Professional Documents
Culture Documents
05 02 شرح تحفة الأطفال الأسبوع الثاني
05 02 شرح تحفة الأطفال الأسبوع الثاني
اإل ْ َّ َ َّا ِ
ِم ًَّ َِّغ ِن َّ ُ َّ َّد َّ خِ َم َّ َ ِ اإل ْق ََل ُب ِن ْدَّ َا الءَّا ِ
ث ِ َ -13والثََّّالَِّ ُ
َ
الشفوي.
القراء :-
كثير من َّ
مما ُيخطئ فيه ٌ
جانب ،والجانب اآلخر َّ -
ٌ هذا
الغلو يف النون الساكنة أو التنوين ،فمقدارها حركتان فقط ،فمثالً تقول:
ُّ
﴿ َس ِم ٌيعٌٌٌبَ ِصيٌ﴾ فقط حركتان اثنتان.
(( )1ص) عند قوله( :حروف اإلدغام ستَّ ٌة ،مجموع ٌة يف قولهم).
ت َف ْل َت ْعرِ ِ
ف). (( )2ص) عند قوله( :لِ ْل َح ْل ِق ِس ٌّ
ت ُر ِّت َء ْ
5 مقرر األسبوع الثاين
ومل ُأظهر النون كاإلظهار ،فجعلتُه وسط ًا بين اإلظهار وبين اإلدغام،
قلت« :مِ ُّكم» فهو درج ٌة فقلت مثالًٌِ ﴿ :منكٌمٌ﴾ ما ُ
قلت« :مِن كُم» ،وال ُ ُ
بين اإلظهار وبين اإلدغام.
(فِي َ ْم َس خِ ِم ْن َن ْع ِا َن ْ رخ َر ْم ُ َ ا) يعني :عدد أحرفه مخسة عشر
حرف ًا ،ر َّتبَها يف هذا البيت.
(فِي ِك ْل ِم َ َذا الءً ِ
ت َق ْا َض َّم ْد ُتهَ ا) يعني :يف أوائل كلمات هذا البيت، َْ
كلمة ذكَرها هو حرف من حروف اإلخفاء. ٍ فبداية كل
ف) يعني :الصاد مِن حروف اإلخفاء ،مثلٌِ ﴿ :منٌ
( ِص ْ
ٍ
تشديد. ظهر الحرف الثاين مع الغنَّة بدون ٌَ
ص َي ِ
اصي ِهمٌ﴾ َأ ِ
َ َ َّ
ٌذاٌاَّلِي﴾.
( َذا) الذال ،مثلٌ ﴿ :من ٌ
ً ( َث َدا) الثاء ،مثلَ ﴿ :ه َب ً
ورا﴾. اء ٌَ
ٌمنثٌ ٌ
( َك ْم) الكاف ،مثلٌِ ﴿ :منكٌمٌ﴾.
احل َس َنةِ﴾. ( َجا َد) الجيم ،مثلٌَ ﴿ :منٌٌ ٌَ
ج َ
اءٌب ِ َ
َ َ
ِي﴾. س َِ) السين ،مثلٌِ ﴿ :منٌٌسٌَلل ٍةٌمِنٌط ٌٍ ( َ
ََ َ َ َ َ َ ً
ِنا﴾.( ُد ْم) الدال ،مثل﴿ :و ٌمنٌٌ ٌدخلهٌَكنٌآم ٌ
اٌر َزق َناكمٌ﴾.
ٌم َ ات َ ٌطي ِ َب ِ( َط ًِّء غا) الطاء ،مثلُ﴿ :كواٌ ٌِمن ٌَ
َ َ َ َ َ َ َّ َ
ٌمنٌٌ ٌزَّكهٌا﴾. ( ِز ْد) الزاي ،مثل﴿ :قدٌأفلح ٌ
َّ َ
ٌاّللِ﴾.
ٌفض ِل ٌ (فِي) الفاء ،مثلَ ﴿ :واب َتغواٌ ٌِمن ٌ
ََ َ
واٌوت َّتقوٌا﴾. قى) التاء ،مثلِ﴿ :إَون ٌٌتص ِِب
( ُت غ
َ
يع﴾. ٌض ٌٍ( َض ْ ) الضاد ،مثلٌِ ﴿ :من ٌِ
َ َ َ َ َّ َ َ َ
ٌظل ٌم﴾. اٌمن ٌ ( َظالِ َِ) الظاء ،مثل﴿ :قالٌأم ٌ
خرج الحرف ،ال يتغيَّر.
وعند اإلخفاء يكون اللسان عند نفس َم َ
األصيلَ :ضع قبله مهزةً ،مثل:
َّ أردت أن َتعرف َم َ
خرج الحرف َ وإذا
الدال ،تقولَ « :أد» ،حتى َتعرف أين َمخرج الدال عند اإلخفاء ،أو ضعف
الحرف ،مثلَ « :د َد».
7 مقرر األسبوع الثاين
اك َد ِِ
المً ِم الس ِ
َّ
َأ ْح َكام ِ
ُ
إِ ْ َّ َ َّا ٌ ا ْد َغَّ ٌام َوإِ ْظَّ َهَّ ٌار َفَّ َقَّ ْط َ - 19أ ْحَّ َكَّا ُمَّ َهَّا َثَّ ََل َثَّ ٌِ لَِّ َمَّ ْن َضَّ َّ َءَّ ْط
لما َذكر أحكام النون الساكنة مع التنوين ،ثم النُّون المشدَّ دة والميم
َّ
المشدَّ دة؛ انتقل بعد ذلك إىل أحكام الميم الساكنة.
يعني :الميم إذا ُسكنت ثم أتى بعدها أحد الحروف فما ُحكمها؟
للميم الساكنة ثالثة أحكامٍ؛ نفس أحكام النون الساكنة والتنوين،
لكن ُيحذف اإلقالب؛ يعني :إظهار ،وإخفاء ،وإدغام.
ًم إِنْ َت ْس ُك ْن َت ِ
جي َق ْء َل اهل َِجا) يعني :الميم الساكنة إذا أتت قبل ِ
( َوالم ُ
حروف الهجاء لها ثالثة أحكام.
ِ ِ خ خ ِِ
( ََل َألف َل ًِّ َدِ لذي الح َجا) ال يمكن أن يكون قبلها ٌ
ميم ساكن ٌة؛ أل َّن
ميم ساكن ٌة، ِ
األلف اللينة ال بدَّ أن يكون ما قبلها مفتوح ًا ،ونحن عندناٌ :
ِ
فإذ ًا :األلف ال َّلينة ال يمكن أن َتدخل يف األحكام ،وال ُي َّ
تصور ذلك.
9 مقرر األسبوع الثاين
ِ ِ
األلف ال َّلينة هي :األلف التي قبلها ٌ
فتح ،مثلَ :صارَ ،قالَ ،نام،
ف لينة ،قبلها فتح ٌة ،فال يمكن وجود ألِف وقبلها سكو ٌن.
وهكذا ،هذه أل ِ ٌ
( َأ ْح َكا ُمهَ ا َث ََل َث ٌِ لِ َم ْن َض َء ْط) يعني :أحكام الميم الساكنة ثالث ٌة ،لمن
َضبط و َأتقن التجويد.
(إِ ْ َ ا ٌ ا ْد َغ ٌام َوإِ ْظهَ ٌار َف َق ْط) ُثم بعد ذلك يذكر تفصيل هذه
األحكام.
شرح حتفة األطفال 10
َوسَّ َّمَّ ِه ال َّ َّ َّ َّْ ِوي لَِّ ْلَّ ُقَّرا ِ اإل ْ َّ َ َّا ُ ِنَّ ْدَّ َا الَّءَّا ِ
َ - 20فَّاألَ َّو ُل ِ
َّ َّ َ ِّ َ
َ
فتقولَ ﴿ :علي ٌِهمٌ ٌٌب ِم َصي ِط ٌٍر﴾ ،يصح إطباق الشفتين ،ويصح جعل
بينهما ُفرجة ،وكالمها قال به العلماء.
س ِّم إِ ْد َغام غا َص ًِر غا ميم مع ٍ
ميمَ ( ،و َ
ِ ِ
َّان إِ ْد َغ ٌام نِم ْثلهَ ا َأ َتى) يعنيٌ :
( َوالث ِ
َ
ميم بعدها واو ،مثلَ ﴿ :علي ٌِه ٌمٌ خ ِ
(م ْن َأ ْح ُرف َو َ
س ِّمهَ ا َش ْ ِو َّت ْه) مثلٌ :
ظهر الميم ،ومثلَ ﴿ :و ٌهمٌ ٌفِ َ َّ
يها﴾ َأ ِ
ظهر ٌَو ٌ
اّلل﴾؛ إظهار ًا كامالً؛ يعنيَ :أ ِ
وَل ُ َِّ إِ ْظَّ َهَّار َ َّا َفَّ ْلَّ َتَّ ْعَّ ِر ِ «أ ْل» َح َاَل ِن َقءَّ َل األَ ْحر ِ
- 24لِ ََل ِم َ
ف ُ ُأ َ َ ف ُ ْ
يذكر رمحه اهلل هنا أحكام األلِف والالم ،وتسمى أحكام «أل» ،أو
أحكام «أل» التعريف.
أن األلِف والالم :إ َّما أن تكون قمر َّي ًة ،وإما أن تكون
وبد َأ يف بيان َّ
شمس َّي ًة.
والقمر َّية هي :التي ُتكتب و ُتنطق ،و ُأ ِخذت من القمر؛ أل َّن الالم يف
«القمر» ُتكتب و ُتنطق.
ألن الالم فيها ُتكتب وال ُتنطق.
والشمسيَّة مأخوذ ٌة من «الشمس»؛ َّ
حرف ،يعني:
ٌ «أ ْل» َح َاَل ِن َقء َل األَ ْحر ِ
ف) يعنيَ :قبل أن يأيت (لِ ََل ِم َ
ُ ْ
حرف وأدخلنا قبله األلِف والالم؛ لها أحكا ٌم ،مثل« :أمحد» ٌ إذا عندنا
نقول« :األمحد»« ،أنباء» نقول« :األنباء»« ،بصير» نقول« :البصير».
وَل ُ ِ إِ ْظهَ ار َ ا َف ْل َت ْعرِ ِ
الحكمين لـ « َأل» ف) يعني :اعرف َّ
بأن َّأول ُ ُ ( ُأ َ َ
التعريف هو :إظهار « َأل» التعريف ،وسيأيت قوله:
شرح حتفة األطفال 14
َو َن ْ َََّّّ َر خ َأ ْتضَََّّّ غا َو َر ْمَّ َ َ َّا َفَّ ِ ام َّ َه َّا فِ َّي َأ ْر َن َّ ِ َ -26ث َّانِ ًََّّ ِ
َّه َّ َِ إِ ْد َغ َّ ُ
(إِ ْد َغا ُمهَ ا فِي َأ ْر َن ِ *** َو َن ْ َر خ َأ ْتض غا) يعني :الحروف الشمس َّية،
فع َها واعلمها. وعددها :أربعة عشر حرف ًاِ ،
َ
ون﴾. لَّائِب ٌ ( َت ُ ْ ) التا ،مِثل﴿ :ا ٌ
َّ
ِي﴾.لضال ٌَ ف) الضاد ،مِثل﴿ :ا ٌ ( ِض ْ
َّ
ين﴾. َّلاك ِِر ٌَ ( َذا) الذال ،مِثلَ ﴿ :وٌا ٌ
اس﴾. لَّ ِ ٌ (نِ َع ْم) الدون ،مِثل﴿ :ا ٌ
ين﴾. ل ٌِ ( َد ْع) الاال ،مِثل﴿ :ا ٌِ
َ
ون﴾.
لسائِح ٌ سو َ ) السًن ،مِثل﴿ :ا ٌَّ ( ُ
َ َّ
ون﴾. لظال ِم ٌ ( َظن) الظا ،مِثل﴿ :ا ٌ
اجةٌ﴾.ج َ ( ُزر) ال اي ،مِثل﴿ :الزٌ َ
ْ
َّ
لش َياطِيٌ﴾.
( َشرِت غا) ال ًن ،مِثل﴿ :ا ٌ
َّ
لليل﴾. (لِ ْل َك َر ْم) الَلم ،مِثل﴿ :ا ٌ
17 مقرر األسبوع الثاين
فَِّي َنَّ ْحَّ ِو ُقَّ ْل َنَّ َعَّ ْم َو ُقَّ ْلَّ َدَّا َوا ْلَّ َتَّ َقَّى َ - 29و َأ ْظَّ ِهَّ َر َّن ََل َم فَِّ ْعَّ خل ُمَّ ْطَّ َلَّ َقَّا
س ِّمهَ ا َق ْمرِ َّت ْه) يعني :الالم األُوىل سمها :قمر َّي ًة؛ ألنَّها
الَل َم اَلُو َلى َ
( َو َّ
كـ «القمر» يف نُطقها وكتابتها.
س ِّمهَ ا َش ْم ِس ًَّ ْه) والالم األخرى سمها :شمسيَّ ًة؛
الَل َم اَلُ ْ َرو َ
( َو َّ
الشمس». ألنَّها يف نُطقها كـ « َّ
( َو َأ ْظ ِه َر َّن ََل َم فِ ْع خل ُم ْط َل َقا) انت َ
َقل بعد الالم الشمسية والقمرية إىل:
الفعل ،والم الفعل سواء كان أمر ًا أو مضارع ًا أو ماضي ًا؛ يجب الم ِ
إظهارها.
خاص ًة أن تكون بعدها نون.
يعني :احذر أن تختفيَّ ،
َ
لكن إذا كان بعدها الم أو راء؛ ُتد َغم ،مثل﴿ :قلٌلكمٌ﴾﴿ ،قلٌ
َر ٌِ
ب﴾.
(فِي َن ْح ِو ُق ْل َن َع ْم َو ُق ْل َدا َوا ْل َت َقى) مثلُ ( :ق ْل َن َع ْم)ُ ( ،ق ْل َدا) ،أكلنا،
( َوا ْل َت َقى) ،وهكذا.
شرح حتفة األطفال 18
ِ ِ
سَّ َّ ِّمَّ ًََّ ْن َأ َّو ُل ُكَّل َفَّ َّ
الصَّ َّ ًَّ ََّر َ الم َت َجَّان َسََّّ ًْ ِن ُث َّم إِنْ َ
سََّّ َك ْن ِ -33نَّ ُ
ُكَّ ٌّل َكَّءًَِّ ٌَّر َوا ْفَّ َهَّ َمَّ ْدَّ ُه ِنَّالَّ ُمَّ ُثَّ ْل ان فِي ُكَّل َف ُقَّ ْل َ -34أ ْو ُح ِّر َك َ
الح ْر َفَّ ِ
والمتقاربين.
َ والمتجانسين
َ َقل رمحه اهلل إىل الحرفين المتماث َلين
انت َ
خرج نسميهما:
والم َ و َسبَق َّ
أن الحرفين إذا كانا متفقين يف الصفة َ
األول ساكن ًا؛ نسميه :إدغام ًا صغير ًا ،وإذا كان متماث َلين ،وإذا كان َّ
َ َ َ
متحرك ًا؛ نسميه :إدغام ًا كبير ًا( ،)1مثلَ ﴿ :وٌقدٌٌٌ ٌدخلوٌا﴾؛ الدال األُوىل
سمى :إدغام ًا متماثالً أو متماثلين ،ونُسميه:
ساكن ٌة والثانية متحرك ٌة ،هذا ُي َّ
صغير ًا.
األول متحرك ًا ،والثاين متحرك ًا؛ نسميه :كبير ًا ،مثل:
وإذا كان َّ
األول. ِ
القسم َّ
الص َ ِ
خرجان قريبانَ ( ،وفِي ِّ
ات الم َ( َوإِنْ َت ُكو َنا َر َْرج غا َت َق َارنَا) َ
متقاربين، ا ْ َت َل َ ا) واختَلفا يف الصفةُ ( ،ت َل َّق َءا ُم ْت َق ِ
ار َن ًْ ِن) هذان ُن َسميهما:
َ
المخرج ،ويف الصفة مختل َفان. يف متقاربان ؛ ﴾ ٌ
عس ِم َ
ٌمثلٌ ﴿ :قَدٌٌ َ
َ
َ َ
ومثل﴿ :إِذٌٌ ٌدخلوٌا﴾؛ فالدال :مِن حروف الشدَّ ة ،والذال :من
حروف الرخاوة ،فالصفة مختلف ٌة ،و ذا ِ
القسم الثاين. َّ َ
خرج دون الصفة ،ذا ( َأ ْو َت ُكو َنا ا َّت َ َقا) أي :أو يكونا اتفقا يف َ
الم َ
القسم الثالث. ِ
أن المؤلف ر َّتبها وقدَّ م الثالث عىل الثاين لكان أوضح. لو َّ
الص َ ِ
ات ُح ِّق َقا) هذا القسم الثالث :فإذا ا َّتفقا يف (فِي َر َْرجخ ُدونَ ِّ
الم َت َجانِ َس ًْ ِن)
خرج واختلفا يف الصفة؛ ُن َسميهما حينذاك( :نِ ُ الم َ
َ
21 مقرر األسبوع الثاين
متجانسين
َ األول ساكن ًا ،والثاين ُمتحرك ًا؛ ُيسمى :إدغامفإن كان َّ
َ
كبٌٌٌ ٌَم َع َ
مخرجهما
َ والميم فالباء ، ﴾ ان ٌ صغير ًا ،مثل قوله سبحانه﴿ :ار
واحدٌ ،فكالمها من الشفة ،والصفة َتختلف.
يسمى :إدغام األول متحرك ًا والثاين كذلك متحرك ًا؛ فإنه َّ وإذا كان َّ
متجانسين كبير ًا ،كقوله سبحانهَ ﴿ :مر ٌيَ َمٌبٌه َتانا﴾ فالميم متحرك ٌة ،والباء
َ
متجانسين كبيرين.
َ فيسميا:
َّ كذلك متحرك ٌة،
المتجانسين عىل المتقاربين؛ لكان أسهل يف
َ ولو َّ
أن المصنف قدَّ م
خرج خرج ،ا َّتفقا يف َ
الم َ والم َ
َ الترتيب ،بحيث يكون :ا َّتفقا يف الصفة
خرج واختَلفا يف الصفة؛ فيكون هذا
الم َ
واختَلفا يف الصفة ،تقاربا يف َ
فلعل الناظم مل ي ِ
سعفه الوقت لذلك. أسهلَّ ،
ُ
شرح حتفة األطفال 24
َأ ْق َس ُام َ
الم ِّا
َل َطََّّ ِءًَََّّّ ِ
َّعََّّ وًََّّ غا َو ُ َّو سَََّّّ ِّم َأ َّو غ الَّمَّ ُّا َأ ْصَََّّّ ِلَّ ٌّي َو َفَّ ْر ِنَّ ٌّي َلَّ ُه
َو َ َ - 35و َ
ب ونَّ ِه الَّ ُحَّ ُر ُ
وف ُتَّ ْجَّ َتَّ َلَّ ْ َو ََل ِنَّ ُا ِ ب ف َلَّ ُه َنَّ َلَّى َ
سَََّّّ َءَّ ْ َ - 36مَّا ََل َتَّ َو ُّقَّ ٌ
َجَّا َنَّ ْعَّ َا َمَّا َفَّالَّطََّّءًََِّّ ِعَّ َّي َتَّ ُكَّونْ خ
َ - 37ن ْل َأ ُّي َح ْرف َغ ًْرِ َ ْم خ َأ ْو ُ
س ُكونْ
والمتجانسين
َ والمتقاربين
َ لما َذكَر ما تقدَّ م :مِن المتماث َلين
َّ
بأنواعهم؛ انتَ َقل بعد ذلك إىل أقسام المد ،فقال:
َوسَََّّّم َأوَلغ َطَّ ِءَّ ِ
ًَّعَّ وًَّ غا َو ُ َّو) َّمَّ ُّا َأ ْصَََّّّلَِّ ٌّي َو َفَّ ْر ِنَّ ٌّي َلَّ ُه
َ ِّ َّ (وال َ
َ
ينقسم المدُّ إىل قِسمين:
األصيل ،وهو :أن يأيت وهو: ، األول :إما أن يكون طبيعيّ ً
ا سم ِ
الق
ُّ َّ
ٌ
سكون. حرف الع َّلة ليس بعده ٌ
مهز أو
كل حرف مدٍّ من الثالثة - ،أو «لِين» كما سيأيت -فإنَّه يمدُّ بمقدار:ُّ
حركتين ،كبق َّية الحروف من حروف المد ،وشروط هذه الحروف:
ضم ٌة ،والياء قبلها كَسرةٌ ،واأللِف ال يكون قبلها إال فتح ٌة،
الواو قبلها َّ
حرف من حروف المد الثالثة هذهُ :تمدُّ مدّ ًا طبيع ّي ًا ،بمقدارٍ ُّ
فكل
25 مقرر األسبوع الثاين
وف ُت ْج َت َل ْ
ب) يعني :وال بدونه الحرف يزيد يف ( َو ََل نِ ُاونِ ِه ُ
الح ُر ُ
المد.
ب) ليس بعده مهزة وال ف َل ُه َن َلى َ
س َء ْ الطبيعيَ ( :ما ََل َت َو ُّق ٌ
ُّ وهذا المدُّ
ب) فما نحتاج لمدٍّ ٍ
زائد. وف ُت ْج َت َل ْ الح ُر ُ(و ََل نِ ُاونِ ِه ُ
سكونَ ،
ٍ
سكون ،بعد أحد حروف المد الثالثة؛ حرف يأيت غير ٍ
مهزة ،أو ٍ ُّ
فكل
سمى المدُّ مدّ ًا طبيع ّي ًا.
ف ُي َّ
شرح حتفة األطفال 26
أن الواو :يكون قبلها َض َّم ٌة ،وتو َّفرت هذه يفُ ( :نو)،
فشروط المد َّ :
(حي) ،واأللِف :قبلها َفتح ٌة والياء :أن يكون قبلها كَسرةٌ ،وتوفرت يفِ :
يعني :مِن شروط حروف المد :قبل الواو َض َّم ٌة ،وقبل الياء كَسرةٌ،
وقبل األلِف َفتح ٌة.
ف) :األلِف ،لكن ُسكنت؛ لضرورة الوزن. (أ ْل خوالمراد بـ َ
( َقء َل َأ ْل خ
ف ُت ْل َت َ ْم) يعني :الز ٌم أ َّن األلِف قبلها َفتح ٌة. ْ
شرح حتفة األطفال 28
س ِّك َدا) (ال َّل ًْ ُن) إذا نُطقت لوحدها يقال: ِ
( َوال َّل ًْ ُن م ْدهَ ا ال ًَا َو َو ٌاو ُ
(ال َّل ًْ ُن) ،وإذا نُطقت مضاف ًة ُيقال :حروف ال ِّل ِ
ًن.
ٍ
تح، وحرفا اللين مها :الواو والياء ساكنَين قبل كل واحد منهما َف ٌ
َ
ف﴾ هناٌ :
واو ساكن ٌة َوقبلها فتح ٌة ،أو الياء ساكن ٌة قبلها فتح ٌة، مثل﴿ :خوٌ ٌ
ين.مثلَ ﴿ :بيٌتٌ﴾؛ فهذه حروف ل ِ ٍ
أ َّما األلِف :فال تكون إال حرف مدٍّ ،أل َّن ما قبلها ال يكون إال
مفتوح ًا.
واحد مِن هذين
ٍ اق َق ْء َل ُكل ُأ ْنلِ َدا) يعني :إذا كان قبل كل
(إِ ِن ا ْن ِ َت ٌ
الحرفين -الواو والياء -فتح ٌة.
تمدَّ
ومدُّ اللين ال ُيمدُّ يف حال الوصل ،وأما يف حال الوقف فلك أن ُ
بمقدار حركتين أو أربع حركات أو ست حركات.
***
شرح حتفة األطفال 30
َأ ْح َك ُام َ
الم ِّا َم َ اهل َْم ِ
ِ
الج َو ُاز َوال ُّل ُ ْ
وم وب َو َ الو ُج ُ َو ْ َي ُ - 42ل ْلَّ َمَّ ِّا َأ ْح َكَّ ٌام َث ََل َثَّ ٌِ َتَّ ُا ْ
وم
فَِّي ِكَّ ْلَّ َمَّ خِ َو َذا ِنَّ ُمَّ َّت ِصَََّّّ ْل ُتَّ َعَّ ْا ب إِنْ َجا َ َ ْم ٌ َن ْع َا َم ْا اج ٌ َ - 43ف َو ِ
لما َذكَر أقسام المد ،وأنَّه مد طبيعي ،أو مد فرعي؛ َذكَر بعد ذلك ما
َّ
هي أحكام هذا المد؛ مِن الطبيعي ،ومِن الفرعي.
ِ
الج َو ُاز َوال ُّل ُ ْ
وم) وب َو َ
الو ُج ُ
َو ْ َي ُ (لَّ ْلَّ َمَّ ِّا َأ ْحَّ َكَّ ٌام َثَّ ََل َثَّ ٌِ َتَّ ُا ْ
وم
ٍ
حركات واجب المد ،ومقدار المد فيه :أربع أو مخس هذا المدُّ مد مت ٌ
َّصل
ُ
وجوب ًا ،فال ُيقتصر عىل حركتين ،ومقدار الحركة الواحدة بمقدار قبضة
ٍ
حركة: كل ٍ
قبضة لألصبع وحلها :حرك ٌة ،وتقريب ًا ُّ وحل َهاّ ،
فكل األصبع َ
ٍ
حركات. مددت األلِف أربع ٍ
ثوان ،فهذه تقريب ًا أربع َ ثاني ٌة واحدةٌ ،فإذا
(فِي ِك ْل َم خِ َو َذا نِ ُم َّت ِص ْل ُت َع ْا) يعني :إذا جاء الهمز بعد حرف المد يف
س ٌَء﴾ يف
آء﴾ يف األلفٌ ِ ﴿ ، واحدة؛ ف ُيسمى مدّ ًا متصالً ،مثلٌَ ﴿ :
ج ٌَ ٍ ٍ
كلمة
وء﴾ يف الواو. الياء﴿ ،سٌ ٌَ
( َو َجائِ ٌ َم ٌّا َو َق ْص ٌر) يعني :يجوز المدُّ والقصر( ،إِنْ ُف ِص ْل) يعني :إن
ِ ِ ِ
المنفصل ،مثل: ُفصلت الهمزة عن األلف ،وهو الذي ُي َّ
سمى المدُّ
ٌاّللِ﴾ فلك أن َتمدَّ حركتين ،أو أربع ًا ،أو مخساً. َ َّ
وبوٌاٌٌإ َِل ٌ ﴿ت ٌ
ٍ
كلمة ،والهمزة الم ْد َ ِص ْل) يعني :وإذا كان المدُّ يف ِ خ
( ُك ٌّل نِك ْل َمِ َو َ َذا ُ
ِ
المنفصل. كلمة؛ فهذا ُيسمى المد ٍ يف
شرح حتفة األطفال 32
َو ْقَّ َّ غا َكَّ َتَّ ْعَّ َلَّ ُمَّونَ َن ْسَّ َّ َتَّ ِعًَّ ُ
َّن ِ
َ - 45وم ْث ُل َذا إِنْ َن َر َض ُّ
السََّّ ُكونُ
َِّنََّّ غا ُ َّ َذا َ - 46أ ْو ُقَّ ِّا َم اهل َْم ُ َن َلى ال َمَّ ِّا َو َذا
ُمََّّ ُدََّّوا َوإِتَّ َ
َنََّّ َا ْل َكََّّ َ
ِ
الس ُكونُ ) يعني :المدُّ العارض للسكون لك أن ( َوم ْث ُل َذا إِنْ َن َر َض ُّ
َتمد حركتين ،وعىل أربعٍ ،وعىل ٍّ
ست.
والمدُّ العارض للسكون :أن يكون ما قبل آخر الكلمة حرف مدٍّ ،
حرف ساك ٌن سكون ًا غير الزمٍ؛ بل متحرك ،وإنما أنت
ٌ وآخر الكلمة
وقفت عليه اختيار ًا؛ فيكون عارض ًا للسكون.
َ
أ َّما إذا كانت الحركة التي بعد المد من السكون الزم ًة؛ فسيأيت بأنَّه
من أنواع المد الالزم.
يم﴾﴿ ،الم َّت ٌِق ٌَ
ي ﴾، المدُّ العارض للسكون مثل﴿ :المس َت ٌِق ٌَ
َ َ
﴿ َيعلمٌ ٌ
ون﴾ ،فلك أن تمدَّ حركتين ،أو أربع ًا ،أو ستّ ًا ،وهكذا مجيع آيات
الفاتحة.
العال َ ٌِم َ
ي ٌ*ٌ احلمدٌ ِ َّّللٌِ َربٌ َ
بآية أخرى مِثلَ ﴿ :
وصلت اآلية ٍ
ِ َ وإذا
ْحن َّ
ٌالرحِي ٌِم﴾؛ فال َتمدَّ ، ٌَّ َ
الر ِ
ٍ
سكون عارض للسكون ،بسبب
ٌ فدل عىل أنَّه
أنت بسكوتك ،وليس الزم ًا للكلمة.
عرضتَه َ
عر َض ،أو َّ
َ
33 مقرر األسبوع الثاين
( )1هو :أبو القاسم عثمان بن سعيد بن عبد اهلل بن عمرو ،وقيل :عثمان بن سعيد
القبطيُ ،ولد سنة (110هـ) ،وتويف رمحه اهلل سنة (197هـ).
ّ بن عدي بن غزوان
القراء الكبار عىل الطبقات واألعصار
سير أعالم النبالء ( ،)58/8معرفة َّ
(.)91/1
الغاضري الكويفُّ ،ولد سنة
ّ ( )2هو :أبو عمر حفص بن سليمان الدوري موالهم
(90هـ) ،وتويف رمحه اهلل سنة (180هـ) .إرشاد األريب إىل معرفة األديب
القراء الكبار عىل الطبقات واألعصار (.)84/1
( ،)1180/3معرفة َّ
شرح حتفة األطفال 34
( َن َا ْل َكُ َم ُدوا َوإِ َتِن غا ُ َذا) ومعنى البدل :يعني :إبدال الهمزة األُوىل
مدّ ًا ،أصلها« :ءأدم» فصارت« :آدم»؛ وذلك للتسهيل.
35 مقرر األسبوع الثاين
َو ْصََََّّّلغ َو َو ْقَّ َّ غا َنَّ ْعَّ َا َمَّا ُطَّ ِّو ََل السَََّّّ ُكَّونُ ُأ ِّصَََّّّ ََل
َ - 47و ََل ِز ٌم إِ ِن ُّ
َو ِتَّ ْلَّ ََ ِكَّ ْلَّ ِمَّ ٌّي َو َحَّ ْر ِفَّ ٌّي َمَّ َعَّ ْه َ - 48أ ْق َسَّ َّ ُام ََل ِز خم َلَّ َا ْت ِه ْم َأ ْر َن َعَّ ْه
َفََّّ َهََّّ ِذ َِ َأ ْر َنََّّ َعََّّ ٌِ ُتََّّ َ َّصََََّّّّ ُل ف ُمَّ َثَّ َّقَّ ُل رَّ َّ َّ ٌ ِ - 49كَّ ََل ُ َّ َِ ُ َ
يسمى:
يذكر رمحه اهلل هنا المد الالزم ،وكل حرف َمد بعده سكون؛ َّ
مد ًا الزم ًا ،وهذا المد الالزم ينقسم إىل قِسمين:
ٍ
كلمة. األول :إ َّما أن يكون هذا السكون يف ِ
القسم َّ
ٍ
حرف. ِ
القسم الثاينَ :وإ َّما يكون يف
وإذا كان يف الكلمة مشدّ د ًا ُيسمى :مث َّقالً ،وإذا كان بعده فقط سكو ٌن
سمى :مدّ ًا الزم ًا
يسمى :مخ َّفف ًا ،والحرف كذلك؛ إذا كان بعده شدَّ ٌة ُي َّ
َّ
سمى :مدّ ًا الزم ًا ُمخ َّفف ًا كما سيأيت. ٌ
سكون ُي َّ حرف ّي ًا مث َّقالً ،وإن كان بعده
( َأ ْق َس ُام ََل ِز خم َل َا ْت ِه ْم َأ ْرنَ َع ْه) يعني :أقسام المد الالزم أربع ٌة.
( َوتِ ْل ََ ِك ْل ِم ٌّي َو َح ْرفِ ٌّي َم َع ْه) وهي عىل سبيل اإلمجال :كِلمي
وحريف.
ف ُم َث َّق ُل) يعني :الكِلمي أحيان ًا يكون مخ َّفف ًا ،وأحيان ًا ( ِك ََل ُ َِ ُ َ
ر َّ ٌ
يكون مث َّقالً ،والحريفُّ كذلك :أحيان ًا يكون مخ َّفف ًا ،وأحيان ًا يكون مث َّقالً.
37 مقرر األسبوع الثاين
مد الز ٌم حريف مث َّق ٌل ،فمثالً﴿ :الم﴾ ُتنطق« :ألف آل ّميم».
39 مقرر األسبوع الثاين
ِ
مشتمالً عند نُطقه ثالثة ِ
القسم الثاين :إذا كان الحرف الواحد
أحرف ،وكان يحتوي عىل حرف مدٍّ ،وبعد حرف المد سكو ٌن؛ فنقول:
ن﴾ أصلها «نون» ،فالواو حرف مدٍّ
ف ،مثلٌ ﴿ :
مد الز ٌم حريف مخ َّف ٌ
سكون وليس شدَّ ةٌ ،كذلك ﴿ٌيس﴾﴿ ،ص﴾﴿ ،ق﴾ ،وهكذا.
ٌ وبعده
فالمدُّ الالزم الحريفُّ ينقسم قِسمين :إ َّما مث َّقل أو مخ َّفف؛ هذا إذا
ٍ
أحرف. كانت الحروف المق َّطعة ثالثة
القسم الثالث :إذا كان حرفان اثنان فقط ،مثل الطاء والهاء يف:
﴿طه﴾ ،والراء يف ﴿الر﴾ فهذه ُت َمد مدّ ًا طبيعيّ ًا بمقدار حركتين.
القسم الران :وهو حرف األلِف من الحروف المق َّطعة -وسيشير ِ
إليه بأنَّه ال ُيمدُّ -؛ لكونه مكسور ًا متحرك ًا ،وحرف األلِف ال ُيمدُّ ،مثل:
«ألِف» ،فكلمة «ألف» هذه ما أمدُّ ها.
إذ غا َنستخلص ما تلي :ما كان من حرفين ُي َمدُّ حركتين ،وما كان من
ٍ
حركات ،سواء كان مشدَّ د ًا أو مخ َّفف ًا. ٍ
أحرف ُي َمدُّ ست ثالثة
شرح حتفة األطفال 40
ول َأ َ ْص
َو َن ًْ ُن ُذو َو ْجهَ ًْ ِن َوال ُّط ُ وف « َك ْم َن َس ْل َن َق ْص»
َ - 54ت ْج َم ُعهَ ا ُح ُر ُ
الحر ِ ِ ِ
وف ُو ِج َاا) يعني :السكون ُوجد يف الحروف ( َأ ْو في ُث ََلث ِّي ُ ُ
ٍ
أحرف ،مثل« :ألف ،الم ،ميم» الم :مشددة؛ المق َّطعة ،و ُتنطق عىل ثالثة
فهذا حريفُّ مثقل.
س َط ُه َف َح ْرفِ ٌّي َن َاا) يعني :إذا كان المدُّ داخل هذه الحروف
الم ُّا َو ْ
( َو َ
الثالثة ،فيكون حرف ًا الزم ًا؛ مث َّقال إذا كان بعده مشدَّ ٌد ،مخ َّففا إذا كان
ِ
الوصل فيما بعدها؛ بعده ساك ٌن ،مثل« :نون» و «ياسين» ،ال ُتدغم عند َ
َ َ
بل تقف عليه بالسكون ،مثالً﴿ :ن ٌ َوالقل ٌِم﴾ ُتقرأ «نون َوال َق َل ِم»﴿ ،يسٌ
آن» حتى لو كان بعدها حرف غن ٍّة؛ لكن ال َ َوالقر ٌِ
آن﴾ ُتقرأ «ياسين وال ُقر ِ
يد َغم.
سمى مث َّقالً ،مثل( :الم) ،أ َّما المخ َّفف إذا مل
يعني :إذا ُشدد؛ هذا ُي َّ
ٍ
حركات. ُيدغم ،مثل( :نون) ،والجميع ُي َمدُّ ست
َّع َّ وً َّ غا ُألِ َّ ْ
ف َف َّم َّ ُّا َُ م َّ وا غا َط َّءِ ًََّّ ِ
َ َ ف ال ُّث ََلثِي ََل َألِ ْ
ف الحر ِ ِ
َ - 55و َما س َوو َ ْ
«حي َطَّا ِ رخ» َقَّ ِا ا ْن َح َصََّّ ْرظ َ فِي َل ْ ِ ِ ِ
اك َأ ْتضَََّّّ غا في َف َواتبِ ُّ
السََّّ َو ْر َ - 56و َذ َ
س َح ًْر غا َم ْن َق َط ْع ََ» َذا ْاش َتهَ ْر ِ َ - 57و َتَّ ْجَّ َمَّ ُ الَّ ََّ َواتَِّ َب األَ ْر َنَّ ْ َن َ ََّّ ْر
«ص ْل ُه ُ
مثل« :حا».
[ َ اتِ َم ٌِ]
َنََّّ َلََّّى َتََّّ َِ ِمََّّ ِه نََِّّ ََل َتََّّ َدََّّا ِ ََّّي َّلَّ ِه
َ - 58و َتَّ َّم َذا الَّ َّدَّ ْظَّ ُم نَِّ َحَّ ْمَّ ِا ال َّ
َنَّ َلَّى ِ َّ َتَّا ِم األَ ْنَّ ِءَّ ًََّا ِ َأ ْحَّ َمَّ َاا السََّّ ََل ُم َأ َنَّ َاا ُ - 59ث َّم َّ
الصََّّ ََل ُ َو َّ
ار خَ َو ُكََّّ ِّل سََََّّّّ ِ
ام َّ ِ َو ُكََّّ ِّل َق َّ ِ ب َو ُك ِّل َتانِ ِ
الصََّّ ْح ِ َ - 60و ِ
َ اآلل َو َّ
ارَُّ َُهَّا « ُن ْ ََّّ َرو لَِّ َمَّ ْن ُتَّ ْتَّ ِقَّ ُدَّ َهَّا»
َتَّ ِ َ - 61أ ْن ًََّا ُت َهَّا « َنَّ ٌّا َنَّ َاا» لَِّ ِذي ال ُّدهَ ى
ختم رمحه اهلل منظومته بقوله:
َنََّّ َلََّّى َتََّّ َِ ِمََّّ ِه ِنََّّ ََل َتََّّ َدََّّا ِ َّي) َّلَّ ِه
( َو َتَّ َّم َذا الَّدََّّ ْظَّ ُم نَِّ َحَّ ْمَّ ِا ال َّ
يعني :محده سبحانه ليس له هناي ٌة سبحانه وتعاىل.
َنَّ َلَّى َِّ َتَّا ِم األَ ْنَّءَِّ ًََّا ِ َأ ْحَّ َمَّ َاا) السَّ َّ ََل ُم َأ َنَّ َاا ( ُثَّ َّم َّ
الصَّ َّ ََل ُ َو َّ
يعني :دائم ًا أصلي وأسلم عىل النبي صىل اهلل عليه وسلم.
ب+ش+ر+ى+ل+م+ن+ي+ت+ق+ن+هـ+ا
=1+5+50+100+400+10+50+40+30+10+200+300+2
=.1198
ويكون المصنف رمحه اهلل قد انتهى مِن النظم الوجيز المفيد ،وهي:
منظومة تحفة األطفال.
محم ٍد وعىل آله وأصحابه
وال َّله أعلم ،وص َّلى ال َّله وس َّلم عىل نبينا َّ
أمجعين.
***