大雁气功入门 26 问

1 大雁功法的历史和内容.........................................................................................................2
2 习练大雁气功有什么作用？................................................................................................2
3 什么人可以习练大雁气功？................................................................................................2
4 学练大雁气功会不会出偏？................................................................................................3
5 学练其他功法的人可以练大雁气功吗？............................................................................3
6 大雁气功可以自学吗？.........................................................................................................3
7 学了大雁气功可以为人发放外气吗？................................................................................3
8 学练大雁气功要“调息”吗？............................................................................................4
9 练大雁气功时，意念应怎样掌握？....................................................................................4
10 什么是大雁气功的气感？..................................................................................................4
11 练功时想着气路好不好？...................................................................................................5
12 大雁气功强调练功要“正、实、准”，这三个字的含意是什么？..............................5
13 练大雁气功可以通周天吗？..............................................................................................6
14 练大雁气功会自发功吗？..................................................................................................6
15 练大雁气功在形态动作上应当注意什么？......................................................................6
16 动作快慢怎样掌握？有无要求？......................................................................................7
17 对练功的环境、地点有什么要求？..................................................................................7
18 练武术者能否练大雁气功？..............................................................................................7
19 女同志月经来潮期可不可以练功？..................................................................................8
20 感冒发烧能否练功？...........................................................................................................8
21 练功中途需要停顿怎么办？..............................................................................................8
22 大雁气功一天练多少遍合适？..........................................................................................8
23 有人练完功后，晚上出现爱困、嗜睡的现象是怎么回事？..........................................9
24 练大雁气功有无气冲病灶的反应？..................................................................................9
25 个别人练功后出现头昏、头紧或轻微头痛是怎么回事？..............................................9
26 学练前 64 式功法之后隔多久可以学练后 64 式功法？.................................................10
1 大雁功法的历史和内容

大雁气功是我国古代传统的气功功法之一。属道教昆仑派长期秘传的一套高 级功法。最
著名的传功者是晋代道安。到现在已有一千多年的历史。大雁气功现 代传人杨梅君老师本着
“大雁气功要为人民”的思想，于 1979 年开始在社会上公 开传授。
　　大雁气功是一套内容丰富的功法体系，它包括了动功和静功两大类。其中动 功主要有：
“大雁气功前 64 式”、“大雁气功后 64 式”、“大雁掌”等功法；静 功有“五行静功”、
“遥视练丹功”等功法。
　　大雁气功的动功是模仿大雁的形态、动作、起居、习性，按照气在人体内运 化的原理编
排而成的一套功法。它刚柔相济、舒展自然、轻松和谐。习功时自有 一种飘飞如雁感，心胸
豁达，神情安泰，美不胜收。

2 习练大雁气功有什么作用？

　　习练大雁气功作用很多，就拿其中“前、后 64 式”功法来说吧，坚持练功首 先可以起

到防治多种慢性疾病的作用。练习这种功法，可以调和气血，平衡人体 阴阳，加强天人感
应，促进人体内自觉的协调功能的恢复和加强。可以改善人体 的素质，增加抗病能力，提
高健康水平。
　　第二，长期坚持学练大雁功，可以恢复和强化体内的有序化运动。体内各个 脏腑机能
协调，各个功能系统工作有条不紊，大脑指挥畅通无阻。大脑功能可得 到更充分的发挥，
大脑的潜力得到挖掘。因而可以提高人的智力，使头脑保持清 新、条理和高效的状态。这一
作用对青年学生和脑力劳动者尤显重要。
　　第三，大雁气功也是一种“性命双修”的功法。主张“清静无为”、“无求 无助”。要
求习功者在提高人体生命健康水平的同时，必须注意个人的心性修养 ，把个人品行道德的
参悟作为一项重要的练功内容。因此学练大雁气功对个人的 身、心健康都会起到积极的作用。
　　第四，开发人体功能。习练大雁气功可以使人有发气治病的本领，透视探病 的本领，
遥视遥听的本领，收取信息的本领等等。一旦有治病救人的需要和其他 方面的客观需要，
立即可应用这些本领满足病人和社会的需要。
　　由于大雁气功有上述种种作用，国家教委 1986 年 38 号文件把大雁气功列为大 专院校
传统体育教学的气功教学内容之一。
3 什么人可以习练大雁气功？

　　由于大雁气功治病健身效果明显，健脑提神，防止人体老化作用强，功法安 全可靠以
及花时间少（练一遍只花七、八分钟）和无禁忌的特点，所以广大职工 ，青少年学生，脑
力劳动者，机关干部，各种慢性病患者，中老年体弱者等等各 类人员都可以习练大雁气功。
只要根据自己身体的具体情况，忽急忽躁，心神安 定，循序渐进，都会取得良好的效果。
　　残疾人员和残疾儿童可以在教功人员和陪同人员的帮助下，选学部分功法动 作。可自
行练功的精神病患者在不发病期间也可学练此功法。
　　凡危、重、急症病人，有神经系统疾病又无自理能力的人以及其他无法正常 活动的人，
需要经过专门治疗，在具备条件之后才可练功。

4 学练大雁气功会不会出偏？

　　按要求学练大雁气功不会出偏。
　　大雁气功本身是一种古代的传统上乘功法；功法细腻，动作舒展自如，松静 自然。功
法中贯彻了自然调息、自然调心和意念轻起的原则，在无求、无助、无 欲之中排除了自我干
系烦扰，使习功者心安神定，气回导元，充分发挥了人体本 身机能的自我调理作用，也自
然打开了人体勾通的渠道。练功时，气在体内外循 流有序浑然一体，真气不泄，元神不散。
多年来推广功法中未见出偏差者，是一 种稳妥可靠的功法。因此受到中国气功科学研究会
和气功各界的好评。
　　不仅如此，大雁气功的“前 64 式”功法，这有纠偏的作用。对那些练了某些 功法出了
偏差的人，“前 64 式”是纠偏的基础功法之一。因此这套功法推广以来 ，深受广大爱好者
和练功出偏者的喜爱。

5 学练其他功法的人可以练大雁气功吗？

　　一般说来，学过其他功法的人可以习练大雁气功，但是不能同时兼练两种或 多种不同
门派的功法。
　　因为各气功门派虽同属气功，但是长期流传中形成了各自不同的功法特点。 对于行气，
在方式、重点、流向上也会各有不同，对于呼吸和意念的掌握上，有 的功法间甚至会产生相
反的作用。所以最好不要把不同门派的功法同时兼练。在 一段时间内仅习练一种功法为好。
　　对于学过其他门派的功法而又来习练大雁功的人，在练习大雁功中，注意不 要把其他
功派中在气路、要领、意念等方面的作法带到大雁气功里面来，要按照 大雁气功的练功要求
来习练大雁气功，以保证良好的练功效果。
6 大雁气功可以自学吗？

　　对于有自学能力的人，一般都可参照功法材料自学。但一定要掌握好松静自 然的原则。
　　所以，自学时要同时参照对于功法的有些解释文章和功理文章，以便掌握好 它的基本
练功要领。
　　但是，功法材料上不可能把功法的叙述得十分详细。所画图解一般也有限， 特别是有
些内涵还不能以文字形式确切地表述出来，需要有经验的教功人员在面 对面的传授中才容
易做到言传心教。因此，在有条件时，自学人员可到举办正式 学习班上或请有经验的辅导
老师当面纠正动作，检验效果，较为理想。

7 学了大雁气功可以为人发放外气吗？

　　当然可以。习练大雁气功一定时间之后是可以具有为他人发放外气的能力的 。但是由于
外气发放是一种人体能量的集中释放，若功力不够或掌握不当，会对 外气发放者的身体产
生一定的影响。因此我们不主张过早去发放外气。能够发放 外气应当是不断练功的结果而不
应当是练功者追求的目标。
　　尽管大雁气功可以使习功者在不长的时间内能够做到发放外气，但是从施术 者和受术
者双方的健康出发，在教授大雁气功时从不提倡过早去发放外气。首先 是要求学员要扎扎
实实地学好大雁气功，掌握好它的基本套路，熟记它的基本要 领。经过一段时间的练习之
后，身体打下了坚实的基础，自身的气路、经穴、关 窍打开，与外界勾通并具有了收排气的
功能，对自己身上的病气、毒气有所清理 。其次是要掌握发放外气的方法和手段，并且具有
鉴别外气好坏质量的本领；或 可辨别气的有、无及气的颜色；或可分清气味；或可感知气
的走向等等。以免盲 目和失效。一个人不可能成为用之不竭的压气机器。在确有治病救人需
要时要挺 身而出，而平时又不能随随便便。发放外气一定要与个人扎实练功结合起来，既
可达养生目的，又可使外气发放时取得切实的效果。

8 学练大雁气功要“调息”吗？

　　不要调息。
　　“调息”是一些气功功派“三调”内容之一，通常认为是练功中必不可少的 。而大雁
气功与之不同，主张不去调息。即不用主观思维意识去人为地调整呼吸 的节律（以达到呼
吸的匀、细、绵、长的气功状态）和呼吸的方式（腹式呼吸还 是正常呼吸？逆式呼吸或是顺
呼吸？）。
　　大雁气认为，应当充分发挥人体本身生命机体的自然运化功能，在真气作用 下恢复和
加强各种功能，因为自然体的前进和运化是必然的。恢复其良好功能的 基本做法就是去除
来自外部和内部的一切客观和主观的干扰。主观的各种意识追 求，在处理不当时，就会形
成象客观侵扰一样的不良作用。
　　大雁气功要求练功人抛弃一切自我扰乱，避免拔苗助长，主张松静自然、顺 应自然、无
助无求、净化心意、身心清宁、飘飞如雁、超脱忘我。因而心性平和 ，气息流畅，真气自回。
对于呼吸自然处之，却又在无强求意识中得到调息的客 观效果。

9 练大雁气功时，意念应怎样掌握？

　　练大雁气功时，不仅要把身体各部分放松，还要把神志、感官、意念也要放 松。需要做
到虚无飘渺，无所持无所住。特别是初学者，更要注意不要有主动的 意念活动。首先应形，
以形态引导内气的循行，而不主张意念引导。由于内气在 体内的流注，身体上就会渐渐产
生各种感觉，即气感。这些感觉会促使我们渐渐 地形成原始型的气功意念，这种淡淡的意
念会使我们更好地去体会由于形态动作 的变化在身体各部分所引起的变化。这种意念的产
生是自然而然的，不是主观强 加的。随着练功时日的增加，意和气之间逐渐相和相随。
　　在形、气、意的关系上，大雁气功主张以形引气，以意感气，气随形走，意 随气行。逐
渐做到意气相随，意气相助，意气融合，有形即有气，有意即有气， 形气意混然一体。

10 什么是大雁气功的气感？

　　有人身体练好了，但气感却不明显，怎么回事？
　　练习大雁气功，由于气在身体里循行，一般不久就会产生各种气感。这些气 感是指在
身体的某些穴位，某一局部，某个部位或者是全身所产生的热感、凉感 、麻感、胀感、沉感、
酸感、痛感、痒感、流水感、虫爬感等等都是气感。这些 气感表明内气正在体内运行，或流或
注，或散或蓄，或移或聚，或排或收等等。 这时候，关窍被冲开，气路被舒通，人无感应
建立，体内病气外排，大自然精华 之气内进。所以练功有气感自然是好现象，各种气感都
是正常现象，是练功起作 用的表现。
　　气感是会因人而异的，随练功者身体素质不同，身体疾病状况不同而不同。 一个练功
者在不同的练功时期会有不相同的气感，甚至每做一次练习，气感的部 位和形式也会不一
定相同。
　　有气感固然是好事，但也不能去专注它追求它。应该采取顺其自然的态度。有就有、无
就无，是怎样就怎样。做到有而不喜，无而不忧。更不能为追求某种 气感去做不符合功法要
求的事情。
　　一般来说，气感是先自一个点（如某个穴位——百会、劳宫、涌泉、下舟田 等）而后到
一条线、一个小局部而后再到一个面，一个比较大的区域而发展的。由于内气运行贯穿于体
内各脏腑器官，又循流于体表端梢，所以应该体表与体内 都有气感。但是，体表部位的气
感容易被察觉，而体内的变化不容易被注意到。 所以有的人体表感觉不明显就认为没有气
感存在了。对于体表不敏感的人及身体 条件差的人，虽然不一定有很强烈的气感，但是练
功使身体渐渐强壮，解除病痛 。因此并不能说有气感才能对身体起作用。

11 练功时想着气路好不好？

　　练大雁气功时不要想着气路。
　　由于人体是一个复杂而又有机结合在一起的整体，每个人的原始状况千差万 别，气在
人体内的循行路线并不是一成不变的，也不是千篇一律的。所以以前的 有关资料文章对于
气路的介绍只可作为一般学功的参考，不可强行照搬死记硬套 。应该按功法动作要求去习
练功法，在练功中去领会，去参悟，从实效出发，去 体查个人体内真气的流动升降变化。
　　另外，练功时脑子里想着气路，很容易造成以意念强行引气的结果。

12 大雁气功强调练功要“正、实、准”，这三个字的含意是

什么？

　　“正、实、准”三个字是一条练功的原则。
　　“正”：是指学练大雁气功要心正、意正、形正。要端正思想为治病健身而 练，为发扬
祖国的气功事业而练。不要三心二意。不要练这个功相那个功。不要 这山望着那山高。
　　“实”：指学练要扎扎实实、实实在在。要一步一个脚印，要努力钻研和领 会。不搞架
子气功，要讲求实效。
　　“准”：是指动作要准确，意念的运用要准确。不要把其他功法的意念和练 功方法搬
用到大雁气功里来。不搞似是而非，不搞外形动作一个样内里意念一个 样。不搞自创自造。
　　“正、实、准”三个字不公包括了练法的含意，也包括了练性的含意。只有 精神内守，
心性平和，身体内气才容易流畅，涤荡人体，进行留清排浊的运化程 序。

13 练大雁气功可以通周天吗？

　　可以。人体内真气的运行一般可分为小周天和大周天两种状态。人们把真气 沿任督二脉
的循流称为小周天，把真气沿十二经脉的全身性循流称为大周天。由 于任脉总理一身之阴
经，督脉总督一身之阳经，十二经脉分别汇集各自所属脏腑 真气循行之冲要并络及周身调
节人体，所以大、小周天的通畅无阻，并能时时通 畅无阻，就成了人体健康的必要条件。
　　对于气功习练者，当身体内真气蓄养充盈之后，会自我感觉真气沿小、大周 天的路径
以一定的规律运行。在运行过程中，真气将“冲关夺隘”，躯除於、滞 、结以及各脏腑在不
同部位上的伤、病、损等反应。真气循行的柔缓或刚猛的情 况及程度因人而异，各不相同。
因此，真气循行通畅是练功一定阶段上的反应。
　　大雁气功练到一定程度之后，通导大小周天的现象自然出现。就整体说来， 大雁气功
并不把通导大小周天为练功所追求的目标。不搞意念周天，避免空运周 天。大雁气功从修练
整个人体出发，坚持以形引气、意念轻起、顺应人体自然的 原则。因此，不仅可以通导周天，
而且这可以减低通导周天时人体反应的剧烈程 度乃至痛楚。
　　杨梅君老师曾经说过，练大雁功到时会自然周天通。就是这个含意。
　　大雁气功这认为，人作为一个小的独立自然体与大自然广阔宇宙之间存在有 气息的勾
通、交融和循流。人与宇宙间存在有人天感应的更大周天，通导这个更 大周天的渠道对于人
的生命信息及人体功能的开发，是有极为重要作用的。
14 练大雁气功会自发功吗？

　　大雁气功不搞自发功。
　　练大雁气功动功时，只要掌握好意念放松，不强调呼吸和顺应身体自然的原 则，一般
不易出现自发动功。只要有些练过自发动功或含有自发动功内容的功法 的人再来学大雁气
功时，由于原有意识状态不容易一下子摆脱，有时练大雁功“ 起式”、“收式”等大雁功
“起式”、“收式”等个别动作时产生一些自发动作 或欲有自发动作的倾向。对于这种情况
也是可以避免的。方法是，首先习功者必 需自觉放弃原有意识干扰，全身放松，特别是思
维意念要放松。其次习功者练动 功时不要不自觉地闭目，因为自发功产生者往往习惯于
“闭目宁神”。第三，练 大雁功收功之后不要再继续久站，不要形成对某种意境的强行追
求。这样，一般 就不会出现自发功了。
　　另外，练功者对于出现自发功也不必有心理负担甚至心理恐惧。在作大雁气 功时，身
体有时出现的轻微晃动，并不会导至摔倒或其他危险。大雁气功的静功 一般都采取坐姿，
而且出现身体晃动，都是幅度很小。只要心地垣荡，勿求勿助 ，也都是可以自我控制的。

15 练大雁气功在形态动作上应当注意什么？

　　应当注意以下几点：
　　第一，大雁气功练的是收气、蓄气、养气、行气，是一种形、意、神相互调 合、转化、升华
的锻炼过程。所以练功形态动作上要体现安祥松静的状态，不可 刻意追求，更不可用掘力，
不可作成肌肉筋骨锻炼性的体操。
　　第二，功法每节动作本身和每节动作之间要体现边绵不断，要作出动作的全 过程，不
能只成为单个静止画面的拼凑。不要只求姿势气功，有了动作的全过程 才有血有肉。如果忽
略了动作的过程，只注意了终止姿式的“到位”或“不到位 ”，势必对效果会产生很大的
影响。
　　第三，大雁气功动作都有一定的姿势形状和高低的要求。但是，由于习功者 身体差异
很大，年老体弱多病者在练功时，不必追求架势高低、身体弯屈程度等 等。要根据自己的身
体情况、量力而行。这也是顺应身体自然状况的一个方面。只要适度，哪怕架势高些，弯曲
小些等等，一样会达到治病健身的目的。相反， 追求架势，脱离实际反而难以达到较好效
果，甚至无法坚持练功。当然，随着练 功时日增加，身体状况渐渐好转，身体也慢慢适应
了，可以逐渐向要求姿势去作 。
　　第四，大雁气功是一种上乘功法，其动作中有形，形内有法，形内含神。练 功时还要
不断去琢磨和领悟。

16 动作快慢怎样掌握？有无要求？

　　一般说来动作快慢要适应个人状况，没有什么具体要求。根据较多人的实际 情况，做
一遍“前 64 式”动功，大约需 10 分钟左右。
　　年老体弱病重者可以做得更慢些，年青无病者可以做得稍快些。初学者一般 速度宜慢
些，便于忆记动作和体会气感。
　　只要掌握好松静自然，舒展从容的原则，练功者自会得出自己的动作快慢速 度。

17 对练功的环境、地点有什么要求？

　　有条件时，选择松柏成荫的幽静空旷环境练功较好，例如在公园中某一僻静 角落。也
可选择树木花草茂盛的地方。没有条件时，在房前、屋后的干净空地处 也可以练功，所有情
况都难以实现时，在空气流通的室内也可以练功，注意不要 在空气污染严重的环境中练功，
如化学药品气味浓厚之处，腐烂、阴潮之处等。
　　好的环境对练功者练功效果自然会有帮助，但不具备理想的良好条件时，习 功者在心
理上也不必有什么婉惜、遣憾甚至抱怨，以防变成某种意识障碍。只要 自己肯下功夫去练，
即使没有理想的环境，也会功到自然成。而且，练功者对环 境并非简单的依赖关系或称为
索取关系。人在练功中借助广大自然力使个人身心 得以改造，同时人在练功中也影响着周
围环境。一个功力高深的气功师的房间内 会充满清雅幽香，进入房间的人会立即感到神清
目爽，有不倦不眠之感。
　　当然，也不秘专门寻找朽臭污秽之处去练功。只要作到对环境不刻意追求即 可。
　　另外，练功时要注意防止外界风、暑、湿、燥、寒的侵袭。

18 练武术者能否练大雁气功？

　　练武术者能练大雁气功。
　　首先，练习大雁气功可以协助练武者得到好的身体。主要是提纯内脏经气， 勾通运化
关系。这是良好竞技状态的保证。
　　第二，练习大雁气功一定时间后可以使身体内气在淡淡意念之下调集，可提 高身体对
于外界冲击的抗受能力，同时可以提高人体对外界信系的接受能力，提 高人体对外界变化
的反应速度。
　　第三，大雁气功就其功派本身来说，是昆仑北派功法，其功法本身即含有功 武结合的
特点，它的某些功法如大雁掌已属武术气功的范畴。就目前已传授功法 而言，都是为人们
治病健身为目的的。
　　第四，练大雁气功可以陶冶性情，防骄戒躁，安定平和，利于树立良好武德 。
　　在具体练法上，杨梅君老师曾指教过，开始练大雁气功，而后练武功，最后 还要再练
前 64 式大雁功，利于把真气回收，保养元神。最好每天还要练静功。

19 女同志月经来潮期可不可以练功？

　　女同志在行经期间应当停止练习动功。可以适当练习静功。
20 感冒发烧能否练功？

　　病重发烧时应遵医嘱，多休息不要过劳。一般轻度发烧感冒，体力尚好的情 况下，可
以练功。事实说明，练功确实可使感冒病人早日痊愈。
　　受了风寒，流涕打喷嚏，感冒初起时，坚持练大雁气功动功，会收到显著效 果。练后
身体发热，病气外排，微微出汗，感到身上轻松舒服。感冒症状可立即 减轻。
　　练大雁气功后，身体抵抗力增强，感冒自然会减少，有人练功后一两年不患 感冒。

21 练功中途需要停顿怎么办？

　　练动功时，若中途需要停顿，不宜立即停止练功去办其他事情。而应当无论 做到哪一
节，都要先使身体缓缓直立，成为两脚平行与肩同宽之状，两臂放松， 自然垂于身体两侧。
稍静片刻后，可做收式中的收气动作。即两臂放松呈弧形缓 缓向前上举至额前，手心向里
缓缓向下经胸、腹自然下垂于体侧，气沉下丹田。根据个人情况还可重复一至二遍。收气之
后可去办理其他事情。
　　做静功遇到必须停顿的紧急情况时，也要不急不慌心平如水，睁眼静待数秒 后做静功
的收势动作，防止真气外泄和在体内的阻滞。而后才可去做急待处理之 事。
　　一般情况下，练功之前最好把需处理之事安排停当，减少或避免中途停顿。

22 大雁气功一天练多少遍合适？

　　这要根据每个人的身体状况和时间条件而定。
　　总的来说，在功法学习期间要多练习，只要身体条件允许，反复练习可以帮 助记忆，
尽量把动作及动作顺序记忆纯熟，使其成为自己的东西。这样可防止由 于动作记忆不清而
引起的中途停顿。这时候虽然练的次数多了，一般学功当时都 有指导教师在场，所以不会
出什么问题。
　　在个人自己练功时，上班有工作的人，能保证早晚各做一次，每次做二至三 遍就可以
了。如果条件可能的话，在工间、课间或其他空隙时间练上一遍前 64 式 动功或练十来分钟
的静功，对于缓解疲劳，休息大脑、恢复精神也是十分有利的 。不上班者可多练几次。所做
的次数遍数不可盲目追求多，并非多就是好。任何 事情过分了都可能向反面转化。活动量的
大小应以练后感到浑身轻松舒服，精神 爽快为度。体弱病重者开始可以动作慢些只做一遍，
不可性急。身体转好了，可 以逐渐增加活动量。身体一般的人每次练二至三遍较为合适。
　　事实上，在时间条件不允许时，只要保证每天早上练功一次，持之以恒，也 可达到保
健益寿的目的。
23 有人练完功后，晚上出现爱困、嗜睡的现象是怎么回事？

　　出现这种现象是正常的。
　　出现这种现象的人多数原来神经系统比较兴奋，或者原来较长时间处于繁忙 劳累的环
境之中，他们的神经系统较长时间没有得到充分的休息。练习大雁气功 之后，真气的运行
使身体进入有序化的调整状态，大脑神经系统从兴奋转为抑制 ，充分兴奋的神经在转为抑
制态时也是充分抑制，这正是人体功能自我正常调理 的表现。
　　有的人长期来肝气不舒，中医讲肝火太旺，于是上蒸于心，使大脑长期不得 休整，表
现心焦意躁，想眠不得眠，睡后以怪梦不断。练大雁功后平息肝火，心 神趋于安定，睡觉
香甜，有久睡不够之感。这种现象也是正常的。
　　这有的人除嗜睡之外，头皮、脸部常伴有麻痒、虫爬之感。这是因为这种人 多数神经系
统、大脑皮层有些毛病所致，如失调、局部麻痹等。练功后到晚上吃 过饭不久就欲睡，直到
第二天早上，出现这种现象是练功的效果，也是治病的过 程，不必害怕，经过一段时间之
后，这些现象会消失，毛病也就治好了。
　　不管是哪种贪睡发困现象，持继几天，有的持续一周，都会自行恢复正常。 这之后都
会有精神饱满，精力旺盛之感。有的人脸上还会泛出清澈的光采。

24 练大雁气功有无气冲病灶的反应？

　　有。练大雁气功能够调动内气，疏通经络，祛病强身。气在体内运行时，练 功者在松静
状态下是能够体察到体内气的运行状况的。或流或注，或溢或涵等， 在身体上均会出现特
殊的气感效应。有的人原有各种病痛或者有滞有淤，他们的 气感除一般所讲的冷热胀痒等
等之外，这会出现原有病灶区的局部疼痛或酸痛感 。如肝病患者肝区出现隐痛，甚至有短
时的指标增高出现。又如原有三叉神经痛 患者此时犯头痛等等。这些现象就是气冲病灶。但
就我们的实践来看，这种现象 一般不会持续很久，不久各种疼痛现象会自然消失，原有滞
淤会化为乌有，原有 肿块会变小，原有肝指标高会恢复正常，原有三叉神经疼病症会一扫
而光，如此 等等。
　　出现气冲病灶反应，心情不必紧张，应照常坚持练功，心绪要自定。有条件 时，可请
有经验的老师给以适当指导。

25 个别人练功后出现头昏、头紧或轻微头痛是怎么回事？

　　这有几种情况。
　　一种是原有头部疾病，练功后出现气冲病灶现象，情况似发病一样，这实际 是病情开
始好转的反应。
　　第二种是练功时放松不够或根本没有注意放松，周身紧张，心绪不宁或所谓 追求太高、
急于求成。这样，这会忽略收式的作用，气没能沉入丹田而冲往头顶 。有的人动作过急，幅
度过大，没注意轻、缓、柔、绵的特点，或者自行闭眼， 或者忘记舌舐上鄂等。这一些大多
出在初学者。只要掌握松静原则，勿求勿助， 注意收功沉气，就可以避免。
　　第三种情况是有的人与其他功法同练，或把其他功法的某些要求带到大雁气 功里来，
导致气不能正常进行，容易出现上述症状。
　　第四种情况是练一定时间之后，有的人在通小周天时，真气行至颈部，在玉 枕关未通
之前，会感到有物罩在头部，头顶及两侧会有发木、沉、胀、跳动等感 觉，这是练功的必然
过程。这时候，最好不要加意念使小周天气运行，要通过练 功使气自然运行通周天，做到
水到渠成为好。

26 学练前 64 式功法之后隔多久可以学练后 64 式功法？

　　大雁气功前 64 式是基础功，它调和内气、平衡阴阳、疏通经络、治病健身效 果显著，初

学大雁气功者必须首先学练前 64 式一段时间之后再练后 64 式功法。这 段相隔时间的长短，
一般取决于习功者自身的身体素质以及自我调整的程度。经 过一定时日前 64 式的锻炼，身
体健康状况改善，身体适应能力加强，同时心绪平 和宁静，能够掌握好气沉丹田精神内守
的基本规律，意念稳定和清淡，无拙力亦 无拙意，初步做到形、气、意、神的协调统一，外
界的变化不致侵扰自己内气的 运化，即前述自我调整的程度，或简述为具有一定的“定
力”。此时可以学练后 64 式或功法。一般来说，大约需要三个月左右的时间。
　　对于年老多病者，不必追求所学功法的数量多少，要把身体的基础和精神的 基础打好，
扎扎实实，一步一个脚印。我们应从有形的功法动作中去领会那些无 形的含意。用科学的观
点来说，大雁气功前 64 式功法中所含的信息量很大、很丰 富，要看我们个人能不能够去了
解它和接收它。得到大雁气功丰硕果实的途径可 以用两个字来描述，那就是：“练”和
“悟”。