唐三藏法师玄奘奉 制译

南無本師釋迦牟尼佛
 《佛说佛地经》

说 明
本简体注音版《佛说佛地经》电子书，根据《乾隆大藏经》
大乘单译经，第 0498 部，唐三藏法师玄奘奉制译《佛说佛地经》
原藏影印本校正注音，注音及句读仅供参考。
本电子书是免费结缘品。特此说明。
仁慧草堂
二〇一九年七月

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A
 《佛说佛地经》

 起诵仪

xiāngzàn
香赞
（一遍）
lú xiānɡ zhà ruò fǎ jiè ménɡ xūn zhū fó hǎi huì xī yáo wén suí chù jié
炉 香 乍 爇.法界 蒙 薰.诸 佛 海会悉 遥 闻 .随 处 结
xiánɡ yún chénɡ yì fānɡ yīn zhū fó xiànquánshēn
祥 云. 诚 意 方 殷.诸佛 现 全 身 .
ná mó xiānɡ yún ɡài pú sà mó hē sà
南无 香 云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南无本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）

kāi jīng jì
开经偈
（一遍）
wú shànɡshènshēnwēimiào fǎ bǎi qiānwàn jié nánzāo yù
无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫难遭遇
wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
我 今 见 闻 得 受 持 愿 解如来 真 实义

-1-
 《佛说佛地经》

fó shuō fó dì jīnɡ

佛 说 佛地 经
tánɡ sān zànɡ fǎ shī xuánzànɡfènɡ zhì yì
唐 三 藏 法师 玄 奘 奉 制译1

rú shì wǒ wén
如是我 闻 ：
yī shí bó qié fàn zhù zuì shènɡɡuānɡyào qī bǎozhuānɡyán fànɡ
一时，薄伽梵住最 胜 光 曜七 宝 庄 严，放
dà ɡuānɡmínɡ pǔ zhào yī qiè wú biān shì jiè wú liànɡfānɡ suǒ miào shì
大 光 明 ，普 照 一切无 边 世界无 量 方 所，妙 饰
jiàn liè zhōuyuán wú jì qí liànɡnán cè chāoɡuò sān jiè suǒ xínɡ zhī chù
间列 周 圆 无际，其 量 难测 超 过三界，所行之处
shènɡchū shì jiān shànɡēn suǒ qǐ zuì jí zì zài jìnɡ shí wéi xiànɡ
胜 出世间，善 根所起，最极自在，净识为 相 。
rú lái suǒ dū zhū dà pú sà zhònɡ suǒ yún jí wú liànɡtiān lónɡ
如来所都，诸大菩萨 众 所云集，无 量 天、龙 、
rén fēi rén děnɡchánɡ suǒ yì cónɡ ɡuǎnɡ dà fǎ wèi xǐ lè suǒ chí
人、非人 等 常 所翼 从 ， 广 大法味喜乐所持，
zuò zhū zhònɡshēnɡ yī qiè yì lì miè zhū fán nǎo zāi hènɡchánɡòu yuǎn
2
作诸 众 生 一切义利，灭诸烦 恼 灾 横 缠 垢，远
lí zhònɡ mó ɡuò zhū zhuānɡyán rú lái zhuānɡyán zhī suǒ yī chù dà niàn
离 众 魔过诸 庄 严。如来 庄 严之所依处，大 念
huì xínɡ yǐ wéi yóu lù dà zhǐ miàoɡuān yǐ wéi suǒ shèng dà kōnɡ wú
慧行以为游路，大止 妙 观 以为所 乘 ，大 空 、无
xiànɡ wú yuàn jiě tuō wéi suǒ rù mén wú liànɡɡōnɡ dé zhònɡ suǒ zhuānɡ
相 、无 愿 、解脱为所入 门 ，无 量 功 德 众 所 庄
yán dà bǎohuāwánɡzhònɡ suǒ jiàn lì
严，大 宝 华 王 众 所建立。
dà ɡōnɡdiànzhōnɡ shì shí bó qié fàn zuì qīnɡ jìnɡ jué bú èr
3
大 宫 殿 中 ，是时，薄伽梵 最 清 净觉，不二

1
大正藏：大唐三藏法师玄奘奉 诏译
2
大正藏：交；永乐北藏及龙藏：灾
3
大正藏：是薄伽梵；永乐北藏及龙藏：是时，薄伽梵
-2-
 《佛说佛地经》
xiànxínɡ qù wú xiànɡ fǎ zhù yú fó zhù dài dé yī qiè fó pínɡděnɡxìnɡdào
现 行趣无 相 法住于佛住，逮得一切佛 平 等 性 到
wú zhànɡchù bù kě zhuàn fǎ suǒ xínɡ wú ài qí suǒ chénɡ lì bù kě
无 障 处，不可 转 法所行无碍，其所 成 立不可
sī yì yóu yú sān shì pínɡděnɡ fǎ xìnɡ qí shēn liú bù yī qiè shì jiè
思议，游于三世 平 等 法性，其 身 流布一切世界，
yú yī qiè fǎ zhì wú yí zhì yú yī qiè xínɡchénɡ jiù dà jué yú zhū
于一切法智无疑滞，于一切行 成 就大觉，于诸
fǎ zhì wú yǒu yí huò fán suǒ xiàn shēn bù kě fēn bié yī qiè pú sà
法智无有疑惑，凡所 现 身 不可分别，一切菩萨
zhènɡ suǒ qiú zhì dé fó wú èr zhù shènɡ bǐ àn bù xiānɡ jiàn zá rú lái
正 所求智，得佛无二住 胜 彼岸不 相 间杂，如来
jiě tuō miào zhì jiū jìnɡ zhènɡ wú zhōnɡbiān fó dì pínɡděnɡ jí yú fǎ jiè
解脱 妙 智究竟 证 无 中 边 ，
佛地 平 等 极于法界，
jìn xū kōnɡxìnɡqiónɡ wèi lái jì
尽虚 空 性 穷 未来际。
yǔ zhū wú liànɡ dà shēnɡwénzhònɡ jù yī qiè tiáoshùn jiē shì fó
与诸无 量 大 声 闻 众 俱。一切调 顺 皆是佛
zǐ xīn shàn jiě tuō huì shàn jiě tuō jiè shànqīnɡ jìnɡ qù qiú fǎ
子，心 善 解脱，慧 善 解脱，戒 善 清 净，趣求法
lè duōwénwén chí qí wén jī jí shàn sī suǒ sī shànshuō suǒ
乐，多 闻 闻 持，其 闻 积集，善 思所思，善 说 所
shuō shàn zuò suǒ zuò jié huì sù huì lì huì chū huì shènɡ
说 ，善 作所作，捷慧、速慧、利慧、出慧、 胜
jué zé huì dà huì ɡuǎnɡ huì jí wú děnɡ huì huì bǎo chénɡ jiù
决、择慧、大慧、 广 慧及无 等 慧慧 宝 成 就，
jù zú sān mínɡ dài dé dì yī xiàn fǎ lè zhù dà jìnɡ fú tián wēi yí
具足三 明 ，逮得第一 现 法乐，住大净福田，威仪
jì jìnɡ dà rěn róu hé chénɡ jiù wú jiǎn yǐ shànfènɡxínɡ rú lái shènɡ jiào
寂静，
大忍柔和 成 就无减，
已 善 奉 行如来 圣 教。
fù yǒu wú liànɡ pú sà mó hē sà cónɡ zhū fó tǔ jù lái jí huì
复有无 量 菩萨摩诃萨，从 诸佛土俱来集会。
jiē zhù dà shènɡyóu dà shènɡ fǎ yú zhū zhònɡshēnɡ qí xīn pínɡděnɡ lí
皆住大 乘 游大 乘 法，
于诸 众 生 其心 平 等 ，
离
zhū fēn bié jí bù fēn bié zhǒnɡzhǒnɡ fēn bié cuī zhū mó yuàn yuǎn lí
诸分别及不分别 种 种 分别，摧诸魔 怨 ，远 离
yī qiè shēnɡwén dú jué xì niàn fēn bié ɡuǎnɡ dà fǎ wèi xǐ lè suǒ chí
一切 声 闻 独觉系 念 分别，广 大法味喜乐所持，
-3-
 《佛说佛地经》
chāo wǔ bù wèi yī xiànɡ qù rù bú tuì zhuǎn wèi xī zhū zhònɡshēnɡ yī
超 五怖畏，一 向 趣入不退 转 位，息诸 众 生 一
qiè kǔ nǎo suǒ bī pò dì ér xiàn zài qián miàoshēnɡ pú sà ér wéi shànɡ
切苦恼 所逼迫地而 现 在 前 ，妙 生 菩萨而为 上
shǒu
首。
ěr shí shì zūn ɡào miào shēnɡ pú sà miào shēnɡ dānɡ zhī
尔时，世尊 告 妙 生 菩萨：“ 妙 生 当 知，
yǒu wǔ zhǒnɡ fǎ shè dà jué dì hé děnɡ wéi wǔ suǒ wèi qīnɡ jìnɡ fǎ jiè
有五 种 法摄大觉地。何 等 为五？所谓 清 净法界、
dà yuán jìnɡ zhì pínɡděnɡxìnɡ zhì miàoɡuānchá zhì chénɡ suǒ zuò zhì
大 圆 镜智、平 等 性智、妙 观 察智、成 所作智。
”
miào shēnɡ dānɡ zhī qīnɡ jìnɡ fǎ jiè zhě pì rú xū kōnɡ
“ 妙 生 当 知，清 净法 界者，譬如虚 空 ，
suī biàn zhū sè zhǒnɡzhǒnɡxiànɡzhōnɡ ér bù kě shuōyǒuzhǒnɡzhǒnɡxiànɡ
虽 遍 诸色 种 种 相 中 ，而不可 说 有 种 种 相 ，
tǐ wéi yī wèi rú shì rú lái qīnɡ jìnɡ fǎ jiè suī fù biàn zhì zhǒnɡ
4
体惟 一味。如是如来 清 净法界，虽复 遍 至 种
zhǒnɡxiànɡ lèi suǒ zhī jìnɡ jiè ér bù kě shuōyǒuzhǒnɡzhǒnɡxiànɡ tǐ
种 相 类所知境界，而不可 说 有 种 种 相 ，体
wéi yī wèi
惟一味。
yòu rú xū kōnɡ suī biàn zhū sè bù xiānɡ shě lí ér bù wéi
“又如虚 空 ，虽 遍 诸色不 相 舍离，而不为
sè ɡuò suǒ rǎn wū rú shì rú lái qīnɡ jìnɡ fǎ jiè suī biàn yī qiè zhònɡ
色过所染污。如是如来 清 净法界，虽 遍 一切 众
shēnɡ xīn xìnɡ yóuzhēn shí ɡù bù xiānɡ shě lí ér bù wéi bǐ ɡuò suǒ rǎn
生 心性，由 真 实故不 相 舍离，而不为彼过所染
wū
污。
yòu rú xū kōnɡ hánrónɡ yī qiè shēn yǔ yì yè ér cǐ xū
“又如虚 空 ，含 容 一切 身 语意业，而此虚
kōnɡ wú yǒu qǐ zuò rú shì rú lái qīnɡ jìnɡ fǎ jiè hánrónɡ yī qiè zhì suǒ
空 无有起作。如是如来 清 净法界，含 容 一切智所
biànhuà lì zhònɡshēnɡ shì qīnɡ jìnɡ fǎ jiè wú yǒu qǐ zuò
变 化利 众 生 事，清 净法界无有起作。

4
大正藏：唯；永乐北藏及龙藏：惟（后同）
-4-
 《佛说佛地经》
yòu rú kōnɡzhōnɡ zhǒnɡzhǒnɡ sè xiànɡxiànshēnɡxiànmiè ér
“又如 空 中 ，种 种 色 相 现 生 现 灭，而
cǐ xū kōnɡ wú shēnɡ wú miè rú shì rú lái jìnɡ fǎ jiè zhōnɡ zhū zhì biàn
此虚 空 无 生 无灭。如是如来净法界 中 ，诸智 变
huà lì zhònɡshēnɡ shì xiànshēnɡxiànmiè ér jìnɡ fǎ jiè wú shēnɡ wú miè
化利 众 生 事，现 生 现 灭；而净法界无 生 无灭。
yòu rú kōnɡzhōnɡ zhǒnɡzhǒnɡ sè xiànɡxiànzēnɡxiàn jiǎn ér
“又如 空 中 ， 种 种 色 相 现 增 现 减，而
cǐ xū kōnɡ wú zēnɡ wú jiǎn rú shì rú lái jìnɡ fǎ jiè zhōnɡ xiǎn shì ɡān
此虚 空 无 增 无减。如是如来净法界 中 ，显 示5甘
lù shènɡ jiào yǒuzēnɡyǒu jiǎn ér jìnɡ fǎ jiè wú zēnɡ wú jiǎn
露 圣 教有 增 有减，而净法界无 增 无减。
yòu rú kōnɡzhōnɡ shí fānɡ sè xiànɡ wú biān wú jìn shì xū
“又如 空 中 ，十 方 色 相 无 边 无尽，是虚
kōnɡ jiè wú biān jìn ɡù ér cǐ xū kōnɡ wú qù wú lái wú dònɡ wú
空 界无 边 尽故，而此虚 空 无去无来，无 动 无
zhuǎn rú shì rú lái jìnɡ fǎ jiè zhōnɡ jiàn lì shí fānɡ yī qiè zhònɡshēnɡ
转 。如是如来净法界 中 ，建立十 方 一切 众 生
lì yì ān lè zhǒnɡzhǒnɡ zuò yònɡ wú biān wú jìn qīnɡ jìnɡ fǎ jiè wú
利益安乐， 种 种 作 用 无 边 无尽，清 净法界无
biān jìn ɡù ér jìnɡ fǎ jiè wú qù wú lái wú dònɡ wú zhuǎn
边 尽故，而净法界无去无来，无 动 无 转 。
yòu rú kōnɡzhōnɡ sān qiān shì jiè xiànhuàixiànchénɡ ér xū
“又如 空 中 ，三 千 世界 现 坏 现 成 ，而虚
kōnɡ jiè wú huài wú chénɡ rú shì rú lái jìnɡ fǎ jiè zhōnɡ xiàn wú liànɡ
空 界无 坏 无 成 。如是如来净法界 中 ，现 无 量
xiànɡchénɡděnɡzhènɡ jué huò fù shì xiàn rù dà niè pán ér jìnɡ fǎ jiè
相 成 等 正 觉，或复示 现 入大涅 槃 ，而净法界
fēi chénɡděnɡ jué fēi rù jì miè
非 成 等 觉，非入寂灭。
yòu rú yī kōnɡ zhǒnɡ zhǒnɡ sè xiànɡ huài làn shāo zào biàn yì
“又如依 空 ， 种 种 色 相 坏 烂 烧 燥 变 异
kě dé ér xū kōnɡ jiè fēi bǐ suǒ biàn yì wú láo bì rú shì yī zhǐ
可得，而虚 空 界非彼所 变 ，亦无劳弊。如是依止
rú lái jìnɡ jiè zhònɡshēnɡ jiè nèi zhǒnɡzhǒnɡ xué chù shēn yǔ yì yè huǐ
如来净界，众 生 界内 种 种 学处，身 语意业毁

5
大正藏：显示如来；永乐北藏及龙藏：显示
-5-
 《佛说佛地经》
fàn kě dé ér jìnɡ fǎ jiè fēi bǐ biàn yì yì wú láo bì
犯可得，而净法界非彼 变 异，亦无劳弊。
yòu rú yī kōnɡ dà dì dà shān ɡuānɡmínɡshuǐhuǒ dì shì
“又如依 空 ，大地大 山 、光 明 水火、帝释
juàn shǔ nǎi zhì rì yuè zhǒnɡzhǒnɡ kě dé ér xū kōnɡ jiè fēi bǐ zhū
眷 属，乃至日月 种 种 可得，而虚 空 界非彼诸
xiànɡ rú shì yī zhǐ rú lái jìnɡ jiè jiè yùn dìnɡ yùn huì yùn jiě
相 。如是依止如来净界，戒蕴、定 蕴、慧蕴、解
tuō jiě tuō zhì jiàn zhū yùn kě dé ér jìnɡ fǎ jiè fēi bǐ zhū xiànɡ
脱、解脱智见诸蕴可得，而净法界非彼诸 相 。
yòu rú kōnɡ zhōnɡ zhǒnɡ zhǒnɡ yīn yuán zhǎn zhuǎn shēnɡ qǐ
“又 如 空 中 ， 种 种 因 缘 展 转 生 起 ，
sān qiān dà qiān wú liànɡ shì jiè zhōu lún kě dé ér xū kōnɡ jiè wú suǒ qǐ
三 千 大 千 无 量 世界 周 轮可得，
而虚 空 界无所起
zuò rú shì rú lái jìnɡ fǎ jiè zhōnɡ jù wú liànɡxiànɡ zhū fó zhònɡ huì
作。如是如来净法界 中 ，具无 量 相 诸佛 众 会
zhōu lún kě dé ér jìnɡ fǎ jiè wú suǒ qǐ zuò
周 轮可得，而净法界无所起作。
fù cì miàoshēnɡ dà yuán jìnɡ zhì zhě rú yī yuán jìnɡ zhònɡ
“复次，妙 生 ，大 圆 镜智者，如依 圆 镜 众
xiànɡyǐnɡxiàn rú shì yī zhǐ rú lái zhì jìnɡ zhū chù jìnɡ shí zhònɡxiànɡyǐnɡ
像 影 现 。如是依止如来智镜，诸处境识 众 像 影
xiàn wéi yǐ yuán jìnɡ wéi pì yù zhě dānɡ zhī yuán jìnɡ rú lái zhì jìnɡ
现 。唯以 圆 镜为譬喻者，当 知 圆 镜、如来智镜
pínɡděnɡpínɡděnɡ shì ɡù zhì jìnɡ mínɡyuán jìnɡ zhì
平 等 平 等 ，是故智镜 名 圆 镜智。
rú dà yuán jìnɡ yǒuyào fú rén xuánɡāoshènɡchù wú suǒ dònɡ
“如大 圆 镜，有乐福人 悬 高 胜 处无所 动
yáo zhū yǒu qù lái wú liànɡzhònɡshēnɡ yú cǐ ɡuānchá zì shēn dé shī
6
摇，诸有去来无 量 众 生 ，于此 观 察自 身 得 失，
wèi yù yǒu dé shě zhū shī ɡù rú shì rú lái xuányuán jìnɡ zhì chǔ jìnɡ
7
为欲有得 舍诸失故。如是如来 悬 圆 镜智，处净
fǎ jiè wú jiàn duàn ɡù wú suǒ dònɡyáo yù lìnɡ wú liànɡ wú shù zhònɡ
法界无间 断 故，无所 动 摇，欲令无 量 无数 众

6
大正藏：德；永乐北藏及龙藏：得
7
大正藏：存德；永乐北藏及龙藏：有得
-6-
 《佛说佛地经》
shēnɡɡuān yú rǎn jìnɡ yù wèi qǔ jìnɡ shě zhū rǎn ɡù
生 观 于染净，欲为8取净舍诸染故。
yòu rú yuán jìnɡ jí shàn mó yínɡ jiàn jìnɡ wú ɡòuɡuānɡmínɡbiàn
“又如 圆 镜极 善 磨莹，鉴净无垢 光 明 遍
zhào rú shì rú lái dà yuán jìnɡ zhì yú fó zhì shànɡ yī qiè fán nǎo
照 。如是如来大 圆 镜智，于佛智 上 ，一切烦恼 、
suǒ zhī zhànɡɡòuyǒnɡchū lí ɡù jí shàn mó yínɡ wéi yī zhǐ dìnɡ suǒ shè
所知 障 垢 永 出离故，极 善 磨莹；为依止 定 所摄
chí ɡù jiàn jìnɡ wú ɡòu zuò zhū zhònɡshēnɡ lì lè shì ɡù ɡuānɡmínɡ
持故，鉴净无垢；作诸 众 生 利乐事故， 光 明
biànzhào
遍 照。
yòu rú yuán jìnɡ yī yuánběn zhì zhǒnɡzhǒnɡyǐnɡxiànɡxiànɡmào
“又如 圆 镜依 缘 本质，种 种 影 像 相 貌
shēnɡ qǐ rú shì rú lái dà yuán jìnɡ zhì yú yī qiè shí yī zhū yuán ɡù
生 起。如是如来大 圆 镜智，于一切时依诸 缘 故，
zhǒnɡzhǒnɡ zhì yǐnɡxiànɡmàoshēnɡ qǐ
种 种 智影 相 貌 生 起。
rú yuán jìnɡ shànɡ fēi yī zhònɡduō zhū yǐnɡxiànɡ qǐ ér yuán
“如 圆 镜 上 ，非一 众 多 诸影 像 起，而 圆
jìnɡ shànɡ wú zhū yǐnɡxiànɡ ér cǐ yuán jìnɡ wú dònɡ wú zuò rú shì rú
镜 上 无诸影 像 ，而此 圆 镜无 动 无作。如是如
lái yuán jìnɡ zhì shànɡ fēi yī zhònɡduō zhū zhì yǐnɡ qǐ yuán jìnɡ zhì shànɡ
来 圆 镜智 上 ，非一 众 多 诸智影起，圆 镜智 上
wú zhū zhì yǐnɡ ér cǐ zhì jìnɡ wú dònɡ wú zuò
无诸智影，而此智镜无 动 无作。
yòu rú yuán jìnɡ yǔ zhònɡyǐnɡxiànɡ fēi hé fēi lí bú jù jí
“又如 圆 镜，与 众 影 像 非合非离，不聚集
ɡù xiàn bǐ yuán ɡù rú shì rú lái dà yuán jìnɡ zhì yǔ zhònɡ zhì yǐnɡ
故，现 彼 缘 故。如是如来大 圆 镜智，与 众 智影
fēi hé fēi lí bú jù jí ɡù bú sàn shī ɡù
非合非离，不聚集故，不散失故。
yòu rú yuán jìnɡ zhōuyínɡ qí miàn yú yī qiè chù wéi zhū
“又如 圆 镜，周 莹其 面 ，于一切处，为诸
yǐnɡxiànɡbiàn qǐ yī yuán rú shì rú lái dà yuán jìnɡ zhì bú duàn wú
影 像 遍 起依 缘 。如是如来大 圆 镜智，不 断 无

8
大正藏：为欲；永乐北藏及龙藏：欲为
-7-
 《佛说佛地经》
liànɡ zhònɡ xínɡ shàn yínɡ wéi zhū zhì yǐnɡ biàn qǐ yī yuán wèi shēnɡ wén
量 众 行 善 莹 ，为诸智 影 遍 起依 缘 ，谓 声 闻
shènɡ zhū zhì yǐnɡxiànɡ dú yī jué shènɡ zhū zhì yǐnɡxiànɡ wú shànɡ dà
乘 诸智影 像 、独一觉 乘 诸智影 像 、无 上 大
shènɡ zhū zhì yǐnɡ xiànɡ wèi yù lìnɡ zhū shēnɡ wén shènɡ rén yī shēnɡ wén
乘 诸 智 影 像 ，为 欲 令 诸 声 闻 乘 人 依 声 闻
shènɡ ér chū lí ɡù dú yī jué rén yī dú jué shènɡ ér chū lí ɡù dà
乘 而出离故，独一觉人依独觉 乘 而出离故，大
shènɡ zhī rén yī wú shànɡshènɡ ér chū lí ɡù
乘 之人依无 上 乘 而出离故。
rú yuán jìnɡ zhōnɡ dà yǐnɡ kě dé suǒ shuō dà dì dà shān
9
“如 圆 镜 中 ，大影可得，所 说 大地、大 山 、
dà shù dà ɡōnɡ shè yǐnɡ ér shì yuán jìnɡ bù děnɡ bǐ liànɡ rú shì rú
大树、大 宫 舍影，而是 圆 镜不 等 彼 量 。如是如
lái yuán jìnɡ zhì shànɡ cónɡ jí xǐ dì nǎi zhì fó dì zhì yǐnɡ kě dé jí
来 圆 镜智 上 ，从 极喜地乃至佛地智影可得，及
yǔ yī qiè shì chū shì fǎ zhì yǐnɡ kě dé ér yuán jìnɡ zhì fēi bǐ fēn liànɡ
与一切世出世法智影可得，而 圆 镜智非彼分 量 。
yòu rú yuán jìnɡ fēi chǔzhànɡ zhì yǐnɡxiànɡ qǐ yuán rú shì
“又如 圆 镜，非处 障 质影 像 起 缘 。如是
rú lái dà yuán jìnɡ zhì fēi è yǒu shè wén bú zhènɡ fǎ zhànɡ ài zhònɡ
如来大 圆 镜智，非恶友摄 闻 不 正 法 障 碍 众
shēnɡ zhì yǐnɡ qǐ yuán fēi bǐ qì ɡù
10
生 智影起 缘 ，非彼 器故。
yòu rú yuán jìnɡ fēi chǔ àn zhì yǐnɡxiànɡ qǐ yuán rú shì rú
“又如 圆 镜，非处闇质影 像 起 缘 。如是如
lái dà yuán jìnɡ zhì fēi chǔyào è yú mèi zhònɡshēnɡ zhì yǐnɡ qǐ yuán
来大 圆 镜智，非处乐恶愚昧11 众 生 智影起 缘 ，
bǐ fēi qì ɡù
彼非器故。
yòu rú yuán jìnɡ fēi chǔyuǎn zhì yǐnɡxiànɡ qǐ yuán rú shì rú
“又如 圆 镜，非处 远 质影 像 起 缘 。如是如
lái dà yuán jìnɡ zhì fēi chǔ bú jìnɡ ɡǎn kuì fǎ yè bú xìn zhònɡshēnɡ zhì
来大 圆 镜智，非处不净感匮法业不信 众 生 智

9
大正藏：谓；永乐北藏及龙藏：说
10
大正藏：彼非；永乐北藏及龙藏：非彼
11
大正藏：暗；永乐北藏及龙藏：昧
-8-
 《佛说佛地经》
yǐnɡ qǐ yuán bǐ fēi qì ɡù
影起 缘 ，彼非器故。
fù cì miàoshēnɡ pínɡděnɡxìnɡ zhì zhě yóu shí zhǒnɡxiànɡ
“复次，妙 生 ，平 等 性智者，由十 种 相
yuánmǎnchénɡ jiù zhènɡ dé zhū xiànɡzēnɡshànɡ xǐ ài pínɡděnɡ fǎ xìnɡ
圆 满 成 就。证 得诸 相 增 上 喜爱，平 等 法性
yuánmǎnchénɡ ɡù zhènɡ dé yī qiè lǐnɡ shòuyuán qǐ pínɡděnɡ fǎ xìnɡ
圆 满 成 故； 证 得一切领 受 缘 起，平 等 法性
yuánmǎnchénɡ ɡù zhènɡ dé yuǎn lí yì xiànɡ fēi xiànɡ pínɡděnɡ fǎ xìnɡ
圆 满 成 故；证 得 远 离异 相 非 相 ，平 等 法性
yuánmǎnchénɡ ɡù hónɡ jì dà cí pínɡděnɡ fǎ xìnɡyuánmǎnchénɡ ɡù
圆 满 成 故；弘 济大慈，平 等 法性 圆 满 成 故；
wú dài dà bēi pínɡděnɡ fǎ xìnɡyuánmǎnchénɡ ɡù suí zhū zhònɡshēnɡ
无待大悲，平 等 法性 圆 满 成 故；随诸 众 生
suǒ yào shì xiàn pínɡděnɡ fǎ xìnɡyuánmǎnchénɡ ɡù yī qiè zhònɡshēnɡ
所乐示 现 ，平 等 法性 圆 满 成 故；一切 众 生
jìnɡ shòu suǒ shuō pínɡděnɡ fǎ xìnɡyuánmǎnchénɡ ɡù shì jiān jì jìnɡ jiē
敬 受 所 说 ，平 等 法性 圆 满 成 故；世间寂静皆
tónɡ yī wèi pínɡděnɡ fǎ xìnɡyuánmǎnchénɡ ɡù shì jiān zhū fǎ kǔ lè
同 一味，平 等 法性 圆 满 成 故；世间诸法苦乐
yī wèi pínɡděnɡ fǎ xìnɡyuánmǎnchénɡ ɡù xiū zhí wú liànɡɡōnɡ dé
12
一味，平 等 法性 圆 满 成 故；修植 无 量 功 德
jiū jìnɡ pínɡděnɡ fǎ xìnɡyuánmǎnchénɡ ɡù
究竟，平 等 法性 圆 满 成 故。
fù cì miàoshēnɡ miàoɡuānchá zhì zhě pì rú shì jiè
“复次， 妙 生 ， 妙 观 察智者，譬如世界
chí zhònɡshēnɡ jiè rú shì rú lái miàoɡuānchá zhì zhù chí yī qiè tuó
13
持 众 生 界，如是如来 妙 观 察智，住 持一切陀
luó ní mén sān mó dì mén wú ài biànshuō zhū fó miào fǎ
罗尼 门 、三摩地 门 ，无碍 辩 说 诸佛 妙 法。
yòu rú shì jiè shì zhū zhònɡ shēnɡ dùn qǐ yī qiè zhǒnɡ zhǒnɡ
“又如世界，是诸 众 生 顿 起一切 种 种
wú liànɡxiānɡ shí yīn yuán rú shì rú lái miàoɡuānchá zhì nénɡ wéi dùn
无 量 相 识因 缘 。如是如来 妙 观 察智，能 为顿
qǐ yī qiè suǒ zhī wú ài miào zhì zhǒnɡzhǒnɡ wú liànɡxiānɡ shí yīn yuán
起一切所知无碍 妙 智 种 种 无 量 相 识因 缘 。”
12
大正藏：殖；永乐北藏及龙藏：植
13
大正藏：任；永乐北藏及龙藏：住
-9-
 《佛说佛地经》
yòu rú shì jiè zhǒnɡ zhònɡ kě wán yuán lín chí děnɡ zhī suǒ
“又 如 世 界 ， 种 种 可 玩 园 林 池 等 之 所
zhuānɡyán shèn kě ài yào rú shì rú lái miàoɡuānchá zhì zhǒnɡzhǒnɡ
庄 严，甚 可爱乐。如是如来 妙 观 察智，种 种
kě wán bō luó mì duō pú tí fēn fǎ shí lì wú wèi bú ɡònɡ fó
可 玩 波罗蜜多 、菩提分法、十力、无畏、不 共 佛
fǎ zhī suǒ zhuānɡyán shèn kě ài yào
法之所 庄 严， 甚 可爱乐。
yòu rú shì jiè zhōu zhǔ rì yuè sì tiānwánɡtiān sān
“又如世界， 洲 渚、日月、四天 王 天、三
shí sān tiān jí yè mó tiān dǔ shǐ duōtiān lè biànhuàtiān tā huà zì
十三天及夜摩天、睹史多 天、乐 变 化天、他化自
zài fàn shēntiānděnɡ miào shì jiàn liè rú shì rú lái miàoɡuānchá
在、梵 身 天 等 ， 妙 饰间列。如是如来 妙 观 察
zhì shì jí chū shì shuāishènɡ yīn ɡuǒ shēnɡwén dú jué pú sà yuán
智，世及出世 衰 盛 因果，声 闻 、独觉、菩萨 圆
zhènɡ wú yú ɡuānchá miào shì jiàn liè
证 无余 观 察， 妙 饰间列。
yòu rú shì jiè wéi zhū zhònɡshēnɡɡuǎnɡ dà shòuyònɡ rú shì
“又如世界，为诸 众 生 广 大 受 用 。如是
rú lái miàoɡuānchá zhì shì xiàn yī qiè zhū fó zhònɡ huì yù dà fǎ yǔ
如来 妙 观 察智，示 现 一切诸佛 众 会，雨大法雨，
wèi lìnɡ zhònɡshēnɡshòu dà fǎ lè
为令 众 生 受 大法乐。
rú shì jiè zhōnɡ wǔ qù kě dé suǒ wèi dì yù è ɡuǐ
“如世界 中 ，五趣可得，所谓地狱、饿鬼、
chùshēnɡ rén qù tiān qù rú shì rú lái ɡuānchá zhì shànɡ wú biān
畜 生 、人趣、天趣。如是如来 观 察智 上 ，无 边
yīn ɡuǒ wǔ qù chā bié jù zú xiǎnxiàn
因果五趣差别具足 显 现 。
rú shì jiè zhōnɡ yù sè wú sè zhū jiè kě dé rú shì
“如世界 中 ，欲、色、无色诸界可得。如是
rú lái ɡuānchá zhì shànɡ wú biān yīn ɡuǒ sān jiè chā bié jù zú xiǎnxiàn
如来 观 察智 上 ，无 边 因果三界差别具足 显 现 。
rú shì jiè zhōnɡ sū mí lú děnɡ dà bǎoshānwánɡxiǎnxiàn kě
“如世界 中 ，苏迷卢 等 大 宝 山 王 显 现 可
dé rú shì rú lái ɡuānchá zhì shànɡ zhū fó pú sà wēi shén suǒ yǐn
得。如是如来 观 察智 上 ，诸佛菩萨威 神 所引，
- 10 -
 《佛说佛地经》
ɡuǎnɡ dà shènshēn jiào fǎ kě dé
广 大 甚 深 教法可得。
rú shì jiè zhōnɡ ɡuǎnɡ dà shèn shēn bù kě qīnɡ dònɡ dà hǎi
“如 世 界 中 ， 广 大 甚 深 不 可 倾 动 大 海
kě dé rú shì rú lái ɡuānchá zhì shànɡ yī qiè tiān mó wài dào yì lùn
可得。如是如来 观 察智 上 ，一切天魔外 道 异论
suǒ bù qīnɡdònɡ shènshēn fǎ jiè jiào fǎ kě dé
所不 倾 动 ， 甚 深 法界教法可得。
yòu rú shì jiè dà xiǎo lún shān zhī suǒ wéi rào rú shì rú lái
“又如世界，大 小 轮 山 之所围绕。如是如来
miàoɡuānchá zhì bù yú yī qiè zì xiànɡɡònɡxiànɡ zhī suǒ wéi rào
妙 观 察 智，不愚一切自 相 共 相 之所围绕。
fù cì miàoshēnɡ chénɡ suǒ zuò zhì zhě rú zhū zhònɡshēnɡ
“复次，妙 生 ，成 所作智者，如诸 众 生
qín lì shēn yè yóu shì zhònɡ shēnɡ qù qiú zhǒnɡ zhǒnɡ xùn lì wù nónɡ
14
勤励 身 业，由是 众 生 趣求 种 种 徇 利务 农
qín ɡōnɡděnɡ shì rú shì rú lái chénɡ suǒ zuò zhì qín shēnhuà yè yóu shì
勤 工 等 事。如是如来 成 所作智勤 身 化业，由是
rú lái shì xiàn zhǒnɡ zhǒnɡ ɡōnɡ qiǎo děnɡ chù cuī fú zhū jì ào màn
15
如 来 示 现 种 种 工 巧 等 处 ，摧 伏 诸 技 傲 慢
zhònɡshēnɡ yǐ shì shànqiǎofānɡbiàn lì ɡù yǐn zhū zhònɡshēnɡ lìnɡ
众 生 ，以是 善 巧 方 便 力故，引诸 众 生 ，令
rù shènɡ jiào chénɡ shú jiě tuō
入 圣 教， 成 熟解脱。
yòu rú zhònɡ shēnɡ shòu yònɡ shēn yè yóu shì zhònɡ shēnɡ shòu
“又 如 众 生 受 用 身 业 ，由 是 众 生 受
yònɡzhǒnɡzhǒnɡ sè děnɡ jìnɡ jiè rú shì rú lái chénɡ suǒ zuò zhì shòushēn
用 种 种 色 等 境界。如是如来 成 所作智 受 身
huà yè yóu shì rú lái wǎnɡ zhū zhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡshēnɡchù shì tónɡ
化业，由是如来 往 诸 众 生 种 种 生 处，示 同
lèi shēnɡ ér jū zūn wèi yóu qí shì xiàntónɡ lèi shēnɡ ɡù shè fú yī qiè
类 生 而居尊位，由其示 现 同 类 生 故，摄伏一切
yì lèi zhònɡshēnɡ yǐ shì shànqiǎofānɡbiàn lì ɡù yǐn zhū zhònɡshēnɡ
异类 众 生 ，以是 善 巧 方 便 力故，引诸 众 生 ，
lìnɡ rù shènɡ jiào chénɡ shú jiě tuō
令入 圣 教， 成 熟解脱。
14
大正藏：殉；永乐北藏及龙藏：徇
15
大正藏：伎；永乐北藏及龙藏：技
- 11 -
 《佛说佛地经》
yòu rú zhònɡshēnɡ lǐnɡ shòushēn yè yóu shì zhònɡshēnɡ lǐnɡ shòu
“又如 众 生 领 受 身 业，由是 众 生 领 受
suǒ zuò shàn è yè ɡuǒ rú shì rú lái chénɡ suǒ zuò zhì lǐnɡ shēnhuà yè
所作 善 恶业果。如是如来 成 所作智领 身 化业，
yóu shì rú lái shì xiàn lǐnɡ shòuběn shì běnshēnɡnán xiū zhū xínɡ yǐ shì
16
由是如来示 现 领 受 本 事 本 生 难修诸行，以是
shànqiǎofānɡbiàn lì ɡù yǐn zhū zhònɡshēnɡ lìnɡ rù shènɡ jiào chénɡ
善 巧 方 便 力故，引诸 众 生 ，令入 圣 教， 成
shú jiě tuō
熟解脱。”
yòu rú zhònɡ shēnɡ qìnɡ wèi yǔ yè yóu shì zhònɡ shēnɡ zhǎn
“又 如 众 生 庆 慰 语 业 ，由 是 众 生 展
zhuǎn tán lùn dì xiānɡqìnɡ wèi rú shì rú lái chénɡ suǒ zuò zhì qìnɡ yǔ huà
转 谈论递 相 庆 慰。如是如来 成 所作智 庆 语化
yè yóu shì rú lái xuānchànɡzhǒnɡzhǒnɡ suí suǒ yào fǎ wén yì qiǎomiào
业，由是如来 宣 畅 种 种 随所乐法 文 义 巧 妙 ，
xiǎo zhì zhònɡ shēnɡ chū wén shànɡ xìn yǐ shì shàn qiǎo fānɡ biàn lì ɡù
小 智 众 生 初 闻 尚 信。以是 善 巧 方 便 力故，
yǐn zhū zhònɡshēnɡ lìnɡ rù shènɡ jiào chénɡ shú jiě tuō
引诸 众 生 ，令入 圣 教， 成 熟解脱。
yòu rú zhònɡ shēnɡ fānɡ biàn yǔ yè yóu shì zhònɡ shēnɡ zhǎn
“又 如 众 生 方 便 语 业 ，由 是 众 生 展
zhuǎn zhǐ shòu wù zhuān suǒ zuò huǐ è zàn shàn ɡènɡxiānɡzhàomìnɡ
转 指 授 ，务 专 所作，毁恶赞 善 ，更 相 召 命 。
rú shì rú lái chénɡ suǒ zuò zhì suǒ qǐ fānɡ biàn yǔ biàn huà yè yóu shì
如是如来 成 所作智所起 方 便 语 变 化 业，由是
rú lái lì zhènɡ xué chù huǐ zhū fànɡ yì zàn bú fànɡ yì yòu fù jiàn
如来立 正 学处，毁诸 放 逸，赞不 放 逸；又复建
lì suí xìn xínɡ rén suí fǎ xínɡděnɡ yǐ shì shànqiǎofānɡbiàn lì ɡù
立随信行人、随法行 等 ，以是 善 巧 方 便 力故，
yǐn zhū zhònɡshēnɡ lìnɡ rù shènɡ jiào chénɡ shú jiě tuō
引诸 众 生 ，令入 圣 教， 成 熟解脱。
yòu rú zhònɡ shēnɡ biàn yánɡ yǔ yè yóu shì zhònɡ shēnɡ zhǎn
“又 如 众 生 辩 扬 语 业 ，由 是 众 生 展
zhuǎn kāi shì suǒ bù liǎo yì xuānfěnɡ zhū lùn rú shì rú lái chénɡ suǒ
转 开示，所不了义 宣 讽 诸论。如是如来 成 所

16
大正藏：示；永乐北藏及龙藏：不；校勘：示
- 12 -
 《佛说佛地经》
zuò zhì biàn yǔ huà yè yóu shì rú lái duàn zhū zhònɡshēnɡ wú liànɡ yí huò
作智 辩 语化业，由是如来 断 诸 众 生 无 量 疑惑，
yǐ shì shànqiǎofānɡbiàn lì ɡù yǐn zhū zhònɡshēnɡ lìnɡ rù shènɡ jiào
以是 善 巧 方 便 力故，引诸 众 生 ，令入 圣 教，
chénɡ shú jiě tuō
成 熟解脱。
yòu rú zhònɡ shēnɡ jué zé yì yè yóu shì zhònɡ shēnɡ jué zé
“又 如 众 生 决择意业 ，由是 众 生 决择
kě zuò jí bù kě zuò rú shì rú lái chénɡ suǒ zuò zhì jué yì huà yè
可作及不可作。如是如来 成 所作智决意 化 业，
yóu shì rú lái jué zé zhònɡshēnɡ bā wàn sì qiān xīn xínɡchā bié yǐ shì
由是如来决择 众 生 八 万 四 千 心行 差 别，以是
shànqiǎofānɡbiàn lì ɡù yǐn zhū zhònɡshēnɡ lìnɡ rù shènɡ jiào chénɡ
善 巧 方 便 力故，引诸 众 生 ，令入 圣 教， 成
shú jiě tuō
熟解脱。
yòu rú zhònɡ shēnɡ zào zuò yì yè yóu shì zhònɡ shēnɡ zào zuò
“又 如 众 生 造作意业 ，由是 众 生 造作
zhǒnɡzhǒnɡ zhū suǒ qǐ yè rú shì rú lái chénɡ suǒ zuò zhì zào yì huà yè
种 种 诸所起业。如是如来 成 所作智造意化业，
yóu shì rú lái ɡuān zhū zhònɡshēnɡ suǒ xínɡ zhī xínɡ xínɡ yǔ bù xínɡ ruò dé
由是如来 观 诸 众 生 所行之行，行与不行、若得
ruò shī wèi lìnɡ qǔ shě zào zuò duì zhì yǐ shì shànqiǎofānɡbiàn lì
若失，为令取舍，造作对治，以是 善 巧 方 便 力
ɡù yǐn zhū zhònɡshēnɡ lìnɡ rù shènɡ jiào chénɡ shú jiě tuō
故，引诸 众 生 ，令入 圣 教， 成 熟解脱。
yòu rú zhònɡ shēnɡ fā qǐ yì yè yóu shì zhònɡ shēnɡ fā qǐ
“又 如 众 生 发起意业 ，由是 众 生 发起
zhū yè rú shì rú lái chénɡ suǒ zuò zhì fā yì huà yè yóu shì rú lái
诸业。如是如来 成 所作智发意化业，由是如来
wèi yù xuānshuō bǐ duì zhì ɡù xiǎn bǐ suǒ yàomínɡ jù zì shēn yǐ shì
为欲 宣 说 彼对治故，显 彼所乐 名 句字 身 ，以是
shànqiǎofānɡbiàn lì ɡù yǐn zhū zhònɡshēnɡ lìnɡ rù shènɡ jiào chénɡ
善 巧 方 便 力故，引诸 众 生 ，令入 圣 教， 成
shú jiě tuō
熟解脱。
yòu rú zhònɡshēnɡshòu lǐnɡ yì yè yóu shì zhònɡshēnɡshòu lǐnɡ
“又如 众 生 受 领意业，由是 众 生 受 领
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 《佛说佛地经》
kǔ lè rú shì rú lái chénɡ suǒ zuò zhì shòu yì huà yè yóu shì rú lái
苦乐。如是如来 成 所作智 受 意化业，由是如来
yú dìnɡ bú dìnɡ fǎn wèn zhì jì wèi jì bié ɡù suí qí suǒ yìnɡ
17
于 定 、不 定 、反 问 、置记为记莂 故，随其所应，
shòu lǐnɡ qù lái xiàn zài děnɡ yì yǐ shì shànqiǎofānɡbiàn lì ɡù
受 领去、来、现 在 等 义，以是 善 巧 方 便 力故，
yǐn zhū zhònɡshēnɡ lìnɡ rù shènɡ jiào chénɡ shú jiě tuō
引诸 众 生 ，令入 圣 教， 成 熟解脱。”
ěr shí miàoshēnɡ pú sà mó hē sà bó fó yán shì zūn wéi
尔时，妙 生 菩萨摩诃萨白佛言：
“世尊！为
dú rú lái yú jìnɡ fǎ jiè shòuyònɡ hé hé yī wèi shì zhì wéi zhū pú
18
独如来于净法界，受 用 和合一味事智，为 诸菩
sà yì nénɡ rú shì
萨亦 能 如是？”
fó ɡào miào shēnɡ pú sà yì nénɡ shòu yònɡ hé hé yī wèi shì
佛 告 妙 生 ：“菩萨亦 能 受 用 和合一味事
zhì
智。”
miào shēnɡ pú sà fù bó fó yán hé děnɡ pú sà shòu yònɡ hé
妙 生 菩萨复白佛言：“何 等 菩萨 受 用 和
hé yī wèi shì zhì
合一味事智？”
fó ɡàomiàoshēnɡ zhènɡ dé wú shēnɡ fǎ rěn pú sà yóu bǐ pú
佛告 妙 生 ：
“ 证 得无 生 法忍菩萨，由彼菩
sà wú shēnɡ fǎ zhōnɡ dé rěn jiě shí duì zhì èr xiǎnɡ yóuqiǎn zì tā
萨无 生 法 中 ，得忍解时对治二 想 ，由 遣 自他
èr zhǒnɡxiǎnɡ ɡù dé pínɡděnɡ xīn cónɡ cǐ yǐ shànɡ bǐ zhū pú sà
二 种 想 故，得 平 等 心。从 此已 上 ，彼诸菩萨
zì tā yì xiǎnɡ bú fù xiànqián shòuyònɡ hé hé yī wèi shì zhì
自他异 想 不复 现 前 ， 受 用 和合一味事智。”
miàoshēnɡ pú sà fù bó fó yán wéi yuàn rú lái ɡuǎnɡshuō pì
妙 生 菩萨复白佛言：“唯 愿 如来 广 说 譬
yù lìnɡ zhū pú sà wù shènshēn yì suí suǒ huàyuánɡuǎnɡxuān liú bù
喻，令诸菩萨悟 甚 深 义，随所化 缘 广 宣 流布，
lìnɡ zhū zhònɡshēnɡwén yǐ jí wù wú shēnɡ fǎ rěn
令诸 众 生 闻 已，疾悟无 生 法忍。”
17
大正藏：别；永乐北藏及龙藏：莂
18
大正藏：而；永乐北藏及龙藏：为
- 14 -
 《佛说佛地经》
fó ɡàomiàoshēnɡ pì rú sān shí sān tiān wèi rù zá lín zhōnɡ
佛告 妙 生 ：
“譬如三十三天，未入杂林，终
bù nénɡ yú ruò shì ruò shòu wú wǒ wǒ suǒ hé hé shòuyònɡ ruò rù zá
不 能 于若事若 受 、无我我所和合 受 用 ；若入杂
lín jí wú fēn bié suí yì shòuyònɡ yóu cǐ zá lín yǒu rú shì dé
林，即无分别，随意 受 用 。由此杂林有如是德，
nénɡ lìnɡ zhū tiān rù cǐ lín zhě tiān zhū ɡuǒbào ruò shì ruò shòu wú suǒ
能 令诸天入此林者，天诸果 报 若事若 受 ，无所
sī wéi hé hé shòuyònɡ rú shì pú sà ruò wèi zhènɡ dé wú shēnɡ fǎ rěn
思惟和合 受 用 。如是菩萨，若未 证 得无 生 法忍，
zhōnɡ bù nénɡ dé pínɡděnɡ zhī xīn pínɡděnɡ zhī shě nǎi yǔ yī qiè shēnɡ
终 不 能 得 平 等 之心、平 等 之舍，乃与一切 声
wén dú jué wú yǒuchā bié yǒu èr xiǎnɡ ɡù bǐ bù nénɡ zhù shòu
19
闻 、独觉无有差别，有二 想 故，彼不 能 住 受
yònɡ hé hé yī wèi shì zhì ruò yǐ zhènɡ dé wú shēnɡ fǎ rěn qiǎn èr
用 和合一味事智。若已 证 得无 生 法忍，遣 二
xiǎnɡ ɡù dé pínɡděnɡ xīn suì yǔ shēnɡwén dú jué chā bié yóupínɡ
想 故得 平 等 心，遂与 声 闻 、独觉差别，由 平
děnɡ xīn ér nénɡ zhù shě shòuyònɡ hé hé yī wèi shì zhì
等 心而 能 住舍， 受 用 和合一味事智。
fù cì miào shēnɡ pì rú zhǒnɡ zhǒnɡ dà xiǎo zhònɡ liú
“复 次 ， 妙 生 ，譬 如 种 种 大 小 众 流 ，
wèi rù dà hǎi ɡè bié suǒ yī yì shuǐshǎoshuǐ shuǐyǒuzēnɡ jiǎn suí qí
未入大海，各别所依异水 少 水，水有 增 减，随其
shuǐ yè suǒ zuò ɡè yì shǎo fèn yī chí shuǐ zú shēnɡmìnɡ ruò rù dà
水业，所作各异，少 分依持水族 生 命 ；若入大
hǎi wú bié suǒ yī shuǐ wú chā bié shuǐ wú xiànliànɡ shuǐ wú zēnɡ jiǎn
海无别所依，水无差别，水无 限 量 ，水无 增 减，
suǒ zuò yè yī ɡuǎnɡ dà yī chí shuǐ zú shēnɡmìnɡ rú shì pú sà ruò
所作业一，广 大依持水族 生 命 。如是菩萨，若
wèi zhènɡ rù rú lái qīnɡ jìnɡ fǎ jiè dà hǎi ɡè bié suǒ yī yì zhì shǎo zhì
未 证 入如来 清 净法界大海，各别所依异智 少 智，
zhì yǒuzēnɡ jiǎn suí qí zhì yè suǒ zuò ɡè yì shǎo fèn zhònɡshēnɡ
智有 增 减，随其智业，所作各异， 少 分 众 生
chénɡ shú shànɡēn zhī suǒ yī zhǐ ruò yǐ zhènɡ rù rú lái qīnɡ jìnɡ fǎ jiè
成 熟 善 根之所依止；若已 证 入如来 清 净法界

19
大正藏：想；永乐北藏及龙藏：相；校勘：想
- 15 -
 《佛说佛地经》
dà hǎi wú bié suǒ yī zhì wú chā bié zhì wú xiànliànɡ zhì wú zēnɡ
大海，无别所依，智无差别，智无 限 量 ，智无 增
jiǎn shòuyònɡ hé hé yī wèi shì zhì wú liànɡzhònɡshēnɡchénɡ shú shàn
减，受 用 和合一味事智，无 量 众 生 成 熟 善
ɡēn zhī suǒ yī zhǐ
根之所依止。”
ěr shí shì zūn ér shuōsònɡyuē
尔时，世尊而 说 颂 曰：
yī qiè fǎ zhēn rú èr zhànɡ qīnɡ jìnɡ xiànɡ
一 切 法 真 如 二 障 清净 相
fǎ zhì bǐ suǒ yuán zì zài wú jìn xiànɡ
法智彼所 缘 自在无尽 相
pǔ biàn zhēn rú zhì xiū xí zhènɡ yuán mǎn
普 遍 真 如 智 修习 证 圆 满
ān lì zhònɡshēnɡ èr zhū zhǒnɡ wú jìn ɡuǒ
安立 众 生 二 诸 种 无 尽 果
shēn yǔ jí xīn huà shànqiǎo fānɡbiàn yè
身 语 及 心 化 善 巧 20 方 便 业
dìnɡ jí zǒnɡ chí mén wú biān èr chénɡ jiù
定及 总 持门 无边二 成 就
zì xìnɡ fǎ shòu yònɡ biàn huà chā bié zhuǎn
自性法 受 用 变 化差别 转
rú shì jìnɡ fǎ jiè zhū fó zhī suǒ shuō
如是净法界 诸佛之所 说
shí bó qié fàn shuō shì jīnɡ yǐ miàoshēnɡ pú sà mó hē sà děnɡ
时，薄伽梵 说 是经已，妙 生 菩萨摩诃萨 等 ，
zhū dà shēnɡwén shì jiān tiān rén ā sù luò děnɡ yī qiè dà zhònɡ
诸大 声 闻 ，世间天、人、阿素洛 等 ，一切大 众 ，
wén fó suǒ shuō jiē dà huān xǐ xìn shòufènɡxínɡ
闻 佛所 说 ，皆大 欢 喜，信 受 奉 行。
佛说佛地经

20
大正藏：化；永乐北藏及龙藏：巧
- 16 -
 《佛说佛地经》

 结诵仪
bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
（三遍）
ná mó hē là dá nà duō là yè yē qié là qié là jù zhù jù zhù mó
南无喝啰怛那.哆 罗夜耶.佉啰佉啰.俱住俱住.摩
là mó là hǔ là hōng hè hè sū dá ná hōng pō mò ná suō pó
啰摩啰.虎啰. 吽 .贺贺.苏怛拿. 吽 .泼抹拿.娑婆
hē
诃.

bǔ quēyuánmǎnzhēnyán
补阙 圆 满 真 言
（三遍）
ōng hū lú hū lú shè yì mù qiè suō hē
唵.呼嚧呼嚧.社曳穆契.莎诃.

pǔ huí xiàngzhēnyán
普回 向 真 言
（三遍）
ōng suō mó là suō mó là mǐ mó nǎng sà wǎ hē mó hē zhuó jiā là
唵 .娑麼啰.娑麼啰.弭麼 曩 .萨嚩诃.摩诃 斫 迦啰
wǎ hòng
嚩吽.

ná mó fó ná mó fǎ ná mó sēng
南無佛 南無法 南無 僧 （合掌三称）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南無本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）
ná mó guān zì zài pú sà mó hē sà
南無 观 自在菩萨摩诃萨（合掌三称）
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 《佛说佛地经》

ná mó hù fǎ zhū tiān pú sà
南無护法诸天菩萨（合掌三称）

lǐ fó fā yuànwén
礼佛发 愿 文
（一遍）
ɡuī mìnɡ shí fānɡ tiáo yù shī yǎnyánɡqīnɡ jìnɡ wēi miào fǎ
归 命 十 方 调 御 师 演 扬 清 净微 妙 法
sān shènɡ sì ɡuǒ jiě tuō sēnɡ yuàn cì cí bēi āi shè shòu
三 乘 四果解脱 僧 愿 赐慈悲哀摄 受
dàn zì wéi zhēnxìnɡ wǎnɡ rù mí liú suí shēnɡ sǐ yǐ
但（某甲）自违 真 性，枉 入迷流。随 生 死以
piāochén zhú sè shēnɡ ér tān rǎn shí chán shí shǐ jī chénɡyǒu lòu
飘 沉 ，逐色 声 而贪染。十 缠 十使，积 成 有漏
zhī yīn liù ɡēn liù chén wànɡ zuò wú biān zhī zuì mí lún kǔ hǎi
之因；六根六 尘 ， 妄 作无 边 之罪。迷沦苦海，
shēn nì xié tú zhuó wǒ dān rén jǔ wǎnɡcuò zhí lěi shēnɡ yè zhànɡ
深 溺邪途。著 我 耽 人，举 枉 措直。累 生 业 障 ，
yī qiè qiānyóu yǎnɡ sān bǎo yǐ cí bēi lì yī xīn ér chàn huǐ
一切 愆 尤。 仰 三 宝 以慈悲，沥一心而 忏 悔。
suǒ yuànnénɡ rén zhěnɡ bá shànyǒu tí xié chū fán nǎo zhī shēnyuán
所 愿 能 仁 拯 拔， 善 友提携。出烦恼 之 深 源 ，
dào pú tí zhī bǐ àn cǐ shì fú jī mìnɡ wèi ɡè yuànchānɡlónɡ lái
到 菩提之彼岸。此世福基 命 位，各 愿 昌 隆 ；来
shēnɡ zhì zhǒnɡ línɡ miáo tónɡ xī zēnɡ xiù shēnɡfénɡzhōnɡɡuó zhǎng
生 智 种 灵 苗 ，同 希 增 秀。 生 逢 中 国， 长
yù mínɡ shī zhènɡ xìn chū jiā tónɡzhēn rù dào liù ɡēntōnɡ lì sān
遇 明 师。正 信出家，童 真 入 道 。六根 通 利，三
yè chún hé bù rǎn shì yuán chánɡ xiū fàn xínɡ zhí chí jìn jiè chén
业 纯 和。不染世 缘 ，常 修梵行。执持禁戒，尘
yè bù qīn yán hù wēi yí yuān fēi wú sǔn bù fénɡ bā nàn bù quē
业不侵。严护威仪，蜎 飞无损。不 逢 八难，不缺
sì yuán bō rě zhì yǐ xiànqián pú tí xīn ér bú tuì xiū xí zhènɡ
四 缘 。般若智以 现 前 ，菩提心而不退。修习 正
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 《佛说佛地经》
fǎ liǎo wù dà shènɡ kāi liù dù zhī xínɡmén yuè sān qí zhī jié hǎi
法，了悟大 乘 。开六度之行 门 ，越三祇之劫海。
jiàn fǎ chuánɡ yú chùchù pò yí wǎnɡ yú chónɡchónɡ xiánɡ fú zhònɡ
建法 幢 于处处，破疑 网 于 重 重 。降 伏 众
mó shàolónɡ sān bǎo chénɡ shì shí fānɡ zhū fó wú yǒu pí láo xiū
魔，绍 隆 三 宝 。 承 事十 方 诸佛，无有疲劳。修
xué yī qiè fǎ mén xī jiē tōnɡ dá ɡuǎnɡ zuò fú huì pǔ lì chén shā
学一切法 门 ，悉皆 通 达。广 作福慧，普利 尘 沙。
dé liù zhǒnɡ zhī shéntōnɡ yuán yī shēnɡ zhī fó ɡuǒ rán hòu bù shě fǎ
得六 种 之 神 通 ，圆 一 生 之佛果。然后不舍法
jiè biàn rù chén láo děnɡɡuān yīn zhī cí xīn xínɡ pǔ xián zhī yuàn
界，遍 入 尘 劳。 等 观 音之慈心，行普 贤 之 愿
hǎi tā fānɡ cǐ jiè zhú lèi suí xínɡ yìnɡxiàn sè shēn yǎnyánɡmiào
海。他 方 此界，逐类随形。应 现 色 身 ，演 扬 妙
fǎ ní lí kǔ qù è ɡuǐ dàozhōnɡ huòfànɡ dà ɡuānɡmínɡ huò
法。泥犁苦趣，饿鬼 道 中 ，或 放 大 光 明 ，或
xiàn zhū shénbiàn qí yǒu jiàn wǒ xiànɡ nǎi zhì wén wǒ mínɡ jiē fā pú
现 诸 神 变 ，其有见我 相 ，乃至 闻 我 名 ，皆发菩
tí xīn yǒnɡchū lún huí kǔ huǒhuòbīnɡ hé zhī dì biàn zuò xiānɡ lín
提心，永 出轮回苦。火镬 冰 河之地，变 作 香 林；
yǐn tónɡ shí tiě zhī tú huàshēnɡ jìnɡ tǔ pī máo dài jiǎo fù zhàihán
饮 铜 食铁之徒，化 生 净土。披 毛 戴角，负债 含
yuàn jìn bà xīn suān xiánzhān lì lè jí yì shì ér xiàn wéi yàocǎo
怨 ，尽罢辛 酸 ，咸 沾 利乐。疾疫世而 现 为药 草 ，
jiù liáo chén kē jī jǐn shí ér huà zuò dàoliánɡ jì zhū pín něi dàn
救疗 沉 疴；饥馑时而化作 稻 粱 ，济诸贫馁。但
yǒu lì yì wú bù xīnɡchónɡ cì qī lěi shì yuān qīn xiàncúnjuàn shǔ
有利益，无不兴 崇 。次期累世 冤 亲，现 存 眷 属，
chū sì shēnɡ zhī ɡǔ mò shě wàn jié zhī ài chán děnɡ yǔ hánshēnɡ
出四 生 之汩没，舍 万 劫之爱 缠 。 等 与含 生 ，
qí chénɡ fó dào xū kōnɡyǒu jìn wǒ yuàn wú qiónɡ qínɡ yǔ wú qínɡ
齐 成 佛 道 。虚 空 有尽，我 愿 无 穷 。情 与无 情 ，
tónɡyuánzhǒnɡ zhì
同 圆 种 智。

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 《佛说佛地经》

huí xiàng jì
回向偈
（一遍）
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé zhuānɡyán fó jìnɡ tǔ
愿 以此 功 德 庄 严佛净土
shànɡbào sì chónɡ ēn xià jì sān tú kǔ
上 报四 重 恩 下 济 三 途 苦
ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn
若 有 见 闻 者 悉发菩提心
jìn cǐ yī bào shēn tónɡ shēnɡ jí lè ɡuó
尽 此 一 报 身 同 生 极乐国
shí fānɡ sān shì yí qiè fó yí qiè pú sà mó hē sà mó hē bō
十 方 三世一切佛．一切菩萨摩诃萨．摩诃般
rě bō luó mì
若波罗蜜

sān ɡuī yī
三皈依
（一遍）
zì ɡuī yī fó dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǐ jiě dà dào fā wú
自皈依佛，当 愿 众 生 ，体解大 道 ，发无
shànɡ xīn zì ɡuī yī fǎ dānɡ yuànzhònɡ shēnɡ shēn rù jīnɡ zànɡ
上 心；自皈依法， 当 愿 众 生 ， 深 入经 藏 ，
zhì huì rú hǎi zì ɡuī yī sēnɡ dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǒnɡ lǐ dà zhònɡ
智慧如海；自皈依 僧 ，当 愿 众 生 ，统 理大 众 ，
yī qiè wú ài hé nánshènɡzhònɡ
一切无碍。和南 圣 众 。

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 《佛说佛地经》

此咒置经书中可灭误跨之罪
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