌触为缘所生诸受清净故净戒波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若味界乃至舌触为缘
所生诸受清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若身界清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故触界、
身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃
至身触为缘所生诸受清净故净戒波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若触界乃至身触为缘
所生诸受清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若意界清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃
至意触为缘所生诸受清净故净戒波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若法界乃至意触为缘
所生诸受清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、无
- 133 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若地界清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故水、火、
风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净
故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若水、火、风、空、识界清净，若净戒波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若无明清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故行、识、
名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁
叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故净
戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若
行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若净戒波罗蜜多清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若净戒
波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 134 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

一切智智清净故安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，安忍乃至般若波罗蜜多清净故净戒波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若安忍乃
至般若波罗蜜多清净，若净戒波罗蜜多清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若内空清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故外空、
内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、
毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、
自性空、无性自性空清净，外空乃至无性自性空
清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若外空乃至无性自性空清净，若净戒波罗
蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若真如清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净，法
- 135 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

界乃至不思议界清净故净戒波罗蜜多清净。何以
故？若一切智智清净，若法界乃至不思议界清净，
若净戒波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若苦圣谛清净，若净戒波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
集、灭、道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故净
戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若
集、灭、道圣谛清净，若净戒波罗蜜多清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若四静虑清净，若净戒波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无量、四无色定清净，四无量、四无色定清净
故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若四无量、四无色定清净，若净戒波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智
- 136 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

智清净，若八解脱清净，若净戒波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
八胜处、九次第定、十遍处清净，八胜处、九次
第定、十遍处清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若八胜处、九次第定、十遍处
清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若四念住清净，若净戒波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支清净，四正断乃至八圣道支清净故净戒波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若四正断
乃至八圣道支清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若空解脱门清净，若净戒波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故无相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱
门清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智
- 137 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

智清净，若无相、无愿解脱门清净，若净戒波罗
蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若菩萨十地清净，若净戒波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若五眼清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故六神通
清净，六神通清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若六神通清净，若净戒波罗蜜
多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若佛十力清净，若净戒波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法
清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若四无所畏乃至十八佛不共法清净，若净
戒波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 138 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若无忘失法清净，若净戒波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故恒住舍性清净，恒住舍性清净故净戒波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若恒住舍
性清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若一切智清净，若净戒波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
道相智、一切相智清净，道相智、一切相智清净
故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若道相智、一切相智清净，若净戒波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若净戒
波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地
门清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智
- 139 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

智清净，若一切三摩地门清净，若净戒波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若预流果清净，若净戒波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一来、不还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗
汉果清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一切
智智清净，若一来、不还、阿罗汉果清净，若净
戒波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故净戒波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若独觉菩提清净，若净戒波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故净戒波罗蜜多清
净。何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃
萨行清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故净戒波罗蜜多清
净。何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等
- 140 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

菩提清净，若净戒波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若色清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、
行、识清净，受、想、行、识清净故布施波罗蜜
多清净。何以故？若一切智智清净，若受、想、
行、识清净，若布施波罗蜜多清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若眼处清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、
舌、身、意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净
故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若耳、鼻、舌、身、意处清净，若布施波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若色处清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声、香、
- 141 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净
故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若声、香、味、触、法处清净，若布施波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若眼界清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故色界、
眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃
至眼触为缘所生诸受清净故布施波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若色界乃至眼触为缘
所生诸受清净，若布施波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若耳界清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故声界、
耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃
至耳触为缘所生诸受清净故布施波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若声界乃至耳触为缘
所生诸受清净，若布施波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
- 142 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若鼻界清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故香界、
鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃
至鼻触为缘所生诸受清净故布施波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若香界乃至鼻触为缘
所生诸受清净，若布施波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若舌界清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故味界、
舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃
至舌触为缘所生诸受清净故布施波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若味界乃至舌触为缘
所生诸受清净，若布施波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若身界清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故触界、
- 143 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃
至身触为缘所生诸受清净故布施波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若触界乃至身触为缘
所生诸受清净，若布施波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若意界清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃
至意触为缘所生诸受清净故布施波罗蜜多清净。
何以故？若一切智智清净，若法界乃至意触为缘
所生诸受清净，若布施波罗蜜多清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若地界清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故水、火、
风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净
故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若水、火、风、空、识界清净，若布施波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 144 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若无明清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故行、识、
名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁
叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故布
施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若
行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若布施波罗蜜多清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故净戒波罗蜜多清净，
净戒波罗蜜多清净故布施波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若净戒波罗蜜多清净，若布施
波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多清净，安忍乃至般若波罗蜜多清净故布施波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若安忍乃
至般若波罗蜜多清净，若布施波罗蜜多清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若内空清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故外空、
- 145 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、
毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、
自性空、无性自性空清净，外空乃至无性自性空
清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若外空乃至无性自性空清净，若布施波罗
蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若真如清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净，法
界乃至不思议界清净故布施波罗蜜多清净。何以
故？若一切智智清净，若法界乃至不思议界清净，
若布施波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若苦圣谛清净，若布施波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
集、灭、道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故布
- 146 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若
集、灭、道圣谛清净，若布施波罗蜜多清净，无
二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若四静虑清净，若布施波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无量、四无色定清净，四无量、四无色定清净
故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若四无量、四无色定清净，若布施波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若八解脱清净，若布施波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
八胜处、九次第定、十遍处清净，八胜处、九次
第定、十遍处清净故布施波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若八胜处、九次第定、十遍处
清净，若布施波罗蜜多清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智
- 147 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

智清净，若四念住清净，若布施波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支清净，四正断乃至八圣道支清净故布施波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若四正断
乃至八圣道支清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若空解脱门清净，若布施波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故无相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱
门清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若无相、无愿解脱门清净，若布施波罗
蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若菩萨十地清净，若布施波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清
净，若五眼清净，若布施波罗蜜多清净，无二、
- 148 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

无二分、无别、无断故。一切智智清净故六神通
清净，六神通清净故布施波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若六神通清净，若布施波罗蜜
多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若佛十力清净，若布施波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法
清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智
清净，若四无所畏乃至十八佛不共法清净，若布
施波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若无忘失法清净，若布施波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故恒住舍性清净，恒住舍性清净故布施波罗
蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若恒住舍
性清净，若布施波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
- 149 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

智清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若一切智清净，若布施波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
道相智、一切相智清净，道相智、一切相智清净
故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，
若道相智、一切相智清净，若布施波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故布施波罗蜜多清净。何以故？
若一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若布施
波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地
门清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若一切三摩地门清净，若布施波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切智
智清净，若预流果清净，若布施波罗蜜多清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一来、不还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗
汉果清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一切
智智清净，若一来、不还、阿罗汉果清净，若布
- 150 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十七》

施波罗蜜多清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故布施波罗蜜多清净。何以故？若一
切智智清净，若独觉菩提清净，若布施波罗蜜多
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故布施波罗蜜多清
净。何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃
萨行清净，若布施波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故布施波罗蜜多清
净。何以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等
菩提清净，若布施波罗蜜多清净，无二、无二分、
无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十七

- 151 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

大般若波罗蜜多经卷第二百四十八
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之六十七
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若
色清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，受、
想、行、识清净故内空清净。何以故？若一切智
智清净，若受、想、行、识清净，若内空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若眼
处清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处清
净，耳、鼻、舌、身、意处清净故内空清净。何
以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若色
- 152 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

处清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处清
净，声、香、味、触、法处清净故内空清净。何
以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、法
处清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若眼
界清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸
受清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若内空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若耳
界清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸
受清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若内空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
- 153 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若鼻
界清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸
受清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若内空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若舌
界清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸
受清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若内空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若身
界清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸
受清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
- 154 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若内空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若意
界清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸
受清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若内空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若地
界清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清
净，水、火、风、空、识界清净故内空清净。何
以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、识
界清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若无
明清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、触、
- 155 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故内空清净。何以故？
若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，
若内空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故内空清净。何以故？若一切
智智清净，若布施波罗蜜多清净，若内空清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，
净戒乃至般若波罗蜜多清净故内空清净。何以故？
若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗蜜多清净，
若内空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故外空清净，外空清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若外
空清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故内外空、空空、大空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、
无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净，
内外空乃至无性自性空清净故内空清净。何以故？
若一切智智清净，若内外空乃至无性自性空清净，
若内空清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 156 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若真
如清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故内空清净。何以故？若一切智智清净，若法界
乃至不思议界清净，若内空清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若内空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛清
净，集、灭、道圣谛清净故内空清净。何以故？
若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，若内
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若内空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色定
清净，四无量、四无色定清净故内空清净。何以
故？若一切智智清净，若四无量、四无色定清净，
- 157 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

若内空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若内空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第定、
十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故
内空清净。何以故？若一切智智清净，若八胜处、
九次第定、十遍处清净，若内空清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若内空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故内空清净。何以故？若一切
智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若内空
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故内空清净。何以故？若一切智智清
净，若空解脱门清净，若内空清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故无相、无愿
解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故内空清净。
- 158 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

何以故？若一切智智清净，若无相、无愿解脱门
清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故内空清净。何以故？若一切智智清
净，若菩萨十地清净，若内空清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故内空清净。何以故？若一切智智清净，若五
眼清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清净
故内空清净。何以故？若一切智智清净，若六神
通清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若内空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无碍
解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清
净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故内空清净。
何以故？若一切智智清净，若四无所畏乃至十八
佛不共法清净，若内空清净，无二、无二分、无
- 159 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故内空清净。何以故？若一切智智清
净，若无忘失法清净，若内空清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍性清
净，恒住舍性清净故内空清净。何以故？若一切
智智清净，若恒住舍性清净，若内空清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若内空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相智
清净，道相智、一切相智清净故内空清净。何以
故？若一切智智清净，若道相智、一切相智清净，
若内空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故内空清净。何以故？若一切
智智清净，若一切陀罗尼门清净，若内空清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故内空清
净。何以故？若一切智智清净，若一切三摩地门
清净，若内空清净，无二、无二分、无别、无断
- 160 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故内空清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若内空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿罗
汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故内空清
净。何以故？若一切智智清净，若一来、不还、
阿罗汉果清净，若内空清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故内空清净。何以故？若一切智智清
净，若独觉菩提清净，若内空清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故内空清净。何以
故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
若内空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故内空清净。何以
故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清净，
若内空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
- 161 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若
色清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，受、
想、行、识清净故外空清净。何以故？若一切智
智清净，若受、想、行、识清净，若外空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若眼
处清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处清
净，耳、鼻、舌、身、意处清净故外空清净。何
以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若色
处清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处清
净，声、香、味、触、法处清净故外空清净。何
以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、法
处清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
- 162 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若眼
界清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸
受清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若外空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若耳
界清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸
受清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若外空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若鼻
界清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸
受清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
- 163 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若外空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若舌
界清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸
受清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若外空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若身
界清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸
受清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若外空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若意
界清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、意
- 164 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸
受清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若外空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若地
界清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清
净，水、火、风、空、识界清净故外空清净。何
以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、识
界清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若无
明清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故外空清净。何以故？
若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，
若外空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故外空清净。何以故？若一切
- 165 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

智智清净，若布施波罗蜜多清净，若外空清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，
净戒乃至般若波罗蜜多清净故外空清净。何以故？
若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗蜜多清净，
若外空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若内
空清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故内外空、空空、大空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、
无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净，
内外空乃至无性自性空清净故外空清净。何以故？
若一切智智清净，若内外空乃至无性自性空清净，
若外空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若真
如清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
- 166 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

故外空清净。何以故？若一切智智清净，若法界
乃至不思议界清净，若外空清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若外空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛清
净，集、灭、道圣谛清净故外空清净。何以故？
若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，若外
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若外空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色定
清净，四无量、四无色定清净故外空清净。何以
故？若一切智智清净，若四无量、四无色定清净，
若外空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若外空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第定、
十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故
- 167 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

外空清净。何以故？若一切智智清净，若八胜处、
九次第定、十遍处清净，若外空清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若外空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故外空清净。何以故？若一切
智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若外空
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故外空清净。何以故？若一切智智清
净，若空解脱门清净，若外空清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故无相、无愿
解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故外空清净。
何以故？若一切智智清净，若无相、无愿解脱门
清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故外空清净。何以故？若一切智智清
净，若菩萨十地清净，若外空清净，无二、无二
- 168 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故外空清净。何以故？若一切智智清净，若五
眼清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清净
故外空清净。何以故？若一切智智清净，若六神
通清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若外空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无碍
解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清
净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故外空清净。
何以故？若一切智智清净，若四无所畏乃至十八
佛不共法清净，若外空清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故外空清净。何以故？若一切智智清
净，若无忘失法清净，若外空清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍性清
净，恒住舍性清净故外空清净。何以故？若一切
- 169 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

智智清净，若恒住舍性清净，若外空清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若外空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相智
清净，道相智、一切相智清净故外空清净。何以
故？若一切智智清净，若道相智、一切相智清净，
若外空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故外空清净。何以故？若一切
智智清净，若一切陀罗尼门清净，若外空清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故外空清
净。何以故？若一切智智清净，若一切三摩地门
清净，若外空清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故外空清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若外空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿罗
汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故外空清
- 170 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十八》

净。何以故？若一切智智清净，若一来、不还、
阿罗汉果清净，若外空清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故外空清净。何以故？若一切智智清
净，若独觉菩提清净，若外空清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故外空清净。何以
故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
若外空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故外空清净。何以
故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清净，
若外空清净，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十八

- 171 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

大般若波罗蜜多经卷第二百四十九
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之六十八
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，
受、想、行、识清净故内外空清净。何以故？若
一切智智清净，若受、想、行、识清净，若内外
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
眼处清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处
清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故内外空清净。
何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、
意处清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
- 172 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

色处清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处
清净，声、香、味、触、法处清净故内外空清净。
何以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、
法处清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
眼界清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、
眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生
诸受清净故内外空清净。何以故？若一切智智清
净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若内外
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
耳界清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、
耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生
诸受清净故内外空清净。何以故？若一切智智清
净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若内外
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 173 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
鼻界清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、
鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生
诸受清净故内外空清净。何以故？若一切智智清
净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若内外
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
舌界清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、
舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生
诸受清净故内外空清净。何以故？若一切智智清
净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若内外
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
身界清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、
身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生
诸受清净故内外空清净。何以故？若一切智智清
- 174 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若内外
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
意界清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、
意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生
诸受清净故内外空清净。何以故？若一切智智清
净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若内外
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
地界清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界
清净，水、火、风、空、识界清净故内外空清净。
何以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、
识界清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
无明清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、
- 175 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，
行乃至老死愁叹苦忧恼清净故内外空清净。何以
故？若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼
清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故内外空清净。何以故？若一
切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若内外空清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清
净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故内外空清净。
何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗
蜜多清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
内空清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故外空、空空、大空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、
无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净，
外空乃至无性自性空清净故内外空清净。何以故？
- 176 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

若一切智智清净，若外空乃至无性自性空清净，
若内外空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
真如清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若法
界乃至不思议界清净，若内外空清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若内外空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛
清净，集、灭、道圣谛清净故内外空清净。何以
故？若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，
若内外空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若内外空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色
- 177 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

定清净，四无量、四无色定清净故内外空清净。
何以故？若一切智智清净，若四无量、四无色定
清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若内外空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第
定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
八胜处、九次第定、十遍处清净，若内外空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若内外空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故内外空清净。何以故？若一
切智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若内
外空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故内外空清净。何以故？若一切智智
- 178 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

清净，若空解脱门清净，若内外空清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故无相、
无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故内外
空清净。何以故？若一切智智清净，若无相、无
愿解脱门清净，若内外空清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故内外空清净。何以故？若一切智智
清净，若菩萨十地清净，若内外空清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
五眼清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清
净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若
六神通清净，若内外空清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若内外空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无
碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法
- 179 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故内外空
清净。何以故？若一切智智清净，若四无所畏乃
至十八佛不共法清净，若内外空清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故内外空清净。何以故？若一切智智
清净，若无忘失法清净，若内外空清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍
性清净，恒住舍性清净故内外空清净。何以故？
若一切智智清净，若恒住舍性清净，若内外空清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若内外空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相
智清净，道相智、一切相智清净故内外空清净。
何以故？若一切智智清净，若道相智、一切相智
清净，若内外空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故内外空清净。何以故？若一
切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若内外空清
- 180 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故内
外空清净。何以故？若一切智智清净，若一切三
摩地门清净，若内外空清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若内外空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿
罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故内外
空清净。何以故？若一切智智清净，若一来、不
还、阿罗汉果清净，若内外空清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故内外空清净。何以故？若一切智智
清净，若独觉菩提清净，若内外空清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故内外空清净。何
以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清
净，若内外空清净，无二、无二分、无别、无断
故。
- 181 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故内外空清净。何
以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清
净，若内外空清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若
色清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，受、
想、行、识清净故空空清净。何以故？若一切智
智清净，若受、想、行、识清净，若空空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若眼
处清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处清
净，耳、鼻、舌、身、意处清净故空空清净。何
以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若色
- 182 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

处清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处清
净，声、香、味、触、法处清净故空空清净。何
以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、法
处清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若眼
界清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸
受清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若空空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若耳
界清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸
受清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若空空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
- 183 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若鼻
界清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸
受清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若空空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若舌
界清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸
受清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若空空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若身
界清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸
受清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
- 184 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若空空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若意
界清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸
受清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若空空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若地
界清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清
净，水、火、风、空、识界清净故空空清净。何
以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、识
界清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若无
明清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、触、
- 185 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故空空清净。何以故？
若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，
若空空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故空空清净。何以故？若一切
智智清净，若布施波罗蜜多清净，若空空清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，
净戒乃至般若波罗蜜多清净故空空清净。何以故？
若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗蜜多清净，
若空空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若内
空清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故外空、内外空、大空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、
无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净，
外空乃至无性自性空清净故空空清净。何以故？
若一切智智清净，若外空乃至无性自性空清净，
若空空清净，无二、无二分、无别、无断故。
- 186 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若真
如清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故空空清净。何以故？若一切智智清净，若法界
乃至不思议界清净，若空空清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若空空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛清
净，集、灭、道圣谛清净故空空清净。何以故？
若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，若空
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若空空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色定
清净，四无量、四无色定清净故空空清净。何以
故？若一切智智清净，若四无量、四无色定清净，
- 187 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

若空空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若空空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第定、
十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故
空空清净。何以故？若一切智智清净，若八胜处、
九次第定、十遍处清净，若空空清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若空空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故空空清净。何以故？若一切
智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若空空
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故空空清净。何以故？若一切智智清
净，若空解脱门清净，若空空清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故无相、无愿
解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故空空清净。
- 188 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

何以故？若一切智智清净，若无相、无愿解脱门
清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故空空清净。何以故？若一切智智清
净，若菩萨十地清净，若空空清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故空空清净。何以故？若一切智智清净，若五
眼清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清净
故空空清净。何以故？若一切智智清净，若六神
通清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若空空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无碍
解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清
净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故空空清净。
何以故？若一切智智清净，若四无所畏乃至十八
佛不共法清净，若空空清净，无二、无二分、无
- 189 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故空空清净。何以故？若一切智智清
净，若无忘失法清净，若空空清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍性清
净，恒住舍性清净故空空清净。何以故？若一切
智智清净，若恒住舍性清净，若空空清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若空空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相智
清净，道相智、一切相智清净故空空清净。何以
故？若一切智智清净，若道相智、一切相智清净，
若空空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故空空清净。何以故？若一切
智智清净，若一切陀罗尼门清净，若空空清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故空空清
净。何以故？若一切智智清净，若一切三摩地门
清净，若空空清净，无二、无二分、无别、无断
- 190 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故空空清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若空空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿罗
汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故空空清
净。何以故？若一切智智清净，若一来、不还、
阿罗汉果清净，若空空清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故空空清净。何以故？若一切智智清
净，若独觉菩提清净，若空空清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故空空清净。何以
故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
若空空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故空空清净。何以
故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清净，
若空空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
- 191 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若
色清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，受、
想、行、识清净故大空清净。何以故？若一切智
智清净，若受、想、行、识清净，若大空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若眼
处清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处清
净，耳、鼻、舌、身、意处清净故大空清净。何
以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、意
处清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若色
处清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处清
净，声、香、味、触、法处清净故大空清净。何
以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、法
处清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
- 192 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若眼
界清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸
受清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若大空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若耳
界清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸
受清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若大空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若鼻
界清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸
受清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
- 193 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百四十九》

若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若大空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十九

- 194 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

大般若波罗蜜多经卷第二百五十
唐三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之六十九
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若舌
界清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸
受清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若大空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若身
界清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸
受清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若大空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
- 195 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若意
界清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸
受清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若大空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若地
界清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清
净，水、火、风、空、识界清净故大空清净。何
以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、识
界清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若无
明清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故大空清净。何以故？
若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，
- 196 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

若大空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故大空清净。何以故？若一切
智智清净，若布施波罗蜜多清净，若大空清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，
净戒乃至般若波罗蜜多清净故大空清净。何以故？
若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗蜜多清净，
若大空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若内
空清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、
无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净，
外空乃至无性自性空清净故大空清净。何以故？
若一切智智清净，若外空乃至无性自性空清净，
若大空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若真
如清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
- 197 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故大空清净。何以故？若一切智智清净，若法界
乃至不思议界清净，若大空清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若大空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛清
净，集、灭、道圣谛清净故大空清净。何以故？
若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，若大
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若大空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色定
清净，四无量、四无色定清净故大空清净。何以
故？若一切智智清净，若四无量、四无色定清净，
若大空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
- 198 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

若八解脱清净，若大空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第定、
十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故
大空清净。何以故？若一切智智清净，若八胜处、
九次第定、十遍处清净，若大空清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若大空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故大空清净。何以故？若一切
智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若大空
清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故大空清净。何以故？若一切智智清
净，若空解脱门清净，若大空清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故无相、无愿
解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故大空清净。
何以故？若一切智智清净，若无相、无愿解脱门
清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无断
故。
- 199 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故大空清净。何以故？若一切智智清
净，若菩萨十地清净，若大空清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若五
眼清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清净
故大空清净。何以故？若一切智智清净，若六神
通清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若大空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无碍
解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清
净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故大空清净。
何以故？若一切智智清净，若四无所畏乃至十八
佛不共法清净，若大空清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故大空清净。何以故？若一切智智清
- 200 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

净，若无忘失法清净，若大空清净，无二、无二
分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍性清
净，恒住舍性清净故大空清净。何以故？若一切
智智清净，若恒住舍性清净，若大空清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若大空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相智
清净，道相智、一切相智清净故大空清净。何以
故？若一切智智清净，若道相智、一切相智清净，
若大空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故大空清净。何以故？若一切
智智清净，若一切陀罗尼门清净，若大空清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故大空清
净。何以故？若一切智智清净，若一切三摩地门
清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，
- 201 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

若预流果清净，若大空清净，无二、无二分、无
别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿罗
汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故大空清
净。何以故？若一切智智清净，若一来、不还、
阿罗汉果清净，若大空清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故大空清净。何以故？若一切智智清
净，若独觉菩提清净，若大空清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故大空清净。何以
故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
若大空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故大空清净。何以
故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清净，
若大空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，
- 202 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

受、想、行、识清净故胜义空清净。何以故？若
一切智智清净，若受、想、行、识清净，若胜义
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
眼处清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处
清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故胜义空清净。
何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、
意处清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
色处清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处
清净，声、香、味、触、法处清净故胜义空清净。
何以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、
法处清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
眼界清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
- 203 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

无断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、
眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生
诸受清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清
净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若胜义
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
耳界清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、
耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生
诸受清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清
净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若胜义
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
鼻界清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、
鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生
诸受清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清
净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若胜义
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
- 204 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
舌界清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、
舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生
诸受清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清
净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若胜义
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
身界清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、
身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生
诸受清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清
净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若胜义
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
意界清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、
意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生
诸受清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清
净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若胜义
- 205 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故地界清净，地界清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
地界清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界
清净，水、火、风、空、识界清净故胜义空清净。
何以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、
识界清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故无明清净，无明清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
无明清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、
触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，
行乃至老死愁叹苦忧恼清净故胜义空清净。何以
故？若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼
清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故胜义空清净。何以故？若一
切智智清净，若布施波罗蜜多清净，若胜义空清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
- 206 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清
净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故胜义空清净。
何以故？若一切智智清净，若净戒乃至般若波罗
蜜多清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故内空清净，内空清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
内空清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、
大空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、
无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净，
外空乃至无性自性空清净故胜义空清净。何以故？
若一切智智清净，若外空乃至无性自性空清净，
若胜义空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故真如清净，真如清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
真如清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净
故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若法
- 207 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

界乃至不思议界清净，若胜义空清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故苦圣谛清净，苦圣
谛清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若胜义空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛
清净，集、灭、道圣谛清净故胜义空清净。何以
故？若一切智智清净，若集、灭、道圣谛清净，
若胜义空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四静虑清净，四静
虑清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，
若四静虑清净，若胜义空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四无量、四无色
定清净，四无量、四无色定清净故胜义空清净。
何以故？若一切智智清净，若四无量、四无色定
清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故八解脱清净，八解
脱清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，
若八解脱清净，若胜义空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次第
定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清
- 208 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
八胜处、九次第定、十遍处清净，若胜义空清净，
无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故四念住清净，四念
住清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，
若四念住清净，若胜义空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断
乃至八圣道支清净故胜义空清净。何以故？若一
切智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，若胜
义空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故空解脱门清净，空
解脱门清净故胜义空清净。何以故？若一切智智
清净，若空解脱门清净，若胜义空清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故无相、
无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故胜义
空清净。何以故？若一切智智清净，若无相、无
愿解脱门清净，若胜义空清净，无二、无二分、
无别、无断故。
“善现，一切智智清净故菩萨十地清净，菩
萨十地清净故胜义空清净。何以故？若一切智智
清净，若菩萨十地清净，若胜义空清净，无二、
- 209 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故五眼清净，五眼清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
五眼清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故六神通清净，六神通清
净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，若
六神通清净，若胜义空清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故佛十力清净，佛十
力清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若胜义空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故四无所畏、四无
碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法
清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故胜义空
清净。何以故？若一切智智清净，若四无所畏乃
至十八佛不共法清净，若胜义空清净，无二、无
二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故无忘失法清净，无
忘失法清净故胜义空清净。何以故？若一切智智
清净，若无忘失法清净，若胜义空清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍
性清净，恒住舍性清净故胜义空清净。何以故？
- 210 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

若一切智智清净，若恒住舍性清净，若胜义空清
净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切智清净，一切
智清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，
若一切智清净，若胜义空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相
智清净，道相智、一切相智清净故胜义空清净。
何以故？若一切智智清净，若道相智、一切相智
清净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、无
断故。
“善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，
一切陀罗尼门清净故胜义空清净。何以故？若一
切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若胜义空清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故胜
义空清净。何以故？若一切智智清净，若一切三
摩地门清净，若胜义空清净，无二、无二分、无
别、无断故。
“善现，一切智智清净故预流果清净，预流
果清净故胜义空清净。何以故？若一切智智清净，
若预流果清净，若胜义空清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿
- 211 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故胜义
空清净。何以故？若一切智智清净，若一来、不
还、阿罗汉果清净，若胜义空清净，无二、无二
分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独
觉菩提清净故胜义空清净。何以故？若一切智智
清净，若独觉菩提清净，若胜义空清净，无二、
无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行
清净，一切菩萨摩诃萨行清净故胜义空清净。何
以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清
净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“善现，一切智智清净故诸佛无上正等菩提
清净，诸佛无上正等菩提清净故胜义空清净。何
以故？若一切智智清净，若诸佛无上正等菩提清
净，若胜义空清净，无二、无二分、无别、无断
故。
“复次，善现，一切智智清净故色清净，色
清净故有为空清净。何以故？若一切智智清净，
若色清净，若有为空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，
- 212 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

受、想、行、识清净故有为空清净。何以故？若
一切智智清净，若受、想、行、识清净，若有为
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清
净故有为空清净。何以故？若一切智智清净，若
眼处清净，若有为空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处
清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故有为空清净。
何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、
意处清净，若有为空清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故色处清净，色处清
净故有为空清净。何以故？若一切智智清净，若
色处清净，若有为空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处
清净，声、香、味、触、法处清净故有为空清净。
何以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、
法处清净，若有为空清净，无二、无二分、无别、
无断故。
“善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清
净故有为空清净。何以故？若一切智智清净，若
眼界清净，若有为空清净，无二、无二分、无别、
- 213 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

无断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、
眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生
诸受清净故有为空清净。何以故？若一切智智清
净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若有为
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清
净故有为空清净。何以故？若一切智智清净，若
耳界清净，若有为空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、
耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生
诸受清净故有为空清净。何以故？若一切智智清
净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若有为
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清
净故有为空清净。何以故？若一切智智清净，若
鼻界清净，若有为空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、
鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生
诸受清净故有为空清净。何以故？若一切智智清
净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若有为
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清
- 214 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

净故有为空清净。何以故？若一切智智清净，若
舌界清净，若有为空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、
舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生
诸受清净故有为空清净。何以故？若一切智智清
净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若有为
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故身界清净，身界清
净故有为空清净。何以故？若一切智智清净，若
身界清净，若有为空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、
身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生
诸受清净故有为空清净。何以故？若一切智智清
净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若有为
空清净，无二、无二分、无别、无断故。
“善现，一切智智清净故意界清净，意界清
净故有为空清净。何以故？若一切智智清净，若
意界清净，若有为空清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、
意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生
诸受清净故有为空清净。何以故？若一切智智清
净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若有为
- 215 -
 《大般若波罗蜜多经卷第二百五十》

空清净，无二、无二分、无别、无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百五十

- 216 -
 《大般若波罗蜜多经》

补阙真言
（三遍）

南無喝啰怛那.哆罗夜耶.佉啰佉啰.俱住俱
住.摩啰摩啰.虎啰.吽.贺贺.苏怛拿.吽.泼抹拿.
娑婆诃.

南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）

南無般若会上佛菩萨（合掌三称）

回向偈
（一遍）

愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国

十方三世一切佛．一切菩萨摩诃萨．摩诃般
若波罗蜜

- 217 -
 《大般若波罗蜜多经》

此咒置经书中可灭误跨之罪
- 218 -