賢愚經 卷二

羼提波梨品第十二
如是我聞。一時佛在羅閱祇竹園林中止。爾時世尊。初始得道。度阿若憍陳如
等。次度欝卑羅迦葉兄弟千人。度人漸廣。蒙脫者眾。於時羅閱祇人。欣戴無
量。莫不讚歎。如來出世。甚為奇特。眾生之類。咸蒙度苦。又復歎美憍陳如
等。及欝毘羅眾。諸大德比丘。宿與如來有何因緣。法鼓初震。特先得聞。甘
露法味。獨先服甞。時諸比丘。聞諸人民之所稱宣。即具以事。往白世尊。佛
告之曰。乃往過去。與此眾輩。有大誓願。若我道成。當先度之。諸比丘聞已。
復白佛言。久共誓願。其事云何。唯垂哀愍。願為解說。
佛告諸比丘。諦聽諦聽。善思念之。乃往久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫。此
閻浮提。有一大國。名波羅奈。當時國王。名為迦梨。爾時國中。有一大仙士。
名羼提波梨。與五百弟子。處於山林。修行忍辱。于時國王與諸群臣夫人婇女。
入山遊觀。王時疲懈。因臥休息。諸婇女輩。捨王遊行。觀諸花林。見羼提波
梨端坐思惟。敬心內生。即以眾花而散其上。因坐其前。聽所說法。王覺顧望。
不見諸女。與四大臣。行共求之。見諸女輩坐仙人前。尋即問曰。汝於四空定。
為悉得未。答言未得。又復問曰。四無量心。汝復得未。答言未得。王又問曰。
於四禪事。汝為得未。猶答未得。王即怒曰。於爾所功德。皆言未有。汝是凡
夫。獨與諸女。在此屏處。云何可信。又復問曰。汝常在此。為是何人。修設
何事。仙人答曰。修行忍辱。王即拔劍。而語之言。若當忍辱。我欲試汝。知
能忍不。即割其兩手。而問仙人。猶言忍辱。復斷其兩脚。復問之言。故言忍
辱。次截其耳鼻。顏色不變。猶稱忍辱。

爾時天地。六種震動。時仙人五百弟子。飛於虛空。而問師言。被如是苦。忍
辱之心。不忘失耶。其師答言。心未變易。王乃驚愕。復更問言。汝云忍辱。
以何為證。仙人答曰。我若實忍。至誠不虛。血當為乳。身當還復。其言已訖。
血尋成乳。平完如故。王見忍證。倍懷恐怖。咄我無狀。毀辱大仙。唯見垂哀
受我懺悔。
仙人告曰。汝以女色。刀截我形。吾忍如地。我後成佛。先以慧刀。斷汝三毒。
爾時山中。諸龍鬼神。見迦梨王抂忍辱仙人。各懷懊惱。興大雲霧。雷電霹靂。
欲害彼王。及其眷屬。時仙人仰語。若為我者。莫苦傷害。時迦梨國王。懺悔
之後。常請仙人。就宮供養。爾時有異梵志徒眾千人。見王敬待羼提波梨。甚
懷妬忌。於其屏處。坐以塵土糞穢。而以坌之。爾時仙人。見其如是。即時立
誓。我今修忍。為於群生。積行不休。後會成佛。若佛道成。先以法水。洗汝
塵垢。除汝欲穢。永令清淨。

佛告比丘。欲知爾時羼提波梨者。則我身是。時王迦梨及四大臣。今憍陳如等
五比丘是。時千梵志塵坌我者。今欝卑羅等千比丘是。我於爾時。緣彼忍辱誓
當先度。是故道成。此等之眾。先得度苦。時諸比丘。聞佛所說。歎未曾有。
歡喜奉行。
僧伽羅剎比丘所集經 摘錄
若復菩薩行忍時。無畏無所懼無所染。不觀彼果報。有其力勢擁護眾生常遠離
惡數志性剛強自省己過。一切眾生皆懷恐怖。使無恐怖示彼戒律。亦為一切眾
生降伏麤穬。去不善語慈愍眾生。彼無量無限依眾生語。設有所聞及諸至道迹
微妙第一。猶如華果未常不敷華為風所吹動。山巖處穴採取諸花香味種種色處
所福德音響。眾生之類皆悉喜聞。猶如蜂王採諸花味以用作蜜。及諸小蜂而作
蜜者。及諸泉源處處流溢。及諸那陀園快樂無比。有罵詈所為成辦。諸求呪術
為彼示慚愧。眾生修行道者為厄難者而作救護。名曰忍辱仙人。是時迦藍浮王
往入深山欲獵麋鹿。適入山中見此忍辱仙人便前跪問。在此深山為求何道。忍
答曰求忍。是時大王不自觀察。亦不觀察行欲有所試。即時便作是說。我今當
截汝手脚。即截彼仙人手脚。復作是問。汝今為求何道。是時忍答言我求忍辱
道。即時嘆譽忍辱之德。是時大王倍懷瞋恚欲傷害其命。是時仙人已截手脚。
便作誓願言。使我世世勿懷嗔恚亦不有瞋恚。於彼大王解知諸法皆悉虛空。復
有異仙。人往至彼仙人所而作是問。云何神仙不起瞋恚於彼王耶。若行此忍辱
之時。有此大忍辱之力。當於爾時不起瞋恚之意。觀此血色亦不變易。是時護
世四天王往詣彼仙人住處。是時提頭賴吒。頭面作禮便作是問。我今欲殺迦藍
浮王為可爾不。作是語已。是時仙人默然不對。時第二天王復作是問。我今當
殺彼男女大小及城郭人民皆悉蕩盡。作是語已。是時仙人默然不對。是時毘樓
[卄/披]叉王復作是問。我取彼境界國土所有人民盡取殺之願見聽許。是時仙人
默然不對。是時毘沙門王復作是問。我欲取彼境界國土移著他方願見聽許。是
時仙人歡喜歡譽忍辱之德便說此偈。

　截頭目手足　　不起怨惡意
　所有盡施彼　　況當於世間

是時護世天王復作是問。云何仙人欲求何等道。是時仙人答曰。

　欲使彼王身　　無有惡行報
　彼王雖兇暴　　憂彼不自憂