‫اإلجارة‬

‫ورق‬

Disusun oleh:
1. Amelia Pratista Andini (05010220004)
2. Hayatun Nufus (05020220044)
3. Maulid Khilmaturangga AS (05020220053)

HUKUM EKONOMI SYARIAH

FAKULTAS SYARIAH HUKUM

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA

2022
 ‫ا‪ُ .‬مقَ ِّد َمةٌ‬
‫ْس‬‫ي لَي َ‬ ‫‪-‬ع‪َ .‬أيُّ َع َم‪ٍ -‬‬
‫‪-‬ل بَ َش‪ِ -‬ر ٍّ‬ ‫فَقِيهُ ْال ُم َعلِّ َم ِة ِه َي قَا ِع َدةٌ تُنَ‪--‬اقِشُ َعاَل قَ‪-‬ةَ ْالبَ َش‪ِ -‬ر بِ ْالبَ َش‪ِ -‬ر اآْل َخ‪ِ -‬رينَ فِي ْال ُمجْ تَ َم‪ِ -‬‬
‫‪-‬ع‪َ .‬أ َح‪َ -‬د َأ ْن‪َ -‬و ِ‬
‫اع الثِّ ِر ْن ِغ َسا ْك ِس‪-‬ي ااِل ْقتِ َ‬
‫ص‪-‬ا ِديِّ‬ ‫ص‪-‬ا ِديَّةَ لِ ْل ُمجْ تَ َم‪ِ -‬‬
‫ض ْمنَ هَ ِذ ِه ْالفَِئ ِة‪َ .‬ويَ ْش َم ُل اَأْل ْن ِش‪-‬طَةَ ااِل ْقتِ َ‬ ‫ِعبَا َدةً يَ ْند ِ‬
‫َر ُج ِ‬
‫ت‪ ،‬هُ َو اِإْل َجا َرةُ‪.‬‬‫ت ُمنَاقَ َشتُهُ فِي فِ ْق ِه ْال ُم َعا َماَل ِ‬
‫الَّ ِذي تَ َّم ْ‬
‫ت‬ ‫ت النِّ ْع َم‪ِ -‬ة الَّتِي يَقُ‪-‬و ُم بِهَ‪-‬ا ْال َع ِدي‪ُ -‬د ِم ْن ْالبَ َش‪ِ -‬ر لِت َْلبِيَ‪ِ -‬ة احْ تِيَ َ‬
‫اج‪ -‬ا ِ‬ ‫اِإْل َج‪ -‬ا َرةُ ِه َي َش‪ْ -‬ك ٌل ِم ْن َأ ْش‪َ -‬كا ِل ُم َع‪-‬ا َماَل ِ‬
‫ار َدةُ فِي ْال َم‪-‬ا َّد ِة‪ .‬قَ‪-‬ا َل َر ُس‪-‬و ُل هَّللا ِ َ‬
‫ص‪-‬لَّى‬ ‫َحيَاتِ ِه ْم‪ .‬فِي تَ ْنفِي ِذ هَ ِذ ِه اِإْل َجا َر ِة ‪ ،‬فَِإ َّن ْالهَدَفَ ِم ْن ْال ُم َعا َملَ ِة هُ َو ْالفَ َواِئ ُد ْال َ‬
‫‪-‬و ِ‬
‫هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‪:‬‬
‫اج ِر ِه قَ ْب َل انْ يَ ِجفُّ َع َرقُهُ‪َ ( .‬ر َواهُ ابْنُ َم َ‬
‫اج ْه َع ِن ا ْب ِن ُع َم َر)‬ ‫ا ْعطُوا ااْل ِج َ‬
‫ير ْ‬
‫يعني‪:‬‬
‫ار ُد ْالبَ َش ِريَّةُ‪ .‬ابْنُ َما َج ْه ِم ْن ا ْب ِن ُع َم َر)‬ ‫ف ْال ِعرْ قُ‪ْ ".‬‬
‫(ال َم َو ِ‬ ‫"َأجْ َر ْال َعا ِم ِل قَب َْل َأ ْن يَ ِج َّ‬
‫يث ْال َم ْذ ُكو َر َأعْاَل هُ هُ َو َأ َّن بُرُو َز اِإْل َجا َر ِة َموْ جُو َدةٌ ُم ْن ُذ َز َم ِن النَّبِ ِّي َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‪.‬‬ ‫يُ ْم ِكنُ ْالقَوْ ُل ِإ َّن ْال َح ِد َ‬
‫اس‪-‬هَا ْالقَ‪--‬انُونِ ُّي‬ ‫َض‪َّ -‬منُ َم ْعنَاهَ‪--‬ا َوَأ َس َ‬‫ار ِة الَّتِي تَت َ‬ ‫وع اِإْل َج‪َ -‬‬
‫ض‪ِ -‬‬ ‫يل َسيَتِ ُّم فِي هَ ِذ ِه ْال َو َرقَ ِة ُمنَاقَ َش‪-‬ةُ َموْ ُ‬ ‫لِ َم ِزي ٍد ِم ْن التَّفَ ِ‬
‫اص ِ‬
‫َوا ْن ِس َجا َمهَا َو ُشرُوطَهَا َواَأْل ْشيَا ِء الَّتِي يُ ْم ِكنُ َأ ْن تُ ْب ِطلَهَا‪.‬‬
‫صيَا َغةُ ا ْل ُم ْ‬
‫ش ِكلَ ِة‬ ‫ِ‬
‫َما َذا تَ ْعنِي اِإْل َجا َرةُ؟‬ ‫ا‪.‬‬
‫َما ه َُو اَأْل َساسُ ْالقَانُونِ ُّي لِِإْل َجا َر ِة؟‬ ‫ب‪.‬‬
‫َما ِه َي ُشرُوطُ َو َر َكاِئ ُز اِإْل َجا َر ِة؟‬ ‫ج‪.‬‬
‫ار ِة فِي ْال ُمجْ تَ َم ِع؟‬
‫َما ه َُو ِمثَا ُل اِإْل َج َ‬ ‫ْذ‪.‬‬

‫شة ُ‬
‫ُمنَاقَ َ‬

‫فَ ْه ُم اِإْل َج َ‬
‫ار ِة‬ ‫ا‪.‬‬

‫اِإْل َجا َرةُ تَْأتِي ِم ْن َكلِ َم ِة ْال َعجْ ُر ِّو (اَأْلجْ رُ) الَّتِي َم ْعنَاهَا َو ْفقًا لِ ُّل َغ ِة ِه َي ْال َعوَّا َ‬
‫ضةُ الَّتِي َم ْعنَاهَا فِي ْالبَ ْه َس ِة اِإْل ْندُونِي ِسيَّ ِة‬
‫ُأْل‬
‫يف اِإْل َجا َر ِة ‪ ،‬بِ َما فِي َذلِ َ‬
‫ك َما يَلِي‪:‬‬ ‫ح ‪ ،‬يَ ْختَلِفُ ْال ُعلَ َما ُء فِي تَع ِ‬
‫ْر ِ‬ ‫ه َُو التَّ ْغيِي ُر َوا جُورُ‪َ .‬و ْفقًا لِ ْل ُمصْ طَلَ ِ‬
‫‪1‬‬

‫س َب ُعلَ َما ِء َحنَفِيَّةَ‬

‫ا) َح ْ‬

‫ص ْو َد ٍة ِمنَ ا ْل َع ْي ِن ا ْل ُم ْ‬
‫ستَِأ ِج َر ِة بِ َع ْو ٍ‬
‫ض‬ ‫ُع ْق ٌد يُفِ ْي ُد تَ ْملِ ْي ُك َم ْنفَ َع ٍة َم ْعلُ َو َم ٍة َم ْق ُ‬

‫‪1‬‬
‫‪Huda Qomarul, “Fiqh Muamalah,” Yogyakarta: Teras (2011): 77.‬‬
 ‫اح بِ ِحيَا َز ِة فَ َواِئ َد َم ْعرُوفَ ٍة َو َم ْقصُو َد ٍة لِ َما َّد ٍة ُم ْستَْأ َج َر ٍة فِي ْال ُمقَابِ ِل‪.‬‬
‫اِإْل َجا َرةُ ِه َي اتِّفَاقِيَّةٌ لِل َّس َم ِ‬

‫ب) َو ْفقًا لِ ْل َمالِ ِكيَّ ِة‬

‫س ِميَةُ التَّ َعاقُ ِد َعلَى َم ْنفَ َع ِة اآْل َد ِم ِّى َو بَ ْع ِ‬

‫ض ا ْل َم ْنقُ ْواَل َ ِن‬ ‫تَ ْ‬

‫اِإْل َجا َرةُ ِه َي ا ْس ُم ِم ْث ُل َع ْق ٍد لِ ْل َمنَافِ ِع ْالبَ َش ِريَّ ِة َولِ ْل َمنَافِ ِع ْالقَابِلَ ِة لِلتَّحْ ِوي ِل‪.‬‬

‫ق َعلَى ْالفَ َواِئ ِد ُمقَابِ ‪-‬لٌ‪َ 2.‬وتُ َس ‪َّ -‬مى‬ ‫ار هُ ‪َ -‬و اتِّفَ‪--‬ا ٌ‬‫‪-‬ف ‪ ،‬يُ ْم ِكنُ َأ ْن يُْؤ خَ ‪َ -‬ذ ْال َج‪ -‬وْ هَ ُر بِ ‪َ-‬أ َّن اِإْل َج‪ -‬ا َرةَ َأوْ اِإْل ي َج‪َ -‬‬
‫ْري‪ِ -‬‬ ‫ِم ْن هَ ‪َ -‬ذا التَّع ِ‬
‫(الش‪ْ -‬خصُ الَّ ِذي يَتَ َح‪َّ -‬ركُ)‪ .‬الطَّ َرفُ‬ ‫َّ‬ ‫ب ْ‬
‫"ال ُم ْع َج‪ِ -‬ر"‬ ‫ك الَّ ِذي يَ ْس‪-‬تَْأ ِج ُر ْال َمنَ‪--‬افِ َع ِ‬ ‫ار َدةُ فِي اِإْل َجا َر ِة ْال َمالِ َ‬‫ات ْال َو ِ‬‫ْال ُمصْ طَلَ َح ُ‬
‫ص الَّ ِذي يَ ِعيشُ = ْال ُم ْس‪-‬تَْأ ِج َر)‪َ .‬و َّ‬
‫الش‪ْ -‬ي ُء الَّ ِذي يَتِ ُّم التَّ َعاقُ‪ُ -‬د َعلَى‬ ‫(الش‪ْ -‬خ َ‬‫ار ي َُس‪َّ -‬مى ْال ُم ْس‪-‬تَ ْع ِج َل َّ‬ ‫اآْل َخ َر الَّ ِذي يُ ْع ِطي اِإْل ي َج‪َ -‬‬
‫ُأْل‬ ‫ُأ‬ ‫ااِل ْستِفَا َد ِة ِم ْنهُ يُ َس َّمى ' ( ُم ْستَْأ ِجرٌ)‪ .‬فِي ِحي ِن َأ َّن ْال ِخ ْد َما ِ‬
‫ت ْال ُمقَ َّد َمةَ ُمقَابِ َل ْال َم َزايَا تُ َس َّمى َأجْ َرا ِن َأوْ جْ َرةَ (ا ج ِ‬
‫ُور)‪َ .‬وبَ ْع‪َ -‬د‬
‫ص الَّ ِذي‬ ‫لش‪ْ -‬خ ِ‬
‫ق لِ َّ‬ ‫ُص‪-‬و ِل َعلَى َأجْ‪ٍ -‬ر‪َ ،‬ويَ ِح‪ُّ -‬‬
‫ق فِي ْالح ُ‬ ‫ص الَّ ِذي يَ ْس‪-‬تَْأ ِج ُر ْال َح‪َّ -‬‬ ‫لش‪ْ -‬خ ِ‬ ‫ِإ ْب َر ِام َوبَ ْع َد ِإب َْر ِام َع ْق ِد اِإْل َج َ‬
‫ار ِة يَ ُك‪--‬ونُ لِ َّ‬
‫ضنَ ِة‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫يَ ْستَْأ ِج ُر ْال ُحصُو َل َعلَى ااِل ْستِحْ قَاقَا ِ‬
‫ت‪َ ،‬ويُ َس َّمى هَ َذا ْال َع ْق ُد َأ ْيضًا بِ ْال ُم َعا َ‬

‫ارةُ ْال َع ْي ِن وَِإ َجا َرةُ َّ‬

‫الذ ِمي َم ِة‬ ‫ك نَوْ عَا ِن ِم ْن اِإْل َجا َر ِة‪َ ،‬وهُ َما ِإ َج َ‬
‫هُنَا َ‬

‫‪ .1‬اِإْل َجا َرةُ َعلَى ْالفَ َواِئ ِد (ِإ َجا َرةُ ْال َع ْي ِن) تُ َس َّمى َأ ْيضًا اِإْل ي َجا َر َواِإْل ي َجا َر‪ .‬فِي هَ َذا ْالج ُْز ِء اَأْل َّو ِل ِم ْن اِإْل َجا َر ِة ‪ ،‬يَ ُك‪--‬ونُ‬
‫ع ْال َع ْق ِد هُ َو ااِل ْستِفَا َدةُ ِم ْن َكاِئ ٍن‬
‫َموْ ضُو ُ‬

‫ض ‪-‬و ُ‬
‫ع‬ ‫‪ .2‬اِإْل َجا َرةُ َعلَى ْال َع َم ِل (ِإ َجا َرةُ ال َّذ ِمي َم ِة) تُ َس َّمى َأ ْيضًا اُأْلجُو َر‪ .‬فِي هَ َذا ْالج ُْز ِء الثَّانِي ِم ْن اِإْل َج َ‬
‫ار ِة ‪ ،‬يَ ُك‪--‬ونُ َموْ ُ‬
‫ص َدقَةُ ْال َمرْ ِء َأوْ َع َملهُ‪.‬‬
‫ُ ‪4‬‬
‫ْال َع ْق ِد هُ َو َ‬

‫اس قَانُو ِن اِإْل َجا َر ِة‬

‫س ُ‬‫‪َ . ٢‬أ َ‬

‫ُور ْال ُعلَ َما ِء َجاِئ ٌز َأوْ َجاِئ ٌز‬

‫ب ُج ْمه ِ‬‫َواِإْل َجا َرةُ فِي َش ْك ِل ُأجْ َر ٍة َأوْ ُأجْ َر ٍة ُمَؤ َّملَ ٍة شَرْ ِعيَّ ٍة‪ْ .‬القَانُونُ اَأْلصْ لِ ُّي َح َس َ‬
‫ار ِة َعلَى النَّحْ ِو التَّالِي ‪:‬‬ ‫َّت َعلَ ْيهَا ِسيَا َسةُ‪ .‬اَأْل َساسُ ْالقَانُونِ ِّي لِ َج َو ِ‬
‫از اِإْل َج َ‬ ‫ِإ َذا تَ َّم تَ ْنفِي ُذهُ َو ْفقًا لَِأْلحْ َك ِام الَّتِي نَص ْ‬

‫ض ْعنَ لَ ُك ْم فَْأتُوْ ه َُّن ُأجُوْ َرهُن”‬

‫“فَِإ ْن َأرْ َ‬

‫ضعُوا َولَدَكَ فَا ْعطُوهُ َأجْ َرهُ ْم (الطَّاَل ِ‬

‫ق‪)٦ :‬‬ ‫ْال َم ْعنَى ‪ِ :‬إ َذا َر َ‬

‫‪5‬‬
‫اس فِي ْال َحيَا ِة ااِل جْ تِ َم ِ‬
‫اعيَّ ِة‪.‬‬ ‫َوتَجْ ُد ُر اِإْل َشا َرةُ ِإلَى َأ َّن ْال َغ َر َ‬
‫ض ِم ْن َش ِري َع ِة اِإْل َجا َر ِة هُ َو ِإغَاثَةُ النَّ ِ‬
‫‪2‬‬
‫‪Ahmad Wardi Muslich, “Fiqih Muamalah,” Jakarta: Amzah (2010): 317.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Sayyid Sabiq, “Fiqih Sunah 13,” Bandung: pt. Al- ma’arif (n.d.): 9.‬‬
‫‪4‬‬
‫‪Zuhaili Wahbah, “Fiqih Imam Sayfi’i,” Jakarta: PT. Niaga Swadaya (2010): 50.‬‬
‫‪5‬‬
‫‪Abdul Rahman Ghazaly, Ghufron Ihsan, dkk. Fiqh Muamalat, (Jakarta: Kencana, 2010),‬‬
‫‪hal. 277-278.‬‬
 ‫‪َ .٣‬أ ْر َكانٌ َو ُ‬
‫ش ُروطُ اِإْل َج َ‬
‫ار ِة‬

‫ضا َو ْالقَبُو ُل ِم ْن الطَّ َرفَ ْي ِن ْال ُمتَ َعا ِملَي ِْن‪َ .‬وَأ َّما ُج ْمهُو ُر ْال ُعلَ َما ِء فَلَهُ‬ ‫ِع ْن َد َحنَفِيَّ ِة َأرْ َكا ِن اِإْل َجا َر ِة َوا ِح َدةٌ فَقَ ْ‬
‫ط ‪َ ،‬و ِه َي ال ِّر َ‬
‫َأرْ بَ َعةُ َأرْ َكا ٍن لِِإْل َجا َر ِة َو ِه َي ‪:‬‬

‫صا ِن يَب ِْر َما ِن َع ْقدًا‬

‫َش ْخ َ‬ ‫‪‬‬
‫ِسيغ ٌ‬
‫َات (ِإ َجابٌ َوقَبُولٌ)‬ ‫‪‬‬
‫ار َأوْ ْال ُم َكافََأ ِة‬
‫اِإْل ي َج ِ‬ ‫‪‬‬
‫ْال َم ْنفَ َع ِة‬ ‫‪‬‬

‫َأ َّما بِالنِّ ْسبَ ِة لِ ُشرُو ِط نَصْ رُونَ هَارُونَ فَ ِه َي ‪:‬‬

‫غ َو ْالع ُْذرُ‪.‬‬
‫صي ِْن ُمتَ َعاقِ َدي ِْن‪ِ -.‬ع ْن َد ُعلَ َما ِء ال َّشافِ ِعيَّ ِة َو ْال َح ْنبِيلَ ِة يُ ْشت ََرطُ ْالبُلُو ُ‬ ‫تَتَ َعلَّ ُ‬
‫ق بِ َش ْخ َ‬ ‫‪‬‬
‫ط َرفَا ْال َع ْق ِد ا ْستِ ْعدَا َدهُ َما لِتَ ْنفِي ِذ َع ْق ِد اِإْل َجا َر ِة‪.‬‬
‫َأ ْبدَى َ‬ ‫‪‬‬
‫ْرفَةُ َمنَافِ ِع اِإْل َجا َر ِة‬
‫يَ ِجبُ َمع ِ‬ ‫‪‬‬
‫يَجُو ُز تَ ْسلِي ُم َأ ْشيَا ِء اِإْل َج َ‬
‫ار ِة َوا ْستِ ْع َمالُهَا ُمبَا َش َرةً َواَل يُو َج ُد بِهَا َعيْبٌ‬ ‫‪‬‬
‫ْال َكاِئ ِن ِم َّما تُ ِجي ُزهُ ال َّش ِري َعةُ‬ ‫‪‬‬
‫‪6‬‬
‫ْرفَ ْالعُجْ َرةَ ِم ْن قِبَ ِل الطَّ َرفَ ْي ِن‬
‫يَ ِجبُ َأ ْن يَع ِ‬ ‫‪‬‬

‫‪6‬‬
‫‪Ibid, hal. 278-280‬‬
 DAFTAR PUSTAKA

Ghazaly, Abdul Rahman, Ghufron Ihsan, dkk. Fiqh Muamalat, Jakarta: Kencana
2010