2022 年5 月

H ànyǔ Pīnyīnbǎn
汉语 拼音版

ni án yuè rì yuè rì
2022 年 7 月 4 日 －8 月 7 日
Yánjiūbān kèwén
研究班 课文
Yánjiūbān kèwén
研究班 课文 19

Qǐshìl ù yǔ nǐ xiànzài de shēnghuó

启示录 与 你 现在 的 生活
Shéi lǎngdú zhè juàn yùyánshū shang de huà jiù yǒu fú le Q ǐsh ìlù
谁 朗读 这 卷 预言书 上 的 话 ， 就 有 福 了！ —— 启示录 1:3

Ch àngsh ī d ì sh ǒu
唱诗 第 15 首
Zànměi Yēhéhuá de zhǎngzǐ
赞美 耶和华 的 长子 ！

Kèwén zh āiy ào
课文 摘要
Wǒmen zhèng shēnghuó zài jīdòng rénxīn de dà shídài Jīntiān Qǐshìlù de
我们 正 生活 在 激动 人心 的 大 时代 ！ 今天 ， 启示录 的
yùyán zhèngzài yìngyàn Zhèxiē yùyán gēn wǒmen yǒu shénme guānxì ne
预言 正在 应验 。 这些 预言 跟 我们 有 什么 关系 呢 ？
Běn piān hé jiē xiàlái de liǎng piān kèwén huì tántan Qǐshìlù li de yìxiē yàodiǎn
本 篇 和 接 下来 的 两 篇 课文 会 谈谈 启示录 里 的 一些 要点 ，
bāngzhù wǒmen míngbai kěyǐ zěnyàng zūnshǒu zhè juàn shū shang de huà
帮助 我们 明白 可以 怎样 遵守 这 卷 书 上 的 话，
jìxù yòng Yēhéhuá rènkě de fāngshì chóngbài tā
继续 用 耶和华 认可 的 方式 崇拜 他。

2
Xiǎngxiàng yíxià biérén ràng nǐ fān kàn tā de xiàngcè Nǐ zài liúlǎn de shíhou
想象 一下， 别人 让 你 翻 看 他 的 相册 。 你 在 浏览 的 时候 ，
fāxiàn dàduōshù rén dōu shì nǐ bú rènshi de Dàn yǒu yì zhāng zhàopiàn yǐnqǐ
发现 大多数 人 都 是 你 不 认识 的。 但 有 一 张 照片 引起
le nǐ de zhùyì yīnwèi nǐ jiù zài zhè zhāng zhàopiàn li Nǐ zǐxì de
了 你 的 注意 ， 因为 你 就 在 这 张 照片 里。 你 仔细 地
kàn huíxiǎng zhè zhāng zhàopiàn shì zài shénme shíjiān shénme dìfang pāi de
看， 回想 这 张 照片 是 在 什么 时间 、 什么 地方 拍 的，
yě xiǎng jìnlì biànrèn chū zhàopiàn li de qítā rén Duì nǐ lái shuō zhè zhāng
也 想 尽力 辨认 出 照片 里 的 其他 人 。 对 你 来 说 ， 这 张
zhàopiàn tèbié yǒu yìyì
照片 特别 有 意义。

Qǐshìlù jiù xiàng zhè zhāng zhàopiàn yíyàng Wèi shénme ne Zhìshǎo yǒu
2 启示录 就 像 这 张 照片 一样 。 为什么 呢？ 至少 有
liǎng gè yuányīn Dì yī Qǐshìlù shì wèi wǒmen xiě de Zhè juàn shū kāitóu jiù
两 个 原因 。 第 一， 启示录 是 为 我们 写 的。 这 卷 书 开头 就
shuō Zhè shì Shàngdì cì gěi Yēsū Jīdū de qǐshì yào tā bǎ bùjiǔ hòu yídìng
说 ： “这 是 上帝 赐 给 耶稣 基督 的 启示 ， 要 他 把 不久 后 一定
huì fāshēng de shì xiàng zìjǐ de núlìmen shuōmíng Qǐshìlù Yīncǐ
会 发生 的 事， 向 自己 的 奴隶们 说明 。” （启示录 1:1） 因此 ，
Qǐshìlù bú shì wèi yìbān rén xiě de ér shì wèi wǒmen zhèxiē chóngbài Shàngdì
启示录 不 是 为 一般 人 写 的， 而 是 为 我们 这些 崇拜 上帝
de rén xiě de Wǒmen shì Shàngdì de zǐmín suǒyǐ dāng Qǐshìlù de yùyán
的 人 写 的。 我们 是 上帝 的 子民 ， 所以 当 启示录 的 预言
yìngyàn de shíhou wǒmen huì cānyù qízhōng zhè bìng bú ràng wǒmen gǎndào
应验 的 时候 ， 我们 会 参与 其中 ， 这 并 不 让 我们 感到
yìwài Huàn jù huà shuō wǒmen jiù zài zhè zhāng zhàopiàn li
意外 。 换 句 话 说 ， 我们 就 在 这 张 “ 照片 ” 里。

Dì èr gè yuányīn gēn yùyán yìngyàn de shíqī yǒuguān Shǐtú Yuēhàn

3 第 二 个 原因 跟 预言 应验 的 时期 有关 。 使徒 约翰
tí dào zhèxiē yùyán huì zài shénme shíqī yìngyàn tā shuō Shénshèng lìliàng
提 到 这些 预言 会 在 什么 时期 应验 ， 他 说 ： “ 神圣力量

Wèi shénme w ǒmen yīnggāi liúyì Q ǐshìlù de nèiróng

1-2． 为什么 我们 应该 留意 启示录 的 内容 ？
Q ǐshìlù de yùyán zài shénme shíqī yìngyàn Zhīdào zhè yì diǎn w ǒmen měi gè rén
3-4． 启示录 的 预言 在 什么 时期 应验 ？ 知道 这 一 点 ， 我们 每 个 人
jiù gāi zěnme zuò
就 该 怎么 做？

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ràng wǒ zhìshēn yú zhǔ de rìzi Qǐshìlù Niánmài de Yuēhàn xiě
让 我 置身 于 主 的 日子。” （启示录 1:10） 年迈 的 约翰 写
xià zhèxiē huà de shíhou dàyuē shì gōngyuán nián nà shí zhǔ de rìzi hái
下 这些 话 的 时候 ， 大约 是 公元 96 年 ， 那 时 “ 主 的 日子” 还
hěn yáoyuǎn Mǎtài Fúyīn Lùjiā Fúyīn Gēnjù Shèngjīng de
很 遥远 。 （ 马太福音 25:14,19； 路加福音 19:12） 根据 圣经 的
yùyán nián Yēsū zài tiān shang chéngwéi jūnwáng shí zhǔ de rìzi cái
预言 ， 1914 年 耶稣 在 天 上 成为 君王 时 ， “ 主 的 日子” 才
kāishǐ Cóng nà yì nián qǐ Qǐshìlù li guānyú Shàngdì zǐmín de yùyán jiù yìzhí
开始 。 从 那 一 年 起， 启示录 里 关于 上帝 子民 的 预言 就 一直
zài yìngyàn Wǒmen xiànzài jiù shēnghuó zài zhǔ de rìzi
在 应验 。 我们 现在 就 生活 在 “ 主 的 日子”！
Jìrán wǒmen zhèng shēnghuó zài zhège dà shídài jiù tèbié xūyào liúyì
4 既然 我们 正 生活 在 这个 大 时代 ， 就 特别 需要 留意
Qǐshìlù gěi wǒmen de tíxǐng Jīngwén shuō Shéi lǎngdú língtīng
启示录 1:3 给 我们 的 提醒 。 经文 说 ： “ 谁 朗读 、 聆听
zhè juàn yùyánshū shang de huà bìng zūnshǒu shū shang xiě de yíqiè jiù yǒu
这 卷 预言书 上 的 话， 并 遵守 书 上 写 的 一切 ， 就 有
fú le Yīnwèi zhǐdìng de shíhou kuài dào le Wǒmen díquè xūyào lǎngdú
福 了！ 因为 指定 的 时候 快 到 了。” 我们 的确 需要 “ 朗读 ”
hé língtīng Qǐshìlù li de huà bìngqiě yòngxīn zūnshǒu Yǒu nǎxiē huà shì
和 “ 聆听 ” 启示录 里 的 话 ， 并且 用心 “ 遵守 ”。 有 哪些 话 是
wǒmen xūyào zūnshǒu de ne
我们 需要 遵守 的 呢？

Y ào qu èb ǎo n ǐ de ch óngb ài n éng d éd ào Y ēh éhu á de r ènk ě

要 确保 你 的 崇拜 能 得到 耶和华 的 认可
Cóng Qǐshìlù de dì zhāng kāishǐ Yēsū xiàng Yàxìyà xíngshěng de qī
5 从 启示录 的 第 1 章 开始 ， 耶稣 向 亚细亚 行省 的 七
qún huìzhòng chuándá le yìxiē xìnxī Wǒmen cóngzhōng kěyǐ kàn chū Yēsū duì
群 会众 传达 了 一些 信息 。 我们 从中 可以 看 出 ， 耶稣 对
gè qún huìzhòng de qíngkuàng liǎorúzhǐzhǎng Qǐshìlù Yēsū
各 群 会众 的 情况 了如指掌 。 （启示录 1:12-16,20； 2:1） 耶稣
gěi dāngshí de Jīdūtú fāchū qīngxī jùtǐ de zhǐshì bāngzhù tāmen
给 当时 的 基督徒 发出 清晰 具体 的 指示 ， 帮助 他们

Q ǐshìlù zěnyàng biǎomíng w ǒmen bìxū quèbǎo zìjǐ de chóngbài néng dédào Y ēhéhuá
5． 启示录 怎样 表明 ， 我们 必须 确保 自己 的 崇拜 能 得到 耶和华
de rènkě
的 认可 ？

4 守望台
quèbǎo zìjǐ duì Yēhéhuá de chóngbài shì tā rènkě de Yēsū de huà duì jīntiān
确保 自己 对 耶和华 的 崇拜 是 他 认可 的。 耶稣 的 话 对 今天
de wǒmen tóngyàng shìyòng Wǒmen de lǐngxiù Yēsū Jīdū yìzhí zhǐyǐn hé bǎohù
的 我们 同样 适用 。 我们 的 领袖 耶稣 基督 一直 指引 和 保护
wǒmen Tā míngchá-qiūháo qīngchu zhīdào wǒmen gēn Yēhéhuá de guānxì hǎo
我们 。 他 明察秋毫 ， 清楚 知道 我们 跟 耶和华 的 关系 好
bu hǎo yě zhīdào wǒmen xūyào zěnme zuò cái néng jìxù dédào Yēhéhuá de
不 好 ， 也 知道 我们 需要 怎么 做 才 能 继续 得到 耶和华 的
rènkě Wǒmen xūyào zūnshǒu Yēsū zài Qǐshìlù li tí chū de shénme zhǐshì ne
认可 。 我们 需要 遵守 耶稣 在 启示录 里 提 出 的 什么 指示 呢？

Qǐng dú Qǐshìlù Wǒmen yídìng bù néng ràng zìjǐ zuìchū duì

6 请 读 启示录 2:3,4。 我们 一定 不 能 让 自己 最初 对
Yēhéhuá de ài lěngdàn xiàlái Yēsū shuō Yǐfúsuǒ de Jīdūtú jǐnguǎn miànduì hěn
耶和华 的 爱 冷淡 下来 。 耶稣 说 以弗所 的 基督徒 尽管 面对 很
duō kǎoyàn háishi yìzhí bǎochí rěnnài chíxù búxiè de chóngbài Yēhéhuá Búguò
多 考验 ， 还是 一直 保持 忍耐 ， 持续 不懈 地 崇拜 耶和华 。 不过 ，
tāmen zuìchū de ài lěngdàn xiàlái le Tāmen xūyào chóng rán duì Shàngdì de ài
他们 最初 的 爱 冷淡 下来 了。 他们 需要 重 燃 对 上帝 的 爱，
fǒuzé tāmen de chóngbài jiù bú huì dédào Shàngdì de rènkě Tóngyàng wǒmen
否则 他们 的 崇拜 就 不 会 得到 上帝 的 认可 。 同样 ， 我们
yě bù néng zhǐshì rěnnài éryǐ hái xūyào huái zhe zhèngquè de dòngjī lái rěnnài
也 不 能 只是 忍耐 而已， 还 需要 怀 着 正确 的 动机 来 忍耐 ，
yīnwèi Shàngdì bùjǐn guānxīn wǒmen zuò le shénme hái hěn kànzhòng wǒmen
因为 上帝 不仅 关心 我们 做 了 什么 ， 还 很 看重 我们
wèi shénme zhème zuò Tā xīwàng wǒmen shì yīnwèi shēnshēn àidài hé gǎnjī tā
为什么 这么 做 。 他 希望 我们 是 因为 深深 爱戴 和 感激 他
ér chóngbài tā de Zhēnyán Mǎkě Fúyīn
而 崇拜 他 的。 （ 箴言 16:2； 马可福音 12:29,30）

Qǐng dú Qǐshìlù Wǒmen bìxū bǎochí jǐngxǐng Sādí huìzhòng de

7 请 读 启示录 3:1-3。 我们 必须 保持 警醒 。 撒狄 会众 的

Jiǎ Y ēsū zài Q ǐshìlù shuōmíng Y ǐfúsuǒ huìzhòng yǒu shénme w èntí
6． （ 甲 ） 耶稣 在 启示录 2:3,4 说明 ， 以弗所 会众 有 什么 问题 ？
Yǐ Wǒmen cóngzhōng xué dào shénme
（乙 ） 我们 从中 学 到 什么 ？
Jiǎ Gēnjù Q ǐshìlù Y ēsū zhǐ chū Sādí huìzhòng yǒu shénme w èntí
7． （ 甲 ） 根据 启示录 3:1-3， 耶稣 指 出 撒狄 会众 有 什么 问题 ？
Yǐ Wǒmen xūyào zěnme zuò
（乙 ） 我们 需要 怎么 做？

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 Sādàn bèi gǎn chū tiān shang hòu zěnyàng gōngjī Shàngdì de zǐmín
撒但 被 赶 出 天 上 后， 怎样 攻击 上帝 的 子民 ？
Jiàn dì duàn
（ 见 第 12-16 段 ）

Jīdūtú yǒu lìng yí gè wèntí Suīrán tāmen céngjīng rèxīn de wèi Shàngdì fúwù
基督徒 有 另 一 个 问题 。 虽然 他们 曾经 热心 地 为 上帝 服务 ，
dàn xiànzài yǐjīng sōngxiè xiàlái Suǒyǐ Yēsū fēnfù tāmen yào xǐng lái Zhè
但 现在 已经 松懈 下来 。 所以 ， 耶稣 吩咐 他们 要 “ 醒 来 ”。 这
gěi wǒmen shénme tíxǐng ne Yēhéhuá dāngrán bú huì wàngjì wǒmen céngjīng
给 我们 什么 提醒 呢？ 耶和华 当然 不 会 忘记 我们 曾经
wèi tā zuò de gōngzuò Xībóláishū Dàn wǒmen bù néng yīnwèi yǐqián
为 他 做 的 工作 。 （ 希伯来书 6:10） 但 我们 不 能 因为 以前
de fúwù jiù zìmǎn rènwéi xiànzài shénme dōu búyòng zuò le Yěxǔ wǒmen bù
的 服务 就 自满 ， 认为 现在 什么 都 不用 做 了。 也许 我们 不
néng xiàng yǐwǎng zuò de nàme duō dàn wǒmen yídìng yào jìxù mángyú zhǔ
能 像 以往 做 得 那么 多 ， 但 我们 一定 要 继续 忙于 “主
de gōngzuò bǎochí jǐngxǐng zhídào zhōngjié lái dào Gēlínduō Qiánshū
的 工作 ”， 保持 警醒 ， 直到 终结 来 到。 （ 哥林多前书 15:58；
Mǎtài Fúyīn Mǎkě Fúyīn
马太福音 24:13； 马可福音 13:33）
Qǐng dú Qǐshìlù Wǒmen bìxū mǎnqiāng rèchéng
8 请 读 启示录 3:15-17。 我们 必须 满腔 热诚 ，

Wǒmen cóng Yēsū gěi Lǎodǐjiā huìzhòng de quàngào xué dào shénme Qǐshìlù
8． 我们 从 耶稣 给 老底嘉 会众 的 劝告 学 到 什么 ？ （启示录 3:15-17）

6 守望台
quánxīn-quányì de chóngbài Yēhéhuá Yēsū zhǐ chū Lǎodǐjiā huìzhòng yǒu
全心全意 地 崇拜 耶和华 。 耶稣 指 出 老底嘉 会众 有
lìng yí gè wèntí jiùshì tāmen zài chóngbài de shì shang
另 一 个 问题 ， 就是 他们 在 崇拜 的 事 上
bùlěng-búrè Yóuyú zhège yuángù Yēsū shuō tāmen shì bēicǎn kělián de
“ 不冷不热 ”。 由于 这个 缘故 ， 耶稣 说 他们 是 “ 悲惨 、 可怜 ” 的。
Tāmen xūyào zuò chū gǎibiàn huái zhe mǎnqiāng rèchéng lái chóngbài Yēhéhuá
他们 需要 作 出 改变 ， 怀 着 满腔 热诚 来 崇拜 耶和华 。
Qǐshìlù Wǒmen xué dào shénme ne Rúguǒ wǒmen bú zài nàme
（启示录 3:19） 我们 学 到 什么 呢？ 如果 我们 不 再 那么
rèxīn jiù yào zǐxì xiǎngxiang Yēhéhuá hé tā de zǔzhī wèi wǒmen zuò de yíqiè
热心 ， 就 要 仔细 想想 耶和华 和 他 的 组织 为 我们 做 的 一切 ，
cóngʼér jiāshēn zìjǐ de gǎnʼēn zhī xīn Qǐshìlù Qiānwàn búyào fēnxīn qù
从而 加深 自己 的 感恩 之 心 。 （启示录 3:18） 千万 不要 分心 去
zhuīqiú shūshì de shēnghuó yǐzhì bú zài bǎ chóngbài huódòng fàng zài shēnghuó
追求 舒适 的 生活 ， 以致 不 再 把 崇拜 活动 放 在 生活
de dì yī wèi
的 第 一 位。
Wǒmen bìxū qìjué pàndàozhě de zhǔzhāng Yēsū zébèi Biéjiāmó huìzhòng
9 我们 必须 弃绝 叛道者 的 主张 。 耶稣 责备 别迦摩 会众
de yìxiē rén yīnwèi tāmen tuīchóng bù tóng de zhǔzhāng zài huìzhòng li yǐnqǐ
的 一些 人 ， 因为 他们 推崇 不 同 的 主张 ， 在 会众 里 引起
le fēnliè Qǐshìlù Tuīyǎtuīlā huìzhòng de yìxiē rén zé shòu dào Yēsū
了 分裂 。 （启示录 2:14-16） 推雅推拉 会众 的 一些 人 则 受 到 耶稣
de chēngzàn yīnwèi tāmen bú yuàn liǎojiě Sādàn gāoshēn de shì Yēsū miǎnlì
的 称赞 ， 因为 他们 不 愿 了解 “ 撒但 高深 的 事 ”。 耶稣 勉励
tāmen yào jǐnjǐn shǒu zhù zhēnlǐ Qǐshìlù Zhè liǎng qún
他们 要 “ 紧紧 守 住” 真理 。 （启示录 2:24-26） 这 两 群
huìzhòng zhōng xìnxīn ruǎnruò de Jīdūtú tīngxìn le cuòwù de zhǔzhāng tāmen
会众 中 信心 软弱 的 基督徒 听信 了 错误 的 主张 ， 他们
bìxū huǐgǎi Jīntiān yòu zěnmeyàng ne Wǒmen bìxū qìjué rènhé wéibèi
必须 悔改 。 今天 又 怎么样 呢？ 我们 必须 弃绝 任何 违背
Yēhéhuá sīxiǎng de zhǔzhāng Pàndàozhě yěxǔ biǎomiàn shang hěn qiánchéng
耶和华 思想 的 主张 。 叛道者 也许 “ 表面 上 很 虔诚 ”，
shíjì shang què méiyǒu fǎnyìng chū qiánchéng yīng yǒu de lìliàng
实际 上 却 “ 没有 反映 出 虔诚 应 有 的 力量 ”。

Y ēsū duì Biéjiāmó hé Tuīyǎtuīlā huìzhòng shuō de huà xiǎnshì w ǒmen xūyào bìkāi
9． 耶稣 对 别迦摩 和 推雅推拉 会众 说 的 话 显示 ， 我们 需要 避开
shénme w ēixiǎn
什么 危险 ？

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Tímótài Hòushū Rúguǒ wǒmen rènzhēn de yándú Shàngdì de huàyǔ jiù
（ 提摩太后书 3:5） 如果 我们 认真 地 研读 上帝 的 话语 ， 就
huì gèng róngyì rèn chū bìng bìkāi cuòwù de zhǔzhāng Tímótài Hòushū
会 更 容易 认 出 并 避开 错误 的 主张 。 （ 提摩太后书
Yóudàshū
3:14-17； 犹大书 3,4）

Wǒmen bìxū qìjué rènhé búdàodé de xìngxíngwéi yě jué bù gāi

10 我们 必须 弃绝 任何 不道德 的 性行为 ， 也 绝 不 该
zòngróng zhèyàng de shì Biéjiāmó huìzhòng hé Tuīyǎtuīlā huìzhòng hái yǒu yí
纵容 这样 的 事 。 别迦摩 会众 和 推雅推拉 会众 还 有 一
gè wèntí tāmen dāngzhōng de yìxiē rén méiyǒu qìjué búdàodé de
个 问题 ： 他们 当中 的 一些 人 没有 弃绝 不道德 的
xìngxíngwéi jiéguǒ shòu dào le Yēsū de qiǎnzé Qǐshìlù jí jiǎozhù
性行为 ， 结果 受 到 了 耶稣 的 谴责 。 （启示录 2:14,20 及 脚注 ）
Wǒmen xué dào shénme ne Jíshǐ wǒmen yǐjīng jìngfèng Yēhéhuá hěn duō nián
我们 学 到 什么 呢？ 即使 我们 已经 敬奉 耶和华 很 多 年 ，
bìngqiě zài Shàngdì de zǔzhī li dānfù bù shǎo zhízé yě jué bù gāi yǐwéi
并且 在 上帝 的 组织 里 担负 不 少 职责 ， 也 绝 不 该 以为
Yēhéhuá huì kuānróng wǒmen zuò búdàodé de shì Sāmǔʼěrjì Shàng
耶和华 会 宽容 我们 做 不道德 的 事 。 （ 撒母耳记上 15:22；
Bǐdé Qiánshū Wúlùn zhège shìjiè de dàodé biāozhǔn duōme
彼得前书 2:16） 无论 这个 世界 的 道德 标准 多么
dīxià Yēhéhuá dōu qīwàng wǒmen chíshǒu chónggāo de dàodé biāozhǔn
低下 ， 耶和华 都 期望 我们 持守 崇高 的 道德 标准 。
Yǐfúsuǒshū
（ 以弗所书 6:11-13）

Dào mùqián wéizhǐ wǒmen xué dào shénme Wǒmen bìxū quèbǎo zìjǐ
11 到 目前 为止 ， 我们 学 到 什么 ？ 我们 必须 确保 自己
duì Yēhéhuá de chóngbài shì tā rènkě de Rúguǒ wǒmen zuò de yìxiē shì huì
对 耶和华 的 崇拜 是 他 认可 的。 如果 我们 做 的 一些 事 会

Cóng Y ēsū duì Biéjiāmó hé Tuīyǎtuīlā huìzhòng shuō de huà w ǒmen hái xué dào
10． 从 耶稣 对 别迦摩 和 推雅推拉 会众 说 的 话， 我们 还 学 到
shénme
什么 ？
Dào mùqián w éizhǐ w ǒmen xué dào shénme L ìng jiàn fùlán w ǒmen xiànzài yào
11． 到 目前 为止 ， 我们 学 到 什么 ？ （ 另 见 附栏 “ 我们 现在 要
zěnme zuò
怎么 做 ”）

8 守望台
 Wǒmen xiànzài yào zěnme zuò
我们 现在 要 怎么 做

B úyào ràng zìjǐ zuìchū duì Yēhéhuá de ài lěngdàn xiàlái

不要 让 自己 最初 对 耶和华 的 爱 冷淡 下来

Yào bǎochí jǐngxǐng

要 保持 警醒

Yào mǎnqiāng rèchéng quánxīn-quányì de chóngbài Yēhéhuá

要 满腔 热诚 ， 全心全意 地 崇拜 耶和华

Yào qìjué pàndàozhě de rènhé zhǔzhāng

要 弃绝 叛道者 的 任何 主张

Yào qìjué rènhé búdàodé de xìngxíngwéi jué búyào zòngróng

要 弃绝 任何 不道德 的 性行为 ， 绝 不要 纵容
zhèyàng de shì
这样 的 事

lìng zìjǐ de chóngbài bú shòu rènkě jiù yào mǎshàng cǎiqǔ xíngdòng jiūzhèng
令 自己 的 崇拜 不 受 认可 ， 就 要 马上 采取 行动 纠正
guòlái Qǐshìlù Búguò Yēsū gěi gè qún huìzhòng de xìnxī
过来 。 （启示录 2:5,16； 3:3,16） 不过 ， 耶稣 给 各 群 会众 的 信息
zhōng hái tí dào lìng yí jiàn shì Shì shénme ne
中 还 提 到 另 一 件 事。 是 什么 呢？

Yu àny ì r ěnsh òu p òh ài
愿意 忍受 迫害
Ràng wǒmen kànkan Yēsū gěi Shìměiná hé Fēilātiěfēi huìzhòng de xìnxī
12 让 我们 看看 耶稣 给 士每拿 和 非拉铁非 会众 的 信息 。

Cóng Y ēsū duì Shìměiná hé Fēilātiěfēi huìzhòng shuō de huà w ǒmen xué dào
12． 从 耶稣 对 士每拿 和 非拉铁非 会众 说 的 话， 我们 学 到
shénme Q ǐshìlù
什么 ？ （启示录 2:10）

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Yēsū shuō tāmen zāoyù pòhài shí búyòng hàipà yīnwèi tāmen bǎochí zhōngxīn
耶稣 说 他们 遭遇 迫害 时 不用 害怕 ， 因为 他们 保持 忠心
jiù yídìng huì dédào jiǎngshǎng Qǐng dú Qǐshìlù Wǒmen xué dào
就 一定 会 得到 奖赏 。 （ 请 读 启示录 2:10； 3:10） 我们 学 到
shénme ne Wǒmen yídìng yào zhǔnbèi hǎo miànduì pòhài yě yào yuànyì
什么 呢？ 我们 一定 要 准备 好 面对 迫害 ， 也 要 愿意
rěnshòu pòhài Mǎtài Fúyīn Gēlínduō Hòushū Wèi shénme
忍受 迫害 。 （ 马太福音 24:9,13； 哥林多后书 12:10） 为什么
zhège tíxǐng hěn zhòngyào ne
这个 提醒 很 重要 呢？

Qǐshìlù gàosu wǒmen Shàngdì de zǐmín huì zài zhǔ de rìzi yě jiùshì
13 启示录 告诉 我们 ， 上帝 的 子民 会 在 “ 主 的 日子”， 也 就是
wǒmen de shídài shòu dào měngliè de pòhài Dì zhāng tí dào Shàngdì de
我们 的 时代 ， 受 到 猛烈 的 迫害 。 第 12 章 提 到， 上帝 的
Wángguó dànshēng hòu tiān shang jiù bàofā le zhànzhēng Mǐjiālè dédào
王国 诞生 后， 天 上 就 爆发 了 战争 ， 米迦勒 （ 得到
róngyào de Yēsū shuàilǐng tiānshǐ dàjūn gēn Sādàn hé xiélíng zuòzhàn
荣耀 的 耶稣） 率领 天使 大军 跟 撒但 和 邪灵 作战 。
Qǐshìlù Jiéguǒ Sādàn hé xiélíng bèi dǎbài le Tāmen bèi shuāi dào dì
（启示录 12:7,8） 结果 ， 撒但 和 邪灵 被 打败 了。 他们 被 摔 到 地
shang gěi dìqiú hé rénlèi dài lái xǔduō tòngkǔ hé zāinàn Qǐshìlù Zhè
上 ， 给 地球 和 人类 带 来 许多 痛苦 和 灾难 。 （启示录 12:9,12） 这
jiàn shì duì Shàngdì de zǐmín yǒu shénme yǐngxiǎng ne
件 事 对 上帝 的 子民 有 什么 影响 呢？

Qǐshìlù jiēzhe gàosu wǒmen Sādàn yīnwèi zài yě bù néng fǎnhuí tiān
14 启示录 接着 告诉 我们 ， 撒但 因为 再 也 不 能 返回 天
shang jiù bǎ nùqì fāxiè zài shòu shénshèng lìliàng rènmìng ér réngrán zàishì de
上 ， 就 把 怒气 发泄 在 受 神圣力量 任命 而 仍然 在世 的
Jīdūtú shēnshang Tāmen jiùshì nàxiē wèi Yēsū zuòzhèng de rén shì
基督徒 身上 。 他们 就是 那些 “ 为 耶稣 作证 的 人 ”， 是
Shàngdì de Wángguó zài dì shang de dàibiǎo Qǐshìlù Gēlínduō Hòushū
上帝 的 王国 在 地 上 的 代表 。 （启示录 12:17； 哥林多后书
Yǐfúsuǒshū Zhège yùyán shì zěnyàng yìngyàn de ne
5:20； 以弗所书 6:19,20） 这个 预言 是 怎样 应验 的 呢？

Q ǐshìlù dì zhāng li jìzǎi de shì duì Shàngdì de zǐmín yǒu shénme

13-14． 启示录 第 12 章 里 记载 的 事 对 上帝 的 子民 有 什么
yǐngxiǎng
影响 ？

10 守望台
 Nàxiē shòu shénshèng lìliàng rènmìng bìngqiě zài chuándào gōngzuò
15 那些 受 神圣力量 任命 并且 在 传道 工作
shang dàitóu de dìxiong shòu dào Sādàn gōngjī tāmen jiùshì Qǐshìlù li tí dào
上 带头 的 弟兄 受 到 撒但 攻击 ， 他们 就是 启示录 里 提 到
de bèi shā sǐ de liǎng gè jiànzhèngrén Qǐshìlù Zài nián
的 被 杀 死 的 “ 两 个 见证人 ”。 （启示录 11:3,7-11） 在 1918 年 ，
bā gè fù yǒu zhízé de dìxiong bèi wūgào bìngqiě bèi pànchǔ chángqī jiānjìn
八 个 负 有 职责 的 弟兄 被 诬告 ， 并且 被 判处 长期 监禁 。
Cóng rén de guāndiǎn lái kàn tāmen bù néng zài huódòng hǎoxiàng bèi shā sǐ
从 人 的 观点 来 看 ， 他们 不 能 再 活动 ， 好像 被 杀 死
le yíyàng
了 一样 。

Qǐshìlù dì zhāng de yùyán yě shuō zhè liǎng gè jiànzhèngrén

16 启示录 第 11 章 的 预言 也 说 ， 这 “ 两 个 见证人 ”
bèi shā sǐ yǐhòu hěn kuài jiù huì fùhuó Zhège yùyán yǐ shénme jīngrén de
被 杀 死 以后 很 快 就 会 复活 。 这个 预言 以 什么 惊人 的
fāngshì dédào yìngyàn ne Zhèxiē dàitóu de dìxiong rùyù hòu hái bú dào
方式 得到 应验 呢？ 这些 带头 的 弟兄 入狱 后 还 不 到
yì nián jiù zài nián niánchū bèi shìfàng le Hòulái duì tāmen de zhǐkòng
一 年 ， 就 在 1919 年 年初 被 释放 了。 后来 ， 对 他们 的 指控
yě chèxiāo le Zhèxiē dìxiong hěn kuài jiù chóngxīn tóurù xuānyáng wángguó de
也 撤销 了。 这些 弟兄 很 快 就 重新 投入 宣扬 王国 的
gōngzuò Búguò cóng nà shí qǐ Sādàn jiù yìzhí zài xīngfēng-zuòlàng xiǎng
工作 。 不过 ， 从 那 时 起 撒但 就 一直 在 兴风作浪 ， 想
yào yòng pòhài de héshuǐ bǎ Shàngdì de zǐmín yānmò Qǐshìlù Yīncǐ
要 用 迫害 的 “ 河水 ” 把 上帝 的 子民 淹没 。 （启示录 12:15） 因此 ，
wǒmen měi gè rén dōu yào rěnnài yě yào yǒu xìnxīn Qǐshìlù
我们 每 个 人 都 “要 忍耐 ， 也 要 有 信心 ”。 （启示录 13:10）

Qǐng kàn Shǒuwàngtái nián yuè rì kān yè Dúzhěláihán

请 看 《 守望台 》 2014 年 11 月 15 日 刊 30 页 《 读者来函 》。

Q ǐshìlù dì zhāng tí dào de liǎng gè jiànzhèngrén shì shéi Tāmen yǒu shénme
15． 启示录 第 11 章 提 到 的 “ 两 个 见证人 ” 是 谁 ？ 他们 有 什么
zāoyù
遭遇 ？
Jiǎ nián fāshēng le shénme jīngrén de shì Yǐ Cóng nà shí qǐ Sādàn yìzhí
16． （ 甲 ） 1919 年 发生 了 什么 惊人 的 事 ？ （乙 ） 从 那 时 起 ， 撒但 一直
zài zěnme zuò
在 怎么 做？

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 Shàngdì de zǐmín zhèngzài xuānyáng nǎ liǎng gè xìnxī
上帝 的 子民 正在 宣扬 哪 两 个 信息 ？
Jiàn dì duàn
（ 见 第 18-19 段 ）

Qu ánl ì cāny ù Y ēh éhu á ji āo g ěi w ǒmen de g ōngzu ò

全力 参与 耶和华 交 给 我们 的 工作
Qǐshìlù dì zhāng jiēzhe zhǐ chū Shàngdì de zǐmín huì dédào
17 启示录 第 12 章 接着 指 出， 上帝 的 子民 会 得到
yìxiǎngbúdào de bāngzhù Jīngwén shuō dì huì bǎ pòhài de héshuǐ
意想不到 的 帮助 。 经文 说 ， “地” 会 把 迫害 的 “ 河水 ”
tūn diào Qǐshìlù Zhège yùyán quèshí yìngyàn le Sādàn shìjiè li
吞 掉 。 （启示录 12:16） 这个 预言 确实 应验 了。 撒但 世界 里
bǐjiào wěndìng de bùfen lìrú mǒu xiē sīfǎ zhìdù gěi Shàngdì de zǐmín tígōng
比较 稳定 的 部分 ， 例如 某 些 司法 制度 ， 给 上帝 的 子民 提供
le yìxiē bāngzhù Yǒu hěn duō cì fǎtíng dōu duì Shàngdì de zǐmín zuò chū le
了 一些 帮助 。 有 很 多 次， 法庭 都 对 上帝 的 子民 作 出 了
yǒulì de pànjué ràng tāmen dédào yídìng chéngdù de zìyóu Yúshì tāmen bǎwò
有利 的 判决 ， 让 他们 得到 一定 程度 的 自由 。 于是 ， 他们 把握

Suīrán Shàngdì de zǐmín yìzhí shòu Sādàn gōngjī dàn tāmen dédào shénme
17． 虽然 上帝 的 子民 一直 受 撒但 攻击 ， 但 他们 得到 什么
yìxiǎngbúdào de bāngzhù
意想不到 的 帮助 ？

12 守望台
jīhuì quánlì cānyù Yēhéhuá jiāo gěi tāmen de gōngzuò Gēlínduō Qiánshū
机会， 全力 参与 耶和华 交 给 他们 的 工作 。 （ 哥林多前书 16:9）
Zhège gōngzuò qiānshè dào shénme ne
这个 工作 牵涉 到 什么 呢？

Yēsū yùgào zài mòrì lái dào zhīqián tā de méntú huì bǎ Shàngdì
18 耶稣 预告 ， 在 末日 来 到 之前 ， 他 的 门徒 会 把 上帝
Wángguó de hǎo xiāoxi chuán biàn tiānxià Mǎtài Fúyīn Tāmen huì
王国 的 好消息 传 遍 天下 。 （ 马太福音 24:14） 他们 会
dédào tiānshǐ de bāngzhù Qǐshìlù shuō tiānshǐ huì xiàng zhù zài dì shang de
得到 天使 的 帮助 。 启示录 说 ， 天使 会 “ 向 住 在 地 上 的
rén xiàng měi gè guózú bùzú yǔyán hé mínzú de rén xuānyáng yǒnghéng de
人， 向 每 个 国族 、 部族 、 语言 和 民族 的 人 宣扬 永恒 的
hǎo xiāoxi Qǐshìlù
好消息 ”。 （启示录 14:6）

Búguò Shàngdì zǐmín bùjǐn yào chuánjiǎng wángguó de hǎo xiāoxi hái
19 不过 ， 上帝 子民 不仅 要 传讲 王国 的 好消息 ， 还
yào zhīchí tiānshǐ zhèngzài zuò de lìng yí jiàn shì Qǐshìlù dì dào
要 支持 天使 正在 做 的 另 一 件 事 。 启示录 第 8 到 10
zhāng tí dào tiānshǐ xuāngào nàxiē jùjué Shàngdì Wángguó tǒngzhì de
章 提 到， 天使 宣告 那些 拒绝 上帝 王国 统治 的
rén huì zāoshòu yìliánchuàn de huòhuàn Suǒyǐ Yēhéhuá Jiànzhèngrén yìzhí zài
人 会 遭受 一连串 的 祸患 。 所以 ， 耶和华见证人 一直 在
xuāngào yí gè rútóng bīngbáo hé huǒ de shěnpàn xìnxī ràng rén zhīdào Sādàn
宣告 一 个 如同 “ 冰雹 和 火”的 审判 信息 ， 让 人 知道 撒但
shìjiè de bù tóng bùfen huì shòu dào shénme shěnpàn Qǐshìlù
世界 的 不 同 部分 会 受 到 什么 审判 。 （启示录 8:7,13）
Rénmen xūyào zhīdào zhège xiéʼè de shìjiè hěn kuài jiù huì huǐmiè tāmen bìxū
人们 需要 知道 ， 这个 邪恶 的 世界 很 快 就 会 毁灭 ， 他们 必须
zài shēnghuó shang zuò chū zhòngdà de gǎibiàn cái néng zài Yēhéhuá fānù de
在 生活 上 作 出 重大 的 改变 ， 才 能 在 耶和华 发怒 的
rìzi bǎoquán shēngmìng Xīfānyǎshū Dàn zhège xìnxī bìng bú shòu rén
日子 保全 生命 。 （ 西番雅书 2:2,3） 但 这个 信息 并 不 受 人
huānyíng suǒyǐ xuāngào zhège xìnxī fēicháng xūyào yǒngqì Jiānglái zài
欢迎 ， 所以 宣告 这个 信息 非常 需要 勇气 。 将来 在

Zài zuìhòu de rìzi w ǒmen huì zuò shénme zhòngyào de gōngzuò

18． 在 最后 的 日子 ， 我们 会 做 什么 重要 的 工作 ？
Y ēhéhuá de zǐmín hái yào xuāngào shénme xìnxī
19． 耶和华 的 子民 还 要 宣告 什么 信息 ？

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dàhuànnàn qījiān wǒmen zuìhòu xuāngào de shěnpàn xìnxī hái huì gèngjiā
大患难 期间 ， 我们 最后 宣告 的 审判 信息 还 会 更加
yánlì Qǐshìlù
严厉 。 （启示录 16:21）

Z ūnsh ǒu zh è ju àn y ùy ánsh ū shang de hu à

遵守 这 卷 预言书 上 的 话
Qǐshìlù de yùyán zhèngzài yìngyàn érqiě gēn wǒmen xīxī-xiāngguān
20 启示录 的 预言 正在 应验 ， 而且 跟 我们 息息相关 ，
suǒyǐ wǒmen yídìng yào zūnshǒu zhè juàn yùyánshū shang de huà
所以 我们 一定 要 遵守 “这 卷 预言书 上 的 话 ”。
Qǐshìlù Dàn wǒmen zěnyàng cái néng zài pòhài xià bǎochí zhōngzhēn jìxù
（启示录 1:3） 但 我们 怎样 才 能 在 迫害 下 保持 忠贞 ， 继续
yǒnggǎn de chuándào ne Wǒmen liǎojiě Qǐshìlù tòulù de liǎng jiàn shì jiù huì
勇敢 地 传道 呢？ 我们 了解 启示录 透露 的 两 件 事， 就 会
dédào lìliàng dì yī Shàngdì de dírén huì yǒu shénme xiàchǎng dì èr
得到 力量 ： 第 一， 上帝 的 敌人 会 有 什么 下场 ； 第 二，
wǒmen bǎochí zhōngzhēn jiù huì dédào shénme jiǎngshǎng Xià liǎng piān kèwén
我们 保持 忠贞 就 会 得到 什么 奖赏 。 下 两 篇 课文
huì tántan zhè liǎng jiàn shì
会 谈谈 这 两 件 事。

Xià liǎng piān kèw én huì tántan shénme

20． 下 两 篇 课文 会 谈谈 什么 ？

Nǐ huì z ěnyàng huíd á

你 会 怎样 回答 ？
Wǒmen cóng Wèi shénme w ǒmen Zài zhè duàn zuìhòu de rìzi
我们 从 为什么 我们 在 这 段 最后 的 日子 ，
Y ēsū gěi qī qún yídìng yào zuò hǎo Shàngdì de zǐmín xūyào zuò
耶稣 给 七 群 一定 要 做 好 上帝 的 子民 需要 做
huìzhòng de xìnxī zhǔnbèi miànduì pòhài shénme gōngzuò
会众 的 信息 准备 面对 迫害 ？ 什么 工作 ？
xué dào shénme
学 到 什么 ？

Ch àngsh ī d ì sh ǒu
◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ 唱诗 第 32 首
Yào yōnghù Yēhéhuá
◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ 要 拥护 耶和华 ！
Yánjiūbān kèwén
研究班 课文 20

Qǐshìl ù yǔ Shàngdì de dírén

启示录 与 上帝 的 敌人
Tāmen bǎ lièwáng zhàojí dào yí gè dìfang Xībóláiyǔ jiào Hāmǐjíduōdùn
它们 把 列王 召集 到 一 个 地方 ， 希伯来语 叫 哈米吉多顿 。
Q ǐsh ìlù
—— 启示录 16:16

Ch àngsh ī d ì sh ǒu
唱诗 第 150 首
X únqiú Shàngdì bìdìng huòjiù
寻求 上帝 必定 获救

Kèwén zh āiy ào
课文 摘要
Qǐshìlù yòng xiàngzhēng de shǒufǎ lái miáoshù Shàngdì de dírén ér Dànyǐlǐshū
启示录 用 象征 的 手法 来 描述 上帝 的 敌人 ， 而 但以理书
kěyǐ bāngzhù wǒmen lǐjiě zhèxiē nèiróng de hányì Běn piān kèwén huì
可以 帮助 我们 理解 这些 内容 的 含义 。 本 篇 课文 会
duìzhào Qǐshìlù hé Dànyǐlǐshū zhōng xiāngsì de yùyán ràng wǒmen kàn chū
对照 启示录 和 但以理书 中 相似 的 预言 ， 让 我们 看 出
Shàngdì de dírén shì shéi Kèwén yě huì tántan Shàngdì de dírén jiānglái
上帝 的 敌人 是 谁 。 课文 也 会 谈谈 ， 上帝 的 敌人 将来
huì yǒu shénme xiàchǎng
会 有 什么 下场 。

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Qǐshìlù tòulù Shàngdì de Wángguó yǐjīng zài tiān shang jiànlì le Sādàn
启示录 透露 ， 上帝 的 王国 已经 在 天 上 建立 了， 撒但
bèi gǎn chū le tiān shang Qǐshìlù Zhè yìwèizhe tiān shang huīfù le
被 赶 出 了 天 上 。 （启示录 12:1-9） 这 意味着 天 上 恢复 了
hépíng yǔ ānníng ér wǒmen què yào jīnglì hěn duō kǎoyàn Wèi shénme ne
和平 与 安宁 ， 而 我们 却 要 经历 很 多 考验 。 为什么 呢？
Yīnwèi Sādàn fēicháng fènnù yìxīn yào gōngjī nàxiē zài dì shang zhōngzhēn
因为 撒但 非常 愤怒 ， 一心 要 攻击 那些 在 地 上 忠贞
jìngfèng Yēhéhuá de rén Qǐshìlù
敬奉 耶和华 的 人 。 （启示录 12:12,15,17）

Zài miànduì Sādàn de gōngjī shí shénme kěyǐ bāngzhù wǒmen bǎochí
2 在 面对 撒但 的 攻击 时 ， 什么 可以 帮助 我们 保持
zhōngxīn ne Qǐshìlù Zhīdào wèilái jiāngyào fāshēng de shì huì duì
忠心 呢？ （启示录 13:10） 知道 未来 将要 发生 的 事， 会 对
wǒmen hěn yǒu bāngzhù Bǐrú shǐtú Yuēhàn zài Qǐshìlù li miáoshù le zài
我们 很 有 帮助 。 比如， 使徒 约翰 在 启示录 里 描述 了 在
bùjiǔ de jiānglái wǒmen huì xiǎngyǒu de yìxiē fúfen qízhōng yí gè shì Shàngdì
不久 的 将来 我们 会 享有 的 一些 福分 ， 其中 一个 是 上帝
de dírén huì bèi wánquán xiāomiè Jiē xiàlái ràng wǒmen kànkan Qǐshìlù
的 敌人 会 被 完全 消灭 。 接 下来 ， 让 我们 看看 启示录
zěnyàng miáoshù zhèxiē dírén yǐjí tāmen huì yǒu shénme xiàchǎng
怎样 描述 这些 敌人 ， 以及 他们 会 有 什么 下场 。

Q ǐsh ìl ù y òng xi àngzh ēng mi áosh ù Sh àngd ì de d ír én

启示录 用 “ 象征 ” 描述 上帝 的 敌人
Qǐshìlù kāipiān dì yī jié jiù gàosu wǒmen zhè juàn shū de xìnxī
3 启示录 开篇 第 一 节 就 告诉 我们 ， 这 卷 书 的 信息
shì tōngguò xiàngzhēng chuándá gěi shǐtú Yuēhàn de yě jiùshì shuō
是 “ 通过 象征 ” 传达 给 使徒 约翰 的， 也 就是 说
zhè juàn shū de hěn duō nèiróng shì yòng xiàngzhēng de shǒufǎ lái miáoshù
这 卷 书 的 很 多 内容 是 用 象征 的 手法 来 描述

Guānyú Shàngdì de zǐmín Q ǐshìlù tòulù le shénme

1． 关于 上帝 的 子民 ， 启示录 透露 了 什么 ？
Shénme kěyǐ bāngzhù w ǒmen bǎochí zhōngx īn
2． 什么 可以 帮助 我们 保持 忠心 ？
Q ǐng shuōshuo Q ǐshìlù li de yìxiē xiàngzhēng
3． 请 说说 启示录 里 的 一些 “ 象征 ”。

16 守望台
de Qǐshìlù Wǒmen zài Qǐshìlù li dú dào Shàngdì de dírén yóu jǐ zhī
的。 （启示录 1:1） 我们 在 启示录 里 读 到 ， 上帝 的 敌人 由 几 只
bù tóng de yěshòu lái xiàngzhēng Qízhōng yì zhī shì cóng hǎi li
不 同 的 野兽 来 象征 。 其中 一 只 是 “ 从 海 里
shànglái de yěshòu yǒu qī gè tóu tóu shang yǒu shí zhī jiǎo Qǐshìlù
上来 ” 的 野兽 ， 有 “七 个 头 ， 头 上 有 十 只 角 ”。 （启示录
Lìng yì zhī shì cóng dì li shànglái de yěshòu shuōhuà shí
13:1） 另 一 只 是 “ 从 地 里 上来 ” 的 野兽 ， 说话 时
xiàng lóng yíyàng shènzhì néng shǐ huǒ cóng tiān shang jiàng dào
像 龙 一样 ， 甚至 能 “使 火 从 天 上 降 到
dì shang lái Qǐshìlù Hái yǒu yì zhī shì xiānhóngsè de
地 上 来 ”。 （启示录 13:11-13） 还 有 一 只 是 “ 鲜红色 的
yěshòu shēnshang zuò zhe yí gè chāngjì Zhè sān zhī yěshòu dàibiǎo
野兽 ”， 身上 坐 着 一 个 娼妓 。 这 三 只 野兽 代表
chángjiǔ yǐlái yǔ Shàngdì hé tā de wángguó wéi dí de shìlì Suǒyǐ
长久 以来 与 上帝 和 他 的 王国 为 敌 的 势力。 所以 ，
wǒmen fēnbié liǎojiě zhèxiē yěshòu jùtǐ xiàngzhēng shénme shì hěn zhòngyào
我们 分别 了解 这些 野兽 具体 象征 什么 是 很 重要
de Qǐshìlù
的。 （启示录 17:1,3）

Wèile rèn chū Shàngdì de dírén shì shéi wǒmen xūyào míngbai zhèxiē
4 为了 认 出 上帝 的 敌人 是 谁 ， 我们 需要 明白 这些
xiàngzhēng de hányì shì shénme Zuì hǎo de fāngfǎ shì ràng Shèngjīng lái
“ 象征 ” 的 含义 是 什么 。 最 好 的 方法 是 让 圣经 来
jiěshì Shèngjīng Qíshí Qǐshìlù li de hěn duō xiàngzhēng zài Shèngjīng de
解释 圣经 。 其实 ， 启示录 里 的 很 多 “ 象征 ” 在 圣经 的
qítā shūjuàn li yǐjīng jiěshì guo le Bǐrú xiānzhī Dànyǐlǐ zài mèng zhōng
其他 书卷 里 已经 解释 过 了。 比如， 先知 但以理 在 梦 中
kànjiàn yǒu sì zhī jùshòu cóng hǎi li shànglái Dànyǐlǐshū
看见 “有 四 只 巨兽 从 海 里 上来 ”。 （ 但以理书 7:1-3）
Dànyǐlǐ hái jì xià le zhè sì zhī jùshòu de hányì shuō tāmen fēnbié dàibiǎo sì
但以理 还 记 下 了 这 四 只 巨兽 的 含义 ， 说 它们 分别 代表 四
gè guówáng yě jiùshì zhèngfǔ Qǐng dú Dànyǐlǐshū Zhège qīngxī
个 “ 国王 ”， 也 就是 政府 。 （ 请 读 但以理书 7:15-17） 这个 清晰

Dànyǐlǐshū zěnyàng bāngzhù w ǒmen míngbai Q ǐshìlù li yìxiē xiàngzhēng

4-5． 但以理书 7:15-17 怎样 帮助 我们 明白 启示录 里 一些 “ 象征 ”
de hányì
的 含意 ？

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de jiěshì bāngzhù wǒmen míngbai Qǐshìlù li de yěshòu zhǐ de kěndìng yě shì
的 解释 帮助 我们 明白 ， 启示录 里 的 野兽 指 的 肯定 也 是
zhèngzhì shìlì
政治 势力。

Jiē xiàlái kèwén huì fēnxī Qǐshìlù li de yìxiē xiàngzhēng kànkan

5 接 下来 课文 会 分析 启示录 里 的 一些 “ 象征 ”， 看看
Shèngjīng zěnyàng bāngzhù wǒmen míngbai qízhōng de hányì Shǒuxiān
圣经 怎样 帮助 我们 明白 其中 的 含义 。 首先
wǒmen huì tántan nà jǐ zhī yěshòu dàibiǎo shénme ránhòu kànkan
我们 会 谈谈 那 几 只 野兽 代表 什么 ， 然后 看看
tāmen huì yǒu shénme xiàchǎng zuìhòu huì tántan zhèxiē shì gēn wǒmen yǒu
它们 会 有 什么 下场 ， 最后 会 谈谈 这些 事 跟 我们 有
shénme guānxì
什么 关系 。

Sh àngd ì d ír én de sh ēnf èn ji ēxi ǎo le

上帝 敌人 的 身份 揭晓 了 ！
Yǒu qī gè tóu de yěshòu dàibiǎo shénme Qǐng dú Qǐshìlù
6 有 七 个 头 的 野兽 代表 什么 ？ （ 请 读 启示录 13:1-4）
Zhè zhī yěshòu kàn qǐlái xiàng yì zhī bàozi dàn tā de jiǎo xiàng xióng de jiǎo
这 只 野兽 看 起来 像 一 只 豹子 ， 但 它 的 脚 像 熊 的 脚，
kǒu xiàng shīzi de kǒu tóu shang hái yǒu shí zhī jiǎo Dànyǐlǐshū dì zhāng
口 像 狮子 的 口 ， 头 上 还 有 十 只 角 。 但以理书 第 7 章
tí dào de sì zhī jùshòu yě yǒu zhèxiē tèzhēng Dàn zài Qǐshìlù li zhèxiē
提 到 的 四 只 巨兽 也 有 这些 特征 。 但 在 启示录 里， 这些
tèzhēng quándōu jízhōng zài yì zhī yěshòu shēnshang ér bú shì fēnsàn zài sì
特征 全都 集中 在 一 只 野兽 身上 ， 而 不 是 分散 在 四
zhī yěshòu shēnshang Kějiàn zhè zhī yǒu qī gè tóu de yěshòu dàibiǎo de
只 野兽 身上 。 可见 ， 这 只 有 七 个 头 的 野兽 代表 的
bú shì mǒu yí gè zhèngfǔ huò shìjiè bàquán Tā guǎnxiá měi gè
不 是 某 一 个 政府 或 世界霸权 。 它 “ 管辖 每 个
bùzú mínzú yǔyán hé guózú de rén suǒyǐ tā de shìlì kěndìng bǐ rènhé yí
部族 、 民族 、 语言 和 国族 的 人 ”， 所以 它 的 势力 肯定 比 任何 一
gè guójiā de zhèngfǔ dōu yào qiángdà Qǐshìlù Yīncǐ zhè zhī yěshòu
个 国家 的 政府 都 要 强大 。 （启示录 13:7） 因此 ， 这 只 野兽

Q ǐshìlù tí dào de yǒu qī gè tóu de yěshòu dàibiǎo shénme

6． 启示录 13:1-4 提 到 的 有 七 个 头 的 野兽 代表 什么 ？

18 守望台
suǒ dàibiǎo de kěndìng shì yìzhí yǐlái guǎnxiá rénlèi de suǒyǒu zhèngzhì shìlì
所 代表 的 肯定 是 一直 以来 管辖 人类 的 所有 政治 势力。
Chuándàoshū
（ 传道书 8:9）
Yěshòu de qī gè tóu dàibiǎo shénme Qǐshìlù dì zhāng tí dào
7 野兽 的 七 个 头 代表 什么 ？ 启示录 第 13 章 提 到
zhè zhī yěshòu yǒu yí zuò xiàng ér dì zhāng jìnyíbù miáoshù le zhè zuò
这 只 野兽 有 一 座 像 ， 而 第 17 章 进一步 描述 了 这 座
xiàng Suǒyǐ wǒmen kànkan dì zhāng de miáoshù jiù kěyǐ zhīdào dì
像 。 所以 ， 我们 看看 第 17 章 的 描述 ， 就 可以 知道 第 13
zhāng tí dào de nà zhī yěshòu de qī gè tóu dàibiǎo shénme Qǐshìlù
章 提 到 的 那 只 野兽 的 七 个 头 代表 什么 。 启示录
shuō Yǒu qī gè wáng wǔ gè yǐjīng dǎo xià yí gè hái zài lìng
17:10 说 ： “有 七 个 王 ， 五 个 已经 倒 下， 一 个 还 在， 另
yí gè hái méiyǒu dào Tā dào le yǐhòu jiù yào cúnliú piànkè Zài Sādàn
一 个 还 没有 到 。 他 到 了 以后 ， 就 要 存留 片刻 。” 在 撒但
kòngzhì de zhèngzhì shìlì zhōng qī gè qiángdà de zhèngquán bèi bǐ zuò qī gè
控制 的 政治 势力 中 ，七个 强大 的 政权 被 比 作 七个
tóu zhèxiē shìjiè bàquán dōu duì Shàngdì de zǐmín yǒu hěn dà de yǐngxiǎng
“ 头 ”， 这些 世界霸权 都 对 上帝 的 子民 有 很 大 的 影响 。
Dào shǐtú Yuēhàn de rìzi qízhōng wǔ gè shìjiè bàquán yǐjīng zài shìjiè lìshǐ
到 使徒 约翰 的 日子， 其中 五 个 世界霸权 已经 在 世界 历史
de wǔtái shang chūxiàn guo le jiùshì Āijí Yàshù Bābǐlún Mǐdǐyà Bōsī
的 舞台 上 出现 过 了， 就是 埃及、 亚述 、 巴比伦 、 米底亚－波斯
hé Xīlà Shǐtú Yuēhàn jiēhuò qǐshì de shíhou dì liù gè shìjiè bàquán
和 希腊。 使徒 约翰 接获 启示 的 时候 ， 第 六 个 世界霸权
Luómǎ dìguó zhèngzài tǒngzhì D ì qī g è yě jiùshì zuìhòu yí gè tóu shì nǎge
罗马 帝国 正在 统治 。 第 七 个， 也 就是 最后 一 个 头 ， 是 哪个
shìjiè bàquán ne
世界霸权 呢？

Zhè zhī yěshòu yǒu shí zhī jiǎo zhè yě shuōmíng zhè zhī yěshòu dàibiǎo de shì suǒyǒu
这 只 野兽 有 “ 十 只 角 ”， 这 也 说明 这 只 野兽 代表 的 是 所有
zhèngzhì shìlì Yīnwèi zài Shèngjīng li shí zhège shùzì tōngcháng xiàngzhēng wánzhěng
政治 势力。 因为 在 圣经 里， “ 十 ” 这个 数字 通常 象征 完整
huò quánbù
或 全部 。

Y ěshòu de qī gè tóu dàibiǎo shénme

7． 野兽 的 七 个 头 代表 什么 ？

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 Dànyǐlǐshū de yùyán kěyǐ bāngzhù wǒmen míngbai yěshòu de dì qī gè
8 但以理书 的 预言 可以 帮助 我们 明白 ， 野兽 的 第 七 个
tóu dàibiǎo shénme Zài zhǔ de rìzi yě jiùshì zhè duàn mòhòu de shíqī
头 代表 什么 。 在 “ 主 的 日子”， 也 就是 这 段 末后 的 时期 ，
nǎge shìjiè bàquán yìzhí zài tǒngzhì ne Qǐshìlù Zhège bàquán yóu liǎng
哪个 世界霸权 一直 在 统治 呢？ （启示录 1:10） 这个 霸权 由 两
gè qiángdà de guójiā zǔchéng jiùshì Yīngguó hé Měiguó Wǒmen kěyǐ dé chū
个 强大 的 国家 组成 ， 就是 英国 和 美国 。 我们 可以 得 出
jiélùn Yīng Měi shìjiè bàquán jiùshì Qǐshìlù tí dào de yěshòu de
结论 ， 英 美 世界霸权 就是 启示录 13:1-4 提 到 的 野兽 的
dì qī gè tóu
第 七 个 头。
Qǐshìlù dì zhāng bǎ yěshòu de dì qī gè tóu yě jiùshì Yīng
9 启示录 第 13 章 把 野兽 的 第 七 个 头 ， 也 就是 英
Měi shìjiè bàquán bǐ zuò lìng yì zhī yěshòu shuō tā yǒu liǎng zhī
美 世界霸权 比 作 另 一 只 野兽 ， 说 “它 有 两 只
jiǎo xiàng miányánggāo de jiǎo kāikǒu shuōhuà shí què xiàng lóng yíyàng
角， 像 绵羊羔 的 角 ， 开口 说话 时 却 像 龙 一样 ”。
Zhè zhī yěshòu shīxíng le jīngrén de shénjì shènzhì zài rénmen yǎnqián shǐ
这 只 野兽 “ 施行 了 惊人 的 神迹 ， 甚至 在 人们 眼前 使
huǒ cóng tiān shang jiàng dào dì shang lái Qǐshìlù Qǐshìlù
火 从 天 上 降 到 地 上 来 ”。 （启示录 13:11-15） 启示录
dì hé zhāng bǎ zhè zhī yěshòu chēng wéi jiǎ-xiānzhī
第 16 和 19 章 把 这 只 野兽 称 为 “ 假先知 ”。
Qǐshìlù Dànyǐlǐ yě yùgào Yīng Měi shìjiè bàquán huì dài lái
（启示录 16:13； 19:20） 但以理 也 预告 英 美 世界霸权 “会 带 来
kěpà de huǐmiè Dànyǐlǐshū jí jiǎozhù Zhè jiàn shì quèshí
可怕 的 毁灭 ”。 （ 但以理书 8:19,23,24 及 脚注 ） 这 件 事 确实
zài Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn shí fāshēng le dǎozhì zhànzhēng jiéshù de liǎng méi
在 第二次世界大战 时 发生 了， 导致 战争 结束 的 两 枚
yuánzǐdàn zhèng shì yóu Yīngguó hé Měiguó de kēxuéjiā gòngtóng yánfā de
原子弹 正 是 由 英国 和 美国 的 科学家 共同 研发 的。
Yīng Měi shìjiè bàquán díquè shǐ huǒ cóng tiān shang jiàng dào dì shang lái
英 美 世界霸权 的确 “ 使 火 从 天 上 降 到 地 上 来 ”。

Y ěshòu de dì qī gè tóu dàibiǎo shénme

8． 野兽 的 第 七 个 头 代表 什么 ？
Y ǒu liǎng zhī jiǎo de yěshòu dàibiǎo shénme
9． “ 有 两 只 角 ” 的 野兽 代表 什么 ？

20 守望台
 Jiē xiàlái tántan Qǐshìlù dì zhāng tí dào de nà zhī yěshòu Zhè zhī
10 接 下来 谈谈 启示录 第 17 章 提 到 的 那 只 野兽 。 这 只
yěshòu kàn shàngqù gēn nà zhī yǒu qī gè tóu de yěshòu jīhū yìmú-yíyàng
野兽 看 上去 跟 那 只 有 七 个 头 的 野兽 几乎 一模一样 ，
zhǐshì tā de yánsè shì xiānhóngsè de Tā bèi chēng wéi yěshòu de xiàng shì
只是 它 的 颜色 是 鲜红色 的。 它 被 称 为 “ 野兽 的 像 ”， 是
dì bā gè wáng Qǐng dú Qǐshìlù Qǐshìlù shuō zhège
“第 八 个 王 ”。 （ 请 读 启示录 13:14,15； 17:3,8,11） 启示录 说 这个
wáng chūxiàn yíhuìr jiù xiāoshī le zhīhòu yòu zàicì chūxiàn Liánhéguó de
王 出现 一会儿 就 消失 了， 之后 又 再次 出现 。 联合国 的
fāzhǎn guòchéng jiùshì zhèyàng de Zhège zǔzhī zhìlì yú wéihù shìjiè gè guó
发展 过程 就是 这样 的。 这个 组织 致力 于 维护 世界 各 国
zhèngfǔ de lìyì tā zuìchū chūxiàn shí chēng wéi Guójì Liánméng hòulái zài
政府 的 利益， 它 最初 出现 时 称 为 国际联盟 ， 后来 在
Dì-Èr Cì Shìjiè Dàzhàn qījiān xiāoshēng-nìjì le Tā zàicì chūxiàn shí jiùshì
第二次世界大战 期间 销声匿迹 了。 它 再次 出现 时 ， 就是
wǒmen jīntiān zhīdào de Liánhéguó
我们 今天 知道 的 联合国 。
Zhèxiē yěshòu dàibiǎo de zhèngzhì shìlì huì fādòng xuānchuán gōngshì
11 这些 野兽 代表 的 政治 势力 会 发动 宣传 攻势 ，
gǔdòng suǒyǒu rén gēn Yēhéhuá hé tā de zǐmín duìkàng Jiù xiàng Qǐshìlù suǒ
鼓动 所有 人 跟 耶和华 和 他 的 子民 对抗 。 就 像 启示录 所
shuō de zhèxiē yěshòu huì zhàojí quán tiānxià de jūnwáng zài Quánnéng
说 的， 这些 野兽 会 召集 “ 全 天下 的 君王 ”， 在 “ 全能
Shàngdì de dàrìzi tóurù Hāmǐjíduōdùn dàzhàn Qǐshìlù
上帝 的 大日子” 投入 哈米吉多顿 大战 。 （启示录 16:13,14,16）

Gēn dì yī zhī yěshòu bù yíyàng xiānhóngsè de yěshòu yě jiùshì yěshòu de xiàng jiǎo
跟 第 一 只 野兽 不 一样 ， 鲜红色 的 野兽 （也 就是 野兽 的 像 ） 角
shang méiyǒu wángguān Qǐshìlù Zhè shì yīnwèi tā yuán yú nà qī gè
上 没有 “ 王冠 ”。 （启示录 13:1） 这 是 因为 它 “ 源 于 那 七 个”
wáng yě jiùshì shuō tā de quánlì shì tāmen shòuyǔ de Qǐng kàn wǎngzhàn shang
王 ， 也 就是 说 ， 它 的 权力 是 他们 授予 的。 请 看 jw.org 网站 上
de wénzhāng Qǐshìlù zhāng shuō de xiānhóngsè yěshòu dàibiǎo shénme
的 文章 《启示录 17 章 说 的 鲜红色 野兽 代表 什么 ？》。

Y ěshòu de xiàng dàibiǎo shénme Q ǐshìlù

10． 野兽 的 像 代表 什么 ？ （启示录 13:14,15； 17:3,8,11）
Y óu yěshòu dàibiǎo de zhèngzhì shìlì huì gǔdòng rén zuò shénme Wèi shénme
11． 由 野兽 代表 的 政治 势力 会 鼓动 人 做 什么 ？ 为什么
w ǒmen búyòng hàipà
我们 不用 害怕 ？

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Búguò wǒmen búyòng hàipà Wǒmen de wěidà Shàngdì Yēhéhuá huì xùnsù
不过 ， 我们 不用 害怕 。 我们 的 伟大 上帝 耶和华 会 迅速
cǎiqǔ xíngdòng zhěngjiù suǒyǒu zhīchí tā tǒngzhìquán de rén Yǐxījiéshū
采取 行动 ， 拯救 所有 支持 他 统治权 的 人 。 （ 以西结书

38:21-23）
Zhèxiē yěshòu huì yǒu shénme xiàchǎng Qǐshìlù shuō Yěshòu
12 这些 野兽 会 有 什么 下场 ？ 启示录 19:20 说 ： “ 野兽
hé jiǎ-xiānzhī dōu bèi zhuā zhù Jiǎ-xiānzhī céngjīng zài yěshòu miànqián
和 假先知 都 被 抓 住。 假先知 曾经 在 野兽 面前
shīxíng shénjì míhuò le jiēshòu yěshòu de jìhao hé chóngbài shòuxiàng de
施行 神迹 ， 迷惑 了 接受 野兽 的 记号 和 崇拜 兽像 的
rén Jiù zhèyàng yěshòu hé jiǎ-xiānzhī bèi huóshēngshēng de rēng jìn shāo
人。 就 这样 ， 野兽 和 假先知 被 活生生 地 扔 进 烧
zhe liúhuáng de huǒhú li qù le Yīncǐ zhèxiē gēn Shàngdì díduì de zhèngfǔ
着 硫磺 的 火湖 里 去 了。” 因此 ， 这些 跟 上帝 敌对 的 政府
hái zài tǒngzhì de shíhou Shàngdì jiù huì chèdǐ chǎnchú tāmen
还 在 统治 的 时候 ， 上帝 就 会 彻底 铲除 他们 。
Zhèxiē shì duì wǒmen yǒu shénme yìyì Wǒmen shì Jīdūtú bìxū
13 这些 事 对 我们 有 什么 意义？ 我们 是 基督徒， 必须
zhōngyú Shàngdì hé tā de wángguó Yuēhàn Fúyīn Yīncǐ wǒmen
忠于 上帝 和 他 的 王国 。 （ 约翰福音 18:36） 因此 ， 我们
yídìng yào zài zhèngzhì shìwù shang bǎochí zhōnglì Dàn zhèyàng zuò fēicháng
一定 要 在 政治 事务 上 保持 中立 。 但 这样 做 非常
bù róngyì yīnwèi shìshàng de zhèngfǔ yāoqiú rénmín zài yánxíng shang
不 容易 ， 因为 世上 的 政府 要求 人民 在 言行 上
quánlì zhīchí tāmen Yí gè rén rúguǒ zài yālì xià qūfú zhīchí zhèngfǔ ér
全力 支持 他们 。 一 个 人 如果 在 压力 下 屈服， 支持 政府 而
bú zài zhōngyú Shàngdì jiù děngyú jiēshòu le yěshòu de jìhao
不 再 忠于 上帝 ， 就 等于 接受 了 野兽 的 记号 。
Qǐshìlù Shéi jiēshòu le yěshòu de jìhao jiù huì shīqù Yēhéhuá de
（启示录 13:16,17） 谁 接受 了 野兽 的 记号 ， 就 会 失去 耶和华 的
rènkě bù néng dédào yǒngyuǎn de shēngmìng Qǐshìlù Yīncǐ
认可 ， 不 能 得到 永远 的 生命 。 （启示录 14:9,10； 20:4） 因此 ，

Zhèxiē yěshòu huì yǒu shénme xiàchǎng

12． 这些 野兽 会 有 什么 下场 ？
Zhèngfǔ huì gěi J īdūtú shénme yālì
13． 政府 会 给 基督徒 什么 压力 ？

22 守望台
bùguǎn yālì yǒu duō dà wǒmen měi gè rén dōu bìxū zài zhèngzhì shìwù
不管 压力 有 多 大， 我们 每 个 人 都 必须 在 政治 事务
shang yánshǒu zhōnglì
上 严守 中立 。

K ěch ǐ de d àch āngj ì xi àch ǎng b ēicǎn

可耻 的 大娼妓 下场 悲惨
Shǐtú Yuēhàn shuō tā kànjiàn le lìng yí gè jǐngxiàng gǎndào shífēn
14 使徒 约翰 说 他 看见 了 另 一 个 景象 ， “ 感到 十分
jīngyà Tā kànjiàn shénme ne Yǒu yí gè nǚrén qí zài yì zhī xiōngcán de
惊讶 ”。 他 看见 什么 呢？ 有 一 个 女人 骑 在 一 只 凶残 的
yěshòu shēnshang Qǐshìlù Qǐshìlù shuō tā shì dàchāngjì
野兽 身上 。 （启示录 17:1,2,6） 启示录 说 她 是 “ 大娼妓 ”，
míngjiào Dà-Bābǐlún tā gēn dì shang de lièwáng yínluàn Qǐng dú
名叫 “ 大巴比伦 ”， 她 跟 “地 上 的 列王 淫乱 ”。 （ 请 读
Qǐshìlù
启示录 17:3-5）
Dà-Bābǐlún shì shéi Zhège nǚrén bù kěnéng dàibiǎo zhèngzhì zǔzhī
15 “ 大巴比伦 ” 是 谁 ？ 这个 女人 不 可能 代表 政治 组织 ，
yīnwèi Qǐshìlù shuō tā gēn dì shang de lièwáng yínluàn Qǐshìlù Shìshí
因为 启示录 说 她 跟 地 上 的 列王 淫乱 。 （启示录 18:9） 事实
shang tā yìxīn yào kòngzhì zhèxiē zhèngzhì lǐngxiù fǎngfú qí zài tāmen
上 ， 她 一心 要 控制 这些 政治 领袖 ， 仿佛 骑 在 他们
shàngmiàn Cǐwài tā yě bù kěnéng dàibiǎo Sādàn shìjiè li tānlán de
上面 。 此外 ， 她 也 不 可能 代表 撒但 世界 里 贪婪 的
shāngyè zǔzhī Shāngyè zǔzhī shì yóu dì shang de shāngrén lái dàibiǎo de
商业 组织 。 商业 组织 是 由 “地 上 的 商人 ” 来 代表 的。
Qǐshìlù
（启示录 18:11,15,16）
Zài Shèngjīng li màiyín yínluàn tōngjiān de xíngwéi kěyǐ yǒu
16 在 圣经 里， “ 卖淫 ” “ 淫乱 ” “ 通奸 ” 的 行为 可以 有
bǐyù yìyì yòng lái zhǐ yí gè rén shēngchēng jìngfèng Shàngdì què chóngbài
比喻 意义， 用 来 指 一 个 人 声称 敬奉 上帝 ， 却 崇拜

Gēnjù Q ǐshìlù Yuēhàn kànjiàn shénme lìng tā gǎndào shífēn jīngyà

14． 根据 启示录 17:3-5， 约翰 看见 什么 ， 令 他 感到 十分 惊讶 ？
Dà-Bābǐlún dàibiǎo shénme Wèi shénme
15-16． “ 大巴比伦 ” 代表 什么 ？ 为什么 ？

◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌2022年5月 ◌◌◌23
 Dànyǐlǐshū hé
但以理书 和
Qǐshìlù li de yěshòu
启示录 里 的 野兽

Sì zh ī j ùsh òu Yǒu qī gè tóu de yěsh òu

四 只 巨兽 有 七 个 头 的 野兽
Dì duàn Dì duàn
（第 4,7 段 ） （第 6-8 段 ）

Tāmen cóng hǎi li shànglái Dànyǐlǐshū Tā cóng hǎi li shànglái yǒu qī gè tóu tóu shang
它们 “ 从 海 里 上来 ”。 （ 但以理书 7:1-8,15-17） 它“ 从 海 里 上来 ”， 有 七 个 头 ， 头 上
yǒu shí zhī jiǎo jiǎo shang dài zhe shí gè wángguān
Tāmen xiàngzhēng cóng Dànyǐlǐ de shídài kāishǐ duì 有 十 只 角， 角 上 戴 着 十 个 王冠 。
它们 象征 从 但以理 的 时代 开始 ， 对
Qǐshìlù
Shàngdì de zǐmín yǒu zhòngdà yǐngxiǎng de shìjiè bàquán （启示录 13:1-4）
上帝 的 子民 有 重大 影响 的 世界霸权 。
Tā xiàngzhēng zìgǔ yǐlái tǒngzhì rénlèi de suǒyǒu
它 象征 自古 以来 统治 人类 的 所有
zhèngzhì shìlì Qī gè tóu xiàngzhēng duì Shàngdì de
政治 势力。 七 个 头 象征 对 上帝 的
zǐmín yǒu zhòngdà yǐngxiǎng de qī gè shìjiè bàquán
子民 有 重大 影响 的七个 世界霸权 。

Bābǐlún M ǐdǐyà Bōs ī

巴比伦 米底亚－波斯

Suǒyǒu
所有
zhèngzhì shìlì
政治 势力

X īlà Luómǎ
希腊 罗马

24 H ǎi r énl èi sh èhu ì
海 （ 人类 社会 ）
Huǒhóngsè de dàlóng
火红色 的 大龙
Dì duàn
（第 19-20 段 ）

Sādàn bǎ quánlì cì gěi yěshòu Qǐshìlù

撒但 把 权力 赐 给 野兽 。 （启示录 12:3,9,13；13:4； 20:2,10）

Sādàn shì Yēhéhuá de tóuhào dírén tā huì bèi qiújìn zài wúdǐshēnyuān li
撒但 是 耶和华 的 头号 敌人 ， 他 会 被 囚禁 在 无底深渊 里
nián Zhīhòu tā huì bèi rēng jìn yǒu liúhuáng lièhuǒ de hú li
1000 年 。 之后 ， 他 会 “ 被 扔 进 有 硫磺 烈火 的 湖 里”。

Yǒu liǎng zh ī jiǎo de yěsh òu Xiānh óngs è de yěsh òu

有 两 只 角 的 野兽 鲜红色 的 野兽
Dì duàn Dì duàn
（第 9 段 ） （第 10,14-17 段 ）

Tā cóng dì li shànglái shuōhuà shí Yěshòu de shēnshang zuò zhe yí gè chēng wéi
它 “ 从 地 里 上来 ”， 说话 时 野兽 的 身上 坐 着 一个 称 为
xiàng lóng yíyàng Tā shǐ huǒ cóng tiān shang Dà-Bābǐlún de chāngjì Qǐshìlù shuō zhè zhī yěshòu
“ 像 龙 一样 ”。 它 “使 火 从 天 上 “ 大巴比伦 ” 的 娼妓 ， 启示录 说 这 只 野兽
jiàng dào dì shang lái Tā yě shì jiǎ-xiānzhī shīxíng le shì dì bā gè wáng Qǐshìlù
降 到 地 上 来”。 它 也 是 “ 假先知 ”， 施行 了 是 第 八 个 王 。 （启示录 17:3-6,8,11）
hěn duō shénjì Qǐshìlù
很 多 神迹 。 （启示录 13:11-15； 16:13； 19:20） Qǐchū chāngjì kòngzhì zhe zhè zhī yěshòu dàn hòulái
起初 ， 娼妓 控制 着 这 只 野兽 ， 但 后来
Yīng Měi shìjiè bàquán jiùshì yǒu liǎng zhī jiǎo chāngjì bèi yěshòu cuīhuǐ le Zhège chāngjì dàibiǎo
英 美 世界霸权 就是 有 两 只 角 Shìshàng 娼妓 被 野兽 摧毁 了。 这个 娼妓 代表
de yěshòu hé jiǎ-xiānzhī míhuò le tiānxià 世上 shìshàng de suǒyǒu cuòwù zōngjiào Yěshòu zài
的 野兽 和 假先知 ， 迷惑 了 天下 suǒyǒu cuòwù 世上 的 所有 错误 宗教 。 野兽 在
de rén bìngqiě fēnfù tāmen wèi yǒu qī gè tóu 所有 错误 jīntiān dàibiǎo Liánhéguó zhège zǔzhī zhìlì
的 人 ， 并且 吩咐 他们 为 有 七 个 头 、 zōngjiào 今天 代表 联合国 ， 这个 组织 致力
shí zhī jiǎo de yěshòu zào yí zuò xiàng
宗教 yú wéihù shìjiè gè guó zhèngfǔ de lìyì
十 只 角 的 野兽 “ 造 一 座 像 ”。 于 维护 世界 各 国 政府 的 利益。

Yīng Měi
英 美
shìjiè bàquán
世界霸权

Liánhéguó
联合国

Hu ǒh ú
火湖
ǒuxiàng huò gēn shìsú yǒuhǎo Lìdàizhì Shàng jí jiǎozhù Yǎgèshū
偶像 或 跟 世俗 友好 。 （ 历代志上 5:25 及 脚注 ； 雅各书
jí jiǎozhù Lìng yì fāngmiàn Shèngjīng bǎ zhōngxīn chóngbài
4:4 及 脚注 ） 另 一 方面 ， 圣经 把 忠心 崇拜
Shàngdì de rén chēng wéi zhēnjié de chǔnǚ Gēlínduō Hòushū Qǐshìlù
上帝 的 人 称 为 “ 贞洁 的 处女 ”。 （ 哥林多后书 11:2； 启示录
Gǔdài de Bābǐlún shì cuòwù chóngbài de zhōngxīn suǒyǐ Dà-Bābǐlún
14:4） 古代 的 巴比伦 是 错误 崇拜 的 中心 ， 所以 “ 大巴比伦 ”
yídìng shì dàibiǎo shìshàng suǒyǒu cuòwù de zōngjiào Qǐshìlù qǐng
一定 是 代表 世上 所有 错误 的 宗教 。 （启示录 17:5,18； 请
kàn wǎngzhàn shang de wénzhāng Shèngjīng shuō de Dà-Bābǐlún shì
看 jw.org 网站 上 的 文章 《 圣经 说 的 “ 大巴比伦 ” 是
zhǐ shénme
指 什么 ？》）
Dà-Bābǐlún huì yǒu shénme xiàchǎng Qǐshìlù shuō
17 “ 大巴比伦 ” 会 有 什么 下场 ？ 启示录 17:16,17 说 ：
Nǐ kànjiàn de shí zhī jiǎo hé yěshòu huì zēnghèn chāngjì cuīcán tā shǐ
“你 看见 的 十 只 角 和 野兽 会 憎恨 娼妓 ， 摧残 她， 使
tā chìshēn hái huì chī diào tā de ròu yòng huǒ bǎ tā wánquán shāo
她 赤身 ， 还 会 吃 掉 她 的 肉， 用 火 把 她 完全 烧
diào Yīnwèi Shàngdì bǎ zìjǐ de xiǎngfǎ fàng jìn shí zhī jiǎo de xīnlǐ yào shí
掉 。 因为 上帝 把 自己 的 想法 放 进 十 只 角 的 心里， 要 十
zhī jiǎo bǎ tāmen yízhì de xiǎngfǎ shíxíng chūlái Yēhéhuá huì tuīdòng lièguó
只 角 把 他们 一致 的 想法 实行 出来 。” 耶和华 会 推动 列国
ànzhào tā de yìsi qù zuò lièguó huì lìyòng nà zhī xiānhóngsè de yěshòu yě
按照 他 的 意思 去 做 ， 列国 会 利用 那 只 鲜红色 的 野兽 ， 也
jiùshì Liánhéguó bǎ suǒyǒu cuòwù zōngjiào chèdǐ chǎnchú
就是 联合国 ， 把 所有 错误 宗教 彻底 铲除 。
Qǐshìlù
（启示录 18:21-24）
Zhè jiàn shì duì wǒmen yǒu shénme yìyì Wǒmen bìxū quèbǎo zìjǐ
18 这 件 事 对 我们 有 什么 意义？ 我们 必须 确保 自己
de chóngbài zài Shàngdì kànlái shì jiéjìng ér méiyǒu wūhuì de Yǎgèshū
的 崇拜 在 上帝 看来 是 “ 洁净 而 没有 污秽 的”。 （ 雅各书

Dà-Bābǐlún huì yǒu shénme xiàchǎng

17． “ 大巴比伦 ” 会 有 什么 下场 ？
Wǒmen zěnyàng cái néng gēn Dà-Bābǐlún huàqīng jièxiàn
18． 我们 怎样 才 能 跟 “ 大巴比伦 ” 划清 界线 ？

26 守望台
 Dà-Bābǐlún de cuòwù dàolǐ jiéqìng xísú tōnglíng de xíngwéi hé dīxià
1:27） “ 大巴比伦 ” 的 错误 道理 、 节庆 习俗、 通灵 的 行为 和 低下
de dàodé biāozhǔn dōu duì rén yǒu hěn dà de yǐngxiǎng wǒmen bìxū bìkāi
的 道德 标准 都 对 人 有 很 大 的 影响 ， 我们 必须 避开 。
Cǐwài wǒmen yě yào búduàn fāchū jǐnggào hūyù rénmen cóng tā lǐmiàn
此外 ， 我们 也 要 不断 发出 警告 ， 呼吁 人们 “ 从 她 里面
chūlái zhèyàng tāmen cái bú huì fēndān tā de zuì Qǐshìlù
出来 ”， 这样 他们 才 不 会 分担 她 的 罪 。 （启示录 18:4）

Sh àngd ì de t óuh ào d ír én sh òu sh ěnp àn

上帝 的 头号 敌人 受 审判
Qǐshìlù yě tí dào yì tiáo huǒhóngsè de dàlóng Qǐshìlù
19 启示录 也 提 到 一 条 “ 火红色 的 大龙 ”。 （启示录 12:3）
Dàlóng gēn Yēsū hé tā de tiānshǐ zuòzhàn Qǐshìlù Dàlóng yě
大龙 跟 耶稣 和 他 的 天使 作战 。 （启示录 12:7-9） 大龙 也
gōngjī Shàngdì de zǐmín bìngqiě bǎ quánlì cì gěi dàibiǎo zhèngzhì shìlì
攻击 上帝 的 子民 ， 并且 把 权力 赐 给 代表 政治 势力
de yěshòu Qǐshìlù Dàlóng shì shéi ne Tā jiùshì zuìchū de nà
的 野兽 。 （启示录 12:17； 13:4） 大龙 是 谁 呢？ 它 就是 “ 最初 的 那
tiáo shé jiàozuò móguǐ yě jiào Sādàn Qǐshìlù Tā shì suǒyǒu
条 蛇 ， 叫做 魔鬼 ， 也 叫 撒但 ”。 （启示录 12:9； 20:2） 他 是 所有
gēn Yēhéhuá díduì de shìlì bèihòu de hēishǒu
跟 耶和华 敌对 的 势力 背后 的 黑手 。

Dàlóng huì yǒu shénme xiàchǎng Qǐshìlù shuō yí gè tiānshǐ

20 大龙 会 有 什么 下场 ？ 启示录 20:1-3 说 ， 一 个 天使
huì bǎ Sādàn rēng jìn wúdǐshēnyuān li yìsi shì Sādàn bù néng zài zìyóu de
会 把 撒但 扔 进 无底深渊 里， 意思 是 撒但 不 能 再 自由 地
huódòng fǎngfú bèi qiújìn qǐlái yíyàng Tā bù néng zài míhuò lièguó zhídào
活动 ， 仿佛 被 囚禁 起来 一样 。 他 “不 能 再 迷惑 列国 ， 直到
nà nián jiéshù Zuìhòu Sādàn hé tā shǒuxià de xiélíng huì bèi rēng jìn
那 1000 年 结束 ”。 最后 ， 撒但 和 他 手下 的 邪灵 会 “被 扔 进
yǒu liúhuáng lièhuǒ de hú li yìsi shì tāmen huì bèi chèdǐ huǐmiè Qǐshìlù
有 硫磺 烈火 的 湖 里”， 意思 是 他们 会 被 彻底 毁灭 。 （启示录

Huǒhóngsè de dàlóng shì shéi

19． “ 火红色 的 大龙 ” 是 谁 ？
Dàlóng huì yǒu shénme xiàchǎng
20． 大龙 会 有 什么 下场 ？

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 Qǐng xiǎngxiang Sādàn hé tā shǒuxià de xiélíng bú zài wéihuò rénjiān
20:10） 请 想想 ， 撒但 和 他 手下 的 邪灵 不 再 为祸 人间 ，
nà huì shì duōme xìngfú de rìzi a
那 会 是 多么 幸福 的 日子 啊！
Běn piān kèwén bùjǐn bāngzhù wǒmen míngbai le Shàngdì de dírén shì
21 本 篇 课文 不仅 帮助 我们 明白 了 上帝 的 敌人 是
shéi yě ràng wǒmen zhīdào le tāmen jiānglái huì yǒu shénme xiàchǎng
谁， 也 让 我们 知道 了 他们 将来 会 有 什么 下场 。
Nénggòu liǎojiě Qǐshìlù li de xiàngzhēng yǒu shénme hányì zhēn de ràng
能够 了解 启示录 里 的 “ 象征 ” 有 什么 含义 ， 真 的 让
wǒmen shēn shòu gǔwǔ Jiù xiàng Qǐshìlù shuō de Shéi lǎngdú língtīng
我们 深 受 鼓舞 ！ 就 像 启示录 说 的： “ 谁 朗读 、 聆听
zhè juàn yùyánshū shang de huà jiù yǒu fú le Qǐshìlù Shàngdì de
这 卷 预言书 上 的 话 ……就 有 福 了！” （启示录 1:3） 上帝 的
dírén bèi chèdǐ chǎnchú yǐhòu zhōngyú Shàngdì de rén huì xiǎngyǒu shénme
敌人 被 彻底 铲除 以后 ， 忠于 上帝 的 人 会 享有 什么
fúfen ne Xià yì piān kèwén huì tántan zhège wèntí
福分 呢？ 下 一 篇 课文 会 谈谈 这个 问题 。

Míngbai Q ǐshìlù li de nèiróng w èi shénme ràng w ǒmen shēn shòu gǔw ǔ

21． 明白 启示录 里 的 内容 ， 为什么 让 我们 深 受 鼓舞 ？

Nǐ hái jìde ma
你 还 记得 吗 ？
Wǒmen kěyǐ zěnyàng Wèi shénme w ǒmen Wǒmen kěyǐ zěnyàng
我们 可以 怎样 为什么 我们 我们 可以 怎样
quèdìng Q ǐshìlù li bìxū zài zhèngzhì quèbǎo zìjǐ bú shòu
确定 启示录 里 必须 在 政治 确保 自己 不 受
yìxiē xiàngzhēng shìw ù shang bǎochí Dà-Bābǐlún de
一些 “ 象征 ” 事务 上 保持 “ 大巴比伦 ” 的
de hányì zhōnglì yǐngxiǎng
的 含义 ？ 中立 ？ 影响 ？

Ch àngsh ī d ì sh ǒu
◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ 唱诗 第 23 首
Yēhéhuá tǒngzhì le
◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ 耶和华 统治 了！
Yánjiūbān kèwén
研究班 课文 21

Qǐshìl ù yǔ nǐ de wèil ái

启示录 与 你 的 未来
Āmen Zhǔ Yēsū a qǐng nǐ lái ba Q ǐsh ìlù
阿们 ！ 主 耶稣 啊， 请 你 来 吧。 —— 启示录 22:20

Ch àngsh ī d ì sh ǒu
唱诗 第 142 首
Zhuājǐn měihǎo de xīwàng
抓紧 美好 的 希望

Kèwén zh āiy ào
课文 摘要
Běn piān kèwén shì yíxìliè guānyú Qǐshìlù de wénzhāng zhōng de zuìhòu
本 篇 课文 是 一系列 关于 启示录 的 文章 中 的 最后
yì piān Wǒmen huì kànkan zhōngyú Yēhéhuá de rén huì xiǎngyǒu shénme
一 篇 。 我们 会 看看 忠于 耶和华 的 人 会 享有 什么
guāngmíng de qiántú fǎnduì Shàngdì tǒngzhì de rén yòu huì luòde shénme
光明 的 前途 ， 反对 上帝 统治 的 人 又 会 落得 什么
kěbēi de xiàchǎng
可悲 的 下场 。

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Jīntiān měi gè rén dōu yào zuò chū yí gè zhòngdà de juédìng shì
今天 ， 每 个 人 都 要 作 出 一 个 重大 的 决定 ： 是
xuǎnzé zhīchí Yēhéhuá Shàngdì chéngrèn tā shì dāngzhī-wúkuì de zhìgāo
选择 支持 耶和华 上帝 ， 承认 他 是 当之无愧 的 至高
zhǔzǎi háishi xuǎnzé zhīchí Shàngdì de chóudí yě jiùshì xiéʼè de móguǐ Sādàn
主宰 ， 还是 选择 支持 上帝 的 仇敌 ， 也 就是 邪恶 的 魔鬼 撒但 。
Zài zhè jiàn shì shang méiyǒu zhōngjiān dìdài rénrén dōu yào zuò
在 这 件 事 上 ， 没有 中间 地带 ， 人人 都 要 作
chū xuǎnzé Wúlùn tāmen juédìng zhīchí shéi dōu huì yǐngxiǎng tāmen
出 选择 。 无论 他们 决定 支持 谁， 都 会 影响 他们
yǒngyuǎn de qiántú Mǎtài Fúyīn Zài dàhuànnàn qījiān tāmen
永远 的 前途 。 （ 马太福音 25:31-33,46） 在 “ 大患难 ” 期间 ， 他们
huì bèi pàndìng shì dédào shēngmìng háishi zāoshòu huǐmiè Qǐshìlù
会 被 判定 是 得到 生命 还是 遭受 毁灭 。 （启示录 7:14；
Yǐxījiéshū
14:9-11； 以西结书 9:4,6）
Qǐng dú Xībóláishū Rúguǒ nǐ yǐjīng xuǎnzé zhīchí Yēhéhuá de
2 请 读 希伯来书 10:35-39。 如果 你 已经 选择 支持 耶和华 的
tǒngzhì nǐ de juédìng hěn míngzhì Xiànzài nǐ hěn xiǎng bāngzhù qítā
统治 ， 你 的 决定 很 明智 。 现在 ， 你 很 想 帮助 其他
rén zuò chū zhèngquè de xuǎnzé Wèile dádào zhège mùbiāo nǐ kěyǐ yùnyòng
人 作 出 正确 的 选择 。 为了 达到 这个 目标 ， 你 可以 运用
Qǐshìlù de nèiróng lái bāngzhù tāmen Zhè juàn shū chúle tòulù fǎnduì Yēhéhuá
启示录 的 内容 来 帮助 他们 。 这 卷 书 除了 透露 反对 耶和华
de rén huì yǒu shénme xiàchǎng hái qiángdiào zhōngxīn zhīchí Shàngdì tǒngzhì
的 人 会 有 什么 下场 ， 还 强调 忠心 支持 上帝 统治
de rén huì yǒu shénme měihǎo de qiántú Wǒmen yào hǎohǎo sīkǎo zhèxiē
的 人 会 有 什么 美好 的 前途 。 我们 要 好好 思考 这些
zhòngyào de zhēnlǐ zhèyàng wǒmen jiù huì gèng yǒu juéxīn jìxù chóngbài
重要 的 真理 ， 这样 我们 就 会 更 有 决心 继续 崇拜
Yēhéhuá Cǐwài wǒmen yě kěyǐ yòng zhèxiē zhēnlǐ lái bāngzhù biérén zuò chū
耶和华 。 此外 ， 我们 也 可以 用 这些 真理 来 帮助 别人 作 出
zhèngquè de juédìng bìng jiānchí dàodǐ
正确 的 决定 并 坚持 到底 。

Měi gè rén dōu xūyào zuò chū shénme zhòngdà de juédìng

1． 每 个 人 都 需要 作 出 什么 重大 的 决定 ？
Jiǎ X ībóláishū gǔlì w ǒmen zěnme zuò Yǐ Q ǐshìlù kěyǐ gěi w ǒmen
2． （ 甲 ） 希伯来书 10:35-39 鼓励 我们 怎么 做 ？ （乙 ） 启示录 可以 给 我们
shénme bāngzhù
什么 帮助 ？

30 守望台
 Běn piān kèwén huì tántan yǐxià de wèntí rén rúguǒ zhīchí Shàngdì de
3 本 篇 课文 会 谈谈 以下 的 问题 ： 人 如果 支持 上帝 的
tǒngzhìquán huì yǒu shénme guāngmíng de qiántú ne Rén rúguǒ zhīchí Qǐshìlù
统治权 ， 会 有 什么 光明 的 前途 呢？ 人 如果 支持 启示录
li nà zhī xiānhóngsè de yěshòu yòu huì yǒu shénme xiàchǎng ne
里 那 只 鲜红色 的 野兽 ， 又 会 有 什么 下场 呢？

Zh ōngy ú Sh àngd ì de r én hu ì y ǒu sh énme qi ánt ú

忠于 上帝 的 人 会 有 什么 前途
Zài yìxiàng li shǐtú Yuēhàn kànjiàn le liǎng qún rén tāmen dōu zhīchí
4 在 异象 里， 使徒 约翰 看见 了 两 群 人 ， 他们 都 支持
Yēhéhuá de tǒngzhì bìngqiě dédào jiǎngshǎng kěyǐ yǒngyuǎn xiǎngshòu
耶和华 的 统治 ， 并且 得到 奖赏 可以 永远 享受
shēngmìng Dì yī qún rén de shùmù yǒu wàn Qǐshìlù Tāmen shì
生命 。 第 一 群 人 的 数目 有 14 万 4000。 （启示录 7:4） 他们 是
Shàngdì cóng dì shang tiāoxuǎn chūlái qù tiān shang de gēn Yēsū yìqǐ zǔchéng
上帝 从 地 上 挑选 出来 去 天 上 的， 跟 耶稣 一起 组成
wángguó Zhège zhèngfǔ huì tǒngzhì zhěnggè dìqiú Qǐshìlù
王国 。 这个 政府 会 统治 整个 地球 。 （启示录 5:9,10； 14:3,4）
Zài yìxiàng li Yuēhàn kànjiàn tāmen gēn Yēsū yìqǐ zhàn zài tiān shang de
在 异象 里， 约翰 看见 他们 跟 耶稣 一起 站 在 天 上 的
Xīʼān Shān shang Qǐshìlù
锡安山 上 。 （启示录 14:1）
Cóng shǐtú de shídài kāishǐ yǐjīng yǒu chéngqiān-shàngwàn de rén shòu
5 从 使徒 的 时代 开始 ， 已经 有 成千上万 的 人 受
Shàngdì tiāoxuǎn chéngwéi zhè wàn rén de chéngyuán Lùjiā Fúyīn
上帝 挑选 成为 这 14 万 4000 人 的 成员 。 （ 路加福音
Luómǎshū Búguò zài zuìhòu de rìzi zhè wàn
12:32； 罗马书 8:17） 不过 在 最后 的 日子， 这 14 万 4000
rén zhōng zhǐ huì yǒu yì xiǎo bùfen réngrán huó zài shìshàng Zhèxiē yúxià de
人 中 只 会 有 一 小 部分 仍然 活 在 世上 。 这些 “ 余下 的
rén zài dàhuànnàn bàofā zhīqián huì dédào yǒngjiǔ de yìnjì biǎoshì tāmen shòu
人” 在 大患难 爆发 之前 会 得到 永久 的 印记， 表示 他们 受

Běn piān kèw én huì tántan shénme

3． 本 篇 课文 会 谈谈 什么 ？
Shǐtú Yuēhàn kànjiàn nǎ qún rén gēn Y ēsū yìqǐ zài tiān shang
4． 使徒 约翰 看见 哪 群 人 跟 耶稣 一起 在 天 上 ？
Zhè w àn rén zhōng yúxià de rén bùjiǔ jiù huì jīnglì shénme shì
5． 这 14 万 4000 人 中 “ 余下 的 人 ” 不久 就 会 经历 什么 事？

◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌2022年5月 ◌◌◌31
dào Shàngdì zuìzhōng de rènkě Qǐshìlù Ránhòu zài dàhuànnàn
到 上帝 最终 的 认可 。 （启示录 7:2,3； 12:17） 然后 ， 在 大患难
qījiān de mǒu gè shíhou tāmen huì bèi jùjí dào tiān shang gēn nàxiē
期间 的 某 个 时候 ， 他们 会 被 聚集 到 天 上 ， 跟 那些
yǐjīng zhōngxīn zhì sǐ bìngqiě dédào jiǎngshǎng de rén zài yìqǐ Zhè wàn
已经 忠心 至 死 并且 得到 奖赏 的 人 在 一起。 这 14 万
rén quándōu huì zài Shàngdì de Wángguó li gēn Yēsū yìqǐ zuò jūnwáng
4000 人 全都 会 在 上帝 的 王国 里 跟 耶稣 一起 做 君王 。
Mǎtài Fúyīn Qǐshìlù
（ 马太福音 24:31； 启示录 5:9,10）

Jiēzhe Yuēhàn yòu kànjiàn yí dàqúnrén Gēn nà wàn rén bù

6 接着 ， 约翰 又 看见 “一 大群人 ”。 跟 那 14 万 4000 人 不
yíyàng zhè yí dà qún rén de shùmù bìng bú quèdìng Qǐshìlù Guānyú
一样 ， 这 一 大 群 人 的 数目 并 不 确定 。 （启示录 7:9,10） 关于
tāmen wǒmen hái zhīdào shénme ne Qǐshìlù shuō Zhèxiē rén shì cóng
他们 ， 我们 还 知道 什么 呢？ 启示录 说 ： “ 这些 人 是 从
dàhuànnàn zhōng chūlái de Tāmen yòng miányánggāo de xuè bǎ zìjǐ de
大患难 中 出来 的。 他们 用 绵羊羔 的 血 把 自己 的
páozi xǐ de jiébái le Qǐshìlù Dàqúnrén dù guò dàhuànnàn zhīhòu huì
袍子 洗 得 洁白 了。” （启示录 7:14） “ 大群人 ” 渡 过 大患难 之后 会
zài dì shang shēnghuó xiǎngshòu qímiào de fúfen Shīpiān
在 地 上 生活 ， 享受 奇妙 的 福分 。 （ 诗篇 37:9-11,27-29；
Zhēnyán Qǐshìlù
箴言 2:21,22； 启示录 7:16,17）

Wúlùn wǒmen shì bèi tiāoxuǎn qù tiān shang háishi huì zài dì shang
7 无论 我们 是 被 挑选 去 天 上 ， 还是 会 在 地 上
shēnghuó Qǐshìlù dì zhāng miáoshù de nèiróng dōu gēn wǒmen
生活 ， 启示录 第 7 章 描述 的 内容 都 跟 我们
yǒuguān Nǐ kàn dào zìjǐ jiù zài zhè zhāng zhàopiàn zhōng ma
有关 。 你 看 到 自己 就 在 这 张 “ 照片 ” 中 吗？
Dāng zhèxiē shì fāshēng shí zhōngxīn chóngbài Shàngdì de zhè liǎng qún rén
当 这些 事 发生 时， 忠心 崇拜 上帝 的 这 两 群 人

Jiǎ Yuēhàn jiēzhe kàn dào le nǎ yì qún rén Guānyú zhè yì qún rén w ǒmen
6-7． （ 甲 ） 约翰 接着 看 到 了 哪 一 群 人？ 关于 这 一 群 人， 我们
zhīdào shénme Yǐ Wèi shénme yúxià de rén hé dàqúnrén dōu yào liúyì Q ǐshìlù
知道 什么 ？ （乙 ） 为什么 “ 余下 的 人 ” 和 “ 大群人 ” 都 要 留意 启示录
dì zhāng de nèiróng
第 7 章 的 内容 ？

32 守望台
yídìng huì fēicháng gāoxìng Dàoshí wǒmen huì hěn qìngxìng zìjǐ xuǎnzé zhīchí
一定 会 非常 高兴 。 到时 我们 会 很 庆幸 自己 选择 支持
Yēhéhuá de tǒngzhìquán Guānyú dàhuànnàn Qǐshìlù hái gàosu wǒmen shénme
耶和华 的 统治权 。 关于 大患难 ， 启示录 还 告诉 我们 什么
ne Mǎtài Fúyīn
呢？ （ 马太福音 24:21）

G ēn Sh àngd ì d ídu ì de r én hu ì y ǒu sh énme xi àch ǎng

跟 上帝 敌对 的 人 会 有 什么 下场
Wǒmen zài shàng yì piān kèwén xué dào hěn kuài shìshàng de suǒyǒu
8 我们 在 上 一 篇 课文 学 到， 很 快 世上 的 所有
zhèngfǔ jiù huì gōngjī Dà-Bābǐlún yě jiùshì shìshàng de suǒyǒu cuòwù zōngjiào
政府 就 会 攻击 大巴比伦 ， 也 就是 世上 的 所有 错误 宗教 。
Qǐshìlù Zhè biāozhì zhe dàhuànnàn de kāishǐ Dàoshí huì bu huì
（启示录 17:16,17） 这 标志 着 大患难 的 开始 。 到时 会 不 会
yǒu hěn duō rén yīncǐ zhuǎn ér chóngbài Yēhéhuá ne Bú huì Qiàqià xiāngfǎn
有 很 多 人 因此 转 而 崇拜 耶和华 呢？ 不 会 。 恰恰 相反 ，
Qǐshìlù dì zhāng gàosu wǒmen zài nàge jǐnyào guāntóu bù chóngbài Yēhéhuá
启示录 第 6 章 告诉 我们 ， 在 那个 紧要 关头 ， 不 崇拜 耶和华
de rén huì xiàng dàshān yě jiùshì zhèngzhì hé shāngyè zhìdù xúnqiú bǎohù
的 人 会 向 “ 大山 ”， 也 就是 政治 和 商业 制度 寻求 保护 。
Yóuyú tāmen bù zhīchí Shàngdì de Wángguó Yēhéhuá jiù huì bǎ tāmen shì zuò
由于 他们 不 支持 上帝 的 王国 ， 耶和华 就 会 把 他们 视 作
dírén Lùjiā Fúyīn Qǐshìlù
敌人 。 （ 路加福音 11:23； 启示录 6:15-17）
Zài dàhuànnàn zhè duàn jiānnán de shíqī Yēhéhuá de zhōngzhēn zǐmín
9 在 大患难 这 段 艰难 的 时期 ， 耶和华 的 忠贞 子民
huì xiǎnde yǔzhòng-bùtóng Shìshàng zhǐyǒu tāmen bù zhīchí yěshòu jiānjué
会 显得 与众不同 。 世上 只有 他们 不 支持 “ 野兽 ”， 坚决
chóngbài Yēhéhuá Shàngdì Qǐshìlù Yóuyú zhège yuángù gēn
崇拜 耶和华 上帝 。 （启示录 13:14-17） 由于 这个 缘故 ， 跟
Yēhéhuá díduì de rén jiù fēicháng fènnù Liánhé qǐlái de lièguó huì fēngkuáng
耶和华 敌对 的 人 就 非常 愤怒 。 联合 起来 的 列国 会 疯狂

Shénme shìqing biāozhì zhe dàhuànnàn de kāishǐ Dàoshí dàduōshù rén huì zěnme zuò
8． 什么 事情 标志 着 大患难 的 开始 ？ 到时 大多数 人 会 怎么 做？
Wèi shénme Y ēhéhuá de zǐmín zài dàhuànnàn qījiān huì xiǎnde yǔzhòng-bùtóng Zhè
9． 为什么 耶和华 的 子民 在 大患难 期间 会 显得 与众不同 ？ 这
huì dǎozhì shénme jiéguǒ
会 导致 什么 结果 ？

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de gōngjī Shàngdì zài dì shang de suǒyǒu zǐmín Shèngjīng de lìng yí gè yùyán
地 攻击 上帝 在 地 上 的 所有 子民 。 圣经 的 另 一 个 预言
bǎ zhè jiàn shì miáoshù wéi Mǎgēgé dìqū de Gēgé fādòng de gōngjī
把 这 件 事 描述 为 玛歌革 地区 的 歌革 发动 的 攻击 。
Yǐxījiéshū
（以西结书 38:14-16）

Dírén zhème zuò Yēhéhuá huì yǒu shénme fǎnyìng ne Tā shuō

10 敌人 这么 做， 耶和华 会 有 什么 反应 呢？ 他 说 ：
Wǒ yào fāchū liènù Yǐxījiéshū Qǐshìlù dì zhāng
“我 要 发出 烈怒 。” （以西结书 38:18,21-23） 启示录 第 19 章
miáoshù le jiēzhe huì fāshēng de shì Yēhéhuá huì pài tā de érzi Yēsū qù
描述 了 接着 会 发生 的 事 。 耶和华 会 派 他 的 儿子 耶稣 去
zhěngjiù tā de zǐmín bìngqiě bǎ dírén yìwǎng-dǎjìn Yóu zhōngxīn de tiānshǐ hé
拯救 他 的 子民 ， 并且 把 敌人 一网打尽 。 由 忠心 的 天使 和
wàn rén zǔchéng de tiān shang de jūnduì huì gēn Yēsū yìqǐ
14 万 4000 人 组成 的 “天 上 的 军队 ” 会 跟 耶稣 一起
zuòzhàn Qǐshìlù Zhè chǎng zhànzhēng zuìzhōng de jiéguǒ
作战 。 （启示录 17:14； 19:11-15） 这 场 战争 最终 的 结果
jiùshì suǒyǒu fǎnduì Yēhéhuá de rén hé zǔzhī dōu huì bèi chèdǐ xiāomiè Qǐng
就是 ： 所有 反对 耶和华 的 人 和 组织 都 会 被 彻底 消灭 ！ （ 请
dú Qǐshìlù
读 启示录 19:19-21）

D àzh àn zh īh òu j ǔx íng h ūnl ǐ

大战 之后 举行 婚礼
Xiǎngxiàng yíxià Shàngdì de suǒyǒu dírén dōu bèi chèdǐ xiāomiè le ér
11 想象 一下， 上帝 的 所有 敌人 都 被 彻底 消灭 了， 而
suǒyǒu zhōngxīn chóngbài Shàngdì de rén dōu huó xiàlái le nà huì shì
所有 忠心 崇拜 上帝 的 人 都 活 下来 了， 那 会 是
duōme lìng rén xīngfèn de shíkè a Dà-Bābǐlún bèi chèdǐ huǐmiè shí
多么 令 人 兴奋 的 时刻 啊！ 大巴比伦 被 彻底 毁灭 时，
tiān shang de língtǐ kěndìng huānxīn-gǔwǔ Dàn gèng zhídé gāoxìng de shì hái zài
天 上 的 灵体 肯定 欢欣鼓舞 。 但 更 值得 高兴 的 事 还 在

Gēnjù Q ǐshìlù Y ēhéhuá duìyú dírén de gōngjī huì yǒu shénme fǎnyìng
10． 根据 启示录 19:19-21， 耶和华 对于 敌人 的 攻击 会 有 什么 反应 ？
Q ǐshìlù de gāocháo shì shénme
11． 启示录 的 高潮 是 什么 ？

34 守望台
hòutou ne Qǐshìlù Nà jiùshì Qǐshìlù de gāocháo miányánggāo jǔxíng
后头 呢！ （启示录 19:1-3） 那 就是 启示录 的 高潮 ， “ 绵羊羔 举行
hūnlǐ de shíhou dào le Qǐshìlù
婚礼 的 时候 到 了”。 （启示录 19:6-9）

Miányánggāo de hūnlǐ zài shénme shíhou jǔxíng ne Zài Hāmǐjíduōdùn

12 绵羊羔 的 婚礼 在 什么 时候 举行 呢？ 在 哈米吉多顿
dàzhàn bàofā qián wàn rén jiù quándōu dào tiān shang qù le búguò
大战 爆发 前 ， 14 万 4000 人 就 全都 到 天 上 去 了， 不过
nà shí hái bú shì jǔxíng hūnlǐ de shíhou Qǐng dú Qǐshìlù
那 时 还 不 是 举行 婚礼 的 时候 。 （ 请 读 启示录 21:1,2）
Hāmǐjíduōdùn dàzhàn jiéshù Shàngdì de suǒyǒu dírén dōu bèi chúqù zhīhòu
哈米吉多顿 大战 结束 ， 上帝 的 所有 敌人 都 被 除去 之后 ，
miányánggāo cái huì jǔxíng hūnlǐ Shīpiān
绵羊羔 才 会 举行 婚礼 。 （ 诗篇 45:3,4,13-17）

Miányánggāo de hūnlǐ huì chéngjiù shénme shì ne Jiù xiàng hūnyīn huì
13 绵羊羔 的 婚礼 会 成就 什么 事 呢？ 就 像 婚姻 会
bǎ yì nán yì nǚ jiéhé qǐlái zhè chǎng hūnlǐ yě huì shǐ jūnwáng Yēsū Jīdū hé
把 一 男 一 女 结合 起来， 这 场 “ 婚礼 ” 也 会 使 君王 耶稣 基督 和
tā de xīnniáng yě jiùshì nà wàn rén jiéhé zài yìqǐ Zhè chǎng
他 的 “ 新娘 ”， 也 就是 那 14 万 4000 人 结合 在 一起。 这 场
jīngtiān-dòngdì de dàshì biāozhì zhe yóu tāmen zǔchéng de zhège xīn zhèngfǔ
惊天动地 的 大事 ， 标志 着 由 他们 组成 的 这个 新 政府
jiù yào tǒngzhì de qiú yìqiān nián le Qǐshìlù
就 要 统治 地 球 一千 年 了。 （启示录 20:6）

Gu ānghu ī cànl àn de ch éng y ǔ n ǐ de w èil ái

光辉 灿烂 的 城 与 你 的 未来
Jiēzhe Qǐshìlù dì zhāng bǎ zhè wàn rén bǐ zuò yí zuò jíqí
14 接着 ， 启示录 第 21 章 把 这 14 万 4000 人 比 作 一 座 极其
huáměi de chéng chēng wéi Xīn-Yēlùsālěng Qǐshìlù Zhè zuò chéng
华美 的 城 ， 称 为 “ 新耶路撒冷 ”。 （启示录 21:2,9） 这 座 城

Gēnjù Q ǐshìlù miányánggāo de hūnlǐ huì zài shénme shíhou jǔxíng

12． 根据 启示录 21:1,2， 绵羊羔 的 婚礼 会 在 什么 时候 举行 ？
Miányánggāo de hūnlǐ huì chéngjiù shénme shì
13． 绵羊羔 的 婚礼 会 成就 什么 事？
Qǐshìlù dì zhāng bǎ zhè wàn rén bǐ zuò shénme Jiàn fēngmiàn túpiàn
14-15． 启示录 第 21 章 把 这 14 万 4000 人 比 作 什么 ？ （ 见 封面 图片 ）

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Liútǎng zhe
“ 流淌 着
shēngmìngshuǐ de hé
生命水 的 河”
yǐjí shēngmìngshù
以及 “ 生命树 ”
huì zàofú nǎxiē rén
会 造福 哪些 人 ？
Jiàn dì duàn
（ 见 第 16-17 段 ）

yǒu kuài jīshí shàngmiàn yǒu miányánggāo gè shǐtú de gè míngzi

“ 有 12 块 基石， 上面 有 绵羊羔 12 个 使徒 的 12 个 名字 ”。
Zhè kěndìng xīyǐn le Yuēhàn de zhùyì Wèi shénme ne Yīnwèi tā kàn dào zìjǐ
这 肯定 吸引 了 约翰 的 注意 。 为什么 呢？ 因为 他 看 到 自己
de míngzi jiù zài qízhōng yí kuài jīshí shàngmiàn nà shì duō dà de shūróng a
的 名字 就 在 其中 一 块 基石 上面 ， 那 是 多 大的 殊荣 啊！
Qǐshìlù Yǐfúsuǒshū
（启示录 21:10-14； 以弗所书 2:20）

Zhè zuò yǒu xiàngzhēng yìyì de chéng dúyī-wúʼèr Tā shì sìfāng

15 这 座 有 象征 意义 的 城 独一无二 。 它 是 四方
de cháng kuān gāo dōu xiāngděng Chéng nèi de dàjiē shì chúnjīn de dào
的， 长 宽 高 都 相等 。 城 内 的 大街 是 纯金 的， 12 道
chéngmén shì kē zhēnzhū chéngqiáng hé chéngqiáng de gēnjī dōu yòng gè
城门 是 12 颗 珍珠 ， 城墙 和 城墙 的 根基 都 用 各
zhǒng bǎoshí lái zhuāngshì Qǐshìlù Búguò zhè zuò chéng
种 宝石 来 装饰 。 （启示录 21:15-21） 不过 这 座 城
sìhū shǎo le shénme Yuēhàn shuō Wǒ méi kànjiàn chéng li yǒu shèngdiàn
似乎 少 了 什么 。 约翰 说 ： “我 没 看见 城 里 有 圣殿 ，
yīnwèi quánnéng de Shàngdì Yēhéhuá yǐjí miányánggāo jiùshì zhè zuò chéng de
因为 全能 的 上帝 耶和华 以及 绵羊羔 ， 就是 这 座 城 的
shèngdiàn Zhè zuò chéng bù xūyào rì yuè zhàoyào yīnwèi Shàngdì de róngyào
圣殿 。 这 座 城 不 需要 日 月 照耀 ， 因为 上帝 的 荣耀
zhào liàng le chéng miányánggāo jiùshì zhè zuò chéng de dēng Qǐshìlù
照 亮 了 城 ， 绵羊羔 就是 这 座 城 的 灯 。” （启示录

36 守望台
 Nàxiē gòuchéng Xīn-Yēlùsālěng de rén nénggòu zhíjiē lái dào
21:22,23） 那些 构成 “ 新耶路撒冷 ” 的 人 能够 直接 来 到
Yēhéhuá miànqián Xībóláishū Qǐshìlù Yīncǐ Yēhéhuá hé Yēsū
耶和华 面前 。 （ 希伯来书 7:27； 启示录 22:3,4） 因此 ， 耶和华 和 耶稣
jiùshì zhè zuò chéng de shèngdiàn
就是 这 座 城 的 圣殿 。

Yǒu xīwàng dào tiān shang qù de rén zǐxì xiǎngxiang zhè zuò chéng
16 有 希望 到 天 上 去 的 人 仔细 想想 这 座 城 ，
kěndìng huì fēicháng zhènfèn Dàn yǒu xīwàng yǒngyuǎn zài dì shang shēnghuó
肯定 会 非常 振奋 。 但 有 希望 永远 在 地 上 生活
de rén yě yīnggāi liúyì zhè zuò chéng de hányì Shàngdì Wángguó de qiān nián
的 人 ， 也 应该 留意 这 座 城 的 含意 。 上帝 王国 的 千 年
tǒngzhì qījiān Xīn-Yēlùsālěng huì wèi rénlèi dài lái yuányuán-bùjué de fúfen
统治 期间 ， 新耶路撒冷 会 为 人类 带 来 源源不绝 的 福分 。
Zhèxiē fúfen jiù hǎoxiàng Yuēhàn kàn dào de nà tiáo liútǎng zhe shēngmìngshuǐ
这些 福分 就 好像 约翰 看 到 的 那 条 “ 流淌 着 生命水
de hé hé de liǎngbiān dōu yǒu shēngmìngshù shù shang de yèzi néng
的 河”， 河 的 两边 都 有 “ 生命树 ”， 树 上 的 叶子 “ 能
yòng lái yīzhì lièguó de rén Qǐshìlù Dì shang de suǒyǒu rén dōu néng
用 来 医治 列国 的 人 ”。 （启示录 22:1,2） 地 上 的 所有 人 都 能
dédào zhèxiē fúfen Suǒyǒu fúcóng Shàngdì de rén huì jiànjiàn huīfù wánměi
得到 这些 福分 。 所有 服从 上帝 的 人 会 渐渐 恢复 完美 ，
rénmen bú huì zài bèi jíbìng hé tòngkǔ zhémó yě bú huì zài liú xià bēishāng de
人们 不 会 再 被 疾病 和 痛苦 折磨 ， 也 不 会 再 流 下 悲伤 的
yǎnlèi Qǐshìlù
眼泪 。 （启示录 21:3-5）

Shéi néng dédào zhèxiē qímiào de fúfen ne Shǒuxiān shì huó zhe dù guò
17 谁 能 得到 这些 奇妙 的 福分 呢？ 首先 是 活 着 渡 过
Hāmǐjíduōdùn de dàqúnrén hái yǒu tāmen zài xīn-shìjiè li chūshēng de érnǚ
哈米吉多顿 的 大群人 ， 还 有 他们 在 新世界 里 出生 的 儿女。
Cǐwài Qǐshìlù dì zhāng yě chéngnuò sǐ qù de rén huì fùhuó guòlái Qǐng
此外 ， 启示录 第 20 章 也 承诺 ， 死 去 的 人 会 复活 过来 。 （ 请
dú Qǐshìlù Nàxiē shēngqián zhōngyú Yēhéhuá de zhèngyì de rén hái
读 启示录 20:11-13） 那些 生前 忠于 耶和华 的 “ 正义 的 人 ”， 还

Shàngdì Wángguó de qiān nián tǒngzhì qījiān dì shang de rén huì jīnglì shénme
16． 上帝 王国 的 千 年 统治 期间 ， 地 上 的 人 会 经历 什么 ？
Q ǐshìlù xiǎnshì shéi huì zài qiān nián tǒngzhì qījiān huòdé fúfen
17． 启示录 20:11-13 显示 ， 谁 会 在 千 年 统治 期间 获得 福分 ？

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yǒu nàxiē shēngqián méiyǒu zúgòu jīhuì rènshi Yēhéhuá de bú zhèngyì de rén
有 那些 生前 没有 足够 机会 认识 耶和华 的 “不 正义 的 人 ”，
dōu huì zài dì shang fùhuó guòlái Shǐtú Xíngzhuàn Yuēhàn Fúyīn
都 会 在 地 上 复活 过来 。 （ 使徒行传 24:15； 约翰福音
Zhè shì bu shì shuō suǒyǒu sǐ qù de rén dōu huì zài qiān nián tǒngzhì
5:28,29） 这 是 不 是 说 ， 所有 死 去 的 人 都 会 在 千 年 统治
qījiān huó guòlái ne Bú shì Yǒuxiē rén zài shēngqián yǐjīng yǒu chōngzú de
期间 活 过来 呢？ 不 是 。 有些 人 在 生前 已经 有 充足 的
jīhuì rènshi Yēhéhuá dàn tāmen háishi jìxù zuòʼè jùjué chóngbài tā tāmen de
机会 认识 耶和华 ， 但 他们 还是 继续 作恶 ， 拒绝 崇拜 他， 他们 的
yánxíng biǎomíng zìjǐ búpèi zài lèyuán li shēnghuó Zhèxiē rén bú huì fùhuó
言行 表明 自己 不配 在 乐园 里 生活 。 这些 人 不 会 复活 。
Mǎtài Fúyīn Tiēsāluóníjiā Hòushū Qǐshìlù
（ 马太福音 25:46； 帖撒罗尼迦后书 1:9； 启示录 17:8； 20:15）

Zu ìh òu de k ǎoy àn
最后 的 考验
Dào qiān nián tǒngzhì jiéshù de shíhou dì shang de suǒyǒu rén
18 到 千 年 统治 结束 的 时候 ， 地 上 的 所有 人
dōu yǐjīng huīfù shēnxīn wánměi bú zài shòu Yàdāng yíchuán de zuì yǐngxiǎng
都 已经 恢复 身心 完美 ， 不 再 受 亚当 遗传 的 罪 影响
le Luómǎshū Nà shí zuì yǐjīng bèi wánquán xiāochú suǒyǒu rén dōu
了。 （ 罗马书 5:12） 那 时 罪 已经 被 完全 消除 ， 所有 人 都
chéng le wánměi de rén zài zhège yìyì shang suǒyǒu rén dōu huó guòlái le
成 了 完美 的 人 ， 在 这个 意义 上 所有 人 都 “ 活 过来 ” 了。
Qǐshìlù
（启示录 20:5）

Wǒmen dōu zhīdào Yēsū jǐnguǎn shòu dào Sādàn bǎibān kǎoyàn háishi
19 我们 都 知道 ， 耶稣 尽管 受 到 撒但 百般 考验 ， 还是
jǐnshǒu zhōngyì Búguò shì bu shì měi yí gè wánměi de rén dōu
紧守 忠义 。 不过 ， 是 不 是 每 一 个 完美 的 人 都
yuànyì zhème zuò ne Zài qiān nián tǒngzhì jiéshù shí Sādàn huì cóng
愿意 这么 做 呢？ 在 千 年 统治 结束 时， 撒但 会 从

Qiān nián tǒngzhì jiéshù shí dì shang de qíngkuàng huì shì zěnyàng de
18． 千 年 统治 结束 时 ， 地 上 的 情况 会 是 怎样 的？
Wèi shénme dì shang de rén xūyào jiēshòu zuìhòu de kǎoyàn
19． 为什么 地 上 的 人 需要 接受 最后 的 考验 ？

38 守望台
wúdǐshēnyuān li bèi shìfàng chūlái Dàoshí suǒyǒu zài dì shang de rén dōu huì
无底深渊 里 被 释放 出来 。 到时 ， 所有 在 地 上 的 人 都 会
jīnglì zuìhòu yì chǎng kǎoyàn měi gè rén dōu yào biǎomíng zìjǐ shìfǒu yuànyì
经历 最后 一 场 考验 ， 每 个 人 都 要 表明 自己 是否 愿意
zhōngyú Shàngdì Qǐshìlù Bǎochí zhōngxīn de rén huì dédào yǒngyuǎn de
忠于 上帝 。 （启示录 20:7） 保持 忠心 的 人 会 得到 永远 的
shēngmìng hé zhēnzhèng de zìyóu fǎnpàn de rén què huì gēn Sādàn hé tā
生命 和 真正 的 自由 ， 反叛 的 人 却 会 跟 撒但 和 他
shǒuxià de xiélíng yìqǐ bèi chèdǐ xiāomiè Luómǎshū Qǐshìlù
手下 的 邪灵 一起 被 彻底 消灭 。 （ 罗马书 8:21； 启示录 20:8-10）
Kàn guo Qǐshìlù de yùyán hòu nǐ yǒu shénme gǎnjué ne Nǐ kàn dào
20 看 过 启示录 的 预言 后， 你 有 什么 感觉 呢？ 你 看 到
zìjǐ jiù zài zhèxiē yùyán zhōng shì bu shì gǎndào hěn zhènfèn ne Nǐ shì bu
自己 就 在 这些 预言 中 ， 是 不 是 感到 很 振奋 呢？ 你 是 不
shì hěn xiǎng yāoqǐng biérén yìqǐ chóngbài Shàngdì ne Qǐshìlù Wǒmen
是 很 想 邀请 别人 一起 崇拜 上帝 呢？ （启示录 22:17） 我们
zhīdào qiántou jíjiāng fāshēng zhèxiē jīngtiān-dòngdì de dàshì shízài gǎndào
知道 前头 即将 发生 这些 惊天动地 的 大事 ， 实在 感到
xīncháo péngpài hěn xiǎng gēn shǐtú Yuēhàn yíyàng zhōngxīn de shuō Āmen
心潮 澎湃 ， 很 想 跟 使徒 约翰 一样 衷心 地 说 ： “ 阿们 ！
Zhǔ Yēsū a qǐng nǐ lái ba Qǐshìlù
主 耶稣 啊， 请 你 来 吧。” （启示录 22:20）

Kàn guo Q ǐshìlù de yùyán hòu nǐ yǒu shénme gǎnxiǎng

20． 看 过 启示录 的 预言 后， 你 有 什么 感想 ？

Nǐ huì z ěnyàng huíd á

你 会 怎样 回答 ？
Wǒmen xiànzài jiù Miányánggāo de Zhōngx īn chóngbài
我们 现在 就 绵羊羔 的 忠心 崇拜
yào zuò chū shénme hūnlǐ shì zhǐ shénme Shàngdì de rén huì
要 作 出 什么 婚礼 是 指 什么 ？ 上帝 的 人 会
juédìng dédào shénme fúfen
决定 ？ 得到 什么 福分 ？

Ch àngsh ī d ì sh ǒu
◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ 唱诗 第 27 首
Shàngdì de érzimen xiǎnlù chūlái
◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ 上帝 的 儿子们 显露 出来
Yánjiūbān kèwén
研究班 课文 22

Ràng zhìhuì zhǐyǐn wǒmen de shēnghuó

让 智慧 指引 我们 的 生活
Yēhéhuá cì rén zhìhuì Zh ēny án
耶和华 赐 人 智慧 。 —— 箴言 2:6

Ch àngsh ī d ì sh ǒu
唱诗 第 89 首
Tīngcóng ér dé fú
听从 而 得 福

Kèwén zh āiy ào
课文 摘要
Suǒluómén hé Yēsū dōu hěn yǒu zhìhuì tāmen de zhìhuì dōu shì láizì
所罗门 和 耶稣 都 很 有 智慧 ， 他们 的 智慧 都 是 来自
Yēhéhuá Shàngdì de Guānyú zěnyàng hélǐ de kàndài jīnqián gōngzuò
耶和华 上帝 的 。 关于 怎样 合理 地 看待 金钱 、 工作
hé zìjǐ Suǒluómén hé Yēsū zài Shèngjīng li tí chū le bù shǎo shíyòng de
和 自己， 所罗门 和 耶稣 在 圣经 里提 出 了 不 少 实用 的
quàngào Běn piān kèwén huì tántan wǒmen kěyǐ cóng zhèxiē quàngào xué dào
劝告 。 本 篇 课文 会 谈谈 我们 可以 从 这些 劝告 学 到
shénme yě huì tántan yìxiē dìxiong jiěmèi tīngcóng zhèxiē quàngào hòu
什么 ， 也 会 谈谈 一些 弟兄 姐妹 听从 这些 劝告 后
huòdé shénme yìchù
获得 什么 益处 。

40
Nǐ céngjīng yào zuò mǒu gè zhòngdà de juédìng ma Nà shí nǐ kěndìng xiàng
你 曾经 要 做 某 个 重大 的 决定 吗？ 那 时 你 肯定 向
Yēhéhuá qíqiú guo zhìhuì yīnwèi nǐ zhīdào zìjǐ xūyào tā de zhǐyǐn Yǎgèshū
耶和华 祈求 过 智慧 ， 因为 你 知道 自己 需要 他 的 指引 。 （ 雅各书
Suǒluómén wáng shuō Zhìhuì zuì zhòngyào suǒyǐ yīngdāng qiúqǔ
1:5） 所罗门 王 说 ： “ 智慧 最 重要 ， 所以 应当 求取
zhìhuì Qǐng dú Zhēnyán Dāngrán Suǒluómén shuō de bù shì rén de
智慧 。” （ 请 读 箴言 4:7） 当然 ， 所罗门 说 的 不 是 人 的
zhìhuì ér shì láizì Yēhéhuá de zhìhuì Zhēnyán Búguò Shàngdì suǒ cì
智慧 ， 而 是 来自 耶和华 的 智慧 。 （ 箴言 2:6） 不过 ， 上帝 所 赐
de zhìhuì zhēn de néng bāngzhù wǒmen yìngfu jīntiān yù dào de wèntí ma Shì
的 智慧 真 的 能 帮助 我们 应付 今天 遇 到 的 问题 吗 ？ 是
de běn piān kèwén jiù huì xiángxì tántan zhè yì diǎn
的， 本 篇 课文 就 会 详细 谈谈 这 一 点 。

Yǒu liǎng gè rén yīnwèi fēicháng yǒu zhìhuì ér shòu rén jìngzhòng
2 有 两 个 人 因为 非常 有 智慧 而 受 人 敬重 。
Wǒmen rènzhēn xuéxí hé shíjiàn tāmen de quàngào jiù kěyǐ dédào zhēn zhìhuì
我们 认真 学习 和 实践 他们 的 劝告 ， 就 可以 得到 真 智慧 。
Shǒuxiān wǒmen huì kànkan Suǒluómén Shèngjīng shuō Shàngdì cì
首先 我们 会 看看 所罗门 。 圣经 说 ： “ 上帝 赐
gěi Suǒluómén gāoshēn de zhìhuì mǐnruì de biànshílì Lièwángjì Shàng
给 所罗门 高深 的 智慧 、 敏锐 的 辨识力 。” （ 列王纪上 4:29）
Ránhòu wǒmen yě huì kànkan Yēsū tā shì shǐ shang zuì yǒu zhìhuì de rén
然后 我们 也 会 看看 耶稣， 他 是 史 上 最 有 智慧 的 人 。
Mǎtài Fúyīn Yǒu yí gè guānyú Yēsū de yùyán zhèyàng shuō Yēhéhuá
（ 马太福音 12:42） 有 一 个 关于 耶稣 的 预言 这样 说 ： “ 耶和华
de shénshèng lìliàng huì yìzhí zài tā shēnshang shǐ tā yǒu zhìhuì hé wùxìng
的 神圣力量 会 一直 在 他 身上 ， 使 他 有 智慧 和 悟性 。”
Yǐsàiyàshū
（ 以赛亚书 11:2）

Kào zhe Shàngdì suǒ cì de zhìhuì Suǒluómén hé Yēsū tí chū le shíyòng

3 靠 着 上帝 所 赐 的 智慧 ， 所罗门 和 耶稣 提 出 了 实用

Wèi shénme w ǒmen dōu xūyào dédào Shàngdì suǒ cì de zhìhuì Zhēnyán
1． 为什么 我们 都 需要 得到 上帝 所 赐 的 智慧 ？ （ 箴言 4:7）
Wǒmen xiǎng yào dédào zhēn zhìhuì kěyǐ zěnme zuò
2． 我们 想 要 得到 真 智慧 ， 可以 怎么 做？
Běn piān kèw én huì tántan shénme
3． 本 篇 课文 会 谈谈 什么 ？

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de quàngào ràng wǒmen suǒyǒu rén dōu néng huòdé yìchù Běn piān kèwén huì
的 劝告 ， 让 我们 所有 人 都 能 获得 益处 。 本 篇 课文 会
tántan tāmen de yìxiē quàngào bāngzhù wǒmen duì jīnqián gōngzuò hé zìjǐ
谈谈 他们 的 一些 劝告 ， 帮助 我们 对 金钱 、 工作 和 自己
yǒu hélǐ de kànfǎ
有 合理 的 看法 。

H él ǐ de k ànd ài j īnqi án
合理 地 看待 金钱
Suǒluómén fēicháng fùyǒu shēnghuó tiáojiàn jíqí yōuyuè
4 所罗门 非常 富有 ， 生活 条件 极其 优越 。
Lièwángjì Shàng Xiāngfǎn Yēsū yōngyǒu de què bù duō lián
（ 列王纪上 10:7,14,15） 相反 ， 耶稣 拥有 的 却 不 多， 连
gùdìng de zhùchù yě méiyǒu Mǎtài Fúyīn Búguò tāmen liǎng gè rén
固定 的 住处 也 没有 。 （ 马太福音 8:20） 不过 ， 他们 两 个 人
dōu duì jīnqián yǒu hélǐ de kànfǎ yīnwèi tāmen dōu yǒu láizì Yēhéhuá Shàngdì
都 对 金钱 有 合理 的 看法 ， 因为 他们 都 有 来自 耶和华 上帝
de zhìhuì
的 智慧 。
Suǒluómén shuō Jīnqián néng bǎohù rén Chuándàoshū Yǒu le
5 所罗门 说 ： “ 金钱 能 保护 人 。” （ 传道书 7:12） 有 了
qián wǒmen jiù kěyǐ dédào shēnghuó de bìxūpǐn shènzhì kěyǐ mǎi yìxiē zìjǐ
钱 ， 我们 就 可以 得到 生活 的 必需品 ， 甚至 可以 买 一些 自己
xǐhuan de dōngxi Búguò fùyǒu de Suǒluómén yě míngbai yǒuxiē shìqing bǐ
喜欢 的 东西 。 不过 富有 的 所罗门 也 明白 ， 有些 事情 比
jīnqián gèng zhòngyào Bǐrú tā shuō Xuǎnzé jùcái bùrú xuǎnzé měimíng yòu
金钱 更 重要 。 比如， 他 说 ： “ 选择 巨财 不如 选择 美名 ［又
yì hǎo míngshēng Zhēnyán jí jiǎozhù Suǒluómén yě kàn
译： 好 名声 ］。” （ 箴言 22:1 及 脚注 ） 所罗门 也 看
chū tānʼài qiáncái de rén wúlùn yōngyǒu duōshǎo dōu hěn nán dédào mǎnzú
出 ， 贪爱 钱财 的 人 无论 拥有 多少 ， 都 很 难 得到 满足 。
Chuándàoshū Tā tíxǐng rén qiānwàn búyào bǎ xīwàng jìtuō yú jīnqián
（ 传道书 5:10,12） 他 提醒 人 千万 不要 把 希望 寄托 于 金钱
zhī shàng yīnwèi jīnqián kěnéng yì zhǎyǎn jiù méi le Zhēnyán
之 上 ， 因为 金钱 可能 一 眨眼 就 没 了。 （ 箴言 23:4,5）

Suǒluómén hé Y ēsū de jīngjì tiáojiàn yǒu shénme chābié

4． 所罗门 和 耶稣 的 经济 条件 有 什么 差别 ？
Suǒluómén duì jīnqián yǒu shénme hélǐ de kànfǎ
5． 所罗门 对 金钱 有 什么 合理 的 看法 ？

42 守望台
 Wǒmen duì cáiwù de kànfǎ yǒu méi yǒu fángʼài wǒmen
我们 对 财物 的 看法 有 没 有 妨碍 我们
xiān zhuīqiú Shàngdì de Wángguó
先 追求 上帝 的 王国 ？
Jiàn dì duàn
（ 见 第 6-7 段 ）

Yēsū duì cáiwù yǒu hélǐ de kànfǎ Tā zài dì shang shēnghuó de shíhou
6 耶稣 对 财物 有 合理 的 看法 。 他 在 地 上 生活 的 时候 ，
céngjīng xiǎngyòng měishí hé měijiǔ Lùjiā Fúyīn Tā shīxíng de
曾经 享用 美食 和 美酒 。 （ 路加福音 19:2,6,7） 他 施行 的
dì yī gè shénjì shì bǎ shuǐ biàn chéng shàngděng de jiǔ Yuēhàn Fúyīn
第 一 个 神迹 是 把 水 变 成 上等 的 酒 。 （ 约翰福音
Tā qùshì nà tiān chuān de nèipáo yě shì hěn ángguì de Yuēhàn Fúyīn
2:10,11） 他 去世 那 天 穿 的 内袍 也 是 很 昂贵 的。 （ 约翰福音
Dàn Yēsū méiyǒu ràng wùzhì chéngwéi tā shēnghuó de zhòngxīn
19:23,24） 但 耶稣 没有 让 物质 成为 他 生活 的 重心 ，
tā gàosu méntú Yí gè rén bù néng zuò liǎng gè zhǔrén de núlì nǐmen bù
他 告诉 门徒 ： “一 个 人 不 能 做 两 个 主人 的 奴隶…… 你们 不
néng yòu zuò Shàngdì de núlì yòu zuò cáifù de núlì Mǎtài Fúyīn
能 又 做 上帝 的 奴隶， 又 做 财富 的 奴隶。” （ 马太福音 6:24）

Y ēsū duì cáiw ù yǒu shénme hélǐ de kànfǎ Mǎtài Fúyīn

6． 耶稣 对 财物 有 什么 合理 的 看法 ？ （ 马太福音 6:31-33）

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Yēsū hái shuō rúguǒ wǒmen xiān zhuīqiú Shàngdì de Wángguó Yēhéhuá jiù
耶稣 还 说 ， 如果 我们 先 追求 上帝 的 王国 ， 耶和华 就
yídìng huì zhàogù wǒmen de shēnghuó xūyào Qǐng dú Mǎtài Fúyīn
一定 会 照顾 我们 的 生活 需要 。 （ 请 读 马太福音 6:31-33）
Hěn duō dìxiong jiěmèi tīngcóng Yēhéhuá de quàngào xué huì hélǐ de
7 很 多 弟兄 姐妹 听从 耶和华 的 劝告 ， 学 会 合理 地
kàndài jīnqián jiéguǒ dédào hěn duō yìchù Yí gè dānshēn de dìxiong jiào
看待 金钱 ， 结果 得到 很 多 益处 。 一 个 单身 的 弟兄 叫
Dānníʼěr tā shuō Wǒ shíjǐ suì de shíhou juédìng bǎ chóngbài Yēhéhuá
丹尼尔 ， 他 说 ： “ 我 十几 岁 的 时候 ， 决定 把 崇拜 耶和华
fàng zài shēnghuó de dì yī wèi Dānníʼěr yìzhí guò jiǎndān de shēnghuó suǒyǐ
放 在 生活 的 第 一 位 。” 丹尼尔 一直 过 简单 的 生活 ， 所以
nénggòu shànyòng zìjǐ de shíjiān hé jìnéng wèi Shàngdì de zǔzhī zuò hěn duō
能够 善用 自己 的 时间 和 技能 ， 为 上帝 的 组织 做 很 多
gōngzuò Tā shuō Wǒ kěyǐ kěndìng de shuō wǒ cónglái méiyǒu hòuhuǐ zuò
工作 。 他 说 ： “ 我 可以 肯定 地 说 ， 我 从来 没有 后悔 作
chū zhège xuǎnzé Dāngrán yǐqián wǒ yàoshi bǎ zhuàn qián fàng zài shēnghuó
出 这个 选择 。 当然 ， 以前 我 要是 把 赚 钱 放 在 生活
de dì yī wèi kěndìng nénggòu zhuàn dào hěn duō qián Dàn duōshǎo qián dōu
的 第 一 位， 肯定 能够 赚 到 很 多 钱 。 但 多少 钱 都
huàn bu lái wǒ xiànzài yōngyǒu de yǒuyì yě mǎi bu dào wǒ yīnwèi bǎ wángguó
换 不 来 我 现在 拥有 的 友谊 ， 也 买 不 到 我 因为 把 王国
fàng zài shǒuwèi ér yōngyǒu de mǎnzúgǎn Wúlùn wǒ zhuàn duōshǎo qián dōu
放 在 首位 而 拥有 的 满足感 。 无论 我 赚 多少 钱 ， 都
bǐ bu shàng Yēhéhuá gěi wǒ de fúfen Xiǎnrán wǒmen wèi Shàngdì ér bú shì
比 不 上 耶和华 给 我 的 福分 。” 显然 ， 我们 为 上帝 而 不 是
wèi jīnqián ér huó jiù yídìng huì dédào zhēnzhèng de yìchù
为 金钱 而 活 ， 就 一定 会 得到 真正 的 益处 。

Hé lǐ de k ànd ài g ōngzu ò
合 理 地 看待 工作
Suǒluómén shuō cóng xīnqín gōngzuò dédào de lèqù shì Shàngdì de
8 所罗门 说 ， 从 辛勤 工作 得到 的 乐趣 是 “ 上帝 的

Y í gè dìxiong duì jīnqián yǒu hélǐ de kànfǎ suǒyǐ dédào shénme yìchù
7． 一 个 弟兄 对 金钱 有 合理 的 看法 ， 所以 得到 什么 益处 ？
Wǒmen zěnme zhīdào Suǒluómén duì gōngzuò yǒu hélǐ de kànfǎ Chuándàoshū
8． 我们 怎么 知道 所罗门 对 工作 有 合理 的 看法 ？ （ 传道书

5:18,19）

44 守望台
ēncì Qǐng dú Chuándàoshū Tā shuō Gè zhǒng xīnkǔ de gōngzuò
恩赐”。 （ 请 读 传道书 5:18,19） 他 说 ： “各 种 辛苦 的 工作
dōu yǒu yìchù Zhēnyán Suǒluómén zìjǐ jiù qīnshēn tǐyàn dào zhè yì
都 有 益处 。” （ 箴言 14:23） 所罗门 自己 就 亲身 体验 到 这 一
diǎn Tā céngjīng zuò le hěn duō gōngzuò bǐrú zāizhòng pútaoyuán jiànzào
点 。 他 曾经 做 了 很 多 工作 ， 比如 栽种 葡萄园 ， 建造
fángwū yuánlín hé shuǐchí hái xiūjiàn le hěn duō chéng Lièwángjì Shàng
房屋 、 园林 和 水池 ， 还 修建 了 很 多 城 。 （ 列王纪上
Chuándàoshū Zhèxiē dōu shì hěn dà de gōngchéng tā yídìng
9:19； 传道书 2:4-6） 这些 都 是 很 大 的 工程 ， 他 一定
cóngzhōng dédào mǎnzúgǎn Búguò Suǒluómén zhīdào xiǎng yào dédào
从中 得到 满足感 。 不过 所罗门 知道 ， 想 要 得到
zhēnzhèng de kuàilè bù néng zhǐ zuò zhèxiē shìqing hái yào cānyù chóngbài
真正 的 快乐 ， 不 能 只 做 这些 事情 ， 还 要 参与 崇拜
Yēhéhuá de huódòng Lìrú tā jiāndū shèngdiàn de jiànzào gōngchéng huā le
耶和华 的 活动 。 例如， 他 监督 圣殿 的 建造 工程 ， 花 了
qī nián jiàn chéng zhè zuò huīhuáng de shèngdiàn Lièwángjì Shàng
七 年 建 成 这 座 辉煌 的 圣殿 。 （ 列王纪上 6:38； 9:1）
Zuò guo gèzhǒng-gèyàng de shìqing yǐhòu Suǒluómén kàn chū wèi Yēhéhuá fúwù
做 过 各种各样 的 事情 以后 ， 所罗门 看 出 为 耶和华 服务
bǐ zhuīqiú qítā yíqiè dōu zhòngyào de duō Tā shuō Jiélùn jiùshì yào jìngwèi
比 追求 其他 一切 都 重要 得 多 。 他 说 ： “ 结论 就是 ： 要 敬畏
Shàngdì zūnshǒu tā de jièmìng Chuándàoshū
上帝 ， 遵守 他 的 诫命 。” （ 传道书 12:13）

Yēsū shì gè qínfèn gōngzuò de rén Tā zài niánqīng de shíhou shì gè

9 耶稣 是 个 勤奋 工作 的 人。 他 在 年轻 的 时候 是 个
mùjiàng Mǎkě Fúyīn Tā nǔlì gōngzuò jiǎnqīng le fùmǔ yǎnghuo yí dà
木匠 。 （ 马可福音 6:3） 他 努力 工作 ， 减轻 了 父母 养活 一 大
jiārén de dànzi kěndìng ràng fùmǔ shífēn xīnwèi Xiǎngxiang kàn Yēsū shì gè
家人 的 担子 ， 肯定 让 父母 十分 欣慰 。 想想 看 ， 耶稣 是 个
wánměi de rén tā jīngzhàn de shǒuyì yídìng xīyǐn le hěn duō gùkè Yēsū zìjǐ
完美 的 人， 他 精湛 的 手艺 一定 吸引 了 很 多 顾客 ， 耶稣 自己
yě yīnggāi hěn xiǎngshòu tā de gōngzuò Suīrán rúcǐ tā què zǒngshì ānpái
也 应该 很 享受 他 的 工作 。 虽然 如此， 他 却 总是 安排
shíjiān chóngbài Shàngdì Yuēhàn Fúyīn Tā kāishǐ quánshí chuándào jiāo
时间 崇拜 上帝 。 （ 约翰福音 7:15） 他 开始 全时 传道 教

Y ēsū zěnyàng hélǐ de kàndài zìjǐ de gōngzuò

9． 耶稣 怎样 合理 地 看待 自己 的 工作 ？

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rén hòu gǔlì biérén búyào wèile huì huài diào de shíwù gōngzuò dào yào
人 后 ， 鼓励 别人 “ 不要 为了 会 坏 掉 的 食物 工作 ， 倒 要
wèile nà chángcún ér dài lái yǒngyuǎn shēngmìng de shíwù gōngzuò
为了 那 长存 而 带 来 永远 生命 的 食物 工作 ”。
Yuēhàn Fúyīn Yēsū zài fābiǎo Dēngshān Bǎoxùn shí shuō Yào wèi zìjǐ
（ 约翰福音 6:27） 耶稣 在 发表 登山宝训 时 说 ： “ 要 为 自己
zài tiān shang jīcún cáibǎo Mǎtài Fúyīn
在 天 上 积存 财宝 。” （ 马太福音 6:20）

Shàngdì suǒ cì de zhìhuì bāngzhù wǒmen duì gōngzuò yǒu hélǐ de

10 上帝 所 赐 的 智慧 帮助 我们 对 工作 有 合理 的
kànfǎ Shèngjīng quànmiǎn Jīdūtú Yào qínláo kào shuāngshǒu zuò
看法 。 圣经 劝勉 基督徒： “ 要 勤劳 ， 靠 双手 做
zhèngdàng de gōngzuò Yǐfúsuǒshū Hěn duō gùzhǔ dōu xīnshǎng wǒmen
正当 的 工作 。” （ 以弗所书 4:28） 很 多 雇主 都 欣赏 我们
wéirén chéngshí gōngzuò qínfèn yě kěnéng chēngzàn wǒmen de gōngzuò tàidù
为人 诚实 、 工作 勤奋 ， 也 可能 称赞 我们 的 工作 态度
hěn hǎo Wǒmen yěxǔ hěn xiǎng ràng lǎobǎn duì Yēhéhuá Jiànzhèngrén yǒu gèng
很 好。 我们 也许 很 想 让 老板 对 耶和华见证人 有 更
hǎo de yìnxiàng yúshì huā yuèláiyuè duō de shíjiān gōngzuò Zhège chūfādiǎn
好 的 印象 ， 于是 花 越来越 多 的 时间 工作 。 这个 出发点
yuánběn shì hǎo de dàn wǒmen kěnéng yīncǐ jiànjiàn hūlüè jiātíng de zérèn hé
原本 是 好 的， 但 我们 可能 因此 渐渐 忽略 家庭 的 责任 和
chóngbài Shàngdì de shì Rúguǒ shì zhèyàng wǒmen jiù yídìng yào zuò chū
崇拜 上帝 的 事 。 如果 是 这样 ， 我们 就 一定 要 作 出
gǎibiàn ràng zìjǐ yǒu gèng duō shíjiān zuò zuì zhòngyào de shì
改变 ， 让 自己 有 更 多 时间 做 最 重要 的 事。

Yí gè jiào Wēilián de niánqīng dìxiong jiù kàn chū bǎ gōngzuò fàng zài
11 一 个 叫 威廉 的 年轻 弟兄 就 看 出， 把 工作 放 在
héshì de wèizhì néng dài lái shénme yìchù Tā yǐqián yǒu gè lǎobǎn shì zhǎnglǎo
合适 的 位置 能 带 来 什么 益处 。 他 以前 有 个 老板 是 长老 ，
zhège dìxiong néng zài gōngzuò hé shēnghuó zhī jiān bǎochí pínghéng shì hěn
这个 弟兄 能 在 工作 和 生活 之 间 保持 平衡 ， 是 很
hǎo de bǎngyàng Wēilián shuō Tā hěn qínfèn gōngzuò zuò de yòu hǎo yīncǐ
好 的 榜样 。 威廉 说 ： “他 很 勤奋 ， 工作 做 得 又 好 ， 因此

Y ǒuxiē dìxiong jiěmèi kěnéng huì zài gōngzuò shang yù dào shénme w èntí
10． 有些 弟兄 姐妹 可能 会 在 工作 上 遇 到 什么 问题 ？
Guānyú duì gōngzuò yǒu hélǐ de kànfǎ yí gè dìxiong xué dào shénme
11． 关于 对 工作 有 合理 的 看法 ， 一 个 弟兄 学 到 什么 ？

46 守望台
 Wǒmen kěyǐ zěnyàng zài gōngzuò hé chóngbài huódòng zhī jiān bǎochí pínghéng
我们 可以 怎样 在 工作 和 崇拜 活动 之 间 保持 平衡 ？
Jiàn dì duàn
（ 见 第 10-11 段 ）

kèhù dōu fēicháng xǐhuan tā Tā zài máng wán yì tiān de gōngzuò hòu dǒngde
客户 都 非常 喜欢 他。 他 在 忙 完 一 天 的 工作 后， 懂得
zěnyàng fàng xià shǒutóu de shì zhuānxīn zhàogù jiārén hé shìfèng Shàngdì
怎样 放 下 手头 的 事， 专心 照顾 家人 和 事奉 上帝 。
Tā shì wǒ rènshi de zuì kuàilè de rén zhī yī
他 是 我 认识 的 最 快乐 的 人 之 一！”

H él ǐ de k ànd ài z ìj ǐ
合理 地 看待 自己
Suǒluómén zhōngyú Shàngdì de shíhou nénggòu duì zìjǐ yǒu hélǐ
12 所罗门 忠于 上帝 的 时候 ， 能够 对 自己 有 合理

Qǐng kàn Shǒuwàngtái nián yuè rì kān Zěnyàng cóng gōngzuò zhōng zhǎo dào
请 看 《 守望台 》 2015 年 2 月 1 日 刊 《 怎样 从 工作 中 找 到
kuàilè
快乐 》。

Suǒluómén zài niánqīng shí duì zìjǐ yǒu shénme hélǐ de kànfǎ Dàn hòulái tā de
12． 所罗门 在 年轻 时 对 自己 有 什么 合理 的 看法 ？ 但 后来 他 的
tàidù zěnme gǎibiàn le
态度 怎么 改变 了？

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de kànfǎ Tā niánqīng shí fēicháng qiānxū chéngrèn zìjǐ nénglì yǒuxiàn érqiě
的 看法 。 他 年轻 时 非常 谦虚 ， 承认 自己 能力 有限 ， 而且
xúnqiú Yēhéhuá de zhǐyǐn Lièwángjì Shàng Zài tǒngzhì chūqī
寻求 耶和华 的 指引 。 （ 列王纪上 3:7-9） 在 统治 初期 ，
Suǒluómén yě zhīdào jiāoʼào shì fēicháng wēixiǎn de Tā shuō Jiāoʼào zìdà shì
所罗门 也 知道 骄傲 是 非常 危险 的。 他 说 ： “ 骄傲 自大 是
shībài de kāishǐ xīngāo-qìʼào shì diē dǎo de qǐyīn Zhēnyán Kěbēi de
失败 的 开始 ， 心高气傲 是 跌 倒 的 起因 。” （ 箴言 16:18） 可悲 的
shì Suǒluómén shuō chū de jǐnggào zìjǐ què méiyǒu tīngcóng Tā zuò
是， 所罗门 说 出 的 警告 ， 自己 却 没有 听从 。 他 做
jūnwáng yí duàn shíjiān hòu biàn de yuèláiyuè jiāoʼào kāishǐ wúshì Shàngdì de
君王 一 段 时间 后 变 得 越来越 骄傲 ， 开始 无视 上帝 的
yāoqiú Bǐrú Shàngdì de yì tiáo fǎlǜ shuō Wáng bùkě qǔ hěn duō qīzi
要求 。 比如， 上帝 的 一 条 法律 说 ： “ 王 不可 娶 很 多 妻子，
miǎnde tā de xīn piānlí zhèngdào Shēnmìngjì Suǒluómén búgù zhège
免得 他 的 心 偏离 正道 。” （ 申命记 17:17） 所罗门 不顾 这个
guīdìng qǔ le gè qīzi hé gè fēizi ér tāmen dāngzhōng hěn duō dōu
规定 ， 娶 了 700 个 妻子 和 300 个 妃子， 而 她们 当中 很 多 都
shì chóngbài jiǎshén de Lièwángjì Shàng Yěxǔ Suǒluómén juéde zhème
是 崇拜 假神 的。 （ 列王纪上 11:1-3） 也许 所罗门 觉得 这么
zuò bú huì gěi zìjǐ zàochéng rènhé wēihài dàn tā hòulái quèshí yīnwèi bù
做 不 会 给 自己 造成 任何 危害 ， 但 他 后来 确实 因为 不
fúcóng Yēhéhuá ér chéngshòu le kěbēi de hòuguǒ Lièwángjì Shàng
服从 耶和华 而 承受 了 可悲 的 后果 。 （ 列王纪上 11:9-13）

Yēsū hěn qiānbēi yìzhí hélǐ de kàndài zìjǐ Zài jiàngshì wéi rén
13 耶稣 很 谦卑 ， 一直 合理 地 看待 自己。 在 降世 为 人
zhīqián tā jìnxīn jìnlì de wèi Yēhéhuá fúwù zuò le hěn duō fēifán de dàshì
之前 ， 他 尽心 尽力 地 为 耶和华 服务 ， 做 了 很 多 非凡 的 大事 。
Bǐrú tiāndì wànwù quándōu shì tōngguò tā chuàngzào de Gēluóxīshū
比如， 天地 万物 “ 全都 是 通过 他 创造 的”。 （ 歌罗西书
Tā shòujìn hòu kànlái xiǎng qǐ le zài Tiānfù shēnbiān zuò guo de yíqiè
1:16） 他 受浸 后 ， 看来 想 起 了 在 天父 身边 做 过 的 一切 。
Mǎtài Fúyīn Yuēhàn Fúyīn Dàn tā méiyǒu yīncǐ jiù zìgāo-zìdà Tā
（ 马太福音 3:16； 约翰福音 17:5） 但 他 没有 因此 就 自高自大 。 他
cónglái dōu méiyǒu táigāo zìjǐ biǎndī biérén Tā gàosu méntú tā lái dào dì
从来 都 没有 抬高 自己， 贬低 别人 。 他 告诉 门徒 ， 他 来 到 地

Wǒmen kěyǐ cóng Y ēsū qiānbēi de bǎngyàng xué dào shénme

13． 我们 可以 从 耶稣 谦卑 的 榜样 学 到 什么 ？

48 守望台
shang bú shì yào rén wèi tā fúwù ér shì yào wèi rén fúwù bìngqiě xiàn chū
上 “不 是 要 人 为 他 服务 ， 而 是 要 为 人 服务 ， 并且 献 出
shēngmìng zuòwéi jiùshú xǔduō rén de dàijià Mǎtài Fúyīn Tā yě
生命 ， 作为 救赎 许多 人 的 代价 ”。 （ 马太福音 20:28） 他 也
qiānxū de shuō tā wúlùn zuò shénme shì dōu bù néng zìzuò-zhǔzhāng
谦虚 地 说 ， 他 无论 做 什么 事 都 不 能 自作主张 。
Yuēhàn Fúyīn Yēsū duōme qiānbēi zhēn de shì wǒmen de hǎo bǎngyàng
（ 约翰福音 5:19） 耶稣 多么 谦卑 ， 真 的 是 我们 的 好 榜样 ！

Yēsū jiàodǎo méntú yào duì zìjǐ yǒu hélǐ de kànfǎ Yǒu yí cì Yēsū
14 耶稣 教导 门徒 要 对 自己 有 合理 的 看法 。 有 一 次， 耶稣
duì méntú shuō Jiù lián nǐmen de tóufa yě quándōu shǔ guo le Mǎtài Fúyīn
对 门徒 说 ： “就 连 你们 的 头发 也 全都 数 过 了。” （ 马太福音
Rúguǒ wǒmen róngyì duì zìjǐ yǒu xiāojí de kànfǎ zhè jù huà jiù tèbié
10:30） 如果 我们 容易 对 自己 有 消极 的 看法 ， 这 句 话 就 特别
néng ānwèi wǒmen Yēsū de huà biǎomíng Tiānfù fēicháng guānxīn wǒmen
能 安慰 我们 。 耶稣 的 话 表明 ， 天父 非常 关心 我们 ，
rènwéi wǒmen shì hěn bǎoguì de Jìrán Yēhéhuá jiēshòu wǒmen de chóngbài yě
认为 我们 是 很 宝贵 的。 既然 耶和华 接受 我们 的 崇拜 ， 也
rènwéi wǒmen kěyǐ zài xīn-shìjiè li yǒngyuǎn shēnghuó wǒmen jiù bù gāi zhìyí
认为 我们 可以 在 新世界 里 永远 生活 ， 我们 就 不 该 质疑
tā de pànduàn juéde zìjǐ búpèi
他 的 判断 ， 觉得 自己 不配 。

Dàyuē nián qián Shǒuwàngtái de yì piān wénzhāng quànmiǎn

15 大约 15 年 前 ， 《 守望台 》 的 一 篇 文章 劝勉
wǒmen yào duì zìjǐ yǒu hélǐ de kànfǎ Wénzhāng shuō Wǒmen gùrán
我们 要 对 自己 有 合理 的 看法 。 文章 说 ： “ 我们 固然
bù yīnggāi zìshì guò gāo yǐzhì xīngāo-qìʼào dàn yě bù yīnggāi zǒu lìng yī
不 应该 自视 过 高 ， 以致 心高气傲 ， 但 也 不 应该 走 另 一
jíduān yǐzhì zìqīng-zìjiàn Wǒmen děi hélǐ de kàn zìjǐ jì yào qīngchu zhīdào
极端 ， 以致 自轻自贱 。 我们 得 合理 地 看 自己， 既 要 清楚 知道

Y ēsū jiàodǎo w ǒmen yào duì zìjǐ yǒu shénme hélǐ de kànfǎ
14． 耶稣 教导 我们 要 对 自己 有 什么 合理 的 看法 ？
Jiǎ Shǒuw àngtái de yì piān w énzhāng quànmiǎn w ǒmen yào duì zìjǐ yǒu
15． （ 甲 ） 《 守望台 》 的 一 篇 文章 劝勉 我们 ， 要 对 自己 有
shénme hélǐ de kànfǎ Yǐ Xià yí yè de túpiàn xiǎnshì rúguǒ w ǒmen guòdù guānzhù
什么 合理 的 看法 ？ （乙 ） 下 一 页 的 图片 显示 ， 如果 我们 过度 关注
zìjǐ huì cuòshī nǎxiē fúfen
自己 ， 会 错失 哪些 福分 ？

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 Guòdù kànzhòng zìjǐ kěnéng huì ràng wǒmen shīqù nǎxiē jīhuì hé fúfen
过度 看重 自己 可能 会 让 我们 失去 哪些 机会 和 福分 ？
Jiàn dì duàn
（ 见 第 15 段 ）

zìjǐ de xiàndù yě búyào mòshì zìjǐ de yōudiǎn Yí gè Jīdūtú nǚzǐ shuō Wǒ

自己 的 限度 ， 也 不要 漠视 自己 的 优点 。 一 个 基督徒 女子 说 ： ‘ 我
bú shì huàidàn yě bú shì shèngrén gēn suǒyǒu rén yíyàng wǒ yǒu
不 是 坏蛋 ， 也 不 是 圣人 ； 跟 所有 人 一样 ， 我 有
yōudiǎn yě yǒu quēdiǎn Rúguǒ wǒmen nénggòu duì zìjǐ yǒu zhèyàng hélǐ
优点 ， 也 有 缺点 。’” 如果 我们 能够 对 自己 有 这样 合理
de kànfǎ kěndìng huì huòdé hěn duō yìchù
的 看法 ， 肯定 会 获得 很 多 益处 。
Yēhéhuá tōngguò Shèngjīng zhǐyǐn wǒmen shǐ wǒmen yǒu zhìhuì
16 耶和华 通过 圣经 指引 我们 ， 使 我们 有 智慧 。
Tā hěn ài wǒmen xīwàng wǒmen kuàilè Yǐsàiyàshū Wǒmen
他 很 爱 我们 ， 希望 我们 快乐 。 （ 以赛亚书 48:17,18） 我们
bǎ chóngbài Yēhéhuá de shì fàng zài shēnghuó de dì yī wèi shì zuì míngzhì de
把 崇拜 耶和华 的 事 放 在 生活 的 第 一 位， 是 最 明智 的

Qǐng kàn Shǒuwàngtái nián yuè rì kān Shèngjīng néng zhù nǐ xún dé kuàilè
请 看 《 守望台 》 2005 年 8 月 1 日 刊 《 圣经 能 助 你 寻 得 快乐 》。

Wèi shénme Y ēhéhuá gěi w ǒmen zhǐyǐn

16． 为什么 耶和华 给 我们 指引 ？

50 守望台
zuòfǎ néng dédào zuì dà de kuàilè Zhèyàng wǒmen jiù bú huì xiàng
做法 ， 能 得到 最 大 的 快乐 。 这样 ， 我们 就 不 会 像
nàxiē guòdù zhòngshì jīnqián gōngzuò hé zìjǐ de rén yíyàng yǒu hěn duō wèntí
那些 过度 重视 金钱 、 工作 和 自己 的 人 一样 有 很 多 问题
hé fánnǎo Yuàn wǒmen suǒyǒu rén dōu xià dìng juéxīn zuò yǒu zhìhuì de rén
和 烦恼 。 愿 我们 所有 人 都 下 定 决心 ， 做 有 智慧 的 人 ，
ràng Yēhéhuá de xīn huānxǐ Zhēnyán
让 耶和华 的 心 欢喜 ！ （ 箴言 23:15）

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Túpiàn miáoshù yè Yuēhàn hé Tāngmǔ zhè li ǎng gè ni ánq īng d ìxiong zài tóng
［ 图片 描述 ］ 43 页 ： 约翰 和 汤姆 这 两 个 年轻 弟兄 在 同
yì q ún huìzhòng Yuēhàn huā hěn duō shíji ān bǎoyǎng zìj ǐ de chēzi Tāngmǔ zé yòng
一 群 会众 。 约翰 花 很 多 时间 保养 自己 的 车子 ， 汤姆 则 用
zìj ǐ de chēzi ji ēsòng dìxiong ji ěmèi chuánd ào hé cānji ā j ùhuì yè Yuēhàn zhèngzài
自己 的 车子 接送 弟兄 姐妹 传道 和 参加 聚会 。 47 页 ： 约翰 正在
ji āb ān Tā b ù xi ǎng ràng l ǎob ǎn shīwàng wúl ùn l ǎob ǎn shénme shíhou yào tā ji āb ān
加班 。 他 不 想 让 老板 失望 ， 无论 老板 什么 时候 要 他 加班 ，
tā d ōu dāying Zài tóng yí gè shíji ān shēn wéi zhùl ǐ púrén de Tāngmǔ zhèngzài gēn
他 都 答应 。 在 同 一 个 时间 ， 身 为 助理仆人 的 汤姆 正在 跟
zhǎngl ǎo yìq ǐ zuò mùyǎng tànfǎng Zhīqi án tā xi àng l ǎob ǎn ji ěshì guo wèile cānyù
长老 一起 做 牧养 探访 。 之前 他 向 老板 解释 过 ， 为了 参与
chóngbài Shàngd ì de huódòng zìj ǐ zài yì zhōu de mǒu j ǐ ti ān juéduì b ù néng ji āb ān
崇拜 上帝 的 活动 ， 自己 在 一 周 的 某 几 天 绝对 不 能 加班 。
yè Yuēhàn zhǐ guānzhù zìj ǐ Tāngmǔ zé b ǎ Yēhéhuá fàng zài dì yī wèi tā xi ézhù
50 页 ： 约翰 只 关注 自己 。 汤姆 则 把 耶和华 放 在 第 一 位 ， 他 协助
fānxi ū d àhuìtáng yě yīncǐ ji éshí le hěn duō xīn p éngyou
翻修 大会堂 ， 也 因此 结识 了 很 多 新 朋友 。

Suǒluómén hé Yēsū de quàng ào z ěnyàng b āngzhù wǒmen hélǐ de k ànd ài

所罗门 和 耶稣 的 劝告 怎样 帮助 我们 合理 地 看待 ……
J īnqián Gōngzuò Zìjǐ
金钱 ？ 工作 ？ 自己 ？

Ch àngsh ī d ì sh ǒu
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Gǎnxiè Shàngdì cì xià Shèngjīng
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Yánjiūbān kèwén
研究班 课文 23

Fùmǔmen yào bāngzhù érnǚ

父母们 ， 要 帮助 儿女
ài Yēhéhuá

爱 耶和华
Nǐ yào quánxīn quányì yòng quánbù shēngmìng ài Yēhéhuá nǐ de Shàngdì
你 要 全心 ， 全意 ， 用 全部 生命 爱 耶和华 你 的 上帝 。
M ǎt ài F úy īn
—— 马太福音 22:37

Ch àngsh ī d ì sh ǒu
唱诗 第 134 首
Érnǚ shì Shàngdì suǒ tuōfù de
儿女 是 上帝 所 托付 的

Kèwén zh āiy ào
课文 摘要
Jīdūtú fùmǔ fēicháng ài zìjǐ de háizi jìnlì zhàogù tāmen shēntǐ hé gǎnqíng
基督徒 父母 非常 爱 自己 的 孩子， 尽力 照顾 他们 身体 和 感情
fāngmiàn de xūyào Gèng zhòngyào de shì zhèxiē fùmǔ fùchū hěn dà de nǔlì
方面 的 需要 。 更 重要 的 是 ， 这些 父母 付出 很 大 的 努力，
xiǎng bāngzhù háizi xué huì àidài Yēhéhuá Běn piān kèwén huì tántan sì gè
想 帮助 孩子 学 会 爱戴 耶和华 。 本 篇 课文 会 谈谈 四 个
Shèngjīng yuánzé bāngzhù fùmǔ dádào zhège mùbiāo
圣经 原则 ， 帮助 父母 达到 这个 目标 。

52
Jiéhūn dàngtiān shuàiqi de xīnláng hé měilì de xīnniáng rènzhēn língtīng
结婚 当天 ， 帅气 的 新郎 和 美丽 的 新娘 认真 聆听
gēnjù Shèngjīng fābiǎo de hūnlǐ yǎnjiǎng Yǎnjiǎng li tí dào de Shèngjīng
根据 圣经 发表 的 婚礼 演讲 。 演讲 里 提 到 的 圣经
yuánzé dōu shì tāmen ěrshúnéngxiáng de dàn cóng nà tiān qǐ zhèxiē yuánzé
原则 都 是 他们 耳熟能详 的， 但 从 那 天 起， 这些 原则
duì tāmen lái shuō huì gèng yǒu yìyì Wèi shénme ne Yīnwèi tāmen jiù yào
对 他们 来 说 会 更 有 意义。 为什么 呢？ 因为 他们 就 要
kāishǐ zài hūnyīn zhōng shíjiàn zhèxiē yuánzé le
开始 在 婚姻 中 实践 这些 原则 了。
Yí duì fūqī yǒu le háizi hòu qíngkuàng yě lèisì Tāmen yīnggāi
2 一 对 夫妻 有 了 孩子 后 ， 情况 也 类似。 他们 应该
dōu tīng guo bù shǎo guānyú jiàoyǎng háizi de yǎnjiǎng dàn xiànzài yǎnjiǎng
都 听 过 不 少 关于 教养 孩子 的 演讲 ， 但 现在 ， 演讲
zhōng tí dào de yuánzé duì tāmen lái shuō gèng yǒu yìyì yīnwèi tāmen hěn
中 提 到 的 原则 对 他们 来 说 更 有 意义， 因为 他们 很
kuài jiù yào kāishǐ yǎngyù zìjǐ de háizi le Zhè shì gè duōme zhòngyào de
快 就 要 开始 养育 自己 的 孩子 了。 这 是 个 多么 重要 的
zérèn Quèshí dāng qíngkuàng gǎibiàn shí wǒmen huì cóng xīn de jiǎodù qù
责任 ！ 确实 ， 当 情况 改变 时 ， 我们 会 从 新 的 角度 去
kàn shúxi de Shèngjīng yuánzé Yīncǐ suǒyǒu chóngbài Shàngdì de rén yīnggāi
看 熟悉 的 圣经 原则 。 因此 ， 所有 崇拜 上帝 的 人 应该
xiàng gǔdài Yǐsèliè jūnwáng nàyàng yìshēng-yíshì dōu yào yuèdú hé chénsī
像 古代 以色列 君王 那样 ， “ 一生一世 ” 都 要 阅读 和 沉思
Yēhéhuá de huàyǔ Shēnmìngjì
耶和华 的 话语 。 （ 申命记 17:19）
Wéi rén fùmǔ de Jīdūtú nǐmen yǒuxìng zuò yí jiàn hěn zhòngyào de
3 为 人 父母 的 基督徒， 你们 有幸 做 一 件 很 重要 的
shì jiùshì jiàodǎo háizi rènshi Yēhéhuá Dāngrán nǐmen de mùbiāo bù zhǐshì
事 ， 就是 教导 孩子 认识 耶和华 。 当然 ， 你们 的 目标 不 只是
yào chuánshòu guānyú Shàngdì de zhīshi hái yào bāngzhù tāmen zhēnxīn
要 传授 关于 上帝 的 知识 ， 还 要 帮助 他们 真心

Q íngkuàng gǎibiàn shí w èi shénme mǒu xiē Shèngjīng yuánzé duì w ǒmen lái shuō
1-2． 情况 改变 时， 为什么 某 些 圣经 原则 对 我们 来 说
huì gèng yǒu yìyì
会 更 有 意义 ？
Běn piān kèw én huì tántan shénme
3． 本 篇 课文 会 谈谈 什么 ？

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àidài tā Kěyǐ zěnyàng zuò dào zhè yì diǎn ne Běn piān kèwén huì tántan sì
爱戴 他。 可以 怎样 做 到 这 一 点 呢？ 本 篇 课文 会 谈谈 四
gè néng bāngzhù fùmǔ de Shèngjīng yuánzé Tímótài Hòushū Wǒmen
个 能 帮助 父母 的 圣经 原则 。 （ 提摩太后书 3:16） 我们
yě huì kànkan yìxiē zuò fùmǔ de Jīdūtú zěnyàng yīnwèi tīngcóng Shèngjīng
也 会 看看 ， 一些 做 父母 的 基督徒 怎样 因为 听从 圣经
de quàngào ér huòdé yìchù
的 劝告 而 获得 益处 。

N éng b āngzh ù f ùm ǔ de sì g è Sh èngj īng yu ánz é

能 帮助 父母 的 四 个 圣经 原则
Yuánzé xúnqiú Yēhéhuá de zhǐyǐn Yào qíqiú Yēhéhuá gěi nǐ zhìhuì
4 原则 1： 寻求 耶和华 的 指引 。 要 祈求 耶和华 给 你 智慧 ，
bāngzhù nǐ jiàodǎo háizi àidài tā Qǐng dú Yǎgèshū Tā zuì yǒu zīgé gěi
帮助 你 教导 孩子 爱戴 他。 （ 请 读 雅各书 1:5） 他 最 有 资格 给
nǐ jiànyì Yuányīn yǒu hěn duō qǐng kànkan qízhōng liǎng gè Dì yī
你 建议 。 原因 有 很 多， 请 看看 其中 两 个。 第 一，
Yēhéhuá zài jiàodǎo háizi fāngmiàn zuì yǒu jīngyàn Shīpiān Dì èr tā
耶和华 在 教导 孩子 方面 最 有 经验 。 （ 诗篇 36:9） 第 二， 他
gěi nǐ de jiànyì fēicháng shíyòng zǒngshì néng shǐ nǐ dédào yìchù
给 你 的 建议 非常 实用 ， 总是 能 使 你 得到 益处 。
Yǐsàiyàshū
（ 以赛亚书 48:17）
Yēhéhuá bùjǐn tōngguò Shèngjīng gěi nǐ zhǐyǐn hái tōngguò tā de zǔzhī
5 耶和华 不仅 通过 圣经 给 你 指引 ， 还 通过 他 的 组织
tígōng hěn duō gēnjù Shèngjīng biānxiě de zīliào bāngzhù nǐ jiāo háizi àidài
提供 很 多 根据 圣经 编写 的 资料 ， 帮助 你 教 孩子 爱戴
tā Mǎtài Fúyīn Lìrú nǐ kěyǐ cóng Jiātíng shēnghuó xìliè
他。 （ 马太福音 24:45） 例如， 你 可以 从 《 家庭 生活 》 系列
wénzhāng zhōng zhǎo dào hěn duō shíyòng de jiànyì Zhèxiē wénzhāng yǐwǎng
文章 中 找 到 很 多 实用 的 建议 。 这些 文章 以往

Wèile jiàodǎo érnǚ zhēnxīn àidài Y ēhéhuá fùmǔ kěyǐ yìngyòng shénme yuánzé
4． 为了 教导 儿女 真心 爱戴 耶和华 ， 父母 可以 应用 什么 原则 ？
Y ǎgèshū
（ 雅各书 1:5）
Jiǎ Y ēhéhuá de zǔzhī tígōng le shénme lái bāngzhù fùmǔ Yǐ Nǐ cóng duǎnpiàn li
5． （ 甲 ） 耶和华 的 组织 提供 了 什么 来 帮助 父母 ？ （乙 ） 你 从 短片 里
ā mò L ǐmǔ dìxiong hé tā qīzi jiàodǎo érnǚ de fāngshì xué dào shénme
阿 莫 里姆 弟兄 和 他 妻子 教导 儿女 的 方式 学 到 什么 ？

54 守望台
kāndēng zài Jǐngxǐng zázhì li mùqián zài wǎngzhàn shang jìxù
刊登 在 《 警醒 ！》 杂志 里， 目前 在 jw.org 网站 上 继续
chūbǎn Lìngwài wǎngzhàn shang hái yǒu hěn duō fǎngtán hé duǎnjù zhèxiē
出版 。 另外 ， 网站 上 还 有 很 多 访谈 和 短剧 ， 这些
yǐngpiàn yě néng bāngzhù fùmǔ gēnjù Yēhéhuá de yuánzé lái jiàodǎo érnǚ
影片 也 能 帮助 父母 根据 耶和华 的 原则 来 教导 儿女。
Zhēnyán
（ 箴言 2:4-6）
Hěn duō fùmǔ dōu gǎnxiè Yēhéhuá tōngguò tā de zǔzhī tígōng bāngzhù
6 很 多 父母 都 感谢 耶和华 通过 他 的 组织 提供 帮助 。
Qiáo shì yí gè fùqīn tā shuō Yào jiàodǎo sān gè háizi ànzhào
乔 是 一 个 父亲 ， 他 说 ： “要 教导 三 个 孩子 按照
zhēnlǐ shēnghuó zhēn de hěn bù róngyì w ǒ hé qīzi zǒngshì dǎogào qiú
真理 生活 真 的 很 不 容易 ， 我 和 妻子 总是 祷告 求
Yēhéhuá bāngzhù wǒmen Wǒmen chángcháng juéde mǒu xiē wénzhāng huò
耶和华 帮助 我们 。 我们 常常 觉得 某 些 文章 或
yǐngpiàn chūxiàn dé fēicháng jíshí néng bāngzhù wǒmen yìngfu zhèngzài
影片 出现 得 非常 及时， 能 帮助 我们 应付 正在

Q ǐng k àn w ǎngzh àn shang de du ǎnpi àn Y ēh éhu á ji āo w ǒmen z ěny àng

请 看 jw.org 网站 上 的 短片 《 耶和华 教 我们 怎样
ji àoy ǎng h áizi
教养 孩子 》。

Y í gè fùqīn duìyú Y ēhéhuá zǔzhī tígōng de zhǐyǐn yǒu shénme kànfǎ

6． 一 个 父亲 对于 耶和华 组织 提供 的 指引 有 什么 看法 ？

Rúguǒ nǐ zǒngshì xúnqiú

如果 你 总是 寻求
Yēhéhuá de zhǐyǐn
耶和华 的 指引 ，
bìngqiě yǐshēn-zuòzé
并且 以身作则 ，
huì duì háizi yǒu shénme
会 对 孩子 有 什么
hǎo de yǐngxiǎng
好 的 影响 ？
Jiàn dì duàn
（ 见 第 4,8 段 ）
miànduì de nántí Rúguǒ méiyǒu Yēhéhuá de zhǐyǐn wǒmen zhēn de méi bànfǎ
面对 的 难题 。 如果 没有 耶和华 的 指引 ， 我们 真 的 没 办法
jiāo hǎo háizi Qiáo hé qīzi juéde zǔzhī tígōng de zhèxiē zīliào zhēn de néng
教 好 孩子。” 乔 和 妻子 觉得 ， 组织 提供 的 这些 资料 真 的 能
bāngzhù tāmen de háizi qīnjìn Yēhéhuá
帮助 他们 的 孩子 亲近 耶和华 。
Yuánzé yǐshēn-zuòzé Háizi huì zǐxì de guānchá fùmǔ yě huì
7 原则 2： 以身作则 。 孩子 会 仔细 地 观察 父母 ， 也 会
chángcháng mófǎng tāmen Dāngrán méiyǒu fùmǔ shì shíquán-shíměi
常常 模仿 他们 。 当然 ， 没有 父母 是 十全十美
de Luómǎshū Jǐnguǎn rúcǐ míngzhì de fùmǔ háishi huì jìnlì wèi
的。 （ 罗马书 3:23） 尽管 如此， 明智 的 父母 还是 会 尽力 为
háizi shùlì yōuliáng de bǎngyàng Qǐng dú Luómǎshū Yí gè fùqīn shuō
孩子 树立 优良 的 榜样 。（ 请 读 罗马书 2:21） 一 个 父亲 说 ：
Háizi jiù xiàng hǎimián yíyàng shénme dōu huì xīshōu Rúguǒ wǒmen de
“孩子 就 像 海绵 一样 ， 什么 都 会 吸收 。 …… 如果 我们 的
xíngwéi gēn wǒmen jiàodǎo tāmen de bù yízhì tāmen jiù yídìng huì zhǐ
行为 跟 我们 教导 他们 的 不 一致 ， 他们 就 一定 会 指
chūlái Suǒyǐ rúguǒ wǒmen xīwàng háizi ài Yēhéhuá jiù yào ràng háizi kàn
出来 。” 所以 ， 如果 我们 希望 孩子 爱 耶和华 ， 就 要 让 孩子 看
chū wǒmen duì Yēhéhuá de ài fēicháng shēnhòu
出 我们 对 耶和华 的 爱 非常 深厚 。
Fùmǔ kěyǐ yòng hěn duō fāngfǎ lái jiàodǎo érnǚ ài Yēhéhuá suì de
8 父母 可以 用 很 多 方法 来 教导 儿女 爱 耶和华 。 17 岁 的
Āndélǔ dìxiong shuō Wǒ fùmǔ yìzhí qiángdiào dǎogào fēicháng zhòngyào
安德鲁 弟兄 说 ： “ 我 父母 一直 强调 祷告 非常 重要 。
Měi tiān wǎnshang bàba dōu huì gēn wǒ yìqǐ dǎogào jiùsuàn wǒ zìjǐ yǐjīng
每 天 晚上 爸爸 都 会 跟 我 一起 祷告 ， 就算 我 自己 已经
dǎogào guo le tā háishi huì zhèyàng zuò Bà mā chángcháng tíxǐng wǒ hé
祷告 过 了， 他 还是 会 这样 做。 爸 妈 常常 提醒 我 和
mèimei shuō Nǐmen kěyǐ suíshí xiàng Yēhéhuá dǎogào duōshǎo cì dōu
妹妹 说 ： ‘ 你们 可以 随时 向 耶和华 祷告 ， 多少 次 都
méi wèntí Zhè duì wǒ yǒu shēnyuǎn de yǐngxiǎng Xiànzài wǒ xiàng Yēhéhuá
没 问题 。’ 这 对 我 有 深远 的 影响 。 现在 我 向 耶和华

Wèi shénme fùmǔ yídìng yào jìnlì shùlì hǎo bǎngyàng Luómǎshū
7． 为什么 父母 一定 要 尽力 树立 好 榜样 ？ （ 罗马书 2:21）
Nǐ cóng Āndélǔ hé Āimǎ shuō de huà xué dào shénme
8-9． 你 从 安德鲁 和 埃玛 说 的 话 学 到 什么 ？

56 守望台
dǎogào shí juéde hěn zìzài yě juéde Yēhéhuá jiùshì wǒ de fùqīn érqiě tā
祷告 时 ， 觉得 很 自在， 也 觉得 耶和华 就是 我 的 父亲 ， 而且 他
hěn ài wǒ Fùmǔmen nǐmen shēnʼài Yēhéhuá yídìng huì duì háizi yǒu hěn
很 爱 我 。” 父母们 ， 你们 深爱 耶和华 ， 一定 会 对 孩子 有 很
dà de yǐngxiǎng qiānwàn búyào dīgū nǐmen de bǎngyàng suǒ fāhuī de lìliàng
大 的 影响 ， 千万 不要 低估 你们 的 榜样 所 发挥 的 力量 。
Zài lái kànkan Āimǎ de jīnglì Tā bàba pāoqì le jiārén hái liú xià le yí
9 再 来 看看 埃玛 的 经历 。 她 爸爸 抛弃 了 家人 ， 还 留 下 了 一
dà bǐ zhài Āimǎ shuō Jiā li chángcháng qián búgòu yòng dàn māma
大 笔 债 。 埃玛 说 ： “家 里 常常 钱 不够 用 ， 但 妈妈
zǒngshì qiángdiào Yēhéhuá yídìng huì zhàogù tā de púrén Wǒ cóng māma de
总是 强调 耶和华 一定 会 照顾 他 的 仆人 。 我 从 妈妈 的
shēnghuó fāngshì kàn chū tā zhēn de xiāngxìn zhè yì diǎn Māma jiāo
生活 方式 看 出， 她 真 的 相信 这 一 点 。 妈妈 教
wǒ de tā zìjǐ zhēn de zuò dào le Wǒmen xué dào shénme ne Jiùsuàn zài
我 的， 她 自己 真 的 做 到 了。” 我们 学 到 什么 呢？ 就算 在
bù róngyì de qíngkuàng xià fùmǔ yě kěyǐ wèi érnǚ shùlì hǎo bǎngyàng
不 容易 的 情况 下 ， 父母 也 可以 为 儿女 树立 好 榜样 。
Jiālātàishū
（ 加拉太书 6:9）
Yuánzé chángcháng gēn háizi liáotiānr Yēhéhuá fēnfù gǔdài
10 原则 3： 常常 跟 孩子 聊天 。 耶和华 吩咐 古代
de Yǐsèlièrén yào jīngcháng jiàodǎo háizi bāngzhù tāmen rènshi tā Qǐng dú
的 以色列人 要 经常 教导 孩子， 帮助 他们 认识 他。 （ 请 读
Shēnmìngjì Zài gǔdài de Yǐsèliè fùmǔ měi tiān dōu yǒu hěn
申命记 6:6,7） 在 古代 的 以色列， 父母 每 天 都 有 很
duō jīhuì gēn háizi liáotiānr bāngzhù tāmen péiyǎng duì Yēhéhuá de
多 机会 跟 孩子 聊天 ， 帮助 他们 培养 对 耶和华 的
ài Bǐrú yí gè Yǐsèliè nánhái kěnéng yào bāng bàba zhòngdì huò shōugē tā
爱。 比如， 一 个 以色列 男孩 可能 要 帮 爸爸 种地 或 收割 ， 他
de jiěmèi kěnéng yào bāng māma zhī bù zuò zhēnxiàn huó huò bié de shìqing
的 姐妹 可能 要 帮 妈妈 织 布 、 做 针线 活 或 别 的 事情 。
Fùmǔ měi tiān dōu huì yǒu hěn duō shíjiān gēn háizi zài yìqǐ zhèxiē
父母 每 天 都 会 有 很 多 时间 跟 孩子 在 一起， 这些

Y ǐsèliè de fùmǔ tōngcháng yǒu nǎxiē jīhuì kěyǐ gēn háizi liáotiānr Shēnmìngjì
10． 以色列 的 父母 通常 有 哪些 机会 可以 跟 孩子 聊天 ？ （ 申命记

6:6,7）

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shíhou tāmen kěyǐ liáo hěn duō zhòngyào de shìqing Bǐrú tāmen kěyǐ tántan
时候 他们 可以 聊 很 多 重要 的 事情 。 比如， 他们 可以 谈谈
Yēhéhuá yǒu duōme liángshàn yǐjí Yēhéhuá zhèngzài zěnyàng bāngzhù tāmen
耶和华 有 多么 良善 ， 以及 耶和华 正在 怎样 帮助 他们
yì jiā rén
一 家 人。
Xiànzài shídài gǎibiàn le Zài xǔduō dìfang fùmǔ gēn háizi zài yìqǐ de
11 现在 时代 改变 了。 在 许多 地方 ， 父母 跟 孩子 在 一起 的
shíjiān hěn shǎo Fùmǔ yào shàngbān háizi yě yào shàngxué Yīncǐ fùmǔ
时间 很 少 。 父母 要 上班 ， 孩子 也 要 上学 。 因此 ， 父母
xūyào tèbié zhǎo jīhuì cái néng gēn háizi shuōshuo huà Yǐfúsuǒshū
需要 特别 找 机会 才 能 跟 孩子 说说 话 。 （ 以弗所书 5:15,16；
Féilìbǐshū Jiātíng chóngbài jiùshì yí gè hěn hǎo de jīhuì Yí gè jiào
腓立比书 1:10） 家庭 崇拜 就是 一 个 很 好 的 机会。 一 个 叫
Yàlìshāndà de niánqīng dìxiong shuō Wǒ bàba zǒngshì jiānchí jǔxíng jiātíng
亚历山大 的 年轻 弟兄 说 ： “ 我 爸爸 总是 坚持 举行 家庭
chóngbài bú huì yīnwèi qítā shìqing ér qǔxiāo zhège ānpái Jiātíng chóngbài
崇拜 ， 不 会 因为 其他 事情 而 取消 这个 安排 。 家庭 崇拜
zhīhòu wǒmen zhěng jiā rén jiù huì qīngsōng de liáo yi liáo
之后 ， 我们 整 家 人 就 会 轻松 地 聊 一 聊 。”
Rúguǒ nǐ shì yìjiāzhīzhǔ nǐ kěyǐ zěnyàng zuò ràng háizi gèng xǐhuan
12 如果 你 是 一家之主 ， 你 可以 怎样 做 ， 让 孩子 更 喜欢
jiātíng chóngbài ne Yěxǔ nǐ kěyǐ gēn háizi yìqǐ xuéxí Yǒngyuǎn
家庭 崇拜 呢？ 也许 你 可以 跟 孩子 一起 学习 《 永远
xiǎngshòu měihǎo de shēngmìng zhè běn xīnshū Zhè běn shū shì yí
享受 美好 的 生命 》 这 本 新书 。 这 本 书 是 一
gè hěn hǎo de gōngjù ràng nǐ kěyǐ gēn háizi hǎohǎo de liáoliáo tiān Rúguǒ
个 很 好 的 工具 ， 让 你 可以 跟 孩子 好好 地 聊聊 天 。 如果
nǐ xīwàng háizi duì nǐ chǎngkāi xīnfēi jiù búyào zài jiātíng chóngbài de
你 希望 孩子 对 你 敞开 心扉 ， 就 不要 在 家庭 崇拜 的
shíhou jiàoxùn huò pīpíng tāmen Rúguǒ háizi shuō de yìxiē huà gēn Shèngjīng
时候 教训 或 批评 他们 。 如果 孩子 说 的 一些 话 跟 圣经
yuánzé bù yízhì yě búyào fǎnyìng guòjī Qíshí háizi yuànyì bǎ tāmen de
原则 不 一致 ， 也 不要 反应 过激 。 其实 ， 孩子 愿意 把 他们 的

J īdūtú fùmǔ kěyǐ lìyòng shénme jīhuì gēn háizi shuōshuo huà
11． 基督徒 父母 可以 利用 什么 机会 跟 孩子 说说 话？
Zài jǔx íng jiātíng chóngbài shí yìjiāzhīzhǔ yào jìde shénme
12． 在 举行 家庭 崇拜 时 ， 一家之主 要 记得 什么 ？

58 守望台
 Fùmǔ kěyǐ zěnyàng
父母 可以 怎样
tōngguò shòu zào
通过 受 造
wànwù lái bāngzhù
万物 来 帮助
háizi rènshi Yēhéhuá
孩子 认识 耶和华
de měihǎo tèzhì
的 美好 特质 ？
Jiàn dì duàn
（ 见 第 13 段 ）

gǎnshòu gàosu nǐ nǐ yīnggāi gǎndào gāoxìng cái duì Yào gǔlì tāmen jìxù
感受 告诉 你， 你 应该 感到 高兴 才 对 。 要 鼓励 他们 继续
shuō chū xīnlǐhuà Nǐ zhīdào háizi zhēnzhèng de xiǎngfǎ cái néng gěi tāmen
说 出 心里话 。 你 知道 孩子 真正 的 想法 ， 才 能 给 他们
zuì hǎo de bāngzhù
最 好 的 帮助 。
Fùmǔ měi tiān dōu yào zhǎo jīhuì bāngzhù háizi qīnjìn Yēhéhuá bù
13 父母 每 天 都 要 找 机会 帮助 孩子 亲近 耶和华 ， 不
xūyào děngdào jiāo háizi xuéxí Shèngjīng de shíhou cái zhèyàng zuò Yí
需要 等到 教 孩子 学习 圣经 的 时候 才 这样 做。 一
gè jiào Lìshā de māma shuō Wǒmen bāngzhù háizimen kàn chū shēnbiān de
个 叫 莉莎 的 妈妈 说 ： “ 我们 帮助 孩子们 看 出 身边 的
yíqiè gēn Yēhéhuá yǒu shénme guānxì Lìrú dāng wǒmen de gǒugou zuò chū
一切 跟 耶和华 有 什么 关系 。 例如， 当 我们 的 狗狗 做 出
yìxiē huájī de dòngzuò dòu dé háizi hāhā dà xiào shí wǒmen jiù huì gàosu
一些 滑稽 的 动作 ， 逗 得 孩子 哈哈 大 笑 时， 我们 就 会 告诉
háizi zhè jiàn shì shuōmíng chuàngzào wǒmen de Yēhéhuá hěn yǒu yōumògǎn
孩子， 这 件 事 说明 创造 我们 的 耶和华 很 有 幽默感 ，
tā shì kuàilè de Shàngdì xīwàng wǒmen kāixīn de xiǎngshòu shēnghuó
他 是 快乐 的 上帝 ， 希望 我们 开心 地 享受 生活 。”

Fùmǔ hái kěyǐ lìyòng nǎxiē jīhuì bāngzhù háizi qīnjìn Y ēhéhuá
13． 父母 还 可以 利用 哪些 机会 帮助 孩子 亲近 耶和华 ？

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 Yuánzé bāngzhù háizi jiéjiāo liángpéng-yìyǒu Shèngjīng hěn
14 原则 4： 帮助 孩子 结交 良朋益友 。 圣经 很
qīngchu de shuō péngyou huì duì wǒmen yǒu huò hǎo huò huài de yǐngxiǎng
清楚 地 说 ， 朋友 会 对 我们 有 或 好 或 坏 的 影响 。
Qǐng dú Zhēnyán Zuò fùmǔ de nǐ rènshi háizi de péngyou ma Nǐ
（ 请 读 箴言 13:20） 做 父母 的， 你 认识 孩子 的 朋友 吗？ 你
jiàn guo tāmen bìng gēn tāmen xiāngchǔ guo ma Nǐ kěyǐ zuò xiē shénme lái
见 过 他们 ， 并 跟 他们 相处 过 吗 ？ 你 可以 做 些 什么 来
bāngzhù háizi gēn ài Yēhéhuá de rén zuò péngyou ne Gēlínduō Qiánshū
帮助 孩子 跟 爱 耶和华 的 人 做 朋友 呢？ （ 哥林多前书
Yí gè fāngfǎ shì yāoqǐng zhèxiē ài Yēhéhuá de dìxiong jiěmèi cānjiā
15:33） 一 个 方法 是 ， 邀请 这些 爱 耶和华 的 弟兄 姐妹 参加
nǐmen de jiātíng huódòng Shīpiān
你们 的 家庭 活动 。 （ 诗篇 119:63）
Qǐng kànkan Tuōní dìxiong de jīnglì tā tán dào zìjǐ gēn qīzi zěnyàng
15 请 看看 托尼 弟兄 的 经历 ， 他 谈 到 自己 跟 妻子 怎样
bāngzhù háizi jiéjiāo hǎo péngyou shuō Zhème duō nián lái w ǒ hé
帮助 孩子 结交 好 朋友 ， 说 ： “ 这么 多 年 来， 我 和

Fùmǔmen bāngzhù háizi jiéjiāo liángpéng-yìyǒu w èi shénme hěn zhòngyào

14． 父母们 帮助 孩子 结交 良朋益友 ， 为什么 很 重要 ？
Zhēnyán
（ 箴言 13:20）
Fùmǔmen kěyǐ zěnyàng bāngzhù háizi jiéjiāo liángpéng-yìyǒu
15． 父母们 可以 怎样 帮助 孩子 结交 良朋益友 ？

Zuò fùmǔ de nǐ rènshi

做 父母 的 ， 你 认识
háizi de péngyou ma
孩子 的 朋友 吗？
Jiàn dì duàn
（ 见 第 14 段 ）
qīzi chángcháng yāoqǐng bù tóng niánjì hé bèijǐng de dìxiong jiěmèi lái
妻子 常常 邀请 不 同 年纪 和 背景 的 弟兄 姐妹 来
jiā li chīfàn huòzhě cānjiā wǒmen de jiātíng chóngbài Zhè ràng
家 里 吃饭 ， 或者 参加 我们 的 家庭 崇拜 。 这 让
wǒmen néng shēnrù rènshi hěn duō ài Yēhéhuá xǐlè de chóngbài tā de
我们 能 深入 认识 很 多 爱 耶和华 、 喜乐 地 崇拜 他 的
dìxiong jiěmèi Wǒmen yě yǒu róngxìng jiēdài fēnqū jiāndū tèpài
弟兄 姐妹 。 我们 也 有 荣幸 接待 分区 监督 、 特派
chuándàoyuán hé qítā dìxiong jiěmèi zhù zài jiā li Tāmen de jīnglì biǎoxiàn
传道员 和 其他 弟兄 姐妹 住 在 家 里。 他们 的 经历 、 表现
chū de rèxīn hé zìwǒ-xīshēng de jīngshén dōu duì wǒmen de háizi
出 的 热心 和 自我牺牲 的 精神 都 对 我们 的 孩子
chǎnshēng le shēnyuǎn de yǐngxiǎng bāngzhù háizimen gèngjiā qīnjìn
产生 了 深远 的 影响 ， 帮助 孩子们 更加 亲近
Yēhéhuá Fùmǔmen nǐmen yídìng yào xià dìng juéxīn bāngzhù háizi jiéjiāo
耶和华 。” 父母们 ， 你们 一定 要 下 定 决心 ， 帮助 孩子 结交
liángpéng-yìyǒu
良朋益友 。

B úy ào f àngq ì x īw àng
不要 放弃 希望 ！
Rúguǒ nǐ jiéjìn-quánlì jiàodǎo háizi háizi háishi bù xiǎng chóngbài
16 如果 你 竭尽全力 教导 孩子， 孩子 还是 不 想 崇拜
Yēhéhuá nǐ gāi zěnme miànduì zhè jiàn shì ne Qiānwàn búyào rèndìng zìjǐ
耶和华 ， 你 该 怎么 面对 这 件 事 呢？ 千万 不要 认定 自己
hěn shībài Yēhéhuá gěi le měi yí gè rén zìyóu yìzhì ràng wǒmen kěyǐ zìyóu
很 失败 。 耶和华 给 了 每 一 个 人 自由意志 ， 让 我们 可以 自由
xuǎnzé yào bu yào chóngbài tā nǐ de háizi yě bú lìwài Rúguǒ nǐ de háizi bù
选择 要 不 要 崇拜 他， 你 的 孩子 也 不 例外 。 如果 你 的 孩子 不
xiǎng zài chóngbài Yēhéhuá qiānwàn búyào fàngqì xīwàng yào xiāngxìn
想 再 崇拜 耶和华 ， 千万 不要 放弃 希望 ， 要 相信
tā shì yǒu jīhuì huítóu de Yào jìde làngzǐ de bǐyù Lùjiā Fúyīn
他 是 有 机会 回头 的。 要 记得 浪子 的 比喻。 （ 路加福音
Bǐyù zhōng de làngzǐ zuò le hěn duō huàishì hòu
15:11-19,22-24） 比喻 中 的 浪子 做 了 很 多 坏事 后，

R úguǒ háizi shuō tā bù xiǎng zài chóngbài Y ēhéhuá nǐ gāi zěnme miànduì zhè
16． 如果 孩子 说 他 不 想 再 崇拜 耶和华 ， 你 该 怎么 面对 这
jiàn shì
件 事？

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zuìzhōng háishi huítóu le Yǒuxiē rén kěnéng huì shuō Zhè zhǐshì gè bǐyù
最终 还是 回头 了。 有些 人 可能 会 说 ： “这 只是 个 比喻
éryǐ Xiànshí shēnghuó zhōng zhēn de yǒu zhèyàng de shì ma Yǒu de Āilì
而已。 现实 生活 中 真 的 有 这样 的 事 吗 ？” 有 的， 埃利
jiùshì zhèyàng
就是 这样 。
Āilì tán dào fùmǔ shuō Tāmen jìnlì jiàodǎo wǒ ài Shàngdì
17 埃利 谈 到 父母 ， 说 ： “ 他们 尽力 教导 我 爱 上帝
hé Shàngdì de huàyǔ Shèngjīng Kěshì wǒ shíjǐ suì shí què kāishǐ fǎnpàn
和 上帝 的 话语 圣经 。 可是 ， 我 十几 岁 时 却 开始 反叛 。”
Āilì kāishǐ bēi zhe fùmǔ tōutōu zuò búduì de shì Jǐnguǎn fùmǔ
埃利 开始 背 着 父母 偷偷 做 不对 的 事。 尽管 父母
nǔlì bāngzhù tā ànzhào zhēnlǐ shēnghuó tā háishi yíyì-gūxíng Tā cóng
努力 帮助 他 按照 真理 生活 ， 他 还是 一意孤行 。 他 从
jiā li bān chūqù zhīhòu shēnghuó yuèláiyuè duòluò Jǐnguǎn rúcǐ tā
家 里 搬 出去 之后 ， 生活 越来越 堕落 。 尽管 如此， 他
yǒu shíhou háishi huì gēn yí gè péngyou tán dào Shèngjīng Āilì shuō Yuè
有 时候 还是 会 跟 一 个 朋友 谈 到 圣经 。 埃利 说 ： “ 越
duō gēn tā tánlùn Yēhéhuá wǒ xiǎng jí Yēhéhuá de shíhou jiù yuè
多 跟 他 谈论 耶和华 ， 我 想 及 耶和华 的 时候 就 越
duō Dāngnián fùmǔ zài wǒ xīnlǐ sǎ xià le zhēnlǐ de zhǒngzi
多。 当年 父母 在 我 心里 撒 下 了 真理 的 种子 ，
zhèxiē zhǒngzi chénshuì le duō nián xiànzài jiànjiàn méngyá shēngzhǎng le
这些 种子 沉睡 了 多 年 ， 现在 渐渐 萌芽 生长 了。”
Hòulái Āilì huí dào le Yēhéhuá shēnbiān Āilì de fùmǔ kěndìng hěn
后来 ， 埃利 回 到 了 耶和华 身边 。 埃利 的 父母 肯定 很
qìngxìng zìjǐ cóng Āilì hěn xiǎo de shíhou jiù kāishǐ jiàodǎo tā ài Yēhéhuá
庆幸 自己 从 埃利 很 小 的 时候 就 开始 教导 他 爱 耶和华 。
Tímótài Hòushū
（ 提摩太后书 3:14,15）
Fùmǔmen nǐmen yǒu yí gè tèbié dà de shūróng jiùshì bāngzhù
18 父母们 ， 你们 有 一 个 特别 大 的 殊荣 ， 就是 帮助

Jiàn Shǒuwàngtái nián yuè rì kān Shèngjīng zhēnlǐ gǎibiàn rén de yìshēng
见 《 守望台 》 2012 年 4 月 1 日 刊 《 圣经 真理 改变 人 的 一生 》。

Āilì de jīnglì gěi nǐ shénme gǔlì

17． 埃利 的 经历 给 你 什么 鼓励 ？
Kàn dào fùmǔmen jìnlì bāngzhù érnǚ ài Y ēhéhuá nǐ yǒu shénme gǎnjué
18． 看 到 父母们 尽力 帮助 儿女 爱 耶和华 ， 你 有 什么 感觉 ？

62 守望台
xià yídài chéngwéi chóngbài Yēhéhuá de rén Shīpiān Zhè shì yí
下 一代 成为 崇拜 耶和华 的 人 。 （ 诗篇 78:4-6） 这 是 一
gè fēicháng jiānjù de rènwu Nǐmen jiānchí-búxiè de fùchū nǔlì jiàodǎo érnǚ
个 非常 艰巨 的 任务 。 你们 坚持不懈 地 付出 努力 教导 儿女，
zhēn de zuò de hěn hǎo Nǐmen jìxù jìnlì bāngzhù érnǚ ài Yēhéhuá ànzhào
真 的 做 得 很 好 ！ 你们 继续 尽力 帮助 儿女 爱 耶和华 ， 按照
Yēhéhuá de yìsi guǎnjiào hé quànjiè tāmen bǎ tāmen fǔyǎng chéng rén
耶和华 的 意思 管教 和 劝诫 他们 ， 把 他们 抚养 成 人，
jiù kěyǐ quèxìn rénʼài de Tiānfù yídìng huì fēicháng gāoxìng
就 可以 确信 仁爱 的 天父 一定 会 非常 高兴 。
Yǐfúsuǒshū
（ 以弗所书 6:4）

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Túpiàn miáoshù yè Yí gè fùq īn xi ǎng yào rènshi érzi de p éngyou yúshì gēn érzi
［ 图片 描述 ］ 60 页 ： 一 个 父亲 想 要 认识 儿子 的 朋友 ， 于是 跟 儿子
hé érzi de p éngyou yìq ǐ dǎ l ánqi ú
和 儿子 的 朋友 一起 打 篮球 。

Nǐ huì z ěnyàng huíd á

你 会 怎样 回答 ？
Wèi shénme gānggāng Nǎ sì gè Shèngjīng R úguǒ nǐ de háizi
为什么 刚刚 哪 四 个 圣经 如果 你 的 孩子
zuò fùmǔ de J īdūtú yuánzé néng bāngzhù bú zài chóngbài Y ēhéhuá
做 父母 的 基督徒 原则 能 帮助 不 再 崇拜 耶和华 ，
yīnggāi fùx í yìxiē shúxi fùmǔmen jiàodǎo w èi shénme nǐ bù gāi
应该 复习 一些 熟悉 父母们 教导 为什么 你 不 该
de Shèngjīng yuánzé háizi ài Y ēhéhuá fàngqì xīw àng
的 圣经 原则 ？ 孩子 爱 耶和华 ？ 放弃 希望 ？

Ch àngsh ī d ì sh ǒu
◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ 唱诗 第 135 首
Yēhéhuá qīnqiè de shuō B ǎobèi nǐ yào yǒu zhìhuì
◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ 耶和华 亲切 地 说 ： “ 宝贝 ， 你 要 有 智慧 ！”
 May 2022 | Vol. 143, No. 6
CHINESE MANDARIN (SIMPLIFIED)

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Y ánjiūbān k èw én yuè rì
研究班 课文 19： 7 月 4-10 日 ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌2
Qǐshìl ù yǔ nǐ xiànz ài de shēnghuó
启示录 与 你 现在 的 生活
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Y ánjiūbān k èw én yuè rì
研究班 课文 20： 7 月 11-17 日 ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌15
Qǐshìl ù yǔ Shàngdì de dírén
启示录 与 上帝 的 敌人
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Y ánjiūbān k èw én yuè rì
研究班 课文 21： 7 月 18-24 日 ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌29
Qǐshìl ù yǔ nǐ de w èil ái
启示录 与 你 的 未来
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Y ánjiūbān k èw én yuè rì
研究班 课文 22： 7 月 25-31 日 ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌40
Ràng zhìhuì zhǐyǐn w ǒmen de shēnghuó
让 智慧 指引 我们 的 生活
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Y ánjiūbān k èw én yuè rì
研究班 课文 23： 8 月 1-7 日 ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌52
Fùmǔmen yào bāngzhù érnǚ ài Yēhéhuá
父母们 ， 要 帮助 儿女 爱 耶和华

Fēngmiàn túpiàn Qǐshìlù dì zhāng miáoshù shèngchéng X īn-Yēlùs ālěng yóu Shàngdì nàlǐ cóng
封面 图片 ： 启示录 第 21 章 描述 圣城 新耶路撒冷 “由 上帝 那里 从
tiān ér jiàng Zài Jīdū qiān nián tǒngzhì qījiān zhè zuò yǒu xiàngzhēng yìyì de chéng huì wèi
天 而 降 ”。 在 基督 千 年 统治 期间 ， 这 座 有 象征 意义 的 城 会 为
fúcóng Shàngdì de rén dài lái w újìn de fúfen jiàn yánjiūbān kèwén dì duàn
服从 上帝 的 人 带 来 无尽 的 福分 （ 见 研究班 课文 21， 第 14-16 段 ）

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The Watchtower (ISSN 0043-1087) May 2022 is published by Jehovah’s
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