1.

歡迎今天初次來本堂的親友，請留下芳名，以便我們認識您。 112/05/28
2. 五月份定規為「家庭月」
，請弟兄姊妹更多為教會家庭守望禱告。 11222 期
.消 3. 因應疫情解封，行政組擬訂自七月份開始恢復例行愛筵，佈告欄張貼
息 愛筵認領單，懇請弟兄姊妹自行填寫認領願意烹煮愛筵的日期。
4. 教育組第二季成主《教會史與宣教史》
，以線上教授即將進行第二課「逼
報
迫與國教」
，上課時間為週三晚上 8-9 點，歡迎弟兄姐妹踴躍參加。
告 5. 下週主日（06/04）有擘餅聚會，請弟兄姊妹預備心領受聖餐。

【我們的異象】
萬隆基督的教會領受神對教會的託付，以「人」為
1. 敬拜組：本年度推動禱告夥伴小組，近期開始由教牧與敬拜組執事帶 事工推展之本，本著雪中送炭的原則濟弱扶貧，看
領四個小組，首波邀請敬拜團同工參與，近期開始邀請小家長團隊， 重對弱勢族群的協助；對內建造生命，對外宣揚福
音，完成神所賦予的大使命。
聖 目的推動擴及全教會的個人性敬拜生命，請守望代禱。
工 2. 行政組：111 年決算案，民政局已同意備查，已向國稅局申報結算書。
事 今年度消防安檢已申報，待消防局複檢後完成。
奉 3. 教育組：擬今年 07/05(三)-07/07(五)籌辦國小兒童夏令營，預計 20
2023 年度主題
位學生，請弟兄姊妹們踴躍參與服事與代禱；正在規劃第三季成人主
日學，請代禱。 雙軌合一 之 與主合一之同步和諧
一、普世：根據最近一次人口調查，澳洲基督徒比例下降至 48%，比五年
前降低 8%，無神論的影響正不斷擴大；求神使澳洲有更多清楚宣揚福
音、宣告十架救恩的教會興起，向無神論者見證基督。
代
二、國家：為年底前的競選過程禱告，求主掌權在總統大選的過程，除去

禱 各黨派中任何不義的操作，並在動盪中保守國人的心，等候主將合適
的人揀選出來。
事 三、教會：近期第四波疫情襲擊，求主特別保守眾教會長者、嬰幼兒、患
病虛弱的族群身心靈健康，警醒防疫。
項
四、肢體： 地 址：11676 臺北市文山區羅斯福路五段 176 巷 32 號 1 樓
1. 為確診的弟兄姊妹禱告，求神保守與醫治身體，有好的免疫力把病毒 電 話：(02)29336548 長老：曾衍彰 牧師：李耕心
消滅，恢復到完全。
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 各 聖 工 聚 會 時 間
主 日 崇 拜 程 序
日期 時 間 聖 工 主責同工 日期 時 間 聖 工 主責同工
主理：曾衍彰長老 領會：曾彥勳執事 司琴： JK 敬拜團
週間 12:00 兒少據點 梁德鈞 週六 14:00 J.K.訓練 鄭瑞君
1. 敬拜讚美 ---------------------------------------- 會 眾 週四 09:30 樂服活的美好 梁 德 鈞 週日 10:30 兒童主日學 林威志
2. 證 道 ---------------------------------------- 曾衍彰 週五 19:30 禱 告 會 傳道同工 週日 13:00 成人主日學 傳 道 同 工

【主題：至於我和我家(約書亞記廿四章 2-15 節)】

各 小 家 聚 會 時 間
3. 報 告 ---------------------------------------- 曾彥勳 時 間 小 家 年齡層 家 長 時 間 小 家 年齡層 家 長

4. 禱 告 ------普世、國家、教會、肢體、奉獻------ 會 眾 (四)12:00 百恩小家 中 年 陳芬惠 (五)22:00 迦南小家 社 青 林威志

盧金桃
5. 祝福散會 ---------------------------------------- 牧 師 (四)12:00 喜樂小家 中 年 (六)16:00 撲浪小家 社 青 謝得人
王怡嫺
(四)14:00 真道小家 中 年 高道真 (日)12:00 伯寧拉小家 社 青

(六)11:00 豐盛小家 中 年 孫澎華 (日)12:00 立 砥 家 社 青 張雅筑

本週 「於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫
梁德鈞 2

金句 安出來，要消除雅各家的一切罪惡。」（羅馬書十一章 26 節） (六)16:00 角聲小家 中年弟兄

黃博楨
(日)14:00 C 小家 社 青 張基立

主 日 聖 工 服 事 表 2023 年 教 會 奉 獻 概 況
＊( )為透支 04 月 04 月結餘 01-12 月累計結餘
日期 時 間 聖 工 主 理 領 會 司 琴
收入 245,306
(23,472) (210,809)
10:00-11:30 主 日 崇 拜 曾 衍 彰 曾 彥 勳 JK 敬拜團 支出 268,778
(日)
05/28 10:30-11:30 兒 童 主 日 學 張 基 立 洪 國 洲 2023 年 樂 服 關 懷 協 會 奉 獻 概 況
＊( )為透支 04 月協會經常費 04 月兒少據點 01-12 月累計結餘
招待：豐盛小家 音控/直播：郭安哲

愛筵：外燴 愛筵洗碗：暫停乙次 投 影 片：陳佩沂

收入 0 25,300
(413,982)
支出 (800) (96,480)
10:00-11:30 主 日 崇 拜 黃 茹 鈺 李 耕 心 JK 敬拜團

(日) ◎戶 名：財團法人台北市萬隆基督的教會 統編：01035631

06/04 10:30-11:30 兒 童 主 日 學 張 雅 筑 侯 盈 慧 萬隆基督的教會郵局(700)帳號：00019380226491
杜王陳玉福音紀念基金：台北富邦銀行景美分行 帳號：670120000743
招待：真道小家 音控/直播：王正中
◎戶 名：社團法人臺北市樂服社區關懷協會 統編：31934982
愛筵：暫停乙次 愛筵洗碗：暫停乙次 投 影 片：郭嘉惠 協會銀行戶：台北富邦銀行景美分行 帳號：670120001332
兒少據點銀行戶：台北富邦銀行景美分行 帳號：670120001588
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 【教會事工：宣福組（賴中申執事）－禱告/學習/差派】
每日靈修經文禱告
宣福組的主責事工，按同文化（社區及本島福音事工）與異文化（本島及
05/29 若信靠主，痛苦就會變為安慰與祝福的泉源
海外宣教事工）兩種類型來推動。首先是「禱告」的推動，在主日崇拜中每
經文：哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。(太 5:4)
週都有普世代禱焦點，也有「為萬國禱告」每月為一個國家代禱；週五禱告
05/30 溫柔的力量
會則每年有宣教主題禱告會。在「學習」方面，主日週報每週刊載未得之民
經文：溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。(太 5:5)
的概況，並可為其代禱。
「差派」方面則，目前以定期對外支持奉獻為主，包
05/31 更深的飢渴 括門訓神學院、更生團契、泰勞事工，以及支持在創啟地區的蒙愛宣教士。
經文：飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。(太 5:6)

06/01 雙重祝福 【2023 年宣教日引代禱】(每週更新)

經文：憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。(太 5:7)
日本社會議題｜當教會只剩歐吉桑與歐巴桑
日本的人口自 2008 年攀上高峰后，便開始快速衰 禱告
06/02 唯有清心，才能進入神的同在
退，2009 年基督徒人數增長至 68 萬的頂峰後，也與 天父，為日本的教會禱告，祝
經文：清心的人有福了！因為他們必得見神。(太 5:8)
總人口一起急速滑坡。教會數量雖未減少，卻變得迷 福眾教會發旺如棕樹，生長如黎巴
06/03 應當在自己影響範圍內，製造並散布和平
你且高齡化，日本教會缺少服事的年輕同工，神學院 嫩的香柏樹。求祢來促成各教團與
經文：使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。(太 5:9)
也因少子化而招生不足，許多教會缺乏全時間牧者， 教會間有更多連結與支援合作；並
06/04 受逼迫的人，付出了身為門徒的高度代價 一個牧師往往要兼顧數個教會；加之鄉村教會距離遙 呼召更多人委身事奉祢。因基督的
經文：為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。(太 5:10)
遠，弟兄姊妹遇到困難，未必能得到及時的關懷與牧 愛激勵眾人，叫活着的人不再為自

養。有牧者更因為教會人口稀少，奉獻不足，必須「兼 己活，乃為替他們死而復活的主

差打工」才能繼續事奉。不得已時，教會只能關閉或 活；願日本教會被更新活化，人人

合併，但教會合并後許多人卻因距離遙遠、適應不良 都樂意將自己獻上被祢使用。求祢

而流失，特別是無法長途跋涉的鄉下老人家。另外， 祝福教會的門徒栽培訓練，讓信徒

我們也要為信徒能接受裝備、投入服事禱告。一般信 在真道上穩定地成長，並成為基督

徒生活忙碌，維持信仰已不易，加上民族的慎重性許 的福音精兵，為祢在各場域作光作

多人認為要有足夠的裝備與能力才能牧養服事，所以 鹽，得人如得魚。奉主耶穌基督的

關懷及服事工作皆落在牧師一人身上。 名求，阿們！

五、六月份壽星 願神祝福每位壽星生日快樂！
05/18 曾彥勳、黃茹鈺 05/20 張基立 05/21 梁德鈞 05/30 孫珮琪 06/03 洪國洲

＊若有疏漏或不願登列者，請務必告知李牧師或張牧師；兒童部分在兒主慶祝。

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112.05.21 講台記要 紀錄：張基立牧師
我想要這個
經文：路得記二章 12 節 張基立牧師
壹、 前言
五月家庭月的講道，想要請大家先想想看，在自己的原生家庭、教會
這個屬靈的家庭，以及結婚之後成立新的家庭，我們會有怎樣的想像與期
待？是不是常常會有「我想要這個…」的想法，期待自己所處家庭的改變？
在我們腦海中浮現的是溫馨快樂的畫面，但常常我們家中的氣氛卻不是這
樣。而聖經中記載許多家庭，也都是充滿著許多挑戰。
貳、內文
一、 忙碌的父母與學壞的孩子
撒母耳是士師，舉國的百姓都知道神藉撒母耳說話，而撒母耳也把神
的話傳遍以色列地（撒上 3:20-21）。所以他會有多時間不在家，但這是導
致孩子走偏的原因嗎？
首先，詩篇中記載撒母耳是有名的代禱者：「在求告祂名的人中有撒母
耳。（詩 99:6）」撒母耳從小就知道以利失敗的家庭教育，他尊重兒子過於
尊重神，最後被神審判，所以他一定會在家庭教育上努力，無奈孩子選擇
了貪圖財利、收受賄賂、屈枉正直。從撒母耳沒有被神責備來看，我相信
他已經盡了努力，如果新約哥林多前書 3 章 6-9 節所說我們只能盡力澆灌
和栽種，但生命的成長掌控在神手中。我們會照著努力得神的獎賞，但我
們是與神同工去建造家庭。
二、 父女戀
父女戀不是太少見，但這位年長有錢男性，竟然娶了地位低下的外配
寡婦－這是波阿斯與路得的故事！他們是怎麼跨越年紀與文化而認識呢？
路得記中有許多的「恰巧」，但基督徒知道這些巧合都是神奇妙的安排，就
如同我們得認識神而蒙拯救一般，神長闊高深的愛臨到了我們不配的人身
上，我們在回顧歲月軌跡覺得是神刻意安排的「恰巧」。波阿斯看重路得投
靠神的信心、對婆婆的孝心、殷勤工作的特質；而他的母親－妓女喇合，
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正是因信心而蒙神拯救一家的外邦人。身分地位與文化差異或許會困擾我
們的婚姻生活，但路得記卻不把長篇大論放在婚姻的協調上，就是要提醒
我們去信靠神－願投靠耶和華的人滿得祂的恩惠！
三、 配偶不是基督徒
在信仰不同的婚姻中，夫妻會有價值觀的衝突，有些是結婚時選擇未
信主的另一半；而有些是婚後才信主，但另一半未信。聖經中也有一個家
庭是這樣，卻帶出很美好的榜樣。提摩太的媽媽與外婆是保羅第一次宣教
旅程經過路司得時所結的福音果子，當保羅第二次宣教旅程再去路司得時，
提摩太已經是為人稱讚的信徒了。聖經中說順序是先從「外祖母羅以和母
親友尼基心裡」，最後才臨到提摩太。這兩次宣教旅途之間，提摩太的媽媽
與外婆肯定成為他的信仰啟蒙與建造者，雖然她們無法離開自己的家庭，
但提摩太卻成為保羅得力的助手，沒有被留在家人身邊。我們如果信主得
較晚、因配偶的意見而無法主導信仰決策，也不要氣餒，盡可能靠著主去
影響人，包括自己的孩子，禱告他們日後能為主所用。
四、 白髮人送黑髮人
耶穌的母親馬利亞，親眼看著耶穌受難及埋葬，這是最大的痛苦了。
早在耶穌出生後，她和約瑟就在聖殿遇見西面，也知道了她會因孩子的緣
故而心如刀割。我們的孩子如果從小就被嘲笑、欺負，我們可以從耶穌的
家庭中得安慰，神的兒子耶穌選擇了這樣的成長方式，祂能體恤我們的軟
弱。
參、結語
我們如何看待自己現在的狀態（未婚、已婚、喪偶…等）呢？聖經說
「基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是
他的家了。(來 3:6)」基督耶穌治理祂的家，就是我們每一個相信祂的人，
難道我們信不過祂的帶領嗎？但願神賜我們盼望和膽量，堅持信靠祂的安
排，也經歷「敬畏耶和華的，大有倚靠。他的兒女，也有避難所。(箴 14:26)」
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