You are on page 1of 2

Tema 1: Pengaruh India (hindu buddha)- Konsep Mandala = politik K: Jelaslah, konsep mandala ini memainkan peranan penting

kan peranan penting dalam pemerintahan


beraja. Hal ini disebabkan raja sejagat yang banyak pahala akan mendatangkan
*** HINT Di tengah-tengah mandala ialah ibu kota atau istana raja dan di
keamanan, kesuburan kepada negaranya. Justeru itu, penting bagi raja yang
sekelilingnya adalah wilayah-wilayah yang diperintah oleh putera-putera dan
berkuasa mutlak berpegang kepada kekuasan dewa atau tuhan mereka bagi terus
gabenor-gabenor yang dilantik oleh raja serta di sekeliling wilayah-wilayah pula
mendapatkan keamanan.
adalah jajahan-jajahan takluk yang terikat pada kuasa pusat melalui hubungan
penguftian.

Pengenalan: Mandala adalah sistem model yang menyebarkan pengaruh Isi 2: Sistem Birokrasi (Bulatan 2)
kekuasan politik terutamanya pada zaman tradisional. Secara asasnya, sistem
F: Mandala juga dikatakan mempunyai sistem pentadbiran yang cekap &
mandala ini menggambarkan stuktur politik. Mandala adalah daripd bahasa
sistematik kerana menggunakan sistem birokrasi.
Sanskrit yang bermaksud bulatan. Mandala ini biasanya merangkumi 3 bulatan.
H: Sistem birokrasi ini adalah sistem yang berasaskan pewarisan kekeluargaan
yang membantu dalam memelihara kestabilan dan menjamin nilai kepatuhan
Isi 1: Pemerintahan beraja (Bulatan 1) masyarakat dalam membentuk kesetiaan kepada raja.

F: Mandala ini memberi kesan kepada pengaruh politik apabila masyarakat C: Hal ini boleh dilihat dalam kerajaan Sriwijaya yang mengamalkan sistem
disekitarnya menuduk patuh kepada pemerintahan beraja. Bulatan tengah atau mandala seperti yang tergambar dalam Batu Bersurat Telaga Batu pada abad ke 7.
pertama ini mengambarkan bahawa terdapat ibu kota atau istana. Ini jelas menunjukan gambaran berkaitan organisasi dan pentabiran kerajaan
kerajaan Sriwijaya yang menggunakan sistem birokrasi.
H: Hal ini demikian kerana konsep mandala dan devaraja adalah saling berkaitan
antara satu sama lain. Devaraja ini bermaksud raja adalah sebagai jelmaan dewa. CL: Srivijaya itu merupakan kedatuan atau empayar. Kadatuan Srivijaya itu
Hal ini juga dikukuhkan dengan pendapat daripada Heidus yang menyatakan dibahagikan kepada beberapa mandala dan setiap mandala diletak dibawah
bahawa pusat utama mandala perlu dipegang oleh raja yang dikelilingi oleh pemerintahan seorang datu. Kelayakan untuk menjadi datu atau untuk dilantik
Jabatan Tinggi Raja di ibu kota. menjadi datu haruslah terdiri daripada anak raja yang bergelar kedatuan dan
pembesar bukan berketurunan raja digelar praddatuan. Setiap datu mempunyai
C: Situasi ini mengambarkan bahawa Raja berkuasa mutlak dalam kerajaan
pembantu dalam hal kadatuan/praddatuan yang bergelar parvanda atau ketua
seperti yang diamalkan oleh Kerajaan Angkor yang diterajui oleh Raja
tentera. Dalam tingkatan sosial dan jabatan pula terdapat empat tingkatan atau
Suyarvarman I yang dianggap sebagai wakil tuhan Hindu Vishnu. Justeru itu,
kelas putra-putra Datu iaitu yuwaraja, pratiyuwaraja, raja kumara dan rajaputra.
terdapat pembinaan kuil-kuil Raja Khmer ini mengambarkan tuntutan mereka
Sistem ini mempunyai kelebihan yang mewujudkan keakraban dan taat setia
untuk meminta perlindungan dan kuasa tuhan bagi mengekalkan kestabilan
kerana dibawah pewarisan kekeluargaan yang sama.
kerajaan atau empayar.
K: Kesimpulannya, jelaslah bahawa sistem birokrasi yang berbentuk pewarisan ini
telah diamalkan oleh kerajaan awal pada zaman tradisional
kemampuan Gajah Mada untuk memanfaatkan ‘kuasa kosmik’ melalui tingkah
laku luhur yang mencipta penaklukan luhur. Meskipun, raja berkuasa mutlak
Isi 3 : Penguasaan Wilayah (Bulatan 3)
namun hal ini turut diakui oleh rakyat mereka.
F: Meskipun, elemen mandala ini tidak mempunyai sempadan yang tetap atau
H: Menurut sejarah, apabila raja beragama Buddha masyarakatnya juga akan
jelas. Namun tidak dinafikan bahawa penguasaan wilayah zaman tradisional ini
turut mempunyai agama yang sama dengan raja mereka. Hal ini disebabkan oleh
berkembang pesat.
pengaruh raja tersebut. Menurut daripada situasi diatas menjelaskan bahawa
C: Misalnya, Kerajaan Langkasuka membayar ufti kepada Dinasti Srivijaya kerana rakyat juga mengakui agama sama dengan mengakui konsep mandala ini.
sebahagian kerajaaan Langkasuka telah ditawan oleh Dinasti Srivijaya pada awal
abad ke 7 dan 8.
Kesimpulan: Konsep mandala membukti bahawa keteguhan dan kestabilan
H: Hal ini selari dengan konsep mandala iaitu pada bulan ke-3 menyatakan
politik dapat dipelihara kerana mempunyai aturan yang sistematik dalam
bahawa di sekeliling wilayah-wilayah merupakan jajahan-jajahan takluk yang
pentabiran sesebuah kerajaan.
terikat pada kuasa pusat melalui hubungan penguftian. Meskipun, bulatan ketiga
ini mengandungi negeri-negeri yang bebas tetapi setelah ditakluk negeri ini perlu
membayar ufti bagi menunjukan taat setia.

K: Tunasnya, penguasan ini menunjukan kewujudan hubungan ufti bagi menjamin


kepentingan dan kedudukan politik kerajaan. Hal ini disebabkan kedua-dua
dinasti atau kerajaan akan mendapat manfaat daripada pekara tersebut.

Isi 4 : Rakyat secara automatic berpegang kepada polisi agama raja bersamaan
dengan agama rakyat.

F : Selain itu, mandala dalam dimensi suci adalah alat pemusat untuk tujuan
kerohanian sama ada raja atau rakyat. Ketika idea ini diterapkan dalam bidang
politik yang berorientasikan agama, ia membenarkan pemimpin politik untuk
menuntut ijazah ketuhanan.

C: Sebagai contoh, di kerajaan Majapahit ketika pemerintahan Perdana Menteri


Gajah Mada yang bersumpah tidak akan merasa ‘palapa’ iaitu buah atau rempah
sehingga dia dapat menyatukan wilayah luar. Sumpah Gajah Mada ini adalah
berdasarkan konsep Mandala yang memerlukan pengiktirafan. Hal ini juga adalah

You might also like