不小看自己，也不高看自己，在今日“建造方舟”的进程中，没有一个肢体是可缺的；

来，持续过活力排的生活，让众人都成为得胜者！

不是得着了再去作，而是现在要拼上去，否则越漏越多；彼此容忍变化的过程，以烹煮

出非常好吃的食物！
2023 年 5 月 19 日祷告负担完整版

林前 12:20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前 12:22 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的。
林前 12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有
缺欠的肢体。
罗 12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨
意。
罗 12:3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信
心的度量，看得清明适度。
约 13:35 你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。

今日负担一、不小看自己，也不高看自己，在今日“建造方舟”的进程中，没有一个肢体是可缺的；
来，持续过活力排的生活，让众人都成为得胜者！

赞美主，就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，没有一个肢
体是可以缺的，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的！主耶稣，叫我们人人不小看自己，个个也
不高看自己，在今日“建造方舟”的进程中，担当时代的责任，全体持续过活力排的生活，让众人都
成为得胜者！

哦主，保守我们，开启我们，祝福我们，愿没有人落到自卑里，这不行，那也不行；作工不行，祷告
不行，读经不行，讲道更不行，几乎是完全不行，自己就沉到海底了，八年、十年不愿意传福音，不
愿意看望，也不愿意说话了。主，也不要让我们觉得自己看见了，不得了，骄傲起来，如一张薄纸飘
的高高的，但分量也是轻轻的。

主耶稣，呼召每一位来操练活力排，彼此不可缺，天天与你有新鲜的交通，与同伴们团体的进入你里
面，胜过我们个人无法应付的情形，突破瓶颈，新鲜的得着你，使活力排无论在什么场合，都会有一
种活的影响力，里头有实际，有内容，生养教建有动力！

主耶稣，你是复活，你是升天的基督，没有一个局面是你不能控制的，没有一件事是大过你的。主，
让我们在你的超越中，不受外面的搅扰，风浪不是要打岔我们，风浪也不是要我们停在半途，风浪乃
是要加强我们，补满基督患难的缺欠，把我们作成圣城，作成新妇的军队。

哦主，今天我们再次绝对的奉献，放在祭坛上，被焚烧，烧成灰，使活力排生活的火不熄灭，持续跟
随圣灵的水流一直往前，持续击败三个仇敌，生机的“建造方舟”，让我们劳而不累，累的畅快，因
为我们不是作头，而是作奴仆，把基督作到罪人里面去，作到软弱的人里面去，作到六种新人里面去！
哈利路亚，祷告顾惜喂养担当，一个个人得救了，一个个人复兴了，一个个家活力了，一个个排复制
了，一个个区扩增了，一个个空白地开展出召会了，哈利路亚，神的话就扩张起来了，产生出一个一
个的小复兴，汇集在一起，把主带回来！（一个祷告记录）

职事的负担：
挪亚时代的异象是建造方舟；那时凡不建造方舟的，其事奉就不是在异象里。保罗时代的异象是广传福
音、建造召会；那时凡不在这个异象里事奉的，就是像亚波罗那样会讲解圣经，像巴拿巴那么热心服事，
也是不行的。今天我们的异象是什么？在一九八六年的今天，我们的异象也是“建造方舟”，建造的
路乃是：广传福音、设立家中聚会、教导真理、人人申言。凡不实行这四项的，你的事奉就不完全是
在异象里。可能你也讲解圣经，也热心事奉神；但事奉神却不“建造方舟”，这样的事奉无法蒙神悦
纳。（时代的异象，第一篇）

我们在主恢复的召会中应当是发光的星，天天活基督，传福音，讲真理，和人聚会。这就是我们的生
活。倘若长老们不仅自己过这种生活，也带弟兄姊妹过同样的生活，不论大小或老少，只要大家都过
这样的生活，我信众人都会是得胜者。（结常存果子的训练与实行，第十篇作发光的星，带领圣徒作
活人，过新路的生活）

属灵的自卑与骄傲
落到自卑里的，只害自己不害别人。他认识自己什么都不行，这不行，那也不行；作工不行，祷告不行，
读经不行，讲道更不行，几乎是完全不行，自己就沉到海底了。他的自卑，也许让他八年、十年不愿
意传福音，不愿意看望，也不愿意说话了。这样的人完全埋没在自己的自卑感里，但难处只限于他一
个人。然而另一种人，若没有受主约束，难处就会更大。他可能觉得自己看见了，不得了，就骄傲起
来，甚至影响别人；这是“己”的另一面。

不在乎会不会作，乃在乎鲜活的享受
毫无疑问，作工需要技巧，需要会作。有的人作工，如同母鸡孵蛋，怎样孵都孵不出小鸡，但换了别人，
立刻小鸡就出来了；这是会不会作的问题。又好比花草在某些人手中，一两个月后就枯死了；换了别人
照管，不只没有枯死，还开花结果。这也是会不会作的问题。然而在属灵的事奉上，首要的不是会不
会作，乃是活不活的问题。这个活就在于事奉的人里面能享受主，与主有新鲜的交通，新鲜的进入祂
里面，新鲜的追求祂。

与属灵同伴一同追求
我们该有一种追求，是与同伴一起的。常常我们会落在一种情形里，是我们自己无法应付的，所以，
我们需要寻找属灵同伴。我们中间已经显出一种情形，说出我们是单独、没有同伴的。所以，我们必
须寻找追求的同伴，就是提后二 22 所说，“同那清心呼求主的人，竭力追求。”我们一定要寻求这条
道路。在同工中，几乎很少有两三个人愿意在一起追求。换句话说，少有人有追求的同伴，几乎个个都
是个人的属灵追求。然而，到了一个时候，我们无法逃避，我们需要同伴；两三个人来在一起，在聚会、
工作、以及平常生活之外，一周一次、两次或三次，在主面前追求。我们中间需要这样新鲜的追求空气。

正如保罗所说的，忘记背后，努力面前的，竭力追求认识祂。又像雅歌所说，愿主用口与我亲嘴，愿祂
吸引我，我就快跑跟随。这是里面新鲜的追求，这不在乎恩赐，不在乎知识，不在乎会作不会作，完
全是里面追求的问题。这样一来，这个人无论在什么场合，都会有一种影响力，都能起一种作用。他
的事奉和工作，就不仅是外壳，不仅是一个外面的形式，乃是里头有实际，有内容，有活力，有动力，
并且是新鲜的。我们中间需要兴起这样的追求。（事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）

在林前十二章十四至二十二节，我们看见身体上每个肢体的不可缺。身体原不是一个肢体，乃是许多肢
体。脚不该说，“我不是手，所以不属于身体。”耳不该说，“我不是眼，所以不属于身体。”若全身
是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上
了。眼不能对手说，“我不需要你；”头也不能对脚说，“我不需要你。”不但如此，身上肢体似乎
较为软弱的，更是不可少的。

我们怎么能使自己进入那灵里？乃是借着说，“主，耶稣！”我们怎么能留在那灵里，并且蒙保守在
那灵里？乃是借着在身体里，并且顾到身体。我们需要作两件事：说话，并且留在身体里。我们说话
的时候，就被带进那灵里；我们留在身体里，就蒙保守在那灵里。

如果我们都借着说话进入那灵，又借着顾到身体而留在那灵里，主就有路来执行神的行政。祂就得着
奥秘的身体作凭借，在地上发表祂在天上所作的。我们都能成为在那灵里，并在身体里的人。（哥林
多前书生命读经，第五八篇）

今日负担二、不是得着了再去作，而是现在要拼上去，否则越漏越多；彼此容忍变化的过程，以烹煮
出非常好吃的食物！

主耶稣，让我们的生活，不是只有情感上的欣赏，而没有摆上一切，陷落在被动和懒惰的情形里！主，
我们今天接受你的劝勉，愿意拼上去，因为你给我们看见，越懒惰，就越漏越多，不是要等到自己有
某种程度了才去作，因为只会越等越没有。主耶稣，使我们边作边学，不是得着了再去作，而是今天
就能够拼上。主，你历代所有使用的人，都是紧的人！

主啊，我们知道，我们大家都在变化的过程中，叫我们各自容忍在烹煮美食的过程中，厨房不是那么
整洁有序，弟兄姊妹们也不是已经得着了，而是作同班学生，一同在新耶路撒冷的异象中，拼上去，
彼此相爱，彼此扶持，彼此包容，彼此帮助，彼此供应生命，彼此分享启示，在得胜的路上向着标杆
奔跑，持续相调，不断研讨，突破每一个阶段的瓶颈，烹煮出从荣耀到荣耀的变化，烹煮出基督身体
实际渐渐的长大，新妇渐渐的预备好！主啊，赞美你恒久忍耐的爱和无限量的恩典！（一个祷告记录）

职事的负担：
为神作工要紧要拼
严雅各弟兄问：这几个月来没有什么学习。已往在个人生活和工作上，只有外面的追求，诚如弟兄在鼓
岭所说的，只有情感上的欣赏，而没有摆上一切。不作工就陷落在被动和懒惰的情形里，去作工又受
控告。不知拯救之法如何？

倪弟兄答：我劝你还是要作，因为你越懒惰，就越漏越多。真正的学习不是到什么地方去隐遁灵修，
等自己觉得有进步以后再来作。绝不是这样。如果要等到自己有某种程度了才来作，只会越等越没有。
我们乃是在目前情形中学习而得着，不是得着了再去作。我盼望你能够拼上，不要去管控告的感觉，
否则你就要看见你一直漏掉。你不能等，一等，放松的就更多，乃是要紧起来。历代所有给神使用的
人，都是紧的人。在神的工作上，不应当有漫不经心的人。（摘主恢复中成熟的带领，第一篇，与港
穗同工谈话记录(一)）

变化包含一段过程，现今我们都在圣别、变化的过程中
我们可以用烹调说明圣别的过程。召会生活可以比作厨房。神呼召我们，拯救我们时，好像从一个大型
的“超级市场”里把我们这些“杂货”买回来。神“购物”的时候，呼召了我们。现今我们正在召会的
“厨房”里经历“烹调”的过程。这个烹调的过程就是圣别、变化。

召会生活既是神烹调的厨房，所以召会外表看来不会一直是整整齐齐、有条不紊的。我们准备一顿佳
肴时，厨房的情形通常就是这样。不要盼望你所在的地方召会是完美的。厨房是食物处理的地方。因
着这样的处理，许多东西还没有预备好，而是在预备的过程中。有时候别人问我，怎么能容忍召会中的
光景。我回答说，“我为什么不能容忍？召会是一个厨房，再等一段时间，你就会看见现今在厨房里
所作的结果。”

厨房一团糟的情形，通常指明正在准备一顿美食。厨房也许很乱，但正在烹煮的食物会非常好吃。你
如果要你们地方召会里的食物满有味道，就必须愿意让你的厨房是乱七八糟的。

你如果邀请我到你家吃饭，而我看见你的厨房整洁有序，我会感到失望，因为我知道也许没有多少可吃
的。但我如果看见你的厨房因着预备那一顿饭而弄得乱七八糟，我就知道你是在准备筵席。没有人作
饭的时候，厨房能很整洁；预备一顿佳肴时，厨房不会那样有条不紊。召会里如果一切都整洁有序，
可能就说明没有人在作饭作菜。这意思是说，那里不够在圣别的过程中。（帖撒罗尼迦后书生命读经，
第四篇 进一步鼓励的话）