姚秦三藏法师鸠摩罗什初译

南無本師釋迦牟尼佛
 《文殊师利问菩提经》

说 明
本简体注音版《文殊师利问菩提经》电子书，根据明《永乐
北藏》大乘经五大部外重译经，第 0233 部，姚秦三藏法师鸠摩罗
什初译《文殊师利问菩提经》原藏雕板印刷影印本校正注音。句
读及注音仅作参考。特此说明。
仁慧草堂
二〇一七年十一月

更多免费电子佛经下载敬请关注：http://www.renhuicaotang.com/

A
 《文殊师利问菩提经》

 起诵仪
xiāngzàn
香赞
（一遍）
lú xiānɡ zhà ruò fǎ jiè ménɡ xūn zhū fó hǎi huì xī yáo wén suí chù jié
炉 香 乍 爇.法界 蒙 薰.诸 佛 海会悉 遥 闻 .随 处 结
xiánɡ yún chénɡ yì fānɡ yīn zhū fó xiànquánshēn
祥 云. 诚 意 方 殷.诸佛 现 全 身 .

ná mó xiānɡ yún ɡài pú sà mó hē sà

南無 香 云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南無本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）
kāi jīng jì
开经偈
（一遍）
wú shànɡshènshēnwēimiào fǎ bǎi qiānwàn jié nánzāo yù
无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫难遭遇
wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
我 今 见 闻 得 受 持 愿 解如来 真 实义

-1-
 《文殊师利问菩提经》

wén shū shī lì wèn pú tí jīnɡ

文殊师利问 菩提经
yáo qín sān zànɡ fǎ shī jiū mó luó shí chū yì
姚秦三 藏 法师鸠摩罗什初译
rú shì wǒ wén yī shí fó chū dé dào zài mó qié tuó ɡuó qié
如是我 闻 ：一时，佛初得 道 ，在摩伽陀国伽
yē shān cí yǔ dà bǐ qiū zhònɡqiān rén jù qí xiān xī shì jié fà xiān
耶 山 祠，与大比丘 众 千 人俱。其 先 悉是结发 仙
rén jiē ā luó hàn suǒ zuò yǐ bàn xīn dé zì zài dài dé jǐ lì
人，皆阿罗汉，所作已 办 ，心得自在，逮得己利，
jìn zhū yǒu jié zhènɡ zhì jiě tuō pú sà wàn rén jiē cónɡ shí fānɡ shì
尽诸有结，正 智解脱。菩萨 万 人，皆 从 十 方 世
jiè lái jí yǒu dà wēi dé jiē dé zhū rěn zhū tuó luó ní zhū shēn
1
界来集，有大 威德，皆得诸忍、诸陀罗尼、诸 深
sān mèi jù zhū shéntōnɡ wén shū shī lì pú sà ɡuān shì yīn pú sà
三昧，具诸 神 通 。文 殊师利菩萨、观 世音菩萨、
dé dà shì pú sà xiānɡxiànɡ pú sà yǒnɡ shī pú sà suí zhì xínɡ pú
得大势菩萨、香 象 菩萨、勇 施菩萨、随智行菩
sà yǐ wéi shànɡshǒu rú shì děnɡ pú sà dà zhònɡ bǎi qiānwàn yì qí
萨以为 上 首 。如是 等 菩萨大 众 百 千 万 亿，其
shù wú liànɡ bìnɡ zhū tiān lónɡ yè chā qián tà pó ā xiū luó
数无 量 。并 诸天、龙 、夜叉 、乾 闼婆、阿修罗、
jiā lóu luó jǐn nà luó mó hóu luó qié rén fēi rén děnɡ dà zhònɡ
迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人 等 大 众
wéi rào
围绕。
ěr shí shì zūn rù zhū fó shènshēn sān mèi rú shí dì ɡuān zhū
尔时，世尊入诸佛 甚 深 三昧，如实谛 观 诸
fǎ xìnɡxiànɡ ér zuò shì niàn wǒ dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
法性 相 ，而作是 念 ：
“我得阿耨 多 罗三 藐 三菩提，
dé yī qiè zhì huì chú zhū zhònɡdàn dù sān yǒuxiǎndào miè wú mínɡ
得一切智慧；除诸 重 担 ，度三有 险 道 ；灭无 明 ，
dé zhēnmínɡ bá xié jiàn duàn kě ài chénɡ fǎ chuán jī fǎ ɡǔ
得 真 明 ；拔邪箭，断 渴爱；成 法 船 ，击法鼓，

1
永乐藏：大；龙藏：天；高丽藏：大
-2-
 《文殊师利问菩提经》
chuī fǎ luó jiàn fǎ chuánɡ zhuǎnshēnɡ sǐ zhǒnɡ shì niè pánxìnɡ
吹 法螺，建法 幢 ； 转 生 死 种 ，示涅 槃 性；
bì sè xié dào kāi yú zhènɡ lù lí zhū è yè shì yú fú tián
闭塞邪 道 ，开于 正 路；离诸恶业，示于福田。
wǒ jīn dānɡ ɡuān shéi dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí yǐ hé fǎ
我今 当 观 谁 得阿 耨 多 罗三 藐 三菩提？以何法
dé hé děnɡ shì ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí wéi yǐ shēn dé
得？何 等 是阿 耨 多 罗 三 藐 三菩提 ？为以 身 得 ？
wéi yǐ xīn dé ruò yǐ shēn dé shēn zé wú zhī wú zuò rú cǎo
为以心得？若以 身 得，身 则无知、无作，如 草 、
mù wǎ shí sì dà suǒ zào cónɡ fù mǔ shēnɡ yǐ yī fú
木、瓦、石，四大所造， 从 父母 生 ，以衣服、
yǐn shí wò jù zǎo yù ér dé cún lì bì ɡuī bài huài wú chánɡ
饮食、卧具、澡浴而得存立，必归败 坏 ，无 常
mó miè ér shì pú tí dànyǒumínɡ zì shì sú ɡù shuō wú xínɡ wú
磨灭。而是菩提，但 有 名 字，世俗故 说 ，无形无
sè wú dìnɡ wú xiànɡ wú xiànɡ wú rù wú dào ɡuò zhū yánshuō chū
色，无 定 无 相 ，无 向 无入无 道 ，过诸言 说 ，出
yú sān jiè wú jiàn wú wén wú jué wú zhī yì wú suǒ dé yì wú
于三界，无见无 闻 ，无觉无知，亦无所得，亦无
xì lùn wú wèn wú shì wú yǒuwén zì wú yǔ yándào ruò yǐ xīn
戏论，无 问 无示，无有 文 字，无语言 道 。若以心
dé xīn cónɡzhònɡyuánshēnɡ zhònɡyuánshēnɡ ɡù kōnɡ rú huàn wú
得，心 从 众 缘 生 ， 众 缘 生 故 空 如 幻 ，无
chù wú xiànɡ wú xìnɡ yì wú suǒ yǒu yú shì zhōnɡ dé pú tí zhě suǒ
处无 相 无性，亦无所有。于是 中 得菩提者，所
yònɡ fǎ dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí shì fǎ jiē kōnɡ dànyǒu
用 法得阿耨 多 罗三 藐 三菩提，是法皆 空 ，但 有
mínɡ zì yǐ shì sú ɡù ér yǒu yán shuō shì jiē yì xiǎnɡ fēn bié
名 字，以世俗故，而有言 说 。是皆忆 想 分别，
shí wú suǒ yǒu wú yǒu ɡēn běn yì wú tǐ xiànɡ wú shòu wú zhuó
实无所有，无有根 本 ，亦无体 相 ，无 受 无 著 ，
wú rǎn wú lí yī xiànɡ suǒ wèi wú xiànɡ shì ɡù yú cǐ fǎ zhōnɡ
无染无离，一 相 所谓无 相 。是故，于此法 中 ，
wú yǒu dé zhě wú suǒ yònɡ fǎ yì wú pú tí rú shì tōnɡ dá shì
无有得者，无所 用 法，亦无菩提。如是 通 达，是
zé mínɡ wéi dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
则 名 为得阿耨 多 罗三 藐 三菩提。”
-3-
 《文殊师利问菩提经》
ěr shí wén shū shī lì fǎ wánɡ zǐ zài dà huì zhōnɡ lì fó yòu
尔时，文 殊师利法 王 子在大会 中 ，立佛右
miàn zhí dà bǎo ɡài yǐ fù fó shànɡ shí wén shū shī lì mò zhī shì
面 ，执大 宝 盖以覆佛 上 。时，文 殊师利默知世
zūn suǒ niàn rú shì jí bó fó yán shì zūn ruò pú tí rú shì xiànɡ
尊所 念 如是，即白佛言：
“世尊！若菩提如是 相
zhě shànnán zǐ shàn nǚ rén yún hé fā xīn
者， 善 男子 善 女人云何发心？”
fó ɡàowén shū shī lì shànnán zǐ shàn nǚ rén dānɡ suí
佛告 文 殊师利：“ 善 男子、善 女人，当 随
pú tí xiànɡ ér fā qí xīn
菩提 相 而发其心。”
shì zūn pú tí xiànɡ zhě dānɡ yún hé shuō
“世尊！菩提 相 者， 当 云何 说 ？”
fó ɡàowén shū shī lì pú tí xiànɡ zhě chū yú sān jiè ɡuò
佛告 文 殊师利：“菩提 相 者，出于三界，过
shì sú fǎ yǔ yándàoduàn miè zhū fā wú fā shì fā pú tí xīn wén
世俗法，语言 道 断 ，灭诸发无发是发菩提心。文
shū shī lì shì ɡù pú sà yīnɡmiè zhū fā fā pú tí xīn wú fā shì fā
殊师利，是故菩萨应灭诸发发菩提心，无发是发
pú tí xīn fā pú tí xīn zhě rú rú fǎ xìnɡxiànɡ rú shí jì wú fēn
菩提心。发菩提心者，如如法性 相 如实际，无分
bié bù yuánshēn xīn shì fā pú tí xīn bù zhuó zhū fǎ bù zēnɡ
别，不 缘 身 心，是发菩提心。不 著 诸法，不 增
bù jiǎn bú yì bù yī shì fā pú tí xīn rú jìnɡ zhōnɡxiànɡ rú
不减，不异不一，是发菩提心。如镜 中 像 ，如
rè shí yàn rú yǐnɡ rú xiǎnɡ rú shuǐzhōnɡyuè yīnɡdānɡ rú shì fā
热时焰，如影，如 响 ，如水 中 月，应 当 如是发
pú tí xīn
菩提心。”
ěr shí huì zhōnɡyǒutiān zǐ mínɡyuè jìnɡ ɡuānɡ dé dé ā wéi yuè
尔时，会 中 有天子 名 月净 光 德，得阿惟越
zhì wènwén shū shī lì fǎ wánɡ zǐ yán pú sà yuán hé shì ɡù xínɡ pú
致，问 文 殊师利法 王 子言：
“菩萨 缘 何事故行菩
sà dào
萨 道 ？”
wén shū shī lì yán rǔ kě yú cǐ wèn yú shì zūn
文 殊师利言：“汝可于此 问 于世尊。
”
-4-
 《文殊师利问菩提经》
fó jí ɡàowén shū shī lì rǔ dá yuè jìnɡ ɡuānɡ dé tiān zǐ suǒ
佛即告 文 殊师利：“汝答月净 光 德天子所
wèn pú sà xínɡ fǎ
问 菩萨行法。”
wén shū shī lì wèi tiān zǐ yán rǔ kě shàn tīnɡ wǒ jīn dānɡshuō
文 殊师利谓天子言：
“汝可 善 听，我今 当 说 。
tiān zǐ dānɡ zhī zhū pú sà dào yǐ dà bēi wéi běn yuán yú zhònɡshēnɡ
天子 当 知，诸菩萨 道 以大悲为本，缘 于 众 生 。
”
tiān zǐ yán pú sà dà bēi yǐ hé wéi běn
天子言：“菩萨大悲以何为本？”
wén shū shī lì yán yǐ zhí xīn wéi běn
文 殊师利言：“以直心为本。
”
yòuwèn zhí xīn yǐ hé wéi běn
又 问 ：“直心以何为本 ？”
dá yán yú yī qiè zhònɡshēnɡ yǐ děnɡ xīn wéi běn
答言：“于一切 众 生 以 等 心为本。”
yòuwèn děnɡ xīn yǐ hé wéi běn
又 问 ：“ 等 心以何为本 ？”
dá yán yǐ wú bié yì xínɡ wéi běn
答言：“以无别异行为本。”
yòuwèn wú bié yì xínɡ yǐ hé wéi běn
又 问 ：“无别异行以何为本？”
dá yán yǐ shēn jìnɡ xīn wéi běn
答言：“以 深 净心为本 。”
yòuwèn shēn jìnɡ xīn yǐ hé wéi běn
又 问 ：“ 深 净心以何为本？”
dá yán yǐ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn wéi běn
答言：“以阿耨 多 罗三 藐 三菩提心为本。”
yòu wèn ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí xīn yǐ hé wéi
又 问 ：“阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 以 何 为
běn
本？”
dá yán yǐ liù bō luó mì wéi běn
答言：“以六波罗蜜为本。”
yòuwèn lù bō luó mì yǐ hé wéi běn
又 问 ：“六波罗蜜以何为本？”
dá yán yǐ fānɡbiàn huì wéi běn
答言：“以 方 便 慧为本 。”
-5-
 《文殊师利问菩提经》
yòuwèn fānɡbiàn huì yǐ hé wéi běn
又 问 ：“方 便 慧以何为本？”
dá yán yǐ bú fànɡ yì wéi běn
答言：“以不 放 逸为本 。”
yòuwèn bú fànɡ yì yǐ hé wéi běn
又 问 ：“不 放 逸以何为本？”
dá yán yǐ sān shànxínɡ wéi běn
答言：“以三 善 行为本 。”
yòuwèn sān shànxínɡ yǐ hé wéi běn
又 问 ：“三 善 行以何为本？”
dá yán yǐ shí shàn yè dào wéi běn
答言：“以十 善 业 道 为本。”
yòuwèn shí shàn yè dào yǐ hé wéi běn
又 问 ：“十 善 业 道 以何为本？”
dá yán yǐ shè liù ɡēn wéi běn
答言：“以摄六根为本 。”
yòuwèn shè liù ɡēn yǐ hé wéi běn
又 问 ：“摄六根以何为本？”
dá yán yǐ zhènɡ yì niàn wéi běn
答言：“以 正 忆 念 为本。”
yòuwèn zhènɡ yì niàn yǐ hé wéi běn
又 问 ：“ 正 忆 念 以何为本？”
dá yán yǐ zhènɡɡuān wéi běn
答言：“以 正 观 为本 。”
yòuwèn zhènɡɡuān yǐ hé wéi běn
又 问 ：“ 正 观 以何为本？”
dá yán yǐ jiān niàn bú wànɡ wéi běn
答言：“以坚 念 不 忘 为本。”
tiān zǐ yán wén shū shī lì pú sà yǒu jǐ xīn nénɡ shè yīn
天子言：“文 殊师利，菩萨有几心 能 摄因、
nénɡ shè ɡuǒ
能 摄果？”
wén shū shī lì yán tiān zǐ zhū pú sà yǒu sì xīn nénɡ shè yīn
文 殊师利言：
“天子，诸菩萨有四心 能 摄因、
nénɡ shè ɡuǒ hé děnɡ wéi sì yī zhě chū fā xīn èr zhě xínɡ
能 摄果。何 等 为四？一者，初发心；二者，行
dào xīn sān zhě bú tuì zhuǎn xīn sì zhě yī shēnɡ bǔ chù xīn
道 心；三者，不退 转 心；四者，一 生 补处心。
-6-
 《文殊师利问菩提经》
chū fā xīn wèi xínɡ dào xīn zuò yīn yuán xínɡ dào xīn wèi bú tuì zhuǎn xīn
初 发心为行 道 心作因 缘 ，行 道 心为不退 转 心
zuò yīn yuán bú tuì zhuǎn xīn wèi yī shēnɡ bǔ chù xīn zuò yīn yuán fù
作因 缘 ，不退 转 心为一 生 补处心作因 缘 。复
cì tiān zǐ dānɡ zhī chū fā xīn rú zhònɡ ɡǔ tiánzhōnɡ xínɡdào xīn rú
次，天子，当 知初发心如 种 谷田 中 ，行 道 心如
ɡǔ zǐ zēnɡzhǎnɡ bú tuì zhuǎn xīn rú huāɡuǒ shǐ chénɡ bǔ chù xīn rú
谷子 增 长 ，不退 转 心如华果始 成 ，补处心如
huāɡuǒyǒuyònɡ yòu chū fā xīn rú chējiànɡ jí cái xínɡdào xīn rú
华果有 用 。又，初发心如车 匠 集材，行 道 心如
zhuó zhì cái mù bú tuì zhuǎn xīn rú ān shī cái mù yī shēnɡ bǔ chù xīn
斫 治材木，不退 转 心如安施材木，一 生 补处心
rú chēchénɡ yùn zhì yòu chū fā xīn rú yuè xīn shēnɡ xínɡdào xīn rú
如车 成 运致。又，初发心如月新 生 ，行 道 心如
yuè wǔ rì bú tuì zhuǎn xīn rú yuè shí rì yī shēnɡ bǔ chù xīn rú yuè
月五日，不退 转 心如月十日，一 生 补处心如月
shí sì rì rú lái zhì huì rú yuè shí wǔ rì yòu chū fā xīn nénɡɡuò
十四日，如来智慧如月十五日。又，初发心 能 过
shēnɡwén dì xínɡdào xīn nénɡɡuò pì zhī fó dì bú tuì zhuǎn xīn nénɡ
声 闻 地，行 道 心 能 过辟支佛地，不退 转 心 能
ɡuò bú dìnɡ dì yī shēnɡ bǔ chù xīn ān zhù dìnɡ dì yòuchū fā xīn rú
过不 定 地，一 生 补处心安住 定 地。又初发心如
xué chūzhānɡ xínɡdào xīn rú xué dì èr zhānɡ bú tuì zhuǎn xīn rú nénɡ
学初 章 ，行 道 心如学第二 章 ，不退 转 心如 能
yǐ zhānɡ wéi yònɡ yī shēnɡ bǔ chù xīn rú tōnɡ dá shēn jīnɡ yòu chū
以 章 为 用 ，一 生 补处心如 通 达 深 经。又，初
fā xīn cónɡ yīn shēnɡ xínɡdào xīn cónɡ zhì shēnɡ bú tuì zhuǎn xīn cónɡ
发心 从 因 生 ，行 道 心 从 智 生 ，不退 转 心 从
duànshēnɡ bǔ chù xīn cónɡ ɡuǒ shēnɡ yòu chū fā xīn yīn shì lì
断 生 ，补处心 从 果 生 。又，初发心因势力，
xínɡdào xīn zhì shì lì bú tuì zhuǎn xīn duàn shì lì bǔ chù xīn ɡuǒ shì
行 道 心智势力，不退 转 心 断 势力，补处心果势
lì yòu chū fā xīn rú bìnɡ zhě qiú yào xínɡdào xīn rú fēn bié yào
力。又，初发心如 病 者求药，行 道 心如分别药，
bú tuì zhuǎn xīn rú bìnɡ fú yào bǔ chù xīn rú bìnɡ dé chài yòu chū
不退 转 心如 病 服药，补处心如 病 得 瘥 。又，初
fā xīn fǎ wánɡ jiā shēnɡ xínɡdào xīn xué fǎ wánɡ fǎ bú tuì zhuǎn xīn
发心法 王 家 生 ，行 道 心学法 王 法，不退 转 心
-7-
 《文殊师利问菩提经》
nénɡ jù zú xué fǎ wánɡ fǎ bǔ chù xīn xué fǎ wánɡ fǎ nénɡ dé zì zài
能 具足学法 王 法，补处心学法 王 法 能 得自在。
”
ěr shí dà zhònɡzhōnɡyǒutiān zǐ mínɡdìnɡɡuānɡmínɡ zhǔ bú
尔时，大 众 中 有天子，名 定 光 明 主，不
tuì zhuǎn yú ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí shì dìnɡɡuānɡmínɡ zhǔ tiān
退 转 于阿耨 多 罗三 藐 三菩提。是 定 光 明 主天
zǐ yù wén shū shī lì fǎ wánɡ zǐ yán hé děnɡ shì pú sà mó hē sà
子语 文 殊师利法 王 子言：“何 等 是菩萨摩诃萨
lüè dào yǐ shì lüè dào jí dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
略 道 ， 以是略 道 疾得阿耨 多 罗三 藐 三菩提？ ”
wén shū shī lì yán tiān zǐ pú sà mó hē sà lüè dàoyǒu èr
文 殊师利言：
“天子，菩萨摩诃萨略 道 有二，
yǐ shì lüè dào jí dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí hé děnɡ wéi èr
以是略 道 疾得阿耨 多 罗三 藐 三菩提。何 等 为二？
yī zhě fānɡbiàn èr zhě huì shè shàn fǎ mínɡ wéi fānɡbiàn fēn
一者，方 便 ；二者，慧。摄 善 法 名 为 方 便 ，分
sàn zhū fǎ mínɡ wéi huì yòu fānɡbiànmínɡ wéi suí zhònɡshēnɡxínɡ huì
散诸法 名 为慧。又，方 便 名 为随 众 生 行，慧
mínɡ bù zhuǎn yī qiè fǎ xiànɡ fānɡbiànmínɡ dài yìnɡzhònɡshēnɡ xīn huì
名 不 转 一切法 相 ；方 便 名 待应 众 生 心，慧
mínɡ bú dài yī qiè fǎ fānɡbiànmínɡ hé hé zhū fǎ huì mínɡ shě lí zhū
名 不待一切法；方 便 名 和合诸法，慧 名 舍离诸
fǎ fānɡbiànmínɡ qǐ yīn yuán huì mínɡmiè yīn yuán fānɡbiànmínɡ zhī
法；方 便 名 起因 缘 ，慧 名 灭因 缘 ；方 便 名 知
fēn bié zhū fǎ huì mínɡ bù fēn bié fǎ xìnɡ fānɡbiànmínɡzhuānɡyán fó
分别诸法，慧 名 不分别法性；方 便 名 庄 严佛
tǔ huì mínɡ zhuānɡyán fó tǔ wú suǒ fēn bié fānɡbiàn mínɡ zhī zhònɡ
土，慧 名 庄 严佛土无所分别；方 便 名 知 众
shēnɡ zhū ɡēn lì dùn huì mínɡ bù dé zhònɡshēnɡ fānɡbiànmínɡnénɡ zhì
生 诸根利钝，慧 名 不得 众 生 ；方 便 名 能 至
dàochǎnɡ huì mínɡnénɡ dé yī qiè fó fǎ tiān zǐ dānɡ zhī pú sà
道 场 ，慧 名 能 得一切佛法。天子， 当 知菩萨
mó hē sà fù yǒu èr dào yǐ shì èr dào jí dé ā nòuduō luó sān miǎo
摩诃萨复有二 道 ，以是二 道 疾得阿耨 多 罗三 藐
sān pú tí hé děnɡ wéi èr yī zhě zhù dào èr zhě duàndào
三菩提。何 等 为二？一者，助 道 ；二者，断 道 。
zhù dào zhě wǔ bō luó mì duàndào zhě bō rě bō luó mì fù yǒu
助 道 者，五波罗蜜；断 道 者，般若波罗蜜。复有
-8-
 《文殊师利问菩提经》
èr dào hé děnɡ wéi èr yī zhě yǒu xì dào èr zhě wú xì dào
二 道 ，何 等 为二？一者，有系 道 ；二者，无系 道 。
yǒu xì dào zhě wǔ bō luó mì wú xì dào zhě bō rě bō luó mì
有系 道 者，五波罗蜜；无系 道 者，般若波罗蜜。
fù yǒu èr dào yī zhě yǒuliànɡdào èr zhě wú liànɡdào yǒu
复有二 道 ：一者，有 量 道 ；二者，无 量 道 。有
liànɡdào zhě qǔ xiànɡ fēn bié wú liànɡdào zhě bù qǔ xiànɡ fēn bié
量 道 者，取 相 分别；无 量 道 者，不取 相 分别。
fù yǒu èr dào yī zhě zhì dào èr zhě duàndào zhì dào zhě
复有二 道 ：一者，智 道 ；二者 断 道 。智 道 者，
chū dì zhì qī dì duàndào zhě bā dì zhì shí dì
初地至七地； 断 道 者，八地至十地。”
ěr shí huì zhōnɡyǒu pú sà mínɡ suí zhì yǒnɡxínɡ wènwén shū shī
尔时，会 中 有菩萨 名 随智 勇 行，问 文 殊师
lì fǎ wánɡ zǐ yán hé wèi wéi pú sà yì hé wèi wéi pú sà zhì
利法 王 子言：
“何谓为菩萨义？何谓为菩萨智？”
wén shū shī lì yán shànnán zǐ yì mínɡ wú yònɡ zhì mínɡ
文 殊师利言：
“ 善 男子，义 名 无 用 ，智 名
yǒuyònɡ hé wèi yì mínɡ wú yònɡ yì shì wú wéi wú wéi fǎ yú fǎ
有 用 。何谓义 名 无 用 ？义是无为，无为法于法
wú yònɡ fēi yònɡ yòu yì zhě fēi rǎn xiànɡ fēi lí xiànɡ shì yì yú
无 用 非 用 。又义者，非染 相 ，非离 相 ，是义于
fǎ wú yònɡ fēi yònɡ yòu yì bù zēnɡ bù jiǎn yú fǎ wú yònɡ fēi yònɡ
法无 用 非 用 。又义不 增 不减，于法无 用 非 用 。
tiān zǐ hé wèi wéi zhì zhì shì rěn dào dào shì xīn suǒ yònɡ fēi wú
天子，何谓为智？智是忍 道 ，道 是心所 用 非无
yònɡ shì ɡù zhì mínɡ yǒu yònɡ fēi wú yònɡ zhì ɡōnɡ ɡuī yú duàn
用 ，是故，智 名 有 用 非无 用 。智 功 归于 断 ，
shì ɡù zhì mínɡyǒuyònɡ fēi wú yònɡ zhì mínɡshàn zhī wǔ yīn shí èr
是故，智 名 有 用 非无 用 ；智 名 善 知五阴、十二
rù shí bā jiè shí èr yīn yuán shì chù fēi chù shì ɡù zhì mínɡyǒu
入、十八界、十二因 缘 是处非处，是故，智 名 有
yònɡ fēi wú yònɡ
用 非无 用 。
fù cì tiān zǐ zhū pú sà yǒu shí zhì hé děnɡ wéi shí
“复次，天子，诸菩萨有十智，何 等 为十？
yī zhě yīn zhì èr zhě ɡuǒ zhì sān zhě yì zhì sì zhě
一者，因智；二者，果智；三者，义智；四者，
-9-
 《文殊师利问菩提经》
fānɡbiàn zhì wǔ zhě huì zhì liù zhě shè zhì qī zhě bō luó
方 便 智；五者，慧智；六者，摄智；七者，波罗
mì zhì bā zhě dà bēi zhì jiǔ zhě chénɡ jiù zhònɡ shēnɡ zhì
蜜智；八者，大悲智；九者， 成 就 众 生 智；
shí zhě bú zhuó yī qiè fǎ zhì
十者，不 著 一切法智。
fù cì tiān zǐ zhū pú sà yǒu shí fā hé děnɡ wéi shí
“复次，天子，诸菩萨有十发，何 等 为十？
yī zhě shēn fā yù lìnɡ zhònɡ shēnɡ shēn yè qīnɡ jìnɡ ɡù èr zhě
一者， 身 发，欲令 众 生 身 业 清 净故。二者，
kǒu fā yù lìnɡ zhònɡshēnɡ kǒu yè qīnɡ jìnɡ ɡù sān zhě yì fā yù
口发，欲令 众 生 口业 清 净故；三者，意发，欲
lìnɡ zhònɡshēnɡ yì yè qīnɡ jìnɡ ɡù sì zhě nèi fā yī qiè nèi wù bù
令 众 生 意业 清 净故；四者，内发，一切内物不
tān zhuó ɡù wǔ zhě wài fā yù lìnɡ zhònɡshēnɡ zhù zhènɡxínɡ ɡù
贪 著 故；五者，外发，欲令 众 生 住 正 行故；
liù zhě zhì fā jù zú fó zhì ɡù qī zhě cí fā shì yī qiè
六者，智发，具足佛智故；七者，慈发，示一切
ɡōnɡ dé zhuānɡyán ɡù bā zhě zhònɡshēnɡchénɡ shú fā shǒu hù zhì
功 德 庄 严故；八者，众 生 成 熟发，守 护智
huì yào ɡù jiǔ zhě yǒu wéi zhì fā jù zú dìnɡ jù ɡù shí zhě
慧药故；九者，有为智发，具足 定 聚故；十者，
wú wéi zhì fā xīn bù zhuó sān jiè ɡù
无为智发，心不 著 三界故。
fù cì tiān zǐ zhū pú sà yǒu shí xínɡ hé děnɡ wéi shí
“复次，天子，诸菩萨有十行，何 等 为十？
yī zhě bō luó mì xínɡ èr zhě shè xínɡ sān zhě huì xínɡ sì
一者，波罗蜜行；二者，摄行；三者，慧行；四
zhě fānɡbiànxínɡ wǔ zhě dà bēi xínɡ liù zhě qiú zhù huì fǎ xínɡ
者，方 便 行；五者，大悲行；六者，求助慧法行；
qī zhě qiú zhù zhì fǎ xínɡ bā zhě xīn qīnɡ jìnɡ xínɡ jiǔ zhě ɡuān
七者，求助智法行；八者，心 清 净行；九者，观
zhū dì xínɡ shí zhě yī qiè suǒ ài wú tān zhuóxínɡ
诸谛行；十者，一切所爱无贪 著 行。
fù cì tiān zǐ zhū pú sà yǒu shí sī wéi jìn hé děnɡ wéi
“复次，天子，诸菩萨有十思惟尽，何 等 为
shí yī zhě sī wéi shì jìn èr zhě sī wéi ài jìn sān zhě
十？一者，思惟事尽；二者，思惟爱尽；三者，
- 10 -
 《文殊师利问菩提经》
sī wéi fǎ jìn sì zhě sī wéi fán nǎo jìn wǔ zhě sī wéi jiàn jìn
思惟法尽；四者，思惟烦恼 尽；五者，思惟见尽；
liù zhě sī wéi zhù dào jìn qī zhě sī wéi shòu jìn bā zhě sī
六者，思惟助 道 尽；七者，思惟 受 尽；八者，思
wéi bù zhuó jìn jiǔ zhě sī wéi jié shǐ jìn shí zhě sī wéi zhù dào
惟不 著 尽；九者，思惟结使尽；十者，思惟助 道
chǎnɡxínɡ jìn
场 行 尽。
fù cì tiān zǐ zhū pú sà fù yǒu shí zhì fǎ hé děnɡ wéi
“复次，天子，诸菩萨复有十治法，何 等 为
shí yī zhě zhì qiān tān xīn yù bù shī yǔ ɡù èr zhě zhì pò
十？一者，治 悭 贪心，雨布施雨故；二者，治破
jiè xīn sān fǎ qīnɡ jìnɡ ɡù sān zhě zhì chēn huì xīn xiū xínɡ cí rěn
戒心，三法 清 净故；三者，治 瞋 恚心，修行慈忍
ɡù sì zhě zhì xiè dài xīn qiú fó fǎ wú yàn ɡù wǔ zhě zhì
故；四者，治懈怠心，求佛法无厌故；五者，治
bú shàn jué ɡuān xīn dé chándìnɡ jiě tuō zì zài ɡù liù zhě zhì yú
不 善 觉 观 心，得 禅 定 解脱自在故；六者，治愚
chī xīn shēnɡ zhù jué dìnɡ bō rě bō luó mì fǎ ɡù qī zhě zhì zhū
痴心， 生 助决 定 般若波罗蜜法故；七者，治诸
fán nǎo xīn shēnɡ zhù dào fǎ ɡù bā zhě zhì diāndǎodào xīn xiū
烦恼 心， 生 助 道 法故；八者，治 颠 倒 道 心，修
zhù sì dì fǎ ɡù jiǔ zhě zhì zhí zhuó xīn shí fēi shí zì zài xínɡ ɡù
助四谛法故；九者，治执 著 心，时非时自在行故；
shí zhě zhì wǒ ɡuān wú wǒ fǎ ɡù
十者，治我， 观 无我法故。
fù cì tiān zǐ zhū pú sà fù yǒu shí shàn dì hé děnɡ wéi
“复次，天子，诸菩萨复有十 善 地，何 等 为
shí yī zhě shēnshàn lí shēn sān è ɡù èr zhě kǒu shàn
十？一者， 身 善 ，离 身 三恶故。二者，口 善 ，
lí kǒu sì è ɡù sān zhě yì shàn lí xīn sān è ɡù sì zhě
离口四恶故；三者，意 善 ，离心三恶故；四者，
nèi shàn bù zhuó jiàn shēn ɡù wǔ zhě wài shàn bú zhuó yī qiè fǎ
内 善 ，不 著 见 身 故；五者，外 善 ，不 著 一切法
ɡù liù zhě bù zhuó zhù zhì shàn bù tān zhù dào fǎ ɡù qī zhě
故；六者，不 著 助智 善 ，不贪助 道 法故；七者，
bú zì ɡāoshàn sī wéi shènɡdàoxìnɡ ɡù bā zhě chúshēnshàn xiū
不自高 善 ，思惟 圣 道 性故；八者，除 身 善 ，修
- 11 -
 《文殊师利问菩提经》
jí bō rě bō luó mì ɡù jiǔ zhě lí diāndǎoshàn bù kuánɡ yī qiè
集般若波罗蜜故；九者，离 颠 倒 善 ，不 诳 一切
zhònɡshēnɡ ɡù shí zhě bù xī shēnmìnɡshàn yǐ dà bēi huàzhònɡshēnɡ
众 生 故；十者，不惜 身 命 善 ，以大悲化 众 生
ɡù
故。
fù cì tiān zǐ zhū pú sà ɡuì suí fǎ xínɡ zhě nénɡ dé pú tí
“复次，天子，诸菩萨贵随法行者 能 得菩提，
fēi bú ɡuì suí fǎ xínɡ suí fǎ xínɡ zhě rú shuōnénɡxínɡ bù suí fǎ xínɡ
非不贵随法行。随法行者，如 说 能 行；不随法行
zhě dànyǒuyánshuō bù nénɡ rú shuō xiū xínɡ
者，但 有言 说 ，不 能 如 说 修行。
fù cì tiān zǐ zhū pú sà fù yǒu èr suí fǎ xínɡ hé děnɡ
“复次，天子，诸菩萨复有二随法行，何 等
wéi èr yī zhě xínɡdào èr zhě xínɡduàn fù yǒu èr suí fǎ xínɡ
为二？一者，行 道 ；二者，行 断 。复有二随法行，
hé děnɡ wéi èr yī zhě shēn zì xiū shàn èr zhě jiào huàzhònɡshēnɡ
何 等 为二？一者，身 自修 善 ；二者，教化 众 生 。
fù yǒu èr suí fǎ xínɡ hé děnɡ wéi èr yī zhě xínɡ zhì xínɡ èr zhě
复有二随法行，何 等 为二？一者，行智行；二者，
bù xínɡ zhì xínɡ fù yǒu èr suí fǎ xínɡ hé děnɡ wéi èr yī zhě shàn
不行智行。复有二随法行，何 等 为二？一者，善
zhī fēn bié zhū dì èr zhě bù fēn bié dì fēi dì fù yǒu èr suí fǎ
知分别诸地；二者，不分别地非地。复有二随法
xínɡ hé děnɡ wéi èr yī zhě zhī zhū dì ɡuò ér nénɡzhuǎn jìn èr
行，何 等 为二？一者，知诸地过而 能 转 进；二
zhě shàn zhī jù zú cónɡ yī dì zhì yī dì fù yǒu èr suí fǎ xínɡ hé
者，善 知具足 从 一地至一地。复有二随法行，何
děnɡ wéi èr yī zhě shàn zhī shēnɡwén pì zhī fó dào èr zhě
等 为二？一者，善 知 声 闻 、辟支佛 道 ；二者，
shàn zhī fó dào bú tuì zhuǎnxínɡ
善 知佛 道 不退 转 行。”
ěr shí fó zàn wén shū shī lì fǎ wánɡ zǐ yán shàn zāi shàn
尔时，佛赞 文 殊师利法 王 子言：
“ 善 哉！善
zāi rǔ nénɡ wèi zhū pú sà mó hē sà shuōběn yè dào chénɡ rú suǒ
哉！汝 能 为诸菩萨摩诃萨 说 本 业 道 ， 诚 如所
shuō shuō shì fǎ shí shí qiān pú sà dé wú shēnɡ fǎ rěn wén shū
说 。”说 是法时，十 千 菩萨得无 生 法忍。文 殊
- 12 -
 《文殊师利问菩提经》
shī lì fǎ wánɡ zǐ děnɡ yī qiè shì jiān tiān rén ā xiū luó wén fó
师利法 王 子 等 一切世间天、人、阿修罗，闻 佛
suǒ shuō huān xǐ xìn shòu
所 说 ， 欢 喜信 受 。
《文殊师利问菩提经》卷终

 结诵仪
bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
（三遍）
ná mó hē là dá nà duō là yè yē qié là qié là jù zhù jù zhù mó
南无喝啰怛那.哆 罗夜耶.佉啰佉啰.俱住俱住.摩
là mó là hǔ là hōng hè hè sū dá ná hōng pō mò ná suō pó
啰摩啰.虎啰. 吽 .贺贺.苏怛拿. 吽 .泼抹拿.娑婆
hē
诃.
sān ɡuī yī
三皈依
（一遍）
zì ɡuī yī fó dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǐ jiě dà dào fā wú
自皈依佛，当 愿 众 生 ，体解大 道 ，发无
shànɡ xīn zì ɡuī yī fǎ dānɡ yuànzhònɡ shēnɡ shēn rù jīnɡ zànɡ
上 心；自皈依法， 当 愿 众 生 ， 深 入经 藏 ，
zhì huì rú hǎi zì ɡuī yī sēnɡ dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǒnɡ lǐ dà zhònɡ
智慧如海；自皈依 僧 ，当 愿 众 生 ，统 理大 众 ，
yī qiè wú ài hé nánshènɡzhònɡ
一切无碍。和南 圣 众 。
ná mó fó ná mó fǎ ná mó sēng
南無佛 南無法 南無 僧 （合掌三称）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南無本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）
ná mó wén shū shī lì pú sà mó hē sà
南無 文 殊师利菩萨摩诃萨（合掌三称）
- 13 -
 《文殊师利问菩提经》

huí xiàng jì
回向偈
（一遍）
sònɡ jīnɡ ɡōnɡ dé shū shènɡxíng wú biān shènɡ fú jiē huí xiànɡ
诵 经 功 德殊 胜 行 无 边 胜 福 皆 回 向
pǔ yuàn chén nì zhū yǒu qínɡ sù wǎnɡ wú liànɡɡuānɡ fó chà
普 愿 沉 溺 诸 有 情 速 往 无 量 光 佛刹
shí fānɡ sān shì yí qiè fó yí qiè pú sà mó hē sà
十 方 三世一切佛 一 切 菩 萨 摩 诃 萨
mó hē bō rě bō luó mì
摩诃般若波罗蜜

huí xiàng jì
回向偈
（一遍）
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé zhuānɡyán fó jìnɡ dù
愿 以此 功 德 庄 严佛净土
shànɡbào sì chónɡ ēn xià jì sān tú kǔ
上 报四 重 恩 下 济 三 途 苦
ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn
若 有 见 闻 者 悉发菩提心
jìn cǐ yī bào shēn tónɡ shēnɡ jí lè ɡuó
尽 此 一 报 身 同 生 极乐国

此咒置经书中可灭误跨之罪
- 14 -
《文殊师利问菩提经》

- 15 -