‫ُ‬

‫ستـــــــون عمــل وعمــــل تحبــــط األعمــال الصــــاحلة‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪1‬‬

‫َّ ْ َ ُ ْ َ‬
‫الطبعة األولى‬

‫‪9102‬م ‪0440 -‬هـ‬

‫احلقوق حمفوظة لكل مسلم‬

‫للطباعة والنشر‬ ‫للطباعة والنشر‬

‫والتوزيع‬ ‫والتوزيع‬
‫صنعاء الدائري الغربي – جولة القادسية‬ ‫املركز الرئيسي صنعاء – شارع العدل‬

‫تلفون‪) 697627 ( :‬‬ ‫تلفاكس ‪) 662222 ( :‬‬

‫امليدان – حتت فندق العامر فرزة الشيخ عثمان ت ‪:‬‬

‫‪)6756‬‬‫كريرت‪–( :‬‬ ‫فرع( عدن‬
‫‪ )665777‬ص ‪ .‬ب‬ ‫ت‪:‬‬
‫فاكس‪)697767( :‬‬
‫(‪)66/627562‬‬
‫القرطاسية ‪)656229( :‬‬

‫مرك ـز خ ـال ـد بـ ـن الولي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـد– الدائري الغربي–تقاطع شارع‬

‫الرباط ت ‪)697222( :‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪2‬‬

‫احملتويات‬

‫املحتويات ‪2 .....................................................................‬‬

‫توطئة‪22 ......................................................................‬‬

‫انتبه‪21 ........................................................................‬‬

‫مقدمة‪21 .................................................................... :‬‬

‫أوال‪ :‬تعريف احلبوط‪21 ...................................................... :‬‬

‫احلبوط يف اللغة‪91 ..................................................... :‬‬

‫احلبط يف االصطالح الرشعي‪91 ........................................ :‬‬

‫ثان ًيا‪ :‬حمبطات األعامل‪21 ....................................................... :‬‬

‫‪ -2‬الكفر و الصد عن سبيل اهلل‪21 ............................................:‬‬

‫أنواع الكفر‪42 ......................................................... :‬‬

‫‪ -2‬الرشك‪22 ................................................................ :‬‬

‫أنواع الرشك‪42 .........................................................:‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪3‬‬

‫الرشك األكرب‪41 ........................................................:‬‬

‫أنواع الرشك األكرب‪41 .................................................. :‬‬

‫الرشك األصغر‪41 ...................................................... :‬‬

‫أنواع الرشك األصغر‪03 ................................................ :‬‬

‫‪ -1‬النفاق‪13 ................................................................ :‬‬

‫أ‪ -‬النفاق لغة‪03 ........................................................:‬‬

‫ب‪ .‬النفاق يف االصطالح‪03 ............................................ :‬‬

‫ج‪ .‬أنواع النفاق‪03 ..................................................... :‬‬

‫د‪ .‬أصول النفاق‪02 .....................................................:‬‬

‫هـ‪ .‬النفاق حمبط لألعامل الصاحلة‪24 .................................... :‬‬

‫‪-1‬كراهة ما أنزل اهلل‪14 ...................................................... :‬‬

‫‪ -4‬اتباع ما أسخط اهلل‪45 .................................................... :‬‬

‫‪ -3‬اتباع أهل الضالل من أهل الكتاب‪42 .................................... :‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪4‬‬

‫‪ -7‬سوء األدب مع رسول اهلل ‪44 .......................................:- ‘ -‬‬

‫‪-2‬مشاققة الرسول ‪31 .................................................. - ‘ -‬‬

‫‪-1‬الكذب عىل اهلل‪32 ........................................................ :‬‬

‫‪ -25‬الردة‪72 ................................................................ :‬‬

‫تعريف الردة‪34 ........................................................ :‬‬

‫الردة يف اللغة‪34 ........................................................:‬‬

‫واالرتداد والردة‪34 .................................................... :‬‬

‫الردة يف االصطالح‪30 ..................................................:‬‬

‫‪ -22‬قتل النبيني و الذين يأمرون الناس بالقسط‪77 ............................ :‬‬

‫‪-22‬التكذيب بآيات اهلل و لقاء اآلخرة‪25 .....................................:‬‬

‫‪-21‬إرادة احلياة الدنيا و زينتها‪22 .............................................:‬‬

‫‪-21‬الزنا واللواط‪23 .........................................................:‬‬

‫‪-24‬الزنا بامرأة املجاهد‪23 ...................................................:‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪5‬‬

‫‪-23‬رشب اخلمر‪22 ......................................................... :‬‬

‫‪-27‬القذف‪12 ...............................................................:‬‬

‫‪-22‬ترك صالة العرص‪12 .................................................... :‬‬

‫ملاذا خص صالة العرص‪19 ..............................................:‬‬

‫‪-21‬التأيل عىل اهلل‪13 ......................................................... :‬‬

‫‪-25‬الفرح والرسور بقتل املؤمن‪252 ........................................ :‬‬

‫‪-22‬اتيان الك ُّهان والعرافني‪251.............................................. :‬‬

‫‪-22‬االستهزاء والتنابز باأللقاب‪252 ........................................ :‬‬

‫‪ -21‬املن واألذى‪225 ....................................................... :‬‬

‫تعريف املن‪993 ........................................................:‬‬

‫ممن يقع املن؟‪993 .......................................................‬‬

‫‪ -21‬الرياء‪222 ............................................................. :‬‬

‫الرياء يف اللغة‪992 ..................................................... :‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪6‬‬

‫الرياء يف االصطالح‪992 ............................................... :‬‬

‫عالمات املرائي‪944 ................................................... :‬‬

‫من أقوال السلف يف الرياء‪949 ......................................... :‬‬

‫اتقاء الرياء‪943 ........................................................ :‬‬

‫‪ -24‬ال ُعجب‪221 ........................................................... :‬‬

‫تعريف ال ُعجب‪941 ................................................... :‬‬

‫التحذير من العجب‪903 ............................................... :‬‬

‫مظاهر العجب‪904 .................................................... :‬‬

‫ماذا لو أعجبتك نفسك؟ ‪902 ...........................................‬‬

‫عالج العجب‪903 ..................................................... :‬‬

‫‪ُ -23‬‬
‫اجلرأة عىل املعايص يف اخللوات‪217 ..................................... :‬‬

‫ً‬
‫وعمال‪212............................ :‬‬ ‫‪-27‬ظلم الناس واالعتداء عليهم ً‬
‫قوال‬

‫ال ّظلم لغة‪924 ......................................................... :‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪7‬‬

‫الظلم اصطالحا‪924 ...................................................:‬‬

‫حكم ال ُّظلم‪920 ....................................................... :‬‬

‫‪-22‬احلسد‪217.............................................................. :‬‬

‫أقسام احلسد‪922 ...................................................... :‬‬

‫املؤمن الكامل‪994 ..................................................... :‬‬

‫من أقوال السلف‪990 ..................................................:‬‬

‫‪-21‬الغيبة‪244 .............................................................. :‬‬

‫الغيبة ُم ِّضيعة للحسنات‪993 ........................................... :‬‬

‫عالج الغيبة‪993 ....................................................... :‬‬

‫متى جتوز الغيبة؟ ‪993 ...................................................‬‬

‫ثناء الناس ال حيبط العمل‪933 ..........................................:‬‬

‫‪ -15‬النميمة‪231 ............................................................:‬‬

‫عالج النميمة‪939 ..................................................... :‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪8‬‬

‫كيف تتعامل مع النامم؟ ‪939 .............................................‬‬

‫‪ -12‬االبتداع يف الدين‪233 .................................................. :‬‬

‫االبتداع لغة‪933 ....................................................... :‬‬

‫االبتداع اصطالحا‪933 ................................................ :‬‬

‫أقسام البدعة‪932 ...................................................... :‬‬

‫‪ -12‬عقوق الوالدين‪275 ....................................................:‬‬

‫العق لغة‪933 .......................................................... :‬‬

‫عقوق الوالدين اصطالحا‪939 ......................................... :‬‬

‫‪-11‬قطيعة الرحم‪271 .......................................................:‬‬

‫القطيعة لغة‪930 ....................................................... :‬‬

‫قطيعة الرحم اصطالحا‪932 ........................................... :‬‬

‫من هم األرحام؟‪923 ...................................................‬‬

‫‪-11‬قول الزور والعمل به‪222 ...............................................:‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪9‬‬

‫الزور لغة‪929 ......................................................... :‬‬

‫الزور اصطالحا‪924 ................................................... :‬‬

‫‪-14‬اقتناء الكلب إال كلب ماشية أو زرع أو صيد‪221........................ :‬‬

‫‪-13‬املرأة الناشز حتى ترجع إىل طاعة زوجها‪227 ............................ :‬‬

‫‪-17‬من أم قوم وهم له كارهون‪222 ......................................... :‬‬

‫‪-12‬هجر املسلم ألخيه املسلم دون عذر رشعي‪221 ..........................:‬‬

‫اهلجر لغة‪921 ......................................................... :‬‬

‫اهلجر اصطالحا‪913 ................................................... :‬‬

‫الفرق بني التّهاجر والتّدابر والتّشاحن‪913 ..............................:‬‬

‫‪-11‬من ادعى إىل غري أبيه‪211 ............................................... :‬‬

‫‪-15‬العبد اآلبق‪211..........................................................:‬‬

‫‪-12‬اخلروج عىل مجاعة املسلمني‪213 .........................................:‬‬

‫‪-12‬من صىل عىل جنازة قبل اجلامعة‪212 ..................................... :‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪11‬‬

‫‪-11‬امتناع املرأة عن فراش زوجها‪212 ...................................... :‬‬

‫‪-11‬اسخاط الزوج‪252 ..................................................... :‬‬

‫‪-14‬خفر ذمة املسلم‪252 .................................................... :‬‬

‫قوما بغري إذن مواليه‪251........................................ :‬‬

‫‪-13‬من توىل ً‬

‫‪-17‬من أحدث أو آوى حمدثا باملدينة‪253 .................................... :‬‬

‫‪-12‬من ا ّدعى دع َوى اجلاهلية‪257 ........................................... :‬‬

‫‪-11‬التكذيب بالقدر‪222 ....................................................:‬‬

‫‪-45‬من أخاف أهل املدينة ظلام‪221...........................................:‬‬

‫‪-42‬سب الصحابة‪223 ..................................................... :‬‬

‫حكم سب الصحابة‪493 ............................................... :‬‬

‫‪-42‬أكل الربا ‪222 ...........................................................‬‬

‫‪-41‬فساد الصالة‪222 ....................................................... :‬‬

‫‪ -41‬الكالم فيام ال يعني‪221..................................................:‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪11‬‬

‫‪-44‬قول أو عمل الزُّور‪224 ................................................. :‬‬

‫‪-43‬الكالم واإلمام خيطب اجلمعة و مسى احلىص وما يشبهه‪223 ..............:‬‬

‫‪-47‬املرأة املتط ِّيبة الذاهبة للمسجد‪227 ...................................... :‬‬

‫‪-42‬الدين‪222 .............................................................. :‬‬

‫‪-41‬سوء اخللق‪221 .........................................................:‬‬

‫‪ -35‬االنتحار‪221 .......................................................... :‬‬

‫‪-32‬السخرية بالدين وأهله‪215 ............................................. :‬‬

‫ختام ًا‪211 ................................................................... :‬‬

‫‪‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪12‬‬

‫‪‬‬
‫توطئة‬

‫قال الشاعر‪:‬‬

‫فكيـــف ببـــان خلفـــ ألـــف هـــادم‬ ‫لو أن ألف بـان خلفهـم هـادم كفـى‬

‫حدثت نفيس يوما هل هذا املثل قد ينطبق عـ أعاملنـا الصـاحلة؛ فهنـاك هـوادم‬

‫تصّيها هباء منثورا؛ واملصـيبة أننـا قـد ال نشـعر قال وقـد‬

‫وحمبطات‪ ،‬ومبطالت ّ‬

‫انتهــت حســناتنا‪ ،‬وال يــزال قــول اا تعــا يـ دد صــدا يف قلبــي ‪،‬و ُأذين‪ ( :‬ﮰ‬

‫‪ ،‬فآليت عـ نفيسـ هعهـا‪،‬‬ ‫ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ)‬

‫واحلذر منها‪ ،‬والدعاء واللجوء ق اا بالنجاة منها‪ ،‬فدونكها أخي القارئ‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪13‬‬

‫انتبه‬

‫مصيبة املصائب وطامة الطوام‪ ،‬والتي هتون عندها كل مصيبة‪ ،‬وختف عندها‬

‫كل بلية أن يكدح املرء يف الدنيا بـننواع مـن القـرب والطاعـات‪ ،‬وأصـنا مـن‬

‫األعامل والعبادات‪ُ ،‬يفني حيات وهو يظن أن ُحيسن عمال‪ ،‬وحيسب أنـ سـيجد‬

‫العاقبـة ييــدة؛ فــاذا بطاعاتـ التــي أفنــى فيهــا عمـر قــد ذهبــت أدراج الريــاح‪،‬‬

‫وحــبط مــا صــنع وقــدّ م‪ ،‬وقذا باآلمــال قــد خابــت‪ ،‬وأضــحت ك كبــاب بقيعــة‬

‫حيسب الظمآن ماء حتى قذا جاء مل جيد شـياا؛ قهنـا أعـامل‪( :‬ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬

‫قن ـ اهلبــاء املنثــور‬ ‫ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ)‬

‫الــذع عنــا اا بقولـ ‪( :‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ)‬

‫‪‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪14‬‬

‫مقدمة‪:‬‬

‫احلمد هلل الذي ال مانع ملا وهَب‪ ،‬وال مُعطي ملاا لا ب‪ ،‬طاعتا ل عاام‬
‫أفضل مكْتسب‪ ،‬وتقواه ل ماتق أع ان نساب‪ ،‬هيا ق اوأ أوليا ا لن اا‬
‫وكتب‪ ،‬ولهّل هلم يف جانب طاعت كل نصَب‪ ،‬أمحده ع ن ما منحنا ما‬
‫فضا ووهااب‪ ،‬وأشااهد أ ال إلا إال اهلل وهااده ال شاارهز لا ها ا ها اأ‬
‫وغ ب‪ ،‬وأشهد أ حممدا عبده ورلول الذي اصطفاه وانتخاب‪ ،‬صا ن اهلل‬
‫ع ي وع ن صاهب أبي بكر الفا ق يف الفضا ل والرتب‪ ،‬وع ن عمر الاذي‬
‫ي الناوره التقاي النقاي احلساب‪،‬‬ ‫فرّ الشيطا من وهارأ‪ ،‬وع ان عمماا‬
‫وع ن ع ي صهره واب عم يف النسب‪ ،‬وع ن بقية أصحاب الذه اكتساوا‬
‫يف الااده أع اان فخاار ومكتسااب‪ ،‬وع اان التااابع هلاام بمهسااا مااا أشاار‬
‫النجم وغرّأ‪ ،‬ول م تس يما‪.‬‬
‫وبعد‪. .‬‬

‫السااارطانية‬ ‫فا ام الاااذنوأ جراهااااا وأمااارا ‪ ،‬وكماااا أ ا مااارا‬

‫تُممل تهدهداً خطرياً ع ان هيااا اسنساا املصااأ بهاا‪،‬‬ ‫وغريها م ا مرا‬
‫فكااذلز الااذنوأ واملعاصااي منهااا مااا ه ا ي إىل هبااوا ا عمااال الصاااحلة‬
‫خول اجلنة‪ ،‬أو هبطا يف خوهلاا‪،‬‬ ‫وبطالنها‪ ،‬و إهباا العمل قد نع م‬
‫أو نااع نياال الاادرجاا العااال‪ ،‬وقااد ها تي العبااد هااو القيامااة‪ ،‬وقااد تالشا‬

‫أعمالا ا الصااااحلة وأصاااب مُف ساااا‪ ،‬قاااال تعااااىل‪( :‬ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ)‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪15‬‬

‫[حممد‪]33 :‬‬

‫‪2‬‬
‫قال احلس ‪ :‬باملعاصي والكبا ر (‪ ،)1‬وعا عطاا ‪ :‬بالشاز والنفاا ( )‪،‬‬
‫‪3‬‬
‫وعا ابا السااا ب‪ :‬بالرهااا والساامعة( )‪ ،‬وعا مقاتاال‪ :‬بااامل ‪ .‬و لااز أ قوما ًا‬
‫‪4‬‬
‫منّوا بملالمهم ( )‪.‬‬

‫وقد بوّأ البخاري يف كتاأ اس ا يف صحيح ‪ :‬باأ خوف امل م ما‬

‫افااة‬ ‫أ هُحاابع عم ا وهااو ال هشااعر؛ وتاارجم اسمااا مسا م ا أهضااا ا َباااأ‬
‫امل م أ حيبع عم ‪ .‬قال اسما ابا رجاب ‪" :- ¬-‬وتبوهاب البخااري‬
‫هلااااذا الباااااأ هنالااااب أ هااااذكر فيااا هبااااوا ا عمااااال الصاااااحلة باااابع‬
‫الذنوأ"(‪.)5‬‬

‫وقال تعاىل‪( :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ‬

‫ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪16‬‬

‫ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ)‬

‫‪ -‬ل ا ل هوم ااً أصااحاأ رلااول اهلل ‪-‬‬ ‫و روى البخاااري أ عماار ‪-‬‬

‫‘ ‪ -‬عا هااذه ا هااة‪( :‬أهَاوَ أ أهَادُكمْ) فقااالوا‪ :‬اهلل أع اام‪ .‬فقااال‪ :‬قولااوا‪:‬‬
‫‪ :‬يف نفسي منها شي هاا أماري‬ ‫نع م وال نع م‪ .‬فقال عبد اهلل اب عباس‬
‫قار نفساز‪ .‬فقاال‪ :‬ضارب مامالً‬ ‫امل من ‪ .‬فقال عمر‪ :‬ها ابا أخاي قال وال‬
‫لرجل غين هعمل بطاعة اهلل ثم بعث اهلل ل الشيطا فعمال باملعاصاي هتان‬
‫أغر أعمال ‪.‬‬
‫وقال عطا اخلرالاني‪" :‬هو الرجل خيتم ل بشرك أو عمل كبريا فيحابع‬
‫عم ك "‪.‬‬
‫‪" :-‬أب غي زهدا أن أهبع جها ه مع رلاول اهلل‬ ‫وقال عا شة ‪-‬‬
‫‪ -‘-‬إال أ هتوأ" (‪.)1‬‬

‫احلسااناا‪ ،‬ثاام تعااو‬ ‫اابع بعاا‬ ‫الساايحتاا‬ ‫وهااذا هاادل ع اان أ بعاا‬
‫بالتوبة منها‪ .‬وخرّج اب أباي هاايف يف " تفساريه " ما رواهاة أباي جعفار‪ ،‬عا‬
‫الربيع با أنا ‪ ،‬عا أباي العالياة قاال‪ :‬كاا أصاحاأ رلاول اهلل ‪-‘-‬‬
‫هرو أن ال هضر مع اسخالص نب كما ال هنفع مع الشارك عمال صاا ‪،‬‬

‫(‪)1‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪17‬‬

‫فاااا ا ن ل اهلل عاااا ا وجاااااال‪( :‬ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬

‫بع ا عمال (‪.)1‬‬ ‫؛ فخافوا الكبا ر بعد أ‬ ‫ﮉ ﮊ)‬

‫وع قتا ا يف هذه ا هة قال‪" :‬م التطاع منكم أ ال هبطل عماال صااحلا‬
‫بعماال لااي ف يفعاال وال قااوا إال باااهلل؛ فاام اخلااري هنس ا الشاار‪ ،‬وإ الشاار‬
‫هنس اخلري‪ ،‬وإ مالك ا عمال‪ :‬خواتيمها"(‪.)2‬‬

‫‪" :-‬وا ثار ع الس ف يف هبوا ا عماال باالكبريا‬ ‫قال اب رجب ‪-‬‬
‫‪" -‬قاااذف‬ ‫كااامريا جااادا هطاااول التقصاااا ها‪ .‬هتااان قاااال هذهفاااة ‪-‬‬
‫احملصنة ههد عمل ما ة لنة"‪.‬‬

‫‪ -‬قااال‪" :‬إ الرجاال ليااتك م يف غضااب بك مااة ههااد‬ ‫‪-‬‬ ‫وعا عطااا‬
‫بها عمل لت لنة أو لبع لنة‪ .‬وقاال اسماا أمحاد يف رواهاة الفضال با‬
‫)‪(3‬‬ ‫زها ‪ ،‬عن ‪ :‬ما ه م أهدكم أ هنظر النظرا فيحبع عم ‪" .‬‬

‫مما لبق هتب أ العبد قد هقرتف أعمااال بساببها هضايع وحيابع صاا‬
‫عم ا ا ‪ ،‬واملا ا م هااارهص ع ااان صااايانة أعمالا ا الصااااحلة ما ا املفساااداا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪18‬‬

‫واملبطالا‪ ،‬فاملوضوع خطري جداً‪ ،‬فما هو احلبوا‪ ،‬وما هي ا عمال اليت‬

‫تكو لببًا يف هبوا وبطال ا عمال الصاحلة؟ هذا ماا لانعيم معا يف‬
‫ثناها هذا البحث املتواضع‪.‬‬

‫أل ل اهلل أ هنفع ب ‪ ،‬و جيع يف مي ا احلسناا‪ ،‬و هعفو عناا ال لال‪،‬‬
‫فم أصب فم اهلل‪ ،‬وإ أخط ا فم نفساي و الشايطا ‪ .‬ورهام اهلل ما‬
‫أهدى إليّ العيوأ‪ ،‬وباهلل التوفيق‪.‬‬
‫الكاتب‬
‫‪‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪19‬‬

‫أوال‪ :‬تعريف احلبوط‪:‬‬

‫احلبوط يف اللغة‪:‬‬

‫قااال الراغااب ا صاافهاني‪ :‬أص ا م ا احلاابع‪ ،‬وهااو أ تكماار الدابااة‬

‫‪1‬‬
‫أكًا هتن هنتف بطنها ( )‪.‬‬

‫إذًا يتضحححححححححححححححححححححح ح‬ ‫وهقاااول املفسااارو ‪" :‬احلااابع هاااو فساااا‬

‫حمبط ح ا امل ححص ام ح‬ ‫املواشااااي يف بطونهااااا ماا ا كماااارا أك ااااها‬
‫هي‪ :‬امللتقداا واألقوال‬ ‫الكااف فتنااتف أجوافهااا‪ ،‬ورمبااا تااوا ما‬
‫ححححد‬ ‫ت‬ ‫واألفلحححح ل امحححح‬ ‫‪2‬‬
‫لز" ( )‪.‬‬
‫ة‬ ‫ثححواا األا ح ل ام ح‬
‫احلبط يف االصطالح الشرعي‪:‬‬
‫وتوجب املقوبة‪.‬‬
‫قال اب عاشور ‪:- ¬ -‬‬

‫© وهاابع ا عمااال‪ :‬زوال آثارهااا اجملعولااة مرتبااة ع يهااا شاارعًا‪ ،‬فيشاامل‬

‫آثارهاااا يف الااادنيا والماااواأ يف ا خااارا‪ ،‬وهاااو لااار قولا ا تعااااىل‪( " :‬ﮡ‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪21‬‬
‫‪1‬‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ) ( )‪.‬‬

‫هي‪ :‬املعتقداا وا قوال وا فعاال‬ ‫إ ًا هتض أ حمبطاا العمل الصا‬

‫اليت تُفسد ثواأ ا عمال الصاحلة‪ ،‬وتوجب العقوبة‪.‬‬

‫هقاااول شاااي اسلاااال ابا ا تيمياااة ‪-‬‬

‫"فاااام ا كاناا ا الساااايحتااُ ال‬ ‫¬ ‪:-‬‬
‫‪-‬‬ ‫ق ل ابن امقحم ‪-‬‬ ‫ااابع‬ ‫ااابع مجياااع احلساااناا‪ ،‬فهااال‬
‫‪ " :‬وحمبطحححح ا األا حححح ل‬
‫احلساااناا‬ ‫بقااادرها‪ ،‬وهااال حيااابع بعا ا‬
‫داته كثر محن‬ ‫وم‬
‫بذنب و الكفر؟‬
‫تح حححر ومحححمن ام ح ح‬
‫امل ححححص إلحح ح ام حح ح‬ ‫فياا ا قااااوال ل منتسااااب إىل الساااانة‪،‬‬

‫حد‬ ‫ح ظ امل ص مم ي‬ ‫مااانهم ما ا هنكاااره‪ ،‬ومااانهم ما ا همبتا ا "‬

‫[ اموابص ام مب (‪])81‬‬ ‫وحيبطه "‬ ‫انتهن(‪.)2‬‬

‫القووووول ا ل‪ :‬أ الساااايحتاا ال تبطاااال‬

‫احلساااناا‪ ،‬بااال احلساااناا هاااي الااايت تحاااو السااايحتاا‪ ،‬و لاااز بفضااال اهلل‬
‫لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااابحان وكرماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا وإهساااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان ‪.‬‬
‫‪"- ¬ -‬والعقياادا أ الساايحتاا ال تبطاال احلسااناا وال‬ ‫هقااول القاارط‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪21‬‬

‫بطها " (‪ )1‬انتهن‪.‬‬

‫ابع أجار ماا هقاب اها ما احلساناا‬ ‫القول الثاني‪ :‬أ املعاصاي والبادع‬
‫ع ن لبيل اجل ا ‪ ،‬نسب شي اسلال اب تيمية كمر أهل السنة (‪.)2‬‬

‫وهو اختيار شي اسلال وت ميذه اب القيم‪.‬‬

‫"وقد نص اسما أمحد ع ن هذا يف رواهة فقال‪" :‬هنبغي ل عباد أ هتا وج‬
‫إ ا خاااف ع اان نفسا ‪ ،‬فيسااتده وهتا وج؛ ال هقااع يف حمظااور فيحاابع عم ا‬
‫"(‪ )3‬انتهن‪.‬‬

‫واخت فَ أهلُ الع مِ يف معْنَن هُبُوا العملِ ع ن أقوالٍ(‪:)4‬‬

‫‪ - 1‬املرا ُ مَ فعَلَ هذا ا فعال مُسَتخفًا مسته ًا‪.‬‬

‫رجَ ال َّجرِ الشدهد‪ ،‬وظاهرُه غريُ مرا ٍ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬خرجَ الوعي ُد‬

‫‪ - 3‬هو م جما ِز التشبي ‪ ،‬ك َّ املعنن‪ :‬فقد أش َب م هبع عم ‪.‬‬

‫(‬
‫"‬
‫(‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪22‬‬

‫‪ - 4‬معناه‪ :‬كا َ أ هَحبَع‪.‬‬

‫‪ - 5‬املااارا ُ املبالغاااة يف نُقصَاااا ِ الماااواأ؛ إ هقيقاااة احلباااوا إ اااا هاااو‬

‫وعبرَ باحلبوا وهو البطال ُ ل تهدهد والتشدهد‪.‬‬
‫بالرِّ َّا‪َّ ،‬‬

‫‪ - 6‬املرا ُ بالعملِ عمل الدنيا الذي كا بسبب فع ا هلاذا الاذنب‪ ،‬أي‬

‫ال هستمتعُ ب ‪.‬‬

‫ي إهباطًا جماازًا‪.‬‬
‫‪ - 7‬املعنن‪ :‬ألقط ْ هسنا ُت يف مقاب ة ليحتات ‪ ،‬ولُمِّ َ‬
‫وقيلَ غري لز؛ فاهلل أع م‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪23‬‬

‫ثانيا‪ :‬حمبطات األعمال‪:‬‬

‫الع مااا إىل قساام ‪ :‬نااوأ‬ ‫اابع ا عمااال قسّ امها بع ا‬ ‫الااذنوأ الاايت‬
‫كفرهة‪ ،‬و نوأ غري كفرهاة‪ .‬ف ماا الاذنوأ الكفرهاة فهاي حمبطاة ل عمال‬
‫مجع ‪ ،‬وال تُبقِ لصاهبها ع ن خري فع ‪ .‬وأمَّاا ا عماال غاري الكفرهاة فهاي‬
‫ما كبااا ر الااذنوأ‪ ،‬فام الع مااا هقولااو ‪ :‬إ َّ هباوا العمالِ يف نابٍ وعيااد‬
‫شاادهد لفاعاالِ الااذنب‪ ،‬وهااو عَالماا ىة ع اان أنَّاا كاابريَاى‪ .‬قااال اباا تيميااة ‪-‬‬
‫)‪(1‬‬
‫"‪.‬‬ ‫¬ ‪" :-‬هُبوا العملِ ال هُتَوَعَّدُ ب إلّا ع ن ما هو م ِ أعظمِ الكبا رِ‬

‫‪-1‬الكفر و الصد عن سبيل اهلل‪:‬‬

‫ب اسنسا قاول الق اب‪ ،‬أو عم ا ‪،‬‬ ‫هنق‬ ‫والكفر هو‪ :‬ارتكاأ ناق‬
‫أو قول ال سا ‪ ،‬أو عمل اجلوارح‪ ،‬مما ل ع يا الشارهعة ع ان كونا ما‬
‫النواق ‪.‬‬

‫خاصااً بقاول الق اب‪ ،‬أو عم ا ‪ ،‬بال كماا هكاو بهماا‪،‬‬ ‫والكفر لي‬
‫هكو بال سا ‪ ،‬وهكاو بعمال اجلاوارح أهضاا‪ ،‬وأي قاول‪ ،‬أو عمال هُفساد‬
‫أهااد ا ركااا ا ربعااة ما أركااا اس ااا املط ااق هعتاار مفسااداً لن ااا‬
‫بالك ية‪.‬‬

‫(‪")1‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪24‬‬
‫أنواع الكفر‪:‬‬

‫ارج ما امل اة‪ ،‬وكفار أصاغر ال خيارج‬ ‫الكفر كفرا ‪ :‬كفر أكر‬
‫م امل ة‪.‬‬

‫فااالكفر ا كاار‪ :‬هااو عااد اس ااا باااهلل ورلااول ‪ ،‬لااوا ً كااا مع ا‬

‫(‪1‬‬
‫)‪ ،‬وأماا الكفار ا صاغر‪ ، :‬فهاو‬ ‫تكذهب‪ ،‬أو شز‪ ،‬أو إباا ‪ ،‬أو إعارا‬
‫ما ور إطال الكفر ع ان فاع ا ‪ ،‬ماع اللاة النصاوص ع ان عاد خروجا‬
‫‪2‬‬
‫م امل ة ( )‪.‬‬

‫وهناك م هقسِّم الكفر تقسيماً آخر فيقول‪ :‬كفر اعتقا ي‪ ،‬وكفار‬

‫عم ي‪ ،‬فاسعتقا ي هو ما هتع ق بالق ب قوالً وعمال‪ ،‬والعم ي هو ما هتع اق‬
‫‪3‬‬
‫بال سا واجلوارح ( )‪.‬‬

‫والكفر حيبع ا عمال‪ ،‬قال تعاىل‪( :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬

‫ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ‬

‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ) [البقرة‪ ، .]712 :‬وقال تعاىل‪( :‬ﯽ‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪25‬‬

‫ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ) [المائدة‪ ،]5 :‬وقال‬

‫تعاىل‪( :‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬

‫ﯓ ﯔ) [الكهف‪.]105 :‬‬

‫قال اب تيمية ‪:- ¬ -‬‬

‫ما مااا ع ان اس اا فمنا ال باد‬ ‫"وال حيبع ا عمال غري الكفر؛‬

‫خ ااها‪ ،‬ولااو هاابع عم ا ك ا‬ ‫أ هاادخل اجلنااة‪ ،‬وخياارج م ا النااار إ‬
‫ا عمال إ ا حيبطها ما هنافيها‪ ،‬وال هنايف ا عماال‬ ‫هدخل اجلنة قع‪ ،‬و‬
‫مط قًا إال الكفر‪ ،‬وهذا معروف م أصول السنة " (‪ )1‬انتهن‪.‬‬

‫وقد بيّ اهلل ´ أ أعمال الكاافره كالساراأ ال هقيقاة هلاا‪ ،‬وأنهاا‬

‫كالرما يف مهب الره ال تمب وال تستقر‪ ،‬وم ثم ال تنفع أصحابها‪.‬‬

‫قال تعاىل‪( :‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬

‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ)‬

‫[النور‪ ،]33 :‬وقال أهضًا‪( :‬ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ‬

‫ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ‬

‫(‪)1‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪26‬‬

‫ﯼ ﯽ) [إبراهيم‪ ،]11 :‬و قال تعاىل‪( :‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬

‫ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ‬

‫ﭾ) [حممد‪]32 :‬‬

‫من ك ر ب هلل وصحد احن‬ ‫قال ابا كامري ‪ © : :- ¬ -‬خيار‬

‫وجحححه‬ ‫سحححبم ه ووقحححه‬ ‫تعاااىل عمّ ا كفاار وصااد ع ا لاابيل اهلل‬
‫ا ق من يضحر اهلل شحمئً‬ ‫وخااااالف الرلااااول وشاااااق ‪ ،‬وارتااااد عاا ا‬
‫حححححححححه‬ ‫وإلحححححححح يضحححححححححر ن‬ ‫اس ا م بعد ما تاب لا اهلادى أنا لا‬
‫وخي ححره وسححمحب اهلل‬
‫هضااااار اهلل شااااايحتًا‪ ،‬وإ اااااا هضااااار نفساااا‬
‫ا حححححه فحححححا يثمبحححححه ا حححح‬
‫وخيسااارها هاااو معا هاااا‪ ،‬ولااايحبع اهلل‬
‫س مه م تقدم من ا ه‪.‬‬
‫عم فال هميبا ع ان لاالف ماا تقاد ما‬
‫‪.‬‬
‫عم الذي عقب بر ت ممقال بعوضة ما‬
‫خري‪ ،‬بال حيبطا و حقا بالك ياة‪ ،‬كماا أ احلساناا هاذه السايحتاا®‬
‫(‪)1‬‬
‫‪.‬‬

‫و قال ليد قطب ‪ © : :- ¬ -‬إن قرار ما اهلل م كاد‪ ،‬ووعاد منا‬

‫واقع‪ :‬أ الذه كفروا‪ ،‬ووقفوا يف وجا احلاق أ هُبَ ا إىل النااس؛ وصادوا‬
‫الناااس عن ا بااالقوا أو امل اال أو اخلااداع أو أهااة ولااي ة م ا الولااا ل‪ ،‬وشاااقوا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪27‬‬

‫الرلول ‪ - ‘ -‬يف هيات بامعال احلارأ ع يا ‪ ،‬واملخالفاة عا طرهقا ‪،‬‬

‫والوقاااوف يف غاااري صاااف ‪ .‬أو بعاااد وفاتا ا‬
‫مبحاربة هن وشرهعت ومنهج واملتبع‬
‫ام حح ينين احححن سحححبمص اهلل‪.‬‬
‫لسنت والقا م ع ن عوت ‪ .‬و لاز (ما‬
‫مححححن يضححححروا ييححححن اهلل وال‬
‫بعااد مااا تااب هلاام اهلاادى)‪ .‬وعرفااوا أناا‬
‫منهجححه وال امق ح ي ن ا ح‬
‫ياوته‪ .‬ومن يحدِثوا ححدثً‬ ‫احلااق؛ ولكاانهم اتبعاااوا اهلااوى‪ ،‬ومجاا‬
‫نوامم حه وسحننه‪ .‬مه ح‬ ‫بهاام العنااا وأعماااهم الغاار ‪ ،‬وقااا تهم‬
‫ب ح ح محححن قحححوته ومه ححح‬ ‫املص حة العاج ة‪.‬‬
‫قحححد وا ا ح ح إيح ح ا بلح ح‬
‫قرار م اهلل م كد‪ ،‬ووعد م اهلل‬
‫مححن اموق ح ‪.‬‬ ‫امل ح ن ف ح‬
‫ظال امقرآ ]‬ ‫[‬ ‫واقع أ ه ال (ل هضاروا اهلل شايحتًا)‪.‬‬
‫وهم أض ل وأضعف ما أ هُاذكروا يف‬
‫هاذا‬ ‫جمال إحلا ضرر بااهلل ´‪ .‬ف اي‬
‫هاااو املقصاااو إ اااا املقصاااو أنهااام لا ا هضاااروا ها ا اهلل‪ ،‬وال منهجا ا ‪ ،‬وال‬
‫القا م ع ن عوتا ‪ .‬ولا هُحادثوا هادثًا يف نواميسا ولانن ‪ .‬مهماا ب ا ما‬
‫املسا م فارتا ما الوقا ‪ .‬فام هاذا‬ ‫قوتهم‪ ،‬ومهما قدروا ع ان إهاذا بعا‬
‫اهلل حلكماة هرهادها ؛ وليسا ضارًا هقيقياا لنااموس‬ ‫بال وقيت هقاع بام‬
‫اهلل ولاانت ونظام ا ونهج ا وعبااا ه القااا م ع اان نظام ا ونهج ا ‪ .‬والعاقبااة‬
‫مقاااررا‪( :‬ولاايُحبع أعمااااهلم)‪ .‬فتنتهاااي إىل اخليباااة والااادمار‪ .‬كماااا تنتهاااي‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪28‬‬
‫‪1‬‬
‫املاشية اليت ترعن لز النباا السا ! "( )‪.‬‬

‫‪-2‬الشرك‪:‬‬
‫وهااو جعاال شاارهز هلل تعاااىل يف ربوبيتا وإهليتا ‪ . ،‬قااال ابا لااعدي‪:‬‬
‫"هقيقة الشرك أ هُعبَد املخ و كما هعبَد اهلل‪ ،‬أو هُعظَّام كماا هعظَّام‬
‫‪2‬‬
‫اهلل‪ ،‬أو هصرَف ل نوع م خصا ص الربوبية واسهلية" ( )‪.‬‬

‫وقال الده وي‪" :‬إ الشرك ال هتوقّف ع ن أ هعدل اسنسا أهدًا بااهلل‪،‬‬
‫وهساااوي بينهمااا بااال فاار ‪ ،‬باال إ هقيقااة الشاارك أ ها تي اسنسااا خبااالل‬
‫وأعمال ا خصها اهلل تعاىل بذات الع ية‪ ،‬وجع ها شعارًا ل عبو هاة اا هاد ما‬
‫هااد‪ ،‬والااذب بامسا ‪ ،‬والنااذر لا ‪ ،‬وااللااتعانة ب ا يف‬ ‫الناااس‪ ،‬كالسااجو‬
‫الشادا‪ ،‬واالعتقااا أنا ناااظر يف كاال مكاا ‪ ،‬وإثباااا التصارف لا ‪ ،‬كاال‬
‫(‪)3‬‬
‫لز همب ب الشرك وهصب ب اسنسا مشركًا" ‪.‬‬

‫أنواع الشرك‪:‬‬

‫الشرك ثالثة أنواع‪:‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪29‬‬

‫أوال‪ :‬الشرك ا كر‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬الشرك ا صغر‪.‬‬

‫ثالما‪ :‬الشرك اخلفي‪.‬‬

‫الشرك ا كرب‪:‬‬

‫تعرهف ‪ :‬هو مساواا غري اهلل باهلل فيما هو م خصا ص اهلل‪.‬‬

‫أنواع الشرك ا كرب‪:‬‬

‫وهو ثالثة أنواع‪ ،‬هتع ق كل نوع ب نواع التوهيد المالثة‪:‬‬

‫‪ ‬الشرك يف الربوبية‪.‬‬

‫‪ ‬الشرك يف توهيد ا مسا والصفاا‬

‫‪ ‬الشرك يف توهيد ا لوهية‬

‫الشرك ا صغر‪:‬‬

‫تعرهف ‪ :‬قاال ابا لاعدي‪" :‬هاو مجياع ا قاوال وا فعاال الايت هتولّال بهاا‬
‫إىل الشرك كالغ و يف املخ او الاذي ال هب ا رتباة العباا ا‪ ،‬كااحل ف بغاري‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪31‬‬
‫(‪)1‬‬
‫اهلل وهسري الرها وحنو لز" ‪.‬‬

‫وع حممو ب لبياد ‪ ¢‬أ رلاول اهلل‬

‫إ املبححححح ي تلحححححبر احححححن‬ ‫‪ - ‘-‬قال‪© :‬إ أخوف ما أخاف ع يكم‬
‫املقمححححد ; فحح ح ذا مل ت حح ح‬
‫الشاااارك ا صااااغر®‪ ،‬قاا االوا‪ :‬ومااااا الشاااارك‬
‫املبح ي ;‬ ‫املقمد مل ت‬
‫ا صغر ها رلاول اهلل؟ قاال‪© :‬الرهاا ‪ ،‬هقاول‬
‫و يا ام حححححححل ير وا ححححح ح‬
‫اهلل ¸ هلااام هاااو القياماااة إ ا جاا ى النااااس‬
‫ب ححي م ح‬ ‫امل ح جد مم ح‬
‫ب عماهلم‪ :‬ا هباوا إىل الاذه كناتم تارا و‬
‫مل تل ر امق حوا ب الاتقح ي‬
‫اإلميح ني ام حححم وب مل ححص‬ ‫يف الااادنيا‪ ،‬فاااانظروا هااال جتااادو عنااادهم‬
‫‪2‬‬
‫امواقح ح ام حححري وبح ح متجري‬ ‫ج ا ®( )‪.‬‬
‫امل ححححححص واملبحححح ح ي‬ ‫هلل‬
‫أنواع الشرك ا صغر‪:‬‬
‫ظال امقرآ ]‪.‬‬ ‫[‬ ‫ا ام وا ‪.‬‬
‫ك هصرها فيما ه تي‪:‬‬

‫أ ‪ -‬قولي‪:‬‬

‫وهو ما كا بال سا وهدخل في ما ه تي‪:‬‬

‫‪ - 1‬احل ف بغري اهلل تعاىل‪.‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪31‬‬

‫‪ - 2‬قول ما شا اهلل وشحت ‪.‬‬

‫‪ - 3‬االلتسقا با نوا ‪.‬‬

‫أ ‪ -‬فع ي‪:‬‬

‫وهو ما كا ب عمال اجلوارح‪ ،‬وهدخل في ما ه تي‪:‬‬

‫‪ - 1‬التطري‪.‬‬

‫‪ - 2‬إتيا الكها والعراف ‪.‬‬

‫احل قة واخليع وحنوهما‪.‬‬ ‫‪ - 3‬لب‬

‫‪ - 4‬تع يق التما م‪.‬‬

‫ج ‪-‬ق ‪:‬‬

‫وما ا أمم تا ا الرهاااا ‪ .‬الشااارك اخلفاااي ولاااي تي يف العمااال ال‪ 24‬مااا‬

‫احملبطاا‪:‬‬

‫عا أبااي لااعيد اخلاادري ‪ ¢‬أ رلااول اهلل ‘ قااال‪© :‬أال أخااركم مبااا‬
‫هااو أخااوف ع اايكم م ا املسااي عناادي؟ ® قااال‪ :‬ق نااا‪ :‬ب اان‪ ،‬قااال‪© :‬الشاارك‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪32‬‬
‫‪1‬‬
‫اخلفي؛ أ هقو الرجل هعمل ملكا رجل®( )‪.‬‬

‫وع ا أبااي مولاان ا شااعري ‪ ¢‬أ رلااول اهلل ‘ قااال‪© :‬أههااا الناااس‪،‬‬
‫بياب النمال®‪ ،‬فقاال لا ما شاا اهلل أ‬ ‫اتقوا هذا الشرك‪ ،‬فمن أخفن م‬
‫بيب النمل ها رلول اهلل؟ قاال‪© :‬قولاوا‪:‬‬ ‫هقول‪ :‬وكيف نتقي وهو أخفن م‬
‫(‪)2‬‬
‫ال هم إنا نعو بز م أ نشرك بز شيحتًا نع م ‪ ،‬ونستغفره ملا ال نع م® ‪.‬‬

‫وقد ور يف القرا الكرهم أ ّ الشرك حيبع مجيع ا عمال‪ ،‬قال‬

‫تعاىل‪( :‬ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ) [األنعام‪ ،]11 :‬وقال تعاىل‪:‬‬

‫(ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬

‫ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ) [التوبة‪.]12 :‬‬

‫ف عماهلم باط ة‪ ،‬و فالدا أصًا‪ ،‬ومنها عمارا بي اهلل اليت ال تقاو إال‬
‫ع ن قاعدا م توهيد اهلل‪.‬‬

‫تصا العبااا ا؛‬ ‫تصا العقياادا‬ ‫إ العبااا ا تعاابري عا العقياادا؛ فاام ا‬

‫تعمار الق اوأ باالعتقاا‬ ‫وأ ا الشعا ر وعمارا املساجد ليس بشاي ماا‬
‫اس ااااني الصاااحي ‪ ،‬وبالعمااال الواقاااع الصاااره ‪ ،‬وباااالتجر هلل يف العمااال‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪33‬‬
‫‪1‬‬
‫والعبا ا ع ن السوا "( )‪.‬‬

‫وقال تعااىل‪( :‬ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬

‫ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ) [ال مر‪.]65 :‬‬

‫واهلل هقول ل رلول ‘‪ :‬إ اهلل قد أوهن إليز كماا أوهان إىل النباي‬
‫مااااا قب ااااااز أ الشاااااارك حياااااابع العماااااال‬
‫وهفسااده‪ ،‬وهاا ول يف النهاهااة إىل اخلساارا‬
‫"ا حححوا ا مًححح ااتقححححدوا‬
‫ا كااار يف ا خااارا بااادخول الناااار والعياااا‬
‫نهحح ح ا حح ح شححححي ف حح ح‬
‫باهلل‪.‬‬
‫ا امل ك ا ك‬ ‫ارض‬
‫ال جيححو وال‬ ‫املححدل ام ح‬ ‫و قااااااال تعاااااااىل‪( :‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬
‫يظ ح ح حح حدًا إذا بهح ح ال‬
‫ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ) [الفرقا ‪.]23 :‬‬
‫حر ابحن‬ ‫[ت‬ ‫شي ب مك محة"‪.‬‬
‫كثر]‪.‬‬ ‫" هاااذا هاااو القياماااة هاا حيالاااب اهلل‬
‫العباااا ع ااان ماااا عم اااوه ماا اخلاااري والشااار‬
‫ف خر أن ال حيصال هلا ال املشارك ما‬
‫ا عماااال الااايت ظناااوا أنهاااا منجااااا هلااام شاااي ؛ و لاااز نهاااا فقااادا الشااارا‬
‫الشرعي‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪34‬‬

‫إمااا اسخااالص فيهااا‪ .‬وإمااا املتابعااة لشاارع‬

‫اهلل‪ ،‬فكاال عماال ال هكااو خالصً اا وع اان‬
‫إ مححححن سححححنن ام ححححه ‪-‬‬
‫الشااااارهعة املرضاااااية فهاااااو باطااااال ف عماااااال‬
‫ال تحححت ر‬ ‫‪ -‬امح ح‬ ‫تلح ح‬
‫الكفااار ال خت ااو ما واهااد ما هااذه وقااد‬
‫ام ححه ال يقبححص محن ابح ي‬
‫جتمعهماااا معاااا فتكاااو أبعاااد ما ا القباااول‬
‫يح توا ب متوحمحد‬ ‫ا حا إال‬
‫هينحتذ‪.‬‬
‫هحححو ححححق ام حححه ا ححح‬ ‫امح ح‬
‫املبمد‬ ‫قال جماهد والموري "وقدمنا" أي عمدنا‬
‫وكاااذا قاااال السااادي‪ .‬وبعضاااهم هقاااول أتيناااا‬
‫عي ‪.‬‬

‫وقول تعاىل‪" :‬فجع ناه هبا منمورا" قال لفيا الماوري عا أباي إلاحا‬
‫إا‬ ‫عا احلااار عا ع ااي ‪ ¢‬يف قولا ‪" :‬هبااا منمااورا" قااال‪ :‬شااعاع الشاام‬
‫خل الكوا‪.‬‬

‫وكذا قال احلس البصاري‪" :‬هاو الشاعاع يف كاوا أهادكم ولاو هاب‬
‫هسااتطع "‪ ،‬و عا ابا عباااس‪" :‬هبااا منمااورًا " قااال هااو املااا‬ ‫ع يا‬ ‫هقااب‬
‫املهرا ‪.‬‬

‫و ع ع ي‪" :‬هبا منمورًا "‪ .‬قال اهلبا وهج الدواأ‪.‬‬

‫الشجر إ ا رتا‬ ‫وقال قتا ا يف قول ‪" :‬هبا منمورًا "‪ ،‬قال أما رأه هب‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪35‬‬

‫الره ؟ فهو لز الور ‪ .‬وع عبيد ب هع ان قاال‪ :‬وإ اهلباا الرماا إ ا رتا‬
‫الره ‪.‬‬

‫" وهاصاال هااذه ا قااوال التنبي ا ع اان مضاامو ا هااة و لااز أنهاام عم ااوا‬
‫أعمالً اا اعتقاادوا أنهااا ع اان شااي ف مااا عرض ا ع اان امل ااز احلكاام العاادل‬
‫الااذي ال جيااور وال هظ اام أه ادًا إ ا به اا ال شااي بالك يااة‪ ،‬وشاابه يف لااز‬
‫بالشي التاف احلقري املتفر الذي ال هقدر صاهب من ع ن شي بالك ياة‬
‫‪1‬‬
‫"( )‪.‬‬

‫وقد هتهاوَ ُ بعْ ُ النَّاسِ بهذا النوعِ؛ بتسميت شركًا أصغرَ‪ ،‬وهو إ ا‬
‫لُمِّي أصغر بالنسبة ل شرك ا كر‪ ،‬وإال فهو أكر م مجيع الكبا ر؛‬
‫ولذلز قال الع ما ‪:‬‬

‫‪ - 1‬إ الشرك ا صغر إ ا خل عمًا فسَد لز العمل وهبع‪.‬‬

‫املشايحتة كصااهب‬ ‫فاع‬ ‫إ الشرك ا صغر ال هُغفر لصاهب ‪ ،‬ولي‬

‫الكاابريا؛ باال هُعااذَّأ بق ادْره‪ ،‬قااال ‪ -‬تعاااىل‪( -:‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬

‫؛ فالواجاب ع اان املا م أ َهحْااذرَ ما َ‬ ‫ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ)‬

‫الشرك جبميع أنواع ‪ ،‬وأ خيشن ع ن نفس من ‪ ،‬فقد خاف إباراهيم ‪-‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪36‬‬

‫‪ -‬ما الشارك‪ ،‬وهاو إماا املوهاده ؛ فقاال لربا ‪( :‬ﭫ‬ ‫ع ي السال‬

‫‪ ،‬قاال إباراهيم التيماي‪" :‬ومَا ها مَ‬ ‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ)‬

‫البال َ بعدَ إبراهيم ‪ -‬ع ي السال ؟ (‪.)1‬‬

‫فيووا أ ووي احلبيووب‪ :‬إهاااك أ تشاارك باااهلل ربااز الااذي خ قااز فسااواك‬
‫فعدلز‪ ،‬وهو الذي أطعمز ورزقز وأعطاك ومنحاز وهاو الاذي بياده كال‬
‫شي وإلي هرجاع ا مار ك ا ‪ ،‬فاعباده وتوكال ع يا وماا رباز بغافال عماا‬
‫تعم و ‪.‬‬

‫‪- 3‬النفاق‪:‬‬
‫أ‪ -‬النفاق لغة‪:‬‬

‫الاذي هساترت فيا ؛ لُامي‬ ‫هو ما خو ما النفاق‪ ،‬وهاو السارأ يف ا ر‬

‫املنافق هسرت كفره وهغيب ‪.‬‬ ‫النفا بذلز؛‬

‫وقيال إنا ما خو ما نافقاا الريبااوع‪ ،‬وهاو بااأ جحااره؛ نا يف ظاااهره‬

‫مسااتوهة وباطنا هفاارا قااد أعاادها الريبااوع ل ااتخ ص ما اخلطاار وقا‬ ‫أر‬
‫احلاجااة؛ فالااتطاع بهااذا الفعاال أ خياادع الصاايا ؛ فكااذلز املنااافق هظهاار‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪37‬‬

‫" (‪.)1‬‬ ‫خالف ما هبط‬

‫ب‪ .‬النفاق يف االصطالح‪:‬‬

‫هو إظهار اسلال واخلري‪ ،‬وإبطال الكفر والشر‪.‬‬

‫الفة الباط ل ظاهر‪ ،‬وإظهار القول بال سا ‪ ،‬أو الفعل؛ خباالف ماا‬ ‫وهو‬
‫يف الق ب م االعتقا ‪ .‬أي‪ :‬هو إظهار متابعاة ماا جاا با الرلاول ‪- ‘-‬‬
‫مع إبا وجحده بالق ب‪ ،‬فهو مظهر لن ا ومبط ل كفر‪.‬‬
‫واملنافق‪ :‬خيالف قول فع ‪ ،‬ولاره عالنيتا ؛ فهاو هادخل اسلاال ما بااأ‪،‬‬
‫وخيرج م باأ آخر‪ ،‬وهدخل يف اس ا ظاهرًا‪ ،‬وخيرج من باط ًنا‪.‬‬
‫تعرف ا العاارأ بهااذا املعناان اخلاااص‪ ،‬وإ‬ ‫والنفااا ‪ :‬هااو مصااط شاارعي‬
‫كا أص الذي أخذ من يف ال غة معروفًا(‪.)2‬‬
‫ج‪ .‬أنواع النفاق‪:‬‬

‫قال اب القيم‪" :‬النفا نوعا ‪ :‬أكر وأصغر‪.‬‬

‫فااا كر هوجااب اخل ااو يف النااار يف ركهااا ا لاافل‪ ،‬وهااو أ هظهاار‬

‫ل مس ا م إ ان ا باااهلل ومال كت ا وكتب ا ورل ا واليااو ا خاار‪ ،‬وهااو يف‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪38‬‬
‫(‪)1‬‬
‫لز ك ‪ ،‬مكذّأ ب "‪.‬‬ ‫الباط منس م‬

‫وقال اب رجب‪" :‬والنفا يف الشرع هنقسم إىل قسم ‪:‬‬

‫أهدهما‪ :‬النفا ا كر‪ ،‬وهو أ هظهر‬

‫اسنسااا اس ااا باااهلل ومال كت ا وكتب ا‬
‫هحححححو إظهحححح‬ ‫" "امن حححح‬
‫ورلاا واليااو ا خاار‪ ،‬وهاابط مااا هنااااق‬
‫اخلححر وإسححرا ام ححر وهححو‬
‫لز ك أو بعض ‪ ،‬وهذا هو النفاا الاذي‬
‫نحححححوا ‪ :‬ااتقححح ح ي وهحححححو‬
‫كااااا ع اااان عهااااد رلااااول اهلل ‘‪ ،‬ونااا ل‬
‫خي حححد صح ح حبه‬ ‫امح ح‬
‫القااارآ باااذ ّ أه اا وتكفريهااام‪ ،‬وأخااار أ‬
‫وا ححححي وهححححو مححححن‬ ‫امنححح‬
‫أه يف الدرك ا لفل م النار‪.‬‬
‫حححر‬ ‫[ت‬ ‫كحححر امححح نوا "‪.‬‬
‫ابن كثر ‪.]81/8‬‬ ‫والمااااني‪ :‬النفاااا ا صاااغر‪ ،‬وهاااو نفاااا‬
‫العماااال‪ ،‬وهااااو أ هظهاااار اسنسااااا عالنيااااة‬
‫(‪)2‬‬
‫صاحلة‪ ،‬وهبط ما خيالف لز‪.‬‬

‫د‪ .‬أصول النفاق‪:‬‬

‫وأصااول هااذا النفااا ترجااع إىل اخلصااال املااذكورا يف هااذه ا ها هااث‪،‬‬

‫‪- ¬-‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪39‬‬

‫وهي مخ ‪:‬‬

‫أحدها‪ :‬إذا حدث كذب‪.‬‬

‫الثاني‪ :‬إذا عد أ لف‪:‬‬

‫وهو ع ن نوع ‪ ،‬أهدهما‪ :‬أ هَعادَ وما نيتا أ ال هفاي بوعاده‪ ،‬وهاذا‬
‫أشر اخل ف‪ ،‬ولو قال‪ :‬أفعال كاذا إ شاا اهلل تعااىل وما نيّتا أ ال هفعال‬
‫خ فا‪ ،‬قال ا وزاعي‪ ،‬الماني‪ :‬أ هعاد وما نيتا أ هفايَ‪ ،‬ثام‬
‫كا كذبا و ُ‬
‫هبدو ل فيخ ف م غري عذر ل يف اخل ف‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬إذا اصم فجر‪:‬‬

‫وهعااين باااالفجور أ خياارج عاا احلااق عماادًا هتاان هصاااري احلااق باطًااا‬
‫والباطل هقاا‪ ،‬وهاذا مماا هادعو إليا الكاذأ‪ .‬فام ا كاا الرجال ا قادرا‬
‫عنااد اخلصااومة ا ا لااوا كان ا خصااومت يف الااده أو يف الاادنيا ا ا ع اان أ‬
‫هنتصر ل باطل‪ ،‬وخييّل ل سامع أن هاقّ‪ ،‬وهاوه احلاقّ‪ ،‬وخيرجا يف صاورا‬
‫لز م أقب احملرماا وأخبث خصال النفا ‪.‬‬ ‫الباطل‪ ،‬كا‬

‫الرابع‪ :‬إذا عاهد غدر مل يفِ بالعهد‬

‫والغااادر هااارا يف كاالّ عهاااد باا املساا م وغاااريه‪ ،‬ولاااو كاااا املعاهاااد‬
‫‪:- ‘-‬‬ ‫‪-‬عا الان‬ ‫كافرًا‪ ،‬وهلذا يف هدهث عبد اهلل ب عمرو‬
‫هارح را حاة اجلناة‪ ،‬وإ رحيهاا ليوجاد‬ ‫©م قتل نفسا معاهدًا بغري هقهاا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪41‬‬

‫ما مسااريا أربعا عامًاا®(‪ ،)1‬وقااد أماار اهلل تعاااىل يف كتابا بالوفااا بعهااو‬
‫املشاارك إ ا أقاااموا ع اان عهااو هم و هنقضااوا منهااا شاايحتا‪ .‬وأمّااا عهااو‬
‫املس م فيما بينهم فالوفاا بهاا أشاد‪ ،‬ونقضاها أعظام إمثاا‪ .‬وما أعظمهاا‬
‫عهد اسما ع ن م باهع ورضي ب ‪ ،‬ويف الصحيح ع أبي هرهارا‬ ‫نق‬
‫‪- ¢-‬عااا الااان ‘ قاااال‪© :‬ثالثاااة ال هكّمهااام اهلل هاااو القياماااة وال‬
‫ه كيهم وهلم عذاأ ألايم®‪ ،‬فاذكر مانهم‪© :‬ورجال بااهع إمامًاا ال هباهعا إال‬
‫هف ل ® (‪.)2‬‬ ‫لدنيا‪ ،‬فم أعطاه ما هرهد وفَّن ل ‪ ،‬وإال‬

‫وهدخل يف العهو اليت جيب الوفا بها وحيار الغادر فيهاا مجياع عقاو‬
‫املس م فيما بيانهم إ ا تراضاوا ع يهاا ما املباهعااا واملناكحااا وغريهاا‬
‫م العقو الالزمة الايت جياب الوفاا بهاا‪ ،‬وكاذلز ماا جياب الوفاا با هلل‬
‫ع وجل مما هعاهد العبد ر ّب ع ي م نذر التَّرأر وحنوه‪.‬‬

‫اخلامس‪ :‬اخليانة يف ا مانة‪:‬‬

‫وهاصاال ا ماار أ النّفاااا ا صااغر كَّاا هرجاااع إىل اخااتالف السااارهرا‬

‫والعالنيااة‪ ،‬قال ا احلس ا ‪ .‬وقااال احلس ا أهضااا‪ :‬م ا النفااا اخااتالف الق ااب‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪41‬‬
‫(‪)1‬‬
‫وال سا ‪ ،‬واختالف السر والعالنية‪ ،‬واختالف الدخول واخلروج"‪.‬‬

‫وأضاف اب رجب قول ‪" :‬وم أعظمِ خصال النّفا العم ي أ هعمل‬
‫اسنسا عمال وهظهر أن قصد ب اخلري وإ ا عم ليتوصّل ب إىل غر‬
‫ل لي ‪ ،‬فيتمّ ل لز‪ ،‬وهتوصّل بهذه اخلدهعة إىل غرض ‪ ،‬وهفرح مبكره‬
‫وخداع ومحد الناس ل ع ن ما أظهره‪ ،‬وهتوصّل ب إىل غرض السي‬
‫واليهو ‪،‬‬ ‫الذي أبطن ‪ ،‬وهذا قد هكاه اهلل يف القرآ ع املنافق‬

‫أنهم‪( :‬ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬ ‫فحكن ع املنافق‬

‫ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ‬

‫ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ) [التوبة‪ ،]107 :‬وأن ل يف اليهو ‪( :‬ﭨ ﭩ‬

‫ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ‬

‫‪ ،]111 :‬وهذه ا هة ن ل يف اليهو ‪،‬‬ ‫ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ) [آل عمرا‬

‫‘ ع شي فكتموه وأخروه بغريه‪ ،‬فخرجوا وقد أروه أ‬ ‫ل هلم الن‬

‫قد أخروه مبا ل هلم عن ‪ ،‬والتحمدوا بذلز‪ ،‬وفرهوا مبا أوتوا م‬
‫رّج يف‬ ‫عباس‪ ،‬وهدهم‬ ‫كتمانهم ما لُحت وا عن ‪ ،‬قال لز اب‬
‫الصحيح ‪ .‬وفيهما أهضًا ع أبي لعيد أنها ن ل يف رجال م املنافق‬
‫‘ إىل الغ و خت فوا عن ‪ ،‬وفرهوا مبقعدهم‬ ‫كانوا إ ا خرج الن‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪42‬‬

‫خالف ‪ ،‬فم ا قد رلول اهلل ‘ م الغ و اعتذروا إلي وه فوا‪ ،‬وأهبوا‬

‫هفع وا"(‪.)1‬‬ ‫أ حيمدوا مبا‬

‫هو‪ .‬النفاق حمبط لألعمال الصاحلة‪:‬‬

‫قال تعاىل‪( :‬ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬

‫األصححححح ر وسححححححم ة‬ ‫" امن ححححح‬
‫ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ‬
‫األكححر‬ ‫امن ح‬ ‫وذ يلححة إ‬
‫املل صححححححي بريححححححد‬ ‫ك حححح ح‬ ‫ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ‬
‫ا محن‬ ‫امك ر فك يخ‬ ‫ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ‬
‫ي ح بَ‬ ‫صحرن ا ح املل ححمة‬
‫اإلمي ح َ انححد املححوا ك ح مك‬
‫ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ‬
‫خي ححح ا ححح محححن صحححرن ا ححح‬ ‫ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ) [ا ه اأ‪.]13 :‬‬
‫ي ححح ح ب‬ ‫خ ححح ح ل امن ححح ح‬
‫فم ححححححر من فقحححح ح‬ ‫اإلميحححح ح‬ ‫"إ اهلل وصف ه ال املنافق بااجل‬
‫والحكااااا‬ ‫العلااااا‬ ‫[جااااا‬ ‫خ م ححححح "‬ ‫والشّ ّ‪ ،‬و خيصُص وصافهم ما معااني‬
‫(‪.])294-292/2‬‬
‫الشا ا ّ‪ ،‬مبعنااان و معنااان‪ ،‬فهااام كماااا‬
‫وصاااافهم اهلل باا ا أشااااحة ع اااان املاا ا من‬
‫بالغنيمة واخلري والنفقة يف لبيل اهلل‪ ،‬ع ن أهل مسكنة املس م ‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪43‬‬

‫ع ا قتااا ا‪( :‬فاام َا َهَ ابَ اخل اوْفُ لَ ا قوكمْ ب لْس انَةٍ هاادا ٍ) أمااا عنااد‬
‫الغنيمااة‪ ،‬ف شا ّ قااو ‪ ،‬وألااوأ مُقالَامَة‪ :‬أعطونااا أعطونااا‪ ،‬فمنااا قااد شااهدنا‬
‫معكم‪ .‬وأما عند الب س ف ج قو ‪ ،‬وأخذل ل حقّ‪.‬‬

‫هصاادّقوا اهلل‬ ‫وقولاا ‪( :‬لاامْ ُه ْمنُاااوا فاا هُبَع الّاا ُ أعماااالهُمْ)‪ ،‬فهااام‬
‫ورلول ‪ ،‬ولكنهم أهل كفر ونفا ‪ .‬ف هبع اهلل أعمااهلم‪ :‬أي ف هاب اهلل‬
‫أجورَ أعماهلم وأبط هاا‪ .‬و ُكار أ الاذي وصافَ بهاذه الصافة كاا بَادْرهّا‪،‬‬
‫ف هبع اهلل عم "(‪.)1‬‬

‫ختالطهاااا بشاشاااة اس ااا ‪ ،‬و تهتاااد بناااوره‪ ،‬و‬ ‫الع ااة أ ق اااوبهم‬

‫تس ز منهج ‪( .‬ف هبع اهلل أعماهلم)‪.‬‬

‫و قاااال تعااااىل‪( :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬

‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ) [املا دا‪.]53 :‬‬

‫قااال الطااري ‪ " :- ¬ -‬هقااول امل منااو ‪ :‬أه ا ال الااذه ه فااوا لنااا‬
‫اارا ع ا‬ ‫باااهلل جهااد أ ااانهم كااذبا إنهاام ملعنااا‪ .‬هقااول اهلل تعاااىل كااره‬

‫هاااهلم عنااده بنفاااقهم وخبااث أعماااهلم‪( :‬هَبط ا ْ أعمااالهُمْ) هقااول‪ :‬هب ا‬

‫أعماهلم اليت عم وهاا يف الادنيا باطًاا ال ثاواأ هلاا وال أجار‪ ،‬نهام عم وهاا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪44‬‬

‫واجب وال ع ن صحة إ ا بااهلل‬ ‫ع ن غري هق منهم ب نها ع يهم هلل فر‬
‫ورلااول ‪ ،‬وإ ااا كااانوا هعم ونهااا لياادفعوا‬
‫حمححححححب م ا حححح ح ل‬ ‫امن حححح ح‬ ‫املااااا من بهااااااا عااااا أنفسااااااهم وأمااااااواهلم‬
‫ملظ ام ح بة‬ ‫وهل ا ك‬ ‫تك‬ ‫و رارههم‪ ،‬ف هبع اهلل أجرها إ‬
‫حه اموقحو‬ ‫ن‬ ‫خي و ا‬
‫لاا ا ف صْاا ا َبحُوا خَالااااره َ هقااااول‪ :‬ف صااااب‬
‫‪.‬‬ ‫فمه و مق اهلل برب ن‬
‫ه ال املنافقو عند جمي أمار اهلل بم الاة‬
‫امل من ع ن أهال الكفار قاد وكساوا يف‬
‫شرا هم الدنيا با خرا‪ ،‬وخاب صفقتهم وه كوا"(‪.)1‬‬

‫" لقاااد جاااا اهلل باااالفت هومًا اا‪ ،‬وتكشاااف نواهاااا‪ ،‬وهبطا ا أعماااال‪،‬‬
‫وخساارا فحتاااا‪ .‬وحن ا ع اان وعااد م ا اهلل قااا م ب ا جيااي الفاات ‪ ،‬ك مااا‬
‫التمسااكنا بعااروا اهلل وهااده؛ وك مااا أخ صاانا الااوال هلل وهااده‪ .‬وك مااا‬
‫ركنااا يف‬ ‫وعينااا ماانهج اهلل‪ ،‬وأقمنااا ع ي ا تصااوراتنا وأوضاااعنا‪ .‬وك مااا‬
‫املعركة ع ن هدى اهلل وتوجيه ‪ .‬ف م نتخذ لنا وليًا إال اهلل ورلاول والاذه‬
‫آمنوا "(‪.)2‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪45‬‬

‫‪-4‬كراهة ما أنزل اهلل‪:‬‬

‫قال تعاىل‪( :‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ) [حممد‪.]3 :‬‬

‫‪1‬‬
‫"كرهوا ما أن ل اهلل م القرآ ‪ ،‬ف م هقب وه‪ ،‬بل أبغضوه"( )‪.‬‬

‫وقال ليد قطاب ‪- ¬ -‬يف هاذه ا هاة‪ " :‬وهاو تصاوهر ملاا هعتمال يف‬
‫ق اوبهم وخياات ج يف نفولااهم ما الكراهيااة ملااا أنا ل اهلل ما قاارآ وشاارهعة‬
‫وماانهج واجتاااه‪ .‬وهااذا هااو الااذي هاادفع بهاام إىل الكفاار والعنااا واخلصااومة‬
‫واملالهاا‪ .‬وهي هالة كمري ما النفاوس الفالادا الايت تكاره بطبعهاا لاز‬
‫اخ اااها‪ ،‬حبكااام مغااااهرا طبيعتهاااا‬ ‫الااانهج الساا يم القاااوهم‪ ،‬وتصاااا م ماا‬
‫لطبيعت ا ‪ .‬وهااي نفااوس ه تقااي بهااا اسنسااا كاامريًا يف كاال زمااا ويف كاال‬
‫منها النفرا والكراهياة هلاذا الاده وماا هتصال با ؛ هتان‬ ‫مكا ‪ ،‬وحي‬
‫إنها لتف ع م جمر كره كما لو كان قاد لاذعتها العقاارأ! وتتجناب‬
‫أ جيااي كااره أو اسشااارا إلياا فيماااا تساامع هوهلااا ماا هاادهث! ولع ناااا‬
‫نشاهد يف هذه ا ها هالة م هذا الطراز ال ختفن ع ن املالهظة!‬

‫إنها صورا وهركة ‪ ،‬ونهاهة مطابقة حلال م كرهوا ما أن ل اهلل ثام‬

‫لاز‬ ‫تعاجبوا با عمال الضخا ‪ .‬املنتفخة كبطو ا نعا ‪ ،‬ه ترعن ما‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪46‬‬

‫النب السا "! (‪.)1‬‬

‫جزا امكراهمة ملح نحزل اهلل‬ ‫لااااااذلز رغبنااااااا نبينااااااا ‪ - ‘-‬أ‬

‫حححححححححب اهلل ا حححححح ح هل ‪.‬‬
‫نقااول‪ :‬رضااي باااهلل ربااا وباسلااال هنااا‬
‫بو انت حححح ح بطححححححو‬ ‫فحححح ح‬
‫ومبحمااد ‪ - ‘-‬نبيااا ثااال مااراا يف‬
‫امل شمة اند ك ه نواً من‬
‫الصاااياح واملساااا ‪ ،‬وما ا قاااال لاااز ف ا ا‬
‫املرا س م‪ .‬ينتهحي بهح إ‬
‫‪ .‬وكح ح مك‬ ‫املحححوا واهلحححا‬ ‫‪- -‬‬ ‫ثواأ عظيم‪ ،‬هيث روى ثوبا‬
‫ا حح ح هل وو محح ح‬ ‫انت خحح ح‬ ‫‪ - ‘-‬قااالَ‪© :‬مااا ماا‬ ‫أ َّ َرلُااولَ الَّ ا‬
‫إ‬ ‫وانبلجححح ‪ .‬ثححح انتهححح‬ ‫عبا ادٍ مسا ا مٍ هقاااو ُل ها ا هصاااب ُ وها ا‬
‫وامضم ![امظال]‬ ‫اهلا‬
‫ساااي ثاااال َ مااارَّااٍ رضاااي ُ بااااهلل رباااا‬
‫وباسلال ِ هنًا ومبحمَّدٍ ‪ - ‘-‬نبياا‪،‬‬
‫إال كا هقا ع ن اهلل أ ْ هُرض َي ُ هو َ القيامة®(‪.)2‬‬

‫وقااال لااابحان ‪ ( :‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ)‬

‫[امل مناو ‪ ،]70 :‬وقااد وصااف لاابحان املنااافق بهااذه الصاافة كمااا يف قولا‬

‫تعااااااىل‪( :‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ)‬

‫[التوباة‪ ،]54 :‬وقاال لابحان ‪( :‬ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪47‬‬

‫ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ‬

‫ﭹ ﭺ‪[ ) . .‬التوبة‪.]11 :‬‬

‫م مبة امل يب وط مة امطحوام‬
‫تهححححو انححححده كححححص‬ ‫وامححح‬ ‫فقد كرهوا اجلها بسبب ما يف ق اوبهم‬
‫م حححمبة وعحححه انحححده كحححص‬ ‫(‪1‬‬
‫)‪ ،‬ولااذلز كاار ا مااة‪. . .‬‬ ‫م ا النفااا‬
‫امحدنم‬ ‫يكدح املحر‬ ‫ب مة‬
‫أو كراهية ماا جاا با الرلاول ‪-‬‬ ‫بغ‬
‫بحح نوا مححن امقححرا وامط احح ا‬
‫و صححححححححححن ل مححححححححححن األا حححححححح ح ل‬ ‫‘ ‪-‬أو بعضا ا ‪ ،‬ضااام أقساااا النفاااا‬
‫واملب ياا ي ين حم تحه وهحو‬ ‫ا كر‪.‬‬
‫يظن نه حي ن ا ا وحي ب‬
‫مححد ;‬ ‫نححه سححمجد امل قبححة‬ ‫وقااد كفّااار الع ماااا ماا اتصاااف بهاااذه‬
‫فنح فمهح‬ ‫ف ذا بط ا ته ام‬ ‫الصاافة‪ " ،‬ن ا هعاارتف هلل ورلااول بكاال‬
‫ي ا امريح ح‬ ‫ا ر قد ذهبح‬
‫ما أخار با وهصاد بكال ماا هصاد با‬
‫وححححب مح ح صحححن وقح حدنم وإذا‬
‫(‬ ‫و ضحح‬ ‫ب آلم ل قد خ ب‬
‫امل مناااو ‪ ،‬لكناا هكاااره لاااز وهبغضاا‬
‫ك راا بقملة حي به امظ آ‬ ‫وهسخط لعد موافقتا ملارا ه ومشاتهاه‪،‬‬
‫مل جيححد‬ ‫م ح حت ح إذا ج ح‬ ‫وهقااااول‪ :‬أنااااا ال أقاااار بااااذلز وال ألت مااا ‪،‬‬
‫شمئ ‪.‬‬
‫هاااااذا احلاااااق وأنفااااار عنااا ا ‪. . ،‬‬ ‫وأبغااا ا‬
‫ها‬ ‫وتكفري هذا مع او باالضاطرار ما‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪48‬‬
‫‪1‬‬
‫اسلال ‪ ،‬والقارآ مم او ما تكفاري ممال هاذا الناوع‪ ،) ( " .‬وجاا يف شارح‬
‫اسقناااع‪" :‬قول ا ‪ :‬أو كااا مبغضً اا ملااا جااا ب ا الرلااول‪ ،‬و هشاارك باااهلل‪،‬‬
‫السا ال عنا و عااوا الناااس إليا ‪ ،‬كمااا هااو هااال ما هاادعي‬ ‫لكا أبغا‬
‫ها اليهااو‬ ‫الع اام وهقاارر أنا ها اهلل ورلااول وهبغضااون أكماار ما بغا‬
‫ما ومالا ‪ ،‬وهرمونا عناد‬ ‫والنصارى‪ ،‬بل هعا و ما التفا إليا ‪ ،‬وحي او‬
‫النهااي عن ا ‪،‬‬ ‫احلاااكم‪ " . .‬إىل أ هقااول‪" :‬والااتكفري باالتفااا فاايم أبغ ا‬
‫هاتك م وهنصاار‪ ،‬فكياف إ ا فعال مااا‬ ‫ا مار مبعاا اا أه ا ‪ ،‬ولاو‬ ‫وأبغا‬
‫‪2‬‬
‫فعل‪.) (" . .‬‬
‫لكا ا هنبغاااي التفرهاااق با ا الكاااره والنفاااور الطبعاااي‪ ،‬وبا ا الكاااره‬
‫االعتقا ي‪ ،‬قاال الراغاب ‪" :- ¬ -‬الكاره املشاقة الايت تناال اسنساا‬
‫اتا وهاو هعافا ‪،‬‬ ‫م خارج فيما حيمل ع ي بمكراه‪ ،‬والكره ما هنال م‬
‫و لز ع ن ضرب ‪ ،‬أهدهما‪ :‬ما هعاف م هيث الطبع‪ ،‬والمااني‪ :‬ماا هعااف‬
‫م هيث العقل أو الشرع‪ ،‬وهلذا هص أ هقاول اسنساا يف الشاي الواهاد‬
‫إني أرهده وأكره مبعنن إني أرهاده ما هياث الطباع وأكرها ما هياث‬
‫الشاارع‪ ،‬أو أرهااده م ا هيااث العقاال أو الشاارع وأكره ا م ا هيااث الطبااع‪،‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪49‬‬

‫وقول ‪( :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ) [البقرا‪ ]216 :‬أي تكرهونا ما‬

‫‪1‬‬
‫هيث الطبع"( ) ‪ ،‬وقال اسما البغوي ‪" :- ¬ -‬وهاو كاره لكام‪ ،‬أي‬
‫أهال املعااني‪ :‬هاذا الكاره ما هياث نفاور الطباع‬ ‫شا ع يكم‪ ،‬قال بعا‬
‫وخطر الروح‪ ،‬ال أنهم كرهوا أمار‬ ‫عن ملا في م م نة املال ومشقة النف‬
‫‪2‬‬
‫‪" :- ¬ -‬وإ اا كاا اجلهاا‬ ‫اهلل تعاىل‪ ،) ( " . .‬وقال اسما القارط‬
‫باجلسااد‬ ‫في ا إخااراج املااال ومفارقااة الااوط وا هاال‪ ،‬والتعاار‬ ‫كرهً اا‬
‫ل شااجاج واجلااراح وقطااع ا طااراف و هاااأ الاانف ‪ ،‬فكان ا كااراهيتهم‬
‫‪3‬‬
‫اهلل تعاااىل" ( )‪ ،‬وبا اسمااا ابا القاايم ‪-‬‬ ‫لااذلز‪ ،‬ال أنهاام كرهااوا فاار‬
‫ما ا شااارا‬ ‫¬ ‪-‬أ الكاااره ال هناااايف الرضااان والتسا ا يم فقاااال‪" :‬ولاااي‬
‫ع اان احلكاام وال‬ ‫واملكاااره‪ ،‬باال أ ال هعاارت‬ ‫بااا‬ ‫الرضاان أ ال حي ا‬
‫الناس الرضن باملكروه‪ ،‬وطعنوا فيا ‪:‬‬ ‫هتسخط ‪ ،‬وهلذا أشكل ع ن بع‬
‫وقااالوا‪ :‬هااذا ممتنااع ع اان الطبيعااة‪ ،‬وإ ااا هااو الصاار‪ ،‬وإال فكيااف جيتمااع‬
‫بينهمااا‪ ،‬وأ‬ ‫الرضاان والكراهااة؟ وهمااا ضاادا ‪ ،‬والصااواأ‪ :‬أنا ال تناااق‬
‫بشارأ‬ ‫ل ال هنايف الرضن‪ ،‬كرضان املاره‬ ‫وكراهة النف‬ ‫وجو الت‬
‫الدوا الكرها ‪ ،‬ورضان الصاا م يف الياو الشادهد احلار مباا هنالا ما أ‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪51‬‬

‫اجلوع والظم ‪ ،‬ورضن اجملاهد مبا حيصل ل يف لبيل اهلل م أ اجلراح‬

‫‪1‬‬
‫وغريها‪.) (" . .‬‬
‫( ذمححك بِ ح نَنه اتَنبَلححوا مَححآ سْ حخَ‬
‫امنح حهَ) ‪" :‬وهحححو امك حححر و كت ح ح‬ ‫‪ -5‬اتباع ما أسخط اهلل‪:‬‬
‫امرسحححححححححول و ت حححححححححويص‬ ‫بلححححححح ح‬
‫قححوال واملتب ح ام ححي‬ ‫ام ححمط‬ ‫قااال تعاااىل‪(" :‬ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ‬
‫ه حو مقبححص بوجهححه ا مححه فن سححب‬
‫ِهححوا‬
‫ضححرا املايكححة وجهححه‪( .‬وَكر‬
‫ﯩﯪﯫﯬﯭ‬
‫بحححح هلل‬ ‫ِضْححححوَانَه) ‪ :‬وهحححححو اإلميحححح‬
‫ﯮ ﯯ) [حممد‪.]21 :‬‬
‫يينه‪ .‬وامك فر م ي متول‬ ‫واتب‬
‫انححححه فن سححححب ضححححرا املايكححححة‬ ‫قااااااااال اباااااااا عاشااااااااور ‪:- ¬ -‬‬
‫يبححر ; ف ححي ذمححك مق ب ححة مححرين‬
‫ححححححححححححر امبحححححححححححححر‬ ‫بحححححححححح ح مرين![ ت‬
‫"وإتبااااعهم ماااا ألاااخع اهلل‪ :‬هاااو إتبااااعهم‬
‫احملم ‪].48/1:‬‬ ‫الشاارك‪ .‬والسااخع مسااتعار لعااد الرضاان‬
‫بالفعااااااااال‪ .‬وكاااااااااراهتهم رضاااااااااوا اهلل‪:‬‬
‫كراهتهم ألباأ رضوان وهو اسلال ‪.‬‬

‫واجلمع ب اسخبار عنهم باتباعهم ما ألاخع اهلل وكاراهتهم رضاوان‬

‫مع إمكا االجتا ا ب هادهما عا ا خار لن اا إىل أ ضارأ املال كاة‬
‫وجااوه ه ا ال منالااب سقباااهلم ع اان مااا ألااخع اهلل‪ ،‬وأ ضااربهم أ بااارهم‬
‫واس باااار‪.‬‬ ‫اسعااارا‬ ‫الكراهاااة تسااات‬ ‫منالاااب لكاااراهتهم رضاااوان‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪51‬‬

‫لز التعذهب منالبًا حلالي تاوقيهم يف الفارار ما القتاال ول سابب‬ ‫فكا‬

‫الباعم ع ن لز التوقي‪.‬‬

‫وفرّع ع ن اتباعهم ما ألاخع اهلل وكاراهتهم رضاوان قاال‪( :‬فا هبع‬

‫أعماااهلم) فكااا اتباااعهم مااا ألااخع اهلل وكااراهتهم رضااوان لااببًا يف‬
‫ا مااااره ‪ :‬ضاااارأ املال كااااة وجااااوههم وأ بااااارهم عنااااد الوفاااااا‪ ،‬وإهباااااا‬
‫أعماهلم(‪.)1‬‬

‫" (ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ) !‬
‫وهو مشهد مف ع مه ‪ .‬وهم حيتضرو ‪ .‬وال هول هلم وال قوا‪ .‬وهام يف نهاهاة‬
‫هياتهم ع ن هذه ا ر ‪.‬‬
‫ويف مستهل هياتهم ا خرى‪ .‬هذه احلياا اليت تفتت بضرأ الوجوه وا باار‪.‬‬
‫يف حلظااة الوفاااا‪ ،‬حلظااة الضاايق والكاارأ واملخافااة‪ .‬ا بااار الاايت ارتاادوا‬

‫ع يها م بعد ما تب هلم اهلدى! فياهلا م م لااا! (ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ‬

‫ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ)‬

‫فهم الذه أرا وا نفسهم هاذا املصاري واختااروه‪ .‬هام الاذه عمادوا إىل‬
‫ما ألخع اهلل م نفا ومعصية وتآمر مع أعدا اهلل وأعادا هنا ورلاول‬
‫فاااتبعوه‪ .‬وهاام الااذه كرهااوا رضااوا اهلل ف اام هعم ااوا ل ا ‪ ،‬باال عم ااوا مااا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪52‬‬

‫هسااااخع اهلل وهغضااااب ‪ . .‬فااا هبع أعماااااهلم‪ . .‬الاااايت كااااانوا هعجبااااو بهااااا‬
‫وهتعاااااجبو ؛ وحيساااابونها مهااااارا وبراعااااة وهاااام هتااااآمرو ع اااان املاا ا من‬
‫‪1‬‬
‫وهكيدو ‪ .‬فم ا بهذه ا عمال تتضخم وتنتف ‪ .‬ثم ته ز وتضيع! "( )‪.‬‬

‫‪ -6‬اتباع أهل الضالل من أهل الكتاب‪:‬‬

‫قال تعاىل‪(" :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬

‫ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ‬

‫ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ‬

‫ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ) [التوبة‪.]63 :‬‬

‫قااال الطااري ‪ " :- ¬ -‬هقااول تعاااىل كااره لنبيا حممااد ‪:- ‘-‬‬
‫ون عاب‪ :‬أباا اهلل‬ ‫قل ها حممد هل ال املنافق الذه قالوا إ اا كناا خناو‬
‫وآهاا كتاب ورلاول كناتم تساته و ‪ ،‬كالاذه ما قاب كم ما ا مام‬
‫الاذه فع ااوا فع كاام فا ه كهم اهلل‪ ،‬وعجّاال هلام يف الاادنيا اخلا ي مااع مااا‬
‫أعدّ هلم م العقوبة والنكال يف ا خرا؟ هقاول هلام جال ثناا ه‪ :‬واهاذروا أ‬
‫حيلّ بكم م عقوباة اهلل ممال الاذي هالّ بهام‪ ،‬فامنهم كاانوا أشادّ مانكم‬

‫قوّا وبطشا‪ ،‬وأكمر منكم أموالًا وأوال ا‪( .‬فالْتَمْ َتعُوا خبالقهِامْ) هقاول‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪53‬‬

‫نياهم و هنهم‪ ،‬ورضوا بذلز م نصايبهم يف‬ ‫فتمتعوا بنصيبهم وهظهم م‬

‫الدنيا عوضا ما نصايبهم يف ا خارا‪ .‬وقاد لا كتم أههاا املناافقو لابي هم‬
‫يف االلاتمتاع خبالقكاام‪ ،‬هقاول‪ :‬فع ااتم باادهنكم و نيااكم كمااا الااتمتع‬
‫ا مااام الاااذه كاااانوا مااا قاااب كم الاااذه أه كاااتهم خبالفهااام أماااري‪،‬‬
‫نيااااهم‬ ‫خبالقهااام‪ ،‬هقاااول‪ :‬كماااا فعااال الاااذه ماا قاااب كم بنصااايبهم ماا‬
‫و هاانهم‪ ،‬وخضااتم يف الكااذأ والباطاال ع اان اهلل كالااذي خاضااوا‪ ،‬هقااول‪:‬‬
‫ت ز ا مم قب كم"(‪.)1‬‬ ‫وخضتم أنتم أهها املنافقو كخو‬

‫و ع أبي هرهرا ‪ ،¢‬قال‪ :‬قال رلاول اهلل ‪© :-‘-‬وَالّاذي َنفْساي بيَاده‬

‫لتَتّبعُ ّ لُنَ َ الّذه َ م ْ ق ْب كمْ شبْرا بش ْبرٍ‪ ،‬و رَاعا بذرَاعٍ‪ ،‬وباعا ببااعٍ هتان‬
‫خ ْتُمُوهُ" قاااالوا‪ :‬وما ا هااام هاااا رلاااول اهلل‪ ،‬أهااال‬
‫جحْا ارَ ضَا ابّ لا ادَ َ‬
‫خ اااوا ُ‬
‫لا اوْ َ َ‬
‫‪2‬‬
‫الكتاأ؟ قال‪" :‬ف َم ُ؟ ®"( )‪.‬‬

‫لز‪ :‬ما روى ال هري‪ ،‬ع لنا ب أبي لنا الاد لي عا أباي واقاد‬ ‫وم‬
‫ال يماي أنا قاال‪© :‬خرجناا ماع رلاول اهلل ‘ إىل هان ‪ ،‬وحنا هادثا عهاد‬
‫بكفاار‪ ،‬ول مشاارك لاادرا هعكفااو عناادها‪ ،‬وهنوطااو بهااا أل ا حتهم‪،‬‬
‫هقاال هلااا‪ :‬اا أناواا‪ ،‬فمررنااا بسادرا‪ ،‬فق نااا هاا رلااول اهلل اجعال لنااا اا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪54‬‬

‫أناااواا‪ ،‬كماااا هلااام اا أناااواا؟ فقاااال رلاااول اهلل ‘‪ :‬اهلل أكااار! إنهاااا‬
‫السن ‪ ،‬ق تم ‪ -‬والاذه نفساي بياده ‪ -‬كماا قالا بناو إلارا يل ملولان‪:‬‬
‫اجْعَل لَّنَا إِلهًا كمَاا لهُامْ آلهَاةى قاالَ إِنَّكامْ قا ْو َتجْ َه او َ‪ ،‬لرتكا لان ما‬
‫‪)1( .‬‬
‫‪.‬‬ ‫كا قب كم®‬
‫وما رواه البخاري عا أباي هرهارا ‪ :¢‬أ الان ‪ - ‘-‬قاال‪© :‬لت خاذ‬
‫أميت م خذ القرو قب ها‪ :‬شرًا بشر و راعًاا باذراع‪ ،‬قاالوا‪ :‬فاارس والارو ؟‬
‫‪2‬‬
‫اارج اخلاار عا‬ ‫قااال‪ :‬فما الناااس إال أولحتااز® ( )‪ ،‬وهااذا ك ا خاارج منا‬
‫وقوع لز‪ ،‬والذ مل هفع ‪ ،‬كما كاا خيار عماا هفع ا النااس با هادي‬
‫الساعة م ا شراا وا مور احملرماا‪.‬‬
‫‪ -‬ممااا م ا اهلل‬ ‫فعُ اام أ مشااابهتها اليهااو والنصااارى‪ ،‬وفااارس والاارو‬
‫ورلول ‪ ،‬وهو املط وأ‪ ،‬وال هقال‪ :‬فم ا كا الكتااأ والسانة قاد ال ع ان‬
‫الكتاأ والسانة ‪ -‬أهضًاا ‪ -‬قاد ال‬ ‫وقوع لز فما فا دا النهي عن ؟‬
‫ع ن أن ال ه ال يف هذه ا مة طا فة متمسكة باحلق الذي بعاث با حمماد‬
‫‪- ‘-‬إىل قياا السااعة‪ ،‬وأنهااا ال جتتماع ع اان ضااللة‪ ،‬ففااي النهاي عا‬
‫لز تكمري هذه الطا فة املنصورا‪ ،‬وتمبيتهاا‪ ،‬وزهاا ا إ انهاا‪ ،‬فنسا ل اهلل‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪55‬‬

‫اجمليب‪ :‬أ جيع نا منها‪.‬‬

‫وع اب عباس ‪- ¢-‬يف قول كالذه م قب كم ا هة قاال‪ " :‬ماا‬
‫أشب ال ي ة بالبارهة" كالذه م قاب كم" ها ال بناو إلارا يل شابهنا بهام‬
‫ال أع م إال أن قال‪© :‬والذي نفسي بيده لتتبعنهم هتن لاو خال الرجال مانهم‬
‫‪1‬‬
‫جُحر ضب لدخ تموه® ( )‪. .‬‬

‫مساعيهم فال ثواأ هلام ع يهاا‬ ‫( ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ) أي بط‬

‫حيصال هلام‬ ‫نهام‬ ‫نها فالدا يف الدنيا وا خرا وأولحتز هام اخلالارو‬
‫‪2‬‬
‫ع يها ثواأ "( )‪.‬‬

‫‪ -7‬سوء األدب مع رسول اهلل ‪:- ‘ -‬‬

‫قاااال تعااااىل‪( :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬

‫ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ)‬
‫[احلجراا‪.]2 :‬‬

‫قال ابا عاشاور‪ " :‬ظااهر ا هاة التحاذهر ما هابع مجياع ا عماال‬
‫اجلمع املضاف م صاي العماو ‪ ،‬وال هكاو هابع مجياع ا عماال إال يف‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪56‬‬

‫م ا عماال اس اا فمعنان ا هاة‪ :‬أ عاد االهارتاز ما‬ ‫هالة الكفر‬

‫‪ - ‘ -‬بعد هذا النهاي قاد هفضاي بفاع ا إىل إثام‬ ‫لو ا أ مع الن‬
‫عظيم ه تي ع ن عظيم م صاحلات أو هفضي ب إىل الكفر‪.‬‬

‫لااز لااببًا إىل الوهشااة يف نفولااكم فااال‬ ‫قااال اب ا عطيااة‪ :‬أي هكااو‬
‫ت ا ال معتقااداتكم تتاادرج القهقاارى هتاان ه ا ول لااز إىل الكفاار؛ فتحاابع‬
‫ا عمال‪.‬‬

‫عد االنتها ع لاو ا أ ماع الرلاول ‪ - ‘ -‬هعاوّ الانف‬ ‫و‬

‫بااللرتلال فيا فاال تا ال تا ا منا وهانقص تاوقري الرلاول ‪- ‘-‬ما‬
‫وتتاااوىل ماا لاااي إىل أشاااد مناا هتااان هاا ول إىل عاااد االكااارتا‬ ‫الااانف‬
‫املنتقاال ما‬ ‫بالتا أ معا و لااز كفاار‪ .‬وهااذا معناان "وأنااتم ال تشااعرو "‬
‫لااي إىل ألااوأ ال هشااعر ب ن ا آخااذ يف التم ااي ماا السااو حبكاام التعااو‬
‫بالشي ق يًا هتن تغمره املعاصي ورمبا كا آخرهاا الكفار ها تضارى‬
‫باسقدا ع ن لز‪.‬‬ ‫النف‬

‫ا عمااال ع اان أنا عااا ماارا با اخلصااوص‬ ‫وجياوز أ هُارا هاابع بعا‬
‫فيكااو املعناان هصااول هطيطااة يف أعماااهلم بغ بااة عظاام نااب جهاارهم ل ا‬
‫بالقول‪ ،‬وهذا جممل ال هع م مقدار احلبع إال اهلل تعاىل"‪.‬‬

‫ويف قولاا ا ‪{ :‬ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ) تنبياا ا إىل م هااااد احلاا اذر ماا ا هااااذه‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪57‬‬

‫امله كاا هتن هصري لز ربة هتان هصال إىل ماا حيابع ا عماال‪ ،‬ولاي‬
‫ن لو كا كاذلز لكاا‬ ‫عد الشعور كا نا يف إتيا الفعل املنهي عن‬
‫صاهب غري مك ف المتناع تك يف الغافل وحنوه(‪.)1‬‬

‫{ ها أههاا الاذه آمناوا)‪ .‬لياوقروا الان الاذي عااهم إىل اس اا ‪{ .‬أ‬

‫ابع أعمااالكم وأناتم ال تشااعرو )ليحاذروا هااذا امل لاق الااذي قاد هنتهااي‬
‫بهم إىل هبوا أعماهلم‪ ،‬وهم غري شاعره وال عامل ‪ ،‬ليتقوه!‬

‫أثر هذا النداء يف نفوس الصحابة‪:‬‬

‫ولقد عمال يف نفولاهم لاز النادا احلبياب‪ ،‬وهاذا التحاذهر املرهاوأ‪،‬‬

‫عم العميق الشدهد‪:‬‬

‫قال البخاري‪ :‬ع اب أبي م يكة قال‪ :‬كا اخلريا أ هه كا‪ . .‬أبو‬
‫قد ع ي‬ ‫‪- ‘-‬ه‬ ‫بكر وعمر ‪ . .ƒ‬رفعا أصواتهما عند الن‬
‫ركب بين تيم "يف السنة التالعة م اهلجرا " ف شار أهدهما با قرع ب‬
‫‪ - ¢ -‬أخي بين جماشع "أي لي مره ع يهم" وأشار ا خر برجل‬ ‫هاب‬
‫آخر‪ .‬قال نافع‪ :‬ال أهفظ امس "يف رواهة أخرى أ امس القعقاع ب معبد"‬
‫فقال‪ :‬أبو بكر لعمر ‪ - ƒ -‬ما أر ا إال خاليف‪ .‬فقال‪ :‬ما أر ا‬

‫خالفز‪ .‬فارتفع أصواتهما يف لز‪ .‬ف ن ل اهلل تعاىل‪( :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪58‬‬

‫ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ‬

‫ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ)‬
‫قححح ل امل ححح " يكحححر فححح‬
‫[احلجراا‪ . .]2 :‬قال اب ال بري ‪- ¢ -‬‬
‫‪ -‬صح‬ ‫ام ححوا انححد قححر‬
‫‪-‬ك ك‬ ‫اهلل ا مه وس‬ ‫‪ :‬فما كا عمر ‪ - ¢ -‬هسمع رلول‬
‫حم تححححه ‪ -‬صحح ح‬ ‫يكححححر‬ ‫‪ - ‘ -‬بعد هذه ا هة هتن‬ ‫اهلل‬
‫‪ -‬اح امًحح‬ ‫اهلل ا مححه وسحح‬ ‫هستفهم ! (‪.)1‬‬
‫ححر ابححن‬ ‫كححص ححح ل[ت‬ ‫مححه‬
‫كثر(‪.)841/7‬‬ ‫وروي عاا أباااي بكااار ‪ - ¢ -‬أناا‬
‫قال ملا ن ل هذه ا هة‪ :‬ق ا ‪ :‬هاا رلاول اهلل‬
‫‪ ،‬واهلل ال أك مز إال ك خي السرار " هعين كاهلم ! "(‪.)2‬‬

‫منقبة عظيمة لثابت بن قيس ‪:-¢ -‬‬

‫‪ - ‘ -‬افتقااد ثاباا باا‬ ‫باا مالااز ‪ :- ¢ -‬أ الاان‬ ‫عاا أناا‬

‫قي ‪ ،‬فقال رجل‪ :‬ها رلول اهلل‪ ،‬أنا أع ام لاز ع ما ‪ ،‬ف تااه فوجاده جالساا‬
‫يف بيت ‪ ،‬منكسا رأل ‪ ،‬فقال‪ :‬ما شا نز؟ فقاال‪ :‬شار‪ ،‬كاا هرفاع صاوت‬
‫فو صوا الن ‘‪ ،‬فقاد هابع عم ا ‪ ،‬وهاو ما أهال الناار‪ .‬فا تن الرجال‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪59‬‬

‫فا خره أنا قااال كااذا وكااذا‪ .‬فقااال مولاان با أنا ‪ :‬فرجااع املاارا ا خاارا‬
‫ببشااارا عظيمااة‪ ،‬فقااال‪© :‬ا هااب إليا ‪ ،‬فقاال لا ‪ :‬إنااز لسا ما أهاال النااار‪،‬‬
‫ولك م أهل اجلنة®(‪.)1‬‬

‫‪ :- ¢ -‬فكنا نراه شي ب أظهرنا وحنا نع ام أنا ما‬ ‫قال أن‬

‫أهاال اجلنااة‪ .‬قااال النااووي‪ :‬يف هااذا احلاادهث‪ - :‬منقبااة عظيمااة لماب ا ب ا‬
‫‪ - ‘ -‬أخاار أن ا م ا أهاال اجلنااة‪- .‬‬ ‫‪ - ¢ -‬وهااي أ الاان‬ ‫قااي‬
‫وكابري القاو أ هتفقاد أصاحاب وهسا ل عما غااأ‬ ‫وفي أن هنبغي ل عاا‬
‫منهم‪.‬‬

‫ا وقااع لااز الناادا احلبيااب ‪،‬‬ ‫فهكااذا ارتعش ا ق ااوبهم وارجتف ا‬

‫و لز التحاذهر الرعياب ؛ وهكاذا تا بوا يف هضارا رلاول اهلل ‪- ‘ -‬‬
‫بع أعمااهلم وهام ال هشاعرو ‪ .‬ولاو كاانوا هشاعرو لتاداركوا‬ ‫خشية أ‬
‫أماارهم! ولكا هااذا املن لااق اخلااايف ع اايهم كااا أخااوف ع اايهم‪ ،‬فخااافوه‬
‫واتقوه!‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪61‬‬

‫وقااد روي عاا أمااري امل ا من عماار باا اخلطاااأ ‪ - ¢ -‬أن ا مسااع‬
‫‪ - ‘ -‬قااد ارتفع ا أصااواتهما‪ ،‬فجااا‬ ‫صااوا رج ا يف مسااجد الاان‬
‫فقااال‪ :‬ما أها أنتمااا ؟ قاااال‪ :‬ما أهاال الطااا ف‪ .‬فقااال‪ :‬لااو كنتمااا ما أهاال‬
‫املدهنة وجعتكما ضربا! (‪.)1‬‬

‫‪- ¬-‬‬ ‫ق ل ابن امقحم‬ ‫ناااظر أبااو جعفاار اخل يفااة اسمااا مالكااا‬
‫تحري األمحر ( امحر‬ ‫‪ :‬إي‬ ‫الفقيااا العالماااة المقاااة احملاااد ‪ ،‬نااااظره يف‬
‫سححول اهلل) ألول وه ححه دححري‬
‫املساااجد النباااوي‪ ،‬أي‪ :‬ناقشا ا ‪ ،‬فقاااال مالاااز‬
‫فتل قححححب‬ ‫خم م تححححه هححححوا‬
‫ل خ يفة‪« :‬ال ترفع صوتز هاا أماري املا من يف‬
‫بتق مححب امق ححب انححد املححوا‬
‫هاااذا املساااجد‪ ،‬فااام اهلل تعااااىل أ أ قوما ااً‪،‬‬
‫‪:-‬‬ ‫مقومحححححححححححه ‪ -‬تلححححححححح ح‬
‫{ونق ب فئدته و ب ح ه‬ ‫فقاااااااااال‪( :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬
‫ك ح مل ينمنححوا بححه ول مححر‬
‫ﮧ ﮨ) [احلجااااااراا‪ ]2 :‬وماااااادح قوماااا ااً‬
‫ط مححححححح ح نه‬ ‫ونححححححح ح ه‬
‫يل هو } [األنل م‪]188 :‬‬ ‫فقااااااال‪( :‬ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬

‫ﯟﯠﯡﯢﯣﯤ )‬

‫[احلجراا‪ ]3 :‬و قوماً فقال‪( :‬ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬

‫ﯳ ﯴ) [احلجراا‪ ]4 :‬وإ هُرمت ميتاً كحُرمت هياً«‪ ،‬فالاتكا‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪61‬‬

‫هلااا أبااو جعفاار‪ ،‬ون ا ل عنااد نص ايحة اسمااا‬

‫‪.)1(-‬‬ ‫مالز ‪-‬‬
‫نتححح يا‬ ‫جيحححب ا منح ح‬
‫وهلااااذا فمناا ا هنبغااااي ع اااان اسنسااااا أ‬
‫س ححن م ل ح يقححر‬ ‫حضححر‬
‫‪;- ‘-‬‬ ‫امحن‬ ‫فمه ح ييح‬
‫هتا ا أ ماااع لا انّت وهدهما ا ها ا هسااامع أو‬

‫فا ن حهو وال نت ح ح وال نرفح‬ ‫هقرأه أو هكتب ‪.‬‬

‫ا من ح‬ ‫صححواتن ; مححئا أححب‬
‫إمااا ار اهلجاارا‬ ‫وهلل ر مالااز با أنا‬
‫وحنن ال ن لر‪.‬‬
‫‪ ،-‬ف اااام هكاااا حياااادّ حباااادهث‬ ‫‪-‬‬
‫رلاااااول اهلل ‪- ‘ -‬إال اغتسااااال وتبخااااار‬
‫ع ن صدر فراشا ولارّح حليتا وتكا ما ج ولا بوقاار‬ ‫وتطيّب وج‬
‫وهيبة‪ ،‬ثم هقول‪ :‬أهبّ أ أعظِّم هدهث رلول اهلل ‪- ‘ -‬وال أهدِّ با‬
‫م صوتز فام اهلل‬ ‫إال ع ن طهارا وإ ا رفع أهد صوت عنده قال‪ :‬اغض‬

‫ع وجل هقول‪( :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ) [احلجراا‪:‬‬

‫‪ ،]2‬فم رفع صوت عند هدهث رلول اهلل ‪- ‘ -‬فك اا رفاع صاوت‬
‫فو صوا رلول اهلل(‪.)2‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪62‬‬

‫قال مجاعة ل يما ب هرأ‪ :‬مسع محا ب زهد هقول‪" :‬أرى رفع الصوا‬
‫ع يا بعاد موتا ‪ ،‬كرفاع الصاوا ع يا يف‬
‫هياتاا ‪ ،‬إ ا قاار هدهماا وجااب ع ياااز أ‬
‫جححححزا مححححن يرفححح‬ ‫إذا كححح‬
‫‪-‬‬ ‫صححوته فححو صححوا امححن‬ ‫تنص ل ‪ ،‬كما تنص ل قرآ هعمر"(‪.)1‬‬
‫‘ ‪ -‬حبححححو امل ححححص ف حح ح‬ ‫‪-‬‬ ‫وكا عبد الرمح ب مهدي ‪-‬‬
‫سحننته‬ ‫اظ إثح محن يلح‬ ‫‪ :‬إ ا قرأ هدهث رلول اهلل ‪ - ‘-‬أمر‬
‫بلَق ه و يه ومح سحو يا‬ ‫بالسكوا؛ فال هتحد‬ ‫احلاضره‬
‫محححححن يحححححتك ا حححح صحححححح بته‬
‫أهد‪ ،‬وال هُرى ق م‪ ،‬وال هبتسم أهد‪،‬‬
‫ححوا إممن ح‬ ‫وامت ح بلن ممححن‬
‫ك ع ن ر ولهم الطري(‪.)2‬‬
‫سنته وهديه ‪.- ‘-‬‬
‫وقااااااد وعاااااان املساااا ا مو هااااااذا ا أ‬
‫الرفيااع‪ ،‬وجتاااوزوا ب ا شااخص رلااول اهلل‬
‫‪ - ‘ -‬إىل كااال ألاااتا وعاااا ‪ .‬ال ه عجونا ا هتااان خيااارج إلااايهم ؛ وال‬
‫هقتحمو ع يا هتان هادعوهم‪ . .‬حيكان عا أباي عبياد ‪ -‬العاا ال اهاد‬
‫الراوهة المقة ‪ -‬أن قال‪" :‬ما قق بابًا ع ن عا قع هتن خيرج يف وقا‬
‫خروج " (‪.)3‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪63‬‬

‫‪-8‬مشاققة الرسول ‪- ‘ -‬‬

‫الفة أوامره"؛ قال تعاىل‪( :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬ ‫وهي "‬

‫ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ)‬
‫‪.‬‬

‫املخاالف ك نا خيتاار‬ ‫"واملشاقة‪ :‬املخالفة املقصو ا‪ ،‬مشاتقة ما الشاق‬

‫شقا هكو في غري شق ا خر‪.‬‬
‫فيحتمل قول ‪ :‬م بعد ما تب ل اهلدى أ هكاو أرا با ما بعاد ماا آما‬
‫‪1‬‬
‫بالرلول فتكو ا هة وعيدا ل مرتد‬

‫وقااال صاااهب ا لاااس يف الساانة‪" :‬أي‪ :‬وماا خيااالف الرلااول ماا بعاااد‬

‫وضوح الدليل‪ ،‬وظهور الرشد (وَهَتَّبعْ غ ْيرَ لَبيلِ الْ ُم ْمن َ) أي‪ :‬وهتبع غاري‬
‫مااا ع ي ا امل منااو م ا الااده ‪ ،‬وهااذا لياال ع اان أ اسمجاااع هجااة ال جتااوز‬
‫اهلل تعاااىل مجااع‬ ‫الفااة الكتاااأ والساانة‪،‬‬ ‫الفتهااا‪ ،‬كمااا ال جيااوز‬
‫ب اتباع غري لبيل امل من ‪ ،‬وب مشاقة الرلاول ‪ - ‘ -‬يف الشارا‪،‬‬
‫وجعااال جاا ا ه الوعياااد الشااادهد‪ ،‬فكاااا اتبااااع اسمجااااع واجباااا كماااواالا‬

‫الرلول ‪(- ‘ -‬نُو َِّل ما تَوَلَّن) أي‪ :‬يف الدنيا جنع ا والياا ملاا تاوىل ما‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪64‬‬

‫الضااالل‪ ،‬وندعا ومااا اختاااره يف الاادنيا‪( .‬وَنُصْا جَهَانَّمَ) أي‪ :‬يف ا خاارا‪،‬‬
‫وَلا َاْ مَصريًا‪ .‬وأي منق ب وم وى ومستقر شر م النار؟ ! "(‪.)1‬‬
‫أما ليد فقال يف هذه ا هة‪ " :‬واملشااقة ‪ -‬لغاة ‪ -‬أ ه خاذ املار شاقا‬
‫‪- ‘ -‬هاو الاذي‬ ‫مقابال ل شق الذي ه خذه ا خر‪ .‬والذي هشا الرلول‬
‫ه خذ ل شقا وجانبا وصفا غري الصف واجلانب والشاق الاذي ه خاذه الان‬
‫‪ - ‘ -‬ومعنن هذا أ هتخاذ لا منهجاا ل حيااا ك اها غاري منهجا ‪ ،‬وأ‬
‫خيتار ل طرهقا غري طرهق ‪ .‬فالرلاول ‪ - ‘ -‬جاا حيمال ما عناد الّا‬
‫منهجاااا كاااامال ل حيااااا هشاااتمل ع ااان العقيااادا والشاااعا ر التعبدهاااة‪ ،‬كماااا‬
‫هشااتمل ع اان الشاارهعة والنظااا الااواقعي جلوانااب احلياااا البشاارهة ك ااها‪. .‬‬
‫وهذه وت از ك تاهماا جسام هاذا املانهج‪ ،‬حبياث ت هاق روح هاذا املانهج إ ا‬
‫شطر جسم ف خذ منا شاق وطارح شاق! والاذي هشاا الرلاول ‪- ‘ -‬‬
‫وهكفار بابع ‪ ،‬في خاذ‬ ‫هو كل م هنكر منهج مج ة‪ ،‬أو ه م بابع‬
‫بشااق من ا وهطاارح شااقا! وقااد اقتض ا رمحااة الّ ا بالناااس‪ ،‬أال حيااق ع اايهم‬
‫القاول‪ ،‬وال هصا وا جهاانم ولااا ا مصااريا‪ ،‬إال بعااد أ هرلاال إلاايهم رلااوال‪.‬‬
‫وبعد أ هب هلم‪ .‬وبعد أ هتبيناوا اهلادى‪ .‬ثام خيتااروا الضااللة‪ .‬وهاي رمحاة‬
‫الّ الوالعة احلانية ع ن هذا املخ و الضعيف‪ .‬فم ا تب لا اهلادى‪ .‬أي إ ا‬
‫ع اام أ هااذا املاانهج م ا عنااد الّ ا ‪ .‬ثاام شااا الرلااول ‪ - ‘ -‬في ا ‪ ،‬و‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪65‬‬

‫مباانهج الّا الااذي تااب لا ‪ ،‬فعند اذٍ هكتااب الّا‬ ‫هتبعا وهطعا ‪ ،‬و هاار‬
‫ع ي الضالل‪ ،‬وهولي الوجهاة الايت توالهاا‪ ،‬وه حقا بالكفاار واملشارك‬
‫الذه توج إليهم‪ .‬وحيق ع ي العذاأ املذكور يف ا هة‪.‬‬

‫وقال ‪-‬تعاىل ‪( :-‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ‬

‫ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ) [حممد‪.]32 :‬‬

‫إ الذه كفروا باهلل‪ ،‬وارتدوا ع اسلال وخاالفوا الرلاول‪ ،‬ووقفاوا‬

‫يف وج احلق أ هب الناس‪ ،‬وصدوا الناس ع الدخول يف اسلاال باالقوا‬
‫وباملال وباخلاداع‪ ،‬وشااقوا الرلاول مبحاربتا يف هياتا ‪ ،‬ومبحارباة هنا أو‬
‫شرهعت بعد ممات ‪.‬‬

‫لاز‪ ،‬بعاد أ تاب هلام أنا هاو احلاق‪،‬‬ ‫إ الذه هقدمو ع ن شي ما‬
‫اهلل بال أمره‪ ،‬وناصر رلول ومظهار هنا‬ ‫فمنهم ل هضروا اهلل شيحتا‪،‬‬
‫ع ن الده ك ‪ ،‬ولاو كاره الكاافرو ‪ ،‬ولايحبع اهلل أعمااهلم‪ ،‬فتنتهاي‬
‫إىل اخليبة والدمار‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪66‬‬

‫" إن قرار م الّ م كد‪ ،‬ووعد من واقع‪ :‬أ الاذه كفاروا‪ ،‬ووقفاوا‬
‫يف وج ا احلااق أ هب ا إىل الناااس وصاادوا‬
‫"إذا تحححبن م لبحححد اهلحححد ‪.‬‬ ‫الناس عن بالقوا أو املال أو اخلداع أو أهاة‬
‫هح ح ا املحححنه محححن‬ ‫إذا ا ح ح‬
‫ولي ة ما الولاا ل‪ ،‬وشااقوا الرلاول ‪-‬‬
‫امرسحول ‪-‬‬ ‫ّه‪ .‬ثح شح‬
‫اند ام‬
‫‘ ‪ -‬يف هياتا ا بااامعال احلااارأ ع يا ا ‪،‬‬
‫‪ -‬فمححححححححححه ومل يتبلححححححححححه‬ ‫‘‬
‫‪ ،‬والوقااوف يف غااري ويطلححه ومل يححر مبححنه ام‬
‫ّححه‬ ‫واملخالفااة ع ا طرهق ا‬
‫تبن مه فلنديح يكتحب‬ ‫ام‬ ‫صف ‪ .‬أو بعد وفات مبحاربة هن وشارهعت‬
‫ّحححححه ا مححححححه امضححححححال ويوممححححححه‬
‫ام‬
‫ومنهج ا واملتاابع لساانت والقااا م ع اان‬
‫تواله ح ‪ ،‬وي حقححه‬ ‫اموجهححة ام ح‬
‫ب مك حححح وامل حححححركن امحححح ين‬ ‫عوتا ا ‪ .‬و لاااز {ما ا ْ َبعْاااد ماااا تَبَااايَّ َ لهُا امُ‬
‫توجحححححه إمحححححمه ‪ .‬وحيحححححق ا محححححه‬
‫الْهُااادى}‪ . .‬وعرفاااوا أنا ا احلاااق ولكااانهم‬
‫ظال امقرآ ‪].‬‬ ‫امل اا [‬
‫اتبعوا اهلوى‪ ،‬ومج بهم العنا ‪ ،‬وأعماهم‬
‫الغر ‪ ،‬وقا تهم املص حة العاج ة‪. .‬‬

‫قرار م الّ م كد‪ ،‬ووعاد ما الّا واقاع أ ها ال {لا ْ هَضُارأوا الَّا َ‬

‫شَيْحتًا}‪ . .‬وهم أض ل وأضعف م أ هذكروا يف جماال إحلاا ضارر بالّا‬

‫هذا هو املقصو ‪ .‬إ ا املقصو أنهام لا هضاروا ها‬ ‫لبحان وتعاىل‪ .‬ف ي‬
‫الّ ا وال منهج ا وال القااا م ع اان عوت ا ‪ .‬ول ا حياادثوا هاادثا يف نواميس ا‬
‫املسا م فارتا‬ ‫ولنن ‪ .‬مهما ب م قاوتهم‪ ،‬ومهماا قادروا ع ان إهاذا بعا‬
‫الّ حلكمة هرهادها وليسا ضارا‬ ‫م الوق ‪ .‬فم هذا بال وقيت هقع بم‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪67‬‬

‫هقيقيااا لناااموس الّا ولاانت ونظاما ونهجا وعبااا ه القااا م ع اان نظاما‬

‫ونهج ‪ .‬والعاقبة مقررا‪َ { :‬ولَ ُيحْبع أعْمالهُمْ}‪. .‬‬

‫فتنتهي إىل اخليبة والدمار‪ .‬كما تنتهي املاشية اليت ترعان لاز النبااا‬
‫السا ! ‪.)1( " .‬‬

‫وقولاااا تعااااااىل‪{ :‬ﭼ ﭽ ﭾ) [ [حمماااااد‪ .]32 :‬فهااااام كفاااااار‬

‫كفروا وصدوا عا لابيل اهلل وعانادوا رلاول اهلل ‪ ،- ‘-‬فهاو كفار‬

‫ع ن كفر ع ن كفر‪ ،‬وه ال حيبع اهلل لبحان وتعاىل أعماهلم‪.‬‬
‫ف هضروا اهلل شيحتًا مهما اجتمعوا ع ان ها اهلل لابحان ‪ ،‬فااهلل ها بن إال‬
‫أ هااتم نااوره وهظهاار هنا لاابحان وتعاااىل ولاايحبع أعمااال ها ال ‪ ،‬وكااا‬
‫الكفااار هعم ااو أعمالً اا هااي يف زعمهاام أعمااال صاااحلة‪ ،‬كااانوا حيجااو‬
‫البي وكانوا هطعمو احلجيج وهسقونهم وكاانوا هفع او أشايا ما الار‬
‫وم الص ة ولكنهم هصدو ع لبيل اهلل‪.‬‬

‫وقياال‪ :‬املاارا با عمااال يف قولا ‪{ :‬ﭼ ﭽ ﭾ) [حممااد‪ .]32 :‬أي‪:‬‬

‫مكا دهم‪.‬‬
‫إ ا‪ :‬تُحمل ا عمال ع ن أهد معني ‪ :‬إما ا عمال اليت ظاهرها اخلاري‪ ،‬ماع‬
‫أنهااا ال تاانفعهم يف ا خاارا؛ نهااا خ ا ع ا شاارا اس ااا ‪ .‬وإمااا أ املاارا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪68‬‬

‫با عمال‪ :‬مكرهم وكيدهم وم امراتهم‪.‬‬

‫قولاااا ا ‪{ :‬ﭼ ﭽ ﭾ) [ [حممااااااد‪ .]32 :‬أي‪ :‬املكا ااااااد الاااااايت‬

‫(‪.)1‬‬
‫نصبوها سطفا ه اهلل‪ ،‬والغوا ل اليت كانوا هبغونها لرلول اهلل ‘‬
‫‪-9‬الكذب على اهلل‪:‬‬

‫قاااال اسماااا الناااووي ‪" :- ¬ -‬وقاااد تظااااهرا نصاااوص الكتااااأ‬

‫رهم الكذأ يف اجلم ة‪ ،‬وهو م قباا الاذنوأ‪ ،‬وفاواهم‬ ‫والسنة ع ن‬
‫مع النصوص املتظاهرا"(‪.)2‬‬ ‫ر‬ ‫العيوأ‪ ،‬وإمجاع ا مة منعقد ع ن‬

‫قاااااال اهلل تعااااااىل‪( :‬ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬

‫ﮛ)‬

‫وقااال تعااااىل‪( :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ) ا هاااة‪:‬‬

‫[ال مر‪.]60 :‬‬
‫لة كمريا منها‪:‬‬ ‫وهذا النوع م الكذأ هبطل وحيبع العمل‪،‬‬

‫قول ا تعاااىل‪( :‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬

‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ) [األعراف‪]142 :‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪69‬‬

‫خي قهم‬ ‫هقول ال هي ي‪ " :‬جممل هال ه ال املتكره أ اهلل‬

‫لز‬ ‫جيرهم ع ي ‪ ،‬بل هد‬ ‫ع ن الكفر والضالل‪ ،‬و‬ ‫مطبوع‬
‫باختيارهم إ أنهم كذبوا با هاا‪ ،‬وانغمسوا ب هوا هم وشهواتهم يف ب ر‬
‫الضالل واالحنراف‪ ،‬وهجبوا أفهامهم ع إ راك احلق واهلدى ول وك‬

‫لبيل السعا ا والنجاا‪ ،‬فهم كما قال تعاىل‪( :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬

‫ﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ‬

‫ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ) [األعراف‪]121 :‬‬

‫ثم أوض اهلل تعاىل مآل ما قد هعم ون م أعماال خاريا يف الادنيا‪ :‬وهاو‬
‫إهباطهااا وإبطاهلااا وتالشااي آثارهااا‪ ،‬وعااد ترتيااب المااواأ ع يهااا‪ ،‬فقااال‪:‬‬
‫والااذه كااذبوا بآهاتنااا املن لااة ع اان رلا نا‪ ،‬و ه منااوا بهااا‪ ،‬و هصاادقوا‬
‫باا خرا والبعاث ومااا فيا ما جا ا ع ان ا عماال ثوابااا ع ان اخلاري وعقابااا‬
‫ع اان الشاار‪ ،‬والااتمروا ع اان وضااعهم هااذا إىل املماااا‪ ،‬بط اا أعماااهلم‪،‬‬
‫و هب لدى" (‪.)1‬‬

‫وهقااول صاااهب الظااالل يف قول ا تعاااىل‪( :‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ‬

‫ﮠ ﮡ ﮢ ) [األعراف‪" ]142 :‬وهبوا ا عمال ما خو ما‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪71‬‬

‫قوهلم‪ :‬هبط الناقة‪ . .‬إ ا رع نباتا لاما‪ ،‬فانتف بطنها ثام نفقا ‪ . .‬وهاو‬
‫وصااف م حااوظ فيا طبيعااة الباطاال الااذي هصاادر ما املكااذب بآهاااا الّا‬
‫ولقا ا خرا‪ .‬فهو هنتف هتن هظن النااس ما عظماة وقاوا! ثام هنفاق كماا‬
‫ابع‬ ‫لز النباا السا ! وإن جل ا كذلز هق أ‬ ‫تنفق الناقة اليت رع‬
‫وته ااز أعمااال الااذه كااذبوا بآهاااا الّ ا ولقااا ا خاارا‪ . .‬ولكاا كيااف‬
‫بع هذه ا عمال؟‬
‫م ناهية االعتقا ‪ . .‬حن ن م بصد وعياد الّا ال حمالاة أهاا كانا‬
‫الظواهر اليت ختالف هذه العاقبة احملتومة‪ .‬فحيمما كذأ أهد بآهااا الّا‬
‫ولقا ا يف ا خاارا هاابع عم ا وبطاال‪ ،‬وه ااز يف النهاهااة و هااب ك ا‬
‫هك ‪. .‬‬
‫وم ناهية النظر‪ . .‬حن جند السبب واضحا يف هياا البشر‪ . .‬إ الاذي‬
‫هكااذأ بآهاااا الّ ا املبموثااة يف صاافحاا هااذا الكااو املنشااور‪ ،‬أو آهاتاا‬
‫املصاهبة ل رلاالا‪ ،‬أو اليت حيم اها الرلال وهكاذأ تبعاا هلاذا ب قاا الّا‬
‫يف اليو ا خر‪ . .‬إ هذا الكا املسي روح ضاالة شاار ا عا طبيعاة هاذا‬
‫الكاااو املاا م املساا م ونواميساا ‪ . .‬ال تربطاا بهاااذا الكاااو رابطاااة‪ .‬وهاااو‬
‫وافااع احلركااة الصااا قة املوصااولة بغاهااة الوجااو واجتاهاا ‪.‬‬ ‫منقطااع عاا‬
‫وكل عمل هصدر ع ممل هذا املس املقطوع هاو عمال هاابع ضاا ع‪ ،‬ولاو‬
‫بادا أنا قاا م ونااج ‪ .‬نا ال هنبعااث عا البواعاث ا صاي ة العميقاة يف بنيااة‬
‫هااذا الوجااو وال هتجا إىل الغاهااة الكاابريا الاايت هتجا إليهااا الكااو ك ا ‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪71‬‬

‫شاا ن شاا اجلااادول الاااذي هنقطاااع عاا النباااع ا ول‪ ،‬فمآلاا إىل اجلفااااف‬
‫والضااياع يف هااو قرهااب أو بعيااد! والااذه ال هاارو العالقااة الوثيقااة ب ا ت ااز‬
‫القيم اس انية وهركة التاره اسنساني والذه هغف و ع قدر الّا الاذي‬
‫جيري بعاقبة الذه هتنكرو هلذه القايم‪ . .‬ها ال إ اا هام الغااف و الاذه‬
‫‪ -‬عاا مشااايحتت يف أمااارهم‪ ،‬بصااارفهم عاا ر هاااة‬ ‫‪ -‬لااابحان‬ ‫أع اا الّاا‬
‫آهات ‪ ،‬وتدبر لنن ‪ . .‬وقدر الّ هرتبص بهم وهم عن غاف و ‪. .‬‬
‫والذه خيدعهم ماا هرونا يف ا ماد القصاري احملادو ‪ ،‬ما فاالح بعا‬
‫الذه هغف و ع ت ز القيم اس انية وجناههم إ ا خيدعهم االنتفاخ الاذي‬
‫هصاايب الدابااة وقااد رع ا النب ا السااا فيحساابون شااحما ومسنااة وعافيااة‬
‫وصااحة‪ . .‬واهلااالك هرتصاادها بعااد االنتفاااخ واحلبااوا! وا ماام الاايت خ اا‬
‫شاااهد واقااع‪ .‬ولك ا الااذه لااكنوا مساااكنهم م ا بعاادهم‪ ،‬ال ه خااذو‬
‫منهم عرا‪ ،‬وال هرو لنة الّ اليت تعمل وال تتخ ف وقدر الّا الاذي جياري‬
‫وال هتوقف‪ . .‬والّ م ورا هم حميع "(‪.)1‬‬
‫واحلاصاال‪ :‬أ نساابة الكااذأ إىل اهلل ورلااول ‘‪ ،‬هااو ما أمااور أهاال‬
‫اجلاه ية‪ ،‬فع ن املس م أ حيذر ما هاذا العمال اخلبياث‪ ،‬وقاد ال هكاذأ‬
‫هاااو ع ااان اهلل‪ ،‬لكا ا ال هتحا ارّى يف نقااال ا ماااور عا ا اهلل وعا ا رلاااول ‪،‬‬
‫هتمبا فيا ‪،‬‬ ‫والفتااوى ال هتحارّى فيهااا‪ ،‬فام ا كاا مااا نق ا خطا ‪ ،‬وهااو‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪72‬‬

‫ونشااره ع اان الناااس‪ ،‬فمنا هصااري أهااد الكااا ب ‪ ،‬وهصااري قااد ضَاارَّ الناااس‬
‫بهذا الشي الذي نق هلم ونشره بينهم(‪.)1‬‬

‫‪ -11‬الردة‪:‬‬

‫تعريف الردة‪:‬‬
‫الردة يف اللغة‪:‬‬

‫صرف الشي بذات ‪ ،‬أو حبالة م أهوال ‪ ،‬هقال‪ :‬ر تا فارتاد‪ ،‬وهقاال‪:‬‬
‫هقب من ‪.‬‬ ‫ر ه‪ :‬أي صرف ‪ .‬ور الشي ع ي ‪:‬‬

‫االرتداد الردة‪:‬‬

‫الرجاااوع يف الطرهاااق الاااذي جاااا منا ا لكا ا الااار ا ختاااص باااالكفر‪،‬‬

‫واالرتااادا هساااتعمل فيا ا ويف غاااريه‪ ،‬قاااال اهلل تعااااىل‪( :‬ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ)‬
‫أي‪ :‬ال ترجعوا‪.‬‬

‫والر ا الم ما االرتادا ‪ ،‬وهاو التحاول والرجاوع عا الشاي إىل غاريه‪،‬‬

‫ومن الرجوع ع اسلال ‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪73‬‬
‫(‪)1‬‬
‫هن ‪ ،‬وكفر بعد إلالم ‪.‬‬ ‫واملرتد أي‪ :‬الراجع‪ ،‬وهو الذي رجع ع‬

‫الردة يف االصطالح‪:‬‬

‫هااي الكفاار بعااد اسلااال طوعااا؛ إمااا باعتقااا ‪ ،‬أو بفعاال‪ ،‬أو بقااول‪ ،‬أو‬
‫شز‪.‬‬

‫و "هي قطع اسلال بنية كفر‪ ،‬أو قاول كفار‪ ،‬أو فعال مكفار؛ لاوا‬
‫قال ‪ :‬الته ا ‪ ،‬أو عنا ًا‪ ،‬أو اعتقا ًا" (‪.)2‬‬

‫‪© :- ‘-‬م بدل هن فاقت وه® (‪. )3‬‬ ‫وقال الن‬

‫‪ -‬وعرفهااا ‪ -‬حممَّااد ب ا أمحااد اخلطيااب الشااربيينّ (الشااافعيّ)‪ .‬ا‪:‬‬

‫‪377‬هاااا ‪ -‬يف ‪ -‬كتااااأ (الااارِّ َّا)‪ :‬أعا ناااا اهلل تعااااىل منهاااا (هاااي) لغا اةً‪:‬‬
‫الرأجاااوع عاا الشاااي إىل غاااريه‪ ،‬وهاااي أفحاامُ الكفااار وأغ ظاا هكمًااا‪،‬‬
‫حمبطةى ل عمل‪ .‬وشرعًا (قطع) الاتمرار (اسلاال ) و واما ‪ ،‬وحيصال قطعا‬
‫ب مور‪( :‬بنيَّة) كفرٍ (أو) قطع اسلال بسابب (قاولِ كفارٍ أو فعالٍ) مُكفِّارٍ‬
‫ثم قسم القول ثالثة أقسا بقول ‪( :‬لوا قال الته ا أو عنا ًا أو اعتقاا ًا)‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪74‬‬

‫لقولاا ا تعاااااىل‪( :‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬

‫‪ ]66 -‬وكااا ا وْىل ت ا خريُ القااول يف كالم ا‬ ‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ) [التوبااة‪560 :‬‬

‫ع الفعل‪ َّ ،‬التَّقسيم فيا وخارج باذلز ما لابق لساا ُن إىل الكفار‪ ،‬أو‬
‫أكْ ارِه ع ي ا ‪ ،‬فمنَّ ا ال هكااو مرتاادا (والفعاال املكفِّاار مااا تعمَّااده) صاااهب‬
‫(الته ا صرحيًا بالدِّه أو جحو ًا لا كملقاا مصاحف) (ولاجو لصانمٍ)‬
‫(‪.)1‬‬

‫وعرفها ‪ -‬زه الدِّه ب عبد الع ه امل يباري (الشافعي)‪ .‬ا‪317 :‬ها‬

‫(الرِّ َّا لغةً‪ :‬الرأجوع وهي أفحم أنواع الكفر وحيبع بها العمل وشارعًا‬
‫تااار فت غااو ما صا وجمنااو ومكااره ع يهااا إ ا كاا‬ ‫(قطاعُ مكَّااف)‬
‫ق ب م منًا (إلالمًا بكفرٍ ع مًا) هالًا أو مآلًا فيكفر ب هالًا (أو قولًاا أو‬
‫فعًا‪ ،‬باعتقا ٍ) لذلز الفعل أو القول أي معا (أو) ماع (عناا ٍ) ما القا ال أو‬
‫الفاعاال (أو) ماااع (الااته ا ٍ) أي الاااتخفافٍ‪ ،‬خباااالف مااا لاااو اقاارت باا ماااا‬
‫ج ع الرِّ َّا كسبق لسا ٍ أو هكاهة كفرٍ أو خوف)(‪. )2‬‬
‫خيرِ ُ‬

‫‪ -‬وعرفها ‪ -‬حممَّد عبد الر وف املناوي (الشافعي)‪ .‬ا‪1031 :‬ها‬

‫(الرِّ َّا لغةً‪ :‬الرأجاوع عا الشَّاي إىل غاريه‪ .‬وشارعًا قطاع اسلاال بنيَّاةٍ أو‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪75‬‬

‫قولٍ أو فعلٍ مُكفِّر" (‪.)1‬‬

‫والر ا تُحبع العمل الصا ‪ ،‬قال تعاىل‪( :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬

‫ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ‬

‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ) [البقرة‪]712 :‬‬

‫‪ " :- ¬ -‬التظهر ع ما نا بقولا تعااىل‪( :‬ﯗ ﯘ‬ ‫قال القرط‬

‫ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ) [ال مر‪:]65 :‬‬

‫‪- ’-‬‬ ‫‪ - ‘ -‬واملاارا أمت ا ؛ ن ا‬ ‫قااالوا‪ :‬وهااو خطاااأ ل اان‬

‫هستحيل من الر ا شرعًا‪.‬‬

‫‪ - ‘-‬ع اان طرهااق‬ ‫و قااال أصااحاأ الشااافعي‪ :‬باال هااو خطاااأ ل اان‬
‫‪ - ‘ -‬ع ااان شاارف من لتاا لاااو‬ ‫التغ اايظ ع اان ا ماااة‪ ،‬وبيااا أ الاان‬
‫أشرك حلبع عم ؛ فكيف أنتم! لكن ال هشرك لفضل مرتبت ‪.‬‬

‫وقااال ع ما نااا‪ :‬إ ااا كاار اهلل املوافاااا شاارطًا هااا هنااا نا ع ااق ع يهااا‬
‫اخل ااو يف النااار ج ا ا ؛ فم ا وافاان ع اان الكفاار خ ااده اهلل يف النااار بهااذه‬
‫ا هة‪ ،‬وم أشرك هبع عم با هة ا خرى‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪76‬‬

‫فهمااا آهتااا مفياادتا ملعنااي ‪ ،‬وهكما متغاااهره ‪ .‬ومااا خوطااب با ‪-‬‬

‫’ ‪ -‬فهو مت هتن همب اختصاص (‪.)1‬‬

‫و قال السعدي ‪ " :- ¬ -‬ل ا هة مبفهومها‪ ،‬أ م ارتد ثم عاا‬

‫إىل اسلال ‪ ،‬أن هرجاع إليا عم ا و كاذلز ما تااأ ما املعاصاي‪ ،‬فمنهاا‬
‫تعو إلي أعمال املتقدمة "(‪.)2‬‬

‫قال ابا عاشاور ‪ " :- ¬ -‬واملقصاد منا التحاذهر‪ ،‬نا ملاا كار‬
‫هرص املشرك ع ن ر املس م ع اسلال وعقب بالاتبعا أ هصادر‬
‫لز م املس م ‪ ،‬أعقب بالتحذهر من ‪ ،‬وجاي بصايغة هرتاد وهاي صايغة‬
‫مطاوعة إشاارا إىل أ رجاوعهم عا اسلاال إ قادر هصاول ال هكاو إال‬
‫ا هااالوا اس اااا ال هسااهل ع ياا‬ ‫عاا حماولااة ماا املشاارك فااام ماا‬
‫رجوع عن وم عرف احلق ال هرجع عن إال بعنا "‬

‫مطاار ا ى والفتناة‬ ‫" وم هرتد ع اسلال وقد اق وعرف ؛‬

‫‪ -‬هذا مصريه الذي قرره اهلل ل ‪ . .‬هبوا العمال يف الادنيا‬ ‫‪ -‬مهما ب غ‬
‫وا خرا‪ .‬ثم مالزمة العذاأ يف النار خ و ًا‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪77‬‬

‫ملسا م عااذر يف أ‬ ‫وهااذا التحااذهر ما اهلل قااا م إىل آخاار ال مااا ‪ . .‬لااي‬
‫خيناااااااع ل عاااااااذاأ والفتناااااااة فااااااايرتك هناااااا‬
‫"إذا تحححبن م لبحححد اهلحححد ‪.‬‬ ‫وهقين ‪ ،‬وهرتد ع إ ان وإلالم ‪،‬‬
‫ي ح و اإلسححام‬ ‫إ امق ححب ام ح‬ ‫وهرجااااع عااا احلااااق الااااذي اقااا وعرفااا ‪. .‬‬
‫يرتد انحه‬ ‫ويلرفه ال ميكن‬
‫وهناك اجملاهدا واجملالادا والصار والمبااا‬
‫ا تححدايًا حقمقمح بحدًا‪ .‬إال إذا‬
‫ف د ف يًا ال صاح مه‪ .‬وه ا‬ ‫اهلل‪ .‬واهلل ال هاارتك عب اا ه الااذه‬ ‫هتاان ه ا‬
‫مر غر امتقمحة محن األذ امبح م‬ ‫ه منو ب ‪ ،‬وهصرو ع ن ا ى يف لابي ‪.‬‬
‫يتجحح ح و امط قححححة‪ .‬فحح ح هلل‬ ‫امحح ح‬
‫فهااااو معوضااااهم خاااريًا‪ :‬إهاااادى احلسااااني ‪:‬‬
‫‪ -‬حححن‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫حححم ‪ .‬خ ح‬
‫النصر أو الشها ا" ‪.‬‬
‫يتجح و املح اا ط قتححه ‪-‬‬
‫ه ب متظح هر مح بقح‬ ‫يقي ن‬
‫‪ -11‬قتللللل النبللللين و الللللذ ن للللنمرو‬
‫ق به ث بتح ا ح اإلسحام مط ئنح‬
‫ب إلمي ‪.‬‬
‫الناس بالقسط‪:‬‬

‫قال تعاىل‪( :‬ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬

‫ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ‬

‫ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ‬

‫ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ) [آل عمرا ‪.]22 :‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪78‬‬

‫قااااااال الطااااااري ‪ " :- ¬ -‬أي جيحاااااادو هجااااااج اهلل وأعالماااااا‬

‫فيكذّبو بها‪ .‬وأما قول ‪( :‬وَهَقْ ُت ُو َ النّبيّ َ بغَيْارِ هَاقّ)‪ ،‬فمنا هعاين باذلز‬
‫أنهم كانوا هقت و رلل اهلل الذه كانوا هرل و إليهم بالنهي عما ها تو‬
‫م معاصي اهلل‪ ،‬وركوأ ماا كاانوا هركبونا ما ا ماور الايت قاد تقاد‬
‫اهلل إليهم يف كتبهم بال جر عنها‪ ،‬حنو زكرهاا وابنا حييان وماا أشابههما‬
‫م أنبيا اهلل‪.‬‬

‫ها رلول اهلل‪ ،‬أيّ الناس أشدّ‬ ‫ع أبي عبيدا ب اجلرّاح‪ ،‬قال‪ :‬ق‬
‫عذابا هو القيامة؟ قال‪« :‬رَجُل قتَلَ نَبيّا‪ ،‬أوْ رَجُل أمَرَ باملنْكرِ ونَهَن عَ ِ‬

‫امل ْعرُوف»‪ .‬ثم قرأ رلول اهلل ‘‪( :‬ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬

‫ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‪ . . .‬إىل‬

‫أ انتهن إىل‪( :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ) ‪ .‬ثم قال رلول اهلل‬

‫‘‪© :‬ها أبا عُبَيْدَا ق َت ْ بَنُو إ ْ‬
‫لرَا يلَ ثَالثَةً وأرْبَع َ نَبيّا م ْ أوّلِ النّهارِ في‬
‫لرَا يلَ‪،‬‬
‫شرَ رَجًُا م ْ عُبّا بَني إ ْ‬
‫لَاعَةٍ واهدَاً‪ ،‬فقا َ ما َة رَجُلٍ واثْنَا عَ َ‬
‫ف َمرُوا مَ ْ ق َت هُمْ بامل ْعرُوف ونَهَ ْوهُمْ عَ ِ املنْكرِ فقت وا جَميعا م ْ آخرِ‬
‫(‪)1‬‬
‫النّهَارِ في َلز اليَوْ ِ‪ ،‬وهُمُ الّذه َ َكرَ الّ ُ ¸® ‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪79‬‬

‫وأما قول ‪ (" :‬ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ)‬

‫ف ما قول ‪" :‬في الدّنْيَا"‪ :‬ف م هنالوا بها حممدا وال ثنا م النااس‪ ،‬نهام‬
‫كانوا ع ن ضالل وباطل‪ ،‬و هرفع اهلل هلم بهاا كارا‪ ،‬بال لعانهم وهتاز‬
‫ألتارهم‪ ،‬وأبدى ماا كاانوا خيفاو ما قباا أعمااهلم ع ان ألسا أنبيا ا‬
‫ورل ا يف كتب ا الاايت أن هلااا ع اايهم‪ ،‬ف ا بقن هلاام مااا بقي ا الاادنيا مذمااة‪،‬‬
‫فذلز هبوطها يف الدنيا‪.‬‬

‫وأما يف ا خارا‪ :‬فمنا أعادّ هلام فيهاا ما العقااأ ماا وصاف يف كتابا ‪،‬‬
‫وأع م عبا ه أ أعماهلم تصري بورا ال ثواأ هلا‪ ،‬نها كان كفارا بااهلل‪،‬‬
‫(‪)1‬‬
‫فج ا أه ها اخل و يف اجلحيم" ‪.‬‬

‫" فهذا هو املصري احملتو ‪ :‬عذاأ أليم‪ .‬ال حيد ه بالدنيا أو با خرا‪ .‬فهاو‬
‫عمااهلم يف الادنيا وا خارا يف تعابري مصاور‪. .‬‬ ‫متوقاع هناا وهنااك‪ .‬وبطاال‬
‫وهكااذا أعمااال هاا ال قااد تنااتف وتتضاااخم يف ا عاا ‪ .‬ولكناا االنتفااااخ‬
‫امل ي إىل البطال واهلالك! هيث ال هنصرهم ناصار وال هادفع عانهم هاا !‬
‫و كر الكفر بآهاا الّ مصحوبا بقتال النباي بغاري هاق ‪ -‬وماا كا‬
‫أ هقت ال ن ا ثاام هكااو هناااك هااق ‪ -‬وقتاال الااذه ه ا مرو بالقسااع م ا‬
‫الناس ‪ -‬أي الذه ه مرو باتباع منهج الّ القاا م بالقساع احملقاق وهاده‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪81‬‬

‫ل قسع‪. .‬‬
‫كاار هااذه الصاافاا هااوهي ب ا التهدهااد كااا موجهااا ل يهااو ‪ ،‬فهااذه‬
‫مساااتهم يف تاااارخيهم هعرفاااو بهاااا متااان كااارا! ولكاا هاااذا ال ناااع أ‬
‫هكاو الكاال موجهاا ل نصاارى كاذلز‪ .‬فقاد كاانوا هتان لاز التاااره‬
‫قت وا ا لوف م أصاحاأ املاذاهب املخالفاة الدولاة الرومانياة املسايحية ‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫مبا فايهم ما جااهروا بتوهياد الّا تعااىل وبشارهة املساي ع يا الساال‬
‫وه ال مما ها مرو بالقساع‪ . .‬كماا أنا تهدهاد ا ام لكال ما هقاع منا‬
‫ممل هذا الصنيع البشع‪ . .‬وكمري ما هم يف كل زما ‪. .‬‬
‫وحيسا أ نتااذكر ا مااا مااا ا هعااين القاارآ بوصااف «الَّااذه َ هَكْفارُو َ‬
‫املقصو فقع ما هع ا ك ماة الكفار‪ .‬إ اا هادخل يف‬ ‫بآهاا الَّ »‪ . .‬ف ي‬
‫ماادلول هااذا الوصااف م ا ال هقاار بوهاادا ا لوهيااة‪ ،‬وقصاار العبو هااة ع يهااا‪.‬‬
‫وهااذا هتضاام بصااراهة وهاادا اجلهااة الاايت تص ارّف هياااا العبااا بالتشاارهع‬
‫والتوجي والقيم واملاوازه ‪ . .‬فما جعال لغاري الّا شايحتا ما هاذا ابتادا فهاو‬
‫(‪. )1‬‬
‫مشرك ب أو كافر ب لوهيت ‪ .‬ولو قاهلا ألف مرا بال سا ! ‪.‬‬
‫وهاادخل هااذا التهدهااد الااذه هقت ااو الاادعاا إىل اهلل والع مااا الرباااني ؛‬
‫فهم الذه ه مرو الناس بالق ‪.‬‬
‫‪-12‬التكذ ب بآ ات اهلل و لقاء اآلخرة‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪81‬‬

‫قاااال تعااااىل‪( :‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬

‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ) [ا عراف‪.]147 :‬‬

‫" وإ اسنسااا ليصااا ف هااذا الصاانف م ا اخل ااق بوصااف هااذا ومست ا‬
‫ومالحما ‪ ،‬فااريى ك ااا هتجنااب الرشااد وهتبااع الغااي و جهااد منا ‪ ،‬و و‬
‫تفكري وال تادبري! فهاو هعمان عا طرهاق الرشاد وهتجنبا ‪ ،‬وهنشارح لطرهاق‬
‫اتا ا مصاااروف عاا آهااااا اهلل ال هراهاااا وال‬ ‫الغاااي وهتبعاا ! وهاااو يف الوقاا‬
‫هتدبرها وال ت تقع أجه ت إحيا اتها وإهقاعاتها! ولابحا اهلل! فما خاالل‬
‫هااذا النمااو ج م ا‬ ‫ال مساااا الساارهعة يف العبااارا القرآنيااة العجيبااة هنااتف‬
‫اخل ق شاخصًا بارزًا هتن ليكا القار هصي لتوه‪ :‬نعم‪ .‬نعم‪ .‬أعارف هاذا‬
‫الصنف م اخل ق‪ . .‬إن فال ! ! ! وإن ل معينّ املوصاوف بهاذه الك مااا! !‬
‫!‬

‫ومااا هظ اام اهلل هااذا الصاانف ما اخل ااق بهااذا اجلا ا املاار ي املا ي إىل‬
‫اهلااالك يف الاادنيا وا خاارا‪ . .‬إ ااا هااو اجلا ا احلااق ملا هكااذأ بآهاااا اهلل‬
‫بغري احلق ‪ ،‬وهتجناب لابيل الرشاد هيمماا‬ ‫وهغفل عنها‪ ،‬وهتكر يف ا ر‬
‫رآه ‪ ،‬وههرع إىل لبيل الغي هيمماا الح لا ! فم اا بعم ا جاوزي ؛ وبسا وك‬
‫‪1‬‬
‫أور موار اهلالك" ( )‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪82‬‬

‫(ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬

‫ﮩ ﮪ)‬

‫والااذه كااذبوا بآهاتنااا ولقااا ا خاارا‪ ،‬أي‪ :‬ولقااا الاادار ا خاارا ال ايت هااي‬
‫تكا ‪،‬‬ ‫موعد المواأ والعقاأ‪ ،‬هبط أعماهلم‪ ،‬بط ا وصاارا كا‬
‫هاال جيا و يف العقباان إال مااا كااانوا‪ ،‬أي‪ :‬إال جا ا مااا كااانوا هعم ااو يف‬
‫الدنيا(‪.)1‬‬
‫‪-11‬إرادة احلياة الدنيا و ز نتها‪:‬‬

‫قال تعاىل‪( :‬ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬

‫ﮂﮃﮄﮅ ﮆﮇﮈ ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ‬

‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ) [هو ‪.]17- 16 :‬‬

‫قااال ابا كاامري ‪ " :- ¬ -‬عا ابا عباااس يف هااذه ا هااة‪" :‬إ أهاال‬
‫الرها هعطو حبساناتهم يف الادنيا و لاز أنهام ال هظ ماو نقاريًا" هقاول‪ :‬ما‬
‫عماال صاااحلًا التماااس الاادنيا صااومًا أو صااالا أو تهجادًا بال ياال ال هعم ا إال‬
‫يف الاادنيا م ا املمابااة‬ ‫التماااس الاادنيا هقااول اهلل تعاااىل‪ :‬أوفي ا الااذي الااتم‬
‫وهااابع عم ا ا الاااذي كاااا هعم ا ا اللتمااااس الااادنيا وهاااو يف ا خااارا ما ا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪83‬‬

‫اخلالره "‪.‬‬

‫و قااال جماهااد وغااريه‪ " :‬ن لا يف أهاال الرهااا ‪ ،‬وقااال قتااا ا‪ :‬ما كانا‬
‫الااادنيا هماا ونيتاا وط بتاا جاااازاه اهلل حبسااانات يف الااادنيا ثااام هفضاااي إىل‬
‫لا هسانة هعطانَ بهاا جا ا وأماا املا م فيجاازى حبسانات يف‬ ‫ا خرا ولاي‬
‫الدنيا وهماأ ع يها يف ا خرا" ‪.‬‬

‫با مالاز ‪ - ¢ -‬قاال‪ :‬قاال‪ :‬رلاول اهلل ‪© - ‘ -‬إ‬ ‫و ع أن‬

‫اهلل ال هظ م م منا هسنة هعطن بها يف الادنيا وجيا ى بهاا يف ا خارا‪ ،‬وأماا‬
‫الكااافر فاايطعم حبسااناا مااا عماال بهااا هلل يف الاادنيا هتاان إ ا أفضاان إىل‬
‫( )‬
‫تك ل هسنة جي ى بها® ‪. 2‬‬ ‫ا خرا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪84‬‬

‫أهضًاا أنا هاد عا رلاول اهلل ‪- ‘ -‬‬ ‫با مالاز‬ ‫وعا أنا‬
‫©إ الكاااافر إ ا عمااال هسااانةً أطعااام بهاااا‬
‫طعماااة ما ا الااادنيا وأماااا املاا م فااام اهلل‬
‫غحر‬ ‫" من ا ص ا ً صح‬
‫تقححو يلححين مححن هححص ام ححر‬
‫هدخر لا هسانات يف ا خارا وهعقبا رزقاا‬
‫(‪)1‬‬
‫اطحححححي ا حححح ذمحححححك جححححرًا‬ ‫يف الدنيا ع ن طاعت ® ‪.‬‬
‫ًحححح يلطحححححي‬ ‫امححححدنم ي حححححص‬
‫حنححو‬ ‫س ح يً يححرح مضححطرنا‬ ‫مثرتاااا ‪.‬‬ ‫" إ ل جهاااااد يف هاااااذه ا ر‬
‫ه ا من ا ح ل امحرن يلجحص اهلل‬ ‫لوا ً تط ع صاهب إىل أفق أع ن أو توج‬
‫امحححححدنم‬ ‫محححححه ثحححححواا ا حححححه‬
‫با ا إىل منافعا ا القرهباااة و اتا ا احملااادو ا‪.‬‬
‫امللم ححححححة‬ ‫ويوسحححححح ا مححححححه‬
‫فماا كاااا هرهاااد احليااااا الااادنيا وزهنتهاااا‬
‫ويقحرن امنححه فم ح خونمححه‬ ‫وامححر‬
‫امححدنم‬ ‫ويححدف انححه مححن مكح‬ ‫فعمل هلا وهدها‪ ،‬فمن ه قان نتيجاة عم ا‬
‫حنحححو هححح ا ومحححمن محححه‬ ‫يف هااذه الاادنيا ؛ وهتمتااع بهااا كمااا هرهااد‬
‫اآلخر من ن حمب"‬
‫لا‬ ‫‪ -‬ولك ا لااي‬ ‫‪ -‬يف أجاال حماادو‬
‫هقاد لآلخارا‬ ‫يف ا خرا إال النار‪ ،‬ن‬
‫شااايحتًا‪ ،‬و حيساااب هلاااا هساااابًا‪ ،‬فكااال‬
‫عماال الاادنيا ه قاااه يف الاادنيا‪ .‬ولكنا باطاال يف ا خاارا ال هقااا لا فيهااا وز‬
‫أفرا ًا الياو وشاعوبًا وأمماا تعمال هلاذه الادنيا‪،‬‬ ‫وحن نشهد يف هذه ا ر‬
‫وتنااال ج ا هااا في ا ‪ ،‬زهنااة‪ ،‬ولاادنياها انتفاااخ! فااال جيااوز أ نعجااب وال أ‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪85‬‬

‫هااذه هااي لاانة اهلل يف هااذه ا ر ‪( :‬ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬ ‫نسا ل‪ :‬ملااا ا ؟‬

‫ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ) [هود‪]15 :‬‬

‫ولك التس يم بهذه السنة ونتا جها ال جيوز أ هنساينا أ ها ال كاا‬

‫ماا عم اوه ‪ -‬ونفولاهم تتط اع لآلخارا وتراقاب اهلل‬ ‫ك أ هعم وا نف‬
‫يف الكسب واملتاع ‪ -‬فيناالوا زهناة احليااا الادنيا ال هبخساو منهاا شايحتًا‪،‬‬
‫‪.‬‬
‫وهنالوا كذلز متاع احلياا ا خرى"‬

‫" إ العمل ل حياا ا خرى ال هقف يف لبيل العمال ل حيااا الادنيا‪ .‬بال إنا‬
‫هو هو ماع االجتااه إىل اهلل فيا ‪ .‬ومراقباة اهلل يف العمال ال تق ال ما مقاداره‬
‫وال تنقص م آثاره ؛ بل ت هد وتبارك اجلهد والممر‪ ،‬وجتعل الكسب طيبًا‬
‫واملتاااع ب ا طيبً اا‪ ،‬ثاام تضاايف إىل متاااع الاادنيا متاااع ا خاارا‪ .‬إال أ هكااو‬
‫م ا متاااع الاادنيا هااو الشااهواا احلاارا ‪ .‬وهااذه مر هااة ال يف ا خاارى‬ ‫الغاار‬
‫فحساب‪ ،‬باال كاذلز يف الاادنيا ولاو بعااد ها ‪ .‬وهااي ظااهرا يف هياااا ا ماام‬
‫ويف هيااااا ا فااارا ‪ .‬وعااار التااااره شااااهدا ع ااان مصاااري كااال أماااة اتبعا ا‬
‫الشهواا ع ن مدار القرو " ‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪86‬‬

‫‪-14‬الزنا واللواط‪:‬‬

‫ال نااا م ا أعظاام الفااواهم الاايت هرّمهااا اهلل تعاااىل يف كتاب ا الع ه ا‬

‫وع ن لسا نبي الكارهم صا واا رباي ولاالم ع يا ‪ . ،‬قاال تعااىل‪( :‬ﮊ‬

‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ) [اإلسراء‪]27 :‬‬

‫ف‬
‫وال واا أشد وأنكن م ال نا؛ هياث أنا ه هاد عا ال ناا يف أنا مناا ٍ‬
‫ل طبيعة البشرهة‪.‬‬

‫ومما هادل ع ان أ ال اواا أعظام شاناعة ما ال ناا ‪-‬وكالهماا شانيع‬

‫‪-‬إنااا تعاااااىل قااااال يف ال نااااا‪( :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬

‫ﮓ) [اإلسراء‪.]27 :‬‬

‫وقااااااااال يف ال ااااااااواا‪( :‬ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬

‫ﯢ) [األعراف‪.]10 :‬‬

‫وك يهماا حيبطاا العمال الصاا ‪ ،‬وها كال هساناا فااع يهم‪ ،‬وقاد‬
‫ور لز احلكم يف عد م ا ها هث النبوهة الشرهفة‪.‬‬

‫‪-15‬الزنا بامرأة اجملاهد‪:‬‬

‫عاااا ُبرَهْاااادا ‪ - ¢ -‬قااااال‪ :‬قااااال رلااااول اهلل ‘‪ © :‬هُرمااااة نسااااا‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪87‬‬

‫اجملاهده ع ان القاعاده كحرماة أمهااتهم‪ ،‬وماا ما رجال ما القاعاده‬

‫خي اااف رجاااال ما ا اجملاهاااده يف أه ا ا فيخونا ا فااايهم‪ ،‬إال وقاااف لا ا هاااو‬
‫( )‬
‫القيامة‪ ،‬في خذ م عم ما شا ‪ ،‬فما ظنكم ® ‪. 1‬‬

‫ويف رواهة ل أهضًا‪ :‬فخذ م هسنات ما شحت ®‪.‬‬

‫هقااول النااووي ¬ عنااد شااره هلااذه احلاادهم الشاارهف ‪( :‬قول ا يف‬

‫الذى خيو اجملاهد يف أه ‪ :‬أن ه خذ م هسنات هو القيامة ما شاا فماا‬
‫ظنكم؟ هعنن ملا ترو يف رغبت يف أخذ هسنات وااللتكمار منها يف لاز‬
‫( )‬
‫املقا ‪ ،‬أي أن ال هبقن ل شيحتًا منها إ أمكن لز وأبي ل " ‪. 2‬‬

‫©هُرمااة نسااا اجملاهااده ع اان القاعااده كحُرمااة أمهاااتهم® أي أمهاااا‬

‫القاعااده خااص نسااا اجملاهااده ملااا كااا احلاادهث مسااوقا لبيااا فضااي ة‬
‫خالفاة القاعاد ل مجاهاد يف أه ا لقضاا هاوا جهم والنفااع هلام وكاا فيا‬
‫ضرورا الدخول إىل منازهلم لد رهعة احلرا بتخصيص هذا احلكم بها‬
‫إشااارا إىل إنا‬ ‫ويف التساامية بااا‬ ‫وإال فكاال أجنبيااة حمرمااة كحرمااة ا‬
‫هنبغااااي مااا القاعااااده الاااار بنسااااا اجملاهااااده والنفااااع وقضااااا احلااااوا ج‬
‫واسهسااا ‪© .‬ومااا م ا رجاال م ا القاعااده ® ع ا اجلهااا ‪© .‬خي ااف رجً اا م ا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪88‬‬

‫اجملاهده ) الاذه خرجاوا إىل اجلهاا ‪© .‬يف أه ا فيخونا فايهم إال وقاف لا‬
‫هااو القيامااة® أي وقف ا اهلل ب ا مر املال كااة بمهقاااف اجملاهااد ليخاطااب م ا‬
‫خانا ‪© .‬فقيال لا ® أي ل مجاهاد‪© .‬قااد خ فاز يف أه از® أي بساو ‪© .‬فخاذ ما‬
‫هسنات ما شحت ‪ ،‬في خذ م عم ما شا ® في أنهاا هط اق لا هساناا ما‬
‫لااز‪،‬‬ ‫خانا لي خااذها كيااف شااا ‪© .‬فمااا ظاانكم؟ ®الااتفها لتعظاايم شا‬
‫ك ن هقول‪ :‬فما ظنكم م أه اهلل هذه املن لة ومكن م هسناا ما‬
‫خان وأخره ع ن ر وس ا شها أن قد خان يف أه ‪ ،‬واملرا ‪ :‬فماا تظناو‬
‫يف ارتكاااأ هااذه اجلر ااة العظيمااة هاال ترتكااو معهااا أو هنااتقم ماانكم‬
‫الذي خا يف أه (‪)1‬؟‬

‫‪-16‬شرب اخلمر‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫وهو املسكر م كل شراأ أهًا كا نوع ( )‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪89‬‬

‫قاااال تعااااىل‪( :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬

‫ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ) [المائددددددة‪:‬‬

‫حبحو‬ ‫" شرا اخل ر يحني إ‬ ‫‪]10‬‬

‫املت ثححص‬ ‫ا ححص ش ح به ام ح‬ ‫فصاااارا اخلمااار بهاااذه ا هاااة هرامًااا ال‬

‫ام ححا ومل ححوم مححن امححدين‬
‫جمااال فيهااا ل ت وهاال‪ ،‬هتاان صااار بعضااهم‬
‫ام ححححححا ا ححححححوي‬ ‫ب مضححححححرو‬
‫صحح سحح ير‬ ‫امححدين إ صحح ح‬ ‫هقاااااول‪ :‬ماااااا هااااار اهلل شااااايحتا أشاااااد مااا ا‬
‫(‪)1‬‬
‫وإ ف حححححدا‬ ‫ا حححححص اإلن ححح ح‬ ‫اخلمر ‪.‬‬
‫ف ححد ا ححه ك ححه ف ح ذا ف ححد‬
‫شحححرا اخل حححر ام حححا و ححححب‬ ‫وشاارأ اخلماار ه ا ي إىل هب اوا عماال‬
‫ملنحح ذمحححك انحححه‬ ‫جرهحح فحح‬ ‫شاااااربها الصااااا ‪ ،‬املتمماااال يف الصااااالا‪،‬‬
‫بطص س ير ا مه‪.‬‬
‫ومع اااو ماا الاااده بالضااارورا أ الصاااالا‬
‫عمو الده ‪ ،‬إ ص ح صا لاا ر عمال‬
‫اسنسا ‪ ،‬وإ فسدا فسد عم ك ‪ ،‬فا ا أفسد شارأ اخلمار الصاالا‪،‬‬
‫وأهبع أجرها‪ ،‬فم معنن لاز انا أبطال لاا ر أعمالا ‪ ،‬وقاد ور يف لاز‬
‫عد م ا ها هث الصحيحة منها‪:‬‬

‫عا عبااد اهلل با عماارو با العاااص ‪-¢-‬قااال مسعا رلااول اهلل ‪-‬‬
‫تقبل ل توبة أربعا صاباها‪ ،‬فام‬ ‫‘ ‪ -‬هقول‪© :‬م شرأ اخلمر شربة‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪91‬‬

‫تقبال توبتا أربعا صاباها‪ ،‬فام تااأ تااأ‬ ‫تاأ تاأ اهلل ع ي ‪ ،‬فم عا‬
‫اهلل ع يا ‪ ،‬فاام عااا كااا هقااا ع اان اهلل أ هسااقي ما طينااة اخلبااال هااو‬
‫القيامة®(‪.)1‬‬

‫هتااب هكااو قااد أهاابع أجاار صااالا ما ااة وعشااره‬ ‫ومعناان لااز إ‬
‫هومااا‪ ،‬لااي تي ع ي ا هااو هكااو في ا أهااوج مااا هكااو إىل هساانة واهاادا‪،‬‬
‫وأجار ركعااة واهاادا فمااا بالااز بضاياع أجاار لااتما ة صااالا‪ ،‬هينهااا تكااو‬
‫احلسرا والندامة يف وق ال جتدي في شيحتا‪.‬‬

‫لاز فحساب‪ ،‬فام مااا و هتاب‬ ‫وم شرأ اخلمر هبع عم ا ‪ ،‬ولاي‬
‫‪ -‬أ َّ َرلُولَ الَّا‬ ‫هرُم ع ي يف ا خرا‪ ،‬فقد روى ابْ ِ عُ َمرَ ‪-‬‬
‫منها َ‬
‫ش ا َر ْبهَا فااي ا ْلااآخرَا إلّااا أ ْ‬
‫خ ْم ا َر فااي ال ا أد ْنيَا ل ا ْم َه ْ‬
‫أ ا ْل َ‬ ‫‘ ‪-‬قااالَ‪َ © :‬م ا ْ َ‬
‫ش ا ِر َ‬
‫‪- ‘ -‬قااال‪© :‬مَاا ْ شَاارِأَ‬ ‫هَتُااوأَ®(‪ ،)2‬ويف رواهااة عنااد البخاااري أ الاان‬
‫هرِمَهَا في الْآخرَا®‪.‬‬
‫ا ْلخَ ْمرَ في الدأنْيَا ثُمَّ لمْ هَ ُتبْ منْهَا ُ‬

‫قااال اسمااا النااووي ‪" :- ¬ -‬معناااه‪ :‬أن ا هُحاار شااربها يف اجلنااة وإ‬
‫خ ااها ‪ ،‬فمنهااا م ا فاااخر شااراأ اجلنااة فيمنعهااا هااذا العاصااي بشااربها يف‬
‫اجلناة فيهاا كال ماا هشاتهي‪ ،‬وقيال‪ :‬ال‬ ‫الدنيا‪ ،‬قيل‪ :‬إن هنسان شاهوتها‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪91‬‬

‫كرها‪ ،‬وهكاو هاذا نقاص نعايم يف هقا تييا ا بينا وبا‬ ‫هشتهيها وإ‬
‫تارك شربها"(‪.)1‬‬

‫‪-17‬القذف‪:‬‬

‫وهو الرمي بال نا(‪.)2‬‬

‫‪" - ¬ -‬القااذف هااو أ هقااول شااخص عاا‬ ‫هقااول اسمااا الااذه‬

‫امرأا أو فتاا حمصنة عفيفة أنها زن ‪ ،‬أو حنو لز ‪. 3‬‬
‫( )‬

‫والقااذف حياابع العماال وهبط ا ‪ ،‬هيااث أن ا ه كاال هسااناا القااا ف‪،‬‬

‫هك لا هساناا نق ا ما لايحتاا املقاذوف‬ ‫وهنق ها إىل املقذوف‪ ،‬فا‬
‫‪-‬والعياا بااهلل وه كاد لاز ماا‬ ‫إىل ليحتاا القا ف هتن بقضي ماا ع يا‬
‫رواه أبو هرهرا ‪ ¢‬ع رلول اهلل ‪- ‘-‬ه لا ل أصاحاب رضاوا اهلل‬
‫فيناا ما ال رهام لا‬ ‫؟ ® قالوا‪ :‬املف ا‬ ‫ع يهم أمجع ‪ © :‬أتدرو م املف‬
‫ما أمايت ما ها تي هاو القياماة بصاالا‬ ‫وال متاع‪ ،‬فقاال‪© . . . . . :‬إ املف ا‬
‫وصاايا وزكاااا؛ وه ا تي وقااد شااتم هااذا‪ ،‬وقااذف هااذا‪ ،‬وأكاال مااال هااذا‪،‬‬
‫هذا‪ ،‬وضرأ هذا‪ ،‬فيعطن هذا م هسنات وهذا ما هسانات ‪،‬‬ ‫ولفز‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪92‬‬

‫فم فني هسنات قبل أ هقضي ما ع ي أخذ م خطاهاهم فطره ع يا‬

‫ثم طرح يف النار® (‪.)1‬‬

‫امق ح ل حيححب امل ححص ويبط ححه‬ ‫هقاااول اسماااا الناااووي يف شاااره هلاااذا‬
‫نحححححه ي كحححححص ح حححححن ا‬ ‫حمححححح‬ ‫هاااذا‬ ‫احلااادهث الشااارهف‪" :‬هقيقاااة املف ا ا‬
‫امقححححححححححح ح ذل وينق حححححححححححححه إ‬
‫املااذكور يف احلاادهث فهااو اهلالااز اهلااالك‬
‫مل يكححححن مححححه‬ ‫املقحح ح ول فحح ح‬
‫مححححن سححححمئ ا‬ ‫ح ححححن ا نق حححح‬
‫التااااا واملعاااادو اسعاااادا املقطااااع فت خااااذ‬
‫سححمئ ا امق ح ذل‬ ‫املق ح ول إ‬ ‫هسنات لغرما فم ا فرغا هسانات أخاذ‬
‫حت بقضي م ا مه ‪-‬واملم ذ‬ ‫م ليحتاتهم فوضاع ع يا ثام ألقاي يف الناار‬
‫ب هلل‬
‫فتم خسارت وهالك وإفالل " (‪.)2‬‬

‫وجا يف قول الهد الس ف ‪© :‬قذف حمصنة ههد عمل لنة®‪.‬‬

‫‪-11‬ترك صالة العصر‪:‬‬

‫ع أباي امل اي قاال‪ :‬كناا ماع برهادا يف غا وا‪ ،‬يف هاو ي غايم‪ ،‬فقاال‪:‬‬
‫بكااروا بصااالا العصاار فاام الاان ‪ - ‘-‬قااال‪© :‬ما تاارك صااالا العصاار‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪93‬‬
‫‪1‬‬
‫فقد هبع عم ®( )‪.‬‬

‫وع أباي الادر ا ‪ ¢‬قاال‪ :‬قاال رلاول اهلل ‪© - ‘-‬ما تارك صاالا‬
‫(‪)2‬‬
‫العصر متعمدًا فقد هبع عم ® ‪.‬‬

‫قال ابا هجار يف الفات ‪ " :‬وأماا اجلمهاور فتا ولوا احلادهث فاافرتقوا يف‬
‫ت وه فرقًا‪:‬‬

‫‪ -‬فمنهم م أوَّل لبب الرتك‪.‬‬

‫‪ -‬ومنهم م أوَّل احلبع‪.‬‬

‫‪ -‬ومنهم م أوَّل العمل‪.‬‬

‫أ لًا‪ :‬تأ يو الوكك‪ :‬فقيال املارا ما تركهاا جاهادًا لوجوبهاا أو معرتفًاا‬

‫لك مستخفًا مسته ًا مب أقامها وتعقب ب الذي فهما الصاحابي إ اا‬
‫هو التفرهع وهلذا أمر باملبا را إليها وفهم أوىل م فهم غريه‪.‬‬

‫ثاني وا‪ :‬تأ ي و احلووبط‪ :‬وقياال املاارا م ا تركهااا متكال اًا لك ا خاارج‬
‫اارج ال جاار الشاادهد وظاااهره غااري ماارا كقولا ال ه نااي ال انااي‬ ‫الوعيااد‬
‫ه ه ني وهو م م وقيال هاو ما جمااز التشابي كا املعنان فقاد أشاب‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪94‬‬

‫م هبع عم وقيل معناه كا أ حيبع‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬تأ ي العمو ‪ :‬وقيال املارا بااحلبع نقصاا العمال يف لاز الوقا‬
‫الذي ترفع في ا عمال إىل اهلل فك املارا بالعمال الصاالا خاصاة أي ال‬
‫حيصل ع ن أجار ما صا ن العصار وال هرتفاع لا عم اها هينحتاذ وقيال املارا‬
‫باااحلبع اسبطااال أي هبطاال انتفاع ا بعم ا يف وقا مااا ثاام هنتفااع ب ا كم ا‬
‫رجح ليحتات ع ن هسنات فمن موقوف ع ن املشيحتة فام غفار لا فمجار‬
‫الوقف إبطال لنفع احلسنة إ اك وإ عذأ ثم غفر ل ‪.‬‬

‫وقد شرح الرتمذي احلبع ع ن قسم ‪:‬‬

‫القسوووم ا ل‪ :‬هااابع إلاااقاا وهاااو إهبااااا الكفااار لن اااا ومجياااع‬

‫احلسناا‪.‬‬

‫القسم الثاني‪ :‬وهابع موازناة وهاو إهبااا املعاصاي لالنتفااع باحلساناا‬

‫صل النجاا فريجع إلي ج ا هسنات ‪.‬‬ ‫عند رجحانها ع يها إال أ‬

‫وقياال املاارا بالعماال يف احلاادهث عماال الاادنيا الااذي هساابب االشااتغال با‬
‫ترك الصالا مبعنن أن ال هنتفع ب وال هتمتع‪.‬‬

‫لااز خاارج‬ ‫قااال ابا هجاار‪ " :‬وأقاارأ هااذه التا وهالا قااول ما قااال‪" :‬إ‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪95‬‬

‫رج ال جر الشدهد وظاهره غري مرا واهلل أع م"(‪. )1‬‬

‫ملاذا صَّ صالة العصر‪:‬‬

‫قااال النااووي‪ " :‬وإ ااا خصااها بالااذكر نهااا تا تي وقا تعااب الناااس ما‬
‫مقالاا أعماهلم وهرصاهم ع ان قضاا أشاغاهلم وتساوهفهم بهاا إىل انقضاا‬
‫وظا فهم"(‪. )2‬‬

‫و قاال ابا تيمياة ‪ - ¬ -‬يف الفتاااوى‪ " :‬وهباوا العماال ال هتوعاد با‬
‫إال ع اان مااا هااو م ا أعظاام الكبااا ر‪ ،‬وكااذلز تفوه ا العصاار أعظاام م ا‬
‫تفوه غريها‪:‬‬

‫‪ -‬فمنها الصالا الولطن املخصوصة با مر باحملافظة ع يها‪.‬‬

‫‪ -‬وهاان الاايت فرض ا ع اان م ا كااا قب نااا فضاايعوها‪ ،‬فم ا هااافظ‬

‫ع يها‪ ،‬ف ا جر مرت ‪.‬‬

‫‪ - ¢ -‬فعل باخليل ما فعل‪.‬‬ ‫‪ -‬وهن اليت ملا فات ل يما‬

‫‪ - ‘-‬أنا قااال‪© :‬ما فاتتا صااالا العصاار‬ ‫وفاان الصااحي عا الاان‬

‫لا مااا‬ ‫فك ااا وتارَ أه ا ومالا ®‪ .‬واملوتااور أه ا ومالا هبقاان مسا وبًا لاي‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪96‬‬

‫هنتفع ب م ا هل واملال‪ ،‬وهو مبن لة الذي هبع عم "(‪. )1‬‬

‫ثانيًا‪ :‬املفرِا يف مجع الدنيا املانع م إخراجها يف وجهها‪،‬‬

‫ع ا أبااي لااعيد اخلاادري ‪ :- ¢-‬أ رلااول اهلل ‪ - ‘-‬قااا ع اان‬

‫املنر‪ ،‬فقال‪© :‬إ ا أخشن ع يكم م بعدي ما هفت ع ايكم ما بركااا‬
‫ا ر ®‪ .‬ثم كر زهرا الادنيا‪ ،‬فقاال‪ :‬وإ هاذا املاال خضارا ه اوا‪ ،‬ونعام‬
‫صاهب املس م مل أخذه حبقا فجع ا يف لابيل اهلل واليتاامن واملسااك ‪،‬‬
‫ه خذه حبق فهاو كا كال الاذي ال هشابع‪ ،‬وهكاو ع يا شاهيدا‬ ‫وم‬
‫‪2‬‬
‫هو القيامة®( )‪.‬‬

‫‪-19‬التنلي على اهلل‪:‬‬

‫عا جناادأ ‪ - ¢ -‬قااال‪ :‬إ رلااول اهلل ‪ - ‘ -‬هااد "أ رجًاا‬

‫ا الاذي هتا ىل(معنان‬ ‫قال‪ :‬واهلل! ال هغفر اهلل لفال ‪ .‬وإ اهلل تعاىل قال‪ :‬م‬
‫هت ىل‪ :‬حي ف وا لية اليم ‪) .‬ع ي أ أغفار لفاال ‪ .‬فامني قاد غفارا لفاال ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫وأهبط عم ز" أو كما قال( )‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪97‬‬

‫ومعنن (هت ىل ع ي)‪ :‬أي هقسم ع ي‪.‬‬

‫فهذا احلدهث هب عدا مسا ل مهمة‪:‬‬

‫أوال‪ :‬ال جياااوز ل مساا م أ هقاااول خياا‬

‫جيحححححب‬ ‫إ امرجححححصَ ام حححح‬
‫ا محححححه ال حيتقحححححر ححححححدا محححححن‬ ‫ولاو مازهااا‪ :‬واهلل لا هغفاار اهلل لاز‪ ،‬أو لا‬
‫املق حححرين املح ح نبن و ال ينظحححر‬ ‫هاادخ ز اجلنااة أباادا؛ أو واهلل أنااز لااتدخل‬
‫ل ع ان اهلل بغاري إممه بلن‬
‫ِ اال ي ا و ال ينظر‬ ‫النار‪ ،‬ملا يف لاز ما القاو ِ‬
‫ححححححه بلححححححن امتلظححححححم‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ع اام‪ ،‬والتاادخل يف ش ا و اخلااالق ‪-‬جاال‬
‫ذمححك‬ ‫وامكححر واإلاج ح ا ف ح‬ ‫ا املشاايحتة‪ ،‬وال جن ا‬ ‫وعااال‪ ،‬فالكاال‬
‫‪.‬‬ ‫من موجب ا اهلا‬
‫هد بدخول جناة أو ناار‪ ،‬إال ما شاهد لا‬
‫رلول اهلل ‘ بذلز!‬

‫ا خر إ ا رأى رجال بارا ب هد والده مدها قاا ال‪ :‬هاذا رجال‬ ‫والبع‬
‫مااا قصاار يف هااق والده ا ‪ ،‬وأشااهد أن ا ل ا هُس ا ل عنهمااا هااو القيامااة‪ ،‬ومااا‬
‫أ راك أن ل هس ل؟ ولم التقول ع ن اهلل مبا ال تع م؟‬

‫كام با اهلل‬ ‫كام با اهلل را ٍ عا فاال ‪ ،‬أو أ‬ ‫فال هشارع أ‬

‫لنااا وإ ااا هااو ع اام‬ ‫هااذا لااي‬ ‫لاااخعٍ ع اان فااال ‪ ،‬فهااذا مااا ال نع م ا ؛‬
‫‪-‬ع ا وجاال؛‬ ‫خيااتص ب ا اهلل ‪-‬ع ا وجاال ‪ ،-‬فااال هع اام الساارا ر إال اهلل‬
‫لذلز ال جيوز ل مس م أ هقتحم هذه ا مور وهتصدى هلاا فمنهاا ما كباا ر‬
‫الاااذنوأ‪ ،‬خصوصاااا إ ا اقسااام يف كالماا مت لياااا ع ااان اهلل فيصاااب َ هاااذا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪98‬‬

‫الذنبُ حمبطا لعم ‪.‬‬

‫وكاااذلز احلاااالُ ماااع غااريِ املساا م ‪ ،‬فالكفاااارُ واملشاااركو َ حنكااام‬

‫ع ايهم مج ااة بااالكفر والشاارك‪ ،‬ولكا ال حنكاام ي هااي ماانهم ب نا يف‬
‫النار‪ ،‬ننا ال ندري مب هُختمُ ل ‪ ،‬ف ع هس م‪.‬‬

‫ب نفسا ل ادعوا إىل اهلل أ هُحسِّا ألا وب‬

‫ثانيا‪ :‬ع ن املسا م الاذي نَصَّا َ‬
‫مع الناس‪ ،‬وأ هكو هم كسب ق وبهم ال كسب موقفٍ ع يهم‪.‬‬

‫ثالمااا‪ :‬حياار ع اان املسا م تقناايع أي إنسااا ما رمحااة اهلل الاايت ولااع‬
‫كل شي ‪ ،‬فام العاصاي هينماا هارى أ بااأ الرمحاة والتوباة قاد أغ اق يف‬
‫وجه ا ‪ ،‬فسيسااتمر يف معاصااي ‪ ،‬وه ا ا ُ احنرافااا وعصاايانا‪ ،‬ولنااا عاارا يف‬
‫قصة م قتل تساعة وتساع شخصاا وأرا التوباة‪ ،‬فاذهب إىل عاباد جاهال‬
‫يف أهكا الده ‪ ،‬فس ل هل لا ما توباة‪ ،‬فالاتعظم العاباد نبا ‪ ،‬فقاال‪:‬‬
‫لز توبة ‪ -‬وكا لساا هالا هقاول‪ :‬لا هغفار اهلل لاز بسابب عظام‬ ‫لي‬
‫نبز ‪ -‬فقا فقت وأكمل ب املا ة‪.‬‬

‫فبدل التقنيع م رمحة اهلل الاتخد ألا وأ الرتغياب والرتهياب فيماا‬

‫ري مع لعو ا العاصي إىل رشده(‪.)1‬‬
‫ور م أها هث نبوهة‪ ،‬فمنها خ ُ‬

‫‪" :- ‘ -‬في ا اللااة‬ ‫قااال النااووي مع قااا ع اان هااذا احلاادهث‪" :‬قول ا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪99‬‬

‫ملذهب أهل السنة يف غفرا الذنوأ بال توبة إ ا شا اهلل غفرانها‪.‬‬

‫‪ -‬واهتجا املعت لااة با يف إهباااا ا عمااال بالكبااا ر‪ ،‬ومااذهب أهاال‬

‫بع إال بالكفر‪.‬‬ ‫السنة أنها ال‬

‫‪ -‬وهت ول هبوا عمل هذا ع ن أن ألقط هسنات يف مقاب ة لايحتات‬

‫ومسااي إهباطًاا جمااازًا‪ ،‬وحيتماال أن ا جاارى من ا أماار آخاار أوجااب الكفاار‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫وحيتمل أ هذا كا يف شرع م قب نا وكا هذا هكمهم"( )‪.‬‬

‫ويف رواهااة عنااد أبااي او يف لاانن يف كتاااأ (ا أ) باااأ النهااي ع ا‬

‫البغااااي‪ ،‬مااا هاااادهث أبااااي هرهاااارا ‪ :- ¢ -‬أ رلااااول اهلل ‪:- ‘ -‬‬
‫«كا رجال يف بين إلرا يل متواخي أهدهما مطيع وا خر مقصر فماا‬
‫زال املطيااع باملقصاار ه نب ا يف اا اهلل هتاان قااال ل ا املقصاار‪ :‬خ ااين وربااي‬
‫أكن ا ع ااي رقيبًااا‪ ،‬فقااال املطيااع واهلل ال هغفاار اهلل لااز‪ ،‬ويف رواهااة (واهلل‬
‫ليدخ نز اهلل النار) فقاال اهلل ل مطياع‪ :‬أكنا باي عاملًاا أ كنا ع ان ماا‬
‫يف هدي قا رًا ا خل النار) قال أبو هرهرا‪ :‬فواهلل إنا تك ام بك ماة أوبقا‬
‫نياه وآخرت ‪.‬‬

‫قال اب القايم ‪ " :- ¬ -‬فهاذا العاباد الاذي قاد عباد اهلل ماا شاا‬
‫أ هعبده أهبط هذه الك مة الواهدا عم ك "‪.‬‬

‫(‪)1‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪111‬‬

‫وهذا احلدهث هرشد الدعاا إىل الصر ع ن أ ى املدعوه ‪ ،‬فم بعضاهم‬

‫قد هت فظ ع يز وه هز ب سان هينما تُق ّد ُ ل النصايحة؛ فهاذا العاباد قاال‬
‫لصاهب هينماا رآه هسارف ع ان نفسا باملعاصاي‪ :‬أقصار عا الاذنب‪ ،‬فار‬
‫خِّنااي َورَبِّااي‪ ،‬أبُعمْا َ َع اايَّ رَقيبًااا؟ وك نا هقااول لا ‪ :‬أنااا هاار وال‬
‫ع يا قا اال‪َ :‬‬
‫تتاادخل يف ش ا وني‪ ،‬فغضااب العابااد و هصاار‪ ،‬فقااال مقولت ا الاايت أوبق ا‬
‫عم ‪ ،‬فت ىل ع ن اهلل وأقسم قا ال‪ :‬وَالَّ ال هَغْفرُ الَّ ُ لاز‪ ،‬فقاا ه الغضاب‬
‫إىل الت لي ع ن اهلل والقول ع ن اهلل بغري ع م‪.‬‬

‫فم ا نصحز إنسا ال تر نصيحت ‪ ،‬وال تقل ل ع يز نفسز وال تتادخل‬

‫الكاال عناد اهلل ‪-‬عا وجال ‪ ،-‬فقاد‬ ‫لاز ما أبغا‬ ‫يف ش وني‪ ،‬فام‬
‫‪ - ‘ -‬أناا قااال‪© :‬وإ أبغاا‬ ‫روى عبااد اهلل باا مسااعو ‪ ‬عاا الاان‬
‫الكاااااال إىل اهلل أ هقاااااول الرجااااال ل رجااااال‪ :‬اتاااااق اهلل‪ ،‬فيقاااااول‪ :‬ع ياااااز‬
‫نفسز®(‪.)1‬‬

‫اخلالصااة الاايت جيااب أ خناارج بهااا ما هااذه الك ماااا‪ :‬أ نعاارف خطاار‬
‫الت ا لي ع اان اهلل وهااو القساام ب ا فااال يف اجلنااة أو يف النااار‪ ،‬ف ااو رأه ا‬
‫مس ا ما قتاال محتاااا أو آالف املس ا م الصاااحل ‪ ،‬فااال هشاارع لنااا أ جن ا‬
‫لز حمار ‪ ،‬بال حيابع العمالَ والعياا ُ بااهلل‪ .‬نعام‬ ‫ونقسم ب ن يف النار‪ ،‬فم‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪111‬‬

‫جيوز لز أ تدعو ع يا بالناار والعاذاأ‪ ،‬ولكا ال تتا ىل ع ان اهلل فتقسام‬

‫لز حيبع العملَ‪.‬‬ ‫ب اهلل ليدخ النار‪ ،‬فم‬

‫‪- ‘-‬‬ ‫وفن الصحيح م هدهث أبي هرهرا ‪ - ¢ -‬عا الان‬

‫‪ © :‬أ العبد لياتك م بالك ماة ما رضاوا اهلل ال ه قان هلاا بالًاا هرفعا اهلل‬
‫بهااا رجاااا وأ العبااد ليااتك م بالك مااة م ا لااخع اهلل ال ه قاان هلااا باااال‬
‫ههوي بها يف نار جهنم®‪.‬‬

‫وعند مس م‪ © :‬أ العبد ليتك م بالك مة ما هتب ما فيها ههوي بهاا يف‬
‫النار أبعد مما ب املغرأ واملشر ®‪.‬‬

‫‪ - ¢-‬م هدهث بالل ب احلاار امل ناي‪© :‬إ‬ ‫وعند الرتمذي ع الن‬
‫أهاادكم لياااتك م بالك ماااة ماا رضاااوا اهلل ماااا هظاا أ تب اا ماااا ب غاا‬
‫فيكتب اهلل ل بها رضاوان إىل هاو ه قااه وإ أهادكم لياتك م بالك ماة‬
‫م لخع اهلل ما هظ أ تب ما ب غ فيكتب اهلل ل بها لخط إىل هاو‬
‫‪1‬‬
‫ه قاه®( )‪.‬‬
‫فكاااا ع قماااة هقاااول‪ :‬كااام ماا كاااال قاااد منعنياا هااادهث باااالل باا‬
‫احلار ‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪112‬‬

‫‪-21‬الفرح والسرور بقتل املؤمن‪:‬‬

‫املس ا م معصااو الااد ال حياال سنسااا أ هساافز م ا إال حبااق اسلااال ‪.‬‬
‫وقاااد جاااا ا ا هااااا الصااارحية وا ها هاااث الصاااحيحة يف تعظااايم هُرماااة‬
‫امل م ‪ ،‬والتغ يظ فايم الاتحل ما ؛ فسافك ‪ ،‬و هكا عناده ما اهلل‬

‫برهاااااا ‪ .‬قاااااال تعااااااىل‪( :‬ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬

‫ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ) [النسددداء‪:‬‬
‫‪]12‬‬

‫وقال ‪« :- ‘-‬مَ ْ قتَلَ ُم ْمنًا فاغْتَبَع بق ْت لمْ هَقْبَلِ اهلل منْا ُ صَارْف ًا‬
‫‪1‬‬
‫وال عَ ْدلًا»( )‪.‬‬

‫هقا ‪" :‬ل ل حيين ب حيين الغسانن ع قول ‪:‬‬ ‫اغتبع‪ :‬قال خالد ب‬
‫"اغتبع بقت " قال‪ :‬الذه هقات و يف الفتنة فريى أنا ع ان هادى ال هساتغفر‬
‫اهلل منا ‪ ،‬وهااذا التفسااري ع اان أنا ما الغبطااة بااالغ املعجمااة وهاان الفاارح‬
‫‪2‬‬
‫والسرور وهس احلال"( )‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪113‬‬

‫"الصرف‪ :‬التوبة وقيل الناف ة‪ ،‬والعدل الفدهة‪ ،‬وقيل الفرهضة" ‪.‬‬

‫©م ا قتاال م منً اا فاااعتبع بقت ا ® بع ا‬

‫مهم ااة أي قت ا ظ مً اا بغااري جناهااة وال ع ا‬
‫ي منح ح هح ح‬ ‫املجمحححب‬
‫جرهااارا وال عااا قصااااص‪ ،‬هقاااال عبطا ا‬
‫م حم ي ح‬ ‫جتححد م ح‬
‫و‬ ‫فئحح م مححن امل حح ن يقت ححو‬ ‫الناقااة إ ا حنرتهااا ما غااري ا بهااا‪ ،‬وقياال‬
‫بقلحة‬ ‫و يلتق و‬ ‫يل نبو‬ ‫مبعجمااة م ا الغبطااة الفاارح والساارور؛‬
‫فم حرح ويرضح‬ ‫األ‬ ‫من بق‬
‫القاتااال هفااارح بقتااال خصااام فااام ا كاااا‬
‫مبحححححح ي لححححححص بهحححححح ; ألنهحححححح‬
‫املقتااول م منً اا وفاارح بقت ا © هقباال الّ ا‬
‫ام كحححححر و‬ ‫خمححح ح م و محححححه‬
‫املححححححح هب و ا حححححححزا فمححححححح‬ ‫مناااا صااااارفًا وال عااااادلًا® والقتااااال أكااااار‬
‫‪2‬‬
‫نحه م ح‬ ‫محمل‬ ‫خمبت‬ ‫الكبا ر بعد الكفر( )‪.‬‬
‫اإلث ومو بلدا امل ف ا‪.‬‬
‫والعجيااااب يف أهامنااااا هااااذه‪ ،‬أ جتااااد‬
‫مسااا ا ما مصااا ا يا‪ ،‬هسااااامع أ فحتاااااا مااا ا‬
‫فيفارح‪،‬‬ ‫املس م هُقت و ‪ ،‬أو هُعذّبو ‪ ،‬أو هُعتق او يف بقعاة ما بقااع ا ر‬
‫اااالفو لا ا يف الفكااار‪ ،‬أو املاااذهب أو‬ ‫وهرضااان مباااا هُفعااال بهااام؛ نهااام‬
‫احل أ‪ ،‬فيا خيبتاه‪ ،‬ليع م أن مشارك يف اسثم‪ ،‬ولو بعدا املساافاا؛ فعا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪114‬‬

‫‪ - ‘-‬قاال‪" :‬إ ا عم ا اخلطيحتاة‬ ‫العرس ب عمريا الكندي عا الان‬

‫كا م شهدها فكرهها" وقال مرا‪" :‬ف نكرها كاا كما‬ ‫يف ا ر‬
‫(‪)1‬‬
‫غاأ عنها‪ ،‬وم غاأ عنها فرضيها كم شهدها" ‪.‬‬

‫‪-21‬اتيا الكُهّا والعرافن‪:‬‬

‫وهقصااد بااالعراف أنا الَّااذي هَ َتعَاااطن َم ْعرِفااة مَكااا الْمَسْارُو ‪ ،‬وَمَكااا‬

‫الضَّالَّة‪ ،‬وَ َنحْوهمَا‪ .‬أي أن هدَّعي معرفة ا مور‪ ،‬وما هقاع يف املساتقبل‪ ،‬وماا‬
‫لاز‬ ‫هكو م أمور غا بة‪ ،‬وحنو لز‪ ،‬ب يِّ طرهقة كانا ‪ ،‬لاوا كاا‬
‫والطا ارْ يف‬ ‫باااالنظر يف النجاااو وهقاااال لا ا "املااانجِّم"‪ ،‬أ بااااخلع يف ا ر‬
‫احلصن وهقال ل "الرمَّال"‪.‬‬

‫وهقصاد بالكااه أنا الاذي هتصال بالشاياط ليخادموه بعاد أ هكفار‬

‫باهلل عا وجال‪ ،‬خيرونا مباا الارتقوه ما السامع‪ ،‬ثام هاو هضايف إليا ماا‬
‫هضيف م ا خبار الكا بة لي كل أموال الناس بالباطل‪.‬‬

‫والعاارّاف شاااامل لكااال ماا ا عااان ع ااام الغياااب؛ ماا الكااااه واملااانجم‬
‫والرّمال وحنوهم‪ ،‬مم هقرأ يف الكف والفنجا وغري لز‪ ،‬مما هاتك م‬
‫يف معرفاة ا مااور الغيبيااة بطاار شاايطانية‪ ،‬فاام ها ال هعباادو الشااياط ‪،‬‬
‫وهتقربو إلايهم ليحققاوا مقصادهم‪ ،‬فهام يف احلقيقاة خُادا ل جا وأولياا ُ‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪115‬‬

‫هلم‪ ،‬فالعرّاف والكاه ه ه ج إىل اجلا ‪ ،‬هط اب اجلاين ما الكااه‬

‫املصاااحف‬ ‫‪-‬عاا وجاال ‪ -‬وتاادني‬ ‫السااجو والااذب لاا والكفاار بااااهلل‬
‫ووضااع يف القااا وراا‪ ،‬فاام رأى من ا الااتجابة أعطاااه مااا ط ااب‪ ،‬بالاارتا‬
‫املع وماا م املال كة في هد ع يها الكاه أكا هب كمريا‪.‬‬ ‫بع‬

‫‪ - ‘-‬عَاا ِ‬ ‫‪ -‬قالاا ‪ :‬لَاا لَ أنَاااس َرلُاااولَ الَّاا‬ ‫فعاا عا شااة ‪-‬‬

‫الكهَّا ِ‪ ،‬فقالَ لهُمْ‪( :‬ليْسُوا بشَايْ ٍ)‪ ،‬قاالوا‪ :‬هَاا َرلُاولَ اهلل‪ :‬فامِنَّهُمْ ُهحَادِّثُو َ‬
‫‪© :- ‘-‬ت ْاز الْك مَاة ما َ‬ ‫أهْيَانًا الشَّيْ َ هَكو ُ هَقا! فقاالَ َرلُاولُ الَّا‬
‫خ طاو َ فيهَاا‬
‫الْج ِّ َهخْطفهَا الْجنِّيأ‪ ،‬فيَق أرهَا في أ ُ ِ وَليِّا قارَّ الدَّجَاجَاة‪ ،‬ف َي ْ‬
‫أكْ َمرَ م ْ ما َة كذْبَةٍ® (‪.)1‬‬

‫ولقد هرّ اسلال ه وا الكاه ‪ ،‬وهو ما هتعاطاه املنجم والكهاا‬

‫ٍّاف وقار الفنجا وأمماهلم‪.‬‬
‫والعر‬

‫وهاارّ االتصاااال بهااام ع ااان كافاااة الوجاااوه إال أ هاا تيهم املساا م ناهيًااا‬
‫وناصحًا وآمرًا باملعروف وناهيًا ع املنكر‪.‬‬

‫والااذهاأ إىل الع ارّاف‪ ،‬أو الكاااه ل س ا ال فقااع مثن ا ضااياع صااالا‬
‫وال هاول وال قااوا إال باااهلل‪ ،‬فعا نااافع‪ ،‬عا‬ ‫أربعا هومًاا هعااين ما تااا فاار‬
‫‪ - ‘-‬قااال‪ © :‬م ا‬ ‫‪ - ‘-‬ع ا الاان‬ ‫أزواج الاان‬ ‫صاافية‪ ،‬ع ا بع ا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪116‬‬
‫‪1‬‬
‫هاب‬ ‫تُقبل ل صالا أربع لي ة ®‪) ( .‬أما م‬ ‫أتن عرافا فس ل ع شي ؛‬
‫إىل ها ال فصاادقهم فقااد جااا يف الصااحي ‪ :‬أنا قااد كفاار مبااا أن ا ل ع اان‬
‫حممد ‪.- ‘-‬‬

‫املححححح حرنال و‬ ‫امححححح ح ه ا إ‬ ‫فعاا جاااابر باا عباااد اهلل ‪- ¢ -‬‬

‫نححه‬ ‫امك ح هن م ححنال فق ح‬ ‫قال‪ :‬قال ‪© :- ‘-‬ما أتان عرافًاا أو‬
‫بلححححن يومًحح ح‬ ‫صححححا‬ ‫ضححححم‬
‫كاهنً اا فصاادق مبااا هقااول فقااد كفاار‬
‫وال حححول‬ ‫يلححين م يتحح فححر‬ ‫(‪)2‬‬
‫مبا أن ل ع ن حممد ‪. ®- ‘ -‬‬
‫وال قو إال ب هلل‪.‬‬

‫وعنااد البا ار بسااند صااحي عا ابا‬

‫‪- ¢ -‬موقوفًاا قااال‪ © :‬ما أتاان كاهنااا أو لاااهرا فصاادق مبااا‬ ‫مسااعو‬
‫(‪)3‬‬
‫‪.‬‬ ‫هقول فقد كفر مبا أن ل ع ن حممد ‪®- ‘ -‬‬

‫"وأمااا معناان نهي ا ع ي ا السااال عاا إتيااا السااحرا؛ فم ااا لااز ع اان‬
‫التصدهق هلم فيما هقولو ع ن ع م م أتاهم ب نهم لحرا أو كها ‪ ،‬ف ما‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪117‬‬
‫‪1‬‬
‫مبنهن عن ع إتيان "( )‪.‬‬ ‫م أتاهم لغري لز وهو عا ب وحبال ف ي‬

‫و ك لكل شخص معرفة الساهر والعراف بعدا أمور أهمها‪:‬‬

‫إ ا لا لز عا امسااز والاام أمااز فاااع م أنا هسااتع باااجل ‪ ،‬وإ ا ط ااب‬

‫منز أثرا منز كقطعة م مالبسز فااع م أنا هساتع بااجل ‪ ،‬وإ ا ط اب‬
‫منااز أ تااذب هيوانااا بصاافاا معينااة أو ت طااي باادنز بااد لااز احليااوا ‪،‬‬
‫فاااع م أن ا هسااتع باااجل ‪ ،‬وإ ا أعطاااك هجامااة فيهااا كتابااة طاللاام أو‬
‫ا هاااا‪،‬‬ ‫هااروف مقطعااة وجااداول هسااابية وكااال غااري مفهااو مااع بع ا‬
‫فاع م أن هستع باجل ‪ ،‬وإ ا رأهت هتمتم أثناا قارا ا القارآ بكاال غاري‬
‫أو‬ ‫مفهو فاع م أن هستغيث باجلين‪ ،‬وإ ا أعطاك أشيا تادفنها يف ا ر‬
‫ختفيها يف املن ل فاع م أن هستع باجل ‪ ،‬وإ ا رأهت خيرك ع مع ومااا‬
‫ختصز ال هع مها غريك‪ ،‬فاع م أن هستع باجل ‪.‬‬

‫فكل هذه ا مور تدل ع ن أ هذا الراقي إ ا هو لااهر‪ ،‬هتسارت بقارا ا‬

‫القرآ أما الناس ولكن يف احلقيقة هستع باجل لعالج مرضاه‪.‬‬

‫لقد كمر جلو الناس إىل الساحرا واملانجم ولاهل الوصاول إلايهم بعاد‬
‫بفت قنواا فضاا ية متخصصاة بالشاعو ا والساحر‪ ،‬مماا أوقاع كامريا ما‬
‫الناس يف كبا ر الذنوأ وحمبطاا ا عمال‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪118‬‬

‫فالذهاأ إىل العراف واملنجم ‪ ،‬وتصدهقهم‪ ،‬والعمل با قواهلم‪ ،‬هاو قادح‬

‫هن ؟‬ ‫يف توهيد ا لوهية؛ وإ ا هب توهيد العبد فما ا هبقن ل م‬

‫بع عن هسنات هو القياماة‪ ،‬ف يتجناب الاذهاأ إىل‬ ‫لذلز م خاف أ‬

‫العاااراف أو االتصاااال بهااام‪ ،‬أو تصااادهق ا باااراج واحلاااظ املبموثاااة يف بعاا‬
‫اجملالا واسنرتنتيي‪ ،‬فمنها ك ها م الكهانة والتنجيم‪.‬‬

‫‪-22‬االستهزاء والتنابز باأللقاب‪:‬‬

‫االلااته ا والسااخرهة‪ ،‬وهمااا لفظااا لاايِّحتا ‪ ،‬وقااد هكونااا كفااراً‪،‬‬

‫وقااد هكونااا ما كبااا ر الااذنوأ‪ ،‬فع اان املسا م أ هتاادبَّر وهتفكَّاار فيمااا‬
‫هقول قبل أ ت لَّ قد ُم مبا هند ع ي ‪.‬‬
‫اهلل تعاااىل الااذي ه ا و امل ا من وامل مناااا لااوا ً بااا قوال أو‬ ‫و لقااد‬
‫لاااز هشاااب البهتاااا ‪،‬‬ ‫ا فعاااال القبيحاااة‪ ،‬الااايت هااام بر اااا منهاااا‪ ،‬وبا ايّ أ‬
‫والتكذهب الفاهم املخت ق‪ ،‬والذي م أمم ت ‪ :‬تعيريهم حبساب ماذمو أو‬
‫هرفاة مذموماة أو أي شااي همقال ع اايهم ا ا مسعاوه‪ ،‬كمااا با لاابحان أ‬
‫‪1‬‬
‫أ اهم هرا ‪ ،‬وهو كبريا م الكبا ر‪ ،‬وهو جُر م أشد اجلرا م( )‪.‬‬

‫قاااال تعااااىل‪( :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬

‫ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ) [ا ه اأ‪]51 :‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪119‬‬

‫وقال تعاىل‪( :‬ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ‬

‫ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ‬

‫ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ)‬

‫فهاتاا ا هتاا وغريهماا تنهان املا من عا إهاذا بعضاهم بعضاا‪ ،‬وعا‬

‫السخرهة ما بعضاهم؛ نا رمباا هكاو املساخور منا أفضال عناد اهلل ما‬
‫الساخر‪ ،‬كما نهان عا نادا بعضاهم ب مساا ال حيبونهاا بال هكرهونهاا‪،‬‬
‫هنتا عا ت از ا فعاال‬ ‫وهتضاهقو وهت و عند مساعها‪ ،‬وهاذر ´ ما‬
‫ب ن هعد ظاملا آمثًا‪.‬‬

‫واهلماار وال ما ما السااخرهة ‪:‬اهلما ‪ :‬هااو السّااخرهة ما النّاااس باسشااارا‬

‫باالع‬ ‫كتحرهز اليد قرأ الرّأس إشارا إىل الوصف باجلنو ‪ ،‬أو الوغ‬
‫رم ا لاللاتخفاف‪ ،‬أو حناو لاز ما احلركااا والّما ‪ :‬هاو السّاخرهة ما‬
‫النّاس بالقول‪ ،‬كتسمية الشّخص بالم هدلّ ع ان عاهاة فيا أو مار ‪ ،‬أو‬
‫بذلز(‪. )1‬‬ ‫اتّهام خب يقة ليّحتة‪ ،‬أو التّعره‬

‫قااال الطّااريّ ‪ - ¬ -‬التّناااب با لقاااأ هااو عااا املاار صاااهب مبااا‬

‫هكرها ما الاام أو صاافة‪ ،‬وعامّ اهلل بنهيا لااز‪ ،‬و خيصّااص با بعا‬
‫هااد م ا املس ا م أ هنب ا أخاااه بالاام‬ ‫ا لقاااأ و بع ا ‪ ،‬وغااري جااا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪111‬‬

‫هكره أو صفة هكرهها(‪. )1‬‬

‫‪- ‘-‬أ أ هة املس م وشاتمهم وضاربهم والتق يال‬ ‫وقد وض الن‬

‫ما شا نهم حياابع العماال‪ ،‬وه كاال احلسااناا‪ ،‬و لااز يف احلاادهث املتقااد‬
‫فيمااا رواه أبااو هرهاارا ‪- ¢-‬عا رلااول اهلل ‪- ‘-‬ها لا ل أصااحاب‬
‫‪.‬‬ ‫رضوا اهلل ع يهم أمجع ع املف‬

‫‪ -21‬املنَّ واألذى‪:‬‬

‫تعريف املن‪:‬‬

‫ل م ّ اصطالها ثالثة معا ‪:‬‬

‫ا وّل‪ :‬امل ّ يف احلرأ وقد عرّف اجلرجانيّ فقال‪ :‬املا ّ‪ :‬هاو أ هارتك ا ماري‬
‫ا لااري الكااافر م ا غااري أ ه خااذ من ا شاايحتا (‪ .)2‬أي إطالق ا بااال عااو‬
‫كما هقول الرّاغب (‪.)3‬‬
‫المّاني‪ :‬املا ّ الفع ايّ وهاو أ همقال اسنساا بالنّعماة‪ ،‬و لاز ع ان احلقيقاة ال‬

‫لاز قولا تعاااىل (ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ)‬ ‫هكااو إلّااا هلل تعاااىل‪ ،‬وم ا‬

‫وقولاا لااابحان ‪( :‬ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪111‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﯥ)‬
‫لاز باالقول؛ با هاذكر اسنساا ماا هظا ّ أنّا أنعام با‬ ‫المّالث‪ :‬أ هكاو‬
‫ع اان أخي ا ‪ ،‬و لااز مسااتقب فيمااا ب ا‬
‫النّاااااس‪ ،‬إلّااااا عنااااد كفاااارا النّعمااااة‪،‬‬
‫خححححححححر اهلل تلحححححح ح‬
‫لاز قيال‪ :‬املنّاة تهاد الصّانيعة‪،‬‬ ‫ولقب‬
‫ام ححدقة تبطححص مب ح يتبله ح‬
‫كرهاا عناد الكفارا قيال‪:‬‬ ‫وحلس‬
‫مححححن املححححن واألذ ف حح ح بقححححي‬
‫ثححواا ام ححدقة خبطمئححة املححن‬ ‫إ ا كفرا النّعمة هسن املنّة (‪.)1‬‬
‫واألذ ‪.‬‬ ‫قال الشاعر‬

‫ليْ َ الكرِهمُ ِإ َا ألْدَى بمَنَّا ِ‬ ‫سٍ‬

‫ه َ‬
‫أ ْفسَدْاَ بامل ِّ مَا ألْ َدهْ َ م ْ َ‬

‫قال اهلل تعاىل‪( :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬

‫ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ‬

‫ﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇ‬

‫ﰈ ﰉ ﰊ) [البقرا‪.]264 :‬‬

‫ش ّب القرآ الكرهم هال ما هبطال صادقت باامل وا ى حباال املرا اي‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪112‬‬

‫هنفااق يف لاابيل اهلل‪ ،‬وإ ااا أنفااق ر ااا‬ ‫ل ا أجاارا أص اًا ن ا‬ ‫الااذي لااي‬
‫الناااس‪ ،‬فكالهمااا هااابع العماال ومماال حلبااوا أجرههمااا باااحلجر ا م ا‬
‫الذي ع ي تراأ ف صااب مطار شادهد أزال اهلل ماا ع يا ما تاراأ وتركا‬
‫ال شي ع ي ‪.‬‬ ‫أم‬

‫قااال ابا هجاار يف الفاات ‪ " :‬قولا باااأ الرهااا يف الصاادقة قااال الا ه با‬
‫املنري حيتمل أ هكو مرا ه إبطال الرها ل صدقة فيحمل ع ن ما تحا‬
‫هتصد بها‪.‬‬ ‫منها حلب احملمدا والمنا م اخل ق حبيث لوال لز‬

‫قال ال ه ب املنري‪ :‬وج االلتدالل ما ا هاة أ اهلل تعااىل شاب مقارناة‬

‫امل وا ى ل صدقة أو إتباعها باذلز بمنفاا الكاافر املرا اي الاذي ال جياد‬
‫ب ا هده ا شاايحتا من ا ومقارنااة الرهااا م ا املس ا م لصاادقت أقااب م ا مقارنااة‬
‫اسهذا وأوىل أ هشب بمنفا الكافر املرا ي يف إبطال إنفاق ‪.‬‬

‫ع ي شي ‪.‬‬ ‫قال اب عباس‪ :‬ص دًا لي‬

‫قاااال الضاااحاك‪ :‬والاااذي هتباااع نفقتا ا منًا اا أو أ ى فقاااال "فمم ا ا كممااال‬

‫"ع يا تاراأ ف صااب وابال" هاو‬ ‫صفوا "‪ :‬وهاو الصافا وهاو الصاخر ا م ا‬
‫املطاار الشاادهد "فرتك ا ص ا دا" أي فاارتك الواباال لااز الصاافوا ص ا دا أي‬
‫لاااز الااارتاأ بااال قاااد هاااب ك اا أي‬ ‫هابساااا أي ال شاااي ع ياا ماا‬ ‫أم اا‬
‫تاذهب وتضامحل عناد اهلل وإ ظهارا هلام أعماال‬ ‫وكذلز أعمال املارا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪113‬‬
‫‪1‬‬
‫فيما هرى الناس كالرتاأ( )‪.‬‬
‫إ املححن ي ححتج ب غضححب اهلل‬
‫عا قتااا ا يف هااذه ا هااة قااال‪ :‬هااذا‬
‫سححححححبح نه وي ححححححتحق املنحححح ح ن‬
‫تححه جححص واححا‬ ‫امطححري مححن‬ ‫مماال ضاارب اهلل عمااال الكفااار هااو‬
‫وهحححو يحححوغر ام حححدو وحيحححب‬ ‫القياماااة هقاااول ال هقااادرو ع ااان شاااي‬
‫األجححر وقححد‬ ‫األا ح ل ويححنق‬ ‫ممااا كساابوا هومحتااذ كمااا تاارك هااذا‬
‫ي ح هب بححه ب مك مححة وحيححرم‬ ‫‪2‬‬
‫ع ي شي ( )‪.‬‬ ‫املطر الصفا نقيًا لي‬
‫اآلفحة محن نل حة‬ ‫ص حب ه‬
‫نظحححر اهلل وكامحححه ملحححه يحححوم‬ ‫واملااا بالعطيااااة لااا صااااور عدهاااادا‬
‫امقم مة ‪.‬‬ ‫الناااااس يف أهااااا همهم‬ ‫هتااااداوهلا بعااا‬
‫وأفعاااااااهلم و أ هشااااااعروا فيبطااااااال‬
‫معااروفهم‪ ،‬فهناااك صاانف م ا الناااس حيس ا إىل غااريه إ ا ع اام أ املقاباال‬
‫جيد لز التكارهم والمناا ‪ ،‬أو هَادَ َ‬ ‫ليمده وهمين ع ي ‪ ،‬ولك إ ا‬
‫لااز الرجاال مشااك ة‪ ،‬كّااره باااملعروف الااذي ألااداه لا ‪ ،‬وما َّ‬ ‫بينا وبا‬
‫ع ي ب فضال إما لرا أو عالنية أما املف‪.‬‬

‫الناس قاد ا أ ع ان أنسااب وأهال زوجتا ‪ ،‬فيحاد زوجتا ب نا‬ ‫وبع‬

‫أعطن أه اها وماا زال هفعال لاز‪ ،‬وأنا و فضال ع ايهم‪ ،‬ولاواله ماا وصا وا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪114‬‬

‫إىل ما وص وا إلي ‪ ،‬وأن هو الذي وظفَ أوال هام‪ ،‬وحناو لاز ما ك مااا‬
‫تبطل ثواأ كلَ ما عم حنوهم‪.‬‬

‫ع ان زميال لا فيقاول‪ :‬أناا قاد تولاط لاز أو خادمتز‬ ‫قد‬ ‫والبع‬

‫تفعل لز‪ ،‬أو هقول‪ :‬إ فال ما هستاهل‪ ،‬فاملعروف ع يا ضاا ع‪،‬‬ ‫وأن‬
‫هاادعين يف أي منالاابة‪ ،‬والاابع‬ ‫فقااد عوت ا يف املنالاابة الفالنيااة وهااو‬
‫هينمااا هط ااب منااز مساااعدا ف اام تفع ااها‪ ،‬كَّاارك حبساانات ع يااز‪ ،‬وأن ا‬
‫أقرضز م مال يف اليو الفالني‪ ،‬وقاد لاز املسااعدا الفالنياة‪ ،‬فك نا‬
‫هفعاال لاااز لوجاا اهلل عاا وجااال وإ ااا ليجعااال لاااز رصااايدا لاا ع ياااز‬
‫هستوفي وق احلاجة‪.‬‬

‫فكل هذه ا مم ة صور ل م يف العطية حيبع ثوابها‬

‫الناااس يف م انَّهم‪ :‬أنهاام نااو ع اان اهلل ‪-‬ع ا وجاال ‪-‬‬ ‫وب ا م ا بعا‬
‫إ ا نُهي ع معصاية‬ ‫أعماهلم وأنهم أفضل م غريهم‪ ،‬فرتى البع‬ ‫بصا‬
‫لااز؟ ف نااا‬ ‫أو ُكِّارَ بواجااب فاارا فيا قااال‪ :‬مااا ا ترهاادو مااين أكماار ما‬
‫مص ي وم كي وال آكل احلرا وال أ ي غريي و آكل مال هتيم‪ ،‬وأناا‬
‫أ بها ع ان‬ ‫أعمال ع يز‪ ،‬ك ن‬ ‫خري م فال وعال ‪ ،‬وبدأ هعد صا‬
‫‪-‬‬ ‫ا عراأ يف زما الان‬ ‫اهلل ‪-‬ع وجل ‪ .-‬وقد هصل ممل هذا لبع‬
‫ااة وقاادموا املدهنااة يف لاانة‬ ‫‘ ‪ -‬هينمااا جااا نفاار م ا بااين ألااد ب ا خ‬
‫جدبااااة‪ ،‬وأظهااااروا الشااااها ت ‪ ،‬وكااااانوا هقولااااو لرلااااول اهلل ‪:- ‘-‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪115‬‬

‫أتيناك با ثقال والعياال‪ ،‬و نقات از كماا قات از بناو فاال ‪ ،‬ف عطناا ما‬
‫‪ - ‘-‬فا ن ل اهلل تعااىل ع يا آخار لاورا‬ ‫الصدقة‪ ،‬فجع وا نو ع يا‬

‫والايت فيهاا قولا تعااىل‪:‬‬ ‫احلجراا (ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ )‬

‫(ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ‬

‫اهلل تعاااىل هااو‬ ‫فاملنّااة مذمومااة ما اخل اقِ؛‬ ‫ﰇ ﰈ)‬

‫ع ان اهلل ‪-‬عا‬ ‫ع ن عبا ه بنعم ‪ ،‬فال هنبغي أ‬ ‫املنا جل وعال‪،‬‬
‫وجل ‪-‬؛ نا هاو املعطاي واملناا جاال جاللا ‪ ،‬بال نسا ل مبنا وكرما أ‬
‫م أمسا ه احلسنن‪ :‬املنا ‪ :‬أي كمري العطاا ‪ ،‬فقاد روى أنَا ُ‬ ‫هعطينا‪،‬‬
‫‪ =‘-‬جَالسًااا‪َ ،‬هعْنااي َورَجُاال‬ ‫بْا ُ مَالازٍ ‪ --‬قااالَ‪ :‬كنْا ُ مَاعَ َرلُااولِ الَّا‬
‫لجَدَ وَتَشَاهَّدَ‪َ ،‬عَاا فقاالَ فاي ُعَا ا ‪© :‬الَّه َّ‬
‫ُام إِنِّاي‬ ‫صِّي‪ ،‬ف مَّا رَكعَ َو َ‬
‫قا م هُ َ‬
‫ألْ لز ب َّ لز ا ْلحَمْدَ‪ ،‬ال إِل َ إِالَّ أ ْن َ الْمَنَّا ُ‪ ،‬بَدهعُ السَّامَاوَاا وَا رْ ِ‪ ،‬هَاا‬
‫َا ا ْلجَاااللِ وَا ِسكْارَا ِ‪ ،‬هَااا هَايأ هَااا قيأااو ُ‪ ،‬إِنِّااي ألْا لز‪ ،‬فقااالَ النَّبايأ ‪‘-‬‬
‫صحَاب ‪© :‬تَ ْدرُو َ بمَا َعَا؟ ® قالوا‪ :‬الَّ ُ َو َرلُول ُ أ ْع مُ‪ ،‬قالَ‪© :‬وَالَّذي َنفْساي‬
‫ْ‬
‫بيَده‪ ،‬لقدْ َعَا الَّ َ بالْم ا ْلعَظيمِ‪ ،‬الَّذي إِ َا ُعايَ با أجَااأَ‪ ،‬وَإِ َا لُاحتلَ با‬
‫أعْطن®(‪.)1‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪116‬‬

‫ولقد أمرناا رلاول اهلل ‪ ‬بار كال صاالا أ نعارتف با اهلل عا وجال‬
‫هو صاهب امل ِّ والفضل ع ينا‪ ،‬فقد كا َ عَبْدُ الَّ بْ ُ ال أبَ ْيرِ ‪ ‬هَقولُ فاي‬
‫سِّمُ‪ :‬ال إِلا َ إِالَّ الَّا ُ وَهْادَهُ ال شَارِهز لا ُ لا ُ الْ ُم ْاز وَلا ُ‬
‫ُ ُبرِ كلِّ صَالاٍ ه َ هُ َ‬
‫ا ْلحَمْدُ َوهُوَ َع ن كلِّ شَيْ ٍ قدهر ال هَوْلَ وَال قاوَّا إِالَّ بالَّا ال إِلا َ إِالَّ الَّا ُ وَال‬
‫خ صا َ‬
‫النعْمَة وَل ُ الْفضْلُ وَل ُ المَّنَا ُ ا ْلحَسَ ُ ال إِلا َ إِالَّ الَّا ُ ُم ْ‬
‫َنعْبُدُ إِالَّ إِهَّاهُ ل ُ ِّ‬
‫ل ُ الدِّه َ وَلوْ كرِهَ الْكافرُو َ وَقالَ كا َ َرلُولُ الَّ ‪ ‬هُ َهِّلُ بهِ َّ ُبُارَ كالِّ‬
‫صَالاٍ‪.‬‬

‫َّ بعم ا ع ان اهلل فيَسْاتَكْمرُهُ وها ل با ا مار إىل‬ ‫وهنبغي ل مس م أ ال‬

‫الكسااال عا ا االلااات ا ا ما ا العمااال الصاااا ‪ ،‬وقاااد نها ان اهلل ‪-‬تباااارك‬

‫‪ ،‬وجاا يف تفساري‬ ‫لز فقاال‪( :‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ)‬ ‫وتعاىل ‪ -‬ع‬

‫هاذه ا هااة معناان آخاار كااره املفساارو ‪ ،‬وهااو‪ :‬ال تعااع عطااا تا با ع اان‬
‫غريك لتعطن أكمر من ‪.‬‬

‫فاخلالصة اليت هنبغي أ خنارج بهاا ما هاذه الك مااا‪ :‬هاو الع ام با‬
‫امل َّ بالصدقة واسهسا كبريا م الكبا ر حيابع احلساناا‪ ،‬وهساتج ب‬
‫غضب اهلل ‪-‬عا وجال ‪ ،-‬وحيار العباد ما نعماة النظار إىل اهلل ‪-‬عا‬
‫‪-‬‬ ‫وجل ‪ -‬هو القياماة يف صاحي مسا م عا أباي ر ‪ - ¢ -‬أ الان‬
‫‘ ‪ -‬قاااال‪« :‬ثالثاااة ال هنظااار الَّاا إلااايهم وال هاا كيهم وهلااام عاااذاأ ألااايم»‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫فقااالوا‪ :‬صاافهم لنااا هااا رلااول الَّ ا ‪ ،‬فقااد خااابوا وخسااروا‪ ،‬فقااال الاان‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪117‬‬

‫صا ن اهلل ع ي ا ول ا م ‪« :-‬املساابل إزاره‪ ،‬واملنااا بعطيت ا ‪ ،‬واملنفااق ل ا عت‬

‫باحل ف الكا أ®‪.‬‬

‫‪ - ‘ -‬قاال‪ © :‬ال هادخل اجلناة‬ ‫وع اب عمرو ‪- ¢-‬ع الان‬

‫‪1‬‬
‫مدم مخر وال عا لوالده وال منا ®( )‪.‬‬

‫مسع اب لريه رجًا هقول خر‪ " :‬أهسن إليز وفع ا وفع ا ‪ ،‬فقاال‬
‫(‪)2‬‬
‫‪.‬‬ ‫ل اب لريه ‪ " :‬الك فال خري يف املعروف إ ا أهصن "‬

‫و أنشد الشافعي‪:‬‬

‫نااااااااوا ع يااااااااز مناااااا ا‬ ‫باااااا ا‬ ‫م ااااااااااا ا َّ مااااااااااا ا ا ثاااااااااااااا‬ ‫ال‬

‫و اصااااار فااااام الصااااارَ جُناااااة‬ ‫و اخااااااااااارت لنفساااااااااااز هظهاااااااااااا‬
‫أشااااااادُ مااااااا وقاااااااعِ ا لاااااااانة‬ ‫ماااااان ُ الرجااااااالِ ع اااااان الق اااااااوأ‬

‫ممن يقع املن؟‬

‫وامل هقع غالبًا م البخيال واملعجاب‪ ،‬فالبخيال‪ :‬تعظام يف نفسا العطياة‬

‫وإ كان هقريا يف نفسها‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪118‬‬

‫واملعجاب‪ :‬حيم ا العُجااب ع اان النظاار لنفسا بعا العظماة‪ ،‬و أنا مُاانعم‬
‫مبالا ع اان املعْطاان‪ .‬و موجااب لااز ك ا اجلهاال‪ ،‬و نساايا نعمااة اهلل فيمااا‬
‫أنعاام باا ع ياا ‪ ،‬ولااو نظاار مصااريه لع اام أ املنااة لآلخااذ ملااا هرتتااب لاا ماا‬
‫(‪)1‬‬
‫الفوا د" ‪.‬‬

‫‪ -24‬الر اء‪:‬‬

‫الرياء يف اللغة‪:‬‬

‫مشااتق م ا الر هااة‪ ،‬وهااي‪ :‬النظاار‪ ،‬هقااال‪ :‬را هت ا ‪ ،‬ماارا اا‪ ،‬ورهااا ‪ ،‬إ ا‬
‫أرهت ع ن خالف ما أنا ع ي ‪.‬‬

‫الرياء يف االصطالح‪:‬‬
‫لآلخااره أو حيساان عناادهم‪ ،‬أو هظهاار‬ ‫أ هظهاار اسنسااا العماال الصااا‬
‫‪2‬‬
‫عندهم مبظهر مندوأ إلي ليمدهوه وهعظم يف أنفسهم( )‪.‬‬
‫فم أرا وجا اهلل والرهاا معًاا فقاد أشارك ماع اهلل غاريه يف هاذه العباا ا‪،‬‬
‫ل مقصد يف فع ها أصاًا لاوى مادح النااس فهاذا‬ ‫أما لو عمل العبا ا ولي‬
‫أهل الع م‪ :‬إن قد وقاع يف النفاا‬ ‫صاهب ع ن خطر عظيم‪ ،‬وقد قال بع‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪119‬‬

‫والشرك املخرج م امل ة‪.‬‬

‫قال اهلل تعااىل‪( :‬ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬

‫ﮄﮅ ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ‬

‫أهل التفسري‪ :‬ن ل يف أهال‬ ‫ﮕ ﮖ ﮗ)[ هو ‪ .]16 ،15 :‬قال بع‬

‫الرهااا (‪ ،)1‬و لااز أ أهاال الرهااا هعطااو حبسااناتهم يف الاادنيا‪ ،‬فم ا عماال‬
‫صااااحلا التمااااس الااادنيا‪ ،‬صاااوما أو صاااالا أو تهجااادا بال يااال‪ ،‬ال هعم اا إال‬
‫يف الدنيا‪ ،‬وحيابع عم ا الاذي‬ ‫التماس الدنيا‪ ،‬فم اهلل هوفي الذي التم‬
‫كا هعم التماس الدنيا‪ ،‬وهو يف ا خرا م اخلالره ‪.‬‬
‫‪ -‘-‬قال‪« " :‬بشِّارْ هاذه ا ماة‬ ‫وع أبي ب كعب ‪ ،- ‘-‬ع الن‬
‫بالسَّاانا ‪ ،‬والنصارِ‪ ،‬والااتمك ِ‪ ،‬فما عمالَ ماانهم عمَالَ ا خاارا ل اادنيا‪،‬‬
‫هك ل يف ا خرا نصيب»(‪. )2‬‬

‫صور الرياء‪:‬‬
‫والرها ل صور عدهدا‪،‬‬

‫منها‪:‬‬

‫‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪121‬‬

‫‪ - 1‬الرها بالعمل‪ ،‬كمرا اا املص ي بطول الركوع والسجو ‪.‬‬

‫‪ - 2‬املرا اا بالقول‪ ،‬كسر ا لة إظهارًا لغ ارا الع م‪ ،‬ليقال‪ :‬عا ‪.‬‬
‫‪ - 3‬املرا اا باهليحتة وال يِّ‪ ،‬كمبقا أثر السجو ع ن اجلبهة رها ‪.‬‬
‫النااس إ ا رجاع ما أ ا‬ ‫‪ - 4‬وم صور الرها يف اجملتمع كامريا‪ ،‬فابع‬
‫زمال ‪ :‬لقد عوا لكم عند الكعباة‪ ،‬ماع أ الان ‪‬‬ ‫العمرا قال لبع‬
‫همناااا أ نااادعو سخوانناااا بظهااار الغياااب‪ ،‬وبعضاااهم تاااراه هتصاااد يف بعاا‬
‫احملافل اخلريهة ال ليكو قادوا لنظرا ا ا غنياا ‪ ،‬وإ اا غاهتا أ هساجل‬
‫أن الداعم الذه أو الفضي‪ .‬وبعضاهم تاراه هتحاد عا أعمالا الصااحلة‬
‫عند ا خره ‪ ،‬ورمبا كر كم هجة هجها‪ ،‬وكم عمارا اعتمرهاا‪ ،‬وهاو‬
‫لز‪ .‬ورمبا كر مساعدت ل ناس جباه أو مالا هرهاد باذلز‬ ‫هس ل ع‬
‫املن لة عند الناس‪ ،‬وأن م احملسن ‪ ،‬فما الداعي ل تحد ب عمالاز عناد‬
‫كاو موتاا‪ ،‬وال هيااا‪ ،‬وال‬ ‫نفسهم نفعا وال ضارا‪ ،‬وال‬ ‫كو‬ ‫م ال‬
‫ال هرهادو با جا ا وال‬ ‫أبهم أ هعم وا العمال الصاا‬ ‫نشورا؟ فالصاحلو‬

‫شكورا‪ ،‬لقولا تعااىل‪( :‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ)‬

‫وقاااااال تعااااااىل‪( :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬

‫ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ) [البقرا‪.]264 :‬‬

‫أي‪ " :‬تبطاال صاادقة ما را ى بهااا الناااس فا ظهر هلاام أنا هرهااد وجا اهلل‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪121‬‬

‫وإ ااا قصااده ماادح الناااس ل ا أو شااهرت بالصاافاا اجلمي ااة ليشااكر ب ا‬
‫الناس أو هقال إن كارهم وحناو لاز ما املقاصاد الدنيوهاة ماع قطاع نظاره‬
‫ع معام ة اهلل تعاىل ابتغا مرضات وج هل ثواب ‪.‬‬

‫و قاااااال تعااااااىل‪( :‬ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ‬

‫ﯸ ﯹ) [فاطر‪.]10 :‬‬

‫قال جماهد‪ :‬هم املرا و ب عماهلم هعين كرو بالناس هوهمو أنهام‬
‫يف طاعة اهلل تعاىل وهم بُغضَا إىل اهلل ¸ هرا و ب عماهلم‪.‬‬

‫قاااااااال تعااااااااىل‪( :‬ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ)أي هفساااااااد‬

‫وهبطل وهظهار زهفهام عا قرهاب ولاي البصاا ر والنهان فمنا ماا ألار أهاد‬
‫لاارهرا إال أبااداها اهلل تعاااىل ع اان صاافحاا وجها وف تاااا لسااان ومااا ألاار‬
‫أهد لرهرا إال كساه اهلل تعاىل ر ا ها إ خريًا فخري وإ شرًا فشر‪.‬‬

‫فاااملرا ي ال هااروج أمااره وهسااتمر إال ع اان غا ‪ ،‬أمااا امل منااو املتفرلااو‬
‫فااال هااروج لااز ع اايهم باال هنكشااف هلاام عا قرهااب وعااا الغيااب ال ختفاان‬
‫(‪)1‬‬
‫ع ي خافية ‪.‬‬

‫و قال تعاىل‪( :‬ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ) [الزُّمَر‪]42 :‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪122‬‬

‫قياال‪ " :‬كااانوا عم ااوا أعمالً اا كااانوا‬

‫هرونهااا يف الاادنيا هسااناا باادا هلاام هااو‬
‫إ امريح ح يا اضح ح ل وآفحححة‬
‫القيامة ليحتاا "‪.‬‬
‫اححححححا‬ ‫اظم ححححححة أتحححح ح إ‬
‫شححديد ويححرين م ححن ن ا حح‬ ‫عالمات املرائي‪:‬‬
‫اإلخححححاا وس هححححدته‬ ‫قااال ع ااي ‪ :- ¢-‬ل مرا ااي ثااال‬
‫مدافلحححححححة خحححححححواطر امريحححححح‬ ‫عالماا‪:‬‬
‫واالسححححححححتل نة بحححححح ح هلل ا حححححح ح‬
‫‪ - 1‬هكسل إ ا كا وهده‪.‬‬
‫يفله ‪.‬‬
‫‪ - 2‬هنشع إ ا كا يف الناس‪.‬‬

‫‪- 3‬ه هد يف العمل إ ا أثينَّ ع ي ‪ ،‬وهُنقص إ ا ُ ب ‪.‬‬

‫املرا ي رجل لو ‪:‬‬

‫قال احلس ‪ " :‬املرا ي هرهد أ هغ ب قدر اهلل في ‪ ،‬هو رجل لاو ‪ ،‬هرهاد‬
‫أ هقول الناس هو صا ‪ ،‬فكيف هقولو وقد هلَّ م رب حمال االر هاا ؟‬
‫‪ ،‬فالبد م ق وأ امل من أ تعرف "‪.‬‬

‫و قااال قتااا ا‪ " :‬إ ا را ى العبااد هقااول اهلل‪ " :‬انظااروا إىل عباادي كيااف‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪123‬‬
‫‪1‬‬
‫بي" ( )‪.‬‬ ‫هسته‬

‫وقال ابا القايم ‪ - ¬ -‬الرهاا هفساد العمال‪ " :‬فيشافق ع ان لاعي‬

‫‪2‬‬
‫م هذا املفسد شفقة تصون عن "( )‪.‬‬

‫وع عقبة ب مس م أ شفيا ا صبحي هدث أن خل مسجد املدهنة‬

‫فم ا هو برجل قد اجتمع ع ي الناس فقال م هذا قالوا أبو هرهرا ‪¢-‬‬
‫هده وهو حيد الناس ف ما لك‬ ‫‪-‬قال فدنوا من هتن قعدا ب‬
‫ل أنشدك حبقي ملا هدثتين هدهما مسعت م رلول اهلل ‪-‬‬ ‫وخال ق‬
‫‘ ‪-‬عق ت وع مت فقال أبو هرهرا أفعل هدثنز هدهما هدثني رلول‬
‫اهلل ‪- ‘ -‬عق ت وع مت ثم نش أبو هرهرا نشغة فمكث ق يال ثم‬
‫أفا فقال هدثنز هدهما هدثني رلول اهلل ‪ - ‘ -‬وأنا وهو يف هذا‬
‫البي ما معنا أهد غريي وغريه ثم نش أبو هرهرا نشغة أخرى فمكث‬
‫كذلز ثم أفا فمس ع وجه فقال أفعل هدثنز هدهما هدثني‬
‫رلول اهلل ‪- ‘ -‬وأنا وهو يف هذا البي ما مع أهد غريي وغريه ثم‬
‫نش نشغة شدهدا ثم مال خارا ع ن وجه واشتد ب طوهال ثم أفا فقال‬
‫هدثين رلول اهلل ‪ ©- ‘ -‬أ اهلل تبارك وتعاىل إ ا كا هو القيامة‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪124‬‬

‫هن ل إىل العبا ليقضي بينهم وكل أمة جاثية ف ول م هدعو ب رجل مجع‬
‫القرآ ورجل هقتل يف لبيل اهلل ورجل كمري املال فيقول اهلل تبارك وتعاىل‬
‫أع مز ما أن ل ع ن رلولي ‪ - ‘ -‬قال ب ن ها رأ قال‬ ‫ل قار أ‬
‫فيما ع م قال كن أقو ب آنا ال يل وآنا النهار فيقول‬ ‫فما ا عم‬
‫اهلل تبارك وتعاىل ل كذب وتقول ل املال كة كذب وهقول اهلل بل‬
‫أر ا أ هقال فال قار فقد قيل اك وه تن بصاهب املال فيقول اهلل ل‬
‫تاج إىل أهد قال ب ن ها رأ قال فما ا‬ ‫أ عز‬ ‫أولع ع يز هتن‬ ‫أ‬
‫فيما آتيتز قال كن أصل الرهم وأتصد فيقول اهلل ل كذب‬ ‫عم‬
‫وتقول املال كة ل كذب وهقول اهلل بل إ ا أر ا أ هقال فال جوا‬
‫فيقول‬ ‫فقد قيل اك وه تن بالذي قتل يف لبيل اهلل فيقال ل يف ما ا قت‬
‫فيقول اهلل ل كذب وتقول‬ ‫هتن قت‬ ‫أمرا باجلها يف لبي ز فقات‬
‫ل املال كة كذب وهقول اهلل بل أر ا أ هقال فال جري فقد قيل‬
‫اك® ثم ضرأ رلول اهلل ‪ - ‘-‬ركبيت فقال ها أبا هرهرا أولحتز‬
‫المالثة أول خ ق اهلل تسعر بهم النار هو القيامة قال الوليد ب أبي الوليد‬
‫ف خرني عقبة أ شفيا هو الذي خل ع ن معاوهة ف خره بهذا اخلر قال‬
‫أبو عمما الوليد وهدثين العال ب أبي هكيم أن كا ليافا ملعاوهة‬
‫قال فدخل ع ي رجل فحدث بهذا ع أبي هرهرا فقال معاوهة قد فعل‬
‫به ال ممل هذا فكيف مب بقي م الناس ثم بكن معاوهة بكا شدهدا‬
‫هتن ظننا أن هالز وق نا قد جا نا هذا الرجل بشر ثم أفا معاوهة ومس‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪125‬‬

‫ع وجه فقال صد اهلل ورلول ‪:‬‬

‫بلحح‬ ‫ق ح ل سحححنو ‪ ":‬كحح‬ ‫(ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬
‫يححححتك‬ ‫مححححن مضححح يريححححد‬
‫ب مك حححححة ومحححححو تك حححح بهحححح‬ ‫ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ‬
‫النت ححح ح بهححح ح خ حححححق كحححححثر‬ ‫ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ‬
‫فمحب ه وال يحتك خم فحة‬
‫ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ‬
‫"[ نزهحححححححة ام ضحححححححا‬ ‫املب هححححح ح‬
‫ﮖ ﮗ) [هود‪. 1 ]11 :‬‬
‫( ‪.])318/8‬‬ ‫( )‬

‫من أقوال السلف يف الرياء‪:‬‬

‫قال الفضيل ب عيا ‪ " :‬ترك العمل م أجل الناس رهاا ‪ ،‬و العمال ما‬
‫‪2‬‬
‫أجل الناس شرك‪ ،‬و اسخالص أ هعافيز اهلل عنهما "( )‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪126‬‬

‫وقال اسما الطيّ عا الرهاا ‪ © :‬هاو‬

‫م ححر كححو‬ ‫إنححه ال ي ح‬ ‫مااا ا أضااااار غوا ااااال الااااانف ‪ ،‬وباااااواط‬
‫ا ححه اظم ح إذا ك ن ح‬ ‫مكا اادها‪ ،‬هبت اان باا الع مااا والعبااا ‪،‬‬
‫امنمحححة ب ط حححة حتح ح ومحححو‬ ‫واملشمرو ع لا اجلد لسا وك طرهاق‬
‫امل ص هحو اههح ي‬ ‫ك‬ ‫ا خااارا‪ ،‬فاااامنهم مهماااا قهااااروا نفولااااهم‬
‫امللركحححححححححححححححححححححة‬ ‫وفطموهااا عا الشااهواا‪ ،‬وصااانوها عا‬
‫ومق اححة ام ححمول وإ اقححة‬ ‫الشبهاا عج ا نفولاهم عا الطماع يف‬
‫امنمحححححححة‬ ‫فححححح ح‬ ‫امحححححححدم‬ ‫املعاصاااااااي الظااااااااهرا‪ ،‬الواقعاااااااة ع ااااااان‬
‫ام سححححد أححححب ذمححححك‬ ‫اجلااااااااوارح‪ ،‬فط باااااا ا االلاااااااارتاهة إىل‬
‫امل ص ك ه‪.‬‬ ‫التظاااهر باااخلري وإظهااار الع اام والعماال‪،‬‬
‫صاً م مشاقة اجملاهادا إىل‬ ‫فوجدا‬
‫لذا القبول عناد اخل اق‪ ،‬و تقناع بااطالع اخلاالق تباارك وتعااىل‪ ،‬وفرها‬
‫حبمااد الناااس‪ ،‬و تقنااع حبمااده اهلل وهااده‪ ،‬ف هب ا ماادههم‪ ،‬وتااركهم‬
‫يف‬ ‫مبشاااهدت وخدمت ا وإكرام ا وتقد ا يف احملافاال‪ ،‬ف صاااب الاانف‬
‫لااز أعظاام ال ااذاا‪ ،‬وأعظاام الشااهواا‪ ،‬وهااو هظ ا أ هيات ا باااهلل تعاااىل‬
‫وبعبا ت ‪ ،‬وإ ا هيات هذه الشهوا اخلفياة الايت تعمان عا َرَكهاا العقاولُ‬
‫النافذا‪ ،‬قد أثب امس عند اهلل م املنافق ‪ ،‬وهو هظا أنا عناد اهلل ما‬
‫ال هس م منهاا إال الصادهقو ‪ ،‬ولاذلز‬ ‫عبا ه املقرب ‪ ،‬وهذه مكيدا ل نف‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪127‬‬

‫قياااااال‪ © :‬آخاااااار مااااااا خياااااارج ماااا ا ر وس‬

‫يححححوا ام ححححختم ني‬ ‫كححح‬ ‫الصدهق هب الرهالة®(‪. )1‬‬
‫س ححن فج تححه اَححر‬
‫وقال لفيا الموري‪ " :‬كم أجتهاد يف‬
‫ويقحول مح‬ ‫فجلص يحت خن‬
‫خت اايص الرهااا م ا ق ا ك مااا عاجلت ا‬
‫شحححححد امزكححح ح م "‪ [.‬نزهحححححة‬
‫م جانب ظهر م جانب"‬
‫ام ضا ( ‪.])424/2‬‬
‫اتقاء الرياء‪:‬‬

‫هنبغاااااي ل مساااا م البعاااااد عاااا الرهاااااا‬

‫واحلذر م الوقوع في ‪ ،‬وهناك أمور تع ع ن البعد عن ‪ ،‬أهمها‪:‬‬

‫عماا‬ ‫‪ - 1‬تقوهااة اس ااا يف الق ااب‪ ،‬لاايعظم رجااا العبااد لرب ا ‪ ،‬وهعاار‬
‫قااوا اس اا يف الق ااب ما أعظاام ا لاباأ الاايت هعصاام‬ ‫لاواه‪ ،‬و‬
‫اهلل بها العبد م ولاوس الشيطا ‪ ،‬وم االنقيا لشهواا النف ‪.‬‬

‫‪ - 2‬أ تستشااعر مراقبااة اهلل لااز‪ ،‬أ تكااو متعباادا هلل ترجااو ثااواأ اهلل‬
‫ااادهز‪ ،‬وأ تع ااام أ العباااا لا ا‬ ‫وال ترجاااو أهااادا ما ا النااااس أ‬
‫هنفعوك بشي هو القيامة‪ ،‬ول هعطوك هسانة واهادا‪ ،‬وهينحتاذ لا‬
‫هع ماوا‪ ،‬أو أثناوا ع ياز أو‬ ‫تبالي بهام لاوا ع ماوا بعبا تاز أو‬
‫همنوا ع ياز‪ ،‬وقاد جاا يف احلادهث أ اهلل تعااىل هقاو ُل هاو َ القياماة‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪128‬‬

‫ل مااارا ‪ :‬ا هباااوا إىل ماااا كناااتم تُااارا و يف الااادنيا فاااانظروا هااال‬
‫جتدو عندَهم م ج ا ٍ)؟‬

‫‪ - 3‬احلرْص ع ن كتْما العمل وإخفا ‪ ،‬وقاد قاال ‪© ‘-‬ما الاتطاع‬

‫م ا عم الٍ صااا ٍ ف ْيفْع الْ®‪ ،‬واع اام أن ا‬ ‫ماانكم أ هكااو َ ل ا خَ ا‬
‫ك م اا أخفي ا أعمالااز عَظاامَ أجاارك‪ ،‬أال تع اام ب ا الااذي هص ا ي‬
‫الناف ة يف املكا الذي ال هراه في أهد هتضاعف ثوابهاا إىل مخا‬
‫وعشره ضعفا عم صالها أما الناس؟ فقد روى صاهيب الروماي‬
‫‪ ‬أ رلول اهلل ‪ -‘-‬قال‪© :‬صالا الرجال تطوعاا هياث ال هاراه‬
‫الناااس تعاادل صااالت ع اان أع ا الناااس مخسااا وعشااره ®(‪ )1‬وقااد‬
‫لُاحتل بعا ُ احلكمااا ‪ :‬مَا املخ ااص؟ فقااال‪" :‬املخ اص الااذي هَكْاتُم‬
‫هسنات كما هكتم ليحتات ‪.‬‬

‫‪ - 4‬أ تقااول الاادعا الااذي رواه أبااو بكاار الصاادهق ‪ ‬أ رلااول اهلل ‪-‬‬
‫بيااب النم الِ‪ ،‬ول ا لز ع اان‬ ‫‘ قااال‪© :‬الشاارك فاايكم أخفاان م ا‬
‫هم إناي‬
‫شي ٍ إ ا فع َت أ ْ َهبَ عنز صَغارُ الشرك وكبارُه‪ ،‬تقولُ‪ :‬ال َّ‬
‫أعو ُ بز أ ْ أشرِك بز وأنا أع مُ‪ ،‬وألتغفرُك ملا ال أع مُ®(‪)2‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪129‬‬

‫‪ - 5‬التا ا و ما ا الع ااام الشااارعي‪ ،‬وباااا خص ع ااام العقيااادا اسلاااالمية‪،‬‬

‫اهلل ما فا الشابهاا‪ ،‬وليعارف عظماة‬ ‫لز هرزًا ل بم‬ ‫ليكو‬
‫لز ك ا ع ان‬ ‫رب جل وعال‪ ،‬وضعف املخ وق وفقرهم‪ ،‬فيحم‬
‫مق الرها واهتقاره والبعد عن ‪ ،‬وليعارف أهضًاا ماداخل الشايطا‬
‫وولاول ‪ ،‬فيحذرها‪.‬‬

‫‪ -25‬العُجب‪:‬‬

‫تعريف العُجب‪:‬‬

‫العُجااب هااو‪ :‬اسهساااس بااالتم ّي ‪ ،‬واالفتخااار بااالنف ‪ ،‬والفاارح ب هواهلااا‪،‬‬

‫‪1‬‬
‫ومبااا هصاادر عنهااا ما أقااوال وأفعااال‪ ،‬حممااو ا أو مذمومااة( )‪ ،‬وعرفا ابا‬
‫‪2‬‬
‫عند غريك) ( )‪.‬‬ ‫املبارك بعبارا موج ا فقال‪( :‬أ ترى أ عندك شيحتًا لي‬
‫في ا ‪ ،‬واهمً اا‬ ‫وإ ا تاانقص املعجااب أعمااال ا خااره ‪ ،‬أو أعجااب مبااا لااي‬
‫امتالك ‪ ،‬فهو الغرور؛ فم ا طال أشخاص ا خره فهو الكر‪.‬‬
‫وهدخل العجب يف كل شي ه هاو با اسنساا ‪ ،‬وأخطاره العجاب بالعمال‪.‬‬
‫وهو املقصو هنا‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪131‬‬
‫التحذير من العجب‪:‬‬

‫‪ -‬عا وجال‬ ‫أمر اهلل ‪ -‬ع وجل ‪ -‬نبي باسنذار والدعوا‪ ،‬وتعظايم ربا‬
‫‪ -‬وفعاال اخلااري‪ ،‬واجتناااأ الشاار‪ ،‬وهجاار ا وثااا ‪ ،‬ثاام قااال ل ا بعااد لااز‪:‬‬

‫(ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ) [املاادثر‪ ،]6 :‬قااال احلس ا البصااري‪( :‬ال تاان بعم ااز‬
‫ع ان رباز تساتكمره)‪ ،‬فمنا مهماا كمارَ العماال ففضال اهلل أعظام‪ ،‬وهقا‬
‫أكر‪.‬‬
‫وقد نهن اهلل ع ت كياة الانف ‪ ،‬مبعنان اعتقاا خريهتهاا‪ ،‬والتمادّح بهاا‬

‫فقال‪( :‬ﯙ ﯚ ﯛ) [النجم‪ ،]32 :‬كما نهن ع امل بالصادقة فقاال‪:‬‬

‫(ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ) [البقاااااارا‪ ،]264 :‬واملاااا ا حيصاااااال نتيجااااااة‬

‫شار‪،‬‬ ‫التعظا الصدقة‪ ،‬والتعظا العمال هاو العُجاب‪ .‬واسعجااأ باالنف‬
‫‪1‬‬
‫شيحتًا شرًا م العجب) ( )‪.‬‬ ‫وأي شر‪ ،‬قال اب املبارك‪( :‬ال أع م يف املص‬
‫ب ا ‪ ،‬بيااد أن ا ال هشااعر مبااا يف اخ ا م ا‬ ‫ولعاال املاار هاادافع الرهااا وحي ا‬
‫‪ - ‘-‬ها‬ ‫العجب احملبع‪ ،‬وم أجل لز كا مه كًا بوصف الن‬
‫قال‪© :‬ثاال مه كااا) ثام كاره ‪( :‬شا مطااع‪ ،‬وهاوى متباع‪ ،‬وإعجااأ‬
‫‪2‬‬
‫املر بنفس ® ( )‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪131‬‬

‫‪- ¢-‬اا‪( :‬اهلاالك‬ ‫وقال اب مساعو‬

‫امححححححححححح نوا‬ ‫وإذا ك نححححححححححح‬ ‫يف شااايحت ‪ :‬العجاااب والقناااوا)‪( . .‬وإ اااا‬
‫مه كححة ف نهحح قححد تكححو‬ ‫السااااعا ا ال تُنااااال إال‬ ‫مجااااع بينهمااااا‬
‫ة ب حبه حن ع ه‬
‫بالط ااب والتشاامري‪ ،‬والقااانع ال هط ااب‪،‬‬
‫هححححححو‬ ‫مححححححن املجححححححب امحححح ح‬
‫واملعجااب هظا أنا قااد ظفاار مباارا ه فااال‬
‫حقً ح ‪ .‬ق ح ل‪© :‬مححو مل‬ ‫اهلححا‬
‫‪1‬‬
‫خ حححححم‬ ‫تكونحححححوا تححح ح نبو‬ ‫هسعن) ( )‪.‬‬
‫ا حححححمك كثحححححر محححححن ذمحححححك‪:‬‬ ‫ومما ور يف ج ا املعجب قول ‪© :‬بينماا‬
‫املجحححب®[ خرجحححه ابحححن احححد ‪/8‬‬ ‫رجاااال هتاااابخرت‪ ،‬شااااي يف بر هااا ‪ ،‬قااااد‬
‫‪ 884‬وغحححر وح حححنه األمبح ح ني‬
‫أعجبت نفس ‪ ،‬فخساف اهلل با ا ر ‪،‬‬
‫ام حمحن ح‪.]451/‬‬
‫فهااو هتج جاال فيهااا إىل هااو القيامااة) ويف‬
‫‪2‬‬
‫رواهة‪( :‬قد أعجبت مجت وبر اه® ( )‪ ،‬فكيف مب أعجبَ بع م أو عم ؟ !‬
‫قااال اب ا القاايم يف ( ماادارج السااالك )‪© :‬وحيتماال أ هكااو تعاايريك‬
‫نبا وأشااد ما معصاايت ؛ ملااا فيا ما صاولة‬ ‫خيااز بذنبا أعظامَ إمثااا ما‬
‫وشااكرِها واملناا اا ع يهااا بااالرا ا ما الااذنب وأ‬ ‫الطاعاة وت كيااة الاانف‬
‫أخاااك بااا ب ا ‪ ،‬ولعاال كساارت بذنب ا ومااا أهااد ل ا م ا الذلااة واخلضااوع‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪132‬‬

‫الدعوى والكر والعجب الاذي هاو‬ ‫واسزرا ع ن نفس والتخ ص م مر‬

‫الاارأس خاشااع الطاارف‬ ‫فيااز وأن ا ال تاادري ووقوف ا ب ا هاادي اهلل ناااك‬
‫منكس ر الق ب أنفا ُع لا وخاري ما صاولة طاعتاز وتكمارِك بهاا واسعتادا‬
‫بها واملنة ع ن اهلل وخ ق بها‪ ،‬فماا أقارأ هاذا العاصاي ما رمحاة اهلل وماا‬
‫أقرأ هذا املدل م مق اهلل‪ ،‬فذنب تَذل ب لده أهب إلي م طاعة تُادل‬
‫بها ع ي وإنز أ تبي نا ما وتصب نا ماا خاري ما أ تبيا قا ماا وتصاب‬
‫معجبا فم املعجب ال هصعد لا عمال‪ ،‬وإناز أ تضاحز وأنا معارتف خاري‬
‫م أ تبكي وأن مدل‪ ،‬وأن املاذنب أهاب إىل اهلل ما زجال املسابح‬
‫املادل ‪ ،‬ولعال اهلل ألاقاه بهاذا الاذنب وا الاتخرج با ا قااتال هاو فيااز‬
‫وال تشعر‪ ،‬ف يف أهل طاعت ومعصيت ألرار ال هع مها إال هو ®(‪.)1‬‬
‫مظاهر العجب‪:‬‬

‫اهلل ‪ -‬عا وجاال ‪ -‬أع اام باسنسااا ما نفس ا ‪ ،‬واسنسااا أع اام الناااس‬
‫بنفس ا فهااو أقاادرهم ع اان اكتشاااف مظاااهر العجااب يف نفس ا ‪ ،‬كمااا أ‬
‫بعضها ال خيفن ع ن الناس‪ ،‬ومنها‪:‬‬
‫‪ - 1‬امل ّ ع ن اهلل‪ ،‬ومطالبت مبا آتن ا وليا ‪ ،‬وانتظاار الكراماة وإجاباة‬
‫(‪)2‬‬
‫الدعوا‪.‬‬

‫(‪)7‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪133‬‬

‫‪ - 2‬اسكمااار م ا المنااا ع اان الاانف‬

‫وماااااادهها‪ ،‬حلاجااااااة ولغااااااري هاجااااااة‪،‬‬
‫ححن‬ ‫ق ح ل يوسححه بححن ا‬
‫تصارحيًا أو ت ميحًاا‪ ،‬وقااد هكاو ع اان‬
‫م جنمحححد‪ " :‬ال ذاقحححك اهلل‬
‫أو لآلخااره ‪ ،‬هاارا ب ا‬ ‫ل اانف‬ ‫هيحتااة‬
‫حححححححك فححححح ح‬ ‫طلححححح ح ن‬
‫مدح النف ‪.‬‬
‫ذقتهح ال ت ح " "‪ [.‬نزهححة‬
‫‪ - 3‬احلاااارص ع اااان تصاا ايّد العيااااوأ‬
‫ام ضا ( ‪.]..)8887/8‬‬
‫وإشاعتها‪ ،‬و ا خاره اا أشخاصًاا أو‬
‫هيحتاا ا والفرح بذمهم وعيبهم‪.‬‬
‫الناصح ‪.‬‬ ‫‪ - 4‬النفور م النصيحة‪ ،‬وكراهيتها‪ ،‬وبع‬
‫‪ - 5‬االعتدا بالرأي‪ ،‬واز را رأي الغري‪.‬‬
‫‪ - 6‬صعوبة املطاوعة‪ ،‬واحلرص ع ن التخ ص ما التبعااا واملساحتولياا‪،‬‬
‫و قيق القناعاا الشخصية‪.‬‬
‫ا نشطة الع مية والدعوهاة‪،‬‬ ‫‪ - 7‬الرتفع ع احلضور واملشاركة يف بع‬
‫وخصوصًا العامة‪.‬‬

‫قال تعاىل‪( :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬

‫ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ‬

‫ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ) [التوبة‪.]25 :‬‬

‫قااال اب ا كاامري ‪ " :- ¬ -‬هااذكر تعاااىل ل م ا من فض ا ع اايهم‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪134‬‬

‫وإهسان لدههم يف نصره إهاهم يف ماواط كامريا ما غا واتهم ماع رلاول‬

‫لااز ما عنااده تعاااىل وبت هيااده وتقاادهره ال بعااد هم وال بعاادتهم وناابههم‬ ‫وأ‬
‫ع ن أ النصر م عنده لوا قال اجلماع أو كمار فام هاو هان أعجباتهم‬
‫كمرتهم ومع هذا ما أجدى لز عنهم شيحتًا فولوا مادبره إال الق يال مانهم‬
‫مع رلول اهلل ‪ - ‘-‬ثم أن ل نصاره وت هياده ع ان رلاول وع ان املا من‬
‫الااذه مع ا ‪ ،‬لاايع مهم أ النصاار م ا عنااده تعاااىل وهااده وبمماادا ه وإ قاال‬
‫اهلل واهلل مااااع‬ ‫اجلمااااع فكاااام ماا ا فحتااااة ق ي ااااة غ باا ا فحتااااة كاااامريا باااام‬
‫‪1‬‬
‫الصابره "( )‪.‬‬

‫ماذا لو أعجبتك نفسك؟‬

‫خطب منذر ب لعيد الب وطي هومًاا‪ :‬ف عجبتا نفسا فقاال‪" :‬هتان متان‬
‫أعااظ وال أتعااظ‪ ،‬وأزجاار وأز جاار‪ ،‬أ ل ع اان الطرهااق املسااتدل ‪ ،‬و أبقاان‬
‫مقيمً اا مااع احلااا ره ‪ ،‬كااالَّ إ َّ هااذا هلااو الاابال املااب ‪" ،‬ال ااهم فاارغبين ملااا‬
‫‪2‬‬
‫خ قتين ل ‪ ،‬وال تشغ ين مبا تك ف لي ب "( )‪.‬‬

‫قال أهد الصاحل ‪ " :‬إ العجب حيبع عمل لبع لنة "‪.‬‬

‫وكااذلز الع مااا الااذه ظهاارا ع اايهم لاايما الصاااحل هساارع إلاايهم‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪135‬‬

‫الكر‪ ،‬لك الناس هرت و إلايهم بقضاا ماآربهم واملبالغاة يف إكارامهم‬

‫فريو هينحتذ أنهم أرفاع وأهاق با هكاو النااس ونهام لعاد وصاوهلم إىل‬
‫لاز رمباا هكاو لاببا لسا بهم‪ .‬كماا وقاع أ‬ ‫صور أعماهلم‪ ،‬وما روا أ‬
‫إىل عابااد لينتفااع با فا نف ما جمالساات‬ ‫خ يعااا(‪ )1‬ما بااين إلاارا يل ج ا‬
‫وطر ه‪ ،‬ف وهن اهلل ‪ -‬تعاىل ‪ -‬إىل نبيهم أنا غفار ل خ ياع وأهابع عمال‬
‫العابااد‪ .‬فاجلاهاال العااامي إ ا تواضااع و ل هيبااة هلل وخوفااا من ا فقااد أطاااع‬
‫بق ب ا فهااو أطااوع م ا العااا املتكاار والعابااد املعجااب‪ .‬وقااد هنتهااي احلمااق‬
‫العبا إىل أن إ ا أو ي هتوعد م ه وهقول‪ :‬لرتو ماا حيال‬ ‫والغباوا ببع‬
‫ب ا ‪ ،‬وإ ا نكااب م ه ا هعااد لااز م ا كرامات ا لعظاام قاادر نفس ا عنااده‬
‫‪2‬‬
‫والتيال اجلهل ع ي جلمع ب العجب والكر واالغرتار باهلل تعاىل( )‪.‬‬

‫فقااد ضاال شااكره‬ ‫وَقااال أبُااو ُنعَايْمٍ‪ " :‬ما محااد نفسا ع اان عمالٍ صااا‬
‫‪3‬‬
‫وهبع عم "( )‪.‬‬

‫عالج العجب‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪136‬‬

‫‪ - 1‬تااذكر ا مااا أ املاانعم ع يااز بالعماال هااو اهلل وهااده‪( :‬ﭣ ﭤ ﭥ‬

‫بياا‬ ‫وقاال لابحان يف معار‬ ‫ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ)‬

‫امتنانا ا وفضا ا ع ااان املا ا من ‪( " :‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬

‫ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ)‬

‫‪ - 2‬اع م أنز مهما ب غا ما العباا ا ف ا تصال إىل مرتباة رلاول اهلل ‘‬

‫الذي كاا هاو هاو يف العباا ا وال هاد واخلاوف ما اهلل وماع لاز فكاا‬
‫‪© :‬لَدِّ ُوا وَقارِبُوا وَأبْشرُوا فمِنَّا ُ‬ ‫هقول كما يف البخاري عَ ْ عَا شَة ‪-‬‬
‫هدًا ا ْلجَنَّاة َع َم ا ُ قاالوا وَلاا أنْا َ هَاا َرلُاو َل الَّا قاا َل وَلاا أنَاا إلّاا أ ْ‬
‫لا ُهدْخ ُل أ َ‬
‫هَ َتغَمَّدَني الَّ ُ ب َمغْفرَاٍ َورَهْمَة®(‪.)1‬‬

‫‪¢-‬‬ ‫‪ - 3‬إ العرا باخلاتة ال بكمرا العمل‪ .‬هقاول عباداهلل با مساعو‬

‫املصااادو ‪© :‬إ أهااادكم‬ ‫‪ :-‬هااادثنا رلاااول اهلل ‪ - ‘-‬وهاااو الصاااا‬
‫ليعمل بعمل أهال اجلناة هتان ماا هكاو بينا وبينهاا إال راع أو بااع فيسابق‬
‫ع ي الكتااأ فيعمال بعمال أهال الناار فيدخ اها وإ أهادكم ليعمال بعمال‬

‫(‪)1‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪137‬‬

‫هبااق بين ا وبينهااا إال راع أو باااع فيساابق ع ي ا الكتاااأ‬ ‫أهاال النااار هتاان‬
‫فيعمل بعمل أهل اجلنة فيدخ ها ® (‪. )1‬‬

‫‪- 4‬هاال عناادنا ضااما م ا اهلل بقبااول أعمالنااا؟ قااد هكاادح املاار وهتعااب‬
‫وهظ أن م الفا ه باجلناة فام ا بالعمال هُار ع يا وال هُقبال منا ! !‬
‫‪- ‘-‬قال ا ل ا ل رلااول‬ ‫جااا يف الرتمااذي أ عا شااة زوج الاان‬

‫اهلل ‪- ‘-‬عاا هااذه ا هااة (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬

‫قالا عا شاة أهام الاذه هشاربو اخلمار‬ ‫ﭚ ﭛ)‬

‫وهسااارقو ؟ قاااال‪ © :‬ال هاااا بنا ا الصااادهق ولكااانهم الاااذه هصاااومو‬
‫وهصاا و وهتصااادقو وهااام خياااافو أ ال هقبااال مااانهم أولحتاااز الاااذه‬
‫هسارعو يف اخلرياا®(‪.)2‬‬

‫‪-26‬اجلُرأة على املعاصي يف اخللوات‪:‬‬

‫‪ - ¢-‬قال‪ :‬عا رلاول اهلل ‪ - ‘-‬أنا قاال‪ © :‬ع ما‬ ‫ع ثوبا‬

‫أقوامً اا م ا أماايت ه ا تو هااو القيامااة حبسااناا أممااال جبااال تهامااة بيضااا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪138‬‬

‫جِّهِامْ لنَاا‪،‬‬
‫فيجع ها اهلل هبا منمورا قاال ثوباا ‪ :‬هاا رلاول اهلل صافهم لناا‪َ ،‬‬
‫أ ْ ال نَكاااو َ ما انْهُمْ وَ َنحْااا ُ ال َن ْع ااامُ‪ : ،‬قاااال‪© :‬أماااا إنهااام إخاااوانكم ومااا‬
‫ج ااادتكم وه خاااذو ماا ال ياال كماااا ت خاااذو ولكااانهم أقاااوا إ ا خ اااوا‬
‫‪1‬‬
‫مبحار اهلل انتهكوها! ! ‪.) ( ® .‬‬

‫‪ --‬خياف أ هكو‬ ‫فم ا كا صاهبُ رلول اهلل ‪ -  -‬ثوبا‬

‫منهم‪ ،‬وحيذر أ هكو م مج تهم؛ فما ا لنقول حن ‪ ،‬والتقصري قد‬
‫مف هياتنا‪ ،‬والشهواا قد أهاط بنا م كل جانب‪ ،‬ومنسوأ اس ا‬
‫قد قلَّ يف ق وبنا إال م رهم اهلل؟ فهذا الصحابي ثوبا ‪ ‬هقول‪ " :‬صفْهُمْ‬
‫هك‬ ‫جِّهِمْ لنَا‪ ،‬أ ْ ال نَكو َ منْهُمْ وَ َنحْ ُ ال َن ْع مُ"‪ ،‬فيجيب ‪ ‬مبا‬
‫لنَا‪َ ،‬‬
‫يف احلسبا ‪ ،‬وخير أنهم م املس م ‪ ،‬وهلم م ا عمال اجل ي ة ما هلم؛‬
‫لكنهم جع وا اهلل ‪ -‬ع وجل ‪ -‬أهو الناظره إليهم عندما راقبوا‬
‫الناس‪ ،‬فعم وا يف الظاهر ما خيالف الباط ‪ ،‬ووقعوا يف حمار اهلل‪،‬‬
‫ونسوا أو تنالوا أ اهلل بكل شي ع يم‪ ،‬وأن هع م السر وأخفن‪ .‬وحمار‬
‫اهلل‪ :‬هي كل ما هرم اهلل تعاىل م الصغا ر والكبا ر‪.‬‬

‫واملرا باملوصف بوصف أنهم هنتهكو حمار اهلل‪ :‬هم م هبتعد ع‬

‫املعصية وهتظاهر بالصالح مراعاا ل ناس‪ ،‬وأما أعينهم‪ ،‬ومبجر أ خي و‬
‫الناس لرعا ما هنتهز هرماا اهلل‪ ،‬فهذا قد‬ ‫بنفس وهغيب ع أع‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪139‬‬

‫جعل اهلل لبحان أهو الناظره إلي ‪ ،‬ف م هراقب رب ‪ ،‬و خيم خالق ‪،‬‬
‫كما راقب الناس وخشيهم‪.‬‬

‫واالختال ال هشرتا في اخل وا ع الناس‪ ،‬فقد ترى شابا جي‬

‫أما والده وإخوت ‪ ،‬ولكن هنظر يف جوال هق ب صفحاا االنرتن ع ن‬
‫مواقع إباهية وج سا ه ال هع مو ب ‪ ،‬وقد ترى شابا هسافر إىل بع‬
‫الفجور‪ ،‬فيفجر معهم؛ ن ال هرى فيها أهدا هعرف ‪،‬‬ ‫الدول اليت تع‬
‫ناليا رب املط ع ع ي ‪.‬‬

‫وم ه ال م تكو خ وات يف مشاهدا القنواا الفضا ية الفالدا‪،‬‬

‫الفاض ‪ ،‬والتعمال أمسا مستعارا‬ ‫والنظر يف اسنرتن إىل مواقع اجلن‬
‫ل محا ثة واملرال ة مع ا جنبياا‪ ،‬وقد جتد هل ال نصيبا يف الظاهر م‬
‫االلتقامة‪ ،‬يف ال باس‪ ،‬والصالا‪ ،‬والصيا ‪ ،‬وم هنا كا هذا احلدهث‬
‫هبا روا‬ ‫حمذِّراً هلم أ جيعل هسناتهم هبا منمورا هو القيامة‪ ،‬إ‬
‫بالتوبة‪.‬‬

‫أما م جياهد لرتك املعاصي‪ ،‬ولك قد هضعف أهياناً م غري‬

‫مداومة ع ن مواقعة احملرماا‪ ،‬وال إصرار ع يها‪ ،‬فريجن أال هكو‬
‫اخالً يف لز‪ .‬و احلدهث هشري إىل أقوا عندهم نوع م النفا فهم‬
‫الق ب‪،‬‬ ‫هص و وهصومو ‪ ،‬ولك الذي أفسد أعماهلم هو النفا ومر‬
‫هنار أ هذا احلدهث يف‬ ‫فقد روى أبو نعيم يف ه ية ا وليا ع مالز ب‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪141‬‬

‫املنافق قال‪" :‬هو واهلل النفا ‪ . . .‬ف خذ‬

‫قحح ل سحححنو ‪ " :‬إيحح‬ ‫املع ن ب زها ب حيت ‪ ،‬فقال‪ :‬صدق‬
‫تكححححو اححححدوا إلب ححححمن‬ ‫واهلل أبا حيين"‪.‬‬
‫املانمححححححة صححححححديق مححححححه‬
‫ام ر"‪.‬‬ ‫أو هو يف أقوا هرا و الناس ب عماهلم‪،‬‬
‫كما يف المالثة الذه هم أول م تُسعر‬
‫وقح ح ل وهمحححب بحححن امحححو ي‪" :‬‬
‫يكححححو اهلل هححححو‬ ‫اتححححق‬ ‫بهم النار‪ ،‬أو هو يف قو أوبقتهم أعماهلم‬

‫محة (‪/1‬‬ ‫امنح ظرين إممحك "[‬ ‫ليحتاتهم ع ن‬ ‫بكمرا ليحتاتهم‪ ،‬فغ ب‬
‫‪].)882‬‬ ‫هسناتهم‪ ،‬فيعاقبو يف النار وال خي دو‬
‫فيها إ كانوا م من ‪ .‬فاهلل لبحان‬
‫وتعاىل أكر وأعدل م أ حيبع عمل أهد و لبب‪ ،‬ول هضيع أجر‬

‫م أهس عمالً‪ ،‬هقول اهلل تعاىل‪( :‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬

‫‪ ،‬وإ ا حيبع أعمال‬ ‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ)‬

‫م شروا قبول العمل اس ا واسخالص‪،‬‬ ‫الكافره واملنافق‬

‫الكفار‪( :‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ‬ ‫كما قال تعاىل يف ش‬

‫ﭺ ﭻ)‬

‫نوأ اخل واا‪ ،‬فاهلل تعاىل قد‬ ‫فالواجب ع ن املس م أ حيذر م‬

‫م هستخفي بذنب م الناس‪ ،‬وال هستخفي م اهلل‪ ،‬قال تعاىل‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪141‬‬

‫(ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ‬

‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ)‬

‫نوأ اخل واا مدعاا لسو اخلاتة‪ ،‬قال اب القيم ‪-‬‬ ‫ولنع م ب‬
‫نوأ اخل واا هي أصل االنتكالاا‪ ،‬وأ‬ ‫‪" :-‬أمجع العارفو أ‬
‫طاعة السر هي أصل المباا"‬

‫ولنع م أ اهلل تعاىل قد هبت ي عبده فيهي ل معصية‪ ،‬لريى هل‬

‫خياف بالغيب؟ أ أن ال خيشاه إال حبضور الناس فقع؟ قال تعاىل ‪:‬‬

‫(ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬

‫ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ)‬

‫‪ ،‬فانتب ها عبد اهلل م املعصية ه تكو لوهدك‪ ،‬ولذلز كا أجر‬

‫ب ‪ ،‬االلتظالل‬ ‫عت امرأا اا منصب ومجال بعد أ اخت‬ ‫م‬
‫العرش هو القيامة؛ ن قال هلا‪ :‬إني أخاف اهلل‪.‬‬

‫ف اااانخم اهلل تعاااااىل يف الساااار والع اا ا ‪ ،‬وال جنعاااال اهلل تعاااااىل أهااااو‬
‫الناظره إليناا‪ ،‬ولنكمار ما الطاعااا والعباا اا يف السار واخلفاا ‪ ،‬قاال‬

‫تعاىل ‪( :‬ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ)‬

‫لرهرت ‪،‬‬ ‫فاهلل اهلل يف السرا ر‪ ،‬فيجب ع ن كل مس م أ هص‬

‫وليك هرص ع ن باطن ولرهرت ‪ ،‬أعظم م هرص ع ن ظاهره؛ فال‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪142‬‬

‫افظ ع ن هذه احلسناا‬ ‫هكفي أ جتمع احلسناا‪ ،‬وإ ا املهم أ‬

‫هتن ال تذهب هبا منمورا‪.‬‬

‫وَالا َّانفْ ُ َاعيَ اةى إلاان العصاايا‬ ‫خ اوْاَ برِهبَ اةٍ فااي ظ ْمَ اةٍ‬
‫إ َا مااا َ‬
‫خ اقَ الظَّااال َ َهرَانااي‬
‫ِإ َّ الَّااذي َ‬ ‫فالْتَ ِ ما ْ نَظارِ اسِلا وَقالْ لهَاا‬

‫‪-27‬ظلم الناس واالعتداء عليهم قولًا وعملًا‪:‬‬

‫الظّلم لغة‪:‬‬

‫ظ اام الاام ما ظ ما ظ مااا‪ ،‬ومظ مااة بفاات املاايم وكساار الّااا ‪ ،‬وجتعاال‬
‫ال ّ‬
‫املظ مااااة امسااااا ملااااا تط بااا عنااااد الظّااااا ‪ ،‬كالظّالمااااة بالضّااامّ‪ ،‬وظّمتااا‬
‫بالتّشدهد‪ ،‬نسبت إىل الظّ م‪ ،‬وأصل الظّ م‪ ،‬وضع الشّي يف غاري موضاع ‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫ويف اململ «م الرتعن الذّ ب فقد ظ م» ( )‪.‬‬
‫الظلم اصطالحا‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫التّصرّف يف هقّ الغري بغري هقّ‪ ،‬أو جماوزا احل ّق ( )‪.‬‬

‫(‪3‬‬
‫)‪.‬‬ ‫وقيل‪ :‬وضع الشّي بغري حمّ بنقص أو زها ا أو عدول ع زمن‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪143‬‬

‫ظ اام) هااو اخلااروج عاا االعتاادال يف مجيااع‬

‫وقااال اجلاااهظ‪ :‬اجلااور (ال ّ‬
‫ا مور‪ ،‬والسّرف والتّقصري وأخذ ا موال‬
‫إ ظ ححح املبححح ي واالاتححححدا‬ ‫م غري وجهها‪ ،‬واملطالبة مبا ال جيب ما‬
‫ححد‬ ‫ا ححمه مححن اظ ح م ح ي‬ ‫احلقااو وفعاال ا شاايا يف غااري مواضااعها‬
‫ا أل حقححو‬ ‫ا ححص ام حح‬
‫وال أوقاتهااا‪ ،‬وال ع اان القاادر الّااذي جيااب‬
‫امنحح ح ن مبنمححححة ا حح ح املححححدل‬
‫‪1‬‬
‫واملق صة بمنه ‪.‬‬ ‫ب ( )‪.‬‬
‫وال ع ن الوج الّذي حي ّ‬

‫حكم الظُّلم‪:‬‬

‫قال اسما الذّه ّ‪" :‬الظّ م هكو ب كل أموال النّااس وأخاذها ظ ماا‪،‬‬
‫وظ م النّاس بالضّرأ والشّتم والتعدّي وااللتطالة ع ن الضّعفا ‪ ،‬وقد عدّه‬
‫كر ا هاا وا ها هث الّايت تتوعّاد‬ ‫الكبريا السّا لة والعشره ‪ .‬وبعد أ‬
‫س ف قول ‪ :‬ال تظ م الضّاعفا فتكاو ما شارار‬
‫ال ّ‬ ‫الظّامل ‪ ،‬نقل ع بع‬
‫ا قوها ثمّ عدّ صورا م الظ م منها‪:‬‬
‫‪ ‬أخذ مال اليتيم‪.‬‬
‫‪ ‬املماط ة حبقّ اسنسا مع القدرا ع ن الوفا ‪.‬‬
‫‪ ‬ظ م املرأا هقّها م صدا ونفقة وكسوا‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪144‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ ‬ظ م ا جري بعد إعطا ا جرا ( )‪.‬‬

‫ق ح ل سححلمد بححن امل ححمب ‪-‬‬ ‫‪:-‬‬ ‫قال اب القيم ‪-‬‬

‫¬ ‪ ":-‬ال يحح وا امحححنك‬ ‫ظ اام عنااد اهلل ع ا ّ وج الّ هااو القيامااة ل ا‬
‫«وال ّ‬
‫مححن اححوا امظ ححة إال ب نكح‬
‫واوه ثالثة‪ :‬هاوا ال هغفار اهلل منا شايحتا‪،‬‬
‫محححححن ق حححححوبك محححححئا تححححححب‬
‫وهو الشّرك ب ‪ ،‬فام ّ اهلل ال هغفار أ هشارك‬
‫ة "‪[ .‬ح مححححة‬ ‫ا ححح مك ام حح ح‬
‫األومم (‪. )871/2‬‬ ‫باا ‪ .‬و هاااوا ال هااارتك اهلل تعاااىل مناا شااايحتا‪،‬‬
‫وهاااو ظ ااام العباااا بعضاااهم بعضاااا‪ ،‬فااام ّ اهلل‬
‫تعاااىل هسااتوفي كّا ‪ .‬و هااوا ال هعبا اهلل با ‪ ،‬وهااو ظ اام العبااد نفسا بينا‬
‫وب ر ّب ‪ -‬ع ّ وجلّ ‪ -‬فم ّ هذا الدّهوا أخفّ الادّواوه وألارعها حماوا‪،‬‬
‫حن بالتّوبة وااللتغفار واحلسناا املاهية واملصاا ب املكفّارا وحناو‬ ‫فم ّن‬
‫لز‪ .‬خبالف هوا الشّرك‪ ،‬فم ّن ال حن إلّا بالتّوهيد‪ ،‬و هوا املظاا ال‬
‫حاان إلّااا باااخلروج منهااا إىل أربابهااا والااتحالهلم منهااا‪ .‬وملّااا كااا الشاارك‬
‫أعظم الدّواوه المّالثة عند اهلل ‪ -‬ع ّ وجلّ ‪ -‬ه ّر اجلنّة ع ن أه ا ‪ ،‬فاال‬
‫‪2‬‬
‫مشركة» ( )‪.‬‬ ‫تدخل اجلنّة نف‬

‫قااااااااال تعاااااااااىل‪( :‬ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪145‬‬

‫ﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ‬

‫)" [إبراهيم‪.]43- 42 :‬‬ ‫ﭗﭘﭙﭚﭛ‬

‫سااابن إ ا أنظااارهم وأج اااهم أنا ا غافااال عااانهم مهمااال هلااام ال‬ ‫" أي ال‬
‫‪1‬‬
‫هعاقبهم ع ن صنعهم بل هو حيصي لز ع يهم وهعده ع يهم عدا "( )‪.‬‬

‫لذلز قال لافيا الماوري ‪ :- ¬ -‬إناز أ ت قان اهلل عا وجال بسابع‬

‫نب فيما بينز وبين ‪ ،‬أهو ع يز م أ ت قاه بذنب واهد فيما بينز وبا‬
‫العبا اها(‪.)2‬‬

‫ولنع م ب العم ة اليت ليتعامل فيها اخل اق هاو القياماة خاذ هقاوقهم‬
‫ليسااا الرهاااال وال الااادهنار‪ ،‬وإ اااا هاااي احلساااناا‬ ‫مااا بعضاااهم الااابع‬
‫والسيحتاا‪،‬‬

‫و ع ا أبااي هرهاارا ‪ - ¢ -‬قااال‪ :‬قااال رلااول اهلل ‪ © :- ‘ -‬م ا‬

‫كان لا مظ ماة هاد ما عرضا أو شاي ف يتح ا منا الياو قبال أ ال‬
‫أخاذ منا بقادر مظ متا وإ‬ ‫هنار وال رهم إ كا ل عمل صا‬ ‫هكو‬
‫®‪([ .‬صاحي البخااري‪،‬‬ ‫تك ل هسناا أخذ م ليحتاا صاهب فحمال ع يا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪146‬‬
‫(‪)1‬‬
‫‪.‬‬ ‫باأ م كان ل مظ مة عند الرجل فح ها ل هل هب مظ مت ]‬

‫‪¢-‬‬ ‫و عا ا عبا اد اهلل با ا أناااي‬

‫‪ -‬قااال‪ :‬مسعاا رلاااول اهلل ‪- ‘-‬‬
‫حححر‬ ‫ت‬ ‫ذكحححر امقحححرط‬
‫هقول‪ © :‬هُحشر العبا هاو القياماة هفااا‬
‫قححححول اهلل تلحح ح ‪( :‬ﯺ ﯻ‬
‫عُراا غرلًا فينا ههم منا بصوا هسامع‬
‫ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ‬
‫م ا بعااد كمااا هساامع ماا قاارأ‪ ،‬أنااا‬
‫ﰃ ﰄ ﰅ) ) ي حححححححححر‬
‫امل اااز الااادها ال هنبغاااي هاااد ماا أهااال‬
‫يحححححرو‬ ‫ألنحححححه خيحححح ل محححححن‬
‫اجلنااة أ هاادخل اجلنااة هااد م ا أهاال‬
‫فمط مبو حبقوقه ا محه‬
‫النار وعنده م مة أ أقص هتن ال طماة‬
‫ق ر فمه ‪.‬‬ ‫امدنم ام‬
‫فما فوقهاا ال هظ ام رباز أهادًا‪ .‬ق ناا‪ :‬هاا‬
‫رلول اهلل كيف وإ ا ن تي هفااا عاراا‪ .‬فقاال‪ :‬باحلساناا السايحتاا جا ا‬
‫(‪)2‬‬
‫وال هظ م ربز أهدًا® ‪.‬‬

‫‪ - ‘-‬يف النهااي عا إهااذا الناااس‪ ،‬أنا‬ ‫ولقااد ب ا ما تشاادهد الاان‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪147‬‬

‫هد اجملاهده بنقص ثوابهم أو ببطال جها هم لو آ وا النااس يف طارقهم‬

‫‪ ‬قاال‪ :‬غا وا ماع نا اهلل ‪-‬‬ ‫ومنازهلم أثنا اجلها ‪ ،‬فع معا ب أنا‬
‫‘ ‪ -‬غ وا كذا وكذا‪ ،‬فضايق النااس املناازل وقطعاوا الطرهاق‪ ،‬فبعاث‬
‫ن ا اهلل ‪ - ‘-‬منا هااا هنااا ي يف الناااس أ ‪© :‬م ا ضاايق من ا ال أو قطااع‬
‫طرهقا فال جها ل ®(‪.)1‬‬

‫فهااذه من لااة هقااو العبااا عنااد اهلل ‪-‬عا وجاال ‪ ،-‬ال ههم ااها‪ ،‬وإ ااا‬
‫هق ‪.‬‬
‫هنصف املظ و هتن ه خذ َّ‬

‫اوا‬ ‫فاهذروا كل احلذر م االعتدا ع ن هقو الناس وإهاذا هم‪ ،‬و‬

‫رهم وال هنار‪.‬‬ ‫م كل م خبستموه هق ‪ ،‬قبل أالّ هكو‬

‫‪-21‬احلسد‪:‬‬

‫احلسد‪ :‬هو تين زوال النعمة ع صاهبها‪ ،‬لاوا ً كانا نعماة ها أو‬
‫نيا‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫وقال اجلرجانيّ‪ :‬احلسد تنّي زوال نعمة احملسو إىل احلالد» ‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪148‬‬

‫وقال اجلاهظ‪ :‬احلسد‪ :‬هو الت لّم مبا هراه اسنسا لغريه وما جيده فيا ما‬
‫الفضاااا ل‪ ،‬واالجتهاااا يف إعااادا لاااز‬
‫د ول ذنب ا ِ َي اهلل‬ ‫"ا‬ ‫الغااري مااا هااو ل ا ‪ ،‬وهااو خ ااق مكااروه‬
‫و ول ذنحب‬ ‫به ل ام ح‬ ‫(‪)1‬‬
‫وقبي بكلّ أهد ‪.‬‬
‫;فم‬ ‫األ‬ ‫ا ِيَ به‬
‫فح ححد إب ححمن آليم‬ ‫ام ح‬ ‫قااال تعاااىل‪( :‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫فح حححححححححد‬ ‫األ‬ ‫و محححححححح‬ ‫ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ) [النسا ‪.]54 :‬‬
‫ق بمص هل بمص"‪.‬‬
‫واحلسد‪ :‬مركوز يف طباع البشار‪،‬‬
‫‪2‬‬
‫و اسنسا هكره أ هتفوق أهد م جنس يف شي م الفضا ل "( ) ‪.‬‬

‫أقسام احلسد‪:‬‬

‫قال النووي‪ " :‬احلسد قسما ‪ :‬هقيقي وجمازي‪.‬‬

‫أمااا احلقيقااي‪ " :‬تااين زوال النعمااة عا صاااهبها‪ ،‬وهااذا هاارا بممجاااع‬
‫ا مة مع النصوص الصحيحة‪.‬‬

‫قال اب رجب ‪ " :- ¬ -‬وهو شرهما وأخبمهما‪ ،‬وهذا هاو احلساد‬

‫‪ - ’ -‬ملاا رآه‬ ‫هياث هساد آ‬ ‫املذمو املنهي عن ‪ ،‬وهاو ناب إب اي‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪149‬‬

‫قد فا ع ن املال كة‪ ،‬ب خ ق اهلل بيده‪ ،‬وألجد لا مال كتا ‪ ،‬وع ما‬
‫أمسااا كاال شااي ‪ ،‬وألااكن يف جااواره‪ ،‬فمااا زال هسااعن يف إخراج ا م ا‬
‫‪1‬‬
‫هتن أخرج منها" ( )‪.‬‬

‫أما اجملازي‪ :‬فهو الغبطة‪ ،‬وهو أ هتمنن ممل النعمة اليت ع ان غاريه ما‬
‫غري زواهلا ع صاهبها‪ ،‬فام كانا ما أماور الادنيا كانا مباهاة‪ ،‬وإ‬
‫‪2‬‬
‫كان طاعة فهي مستحبة" ( )‪.‬‬

‫وع عبد اهلل ب مسعو ‪ ¢‬قال‪ :‬قال رلول اهلل ‪© :- ‘-‬ال هسد إال‬
‫يف اثنت ‪ :‬رجل آتاه اهلل مالًا‪ ،‬فس ط ع ن ه كت يف احلق‪ .‬ورجل آتاه‬
‫(‪)3‬‬
‫اهلل احلكمة‪ ،‬فهو هقضي بها‪ ،‬وهع مها®‬
‫قال السعدي ‪ " :- ¬ -‬وأعظم م هغبع‪ :‬م كا عناده ماال قاد‬
‫هصاال لاا ماا هَّاا ‪ ،‬ثاام لُااّع ووفااق ع اان إنفاقاا يف احلااق‪ ،‬يف احلقااو‬
‫الواجبة واملستحبة؛ فم هذا ما أعظام الرهاا ع ان اس اا ‪ ،‬وما أعظام‬
‫أنواع اسهسا ‪.‬‬

‫وم كا عنده ع م وهكمة ع م اهلل إهاها‪ ،‬فوفاق لباذهلا يف التع ايم‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪151‬‬

‫واحلكم ب الناس‪ .‬فهذا النوعا م اسهسا ال هعا هلما شي ‪.‬‬

‫ا ول‪ :‬هنفع اخل ق مبال ‪ ،‬وهدفع هاجاتهم‪ ،‬وهنفق يف املشارهع اخلريهاة‪،‬‬

‫فتقو وهتس سل نفعها‪ ،‬وهعظم وقعها‪.‬‬

‫والماني‪ :‬هنفع الناس بع م ‪ ،‬وهنشر بيانهم الاده والع ام الاذي ههتادي با‬
‫العبا يف مجيع أمورهم‪ :‬م عبا اا ومعامالا وغريها‪.‬‬

‫ثم بعد هذه االثن ‪ :‬تكو الغبطة ع ن اخلري‪ ،‬حبسب هال و رجات‬
‫عند اهلل‪ .‬وهلذا أمر اهلل تعاىل بالفرح وااللتبشار حبصول هذا اخلري‪،‬‬

‫وإن ال هوفق لذلز إال أهل احلظوظ العظيمة العالية‪ .‬قال تعاىل‪( :‬ﮑ ﮒ‬

‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ) [هون ‪ ،]51 :‬وقال‪:‬‬

‫"(ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬

‫ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ) ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬

‫ﮧ ﮨ) [فص ‪.]35- 34 :‬‬

‫وقد هكو م تنن شيحتًا ما هاذه اخلارياا‪ ،‬لا ممال أجار الفاعال إ ا‬
‫ت أ لو قدر ع ان لاز العمال‪ ،‬لعَمالَ مم ا ‪،‬‬ ‫صدق نيت ‪ ،‬وصمم ع ع‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪151‬‬
‫‪1‬‬
‫السعي" ( )‪.‬‬ ‫كما ثب بذلز احلدهث‪ .‬وخصوصًا إ ا شرع ولعن بع‬

‫بني احلسد املنافسة‪:‬‬

‫إ ا كااا احلسااد ش ادّا ا لاان ع اان اخلاارياا تكااو ل نّاااس ا فاضاال‪،‬‬
‫فم ّن غري املنافسة‪ ،‬وربّما غ اع قاو فظنّاوا‬
‫‪-‬‬ ‫ق ل مل ويحة ‪-‬‬ ‫أ ّ املنافسااة يف اخلااري هااي احلسااد‪ ،‬ولااي‬
‫خ ح ح ل ام ح حرن‬ ‫‪ :‬محححمن‬ ‫ا ماار ع اان مااا فطنااوا؛ ّ املنافسااة ط ااب‬
‫ححد يقتححص‬ ‫اححدل مححن ا‬ ‫التشاا ّب با فاضااال ماا غاااري إ خاااال ضااارر‬
‫ي صإ‬ ‫سد قبص‬ ‫ا‬ ‫ع يهم‪ ،‬واحلسد مصاروف إىل الضارر؛ ّ‬
‫احمل حححححوي)[ « يا امحححححدنم‬ ‫غاهت أ هعد ا فاضل فض هم م غاري أ‬
‫وامدين (‪.]»)874‬‬ ‫هصري الفضل ل ‪ ،‬فهذا الفر با املنافساة‬
‫فضاااااي ة نّهاااااا‬ ‫واحلساااااد‪ ،‬فاملنافساااااة إ‬
‫اعياااة إىل اكتسااااأ الفضاااا ل واالقتااادا ب خياااار ا فاضااال‪ ،‬واع ااام أنّا ا‬
‫حبسب فضل اسنسا ‪ ،‬وظهور النعمة ع ي ‪ ،‬هكاو هساد النااس لا ‪ ،‬فام‬
‫كمر فض كمر هسّاا ه‪ ،‬وإ قالّ قّاوا‪ ّ ،‬ظهاور الفضال هامري احلساد‪،‬‬
‫وهدو النعمة هضاعف الكمد (‪.)2‬‬
‫املؤمن الكام ‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪152‬‬

‫قااال اباا رجاااب ‪" :- ¬ -‬إ ا وجااد ماا نفساا احلسااد‪ ،‬لاااعن يف‬
‫إزالت ويف اسهسا إىل احملسو بملدا اسهسا إلي ‪ ،‬والدعا ل ‪ ،‬ونشار‬
‫فضااا ‪ ،‬ويف إزالااة مااا وج ادَ يف نفس ا م ا احلسااد هتاان هبدل ا مبحبااة أ‬
‫هكااو أخااوه املسا م خااري منا وأفضاال‪ ،‬وهااذا ما أع اان رجاااا اس ااا ‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫وصاهب هو امل م الكامل الذي حيب خي ما حيب لنفس "( )‪.‬‬

‫وع ا أبااي هرهاارا ‪ - ¢ -‬أ رلااول اهلل ‪ - ‘-‬قااال‪© :‬ال جيتمااع‬

‫يف جااوف عبااد م ا م غبااار يف لاابيل اهلل وقااي جهاانم وال جيتمااع يف جااوف‬
‫‪2‬‬
‫عبد اس ا واحلسد®( )‪.‬‬

‫واحلسد مُحبع لفعمال الصاحلة فقد جا ع أبي هرهرا ‪- ¢ -‬‬

‫‪ - ‘ -‬قااااال‪ © :‬إهاااااكم واحلسااااد‪ ،‬فاااام احلسااااد ه كاااال‬ ‫أ الاااان‬
‫‪3‬‬
‫احلسناا كما ت كل النار احلطب‪ ،‬أو قال‪ :‬العشب ®( )‪.‬‬

‫‪ © :- ‘ -‬ليصيب أمايت ا‬ ‫وع أبي هرهرا ‪ - ¢ -‬ع الن‬

‫ا مم قالوا‪ :‬ها ن اهلل‪ ،‬وما ا ُ ا مم؟ قال " ا شر‪ ،‬والبَطار‪ ،‬والتكااثر‪،‬‬
‫يف الاادنيا‪ ،‬والتباااغ ‪ ،‬والتحالااد هتاان هكااو البغااي ثاام اهلاارج‬ ‫والتناااف‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪153‬‬
‫‪1‬‬
‫®( )‪.‬‬

‫من أقوال السلف‪:‬‬

‫‪© :‬ال ُتعَا وا نعم اهلل‪ .‬قيال لا ‪ :‬وما ُهعَاا ي‬ ‫قال عبد اهلل ب مسعو‬

‫نعاااام اهلل؟ قاااااال‪( :‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ) [النسددددداء‪:‬‬

‫‪]54‬‬

‫‪ :-‬كلّ الناس أقدر ع ن رضاه إلّا هالد نعماة‬ ‫وقال معاوهة ‪-‬‬
‫فم ّن ال هرضي إلّا زواهلا‪ ،‬ولذلز قيل‪:‬‬
‫كلّ العداواا قد ترجن إماتتها‪ . . .‬إلّا عداوا م عا اك ع هسد(‪.)2‬‬
‫سد أخاك؟‬ ‫وقال احلس ‪ :‬ها ب آ‬
‫ساد ما أكرما اهلل؟ وإ‬ ‫فم كا الّذي أعطاه لكرامتا ع يا ‪ ،‬ف ام‬
‫سد م مصريه إىل النار)(‪.)3‬‬ ‫كا غري لز ف م‬
‫وم الشعر قال منصور الفقي ‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪154‬‬

‫أال قـــــل ملـــــن ـــــل حاســـــدا أتـــدرع عـــ مـــن أســـنت األدب‬

‫قذا أنــــت مل تــــره مــــا وهــــب‬ ‫أســــــنت عــــــ اا يف حكمــــــ‬

‫د اء احلسد‪:‬‬
‫احلسد هعاجل ب مور هي ل هسم‪ ،‬إ صا فها ع ‪ ،‬فمنهاا‪ :‬اتّبااع الاده‬
‫يف اجتنابا ا ‪ ،‬والرجاااوع إىل اهلل عا ا ّ وجا الّ ‪ -‬يف آ ابا ا فيقهااار نفسا ا ع ااان‬
‫مذمو خ قها‪ ،‬وهنق ها ع لحتيم طبعها وإ كا نقل الطباع عسرا‪ ،‬لكا‬
‫بالرّهاضة والتدرهج هسهل منها ما التصعب‪ ،‬وحيبّب منها ما أتعب‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬العقل الّذي هستقب ب م نتا ج احلسد ماا ال هرضاي ‪ ،‬وهساتنكف‬
‫م هجنة مساوه ‪ .‬فيذلّل نفسا أنفاة‪ ،‬وهطهّرهاا محيّاة‪ ،‬فتاذع لرشادها‪،‬‬
‫وجتيب إىل صالهها‪.‬‬
‫و اهلمّاة جيالّ‬ ‫ا بيّة‪ ،‬واهلمّة الع يّة‪ ،‬وإ كاا‬ ‫وهذا إنّما هص ّ لدى النف‬
‫نا ا احلسد‪.‬‬ ‫ع‬
‫ومنهااا‪ :‬أ هسااتدفع ضاارره‪ ،‬وهتااوقّن أثااره‪ ،‬وهع اام أ ّ مكانت ا يف نفس ا‬
‫أب ا ‪ ،‬وم ا احلسااد أبعااد‪ ،‬فيسااتعمل احل ا يف فااع مااا ك ادّه وأكمااده‪،‬‬
‫ليكااو أطيااب نفسااا وأهنا عيشااا‪ .‬ومنهااا‪ :‬أ هرضاان بالقضااا ‪ ،‬وهستسا م‬
‫ل مقدور‪ ،‬وال هرى أ هغالب قضاا اهلل‪ ،‬فريجاع مغ وباا‪ ،‬وال أ هعارضا يف‬
‫أمره‪ ،‬فري ّ حمروما مس وبا‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪155‬‬

‫فاااام أظفرتااا السااااعا ا ب هااااد هااااذه ا لااااباأ‪ ،‬واقتا تااا املراشااااد إىل‬
‫التعمال الصواأ‪ ،‬ل م م لقام ‪ ،‬وخ ص م غرام ‪ ،‬والتبدل بالنّقص‬
‫م الذ ّ محدا‪ ،‬ومل الاتن ل نفسا عا مذمّاة‪ ،‬وصارفها‬ ‫فضال‪ ،‬واعتا‬
‫جها هااا‪،‬‬ ‫عا ال مااة هااو أظهاار ه مااا‪ ،‬وأقااوى ع مااا‪ ،‬ممّا كفتا الانّف‬
‫(‪)1‬‬
‫وأعطت قيا ها ‪.‬‬

‫‪-29‬الغيبة‪:‬‬

‫الغيبة‪ :‬أ تذكر أخاك مبا هكره لو ب غ ‪ ،‬لوا كارا نقصاانا يف‬
‫بدن أو يف لبس ‪ ،‬أو يف خ قا ‪ ،‬أو يف فع ا ‪ ،‬أو يف قولا ‪ ،‬أو يف هنا ‪ ،‬أو يف‬
‫نياه‪ ،‬أو يف ولده‪ ،‬أو يف ثوب ‪ ،‬أو يف اره‪ ،‬أو يف ابّت ‪.‬‬
‫وال تقتصاار الغيبااة ع اان القااول‪ ،‬باال جتااري أهضااا يف الفعاال كاحلركااة‬
‫‪ -‬أنّهاا أشاارا بيادها إىل‬ ‫واسشارا والكناهة‪ ،‬ملا ور ع عا شة ‪-‬‬
‫امرأا أنّها قصريا فقال ‪« :- ‘ -‬اغتبتها» والتّصدهق بالغيبة غيبة (‪.)2‬‬
‫أ رلاول اهلل ‪ - ‘ -‬قاال‪© :‬أتادرو ماا‬ ‫و ع أبي هرهارا ‪-‬‬
‫الغيبااة؟ قااالوا‪ :‬اهلل ورلااول أع اام‪ .‬قااال‪ © :‬كاارك أخاااك مبااا هكااره® قياال‪:‬‬
‫أفرأه ا إ كااا يف أخااي مااا أقااول؟ قااال‪ © :‬إ كااا في ا مااا تقااول فقااد‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪156‬‬
‫‪1‬‬
‫هك في فقد بهت ®( )‪.‬‬ ‫اغتبت وإ‬

‫الغيبة مُضِّيعة للحسنات‪:‬‬

‫قال جعفر ب حممد‪ " :‬إ ب غز ع أخياز‬

‫مااا هسااو ك‪ ،‬فااال تغااتم‪ ،‬فمنا إ كااا كمااا‬
‫قح ح ل بحححو ا صح ح ‪ " :‬منح ح‬
‫ُج ا ‪ ،‬وإ كااا ع اان‬
‫هقااول كانا عقوبااة ع ِّ‬
‫ام مبحححة ححححرام‬ ‫اق ح ح‬
‫‪2‬‬
‫ححححدا قح ح ‪[.‬‬ ‫مح ح اغتبح ح‬ ‫تعم ها "( )‪.‬‬ ‫غري ما هقول كان هسنةً‬
‫نزهة ام ضا ( ‪.]184/2‬‬
‫وقااال عبااد الاارمح با مهاادي‪ " :‬لااوال أنَّااي‬
‫وقحححح ح ل امبخحححح ح ‪ " :‬محححح ح‬ ‫أكااااره أ هُعصاااان اهلل‪ ،‬لتمنيااا أ ال هبقاااان‬
‫حح حدًا قح ح منح ح‬ ‫اغتبح ح‬ ‫أهد يف املصر إال اغتاابين! أي شاي أهنا ما‬
‫ام مبححححة تضححححر‬ ‫ا حححح‬ ‫هعماال‬ ‫هساانة جياادها الرجاال يف صااحيفت‬
‫ه حححححه ‪ [.‬نزهحححححة ام ضحححححا‬ ‫‪3‬‬
‫بها؟ ! "( )‪.‬‬
‫( ‪.].)8184/8‬‬
‫عالج الغيبة‪:‬‬

‫خطاااااري‪ ،‬و ا فتّااااااك‪،‬‬ ‫إ ّ الغيباااااة مااااار‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪157‬‬

‫ومعااول ه ادّا ‪ ،‬ول ا وك هف ارّ ب ا ا هباااأ‪ ،‬وبهتااا هغطّااي ع اان حمال ا‬

‫ا خاره ‪ ،‬وباذرا تنبا شارورا با اجملتماع املسا م‪ ،‬وتق ااب ماوازه العدالااة‬
‫ال هكااو إلّااا بااالع م‬ ‫واسنصاااف إىل الكااذأ واجلااور‪ ،‬وعااالج هااذا املاار‬
‫لسااخع اهلل هااو القيامااة بمهباااا‬ ‫والعماال‪ ،‬فاام ا عاارف املغتاااأ أنّا تعارّ‬
‫هلجاو‬ ‫عم وإعطا هسنات م هغتاب أو حيمال عنا أوزاره‪ ،‬وأنّا هتعارّ‬
‫م هغتاب يف الدّنيا‪ ،‬وقد هساّط اهلل ع يا ‪ ،‬إ ا ع ام هاذا وعمال مبقتضااه‬
‫م خري فقد وفّق ل عالج‪.‬‬
‫قال عبد اهلل ب وهب‪" :‬نذرا أني ك ماا اغتبا إنساانًا أ أصاو هومًاا‬
‫ف جهاادني‪ ،‬فكن ا أغتاااأ وأصااو ‪ ،‬فنوه ا أنااي ك مااا اغتب ا إنسااانًا أ‬
‫‪1‬‬
‫أتصد بدرهم‪ ،‬فم هب الدراهم ترك ُ الغيبة "( )‪.‬‬

‫متى جتوز الغيبة؟‬

‫‪:-‬‬ ‫قال النّوويّ ‪-‬‬
‫صحي شرعيّ ال ك الوصول إلي إلّا بها‪،‬‬ ‫اع م أ ّ الغيبة تباح لغر‬
‫وهو لتّة ألباأ‪:‬‬
‫ا وّل‪ :‬املتظّم‪ ،‬فيجوز ل مظ و أ هاتظّم إىل السّا طا والقاضاي وغريهماا‬
‫ممّ ا ل ا والهااة‪ ،‬أو قاادرا ع اان إنصاااف ماا ظامل ا ‪ ،‬فيقااول‪ :‬ظ مااين فااال‬
‫بكذا‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪158‬‬

‫المّاني‪ :‬االلتعانة ع ن تغيري املنكر‪ ،‬ور ّ العاصي إىل الصّواأ‪ ،‬فيقول ملا‬
‫هرجو قدرت ع ن إزالة املنكر‪ :‬فال هعمل كذا‪ ،‬فازجره عن وحنو لاز‪،‬‬
‫هقصااد لااز كااا‬ ‫وهكااو مقصااو ه التّوصّاال إىل إزالااة املنكاار‪ ،‬فاام‬
‫هراما‪.‬‬
‫المّالااث‪ :‬االلااتفتا ‪ ،‬فيقااول ل مفاايت‪ :‬ظ مااين أبااي‪ ،‬أو أخااي‪ ،‬أو زوجااي‪ ،‬أو‬
‫فال بكذا‪ ،‬فهل ل لز؟‬
‫ظ ام؟ وحناو لاز‪،‬‬
‫وما طرهقي يف اخلاالص منا ‪ ،‬و صايل هقّاي‪ ،‬و فاع ال ّ‬
‫فهذا جا ل حاجة‪ ،‬ولكا ّ ا هاوا وا فضال أ هقاول‪ :‬ماا تقاول يف رجال‬
‫ما غاري‬ ‫أو شخص‪ ،‬أو زوج‪ ،‬كا م أمره كذا؟ فم ّن حيصل با الغار‬
‫تعي ‪ ،‬ومع لز‪ ،‬فالتّعي جا ‪.‬‬
‫شرّ ونصيحتهم‪.‬‬
‫ذهر املس م م ال ّ‬ ‫الرّابع‪:‬‬
‫و لز م وجوه‪:‬‬
‫منها‪ :‬جرح اجملروه م الرّواا والشّاهو ‪ ،‬و لاز جاا بممجااع املسا م ‪،‬‬
‫بل واجب ل حاجة‪.‬‬
‫ومنهاااااا‪ :‬املشااااااورا يف مصااااااهرا إنساااااا ‪ ،‬أو مشااااااركت ‪ ،‬أو إهداعاااا ‪ ،‬أو‬
‫معام ت ‪ ،‬أو غري لز‪ ،‬أو جماورت ‪ ،‬وجيب ع ن املشاور أ ال خيفي هالا ‪،‬‬
‫بل هذكر املساوى الّيت في بنيّة النّصيحة‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬إ ا رأى متفقّها هرت ّ إىل مبتدع‪ ،‬أو فالق ه خذ عنا الع ام‪ ،‬وخااف‬
‫أ هتض ارّر املتفقّ ا بااذلز‪ ،‬فع ي ا نصاايحت ببيااا هال ا ‪ ،‬بشاارا أ هقصااد‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪159‬‬

‫النّصيحة‪ ،‬وهذا ممّا هغ ع في ‪ .‬وقد حيمل املتكّم باذلز احلساد‪ ،‬وه ابّ‬
‫الشّيطا ع ي لز‪ ،‬وخييّل إلي أ ّن نصيحة ف يفط لذلز‪.‬‬
‫ومنهااا‪ :‬أ هكااو ل ا والهااة ال هقااو بهااا ع اان وجههااا‪ :‬إمّااا باا ال هكااو‬
‫صاحلا هلا‪ ،‬وإمّا با هكاو فالاقا‪ ،‬أو مغفّاال‪ ،‬وحناو لاز فيجاب كار‬
‫لااز مل ا ع ي ا والهااة عامّااة لي ه ا ‪ ،‬وهااولّي م ا هص ا ‪ ،‬أو هع اام لااز من ا ‪،‬‬
‫ليعام مبقتضن هال ‪ ،‬وال هغرتّ ب ‪ ،‬وأ هسعن يف أ حي ّم ع ان االلاتقامة‬
‫أو هستبدل ب ‪.‬‬
‫اخلام ‪ :‬أ هكو جمااهرا بفساق أو بدعتا كاجملااهر بشارأ اخلمار‪،‬‬
‫ومصااا را النّاااس‪ ،‬وأخااذ املك ا ‪ ،‬وجباهااة ا مااوال ظ مااا‪ ،‬وتااولّي ا مااور‬
‫الباط ة‪ ،‬فيجوز كره مبا جياهر ب ‪ ،‬وحير كره بغريه م العيوأ‪ ،‬إلّاا‬
‫أ هكو جلوازه لبب آخر ممّا كرناه‪.‬‬
‫السّا س‪ :‬التّعرهف‪ ،‬فم ا كا اسنسا معروفا ب قب؛ كا عمم وا عارج‬
‫وا صمّ‪ ،‬وا عمن؛ وا هول‪ ،‬وغريهم جاز تعارهفهم باذلز؛ وحيار إطالقا‬
‫ع ن جهة النّقص؛ ولو أمك تعرهف بغري لز كا أوىل‪.‬‬
‫فهااذه ل اتّة ألااباأ كرهااا الع مااا وأكمرهااا جممااع ع ي ا ؛ و ال ااها م ا‬
‫ا ها هث الصّحيحة مشهورا (‪.)1‬‬
‫ثناء الناس ال حيبط العم ‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪161‬‬

‫ع أبي ر‪ .‬قال‪ :‬قيل لرلول اهلل ‪ :- ‘ -‬أرأه الرجل هعمال العمال‬

‫‪1‬‬
‫م اخلري‪ ،‬وحيمده الناس ع ي ؟ قال‪ © :‬ت ز عاجل بشرى امل م ®( )‪.‬‬

‫قال النووي‪ " :‬قال الع ما ‪ :‬معنااه‪ :‬هاذه البشارى املعج اة لا بااخلري وهاي‬
‫ليل ع ن رضا اهلل تعاىل عن وحمبت ل فيحبب إىل اخل اق‪ ،‬ثام هوضاع لا‬
‫من حلمادهم‬ ‫القبول يف ا ر ‪ ،‬هذا ك إ ا محده الناس م غري تعرُ‬
‫مذمو "‪.‬‬ ‫وإال فالتعرُ‬

‫وقااال الشاااي السااعدي ‪ - ¬ -‬يف كتاباا بهجااة ق اااوأ ا بااارار‪" :‬‬

‫أخر ‪ - ‘-‬يف هذا احلدهث‪ :‬أ آثار ا عمال احملمو ا املعج ة أنهاا ما‬
‫‪ -‬بالبشاارى يف‬ ‫البشاارى؛ فاام اهلل وعااد أوليااا ه ‪ -‬وهاام امل منااو املتقااو‬
‫هذه احلياا ويف ا خرا‪.‬‬

‫و"البشاارا" اخلار أو ا مار الساار الاذي هَعارف با العباد هسا عاقبتا ‪،‬‬
‫وأن م أهل السعا ا‪ ،‬وأ عم مقبول‪.‬‬

‫أمااا يف ا خاارا فهااي البشااارا برضاان اهلل وثواب ا ‪ ،‬والنجاااا م ا غضااب‬

‫وعقاب ‪ ،‬عناد املاوا‪ ،‬ويف القار‪ ،‬وعناد القياا إىل البعاث هبعاث اهلل لعباده‬
‫امل م يف ت ز املواضع بالبشرى ع ن هدي املال كة‪ ،‬كم تكااثرا باذلز‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪161‬‬

‫نصوص الكتاأ والسنة‪ ،‬وهي معروفة‪.‬‬

‫وأمااا البشااارا يف الاادنيا الاايت هعج ااها اهلل ل ماا من ؛ و جًااا وتعجيًااا‬
‫لفض ‪ ،‬وتعرفًا هلم بذلز‪ ،‬وتنشيطًا هلم ع ان ا عماال ف عمهاا توفيقا هلام‬
‫ل خااري‪ ،‬وعصاامت هلاام ما الشاار‪ ،‬كمااا قااال ‪" :- ‘-‬أمااا أهاال السااعا ا‬
‫‪1‬‬
‫فييسرو لعمل أهل السعا ا"( )‪.‬‬

‫فاام ا كااا العبااد جيااد أعمااال اخلااري ميساارا لا ‪ ،‬مسااه ة ع يا ‪ ،‬وجيااد‬

‫نفس حمفوظًا حبفظ اهلل م ا عمال اليت تضره‪ ،‬كا هذا ما البشارى‬
‫الاايت هسااتدل بهااا امل ا م ع اان عاقبااة أمااره؛ فاام اهلل أكاار ا كاارم ‪،‬‬
‫ا‬ ‫وأجو ا جو ه ‪ .‬وإ ا ابتدأ عبد باسهسا أت ‪ .‬فا عظم مناة وإهساا‬
‫ب ع ي إهسان الدهين‪ .‬فيُسرّ امل م بذلز أكمال لارور‪ :‬لارور مبناة اهلل‬
‫أعظام عالمااا اس اا حمباة اخلاري‪،‬‬ ‫ع ي ب عمال اخلاري‪ ،‬وتيساريها؛‬
‫والرغبااة في ا ‪ ،‬والساارور بفع ا ‪ .‬ولاارور ثااا بطمع ا الشاادهد يف إتااا اهلل‬
‫نعمت ع ي ‪ ،‬و وا فض ‪.‬‬

‫‪ - ‘-‬يف هاذا احلادهث‪ :‬إ ا عمال العباد‬ ‫لاز ماا كاره الان‬ ‫وم‬
‫عمً اا م ا أعمااال اخلااري ‪ -‬وخصوصً اا ا ثااار الصاااحلة واملشااارهع اخلريهااة‬
‫العامة النفع‪ ،‬وترتب ع ن لاز حمباة النااس لا ‪ ،‬وثناا هم ع يا ‪ ،‬و عاا هم‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪162‬‬

‫‪ -‬كااا هااذا ما البشاارى أ هااذا العماال ما ا عمااال املقبولااة‪ ،‬الاايت‬ ‫لا‬

‫جعل اهلل فيها خريًا وبركة‪.‬‬

‫وم ا البشاارى يف احلي ااا الاادنيا‪ ،‬حمبااة‬

‫املا من ل عبااد‪ :‬لقولا تعاااىل‪(" :‬ﭑ ﭒ‬

‫هحححص امل حح ‪:‬‬ ‫قحح ل بلحح‬
‫ﭓﭔﭕﭖﭗ‬
‫إذا اط حححح امنحححح ن ا حححح‬
‫ا ص املبد ف اجبه جح‬ ‫ﭘ ﭙ ﭚ) [مريم‪]11 :‬‬

‫يل حص بل ححه فتكححو‬ ‫أي حمباااة منااا هلااام‪ ،‬و بيبًاااا هلااام يف‬
‫مه مثص جو ه فهح ا ال‬ ‫ق وأ العبا ‪.‬‬
‫ب ن به"‬
‫لز المنا احلس ؛ فم كمرا ثنا‬ ‫وم‬
‫املاا ا من ع اااان العبااااد شااااها ا ماااانهم لاااا ‪.‬‬
‫وامل منو شهدا اهلل يف أرض ‪.‬‬

‫لاااز الر هاااا الصااااحلة هراها اا املا ا م ‪ ،‬أو تُااارى لا ا ؛ فااام الر هاااا‬ ‫وما ا‬
‫الصاحلة م املبشراا‪.‬‬

‫وم البشرى أ هقدر اهلل ع ان العباد تقادهرًا حيبا أو هكرها ‪ .‬وجيعال‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪163‬‬
‫(‪)1‬‬
‫لز التقدهر ولي ة إىل إصالح هن ‪ ،‬ولالمت م الشر"‪.‬‬

‫وع أبي هرهرا ‪ - ¢ -‬قال‪ " - :‬قال رجل‪ :‬ها رلول اهلل‪ ،‬الرجال‬
‫هعمل العمال فيساره فام ا اط اع ع يا أعجبا ‪ ،‬قاال‪ :‬قاال رلاول اهلل ‪‘ -‬‬
‫‪2‬‬
‫‪© :-‬ل أجرا ‪ :‬أجر السر وأجر العالنية ® ( )‪.‬‬

‫أهل الع م هذا احلدهث‪ " :‬إ ا اط ع ع ي ف عجب "‪:‬‬ ‫وقد فسر بع‬

‫‪:- ‘ -‬‬ ‫إ ا معنااه‪ :‬أ هعجبا ثناا النااس ع يا بااخلري لقاول الان‬
‫©أنتم شهدا اهلل يف ا ر ® فيعجب ثنا الناس ع ي هلذا‪.‬‬

‫ف ما إ ا أعجب ليع م الناس من اخلاري وهُكّار وهُعظّام ع ان لاز فهاذا‬

‫رها ‪.‬‬

‫‪ -11‬النميمة‪:‬‬

‫الناااس لاابع ؛ بقصااد إفسااا ق ااوبهم‪ ،‬وقطااع‬ ‫و هااي نقاال كااال بع ا‬

‫‪3‬‬
‫صالتهم‪ ،‬و هاأ مو اتهم( )‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪164‬‬

‫وهي كالغيبة يف التحرهم بالنصّ و اسمجااع‪ .‬قاال اهلل تعااىل‪( :‬ﯜ ﯝ‬

‫ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ) [القلددددم‪ ،]11 :‬وعاا ا هذهفااااة باا ا‬

‫اليما ‪ ،¢‬أ ّ رلول اهلل ‪- ‘-‬قاال‪© :‬ال هادخل اجلنّاة ّاا ®[متفاق ع يا ] و‬
‫الباااري ]‪ :‬الفاار ب ا‬ ‫و قياال [ كمااا يف فاات‬ ‫يف رواهااة‪ ( :‬قتاااا)‪ ،‬واملعناان واهااد‪،‬‬
‫القتاا و النما أ النما الذي حيضر فينق اها‪ ،‬والقتااا الاذي هتسامع ما‬
‫هيث ال هع م ب ثم هنقل ما مسع ‪.‬‬

‫ق احلسناا‪ ،‬وت ك ها‪ ،‬أي أنها ت ي إىل إهباا العمل‪.‬‬ ‫والنميمة‬

‫‪ - ¢ -‬قااااال‪ :‬قااااال رلااااول اهلل ‪© :- ‘-‬أال‬ ‫عاااا أبااااي الاااادر ا‬

‫رجة الصيا والصالا والصدقة؟ قاالوا ب ان هاا رلاول‬ ‫أخركم ب فضل م‬
‫اهلل قال‪ :‬إصالح اا الب قال‪ :‬وفسا اا الب هي احلالقة®(‪.)1‬‬

‫أي أ اسفسااا والسااعي ب ا الناااس بالنميمااة حي ااق الااده وهست ص ا ‪،‬‬

‫وهذا ليل ع ن هبوا العمل‪ ،‬فم ما ه اق هنا تبعا هباوا حلساانت ‪-‬‬
‫والعيا باهلل ‪-‬‬

‫عالج النميمة‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪165‬‬

‫تعاجل النّميمة مبا تعاجل ب الغيبة‪ ،‬وهو إمّا إمجالي ب هع ام النّمّاا أنّا‬
‫ابع هسانات وبا هتادبّر‬ ‫بها لسخع اهلل تعاىل وعقوبت وأنّها‬ ‫قد تعرّ‬
‫املاار يف عيوبا وجيتهااد يف التّطهّاار منهااا وأ هع اام أ ّ تا ّي غااريه بالغيبااة أو‬
‫بالنّميماة كت ّها بهاا فكياف هرضان لغااريه ماا هتا ّى با ؟ وأمّاا التّفصااي يّ‬
‫فياات خّص يف النّظاار يف بواعمهااا فتقطعهااا م ا ا صاال؛ إ عااالج العّااة إنّمااا‬
‫هكو بقطع لببها‪ ،‬وألّا هعتقد املار يف أخيا لاو ا‪ ،‬وأ هباا ر إىل التّوباة‬
‫بشروطها (‪. )1‬‬
‫كيف تتعام مع النمام؟‬
‫يماة وقيال لا ‪ :‬قاال فياز فاال ‪،‬‬ ‫قال اسما الذّه ّ‪ :‬كلّ م مح ا إليا‬
‫كذا وكذا ل م لتّة أهوال‪:‬‬
‫ّا فالق‪ ،‬وهو مر و اخلر‪.‬‬ ‫ا وّل‪ :‬ألّا هصدّق ؛ ّن‬
‫لز وهنصح وهقبّ فع ‪.‬‬ ‫المّاني‪ :‬أ هنهاه ع‬
‫عناد اهلل‪ ،‬والابغ‬ ‫المّالث‪ :‬أ هبغض يف اهلل ‪ -‬ع ّ وجلّ ‪ ،-‬فم ّن بغاي‬
‫يف اهلل واجب‪.‬‬

‫الرّابع‪ :‬ألّا هظ ّ يف املنقاول عنا السّاو لقولا تعااىل‪ ( :‬ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬

‫‪.‬‬ ‫ﭙ ﭚ ﭛ)‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪166‬‬

‫قّاق لاز‬ ‫والبحاث عا‬ ‫اخلام ‪ :‬ألّا حيم ما هكان لا ع ان التّجسّا‬

‫مصداقا لقول تعاىل‪( :‬ﭝ ﭞ)‬

‫السّا س‪ :‬ألّا هرضن لنفس ما نهن النّما عن ‪ ،‬فال حيكي يمت (‪. )1‬‬
‫‪ -11‬االبتداع يف الد ن‪:‬‬

‫االبتداع لغة‪:‬‬

‫مصدر قوهلم‪ :‬ابتدع الشّي هبتدع ‪ ،‬وهو م خو م ما ّا (أ ع) الّايت‬

‫تدلّ ع ن معني ‪:‬‬

‫أهدهما‪ :‬ابتدا الشّي وصنع ال ع ممال‪ ،‬وا خر‪:‬‬

‫االنقطاااع والكااالل‪ ،‬وم ا املعناان ا وّل قااوهلم‪ :‬أباادع الشّااي قااوال أو‬
‫فعااال‪ ،‬إ ا ابتدأتاا ال عاا لااابق ممااال‪ ،‬واهلل لااابحان ‪ -‬باادهع السّااامواا‬
‫أي مبااادعهما‪ ،‬والعااارأ تقاااول‪ :‬ابتااادع فاااال الرّكا ايّ (البحتااار) إ ا‬ ‫وا ر‬
‫الااتنبطها وأخاارج ما هااا‪ ،‬وم ا املعناان المّاااني قااوهلم‪ :‬أباادع الرّاه ااة‪ :‬إ ا‬
‫كّ وعطب ‪ ،‬ويف احلدهث أ ّ رجال أتاه فقاال‪ :‬هاا رلاول اهلل‪ ،‬إنّاي أبادع‬
‫بي فامح ين‪( ،‬أبدع باي أي كّا ركاابي)‪ ،‬وهقاال‪ :‬اسباداع ال هكاو إلّاا‬
‫لز اشت ّق البدعة‪ ،‬وقال ابا فاارس‪ :‬مسّيا البدعاة باذلز؛‬ ‫بظ ع (‪ )2‬وم‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪167‬‬

‫ّ قا ها ابتدعها م غري مقال إما (‪.)1‬‬

‫االبتداع اصطالحا‪:‬‬
‫اب يته محن‬ ‫ال بد م‬
‫ص ن‪:‬‬ ‫قال اجلرجانيّ‪ :‬اسباداع واسبتاداع‪ :‬إجياا‬
‫ححده ‪ :‬إخحاا امححدين‬
‫شي غري مسبو مبا ّا وال زما (‪.)2‬‬
‫مك ه هلل وحد ال شريك مه‪.‬‬
‫والبدعة‪ :‬هي الفع ة املخالفة ل سّنّة (‪.)3‬‬
‫واآلخححححر‪ :‬اتبحح ح امححححر اهلل‬ ‫وقاااال الرّاغاااب‪ :‬البدعاااة‪ :‬إهااارا قاااول‬
‫به امرسول ‪‘-‬‬ ‫بل‬ ‫ام‬
‫وفاع في بصااهب الشّارهعة‬ ‫هس ّ قا‬
‫ك حححح بمنحححححه سحححححول ‪‘-‬‬
‫وأماث ها املتقدّمة وأصوهلا املتقنة (‪.)4‬‬
‫هحح ين‬ ‫ين ح‬ ‫‪،‬واألمححر ام ح‬
‫األصحححححح ح ن هححححححححو االبتححححححححدا‬
‫قااااااال الشّاااااااط ّ ‪ :- ¬ -‬البدعااااااة‪:‬‬
‫امدين‪.‬‬ ‫واالخ ا‬ ‫رتعااااااة تضاااااااهي‬ ‫طرهقااااااة يف الاااا ادّه‬
‫الشّاارعيّة هقصااد بالسّ ا وك ع يهااا املبالغااة‬
‫يف التّعبّد هلل ‪ -‬لبحان ‪.-‬‬
‫س وك ع يهاا ماا‬
‫رتعة تضاهي الشّرعيّة هقصد بال ّ‬ ‫وقيل‪ :‬طرهقة يف الدّه‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪168‬‬

‫هقصد بالطّرهقة الشّرعيّة (‪.)1‬‬

‫أقسام البدعة‪:‬‬

‫إ ّ االبتداع املنهيّ عنا هارا با ‪ :‬إهادا بدعاة ضااللة‪ ،‬لاز أ ّ البدعاة‬

‫هك موجو ا ع ن عهاد رلاول‬ ‫يف الّغة قد هرا منها مط ق إهدا أمر‬
‫‪ -‬البدعة إىل قسم ‪:‬‬ ‫اهلل ‪- ‘-‬وم ثمّ قسّم الشّافعيّ ‪-‬‬

‫البدعة الضُّالّة‪ :‬وهرا بها ما أهد وخالف كتابا أو لانّة أو إمجاعاا أو‬
‫أثرا‪.‬‬

‫لااز (‪.)2‬‬ ‫البدع وة احملمووودة‪ :‬مااا أهااد ما اخلااري و خيااالف شاايحتا ما‬
‫وا صااال يف هاااذا ماااا روي عا ا عمااار ‪ - ¢ -‬يف قياااا رمضاااا «نعما ا‬
‫البدعة هذه» وهلذا قال اب ا ثري‪ :‬البدعة بدعتا ‪:‬‬

‫بدعاااة ضااااللة‪ ،‬وبدعاااة هااادى‪ ،‬فماااا كاااا يف خاااالف ماااا أمااار باا اهلل‬
‫ورلااول فهااو البدعااة الضّااالّة الّاايت هااي مناااا ال ا ّذ ّ واسنكااار‪ ،‬ومااا كااا‬
‫ا عمااو مااا ناادأ اهلل إلي ا وه ا ّ ع ي ا اهلل ورلااول فهااو بدعااة‬ ‫واقعااا‬
‫لااز يف خااالف مااا ور‬ ‫هاادى‪ ،‬وهااي يف هيّ ا املاادح‪ ،‬وال جيااوز أ هكااو‬
‫لز قول عمر ‪« - ¢ -‬نعما البدعاة هاذه» ملّاا كانا‬ ‫الشّرع ب ‪ ،‬وم‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪169‬‬

‫اجلماعااة يف قيااا رمضااا م ا أفعااال اخلااري و اخ ااة يف هيّ ا املاادح مسّاهااا‬

‫ّ النّ ّ ‪ - ‘-‬هسنّها هلم‪ ،‬وإنّماا صاّاها ثامّ تركهاا‬ ‫بدعة ومدهها‪،‬‬
‫و حيااافظ ع يهااا‪ ،‬وال مجااع النّاااس هلااا‪ ،‬وال كان ا يف زمااا أبااي بكاار‬
‫وإنّمااا كااا عماار ‪ - ¢ -‬هااو الّااذي مجااع النّاااس ع يهااا‪ ،‬فبهااذا مسّاهااا‬
‫بدعة وهي يف احلقيقة لنّة‪ ،‬لقول ‪«- ‘-‬ع يكم بسنّيت ولانّة اخل فاا‬
‫الرّاشده م بعدي» وع ن هذا ال ّت وهل حيمل احلدهث ا خر «كلّ حمدثاة‬
‫بدعة» إنّما هرهد ما خالف أصول الشّرهعة و هوافق السّنّة (‪.)1‬‬

‫واالبتااداع مبطاال ل عماال حماابع لفجاار‪ ،‬ويف لااز هقااول الرلااول ‪:‘-‬‬
‫()‬
‫من فهو ر ® ‪. 2‬‬ ‫©م أهد يف أمرنا هذا ما لي‬

‫ع ي أمرنا فهو ر ®‪.‬‬ ‫ويف رواهة‪© :‬م عمل عمال لي‬

‫هذا القول النبوي هُعد م أصاول اسلاال ‪ ،‬وقاعادا ما قواعاده بال هاو‬
‫شطر الده ‪.‬‬

‫ف ااذلز هنبغااي أ هُعتناان حبفظا ‪ ،‬والااتعمال يف إبطااال الباادع‪ ،‬وإشاااعة‬

‫االلتدالل ب كذلز؛ ن صره يف ر كل البدع واملخرتعاا‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪171‬‬

‫ويف الرواهاة المانياة زهاا ا وهاي‪ :‬أنا قاد‬

‫املبتاااادع فيقااااول‪ :‬أنااااا‬ ‫هعانااااد بعاا ا‬
‫قحححححح ل ابحححححححن ام نحححححححاح ‪-‬‬
‫أهد وإ ا لابق ؛ فيحاتج ع يا بالرواهاة‬
‫‪ :-‬املقححححو احملحح حرنم‬
‫المانيااااة الاااايت فيهااااا التصااااره باااار كاااال‬
‫كححح حصن فلحححححص يتحححح ذن بحححححه‬
‫احملااادثاا لاااوا ً أهااادثها الفاعااال أو لااابق‬
‫اموامححححد و حنححححو ت ذنيحححح‬
‫بمهداثها واهلل اع م‪.‬‬
‫مححمن بحح هلمنن محح كونحححه‬
‫ممن من األفلح ل امواجبحة‬ ‫‪ -12‬عقوق الوالد ن‪:‬‬
‫الباا ا حجاا ا (‪/10‬‬ ‫الباا ا‬ ‫فاا ا‬ ‫‪[.‬‬ ‫العق لغة‪:‬‬
‫‪ ، )204‬ودليل الفا لحي (‪)171 /2‬‬
‫]‪.‬‬ ‫العقّ مصادر عقّا هعقّا عقّاا‪ :‬شا ّق ‪ .‬هقاول‬
‫اخل يل‪ :‬أصل العقّ الشّقّ‪ .‬قال‪ :‬وإليا هرجاع‬
‫العقو ‪.‬‬
‫عقاق» أي‬ ‫والعقو ‪ :‬قطيعة الوالده ‪ ،‬وكلّ ي رهام‪ .‬ويف احلادهث «‬
‫ج ا ا فع ااز هااا عااا ّ‪ ،‬قال ا بعضااهم حلم ا ا ‪ -‬رضااي اهلل عن ا ‪ -‬وهااو‬
‫ها عا ّ قرهب ‪.‬‬ ‫مقتول أرا‬

‫وقال اب منظور‪ :‬ع ّق هعقّا عقّاا فهاو معقاو ‪ ،‬وعقياق‪ :‬شا ّق ‪ ،‬وعاقّ والاده‪:‬‬
‫شقّ عصا طاعت ‪ .‬وعقّ والدها ‪ :‬قطعهماا و هصال رمحا منهماا‪ ،‬وقاد هعامّ‬
‫لفظ العقو مجيع الرّهم (أي وي القرابة)‪.‬‬
‫ويف احلدهث‪ :‬أ ّن ‪- ‘-‬نهن ع عقو ا مّهااا‪ ،‬وهاو ضادّ الارّ‪ ،‬وأصا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪171‬‬

‫م ا الع اقّ‪ :‬الشّ اقّ والقطااع‪ ،‬وإنّمااا خ اصّ ا مّهاااا‪ .‬وإ كااا عقااو ا بااا‬
‫وي احلقو عظيما ّ لعقو ا مّهاا م هّة يف القب (‪.)1‬‬ ‫وغريهم م‬
‫عقوق الوالدين اصطالحا‪:‬‬

‫هو صدور ما هتا ّى با الوالاد ما ولاده ما قاول أو فعال إلّاا يف شارك أو‬
‫هتع ّن الوالد‪.‬‬ ‫معصية ما‬
‫قال كعب ا هبار ‪ -‬وقد لُحتل ع عقو الوالده ما هاو؟ قاال‪ :‬هاو إ ا‬
‫هطاع أمرهماا‪،‬‬ ‫هرّ قسامهما‪ ،‬وإ ا أماراه با مر‬ ‫أقسم ع ي أبوه أو أ ّم‬
‫هعطهما‪ ،‬وإ ا ا تمناه خانهما (‪.)2‬‬ ‫وإ ا ل اله شيحتا‬
‫مظاهر العقو ‪ ،‬وقد بقي مظااهر أخارى منهاا‪ :‬إحلاا‬ ‫وهذه ال شزّ بع‬
‫ا ى بهما ولبّهما وحنو لز‪.‬‬
‫باهليّ عرفاا‬ ‫وقال اب هجر‪ :‬العقو أ حيصل هلما أو هدهما إهذا لي‬
‫(‪.)3‬‬
‫لقد أمر اهلل ´ بعبا ت وتوهيده‪ ،‬وجعل بر الوالده مقرونا باذلز يف‬

‫قولاااااااااا ا لاااااااااااابحان ‪( :‬ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ)‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪172‬‬

‫[اسلرا ‪.]23 :‬‬

‫كماا قر شاكرهما بشاكره‪ ،‬فقاال جال ثناا ه‪( :‬ﭶ ﭷ‬

‫ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ‬

‫[لقمان‪.]14 :‬‬ ‫ﮆ ﮇ)‬

‫وبر الوالده هاو موافقتهماا قاوال وفعًاا يف أغراضاهما اجلاا ا شارعًا‪،‬‬

‫لكا طاعتهمااا ال تراعاان يف الشاارك باااهلل‪ ،‬أو ركااوأ كاابريا‪ ،‬وال تاارك‬
‫فرهضاااة ع ااان ا عياااا ‪ ،‬وقاااد أمااار الشاااارع احلكااايم برهماااا‪ ،‬واسهساااا‬
‫إليهمااا‪ ،‬وهاذّر ما عقوقهمااا‪ ،‬والتنكاار لفضا هما يف الرتبيااة‪ ،‬وجعاال هااذه‬
‫السخيمة م الكبا ر‪ ،‬وم مبطالا ا عمال‪.‬‬

‫قال ‪© :- ‘-‬ثالثاة ال هقبال اهلل مانهم صارفا وال عادال‪ :‬عاا ‪ ،‬ومناا ‪،‬‬
‫ومكذأ بالقدر ® (‪.)1‬‬

‫جنااح الرمحاة‬ ‫ف يحرص املس م ع ن بر أبوه ‪ ،‬والتاو إليهماا‪ ،‬وخفا‬

‫هلما‪ ،‬وخباصة ا ا ب غا الكر‪.‬‬

‫شااافقة ا باااوه وتعبهماااا يف تربيتا ا ؛ ليا ا ا‬ ‫وليتاااذكر العباااد الصاااا‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪173‬‬

‫اشفاقا هلما‪ ،‬وهنانا ع يهما‪.‬‬

‫‪-11‬قطيعة الرحم‪:‬‬

‫القطيعة لغة‪:‬‬

‫هي االلم م قوهلم‪ :‬قطع فال كذا هقطع ‪ ،‬وهو ما خو ما ماا ّا (‬

‫ا ع) الّيت تدلّ ع ن صار وإباناة شاي ما شاي ‪ ،‬هقاال‪ :‬تقااطع الارّجال ‪،‬‬
‫إ ا تصارما وبعم فالنة إىل فالنة ب قطوعة‪ ،‬وهي شي تبعم إليهاا عالماة‬
‫ل صّااار ة‪ ،‬والقطاااع‪ :‬الطّا فاااة ما ا الّيااال ك نّا ا قطعاااة‪ ،‬وقطعا ا الطّاااري‬
‫قطوعااا‪ ،‬إ ا خرجا ما بااال احلارّ إىل بااال الاار ‪ ،‬أو ما ت ااز إىل هااذه‪،‬‬
‫م الشّي ‪ :‬قد قطع ب ‪ ،‬ك ّن أمل أمّ فانقطع‪.‬‬ ‫وهقولو ل يا‬
‫والقطع والقطيعة‪ :‬اهلجرا ضدّ الوصل‪ ،‬ورجل قطاوع سخوانا ومقطااع‪ :‬ال‬
‫همب ع ن م اخاا‪ ،‬وتقاطع القو ‪ :‬تصارموا‪.‬‬
‫ص (‪.)1‬‬
‫ا ّ‬ ‫وتقاطع أرهامهم‪:‬‬

‫قطيعة الرحم اصطالحا‪:‬‬

‫تاااذكر كتاااب االصاااطالهاا قطيعاااة الاارّهم مصاااط حا و كاا أ‬

‫نعرّف لز يف ضو ما كروه ع ص ة الرّهم وقطيعت فنقول‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪174‬‬

‫قطيعااة الاارّهم‪ :‬هاااي أ هعااقّ اسنساااا أوىل‬

‫رمحا ا و وي قرابتا ا فاااال هصا ا هم با ارّه وال‬
‫قطملححححة امحححرنح ‪ :‬هححححي‬
‫دّهم بمهسان ‪.‬‬
‫ححه‬ ‫و‬ ‫يلحقن اإلن ح‬
‫وخيت ااااااف لااااااز حبسااااااب هااااااال القاااااااطع‬
‫وذو قرابتححه فححا ي ح ه‬
‫لااز مبنااع املااال‪،‬‬ ‫واملقطااوع‪ ،‬فتااارا هكااو‬
‫ر وال ميححححححححححح حدنه‬
‫بححححححححححح ح ن‬
‫وتااارا حبجااب اخلدمااة وال ّهااارا والسّااال ‪،‬‬
‫ب ح نه‪.‬‬
‫وغري لز(‪.)1‬‬

‫قااااال اهلل تعاااااىل‪( :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬

‫ﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ‬

‫ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ) [النساء‪]1 :‬‬

‫هقااول اهلل تعاااىل آماارا خ قا بتقااواه‪ ،‬وهااي عبا تا وهااده ال شاارهز لا ‪،‬‬
‫واهادا‪ ،‬وهاي آ ‪ :‬وخ اق‬ ‫ومنبهًا هلم ع ن قدرتا الايت خ قهام بهاا ما نفا‬
‫منها زوجها وهي هوا خ ق م ض ع ا هسار‪ ،‬وقولا ‪ :‬وباث منهماا رجالًاا‬
‫كااامريًا ونساااا أي رأ منهماااا أي ما ا آ وهاااوا رجااااال كااامريا ونساااا ‪،‬‬
‫ونشرهم يف أقطار العا ع ن اختالف أصنافهم وألوانهم ولغاتهم‪ ،‬ثام قاال‬

‫تعااااىل‪( :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ) أي اتقاااوا اهلل بطااااعتكم إهااااه‪،‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪175‬‬

‫واتقوا ا رها أ تقطعوهاا‪ ،‬ولكا بروهاا وصا وها‪ ،‬وقولا ‪ :‬تساا لو أي‬
‫كما هقال‪ :‬أل لز باهلل وبالرهم‪ ،‬وقيل‪ :‬تتعاقدو وتتعاهدو ب ‪.‬‬

‫وقال تعاىل‪( :‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬

‫ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ) [حممد‪.]23- 22 :‬‬

‫قال اب جرهج‪ :‬املعنن فهل عسيتم إ تاوليتم عا الطاعاة أ تفسادوا يف‬

‫باملعاصي وقطع ا رها ‪.‬‬ ‫ا ر‬

‫وقاااال أباااو العالياااة‪ :‬املعنااان فهااال عسااايتم إ تاااوليتم احلكااام فجع اااتم‬
‫ب خذ الرشا(‪.)1‬‬ ‫هكاما‪ ،‬أ تفسدوا يف ا ر‬

‫‪-‬قال‪ :‬قال رلول اهلل ‪-‬‬ ‫ويف صحي مس م ع أبي هرهرا ‪-‬‬
‫‘ ‪© :-‬إ اهلل خ ق اخل ق‪ ،‬هتن إ ا فرغ منهم‪ ،‬قام الرهم فقال ‪:‬‬
‫هذا مقا العا ذ م القطيعة‪ ،‬قال‪ :‬نعم أما ترض أ أصل م وص ز‪،‬‬
‫وأقطع م قطعز؟ قال ‪ :‬ب ن‪ ،‬قال‪ :‬فذاك لز® ثم قال رلول اهلل‪© :‬اقر وا‬

‫إ شحتتم®‪( :‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬

‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ) [حممد‪. .]23- 22 :‬‬

‫والاارهم هاام قراباااة الرجاال ماا طااريف أبياا وأماا فتجاااب هلاام احلقاااو‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪176‬‬

‫اخلاصة‪ ،‬م احملبة والنصرا وعد القطيعة‪ ،‬والقيا حبقوقهم كتماره‬

‫املرضن‪ ،‬وهقو املوتن‪ ،‬م غس هم والصالا ع يهم‪ ،‬وغري لز م هقاو‬
‫املس ا م ‪ ،‬وزهااا ا ع اان لااز النفقااة ع اان احملتاااج ماانهم‪ ،‬وتفقااد أهااواهلم‪،‬‬
‫وتااارك التغافااال عا ا تعاهااادهم يف أوقااااا ضاااروراتهم‪ ،‬هتااان إ ا ت امحا ا‬
‫احلقو ‪ ،‬بدأ با قرأ فا قرأ‪.‬‬

‫لااز مااا رواه يف‬ ‫وقااد ور ا الساانة بت كيااد أهميااة هااذه العبااا ا‪ ،‬فم ا‬
‫‪-‬أ رجال قال‪ :‬هاا رلاول اهلل‬ ‫الصحي ع أبي أهوأ ا نصاري ‪-‬‬
‫أخرناااي بعمااال هااادخ ين اجلناااة؟ فقاااال رلاااول اهلل ‪ © :- ‘-‬تعباااد اهلل ال‬
‫تشرك ب شيحتا‪ ،‬وتقيم الصالا‪ ،‬وت تي ال كاا‪ ،‬وتصل الرهم® (‪. )1‬‬

‫‪-‬قااول رلااول اهلل ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ويف الصااحي كااذلز ما هاادهث أنا‬
‫‘ ‪© :-‬ما ا أهاااب أ هُبساااع لا ا يف رزقا ا ‪ ،‬وهُنسا ا لا ا يف أثاااره ف يصااال‬
‫رمح ®(‪.)2‬‬

‫وقولا ‪© :‬هُنسا لا يف أثااره® أي ها خر أج ا ومسااي ا جاال أثاارا نا هتبااع‬

‫العمر‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪177‬‬

‫واملعناان اجلااامع لص ا ة الاارهم إهصااال مااا أمك ا م ا اخلااري و فااع مااا‬

‫أمك م الشر حبسب الطاقاة‪ ،‬وهاذا إ اا هساتمر إ ا كاا أهال الارهم‬
‫أهااال الاااتقامة‪ ،‬فااام كاااانوا كفاااارا أو فجاااارا فمقااااطعتهم يف اهلل هاااي‬
‫لااز‬ ‫ص ا تهم‪ ،‬بشاارا بااذل اجلهااد يف وعظهاام ثاام إعالمهاام إ ا أصااروا أ‬
‫بساابب خت فهاام عا احلااق‪ ،‬وال هسااقع مااع لااز صا تهم بالاادعا هلاام بظهاار‬
‫الغيب أ هعو وا إىل الطرهق املم ن‪.‬‬

‫وقاااد ور ا ا ها هاااث كاااذلز بالوعياااد الشااادهد لقااااطع الااارهم ففاااي‬

‫الصحيح أ جبري ب مطعم أخار أنا مساع رلاول اهلل ‪- ‘-‬هقاول‪© :‬ال‬
‫هدخل اجلنة قاطع® (‪. )1‬‬

‫نااب‬ ‫‪-‬ع ا الاان ‪- ‘-‬قااال‪© :‬مااا م ا‬ ‫وع ا أبااي بكاارا ‪-‬‬

‫أهرى أ هعجل اهلل لصااهب العقوباة يف الادنيا ماع ماا هادخر لا يف ا خارا‬
‫م البغي وقطيعة الرهم® (‪.)2‬‬

‫قال احلجاوي‪ :‬وقطيعة الرهم م الكبا ر‪.‬‬

‫ويف احلااادهث هقاااول ‪© :- ‘-‬ثالثا اةى ال هكّمهااام اهلل هاااو َ القياماااة وال‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪178‬‬

‫هااا كّيهم وهلاااام عاااذاأ ألاااايم‪ :‬مااادم مخااارٍ‪ ،‬وقااااطعُ الاااارهم‪ ،‬واملصاااادِّ‬
‫بالسّحر®(‪.)1‬‬

‫جالسًاا‬ ‫‪-‬‬ ‫أخرج الطراني ع ا عمام قاال‪ :‬كاا ابا مساعو‬

‫بعد الصب يف ه قة فقال‪( :‬أنشد اهلل قاطع رهم ملا قا عنا‪ ،‬فمناا نرهاد أ‬
‫ندعو ربنا‪ ،‬وإ أبواأ السما مرجتّة و قاطع رهم)(‪. )2‬‬

‫وروي كذلز يف ا ثار‪( :‬أ الرمحة ال تن ل ع ن قو فيهم قاطع رهام‪،‬‬

‫وأ املال كة ال تن ل ع ن قو فيهم قاطع رهم) (‪.)3‬‬

‫قاااال احلاااافظ يف الفااات ‪ :‬قاااال الطاااي حيتمااال أ هااارا باااالقو الاااذه‬

‫هساعدون ع ن قطيعة الرهم وال هنكارو ع يا وحيتمال أ هارا بالرمحاة‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪179‬‬

‫املطر وأن حيبس ع الناس عموما بش التقاطع(‪.)1‬‬

‫واع م أ املرا بص ة الرهم مواالتهم وحمبتهم أكمر م غريهام جال‬

‫قااارابتهم‪ ،‬وت كياااد املباااا را إىل صا ا حهم عناااد عاااداوتهم‪ ،‬واالجتهاااا يف‬
‫عنااد فقاارهم‪ ،‬واسلااراع إىل مساااعدتهم‬ ‫إهصاااهلم كفاااهتهم بطيااب نف ا‬
‫ومعاااونتهم عنااد هاااجتهم ومراعاااا جاار خاااطرهم‪ ،‬مااع التعطااف والت طااف‬
‫بهم‪ ،‬وتقد هم يف إجابة عوتهم‪ ،‬والتواضع معهم مع غنااه وفقارهم وقوتا‬
‫وضااعفهم ومداومااة مااو تهم ونصااحهم يف كاال ش ا ونهم‪ ،‬والباادا ا بهاام يف‬
‫الااادعوا الضااايافة قبااال غريهااام وإهماااارهم يف الصااادقة واسهساااا واهلداهاااة‬
‫وحنوها‪ ،‬وهت كد فعل لز مع الارهم الكاشا املابغ ‪ ،‬عسااه أ هرجاع‬
‫ع بغض إىل مو ا قرهب وحمبت ‪.‬‬

‫ابع العمال‬ ‫وقد جا يف السنة ما همب صراهة ع ن أ قطيعة الارهم‬

‫رلااول اهلل ‪- ‘-‬هقااول‪:‬‬ ‫‪-‬قااال مسعا‬ ‫ل عبااد‪ ،‬عا أبااي هرهاارا ‪-‬‬
‫لي اة‬ ‫ع ن اهلل تباارك وتعااىل عشاية كال مخاي‬ ‫©إ أعمال بين أ تُعر‬
‫اجلمعة‪ ،‬فال هُقبل عمل قاطع رهم®(‪.)2‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪181‬‬
‫من هم ا رحام؟‬

‫وبعااااد أ عرفنااااا أهميااااة صاااا ة الاااارهم‬

‫ال‬ ‫جيححححب ا حححح كححححص و‬ ‫وخطااورا قطعهااا‪ ،‬فقااد هسا ل لااا ل‪ :‬م ا‬
‫وجتححححححه مححححححن صحححح ح ة‬ ‫مينحححح ح‬ ‫هم ا رها الواجب ص تهم؟‬
‫ح مهحح ومحححن فلحححص ذمحححك‬
‫النااس‬ ‫كما هظا بعا‬ ‫فا رها لي‬
‫ثححح ح شحححححد اإلثححح ح وال ي حححححزم‬
‫أنهم أهل زوجتز‪ ،‬ا رها مجياع أقارباز‬
‫ذمحك أل‬ ‫امزوجة ط اته‬
‫م ا جهااة ا أ أو ا ‪ ،‬ه ا ال هاام الااذه‬
‫امللحححححححححححرول‬ ‫امط احححححححححححة‬
‫هسااامو ا قاااارأ‪ ،‬فا باااا وا مهااااا‬
‫هح ح‬ ‫ت حححص‬ ‫وميكنهح ح‬
‫وا جاااااادا واجلااااااداا أرهااااااا ‪ ،‬وا وال‬
‫امضحححر محححن‬ ‫سحححرا إذا خ حححم‬
‫كور وإناا وأوال البنااا‬ ‫وأوال هم م‬
‫وجه ‪.‬‬
‫ك هم أرها ‪ ،‬وهكذا اسخوا وا خاواا‬
‫وأوال هااااام أرهاااااا ‪ ،‬وهكاااااذا ا عماااااا‬
‫والعماااا وا خااوال واخلاااالا وأوال هاام أرهااا ‪ ،‬اخ ااو ك ااهم يف قول ا‬

‫ﰁ أما أقارأ ال وجة‬ ‫تعاىل‪ :‬ﯸ (ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ)‬

‫فهم أصهار وليسوا ب رها ‪ ،‬وكذلز أقارأ الا وج بالنسابة ل مارأا أصاهار‬
‫وليسااوا ب رهااا ‪ ،‬وإ ااا ا رهااا أقاربااز م ا جهااة أبيااز وم ا جهااة أمااز‪،‬‬
‫وهكذا أقارأ املارأا ما جهاة أبيهاا وما جهاة أمهاا‪ ،‬ها ال هام ا رهاا ‪،‬‬
‫أمااا أقااارأ زوجتااز فهاام أصااهار وليسااوا ب رهااا ‪ ،‬وهكااذا أقااارأ ال ا وج‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪181‬‬

‫بالنسبة ل وجة أصهار‪ ،‬وليساوا ب رهاا واسهساا إلايهم والصا ة بهام أمار‬
‫تا ا رهم ال تعتااار قاطعاااا‬ ‫مط اااوأ‪ ،‬ولكااانهم ليساااوا كا رهاااا ‪ ،‬ف اااو‬
‫الناااس أصااهارهم وعقااوا أرهااامهم وقااالوا‪ :‬ك ا‬ ‫لرمحااز‪ .‬بينمااا باار بع ا‬
‫نسيبا وال تك اب عم‪.‬‬

‫واع مااوا ب ا ا رهااا هلاام هااق خاااص يف التغاضااي ع ا أخطااا هم‪،‬‬

‫وهُتحمل منهم ما ال هتحمل م غريهم‪ ،‬فصا وا أرهااكم وال تقطعوهاا لاحتال‬
‫بع أعماالكم‪ ،‬وع ماوا أوال كام ع ان لاز‪ ،‬وما صاعب ع يا ال هاارا‬
‫ف يبل رمحا ولاو بالساال عار اهلااتف‪ ،‬فقاد قاال ‪ُ © :‬بُّاوا أرْهَاامَكمْ وَلاوْ‬
‫بالسَّال ِ®(‪.)1‬‬

‫‪-14‬قول الزور والعمل به‪:‬‬

‫الز ر لغة‪:‬‬

‫امليل عا احلاقّ‪ ،‬هقاول ابا فاارس‪ :‬الا ّاي والاواو والارّا أصال واهاد هادلّ‬
‫لز ال ّور الكذأ‪ّ ،‬ن ما ال عا طرهقاة احلاقّ‪،‬‬ ‫ع ن امليل والعدول‪ ،‬م‬
‫وهقال‪:‬‬
‫زوّر فااال الشّااي ت وهاارا‪ ،‬وزوّر الشااي يف نفسا ‪ :‬هيّا ه‪ ،‬نّا هعاادل با عا‬
‫طرهقة تكو أقرأ إىل قبول السّامع‪.‬‬

‫(‪)1‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪182‬‬

‫وقيال ل كاذأ زور لكونا مااا ال عا جهتا ‪ ،‬والا ّور أهضاا‪ :‬كالّ شااي‬
‫و اهلل‪.‬‬ ‫هتّخذ ربّا‪ ،‬وهعبد م‬
‫وزوّر نفس ا ‪ :‬ومسهااا بااالتّ وهر‪ ،‬وزوّر الشّااها ا أبط ااها‪ ،‬وال ا ّور جمااال‬
‫ال اااهو‪ .‬والااا ّور‪ :‬شااااها ا الباطااال وقااااول الكااااذأ‪ ،‬و هشاااتقّ مااا ت وهاااار‬
‫الكال ‪ ،‬ولك ّن اشتقّ م ت وهر الصّادر‪ ،‬وقيال‪ :‬الا ّور الكاذأ والباطال‬
‫والتّهمة وزوّر الكال زخرف (‪.)1‬‬

‫الز ر اصطالحا‪:‬‬

‫قال أبو هالل العسكريّ‪" :‬ال ّور هو الكذأ الّذي قد لاوّي وهسّا يف‬
‫الظّااااهر ليحساااب أنّا ا صاااد وهاااو مااا قولاااز‪ :‬زوّرا الشّاااي إ ا لا اوّهت‬
‫وهسّنت " (‪. )2‬‬
‫قال احلافظ اب هجر‪" :‬وضابع ال ّور وصف الشّي ع ن خالف ما هو ب ‪:‬‬
‫وقد هضاف إىل القول فيشمل الكذأ والباطال‪ ،‬وقاد هضااف إىل الشّاها ا‬
‫فيختصّ بها" (‪.)3‬‬
‫ال هو والعبث‬ ‫والشرك والكفر والباطل أهًا كا زور‪ ،‬وجمال‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪183‬‬

‫جيري‬ ‫والفاهشة زور كذلز‪ ،‬أما شها ا ال ور فمنها هضور كل جم‬

‫أو‬ ‫جمر مشاهدا هذه اجملال‬ ‫في ما ال جيوز شرعًا أو مرو ا‪،‬‬

‫ضا بها‪ ،‬هقول تعاىل‪( :‬ﯷ ﯸ ﯹ‬

‫هضورها اشرتاك فيها وإقرار هلا ور ً‬

‫ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ‬

‫ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ) [ا نعا ‪ ،]61‬ويقول تعا ‪( :‬ﯩ‬

‫ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ) [احلج‪ ،]30 :‬ومنها أهضا‬

‫ت وهر احلقا ق وق بها عند ت هة الشها ا إ اهتيج إليها‪ ،‬وهو ما رواه‬
‫‪-‬‬ ‫كرَا عَ ْ أبي‬
‫البخاري يف صحيح ‪ ،‬قال عَ ْ عَبْد الرَّهْمَ ِ بْ ِ أبي بَ ْ‬
‫‪ -‬قالَ‪ :‬قالَ النَّبيأ ‪« :- ‘-‬ألا أنَبِّحتُكمْ ب كْ َبرِ الْكبَا ر» َث اثًا‪،‬‬
‫ج َ‬
‫شرَاك بالَّ وعُقو ُ الْوَالدَهْ »‪ ،‬و َ‬
‫قالوا‪َ :‬ب ن هَا َرلُولَ الَّ ‪ ،‬قال‪« :‬الْ ِم ْ‬
‫وكا َ مُتَّكحتًا فقال‪« :‬ألا وقوْلُ ال أو ِر»‪ ،‬قالَ فمَا زَالَ هُكرِّ ُرهَا هَتَّن ق ْنَا‬
‫شها ا ال أور تهد كلَّ قضاها احلق يف اجملتمع‪،‬‬ ‫ليْ َت ُ لَك َ»‪ .‬ملا ا؟‬
‫ر ال ور قولًا وفعًا ومساعًا ومشاهدا وشها ا‪ ،‬وتنا ه امل م‬ ‫وا هة بهذا‬
‫هن عما هم م وهشين ‪.‬‬ ‫الطة الشر وأه ‪ ،‬وتصو‬ ‫ع‬

‫وقول‪ :‬الا ور حمابع ل عمال والادليل قاول رلاول اهلل ‪ « :- ‘-‬ما‬

‫(‪)1‬‬
‫هلل هاجة أ هدع طعاما وشاراب ® ‪ ،‬ويف‬ ‫هدع قول ال ور والعمل ب ف ي‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪184‬‬

‫احلدهث اللة ع ن أ قول ال ور والعمل ب هبطل ثواأ الصو ‪ .‬وإ ا كار‬

‫رلول اهلل ‪ - ‘ -‬هذا إعالمًا ملا فع ا أ اهلل لابحان قاد ب ا غضاب‬
‫ع ن شاهد ال ور إىل أال هراه معدو ًا يف الصا م ‪.‬‬

‫‪-15‬اقتناء الكلب إال كلب ماشية أو زرع أو صيد‪:‬‬

‫‪-‬قال‪ :‬مسع ُ رلُاولَ اهلل ‪ - ‘ -‬هقاولُ‪« :‬مَا ِ‬ ‫ع اب عمر ‪-‬‬

‫اقْتَنَاان ك ْبً اا إال ك ْ ابَ صَ ايْدٍ أوْ مَاش ايَةٍ فمنَّ ا ُ هَ انْقصُ م ا ْ أجْ ارِه كاالَّ هَااو ٍ‬
‫قريَاطا ِ»(‪.)1‬‬
‫‪ -‬قاااالَ‪ :‬قاااالَ َرلُاااولُ اهلل ‪ © :- ‘ -‬مَاا ْ‬ ‫عَاا ْ أبااان ُهرَهْاارَا ‪-‬‬
‫أمْسَز ك ْبًا‪ ،‬فم َِّن ُ هَنْقصُ ما ْ عَ َم ا كالَّ هَا ْو ٍ قاريَااى‪ ،‬إلّاا ك ْابَ هَارْ ٍ أوْ‬
‫(‪)2‬‬
‫مَاشيَةٍ ® ‪.‬‬

‫ويف رواهة ملس م‪« :‬مَا ْ اقْتَنَان ك ْبًاا لايْ َ بك ْاب صَايْدٍ‪ ،‬وَال مَاشايَةٍ وَال‬
‫جرِه قريَاطا ِ كلَّ هَ ْو ٍ»‪.‬‬
‫أرْ ٍ‪ ،‬ف َّمن ُ هَنْقصُ م ْ أ ْ‬

‫قااال اب ا عبااد الاار‪" :‬يف هااذا احلاادهث إباهااة اختااا الكااالأ ل صاايد‬
‫واملاشية‪ ،‬وكذلز ال رع‪ ،‬وكراهاة اختا هاا لغاري لاز‪ ،‬إال أنا هادخل يف‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪185‬‬

‫معنن الصيد وغريه مما كر اختا ها‪ ،‬جل ب املنافع و فع املضاار قيالًاا‪،‬‬
‫كراهاة اختا هاا لغاري هاجاة‪ ،‬ملاا فيا ما تروهاع النااس وامتناااع‬ ‫فتاتمح‬
‫خول املال كة ل ْبَ ْي الذي هو في ‪.‬‬

‫خاول بيتا ‪ ،‬أو‬ ‫واخت فوا يف لبب النقص‪ ،‬فقيال‪ :‬امتنااع املال كاة ما‬
‫مااا ه حاااق املاااره ماا ا ى‪ ،‬أو لااز عقوباااة هلاام الختاااا هم مااا نهااان عاا‬
‫بعضاها‬ ‫اختا ه‪ ،‬أو لكمرا أك ل نجالاا‪ ،‬أو لكراهاة را حتهاا‪ ،‬أو‬
‫شيطا ‪ ،‬أو لولوغ يف ا واني عند غف ة صاهبها‪.‬‬

‫واخت ف يف ا جر الذي هنقص‪ :‬هل هاو ما العمال املاضاي أو املساتقبل؟‬

‫هتخاذه لكاا‬ ‫هكن الروهاني هاذا‪ ،‬وقاال ابا الات ‪" :‬املارا با أنا لاو‬
‫لاز العمال‪ ،‬وال جياوز أ هانقص ما‬ ‫عم كامال‪ ،‬فام ا اقتنااه نقاص ما‬
‫هتَّخااذ"‬ ‫عم ا يف الكمااال عماال م ا‬ ‫عماال مضاان‪ ،‬وإ ااا أرا أن ا ‪ :‬لااي‬
‫انْتهن(‪.)1‬‬

‫"و حيتمل أ تكو العقوبة تقع بعد التوفيق ل عمل مبقدار قرياا مماا‬
‫هتخااذ الك ااب وحيتماال أ هكااو االختااا‬ ‫كااا هعم ا م ا اخلااري لااو‬
‫هرامااا واملاارا بااالنقص أ اسثاام احلاصاال باختااا ه هااوازي قاادر قاارياا أو‬
‫قرياطا ما أجاار فياانقص ما ثااواأ عماال املتخااذ قاادر مااا هرتتااب ع يا ما‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪186‬‬

‫اسثم باختا وهو قرياا أو قرياطا (‪.)1‬‬

‫املرتفاا مماا هفخااارو بتق ياااد الغااارأ جنااادهم هشااارتو‬ ‫والياااو بعاا‬
‫الكالأ ب غ ن ا مثا ‪ ،‬وهضعونها يف بيوتهم‪ ،‬وترافقهم يف جمالساهم‪ ،‬ال‬
‫شااز أ هااذا ا ماار ال جيااوز‪ ،‬وقااد جااا عاا الاان ‪ ‬أن ا قااال‪« :‬لوْلااا أ َّ‬
‫الك اأَ أمَّةى م َ ا مَمِ ل َمرْاُ بق ْت هَا كِّهَا»(‪.)2‬‬

‫هااذه ا لاار تراهااا تنفااق املااال الكاامري يف تنظيااف هااذه الكااالأ‪،‬‬ ‫فاابع‬
‫وإطعامها وعالجهاا؛ بينماا تراهاا تبخال ع ان نفساها أ تادفع هاذا املب ا يف‬
‫كفالة هتيم أو ألرا فقريا‪.‬‬

‫ف يحااذر ها ال الناااس أ حياابع ما أعماااهلم كاال هااو قاادر قاارياا م ا‬

‫ا جاار‪ ،‬إال مااا الااتمناه الشاارع وهااو ك ااب ماشااية أو صاايد أو زرع‪ ،‬فمنا ال‬
‫هرج يف اختا هذه ا نواع م الكالأ بشرا أ ال توضع اخال البياوا‪،‬‬
‫املال كة ال تدخل بيتنا فيا ك اب أو صاورا كماا جاا‬ ‫وإ ا خارجها؛‬
‫‪.- -‬‬ ‫ع الن‬

‫‪-16‬املرأة الناشز حتى ترجع إىل طاعة زوجها‪:‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪187‬‬

‫‪ -‬قااال‪ :‬قااال‬ ‫ع ا اب ا عماار ‪-‬‬

‫رلاااااول اهلل ‪ © :- ‘ -‬اثناااااا ال جتااااااوز‬
‫قحححححح ح ل ام ححححححححوك ني ‪":‬إ‬
‫صااالتهما ر ولااهما‪ :‬عبااد ابااق ماا موالياا‬
‫اغضحح ح ا املححححر مزوجهحح ح‬
‫هتاان هرجااع الاايهم‪ ،‬واماارأا عصاا زوجهااا‬
‫سحححححح خطً‬ ‫حتحححححح يبمحححححح‬
‫هتن ترجع®(‪.)1‬‬
‫ا مه من امكب ير‪ .‬وه ا‬
‫غضحححبه ا مهح ح‬ ‫إذا كح ح‬ ‫قال امله ب‪ :‬هذا احلدهث هوجاب أ مناع‬

‫[نيل األوطار‪.]711/2:‬‬ ‫حبق‬ ‫احلقاااو يف ا بااادا كانا ا أو يف ا ماااوال‬

‫مماااااا هوجاااااب لاااااخع اهلل إال أ هتغمااااادها‬
‫بعفااوه‪ ،‬وفيا جااواز لعا العاصااي املسا م إ ا‬
‫كا ع ن وج اسرهاأ ع ي لحتال هواقع الفعال فام ا واقعا فم اا هادعن لا‬
‫بالتوبة واهلداهة(‪.)2‬‬

‫ارهم امتناعهاا ما فراشا لغاري عاذر شارعي‪،‬‬ ‫وه خذ ما احلادهث‪:‬‬

‫‪3‬‬
‫أما لو بدأ هو بهجرها ظاملًا هلا فهجرا فال هقع ع يها هذا الوعيد( )‪.‬‬

‫قاال القاااري‪ :‬هااذا إ ا كااا السااخع لسااو خ قهااا أو لااو أ بهااا أو ق ااة‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪188‬‬

‫طاعتها‪ .‬أما إ كا لخع زوجها م غري جر فال إثم ع يها(‪.)1‬‬

‫هدن ا تهدهااد زوجت ا مبماال‬ ‫وال هنبغااي ل ا وج صاااهب املاارو ا أ هكااو‬

‫هاااذه ا ها هاااث‪ ،‬أو أ هبيا ا لااااخطا ع يهاااا‪ ،‬لاااحتال هاااذهب ع يهاااا أجااار‬
‫هُظهار‬ ‫اخال ق با ‪ ،‬وإ‬ ‫صالتها‪ ،‬وإ ا ع ي املسارعة بالرضاا عنهاا ما‬
‫هلا لز‪ ،‬فهي ال ت ال أ عيال ‪ ،‬وقطعة م فا ا ه‪ ،‬وشارهكت ُ يف احليااا‪،‬‬
‫هرجو صالهها‪.‬‬

‫‪-17‬من أم قوم وهم له كارهو ‪:‬‬

‫‪ -‬قال‪ :‬قالَ رلولُ اهلل ‪© :- ‘ -‬ثالثاة ال‬ ‫ع أبي أمامة ‪-‬‬

‫جتاوز صالتهم آ انهم‪ :‬العبد ا بق هتان هرجاع‪ ،‬وامارأا باتا زوجهاا ع يهاا‬
‫(‪)2‬‬
‫لاخع‪ ،‬وإما قو وهم ل كارهو ® ‪.‬‬

‫قال الرتمذي يف لنن (‪:)132/2‬‬

‫" وقد كره قو م أهل الع ام أ ها الرجال قومًاا وهام لا كاارهو ‪،‬‬
‫فا ا كا اسما غري ظا ؛ فم ا اسثم ع ن م كره "‪.‬‬

‫مرهاااو ب م جااة وأهاااوا املصاا ‪ ،‬وإ اااا‬ ‫وبهااذا هتااب أ ا مااار لااي‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪189‬‬

‫الفتها‪.‬‬ ‫مرهو باتباع السنة أو‬

‫©ثالثة ال جتاوز صالتهم آ انهم® أي ال ترفع إىل السما وهو كناهة عا‬
‫عد قبوهلا‪.‬‬

‫قول ا ‪© :‬وإمااا ُ قااو ٍ وه امْ ل ا كااارهو ®‪ ،‬وهااذا فيمااا إ ا كااا القااو ُ‬

‫ك ِرهُوا اسما َ لبدعت ‪ ،‬أو فسْاق ‪ ،‬أو جَ ْه ا باسماماة‪ ،‬أمَّاا إ ا كاا بيانهم‬
‫(‪.)1‬‬
‫وبين كراهةى وعداواى بسبب شي ٍ نيوي ال هكو ُ لنما هذا احلكمُ‬

‫‪-11‬هجر املسلم ألخيه املسلم دو عذر شرعي‪:‬‬

‫اهلجر لغة‪:‬‬

‫مصدر قوهلم‪ :‬هجر الشّي ههجره‪ ،‬وهاو ما خو ما ماا ّا (هاا ج ر) الّايت‬

‫تاادلّ ع اان القطيعااة (‪ ،)2‬وما هااذا‪ :‬اهلجاار ضادّ الوصاال وكااذلز اهلجاارا ‪،‬‬
‫قال اب منظور‪ :‬هقال‪ :‬هجره ههجره هجرا وهجرانا‪ :‬صرم ‪ .‬وهما ههتجارا‬
‫وهتهاااجرا وااللاام اهلجاارا‪ :‬والتّهاااجر‪ :‬التّقاااطع‪ .‬وهجاار الشّااي وأهجااره‪:‬‬
‫ترك (‪.)3‬‬
‫اهلجر اصطالحا‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪191‬‬

‫قال املناويّ‪ :‬اهلجر واهلجرا ‪ :‬مفارقة اسنسا غاريه‪ .‬إمّاا بالباد ‪ .‬أو الّساا ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫أو الق ب ( )‪.‬‬
‫الفرق بني التُّهاجر التُّدابر التُّشاحن‪:‬‬

‫قال اب هجر‪:‬‬
‫شرعيّ‪.‬‬ ‫التّهاجر‪ :‬أ ههجر املس م أخاه فو ثالثة أهّا لغري غر‬
‫عن بوجه ‪.‬‬ ‫ع املس م ب ه قن أخاه فيعر‬ ‫والتّدابر‪ :‬هو اسعرا‬
‫‪2‬‬
‫والتّشاه ‪ :‬هو تغيّر الق وأ امل ّي إىل التّهاجر والتّدابر ( )‪.‬‬
‫وقد جا ا أها هث تدل ع ن أ اهلجر مُحبع ل عمل ومنهاا ماا جاا عَا‬
‫ابْ ا عَبَّاااس ‪ ،ƒ‬عَ ا َرلُااول اهلل ‘َ قااالَ‪َ © :‬ث اثَااة لااا تُرفااع ص ا اتهم فااو‬
‫ر ولااهم ش ا ْبرًا‪ " :‬رجاال أ قومااا وهاام ل ا ُ كااا ِرهُو ‪ ،‬وامْ ارَأا بات ا وزوجهَااا‬
‫‪3‬‬
‫َع يْهَا ل خع‪ ،‬وأخَوَا ِ متصارما ®( )‪.‬‬

‫‪ -‬أ رلاااول اهلل ‪ - ‘-‬قاااال‪© :‬تُفااات‬ ‫و عا ا أباااي هرهااارا ‪-‬‬

‫أبواأ اجلنة هو االثان وهاو اخلماي ‪ ،‬فيغفار لكال عباد ال هشارك بااهلل‬
‫شيحتا‪ ،‬إال رجال كان بين وب أخي شحنا ‪ ،‬فيقال‪ :‬أنظاروا هاذه هتان‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪191‬‬
‫‪1‬‬
‫هصط حا‪ ،‬أنظروا هذه هتن هصط حا‪ ،‬أنظروا هذه هتن هصط حا( )‪.‬‬

‫قااال الباااجن‪ " :‬معناان فاات أبوابهااا‪ :‬كماارا الصااف والغفاارا يف هااذه‬
‫الياوم ‪ ،‬ورفعااة املناازل‪ ،‬وإعطااا اجل هال ما الماواأ‪ ،‬وحيتماال أ هكااو‬
‫‪2‬‬
‫ع ن ظاهره‪ ،‬وأ فت أبوابها عالمة ع ن لز و ليل ع ي ( )‪.‬‬

‫©فيُقااال انظااروا هااذه هتاان هصااط حا انظااروا هااذه هتاان هصااط حا‬
‫انظروا هاذه هتان هصاط حا® كاررا اجلم اة ل ت كياد واسنظاار التا خري‬
‫واملرا ت خري النظر يف املغفرا هلما وهاذا إ ا اشارتكا يف غرلاها ويف عاد‬
‫وهعااا ي‬ ‫حماولااة إزالتهااا فاام كااا غرلااها ما جانااب واهااد كما هاابغ‬
‫عاملً اا لع م ا ‪ ،‬أو صاااحلًا لصاااله وأمااره باااملعروف ونهي ا عاا املنكاار أو‬
‫اشرتكا يف غرلها لك هااول أهادهما إزالتهاا وباذل ولاع يف اسصاالح‬
‫‪3‬‬
‫ف م هف فالظاهر أ هتوج الوعيد ل طرف ا خر( )‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪192‬‬

‫‪ -‬أ ّ رلاول اهلل ‪- ‘ -‬قاال‪:‬‬ ‫وجا ع أبي أهّوأ ا نصااريّ ‪-‬‬

‫هذا وهعار‬ ‫«ال حيلّ لرجل أ ههجر أخاه فو ثال ليال‪ ،‬ه تقيا فيعر‬
‫هذا‪ ،‬وخريهما الّذي هبدأ بالسّال » (‪.)1‬‬
‫‪ -‬قااال‪ :‬قااال رلااول اهلل ‪« :- ‘ -‬ال حيالّ‬ ‫وعا أبااي هرهاارا ‪-‬‬
‫ملس م أ ههجر أخاه فو ثال ‪ ،‬فم هجر فو ثال فماا خل النّار»(‪.)2‬‬
‫‪ -‬أ ّ رلول اهلل ‪ - ‘ -‬قال‪« :‬ال هكو ملس م أ‬ ‫ع عا شة ‪-‬‬
‫ههجر مس ما فو ثالثة‪ ،‬فم ا لقي لاّم ع يا ثاال مارار كالّ لاز ال هار ّ‬
‫ع ي فقد با بممث »(‪.)3‬‬
‫وعا أبااي خااراش السّا ميّ ‪ -‬رضااي اهلل عنا ‪ -‬أنّا مسااع رلااول اهلل ‪-‬‬
‫‘ ‪-‬هقول‪« :‬م هجر أخاه لنة‪ ،‬فهو كسفز م » (‪.)4‬‬
‫‪-19‬من ادعى إىل غري أبيه‪:‬‬

‫‪ -‬أن النببي‪ © :- ‘-‬م ا ا عاان‬ ‫ع ا لااعد ب ا أبااي وقاااص ‪-‬‬

‫إىل غااري أبي ا أو انتماان إىل غااري موالي ا فع ي ا لعنااة اهلل واملال كااة والناااس‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪193‬‬

‫أمجع ال هقبل اهلل من هو القيامة صرفًا وال عدال®(‪.)1‬‬

‫"(وم ا ا عاان) أي انتسااب (إىل غااري أبي ا ) املعااروف (أو انتماان) وانتسااب‬
‫(إىل غري موالي ) أي أليا ه با قاال معتاق لغاري معتقا ‪ :‬واال عاا واالنتماا‬
‫يف احلاادهث كالهمااا مبعناان االنتساااأ ففااي الكااال تفاان ‪ ،‬قااال النااووي‪:‬‬
‫رهم انتما اسنسا إىل غاري أبيا ‪ ،‬أو انتماا العتياق‬ ‫وهذا صره يف غ ظ‬
‫إىل وال غري موالي ؛ ملا في ما كفار النعماة وتضاييع هقاو اسر والعقال‬
‫وغري لز مع ما في م قطيعة الرهم والعقو (‪.)2‬‬

‫قولا ‪" :‬ال هقباال منا صَارْف وال عَادْل"‪( ،‬الصَّارْفُ)‪ :‬الناف ااة‪ ،‬و (العَادْل)‪:‬‬
‫الفرهضااااة‪ ،‬واملاااارا منااا ‪ :‬نفااااي الكمااااال‪ ،‬وقياااال‪( :‬الصاااارف)‪ :‬التوبااااة‪ ،‬و‬
‫(العَدْل)‪ :‬الفدا ‪.‬‬

‫هعين‪ :‬ال تقبل من التوبة والفدا بعد املوا‪ ،‬وأما قبل املاوا تقبال التوباة‬
‫والفاادا ‪ ،‬وهرهااد بالفاادا ‪ :‬جاا ا الصاايد والشااجر‪ ،‬أو التصااد واسعتااا ؛‬
‫ليحصل ل المواأ‪ ،‬فيدفع باحلسنة السيحتة(‪.)3‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪194‬‬

‫‪-41‬العبد اآلبق‪:‬‬

‫هقال‪ :‬آبق وشاار ‪ ،‬آباق ل عباد‪ ،‬وشاار ل ابعري‪ ،‬تقاول‪ :‬شار الابعري‪ ،‬وأباق‬

‫العباااد‪ ،‬وا باااق‪ :‬هاااو اهلاااارأ‪ ،‬قاااال تعااااىل‪( :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ)‬

‫[الصااافاا‪ ،]140 :‬فااا بق والشااار مبعناان واهااد‪ ،‬إال أن ا اصااط ع اان إطااال‬
‫ا بق يف اسنسا ‪ ،‬والشار يف البعري وغريه(‪.)1‬‬

‫‪ -‬قاال‪© :‬إِ َا‬ ‫‪‘-‬‬ ‫‪ -‬عا الان‬ ‫ع جرهر ب عباد اهلل ‪-‬‬
‫أبَ اقَ ا ْلعَبْ ادُ ل امْ تُقْبَ الْ ل ا ُ صَااالاى‪ ،‬وَ ِإ ْ مَااااَ مَااااَ كااافرًا® قااال‪ :‬ف ا بق غااال‬
‫جلرهر ف خذه فضرأ عنق ®(‪.)2‬‬

‫املاارا إ ا هاارأ ع ا موالي ا ‪ ،‬ونفااي القبااول‪ ،‬قااد هُ ارا ب ا عااد الصااحة‬

‫واسج ا (‪.)3‬‬

‫ونسبة الكفر ل عبد ا بق م ولاة كماا يف احلادهث الساابق‪ ،‬وأماا عاد‬

‫ب نا حمماول ع ان‬ ‫قبول صاالت فقاد أولا اسماا املاازري والقاضاي عياا‬
‫املساااتحل لنباااا ‪ ،‬فيكفااار‪ ،‬وال تقبااال لا ا صاااالا وال غريهاااا ما ا أعماااال‬
‫الطاعاا‪ ،‬إ كر الصالا تنبي بها ع ن غريها‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪195‬‬

‫وأول الشي أبو عمرو ب الصالح ب عد القبول معنااه عاد الماواأ‪،‬‬

‫م عد القبول عد الصحة‪ .‬فصاالا ا باق صاحيحة غاري مقبولاة‪،‬‬ ‫وال ه‬
‫القرتانها مبعصية‪ ،‬فيسقع بها القضاا ‪ ،‬وال تساتحق ثوابًاا‪ ،‬كالصاالا يف‬
‫الدار املغصوبة‪.‬‬
‫والتحقياق أنا هنبغاي أ تصا وحيصال ع ان فع اها الماواأ‪ ،‬لكا املعصااية‬
‫املقارنااة لفعاال الطاعااة هعاادل إمثهااا ثااواأ الفعاال‪ ،‬فك ن ا ال ثااواأ ع ي ا (‪.)1‬‬
‫واهلل أع م‪.‬‬
‫‪-41‬اخلروج على مجاعة املسلمن‪:‬‬

‫‪ © :- ‘ -‬م ا ْ فااار َ اجلماعااة قاادرَ ش ارٍ فقااد َ‬

‫خ اعَ ربقااة‬ ‫قااال الاان‬
‫اسلااال ِ م ا عنق ا إلّااا أ هراج اعَ‪ ،‬وماا ْ ا ّعاان ع اوَى اجلاه يااة فمنَّ ا ُ ماا ْ‬
‫‪2‬‬
‫جمي( ) جهنَّمَ" فقال رجل‪ :‬هاا رلاول اهلل وإ صا ن وصاا ؟ قاال‪" :‬وإ ْ صاّن‬
‫وصا َ‪ ،‬فا عُوا بدعوى اهلل الذي مساكمْ املس م َ امل من َ عبا َ اهلل®(‪.)3‬‬

‫أرَا َ «بربقااة الْ ِملْ ا ا »‪ :‬عقااد الْ ِملْ ا ا ‪ ،‬وَأص ا أ الربااق هَباال في ا عاادَّا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪196‬‬

‫عرى هشد بهَا (الْغنم) (الْوَاهدَا) م العُرى ربقة(‪.)1‬‬

‫ومعناه‪ :‬م فار ما ع ي اجلماعة برتك السنة واتباع البدعة ون ع اليد‬

‫ع طاعة اسما الذي اجتمع ع ي املس مو‬
‫ق ح ل اخلط ح بي‪ :‬مححن خححر‬ ‫ولو كا بشي هسري هقدر بقدر شر فقد‬
‫اححن ط اححة إمح م اه اححة‬ ‫خ ع ربقة اسلال ع عنق أي ن ع ما هشد‬
‫األمححححححححر‬ ‫و فحححححح ح قه‬ ‫ب املس م نفس م عرى اسلال أي هدو ه‬
‫ادت ح ا مححه فقححد ضححص‬ ‫كذا‬ ‫ونواهي ‪،‬‬ ‫وأوامره‬ ‫وأهكام‬
‫وه ك‪.‬‬
‫شرح‬ ‫قال املباركفوري يف‬
‫لن الرتمذي(‪.)2‬‬

‫وخرج‬ ‫وقال صاهب عو املعبو ‪ " :‬معناه‪ :‬م فار مجاعة املس م‬
‫ع يهم فمن هكو بذلز قد ضل وتاه والربقة ما هوضع يف رقبة البعري م‬
‫أجل هفظ وربط ب أو تربع الدابة ب هتن ال تذهب وتضيع‪ ،‬وإ ا‬
‫بها فمنها تضيع وتذهب ع صاهبها‪،‬‬ ‫ت ز الربقة اليت ربط‬ ‫انف ت‬
‫فيكو الذي خرج م اجلماعة مبمابة ت ز الدابة اليت كان حماطة‬
‫بسياج اجلماعة‪ ،‬وملا خرج صارا عرضة ل ضياع ول ت ف‪ ،‬وهذا ال هدل‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪197‬‬

‫ع ن الكفر ولك هدل ع ن أ م خرج وقاتل فمن هستحق أ هقاتل‪ .‬أما‬

‫بتكوهن مجاعة أو ه باً فمنها تعمل‬ ‫م شذ وخرج ع مجاعة املس م‬
‫االهتياطاا اليت تنع م شره‪ .‬انتهن‪.‬‬

‫واخلروج ع ن ولي ا مر‪ ،‬ومجاعة املس م احملذر من ما كا بالسالح‬

‫والعنف‪ ،‬أما ما كا م نصيحة لولي ا مر باحلكمة واملوعظة احلسنة‬
‫خروجا البتة‪.‬‬ ‫في‬

‫‪-42‬من صلى على جنازة قبل اجلماعة‪:‬‬

‫هنااار اهلااذلي‪ :‬أ رلااول اهلل ‪- ‘ -‬قااال‪© :‬ثالثااة ال‬ ‫ع ا عطااا ب ا‬

‫تقباال ماانهم صااالا‪ ،‬و ال تصااعد إىل السااما ‪ ،‬و ال جتاااوز ر ولااهم‪ ،‬رجاال أ‬
‫ه ا مر‪ ،‬و اماارأا‬ ‫قومااا و هاام ل ا كااارهو ‪ ،‬و رجاال ص ا ن ع اان جنااازا و‬
‫عاها زوجها م ال يل ف ب ع ي ®(‪.)1‬‬

‫فم أوىل الناس بالصالا ع ن املي أقاربا وما أوصان بالصاالا ع يا‬
‫بعد موت ‪ ،‬و لز عند غياأ الوالي أو نا ب ‪ ،‬ع ن خاالف با أهال الع ام يف‬
‫أولياا‬ ‫لز؛ لذلز ال هنبغاي هاد أ هتسارع يف إماماة أي جناازا هتان ها‬
‫ول ماارا‪ ،‬أمااا عنااد‬ ‫امليا ‪ ،‬وهااذا احلكاام خاااص عنااد الصااالا ع اان امليا‬
‫تكرار الصالا ع ي م مجاعاا أخرى مت خرا فال هضر م هص ي ع ي ‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪198‬‬

‫‪-41‬امتناع املرأة عن فراش زوجها‪:‬‬

‫‪ :-‬أ رلااول اهلل ‪- ‘ -‬‬ ‫هنااار اهلااذلي ‪-‬‬ ‫ع ا عطااا باا‬

‫قاااال‪© :‬ثالثاااة ال تُقبااال مااانهم صاااالا‪ ،‬و ال تصاااعد إىل الساااما ‪ ،‬و ال جتااااوز‬
‫ر ولهم‪ ،‬رجل أ قوما و هام لا كاارهو ‪ ،‬و رجال صا ن ع ان جناازا و‬
‫‪1‬‬
‫ه مر‪ ،‬و امرأا عاها زوجها م ال يل ف ب ع ي ®( )‪.‬‬

‫‪:-‬‬ ‫وع أبي هرهرا ‪-‬‬

‫ع ا الاان ّ ‪- ‘ -‬قااال‪" :‬إ ا بات ا املاارأا هاااجراً فااراشَ زوجهااا بات ا‬
‫ت عَنُها املال كة"(‪. )2‬‬

‫وهاااذا وعياااد شااادهد هقاااول الع ماااا ‪-‬رمحهااام اهلل ‪ -‬إناا ماا كباااا ر‬
‫الذنوأ عصيا املرأا ل وجها يف فراش ؛ والسابب يف هاذا أ الرجال إ ا‬
‫افظ ال وجة ع ن إعفاف وإهصان عا احلارا ماا ها م منا أ هقاع يف‬
‫احلرا ‪ ،‬وم هنا عظم الشرع عصيانها وتر هاا يف ممال هاذه ا ماور و‬
‫املقصااو م ا ال وجيااة أ تبااذل املاارأا كاال ا لااباأ وكاال مااا يف ولااعها‬
‫الع ماا ‪ :‬كماا أ املارأا نهيا‬ ‫سعفاف زوجها ع احلرا ‪ ،‬هتن قاال بعا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪199‬‬

‫ا لاباأ‬ ‫ع عصيا زوجها إ ا عاها إىل الفراش فمنَّهاا إ ا تعاطا بعا‬

‫اليت تنفر ال وج منها ك ال تعتين جبماهلا و ال تعاتين بنظافاة نفساها‪ ،‬وال‬
‫تعااتين بتهيحتااة نفسااها ل وجهااا فمنَّهااا ال خت ااو م ا اسثاام‪ ،‬خاصااة إ ا قصاادا‬
‫ا صال أ املارأا‬ ‫لز وعنت ف ما أمر ‪-‬ع ي الصالا والساال ‪ -‬املارأا‬
‫تطيع زوجها وهذا هو هال الصاحلاا القانتاا وما زال هاال املسا ماا ما‬
‫‪ - ‘ -‬ع ن السمع والطاعة والشعور بالقواماة ل رجال‬ ‫لد عصر الن‬
‫هتن هصل التمر فيم خ اف بعادهم مما اتباع الشاهواا‪ ،‬وعصان فااطر‬
‫والساامواا وتنكاار ل فطاارا وخاارج عا املاانهج السااوي وشاااب ما ال‬ ‫ا ر‬
‫خااال لا ما أعاادا اسلااال ‪ ،‬ف صاابح املاارأا تسااول هلااا نفسااها بعصاايا‬
‫ال ا وج وتسااول هلااا نفسااها أنَّهااا متاان التس ا م لبع ااها فمنهااا لي ااة وأنَّ ا ال‬
‫ب ا أعاادا اهلل ورلااول ‪-‬‬ ‫كيااا هلااا وال قيمااة هلااا‪ ،‬وكاال لااز ممااا لااب‬
‫‘ ‪ -‬ع ااان املسا ا ماا‪ ،‬واهلل ‪ - -‬عا ا وجااال ‪ -‬أمااار امل مناااة بطاعتهاااا‬
‫أ َّ صاالح بيتهاا والاتقامت‬ ‫ا‬ ‫ل وجها والبد ل مارأا أ تشاعر باذلز وأ‬
‫موقوف ع ن كمال التقامتها‪ ،‬وهذا الكمال م ا نوثة هقتضي منهاا أ‬
‫فظا بهاا‬ ‫تع ام أ الفطارا أ تتهيا ل وجهاا‪ ،‬وأ تهيا لا ا لاباأ الايت‬
‫عا احلاارا خاصااة يف ا زمنااة الاايت تكماار بهااا الفا وتعظاام فيهااا الفا ‪،‬‬
‫وتتعاطن ا لباأ اليت تعف زوجها كذلز عا نظار احلارا وتعاف زوجهاا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪211‬‬

‫لاز صا ح وأصا ح غريهاا وكاا‬ ‫ع الوقوع يف احلرا فمنَّها إ فع‬

‫‪1‬‬
‫لز لببًا يف رضوا اهلل ع يها( )‪.‬‬

‫‪-44‬اسخاط الزوج‪:‬‬

‫عَاا ابْاا عَبَّااااس ‪ ،ƒ‬عَاا َرلُاااول اهلل‪- َ‘ -‬قاااالَ‪َ © :‬ث اثَاااة لاااا ترفاااع‬
‫ص اتهم فو ر ولهم ش ْبرًا‪ " :‬رجل أ قوما وهم ل ُ كا ِرهُو ‪ ،‬وا ْمرَأا باتا‬
‫‪2‬‬
‫وزوجهَا َع يْهَا لاخع‪ ،‬وأخَوَا ِ متصارما ® ( )‪.‬‬

‫©وَا ْمرَأا بات وَزوجهَا َع يْهَا لاخع® مار شَارْعي بخ ااف مَاا لاو لاخع‬
‫‪3‬‬
‫َع يْهَا ب َنحْوِ عد تكينها ل ُ م الْ َواْ في برهَا( )‪.‬‬

‫و نها بملخاط أغضب اهلل تعاىل‪ ،‬فعوقب بعد قبول صالتها‪.‬‬

‫وكماااا أ طاعاااة الاا وج لااابيل إىل اجلناااة‪ ،‬ور لاااز يف هااادهث أ لا ا مة‬
‫اجلنة"(‪.)4‬‬ ‫رفعت ‪© :‬أ ا امرأا مات وزوجها عنها را ٍ خ‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪211‬‬

‫املارأا مخساها‪،‬‬ ‫هرفعا ‪© :‬إ ا صا‬ ‫ومنها‪ :‬هدهث ال بري ب عدي‪ ،‬ع أن‬
‫اجلنة® (‪.)1‬‬ ‫وصام شهرها‪ ،‬وأطاع زوجها‪ ،‬وهفظ فرجها خ‬
‫فكذلز ا ا الخطت ‪ ،‬فم املال كة ت عنها‪.‬‬
‫‪ -‬قااال‪ :‬قااال رلاااول اهلل ‪© :- ‘ -‬إ ا‬ ‫فعاا أبااي هرهاارا ‪-‬‬
‫عا الرجل امرأت إىل فراش ف م ت ت فباا غضبانًا ع يها لعنتها املال كاة‬
‫هتن تصب ®(‪.)2‬‬

‫‪-45‬خفر ذمة املسلم‪:‬‬

‫‪ - ‘ -‬أنا قاال‪:‬‬ ‫‪ -‬قال ع الان‬ ‫ع ع ي ب أبي طالب ‪-‬‬

‫© مة املس م واهدا هسعن بها أ ناهم‪ ،‬فم أخْفارَ مسا مًا فع يا لعناة اهلل‬
‫(‪)3‬‬
‫واملال كة والناس أمجع ‪ ،‬ال هقبل اهلل من صرفا وال عدال® ‪.‬‬

‫العهد‪.‬‬ ‫اسخفار نق‬

‫العهد‪،‬‬ ‫هقال‪ :‬خفرا الرجل إ ا أمنت ‪ ،‬وأخفر الرجل صاهب ‪ :‬إ ا نق‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪212‬‬

‫وخرت بالذمة‪.‬‬

‫قاال امله ااب‪ :‬وقولا « فما اخفاار مسا مًا » هعناان‪ :‬فاايم أجاااره فع يا لعنااة‬
‫اهلل واملال كاااة‪ .‬وهاااذا ال عا ا ولاااا ر لعا ا املسا ا م إ اااا هاااو متوجا ا إىل‬
‫اسغالظ والرتهيب هلم ع املعاصي‪ ،‬واسهعاا هلام ما قبال مواقعتهاا‪ ،‬فام ا‬
‫وقعوا فيها عي هلم بالتوباة‪ ، .‬هاب هاذا هادهث النعماا ‪ .‬وقولا ‪ ( :‬ال هقبال‬
‫من ا صاارف وال عاادل ) هعناان‪ :‬يف هااذه اجلناهااة أي ال كفااارا هلااا؛ ن ا‬
‫هشاارع فيهااا كفااارا فهاي إىل أماار اهلل إ شااا عااذأ فيهااا وإ شااا غفرهااا‬
‫ع ن مذهب أهل السنة يف الوعيد (‪.)1‬‬
‫وهاذا ا ماا الاذي هعطان ل مسات م أماا م قا خباالف ا ماا الاذي‬
‫هعطن هل الذمة فهو أما م بد ما الت موا بشاروا العقاد‪ ،‬خباالف أماا‬
‫دهااده مباادا زمنيااة معينااة‪ ،‬وهنعقااد ا مااا حبااق‬ ‫املساات م فهااو أمااا ه ا‬
‫املساات م بكاال لفااظ هفيااد لااز املعناان لااوا كااا صاارحيًا أو كتابااة‪،‬‬
‫كما هنعقد بالكتابة والرلالة واسشارا وحنو لز (‪.)2‬‬

‫ول حربي املست م أ هعمل مبقتضاه فيدخل ار اسلال آمنًاا وال جياوز‬
‫لا بساو ‪ ،‬وجياب ع ان كافاة املسا م رعاهاة هاذا ا ماا ‪،‬‬ ‫هد التعر‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪213‬‬

‫والعمل مبوجب ما ا هذا ا ما قد يف بالشروا املعترا شرعًا (‪.)1‬‬

‫أما إ ا كا ا ما صا رًا م هاكم خارج ع ان اسلاال ‪ ،‬فاال طاعاة‬

‫املتس ط ع ن‬ ‫ل وال أما مل أمنهم م الكفرا أممال ‪ ،‬كما هفعل بع‬
‫ما ا‬ ‫رقااااأ املسا ا م ‪ .‬هياااث هساااتخدمو اخلااارا واملستشااااره واملقاااات‬
‫ول الكفر والضالل ملقات اة املسا م‬ ‫روليا وأمرهكا وكوبا وغريها م‬
‫م ا أعطاااهم ا مااا ال‬ ‫يف عقاار ارهاام‪ ،‬فه ا ال ال عهااد هلاام وال أمااا‬
‫ز احلق الشرعي يف لز (‪.)2‬‬

‫‪-46‬من توىل قومًا بغري إذ مواليه‪:‬‬

‫‪ -‘-‬قاال‪© :‬ما تاوىل قومااا‬ ‫‪ -‬عا الاان‬ ‫عا أباي هرهارا ‪-‬‬
‫مواليا فع يا لعنااة اهلل واملال كااة والناااس أمجعا ‪ ،‬ال هقباال منا‬ ‫بغااري إ‬
‫صرف وال عدل ®(‪.)3‬‬

‫قال الناووي‪ " :‬ومعنااه أ هنتماي العتياق إىل وال غاري معتقا وهاذا هارا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪214‬‬

‫الااوال كالنسااب فيحاار تضااييع كمااا حياار‬ ‫لتفوهتا هااق املاانعم ع يا‬
‫تضااييع النسااب وانتساااأ اسنسااا إىل غااري أبي ا وأمااا قول ا ص ا ن اهلل ع ي ا‬
‫موالي ) فقد اهتج با قاو ع ان جاواز التاولي‬ ‫ول م (م توىل قوما بغري إ‬
‫موالي والصحي الاذي ع يا اجلمهاور أنا ال جياوز وإ أ ناوا كماا ال‬ ‫بم‬
‫أباوه فيا ومح اوا التقيياد يف احلادهث‬ ‫جيوز االنتساأ إىل غري أبي وإ أ‬
‫املاوالي فاال هكاو لا مفهاو‬ ‫غالاب ماا هقاع هاذا بغاري إ‬ ‫ع ن الغالاب‬
‫هعمل ب (‪" )1‬‬

‫موالي رغبة ع موالي ‪ ،‬وم أنعام اهلل با ع يا كاافر‬ ‫و"املتولي بغري إ‬

‫ل نعمة‪ ،‬جاهد ل حق ظاا ؛ نا وضاع الاوال يف غاري موضاع ‪ ،‬ولارت نعماة‬
‫منعم ‪ ،‬وم كفر نعمة عبا اهلل‪ ،‬فهو لكفرا نعام اهلل أجادر‪ ،‬وكاافر‬

‫النعمة‪ ،‬ومولي الشكر غري منعم ظاا ‪ ،‬وقاد قاال عا وجال‪ ( :‬ﯸ ﯹ ﯺ‬

‫فيجاوز أ تكاو ال عناة هاا هناا العاذاأ‪،‬‬ ‫ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ)‬

‫خاول الناار ل ت هاب و ال عنااة‬ ‫واهلاوا ‪ ،‬واخلا ي يف الكفاار‪ ،‬ول ما من‬
‫اليت هي الطر ‪ ،‬واسهااس ما رمحاة اهلل‪ ،‬فام ا كانا ا هاة يف الكفاار‪،‬‬
‫فهو الطر ‪ ،‬ولعنة املال كة إبعا هم إهاه ع الدعا وااللاتغفار لا ‪ ،‬وأنهام‬
‫هرتكون م التغفار اهلل هلم‪ ،‬فم املال كة ع يهم السال هساتغفرو ملا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪215‬‬

‫يف ا ر ‪ ،‬قاااال اهلل تعااااىل‪ ( :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ‬

‫ﭺ) [الشورى‪ ،]5 :‬ومح اة العارش هساتغفرو ل تاا ب ما املا من إىل قولا ‪:‬‬

‫(ﯤ ﯥ ﯦ) [غافر‪ ،]7 :‬فيجوز أ تكو لعنة املال كة هلا ال ‪ ،‬وإ‬

‫كانوا يف مج ة املس م تركهم االلتغفار هلم"(‪.)1‬‬

‫مواليا يف لااز‬ ‫جيعاال إ‬ ‫مواليا ®‪ ،‬فمنا‬ ‫©وما تااوىل قومااا بغااري إ‬

‫هااو من ا وإلي ا ‪ ،‬وإ ااا كاار‬ ‫شاارطا يف جااواز ا عااا نسااب‪ ،‬أو وال ‪ ،‬لااي‬
‫يف هذا توكيدا ل تحارهم؛ نا إ ا الات نهم يف لاز منعاوه‪ ،‬وهاالوا‬ ‫اس‬
‫لز(‪.)2‬‬ ‫بين وب ما هفعل م‬

‫م ا هره اد مواالتا ‪ ،‬ومعناااه أ املس ا م إ ا الاات ن‬ ‫©بغااري إ ن ا ® أي‪ :‬إ‬

‫‪3‬‬
‫لز وهعرف أن ال حيل ل اخلروج ع موالي ( )‪.‬‬ ‫املوىل أ هتواله نع ع‬

‫‪-47‬من أحدث أو آوى حمدثا باملد نة‪:‬‬

‫‪ -‬قااال‪ :‬قااال الاان ّ ‪ - ‘ -‬عا الاان ‘ أنا‬ ‫عا ع ااي ‪-‬‬

‫قااال‪© :‬إ املدهنااة هاارا مااا با عااا ر إىل ثااور ما أهااد فيهااا هاادثا أو أوى‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪216‬‬

‫حمادثا فع يا لعنااة اهلل واملال كااة والناااس أمجعا ال هقباال منا صاارف وال‬
‫‪1‬‬
‫عدل®( )‪.‬‬

‫وقولا ‪© :‬ما أهااد هاادثا‪ ،‬أو آوى حماادثا ®‪[ :‬أي أتاان إمثااا‪ ،‬أو آوى ما‬

‫أتاااه ومحاااه وضاام إلي ا ‪ ،‬وهااو حنااو قول ا تعاااىل يف مكااة‪( :‬ﭬ ﭭ ﭮ‬

‫ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ) [الحج‪]75 :‬‬

‫و يف حمد " رواهتا ‪ ،‬فت الدال وكسرها‪ ،‬فم فات نسابة إىل نفا‬
‫ا هدا ‪ ،‬وم كسر نسبة إىل فاعل احلد ‪.‬‬

‫مبعاروف يف الشارع كماا يف‬ ‫املنكر الذي لي‬ ‫واحلد ا مر احلا‬

‫النهاهة أي م أظهره فيها‪.‬‬

‫‪ © :- ‘ -‬فع يا لعنااة اهلل واملال كااة والناااس‬ ‫قااال القاضاي‪ :‬وقولا‬

‫أمجع ‪ ،‬ال هقبل اهلل من هاو القياماة صارفا وال عادال ®‪ :‬وعياد شادهد ملا‬
‫فعل لز‪ ،‬مم التحل هرمتها‪ ،‬أو أهد فيها‪ .‬وقد التدلوا ملا جاا ا با‬
‫‪2‬‬
‫ال عنة أن م الكبا ر( )‪.‬‬

‫‪-41‬منْ ادّعى دعوَى اجلاهليةِ‪:‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪217‬‬

‫و عوى اجلاه ية أوالً‪ :‬هي الدعوا بالوهل والمباور‪ ،‬كقاول‪ :‬وا وهااله! وا‬
‫ثبوراه! أو كون هضايق وهاذكر الشاي الاذي افتقاده‪ ،‬أو ها عم أنا كاا‬
‫ناصااره ورازقا ‪ ،‬وك نا هعبااده‪ ،‬وك نا هااو املعطااي ومااا أشااب لااز‪ ،‬فاام‬
‫عوى اجلاه ية‪.‬‬ ‫هذا م‬
‫وهدخل أهضاً يف عوى اجلاه ية ثانياً‪ :‬كو اسنسا هعمال أي عمال ما‬
‫أعماااال اجلاه ياااة الااايت أضااايف إلااايهم‪ ،‬و مهااام ع يهاااا الرلاااول ‪،‘ -‬‬
‫وكتاأ اهلل الاذي جاا با ‪ ،‬ممال التعصاب‪ ،‬كونا هتعصاب لا وهار احلاق‬
‫الااذي ها تي ما غااريه‪ ،‬أو هناصااره ع اان باطاال وحنااو لااز ممااا هفع ا بع ا‬
‫الناس م كونا هتعصاب لشاي معا ‪ ،‬أو ماذهب معا ‪ ،‬أو ها أ معا ‪،‬‬
‫ليااال‪ ،‬وبااادو مااارر‪ ،‬فااام هاااذا ما ا عمااال‬ ‫وهااارى أ غاااريه ضاااال‪ ،‬بااادو‬
‫اجلاه ية‪ ،‬فيفر ب املس م ‪ ،‬وهوغر صدور بعضهم ع ن بع ‪ ،‬فهو ما‬
‫اهلل جال وعاال‬ ‫أمر اجلاه ية الذي جيب أ هفار وهرتك‪ ،‬وهو معصاية؛‬

‫هقاااااااااااااااول‪( :‬ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ) [آل عمااااااااااااااارا ‪،]103 :‬‬

‫فاالعتصااا حبباال اهلل هااو هن ا أو كتاباا أو رلااول ‪ ،‬كاال لااز لااوا ‪،‬‬
‫واالعتصاا با أ هعمال مبااا جااا با ‪ ،‬وأ جيتمعااوا ع ان لااز وال هتفرقااوا‪،‬‬
‫فاام هصاال التفاار ف لااباأ التفاار حمرمااة‪ ،‬والااذي هاادعو إليهااا وهفع ااها‬
‫مرتكب كبريا‪ ،‬وقد تكو كبريا أعظم مما لو كان كبريا تقتصار‬
‫لاهالً‪ ،‬وهلاذا‬ ‫العمل إ ا تعدى إىل الغري هكو عظيمااً ولاي‬ ‫ع ي هو؛‬
‫تُقتال فع ان ابا آ ا ول كفال منهاا؛ نا أول ما لا‬ ‫جا أ كل نفا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪218‬‬

‫القتل‪ ،‬وقاد قاال اهلل جال وعاال فايم هقتال الانف ‪( :‬ﭢ ﭣ ﭤ‬

‫ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ) [املا دا‪ ،]32 :‬وأعظم ما‬

‫القتاال كونا هضاال عا اهلاادى وعا الطرهااق‪ ،‬وتاارك كتاااأ اهلل ومعصااية‬
‫أمره م الضالل‪.‬‬
‫‪- ‘ -‬قاااال‪© :‬ليناااته أقاااوا‬ ‫‪ -‬عاا الااان‬ ‫وعاا أباااي هرهااارا‬
‫هفتخرو بآبا هم الذه ماتوا‪ ،‬إ ا هم فحم جهنم‪ ،‬أو ليكون أهاو ع ان‬
‫اهلل م اجلعل الاذي هدهاده اخلار ب نفا ‪ ،‬إ اهلل قاد أ هاب عانكم عبياة‬
‫اجلاه يااة وفخرهااا با بااا ‪ ،‬إ ااا هااو م ا م تقااي أو فاااجر شااقي‪ ،‬الناااس‬
‫ك هم بنو آ ‪ ،‬وآ خ ق م تراأ(‪.)1‬‬
‫‪- ‘ -‬أنا قاال‪© :‬لاي‬ ‫‪ -‬عا ‪ :‬الان‬ ‫وع عبد اهلل ب مسعو‬
‫منا م ضرأ اخلدو وشق اجليوأ و عا بدعوى اجلاه ية®(‪. )2‬‬
‫‪ِ © :- ‘ -‬إ َّ مااا ْ فااااار َ‬ ‫‪ -‬قااااال‪ :‬قااااال الاااان‬ ‫وعااا أبااااي َر‬
‫خ اعَ ربقااة اسلااال ِ ما عنقا إلّااا أ هراجاعَ‪ ،‬وما ْ‬
‫اجلماعااة قاادرَ شارٍ فقااد َ‬
‫ا ّعن عوَى اجلاه ياة فمنَّا ُ ما ْ جُمَان جهانَّمَ" فقاال رجال‪ :‬هاا رلاول اهلل وإ‬
‫صا ن وصااا ؟ قااال‪" :‬وإ ْ صاّن وصااا َ‪ ،‬فااا عُوا باادعوى اهلل الااذي مساااكمْ‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪219‬‬
‫(‪)1‬‬
‫املس م َ امل من َ عبا َ اهلل® ‪.‬‬

‫و عوى أهل اجلاه ية ثالماً‪ :‬تنا ههم عند الغضب وااللتنجا بقاوهلم‪ :‬هاا‬
‫آل فاااال هاااا باااين فاااال وهاااي الااايت عنااان بقولاا ‪ " :‬عوهاااا فمنهاااا منتناااة" أي‬
‫مستخبمة قبيحة نها تمري التعصب ع ن غري احلق والتقاتل ع ن الباطال ثام‬
‫عاا بادعوى اجلاه ياة ف اي‬ ‫إنها جتر إىل النار كما قال‪© - ‘ - :‬ما‬
‫منا وليتبوأ مقعده م النار" (‪ ،)2‬وع أبي با كعاب ‪- ¢-‬قاال‪ :‬قاال‬
‫رلول اهلل ‪« :- ‘ -‬م مسعتموه هدعو بادعوى اجلاه ياة ف عضاوه بها‬
‫أبي وال تكنوا»(‪.)3‬‬
‫عوى اجلاه ية عوى املسا م فيناا ى هاا ل مسا م‬ ‫وقد أبدل اهلل م‬
‫كمااا قااال ‪- ‘-‬فااا عوا باادعوى اهلل الااذي مسّاااكم املس ا م وكمااا‬
‫نا ى عمر ب اخلطاأ ‪- ¢-‬ه طع ‪" :‬هااهلل هاا ل مسا م " فام ا عاا‬
‫بها املس م وجب إجابت والكشف ع أمره ع ن كل م مسعا فام ظهار‬
‫أناا مظ ااو نصاار بكاال وجاا ممكاا شاارعي ناا إ ااا عااا ل مساا م‬
‫لينصروه ع ن احلق ها كا ظاملًا كف ع الظ م باملالطفة والرفاق فام‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪211‬‬

‫نفاع لاز وإال أخاذ بيااده وكاف عا ظ ما فاام النااس إ ا رأوا الظاا ف اام‬
‫ه خااذوا ع اان هدها أوشااز أ هعمهاام اهلل بعقاااأ ما عنااده ثاام هدعونا فااال‬
‫(‪)1‬‬
‫هستجاأ هلم ا‪ .‬ها ‪.‬‬

‫عااوى اجلاه يااة رابع ااً‪ :‬الاادعوا إىل القوميااة العربيااة وغريهااا م ا‬ ‫وم ا‬
‫القومياا والعصبياا‪. .‬‬
‫وقد روى أبو او يف لنن ع جبري ب مطعم ‪- ¢-‬أ رلاول اهلل ‪-‬‬
‫مناا ما قاتال عصابية‬ ‫عاا إىل عصابية ولاي‬ ‫مناا ما‬ ‫‪- ‘-‬قال‪© :‬لي‬
‫منا م ماا ع ن عصبية ®‪.‬‬ ‫ولي‬
‫وروى أبو او الطيالسي ومس م والنسا ي ع جنادأ با عباد اهلل البج اي‬
‫راهاة عمياة هادعو‬ ‫‪© :- ‘-‬م قتل‬ ‫‪- ¢-‬قال‪ :‬قال رلول اهلل‬
‫عصبية أو هنصر عصبية فقت ة جاه ية®‪.‬‬
‫‪-49‬التكذ ب بالقدر‪:‬‬

‫ع أبي أمامة الباه ي ‪ - ¢-‬ع رلول اهلل ‪- ‘-‬قال‪© :‬ثالثاة ال‬

‫هقبل اهلل منهم صرفا وال عدال‪ :‬عا ‪ ،‬ومنا ‪ ،‬ومكذأ بالقدر ®‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪211‬‬

‫والتكذهب بالقدر م الكبا ر‪ ،‬وقد عدها الاذه الكابريا احلا هاة‬

‫وا ربع ‪ ،‬و اهليممي عدّها الكبريا المانية واخلمس ‪ ،‬وقاال " التكاذهب‬
‫بالقدر كما زعم املعت لة لعنهم اهلل‪ ،‬فامنهم‬
‫و‬ ‫ه عمو أ العباد خي اق أفعاال نفسا ما‬
‫امتكحح ح يب ب مقححححد بحح ح‬
‫اهلل ‪ -‬تبااااارك وتعاااااىل ‪ -‬فهاااام هنكاااارو‬
‫ي حند فلح ل املبح ي إ‬
‫قحححد ه وينكحححر كونهحح‬ ‫القدر فسموا قدرهة لذلز(‪" )1‬‬

‫‪.‬‬ ‫بتقدير اهلل تل‬ ‫وروى عبد اهلل ب عمرو ب العااص ‪¢-‬‬
‫‪ -‬قااااااال‪ :‬مسعااااا رلااااااول اهلل ‪- َ‘ -‬‬
‫هقول‪« :‬ك َتبَ الَّ ُ مَقا هرَ اخلال قِ كَّهَاا ما ْ‬
‫خ ااقَ السَّاامَوَاا وَا رْ َ خبمْساا َ ألْااف لَاانَةٍ قااال‪ :‬وَ َع ْرشُاا ُ َع اان‬
‫قبْاالِ أ َه ْ‬
‫املااا »(‪ ،)2‬وقااال طاااوس اليماااني‪ :‬أ ركا مااا شااا اهلل ما أصااحاأ رلااول‬
‫اهلل ‪ - ‘ -‬هقولو ‪ :‬كل شي بقدر اهلل(‪ ،)3‬ومسع عباد اهلل با عمار‬
‫هقول‪ :‬قال رلول اهلل ‪« :- ‘ -‬كل شاي بقادر هتان العجا والكاي‬
‫والعجاا »(‪ .)4‬والعجاا ‪( :‬عاااد القااادرا ع ااان الفعااال) والكاااي‬ ‫أو الكاااي‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪212‬‬

‫(النشاا واحلاذ باا مور) أي قادر اهلل لاز يف البشار وعا ع اي ‪¢-‬‬

‫‪ -‬قال‪ :‬قال رلول اهلل ‪« :- ‘ -‬ال ه م باهلل عباد هتان ها م با ربع‪:‬‬

‫هشهد أ ال إل إال اهلل‪ ،‬وأني رلول اهلل بعمين باحلق‪ ،‬وها م بالبعاث بعاد‬
‫املوا‪ ،‬وه م بالقدر»(‪ .)1‬ويف رواهة‪ " :‬خريه وشره "‪ .‬وهو صاره يف ماذهب‬
‫أهل السنة‪.‬‬

‫‪ - ‘ -‬قال‪« :‬لتة لعنهم اهلل وكال‬ ‫وأخرج اب هبا واحلاكم‪ :‬أن‬

‫ن جماأ الدعوا‪ :‬املكذأ بقدر اهلل‪ ،‬وال ا د يف كتااأ اهلل‪ ،‬واملتسا ع‬
‫باجلروا ليذل م أع ه اهلل‪ ،‬واملستحل هرماة اهلل‪ ،‬واملساتحل ما عرتتاي‬
‫ما هر اهلل‪ ،‬والتارك لسنيت»(‪.)2‬‬

‫والتكااذهب بالقاادر م ا ا مااور املنفااي خااول اجلنااة بسااببها متفاوتااة‪،‬‬

‫فالتصدهق بالقدر واجب ولبب لدخول اجلنة‪.‬‬

‫‪-‬قاااال‪ :‬قاااال رلاااول اهلل ‪ © :- ‘ -‬ال‬ ‫وعاا أبااان الااادر ا ‪-‬‬

 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪213‬‬
‫‪1‬‬
‫هدخل اجلنة عا وال مدم مخر وال مكذأ بالقدر ®( )‪.‬‬

‫‪-51‬من أخاف أهل املد نة ظلما‪:‬‬

‫‪-‬قال‪ :‬قال رلول اهلل ‪© :- ‘ -‬م أخاف أهال‬ ‫ع جابر ‪-‬‬

‫املدهنة ظ ما أخافا اهلل ‪ ،‬وع يا لعناة اهلل واملال كاة والنااس أمجعا ‪ ،‬ال‬
‫‪2‬‬
‫هقبل اهلل من هو القيامة صرفا وال عدال ®( )‪.‬‬

‫اذهر ما إهاذا أهال املدهناة أو بغضاهم‪ .‬قاال اجملاد ال غاوي‪ :‬هاتع‬ ‫"وفي‬
‫حمبااة أهاال املدهنااة ولااكانها وقطانهااا وجريانهااا وتعظاايمهم لاايما الع مااا‬
‫والشاارفا وخدمااة احلجاارا النبوهااة وغريهاام ما اخلدمااة كاال ع اان هسااب‬
‫هال وقرابت وقرب م املصطفي ‪- ‘ -‬فمنا قاد ثبا هلام هاق اجلاوار‬
‫وإ عظم إلا تهم فال هس ب عنهم"(‪.)3‬‬
‫‪ -‬قاال‪ :‬قاال رلاول اهلل ‪:- ‘ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وع الساا ب با خاال‬
‫©ال اهم ما ظ ام أهال املدهنااة وأخاافهم ف خفا ‪ ،‬وع يا لعناة اهلل واملال كااة‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪214‬‬
‫‪1‬‬
‫والناس أمجع ‪ ،‬ال هقبل اهلل من صرفا وال عدال®( )‪.‬‬

‫وقد جا ا أها هث أخرى يف هذا الباأ ومنها‪:‬‬

‫‪ -‬أن ا قااال‪ :‬قااال رلااول اهلل ‪© :- ‘ -‬م ا‬ ‫ع ا أبااي لااعيد ‪-‬‬
‫‪2‬‬
‫أرا ها ‪ -‬هعين املدهنة ‪ -‬بسو أ اب اهلل كما هذوأ امل يف املا ® ( )‪.‬‬
‫‪ -‬أنا قاال‪ :‬قاال رلاول اهلل ‪© :- ‘ -‬‬ ‫وعا معقال با هساار ‪-‬‬
‫املدهنااة مهاااجري وفيهااا مضااجعي ومنهااا مبعمااي‪ ،‬هقيااق ع اان أماايت هفااظ‬
‫جرياني ما اجتنباوا الكباا ر‪ ،‬وما هفظهام كنا لا شاهيدا وشافيعا هاو‬
‫حيفظهم لقي م طيناة اخلباال ®‪ ،‬قيال ملعقال‪ :‬وماا طيناة‬ ‫القيامة‪ ،‬وم‬
‫‪3‬‬
‫اخلبااال؟ قااال‪ :‬عصااارا أهاال النااار ® ( )‪ ،‬رواه أبااو عماارو با السااماك‪ ،‬وابا‬
‫اجلوزي يف " ممري الغرا الساك "‪.‬‬
‫وروي اجلندي أ رلول اهلل ‪- ‘ -‬قاال‪ © :‬أ اا جباار أرا املدهناة بساو‬
‫‪4‬‬
‫أ اب اهلل كما هذوأ امل يف املا ® ( )‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪215‬‬

‫‪ -‬أن ا‬ ‫وروى الب ا ار بسااند هس ا ع ا لااعد ب ا أبااي وقاااص ‪-‬‬

‫همهاام بب ا س ‪-‬‬ ‫قااال‪ :‬قااال رلااول اهلل ‪ © :- ‘ -‬ال ااهم اكفهاام ماا‬
‫هعااين املدهنااة ‪ -‬وال هرهاادها أهااد بسااو إال أ ابا اهلل كمااا هااذوأ امل ا يف‬
‫(‪1‬‬
‫)‪.‬‬ ‫املا‬

‫‪-51‬سب الصحابة‪:‬‬

‫‪-‬قااال‪ :‬قااال أناااس ما أصااحاأ رلااول‬ ‫با مالااز ‪-‬‬ ‫عا أنا‬
‫اهلل ‪ :- ‘ -‬هاا رلااول اهلل ‪ ،‬أنااا نُسااب‪ ،‬فقااال رلااول اهلل ‪© :- ‘ -‬‬
‫م لب أصحابي فع ي لعنة اهلل واملال كاة والنااس أمجعا ‪ ،‬ال هقبال اهلل‬
‫‪2‬‬
‫من صرفا وال عدال ®( )‪.‬‬

‫‪©- ‘ -‬ال هقبل اهلل من صارفا وال عادال‬ ‫والشاهد م احلدهث قول‬
‫® وقد لبق شرح معناها أن رم لعد قبول عمل العبد‪.‬‬

‫حكم سب الصحابة‪:‬‬

‫ال خالف ب الع ما يف أن حير لب الصحابة رضوا اهلل ع يهم لقول‬

‫‪© :- ‘ -‬ال تسبوا أصحابي ف و أ أهدكم أنفق ممال أهاد هباا ماا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪216‬‬
‫‪1‬‬
‫ب مد أهدهم وال نصيف ® ( )‪. .‬‬
‫فااذهب مجهااور الع مااا إىل أن ا فالااق‪ ،‬وماانهم م ا هكفااره‪ ،‬فاام وقااع‬
‫السب م أهد م الناس ف فقها في مذهبا ‪:‬‬
‫ا ول‪ :‬وع ي أكمر الع ما أ هكو فالقا‪ ،‬قال ب احلنفياة‪ ،‬وهاو قاول‬
‫املالكية إ شتمهم مبا هشتم ب الناس‪ ،‬وهو املعتمد عند الشافعية‪ ،‬وهو‬
‫هكا مسااتحال‪ ،‬نقاال عبااد اهلل ع ا أمحااد أن ا لُ احتل‬ ‫قااول احلناب ااة إ‬
‫فاايم شااتم صااحابيا القتااال؟ فقااال‪ :‬أجاا عناا ‪ ،‬وهضاارأ‪ .‬مااا أراه ع ااان‬
‫اسلال ‪.‬‬
‫الماني‪ :‬وهو قول ضعيف ل حنفية‪ ،‬نق البا ازي عا اخلالصاة‪ :‬إ كاا‬
‫االف ملاا يف املتاو ‪ ،‬وهاو‬ ‫السب ل شيخ هكفر‪ ،‬قال اب عابده ‪ :‬إنا‬
‫قول املالكية إ قال فايهم‪ :‬كاانوا ع ان ضاالل وكفار‪ ،‬وقصار لاحنو‬
‫الكفر ع ن م لب ا ربعة أبا بكار وعمار وعمماا وع ياا‪ ،‬وهاو مقابال‬
‫املعتماااد عناااد الشاااافعية‪ ،‬ضاااعف القاضاااي وهاااو قاااول ل حناب اااة إ كاااا‬
‫‪2‬‬
‫هستحل( )‪.‬‬ ‫مستحال‪ ،‬وقيل‪ :‬وإ‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪217‬‬

‫‪-52‬أكل الربا‬

‫لحَا عَا ْ‬
‫م حمبطاا ا عمال ا خرى‪ :‬التعامل بالربا‪ ،‬فقد روى أبو ِإ ْ‬
‫جَدَّت ا ا ْلعَاليَااة قال ا ‪ :‬خ ا ع اان عا شااة يف نسااوا فقال ا ‪ :‬مااا هاااجتك ؟‬
‫فكا أول م ل هلا أ ّ َمحَبَّة‪ ،‬فقالا ‪ :‬هاا أ املا من هال تعارف زهاد با‬
‫أرقم؟ قال ‪ :‬نعم‪ ،‬قال ‪ :‬فامني بعتا جارهاة لاي بمما حتاة رهام إىل العطاا ‪،‬‬
‫وأناا أرا أ هبيعهاااا فابتعتهاااا بساااتمحتة رهااام نقااادا‪ ،‬ف قب ا ا ع يهاااا وهاااي‬
‫غضْبَن‪ ،‬فقال ‪ :‬أب غي زهادا أنا قاد أبطال جهاا ه ماع رلاول اهلل ‪- ‘ -‬‬
‫إال أ هتااوأ‪ ،‬وَأ ْفحَمَا ْ صاااهبتنا ف اام تااتك م طااوهال‪ ،‬ثاام إنا لُااهِّ َل عنهااا‪،‬‬

‫آخاذ إال رأس ماالي؟ فقالا ‪ ( :‬ﭭ ﭮ‬ ‫فقال ‪ :‬هاا أ املا من أرأها إ‬

‫ﭹ‪ .‬فالرباا ما مابطالا ا عماال‬ ‫ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ)‬

‫‪.‬‬ ‫وم الكبا ر‪ ،‬هكذا فهم أمنا عا شة ‪-‬‬

‫ويف القرآ العظيم آهاا رهيبة فيها تبيا ل خطر العظيم‪ ،‬وعقوبة‬

‫املرابي يف الدنيا وا خرا‪ ،‬هقول اهلل ع وجل يف لورا البقرا‪( :‬ﭑ‬

‫ﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ‬

‫ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪218‬‬

‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ)‬
‫‪ ،‬ما معنن قول اهلل ع وجل‪ :‬ال هَقومُو َ إِالَّ كمَا هَقو ُ الَّذي‬
‫هَ َتخَبَّط ُ الشَّيْطا ُ م َ الْمَ ِّ؟ ‪.‬‬

‫قااال املفساارو ‪ ،‬وع اان رألااهم ابا كاامري ‪ :- ¬ -‬أي ال هقومااو ما‬
‫قبورهم هو القيامة إال كما هقو املصروع هال صرع ‪ ،‬وختبِّع الشايطا‬
‫ل ‪ ،‬و لز أن هقو قياماً منكاراً‪ ،‬قاال ابا عبااس‪ :‬آكال الرباا هبعاث هاو‬
‫و لاا ر‬ ‫القيامة جمنوناً خينق‪ ،‬هذا شعار هلم هُعرفو ب هاو القياماة ما‬
‫اخل ااق‪ ،‬تُعاارف ه اذه الطبقااة الاايت ت كاال الربااا أنهاام هقومااو م ا قبااورهم‬
‫هتخبطو كاملصروع الذي صرع الشيطا ومس ‪ ،‬ثم هكو العاذاأ ما‬
‫ورا لز‪.‬‬

‫الناس هو القيامة خيرجو م ا جدا لراعاً‪ ،‬خيرجو م القبور‬

‫مسرع ‪ ،‬وآكل الربا حياول أ هسرع يف خروج ومشي ‪ ،‬ولك الربا‬
‫الذي أثقل بطن وزا فيها‪ ،‬وجع أعظم م املرأا احلب ن هرهد اسلراع‬

‫فيسقع‪ ،‬فيصري ممل املتخبع م اجلنو ‪( :‬ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬

‫ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ )‪ ،‬ثم قال اهلل ع وجل‪( :‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬

‫ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ‬

‫‪،‬‬ ‫ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ)‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪219‬‬

‫ف ِم لَّمْ َتفْ َع واْ‪ ،‬وتتم وا مر اهلل ‪-‬ع وجل ‪ -‬فما ا ليحد ؟ ف ْ َنُواْ‬
‫حرْأٍ مِّ َ الّ َو َرلُول ‪ ،‬هل هي هرأ قتل وتدمري؟ هل هي هرأ جتوهع؟‬
‫بَ‬
‫هذكر‬ ‫وأوبحتة؟‬ ‫هل هي هرأ كوار وزالزل؟ هل هي هرأ أمرا‬
‫هي عامة تشمل مجيع أنواع احلرأ‬ ‫اهلل ‪-‬ع وجل ‪ -‬نوع احلرأ‪ ،‬فم‬
‫حرْأٍ مِّ َ الّ وَ َرلُول ‪،‬‬
‫اليت حيارأ اهلل بها العصاا‪ ،‬وأهل الربا‪ ،‬ف ْ َنُواْ ب َ‬

‫وهذه ا هة هي اليت التدل بها اسما مالز ‪ - ¬ -‬ع ان أنهاا أعظام‬

‫جر ة هعاقب بها اسنسا ع ن ما هدخل بطن ‪ ،‬فم الذي هدخل الابط ما‬
‫احملرماااا أمااور كاامريا‪ ،‬فمنهااا اخلماار‪ ،‬ومنهااا امليساار‪ ،‬ومنهااا الرشااوا‪،‬‬
‫ومنها املقامرا‪ ،‬ومنها الربا‪.‬‬

‫ُحذرُ ما الرباا وتاب عواقبا قاال ‪- ‘ -‬‬

‫ولقد جا ا عدا أها هث ت ِّ‬
‫حمذراً البال باخلراأ إ ا عم فيها الربا‪ ،‬هقول ‪© :- ‘ -‬إ ا ظهر ال نا‬
‫والربااا يف قرهااة‪ ،‬فقااد أه ااوا ب نفسااهم عااذاأ اهلل®‪ ،‬والقرهااة تشاامل الب اادا‬
‫كبريا أ صغريا‪ ،‬وقال ‪ - ‘ -‬يف احلدهث الصاحي ا خار‪© :‬ماا ظهار‬
‫يف القو الربا وال نا إال أه وا ب نفسهم عقااأ اهلل®(‪ ،)1‬عقااأ متناوع ها تي‬
‫م كل جهاة‪ ،‬هادع احل ايم هريانااً‪ ،‬وكال ما هتعامال بالرباا فهاو م عاو ‪،‬‬
‫قال ‪© :- ‘ -‬لع اهلل الرباا‪ ،‬وآك ا ‪ ،‬وموك ا ‪ ،‬وكاتبا ‪ ،‬وشااهده‪،‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪221‬‬

‫وهم هع مو ®(‪ )1‬وقال‪© :‬هام لاوا ® (‪ )2‬ك اهم فيا لاوا ‪( ،‬وهام هع ماو )‪،‬‬
‫إ ا ع موا لز‪ ،‬وقال ع ي الصاالا والساال هادهما هار ع ان شابهة‪ ،‬بعا‬
‫الناااس الااذه هظنااو أ امل عااو هااو الااذي ه خااذ الربااا‪ ،‬لكا الااذي هعطااي‬
‫ن مضطر‪ ،‬قال‪© :‬ا خذ واملعطي في لوا ®(‪.)3‬‬ ‫الربا مسك‬

‫والربا أعظم عند اهلل م ال نا‪ ،‬بينماا النااس هظناو أنا العكا ‪ ،‬قاال‬
‫‪ © - ‘ -‬رهاام ربااا ه ك ا الرجاال وهااو هع اام أشااد عنااد اهلل م ا ل ا‬
‫وثالث زنية®‪ ،‬وقال ‪© - ‘ -‬الربا ثالثاة ولابعو بابااً؛ أهسارها ممال أ‬
‫‪ - ‘ -‬أمر الربا يف هجاة الاو اع‬ ‫هنك الرجل أم ®‪ ،‬ولقد كر الن‬
‫أمااا عشااراا ا الف م ا أصااحاب كااي هنق ااوا هااذا التحااذهر لفمااة م ا‬
‫بعااده‪ ،‬هيااث قااال‪© :‬أال وإ كاال رب ااً يف اجلاه يااة موضااوع‪ ،‬لكاام ر وس‬
‫أموالكم ال تَظ ماو وال تُظ ماو ‪ ،‬غاري رباا العبااس با عباد املط اب‪ ،‬فمنا‬
‫موضوع ك ®(‪.)4‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪221‬‬

‫فينبغااي أ هكااو موقااف املساا م جتاااه الربااا موقااف املمانعااة والتحااذهر‬

‫لنفس ولغريه م التورا يف ممل اسثم العظيم‪.‬‬

‫‪-51‬فساد الصالة‪:‬‬
‫‪ - ‘ -‬قال‪© :‬أول ماا حيالاب با العباد‬ ‫‪-‬أ الن‬ ‫‪-‬‬ ‫ع أن‬
‫هااو القيامااة الصااالا فاام ص ا ح صا ل ا لااا ر عم ا و إ فساادا فسااد‬
‫لا ر عم ®(‪.)1‬‬
‫أول ما حيالب ب العبد هو القياماة الصاالا أي املفروضاة وهاي اخلما‬
‫ع ي بعد اس ا وهاي ع ام اس اا وراهاة اسلاال (فام‬ ‫نها أول ما فر‬
‫ص ح ) ب كا قد صالها متاوفرا الشاروا وا ركاا ومش اها القباول‬
‫(ص ل لا ر عم ) هعين لوم ل يف مجيع أعمالا و هضااهق يف شاي‬
‫منها يف جنب ما واظب م إ امة الصالا اليت هي ع م الاده (وإ فسادا)‬
‫تك كذلز (فسد لا ر عم ) أي ضوهق فيا والتقصان فحكام‬ ‫أ‬
‫بفسااا ه وأخااذ مناا ا مااة أ هكمااة مشااروعية الرواتااب قباال الفاارا‬
‫نقاص قاال الطاي ‪ :‬الصاالح كاو الشاي‬ ‫وبعدها تكمي ها بها إ عار‬
‫الصاالا مبن لاة‬ ‫ع ن هالة التقامت وكمالا والفساا ضاد لاز و لاز‬
‫الق ب م اسنسا فم ا ص ح ص ح ا عمال ك ها وإ ا فسدا فسدا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪222‬‬

‫أول مااا حيالااب ع ي ا العبااد م ا احلقااو الاايت ع ي ا هلل جاالَّ وعااال؛ هااو‪:‬‬
‫الصَّالا‪.‬‬
‫وهاادل ع اان لااز‪ :‬مااا روى أبااو او (‪ ،)164‬والرتمااذي (‪ ،)413‬والنسااا ي‬
‫‪-‬‬ ‫‪‘-‬‬ ‫‪-‬قاااال‪ " :‬مسعاا رلاااو َل اهلل‬ ‫‪¢-‬‬ ‫(‪ )465‬ماا هااادهث أباااي هرهااارا‬
‫هقااولُ‪ِ " :‬إ َّ أوَّلَ مَااا ُهحَالَ ابُ ب ا ا ْلعَبْ ادُ َه ا ْو َ الْقيَامَااة م ا ْ عَ َم ا ‪ :‬صَ ا ا ُت ُ‪ ،‬ف ا ِم ْ‬
‫ح ْ فقدْ أ ْف َ وَأ ْنجَ َ‪ ،‬وَ ِإ ْ فسَدَاْ فقا ْد خَااأَ وَخَسارَ‪ ،‬فا ِم ْ انْاتَقصَ ما ْ‬
‫ص َ‬
‫َ‬
‫فرِهضَات شَايْ ‪ ،‬قااالَ الارَّأأ ‪ -‬عَا َّ وَجَالَّ ‪ :-‬انْظارُوا هَالْ لعَبْاادي ما ْ تَطاوأعٍ‬
‫َلز®‪.‬‬ ‫فيُكمَّلَ بهَا مَا انْتَقصَ م ْ الْفرِهضَة؟ ثُمَّ هَكو ُ لَا رُ عَ َم َع ن‬
‫وأما أول ما هقضن في م احلقو اليت ب الناس؛ هو‪ :‬الدما ®‪.‬‬
‫‪©-‬أوَّلُ مَااا‬ ‫‪‘-‬‬ ‫‪-‬قااال الاانَّ‬ ‫‪¢-‬‬ ‫وهاادل ع اان لااز‪ :‬هاادهث اباا مسااعو‬
‫هُقْضَن بَيْ َ النَّاسِ هَ ْو َ الْقيَامَة في الدِّمَا ®(‪.)1‬‬
‫و لاااااز َّ الصاااااالا عماااااو الاااااده ‪ ،‬وهاااااي أفضااااال العباااااا اا البدنياااااة‪،‬‬
‫والدما هي أعظم ما هعتدى ب يف هقو ا مي ‪.‬‬
‫قال القار في " مرقاا املفاتي " (‪ )337/3‬يف شرح احلدهث‪:‬‬
‫تا أو أ ها غااري صااحيحة‪ ،‬أو غاري مقبولااة‪( ،‬فقااد‬ ‫(وإ فسادا)‪ :‬با‬
‫خاااأ)‪ :‬حبرمااا املموبااة (وخساار)‪ :‬بوقااوع العقوبااة‪ ،‬وقياال‪ :‬معناان خاااأ نااد‬
‫وخسر‪ ،‬أي صار حمروما م الفوز واخلالص قبل العاذاأ‪( .‬فام اناتقص)‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪223‬‬

‫ِ‪.‬‬ ‫مبعنن نقص الالز (م فرهضت شي ) أيْ‪ :‬م َ الْفرَا‬

‫‪ -54‬الكالم فيما ال عين‪:‬‬
‫‪- ¢-‬قاال‪ :‬تاوفن رجال ما‬ ‫يف جامع الرتمذي أهضًا م هدهث أن‬
‫الصحابة فقال رجل أبشر باجلنة فقاال رلاول اهلل ‪ © :- ‘-‬أو ال تادري‬
‫(‪)1‬‬
‫لع تك م فيما ال هعني أو خبل مبا ال هنقص ® ‪.‬‬

‫قول ‪" :‬أبْشرْ باجلنَّة"؛ هعين‪ :‬افرح حبصولِ اجلنَّة لاز با صَاح ْب َ الان َّ ‪-‬‬
‫‘ ‪-‬‬
‫"أوْال تدري"‪ ،‬بسكو الواو؛ هعاين‪ :‬أتادري أنا ما أهالِ اجلنَّاة؟ أو ال تادري‬
‫ب يِّ شي ٍ ع م ُ أن م أهل اجلنة؟‬
‫"ف عَّ تكَّمَ فيما ال هعني "؛ أي‪ :‬تكَّمَ بكال ٍ هضأره يف ا خرا‪.‬‬
‫"أو بَخلَ مبا ال هَنْقصُا "؛ أي‪ :‬باالتكُّم يف اخلاري‪ ،‬فمنا ال هانقصُ ما لساان‬
‫شااي با ُه َعِّامَ الناااسَ مااا حيتاااجو إليا ‪ ،‬و ُهرْشادَهم وهنصاحَهم‪ ،‬وهت طَّافَ‬
‫بهم بال سا ‪ ،‬وهعينَهم بيده ‪ ،‬و شيَ برج ي يف هاجةٍ هلم(‪.)2‬‬
‫(ف َعَّ ُ تَكَّمَ فيمَا لا َهعْني ) أيْ مَا لا َهحْتَاجُ إِل ْي يف ضرورا هن ‪.‬‬
‫قال الغ الي‪ :‬وما ال هعنيز م الكال أ تتك م بكل ما لو لاك عنا‬
‫ت ثم و تتضرر يف هال وال مآل‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪224‬‬

‫وفن لفظ أ غالمًا التشهد هو أهد فوجد ع ن بطنا صاخرا مربوطاة‬

‫م اجلوع فمسح أم الرتاأ ع وجه وقالا ‪ :‬هنيحتًاا لاز هاا باين اجلناة‪،‬‬
‫فقاال رلاول اهلل ‪© :- ‘-‬وماا هادرهز لع ا كاا هاتك م فيماا ال هعنيا‬
‫و نع ماال هضره®‪.‬‬

‫ويف الصااحيح م ا هاادهث أباان هرهاارا ‪- ¢-‬هرفع ا ‪ © :‬م ا كااا‬

‫‪1‬‬
‫ه م باهلل واليو ا خر ف يقل خريًا أو ليصم ® "( )‪.‬‬

‫‪-55‬قول أو عمل الزُّور‪:‬‬

‫هادع‬ ‫ع أبي هرهارا ‪- ¢-‬قاال قاال رلاول اهلل ‪© :- ‘-‬ما‬
‫هلل هاجااااة يف أ هاااادع طعامااا‬ ‫قااااول الااا ور والعماااال بااا واجلهاااال ف ااااي‬
‫وشراب ®(‪.)2‬‬
‫يف هااذا احلاادهث ماا الفق ا ‪ :‬أ الصااا م ماا مور بتن ه ا صااوم عاا أ‬
‫جيره بشي م ف تاا لسان ‪ ،‬هتان إ شاها ا تب ا يف إفساا الصاو إىل‬
‫هلل هاجااة®‪ :‬فمن ا كااال هشااري إىل‬ ‫أ هقااول رلااول اهلل ‪© - ‘ -‬ف ااي‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪225‬‬

‫مغاضاابة ع ي ا مااع الع اام ب ا اهلل ع ا وجاال ال هاجااة ب ا إىل صاايا صااا م‪،‬‬
‫وإ ا كر رلول اهلل ‪ - ‘-‬هذا إعالماً مل فع أ اهلل لابحان قاد‬
‫ب غضب ع ن شاهد ال ور إىل أال هراه معدو ًا يف الصا م (‪.)1‬‬
‫ويف احلااادهث إشاااارا واضاااحة أ قاااول الاا ور وفعااال احلااارا حيااابع صااايا‬

‫الصا م‬

‫‪-56‬الكالم واإلمام خيطب اجلمعة و مسلى احلصلى وملا‬

‫شبهه‪:‬‬
‫ع ا أبااي هرهاارا ‪- ¢-‬قااال‪ :‬قااال رلااول اهلل ‪© :- ‘-‬م ا م ا‬
‫احلصن فقد لغا® (‪ )2‬وزا بعضهم‪© :‬وم لغا فال مجعة ل ® (‪)3‬‬

‫احلصان العباث با واالشاتغال باذلز عا‬ ‫احلصن® املارا مبا‬ ‫© وم م‬

‫مساااع اخلطبااة‪ ،‬وكان ا املساااجد تفاارش باحلصاان‪ ،‬ومم ا الت ااهي باانقم‬
‫البسع واحلصر اليت تفرش بها املساجد ا ‪ ،‬وكذا كل شي ه هن عا‬
‫االلااتماع‪ ،‬وفيا إشااارا إىل إقبااال الق ااب واجلااوارح ع اان اخلطبااة‪" ،‬و كاار‬
‫احلصان فقاد لغاا " معنااه‪ :‬تك ام‪،‬‬ ‫اهلروي يف قولا ‪ © :- ‘-‬وما ما‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪226‬‬

‫وقياال‪ :‬لغااا عاا الصااواأ‪ ،‬أي مااال عن ا ‪ .‬وقااال النضاار‪ :‬أي خاااأ‪ ،‬ألغيت ا ‪:‬‬
‫خيبت ‪ ،‬قال اب عرفة‪ :‬ال غو‪ :‬الشي السقع امل غن‪.‬‬
‫قال القاضي‪ :‬وقيل‪ :‬ال غو وال غا‪ :‬ما ال هنبغي م الكال ‪ ،‬ور هحتا وباط ا ‪،‬‬
‫وما ال خري في ‪ .‬وفن احلدهث هجة ع ن وجاوأ اسنصااا لساماع اخلطباة‪،‬‬
‫وهو قول مالز وأبن هنيفة والشافعي وعامة الع ما "(‪)1‬‬

‫وقول ‪© :‬فال مجعة ل ® هعنن أن هُر م المواأ املرتتاب ع ان صاالا اجلمعاة‬

‫وك ن صالها ظهراً فضالً عما ه حقا ما اسثام لابب ال غاو‪ ،‬وهاذا ليال‬
‫احلصا‪ ،‬أو الكال واسما خيطب حيبع أجر اجلمعة‪.‬‬ ‫واض أ م‬
‫‪-57‬املرأة املتطيِّبة الذَّاهبة للمسجد‪:‬‬

‫ع ا أبااي هرهاارا ‪- ¢-‬قااال قااال رلااول اهلل ‪© :- ‘-‬ال تقباال‬

‫صاااالا المااارأا تتطياااب هلاااذا املساااجد هتااان ترجاااع فتغتسااال غسا ا ها ما ا‬
‫اجلنابة®(‪.)2‬‬
‫جال املساجد صاالا ماا‬ ‫واملعنن أ اهلل تعااىل ال هقبال ما امارأا تطيبا‬
‫ام را حة لاز الطياب عالقاة بهاا‪ ،‬فاا ا كاا هاذا عقااأ ما تطيبا‬
‫جل املسجد والصالا‪ ،‬فما بالز بعقاأ ما تطيبا ل خاروج يف ا لاوا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪227‬‬

‫واملتن هاااا و تركااع هلل ركعااة م ا الص ا واا املفروضاااا نس ا ل اهلل‬

‫السالمة‪.‬‬
‫وع أبي هرهرا‪ ،- ¢- ،‬أنا لقاي امارأا‪ ،‬تعصاف رحيهاا‪ ،‬فقاالَ‪ :‬هاا‬
‫أمة اجلبار‪ ،‬ترهاده املساجد؟ قالا ‪ :‬نعام‪ ،‬قاالَ‪ :‬ولا تطيبا ‪ ،‬قالا ‪ :‬نعام‪،‬‬
‫قااالَ‪ :‬فااارجعي‪ ،‬فاامني مسعا رلااول اهلل ‪ ،- ‘-‬هقااول‪© :‬مااا ما ْ اماارأا‬
‫ختارج إىل املسااجد‪ ،‬فتعصاف رحيهااا‪ ،‬فيقبال اهلل منهااا صاالا‪ ،‬هَتَّاان ترجااع‬
‫فتغتسل®(‪.)1‬‬
‫ويف احلاادهم رلااالة أ تطيّااب املاارأا ل مسااجد حماابع لصااالتها‪ ،‬هتاان‬
‫ترجع وتغتسل‪.‬‬
‫‪-51‬الد َّن‪:‬‬
‫‪ -‬هرفع ا ‪© :‬م ا ماااا وع ي ا هنااار أو رهاام‬ ‫ع ا اب ا عماار ‪-‬‬
‫ثم هنار وال رهام ما تارك هناارًا أو ضاياعًا فع ان‬ ‫قضي م هسنات لي‬
‫اهلل ورلول ® (‪.)2‬‬
‫و"املااارا باحلساااناا الماااواأ ع يهاااا وبالسااايحتاا العقااااأ ع يهاااا وقاااد‬
‫التشااكل إعطااا المااواأ وهااو ال هتناااهن يف مقاب ااة العقاااأ وهااو متناااه‬
‫وأجيب ب ن حممول ع ان أ الاذي هُعطااه صااهب احلاق ما أصال الماواأ‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪228‬‬

‫ما هوازي العقوبة ع السيحتة وأما ماا زا ع ان لاز بفضال اهلل فمنا هبقان‬
‫لصاهب "(‪.)1‬‬
‫ويف احلدهث إشارا أ الده هضيع ع ن العبد هسانات ‪ ،‬وهاي رلاالة‬
‫باحلرص ع ن قضا الده ‪ ،‬وتقييده يف الوصية بالتمرار‪.‬‬
‫‪-59‬سوء اخللق‪:‬‬
‫‪-‬قاال قاال رلاول اهلل ‪© :- ‘-‬إ لاو اخل اق‬ ‫ع اب عمر ‪-‬‬
‫ليفسد العمل كما هفسد اخلل العسل® (‪.)2‬‬

‫ن هغري طعم م احل وا الصرفة احملبوبة إىل خالفها وهغري أهضااً لونا ‪،‬‬
‫ه ااو‪ ،‬ويف‬ ‫والعماال الصااا‬ ‫وفي ا أ اخل ااق الس او يف عااا املمااال هااام‬
‫احلدهث إشارا أ الرجال إ اا حياوز مجياع اخلارياا وهب ا أقصان الغاهااا‬
‫حبس اخل ق‪ ،‬وأ لو اخل ق حمبع لفعمال الصاحلة‪.‬‬
‫‪ -61‬االنتحار‪:‬‬
‫ع أبي هرهارا ‪- ¢-‬قاال‪ :‬شاهدنا خيار فقاال رلاول اهلل ‪- ‘-‬‬
‫لرجل مم مع هدعي اسلال ‪© :‬هاذا ما أهال الناار® ف ماا هضار القتاال‪،‬‬
‫النااس‬ ‫قاتل الرجل أشد القتاال‪ ،‬هتان كمارا با اجلراهاة‪ ،‬فكاا بعا‬
‫هرتاأ‪ ،‬فوجد الرجال أ اجلراهاة‪ ،‬فا هوى بياده إىل كنانتا ‪ ،‬فالاتخرج‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪229‬‬

‫منها ألهمًا فنحر بها نفسا ‪ ،‬فاشاتد رجاال ما املسا م فقاالوا‪ :‬هاا رلاول‬
‫اهلل صد اهلل هدهمز‪ ،‬انتحر فال فقتل نفس ‪ ،‬فقال‪© :‬قم ها فال فا‬
‫أن ال هدخل اجلنة إال م م ‪ ،‬إ اهلل ه هد الده بالرجل الفاجر ®(‪.)1‬‬

‫لذلز م عقيدا الصحابة رضاوا اهلل ع ايهم با املنتحار حيابع عم ا ‪،‬‬

‫وقد جا لز مصارهًا مانهم‪ ،‬هياث روى لا مة ‪- ¢-‬قاال‪ :‬خرجناا ماع‬
‫‪- ‘-‬إىل خياار فقااال رجاال ماانهم‪ :‬أمسعنااا هااا عااامر‪ ،‬فقااال‪- :‬‬ ‫الاان‬
‫¬ ‪ ،-‬فقالوا‪ :‬هاا رلاول اهلل‪ ،‬هاال أمتعتناا با ‪ ،‬ف صايب صابيحة لي تا ‪،‬‬
‫فقال القو ‪ :‬هبع عم ‪ ،‬قتل نفس ‪ ،‬ف ماا رجعا وهام هتحادثو أ عاامرًا‬
‫‪- ‘-‬فق اا ‪ :‬هاااا ناا اهلل فاااداك أباااي‬ ‫هااابع عم اا ‪ ،‬فجحتاا إىل الااان‬
‫وأماااي‪ ،‬زعماااوا أ عاااامرًا هااابع عم اا ‪ ،‬فقاااال‪© :‬كاااذأ ماا قاهلااا إ لاا‬
‫جره اثن ‪ ،‬إن جلاهد جماهد‪ ،‬قلَّ عربيٌّ مشن بها مم ®(‪.)2‬‬

‫‪-61‬السخر ة بالد ن وأهله‪:‬‬

‫قال تعاىل‪( :‬ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬

‫ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‪) . . . .‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪231‬‬

‫روى عبد اهلل ب وهب بسنده عا عباد اهلل با عمار قاال‪ :‬قاال رجال‬
‫يف غ ا وا تبااوك يف جم ا ‪ :‬مااا رأه ا مماال قرا نااا ه ا ال أرغااب بطونااا‪ ،‬وال‬
‫أكااذأ ألساانا‪ ،‬وال أجاا عنااد ال قااا ‪ ،‬فقااال رجاال يف املسااجد‪ :‬كااذب‬
‫لاز رلاول اهلل صا ن‬ ‫ولكنز منافق‪ ،‬خر رلول اهلل ‪ ،- ‘-‬فب‬
‫اهلل ع ي ا ول ا م ون ا ل القاارآ فقااال عبااد اهلل اب ا عماار وأنااا رأهت ا متع قااا‬
‫حبقب ناقة رلول اهلل ‪- ‘-‬تنكب احلجارا وهو هقول‪ :‬هاا رلاول اهلل‪:‬‬

‫ون عاااب ورلاااول اهلل ‪- ‘-‬هقاااول‪ ( :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ‬ ‫إ اااا كناااا خناااو‬

‫(‪.)1‬‬ ‫ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ)‬

‫جا بعدها قول اهلل تعاىل‪( :‬ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ)‬

‫وأخرج اب جرهر الطاري وابا املناذر وأباو الشاي ابا هياا ا نصااري‬
‫ع قتا ا أ نالا م املنافق قالوا‪ :‬يف غ وا تباوك‪ :‬هرجاو هاذا الرجال أ‬
‫هفت قصور الشا وهصونها‪ ،‬هيهاا ل لز‪ ،‬ف ط ع اهلل نبيا ع ان لاز‪،‬‬
‫ون عاااب‪،‬‬ ‫ف تااااهم فقاااال‪ :‬ق اااتم كاااذا وكاااذا‪ ،‬قاااالوا‪ :‬إ اااا كناااا خناااو‬
‫فن ل (‪.)2‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪231‬‬

‫فااللته ا بالاده وأه ا حمابع ل عمال‪ ،‬بال قاد هنقال صااهب ما اس اا‬
‫إىل الكفر‪ ،‬كما يف ا هة والعيا باهلل‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪232‬‬

‫ختاما‪:‬‬
‫بعااد هااذا التطااواف مااع ا عمااال الاايت تكااو لااببا يف هبااوا ا عمااال‬
‫الصاااحلة‪ ،‬وال أج ا بمهصااا ها مجيع ااً؛ لكااين هاول ا بعااد عااو اهلل أ‬
‫هكاااو هاااذا البحاااث افعا ااً ل مسا ا م أ حياااافظ ع ااان أعمالا ا الصااااحلة‬
‫وهسنات كماا حياافظ ع ان أه ا ومالا ‪ ،‬وإ كاا ما صاواأ فما اهلل‬
‫وتوفيق ‪ ،‬وإ كا م خط أو نسيا فما نفساي والشايطا ‪ ،‬ألا ل اهلل‬
‫أ هنفااع بهااذا البحااث وجيع ا صاااحلا‪ ،‬ولوجه ا خالص ااً‪ ،‬وج ا ى اهلل م ا‬
‫أهدى إلينا عيوبنا‪.‬‬

‫وتب اااااان اليااااااد مااااااين يف الاااااارتاأ‬ ‫ليبقن اخلع بعادي يف الكتااأ‬

‫عااا لااي باااخلالص ماا احلساااأ‬ ‫فيااااا لياا ا الااااذي هقاااارأ كتااااابي‬
‫وص ن ال هم ع ن نبينا حممد وع ن آل وصحب ول م‪.‬‬

‫‪Almadari_1@hotmail. com‬‬

‫واتس ‪00947711224249/‬‬

‫‪‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪233‬‬

‫أهم املراجع‬

‫قيااق‪ :‬حميااي‬ ‫‪ .1‬ا كااار املنتخبااة ماا كااال لاايد ا باارار‪ ،‬النااووي‪،‬‬
‫الده مستو‪ ،‬ار اب كمري‪ ،‬مكتبة الرتا ‪ ،‬ا ‪ 1407 ،1‬ها‪.‬‬
‫‪ .2‬ا هااا واملماااني‪ ،‬أبااو بكاار ب ا أبااي عاصاام وهااو أمحااد ب ا عماارو ب ا‬
‫قياااق‪ . :‬بالااام‬ ‫اااد الشااايباني (املتاااوفن‪217 :‬هاااا)‪،‬‬ ‫الضاااحاك باا‬
‫فيصل أمحد اجلوابرا‪ ،‬ار الراهة ‪ -‬الرها ‪ ،‬الطبعة‪ :‬ا وىل‪1411 ،‬‬
‫ها ‪. 1331 -‬‬

‫‪ .3‬إهيااا ع ااو الااده ‪ ،‬أبااو هامااد حممااد باا حممااد الغ الااي الطولااي‪،‬‬
‫‪-‬ا‪.‬‬ ‫الناشر‪ :‬ار املعرفة ‪ -‬بريوا‪،‬‬

‫‪ .4‬ألااباأ ن ا ول القاارآ ‪ ،‬أبااو احلس ا ع ااي ب ا أمحااد ب ا حممااد ب ا ع ااي‬

‫الواهاادي‪ ،‬النيسااابوري‪ ،‬الشااافعي (املتااوفن‪461 :‬هااا)‪ ،‬احملقااق‪ :‬عصااا‬
‫ب عبد احملس احلميدا ‪ ،‬الناشر‪ :‬ار اسصالح ‪ -‬الادما ‪ ،‬الطبعاة‪:‬‬
‫المانية‪ 1412 ،‬ها ‪. 1332 -‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪ .5‬ا لااس يف التفساري‪ ،‬لاعيد هاوّى (املتاوفن ‪ 1403‬هاا)‪ ،‬ار السااال‬
‫القاهرا‪ ،‬الطبعة‪ :‬السا لة‪ 1424 ،‬ها‪.‬‬

‫‪ .6‬اسفصاااح ع ا معاااني الصااحاح‪ ،‬حيياان ب ا (هُبَيْ ارَا ب ا ) الشاايبانيّ‪ ،‬أبااو‬

‫املظفر‪ ،‬احملقق‪ :‬ف ا عبد املنعم أمحد‪ ،‬ار الوط ‪1417 ،‬ها‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪234‬‬

‫‪ .7‬أعااال الساانة املنشااورا العتقااا الطا فااة الناجيااة املنص اورا‪ ،‬هااافظ ب ا‬
‫قياق هااز القاضاي‪ ،‬ا‪ :‬المانياة‪ ،‬وزارا الشا و‬ ‫أمحد احلكيماي‪،‬‬
‫‪ -‬املم كة العربياة الساعو هة‪،‬‬ ‫اسلالمية وا وقاف والدعوا واسرشا‬
‫‪1422‬ها‪.‬‬

‫‪ .1‬إِكمَاااالُ امل ْع ا امِ بفوَا اااد مُسْا ا م‪ ،‬شَاارْحُ صَاااحي مُسْاا مِ ل قاضا اي عيَاااا‬
‫با عمارو اليحصا السابيت‪،‬‬ ‫با مولان با عياا‬ ‫املسَمَّن‪ ،‬عياا‬
‫احملقااااق‪ :‬الاااادكتور حيْيَاااان ِإلْاا امَاعيل‪ ،‬ار الوفااااا ل طباعااااة والنشاااار‬
‫والتوزهع‪ ،‬مصر‪ ،‬الطبعة‪ :‬ا وىل‪. 1331 - 1413 ،‬‬
‫‪ .3‬بهجة ق وأ ا برار وقرا عيو ا خيار يف شرح جوامع ا خبار‪ ،‬أبو عباد‬
‫اهلل‪ ،‬عبد الرمح ب ناصر ب عبد اهلل با ناصار با محاد آل لاعدي‬
‫(املتااااوفن‪1376 :‬هااااا)‪ ،‬وزارا الشااااحتو اسلااااالمية وا وقاااااف والاااادعوا‬
‫‪ -‬املم كة العربية السعو هة‪ ،‬الطبعة‪ :‬الرابعة‪1423 ،‬ها‪.‬‬ ‫واسرشا‬
‫‪ .10‬حبر الفوا د املشهور مبعاني ا خبار‪ ،‬أبو بكر حممد با أباي إلاحا‬
‫قياق‪ :‬حمماد هسا حمماد هسا إمساعيال ‪ -‬أمحااد‬ ‫الكالباا ي‪،‬‬
‫فيد امل هدهر‪ ،‬ار الكتب الع مية ‪ -‬بريوا ‪ /‬لبنا ‪ ،‬الطبعاة‪ :‬ا وىل‪،‬‬
‫‪1420‬ها ‪. 1333 -‬‬
‫‪ .11‬الباادر املاانري يف ختاارهج ا ها هااث وا ثااار الواقعااة يف الشاارح الكاابري‪،‬‬
‫قياق‪ :‬مصاطفن أباو الغايع وعباد‬ ‫اب امل ق لراج الده أباو هفاص‪،‬‬
‫اهلل باا لاا يما وهالااار باا كماااال‪ ،‬ار اهلجااارا ل نشااار والتوزهاااع ‪-‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪235‬‬

‫‪-‬السعو هة‪ ،‬الطبعة‪ :‬ا وىل‪1425 ،‬ها ‪. 2004-‬‬ ‫الرها‬

‫‪ .12‬تاج العاروس ما جاواهر القااموس‪ ،‬حممّاد با حممّاد با عباد الارزّا‬
‫قياق‪ :‬جمموعاة‬ ‫احلسيين‪ ،‬أبو الفي ‪ ،‬امل قّاب مبرتضان‪ ،‬ال َّبيادي‪،‬‬
‫م احملقق ‪ ،‬ار اهلداهة‪.‬‬

‫‪ .13‬التَّحاابري سهضَاااح َمعَاااني التَّيسااري‪ ،‬حممااد ب ا إمساعياال ب ا صااالح ب ا‬

‫حممد احلسين‪ ،‬الكحالني ثام الصانعاني‪ ،‬أباو إباراهيم‪ ،‬عا الاده ‪،‬‬
‫املعااروف ك لااالف باااا مري (املتااوفن‪1112 :‬هااا)‪ ،‬هققاا وع ااق ع ياا‬
‫هّاااا أباااو‬
‫وخااارج أها هما ا وضااابع نصا ا ‪ :‬حممَّاااد صُا ابْحي با ا هَسَا ا َ‬
‫‪ -‬املم كااة ا ْل َعرَبيَّااة السااعو هة‪،‬‬ ‫مصااعب‪ ،‬مَكتَبَااة الرأشااد‪ ،‬الرهااا‬
‫الطبعة‪ :‬ا وىل‪ 1433 ،‬ها ‪. 2012 -‬‬

‫فاااة ا هاااو ي شااارح جاااامع الرتمااااذي‪ ،‬حمماااد بااا عباااد الاااارمح‬ ‫‪.14‬‬
‫املباااااركفوري‪ ،‬بااااريوا‪ ،‬ار الكتاااااأ العربااااي‪ ،‬ا ‪ 1404 ،3‬هااااا ‪-‬‬
‫‪. 1314‬‬
‫‪ .15‬التعرهفاا‪ ،‬اجلرجاني‪ ،‬بريوا‪ ،‬ار الكتب الع مية‪ 1403 ،‬ها‪.‬‬
‫‪ .16‬تفسري التحرهر والتنوهر‪ ،‬الطااهر با عاشاور‪ ،‬تاون ‪ ،‬الادار التونساية‬
‫ل نشر والتوزهع‪. 1314 ،‬‬
‫‪ .17‬تفسري القرآ العظيم‪ ،‬ابا كامري تقادهم‪ :‬هولاف املرعشا ي‪ ،‬باريوا‪،‬‬
‫ار املعرفة‪ ،‬ا ‪ 1407 ،2‬ها‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪236‬‬

‫‪ .11‬التفساااري املااانري يف العقيااادا والشااارهعة واملااانهج‪ ،‬وهباااة باا مصاااطفن‬

‫ال هي ي‪ ،‬ار الفكر املعاصر ‪ -‬مشق‪ ،‬الطبعة‪ :‬المانية‪ 1411 ،‬ها‪.‬‬
‫‪ .13‬تفسااري مقاتاال ب ا ل ا يما ‪ ،‬أبااو احلس ا مقاتاال ب ا ل ا يما ب ا بشااري‬
‫قيااق‪ :‬عبااد اهلل حممااو شااحات ‪ ،‬ار إهيااا الاارتا‬ ‫ا ز ي الب خاان‪،‬‬
‫‪ -‬بريوا‪ ،‬ا‪ 1423 - 1‬ها‪.‬‬

‫‪ .20‬تهذهب ا خال وتطهري ا عرا ‪ ،‬أبو ع ي أمحد با حمماد با هعقاوأ‬

‫مساااكوه ‪ ،‬هققا ا وشااارح غرهبا ا ‪ :‬ابا ا اخلطياااب‪ ،‬مكتباااة المقافاااة‬
‫الدهنية‪ ،‬الطبعة‪ :‬ا وىل‪.‬‬

‫‪ .21‬التوقيف ع ن مهماا التعارهف‪ ،‬زه الده حممد املدعو بعبد الر وف‬
‫ب تاج العارف احلدا ي ثام املنااوي القااهري‪ ،‬عاا الكتاب ‪ 31‬عباد‬
‫اخلالق ثروا ‪-‬القاهرا‪ ،‬الطبعة‪ :‬ا وىل‪1410 ،‬ها ‪. 1330-‬‬

‫‪ .22‬تيسااري الكاارهم الاارمح يف تفسااري كااال املنااا ‪ ،‬عبااد الاارمح ب ا‬

‫ناصر ب عبد اهلل السعدي (املتوفن‪1376 :‬هاا)‪ ،‬احملقاق‪ :‬عباد الارمح‬
‫ب معال ال وحيق‪ ،‬م لسة الرلالة‪ ،‬الطبعاة‪ :‬ا وىل ‪1420‬هاا ‪2000-‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ .23‬التيسري بشرح اجلامع الصغري‪ ،‬زه الده حممد املدعو بعباد الار وف‬
‫ب تاج العارف ب ع ي ب زه العابده احلادا ي ثام املنااوي القااهري‬
‫(املتااوفن‪1031 :‬هااا)‪ ،‬مكتبااة اسمااا الشااافعي ‪ -‬الرهااا ‪ ،‬الطبعااة‪:‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪237‬‬

‫المالمة‪1401 ،‬ها ‪. 1311 -‬‬

‫‪ .24‬التوقيف ع ن مهماا التعارهف‪ ،‬زه الده حممد املدعو بعبد الر وف‬
‫احلدا ي ثم املناوي‪ ،‬عا الكتب ‪ 31‬عباد اخلاالق ثاروا ‪-‬القااهرا‪،‬‬
‫الطبعة‪ :‬ا وىل‪1410 ،‬ها ‪. 1330-‬‬

‫‪ .25‬جامع البيا يف تفسري القرآ ‪ ،‬الطري‪ ،‬القااهرا‪ ،‬ار احلادهث ‪1407‬‬

‫ها ‪ 12‬مج وبهامش تفسري غرا ب القرآ ورغا ب الفرقا ل نيسابوري‪.‬‬
‫‪ .26‬جامع الع و واحلكام‪ ،‬ابا رجاب احلنب اي‪ ،‬عماا ‪ ،‬مكتباة الرلاالة‬
‫احلدهمة‪ . ،‬ا‪ ،‬القاهرا م لسة الكتب المقافية ‪ .‬ا‪.‬‬
‫‪ .27‬اجلااامع هكااا القاارآ ‪ ،‬القاارط ‪ ،‬بااريوا‪ ،‬ار الكتااب الع ميااة‪،‬‬
‫‪ 1401‬ها‪ ،‬مصر‪ ،‬اهليحتة املصرهة العامة ل كتاأ‪. 1317 ،‬‬
‫قيااق‪ :‬عبااد الع ااي عبااد احلميااد‬ ‫‪ .21‬اجلااامع لشااعب اس ااا ‪ ،‬البيهقااي‪،‬‬
‫هامد‪ ،‬اهلند‪ ،‬بومباي‪ ،‬الدار الس فية‪ 1 ،‬مج‪ ،‬ا ‪ 1407 ،1‬ها‪.‬‬
‫‪ .23‬اخلصا ص الكرى‪ ،‬جالل الده السيوطي‪ ،‬ار الكتب الع مياة ‪-‬‬
‫بريوا‪1405 ،‬ها‪.‬‬
‫‪ .30‬ه ياااة ا ولياااا وطبقااااا ا صااافيا ‪ ،‬أباااو نعااايم أمحاااد بااا عباااد اهلل‬
‫ا صبهاني‪ ،‬ار الكتااأ العرباي ‪ -‬باريوا‪ ،‬الطبعاة‪ :‬الرابعاة‪1405 ،‬‬
‫ها‪.‬‬
‫الصاااحل ‪ ،‬حممااد ع ااي ب ا حممااد ب ا‬ ‫‪ .31‬لياال الفاااحل لطاار رهااا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪238‬‬

‫عااال باا إبااراهيم البكااري‪ ،‬اعتناان بهااا‪ :‬خ ياال م ا مو شاايحا‪ ،‬ار‬
‫املعرفة ل طباعة والنشار والتوزهاع‪ ،‬باريوا ‪ -‬لبناا ‪ ،‬الطبعاة‪ :‬الرابعاة‪،‬‬
‫‪ 1425‬ها ‪. 2004 -‬‬

‫‪ .32‬رلالة التوهيد املسامن باا تقوهاة اس اا ‪ ،‬إمساعيال با عباد الغاين با‬

‫وَلاي اهلل با عباد الارهيم العُماري الاده وي (املتاوفن‪1246 :‬هاا)‪ ،‬نق ااها‬
‫ل عربية وقد هلا‪ :‬أبو احلس ع ي احلسين الندوي (املتوفن‪1420 :‬هاا)‪،‬‬
‫اعتناان بهاااا‪ :‬لاايد عباااد املاجااد الغاااوري‪ ،‬ار وهااي الق ااام ‪ -‬مشاااق‪،‬‬
‫لورهة‪ ،‬الطبعة‪ :‬ا وىل‪. 2003 ،‬‬
‫‪ .33‬زا املساااااري يف ع ااااام التفساااااري‪ ،‬ابااا ا اجلاااااوزي‪ ،‬باااااريوا‪ ،‬املكتاااااب‬
‫اسلالمي‪ ،‬ا ‪ 1407 ،4‬ها‪. 1317 ،‬‬
‫‪ .34‬ال واجر ع اقرتاف الكبا ر‪ ،‬أباو العبااس أمحاد با حمماد اهليمماي‪:‬‬
‫ابااا هجاااار اهليممااااي‪ ،‬ضاااابع‪ :‬أمحااااد الشااااامي‪ ،‬ا ‪ ، .2‬بااااريوا‪ ،‬ار‬
‫الكتب الع مية‪. 1333 ،‬‬
‫قيق‪ :‬حمماد‬ ‫‪ .35‬لن اب ماج ‪ ،‬أبو عبد اهلل حممد ب ه هد ب ماج ‪،‬‬
‫ف ا ا عبااد الباااقي‪ ،‬بااريوا‪ ،‬ار إهيااا الاارتا ‪ 1335 ،‬هااا‪ ،‬وطبعااة ار‬
‫الفكر‪ . ،‬ا‪.‬‬
‫قياااق‪ :‬حمماااد حمياااي الاااده عباااد‬ ‫‪ .36‬لااان أباااي او ‪ ،‬السجساااتاني‪،‬‬
‫احلميد‪ ،‬بريوا‪ ،‬ار الفكر‪ . ،‬ا‪ .‬القاهرا‪ ،‬ار الرها ‪. 1313 ،‬‬
‫‪ .37‬لااان النساااا ي‪ ،‬النساااا ي‪ ،‬أمحاااد باا شاااعيب النساااا ي‪ ،‬باااريوا‪ ،‬ار‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪239‬‬

‫الفكر‪ ،‬والقاهرا‪ ،‬ار احلدهث‪. 1317 ،‬‬

‫الااده أبااو عبااد اهلل حممااد الااذه ‪ ،‬ار‬ ‫‪ .31‬لااري أعااال الناابال ‪ ،‬مش ا‬
‫احلدهث ‪ -‬القاهرا‪1427 ،‬ها ‪2006-‬‬
‫با فاوزا با‬ ‫‪ .33‬شرح (مسا ل اجلاه ية حملمد ب عباد الوهااأ)‪ ،‬صاا‬
‫عبد اهلل الفوزا ‪ ،‬ار العاصمة ل نشر والتوزهع الرها ‪ ،‬الطبعاة ا وىل‬
‫‪1421‬ها ‪. 2005 -‬‬

‫‪ .40‬شرح صحي البخاري ا الب بطال‪ ،‬أبو احلس ع اي با خ اف با عباد‬

‫امل ااز ب ا بطااال القاارط ‪ ،‬مكتبااة الرشااد ‪ -‬السااعو هة ‪ /‬الرهااا ‪،‬‬
‫قيااق‪ :‬أبااو تاايم هالاار با إبااراهيم‪ ، ،‬الطبعااة‪ :‬المانيااة‪1423 - ،‬هااا‬
‫‪. 2003 -‬‬

‫‪ .41‬الصار املس ول ع ن شايف الرلول‪ ،‬تقاي الاده أباو العبااس أمحاد با‬
‫عبااد احل اايم اب ا تيميااة احلرانااي احلنب ااي الدمشااقي‪ ،‬احملقااق‪ :‬حممااد‬
‫حمي الده عبد احلميد‪ ،‬احلرس الوطين السعو ي‪ ،‬املم كاة العربياة‬
‫السعو هة‪.‬‬
‫قيااق‪ :‬عبااد الاارمح حممااد‬ ‫‪ .42‬صااحي ابا هبااا ‪ ،‬أبااو هااايف البساايت‪،‬‬
‫عمما ‪ ،‬املدهنة املنورا‪. 1370 ،‬‬
‫قيااااق‪ :‬حممااااد ا عظمااااي ا ‪ ،1‬املكتااااب‬ ‫ااااة‪،‬‬ ‫‪ .43‬صااااحي اباا ا خ‬
‫اسلالمي ببريوا‪ 1400 ،‬ها‪.‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪241‬‬

‫قياق‪:‬‬ ‫‪ .44‬صحي البخاري‪ ،‬أبو عبد اهلل حممد با إمساعيال البخااري‪،‬‬

‫مصطفن البغا‪ ،‬مشق‪ ،‬ار اب كمري‪ 1407 ،‬ها‪.‬‬
‫َالترْهيااب‪ ،‬حممااد ناصاار الااده ا لباااني‪ ،‬مكتَبااة‬
‫الترْغيااب و َّ‬
‫‪ .45‬صَااحي ُ َّ‬
‫‪ -‬املم كاااة العربياااة الساااعو هة‪،‬‬ ‫املعاااارف ل نَشْا ارِ والتوزهْاااع‪ ،‬الرهاااا‬
‫الطبعة‪ :‬ا وىل‪ 1421 ،‬ها ‪. 2000 -‬‬
‫‪ .46‬صاااحي اجلاااامع الصاااغري وضاااعيف ‪ ،‬حمماااد ناصااار الاااده ا لبااااني‪،‬‬
‫بريوا‪ ،‬املكتب اسلالمي‪1311 ،‬‬
‫‪ .47‬صاااحي لااان ابا ا ماجا ا ‪ ،‬حمماااد ناصااار الاااده ا لبااااني‪ ،‬باااريوا‪،‬‬
‫املكتب اسلالمي‪ 1402 ،‬ها‪.‬‬
‫‪ .41‬صحي مس م بشرح الناووي‪ ،‬القااهرا‪ ،‬ار الرهاا ل ارتا ‪ 1407 ،‬هاا‪،‬‬
‫وبريوا‪ ،‬ار الكتب الع مية‪ 1343 ،‬ها‪.‬‬
‫‪ .43‬الصااالا وأهكااا تاركهااا‪ ،‬حممااد با أبااي بكاار با أهااوأ با لااعد‬
‫الاااده اباا قااايم اجلوزهاااة (املتاااوفن‪751 :‬هاااا)‪ ،‬مكتباااة المقافاااة‬ ‫مشاا‬
‫باملدهنة املنورا‪.‬‬
‫‪ .50‬عمدا القار ‪ ،‬شرح صحي البخاري‪ ،‬بدر الده العايين‪ ،‬باريوا‪ ،‬ار‬
‫الفكر‪ 1333 ،‬ها‪.‬‬
‫‪ .51‬الفتاوى‪ ،‬اب تيمية‪ ،‬جمموع الفتااوى‪ ،‬مجاع وترتياب عباد الارمح با‬
‫حممد ب قالم‪ ،‬القاهرا‪ ،‬مكتبة اب تيمية‪ . ،‬ا‪.‬‬
‫قيااق‪:‬‬ ‫‪ .52‬فاات الباااري بشاارح صااحي البخاااري‪ ،‬ابا هجاار العسااقالني‪،‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪241‬‬

‫حمب الده اخلطيب‪ ،‬رقم كتبا وأبوابا وأها هما ‪ :‬حمماد فا ا عباد‬
‫الباقي‪ ،‬القاهرا‪ ،‬ار الرها ل رتا ‪ 1407 ،‬ها‪.‬‬
‫‪ .53‬فت الباري ا الب رجب‪ ،‬زه الده أباي الفارج عباد الارمح البغادا ي‬
‫‪-‬‬ ‫الشااااهري باااااب رجااااب‪ ،‬ار ابااا اجلااااوزي ‪ -‬السااااعو هة ‪ /‬الاااادما‬
‫اهلل با‬ ‫قيااق‪ :‬أبااو معااا طااار با عااو‬ ‫‪1422‬هااا‪ ،‬الطبعااة‪ :‬المانيااة‪،‬‬
‫حممد‪.‬‬
‫‪ .54‬فت املع بشرح قرا الع مبهماا الاده ‪ ،‬زها الاده أمحاد با عباد‬
‫الع ه املعري‪ ،‬ار ب ه ‪ ،‬الطبعة‪ :‬ا وىل‪.‬‬

‫‪ .55‬فت القدهر اجلامع ب فين الرواهة والدراهة ما ع ام التفساري‪ ،‬حمماد‬

‫ب ع ي الشاوكاني‪ ،‬القااهرا‪ ،‬مطبعاة احل ا ‪ / 1364 ،‬باريوا‪ ،‬ار‬
‫الفكر‪. 1313 ،‬‬
‫‪ .56‬فاات املاانعم شاارح صااحي مساا م‪ ،‬ا لااتا الاادكتور مولاان شاااه‬
‫الش ا ‪ ،‬ار الشاارو ‪ ،‬الطبعااة‪ :‬ا وىل (لاادار الشاارو )‪ 1423 ،‬هااا ‪-‬‬
‫‪. 2002‬‬
‫القادهر شارح اجلاامع الصاغري‪ ،‬زها الاده عباد الار وف املنااوي‬ ‫‪ .57‬في‬
‫القااااهري‪ ،‬املكتباااة التجارهاااة الكااارى ‪ -‬مصااار‪ ،‬الطبعاااة‪ :‬ا وىل‪،‬‬
‫‪1356‬ها‪.‬‬
‫‪ .51‬يف ظالل القرآ ‪ ،‬ليد قطب إبراهيم‪ ،‬ار الشرو ا القاهرا‪.‬‬
‫‪ .53‬قباااول ا خبااااار ومعرفاااة الرجااااال‪ ،‬عباااد اهلل بااا أمحاااد بااا حممااااو‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪242‬‬

‫الكع ‪ ،‬احملقق‪ :‬أباو عمارو احلسايين با عمار با عباد الارهيم‪ ،‬ار‬

‫الكتاااب الع مياااة‪ ،‬باااريوا ‪ -‬لبناااا ‪ ،‬الطبعاااة‪ :‬ا وىل‪ 1421 ،‬هاااا ‪-‬‬
‫‪. 2000‬‬
‫‪ .60‬القاول السادهد يف مقاصاد التوهياد‪ ،‬حمماد با عباد الوهااأ‪ ،‬املدهنااة‬
‫املنورا‪ ،‬منشوراا اجلامعة اسلالمية‪ 1404 ،‬ها‪.‬‬
‫‪ .61‬قاعاادا يف احملبااة‪ ،‬تقااي الااده أبااو العباااس أمحااد با عبااد احل اايم ابا‬
‫تيمية احلراناي‪ ،‬احملقاق‪ :‬حمماد رشاا لاا ‪ ،‬الناشار‪ :‬مكتباة الارتا‬
‫اسلالمي‪ ،‬القاهرا‪ ،‬مصر‪.‬‬
‫‪ .62‬الكبااا ر‪ ،‬الااذه ‪ ،‬م لسااة الرهااا ل توزهااع والنشاار‪ ،‬لبنااا ‪ ،‬ا ‪،2‬‬
‫‪ 1417‬ها‪.‬‬
‫‪ .63‬كشاااف اصااطالهاا الفنااو والع ااو ‪ ،‬حممااد ب ا ع ااي اب ا القاضااي‬
‫قياق‪ . :‬ع اي‬ ‫التهانوي‪ ،‬تقدهم وإشراف ومراجعاة‪ . :‬رفياق العجام‪،‬‬
‫هاااروج‪ ،‬نقااال الااانص الفارلاااي إىل العربياااة‪ . :‬عباااد اهلل اخلالااادي‪،‬‬
‫‪ -‬بريوا‪ ،‬الطبعة‪ :‬ا وىل ‪. 1336 -‬‬ ‫مكتبة لبنا ناشرو‬

‫‪ .64‬الك ماااا النافعااة يف املكفااراا الواقعااة‪ ،‬أبااو ل ا يما عبااد اهلل ب ا‬

‫حممااد ب ا عبااد الوهاااأ ب ا ل ا يما التميمااي النجاادي‪ ،‬الناشاار عبااد‬
‫الع ه وحممد العبد اهلل اجلمي ‪ ،‬الطبعة‪ :‬الرابعة ‪1420‬ها‪. 2000/‬‬
‫‪ .65‬الكوكب الوهاج شارح صاحي مسا م‪ ،‬مجاع وتا ليف‪ :‬حمماد ا ما‬
‫ب عبد اهلل ا رَمي ال َع وي اهلرَري الشافعي‪ ،‬مراجعة‪ :‬جلنة م الع ماا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪243‬‬

‫بر الااة الرفسااور هاشاام حممااد ع ااي مهاادي‪ ،‬ار املنهاااج ‪ -‬ار طااو‬
‫النجاا‪ ،‬الطبعة‪ :‬ا وىل‪ 1430 ،‬ها ‪. 2003 -‬‬
‫‪ .66‬لساااا العااارأ‪ ،‬اباا منظاااور‪ ،‬أعاااا ترتيباا ‪ :‬عباااد اهلل ع اااي الكااابري‪،‬‬
‫وحممااد أمحااد‪ ،‬وهاشاام الشااا لي‪ ،‬القاااهرا‪ ،‬ار املعااارف‪، 1311 ،‬‬
‫بريوا‪ ،‬ار صا ر‪ . ،‬ا‪.‬‬
‫‪ .67‬مبطالا ا عمال‪ ،‬توفيق ع ي‪ ،‬مقال منشور‪.‬‬
‫‪ .61‬مبطالا ا عمال يف ضو الكتاأ والسنة‪ ،‬أبي ألامة لا يم با عياد‬
‫اهلاللي‪ ،‬ار اب القيم ل نشر والتوزهع‪ 1421 ،2001 ،‬ها‪.‬‬
‫‪ .63‬جممع ال وا د ومنبع الفوا د‪ ،‬ل هيممي‪ ،‬بتحرهار العراقاي وابا هجار‪،‬‬
‫القاهرا‪ ،‬ار الرها ‪ 1407‬ها‪.‬‬
‫وآثارهااا كمااا هصااورها القاارا الكاارهم‪،‬‬ ‫‪ .70‬حمبطاااا العماال الصااا‬
‫رلااالة ماجسااتري‪ ،‬اجلامعااة اسلااالمية ‪-‬غا ا‪ ،‬رضااا نصاار اهلل جناادي‬
‫القدرا‪. 2003 ،‬‬
‫‪ .71‬حمبطاا ا عمال‪ ،‬حممد إبراهيم النعيم‪،‬‬
‫‪ .72‬ماادارج السااالك ‪ ،‬اب ا قاايم اجلوزهااة‪ ،‬ا ‪ ، .2‬بااريوا‪ ،‬ار الكتااب‬
‫الع مية‪ 1401 ،‬ها‪.‬‬
‫الده ‪ ،‬حممد با‬ ‫‪ .73‬مغين احملتاج إىل معرفة معاني ألفاظ املنهاج‪ ،‬مش‬
‫أمحااد اخلطيااب الشااربيين الشاااافعي‪ ،‬ار الكتااب الع ميااة‪ ،‬الطبعاااة‪:‬‬
‫ا وىل‪1415 ،‬ها ‪. 1334 -‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪244‬‬

‫‪ .74‬املستدرك ع ن الصاحيح ‪ ،‬احلااكم النيساابوري‪ ،‬اهلناد‪ ،‬هيادرآبا‬

‫الدك ‪ / ،‬بريوا‪ ،‬ار املعرفة‪ . ،‬ا‪.‬‬
‫قياق‪ :‬هسا لا يم ألاد‪ ،‬ا‪.‬‬ ‫‪ .75‬مسند أبي هع ان‪ ،‬أباو هع ان املوصا ي‪،‬‬
‫ثانية‪ ،‬مشق‪ 1410 ،‬ها‪.‬‬
‫أها هما ‪ :‬حمماد عباد الساال عباد‬ ‫‪ .76‬مسند اسما أمحد ب هنبل‪ ،‬ر‬
‫الشايف‪ ،‬بريوا‪ ،‬ار الكتب الع مية‪ 1414 ،‬ها‪. 1333 /‬‬
‫‪ .77‬املصااباح املاانري يف غرهااب الشاارح الكاابري‪ ،‬أمحااد ب ا حممااد ب ا ع ااي‬
‫الفيومي ثم احلموي‪ ،‬املكتبة الع مية ‪ -‬بريوا‪.‬‬

‫قياق‪ :‬كماال هولاف‬ ‫‪ .71‬املصنف يف ا ها هث وا ثار‪ ،‬اب أباي شايبة‪،‬‬

‫احلوا‪ ،‬بريوا‪ ،‬ار الفكر‪. 1313 ،‬‬
‫قيااق‪ :‬خالااد عبااد الاارمح العااز‬ ‫‪ .73‬معااا التن هاال‪ ،‬اسمااا البغااوي‪،‬‬
‫ومرو لوار‪ ،‬ار املعرفة‪ ،‬ا‪ .‬ثانية‪ ،‬بريوا‪.‬‬
‫قيااق‪ :‬محاادي عبااد اجمليااد الساا في‪،‬‬ ‫‪ .10‬املعجاام الكاابري‪ ،‬الطرانااي‪،‬‬
‫القاهرا‪ ،‬وزارا ا وقاف‪ . ،‬ا‪ ،‬مكتبة اب تيمية‪ ،‬بدو تاره أهضا‪.‬‬
‫قيق‪ :‬عبد السال هاارو ‪،‬‬ ‫ال غة‪ ،‬محد اب فارس‪،‬‬ ‫‪ .11‬معجم مقاهي‬
‫القاهرا‪. 1363 ،‬‬
‫‪ .12‬املفاااتي يف شاارح املصااابي ‪ ،‬احلس ا ب ا حممااو ب ا احلس ا ‪ ،‬مظهاار‬
‫الده ال َّهْدَانيأ الكاويف الضَّارهرُ الشِّاريازيأ احلنَفايأ املشاهورُ بااملظْهِري‬
‫تصاااة ما ا احملققا ا‬ ‫قياااق و رالاااة‪ :‬جلناااة‬ ‫(املتاااوفن‪ 727 :‬هاااا)‪،‬‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪245‬‬

‫بمشاااراف‪ :‬ناااور الاااده طالاااب‪ ،‬ار الناااوا ر‪ ،‬وهاااو ماا إصاااداراا إ ارا‬
‫المقافااااة اسلااااالمية ‪ -‬وزارا ا وقاااااف الكوهتيااااة‪ ،‬الطبعااااة‪ :‬ا وىل‪،‬‬
‫‪ 1433‬ها ‪. 2012 -‬‬
‫قياق‪ :‬صافوا عادنا‬ ‫‪ .13‬مفر اا ألفاظ القارآ ‪ ،‬الراغاب ا صافهاني‪،‬‬
‫اوو ي‪ ،‬ار الق اام‪ ،‬مشااق‪ ،‬ار الشااامية‪ ،‬بااريوا‪ ،‬ا ‪ 1412 ،1‬هااا‪/‬‬
‫‪. 1332‬‬
‫تصر رعاهة احملالا ‪ ،‬أباو‬ ‫‪ .14‬مقاصد الرعاهة حلقو اهلل ع وجل أو‬
‫حممااد ع ا الااده عبااد الع ه ا ب ا عبااد السااال ‪ ،‬احملقااق‪ :‬إهااا خالااد‬
‫الطباع‪ ،‬ار الفكر ‪ -‬مشق‪ ،‬الطبعة‪ :‬ا وىل‪1416 ،‬ها ‪. 1335 -‬‬
‫‪ .15‬منهااااج املسااا م‪ ،‬أباااو بكااار جاااابر اجل ا اااري‪ ،‬ار الساااال ل طباعاااة‬
‫والنشر‪ . ،‬ا‪.‬‬
‫‪ .16‬املنهاج شرح صحي مس م ب احلجاج‪ ،‬أبو زكرها حميي الاده حييان‬
‫با ا شااارف الناااووي‪ ،‬ار إهياااا الااارتا العرباااي ‪ -‬باااريوا‪ ،‬الطبعاااة‪:‬‬
‫المانية‪1332 ،‬ها‪.‬‬
‫‪ .17‬املولااوعة الفقهيااة الكوهتيااة‪ ،‬وزارا ا وقاااف والشااحتو اسلااالمية ‪-‬‬
‫الكوه ‪ ،‬الطبعة‪ ( :‬م ‪ 1427 - 1404‬ها)‬

‫‪ .11‬ن هااة الفضااال ‪ ،‬لااري أعااال الناابال ‪ ،‬ل ااذه ‪ ،‬تا ليف‪ :‬حممااد هس ا‬
‫عقيل مولن‪ ،‬املم كة العربية السعو هة‪ ،‬جدا‪. 1331 ،‬‬
‫‪ .13‬نضرا النعيم يف مكاار أخاال الرلاول الكارهم ‪ -‬صا ن اهلل ع يا‬
 ‫تحرير المقال في محبطات األعمال ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪246‬‬

‫با عباد اهلل با محياد إماا‬ ‫ول م‪ ،‬عد م املختص بمشراف صا‬
‫وخطيااب احلاار املكااي‪ ،‬ار الولااي ة ل نشاار والتوزهااع‪ ،‬جاادا‪ ،‬الطبعااة‪:‬‬
‫الرابعة‪.‬‬
‫قيق‪ :‬السيد عبد املقصاو ‪،‬‬ ‫‪ .30‬النك والعيو ‪ ،‬أبو احلس املاور ي‪،‬‬
‫بريوا‪ ،‬ار الكتب الع مية‪. 1332 ،‬‬
‫قيااق‪ :‬طاااهر أمحااد‬ ‫‪ .31‬النهاهااة يف غرهااب احلاادهث وا ثاار‪ ،‬اب ا ا ثااري‪،‬‬
‫الاا اوي‪ ،‬وحممااو الطناااهي‪ ،‬القاااهرا‪ ،‬ار إهيااا الكتااب العربياااة‪،‬‬
‫‪ 1363‬ها‪.‬‬
‫‪ .32‬نياال ا وطااار ماا أها هااث لاايد ا خياااار‪ ،‬الشااوكاني‪ ،‬باااريوا‪ ،‬ار‬
‫اجليل‪ . ،‬ا‪.‬‬

‫‪‬‬