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歡迎今天初次來本堂的親友,請留下芳名,以便我們認識您。 112/06/04
2. 因應疫情解封,行政組擬訂自七月份開始恢復例行愛筵,佈告欄張貼 11223 期
.
消 愛筵(與鍋盤清洗)認領單,懇請弟兄姊妹自行填寫認領願意烹煮愛
筵的日期。
息
3. 教育組第二季成主《教會史與宣教史》
,以線上教授即將進行第三課「中
報 世紀教會」
,上課時間為週三晚上 8-9 點,歡迎弟兄姐妹踴躍參加。
4. 五月長執會議記錄及財務報表張貼在圖書室公佈欄,請弟兄姊妹自行
告
參閱並代禱。
【我們的異象】
5. 郭安哲弟兄、彭恩寧姊妹,訂 06/10(六)早上十點,於台北真理堂舉
萬隆基督的教會領受神對教會的託付,以「人」為
行結婚感恩禮拜,教會同喜同賀,祝福婚姻家庭美滿。 事工推展之本,本著雪中送炭的原則濟弱扶貧,看
1. 敬拜組:本年度推動禱告夥伴小組,近期開始由教牧與敬拜組執事帶 重對弱勢族群的協助;對內建造生命,對外宣揚福
音,完成神所賦予的大使命。
領四個小組,首波邀請敬拜團同工參與,近期開始邀請小家長團隊,
聖 目的推動擴及全教會的個人性敬拜生命,請守望代禱。
工 2. 行政組:111 年決算案,民政局已同意備查,已向國稅局申報結算書。
事 今年度消防安檢已申報,待消防局複檢後完成。 2023 年度主題
奉 3. 教育組:擬今年 07/05(三)-07/07(五)籌辦國小兒童夏令營,預計 20
位學生,請弟兄姊妹們踴躍參與服事與代禱;正在規劃第三季成人主 雙軌合一 之 與主合一之同步和諧
日學,請代禱。
一、普世:中國政府針對家庭教會的監視和封鎖,近年不斷深化,對於崇
拜聚會的管控和壓制日益嚴重;求神在逼迫和苦難中,保守信徒不離
代 開福音真理,靠主勇敢傳揚福音。
二、國家:為國內修法禱告,立法院近期選罷法排黑條款三讀通過,朝野
禱 輿論有不同聲音,求主掌權在我們國家的法治條款修改中,除去政治
或選舉對國家立法與體制的影響,繼續帶領立法院各項條款的審讀。
事
三、教會:求主帶領眾教會即將的暑期短宣隊、福音營等,事前籌備、營
3. 證 道 ---------------------------------------- 黃茹鈺
各 小 家 聚 會 時 間
【主題:天路客任務(詩篇一三三篇)】 時 間 小 家 年齡層 家 長 時 間 小 家 年齡層 家 長
06/07 禱告的典範
經文:所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。(太
6:9)
【2023 年宣教日引代禱】(每週更新)
朝鮮|衛生保健的新機遇
06/08 天上的財寶 在各種人道救援組織的幫助下,朝鮮的公共衛生 禱告
經文:只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。 狀況近年來有所改善:嬰幼兒死亡率明顯下降、現在 天父,祈求祢興起並差派基督
(太 6:20)
95%以上的兒童都接種了疫苗。然而,衛生需求仍舊 徒專業人士,以整全宣教的方式帶
06/09 不要憂慮 很大,腹瀉和肺炎依然是 5 歲以下兒童死亡的兩大主 給朝鮮更豐盛與健全的制度、醫療
經文:所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。
生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?(太 6:25) 因。2018 年,朝鮮領導人金正恩表示朝鮮的公共衛生 與人才教育,且因着效法基督道成
領域沒有什麼可誇的。這暗示朝鮮國內約九百萬人, 肉身、活在眾人當中的榜樣,而帶
06/10 祈求、尋找、叩門
仍然需要人道援助來維持健康和用水、環境衛生及個 出思想、文化及制度的轉化。禱告
經文:你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。(太 7:7)
人衛生。這些服務包括婦幼保健、基本藥物、傳染病 政府無法攔阻帶着基督馨香之氣
06/11 人生的十字路口
和非傳染病診斷,以及醫療服務、為身障人士提供早 和使命的專業人士進入朝鮮!也
經文:你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。(太
7:13) 期療育、改善對弱勢群體的疾病監測等等。我們相信 懇求祢為朝鮮百姓預備更多人道
主將通過教育、研究和優良的臨床測試來改善朝鮮的 救援的管道。有病的人需要醫生,
衛生保健服務。禱告那些有志一同的衛生保健工作 願耶和華拉法我們的醫治者親自
者,持續投入於朝鮮的人道救援,特別是對貧困和弱 造訪朝鮮,使這片土地與人心得著
勢群體的援助。 祢的醫治!禱告奉耶穌基督的名
求,阿們!
六月份壽星 願神祝福每位壽星生日快樂!
06/03 洪國洲 06/09 金希 06/10 鄭翊伶、李鈁筠
*若有疏漏或不願登列者,請務必告知李牧師或張牧師;兒童部分在兒主慶祝。
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112.05.28 講台記要 紀錄:陳姿穎姊妹
罕、以撒與雅各的神!神應許亞伯拉罕的子孫,將要多如天上的星、海邊
至於我和我家 的沙,應許後裔繁衍綿延生生不息,多得不可勝數,而這些後裔成為以後
經文:約書亞記二十四章 2-15 節 曾衍彰長老 的以色列人,為一切敬畏神,遵行神命令的人。這是出於上帝的揀選,而
壹、 前言 亞伯拉罕以信心來回應神,最著名的例子就是亞伯拉罕獻兒子以撒,對於
約書亞認識神、經歷神豐富的恩惠後,向以色列人說:
「至於我和我家, 年老才得兒的他,這是很不容易的事,但他仍然相信神,說「耶和華以勒」,
必定事奉耶和華。」約書亞是和以色列人回顧他們的歷史,約書亞的意思 當到了獻祭的地方,亞伯拉罕築好壇,並把兒子以撒捆綁置於壇上,一切
是不止他自己要事奉神,而且他的全家,他的後代都要事奉神,這是他做 準備就緒,亞伯拉罕上正準備伸手拿刀把兒子獻為祭物時,神的使者從天
為家主,向神所作嚴正的宣告,也是我們在家庭月值得思考的課題。 上向亞伯拉罕呼叫,囑咐他一點不可加害自己的兒子,耶和華神亦因此事,
知道亞伯拉罕對祂敬畏的心。
三、 選擇事奉神
貳、內文
以色列百姓被領出埃及,就是要在這山上事奉神。約書亞跟隨摩西一
一、 經歷神的拯救
生事奉神!他嘗到主恩的滋味,便知道神是美善勉勵他的兒孫都來事奉
回顧歷史,神召亞伯拉罕從現今為伊拉克的地出來,為的是讓他們脫
神!
離拜偶像的環境,單單地來跟隨耶和華神;亞伯拉罕年紀老邁時,神又賜
戴家族信主歷史可追溯至戴德生曾祖父戴雅各(James Taylor)為第
了一個兒子為以撒給他,以撒繼續得了雅各、以掃,雅各最後得了長子的
一代信主者,於 18 世紀約翰‧衛斯理時代一位傳道人向其宣講約書亞記 24
名份,雅各和他的子孫最後又下埃及地去,以色列這家族在埃及地 430 年
章 15 節:「至於我和我家,我們必定事奉耶和華。」戴雅各受聖靈感動信
的時間發展成為一個民族,最後神藉著摩西、亞倫在埃及地行各樣的神蹟、
主,乃展開家族歷代事奉神的佳話。
神降下十災領以色列人出埃及、過紅海等等歷史。以色列的歷史,就是神
信仰不是停留在個人身上,而是要延伸到全家。這包含另一個意思,
對這個民族的拯救史,儘管他們有許多軟弱,神仍眷顧,到達迦南地後,
就是不但要信耶穌,還要全家事奉神。
「信」跟「事奉」是兩個不同的層次,
神為他們爭戰,將不是他們耕的田,不是他們蓋的屋,賜給他們為基業。
約書亞就有這個體會。教會需要一家一家的來事奉神!
神是如此的眷顧他們,因此人能得救恩是神白白的恩典。
事奉神的第一件事情是要自潔,脫離卑賤的事,成為貴重的器皿,預
二、 聖經中的家庭敬拜
司布真說:我不相信會有一種真正跟隨耶穌、卻不在家庭中操練禱告 備行各樣的善事!
的人。我們可能沒有來自聖經的清晰命令,但我們相信這與福音的特質和
精神是一致的,也是聖徒的榜樣所稱道的。 參、結語
弟兄是作為家庭信仰的頭,帶領全家來到神的面前,既要使全家蒙恩 至於我和我家,我們必定事奉耶和華!
得救,也要像約書亞一樣的見識與膽識說:我家就是要事奉耶和華。意思 這是我在我主面前的禱告
是不論喜歡或不喜歡,都要事奉,都要遵從父親。我們的信仰沒有獨善其 也是我與姊妹結婚四十餘年來信守
身的,若要認真,必須在你自己的家裡造成影響力。 不渝的信仰準則,
亞伯拉罕一生的信仰是以神為中心的全家敬拜,所以神被稱為亞伯拉 更是我們教養兒孫的要求!
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