Ang Sikolohiyang Pilipino at ang Edukasyon ni Paz Policarpio Mendez

Dapat ituro sa mga batang Pilipino

 magandang asal
 kaugalian
 katarungang Pilipino,

Dahilan sa paglisan sa mga paaralan ng mga bata

 karukhaan(o kahirapan)
 pagpapakasakit ng mga bata
 pinapahalagahan ang kalinisan – kalinisan ng katawan at kalinisan ng damit ng mga mag-aaral.
 Ang batang madungis at uhugin ay nais ng mga guro na maging batang malinis, naliligo araw-araw,
nagdadala ng panyolitong malinis, magsipilyo, at malinis ang kuko. (Nagdudulot ng pressure sa mga
bata)
 ipahihinto ang kanilang anak dahil sa kanilang kahirapan at kailangang katulungin sa bukid.

“Cleanliness is next to Godliness.”

 referring to the idea that people have a moral duty to keep themselves and their homes clean.

Guro sa unang baiting

 baguhan na katatapos pa lang ng “elementary education”, sa halip na mga batikan at may

karanasang guro. Mga baguhang guro at mga bata ay pareho silang mangmang.
 Napakahalaga ng papel na ginagampanan ng maestro sa mga unang baitang ng pag-aaral ng isang
bata. Dito dapat magturo ang mga mahuhusay na guro sapagkat sila ang magtatatag ng pundasyon
ng edukasyon.

“social studies”ay tungkol sa ating “heritage” – Social Stuides Committee Task Force III, National Board of
Education

- “ A nation’s heritage, modified by foreign contacts, remains unique.”

- “ contacts other culture influences one’s heritage.”
“ang babae, noong una pa ay siyang nangangasiwa sa bahay at sa bukid. Malaki ang impluwensiya niya
sa kaniyang asawa. Maraming pangangalakal ang nagdaraan sa kaniyang kamay.” – Ayon kay Epifanio de
los Santos na dalubhasang historyador

Pagtuturo ng mga wikang Ingles, Tagalog o Pilipino at Kastila.

 Ang wikang Ingles ay madaling napakalat sapagkat nadama ng mga mag-aaral at ng kanilang mga
magulang na ito ay makapagpapabuti sa kanilang kalagayan.

Ang Patalastas at ang Sikolohiyang Pilipino

Patalastas - isang paraan ng pag-anunsyo ng produkto o serbisyo sa pamamagitan ng iba’t-ibang anyo ng
komunikasyong pang madla.

Ayon kay Nofuente (1976), ito ay maaaring ugatin sa pag-akit ng ahas kina Adan at Eba.

Anyo ng Patalastas

 Sa pamamagitan ng bibig.
 Nakalimbag na patalastas.

Apat na hakbang sa pagbuo ng patalastas

 Alamin kung sino ang bibili ng produkto.

 Alamin ang pangangailangan ng mamimili na maaaring tugunan ng produkto.
 Suriin kung anong katangian ng produkto ang dapat bigyan ng kahalagahan o diin.
 Gawin ang patalastas.

Kolonyalismo

- tuwirang pananakop ng isang bayan sa iba pa upang mapagsamantalahan ang yaman nito o
makuha rito ang iba pang pangangailangan

korporasyong transnasyunal

- mga korporasyong may malaking capital na namumuhunan sa Pilipinas, na ang punong sangay
(main branch) ay karaniwang nasa mayayamang bansa at mayroong sangay sa iba’t-ibang bansa,
lalo na sa bansang kabilang sa Ikatlong Daigdig.

Globalization

- Pagdaloy ng produkto o serbisyo o maging trabaho sa buong mundo na maaaring ipalaganap sa

pamamagitan ng paglikha ng patalastas sa tulong ng makabagong teknolohiya.
Consumer Psychologist

- pag-aralan ang mga palagay at kilos ng mga mamimili upang ang kompanya ng produkto ay
makatugon sa pagbabago sa market. Ang pagtugon na ito ay sa pamamagitan ng pagbabago ng
patalastas.

Apat na kategorya ng pangkalahatang pagnanais ng tao na nakakaimpluwensiya sa paglikha ng

Patalastas

 Maginhawang pamumuhay
 Mga hiling na nakakaapekto sa pamimili.
 Paghahanap ng kasiyahan o kakaibang karanasan;
 Negatibong reaksyon sa mga masisikip na lugar, sa mga komplikadong bilihin, sa mga antas at
institusyon;

Epekto ng Patalastas sa Mamimiling Pilipino

 Ang pagkonsumo mismo.

 Paglala ng kaisipang kolonyal.
 Batayan sa pagtanggap ng tao.
 Makikita sa pag-alala ng mga tao sa tatak ng produkto at paggamit nito bilang pangalan ng
produkto mismo, kahit na ito’y ibang tatak.

Dalawang paraan ng presentasyon ng patalastas

 Positive Appeal – Ipinakikita ang magandang mangyayari kapag ginamit ang produkto.
 Negative Appeal – Ipinakikita ang masamang mangyayari kapag hindi gumamit ng produktong
iyon.

Isang ulat sa Ang Mamimili ang naglahad ng isang patnubay para sa mamimiling Pilipino tungkol sa pagsuri
sa patalastas. Ayon sa artikulo sa Ang Mamimili (1972):

 Huwag seryosohin ang patalastas.

 Bigyang pansin ang mga bagay na hindi sinasabi.
 Timbangin mabuti kung ano talaga ang sinasabi.
 Alamin kung anong damdamin ang nilalayong pukawin ng patalastas.
 Paghambingin ang patalastas ng iba’t-ibang marka ng isang uri ng produkto.
 Alamin ang mga bagong pangyayari sa paligid kaugnay ng produkto.

Filipino Concept of Justice

Dean Jose Manuel I. Diokno began his lecture with two questions: Is justice an imported Western
concept? Do we have a native Filipino concept of justice?

Sen. Jose W. Diokno, the law dean of De La Salle University said that the answers can be extracted from
our language and history.
Tagalogs, Cebuanos, Ilonggos and Pampangas have a common word for justice: katarungan.

The root word of katarungan is “tarong”, a Visayan word which means straight, upright, appropriate or
correct. For Filipinos, therefore, justice is rectitude, doing the morally right act, being upright, or doing
what is appropriate.

Common word for right: karapatan. The root word of karapatan – dapat – has a meaning very close to
tarong – fitting, correct, appropriate. Our language, therefore, tells us that for Filipinos, the concepts of
justice and right are intimately related.

Law - batas, which means command – very different in meaning and origin from katarungan.

Just Society

 Not only independent but in which the people are sovereign.

 Respects the freedom and equal dignity of all.
 Protects workers, tenants, opposes oppression, exploitation, and abuse, and seeks to eliminate
poverty.
 United in brotherhood and relies on itself.

Having a system of law is not enough, it must:

 Authority of the lawmaker must be recognized by the majority of the people as legitimate.
 Laws must be made known to the persons who are to be affected by them.
 Laws must not be changed so quickly.
 Laws must be understandable and not contradictory.

The ambiguity in the use of this word (right) could mean that

1. The law must respect right;

2. What is law is right;
3. Law and right should be inseparable.

Authority - kapangyarihan,

1. Power confers authority;

2. Authority confers power;
3. Power should be divorced from authority.

Power or lakas for naked power, and kapangyarihan for authority.

karapatan – right

privilege - pribilehiyo.
HIYA (shame or shy)
Shame – feeling of guilt, regret, or sadness that you have because you know you have done something
wrong.

Shy – feeling nervous and uncomfortable bout meeting and talking people; tending to avoid something
because of nervous, fear dislike, etc.

Wika at Diwa: Isang Pansikolinggwistikang Analisis sa Konsepto ng Hiya (Zeus A. Salazar)

5 Hati ng Analisis
1. Pagtakda ng mga Panlaping Maaring Ikabit sa “hiya”

2. Paghahanay ng Panlaping Makukuha ayon sa Kahulugan

3. Pagpapakita ng Dimensyong Sosyal at Pampanahon ng Hiya

4. Paghahanay ng mga Salitang Nabuo sa “hiya” kung ito ba ay Sinadya o Hindi Sinasadya

5. Pagtukoy sa Damdaming Dala ng mga Salitang ang Salitang-ugat ay “hiya”

Pagtatakda ng mga Panlaping Maaring ikabit sa “hiya”

 Ugat + in  Hiyain
 Mang + ugat  Manghiya
 Mapa + ugat  Mapahiya Hiyang-hiya at Kahiya-hiya ay nag
 Ipang + ugat  Ipanghiya sasaad ng tindi ng damdamin, bagamat
 Ika + ugat  Ikahiya ang una’y purong damdamin ng tao,
 Ma + ugat  Mahiya samantalang ang huli’y may kinalaman
 + Red. ugat  Hiyang-hiya sa isang bagay.
 Naka – (naka) + ugat  Nakakahiya
 Ka - + Red. Ugat  Kahiya-hiya
 Ma - + ugat + - in  mahiyain

Dimensyong at pampanahon / sinadya Lagay ng Damdamin / di sinasadya

- hiyain - mahiya
- manghiya - hiyang-hiya
- mapahiya - nakakahiya
- ipanghiya - kahiya-hiya
- ikahiya - mahiyain