Triết Lý Nhân Sinh Cuộc Đời

Table of Contents
TÓ M TẮ T
LỜ I NÓ I ĐẦ U
CHƯƠNG I QUAN TRỌ NG NHẤ T CỦ A MỘ T CON NGƯỜ I LÀ NỘ I TÂ M CỦ A HỌ
1. HÃ Y XOÁ BỎ TÍNH ÍCH KỶ , CỐ GẮ NG SỐ NG TRÀ N ĐẦ Y NIỀ M TIN
2. NHÀ VĂ N NỔ I TIẾ NG CŨ NG CÓ LÚ C MẮ C SAI LẦ M
3. CHIẾ C KẸ P LỤ A MÀ U XANH TRÊ N ĐẦ U
4. BẠ N SẼ DỄ DÀ NG THÀ NH CÔ NG KHI CÓ TRẠ NG THÁ I TÂ M LÝ TÍCH CỰ C
5. ĐIỀ U QUAN TRỌ NG NHẤ T CỦ A CON NGƯỜ I CHÍNH LÀ NỘ I TÂ M CỦ A HỌ
6. TIN HAY KHÔ NG TIN
7. CẦ N PHẢ I THOÁ T KHỎ I VIỆ C DỰ A DẪ M VÀ O BẠ N BÈ
8. RƯỢ U KHÔ NG PHẢ I LÀ NƯỚ C
9. TRONG BẤ T CỨ TÌNH HUỐ NG NÀ O CŨ NG CẦ N PHẢ I DUY TRÌ VÀ BẢ O VỆ LÒ NG TỰ
TRỌ NG CỦ A NHÂ N CÁ CH
10. ANH COI THƯỜ NG TÔ I THÌ TÔ I CÀ NG COI THƯỜ NG ANH
11. HÃ Y GIỮ LẤ Y BẢ N SẮ C CỦ A MÌNH
CHƯƠNG II KHÔ NG ĐƯỢ C QUÊ N THÂ N PHẬ N CỦ A MÌNH
12. MỈM CƯỜ I CÓ THỂ THAY ĐỔ I ĐƯỢ C CUỘ C SỐ NG CỦ A BẠ N
13A. CHUYẾ N XE LIÊ N TỈNH CŨ NG CÓ THỂ NẢ Y SINH ĐƯỢ C TÌNH HỮ U NGHỊ
13B. HÃ Y HỌ C CÁ CH LẮ NG NGHE NẾ U MUỐ N ĐƯỢ C MỌ I NGƯỜ I YÊ U QUÝ
14. LỜ I NÓ I CŨ NG VÔ CÙ NG QUAN TRỌ NG
15. DIỄ N ĐẠ T Ý KIẾ N VÀ ĐỀ NGHỊ CỦ A MÌNH MỘ T CÁ CH UYỂ N CHUYỂ N
16. CHÂ N THÀ NH KHÔ NG CÓ NGHĨA LÀ "NÓ I THẬ T
17. HÃ Y DÀ NH CHO ĐỐ I PHƯƠNG CƠ HỘ I ĐƯỢ C KHÓ C THOẢ I MÁ I
18. KHÔ NG NÊ N QUÊ N THÂ N PHẬ N CỦ A MÌNH
19. KHÔ NG ĐƯỢ C HÀ NH ĐỘ NG TRƯỚ C KHI HIỂ U RÕ SỰ THẬ T
20. HÃ Y BẢ O VỆ LÒ NG TỰ TRỌ NG CỦ A MÌNH
21. TÌNH MẪ U TỬ VĨ ĐẠ I
22. CHÀ NG TRAI TRẺ TRONG QUÁ N CÀ PHÊ
23. GIẢ M TIỀ N THƯỞ NG THÌ CŨ NG PHẢ I BIẾ T CẢ M ƠN
24. CHIẾ N LƯỢ C LÙ I ĐỂ TIẾ N
25. TRONG ƯU ĐÃ I CŨ NG CẦ N PHẢ I CÓ MỘ T SỐ ĐIỀ U KIỆ N NHẤ T ĐỊNH
26. HÃ Y KHÉ O LÉ O THAY ĐỔ I CÔ NG VIỆ C CỦ A CẤ P DƯỚ I
CHƯƠNG III KHOAN DUNG, ĐỘ LƯỢ NG SẼ KHIẾ N TINH THẦ N BẠ N BƯỚ C VÀ O MỘ T THẾ
GIỚ I MỚ I MẺ
27. HÃ Y KHOAN DUNG VỚ I NHỮ NG Ý XẤ U LÀ M TỔ N THƯƠNG ĐẾ N MÌNH
28. KHÔ NG NÊ N LÀ M BẤ T CỨ VIỆ C GÌ TRONG LÚ C TỨ C GIẬ N
29. VƯỢ T QUA THÀ NH BẠ I ĐƯỢ C MẤ T CŨ NG LÀ THÀ NH CÔ NG VANG DỘ I
30. THÔ NG TIN TUYỆ T VỜ I NHẤ T
31. PHẨ M CHẤ T CAO THƯỢ NG VÀ NHỮ NG PHẨ M CHẤ T CẦ N PHẢ I CÓ
32. RỘ NG RÃ I, ĐỘ LƯỢ NG SẼ KHIẾ N CHO TINH THẦ N BẠ N CÓ ĐƯỢ C THẾ GIỚ I MỚ I MẺ
HƠN
33. HÃ Y TÌM NGUYÊ N NHÂ N Ở CHÍNH BẢ N THÂ N MÌNH
34. BÍ QUYẾ T CÂ U CÁ
35. BẠ N KHÔ NG NHẤ T ĐỊNH PHẢ I ĐỐ I ĐẦ U GAY GẮ T VỚ I KẺ THÙ CỦ A MÌNH
36. GIÚ P NGƯỜ I KHÁ C GIẢ I THOÁ T
37. MỘ T GÓ I BÁ NH SÔ CÔ LA
38. HÃ Y TIẾ N BƯỚ C CHUYỂ N HOÁ THÙ ĐỊCH THÀ NH TÌNH BẠ N
39. MỘ T ĐỒ NG XU
40. KHIÊ M TỐ N, CẨ N THẬ N LÀ ĐỨ C TÍNH TỐ T ĐẸ P ĐẦ U TIÊ N CỦ A CUỘ C ĐỜ I
41. LỜ I NÓ I DỐ I SỚ M HAY MUỘ N CŨ NG BỊ VẠ CH TRẦ N
42. KIÊ N TRÌ NGUYÊ N TẮ C, NGHIÊ M TÚ C LÀ M THEO HỢ P ĐỒ NG
43. BA NGƯỜ I KHÁ CH DU LỊCH

44. HÃ Y KHẮ C PHỤ C MỌ I KHÓ KHĂ N
45. KHÔ NG ĐÁ NH MẤ T NIỀ M HY VỌ NG THÌ SẼ LÀ M ĐƯỢ C TẤ T CẢ
46. BỆ NH TRONG TÂ M CÒ N NGUY HIỂ M HƠN NHỮ NG CĂ N BỆ NH SINH LÝ KHÁ C
47. BẠ N CÓ QUYỀ N LÀ M CHỦ CUỘ C SỐ NG CỦ A MÌNH
48. HÃ Y BIẾ N KHUYẾ T ĐIỂ M THÀ NH CƠ HỘ I PHÁ T TRIỂ N BẢ N THÂ N MÌNH
49. KHÔ NG ĐƯỢ C RÚ T LUI, KHÔ NG ĐƯỢ C SA SÚ T Ý CHÍ TRƯỚ C THIẾ U SÓ T
50. CỐ GẮ NG KHẮ C PHỤ C NHỮ NG THIẾ U SÓ T
51. Ý CHÍ ĐÓ LÀ NĂ NG LƯỢ NG CHÍNH TRONG ĐẶ C TRƯNG TÍNH CÁ CH CỦ A CON NGƯỜ I
52. NGƯỜ I TÀ N TẬ T CŨ NG CÓ ĐƯỢ C NHỮ NG THÀ NH CÔ NG GIỐ NG NGƯỜ I BÌNH
THƯỜ NG
53. ĐỨ A TRẺ "DỐ T NÁ T" CŨ NG CÓ THỂ DÀ NH ĐƯỢ C THÀ NH CÔ NG
CHƯƠNG V HÃ Y ĐỂ CHO LINH HỒ N CỦ A CUỘ C SỐ NG ĐƯỢ C GẠ N ĐỤ C KHƠI TRONG
54. HIỂ U ĐƯỢ C MÌNH CẦ N PHẢ I LÀ M GÌ
55. NHỮ NG GỢ I MỞ CỦ A NGƯỜ I THỢ GIÀ SỬ A ĐỒ NG HỒ
56. ĐỪ NG GIỚ I HẠ N TRONG LÒ NG MÌNH ĐỘ CAO MÌNH CÓ THỂ NHẢ Y ĐƯỢ C
57. HÃ Y VẼ RA GIỚ I HẠ N CỦ A MÌNH
58. CẢ ĐỜ I CẦ N PHẢ I CÓ MỤ C TIÊ U PHẤ N ĐẤ U RÕ RÀ NG THÌ MỚ I DÀ NH ĐƯỢ C THÀ NH
CÔ NG TO LỚ N
59. KHÔ NG NÊ N HÀ NH ĐỘ NG VÌ NỔ I DANH NHẤ T THỜ I
60. TIẾ P CẬ N THÀ NH CÔ NG BẰ NG TỪ NG BƯỚ C NHỎ VỮ NG CHẮ C
61. HÃ Y GIỮ LẤ Y TINH THẦ N TẬ P TRUNG
62. HÃ Y ĐỂ CHO LINH HỒ N CỦ A CUỘ C SỐ NG ĐƯỢ C GẠ N ĐỤ C KHƠI TRONG
63. HÃ Y TRÀ N ĐẦ Y NIỀ M TIN ĐỐ I VỚ I MỤ C TIÊ U CỦ A MÌNH
64. BẠ N NÊ N CHỌ N CHÙ M CHÌA KHOÁ NÀ O?
65. LÊ N KẾ HOẠ CH KHÔ NG NÊ N CHU ĐÁ O, TỶ MẨ N QUÁ
66. XÂ Y DỰ NG CHO MÌNH MỘ T KẾ HOẠ CH CHI TIẾ T
67. BIẾ N MƠ ƯỚ C CỦ A MÌNH THÀ NH ĐỘ NG LỰ C
68. TRÁ NH LỐ I TƯ DUY CỦ A LOÀ I "LINH DƯƠNG”
69. GIẤ C MƠ 25 NĂ M TRƯỚ C
70. CHÚ CHUỘ T CHŨ I CHẠ Y ĐI ĐÂ U?
71. KHÔ NG NÊ N QUÁ BẬ N TÂ M ĐẾ N NHỮ NG VIỆ C KHÔ NG CẦ N THIẾ T
CHƯƠNG VI NGƯỜ I CHỈ BIẾ T MƠ MỘ NG HÃ O HUYỀ N SẼ KHÔ NG CÓ CƠ HỘ I CHÂ N CHÍNH
72. KHÔ NG NGỪ NG RÈ N LUYỆ N
73. CHỈ DÀ NH ĐƯỢ C SỰ VẺ VANG ĐÍCH THỰ C KHI BIẾ T DỰ A VÀ O SỰ PHẤ N ĐẤ U CỦ A
CÁ NHÂ N
74. QUYẾ T ĐỊNH NHANH CHÓ NG
75. KẾ T HỢ P GIỮ A HÀ NH ĐỘ NG VÀ SỰ KHÔ NG TƯỞ NG
76. BÍ MẬ T BÁ CH PHÁ T BÁ CH TRÚ NG
77. ĐIỀ U KIỆ N CÓ THỂ DO NỖ LỰ C SÁ NG TẠ O RA
78. THUẬ T LUẬ N KIM THẬ T DỄ DÀ NG NẮ M BẮ T
79. THỜ I TRAI TRẺ CẦ N PHẢ I CỐ GẮ NG
80. MỖ I NGÀ Y LÀ M MỘ T VIỆ C TỐ T
81. MỘ T KHOẢ N TIỀ N THƯỞ NG LỚ N
82. ĐỨ NG TRƯỚ C TUYỆ T VỌ NG CÀ NG PHẢ I SUY NGHĨ VÀ TÌM TÒ I NHIỀ U HƠN
83. DÁ M THỰ C HIỆ N BƯỚ C NHẢ Y VỌ T
84. NGƯỜ I Ả O TƯỞ NG SẼ KHÔ NG CÓ CƠ HỘ I THỰ C SỰ
85. ĐỪ NG VÌ ĐA NGHI MÀ BỎ LỠ CƠ HỘ I
86. TÌM RA PHƯƠNG HƯỚ NG CỦ A MÌNH THÌ CÓ THỂ CÓ ĐƯỢ C CƠ HỘ I
87. NẮ M CHẮ C CƠ HỘ I ĐỂ ĐI ĐẾ N THÀ NH CÔ NG
88. LÚ C NHÀ N RỖ I CŨ NG LÀ LÚ C THỰ C HIỆ N CƠ HỘ I CỦ A MÌNH
89. NGƯỜ I KHÔ NG CÓ CHÍ TIẾ N THỦ THÌ KHÔ NG BAO GIỜ CÓ CƠ HỘ I THÀ NH CÔ NG
90. CỐ GẮ NG TẠ O RA THỜ I GIAN CHO MÌNH
91. ĐƯA MÌNH TRỞ LẠ I CUỘ C SỐ NG BAN ĐẦ U
92. THỜ I GIAN LÀ VÀ NG BẠ C
93. THỜ I GIAN LÀ VĨNH HẰ NG
94. TÌM THẤ Y CẢ M GIÁ C CỦ A THỜ I GIAN
95. TIẾ NG CHUÔ NG VẬ N MỆ NH
96. CHÓ VÀ THỰ C NGHIỆ M TÂ M LÝ HỌ C
97. ĐỪ NG KHUẤ T PHỤ C TRƯỚ C BÃ O TÁ P
98. CÁ I HỐ NHỎ KHÔ NG ĐÁ NG SỢ NHƯ CHÚ NG TA NGHĨ
99. CÓ THẮ NG CÓ THUA ĐỀ U TỐ T
100. CHỈ CẦ N MỘ T BƯỚ C LÙ I
101. KẾ T QUẢ CUỐ I CÙ NG CÓ THỂ CHỈ LÀ MỘ T VẾ T NHƠ
102. CHIẾ C ĐỒ NG HỒ QUÝ
103. XEM 60 NGÃ RẼ CŨ NG GIỐ NG NHƯ 5 NGÃ RẼ
104. HÒ N ĐÁ NGÁ NG ĐƯỜ NG VÀ HÒ N ĐÁ LÁ T ĐƯỜ NG
105. TỪ NGƯỜ I BỒ I BÀ N TRỞ THÀ NH NHÀ VÔ ĐỊCH OLYMPIC
106. CỐ GẮ NG HỒ I PHỤ C ĐỂ THỬ THÁ CH VẬ N MỆ NH
107. DÙ CHỈ CÓ HY VỌ NG MONG MANH CŨ NG KHÔ NG ĐƯỢ C LÙ I BƯỚ C
108. DÙ CON ĐƯỜ NG CHÔ NG GAI VẪ N LUÔ N CỐ GẮ NG TIẾ N LÊ N
109. KINH QUA KHÓ KHĂ N VẪ N PHẢ I KIÊ N TRÌ THỬ THÁ CH GIAN NAN
110. KHÔ NG BI QUAN CHÁ N NẢ N KHI THỜ I CUỘ C THAY ĐỔ I
111. TIẾ NG HÁ T TRONG SÓ NG BIỂ N TỐ I ĐEN
112. ĐÂ Y CÓ PHẢ I LÀ VẤ N ĐỀ NHỨ C NHỐ I NHẤ T MÀ TÔ I GẶ P PHẢ I HAY KHÔ NG?
113. BIẾ N HOÀ N CẢ NH BẤ T LỢ I THÀ NH NHỮ NG ĐIỀ U BẢ N THÂ N MÌNH CÓ THỂ CHỊU
ĐỰ NG ĐƯỢ C
114. MỌ I SỰ ĐỀ U ĐƯỢ C AN BÀ I TỐ T NHẤ T
115. BÀ I HỌ C TỪ TRONG THẤ T BẠ I
CHƯƠNG VII NÊ U RA VẤ N ĐỀ LUÔ N LUÔ N QUAN TRỌ NG HƠN VIỆ C GIẢ I QUYẾ T MỘ T VẤ N ĐỀ
116. CÁ NH CỬ A
117. QUẢ TRỨ NG MÀ U TRỐ NG RỖ NG
118. THẾ GIỚ I QUA Ố NG KÍNH VẠ N HOA
119. SUY NGHĨ KỸ LƯỠ NG VỀ NHỮ NG VẤ N ĐỀ MÀ NGƯỜ I KHÁ C NÊ U RA
120. ĐẦ U Ó C SÁ NG TẠ O NHIỀ U KHI CHÍNH LÀ "SUY NGHĨ VỚ VẨ N”
121. HÃ Y ĐẶ T THÊ M NHIỀ U CÂ U HỎ I "TẠ I SAO?”
122. CHUYỂ N HÒ N ĐÁ RA NGOÀ I
123. BIẾ T NẮ M BẮ T THỜ I ĐIỂ M - MỨ C ĐỘ - XU THẾ
124. NÊ U RA VẤ N ĐỀ CÒ N QUAN TRỌ NG HƠN VIỆ C GIẢ I QUYẾ T MỘ T VẤ N ĐỀ
125. GIẢ I QUYẾ T VẤ N ĐỀ TỪ MỘ T GÓ C ĐỘ HOÀ N TOÀ N MỚ I
126. BÁ N LƯỢ C CHO NHÀ SƯ
127. CHIẾ C XE HƠI CADILAC CAO CẤ P NHẤ T
128. MỘ T CHIẾ C BÚ T CHÌ CÓ VÔ SỐ CÔ NG DỤ NG
129. KHÔ NG AI MUỐ N LÀ M NGƯỜ I LẠ C LÕ NG CẢ
130. SỞ TRƯỜ NG ĐẶ C BIỆ T KHÔ NG NHẤ N MẠ NH Ở CHỖ "SỞ TRƯỜ NG" MÀ LÀ Ở CHỖ
"ĐẶ C BIỆ T”
131. NẾ U CHIẾ C XE HƠI CỦ A BẠ N CHỈ ĐỦ CHO MỘ T HÀ NH KHÁ CH
132. TƯ DUY LINH HOẠ T MANG ĐẾ N CHO KHÁ CH HÀ NG NHIỀ U SỰ LỰ A CHỌ N HƠN
133. CÁ CH NHÌN ĐỘ C ĐÁ O QUAN TRỌ NG HƠN TRI THỨ C
CHƯƠNG VIII SỨ C SỐ NG DỒ I DÀ O ĐƯỢ C QUYẾ T ĐỊNH BỞ I CHÍNH CÁ CH NGHĨ CỦ A BẠ N
134. ĐIỀ U CHỈNH TRẠ NG THÁ I TÂ M LÝ LÀ VIỆ C ĐẦ U TIÊ N NÊ N LÀ M ĐỂ DỨ T BỎ SỰ
CHÁ N CHƯỜ NG
135. LUÔ N GIỮ ĐƯỢ C THÁ I ĐỘ CHĂ M CHỈ CẨ N THẬ N TRONG CÔ NG VIỆ C
136. PHẢ I NHẪ N NẠ I HƠN MỘ T CHÚ T
137. BIẾ N VIỆ C BÁ N CÁ THÀ NH MỘ T NGHỆ THUẬ T
138. PHẢ I BIẾ T TỰ HÀ O VỀ NHỮ NG HÀ NH ĐỘ NG CỦ A CHÍNH MÌNH
139. LÀ VÀ NG THÌ SẼ LUÔ N PHÁ T SÁ NG
140. TÌM NGỌ C
141. CỐ GẮ NG HẾ T SỨ C TÌM NIỀ M VUI TRONG CÔ NG VIỆ C
142. MỤ C ĐÍCH CỦ A LÀ M Ă N BUÔ N BÁ N LÀ KIẾ M LỢ I NHUẬ N
143. GIẢ I TRÍ CŨ NG LÀ MỘ T CÔ NG VIỆ C
144. SỨ C SỐ NG DỒ I DÀ O ĐƯỢ C QUYẾ T ĐỊNH BỞ I TƯ TƯỞ NG CỦ A BẠ N
145. LẤ Y CÔ NG VIỆ C LÀ M NIỀ M VUI
146. HÃ Y ĐỂ BẢ N THÂ N CẢ M THẤ Y THOẢ I MÁ I KHI LÀ M VIỆ C
147. THÁ I ĐỘ NHIỆ T TÌNH LUÔ N LÀ ĐIỀ U KIỆ N CẦ N THIẾ T TRONG BẤ T CỨ VIỆ C GÌ
148. PHẢ I KIÊ N TRÌ TỚ I CÙ NG
CHƯƠNG IX CON NGƯỜ I KHÔ NG NHẤ T THIẾ T PHẢ I BIẾ N THÀ NH MỘ T CÁ I GÌ ĐÓ
149. CẢ M GIÁ C GIA ĐÌNH ĐẾ N TỪ CHÍNH SỰ Ấ M Á P CỦ A TÌNH YÊ U CÁ C THÀ NH VIÊ N
TRONG GIA ĐÌNH DÀ NH CHO NHAU
150. Ý NGHĨA CỦ A CUỘ C ĐỜ I CON NGƯỜ I LÀ CÓ ĐƯỢ C HẠ NH PHÚ C
151. MỌ I THỨ ĐỀ U CÓ THỂ THAY ĐỔ I
152. MÁ Y TRỢ THÍNH LÀ M THAY ĐỔ I CUỘ C ĐỜ I
153. CUỘ C ĐỜ I ĐƠN GIẢ N NHƯ Ă N CƠM
154. CUỘ C SỐ NG THỰ C RA RẤ T ĐƠN GIẢ N
155. ĐỈNH CAO CỦ A NGHỆ THUẬ T TRANG ĐIỂ M ĐÓ LÀ "TỰ NHIÊ N”
156. CUỘ C SỐ NG KHÔ NG THỂ THIẾ U SỰ GIA GIẢ M
157. CẢ M ƠN BỐ SUỐ T ĐỜ I
158. KHÔ NG CÓ VỢ MỘ T VỊ VUA NÀ O LÀ HẠ NH PHÚ C CẢ
159. CON NGƯỜ I KHÔ NG NHẤ T THIẾ T PHẢ I BIẾ N THÀ NH MỘ T CÁ I GÌ ĐÓ
160. KHÓ CÓ NIỀ M VUI NÀ O LÀ LÂ U DÀ I CẢ
161. TÔ N TRỌ NG NHỮ NG NGƯỜ I CÓ KINH NGHIỆ M
162. CUỘ C SỐ NG TÂ M HỒ N CÒ N QUAN TRỌ NG HƠN HOÀ N CẢ NH SỐ NG
163. CUỘ C SỐ NG THỰ C RA KHÔ NG CÓ GÌ BI ĐÁ T
Chia sẽ ebook : http://downloadsachmienphi.com/
Tham gia cộ ng đồ ng chia sẽ sá ch : Fanpage : https://www.facebook.com/downloadsachfree
Cộ ng đồ ng Google :http://bit.ly/downloadsach
TÓ M TẮ T
Có một người thợ mộc chuẩn bị về hưu, ông đã nói với ông chủ của mình rằng, muốn rời khỏi nghề xây dựng để về quê chung
hưởng niềm vui tuổi già với vợ con.
Ông chủ không đành lòng cho người thợ già giỏi giang về quê và đã hỏi ông là có thể giúp mình
xây thêm một căn nhà nữa hay không, người thợ mộc đã đồng ý. Nhưng sau này mọi người đều
nhận ra trái tim của ông không còn dành cho công việc nữa, ông làm để làm thôi cho qua ngày đoạn
tháng. Căn nhà được làm xong thì ông chủ đã đưa chìa khoá ngôi nhà cho ông thợ già.
"Đây là nhà của anh", ông chủ nói, "Đây là món quà tôi tặng cho anh".
Người thợ mộc ngạc nhiên trợn tròn cả đôi mắt và ngại ngùng đến nỗi mất hết cả tự nhiên.
Nếu như ông biết xây ngôi nhà này là cho mình thì làm sao ông có thể làm như vậy được chứ?
Bây giờ ông phải sống trong một ngôi nhà được xây rất vớ vẩn.
Chúng ta tại sao lại không như vậy? Chúng ta đang "xây dựng" cuộc sống của chính mình,
không phải là hành động tích cực thì là đối phó tiêu cực, làm chuyện gì cũng không chịu hết lòng
hết sức, lúc quan trọng nhất cũng không thể cố gắng được hết sức mình. Đợi đến khi chúng ta
chợt nhận ra hoàn cảnh của mình thì chúng ta đã bị chôn chặt trong "ngôi nhà" mà mình đã xây.
Bạn hãy coi mình như người thợ mộc già kia nhé, hãy nghĩ đến ngôi nhà của mình, hàng ngày
bạn phải đóng từng chiếc đinh, từng tấm gỗ hoặc là bức tường... vì vậy hãy xây dựng ngôi nhà
thật tốt bằng chính trí tuệ của mình!
Cuộc sống của bạn chính là sự sáng tạo duy nhất trong cuộc đời bạn, không thể xây dựng một
cách tầm thường. Cho dù có một ngày để sống thì cũng phải sống cho cao quý, đẹp đẽ.
Nếu bạn muốn thoát khỏi cuộc sống bình thường, nếu bạn muốn có phẩm chất tuyệt vời, nếu
bạn muốn tìm hiểu những bí quyết thành công, nếu bạn muốn phát triển bản thân mình đầy đủ
nhưng không tìm được điểm đột phá thì bạn hãy đặt cuốn sách này ở đầu giường nhé. Hãy đọc
cuốn sách này trong những lúc rảnh rỗi. Cho dù là bạn đọc lướt, đọc qua thì cuốn sách này sẽ cho
bạn sức mạnh, hướng dẫn, an ủi và khuyến khích bạn.
LỜ I NÓ I ĐẦ U
Cuộc sống do chính bản thân mình tạo ra. Mỗi người đều phải thường xuyên đối mặt với các vấn đề của cuộc sống,
công việc, xã hội. Cách đối nhân xử thế, thái độ làm việc, mức độ cố gắng, cách tư duy và niềm tin... của chúng ta sẽ
quyết định sự thành bại trong cuộc đời của
chúng ta.
Bất kể thế nào thì chúng ta đều muốn thành công và tìm cách tránh thất bại hoặc đi đường
vòng. Triết lý nhân sinh của cuộc đời chính là cây đèn soi sáng để bạn đi đến lý tưởng, thành
công. Qua cuốn sách này các bạn có thể dễ dàng đối mặt được các vấn đề trong cuộc sống, hiểu
và nắm chắc được cuộc sống. Trong tương lai sẽ được nhiều hơn, mất ít hơn, thành công nhiều
hơn và thất bại ít hơn.
Chúc các bạn thành công!
CHƯƠNG I
QUAN TRỌ NG NHẤ T CỦ A MỘ T CON NGƯỜ I LÀ
NỘ I TÂ M CỦ A HỌ
1. HÃ Y XOÁ BỎ TÍNH ÍCH KỶ , CỐ GẮ NG SỐ NG TRÀ N ĐẦ Y
NIỀ M TIN
Lisha đến từ bang Arkansas Mỹ, cô cũ ng là ngườ i duy nhấ t ở trong thị trấ n nà y đượ c theo
họ c đạ i họ c Havre. Trướ c khi cô chuẩ n bị đến đạ i họ c Havre họ c hà nh thì nhữ ng ngườ i ở Thị
trấ n đều rấ t tự hà o vì cô đượ c theo họ c ở đâ y, bả n thâ n cô cũ ng thấy hạ nh phú c vì mình có cơ
hộ i tuyệt vờ i như thế nà y.
Nhưng, khi tinh thầ n hưng phấ n vẫn chưa tan thì bỗ ng nhiên cô cả m thấ y vô cù ng tồ i tệ. Cô
số ng thậ t vấ t vả tạ i đạ i họ c Havre, nghe giả ng bà i thì khô ng hiểu, nó i thì đặ c sệt giọ ng nhà quê,
nhữ ng chuyện ngườ i ta biết cả thì cô chẳ ng biết tý gì, cò n nhữ ng gì cô biết thì mọ i ngườ i lạ i
thấ y nự c cườ i. Cô bắ t đầ u hố i hậ n vì mình đã đến đâ y họ c. Cô vẫ n chưa hiểu tạ i sao mình phả i
đến Havre để phả i chịu nỗ i nhụ c nhã nà y. Hơn nữ a cô thấ y vô cù ng nhớ nhà . Nơi nà y chẳ ng có
ai coi trọ ng cô .
Lisha vô cù ng cả m thấ y cô đơn hơn bao giờ hết, cả m thấ y mình là ngườ i tự ti nhấ t Havre.
Trong tình trạ ng ấ y cô phả i đi tư vấ n ở Trung tâ m tư vấ n tâm lý.
Bá c sỹ tâ m lý đã chuẩ n đoá n cô như sau: "Cô đã bướ c qua "thế kỷ mớ i" củ a ngườ i trưở ng
thà nh, nhưng cô vẫn lưu luyến "vớ i thế kỷ cũ " trướ c kia.
Cô khô ng muố n nghĩ cá ch thích ứ ng vớ i nhữ ng cuộ c thá ch thứ c, cô đã rụ t mình vào mộ t gó c,
sợ hãi nhìn mọ i ngườ i rồ i cò n than vã n mình thậ t bấ t hạ nh và chẳ ng ra gì.
Cô đã tê liệt vớ i thà nh tích huy hoà ng là có thể và o đượ c trườ ng đạ i họ c Havre. Bây giờ cô
chỉ nhìn thấ y nhữ ng khó khă n, thấ t bạ i trướ c mắ t, khô ng có niềm tin để tạ o dự ng nhữ ng huy
hoà ng củ a đờ i ngườ i. Cô đã quen là m con lạ c đà trong bầ y cừ u, cô khô ng can tâ m là m con cừ u
non trong bầy lạ c đà . Cô đã đố i phó vớ i nhu cầ u họ c tậ p củ a sinh viên bằ ng nhữ ng phương
phá p họ c tậ p thờ i trung họ c, như vậ y hoàn toà n khô ng thích hợ p, nhưng cô vẫ n cố ô m lấy
nhữ ng cá ch nà y mà khô ng biết phả i thay đổ i như thế nà o? Bở i vì cô đến từ mộ t vù ng quê hẻo
lã nh, nó i năng thì quê mù a, là m việc gì cũ ng ngố c nghếch, lú c nà o cũ ng nghĩ rằ ng mọ i ngườ i
xung quanh đang miệt thị, ruồ ng rẫ y mình. Cô khô ng ý thứ c đượ c rằ ng, chính vì cô quá tự ti
nên nhữ ng ngườ i xung quanh khô ng thể gầ n gũ i và giú p đỡ cô đượ c.
Cô sinh ra và lớ n lên vù ng Trung Nam Bộ , cô theo họ c tạ i Boston, miền biển Đô ng nên phả i
đố i mặ t vớ i sự xung độ t giữ a nền vă n hoá thà nh thị vớ i vă n hoá nô ng thô n. Cô khô ng ngờ rằ ng,
Havred khô ng nhữ ng là thiên đườ ng tìm tò i kiến thứ c mà cũ ng là lò tô i luyện hoà nhậ p vă n
hoá .
Cô có dá ng ngườ i nhỏ bé, diện mạ o cũ ng bình thườ ng, bao nhiêu nă m nay chỉ có sự bù đắ p
duy nhấ t về tinh thầ n đó là họ c hà nh xuấ t sắ c. Nhưng bâ y giờ đã gặ p rấ t nhiều ngườ i xuấ t sắ c
đến từ nhiều vù ng đấ t trên thế giớ i khá c nên cô khô ng cò n ưu thế gì để nó i.
Bâ y giờ , diện mạ o củ a cô cũ ng bình thườ ng, họ c hà nh cũ ng bình thườ ng, tấ t cả nhữ ng điều
nà y đã phá tan tâ m lý câ n bằ ng trong cô trong bao nhiêu nă m nay, khiến cô lâ m vào sự hoang
mang, trố ng rỗ ng.
Cô than thở việc mình đến Havred họ c hà nh là hoà n toà n sai lầ m. Nhưng cô đã quên rằ ng,
bao nhiêu nă m qua chính giấ c mộ ng theo họ c ở đạ i họ c Havred đã nâ ng đỡ tinh thầ n củ a cô
nhiều. Tuy cô đã chiến thắ ng rấ t nhiều đố i thủ cạ nh tranh để bướ c vào đạ i họ c Havred nhưng
vớ i khó khă n trướ c mắ t thì cô đã bị thua bở i tự ti mộ t cá ch mù quá ng.
Cô luô n oá n giậ n mọ i ngườ i và cũ ng trá ch mó c luô n cả bả n thâ n mình. Chẳ ng trá ch tạ i sao cô
lạ i luô n thấ y tự ti khi theo họ c ở đâ y. Chỉ khi nà o cô thoá t khỏ i nhữ ng nă m thá ng huy hoà ng
trướ c kia để dố c sứ c bướ c và o thế kỷ mớ i thì mớ i có thể phấ n chấ n đượ c tinh thầ n.
Tó m lạ i, vấ n đề củ a Lisha chính là : tâ m lý câ n bằ ng trướ c kia củ a cô đã bị sụ p đổ hoà n toà n,
cô muố n tạ o dự ng câ n bằ ng tâ m lý ở Đạ i họ c Havred. Chính vì vậ y mà bá c sỹ tâ m lý đã tư vấn
cho cô như sau:
Mộ t là , giú p đỡ cô giả i toả đượ c tinh thầ n tồ i tệ này, điều chỉnh trạ ng thá i tâm lý củ a cô khiến
cô tích cự c đố i diện đượ c cuộ c số ng.
Lisha quá tự ti, điều nà y cho thấ y cô đã phó ng đạ i nỗ i đau tinh thầ n củ a mình, cô khô ng nhậ n
thấ y đượ c giá trị củ a mình trong mô i trườ ng mớ i mẻ. Nhữ ng khó khă n bây giờ là nhữ ng khó
khă n cô chưa gặ p phả i nên cô có phả n ứ ng như vậ y cũ ng là điều tấ t nhiên. Cô chưa thích ứ ng
đượ c vớ i mô i trườ ng đạ i họ c nà y nên thấ y lo lắ ng và tự ti. Bạ n sẽ gặ p rấ t nhiều ngườ i như cô ở
trườ ng đạ i họ c nà y. Nếu biết đượ c điều nà y thì cô sẽ thấ y bình thườ ng vì có "rấ t nhiều ngườ i
giố ng như mình".
Thứ hai là hướ ng dẫ n Lisha chuyển tầ m mắ t củ a nhữ ng ngườ i khá c về mình. Cô tự ti là vì cô
so sá nh mình vớ i bạ n họ c, cô cả m thấ y mình chẳ ng có gì bằ ng ngườ i ta, là m việc gì cũ ng khô ng
đượ c. Do đó , cô cả m thấ y mình là con vịt xấu xí đứ ng lẫ n trong bầ y thiên nga xinh đẹp. Trướ c
khi họ c đạ i họ c, cô họ c rấ t giỏ i nhưng lên đạ i họ c rồ i thì điểm củ a cô chẳ ng bao giờ vượ t qua
điểm 4.
Trướ c kia mọ i ngườ i toàn nhờ cô chỉ bà i nhưng bâ y giờ thì cô lạ i phả i nhờ mọ i ngườ i. Cô
thấ y mình chẳ ng cò n gì đá ng tự hà o nữ a. Trướ c kia trong mắ t thầ y cô , cô là mộ t họ c trò giỏ i,
nhâ n vậ t nổ i danh trong trườ ng đượ c mọ i ngườ i ngưỡ ng mộ , nhưng bây giờ thì cô lạ i trở
thà nh nhâ n vậ t hết sứ c tầ m thườ ng.
Nhữ ng chênh lệch tâ m lý nà y khiến cho cô than vã n việc mình đã đến Havred họ c. Cô khô ng
ý thứ c đượ c rằ ng, chính cô đã gâ y ra chênh lệch tâ m lý nà y. Trướ c kia cô luô n so bì mình vớ i
bạ n bè nên cô mớ i thấ y tự tin và tự trọ ng, nay cũ ng vì so sá nh mà cô thấ y mình tự ti và đá ng
thương.
Do vậ y, bá c sỹ tâ m lý đã khuyên cô cầ n phả i hiểu đượ c mô i trườ ng mớ i mẻ nà y, họ c cá ch so
sá nh vớ i bả n thâ n chứ khô ng phả i là so sá nh vớ i ngườ i khá c. Nếu nhấ t định phả i so sá nh vớ i
mọ i ngườ i thì cầ n phả i so sá nh nhữ ng mặ t mà ngườ i ta khô ng bằ ng mình.
Sau đó , bá c sỹ tâ m lý cò n giú p cô hà nh độ ng cụ thể, loạ i bỏ hết nhữ ng khó khăn cụ thể trong
họ c tậ p và lên kế hoạ ch họ c tậ p thích hợ p để khắ c phụ c và cả i tiến. Đồ ng thờ i bá c sỹ đã đề nghị
cô tham gia và o đườ ng dâ y nó ng do cá c họ c sinh trong trườ ng lậ p ra để quen đượ c nhiều bạ n
bè mớ i và giú p đỡ ngườ i khá c. Điều quan trọ ng là trong quá trình giú p đỡ ngườ i khá c cô đã lấ y
lạ i đượ c niềm tin và thấ y rằ ng trườ ng đạ i họ c Havred rấ t cầ n đến cô , cô khô ng cò n là ngườ i
thừ a ở trườ ng họ c này nữ a.
Triết lý nhân sinh 1:
Hãy nhớ rằng: chỉ cần loại bỏ được tính tự ti, cố gắng làm mọi việc bằng niềm tin tràn
trề thì sẽ khắc phục được mọi khó khăn, thích ứng được bất cứ với mọi hoàn cảnh.
2. NHÀ VĂ N NỔ I TIẾ NG CŨ NG CÓ LÚ C MẮ C SAI LẦ M
Thá ng 3/1842, bà i diễn thuyết củ a nhà văn nổ i tiếng An- mo- xen trong Thư viện củ a
Broadway đã là m xú c độ ng chà ng trai trẻ Hoteman: "Ai nó i là nướ c Mỹ chú ng ta khô ng có
nhữ ng á ng thơ vă n củ a mình? Cá c nhà thơ, văn nổ i tiếng củ a chú ng ta chính là ở đâ y!…" Nhữ ng
lờ i nó i nhiệt huyết củ a ô ng đã khiến cho chà ng trai có lò ng tin và sứ c mạ nh vô song. Anh muố n
tham gia vào nhiều lĩnh vự c, nhiều tầ ng lớ p và cá c phong cá ch số ng. Anh cầ n phả i lắ ng nghe
tiếng trá i tim củ a dâ n tộ c, củ a nhâ n dâ n để viết lên nhữ ng á ng vă n thơ nổ i tiếng.
Nă m 1854, tuyển tậ p "câ y cỏ " củ a Hoteman đã ra đờ i. Tuyển tậ p này đã nổ i tiếng như cồ n vì
phá vỡ luậ t là m thơ truyền thố ng, bà i thơ thay mặ t cho tư tưở ng dâ n chủ phả n đố i mã nh liệt
chế độ á p bứ c trong xã hộ i, chế độ phâ n biệt dâ n tộ c và chủ ng tộ c bằ ng hình thứ c mớ i mẻ. Bà i
thơ này đã có nhữ ng ả nh hưở ng to lớ n ở Mỹ và châ u Â u. Cuố i nă m 1855 anh đã in lầ n thứ hai
và in thêm hơn 20 bà i thơ.
Nă m 1860 anh cho in lầ n thứ ba, mặ c dù đã đượ c nhiều nhà thơ nổ i tiếng khuyên bỏ bớ t
mấ y bà i thơ khắ c họ a về tình dụ c để trá nh thơ in bị ế ẩ m. Nhưng anh đã nó i là bỏ mấy bà i thơ
ấ y đi thì cò n đâ u là tuyển tậ p thơ hay nữ a". Anh đã khô ng nhượ ng bộ , anh nó i rằ ng mình
khô ng chịu bấ t cứ sự tró i buộ c nà o, sẽ tự đi theo con đườ ng củ a mình. Quả đú ng như vậ y, cuố n
sá ch khô ng nhữ ng bá n chạ y mà cò n dà nh đượ c thà nh cô ng vang dộ i khô ng chỉ ở Mỹ mà cò n ở
Anh và nhiều nơi trên thế giớ i.
An-mo -xen đã nói: "Cái nhìn thiện kiến luôn giết chết những mầm mống có hy vọng". Để
tránh bị chết yểu thì chúng ta ngắm chuẩn, tràn đầy tự tin và dũng cảm, kiên trì đi theo
con đường của chúng ta".
3. CHIẾ C KẸ P LỤ A MÀ U XANH TRÊ N ĐẦ U
Bạ n bè đều có ngườ i yêu nên chẳ ng ai lạ i mờ i Mary hay xấu hổ cả . Cô cứ đi men theo hà nh
lang trô ng thậ t buồ n bã . Tấ m biển "hấ n dẫ n vậ t khá c giớ i" khiến cô chữ ng lạ i, đằ ng sau đó có
rấ t nhiều kẹp lụ a bướ m sặ c sỡ và có dò ng chữ : "Mà u nà o cũ ng có cả , hãy chọ n lấ y mà u bạ n
thích".
Mary tầ n ngầ n mộ t lú c, dù đã lấy hết dũ ng cả m nhưng cũ ng khô ng dá m quyết vì khô ng biết
mẹ mình có cho đeo chiếc kẹp con bướ m bằ ng lụ a sặ c sỡ hay khô ng. Đú ng là bạ n bè cô thườ ng
đeo nhữ ng chiếc nơ con bướ m như thế này.
"Cô bé, chiếc nà y rấ t hợ p vớ i cô đấ y". Cô bá n hà ng nó i
"À , khô ng em khô ng thể kẹp nhữ ng chiếc này". Mary vộ i đá p nhưng cô thèm đượ c đến gầ n
chiếc kẹp lụ a mà u xanh.
Cô bá n hà ng tỏ ra rấ t ngạ c nhiên nó i: "Nà y em, má i tó c và ng củ a em rấ t đẹp, đô i mắ t xanh
long lanh thì em kẹp cá i gì chẳ ng đẹp!”
Có thể là do cô bá n hàng nó i như vậ y nên cô đã kẹp chiếc kẹp lụ a mà u xanh lên tó c.
"Khô ng phả i như vậ y, phả i kẹp về phía trướ c mộ t chú t". Cô bá n hà ng nhắ c nhở , "Cô bé, em
cầ n phả i nhớ rằ ng nếu em đeo bấ t cứ cá i gì đặ c biệt thì chẳ ng có ai có quyền đeo nó như em.
Em cầ n phả i ngẩ ng cao đầ u trong thế giớ i này". Cô bá n hà ng nhìn chiếc kẹp tó c mà u xanh rồ i
gậ t đầ u nó i: "Tuyệt lắ m, nhìn em ai cũ ng thấ y thích đấ y!”
"Em sẽ mua cá i nà y". Mary nó i. Cô cũ ng cả m thấ y ngạ c nhiên vì giọ ng điệu mình lú c quyết
định mua kẹp.
"Em có thể kẹp nó trong bấ t cứ trườ ng hợ p nà o, đi chơi, họ c hà nh, khiêu vũ …" Cô bá n hàng
tiếp tụ c nó i. Mary lắ c đầ u, cô bé trả tiền xong vộ i chạ y ra khỏ i cử a hàng. Cô chạ y nhanh đến nỗ i
suýt ngã khi va phả i nhữ ng phụ nữ đang mua hà ng trong cử a hà ng.
Mộ t lá t sau mà cô vẫ n sợ run cầ m cậ p vì cô cả m thấ y như có ngườ i đuổ i đằ ng sau mình, chắ c
khô ng phả i vì chiếc kẹp lụ a ấ y? Sợ quá . Cô nhìn xung quanh, nghe thấ y có ngườ i đang gọ i
mình. Cô bé sợ quá lạ i chạ y, chạ y mãi đến mộ t con phố thậ t xa mớ i dừ ng lạ i.
Thậ t bấ t ngờ là trướ c mặ t cô là quá n cà phê Carlin. Cô ý thứ c đượ c rằ ng ngay từ mớ i đầ u cô
đã muố n đến đâ y.
Đâ y là nơi cá c cô gá i trong thị trấ n đều biết, vì Bater, chà ng trai mọ i ngườ i thích, đều đến đâ y
và o chiều thứ bẩ y hà ng tuầ n.
Quả nhiên, anh ấ y đang ở đó ngồ i uố ng cà phê bên quầy. "Chắ c là Suni đã bỏ anh ấ y rồ i",
Mary thầ m nghĩ "Cô ấ y lạ i nhả y vớ i ngườ i khá c rồ i".
Mary đến ngồ i ở bên kia quầ y và gọ i mộ t cố c cà phê. Cô cả m thấ y Bater đang nhìn mình. Cô
ngồ i thẳ ng ngườ i, ngẩ ng cao đầ u và cả m thấ y, thự c sự cả m thấ y chiếc kẹp lụ a mà u xanh ở trên
má i tó c.
"Chà o Mary!”
"Chà o Bater!" Mary tỏ vẻ ngạ c nhiên hỏ i, "Anh ở đâ y bao lâ u
rồ i?” "Cả đờ i rồ i!" Anh chà ng nó i "Anh ở đâ y là chờ em đấ y!”
"Nịnh đầ m!" Mary nó i. Cô cả m thấ y kiêu ngạ o vì chiếc kẹp lụ a mà u xanh trên tó c. Lá t sau
Bater đến ngồ i cạ nh cô , xem ra anh chà ng rấ t chú ý đến sự có mặ t củ a cô . Anh chà ng hỏ i: "Kiểu
tó c củ a em đã thay đổ i rồ i à ?”
"Bình thườ ng anh cũ ng chú ý như vậ y sao?”
"Khô ng phả i. Anh nghĩ chính là cá i kiểu tự tin củ a em cho thấ y anh nên cầ n chú ý đến cá i
gì?” Mary đỏ mặ t nó i: "Suy nghĩ sâ u xa nhỉ?”
"Có lẽ". Anh ấ y cườ i nó i, "Nhưng nó i thự c là anh rấ t thích cá i kiểu tự tin củ a em đấ y". Khoả ng
10 phú t sau khô ng ai có thể tin rằ ng, Bater đã mờ i cô nhả y. Khi hai ngườ i rờ i khỏ i
quá n cà phê về nhà thì anh ấ y đã chủ độ ng đưa cô về nhà .
Về đến nhà Mary rấ t muố n chạ y nhanh đến trướ c gương để ngắ m chiếc kẹp lụ a mà u xanh
trên đầ u ra sao. Cô giậ t mình khi chẳ ng thấ y cá i gì trên đầ u. Cô đã đá nh rơi chiếc kẹp khi va
và o ngườ i phụ nữ ở trong cử a hà ng…
Rất nhiều người thiếu tính tự tin chứ không phải là thiếu sự xinh đẹp. Bạn cần phải
nhớ rằng, bản thân sự tự tin đã là một nét đẹp tuyệt vời.
4. BẠ N SẼ DỄ DÀ NG THÀ NH CÔ NG KHI CÓ TRẠ NG THÁ I
TÂ M LÝ TÍCH CỰ C
5 nă m trướ c Stephan kinh doanh nho nhỏ hà ng nô ng cụ và số ng mộ t cuộ c số ng bình thườ ng
nhưng rấ t sĩ diện, tuy nhiên khô ng lý tưở ng cho lắ m. Că n nhà anh ở quá bé, cũ ng khô ng có đủ
tiền để mua nhữ ng thứ anh muố n. Vợ anh tuy khô ng than vã n gì, nhưng dĩ nhiên là cô số ng
khô ng hạ nh phú c mà chỉ là chấ p nhậ n số phậ n đã an bà i cho mình như vậ y.
Cò n trong sâ u thẳ m đá y lò ng Stephan anh luô n bấ t mã n vớ i mọ i thứ . Khi anh ý thứ c đượ c
rằ ng vợ con yêu quý củ a mình khô ng đượ c số ng cuộ c số ng tố t đẹp thì trong lò ng anh cà ng đau
đớ n.
Nhưng ngà y nay tấ t cả đều đã thay đổ i. Hiện nay anh đã có mộ t ngô i nhà rộ ng hơn 2 mẫ u
Anh. Hai vợ chồ ng anh khô ng cò n phả i lo tiền cho con theo họ c đạ i họ c, vợ anh mua quầ n á o
cũ ng khô ng cò n cả m giá c tộ i lỗ i nữ a. Mù a hè nă m sau cả nhà anh sẽ đi du lịch ở châ u Â u. Bâ y
giờ anh đã số ng mộ t cuộ c số ng châ n thự c.
Anh Stephan nó i: “Tấ t cả nhữ ng điều này thay đổ i là vì tô i đã biết tậ n dụ ng sứ c mạ nh củ a
niềm tin. 5 nă m trướ c tô i nghe nó i ở Detroit có kinh doanh hà ng nô ng cụ , mà lú c ấ y chú ng tô i
lạ i số ng ở Cleveland. Tô i đã quyết định thử và mong kiếm đượ c thêm chú t tiền. Tô i đến Detroit
và o mộ t buổ i sá ng sớ m ngà y chủ nhậ t, nhưng cô ng ty mà tô i muố n đà m phá n yêu cầ u phả i đợ i
đến thứ hai. Sau bữ a cơm tố i, tô i ngồ i ở khá ch sạ n trầ m ngâ m suy nghĩ bỗ ng nhiên thấ y mình
thậ t đá ng ghét. “Tạ i sao nhỉ! Tạ i sao mình lạ i luô n thấ t bạ i?”
Bả n thâ n anh cũ ng khô ng biết ngà y hô m ấ y cá i gì đã thô i thú c anh là m mộ t việc: Anh đã ghi
lạ i toà n bộ tên nhữ ng ngườ i mà anh quen biết trong mấ y nă m nay nhưng luô n vượ t xa anh về
mọ i mặ t. Họ đều là nhữ ng ngườ i có quyền, có tiền, trong đó có hai chủ nô ng trạ i bên cạ nh nhà
anh nhưng hiện nay họ đã chuyển đến mộ t nơi xa và tố t hơn rồ i, lạ i cò n nhữ ng ngườ i đã từ ng
là m việc cù ng anh và cuố i cù ng là cậ u em rể.
Anh đã tự hỏ i mình: Tạ i sao nhữ ng ngườ i nà y lạ i có ưu thế như vậ y? Anh so sá nh trí thô ng
minh củ a mình vớ i họ và anh thấ y họ đâ u có thô ng minh hơn mình; anh cũ ng có trình độ giá o
dụ c giố ng như họ , mọ i thứ khá c họ đều khô ng có ưu thế gì hơn anh. Cuố i cù ng thì anh đã nghĩ
ra mộ t nguyên nhâ n thà nh cô ng khá c là tính chủ độ ng. Anh phả i thừ a nhậ n rằ ng, bạ n bè luô n
chiến thắ ng mình ở điểm nà y.
Thoá ng cá i mà đã hơn 3 giờ đêm rồ i, nhưng đầ u ó c anh vẫn tỉnh tá o lắ m. Lầ n đầ u tiên anh
phá t hiện ra nhượ c điểm củ a mình. Anh đã giả i phẫ u mình rấ t triệt để, phá t hiện thiếu tính chủ
độ ng chính là vì sâ u trong đá y lò ng anh khô ng hề coi trọ ng bả n thâ n mình.
Anh ngồ i đó cả đêm liền và nghĩ lạ i quá khứ . Qua nhữ ng chuyện trong quá khứ anh mớ i thấ y
mình thự c sự thiếu tự tin. Trướ c kia anh chỉ thấ y mình tự chuố c lấ y phiền muộ n, cá i gì cũ ng
nó i là mình khô ng thể là m đượ c… Anh luô n thể hiện sở đoả n củ a mình và nhữ ng gì anh là m
giườ ng như là thể hiện giá trị hèn kém củ a mình.
Cuố i cù ng anh đã hiểu ra: Nếu ngay bả n thâ n mình cũ ng khô ng tin mình thì sẽ chẳ ng có ai tin
mình. Anh đã quyết định: "Mình luô n cho mình là mộ t cô ng dâ n loạ i hai, từ nay về sau mình sẽ
khô ng bao giờ nghĩ như vậ y nữ a".
Sá ng sớ m ngà y hô m sau anh đã tự tin vớ i niềm tin như vậ y đấ y. Anh đã â m thầ m thử thá ch
niềm tin củ a mình thô ng qua lầ n bà n bạ c vớ i cô ng ty nà y. Trướ c khi bà n bạ c anh mong muố n
mình có đủ dũ ng cả m đề đò i lương từ 700 đến 1000 USD. Nhưng sau khi nghĩ lạ i anh thấ y giá
trị củ a mình rồ i, mụ c tiêu là phả i 3500 USD.
Cuố i cù ng anh đã đạ t đượ c mụ c đích củ a mình và anh đã thà nh cô ng.
"Trên thế giới này có rất nhiều khó khăn được hoàn thành bởi những người tràn đầy
niềm tin. Nếu bạn có sự tự tin mạnh mẽ thì thành công đang đến gần bạn đó".
5. ĐIỀ U QUAN TRỌ NG NHẤ T CỦ A CON NGƯỜ I CHÍNH
LÀ NỘ I TÂ M CỦ A HỌ
Chuô ng đồ ng hồ reo vang, lạ i mộ t buổ i sá ng chủ nhậ t. Brun định ngủ cố mộ t chú t nhưng cả m
thấ y mình có lỗ i nên anh đã dậ y và đến Nhà thờ làm lễ.
Anh nhẹ nhà ng ngồ i xuố ng chiếc ghế gầ n tườ ng. Linh mụ c bắ t đầ u cầ u nguyện, anh cú i đầ u
nhắ m mắ t lạ i nhưng bỗ ng nhiên thấ y giầ y củ a ngườ i đà n ô ng ngồ i cạ nh chạ m và o giầ y mình, anh
thở dà i. Anh nghĩ: Sao thế nhỉ? Ngườ i ngồ i bên có đủ chỗ rồ i sao mà giầ y vẫ n chạ m và o nhau nhỉ?
Anh cả m thấ y lo lắ ng vô cù ng, nhưng ngườ i đà n ô ng ngồ i bên khô ng nhậ n ra điều ấ y.
Buổ i cầ u nguyện bắ t đầ u: "Cha củ a chú ng ta…" Linh mụ c bắ t đầ u… Anh thầ m nghĩ trong lò ng:
"Ngườ i đà n ô ng nà y chẳ ng tự giá c gì cả , giầy vừ a bẩ n vừ a cũ , lạ i cò n bị thủ ng nữ a chứ !”
Linh mụ c vẫn tiếp tụ c cầ u nguyện… "Cả m ơn sự chú c phú c củ a ngườ i!" Ngườ i đà n ô ng ngồ i
bên cạ nh khẽ khà ng nó i, "A men!”
Anh cố tậ p trung suy nghĩ để cầ u nguyện nhưng vẫ n nghĩ về đô i giầ y ấ y. Anh nghĩ: "Lẽ nà o
chú ng ta đi Nhà thờ khô ng nên ă n mặ c đẹp nhấ t hay sao?" Anh liếc nhìn đô i giầ y củ a ngườ i đà n
ô ng ngồ i bên cạ nh và thầ m nghĩ chắ c chắ n ngườ i đà n ô ng nà y khô ng phả i như vậ y.
Buổ i cầ u nguyện kết thú c, mọ i ngườ i đồ ng thanh há t thá nh ca, ngườ i đà n ô ng bên cạ nh tự
hà o há t rấ t to, cò n giơ cao tay nữ a chứ . Anh Brun nghĩ rằ ng chắ c chắ n Chú a trên trờ i sẽ nghe
đượ c tiếng củ a mình. Lú c quyên gó p anh trịnh trọ ng bỏ séc và o trong thù ng cô ng đứ c, cò n
ngườ i đà n ô ng ngồ i bên cạ nh thò tay và o tú i loay hoay mộ t hồ i mớ i bỏ và i đồ ng tiền xu kêu
leng keng và o trong thù ng.
Lờ i cầ u nguyện củ a Linh mụ c đã là m rung độ ng anh Brun và chắ c chắ n là ngườ i đà n ô ng ngồ i
bên cạ nh cũ ng cả m độ ng như anh vì anh thấ y ngườ i đà n ô ng nà y khó c.
Buổ i lễ cầ u nguyện kết thú c mọ i ngườ i vui mừ ng chà o đó n nhữ ng ngườ i bạ n mớ i để họ cả m
thấ y ấ m cú ng. Anh Brun rấ t muố n đượ c là m quen vớ i ngườ i đà n ô ng ngồ i bên, nghĩ vậ y anh
quay sang bắ t tay ngườ i đà n ô ng nà y.
Ngườ i ngồ i bên cạ nh anh là ngườ i đà n ô ng da đen có tuổ i, đầ u tó c rố i bờ i, nhưng anh vẫ n
cả m ơn vì ô ng đã đến Nhà thờ . Ngườ i đà n ô ng ngồ i bên cả m độ ng đến rơi nướ c mắ t, ô ng nó i:
"Tô i tên là Richard, rấ t vui mừ ng đượ c là m quen vớ i anh, anh bạ n củ a tô i!”
Ngườ i đà n ô ng nà y lau mắ t và nó i: "Tô i đến đâ y đượ c mấ y thá ng rồ i, anh là ngườ i đầ u tiên
nó i chuyện vớ i tô i đấ y. Tô i biết, tô i khô ng thích hợ p vớ i mọ i ngườ i, nhưng tô i đã cố gắ ng xuấ t
hiện ở đâ y vớ i bộ dạ ng tố t nhấ t rồ i. Sá ng sớ m chủ nhậ t nào tô i cũ ng dậ y sớ m, lau chù i giầ y và
đi quã ng đườ ng dà i đến đâ y nên giầ y đã bẩ n lạ i cà ng bẩ n hơn, đã rá ch lạ i cà ng rá ch hơn". Anh
Brun thấ y nhó i đau trong lò ng và cố nuố t nướ c mắ t vào trong.
Ngườ i đà n ô ng lên tiếng xin lỗ i anh: "Tô i ngồ i gầ n anh quá . Khi anh đến tô i biết nên nhìn anh
mộ t cá i, hỏ i anh mộ t câ u, nhưng tô i nghĩ là khi giầ y chú ng ta chạ m vào nhau thì có lẽ là trái tim
củ a chú ng ta đã hoà quyện và o vớ i nhau rồ i".
Khi ấy anh Brun nghĩ mình có nó i gì đi nữ a thì cũ ng chẳ ng có ích, im lặ ng mộ t lá t anh nó i:
"Đú ng vậ y, đô i giầ y củ a anh đã là m rung độ ng trá i tim tô i. Anh đã dạ y cho tô i biết quan trọ ng
nhấ t củ a con ngườ i là nộ i tâ m củ a họ chứ khô ng phả i là vẻ bề ngoà i".
Cò n nử a câ u nó i nữ a anh khô ng nó i ra mà tạ i sao ngườ i đà n ô ng da đen này lạ i nghĩ ra đượ c.
Từ tậ n đá y lò ng anh thấ y vô cù ng cả m ơn đô i giầ y vừ a bẩ n, vừ a rá ch củ a ngườ i đà n ô ng da đen
vì nó đã là m cho linh hồ n củ a anh rung độ ng thậ t sự .
"Điều quan trọng nhất của con người chính là nội tâm của họ chứ không phải là vẻ bề
ngoài. Có trạng thái tâm lý tốt đẹp thì mới có thể phá tan được mọi khó khăn, trở ngại
cho dù khó khăn ấy nẩy sinh ra từ hoàn cảnh tự nhiên hay là những người quanh bạn".
6. TIN HAY KHÔ NG TIN
Có mộ t diễn viên xiếc rấ t giỏ i. Mộ t lầ n anh tham gia biểu diễn đi trên sợ i dâ y sắ t nố i hai bên
vá ch nú i hiểm trở . Diễn viên xiếc nà y đã giơ hai tay và chầ m chậ m tiến về mụ c tiêu phía trướ c
rấ t thuậ n lợ i. Anh đã biểu diễn rấ t thà nh cô ng và đượ c khá n giả đứ ng dướ i châ n nú i vỗ tay
nhiệt liệt.
"Tô i biểu diễn lầ n nữ a nhưng lầ n nà y tô i sẽ tró i hai tay mình lạ i, cá c bạ n có tin là tô i có thể
là m đượ c khô ng?” Anh diễn viên xiếc đã nó i vớ i mọ i ngườ i. Đi trên sợ i dâ y cầ n phả i lấy thă ng
bằ ng bằ ng đô i tay, nếu đã tró i tay thì sao nhỉ? Ai cũ ng muô n biết kết quả nên đều nó i: "Chú ng
tô i tin là anh sẽ là m đượ c vì anh là ngườ i giỏ i nhấ t mà !” Anh diễn viên xiếc nà y đã tró i tay lạ i
và chầ m chậ m đi trên sợ i dâ y … anh đã thà nh cô ng… mọ i ngườ i đều vỗ tay khen ngợ i rầ m rộ .
Nhưng khô ng ngờ anh lạ i nó i vớ i mọ i ngườ i: "Tô i sẽ biểu diễn lầ n nữ a nhưng lầ n này sẽ tró i
tay và bịt mắ t lạ i. Mọ i ngườ i có tin là tô i đi đượ c khô ng?" Mọ i ngườ i đều nó i: "Chú ng tô i tin
anh! Anh là ngườ i giỏ i nhấ t nên chắ c chắ n anh sẽ là m đượ c!”
Anh diễn viên xiếc lạ i bịt mắ t, tró i tay đi trên dâ y rấ t bình thả n và anh đã thà nh cô ng. Mọ i
ngườ i ở dướ i đều nín thở và lo cho anh toát cả mồ hô i.
Buổ i biểu diễn vẫ n chưa kết thú c. Anh diễn viên xiếc bế mộ t đứ a bé trai nó i: "Đâ y là con trai
tô i, tô i sẽ cho chá u ngồ i trên vai và bịt mắ t, tró i tay đi qua đầ u dâ y bên kia, cá c bạ n có tin là tô i
là m đượ c khô ng?”
Mọ i ngườ i đều nó i: "Chú ng tô i tin chứ ! Anh là ngườ i giỏ i nhấ t mà ! Chắ c chắ n là anh sẽ đi qua
đượ c!”
"Mọ i ngườ i tin tô i thự c chứ ?" Anh diễn viên xiếc hỏ i lạ i.
"Chú ng tô i tin anh thậ t mà!" Mọ i ngườ i đều nó i
"Tô i hỏ i lầ n nữ a là mọ i ngườ i thự c sự tin tô i thậ t khô ng?”
"Có chứ , chú ng tô i tin anh tuyệt đố i! Anh là ngườ i giỏ i nhấ t mà !" Mọ i ngườ i đều lớ n tiếng nó i.
"Vậ y thì tố t, nếu mọ i ngườ i đã tin tô i thì tô i sẽ đặ t con trai tô i xuố ng và thay bằ ng con củ a
cá c bạ n, cá c bạ n có đồ ng ý khô ng?" Anh diễn viên xiếc nó i.
Khi ấ y mọ i ngườ i đều im phă ng phắ c, khô ng ai dá m nó i mình tin nữ a rồ i.
"Trong cuộc sống thực tế, nhiều người nói: Tôi tin tưởng vào bản thân mình, tôi là
người tuyệt vời nhất! Nhưng khi chúng ta đang giơ cao khẩu hiệu này thì liệu chúng ta có
tin tưởng bản thân mình thực sự hay không? Chúng ta có vứt bỏ khẩu hiệu này khi ra
khỏi cửa hay là gặp khó khăn hay không?
Nhưng chỉ có thực sự tin tưởng vào bản thân mình thì mới khiến cho người khác tin
tưởng bạn".
7. CẦ N PHẢ I THOÁ T KHỎ I VIỆ C DỰ A DẪ M VÀ O BẠ N BÈ
Diana ngồ i trong phò ng khá ch giơ nắ m tay tứ c giậ n hét lớ n: "Mình khô ng bao giờ thay đổ i
đượ c, mình cứ sai lầm hết lầ n này đến lầ n khá c".
Cô nó i như vậ y vì cô luô n nghe theo lờ i khuyên củ a cô bạ n gá i Caron làm cá i này là m cá i nọ .
Lầ n này cô cũ ng nghe ý kiến củ a cô ấy nên đã dá n lên tườ ng bếp giấy dá n tườ ng mà u trắ ng
hồ ng mớ i nhấ t. "Chú ng tô i đã cù ng nhau đi chọ n mua giấ y nà y vì cô ấ y thích loạ i nà y và cò n nó i
rằ ng mầ u giấ y nà y sẽ khiến cho gian phò ng số ng độ ng hẳ n lên. Tô i đã nghe lờ i cô ấ y. Nhưng
bâ y giờ thì tô i phả i nấ u nướ ng trong gian nhà lao ấ y. Tô i ghét nó ! Tô i khô ng tài nà o quen nổ i
mầ u giấ y ấ y". Cô ấ y cả m thấ y thậ t khó chịu vì vừ a tố n tiền mà lạ i khô ng thể thay đổ i đượ c
trong chố c lá t.
Cô Diana khô ng chỉ bự c mình vì giấ y dá n tườ ng mà cô cò n tứ c giậ n mình đã bị chịu sự bố trí
củ a cô bạ n Caron. Cũ ng chính là Caron, cô ấ y nó i là con trai Diana mậ p quá cầ n phả i ă n kiêng
để giả m câ n. Cô ấ y cò n nó i nhà củ a Diana quá nhỏ và đã khiến cô mấ t mộ t khoả n tiền kha khá
và o việc nà y.
Vấ n đề quan trọ ng nhấ t củ a cô lú c nà y là phả i biết họ c cá ch tô n trọ ng ý kiến củ a mình. Trướ c
kia ý kiến củ a cô luô n bị Caron thẩ m tra hoặ c là nhữ ng ngườ i bạ n tương tự như Caron kiểm
tra. Sau nà y cô cũ ng đã có tiến bộ , cho dù Caron có nó i là đô i giầ y "quá cao, quá đắ t" thì cô vẫn
cứ mua đô i giầ y ấ y. Diana nhớ lạ i: "Suýt nữ a thì tô i đã bị cô ấ y thuyết phụ c. Nhưng tô i vẫn cứ
mua đô i giầ y ấ y vì tô i thích. Bạ n có thể tưở ng tượ ng ra lú c ấ y sắ c mặ t củ a Caron khó coi như
thế nà o!" Thú vị nhấ t là cuố i cù ng Caron cũ ng mua cho mình mộ t đô i giầ y hệt như vậ y vì kiểu
rấ t thờ i trang.
Bâ y giờ cô điều chỉnh là giớ i hạ n quan hệ vớ i mộ t ngườ i phụ nữ khá c. Cô vẫ n coi Caron là cô
bạ n thâ n tố t củ a mình.
Tuy nhiên khô ng phả i ai cũ ng có nhữ ng ngườ i bạ n tương tự như vậ y, có trườ ng hợ p lạ i có
ngườ i thích đượ c bạ n bè khố ng chế vì khô ng có chủ kiến, dự a dẫ m và o bạ n bè, nhưng quá dự a
dẫ m thì sẽ bị bạ n bè ghét.
Suna là mộ t cô gá i trẻ trung, cô bằ ng lò ng để bạ n bè thu xếp cuộ c số ng cho mình. Cô khá c vớ i
Diana là vì cô chủ độ ng đề nghị mọ i ngườ i khố ng chế mình. Thù ng rá c trong máy tính đầ y cô
cũ ng phả i gọ i điện cho cô bạ n gá i Masha dọ n như thế nào. Nhiều khi khô ng biết ă n gì và o buổ i
tố i thì cô cũ ng gọ i điện hỏ i ý kiến cô bạ n Masha. Cô bạ n Masha như là mẹ cô vậ y cho đến mã i
mộ t hô m có sự việc xả y ra. Hô m ấ y con trai Masha chơi bị ngã nên phả i khâ u ở mũ i. Cô đang
rấ t xó t con thì cô bạ n gá i Suna lạ i gọ i điện đến nhờ giú p đỡ . Do rấ t mệt mỏ i và buồ n nên cô đã
tứ c giậ n hét to: "Trờ i ạ ! Chẳ ng nhẽ cậ u khô ng thể nghĩ cá ch cho bả n thâ n? Lầ n này cậ u phả i tự
nghĩ đi!" Nó i rồ i cô gá c điện thoạ i luô n.
Suna khô ng hiểu tạ i sao bạ n mình lạ i từ chố i, cô cò n nó i: "Tô i cứ nghĩ Masha là bạ n tô i cơ
đấ y".
Bạ n thấ y đấ y, quá dự a dẫ m sẽ là m tổ n thương mố i quan hệ bạ n bè. Bạ n cầ n phả i hiểu rằ ng,
quan hệ bạ n bè là quan hệ song phương, bố mẹ đâ u phả i là bố mẹ, họ khô ng có nghĩa vụ phả i
hướ ng dẫ n và bả o vệ bạ n. Họ có thể ủ ng hộ , giú p đỡ bạ n nhưng khô ng thể là m thay đổ i đượ c
bạ n. Họ chẳ ng qua chỉ là bạ n bè củ a bạ n mà thô i. Bạ n khô ng thể ra quyết định đượ c, thiếu chủ
kiến sẽ khiến bạ n bị ả nh hưở ng bở i nhữ ng ý kiến đú ng đắ n hoặ c sai lầ m củ a bạ n bè. Do vậ y,
bạ n nên phả i lậ p tứ c quyết định rờ i xa sự dự a dẫ m vào bạ n bè.
"Cần phải sống bình đẳng với bạn bè, có đi thì có lại, giúp đỡ lẫn nhau. Nhưng cần phải
thoát khỏi việc dựa dẫm vào bạn bè, và cũng không cần việc gì cũng phải lo lắng, nghĩ cho
bạn bè".
8. RƯỢ U KHÔ NG PHẢ I LÀ NƯỚ C
Mộ t ngườ i uố ng rượ u nhiều quá , say khướ t, hà nh độ ng lung tung bị kiện ra toà. Ngườ i này
thấ y mình sẽ bị quan toà n phạ t vì tộ i uố ng rượ u say liền nó i:
"Trướ c hết tô i muố n nêu và i câ u hỏ i vớ i quan toà ".
"Anh cứ hỏ i!”
"Nếu tô i muố n ă n tá o thì như vậ y có xấ u
khô ng?” "Khô ng có gì xấu cả ". Quan toà đá p.
"Nếu tô i muố n uố ng nướ c thì có tộ i khô ng?”
"Khô ng có tộ i".
"Tô i muố n nằ m tắ m nắ ng thì có phạ m phá p khô ng?”
"Tấ t nhiên là khô ng". Quan toà nó i.
"Thế thì tạ i sao tá o để ngâ m trong nướ c dướ i á nh mặ t trờ i để nấu thà nh rượ u thì ngà i nó i là
có tộ i và cấ m uố ng rượ u cơ chứ ? Uố ng rượ u nà y ngà i cho rằ ng đã vi phạ m phá p luậ t đú ng
khô ng?" Ngườ i đà n ô ng nà y chấ t vấ n.
Quan toà nghĩ rồ i im lặ ng khô ng trả lờ i mà hỏ i ngượ c lạ i: "Tô i sẽ hỏ i anh và i câ u nhé. Nếu tô i
hắ t nướ c và o anh thì anh có bị ố m khô ng?”
"Chắ c chắ n là khô ng rồ i!" Ngườ i này trả lờ i.
"Nếu tô i đổ ít đấ t lên đầ u anh thì có là m anh bị tàn phế
khô ng?” "Chắ c chắ n là khô ng!”
"Vậ y thì tô i lấy đấ t nặ n thà nh gạ ch rồ i phơi dướ i á nh nắng mặ t trờ i rồ i đậ p và o đầ u anh thì
có sẽ hậ u quả gì nhỉ?”
"Gạ ch sẽ đậ p vỡ đầ u tô i, có thể là m tô i chết!" Ngườ i nà y trả lờ i.
"Thế thì đượ c rồ i". Quan toà nó i: "Anh nhắ c đến loạ i rượ u kia cũ ng như vậ y cả thô i. Nướ c và
đấ t nung thà nh gạ ch sẽ đậ p vỡ đầ u ngườ i ta, rượ u và men tá o nấ u thà nh rượ u uố ng và o sẽ
khiến cho con ngườ i gâ y sự lung tung, vi phạ m phá p luậ t".
"Đối diện với người dối trá bạn cũng không nên vội vàng, cũng không cần phải tức giận,
chỉ cần học cách của đối phương, tức là đá bóng đề chân đối phương là đủ. Tức là đi với
bụt thì mặc áo cà sa và đi với ma thì mặc áo giấy".
9. TRONG BẤ T CỨ TÌNH HUỐ NG NÀ O CŨ NG CẦ N PHẢ I
DUY TRÌ VÀ BẢ O VỆ LÒ NG TỰ TRỌ NG CỦ A NHÂ N CÁ CH
Mẹ anh Bland qua đờ i khi anh lên 7 tuổ i, và anh có mẹ kế nă m anh 11 tuổ i.
Thoạ t đầ u anh khô ng thích bà mẹ kế này. Trong khoả ng hai nă m gì đó anh khô ng hề gọ i
ngườ i phụ nữ nà y là "mẹ". Cũ ng chính vì việc nà y mà có lầ n anh đã bị bố đá nh cho tơi bờ i.
Nhưng cà ng như vậ y thì tình cả m củ a anh cà ng đó ng kín lạ i. Lầ n đầ u tiên anh gọ i bà ấy là mẹ là
lầ n bị bà ấ y đá nh lầ n đầ u tiên.
Mộ t buổ i trưa, anh đi ă n trộ m nho nhà hà ng xó m bị ngườ i ta bắ t đượ c bắ t quỳ đến bao giờ
ngườ i nhà đến đó n về mớ i thô i. Đú ng lú c ấ y thì mẹ kế củ a anh bắ t gặ p, bà đã xô ng lên trướ c
kéo anh dậ y và nó i vớ i ngườ i hà ng xó m: "Anh thậ t quá đá ng!”
Bình thườ ng anh rấ t sợ bà ấ y nên hô m ấ y anh mắ c lỗ i nên sợ run bầ n bậ t. Mẹ kế củ a anh là
mộ t ngườ i số ng nộ i tâ m, ít nó i nên hô m nay bà như vậ y khiến cho hà ng xó m cũ ng phả i ngạ c
nhiên. Cò n anh thì đâ y là lầ n đầ u tiên anh thấ y mẹ kế củ a mình thể hiện tình cả m.
Về đến nhà bà đã đá nh cho anh hai cá i thậ t đau và cò n nó i: "Mẹ đá nh con khô ng phả i vì con
ă n trộ m nho, mẹ biết đứ a trẻ nào cũ ng nghịch ngợ m cả . Nhưng ngườ i ta bắ t con quỳ mà con
quỳ thậ t thì con đã đá nh mấ t nhâ n cá ch củ a mình? Con đã bấ t chấ p cả lò ng tự trọ ng củ a con
ngườ i như vậ y thì làm sao sau nà y thà nh ngườ i đượ c? Sau nà y liệu sẽ là m đượ c việc gì?" Bà
nó i đến đấ y thì khó c thú t thít. Lú c ấ y anh mớ i 13 tuổ i nhưng nhữ ng lờ i nó i củ a bà đã khiến anh
vô cù ng xú c độ ng. Anh đã ô m chặ t đô i vai củ a ngườ i mẹ kế và hét lớ n: "Mẹ ơi, sau nà y con sẽ
khô ng như vậ y nữ a".
"Một con người có thể mắc sai lầm nhưng không thể đánh mất lòng tự trọng. Chỉ cần
bạn bảo vệ được lòng tự trọng của mình thì sẽ không đánh mất niềm tin, cuộc đời mới
không bị sa sút. Như vậy mới có thể khắc phục muôn vàn khó khăn, dành được thắng lợi
huy hoàng của cuộc đời".
10. ANH COI THƯỜ NG TÔ I THÌ TÔ I CÀ NG COI THƯỜ NG
ANH
Nhà thơ Ucraina tên là Tage Secpukin sinh ra trong mộ t gia đình nô ng nô nă m 1814. Sau này
ô ng đã chuộ c đượ c thâ n và đã biết đượ c rấ t nhiều bà i thơ ca cá ch mạ ng vang dộ i trên thảo
nguyên Orenburg. Ô ng là mộ t ngườ i vui tính nhưng số ng rấ t quậ t cườ ng, luô n coi thườ ng
nhữ ng kẻ quyền quý. Ô ng rấ t thích đượ c theo nhữ ng ngư dâ n chèo thuyền ra khơi bắ t cá và
ngồ i trong nhữ ng quá n nhỏ .
Mộ t lầ n ô ng đã gặ p mộ t ngườ i quý tộ c. Hai ngườ i đã nó i chuyện vớ i nhau nhưng khi chia tay
ngườ i nà y đã chìa tay ra nhưng chỉ là mộ t ngó n thô i và nó i: "Khi tô i bà y tỏ lò ng tô n kính vớ i
ngườ i có địa vị tương xứ ng vớ i mình thì tô i sẽ giơ cả hai tay, nhưng vớ i ngườ i thấ p hơn tô i
mộ t bậ c thì tô i sẽ giơ bố n ngó n tay, thấ p hơn bậ c nữ a thì giơ ba ngó n tay, thấ p hơn nữ a thì giơ
hai ngó n tay cò n đố i vớ i mọ i ngườ i cò n lạ i thì chỉ giơ mộ t ngó n tay".
Tage Secpukin cườ i nó i; "Tô i là nô ng dâ n, khô ng có chứ c tướ c gì thì phả i là m sao đâ y? Thưa
Ngà i, tô i chỉ có thể giơ nử a ngó n tay vớ i Ngà i". Nó i rồ i ô ng kẹp ngó n cá i và o giữ a ngó n trỏ và
ngó n giữ a để lộ nử a đố t tay hướ ng về phía ngườ i quý tộ c.
Anh coi thườ ng tô i thì tô i cà ng coi thườ ng anh, ô ng đã chủ độ ng giơ nử a ngó n tay về phía đố i
phương cho thấy ô ng coi đố i phương cò n thấ p kém hơn mình nhiều.
"Con người sống ở trên đời trước hết cần phải biết tự trọng, thương yêu bản thân
mình. Quyết không được cúi đầu trước sự khinh miệt, mà cần phải kiên quyết đấu tranh
trước những thế lực mạnh mẽ thì mới được mọi người kính trọng".
11. HÃ Y GIỮ LẤ Y BẢ N SẮ C CỦ A MÌNH
Elida ngay từ nhỏ đã là ngườ i đặ c biệt nhạ y cả m và hay bẽn lẽn. Cô có thâ n hình béo tố t,
khuô n mặ t thì trô ng béo hơn hẳ n vì cô bị béo mặ t. Mẹ Elida là mộ t ngườ i phụ nữ cổ hủ , bà cho
rằ ng quầ n á o đẹp thậ t vớ vẩ n. Bà luô n nó i vớ i Elida rằ ng: "Quầ n áo thì cầ n mặ c rộ ng thì mớ i
đẹp, quầ n áo chậ t rấ t dễ rá ch". Cô đã mặ c quầ n á o theo sự dẫ n dắ t củ a ngườ i mẹ khó tính này.
Do vậ y, cô cũ ng khô ng bao giờ đi họ c ngoạ i khoá , thậ m chí là khô ng họ c mô n thể dụ c cù ng
nhữ ng ngườ i bạ n khá c. Cô quá xấ u hổ , cả m thấ y mình "khá c hẳn" vớ i mọ i ngườ i, khô ng đượ c
mọ i ngườ i yêu quý.
Khi lớ n lên, cô lấy mộ t ngườ i đà n ô ng hơn mình và i tuổ i, nhưng cô cũ ng khô ng có gì thay đổ i.
Gia đình nhà chồ ng cô rấ t tố t, họ luô n tự tin vớ i gia đình củ a mình. Elida đã cố gắ ng hết sứ c để
giố ng như họ , nhưng cô khô ng là m đượ c điều ấy. Họ đã làm rấ t nhiều việc để cô số ng cở i mở
hơn nhưng cà ng như vậ y thì cô cà ng co mình vào trong chiếc vỏ ố c. Cô trở thà nh mộ t ngườ i
hay sợ hã i, trá nh né tấ t cả mọ i ngườ i. Tình hình xấ u đến nỗ i là cô sợ nghe thấy tiếng chuô ng
cử a. Elida biết rằ ng mình là kẻ thấ t bạ i nhưng cô rấ t sợ chồ ng phá t hiện ra điều đó . Vì vậ y, cô
luô n tỏ ra vui vẻ nhữ ng khi hai ngườ i xuấ t hiện ở nhữ ng nơi cô ng cộ ng, nhưng kết quả là thể
hiện hơi thá i quá . Mỗ i khi việc xảy ra thì cô lạ i buồ n đến mấ y ngà y liền. Cuố i cù ng thì sự buồ n
chá n ấ y khiến cô cả m thấy số ng tiếp tụ c chẳ ng có ý nghĩa gì và cô bắ t đầ u nả y ra ý nghĩ tự sá t.
Cuố i cù ng thì điều gì đã thay đổ i cuộ c số ng củ a ngườ i phụ nữ buồ n chá n nà y? Đó chỉ là mộ t
câ u nó i buộ t mồ m. Mộ t câ u nó i buộ t mồ m đã thay đổ i cả cuộ c số ng củ a cô , biến cô trở thà nh
mộ t con ngườ i hoà n toà n khá c.
Mộ t hô m, mẹ chồ ng cô nó i chuyện vớ i cô về việc bà đã dạ y dỗ con cá i mình như thế nà o. Bà
nó i: "Dù có việc gì xảy ra thì mẹ cũ ng yêu cầ u chú ng phả i giữ lấ y bả n sắ c củ a mình".
"Giữ lấy bả n sắ c!" Chính là câ u nó i nà y đâ y! Trong giâ y phú t cô mớ i nhậ n ra tạ i sao mình lạ i
đau khổ , đó chính là vì cô cố thử đó ng nhữ ng mẫ u ngườ i khô ng thích hợ p vớ i mình.
Cô nó i: "Trong mộ t đêm mà tô i đã thay đổ i hoà n toàn. Tô i bắ t đầ u gìn giữ bả n sắ c củ a mình.
Tô i thử nghiên cứ u cá tính, ưu điểm củ a mình, cố họ c nhữ ng kiến thứ c mớ i mẻ về mầu sắ c,
cá ch ă n mặ c và chọ n cá ch mặ c phù hợ p vớ i cá ch củ a mình. Tô i chủ độ ng kết bạ n vớ i mọ i
ngườ i, tham gia cá c hoạ t độ ng tậ p thể. Mỗ i lầ n tô i phá t biểu là mộ t lầ n tă ng thêm niềm tin cho
tô i. Hô m nay tô i khô ng thể ngờ rằ ng tô i vui vẻ như vậ y. Khi dạ y dỗ con cá i tô i luô n đú c kết
kinh nghiệm củ a mình: "Dù việc gì xả y ra thì cầ n phả i giữ lấy bả n sắ c củ a mình".
"Muốn có cuộc sống vui vẻ hơn thì điều quan trọng nhất là phải giữ lấy bản sắc của
mình. Bạn chỉ có thể hát bài hát của mình, vẽ bức tranh của mình, bạn chỉ có thể làm một
con người đã được đúc kết từ chính kinh nghiệm của mình, hoàn cảnh và gia đình mình.
Dù xấu hay tốt thì bạn cần phải tạo cho mình một vườn hoa nhỏ; dù xấu hay tốt thì bạn
cũng phải dạo khúc nhạc cuộc sống bằng chính tiếng nhạc của mình".
CHƯƠNG II
KHÔ NG ĐƯỢ C QUÊ N THÂ N PHẬ N CỦ A MÌNH
12. MỈM CƯỜ I CÓ THỂ THAY ĐỔ I ĐƯỢ C CUỘ C SỐ NG
CỦ A BẠ N
Wiliam Stanhe đã kết hô n đượ c 18 năm. Trong cả quã ng thờ i gian này, từ lú c sá ng dậ y đến
khi đi là m anh rấ t ít khi mỉm cườ i hoặ c là nó i gì vớ i vợ . Anh luô n cả m thấ y mình là mộ t ngườ i
buồ n chá n nhấ t Broadway.
Sau nà y, trong khi tham dự khoá tậ p huấ n ngắ n hạ n thì anh đượ c yêu cầ u cầ n phả i mỉm cườ i
và phá t biểu kinh nghiệm củ a mình. Anh đã thử mỉm cườ i mộ t tuầ n xem sao.
Bâ y giờ khi đi là m anh luô n mỉm cườ i vớ i ngườ i trự c thang má y và nó i câ u: "Xin chà o buổ i
sá ng!"; chà o cá n bộ thườ ng trự c bằ ng nụ cườ i mỉm; mỉm cườ i vớ i cô bá n vé xe bus; mỉm cườ i
khi giao dịch mà từ trướ c đến giờ anh chưa bao giờ làm như vậ y.
Anh nhanh chó ng nhậ n ra ai cũ ng mỉm cườ i đá p lạ i mình. Anh vô cù ng vui vẻ đố i xử vớ i
nhữ ng ngườ i hay than vãn. Mộ t mặ t anh lắ ng nghe họ than vãn, mặ t khá c thì mỉm cườ i vui vẻ
và như vậ y vấ n đề nhanh chó ng đượ c giả i quyết ổ n thoả . Anh nhậ n ra rằ ng mỉm cườ i đã đem
đến cho mình thêm rấ t nhiều thu nhậ p, hà ng ngà y đem đến cho mình rấ t nhiều tiền.
Phò ng anh chỉ có hai ngườ i, anh và mộ t chà ng thanh niên trẻ trung, đó là mộ t chà ng trai
đượ c nhiều ngườ i quý mến. Anh đã kể cho chà ng trai biết mình đã có đượ c nhữ ng gì từ khi
biết mỉm cườ i, đồ ng thờ i anh cũ ng nó i rằ ng anh rấ t vui vì nhữ ng gì mình đã có đượ c ấ y. Bạ n có
biết chà ng trai nó i gì khô ng? Chà ng trai đã nó i rằ ng: "Thoạ t đầ u ở chung phò ng là m việc vớ i
anh, em cho rằ ng anh là ngườ i hay buồ n bự c, nhưng đến giờ em nghĩ rằ ng khi anh mỉm cườ i
trô ng anh thậ t hiền là nh".
Nụ cườ i củ a bạ n chính là đạ i diện cho ý nghĩ tố t đẹp củ a mình, nụ cườ i củ a bạ n sẽ soi sá ng
nhữ ng ngườ i nhìn thấ y nó . Nụ cườ i củ a bạ n giố ng như mặ t trờ i xuyên qua mâ y đen đố i vớ i
nhữ ng ngườ i suố t ngà y nhă n nhó , mặ t mà y buồ n bã , chẳ ng buồ n quan tâ m đến ai. Nụ cườ i sẽ
giú p hoá giả i á p lự c củ a cấ p trên, khá ch hà ng, thầ y cô giá o, bố mẹ và con cá i… Giú p cho mọ i
ngườ i hiểu đượ c rằ ng tấ t cả đều có hy vọ ng và thế giớ i nà y luô n trà n đầ y niềm vui.
"Mỗi người trên thế giới này đều theo đuổi hạnh phúc, có một biện pháp đáng tin cậy để
có được hạnh phúc là kiểm soát được những suy nghĩ của mình. Hạnh phúc không phải là
dựa vào tình trạng bên ngoài mà là dựa vào tình trạng bên trong. Cần nhớ rằng: Mỉm
cười có thể thay đổi được cuộc sống của bạn. Nếu bạn không thích mỉm cười thì làm sao
nhỉ? Vậy thì cần phải ép mình mỉm cười vậy. Nếu bạn ở một mình thì hãy huýt sáo, lẩm
bẩm một bản nhạc nào đó, những biểu hiện ấy cho thấy bạn đã rất vui vẻ như vậy thì bạn
sẽ cảm thấy vui hơn nhiều".
13A. CHUYẾ N XE LIÊ N TỈNH CŨ NG CÓ THỂ NẢ Y SINH
ĐƯỢ C TÌNH HỮ U NGHỊ
Vợ chồ ng tô i trướ c kia luô n cho rằ ng, khô ng thể thiết lậ p tình hữ u nghị giữ a nhữ ng ngườ i
khô ng hề quen biết nhau. Bao nhiêu nă m qua, sá ng nào chú ng tô i cũ ng ngồ i xe bus và o trong
thà nh phố vớ i nhữ ng ngườ i khô ng quen biết và cuố i cù ng đã thay đổ i triệt để cá ch suy nghĩ
củ a chú ng tô i.
Chuyến xe bus và o trong thà nh phố luô n xuấ t phá t từ khi mọ i ngườ i cò n chưa tỉnh hẳ n ngủ .
Dù trờ i mưa lấ t phấ t, gió bã o hay là nó ng nự c thì đều như vậ y. Chú ng tô i chỉ muố n xe chạ y thậ t
nhanh đến nơi mình cầ n đến, điều này quan trọ ng hơn nhiều so vớ i việc tìm hiểu nhữ ng ngườ i
mình khô ng quen biết.
Có mộ t ngườ i phụ nữ trung niên lạ i khô ng nghĩ như vậ y. Qua cá ch ă n mặ c củ a cô thì thấ y
cuộ c số ng nghèo tú ng, tằ n tiện. Nhưng ngà y nà o cô cũ ng khô ng quên đem cho anh chà ng lá i xe
trẻ tuổ i mộ t cố c cà phê nó ng bố c khó i nghi ngú t.
Lạ i cò n có mộ t ngườ i đà n ô ng thấ p béo nữ a chứ . Ngà y nà o đi và o trong thà nh phố ngườ i đà n
ô ng nà y cũ ng mua mộ t tờ bá o ngà y. Mộ t hô m định bướ c lên xe thì anh bị ngã vì trượ t châ n.
Mọ i ngườ i trên xe vộ i chạ y xuố ng, mỗ i ngườ i mộ t tay mộ t châ n đỡ anh dậ y. Lạ i có ngườ i gọ i xe
cấ p cứ u. Xe cấ p cứ u đến chuyển ngườ i đi thì có ngườ i phá t hiện thấ y tờ bá o ấ y rơi trên cá i
rã nh nướ c. Anh lá i xe liền lá i xe đuổ i kịp chiếc xe cấ p cứ u và ném nó và o xe qua cử a sổ .
Đến mấ y thá ng liền chú ng tô i thấy vô cù ng thấ t vọ ng vì khô ng thể kết bạ n đượ c vớ i ngườ i
phụ nữ ít nó i ngồ i ghế đằ ng trướ c. Mộ t tố i hai vợ chồ ng tô i bướ c và o mộ t quá n ă n nhỏ bên
đườ ng thì thấ y ngườ i phụ nữ ấ y, đó là mộ t khuô n mặ t khắ c khổ . Chú ng tô i quay sang bà gậ t
đầ u thay cho lờ i chà o giố ng mọ i hô m thì thấ y khuô n mặ t bà bộ c lộ tình cả m như gặ p ngườ i
quen biết, cô nó i lắ p bắ p và i câ u. Đến lú c ấ y chú ng tô i mớ i hiểu là cô ấ y bị nó i lắ p. Cô có mộ t
ngườ i con trai bị thiểu năng trí tuệ phả i đưa và o viện điều trị. Sá ng nà o cũ ng vào viện thă m
con là việc quan trọ ng nhấ t củ a cô trong ngà y. Gặ p gỡ vô tình trong quá n ă n khiến cô ấ y thấ y
rằ ng "Chú ng ta cù ng san .... san sẻ tình cả m hữ u nghị".
Sá ng sớ m ngà y chủ nhậ t ngườ i phụ nữ trung niên ấ y lạ i lên xe bus. Cô vẫ n ngồ i vào chiếc ghế
mọ i hô m, vẫ n đi con đườ ng ấ y và mang theo cố c cà phê ấ y. Chỉ có điều đặ t trướ c mặ t anh lá i xe
khô ng chỉ là cố c cà phê nó ng mà chuyến xe bus đã trở thà nh mộ t gia đình rấ t thâ n thiết.
Triết lý nhân sinh 13a:
"Rất nhiều người cảm thấy ngại ngùng khi tiếp xúc với người lạ. Thực ra, chỉ cần bạn
dũng cảm giơ đôi tay mình ra trước thì đối phương sẽ có những đền đáp nhiệt tình".
13B. HÃ Y HỌ C CÁ CH LẮ NG NGHE NẾ U MUỐ N ĐƯỢ C
MỌ I NGƯỜ I YÊ U QUÝ
Anh Robert thấ y rằ ng anh Oem là mộ t ngườ i đà n ô ng đượ c rấ t nhiều ngườ i quý mến. Lú c
nà o anh cũ ng đượ c mọ i ngườ i mờ i mọ c đi ă n uố ng, khiêu vũ .
Mộ t tố i đến nhà bạ n dự tiệc chú c mừ ng, anh vô tình thấ y anh Oem đang ngồ i ở gó c khuấ t vớ i
mộ t cô gá i xinh đẹp. Anh vô cù ng tò mò và cứ đứ ng từ xa quan sá t họ . Anh thấy cô gá i xinh đẹp
ấ y nó i mã i nó i mã i cò n anh Oem hình như chẳ ng nó i câ u nà o. Chỉ thấy anh ấ y mỉm cườ i và gậ t
đầ u ra chừ ng rấ t tâ m đắ c. Mấ y tiếng sau anh thấ y họ đứ ng lên chào vợ chồ ng chủ nhà ra về.
Ngà y hô m sau, anh gặ p anh Oem khô ng kiềm chế đượ c trí tò mò hỏ i ngay: "Tố i qua tô i thấ y
cậ u ngồ i nó i chuyện vớ i cô gá i rấ t xinh đẹp ở nhà anh John. Hình như cô ấ y đã bị cậ u hớ p hồ n
rồ i thì phả i. Cậ u là m thế nào để cô ấ y chú ý đến cậ u đấ y?”
"Đơn giả n thô i!" Anh Oem nó i, "John đã giớ i thiệu cô gá i ấ y cho tớ và tớ chỉ nó i "Em có mộ t
là n da tuyệt đẹp. Em là m thế nào để giữ đượ c là n da đẹp như vậ y trong mù a đô ng? Em đã đi
đâ u làm đẹp, Nauy hay là Thụ y Điển?”
"Em đã đi Nauy!" Cô ấ y nó i "Phong cả nh ở Nauy đẹp như trong tranh!”
"Em có thể nó i cho anh biết nó đẹp như thế nà o khô ng?" Tô i nó i.
"Tấ t nhiên là đượ c". Cô ấy nó i. Thế là chú ng tô i đã tìm mộ t gó c yên tĩnh và lắng nghe cô ấ y
nó i về Nauy gầ n hai tiếng đồ ng hồ .
"Sá ng nay cô ấ y đã gọ i điện cho tô i và nó i rằ ng cô ấy rấ t thích ở bên cạ nh tô i. Cô ấ y cũ ng nó i
rằ ng cô ấ y rấ t muố n gặ p lạ i tô i vì tô i là mộ t ngườ i bạ n trò chuyện vô cù ng thú vị. Nhưng nó i
thự c cả tố i hô m ấ y tô i có nó i gì đâ u".
Bạ n đã nhậ n ra đượ c bí quyết anh ấ y đượ c mọ i ngườ i yêu quý chưa? Rấ t đơn giả n, anh luô n
để cho mọ i ngườ i tự nó i về bả n thâ n họ . Anh luô n nó i vớ i mọ i ngườ i "Hã y nó i cho tô i biết tấ t
cả !". Điều này đủ để kích thích ngườ i ta nó i về bả n thâ n họ hà ng tiếng đồ ng hồ . Mọ i ngườ i quý
mến anh Oem là vì anh luô n quan tâm, chú ý đến họ .
Triết lý nhân sinh 13b:
"Nếu bạn muốn mọi người đều thích mình thì đừng bao giờ nói về mình, mà cần để
người ta nói về đam mê, sự nghiệp, thành công, con cái... của họ.
Để người ta nói về chính họ và im lặng lắng nghe thì dù bạn có đi đến đâu cũng được
mọi người quý mến".
14. LỜ I NÓ I CŨ NG VÔ CÙ NG QUAN TRỌ NG
Mộ t thợ cắ t tó c đồ ng ý nhậ n dạ y cắ t tó c cho mộ t chà ng trai trẻ. Anh họ c trò sau ba thá ng họ c
cắ t tó c thì ngà y hô m nay chính thứ c đứ ng cắ t tó c mộ t mình cho khá ch. Anh cắ t tó c xong cho
ngườ i khá ch đầ u tiên thì ngườ i khá ch soi gương liền nó i: "Cậ u để tó c cho tô i dà i quá ". Anh họ c
trò im lặ ng.
Ngườ i thợ cắ t tó c chính đứ ng bên mỉm cườ i giải thích: "Tó c để dà i là m cho anh trô ng chín
chắ n hơn, rấ t hợ p vớ i thâ n phậ n củ a anh". Ngườ i khá ch nghe xong tỏ ý hà i lò ng và vui vẻ ra về.
Anh họ c trò cắ t tó c xong cho ngườ i khá ch thứ hai, ngườ i khá ch soi gương liền nó i: "Anh cắ t
tó c cho tô i ngắ n quá ". Anh họ c trò cũ ng vẫ n im lặ ng.
Ngườ i thợ cắ t tó c chính đứ ng bên mỉm cườ i giả i thích: "Tó c để ngắ n như vậ y trô ng anh có vẻ
rấ t phấ n chấ n, chấ t phá c, thậ t thà và tạ o cả m giá c thâ n thiết vớ i mọ i ngườ i." Ngườ i khá ch nghe
xong tỏ ý hà i lò ng và vui vẻ ra về.
Anh họ c trò cắ t tó c xong cho ngườ i khá ch thứ ba thì khá ch hà ng vừ a trả tiền vừ a cườ i nó i:
"Cắ t lâ u quá ." Anh họ c trò cũ ng vẫ n im lặ ng.
Ngườ i thợ cắ t tó c chính đứ ng bên mỉm cườ i giải thích: "Mấ t nhiều thờ i gian cho "đầ u ó c" là
cầ n thiếtø. Có gì phả i tiếc đâ u?" Ngườ i khá ch nghe xong tỏ ý hà i lò ng và cườ i lớ n ra về.
Anh họ c trò cắ t tó c xong cho ngườ i khá ch thứ tư thì khá ch hà ng vừ a trả tiền vừ a cườ i nó i:
"Độ ng tá c nhanh thậ t đấ y, chỉ hơn 20 mươi phú t mà đã cắ t xong cá i đầ u." Anh họ c trò cũ ng
vẫ n im lặ ng.
Ngườ i thợ cắ t tó c chính đứ ng bên mỉm cườ i nó i luô n: "Ngà y nay, thờ i gian là tiền bạ c, cầ n
phả i đá nh nhanh thắ ng nhanh, dà nh cho anh thờ i gian và tiền bạ c thì anh thấy vui mớ i phả i
chứ ?" Ngườ i khá ch nghe xong tỏ ý hà i lò ng và cườ i lớ n ra về.
Trờ i tố i, nhà nhà đã lên đèn, anh họ c trò rụ t rè hỏ i sư phụ : "Sao lú c nà o anh cũ ng nó i giú p
cho em? Hình như em là m sai phả i khô ng?”
Ngườ i thợ cắ t tó c chính mỉm cườ i đô n hậ u và nó i: "Khô ng sai. Việc gì cũ ng có hai mặ t, có
đú ng có sai, có lỗ có lãi. Anh khuyến khích em trướ c mặ t khá ch hà ng có hai tá c dụ ng. Đố i vớ i
khá ch hà ng là lấ y lò ng họ , vì ai cũ ng thích nghe nhữ ng lờ i đườ ng mậ t, khen ngợ i; cò n đố i vớ i
em thì đó là lờ i nhắ n nhủ vạ n sự khở i đầ u nan. Anh mong rằ ng sau nà y em sẽ cắ t đẹp hơn".
Anh họ c trò nghe xong rấ t cả m độ ng từ đó anh chă m chỉ họ c nghề và ngà y qua ngà y trình độ
anh cắ t cũ ng phá t triển lên rấ t nhiều.
"Bạn không chỉ biết làm mà cũng cần phải biết nói. Hàng ngày chúng ta làm một việc hết
sức nhỏ bé bình thường thì cũng sẽ có được những hiệu quả và đền đáp khác nhau vì
trình độ nói chuyện khác nhau".
15. DIỄ N ĐẠ T Ý KIẾ N VÀ ĐỀ NGHỊ CỦ A MÌNH MỘ T
CÁ CH UYỂ N CHUYỂ N
Trên đỉnh nú i có mộ t ngườ i rấ t thô ng minh sinh số ng, râ u củ a ô ng ấ y trắ ng xoá như tuyết,
khô ng có ai đoá n đượ c ô ng ấy bao nhiêu tuổ i.
Già trẻ gá i trai đều rấ t tô n trọ ng ô ng ấ y, dù ai gặ p chuyện to hay chuyện nhỏ thì đều tìm đến
ô ng, xin ô ng nhữ ng lờ i khuyên bả o.
Nhưng ô ng già luô n mỉm cườ i nó i: "Tô i có thể đưa đượ c nhữ ng lờ i khuyên gì cơ chứ ?”
Hô m ấ y, có mộ t chà ng trai đến xin ô ng lờ i khuyên. Nhưng ô ng già vẫ n lự a lờ i từ chố i, nhưng
chà ng trai trẻ vẫ n quyết chí xin bằ ng đượ c.
Ô ng già thô ng minh khô ng biết làm thế nà o đà nh cầ m hai thanh gỗ ép và hai cá i đinh, hai con
ố c vặ n và đó ng đinh luô n hồ i.
Ô ng cứ đó ng mã i nhưng vì gỗ quá cứ ng nên quằ n hết cả đinh. Ô ng lấ y thanh gỗ khá c nhưng
thanh gỗ vỡ thà nh đô i.
Ô ng liền đổ i cá ch, lấ y ố c xoắn vặ n nhẹ nhà ng thế là đượ c. Ô ng cầ m lấ y hai thanh gỗ nó i: "Mọ i
ngườ i cứ nó i thuố c đắ ng dã tậ t, sự thậ t mấ t lò ng. Nhưng là m như vậ y đâ u có hay, cứ ng gặ p
cứ ng thì có ích gì? Ngườ i nó i thì tứ c giậ n ngườ i nghe thì bự c mình, cuố i cù ng thì là m hỏ ng hoà
khí củ a đô i bên, ý tố t thì biến thà nh ý xấ u, hữ u nghị thà nh thù hậ n. Tô i số ng đến ngầ n này tuổ i
đầ u chỉ đú c kết đượ c kinh nghiệm là tuyệt đố i khô ng trự c tiếp khuyên ngườ i khá c. Khi muố n
chỉ sai lầ m củ a ngườ i khá c tô i sẽ biến thà nh chiếc ố c vặ n mềm mạ i uyển chuyển diễn đạ t ý
kiến, đề nghị củ a mình.
"Thuốc đắng dã tật, sự thật mất lòng. Trong quan hệ giao tiếp thì cần phải giống như
con ốc xoắn, nhẹ nhàng uyển chuyển diễn đạt ý kiến và đề nghị của mình. Như vậy thì
quan hệ của bạn với mọi người mới yên ổn, hoà bình được".
16. CHÂ N THÀ NH KHÔ NG CÓ NGHĨA LÀ "NÓ I THẬ T
Có câ u chuyện kể rằ ng:
Trướ c kia, có mộ t ngườ i rấ t thích nó i thậ t, chuyện gì cũ ng nó i y hệt như sự thậ t, vì vậ y dù ở
nơi đâ u thì cũ ng bị mọ i ngườ i đuổ i đi. Do đó mà anh ta trở thà nh ngườ i nghèo kiết xá c, khô ng
có chỗ dung thâ n. Cuố i cù ng, anh ấ y đến mộ t Tu viện và mong muố n đượ c nhậ n ở lạ i. Trưở ng
tu viện đã hỏ i rõ nguyên nhâ n cả m thấ y anh ta là ngườ i "yêu châ n lý" và tô n trọ ng nhữ ng
ngườ i nó i thậ t nên đã đồ ng ý cho ở lạ i Tu viện.
Trong Tu viện có mộ t số sú c vậ t khô ng dù ng đượ c nữ a nên Trưở ng Tu viện muố n bá n đi.
Nhưng ô ng ấ y khô ng dá m sai nhữ ng ngườ i giú p việc đi bá n vì sợ họ sẽ rú t bớ t tiền. Thế là ô ng
đã giao cho ngườ i thậ t thà đi bá n 2 con lừ a và 1 con la. Ngườ i thậ t thà khi bá n đã nó i rấ t thậ t
vớ i ngườ i mua rằ ng: "Con lừ a đã bị đứ t đuô i này rấ t lườ i, suố t ngà y chỉ thích ngâ m mình trong
bù n nhã o. Có lầ n chú ng tô i lô i nó ra khỏ i đố ng bù n nên mớ i bị đứ t đuô i đấ y. Đầ u nó cứ ng lắ m,
khô ng chịu đi dù chú ng tô i có kéo thế nà o cũ ng kệ. Chú ng tô i tứ c quá cứ giậ t nên lô ng nó đã
trụ i hết. Con lừ a nà y vừ a già vừ a xấ u. Nếu chú ng cò n là m đượ c việc thì đờ i nà o Trưở ng tu viện
lạ i bá n nó ?" Kết quả là ngườ i mua nghe xong liền đi thẳ ng. Nhữ ng lờ i nó i nà y nhanh chó ng lan
truyền khắ p chợ nên chẳ ng ai thèm mua nhữ ng con sú c vậ t ấ y. Thế là ngườ i thậ t thà đến tố i lạ i
phả i lù a nhữ ng con vậ t nà y về Tu viện. Trưở ng Tu viện nghe xong câ u chuyện bá n hà ng củ a
ngườ i thậ t thà liền nổ i xung, hét lớ n: "Anh bạ n, ngườ i ta đã đuổ i anh đi là đú ng đấ y. Khô ng nên
giữ lạ i ngườ i như anh! Tuy tô i rấ t thích nhữ ng lờ i nó i thậ t, nhưng tô i khô ng thích nhữ ng lờ i
nó i thậ t đi ngượ c lạ i vớ i tú i tiền củ a tô i! Vì vậ y, anh bạ n hã y cú t ngay đi! Anh thích đi đâ u thì
cứ đi đến đó !”
Như vậ y anh chà ng thậ t thà đã bị đuổ i khỏ i Tu viện.
Thự c ra, cả nh ngộ củ a ngườ i thậ t thà trong câ u chuyện này khô ng phả i là ngẫ u nhiên, trong
cuộ c số ng hiện thự c đô i khi chú ng ta cũ ng gặ p nhữ ng ngườ i như vậ y.
Ngà y lễ Noel cả trườ ng tổ chứ c dạ hộ i chú c mừ ng. Thầ y giá o vừ a chia bá nh kẹo vừ a nó i:
"Cá c em xem ô ng già Noel đã đem đến nhữ ng mó n quà gì nà y?”
Mộ t cô họ c sinh đã đứ ng lên nó i rấ t nghiêm tú c: "Thưa
thầ y, trên thế giớ i nà y là m gì có ô ng già Noel". Thầ y
giá o tuy rấ t tứ c giậ n nhưng cố nín nhịn nó i trá nh:
"Nhữ ng cô bé ngoan mớ i nhậ n đượ c bá nh kẹo củ a ô ng già Noel".
"Em khô ng thèm bá nh kẹo". Cô bé đã trả lờ i.
Thầ y giá o vô cù ng tứ c giậ n và đã phạ t cô bé đứ ng ú p mặ t và o tườ ng cả buổ i.
"Nhiều người trung thực, thẳng thắn luôn thích nói thẳng thắn, thường xuyên khiến
mọi người nghĩ rằng quá tài năng bộc lộ rõ ra ngoài. Nhưng con người ở nơi đâu, hay ở
địa vị nào thì cũng thích nghe những lời nói hay, thích được người khác khen gợi, không
thích nghe những lời nói làm tổn thương mình. Làm người có chút sắc sảo cũng có hấp
dẫn. Trong những trường hợp nhất định bạn cần phải bộc lộ sự sắc sảo của mình, điều đó
rất cần thiết. Nhưng nếu thể hiện thái quá thì không chỉ làm tổn thương đối phương mà
còn làm tổn thương chính bản thân mình".
17. HÃ Y DÀ NH CHO ĐỐ I PHƯƠNG CƠ HỘ I ĐƯỢ C KHÓ C
THOẢ I MÁ I
Nướ c Anh có mộ t cô bé diễn viên ba lê rấ t nổ i tiếng tên là Eily 12 tuổ i. Nhưng thậ t bấ t hạ nh
là do bị ung thư xương nên cô phả i phẫ u thuậ t cắ t châ n. Trướ c khi phẫ u thuậ t, họ hà ng bạ n bè
cô bé, kể cả nhữ ng ngườ i hâ m mộ cô cũ ng đến thă m nom. Ngườ i nà y nó i: "Đừ ng buồ n cô bé,
biết đâ u lạ i có kỳ tích xả y ra, chá u vẫ n cò n có cơ hộ i đứ ng lên cơ mà ". Ngườ i kia lạ i nó i: "Chá u
là mộ t cô bé kiên cườ ng, nhấ t định phả i cầ m cự đượ c, cá c cô sẽ cầ u nguyện cho chá u!" Cô bé
Eily im lặ ng, và mỉm cườ i cả m ơn mọ i ngườ i.
Cô bé rấ t muố n đượ c gặ p cô ng nương Diana, nhữ ng bướ c nhả y tuyệt đẹp củ a cô đã từ ng
đượ c cô ng nương khen ngợ i là "giố ng như mộ t con Thiên nga trong trắ ng".
Cuố i cù ng thì nhờ mọ i ngườ i gử i gắ m nguyện vọ ng nên cô ng nương đã dà nh thờ i gian đến
thă m cô bé. Cô ng nương đã ô m cô bé và o trong lò ng nó i: "Con gá i ngoan, cô biết chá u rấ t buồ n,
cứ khó c thoả i má i đi chá u ạ . Khó c xong rồ i nó i gì thì nó i". Bỗ ng chố c cô bé khó c như mưa. Từ
khi bị bệnh cô đã nghe đượ c rấ t nhiều lờ i an ủ i, nhưng khô ng có ai nó i vớ i cô như vậ y. Cô bé
thấ y rằ ng nhữ ng lờ i nó i nà y mớ i là lờ i nó i quan tâ m, và hiểu cô .
Nghe nó i, cô ng nương Diana sinh ra trong mộ t gia đình già u có , nhưng khô ng đượ c họ c hành
cao. Cô ng nương thườ ng nó i mình dố t như bò , trí thô ng minh quá kém. Nhưng câ u chuyện nà y
chứ ng tỏ cô ng nương là mộ t ngườ i thô ng minh, có tình thương bao la vô bờ bến. Vớ i tư chấ t
như vậ y thì cô là mộ t ngườ i rấ t dịu dà ng, hiền từ trong mắ t mọ i ngườ i mà khô ng ai thay thế
nổ i.
Trên thế giớ i nà y có rấ t nhiều ngườ i thô ng minh, biết nó i rấ t nhiều lờ i thô ng minh, nhưng
nhữ ng lờ i nó i thô ng minh chưa chắ c đã quan tâ m, chưa chắ c đã là m con ngườ i ta cả m thấ y
đượ c an ủ i, chưa chắ c đã khiến ngườ i ta muố n cả m ơn. Thự c ra nhữ ng lờ i nó i này vô cù ng đơn
giả n, nhưng tiếc là nhữ ng lờ i nó i đơn giả n nà y khô ng phả i ai cũ ng biết nó i thế nà o.
"Thực tế cho thấy khi người ta gặp khó khăn, trắc trở thì cơ bản chúng ta không giúp
được gì, nhiều khi chỉ dựa vào vài câu an ủi đơn giản. Nếu như bạn không tìm được câu
nói thích hợp thì hãy cho đối phương cơ hội được khóc thoải mái".
18. KHÔ NG NÊ N QUÊ N THÂ N PHẬ N CỦ A MÌNH
Ellen vừ a tố t nghiệp đạ i họ c thì xin đượ c và o là m ở mộ t cô ng ty cá ch nhà khá xa. Hà ng ngà y
cô phả i đi là m từ 7 giờ sá ng. cô ng ty có xe đưa đó n nhâ n viên ở mộ t nơi và o mộ t thờ i gian cố
định.
Và o mộ t buổ i sá ng giá rét, cô thò tay ra tắ t chuô ng đồ ng hồ bá o thứ c nhưng vẫ n cò n tiếc nuố i
chiếc chă n ấ m. Giố ng như hồ i cò n đi họ c cô có thể ngủ nướ ng mộ t chú t cũ ng khô ng hề gì. Cô cố
gắ ng kéo dà i thờ i gian để nhớ lạ i nhữ ng nă m thá ng khô ng phả i nhọ c nhằ n vì cuộ c số ng. Chính
và o buổ i sá ng hô m đó cô đã dậ y muộ n hơn mọ i khi 5 phú t và chỉ có 5 phú t nà y thô i đã khiến
cô phả i trả giá .
Hô m đó , khi cô vộ i vào lao đến chỗ đợ i xe tuyến thì đã là 7 giờ 05 phú t. Xe tuyến đã đi rồ i...
Cô đứ ng chơi vơi bên đườ ng, cô cả m thấ y rấ t trố ng rỗ ng, khô ng có ngườ i giú p đỡ và vô cù ng
khổ sở .
Chính lú c cô đang đau khổ , hố i hạ n nhấ t thì nhìn thấ y mộ t chiếc xe con sang trọ ng đậ u ở toà
nhà gầ n đó . Cô chợ t nghĩ ra đã có đồ ng nghiệp chỉ cho cô biết đó là xe củ a sếp. Cô nghĩ: đú ng là
trờ i khô ng tuyệt đườ ng củ a con ngườ i. Cô vộ i lao nhanh về chiếc xe con. Sau phú t do dự cô mở
cử a bướ c và o ngồ i và cò n cả m thấ y rấ t đắ c ý vì mình thậ t may mắ n.
Lá i xe cho sếp là mộ t ngườ i đà n ô ng có tuổ i rấ t dễ chịu. Ô ng nhìn qua kính chiếu hậ u rồ i
quay ngườ i nó i: "Cô gá i, cô khô ng nên ngồ i và o xe".
"Nhưng chá u thấ y hô m nay mình rấ t may mắ n." Cô gá i nó i như trú t đượ c gá nh nặ ng.
Khi ấ y, sếp xá ch cặ p lao đến và theo thó i quen ô ng mở cử a và ngồ i ngay vào ghế. Đến khi vào
trong xe rồ i ô ng mớ i nhậ n ra là trong xe thừ a mộ t ngườ i, ô ng rấ t ngạ c nhiên.
Cô vộ i giả i thích: "Xe tuyến đã đi rồ i, em muố n đi nhờ xe củ a anh". Cô cho rằ ng đó là mộ t lý
do hợ p tình hợ p lý nên giọ ng nó i cũ ng tỏ vẻ dễ chịu, tuỳ tiện.
Sếp ngẩ n ngườ i nhưng hiểu ngay. Ô ng kiên quyết nó i: "Khô ng đượ c, cô khô ng có tư cá ch ngồ i
xe nà y." Sau đó ô ng đã ra lệnh: "Mờ i cô xuố ng xe cho!”
Trong chố c lá t cô cũ ng ngẩ n ngườ i, vì từ bé đến giờ chưa có ai nghiêm khắ c vớ i cô đến như
vậ y. Cô khô ng nghĩ rằ ng mình phả i có thâ n phậ n gì mớ i đượ c ngồ i và o chiếc xe này. Tính tình
cô rấ t xuề xoà nên chỉ nghĩ mình đi là m muộ n thì sẽ bị làm sao. Cô rấ t coi trọ ng cô ng việc mình
là m. Cô thô ng minh, lanh lợ i nhưng lạ i thiếu kinh nghiệm số ng nên đã nó i vớ i sếp: "Em sẽ đi
là m muộ n mấ t. Mong anh giú p em".
"Đến muộ n là việc củ a cô ". Sếp lạ nh lù ng trả lờ i.
Cô hướ ng á nh mắ t cầ u cứ u về phía ngườ i lá i xe nhưng ngườ i lá i xe im lặ ng. Nướ c mắ t cô
trự c trà o ra và trong lú c tuyệt vọ ng và cô im lặ ng chố ng đố i.
Họ ngồ i trên xe mộ t lú c và cô khô ng ngờ rằ ng sếp mở cử a bướ c ra gọ i chiếc tắ c xi đi đến cơ
quan. Cô khó c vì sếp đã cả nh tỉnh cho cô biết cuộ c đờ i đâ u có thể mãi thuậ n buồ m xuô i gió
đượ c.
"Mình mắc sai lầm thì cần phải tìm mọi cách để bù đắp chứ đừng hy vọng gửi gắm vào
người khác. Người ta chẳng có lý do và trách nhiệm gì san sẻ với bạn. Quan hệ con người
với con người không bình đẳng, trong bất cứ lúc nào cũng không được quên thân phận
của mình và cũng không được coi thường thân phận của người khác".
19. KHÔ NG ĐƯỢ C HÀ NH ĐỘ NG TRƯỚ C KHI HIỂ U RÕ
SỰ THẬ T
Câ u chuyện xẩy ra tạ i Alaska, Mỹ. Có mộ t cặ p vợ chồ ng trẻ khô ng may ngườ i vợ mấ t sớ m vì
đẻ khó , nhưng vẫ n may là bá c sỹ cứ u số ng đượ c đứ a trẻ. Ngườ i chồ ng vừ a đi là m vừ a chă m
só c đứ a con nên bậ n như chong chó ng. Anh khô ng tìm đượ c ngườ i giú p việc chă m só c đứ a trẻ,
nên đà nh phả i huấ n luyện mộ t con chó . Con chó vừ a biết nghe lờ i, vừ a thô ng minh, có thể giú p
anh trô ng con.
Mộ t hô m, anh có việc phả i đi ra ngoài nên giố ng như mọ i ngườ i bả o con chó phả i trô ng con
mình. Anh đi đến mộ t nơi rấ t xa nhà nên tố i đó khô ng về kịp. Sá ng ngày hô m sau anh vộ i vã về
nhà . Chú chó nghe thấ y tiếng chủ về liền vui mừ ng quẫ y đuô i ra đó n. Nhưng ngườ i chủ phá t
hiện mõ m chó đầ y má u, anh mở cử a phò ng ra thấ y toà n là má u và con mình thì khô ng thấy ở
trên giườ ng… Anh rù ng hết cả mình và nghĩ chắ c con chó đã nổ i xung và ă n thịt đứ a con yêu
quý củ a mình rồ i. Trong lú c tứ c giậ n anh liền cầ m con dao chém chết chú chó con.
Trong lú c đau buồ n và tứ c giậ n đan xen lẫ n lộ n, bỗ ng nhiên anh nghe thấy tiếng con khó c và
thấ y con bò từ dướ i gầ m giườ ng ra. Anh cả m thấ y rấ t ngạ c nhiên. Anh chă m chú nhìn xá c con
chó thì nhậ n ra châ n chú chó bị ngoạ m mộ t miếng lớ n, anh đi quanh nhà thì thấ y sau nhà có
xá c mộ t con só i. Hoá ra chú chó đã cứ u chủ nhâ n nhỏ củ a mình, nhưng lạ i bị chủ nhâ n giết
chết.
"Chúng ta thường đối xử với đồng loại của mình như vậy đấy, chưa biết rõ trắng đen đã
vội vàng tức giận. Nhưng khi chúng ta hiểu được chân tướng của sự thật thì mới chợt
nhận ra là mình hành động không thoả đáng".
20. HÃ Y BẢ O VỆ LÒ NG TỰ TRỌ NG CỦ A MÌNH
Mườ i nă m trướ c, mộ t vị khá ch đi du lịch ở đả o Malai. Đả o nà y nằ m ở vù ng nhiệt đớ i, câ y
mọ c rậ m rạ p, hoa nở quanh nă m nên cả nh sắ c vô cù ng đẹp. Bên bờ biển, só ng dậ p dềnh, bờ cá t
trắ ng xoá . Thổ dâ n trên đả o có làn da mạ nh khoẻ vì thườ ng xuyên đượ c tắ m á nh nắ ng mặ t
trờ i, họ luô n nở nụ cườ i vui vẻ. Phong cả nh tự nhiên đã là m cho vị khá ch đắ m say, ô ng cứ lưu
luyến khô ng rờ i vì phong tụ c tậ p quá n thậ t thà chấ t phá c củ a nhữ ng ngườ i dâ n. Ô ng đã đượ c
mở rộ ng tầ m mắ t vì vô tình đượ c chứ ng kiến mộ t trậ n quyết đấ u kỳ lạ .
Ngườ i quyết đấ u là hai chà ng trai khoẻ mạ nh, đẹp trai. Họ nghiêm tú c đến địa điểm quyết
đấ u. Ngườ i khá ch du lịch vô cù ng ngạ c nhiên vì trong tay nhữ ng ngườ i quyết đấ u khô ng có
má c cũ ng khô ng có kiếm mà chỉ có đuô i con cô ng. Thự c sự là đuô i con cô ng. Hai ngườ i bướ c
và o trậ n quyết đấ u. Họ cầ m đuô i con cô ng chọ c chọ c và o ngườ i nhau. Thoạ t đầ u là nhữ ng á nh
mắ t tứ c giậ n nhưng rồ i dầ n dầ n thì thay thế bằ ng nhữ ng nụ cườ i. Trậ n quyết đấ u kết thú c, hai
bên đã hoá giả i đượ c tứ c giậ n, cù ng vỗ vai nhau và lầ n lượ t rờ i khỏ i chỗ quyết đấ u.
Vị khá ch du lịch hỏ i hướ ng dẫ n viên du lịch: "Đó là cuộ c biểu diễn đượ c bố trí chu đá o đú ng
khô ng nà o?” Hướ ng dẫ n viên du lịch đã khẳ ng định: "Khô ng phả i như vậ y, đâ y là phong tụ c
truyền thố ng củ a nhữ ng ngườ i dâ n vù ng nà y. Khô ng biết phong tụ c ấ y có từ bao giờ nhưng đã
đượ c lưu truyền đến tậ n ngà y hô m nay. Ngườ i dâ n nơi đâ y bị sỉ nhụ c có thể quyết đấ u. Nhưng chỉ
có mộ t cá ch quyết đấ u, đó là cá ch anh vừ a nhìn thấ y đấ y. Thờ i gian cuộ c quyết đấ u khô ng bị hạ n
chế, có thể diễn ra từ sá ng đến tố i, đến khi nà o có tiếng cườ i mớ i thô i. Hai chà ng trai vừ a rồ i là
tình địch củ a nhau, họ khô ng chịu nhườ ng nhịn nhau chỉ vì mộ t cô gá i, nên đà nh phả i
quyết đấ u. Ngườ i chiến thắ ng thì vui vẻ, cò n ngườ i thua thì tâm phụ c khẩ u phụ c. Quyết đấ u
như vậ y khô ng chỉ giả i quyết đượ c nhữ ng vấ n đề khó khă n mà khô ng làm tổ n thương lẫn
nhau, cà ng khô ng gâ y cả nh đầ u rơi má u chả y.
Vị khá ch du lịch vô cù ng xú c độ ng, ô ng khô ng hề nghĩ rằ ng ở mộ t nơi gầ n như nguyên thuỷ
nà y lạ i tồ n tạ i mộ t trí thô ng minh tuyệt vờ i như vậ y, đó là cá ch bả o vệ lò ng tự trọ ng trà n đầ y
sự hấ p dẫ n củ a nghệ thuậ t.
"Con người ai cũng có lòng tự trọng, ai cũng cần phải bảo vệ lòng tự trọng của mình.
Nhưng do áp dụng cách khác nhau nên hiệu quả cũng có sự khác nhau rõ rệt. Bạn sẽ bảo
vệ lòng tự trọng của mình một cách nhẹ nhàng hay là quyết chiến đấu một trận sống mái?
Nhưng cái có tác dụng quyết định không phải là vật chất nhiều hay ít, văn hoá cao hay
thấp mà là sự lựa chọn của tâm hồn, đó là tấm lòng lương thiện, khoan dung, độ lượng
hay là hẹp hòi, ích kỷ".
21. TÌNH MẪ U TỬ VĨ ĐẠ I
Có câ u chuyện kể rằ ng:
"Trướ c kia có hai mẹ con nhà nọ số ng đù m bọ c lẫ n nhau, cuộ c số ng vô cù ng nghèo khó . Sau
nà y chà ng trai trẻ vì nghèo tú ng quá sinh quẫ n, suố t ngày cứ cầ u trờ i khấ n phậ t. Bà mẹ thấ y
con mình cứ lẩ m bẩ m cả ngày, khô ng thiết việc đồ ng á ng rấ t buồ n. Bà khuyên bả o con nhiều
lầ n nhưng cậ u con trai khô ng buồ n để ý đến lờ i bà mẹ, thậ m chí cò n bắ t bà mẹ coi mình là tiên,
có lú c cậ u cò n mắ ng chử i cả mẹ mình.
Mộ t hô m, chà ng trai trẻ nghe nó i ở dã y nú i gầ n đó có mộ t vị cao tă ng giỏ i nên rấ t muố n đi
theo vị cao tă ng này họ c đạ o thà nh phậ t. Nhưng cậ u sợ mẹ ngă n cả n nên đã trố n mẹ để đi.
Cậ u trèo đèo lộ i suố i, vượ t qua nhiều khó khă n và cuố i cũ ng đã tìm đượ c vị cao tă ng ấ y. Vị
cao tă ng nà y tiếp đó n cậ u rấ t nhiệt tình.
Nghe cậ u kể về mình xong thì vị cao tăng nà y im lặ ng rấ t lâ u. Khi cậ u hỏ i vị cao tă ng về Phậ t
phá p thì vị cao tăng này đã trả lờ i: "Cậ u muố n họ c đạ o thà nh Phậ t thì tô i sẽ chỉ cho cậ u. Ă n
cơm xong cậ u phả i lậ p tứ c xuố ng nú i về nhà ngay. Ngườ i đi châ n đấ t mở cử a cho cậ u chính là
Phậ t đấ y. Chỉ cầ n cậ u chă m chỉ thờ phụ ng, tô n thờ ngườ i ấ y thì việc trở thà nh Phậ t hết sứ c
đơn giả n.
Chà ng trai trẻ nghe vậ y rấ t vui mừ ng, cậ u cả m ơn cao tă ng và phấ n chấ n xuố ng nú i.
Ngà y đầ u tiên trên đườ ng về cậ u trọ ở nhà mộ t ngườ i nô ng dâ n, cậ u để ý ngườ i chủ nhâ n mở
cử a cho cậ u và o nhà khô ng đi châ n đấ t.
Ngà y thứ hai trên đườ ng về cậ u trọ ở nhà mộ t ngườ i già u có trong thà nh phố , cũ ng khô ng có
ngườ i nà o đi châ n đấ t ra mở cử a cho cậ u. Cậ u thấ y hơi nả n lò ng.
Ngà y thứ ba, rồ i ngà y thứ tư… cậ u cứ đi như vậ y, ở trọ khô ng biết bao nhiêu nhà mà vẫ n chưa
gặ p đượ c ngườ i đi châ n đấ t ra mở cử a cho mình như vị cao tă ng đã nó i. Cậ u thấ y nghi ngờ lờ i nó i
củ a vị cao tă ng. Gầ n về đến nhà cậ u thấ y thấ t vọ ng vô cù ng. Hoà ng hô n buô ng xuố ng cậ u chẳ ng
buồ n trọ nhà nà o cả , đi mộ t mạ ch cả đêm về đến nhà . Khi về đến nhà đã là nử a đêm, cậ u mệt mỏ i
gọ i cử a. Trong nhà vọ ng ra giọ ng nó i già nua, yếu ớ t củ a bà mẹ: "Ai đấ y?”
"Con đâ y". Cậ u buồ n bã trả lờ i.
Cá nh cử a vừ a mở ra, bà mẹ tiều tụ y gọ i tên con rồ i kéo con vào trong nhà ngắ m nghía.
Lú c ấ y cậ u cú i đầ u và nhậ n ra mẹ cậ u đang đi châ n đấ t.
Trong phú t chố c cậ u nghĩ đến lờ i củ a vị cao tă ng và cậ u đã hiểu ra tấ t cả .
Chà ng trai trẻ nướ c mắ t đầ y mặ c gụ c đầ u vào lò ng mẹ.
"Với mỗi người chúng ta thì mẹ bao giờ cũng là người vĩ đại nhất. Trong những lúc
chúng ta buồn chán, thất vọng thì đừng quên đứng cạnh chúng ta còn có mẹ. Cho dù bạn
có nhỏ bé thế nào thì mẹ mãi mãi là bến cảng bình yêu để bạn neo đậu, tình yêu thương
của bà sẽ khiến cho bạn vượt qua được mọi khó khăn, gian khổ trong cuộc sống".
22. CHÀ NG TRAI TRẺ TRONG QUÁ N CÀ PHÊ
Bố mẹ Lagas mở mộ t quá n cà phê nho nhỏ ở bang Pennyslvania. Quá n cà phê là m việc bả y
ngà y và mỗ i ngà y là hai tư tiếng đồ ng hồ . Cô ng việc đầ u tiên củ a cậ u ở quá n cà phê là đá nh
giầ y cho khá ch. Lú c ấ y cậ u mớ i 6 tuổ i. Bố cậ u cũ ng đã từ ng đá nh giầ y cho khá ch khi cò n nhỏ , vì
vậ y ô ng đã dậ y cậ u là m thế nà o để đá nh giầ y thậ t bó ng. Bố cậ u đã nó i vớ i cậ u, đá nh giầ y cho
khá ch xong thì phả i hỏ i ý kiến khá ch, nếu khá ch khô ng hà i lò ng thì phả i đá nh lạ i.
Nă m thá ng trô i qua, cậ u cũ ng lớ n dầ n lên và cậ u cà ng có nhiều việc để là m hơn. Nă m 10 tuổ i
thì cậ u đã thu dọ n bà n và là m nhữ ng cô ng việc lau chù i khá c. Bố cậ u thườ ng vui vẻ bả o vớ i cậ u
rằ ng, trong nhữ ng nhâ n viên quét dọ n ô ng thuê đượ c thì cậ u là ngườ i làm tố t nhấ t.
Cậ u rấ t tự hà o vì đượ c là m việc trong quá n cà phê, cậ u chă m chỉ làm việc cũ ng là để cả nhà
có cuộ c số ng tố t đẹp hơn. Nhưng bố cậ u đã nó i rõ , muố n trở thà nh mộ t nhâ n viên là m việc
thự c sự trong quá n cầ n phả i có tiêu chuẩ n nhấ t định. Cậ u cầ n phả i đi làm đú ng giờ , châ n tay
nhanh nhẹn, là m việc chă m chỉ và tiếp đó n khá ch hàng lịch sự , nhã nhặ n.
Ngoà i đá nh giầy cho khá ch thì cậ u cò n là m rấ t nhiều việc khá c mà khô ng có thù lao. Nhưng
có mộ t hô m cậ u đã là m mộ t việc vô cù ng ngố c nghếch là nó i vớ i bố rằ ng: "Bố nên trả cho con
mỗ i tuầ n 10 đô la”.
Ô ng bố nghe xong đã trả lờ i: "Đượ c thô i thế thì hà ng ngà y cò n phả i trả tiền ba bữ a cơm cho
bố ? Con đưa bạ n đến uố ng nướ c lọ c cũ ng phả i trả tiền cho bố chứ ? Tính thế nào nhỉ?”
Ô ng bố nghĩ ngợ i mộ t chú t rồ i nó i: "Mỗ i tuầ n con nợ bố khoả ng 40 đô la”.
Sau nà y lớ n lên cậ u đi lính. Sau hai nă m đi nghĩa vụ quâ n độ i cậ u trở về nhà , lú c ấ y cậ u đã đượ c
thă ng quâ n hà m Thượ ng uý. Cậ u tự hà o đi đến thă m quá n cà phê củ a bố mẹ. Câ u đầ u tiên bố cậ u
nó i vớ i cậ u là : "Hô m nay nhâ n viên dọ n dẹp nghỉ rồ i, tố i con là m vệ sinh quá n nhé?”
Cậ u nghĩ mộ t lát rồ i nó i "Con có nghe nhầ m khô ng đấ y! Bây giờ con đã là sỹ quan củ a quâ n
độ i Mỹ rồ i! Nhưng có quan hệ gì đâ u nhỉ? Vớ i bố thì con vẫ n là cậ u bé dọ n bà n ngày nà o…" Thế
là cậ u đã cầ m chổ i đi quét quá n.
"Dường như mỗi người chúng ta đều được sinh ra và lớn lên trong tình yêu thương
chăm sóc vô bờ bến của bố mẹ. Chúng ta có rất nhiều cách để đền đáp công lao nuôi dậy
của bố mẹ. Bạn sẽ tìm được rất nhiều cơ hội như vậy trong cuộc sống, chỉ cần bạn lưu
tâm thì chắc chắn sẽ tìm thấy được".
23. GIẢ M TIỀ N THƯỞ NG THÌ CŨ NG PHẢ I BIẾ T CẢ M ƠN
Từ khi thà nh lậ p cô ng ty cho đến nay nă m nà o cô ng ty cũ ng là m ă n phá t đạ t. Nhưng do thế
giớ i xảy ra quá nhiều hoạ t độ ng khủ ng bố nên cô ng ty năm nay là m ă n chá n hẳ n, lợ i nhuậ n
giả m rõ rệt.
Chủ tịch Hộ i đồ ng quả n trị biết rõ khô ng thể trá ch nhâ n viên đượ c vì mọ i ngườ i đều cố hết
sứ c vì cô ng ty. Mọ i ngườ i đều ý thứ c đượ c tình hình kinh tế trên thế giớ i ngà y cà ng tồ i nên ai
cũ ng là m việc gấ p nă m gấ p mườ i nă m trướ c.
Chủ tịch Hộ i đồ ng quả n trị đang nghĩ đau cả đầ u vì sắ p đến Tết Nguyên đá n rồ i. Theo thô ng
lệ trướ c kia cứ Tết đến là thưở ng ba thá ng lương, khi làm ă n tố t cò n thưở ng nhiều hơn nữ a.
Nhưng nă m nay thậ t tồ i tệ, tính đi tính lạ i thì nhiều nhấ t cũ ng chỉ thưở ng đượ c mộ t thá ng
lương.
"Nếu nhâ n viên biết đượ c nă m nay mình phá lệ củ a bao nhiêu nă m trướ c thì khô ng biết họ
sẽ chá n đến mứ c nà o nhỉ!" Chủ tịch Hộ i đồ ng quả n trị lo lắ ng nó i vớ i Tổ ng Giá m đố c: "Rấ t
nhiều nhâ n viên cho rằ ng ít nhấ t cũ ng đượ c hai thá ng lương. E rằ ng mọ i ngườ i đã đặ t vé má y
bay, đặ t đồ dù ng gia đình rồ i, chỉ cầ n cầ m tiền thưở ng trong tay là ra thanh toá n luô n".
Tổ ng Giá m đố c mặ t mày nhă n nhó : "Cứ như là cho trẻ con kẹo vậ y. Lầ n nà o cũ ng cho hà ng
vố c mà lần nà y lạ i cho có mộ t hai cá i thì kiểu gì trẻ cũ ng quậ y".
"Đú ng vậ y!" Chủ tịch Hộ i đồ ng quả n trị nó i: "Anh là m tô i nhớ lạ i hồ i nhỏ đi mua kẹo chỉ mua
ở mộ t cử a hà ng. Nhâ n viên cử a hàng đó dễ tính lắm, khô ng câ n kẹo mà cứ bố c theo vố c. Tuy là
số kẹo cũ ng giố ng nhau cả thô i nhưng vẫ n cứ thích như vậ y đấ y".
Bỗ ng nhiên, Chủ tịch Hộ i đồ ng quả n trị nghĩ ra mộ t ý kiến...
Và i ngày sau cô ng ty lan truyền mộ t thô ng tin: "Do nă m nay kinh doanh khô ng có lãi nên
cuố i năm sẽ giả m biên chế. Cấ p trên đang tính toá n phương á n thự c hiện cụ thể.”
Ai biết tin nà y cũ ng lo lắ ng. Ai cũ ng đoá n già đoá n non xem ngườ i bị giả m biên chế ấ y có phả i là
mình hay khô ng. Nhâ n viên nghĩ bụ ng: "Chắ c sẽ thự c hiện từ nhữ ng kẻ tép riu như chú ng ta".
Ngườ i có chứ c hơn chú t thì nghĩ: "Lương mình khá cao, e rằ ng sẽ bắ t đầ u thự c hiện từ mình".
Nhưng khô ng lâ u sau Tổ ng giá m đố c tuyên bố : "Tuy cô ng ty đang gặ p khó khă n nhưng mọ i
ngườ i đã lên chung mộ t thuyền thì dù có khó khă n gì cũ ng phả i cù ng chung hưở ng. Nhưng tiếc
là tiền thưở ng nă m nay khô ng đượ c như mọ i nă m rồ i".
Nghe nó i khô ng giả m biên chế ai cũ ng như trú t đượ c gá nh nặ ng ngà n câ n, họ vui sướ ng mà
quên mấ t việc khô ng đượ c tiền thưở ng.
Nă m mớ i đến gầ n ai cũ ng tính toá n tiết kiệm, huỷ bỏ nhữ ng kế hoạ ch du lịch đắ t đỏ .
Bỗ ng nhiên, Chủ tịch Hộ i đồ ng quả n trị triệu tậ p lã nh đạ o cá c phò ng ban họ p gấ p. Ai cũ ng vộ i
vã đi họ p và lò ng thì thầ m nghĩ: "Lẽ nà o lạ i thay đổ i?”
Đú ng là thay đổ i thậ t.
Và i phú t sau lã nh đạ o cá c phò ng ban đi họ p về vui vẻ thô ng bá o: "Có rồ i! Nă m nay vẫ n có
tiền thưở ng, sắ p phá t rồ i đấ y. Mọ i ngườ i sẽ có cá i tết vui vẻ!”
Cả cô ng ty vang tiếng hoan hô , ngay cả phò ng là m việc củ a Chủ tịch Hộ i đồ ng quả n trị cũ ng
nghe đượ c nhữ ng tiếng hoan hô ấ y...
"Khi áp dụng những biện pháp thông thường không đạt được hiệu quả cao thì nên cố ý
buông lỏng để bắt cho chặt hơn. Đó đều là những biện pháp cao siêu trong đối nhân xử
thế. Bạn muốn làm cho người ta tin tưởng mình không phải bằng tiền bạc mà phải bằng
trí tuệ".
24. CHIẾ N LƯỢ C LÙ I ĐỂ TIẾ N
Câ u chuyện xả y ra tạ i Bỉ:
Mộ t nhà buô n tranh ngườ i Mỹ rấ t thích ba bứ c tranh củ a mộ t ngườ i Ấ n độ . Giá củ a ba bứ c tranh
nà y là 250 đô la nhưng anh nhà buô n khô ng muố n trả giá ấ y. Hai bên đô i co mã i và chẳ ng đi đến
kết quả gì. Ngườ i Ấ n độ nà y tứ c giậ n quá liền đố t ngay mộ t bứ c tranh trướ c mặ t nhà buô n tranh
ngườ i Mỹ. Nhà buô n ngườ i Mỹ thấ y bứ c tranh bị đố t thì tiếc vô cù ng. Ô ng đã hỏ i ngườ i Ấ n độ
muố n bá n bao nhiêu tiền hai bứ c tranh cò n lạ i, và câ u trả lờ i vẫ n là 250 đô la. Nhà buô n ngườ i Mỹ
quyết khô ng đồ ng ý, từ chố i trả giá nà y. Ngườ i Ấ n độ nà y bự c mình lạ i đố t tiếp mộ t bứ c tranh
nữ a. Nhà buô n ngườ i Mỹ đà nh phả i cầ u xin ô ng đừ ng đố t bứ c tranh cuố i cù ng
nữ a. Khi ô ng hỏ i ngườ i Ấ n độ định bá n bứ c tranh cuố i cù ng bao nhiêu tiền thì ngườ i nà y đã trả
lờ i: "Bứ c tranh cuố i cù ng liệu có giá như ba bứ c tranh cộ ng lạ i khô ng nhỉ?” và kết quả thì sao?
nhà buô n nà y đã phả i mua bứ c tranh ấ y vớ i giá 600 đô la.
Thờ i ấ y, nhữ ng bứ c tranh khá c cũ ng chỉ có giá từ 100 đến 150 đô la mà thô i. Nhưng tạ i sao
ngườ i Ấ n độ có thể bá n đượ c bứ c tranh vớ i giá cao như vậ y? Nguyên nhâ n là gì? Trướ c hết,
ô ng ấ y đã đố t hai bứ c tranh để lô i cuố n sự chú ý củ a nhà buô n ngườ i Mỹ. Ô ng đã sử dụ ng biện
phá p lù i để tấ n cô ng. Ô ng biết mình nắ m trong tay ba bứ c tranh tuyệt vờ i nên dù có cố tình đố t
hai bứ c thì bứ c cò n lạ i trên tay ô ng khô ng phả i là vậ t quý bá u nhấ t hay sao. Ngườ i Ấ n độ nà y
cò n hiểu đượ c thó i quen củ a ngườ i Mỹ, đó chính là vậ t cà ng hiếm thì cà ng quý. Chỉ cầ n ngườ i
Mỹ này thích bứ c tranh ấy thì sẽ quyết khô ng bỏ qua, sẽ bằ ng lò ng mua vớ i giá rấ t cao. Chiêu
nà y củ a ngườ i Ấ n độ thô ng minh thậ t có hiệu quả .
Trong đà m phá n kinh doanh, bên bá n rấ t muố n bá n đượ c hà ng, cò n bên mua thì luô n đưa ra
cá c lý do để có lợ i nhấ t, khi ấy bạ n á p dụ ng chiến lượ c lù i để tiến thì rấ t có hiệu quả .
Tấ t nhiên là nếu bạ n muố n á p dụ ng biện phá p nà y thà nh cô ng thì cầ n phả i có hậ u thuẫ n, cầ n
phả i nắ m đượ c chừ ng mự c. Khô ng nên ra trậ n khi chưa chuẩ n bị kỹ cà ng, nếu khô ng sẽ chữ a
lợ n lành thà nh lợ n què. Nếu ngườ i Ấ n Độ khô ng hiểu đượ c ngườ i Mỹ rấ t thích đồ cổ thì khô ng
thể khẳ ng định ngườ i ta sẽ mua bứ c tranh cuố i cù ng sau khi hai bứ c tranh đã bị đố t.
Bạ n lù i mộ t bướ c thì cầ n phả i dự a và o việc bạ n nắ m chắ c đượ c tâ m lý củ a đố i phương. Chỉ
như vậ y bạ n mớ i thà nh cô ng đượ c.
"Trong quan hệ làm ăn để đạt được mục đích thì đầu óc bạn cần phải linh hoạt hơn, biết
thả biết bắt cái gì, lùi để tiến sẽ có được những hiệu quả bất ngờ".
25. TRONG ƯU ĐÃ I CŨ NG CẦ N PHẢ I CÓ MỘ T SỐ ĐIỀ U
KIỆ N NHẤ T ĐỊNH
Mộ t ngườ i đà n ô ng bướ c và o phò ng bá n vé củ a cô ng ty hà ng khô ng miền Tâ y và nó i vớ i cô
gá i bá n vé: "Tô i muố n mua đô i vé đi San Francisco".
"Ngà i có phả i là ngườ i India Mỹ khô ng?”
"Khô ng phả i. Cô hỏ i điều ấ y để là m gì?”
"Rấ t tiếc thưa Ngà i, vì nếu Ngà i là ngườ i India và muố n đi chuyến bay cấ t cá nh lú c 4 giờ sá ng
và về vào sớ m ngà y hô m sau thì chú ng tô i sẽ giả m 30% giá vé cho Ngà i. Nhưng giờ chú ng tô i
chỉ có thể giả m 8% cho Ngà i mà thô i".
"Chú a ơi, cá c cô có cò n điều kiện ưu đã i nà o khô ng?”
"Nếu ngà i kết hô n đượ c hơn 50 nă m mà chưa ly hô n và đi má y bay để kỷ niệm ngà y cướ i thì
chú ng tô i sẽ giả m 20% giá vé cho ngà i".
"Điều ấy khô ng thích hợ p vớ i tô i, có cò n gì nữ a khô ng?”
"Có chứ , vợ ngà i chắ c chưa đến 60 tuổ i đú ng khô ng? Nếu chưa đến 60 tuổ i mà hai ngườ i
khô ng vộ i đi du lịch và o cuố i tuầ n thì sẽ đượ c giả m 20% giá vé".
"Nhưng vợ chồ ng tô i chỉ rỗ i vào cuố i tuầ n thô i?”
"Ngà i đừ ng lo. Xin hỏ i là hai vợ chồ ng ngà i có ai đang đi họ c khô ng? Nếu mộ t trong hai ngườ i
đang họ c đạ i họ c mà đi má y bay và o ngà y thứ sá u (Thứ sá u ở Mỹ tuy là ngà y cuố i tuầ n nhưng
khô ng đượ c coi là ngà y may mắ n", chú ng tô i sẽ giả m 45% giá vé cho ngà i".
"Chú a ơi, rẻ đến gầ n mộ t nử a đấ y nhỉ! Nhưng đá ng tiếc là tô i đã họ c xong đạ i họ c cá ch đâ y
hai nă m rồ i. Thế nà y cô gá i, cô khỏ i phả i ưu đã i tô i cá i gì nhé. Cả m ơn cô đã giớ i thiệu".
Bạ n thấ y đấ y vớ i nhữ ng điều kiện rắ c rố i và khá thú vị ấ y thì hà nh khá ch tuy khô ng đượ c
hưở ng nhưng cũ ng vui vẻ mua vé má y bay.
Giả m giá để bá n hà ng là mộ t biện phá p quan trọ ng để hấ p dẫ n ngườ i tiêu dù ng. Vớ i nhà kinh
doanh thì khô ng thể luô n luô n bả o đả m lợ i nhuậ n cho mình, vớ i trườ ng hợ p nà y thì ngườ i bá n
hà ng thô ng minh sẽ kèm theo nhữ ng yêu cầ u kỳ lạ trong điều kiện giả m giá củ a mình. Biến
điều kiện ưu đã i trở thà nh thứ nhìn thấ y nhưng khô ng sờ đượ c.
"Trong làm ăn buôn bán cần phải tuân theo nguyên tắc hai bên cùng có lợi, nhưng hãy
cố gắng dành cho đối phương sự thuận tiện, lợi ích nhất. Tất nhiên để không làm tổn thất
lợi ích của mình thì cũng cần phải có thêm một số điều kiện tương đối hà khắc một chút".
26. HÃ Y KHÉ O LÉ O THAY ĐỔ I CÔ NG VIỆ C CỦ A CẤ P
DƯỚ I
Khi Jack đả m nhậ n chứ c Tổ ng giá m đố c cô ng ty điện dâ n dụ ng củ a Mỹ thì phả i câ n nhắ c mộ t
vấ n đề: Cầ n phả i huỷ chứ c quả n lý củ a Charler
Charler là mộ t nhâ n tà i nhưng luô n gặ p thấ t bạ i trong quả n lý hoạ ch toá n. Nhưng cô ng ty
khô ng ai dá m độ ng vào vì cô ng ty khô ng thể thiếu ngườ i như anh ấ y.
Thế là Jack phả i tự mình ra tay. Mộ t hô m anh gọ i Charler vào văn phò ng rồ i nó i: "Hiện nay
cô ng ty đang cầ n mộ t cố vấ n anh xem có thể đả m nhậ n chứ c vụ ấ y khô ng? Tô i sẽ tạ m thờ i tìm
mộ t ngườ i khá c thay thế chỗ anh hiện giờ nhé?”
Charler nghe xong vui lắ m nó i: "Khô ng sao chỉ cầ n cô ng ty có quyết định thì tô i luô n vui vẻ
chấ p nhậ n".
Anh Charler rấ t vui vớ i việc điều độ ng nà y củ a cô ng ty. Jack là m đượ c như vậ y vì anh đã biết
giữ sĩ diện cho ngườ i khá c, như vậ y cũ ng là giữ sĩ diện cho chính mình.
"Lúc nào cũng cần phải biết giữ sĩ diện cho người khác, như vậy thì sẽ giảm bớt được
những lần mất sĩ diện của mình".
CHƯƠNG III
KHOAN DUNG, ĐỘ LƯỢ NG SẼ KHIẾ N TINH
THẦ N BẠ N BƯỚ C VÀ O MỘ T THẾ GIỚ I MỚ I MẺ
27. HÃ Y KHOAN DUNG VỚ I NHỮ NG Ý XẤ U LÀ M TỔ N
THƯƠNG ĐẾ N MÌNH
Trong chiến tranh thế giớ i lầ n thứ hai, mộ t tiểu độ i quâ n độ i đã va chạ m vớ i quâ n địch ở
trong rừ ng. Sau cuộ c va chạ m vũ trang thì hai chiến sỹ đã bị mấ t liên lạ c. Hai anh lính trẻ nà y
là ngườ i cù ng là ng.
Hai ngườ i nà y đã an ủ i, hỗ trợ lẫ n nhau để vượ t qua nhữ ng khó khă n gian khổ trong khu
rừ ng rậ m. Hơn mườ i ngà y trô i qua nhưng họ vẫ n chưa liên lạ c đượ c vớ i quâ n độ i. Ngà y hô m
ấ y họ đã bắ n chết mộ t con hươu và đã số ng vấ t vả qua mấ y ngà y chỉ vớ i số thịt hươu ấy. Có thể
là do chiến tranh nên độ ng vậ t đã chạ y đâ u hết hoặ c đã bị giết sạ ch nên và i ngà y sau họ khô ng
nhìn thấ y bấ t cứ con vậ t nà o khá c. Họ chỉ cò n lạ i chú t thịt hươu ít ỏ i vá c ở trên lưng. Ngà y hô m
ấ y họ lạ i chạ m trá n vớ i quâ n địch mộ t lầ n nữ a. Họ đã khéo léo né trá nh quâ n địch. Cũ ng chính
lú c họ nghĩ rằ ng mình đã an toà n thì nghe thấ y tiếng sú ng nổ . Anh lính trẻ đi đằ ng trướ c đã bị
bắ n vào vai! Anh lính trẻ đi sau sợ quá chẳ ng biết nó i gì, khó c ô m chặ t lấy ngườ i bạ n chiến đấ u
rồ i xé ngay á o ló t củ a mình ra rịt chỗ vết thương củ a bạ n.
Tố i hô m ấy, anh lính trẻ khô ng bị thương mắ t mở trừ ng trừ ng và luô n mồ m nhắ c tên mẹ
mình. Họ cứ nghĩ rằ ng mình khô ng thể vượ t qua nổ i khó khă n nà y, dù rấ t đó i và khá t nhưng
chẳ ng ai muố n ă n số thịt hươu cò n lạ i. Khô ng biết họ đã số ng đêm đó như thế nà o nhưng ngà y
hô m sau thì họ đượ c mộ t đơn vị bộ độ i cứ u.
Chuyện đó cá ch đâ y đã hơn 30 nă m, anh lính bị thương nó i: "Tô i biết ai đã nổ sú ng, ngườ i ấ y
chính là anh bạ n chiến đấ u củ a tô i. Khi anh ấy ô m lấy tô i thì tô i đã chạ m phả i nò ng sú ng rấ t
nó ng củ a anh ấ y. Tô i khô ng hiểu tạ i sao anh ấ y lạ i bắ n tô i? Nhưng tô i hô m đó tô i đã tha thứ ,
khoan dung vớ i anh ấ y. Tô i biết là anh ấ y muố n dà nh hết số thịt hươu trên lưng tô i và cũ ng
biết là anh ấ y muố n số ng vì mẹ mình. Chuyện đã trô i qua hơn 30 nă m nhưng tô i luô n trả vờ
như khô ng biết gì và cũ ng khô ng đề cậ p đến chuyện đó . Chiến tranh quá tà n khố c, mẹ anh ấ y
khô ng thể đợ i anh ấ y quay về đượ c, tô i và anh ấ y đã đến viếng mộ mẹ anh ấ y. Ngà y hô m ấ y,
anh ấy đã quỳ xuố ng và xin tô i tha tộ i. Khi ấ y tô i đã khô ng để cho anh ấ y nó i gì hơn nữ a. Chú ng
tô i đã là bạ n củ a nhau mườ i mấ y nă m, tô i đã tha thứ cho anh ấ y".
"Dù là người rất khoan dung, độ lượng thì cũng khó có thể chấp nhận được sự phỉ báng
ác ý, tổn thương ghê gớm, thậm chí là chết với mình. Nhưng lấy đức báo oán, giữ vết
thương cho riêng mình thì mới thấy được thế giới này hạnh phúc, bình yên. Thích ca mâu
ni đã nói: "lấy hận đối xử với hận thù thì hận thù mãi mãi tồn tại, lấy tình yêu đối xử với
hận thù thì hận thù sẽ mãi mãi biến mất".
28. KHÔ NG NÊ N LÀ M BẤ T CỨ VIỆ C GÌ TRONG LÚ C TỨ C
GIẬ N
Trong lịch sử nướ c Anh có mộ t tay kiếm vô cù ng nổ i tiếng tên là Omayer. Ô ng có mộ t đố i thủ
câ n sứ c, hai ngườ i đã đấ u vớ i nhau hơn 30 nă m mà vẫ n chưa phâ n thắ ng bạ i. Trong mộ t trậ n
quyết đấ u thì đố i thủ củ a ô ng đã ngã từ trên lưng ngự a xuố ng, ô ng Omayer cầ m kiếm nhả y lao
và o ngườ i đố i thủ , trong mộ t giâ y thô i có thể giết ngay đượ c ngườ i ấ y.
Nhưng lú c ấ y đố i thủ đã nhổ nướ c bọ t và o mặ t ô ng. Ô ng Omayer liền đứ ng dậ y nó i vớ i đố i
thủ : "Ngà y mai chú ng ta đấ u tiếp". Đố i thủ chẳ ng hiểu ô ng đang là m gì.
Ô ng Omayer nó i: "Hơn 30 nă m nay tô i luô n rèn luyện mình, để mình có thể chiến đấ u mà
khô ng đượ c mang chú t tứ c giậ n nà o. Cũ ng chính vì đó mà tô i thườ ng xuyên chiến thắ ng. Vừ a
nã y anh nhổ nướ c bọ t và o mặ t tô i khiến cho tô i tứ c giậ n. Lú c ấ y tô i mà giết anh thì tô i sẽ
khô ng bao giờ có tìm đượ c cả m giá c thắ ng lợ i. Do vậ y, chú ng ta hãy bắ t đầ u đấ u vào ngà y mai".
Trậ n đấ u nà y khô ng bao giờ có nữ a vì từ lú c ấ y đố i thủ đã trở thà nh họ c trò củ a ô ng. Ngườ i
ấ y muố n họ c đượ c cá ch chiến đấ u khô ng đượ c tứ c giậ n củ a ô ng.
"Tức giận luôn làm cho chúng ta mất đi lý trí, sẽ làm những việc ngốc nghếch. Trong
cuộc sống chúng ta cần phải học cách làm việc không được tức giận".
29. VƯỢ T QUA THÀ NH BẠ I ĐƯỢ C MẤ T CŨ NG LÀ
THÀ NH CÔ NG VANG DỘ I
Ngà y 17 thá ng 12 nă m 2000, tạ i thà nh phố Manchester, Anh đã diễn ra trậ n đấ u bó ng rấ t
că ng thẳ ng giữ a hai độ i North Tingham và độ i Manchester. Trậ n đấ u đã đến giâ y phú t thứ 89
mà tỷ số giữ a hai độ i vẫ n là 1: 1. Thủ mô n củ a độ i Manchester bị chấ n thương đầ u gố i thì bó ng
đến châ n củ a tiền vệ North Tingham trong khu vự c cấ m củ a độ i Manchester.
Khô ng khí ná o độ ng trên sâ n vậ n độ ng bỗ ng chù ng xuố ng, mọ i ngườ i chờ đợ i. Tiền vệ củ a
độ i bó ng North Tingham chỉ cá ch khung thà nh khoả ng 12m, vớ i khoả ng cá ch ấ y chẳ ng cầ n kỹ
thuậ t gì, chỉ cầ n chú t sứ c là có thể dễ dà ng sú t bó ng vào lướ i đố i thủ . Như vậ y sẽ nâng đượ c tỷ
số trậ n đấ u lên 2 : 1. Trên bả ng thà nh tích họ sẽ có thêm hai điểm, và như vậ y thì độ i bó ng
Manchester phả i nếm mù i đau khổ vì đã thấ t bạ i trong ba trậ n liên tiếp.
Hà ng ngà n cổ độ ng viên trên sâ n vậ n độ ng chă m chú nhưng tiền vệ củ a độ i North Tingham
đã khô ng sú t trá i bó ng quyết định mà anh đã cú i xuố ng ô m trá i bó ng và o lò ng.
Cả sâ n vậ n độ ng im lặ ng vì kinh ngạ c nhưng sau đó thì tiếng vỗ tay vang dộ i. Họ khen ngợ i
cho tinh thầ n chơi đẹp củ a cầ u thủ củ a độ i bó ng North Tingham.
"Trong nhiều vấn đề của cuộc sống, dành lấy thắng lợi là vấn đề hết sức quan trọng,
nhưng trong những lúc cần đến việc phát huy phẩm chất tốt đẹp, cao thượng mà vượt
qua được thành bại được mất thì đó là tinh thần cao quý nhất, đó là một thành công có ý
nghĩa vang dội".
30. THÔ NG TIN TUYỆ T VỜ I NHẤ T
Robert.D.Wideson, ngườ i chơi golf nổ i tiếng củ a Achentina, là mộ t ngườ i rấ t dễ tính, khoá ng
đạ t.
Mộ t lầ n chiến thắ ng trong trậ n chơi golf, ô ng vui vẻ nhậ n tiền lĩnh thưở ng và chà o đó n
phó ng viên ra bã i để xe chuẩ n bị về câ u lạ c bộ . Khi ấ y thì có mộ t ngườ i phụ nữ trẻ đến cầ u xin
ô ng. Cô ấ y nó i rằ ng cô ấ y thậ t đá ng thương, con bị ố m nặ ng, có thể là sẽ chết vì cô khô ng biết
là m thế nào có thể trả đượ c số tiền viện phí, tiền thuố c đắ t đỏ .
Ô ng rấ t xú c độ ng trướ c câ u chuyện đá ng thương củ a ngườ i phụ nữ trẻ. Ô ng rú t ngay số tiền
thưở ng mình vừ a đượ c lĩnh đưa cho ngườ i phụ nữ và nó i: "Đâ y là số tiền tô i vừ a đượ c thưở ng
trong trậ n đấ u. Chú c con chị mau là nh bệnh".
Mộ t tuầ n sau, khi ô ng đang ă n trưa trong câ u lạ c bộ thì ngườ i quả n lý sâ n golf đến hỏ i có phả i
tuầ n trướ c ô ng vừ a gặ p mộ t ngườ i phụ nữ trẻ kể lể là con mình bị ố m rấ t nặ ng hay khô ng?
"Nhữ ng đứ a trẻ ở bã i đậ u xe đã nó i cho tô i biết." Ngườ i quả n lý sâ n golf nó i.
Ô ng gậ t đầ u và kể lạ i sự việc. ô ng lạ i hỏ i: "Thế có việc gì vậ y?”
"Tô i bá o cho anh mộ t tin buồ n", ngườ i quả n lý sâ n golf nó i, "Cô ta là mộ t kẻ lừ a đả o. Cô đã
lấ y chồ ng đâ u, là m gì có đứ a con nào bị ố m nặ ng! Anh bị cô ta lừ a rồ i!".
"Như vậ y là khô ng có đứ a trẻ nà o sắ p chết hay sao?”
"Đú ng vậ y, là m gì có ". Ngườ i quả n lý sâ n golf đá p.
Ô ng thở phà o nhẹ nhõ m rồ i nó i: "Đâ y là thô ng tin tuyệt vờ i nhấ t mà tô i nghe đượ c trong hơn
tuầ n nay đấ y".
"Wiliam Phier, nhà giáo dụ c ngườ i Mỹ đã nó i: "Niềm vui thự c sự khô ng phả i là dự a vào
nhữ ng sự ngoà i sự vậ t, niềm vui củ a bạ n chính là tình cả m và tâ m tư củ a bạ n. Nếu bạ n mong
muố n có đượ c niềm vui vĩnh cử u thì cầ n phả i bồ i dưỡ ng tư tưở ng củ a bạ n, để cho tư tưở ng
củ a bạ n chấ t chứ a nhữ ng niềm vui trong trá i tim bạ n".
31. PHẨ M CHẤ T CAO THƯỢ NG VÀ NHỮ NG PHẨ M CHẤ T
CẦ N PHẢ I CÓ
Trướ c kia có mộ t phú ô ng, ô ng ta có ba cậ u con trai. Khi tuổ i đã cao, phú ô ng liền quyết định
sẽ giao toà n bộ tà i sả n củ a mình cho mộ t trong ba ngườ i con trai ấ y. Nhưng rố t cuộ c là ô ng sẽ
giao tà i sả n cho ngườ i con nào? Ô ng phú ô ng liền nghĩ ra mộ t cá ch: Ô ng yêu cầ u ba cậ u con trai
đi du lịch khắ p thế giớ i trong vò ng mộ t nă m trờ i. Sau đó ai là m đượ c việc cao thượ ng nhấ t thì
ngườ i đó sẽ là ngườ i kế thừ a toàn bộ tà i sả n.
Mộ t nă m trô i qua rấ t nhanh, ba cậ u con trai lụ c tụ c về nhà . Về đến nhà , ô ng phú ô ng yêu cầ u
cá c con kể lạ i nhữ ng gì mình đã là m trong mộ t nă m ấ y.
Cậ u con cả vui sướ ng nó i: "Trong chuyến du lịch khắ p thế giớ i, con đã gặ p đượ c mộ t ngườ i
lạ . Ngườ i ấ y rấ t tin con đã giao cả mộ t tú i tiền cho con giữ , nhưng đá ng buồ n là ngườ i ấ y đã
qua đờ i vì tai nạ n và con đã gử i nguyên vẹn tú i tiền ấ y cho ngườ i nhà củ a ô ng ta".
Cậ u con thứ hai nó i rấ t tự tin: "Khi con đi du lịch đến mộ t vù ng nô ng thô n vô cù ng nghèo đó i
và lạ c hậ u thì thấ y mộ t ngườ i ă n mày khô ng may mắ n bị rơi xuố ng hồ nướ c. Con lậ p tứ c xuố ng
ngự a và nhả y xuố ng hồ cứ u ngườ i ấ y. Cứ u xong con cò n cho ngườ i ta mộ t ít tiền".
Cò n thứ ba hơi do dự mộ t chú t rồ i nó i: "Con… con thì khô ng gặ p đượ c nhữ ng việc như cá c
anh đã gặ p. Nhưng trong khi con đi du lịch con đã gặ p đượ c mộ t ngườ i, ngườ i đó muố n lấ y tú i
tiền củ a con. Trên đườ ng đi ngườ i đó đã tìm mọ i cá ch hạ i con là m con suýt nữ a chết trong tay
hắ n ta. Mộ t hô m con đi qua mộ t vá ch nú i hiểm trở thì con thấ y hắ n ta đang nằ m ngủ cạ nh mộ t
cá i câ y bên vá ch nú i. Lú c ấy con chỉ cầ n giơ châ n đạ p mộ t nhá t thì hắ n sẽ rơi xuố ng vự c ngay
nhưng con nghĩ rằ ng mình khô ng đượ c là m như vậ y. Con định đi thì chợ t nghĩ nếu hắ n mà lậ t
mình rơi xuố ng vự c thì khô ng ổ n, con liền gọ i hắ n dậ y rồ i tiếp tụ c lên đườ ng. Con thấy việc
nà y cũ ng chẳ ng có ý nghĩa gì cả ".
Phú ô ng nghe ba cậ u con trai kể xong thì gậ t đầ u nó i: "Châ n thà nh, dũ ng cả m là nhữ ng phẩ m
chấ t con ngườ i cầ n có nhưng khô ng đượ c gọ i là cao thượ ng. Có cơ hộ i bá o thù nhưng lạ i bỏ
qua mà lạ i giú p kẻ thù vượ t qua khó khă n ấ y mớ i chính là phẩ m chấ t cao thượ ng. Cha sẽ giao
toà n bộ tà i sả n cho con ú t vì con hộ i tụ đủ phẩ m chấ t cao thượ ng".
"Chuyện những người lấy ân báo oán thì chẳng có gì lạ; nhưng có cơ hội báo thù mà lại
bỏ qua, còn giúp kẻ thù thoát khỏi khó khăn thì rất hiếm gặp. Nhưng chỉ có những người
khoan dung, độ lượng như vậy mới tận hưởng được thế giới cao quý của cuộc đời".
32. RỘ NG RÃ I, ĐỘ LƯỢ NG SẼ KHIẾ N CHO TINH THẦ N
BẠ N CÓ ĐƯỢ C THẾ GIỚ I MỚ I MẺ HƠN
Trong cuộ c số ng hà ng ngà y khó trá nh khỏ i nhữ ng chuyện như: Bạ n bè thâ n thiết đến mấ y thì
bạ n bè cũ ng vô tình hoặ c cố ý là m tổ n thương bạ n. Trong lú c ấ y bạ n sẽ khoan dung vớ i ngườ i ta
hay là chia tay hoặ c là chờ cơ hộ i trả thù ? Có câ u "ă n miếng trả miếng", chia tay hoặ c chờ cơ hộ i
bá o thù xem ra có vẻ hợ p vớ i tâ m lý bả n nă ng củ a con ngườ i. Nhưng là m như vậ y thì oá n hậ n
cà ng sâ u, thù hậ n cà ng nhiều, chỉ thấ y suố t ngà y trả thù nhau thô i. Nếu như sau nhữ ng lú c vô
cù ng đau khổ mà bạ n khoan dung vớ i đố i phương thì lú c ấ y bạ n sẽ thấ y mình vô cù ng cao thượ ng,
thấ y mình tố t đẹp hơn rấ t nhiều. Khoan dung, độ lượ ng là mộ t đứ c tính tố t đẹp ai cũ ng tô n sù ng,
đâ y là mộ t nhâ n tố tâ m lý đượ c nhiều ngườ i coi trọ ng trong giao tiếp xã giao.
Mọ i ngườ i cho rằ ng, là m sai thì phả i bị bá o ứ ng thì mớ i cô ng bằ ng. Nhưng mộ t nhà thơ nướ c
Anh đã nó i: "Mọ i ngườ i nên phả i tha thứ , chấ p nhậ n nhau vì con ngườ i chú ng ta ai cũ ng có
khuyết điểm". Mỗ i ngườ i đều có nhượ c điểm và khiếm khuyết, đều có thể mắ c nhữ ng sai lầ m
nà y nọ . Do đó , là con ngườ i thì bạ n nên trá nh hết sứ c làm tổ n thương ngườ i khá c, cầ n phả i đố i
xử khoan dung, độ lượ ng vớ i mọ i ngườ i, trá nh nhữ ng tình trạ ng oá n hậ n, tiêu cự c, xoá bỏ tinh
thầ n că ng thẳ ng, chữ a là nh nhữ ng vết thương lò ng. Câ u chuyện về ô ng Adams, Tổ ng thố ng thứ
hai củ a Mỹ và Jamepson, Tổ ng thố ng thứ ba củ a Mỹ là mộ t ví dụ rấ t sinh độ ng. Trướ c đêm
nhậ n chứ c, ô ng Jamepson vào Nhà trắ ng định nó i vớ i ô ng Ađams rằ ng, ô ng hy vọ ng cuộ c bầ u
cử sá t sao như vậ y khô ng hề phá hoạ i tình cả m hữ u nghị củ a hai ngườ i. Nhưng ô ng chưa kịp
nó i thì ô ng Ađams đã hét toáng lên: "Chính ô ng đã đuổ i tô i đi! Chính ô ng đã đuổ i tô i đi!" Từ đó
hai ngườ i khô ng quan hệ vớ i nhau mườ i mấy nă m trờ i. Mã i về sau mộ t vài ngườ i hà ng xó m
củ a ô ng Jamepson đến thă m ô ng Ađams thì ô ng già mạ nh mẽ này đã kể lạ i chuyện ấ y cò n nó i
tiếp: "Tô i luô n thích ô ng Jamepson, ngay cả bâ y giờ cũ ng vậ y". Hà ng xó m đã kể cho ô ng
Jamepson biết việc nà y. Ô ng Jamepson liền nhờ mộ t ngườ i quen củ a cả hai ngườ i chuyển lờ i
đến ô ng Ađams biết rằ ng ô ng cũ ng rấ t quý mến ô ng ấ y. Sau này ô ng Ađams đã viết thư cho ô ng
Jamepson, từ đó nhữ ng bứ c thư vĩ đạ i củ a lịch sử đã ra đờ i. Ví dụ này cho chú ng ta thấ y khoan
dung là mộ t tinh thầ n đá ng quý củ a con ngườ i, đó là nhâ n cá ch cao thượ ng.
Khoan dung tứ c là hiểu và thô ng cả m cho nhau đó là liều thuố c bô i trơn cho quan hệ củ a con
ngườ i vớ i con ngườ i, đó là liều thuố c khiến cho tình cả m củ a con ngườ i phá t triển mạ nh mẽ
hơn. Khoang dung có thể hoá giả i thù địch thà nh bạ n bè.
"Khoan dung là một liều thuốc tốt nhất để loại bỏ mụn nhọt, tấm lòng khoan dung độ
lượng sẽ khiến bạn có nhiều bạn bè hơn, sẽ khiến bạn có quan hệ tốt đẹp hơn với mọi
người".
33. HÃ Y TÌM NGUYÊ N NHÂ N Ở CHÍNH BẢ N THÂ N MÌNH
Mộ t chà ng trai trẻ thườ ng xuyên vui vẻ giú p đỡ mọ i ngườ i gặ p phả i khó khă n, cậ u nghĩ bình
thườ ng mình giú p bao nhiêu ngườ i như vậ y nên anh đã tìm đến mọ i ngườ i nhờ giú p đỡ .
Vậ y mà bạ n bè anh đều nhìn thấ y nhưng coi như khô ng , nghe nhưng khô ng biết vớ i khó
khă n củ a anh.
Đú ng là đá m ngườ i vong â n bộ i nghĩa!
Chà ng trai tứ c giậ n, tứ c giậ n đến nỗ i khô ng nghĩ ra cá ch tự giú p mình. Trong lú c khô ng biết
là m thế nào anh đã đi gặ p mộ t ngườ i thô ng minh.
Ngườ i thô ng minh nó i: "Giú p ngườ i là việc tố t nhưng cậ u đã biến việc tố t thà nh việc xấ u mấ t
rồ i".
"Tạ i sao lạ i nó i như vậ y?" Chà ng trai khô ng hiểu gì cả .
Ngườ i thô ng minh nó i: "Trướ c hết là ngay từ đầ u cậ u đã thiết kiến nhìn ngườ i, nhữ ng ngườ i
lấ y â n bá o oá n ấ y khô ng đá ng để cậ u giú p. Vậ y cậ u đã giú p đỡ họ mà khô ng phâ n rõ đượ c
trắ ng đen. Như vậ y mắ t cậ u đã có vấn đề. Thứ hai là tay cậ u, nếu như ngay từ lú c giú p họ cậ u
cũ ng bồ i dưỡ ng cho họ đượ c lò ng cả m ơn, khiến ngườ i ta cả m thấ y việc cậ u giú p ngườ i ta là
mộ t việc đạ i nghĩa thì sự việc đâ u có phá t triển đến mứ c này. Nhưng đá ng tiếc là cậ u đã khô ng
là m như vậ y. Thứ ba là trá i tim củ a cậ u có vấn đề. Khi giú p đỡ ngườ i ta cậ u nên có mộ t trá i tim
bình thườ ng chứ đừ ng cả m thấ y rằ ng mình đang là m việc thiện, cả m thấ y mình giỏ i giang hơn
ngườ i khá c về vậ t chấ t và tinh thầ n. Cậ u chỉ nên nghĩ rằ ng việc mình là mộ t việc nhỏ nhoi
mình có thể là m đượ c bằ ng sứ c lự c củ a mình. So vớ i nhữ ng ngườ i già u có hơn thì bạ n chỉ là
ngườ i nghèo, so vớ i ngườ i thiện hơn thì bạ n chỉ là mộ t ngườ i bình thườ ng. Đừ ng bao giờ cả m
thấ y bạ n đang giú p đỡ ngườ i khá c mà nên nghĩ rằ ng: Thượ ng đế đang giú p ngườ i khá c bằ ng
đô i tay củ a bạ n, tấ t cả đều là thượ ng đế chứ khô ng phả i là mình".
"Bằng lòng giúp đỡ người khác không có nghĩ là hy vọng đến lúc nào đó người ta sẽ
giúp đỡ mình. Bạn hãy cho rằng đó là chuyện thường tình của cuộc đời, còn những người
dễ tính thực sự luôn biết tìm nguyên nhân từ chính bản thân mình, chứ không bao giờ
trách móc người khác".
34. BÍ QUYẾ T CÂ U CÁ
Hai cao thủ câ u cá cù ng đến bên hồ cá thả câ u. Hai ngườ i nà y trong chố c lát đã câ u đượ c cá
bằ ng chính nghệ thuậ t củ a mình. Trong chố c lát có đến mườ i mấ y ngườ i khá ch đến bên hồ cá .
Họ rấ t ngưỡ ng mộ vì thấ y hai ngườ i nà y vẫ n ung dung và câ u đượ c rấ t nhiều cá . Ai cũ ng chạ y
đến nhữ ng quá n gầ n đó mua cầ n câ u để thử vậ n may củ a mình. Khô ng ngờ rằ ng nhữ ng ngườ i
chỉ quen chơi nà y có câ u cũ ng chẳ ng đượ c con cá nà o.
Hai ngườ i câ u cá nà y có tính cá ch hoà n toàn trá i ngượ c nhau. Mộ t ngườ i thì ít nó i, khô ng
thích bắ t chuyện vớ i ngườ i khá c, chỉ thích ngồ i tậ n hưở ng niềm vui câ u cá mộ t mình. Cò n
ngườ i kia thì rấ t nhiệt tình, hào phó ng, thích kết bạ n bè. Ngườ i thích nó i chuyện thấ y mọ i
ngườ i khô ng câ u đượ c cá liền nó i: "Thô i để tô i dạ y cho. Nếu cá c anh họ c đượ c bí quyết củ a tô i
thì sẽ câ u đượ c rấ t nhiều cá . Câ u đượ c 10 con thì phả i cho tô i 1 con đấ y nhé và nếu khô ng
đượ c 10 con thì khô ng phả i cho tô i". Mọ i ngườ i vui vẻ đồ ng ý và hai bên bắ t tay và o hợ p tá c.
Anh dạ y hết đá m ngườ i nà y thì dạ y sang đá m ngườ i khá c cù ng vớ i mộ t nghệ thuậ t câ u cá . Dĩ
nhiên là anh ấ y vẫ n đò i hỏ i cứ chụ c con cá thì phả i trả anh mộ t con. Mộ t ngà y trô i qua thì
ngườ i câ u cá giỏ i nhiệt tình giú p đỡ mọ i ngườ i đã dà nh hết cả thờ i gian để hướ ng dẫ n mọ i
ngườ i câ u cá và anh đã có đượ c mộ t sọ t cá to và cò n quen đượ c rấ t nhiều bạ n mớ i. Hết bên trá i
gọ i anh là thầ y thì đến bên gọ i anh là thầy mộ t cá ch thà nh kính.
Cò n ngườ i câ u cá giỏ i kia thì khô ng có đượ c niềm vui giú p đỡ mọ i ngườ i như vậ y. Khi mọ i
ngườ i vây quanh ngườ i bạ n câ u cá kia thì anh vẫ n cứ ngồ i yên mộ t mình. Sau mộ t ngà y câ u cá
chá n chết thì xem lạ i sọ t cá củ a mình cũ ng chẳ ng bằ ng sọ t cá củ a anh bạ n kia.
"Nhiệt tình giúp đỡ người khác kết quả sẽ là hai bên cùng có lợi. Không muốn giúp đỡ
người khác thì người ta cũng không muốn tạo điều kiện thuận lợi cho bạn".
35. BẠ N KHÔ NG NHẤ T ĐỊNH PHẢ I ĐỐ I ĐẦ U GAY GẮ T
VỚ I KẺ THÙ CỦ A MÌNH
Con ngườ i khi gặ p nhữ ng chuyện hoặ c ngườ i khô ng như ý thườ ng than thở thế gian á c độ c,
lò ng ngườ i hiểm á c. Vậ y thì cầ n phả i đố i phó vớ i sự hiểm á c nà y như thế này?
Nhiều lú c, đa số chú ng ta đều rấ t tố t, ít ra thì cũ ng bình thườ ng. Đa số , tuyệt đạ i đa số thá i độ
củ a họ đố i vớ i bạ n ra sao đượ c quyết định bở i thá i độ củ a bạ n đố i vớ i họ thế nào. Nó i về lỗ i
củ a họ chưa chắ c đã nhiều hơn bạ n, nhưng cũ ng khô ng ít hơn bạ n. Dù thế nà o thì chú ng ta cầ n
phả i cố gắ ng là m sao cho tinh thầ n, tính cá ch mình hoà hợ p, lý trí bình tĩnh, lịch sự , vui vẻ giú p
đỡ ngườ i khá c. Chứ đừ ng có suố t ngà y tứ c giậ n, nó ng nảy, cố chấ p, hay nhạ o bá ng mọ i ngườ i.
Cho dù trong mộ t chố c bạ n khô ng hiểu ngườ i ta thì chỉ cầ n khô ng liên quan đến việc vi phạ m
phá p luậ t thì bạ n nên đố i xử vớ i họ thậ t hữ u nghị. Đố i vớ i nhữ ng ngườ i xa lạ khô ng nên có á c
ý, khô ng nên có ý thù địch, cũ ng khô ng nên nghi ngờ lung tung. Bạ n cà ng khô ng nên nó i nhữ ng
lờ i là m tổ n thương đến mọ i ngườ i, bạ n vô cù ng là m tổ n thương ngườ i ta bằ ng lờ i nó i thì rố t
cuộ c sẽ bộ c lộ sự ấ u trĩ, thấ p kém củ a mình.
Bạ n cũ ng có thể tự hỏ i mình xem mình đã mắ c phả i sai lầ m gì mà có mộ t số ngườ i cứ thù hằ n
và tìm mọ i cá ch để nó i xấ u bạ n? Liệu có khả nă ng hoá giả i thù địch thà nh bạ n bè hay khô ng?
Bạ n cũ ng cầ n phả i nghĩ giú p cho đố i phương, nghĩ đến tình cả m và nhữ ng điểm có thể tha thứ
cho họ . Hơn nữ a thì sự độ c á c củ a đố i phương cũ ng có thể liên quan đến hoà n cả nh yếu thế và
tính tình độ c á c.
Nhưng nhìn xa trô ng rộ ng thì tấ t cả nhữ ng độ c á c, oán giậ n củ a con ngườ i thì chỉ có tá c dụ ng
hạ n hẹp trong tình hình ổ n định hiện tạ i, có thể là có tá c dụ ng nhưng đó chỉ là tá c dụ ng phụ .
Bạ n thấ y lạ hay khô ng lạ thì chỉ là bạ n thấ t bạ i. Bạ n có thể hà nh độ ng bình thườ ng, phả n ứ ng
ổ n định, tâ m tính tố t đẹp, khô ng bị quấ y nhiễu, để mọ i việc phá t triển tự nhiên, để cuộ c số ng
củ a bạ n đi theo quỹ đạ o đã định. Nó i mộ t cá ch đơn giả n là , tạ m thờ i hãy gá c lạ i tấ t cả . Bạ n bậ n
như vậ y, có biết bao nhiêu là cô ng việc, bao nhiêu là bà i tậ p phả i là m thì cũ ng cầ n phả i nghĩ là
cò n có bao nhiêu niềm vui củ a cuộ c số ng đang cậ n kề bên bạ n, vậ y thì việc gì phả i để ý đến
ngườ i ta. Hã y mặ c kệ ngườ i ta để đượ c số ng cho dễ chịu.
"Một người chỉ cần chuyên tâm học tập, chăm chỉ làm việc, thành thực, thân thiện, bình
đẳng với mọi người, lành mạnh; không hề dốc sức vào so đo tính toán, cái được cái hơn
trong mối quan hệ giao tiếp thì mối quan hệ giao tiếp của người ấy sẽ chắc chắn hoà hợp".
36. GIÚ P NGƯỜ I KHÁ C GIẢ I THOÁ T
Khi Kỷ Bá ch Luậ n cò n trẻ đã từ ng đến thă m mộ t thá nh nhâ n. Vị thá nh nhâ n nà y ở trong mộ t
khu rừ ng yên tĩnh bên cạ nh châ n nú i. Khi Kỷ Bá ch Luậ n và thá nh nhâ n bà n luậ n đến cá i gì là
đứ c tính tố t đẹp thì mộ t tên thổ phỉ nặ ng nề lê tấ m thâ n bị thương đầ y mình đến bên châ n nú i.
Anh ta quỳ trướ c mặ t thá nh nhâ n rồ i nó i: "Thưa ngà i, xin ngà y hã y giả i thoá t cho nhữ ng tộ i lỗ i
củ a tô i. Tộ i lỗ i củ a tô i chồ ng chấ t quá nhiều”.
Thá nh nhâ n đá p: "Tộ i lỗ i củ a tô i cũ ng chồ ng chấ t rấ t nhiều”.
Tên thổ phỉ nó i: "Nhưng tô i là kẻ ă n cắ p".
Thá nh nhâ n nó i: "Tô i cũ ng là kẻ ă n cắ p".
Tên thổ phỉ lạ i nó i: "Nhưng tô i cò n là tộ i phạ m giết ngườ i, đã biết bao má u tươi củ a nhiều
ngườ i cò n vă ng cả và o ngườ i tô i".
Thá nh nhâ n đá p: "Tô i cũ ng là kẻ giết ngườ i, má u nó ng củ a bao nhiêu ngườ i cò n rơi và o
ngườ i tô i".
Thổ phỉ nó i: "Tô i đã phạ m rấ t nhiều tộ i lỗ i".
Thá nh nhâ n đá p: "Tô i cũ ng khô ng tính nổ i mình mắ c bao nhiêu tộ i".
Tên thổ phỉ đứ ng lên trợ n trò n hai mắ t nhìn thá nh nhâ n rồ i rờ i khỏ i nơi đó .
Kỷ Bá ch Luậ n hỏ i thá nh nhâ n: "Tạ i sao ngà i lạ i phả i gắ n cho mình nhữ ng tộ i khô ng có ? Ngà i
có thấy rằ ng ngườ i nà y lú c đi khỏ i đâ y đã mấ t hết niềm tin vớ i ngà i rồ i hay sao?”
Thá nh nhâ n đá p: "Đú ng vậ y, anh ta khô ng cò n tin tô i nữ a. Nhưng lú c anh ta bướ c ra khỏ i đâ y
thì anh ta như trú t đượ c gá nh nặ ng".
Đú ng và o lú c ấ y thì họ nghe thấ y tiếng há t vang vang củ a tên thổ phỉ, tiếng há t mang đậ m vẻ
mừ ng vui vang dộ i nú i rừ ng.
"Nhiều khi trong khi quan hệ với mọi người điều chúng ta cần làm là an ủi người khác
chứ không phải lấy mình ra làm gương. Để cho người khác vui vẻ thì mình cũng phải chịu
đựng một số hiểu nhầm, nhưng như vậy thì có quan hệ gì chứ?”
37. MỘ T GÓ I BÁ NH SÔ CÔ LA
Anh Jack đã kể câ u chuyện về mình như sau:
Thứ nă m tuầ n trướ c tô i đã gâ y ra mộ t chuyện nự c cườ i. Tô i đi London mua ít quà , đó là quà
giá ng sinh và cũ ng muố n tìm mấy cuố n sá ch họ c đạ i họ c. Tố i hô m đó tô i đi xe tuyến sớ m đến
London và đến buổ i trưa tô i đã mua hết đượ c nhữ ng thứ cầ n mua. Tô i khô ng thích ở London
vì nơi đó quá ồ n à o, đườ ng xá chậ t chộ i, giao thô ng thì ù n tắ c. Tố i hô m đó tô i đã bố trí đâ u vào
đấ y và liền gọ i xe đến ga tà u hỏ a. Nó i thự c là tô i khô ng ngồ i nổ i xe tắ c xi nhưng muố n đi thậ t
nhanh để kịp chuyến tà u 3 giờ 30 phú t. Khô ng may là bị tắ c đườ ng, tô i đến nhà ga thì tàu đã
chuyển bá nh mấ t rồ i. Tô i đà nh phả i đợ i hơn mộ t tiếng sau để đi chuyến sau. Tô i mua mộ t cố c
cà phê và mộ t gó i bá nh ngồ i nhâ m nhi đợ i tầ u. Tô i kiếm mộ t chiếc ghế bên cạ nh cử a sổ và ngồ i
đọ c bá o và chơi trò chơi điền chữ . Tô i thấy trò chơi ấ y thậ t thú vị.
Mấ y phú t sau có ngườ i ngồ i đố i diện vớ i tô i, ngườ i nà y ngoà i hình dá ng rấ t cao thì chẳ ng có
điểm gì đặ c biệt khá c.
Có thể nó i ngườ i đà n ô ng nà y rấ t giố ng như mộ t ngườ i đà n ô ng kinh doanh điển hình, anh ấ y
mặ c bộ comple mà u tố i và tay cầ m catá p.
Tô i khô ng nó i gì, vừ a uố ng cà phê vừ a cắ m đầ u vào trò chơi điền chữ . Bỗ ng nhiên anh ấ y vớ i
tay mở gó i bá nh củ a tô i và lấy mộ t miếng bá nh chấ m và o cố c cà phê củ a anh ấ y rồ i ă n. Tô i thự c
sự khô ng thể tin và o đô i mắt mình! Ngạ c nhiên đến nỗ i tô i khô ng cấ t nổ i lên lờ i. Nhưng tô i
cũ ng khô ng muố n nghĩ gì quá đá ng và quyết định mặ c kệ. Tô i luô n là ngườ i né trá nh rắ c rố i
mà . Tô i cũ ng cầ m mộ t miếng bá nh, uố ng ngụ m cà phê và tiếp tụ c điền chữ .
Ngườ i đà n ô ng nà y cầ m miếng bá nh thứ hai tô i cũ ng chẳ ng buồ n ngẩ ng đầ u và cũ ng chẳ ng
buồ n lên tiếng. Tô i trả vờ như mình đang rấ t thích trò chơi củ a mình. Vài phú t tô i mặ c kệ
ngườ i đà n ô ng cứ thò tay và o lấy miếng bá nh cuố i cù ng. Tô i liếc nhìn ngườ i đà n ô ng nà y thì
thấ y ô ng ấ y đang nhìn tô i vô cù ng tứ c giậ n.
Tô i vộ i cho miếng bá nh và o trong mồ m rồ i quyết định đi khỏ i chỗ ấ y. Khi tô i chuẩ n bị đứ ng
lên thì ngườ i ấ y cũ ng đứ ng lên và vộ i vã đi trướ c. Tô i thấ y như mình đã trú t đượ c gá nh nặ ng
nên ná n lạ i hai ba phú t rồ i mớ i đi. Tô i uố ng hết cố c cà phê, gấ p tờ bá o lạ i và đứ ng lên. Khi ấ y
tô i thấ y nơi tô i đặ t tờ bá o vẫ n cò n nguyên mộ t gó i bá nh.
Toà n bộ nướ c cà phê tô i vừ a uố ng vừ a rố i đã chả y ra thà nh mồ hô i hết sạ ch…
"Dù cái gì trong tình huống nào khi chúng ta muốn trách móc người ta thì cần phải
kiểm điểm mình trước, cần phải làm rõ sự thực. Dù là trách nhiệm thuộc về đối phương
thì chúng ta cũng cần phải nhìn nhận khoan dung hơn.”
38. HÃ Y TIẾ N BƯỚ C CHUYỂ N HOÁ THÙ ĐỊCH THÀ NH
TÌNH BẠ N
Có hai ngườ i lá ng giềng số ng gầ n nhau nhưng họ số ng vớ i nhau khô ng có gì tố t đẹp cả . Tuy
chẳ ng ai nhớ nổ i nguyên do tạ i sao nhưng hai ngườ i luô n bấ t hoà vớ i nhau. Họ chỉ biết rằ ng
mình khô ng thích đố i phương, nguyên nhâ n ấ y cũ ng đã đủ lắ m rồ i.
Cũ ng chính vì vậ y mà nhiều khi họ cũ ng xả y ra cã i vã . Dù mù a hè máy cắ t cỏ có chạ m và o
nhau ở vườ n sau nhà thì họ cũ ng chẳ ng buồ n chà o hỏ i nhau.
Đến cuố i hè, anh Goege và vợ đi du lịch hai tuầ n. Vợ chồ ng anh Jimy thoạ t đầ u khô ng để ý
đến việc vợ chồ ng anh hà ng xó m vắng nhà . Họ khô ng chú ý là m cá i gì? Ngoà i việc cã i nhau ra
thì họ rấ t hiếm khi nó i chuyện vớ i nhau.
Nhưng mộ t hô m anh Jimy trong lú c cắ t cỏ vườ n sau nhà thì nhậ n thấ y cỏ vườ n nhà anh
Goege mọ c lên rấ t cao. Anh mớ i chợ t nghĩ ra chắ c là vợ chồ ng anh Goege đi vắ ng rấ t lâ u rồ i.
Là m như vậ y khá c nà o mờ i trộ m và o nhà . Anh khô ng ưa gì ngườ i hà ng xó m nhưng anh nghĩ
mình cứ nên giú p ngườ i ta thì hơn. Anh đã cắ t cỏ cho nhà anh Goege.
Và i hô m sau, vợ chồ ng anh Goege đi du lịch về sau hơn hai tuầ n và hai vợ chồ ng anh đã đến
nhà anh Jimmy cả m ơn.
Họ đã phá vỡ sự im lặ ng giữ a hai gia đình từ lầ n ấ y. Quan hệ củ a hai gia đình chưa phá t triển
đến mứ c là hai ô ng chồ ng rủ nhau đi nhậ u, cò n cá c bà vợ thì rủ nhau nấ u nướ ng. Nhưng rõ
rà ng là quan hệ củ a hai gia đình đã đượ c cả i thiện. Vì chí ít lú c cắ t cỏ hai ngườ i cũ ng nở nụ
cườ i chà o nhau. Trướ c kia chiến trườ ng củ a họ là vườ n, nay nơi ấ y biến thà nh khu vự c phi
quâ n sự . Ai biết đượ c là họ có khi cò n mờ i nhau uố ng cố c cà phê nữ a chứ ?
"Nếu bạn muốn chuyển hoá thù địch thành tình bạn thì cần phải tiến lên một bước. Nếu
không, thì sẽ không có tiến triển gì. Khi bạn nảy sinh mâu thuẫn với người khác thì bạn
cần phải chủ động thể hiện tình hữu nghị, tìm những hành động hoà giải. Chỉ như vậy thì
quan hệ của hai người mới hoà hợp và tận hưởng được niềm vui của con người".
39. MỘ T ĐỒ NG XU
Tomas tuy là mộ t ngườ i nổ i tiếng, xuấ t thâ n từ gia đình quý tộ c nhưng lạ i rấ t thích số ng vớ i
nhữ ng ngườ i dâ n bình thườ ng. Trong cuộ c số ng hà ng ngà y ô ng quan hệ vớ i mọ i ngườ i rấ t tố t,
khô ng bao giờ có biểu hiện kênh kiệu.
Mộ t lầ n trong chuyến du lịch dà i ngà y ô ng đã đi qua mộ t nhà ga xe lử a nhỏ . Ô ng định bụ ng đi
quanh nhà ga nên đã đến bên bệ đứ ng. Khi ấ y mộ t chuyến tàu vừ a bắ t đầ u khở i độ ng, cò i đã
đượ c nhấ n vang. Ô ng đang đi chậ m rã i thì có mộ t ngườ i phụ nữ thò cổ ra khỏ i cử a sổ toa tà u
hét lên vớ i ô ng: "Anh bạ n ơi, anh bạ n, anh hã y và o phò ng chờ xá ch hộ tô i chiếc tú i tô i để quên
ở trong ấ y”.
Hoá ra ngườ i phụ nữ nà y thấ y ô ng ă n mặ c bình dị, thậ m chí là quê mù a nên cứ nghĩ ô ng là
nhâ n viên bố c vá c củ a nhà ga.
Ô ng vộ i và ng chạ y và o phò ng chờ cầ m lấ y tú i và đưa cho ngườ i phụ nữ .
Ngườ i phụ nữ cả m độ ng nó i: "Cả m ơn!" và sau đó đưa cho ô ng mộ t đồ ng tiền xu, "Đây là tiền
thưở ng củ a anh!”
Ô ng nhậ n đồ ng tiền xu và ngắ m rồ i đú t và o trong tú i.
Chính lú c ấ y mộ t hà nh khá ch ngồ i bên ngườ i phụ nữ nhậ n ra ngườ i cô ng nhâ n bố c vá c chính
là Tomas, ngườ i nà y đã nó i vớ i ngườ i phụ nữ : "Cô à cô vừ a cho tiền ai đấ y? Ngườ i ấ y chính là
Tomas đó !”
"Chú a ơi!" Ngườ i phụ nữ nó i, "Mình đã là m chuyện gì ấ y nhỉ!" Ngườ i phụ nữ vộ i và ng giả i
thích vớ i ô ng: "Xin lỗ i ngà i! Vì chú a xin ngài đừ ng suy nghĩ gì! Hã y cho tô i xin lạ i đồ ng xu. Tô i
là m sao có thể cho ngà i tiền boa đượ c, vô cù ng xin lỗ i ngà i".
"Thưa bà , tạ i sao bà phả i xú c độ ng như vậ y?" Ô ng nó i rấ t bình tĩnh, "Bà có là m việc gì xấ u
đâ u! Đồ ng tiền xu nà y là do tô i kiếm đượ c đấ y chứ . Tô i phả i nhậ n lấ y nó ”.
Cò i tà u hú vang, đoà n tàu bắ t đầ u chuyển độ ng mang đi ngườ i phụ nữ lo lắng.
Ô ng mỉm cườ i nhìn theo đoà n tà u và tiếp tụ c chuyến du lịch củ a mình.
"Khi tiếp xúc với mọi người, có thể làm một việc khiến người ta hiểu nhầm nhưng
không gây phiền muộn, không làm tổn thương sĩ diện của người ta thì đó mới là đức tính
cao thượng".
40. KHIÊ M TỐ N, CẨ N THẬ N LÀ ĐỨ C TÍNH TỐ T ĐẸ P
ĐẦ U TIÊ N CỦ A CUỘ C ĐỜ I
Khiêm tố n, cẩ n thậ n là nhữ ng phẩ m chấ t cầ n có củ a ngườ i thà nh cô ng. Nhữ ng ngườ i có đủ
phẩ m chấ t nà y luô n luô n đố i xử nho nhã , lịch sự , dễ gầ n và luô n tô n trọ ng ngườ i khá c, rấ t biết
lắ ng nghe ý kiến và lờ i khuyên củ a mọ i ngườ i, biết khiêm tố n để phá t huy bả n thâ n, biết lấ y
thế mạ nh bù điểm yếu. Họ là nhữ ng ngườ i khô ng bao giờ kiêu ngạ o trướ c nhữ ng thà nh cô ng
mình đạ t đượ c, biết sử a chữ a, uố n nắ n nhữ ng khuyết điểm, sai lầ m.
Khiêm tố n, cẩ n thậ n luô n là cơ sở và tiền đề để con ngườ i gâ y dự ng sự nghiệp thà nh cô ng.
Dù bạ n là m nghề gì, đả m nhậ n chứ c vụ gì thì chỉ cầ n bạ n khiêm tố n, cẩ n thậ n thì mớ i duy trì
đượ c tinh thầ n có chí tiến thủ , mớ i có thể phá t huy tà i nă ng và kiến thứ c củ a mình nhiều hơn.
Bở i vì phẩ m chấ t khiêm tố n, cẩ n thậ n có thể giú p bạ n nhìn ra nhữ ng khoả ng cá ch thiết só t củ a
mình. Khô ng bao giờ đượ c tự mã n, liên tụ c phá t triển sẽ khiến cho con ngườ i bình tĩnh lắng
nghe ý kiến, phê bình củ a ngườ i khá c, và rấ t cẩ n trọ ng khi làm việc. Nếu khô ng, kiêu ngạ o, hà i
lò ng vớ i hiện tạ i, dừ ng châ n tạ i chỗ , chủ quan, võ đoá n… sẽ là m cho cô ng việc bị tổ n thấ t, hoặ c
nghiêm trọ ng hơn thì sự nghiệp sẽ bị đứ t gá nh giữ a đườ ng.
Nhữ ng ngườ i có phẩ m chấ t khiêm tố n, cẩ n thậ n khô ng thích trả vờ nà y nọ , khô ng thích tự
kiêu, lă ng nhụ c ngườ i khá c và luô n khiêm tố n họ c hỏ i mọ i ngườ i, tìm hiểu tình hình củ a nhữ ng
ngườ i xung quanh. Vị tổ ng thố ng thứ ba củ a Mỹ là Tomas Jepson đã nó i: "Mỗ i mộ t ngườ i đều
là thầ y củ a chú ng ta". Cá c bạ n cầ n phả i nhớ điều đó . Ô ng Jepson xuấ t thâ n từ mộ t gia đình quý
tộ c, bố ô ng từ ng là Trung tướ ng quâ n độ i, cò n mẹ ô ng cũ ng đượ c sinh ra trong mộ t gia đình
danh gia vọ ng tộ c. Hồ i đó nhữ ng ngườ i quý tộ c ngoà i phá t ra khẩ u hiệu thì rấ t ít khi trò
chuyện vớ i dâ n thườ ng, họ luô n coi thườ ng dâ n là nh. Nhưng ô ng Jepson khô ng thừ a hưở ng tậ t
xấ u này củ a giớ i quý tộ c, ô ng đã chủ độ ng quan hệ đi lạ i vớ i mọ i ngườ i ở cá c tầ ng lớ p khá c
nhau. Bạ n bè củ a ô ng khô ng thiếu gì nhữ ng ngườ i có thế lự c trong xã hộ i nhưng cũ ng có rấ t
nhiều nhữ ng ngườ i nô ng dâ n, ngườ i nghèo tú ng bình thườ ng khá c. Ô ng rấ t giỏ i họ c hiểu ngườ i
khá c vì ô ng biết mỗ i ngườ i đều có ưu điểm riêng củ a mình. Mộ t lầ n ô ng nó i chuyện vớ i mộ t
ngườ i Phá p nổ i tiếng rằ ng: "Anh cầ n phả i đi đến từ ng nhà dâ n giố ng như tô i, xem họ nấ u
nướ ng, nếm bá nh mì họ là . Chỉ cầ n anh là m đượ c như tô i thì anh sẽ hiểu đượ c nguyên nhâ n tạ i
sao họ lạ i bấ t mãn và hiểu đượ c ý nghĩa củ a cuộ c cá ch mạ ng củ a nướ c Phá p". Do ô ng có tá c
phong chấ t phá c, quan hệ xã hộ i sâ u rộ ng nên dù ngồ i và o chiếc ghế Tổ ng thố ng nhưng ô ng
vẫ n hiểu rõ ngườ i dâ n muố n gì, cầ n gì. Như vậ y ô ng đã trở thà nh mộ t vĩ nhâ n nhờ vào mố i
quan hệ mậ t thiết củ a ô ng vớ i quầ n chú ng nhâ n dâ n.
Phẩ m chấ t khiêm tố n, cẩ n thậ n cò n có thể trở thà nh sứ c mạ nh khuyến khích con ngườ i tiến lên,
khiến con ngườ i khô ng kiêu ngạ o vì thà nh cô ng và vinh dự trướ c mắ t. Như vậ y thì họ sẽ khô ng
đắ m chìm trong vinh dự và thà nh cô ng. Phu nhâ n July đã đượ c thế giớ i khen ngợ i vì đứ c tính
khiêm tố n, chă m chỉ củ a bà . Cũ ng chính là vì ả nh hưở ng bở i phẩ m chấ t cao thượ ng nà y
củ a bà nên con gá i và con rể bà đều bướ c lên con đườ ng khoa họ c và dà nh đượ c giả i Nobel.
"Để dành được những thành tựu kiệt xuất thì nhất định phải rèn luyện cho mình đức
tính tốt đẹp của cuộc sống là khiêm tốn và cẩn thận".
41. LỜ I NÓ I DỐ I SỚ M HAY MUỘ N CŨ NG BỊ VẠ CH TRẦ N
Anh M. Zinker đã họ c qua từ lâ u lắ m rồ i. Khi ấ y mỗ i lầ n chấ m bà i thầ y giá o thườ ng ghi điểm
luô n và o sổ thà nh tích. Ô ng luô n cho điểm theo thang điểm từ 1 đến 5 điểm.
Lú c anh đi họ c vì chưa đến tuổ i nên anh phả i họ c lớ p dự bị. Anh đi họ c mà chẳ ng hiểu gì cả .
Vì vậ y mà ba thá ng đầ u anh cứ lơ mơ. Mộ t lầ n thầ y giá o yêu cầ u anh đọ c thơ mà anh khô ng
đọ c bà i thơ ấy, anh khô ng hề nghe thấ y lờ i củ a thầ y giá o. Vì và i họ c trò ngồ i sau anh khô ng
dù ng sá ch đậ p vào gá y củ a anh thì dù ng mự c bô i và o tai anh, hoặ c là giậ t tó c củ a anh. Cũ ng
chính vì nguyên nhâ n ấ y mà ngồ i trong lớ p họ c mà anh cứ lo ngay ngá y, thậ m chí đầ u ó c lú c
nà o cũ ng că ng lên để đề phò ng, sợ rằ ng cá c cậ u bạ n ngồ i sau sẽ lạ i nghĩ ra biện phá p gì để trêu
trọ c mình.
Ngà y hô m sau, hình như mọ i thứ cứ đi ngượ c lạ i ý muố n củ a anh, thầ y giá o lạ i gọ i anh đọ c
bà i thơ ấy.
Anh khô ng đọ c đượ c bà i thơ đó mà thậ m chí cò n nghĩ là trên thế giớ i nà y là m gì có mộ t bà i
thơ như vậ y.
Thầ y giá o nó i: “Đượ c thô i, hãy đưa sổ điểm ra đâ y! Tô i sẽ cho cậ u 1 điểm!”
Thế là anh M. Zinker khó c vì đâ y là lầ n đầ u tiên anh bị 1 điểm. Nhưng anh chưa hiểu rõ điều
nà y sẽ có hậ u quả gì.
Sau giờ họ c, chị cậ u đưa cậ u về nhà . Thấ y sổ điểm củ a em như vậ y, cô nó i: "Em à , em sẽ gặ p
rắ c rố i đấ y! Hai tuầ n nữ a là sinh nhậ t em rồ i, chị nghĩ như vậ y bố sẽ khô ng tặ ng em má y ả nh
nữ a đâ u!”
Cậ u lo lắ ng hỏ i: "Thế thì là m thế nà o bâ y giờ hả chị?”
Cô chị nó i: "Chị có mấ y đứ a bạ n thườ ng dá n trang này liền vớ i trang khá c thế là bố mẹ có
muố n giở cũ ng khô ng giở đượ c chứ đừ ng nó i gì đến xem điểm".
Cậ u liền nó i: "Nhưng như vậ y là lừ a bố , khô ng tố t đâ u!”
Cô chị cườ i và đi về nhà . Cò n M. Zinker thì sao? Cậ u lo lắ ng đi vào trong cô ng viên và ngồ i lên
mộ t chiếc ghế đá . Cậ u lậ t quyển sổ điểm và sợ hã i nhìn và o điểm 1 đá ng ghét đó .
Cậ u ngồ i rấ t lâ u trong cô ng viên và rồ i quyết định về nhà . Về gầ n đến nhà cậ u mớ i phá t hiện
ra đã để quên cuố n sá ch trên ghế đá . Cậ u chạ y và o cô ng viên nhưng cuố n sổ điểm đã khô ng
cá nh mà bay. Thoạ t đầ u cậ u rấ t sợ nhưng sau đó thì lạ i cả m thấy rấ t vui vì cậ u sẽ khô ng cầ n
phả i nhớ đến điểm 1 đó .
Về đến nhà cậ u nó i vớ i bố là mình đã là m mất cuố n sổ điểm. Chị gá i cậ u nghe thấy vậ y thì
cườ i rấ t tươi, lạ i cò n nhá y mắ t vớ i cậ u nữ a chứ .
Ngà y hô m sau, thầ y giá o biết cậ u làm mấ t sổ điểm nên đã phá t cho cậ u mộ t cuố n mớ i.
Cậ u mở cuố n sổ điểm ra chỉ mong rằ ng khô ng có điểm nà o hết, nhưng trong cộ t ngữ văn vẫ n
có mộ t con 1 vớ i nét chữ rấ t to.
Cậ u rấ t buồ n, tứ c giậ n và ném cuố n sổ mớ i và o trong ngă n bà n trong lớ p họ c.
Hai ngà y sau, thầ y giá o biết là cậ u lạ i đá nh mấ t cuố n sổ điểm nên phá t cho cậ u mộ t cuố n sổ mớ i,
ngoà i điểm 1 dà nh cho mô n ngữ vă n thì cò n bị điểm 2 cho mô n đạ o đứ c. Thầ y cò n nghiêm
khắ c bắ t cậ u phả i đưa sổ điểm cho phụ huynh ghi ý kiến.
Hết giờ họ c cậ u tìm đến chỗ chị gá i. Cô chị gá i nó i: "Nếu chú ng ta dá n hai trang lạ i vớ i nhau
thì đâ u có thể gọ i là nó i dố i. Mộ t tuầ n sau, đến khi em đã đượ c bố tặ ng máy ả nh rồ i thì gỡ
trang ấ y ra để bố ghi ý kiến và o sổ cũ ng đượ c".
Cậ u rấ t muố n có đượ c má y ả nh nên đã dá n 4 trang đen đủ i ấ y và o vớ i nhau.
Tố i hô m ấ y bố cậ u nó i: "Con trai mang sổ điểm ra đâ y cho bố xem. Chắ c con khô ng bị điểm 1
đâ u nhỉ?”
Bố cậ u mở cuố n sổ điểm ra xem nhưng chẳ ng thấy điểm xấ u nà o vì trang ấy đã bị dá n.
Bố cậ u định kiểm tra kỹ cuố n sổ điểm thì đú ng lú c ấ y có tiếng chuô ng cử a.
Mộ t ngườ i phụ nữ đứ ng ở cử a nó i: "Mấ y hô m trướ c tô i đi dạ o trong cô ng viên và đã nhặ t
đượ c cuố n sổ điểm nà y trên ghế đá . Theo tên trườ ng tô i đã hỏ i thă m đượ c đến đâ y. Tô i trả
cuố n sổ đó cho anh để anh xem có phả i con anh đã đá nh rơi khô ng?”
Bố cậ u cầ m cuố n sổ và khi nhìn thấ y điểm 1 ô ng đã hiểu tất cả .
Ô ng khô ng hề mắ ng cậ u chỉ nó i nhẹ nhà ng: "Nhữ ng lờ i nó i dố i, trò lừ a gạ t đều thậ t nự c cườ i.
Lờ i nó i dố i sớ m hay muộ n cũ ng bị vạ ch trầ n, nếu muố n mọ i ngườ i khô ng biết thì đừ ng có
là m".
Cậ u đứ ng trướ c mặ t bố mặ t đỏ lự ng. Sau mộ t hồ i im lặ ng cậ u nó i: "Cò n có mộ t chuyện nữ a con
muố n thưa vớ i bố . Đó là con đã vứ t mộ t quyển sổ điểm khá c trong ngă n bà n họ c ở trườ ng".
Bố cậ u khô ng hề tứ c giậ n, ngượ c lạ i ô ng cò n nở nụ cườ i tỏ vẻ vui mừ ng. Ô ng ô m lấ y đô i tay
củ a cậ u hô n và nó i: "Bố rấ t vui vì con có thể nó i thậ t chuyện ấ y. Chuyện nà y có thể trong thờ i
gian dà i khô ng ai biết, nhưng con đã thừ a nhậ n rồ i thì bố tin rằ ng con sẽ khô ng nó i dố i nữ a. Bố
sẽ tặ ng con chiếc má y ả nh vì hà nh độ ng này".
"Lời nói dối sớm hay muộn cũng bị vạch trần. Kiên trì nói thật có lúc sẽ khiến cho bạn
thiệt thòi trong chốc lát nhưng sống sẽ thấy thanh thản. Ngược lại, một khi có tật nói dối
thành quen thì sẽ thấy lo lắng đến suốt đời".
42. KIÊ N TRÌ NGUYÊ N TẮ C, NGHIÊ M TÚ C LÀ M THEO
HỢ P ĐỒ NG
Ngườ i Do thá i kinh doanh buô n bá n rấ t quan tâ m, coi trọ ng hợ p đồ ng. Pier, nhà xuất khẩ u đã
ký hợ p đồ ng kinh doanh 10.000 thù ng nấ m hộ p vớ i Laker, mộ t nhà kinh doanh ngườ i Do thá i.
Trong hợ p đồ ng quy định rõ : Mỗ i thù ng có 20 hộ p, mỗ i hộ p chứ a 100gram. Nhưng khi xuấ t
hà nh thì ô ng Pier đã xuấ t 10.000 thù ng nấ m hộ p 150gram. Dù trọ ng lượ ng củ a hàng hoá đã
nhiều hơn trong hợ p đồ ng 50% nhưng ô ng Laker từ chố i nhậ n hà ng. Ô ng Pier đã chấ p nhậ n là
khô ng thu thêm tiền số trọ ng lượ ng nhiều hơn trong hợ p đồ ng nhưng ô ng Laker vẫn khô ng
đồ ng ý và cò n đò i bồ i thườ ng. Ô ng Pier khô ng biết là m sao đà nh phả i bồ i thườ ng cho ô ng
Laker hơn 100.000 ngà n đô la và xử lý số hà ng hoá ấy theo cá ch khá c.
Chuyện nà y cho thấ y ô ng Laker chẳ ng hiểu gì cả , cho thêm nhiều hà ng mà cũ ng chẳ ng muố n.
Nhưng sự thự c đâ u có đơn giả n như vậ y. Ngườ i Do thá i rấ t giỏ i kinh doanh, họ hiểu rõ mọ i thô ng
lệ quố c tế cũ ng nhữ ng quy định kinh doanh củ a quố c tế. Họ hiểu rằ ng, điều kiện phẩ m chấ t củ a
hợ p đồ ng là mộ t điều kiện vô cù ng quan trọ ng, có thể gọ i đó là điều kiện mang tính thự c chấ t.
Hợ p đồ ng đã quy định quy cá ch sả n phẩ m là mỗ i hộ p 100gram, nhưng ngườ i xuấ t hà ng lạ i xuấ t
mỗ i hộ p 150gram. Tuy là trọ ng lượ ng thừ a 50gram nhưng bên bá n đã khô ng giao hà ng theo như
điều kiện quy cá ch đã đượ c quy định trong hợ p đồ ng, như vậ y là trá i vớ i hợ p đồ ng đã ký. Theo
như thô ng lệ quố c tế, nhà buô n ngườ i Do thá i hoà n toà n có quyền từ chố i
nhậ n hà ng và đề nghị bồ i thườ ng. Theo cô ng ướ c quố c tế, hà nh vi củ a nhà xuất khẩ u là vi
phạ m hợ p đồ ng. Nhà buô n ngườ i Do thá i là m như vậ y là hoà n toà n đú ng và họ có thể bình
châ n như vạ i.
Ngoà i ra cò n liên quan đến chiến lượ c tiêu thụ . Nhà buô n ngườ i Do thái đặ t mua hà ng vớ i
quy cá ch khá c thườ ng là có mụ c đích kinh doanh củ a mình. Điều nà y bao gồ m cả sở thích và
thó i quen củ a ngườ i tiêu dù ng cũ ng như nhu cầ u củ a thị trườ ng, biện phá p đố i phó vớ i đố i thủ
cạ nh tranh. Nếu như hộ p nấ m 150gram mà nhà cung cấ p chuyển cho họ khô ng thích hợ p vớ i
thó i quen củ a ngườ i tiêu dù ng và thị trườ ng tiêu dù ng thì dù có cho khô ng 50 gram thì nhà
kinh doanh ngườ i Do thá i cũ ng khô ng đồ ng ý. Là m như vậ y chỉ là m rố i loạ n thêm kế hoạ ch
kinh doanh củ a họ , có thể sẽ là m tổ n thấ t tiêu thụ và mụ c tiêu kinh doanh củ a họ . Như vậ y hậ u
quả vô cù ng nghiêm trọ ng.
Cuố i cù ng thì cò n gâ y ra cho ngườ i mua nhiều rắ c rố i. Nếu ngườ i Do thá i nhậ p khẩ u số hà ng
nà y và o nướ c có biện phá p quả n lý xuấ t nhậ p hà ng hoá nghiêm ngặ t thì họ xin nhậ p khẩ u loạ i
100gram, trong khi đó hà ng thự c tế là 150gram, số lượ ng tă ng lên 50% thì thậ t phiền hà khiến
cho cá c cơ quan liên quan nghi ngờ , thậ m chí cò n bị coi là trố n thuế. Xin ít nhậ p nhiều sẽ bị
truy cứ u trá ch nhiệm và cò n bị phạ t tiền.
"Đã ký hợp đồng rồi thì cần phải tuân thủ nghiêp túc. Như vậy mới thể hiện chữ tín, và
tránh những tổn thất ngoài ý muốn. Chỉ nhìn thấy lợi ích trước mắt mà không nghiêm túc
thực hiện hợp đồng thì không được".
CHƯƠNG IV
BẠ N CÓ QUYỀ N LÀ M CHỦ SỰ SỐ NG CỦ A MÌNH
43. BA NGƯỜ I KHÁ CH DU LỊCH
Ba ngườ i khá ch du lịch sá ng sớ m ra khỏ i cử a thì mộ t ngườ i đem theo ô , mộ t ngườ i đem theo
câ y gậ y chố ng cò n mộ t ngườ i chẳ ng mang theo gì cả .
Tố i về ngườ i cầ m ô vẫ n ướ t như chuộ t lộ t, ngườ i cầ m gậ y thì ngã trầ y trậ t cả ngườ i, cò n
ngườ i thứ ba thì bình an vô sự . Hai ngườ i trướ c rấ t buồ n chá n liền hỏ i ngườ i thứ ba: "Tạ i sao
anh chẳ ng bị là m sao cả ?”
Ngườ i khá ch du lịch thứ ba này im lặ ng và hỏ i ngườ i cầ m ô : "Tạ i sao anh bị ướ t mà khô ng bị
ngã đau?”
Ngườ i cầ m ô nó i: "Khi mưa xuố ng vì tô i có ô nên tô i đã dũ ng cả m đi dướ i mưa, nhưng chẳ ng
hiểu tạ i sao lạ i ướ t. Khi tô i đi qua mộ t rã nh nướ c vì khô ng có gậ y chố ng nên tô i đi rấ t cẩ n thậ n,
chỉ đi nhữ ng chỗ bằ ng phẳ ng nên khô ng bị ngã đau".
Sau đó anh lạ i hỏ i ngườ i cầ m gậ y chố ng: "Tạ i sao anh khô ng bị ướ t mà lạ i bị ngã đau?”
Ngườ i cầ m gậ y nó i: "Khi mưa xuố ng tô i khô ng mang theo ô nên tô i đã tìm nhữ ng chỗ có thể
trú mưa đượ c nên khô ng bị ướ t. Nhưng khi đi trên con đườ ng gậ p ghềnh tô i luô n cầ m gậ y
chố ng, nhưng chẳ ng hiểu tạ i sao tô i lạ i bị ngã đau".
Ngườ i khá ch du lịch nà y nghe xong cườ i nó i: "Đâ y chính là nguyên nhâ n tạ i sao anh cầ m ô
mà vẫn bị ướ t, anh cầ m gậ y mà vẫ n bị ngã đau, cò n tô i chẳ ng cầ m gì mà vẫ n bình yên vô sự .
Khi mưa xuố ng thì tô i trú mưa, khi đườ ng xấ u thì tô i đi cẩ n thậ n, do đó khô ng bị ướ t cũ ng
khô ng bị ngã . Sai lầ m củ a cá c anh là chỉ dự a và o ưu thế củ a mình, cho rằ ng ưu thế sẽ giả m bớ t
nhữ ng khó khăn, gian khổ ".
"Nhiều khi chúng ta gục ngã bởi ưu thế của mình chứ không phải khuyết điểm của
mình. Vì khuyết điểm thường xuyên nhắc nhở chúng ta còn ưu thế thường làm cho chúng
ta quên đi tất cả".
44. HÃ Y KHẮ C PHỤ C MỌ I KHÓ KHĂ N
Nếu có ai nó i vớ i chú ng ta rằ ng: Mộ t chà ng trai trẻ bị hỏ ng trung khu thầ n kinh, cơ thịt bị suy
thoá i nặ ng nề, mấ t đi khả nă ng hà nh độ ng, tay khô ng thể viết đượ c, nó i thì ngọ ng, cả đờ i phả i
số ng trên chiếc xe lă n, nhưng nhờ và o chiếc giá sá ch, mộ t tấ m bả ng đen, và ngườ i bạ n họ c giú p
đỡ thì cuố i cù ng đã trở thà nh nhà thiên vă n họ c đạ i tài về nghiên cứ u lý luậ n lỗ hổ ng đen bị nổ .
Nhưng phâ n tích lỗ hổ ng đen đã khiến cho giớ i thiên vă n họ c chấ n độ ng và chắ c bả n thâ n bạ n
cũ ng thấy ngạ c nhiên về điều đó . Đâ y là mộ t sự khô ng thể nghi ngờ và anh đã dà nh đượ c họ c
bổ ng củ a Anstanh nă m 1980.
Anh ấ y chính là Stephan Hockin, là ngườ i Anh. Nă m ấ y anh ấ y 35 tuổ i. Thú vị là , anh là mộ t
nhà thiên vă n họ c nhưng anh chưa bao giờ sử dụ ng kính viễn vọ ng, nhưng anh ấ y có thể nó i
cho chú ng ta biết rấ t nhiều bí mậ t liên quan sự chuyển độ ng củ a cá c thiên thể. Hà ng ngà y anh
đượ c đẩ y đến trườ ng đạ i họ c và vù i đầ u và o cô ng tá c nghiên cứ u.
Biện phá p nghiên cứ u củ a anh để có đượ c thà nh cô ng vang dộ i ấ y cũ ng phả i nó i đến tâ m
nguyện đượ c số ng và sự già y vò củ a bệnh tậ t. Chính nhữ ng điều đó là nguồ n độ ng lự c đã đố t chá y
mơ ướ c củ a anh để anh có nhữ ng sự quan sá t đặ c biệt và tà i nă ng đặ c biệt. Anh cũ ng chỉ là
mộ t trong rấ t nhiều ngườ i tà n tậ t nhưng lạ i thà nh cô ng. Họ đều là nhữ ng ngườ i thô ng minh.
Họ hiểu rằ ng chỉ cầ n tinh hoa củ a con ngườ i là đầ u ó c có tư duy vẫ n cò n là m việc hă ng say thì
sẽ có nguồ n hy vọ ng và tiềm lự c sá ng tạ o khô ng hạ n chế, như vậ y sẽ khô ng tồ n tạ i nhữ ng khó
khă n khô ng thể khắ c phụ c nổ i. Bi quan hoặ c lạ c quan, kiên cườ ng hoặ c nhu nhượ c, tiến lên
hoặ c rú t lui đều dự a vào tự lậ p, tự lậ p đã khiến cho nhữ ng ngườ i tàn tậ t khô ng mấ t đi trí tuệ
sinh tồ n và bỏ mặ c mình. Do vậ y họ đã thà nh cô ng.
Hockin đã đạ t giả i thưở ng danh dự nhấ t củ a nghiên cứ u vậ t lý lý luậ n đượ c khoa họ c thế giớ i
cô ng nhậ n. Nhữ ng ngườ i là nh lặ n, là m việc trong mô i trườ ng nghiên cứ u lý luậ n vậ t lý có đầ y
đủ thiết bị tiên tiến liệu có mấ y ngườ i dà nh đượ c vinh dự nà y?
"Với người thành công thực sự, cho dù điều kiện sinh tồn của họ thế nào thì đều không
tự huỷ diệt những trí tuệ tiềm tàng trong mình, không xem thường mức độ cao nhất của
cuộc sống con người mà họ có thể đạt được. Họ sẽ tìm mọi cách để khắc phục khó khăn,
phát huy tài năng tốt nhất của mình, che giấu khuyết điểm và vững chãi, kiên quyết tiến
lên về mục tiêu cao nhất của cuộc đời".
45. KHÔ NG ĐÁ NH MẤ T NIỀ M HY VỌ NG THÌ SẼ LÀ M
ĐƯỢ C TẤ T CẢ
Khi Joans cò n là nô ng dâ n thì anh rấ t mạ nh khoẻ, là m việc rấ t chă m chỉ, kinh doanh nô ng trạ i
ở bang Wisconsin. Nhưng hình như anh khô ng thể khiến cho nô ng trạ i củ a mình sả n xuấ t ra
nhiều sả n phẩ m so vớ i nhu cầ u củ a gia đình anh. Anh số ng cuộ c số ng như vậ y trong mấy nă m
đến khi xả y ra mộ t chuyện.
Joans bị tê liệt toà n thâ n, phả i nằ m bấ t độ ng trên giườ ng, mấ t đi khả năng số ng. Họ hà ng,
là ng xó m đều nghĩ rằ ng anh sẽ mã i trở thà nh mộ t ngườ i bệnh mấ t hết hy vọ ng, mấ t hết hạ nh
phú c. Anh khô ng thể có bấ t cứ hà nh vi nào khá c. Nhưng anh cũ ng có hà nh độ ng đấ y chứ . Hà nh
độ ng củ a anh đã đem đến cho anh hạ nh phú c, hạ nh phú c này đến cù ng vớ i thà nh cô ng trong
sự nghiệp củ a anh.
Anh đã sử dụ ng biện phá p gì để tạ o ra sự kỳ lạ này? Đú ng là anh đã bị tê liệt toà n thâ n nhưng
anh vẫ n có thể suy nghĩ. Thự c sự là anh ấ y có suy nghĩ, có lên kế hoạ ch. Mộ t hô m, trong lú c
anh đang cố gắ ng suy nghĩ lên kế hoạ ch thì anh đã đi đến mộ t quyết định cho chính bả n thâ n
mình. Anh muố n biến suy nghĩ sá ng tạ o củ a mình trở thà nh hiện thự c từ chính bả n thâ n mình.
Anh muố n mình trở thà nh ngườ i có ích, anh phả i nuô i cả gia đình mình chứ khô ng thể trở
thà nh gá nh nặ ng cho gia đình.
Anh đã kể kế hoạ ch củ a mình cho cả gia đình nghe:
"Tô i khô ng thể lao độ ng bằ ng đô i tay củ a mình nữ a rồ i". Anh nó i: "Vì vậ y tô i quyết định lao
độ ng bằ ng trí tuệ củ a mình. Nếu mọ i ngườ i đồ ng ý thì mỗ i ngườ i đều có thể là đô i tay, đô i châ n
và cơ thể củ a tô i. Như vậ y thì chú ng ta sẽ trồ ng đượ c ngô trên từ ng mẫ u nô ng trạ i củ a chú ng
ta. Sau đó chú ng ta sẽ nuô i lợ n. Thứ c ă n nuô i lợ n chính là ngô mà chú ng ta thu hoạ ch trên
nô ng trạ i củ a mình. Khi nuô i lợ n đượ c vài thá ng thì chú ng ta sẽ giết khi thịt cò n non, và là m
thà nh lạ p sườ n. Đó ng gó i lạ p sườ n rồ i đặ t tên hiệu và bá n đi. Chú ng ta sẽ bá n lạ p sườ n trong
mọ i cử a hà ng trên toà n quố c". Anh cườ i khẽ, rồ i nó i tiếp: "Lạ p sườ n củ a chú ng ta sẽ bá n chạ y
như tô m tươi".
Đú ng là sau nà y loạ i lạ p sườ n nà y bá n chạ y như tô m tươi! Và i nă m sau thì loạ i lạ p sườ n có
tên "Lạ p sườ n Joans” đã trở thà nh mó n ă n hà ng ngà y củ a mỗ i gia đình và trở thà nh mộ t mó n
ă n rấ t hợ p khẩ u vị củ a mọ i ngườ i.
"Mọi người thường nói rằng tâm có thừa nhưng sức không thừa để hình dung việc mình
đã rất cố gắng nhưng vẫn phải bỏ cuộc. Thực ra trên thế giới này chẳng có việc gì khó chỉ
sợ lòng không bền, đào núi và lấp biển quyết chí ắt làm nên. Chỉ cần bạn tích cực suy nghĩ
thì sẽ chiến thắng được mọi khó khăn, gian khổ.”
46. BỆ NH TRONG TÂ M CÒ N NGUY HIỂ M HƠN NHỮ NG
CĂ N BỆ NH SINH LÝ KHÁ C
Aster là Giám đố c tiêu thụ má y tính trẻ tuổ i. Anh có mộ t gia đình đầ m ấ m và mộ t việc là m có
thu nhậ p cao. Trướ c mắ t anh là con đườ ng trả i dà i trà n ngậ p á nh sá ng nhưng ý chí anh luô n
luô n sa sú t. Anh luô n cho rằ ng trên cơ thể mình có bộ phầ n nà o đó bị đau ố m và sắ p sử a chết,
thậ m chí anh cò n mua sẵ n đấ t trong nghĩa trang cho mình và đã chuẩ n bị xong xuô i cho tang
lễ. Thự c tế thì anh ấ y chỉ cả m thấ y mình thở hơi gấ p, tim đậ p hơi nhanh, cổ họ ng bị đau. Bá c sỹ
đã khuyên anh cầ n phả i ở nhà nghỉ ngơi, tĩnh dưỡ ng, tạ m thờ i khô ng nên là m việc cậ t lự c như
vậ y.
Anh ở nhà nghỉ ngơi mộ t thờ i gian. Nhưng vì quá sợ hã i nên tâ m lý anh luô n lo lắng. Anh thở
cà ng gấ p hơn, tim đậ p cà ng mạ nh hơn và cổ họ ng cà ng đau hơn. Khi ấ y bá c sỹ lạ i khuyên anh
đi nghỉ ở biển.
Biển có khô ng khí, phong cả nh khiến cho con ngườ i khoẻ mạ nh hơn. Nhưng tấ t cả nhữ ng
điều ấ y đều khô ng ngă n cả n đượ c nỗ i sợ hã i trong lò ng anh. Mộ t tuầ n sau anh về nhà sau
chuyến nghỉ má t và anh thấ y thầ n chết đang đến gầ n mình hơn.
Vợ anh thấ y anh như vậ y thì liền đưa anh đi khá m ở mộ t bệnh viện nổ i tiếng. Bá c sỹ đã nó i
cho anh biết: "Bệnh củ a anh là do anh hít quá nhiều oxy". Anh nghe thấ y vậ y liền cườ i nó i:
"Thế thì tô i phả i là m thế nào?" Bá c sỹ nó i: "Khi anh cả m thấ y thở khó khă n, tim đậ p nhanh thì
anh có thể ố p mộ t tú i bó ng vào mồ m rồ i ngừ ng thở ". Bá c sỹ đã cho anh mộ t tú i bó ng và anh về
là m theo lờ i chỉ dẫ n củ a bá c sỹ. Kết quả là anh lạ i thở và nhịp tim lạ i đậ p bình thườ ng, cổ họ ng
khô ng cò n đau nữ a. Anh trở thà nh mộ t ngườ i vô cù ng lạ c quan, vui vẻ.
Từ đó mỗ i lầ n bệnh tá i phá t anh lạ i ngừ ng thở mộ t lá t để mọ i cơ quan trong cơ thể phá t huy
bình thườ ng. Vài thá ng sau anh khô ng con sợ hãi nữ a, triệu chứ ng bệnh cũ ng biến mấ t. Từ đó
về sau anh khô ng cò n phả i đi khá m bá c sỹ nữ a.
"Mọi người đều cảm thấy rằng cơ thể mình không thể trụ vững được, đó là vì căn bệnh
tâm lý. Giữ cho tinh thần được vui vẻ rất có ích cho việc cơ thể mạnh khoẻ. Không sợ thì
mới có hy vọng, bạn phải đối phó với khó khăn như vậy đấy và đối phó với bệnh tật cũng
phải như vậy".
47. BẠ N CÓ QUYỀ N LÀ M CHỦ CUỘ C SỐ NG CỦ A MÌNH
"Bá c sỹ Simonson nó i: Bạ n có quyền là m chủ cuộ c số ng củ a mình nhiều hơn bạ n tưở ng
tượ ng rấ t nhiều. Dù là că n bệnh ung thư á c tính khó chữ a thì cũ ng có thể nằ m trong lò ng bà n
tay củ a bạ n". Ô ng cò n nó i: "Trong thự c tế cho thấ y, bạ n có thể vậ n dụ ng sứ c mạ nh củ a tâm hồ n
để quyết định cầ n có phẩ m chấ t cuộ c số ng như thế nào".
Bá c sỹ Kare là mộ t bá c sỹ chuyên khoa chữ a trị cho nhữ ng bệnh nhâ n đang bị ung thư ở giai
đoạ n cuố i. Mộ t lần anh phả i điều trị cho mộ t bệnh nhâ n bị ung thư vò m họ ng 61 tuổ i. Lú c ấ y
do bị ả nh hưở ng bở i bệnh tậ t nên cơ thể ngườ i bệnh giả m câ n rấ t nhanh, gầ y gò chỉ có 40kg, tế
bà o ung thư phá t triển quá nhanh nên khô ng thể ă n uố ng nổ i.
Bá c sỹ Kare đã nó i vớ i ngườ i bệnh rằ ng mình sẽ dố c hết sứ c để chữ a bệnh cho bệnh nhâ n,
giú p ngườ i bệnh chố ng chọ i đượ c vớ i bệnh tậ t hiểm á c. Đồ ng thờ i hà ng ngà y cũ ng nó i rõ cho
bệnh nhâ n biết tiến độ chữ a trị, tình hình phả n ứ ng củ a cơ thể bệnh nhâ n đố i vớ i phá c đồ điều
trị khiến cho bệnh nhâ n hiểu rõ đượ c bệnh tình, giả m bớ t đượ c sợ hã i và hợ p tá c tố t vớ i bá c
sỹ.
Kết quả chữ a trị đã tố t đến mứ c khô ng thể tưở ng tượ ng nổ i. Bá c sỹ Kare cho rằ ng bệnh nhâ n
nà y đú ng là mộ t bệnh nhâ n lý tưở ng, vì hoà n toà n phố i hợ p vớ i nhữ ng lờ i dặ n dò củ a bá c sỹ khiến
cho quá trình chữ a trị tiến hà nh rấ t thuậ n lợ i. Bá c sỹ Kare đã dạ y cho ngườ i bệnh nhâ n nà y cá ch
biết vậ n dụ ng trí tưở ng tượ ng, tưở ng tượ ng đạ i quâ n bạ ch huyết cầ u trong cơ thể mình đang
chiến đấ u ngoan cườ ng vớ i nhữ ng tế bà o ung thư ương bướ ng, cuố i cù ng đã chiến thắ ng đượ c
nhữ ng tế bà o ung thư á c nghiệt đó . Kết quả là hai tuầ n sau, cá c bá c sỹ đã ngă n chặ n đượ c sự phá
hoạ i củ a cá c tế bà o ung thư, chiến thắ ng thà nh cô ng că n bệnh ung thư. Vớ i thà nh quả chữ a trị kiệt
xuấ t như vậ y thì ngay cả bá c sỹ Kare cũ ng cả m thấ y vô cù ng ngạ c nhiên.
Thự c ra, bá c sỹ Kare đã vậ n dụ ng biện phá p tâ m lý để chữ a trị cho ngườ i bệnh ung thư nà y,
như vậ y mớ i có đượ c hiệu quả chữ a trị thà nh cô ng như vậ y.
"Mọi người đều cảm thấy rằng cơ thể mình không thể trụ vững được, đó là vì căn bệnh
tâm lý. Giữ cho tinh thần được vui vẻ rất có ích cho việc cơ thể mạnh khoẻ. Không sợ thì
mới có hy vọng, bạn phải đối phó với khó khăn như vậy đấy và đối phó với bệnh tật cũng
phải như vậy".
48. HÃ Y BIẾ N KHUYẾ T ĐIỂ M THÀ NH CƠ HỘ I PHÁ T
TRIỂ N BẢ N THÂ N MÌNH
Ngoạ i trưở ng Philinpin nhữ ng nă m 30 là mộ t ngườ i có chiều cao khiêm tố n, tính cả đế giầ y
ô ng mớ i cao có 1.63m. Trướ c kia cũ ng giố ng như nhữ ng ngườ i khá c, ô ng rấ t xấ u hổ , tự ti về
chiều cao củ a mình. Khi cò n trẻ, ô ng cũ ng đã thử đi nhữ ng đô i giầ y đó ng đế thậ t cao, nhưng
biện phá p này khiến cho ô ng khó chịu về cả tinh thầ n và thể xá c. Ô ng thấ y mình như vậ y là dố i
mình dố i ngườ i nên đã vứ t bỏ nhữ ng đô i giầ y đế cao đi. Sau nà y trong cuộ c đờ i ô ng có biết bao
nhiêu là thà nh cô ng lạ i gắ n liền vớ i thâ n hình thấ p bé củ a ô ng. Như vậ y có thể nó i rằ ng, hình
dá ng thấ p bé đã thô i thú c ô ng thà nh cô ng. Thậ m chí ô ng cò n nó i: "Tô i mong ướ c đờ i đờ i kiếp
kiếp đượ c là m ngườ i lù n".
Nă m 1935, rấ t nhiều ngườ i Mỹ khô ng biết ô ng là ai. Khi ấ y ô ng đã nhậ n lờ i mờ i củ a Trườ ng
đạ i họ c S. M sang nhậ n họ c vị vinh dự và phá t biểu. Hô m ấ y, Tổ ng thố ng Rosford cao to cũ ng
tham dự và cũ ng đứ ng ra phá t biểu. Tuy thấ p bé nhưng trí tuệ củ a ô ng chẳ ng kém gì nhữ ng
ngườ i cao to khá c. Mọ i ngườ i vô cù ng khâ m phụ c ô ng.
Nă m 1945, Hộ i nghị thà nh lậ p liên hợ p quố c đượ c tổ chứ c tạ i San Fransico. Ô ng đã dẫ n đầ u
đoà n đạ i biểu củ a Chính phủ Philinpin tham dự hộ i nghị nà y. Cá c trưở ng đoà n tham dự hộ i
nghị đều đứ ng lên phá t biểu, bao gồ m cả ô ng. Nhữ ng ngườ i phá t biểu đều có chiều cao hơn
ô ng mộ t chú t. Đợ i mọ i ngườ i yên lặ ng thì ô ng nó i nghiêm tú c: "Chú ng ta hã y coi hộ i trườ ng
nà y như là chiến trườ ng cuố i cù ng nhé". Khi ấ y cả hộ i trườ ng bỗ ng lặ ng im và rồ i nổ lên tiếng
vỗ tay vang dộ i. Cuố i cù ng ô ng đã kết thú c bà i phá t biểu củ a mình bằ ng phò ng tuyến khô ng thể
phá vỡ nổ i là tô n trọ ng, tư tưở ng và lờ i nó i có sứ c mạ nh hơn nhiều so vớ i sú ng đạ n...", đó
chính là phò ng tuyến giú p đỡ và tha thứ cho nhau. Toà n hộ i trườ ng đã vang lên nhữ ng tiếng
vỗ tay. Sau này ô ng đã phâ n tích rằ ng: "Nếu ngườ i cao nó i nhữ ng lờ i như vậ y thì ngườ i nghe
chỉ vỗ tay lẹt đẹt khô ng thậ t lò ng, nhưng lú c ấ y đấ t nướ c Philippin củ a chú ng tô i mớ i thà nh lậ p
đượ c có mộ t nă m, bả n thâ n tô i lạ i là ngườ i lù n, nên đã có hiệu quả hết sứ c bấ t ngờ . Từ ngày
hô m ấ y đấ t nướ c Philipin bé nhỏ đã có đủ tư cá ch quan trọ ng trong Liên hợ p quố c.
Qua chuyện này, ô ng cho rằ ng thấ p cũ ng có ưu thế trờ i ban so vớ i ngườ i cao. Thoạ t đầ u
ngườ i thấ p luô n bị mọ i ngườ i coi thườ ng, nhưng có biểu hiện thì luô n là m cho mọ i ngườ i ngạ c
nhiên, khâ m phụ c. Trong mắ t mọ i ngườ i thà nh cô ng ấ y vô cù ng to lớ n, dù là mộ t chuyện bình
thườ ng thì cũ ng thấ y đó là kinh thiên độ ng địa.
"Cho dù bạn có khuyết điểm nhưng đừng lo bạn vẫn có cơ hội thành công. Chỉ cần bạn
dám thừa nhận khuyết điểm của mình, cố gắng tích cực vượt qua những khuyết điểm
thấy thì có thể chuyển hoá nó thành cơ hội phát triển bản thân mình".
49. KHÔ NG ĐƯỢ C RÚ T LUI, KHÔ NG ĐƯỢ C SA SÚ T Ý CHÍ
TRƯỚ C THIẾ U SÓ T
"Tự tin chính là mộ t trong nhữ ng tố chấ t mà nhữ ng ngườ i thà nh cô ng cầ n phả i có . Muố n
thà nh cô ng trướ c hết cầ n phả i xâ y dự ng đượ c lò ng tự tin. Bạ n muố n xâ y dự ng lò ng tự tin trong
mình thì cũ ng giố ng như bạ n quét đườ ng, cầ n phả i quét sạ ch tính tự ti trong mọ i ngõ ngá ch.
Sau đó mớ i trồ ng niềm tin và tă ng cườ ng củ ng cố và phá t triển nó . Sau khi đã xâ y dự ng đượ c
niềm tin rồ i thì cơ hộ i mớ i sẽ đến vớ i bạ n".
Tổ ng thố ng Rosford là mộ t ngườ i có nhiều khiếm khuyết. Khi cò n nhỏ thì ô ng là mộ t cậ u họ c
sinh yếu đuố i, nhú t nhá t. Trên lớ p họ c thì luô n lộ vẻ sợ hã i. Ô ng thở như là bị đứ t quã ng vậ y.
Nếu bị gọ i lên bả ng đọ c bà i thì lậ p tứ c đô i châ n củ a ô ng mềm nhũ n ra, mô i run run, trả lờ i ấ p a
ấ p ú ng và độ t ngộ t ngồ i xuố ng luô n. Do ô ng hơi bị vẩ u nên nhữ ng lú c như vậ y trô ng xấ u thậ m
tệ.
Nhữ ng đứ a trẻ giố ng như ô ng hồ i đó rấ t nhạ y cả m vì cá i tô i củ a mình. Thườ ng trố n trá nh bấ t
cứ hoạ t độ ng vui chơi nào, khô ng thích kết giao bè bạ n, trở thà nh mộ t kẻ đá ng thương! Tuy
ô ng khiếm khuyết về mặ t này nhưng ô ng lạ i có tinh thầ n phấ n đấ u, mộ t tinh thầ n phấ n đấ u mà
bấ t kỳ ai cũ ng có đượ c. Thự c tế thì nhữ ng khiếm khuyết ấ y đã thô i thú c ô ng phấ n đấ u nhiều
hơn. Ô ng khô ng hề giả m bớ t dũ ng khí vì bị bạ n bè cườ i chê. Tậ t thở dố c củ a ô ng trở thà nh
tiếng khà n khà n kiên quyết. Ô ng đã dù ng ý chí kiên cườ ng củ a mình để cắ n chặ t lấy đô i mô i
khô ng cho nó run rẩy nhằ m khắ c phụ c sợ hã i.
Khô ng có ai có thể hiểu rõ bả n thâ n ô ng bằ ng chính ô ng. Ô ng hiểu rõ cơ thể mình có chỗ nà o
khiếm khuyết. Từ trướ c đến giờ ô ng khô ng bao giờ lừ a dố i mình, cho rằ ng mình là dũ ng cả m,
cườ ng trá ng hay là đẹp trai. Ô ng đã dù ng hành độ ng để chứ ng minh rằ ng mình có thể khắ c
phụ c mọ i khó khă n, trở ngạ i để đi đến thà nh cô ng.
Nhữ ng khuyết điểm nà o ô ng có thể khắ c phụ c đượ c thì ô ng liền khắ c phụ c, nhữ ng khuyết
điểm nào khô ng thể khắ c phụ c thì ô ng sẽ cố gắ ng tậ n dụ ng nó . Mặ c dù ô ng diễn thuyết khô ng
có nhữ ng điểm cự c kỳ lô i cuố n nhưng ô ng cũ ng khô ng gặ p thấ t bạ i vì giọ ng nó i và tư thế củ a
ô ng. Ô ng khô ng có giọ ng nó i tố t hoặ c tư thế uy nghiêm, và cũ ng khô ng có nhữ ng lờ i nó i đắ m
say lò ng ngườ i như nhữ ng ngườ i khá c, nhưng khi ấ y ô ng lạ i có mộ t sứ c mạ nh củ a nhữ ng nhà
diễn thuyết.
Do ô ng khô ng hề rú t lui hay sa sú t ý chí trướ c khiếm khuyết, mà ô ng đã nhậ n thứ c đầ y đủ ,
toà n diện về bả n thâ n mình. Ô ng ý thứ c đượ c rằ ng mình có nhữ ng khiếm khuyết nhưng lạ i
đá nh giá đú ng đượ c bả n thâ n và ô ng đã kiên quyết đấ u tranh ngoan cườ ng vớ i nhữ ng khiếm
khuyết đó . Ô ng khô ng hề nhụ t chí về nhữ ng khiếm khuyết đó mà ô ng cò n tậ n dụ ng nó , biến nó
thà nh vố n, thà nh cô ng cụ để mình leo lên đỉnh cao củ a sự nghiệp. Đến nhữ ng nă m cuố i đờ i rấ t
ít ngườ i biết rằ ng ô ng đã từ ng có nhữ ng thiếu só t.
"Cho dù bạn có khuyết điểm nhưng đừng lo bạn vẫn có cơ hội thành công. Chỉ cần bạn
dám thừa nhận khuyết điểm của mình, cố gắng tích cực vượt qua những khuyết điểm
thấy thì có thể chuyển hoá nó thành cơ hội phát triển bản thân mình".
50. CỐ GẮ NG KHẮ C PHỤ C NHỮ NG THIẾ U SÓ T
Cha củ a Naponen là mộ t quý tộ c rấ t kiêu ngạ o nhưng lạ i vô cù ng nghèo tú ng. Cha ô ng đã gử i
ô ng và o họ c tạ i mộ t trườ ng quý tộ c tạ i Blolia. Ở đâ y ô ng họ c cù ng nhữ ng bạ n họ c luô n mồ m
khoe khoang mình già u có và châ m chọ c sự nghèo tú ng củ a ô ng. Sự châ m chọ c nà y củ a bạ n bè
khiến ô ng vô cù ng tứ c giậ n nhưng ô ng chỉ có thể khuấ t phụ c vì khô ng nghĩ ra biện phá p nà o
khá c để đố i phó .
Nhưng sau này khô ng chịu đự ng đượ c nữ a ô ng đã viết thư cho cha mình nó i: "Để chịu đự ng
sự trêu chọ c củ a nhữ ng đứ a con nhà già u nướ c ngoà i con đã thự c sự mệt mỏ i vì giả i thích sự
nghèo đó i củ a mình. Chú ng chỉ nhiều tiền hơn con chứ con luô n có nhữ ng suy nghĩ cao thượ ng
hơn chú ng. Lẽ nà o con phả i khiêm tố n mã i trướ c nhữ ng kẻ già u có cao ngạ o này?”
"Gia đình ta khô ng có tiền nhưng con cầ n phả i họ c ở đó ". Cha ô ng đã trả lờ i như vậ y đấ y.
Chính vì vậ y mà ô ng lạ i phả i chịu đự ng thêm 5 nă m đau khổ . Mỗ i mộ t sự chế giễu, mỗ i mộ t sự
xỉ nhụ c, mỗ i mộ t thá i độ khinh miệt đều là m tă ng thêm niềm tin trong ô ng. Ô ng đã thề sẽ cho
chú ng biết ô ng thự c sự cao hơn chú ng nhiều. Ô ng đã là m gì? Tấ t nhiên đó khô ng phả i là việc
dễ dà ng, ô ng khô ng hề huênh hoang khoá c lá c mà â m thầ m lên kế hoạ ch, quyết định tậ n dụ ng
nhữ ng kẻ kiêu ngạ o nhưng khô ng có đầ u ó c này là m cầ u nố i cho mình. Như vậ y ô ng đã có
đượ c địa vị, danh dự , già u có và nhữ ng kỹ năng cầ n có khá c.
Đến khi ô ng đi bộ độ i thì bạ n bè cù ng trang lứ a vớ i ô ng vẫ n cò n dà nh thờ i gian để đá nh bạ c
và theo đuổ i bạ n gá i. Cò n ô ng khô ng đượ c mọ i ngườ i thích nên đã khiến ô ng quyết định thay
đổ i phương châ m, ô ng đã vù i đầ u vào họ c, cố gắ ng cạ nh tranh vớ i họ . Đọ c sá ch cũ ng tự do
giố ng như là hít thở . Vì ô ng có thể và o thư viện mượ n sá ch đọ c khô ng mấ t tiền mà lạ i thu
hoạ ch đượ c rấ t nhiều kiến thứ c. Ô ng khô ng đọ c nhữ ng cuố n sá ch vô nghĩa, và cũ ng khô ng đọ c
sá ch chỉ để giải sầ u, mà ô ng chuẩ n bị cho lý tưở ng củ a mình. Ô ng đã quyết định để mọ i ngườ i
trên toà n thế giớ i biết đượ c tà i hoa củ a mình. Do vậ y, khi chọ n sá ch đọ c thì nhữ ng cuố n sá ch
đó đều nằ m trong phạ m vi ô ng đã quyết định lự a chọ n. Ô ng ở trong mộ t gian phò ng vừ a nhỏ
vừ a chậ t hẹp, bứ c bố i. Số ng ở đâ y khuô n mặ t ô ng khô ng đượ c hồ ng hà o, cô đơn, buồ n chá n,
nhưng ô ng vẫ n tiếp tụ c họ c và đọ c sá ch. Ô ng đã tưở ng tượ ng mình là mộ t Tổ ng tư lệnh, đặ t
bả n đồ đả o Corse ra trướ c mặ t và chỉ ra rõ rà ng cầ n phả i bố trí phò ng thủ như thế nà o ở
nhữ ng nơi nà o trên đả o. Ô ng đã tính toá n đượ c nhờ và o biện phá p toá n họ c. Chính vì vậ y mô n
toá n củ a ô ng luô n đượ c điểm cao. Đâ y cũ ng là cơ hộ i đầ u tiên khiến ô ng thể hiện đượ c ô ng có
thể là m cá i gì.
Sĩ quan củ a ô ng thấ y ô ng có thà nh tích họ c tậ p tố t nên đã cử ô ng ra thao trườ ng là m việc.
Cô ng việc này đỏ i hỏ i phả i có khả nă ng tính toá n phứ c tạ p. Ô ng là m việc rấ t tố t nên đã có đượ c
nhữ ng cơ hộ i mớ i. Cũ ng chính từ ấ y ô ng bắ t đầ u bướ c lên con đườ ng quyền thế. Khi ấy thì mọ i
tình hình đều đã thay đổ i. Nhữ ng ngườ i chế giễu ô ng trướ c kia nay đều tìm đến ô ng mong
đượ c san sẻ mộ t chú t tiền thưở ng củ a ô ng. Nhữ ng ngườ i coi thườ ng ô ng trướ c kia thì nay đều
muố n trở thà nh bạ n củ a ô ng. Nhữ ng ngườ i trướ c kia cho rằ ng ô ng là ngườ i lù n, vô dụ ng, khó
chịu thì nay đều rấ t tô n trọ ng ô ng. Tấ t cả họ đều trở thà nh nhữ ng ngườ i sai khiến và trung
thà nh vớ i ô ng.
Lẽ nà o đó là sự thay đổ i kỳ lạ do cá c thiên tài tạ o ra chă ng? Họ có đượ c thà nh cô ng là do họ c
chă m chỉ là m việc chă ng? Thự c sự thì ô ng là mộ t ngườ i rấ t thô ng minh và là m việc cũ ng vô
cù ng chă m chỉ. Nhưng cũ ng có mộ t sứ c mạ nh cò n quan trọ ng hơn tri thứ c và chă m chỉ, đó
chính là dã tâ m ô ng muố n vượ t qua sự trêu đù a củ a mọ i ngườ i.
Giả sử như nhữ ng ngườ i bạ n họ c khô ng chế giễu sự nghèo đó i củ a ô ng, nếu như bố ô ng cho
phép ô ng nghỉ họ c thì cả m giá c củ a ô ng sẽ khô ng thấ y tồ i tệ như vậ y. Ô ng trở thà nh mộ t nhâ n
vậ t vĩ đạ i như vậ y cũ ng là do nhữ ng bấ t hạ nh củ a ô ng gâ y ra. Ô ng họ c đượ c cá ch khắ c phụ c
nhữ ng thiếu só t đá ng tiếc củ a mình để có bí quyết chiến thắ ng.
"Những nhân vật vĩ đại không bao giờ thừa nhận cuộc sống không thể cải tạo được. Có
lẽ họ không hài lòng với hoàn cảnh lúc ấy của mình nhưng sự không hài lòng của họ
không khiến cho họ buồn và than trách mà lại đem đến cho họ bầu máu nóng dốc mình
cho sự nghiệp".
51. Ý CHÍ ĐÓ LÀ NĂ NG LƯỢ NG CHÍNH TRONG ĐẶ C
TRƯNG TÍNH CÁ CH CỦ A CON NGƯỜ I
Pakerson đã từ ng là mộ t đứ a trẻ tứ chi phá t triển nhưng đầ u ó c thì đơn giả n. Ô ng khá c vớ i
mọ i ngườ i ở chỗ là ô ng có ý chí kiên cườ ng. Ý chí này đã biểu hiện từ khi ô ng cò n nhỏ qua
nhữ ng việc như thích đá nh nhau, cố chấ p. Từ nhỏ ô ng đã bị mấ t bố , nhưng may mắ n là mẹ ô ng
là ngườ i có kiến thứ c. Bà đã dạ y dỗ ô ng tô i luyện cho mình ý chí. Bà bắ t con phả i là m nhữ ng
việc mà con có thể là m đượ c, bà luô n cố gắ ng đưa ra ý kiến, chủ trương. Mẹ ô ng tin rằ ng, nếu
như chỉ bả o ô ng đú ng đắ n thì sẽ hình thà nh trong ô ng mộ t ý chí kiên cườ ng để thự c hiện mụ c
tiêu có giá trị. Đâ y là mộ t phẩ m chấ t cao quý khó có đượ c củ a mỗ i con ngườ i. Khi có ai đó nó i
vớ i bà về tính tình ương bướ ng củ a con mình thì bà thườ ng lạ nh nhạ t nó i: "Có sao đâ u. Bâ y giờ
chá u nó ương bướ ng, cố chấ p nhưng lạ i có ích cho chá u trong cuộ c số ng sau nà y. Khi ô ng đang
đứ ng giữ a sự lự a chọ n cá i tố t và cá i xấ u trong cuộ c đờ i thì may mắ n là ô ng đã lấ y đượ c ngườ i
phụ nữ xuấ t thâ n từ mộ t gia đình tố t.
Sứ c mạ nh ý chí củ a ô ng khi cò n nhỏ biến ô ng thà nh mộ t đứ a trẻ nghịch ngợ m, rấ t khó quả n
lý nhưng nay thì chính sứ c mạ nh ấ y đã biến ô ng thà nh mộ t ngườ i là m việc khô ng biết mệt mỏ i.
Khi trở thà nh giá m đố c cô ng ty thì chuyện lớ n chuyện nhỏ ô ng đều hỏ i han cẩ n thậ n, nên cô ng
ty làm ă n phá t đạ t hơn trướ c rấ t nhiều. Dù cô ng việc vô cù ng bậ n rộ n thì tố i nà o ô ng cũ ng
dà nh thờ i gian cho việc họ c tậ p. Nguyên tắ c đọ c sá ch củ a ô ng là : "Đọ c mộ t cuố n sá ch khô ng
bao giờ đượ c bỏ lử ng giữ a chừ ng. Nếu chưa thấ u hiểu đượ c cuố n sá ch, chưa á p dụ ng đượ c
nhữ ng gì mình đọ c đượ c qua cuố n sá ch và o trong thự c tế thì khô ng thể nó i là mình đã đọ c
xong. Ngoà i ra nghiên cứ u bấ t cứ vấ n đề gì cũ ng cầ n phả i dố c toà n tâ m toà n ý".
Sau nà y ô ng đã may mắ n đượ c bầ u và o trong Nghị viện củ a nướ c Anh. Khi mớ i bướ c và o xã
hộ i này ô ng đã tậ n mắ t chứ ng kiến đượ c sự đen tố i củ a chế độ nô lệ, và buô n bá n nô lệ. Ô ng đã
quyết định mụ c tiêu lớ n nhấ t củ a cuộ c đờ i mình là giả i phó ng nô lệ. Và ô ng đã số ng, phấ n dấ u
vì mụ c tiêu ấ y củ a mình. Vấ n đề nà y vô cù ng khó khăn nhưng rồ i ô ng cũ ng đã thự c hiện đượ c.
Thự c tế cho thấ y trong mỗ i lần phấ n đấ u vì mụ c tiêu đề ra thì bả o đả m thà nh cô ng có cả tà i
nă ng nhưng khô ng thể thiếu đượ c ý chí quậ t cườ ng. Do vậ y, chú ng ta có thể định nghĩa ý chí là
mộ t trong nhữ ng sứ c mạ nh chính củ a đặ c trưng tính cá ch con ngườ i. Nó i cá ch khá c, ý chí
chính là bả n thâ n con ngườ i. Ý chí là nguồ n độ ng lự c thô i thú c hà nh độ ng củ a con ngườ i. Hy
vọ ng thự c sự là nền tả ng củ a ý chí, thự c hiện đượ c nhiều hy vọ ng tố t đẹp củ a cuộ c số ng.
"Một người quyết định muốn trở thành người như thế nào hoặc là quyết định làm việc
gì đó thì ý chí là động cơ thực hiện sẽ khiến họ hoàn thành được việc họ muốn".
52. NGƯỜ I TÀ N TẬ T CŨ NG CÓ ĐƯỢ C NHỮ NG THÀ NH
CÔ NG GIỐ NG NGƯỜ I BÌNH THƯỜ NG
Roberto Balani, sinh nă m 1876 tạ i Viên, Á o. Bố mẹ ô ng là ngườ i Do thá i. Khi cò n nhỏ ô ng bị
mắ c chứ ng bệnh lao xương. Nhưng do hoà n cả nh gia đình quá tú ng bấ n nên khô ng thể chữ a trị
tậ n gố c că n bệnh này. Do vậ y mà cá c đố t xương đầ u gố i đã bị xơ cứ ng lạ i. Bố mẹ ô ng rấ t buồ n
và thương con trai và tấ t nhiên khi ấ y ô ng là ngườ i buồ n nhấ t. Chuyện ấ y xả y ra khi ô ng mớ i
đượ c 7, 8 tuổ i. Mớ i có ngầ n ấ y tuổ i đầ u mà ô ng đã biết giấ u nỗ i buồ n củ a mình. Ô ng nó i vớ i bố
mẹ mình rằ ng: "Bố mẹ đừ ng buồ n, đừ ng lo lắ ng cho con. Con hoà n toàn có thể là m nhữ ng việc
thà nh cô ng giố ng như bao ngườ i bình thườ ng khá c".
Bố mẹ ô ng nghe con nó i vậ y thì vui buồ n đan xen lẫn nhau, chỉ biết ô m con khó c mà chẳ ng
biết phả i nó i gì.
Từ ấ y ô ng đã quyết tâ m vù i đầ u vào họ c hà nh. Bố mẹ ô ng thay phiên nhau đưa con đến
trườ ng. Cứ thế đến hơn 10 nă m rò ng, trờ i mưa, cũ ng như trờ i nắ ng khô ng bao giờ thay đổ i.
Ô ng đã khô ng phụ lò ng mong mỏ i củ a bố mẹ, và cũ ng khô ng quên lờ i thề củ a mình. Ô ng đã họ c
xong tiểu họ c, trung họ c và rồ i trở thà nh sinh viên đạ i họ c vớ i thà nh tích xuấ t sắ c.
Nă m 18 tuổ i ô ng bướ c và o Trườ ng đạ i họ c Y Viên. Nă m 1900 thì lấ y đượ c họ c vị tiến sĩ. Sau
khi họ c xong thì ô ng thự c tậ p tạ i phò ng khá m tai mũ i họ ng củ a đạ i họ c Y Viên. Do là m việc
chă m chỉ nên đã đượ c bá c sỹ nổ i tiếng củ a Trườ ng là Ađams Plozi hướ ng dẫ n. Ô ng đã đi sâ u
và o nghiên cứ u hiện tượ ng chấ n độ ng nhã n cầ u. Qua 3 nă m cố gắ ng thì ô ng đã cho đă ng bà i
nghiên cứ u "Quan sá t chấ n độ ng nhã n cầ u nó ng". Bà i viết nà y đã khiến cho cá c nhà khoa họ c
trong và ngoà i nướ c chú ý. Đá nh dấ u biện phá p kiểm trang nó ng củ a khoa tai ra đờ i. Ô ng đã đi
sâ u và o nghiên cứ u vấn đề này và chứ ng minh cơ quan trong tai có liên quan đến tiểu não và
đặ c nền mó ng cho sinh lý họ c khoa tai.
Nă m 1909 bá c sỹ Ađams Plozi bị ố m nặ ng nên toà n cô ng việc củ a phò ng khá m, dạ y họ c đều
giao cho ô ng. Toà n bộ cô ng việc nặ ng nhọ c dồ n hết lên vai ô ng nhưng ô ng khô ng sợ hã i mà đã
hoà n thà nh xuấ t sắ c nhiệm vụ đượ c giao. Nă m 1914 ô ng dà nh đượ c giả i Nobel về y và sinh lý
họ c.
"Chỉ cần bạn có tâm hồn lành mạnh thì những tàn tật trên cơ thể không gây trở ngại gì
cho thành công của con người.”
53. ĐỨ A TRẺ "DỐ T NÁ T" CŨ NG CÓ THỂ DÀ NH ĐƯỢ C
THÀ NH CÔ NG
Ngay từ khi cò n nhỏ Peter là m việc gì cũ ng chậ m chạ p, lề mề hơn nhữ ng đứ a trẻ khá c. Bạ n
họ c luô n chế giễu Peter là ngườ i dố t ná t, thầ y giáo thì nó i ô ng khô ng chịu cố gắ ng. Dù ô ng đã
cố gắ ng là m tố t, thay đổ i bả n thâ n mình nhưng khô ng bao giờ là m đượ c. Đến khi ô ng lên lớ p 9
thì bá c sỹ mớ i phá t hiện ra là ô ng mắ c chứ ng phá t triển chậ m. Tố t nghiệp trung họ c ô ng đã
đă ng ký vào họ c tạ i mộ t trong 10 trườ ng danh tiếng trong thà nh phố . Ô ng cứ nghĩ rằ ng chắ c
trườ ng sẽ nhậ n mình thô i nhưng cuố i cù ng ô ng khô ng nhậ n đượ c giấ y bá o nhậ p họ c nà o cả .
Sau nà y ô ng đọ c quả ng cá o có viết: "Chỉ cầ n nộ p 250 đô la thì bảo đả m sẽ có trườ ng đạ i họ c
nhậ n bạ n". Cuố i cù ng ô ng đã bỏ ra 250 đô la và có trườ ng đạ i họ c gử i giấy nhậ p họ c cho ô ng
thậ t. Nhậ n đượ c giấ y nhậ p họ c ô ng liền nhớ ra mộ t bà i bá o viết về trườ ng đạ i họ c nà y: "Đâ y là
mộ t trườ ng trườ ng đạ i họ c khô ng đủ tư cá ch. Chỉ cầ n phụ huynh có tiền thì sẽ khô ng lo là
khô ng đượ c vào họ c". Lú c ấ y ô ng chỉ nghĩ "Mình cầ n phả i chứ ng minh cá ch nó i sai lầm nà y".
Họ c năm thứ nhấ t ô ng đượ c chuyển đến mộ t trườ ng đạ i họ c khá c. Sau khi tố t nghiệp đạ i họ c
thì ô ng bướ c vào nghề kinh doanh bấ t độ ng sả n. Nă m 22 tuổ i ô ng đã mở mộ t cô ng ty kinh
doanh bấ t độ ng sả n cho riêng mình. Từ đó trên 4 bang củ a nướ c Mỹ ô ng đã xây dự ng hàng
ngà n khu chung cư, có đến gầ n 900 cử a hà ng và tà i sả n lên đến hà ng tră m triệu USD. Sau nà y
ô ng chuyển sang là m ngâ n hà ng và cò n là m Thố ng đố c ngâ n hà ng.
Là mộ t đứ a trẻ dố t ná t thì tạ i sao ô ng lạ i dà nh đượ c thà nh cô ng? Ô ng đã nó i nguyên nhâ n
mình dà nh đượ c thà nh cô ng như sau:
Thứ nhấ t là mỗ i ngườ i đều có mặ t mạ nh củ a mình, có ngườ i biết viết, có ngườ i biết tính
toá n. Có việc đố i vớ i ngườ i nà y rấ t khó nhưng đố i vớ i ngườ i khá c lạ i dễ như trở bà n tay. Điều
quan trọ ng là phả i là m việc phù hợ p vớ i bả n thâ n mình, khô ng nên là m theo ngườ i khá c việc
mình khô ng là m đượ c. Như vậ y mình sẽ phả i trả giá cả đờ i vì việc quá khó khă n ấ y.
Thứ hai là ô ng may mắ n có đượ c bố mẹ rấ t hiểu, nhẫ n nạ i và yêu thương con. Vì khi đi thi có
số bà i tậ p ngườ i khá c chỉ là m có 15 phú t là xong nhưng tô i thì phả i là m tậ n hai tiếng đồ ng hồ .
Nhưng bố mẹ khô ng bao giờ mắ ng mỏ ô ng vì điều đó . Vớ i bố mẹ thì chỉ cầ n con cố gắ ng hết
sứ c là đượ c rồ i, đó chính là mụ c đích củ a họ .
Thứ ba, tô i khô ng bao giờ cạ nh tranh vớ i bạ n họ c. Nếu bạ n họ c vừ a cao vừ a to, chạ y nhanh,
cò n tô i vừ a thấ p vừ a bé thì là m sao mà chạ y thi vớ i họ đượ c chứ ? Biết mình phả i dừ ng ở đâ u
vô cù ng quan trọ ng. Tô i đã từ ng hỏ i mình hàng ngà n lầ n, tạ i sao ngườ i ta họ c hà nh dễ chịu đến
vậ y? Tạ i sao tô i khô ng bao giờ trả lờ i đượ c? Tạ i sao tô i luô n kém cỏ i như vậ y? Khi biết đượ c
că n bệnh củ a mình thì tô i đã nhậ n đượ c sự giả i thích và yêu thương củ a mọ i ngườ i. Hiểu đượ c
mình và mô i trườ ng xung quanh vô cù ng quan trọ ng.
"Cần phải làm việc thích hợp với bản thân mình, không nên đón ý cho vừa lòng người
khác mà làm việc khó đối với mình. Một khi đã phát hiện được cái tôi thì cần phải làm hết
sức, cần phải hiểu được bản thân mình và môi trường xung quanh, biết cách dừng đúng
lúc".
CHƯƠNG V
HÃ Y ĐỂ CHO LINH HỒ N CỦ A CUỘ C SỐ NG
ĐƯỢ C GẠ N ĐỤ C KHƠI TRONG
54. HIỂ U ĐƯỢ C MÌNH CẦ N PHẢ I LÀ M GÌ
Trong cuộ c số ng và cô ng việc, xá c định rõ rà ng mụ c tiêu và phương hướ ng củ a mình là việc
hết sứ c cầ n thiết. Chỉ khi nào biết đượ c mụ c tiêu củ a bạ n là gì, muố n là m gì thì bạ n mớ i có thể
đạ t đượ c mụ c tiêu củ a mình, giấ c mơ củ a bạ n mớ i trở thà nh hiện thự c".
Mộ t chà ng trai 25 tuổ i vì khô ng hà i lò ng vớ i cô ng việc củ a mình nên đã đến tư vấ n ở chỗ ô ng
Havy. Mụ c tiêu cuộ c số ng củ a chà ng trai là: Tìm đượ c mộ t cô ng việc như ý muố n nhằ m cả i
thiện cuộ c số ng hiện nay củ a mình. Độ ng cơ số ng củ a chà ng trai hình nhưng khô ng chỉ xuấ t
phá t từ thó i ích kỷ mà hoà n toà n rấ t có trị giá .
"Rố t cuộ c thì cậ u muố n là m gì?" Ô ng Havy đã hỏ i chà ng trai trẻ.
"Chá u cũ ng khô ng đượ c rõ lắ m". Chà ng trai đắ n đo trả lờ i: "Chá u chưa bao giờ nghĩ đến việc
nà y. Chá u chỉ biết rằ ng mụ c tiêu củ a chá u khô ng phả i là số ng như hiện nay".
"Cậ u thích gì và có nhữ ng ưu điểm gì vượ t trộ i?" Ô ng Havy tiếp tụ c hỏ i, "Cậ u thấ y cá i gì là
quan trọ ng nhấ t?”
"Chá u cũ ng khô ng biết". Chà ng trai trẻ trả lờ i. "Chá u chưa bao giờ nghĩ kỹ về vấ n đề nà y".
"Nếu cậ u đượ c lự a chọ n thì cậ u muố n là m gì? Cậ u thự c sự muố n làm gì?" Ô ng Havy vẫn hỏ i
chà ng trai rấ t sá t sao.
"Chá u cũ ng khô ng thể nó i rõ đượ c", Chà ng trai trẻ hoang mang nó i: "Chá u thự c sự khô ng
biết rằ ng mình thích là m cá i gì. Từ trướ c đến giờ chá u chưa bao giờ nghĩ về vấ n đề nà y. Chá u
nghĩ là chá u cầ n phả i suy nghĩ cẩ n thậ n về vấ n đề nà y".
"Vậ y thì cậ u hã y bắ t đầ u từ chỗ nà y vậ y". Ô ng Havy nó i: "Cậ u muố n rờ i khỏ i vị trí hiện nay
để đến nơi khá c. Nhưng cậ u khô ng biết mình muố n đi về đâ u. Cậ u cũ ng khô ng biết mình thích
cá i gì, và cũ ng khô ng biết rố t cuộ c mình có thể là m đượ c gì. Nếu cậ u thự c sự muố n là m gì đó
thì ngay từ bâ y giờ cậ u cầ n phả i có ý kiến củ a riêng mình.”
Ô ng Havy và chà ng trai đã phâ n tích triệt để về vấn đề này. Ô ng Havy đã tiến hành trắ c
nghiệm khả nă ng củ a chà ng trai trẻ, ô ng thấy chà ng trai có nhiều tà i năng mà bả n thâ n chà ng
trai trẻ cũ ng khô ng hiểu đượ c. Ô ng Havy biết rằ ng con ngườ i khô ng ai có thể thiếu đượ c độ ng
lự c tiến lên phía trướ c. Vì vậ y, ô ng đã dạ y cho chà ng trai biết cá ch bồ i dưỡ ng niềm tin. Hiện
nay chà ng trai trẻ nà y đã trà n đầ y niềm tin bướ c lên con đườ ng thà nh cô ng.
Hiện tạ i, chà ng trai đã biết mình thự c sự muố n là m gì, biết đượ c mình nên là m như thế nào.
Chà ng trai hiểu đượ c là m thế nà o là là m chơi ă n thậ t, cậ u chờ đợ i thu hoạ ch và cậ u chắ c chắ n
sẽ dà nh đượ c thà nh cô ng. Vì khô ng có khó khă n gì có thể ngă n cả n bướ c châ n tiến lên củ a cậ u.
"Rất nhiều người không thành công gì trong cuộc sống vì nguyên nhân cơ bản là họ
không biết rốt cuộc mình muốn làm gì".
55. NHỮ NG GỢ I MỞ CỦ A NGƯỜ I THỢ GIÀ SỬ A ĐỒ NG
HỒ
Trướ c kia nướ c Đứ c có mộ t nhà thơ trẻ rấ t tài hoa, nhà thơ đã là m biết bao nhiêu bà i thơ trữ
tình, phong cả nh nhưng anh lạ i luô n chìm trong đau khổ . Vì mọ i ngườ i khô ng thích đọ c thơ
củ a anh. Tạ i sao lạ i như thế? Lẽ nà o thơ mình viết khô ng hay chă ng? Khô ng! Khô ng thể như
thế đượ c. Nhà thơ trẻ khô ng bao giờ nghi ngờ về tà i nă ng thơ ca củ a mình. Thế là anh đã tìm
đến bố củ a ngườ i bạ n thâ n, mộ t ngườ i thợ già sử a đồ ng hồ nhờ giú p đỡ .
Ngườ i thợ già nghe chà ng trai kể xong thì khô ng nó i gì và dẫ n chà ng trai và o mộ t gian phò ng
nhỏ . Trong gian phò ng ấ y bà y rấ t nhiều cá c loạ i đồ ng hồ đắ t tiền, quý giá . Chà ng trai trẻ chưa
bao giờ nhìn thấ y nhữ ng chiếc đồ ng hồ như vậ y.
Ngườ i thợ già lấy từ trong tủ ra mộ t chiếc hộ p nhỏ . Ô ng mở chiếc hộ p ra và lấ y ra mộ t chiếc
đồ ng hồ có vỏ bằ ng và ng rò ng rấ t đẹp và tinh xảo. Chiếc đồ ng hồ nà y khô ng chỉ đẹp mà cò n có
nhiều chứ c nă ng như bá o thuỷ triều lên xuố ng, ngà y thá ng rấ t chuẩ n. Đâ y quả là mộ t chiếc
đồ ng hồ quí, khó tìm trên thế gian này khô ng có chiếc thứ hai! Chà ng trai rấ t thích cứ cầ m mã i.
Cậ u rấ t muố n mua chiếc đồ ng hồ quý giá nà y và liền hỏ i giá tiền. Ngườ i thợ già mỉm cườ i và đề
nghị đổ i chiếc đồ ng hồ quý giá nà y lấy chiếc đồ ng hồ chà ng trai đang đeo trên tay.
Chà ng trai rấ t quý chiếc đồ ng hồ nà y. Ă n cơm, đi dạ o, ngủ cũ ng đeo đồ ng hồ trên tay. Nhưng
sau mộ t thờ i gian sử dụ ng thì anh ấ y chá n chiếc đồ ng hồ nà y và lạ i chạ y đến nhà ngườ i thợ già
đề nghị đượ c đổ i lạ i chiếc đồ ng hồ bình thườ ng trướ c kia. Ngườ i thợ già gia vẻ ngạ c nhiên và
hỏ i chà ng trai đượ c chiếc đồ ng hồ quý bá u như vậ y lạ i cò n có gì khô ng thích nữ a.
Chà ng trai trẻ tiếc nuố i nó i: "Chiếc đồ ng hồ nà y khô ng chỉ thờ i gian, mà đồ ng hồ thì để chỉ
thờ i gian mớ i đú ng chứ . Chá u đeo nó mà chẳ ng biết mấ y giờ thì cò n đeo có ích gì? Có ai hỏ i
chá u thuỷ triều lên xuố ng như thế nà o đâ u? Chiếc đồ ng hồ này chẳ ng thự c tế vớ i chá u chú t
nà o".
Ô ng thợ già mỉm cườ i đặ t chiếc đồ ng hồ lên bà n rồ i cầ m tậ p thơ củ a chà ng trai trẻ nó i: "Anh
bạ n trẻ, chú ng ta cầ n phả i là m việc cô ng việc củ a mình. Chá u phả i nhớ rằ ng, là m thế nà o để có
ích cho mọ i ngườ i".
Chà ng trai trẻ chợ t tỉnh ngộ và đã hiểu đượ c ý nghĩa sâ u xa củ a câ u nó i nà y.
"Chỉ những thứ sử dụng được thì mới có thị trường tiêu thụ. Cuộc sống tự lập của mình
mới có giá trị thực hiện.
Bạn hãy làm những việc thực còn hơn là theo đuổi những thứ không có thực. Trong
công việc, việc đầu tiên bạn cần phải làm là làm tốt công việc của mình".
56. ĐỪ NG GIỚ I HẠ N TRONG LÒ NG MÌNH ĐỘ CAO MÌNH
CÓ THỂ NHẢ Y ĐƯỢ C
Có ngườ i đã từ ng là m thí nghiệm: Anh cho mộ t con rậ n và o trong chiếc cố c thuỷ tinh. Anh
thấ y con rậ n nà y nhả y ra dễ dà ng. Thử lạ i và i lầ n, kết quả vẫ n như vậ y. Qua thí nghiệm cho
thấ y thì con rậ n có thể nhả y đượ c độ cao gấ p 400 lầ n so vớ i chiều cao củ a con rậ n.
Anh tiếp tụ c là m thí nghiệm. Cho con rậ n và o cố c thuỷ tinh nhưng khá c vớ i lầ n trướ c là đậ y
thêm chiếc nắ p cố c thuỷ tinh. Quan sá t thấ y con rậ n cứ đậ p và o nắ p thuỷ tinh. Cho thấ y con
rậ n rấ t hoang mang, nhưng nó vẫ n khô ng chịu dừ ng vì cá ch số ng củ a nó là "nhả y". Mộ t lầ n bị
va, con rậ n trở nên thô ng minh hơn. Nó bắ t đầ u điều chỉnh độ cao củ a mình theo như độ cao
củ a chiếc nắ p. Sau mộ t hồ i, thì con rậ n khô ng cò n va vào nắ p cố c nữ a, nó nhả y rấ t tự do trong
chiếc cố c.
Mộ t ngà y sau, chà ng trai bỏ chiếc nắ p cố c nà y đi, nhưng con rậ n vẫ n cứ tiếp tụ c nhả y vớ i độ
cao như cũ . Ba ngà y sau, anh thấ y con rậ n nà y vẫ n nhả y trong đó .
Mộ t tuầ n sau anh thấ y, con rậ n đá ng thương nà y vẫ n nhả y liên tụ c trong chiếc cố c thuỷ tinh,
thự c ra nó khô ng thể nhả y khỏ i chiếc cố c thuỷ tinh ấ y.
Trong cuộ c số ng, có biết bao nhiêu ngườ i cũ ng có cuộ c số ng nhả y như con rậ n nà y? Khi cò n
trẻ ý chí cò n nhiều nên cứ tiếp tụ c thử thà nh cô ng, nhưng chuyện khô ng thể đượ c như ý muố n,
gặ p thấ t bạ i liên tụ c. Sau và i lầ n thấ t bạ i, họ bắ t đầ u trá ch mó c thế giớ i nà y khô ng cô ng bằ ng,
họ hoài nghi về khả nă ng củ a mình. Họ khô ng tìm cá ch theo đuổ i thà nh cô ng mà là hạ thấ p tiêu
chuẩ n thà nh cô ng củ a mình. Mọ i hạ n chế trướ c kia đã đượ c xoá bỏ , cũ ng giố ng như ngườ i ta
đã bỏ chiếc nắ p cố c thuỷ tinh ấ y nhưng họ vẫ n bị chạ m hoặ c đã thà nh thó i quen khô ng nhả y
lên độ cao mớ i nữ a. Mọ i ngườ i thườ ng sợ theo đuổ i thà nh cô ng nên đã chấ p nhậ n cuộ c số ng
củ a kẻ thấ t bạ i.
Lẽ nà o con rậ n khô ng thể nhả y khỏ i chiếc cố c nà y chă ng? Chắ c chắ n là khô ng phả i rồ i. Chính
vì trong lò ng nó đã cầ m chấ p nhậ n độ cao củ a chiếc cố c nên nó khô ng thể vượ t qua nổ i.
"Rất nhiều người không dám theo đuổi thành công, không phải vì họ không theo đuổi
được thành công mà vì trong lòng họ đã ngầm chấp nhận "độ cao" ấy. Độ cao này thường
xuất hiện trong tiềm ý thức của họ: Không thể thành công được. Không thể làm được điều
đó. Độ cao đó là một trong những nguyên nhân cơ bản khiến con người không thành
công được".
57. HÃ Y VẼ RA GIỚ I HẠ N CỦ A MÌNH
Mộ t võ sư số ng ẩ n dậ t ở trong rừ ng sâ u. Biết đượ c danh tiếng củ a ô ng thì mọ i ngườ i khô ng
quả n đườ ng xá xa xô i đến tìm ô ng và muố n họ c nhữ ng bí quyết võ lâ m.
Họ và o trong rừ ng sâ u thì thấ y võ sư đang gá nh nướ c ở trong nú i. Ô ng gá nh nướ c khô ng
nhiều, hai thù ng nướ c khô ng đượ c mú c đầ y.
Họ cứ tưở ng tượ ng rằ ng võ sư có thể gá nh đượ c thù ng lớ n chứ a đầ y nướ c.
Họ tò mò khô ng hiểu: "Thưa võ sư tạ i sao lạ i như vậ y?”
Võ sư nó i: "Gá nh nướ c khô ng phả i là gá nh nhiều hay gá nh ít mà là gá nh cho đủ dù ng. Nếu
tham lam gá nh nhiều thì kết quả lạ i đi ngượ c lạ i".
Mọ i ngườ i cà ng khô ng hiểu gì cả .
Võ sư đề nghị mộ t ngườ i gá nh hai thù ng ở trong thù ng chứ a đầ y nướ c.
Ngườ i nà y gá nh nướ c rấ t mệt mỏ i, lắ c qua lắ c lạ i và chỉ đượ c và i bướ c thì ngã ra đấ t, nướ c
đổ ướ t cả ngườ i, đầ u gố i bị trầ y xướ c.
"Nướ c đổ hết rồ i có cầ n quay lạ i gá nh thù ng nữ a hay khô ng? Đầ u gố i rá ch rồ i đi lạ i rấ t khó
khă n, có thấ y rằ ng gá nh nướ c như vậ y vẫ n cò n ít hay sao?" Võ sư nó i.
"Vậ y thì thưa võ sư, phả i gá nh bao nhiêu thì đủ và tính toá n như thế
nà o?” Võ sư cườ i nó i: "Cá c anh hãy nhìn chiếc thù ng nà y". Mọ i ngườ i
cù ng nhìn và trong thù ng có vết vạ ch rõ rà ng.
Võ sư nó i: "Vạ ch nà y là giớ i hạ n thấ p nhấ t. Mự c nướ c khô ng đượ c cao hơn vạ ch nà y. Cao hơn
vạ ch nà y tứ c là đã vượ t qua khả nă ng và nhu cầ u củ a chú ng ta. Thoạ t đầ u chỉ cầ n vẽ mộ t vạ ch.
Sau bao nhiêu lầ n gá nh nướ c thì khô ng cầ n đến vạ ch này nữ a, vì lú c ấ y chú ng ta chỉ cầ n dự a
và o cả m giá c là đã biết đượ c là nhiều hay là ít. Có vạ ch nà y sẽ nhắ c nhở chú ng ta là m việc gì
cũ ng cầ n phả i cố gắ ng hết sứ c mình".
Mọ i ngườ i lạ i hỏ i: "Vạ ch này nên thấ p đến mứ c nà o?”
Võ sư nó i: "Thườ ng thì cà ng thấ p cà ng tố t. Vì như vậ y mụ c tiêu thấ p bao giờ cũ ng dễ thự c
hiện, lò ng dũ ng cả m củ a con ngườ i khô ng bị gụ c ngã , ngượ c lạ i cò n rèn luyện cho con ngườ i có
hứ ng thú , nhiệt tình. Lâ u dầ n sẽ tiến lên phía trướ c mộ t cá ch tuầ n tự , và sau này thì sẽ gá nh
đượ c nhiều nướ c hơn, vữ ng chắ c hơn".
"Gá nh nướ c cũ ng giố ng như võ thuậ t, võ thuậ t cũ ng giố ng như là m ngườ i. Trậ t tự dầ n dầ n
tiến lên, từ ng bướ c thự c hiện mụ c tiêu củ a mình, mớ i có thể trá nh khỏ i nhữ ng khó khă n, trắ c
trở vô vị".
58. CẢ ĐỜ I CẦ N PHẢ I CÓ MỤ C TIÊ U PHẤ N ĐẤ U RÕ
RÀ NG THÌ MỚ I DÀ NH ĐƯỢ C THÀ NH CÔ NG TO LỚ N
Thà nh cô ng củ a cuộ c đờ i ô ng Anhstanh đã đượ c cả thế giớ i cô ng nhậ n. Ô ng đượ c coi là nhà
khoa họ c vĩ đạ i nhấ t củ a thế kỷ 20. Ô ng có đượ c thà nh cô ng như vậ y là khô ng thể tá ch rờ i khỏ i
việc xá c định mụ c tiêu phấ n đấ u rõ rà ng.
Ô ng sinh ra trong mộ t gia đình Do thá i nghèo khổ ở nướ c Đứ c. Do điều kiện kinh tế gia đình
eo hẹp, cộ ng thêm mứ c họ c cấ p 1, 2 và 3 hết sứ c bình thườ ng nên dù ô ng rấ t muố n tham gia
và o nhữ ng lĩnh vự c khoa họ c nhưng ô ng cũ ng biết rõ mình cầ n phả i là m theo đú ng khả nă ng
củ a mình. Ô ng đã tự phâ n tích bả n thâ n: Tuy thà nh tích họ c tậ p củ a mình luô n bình thườ ng
nhưng ô ng rấ t thích mô n toá n và lý. Thà nh tích ở nhữ ng mô n nà y cũ ng tà m tạ m. Ô ng xá c định
rõ rà ng mụ c tiêu thà nh cô ng củ a mình ở trong lĩnh vự c toá n và lý, cò n nhữ ng lĩnh vự c khá c thì
ô ng đều kém so vớ i mọ i ngườ i. Do đó khi họ c đạ i họ c ô ng đã chọ n khoa vậ t lý củ a trườ ng đạ i
họ c lý cô ng.
Do mụ c đích phấ n đấ u đã đượ c nêu rõ rà ng nên tiềm năng trong con ngườ i ô ng đượ c phá t
huy đầ y đủ . Ô ng đã nêu ra thuyết tương đố i để mọ i ngườ i biết đượ c sự thay đổ i to lớ n củ a vũ
trụ . Đây là mộ t thà nh cô ng vang dộ i. Điều đó cho thấ y tính quan trọ ng củ a việc xá c định mụ c
tiêu củ a ô ng. Giả sử như hồ i ấ y ô ng chuyển sang họ c vă n họ c hay â m nhạ c (Ô ng đã từ ng là mộ t
ngườ i say mê â m nhạ c) thì e rằ ng sẽ khô ng có nhữ ng thà nh cô ng huy hoà ng như trong lĩnh
vự c vậ t lý.
Để trá nh hao tổ n thờ i gian có hạ n củ a đờ i ngườ i, ô ng rấ t giỏ i họ c tậ p că n cứ vào nhu cầ u mụ c
tiêu củ a mình. Tinh thầ n và sứ c lự c củ a ô ng đã đượ c tậ n dụ ng hết cỡ . Vớ i nhữ ng thà nh cô ng
trong cuộ c đờ i mình nă m 1952 ô ng đã đượ c nhà nướ c Israel mờ i về là m Tổ ng thố ng nhưng
ô ng đã khéo léo từ chố i. Ô ng đã thẳ ng thắ n thừ a nhậ n mình khô ng thích hợ p vớ i chứ c vụ ấ y.
Thự c ra ô ng là mộ t nhà khoa họ c vĩ đạ i, đó chính là mụ c tiêu ô ng phấ n đấ u cả đờ i để thự c hiện.
Nếu như ô ng là m Tổ ng thố ng thì chưa chắ c đã có gì nổ i bậ t, vì ô ng khô ng tà i hoa trong lĩnh vự c
nà y, cũ ng chưa bao giờ cố gắ ng họ c tậ p và phấ n đấ u vì mụ c tiêu ấ y.
"Trong cuộc sống cạnh tranh, người không xác định được mục tiêu rõ ràng thì rất khó
có được thành công. Mọi người có đủ niềm tin, khả năng, trí tuệ nhưng lại thiếu mất mục
tiêu rõ ràng do đó mà không thể bước lên con đường thành công được. Điều này rất đơn
giản, cũng giống như một xạ thủ giỏi bắn trăm phát trúng cả trăm, nếu người ấy bắn
lung tung không có mục tiêu rõ ràng thì không thể thắng trong cuộc thi đấu".
59. KHÔ NG NÊ N HÀ NH ĐỘ NG VÌ NỔ I DANH NHẤ T THỜ I
Lazi là m nghề lá i xe tải, lý tưở ng củ a cuộ c đờ i anh là đượ c là m phi cô ng. Sau khi tố t nghiệp
trung họ c anh liền tham gia khô ng quâ n, mong muố n trở thà nh mộ t anh phi cô ng. Nhưng thậ t
bấ t hạ nh là thị lự c củ a anh kém, khô ng đạ t tiêu chuẩ n nên phả i ra quâ n. Anh chỉ có thể ngồ i
nhìn ngườ i khá c thự c hiện mơ ướ c củ a mình.
Mộ t hô m anh liền nghĩ ra mộ t cá ch. Anh đã mua quả khinh khí cầ u đã qua sử dụ ng củ a quâ n
độ i về cả i tạ o lạ i. Sau đó anh buộ c khinh khí cầ u và o chiếc xe ô tô củ a mình rồ i bơm đầ y hơi.
Đồ ng thờ i anh cũ ng chuẩ n bị sẵ n bá nh hamberger, nướ c uố ng và mộ t khẩ u sú ng hơi để khi
hạ cá nh sẽ lấ y sú ng bắ n khinh khí cầ u cho nó xẹp hơi.
Sau khi đã hoà n tấ t mọ i cô ng việc chuẩ n bị. Anh ngồ i vào ghế và cắ t đứ t dâ y buộ c. Kế hoạ ch
củ a anh là quả khinh khí cầ u sẽ hạ xuố ng mặ t cỏ từ từ . Nhưng sự thự c đâ u có như vậ y. Dâ y
thừ ng vừ a cắ t đứ t thì anh đã bị bắ n đi cao đến hơn 200 thướ c anh như mộ t quả phá o. Anh
dừ ng ở trên khô ng trung vớ i độ cao 11.000 thướ c! Vớ i độ cao như vậ y thì anh khô ng dá m là m
thủ ng quả khinh khí cầ u sợ bị mấ t thă ng bằ ng. Bỗ ng nhiên quả khí cầ u dừ ng lạ i và anh cứ lơ
lử ng ở trên khô ng trung khoả ng 14 giờ đồ ng hồ mà khô ng biết phả i tiếp đấ t như thế nà o.
Cuố i cù ng anh trô i dạ t đến đườ ng bay củ a sâ n bay quố c tế Chicago. Mộ t phi cô ng đã thô ng
bá o cho Trung tâ m chỉ huy biết là anh nhìn thấ y mộ t chà ng trai đang ngồ i trên chiếc ghế lơ
lử ng trên trờ i, châ n cò n giắ t mộ t khẩ u sú ng hơi.
Sâ n bay quố c tế Chicago nằ m ở gầ n biển. Đến chiều hô m đó thì hướ ng gió sẽ ngượ c trở lạ i.
Lú c ấ y lự c lượ ng hải quâ n đã cho mộ t má y bay trự c thă ng đi cứ u giú p. Nhưng chiếc má y bay
trự c thă ng rấ t khó tiếp cậ n vớ i anh, luồ ng gió xoá y từ cá nh quạ t cứ đẩ y chiếc má y bay tự chế
bay cà ng xa hơn. Cuố i cù ng thì chiếc máy bay trự c thă ng cũ ng dừ ng ở trên đầ u anh và thả dâ y
xuố ng kéo anh lên.
Chà ng trai trẻ vừ a đặ t châ n xuố ng mặ t đấ t liền bị bắ t luô n. Khi bị đeo cò ng số tá m, mộ t
phó ng viên truyền hình hỏ i "Tạ i sao anh là m như vậ y?" thì anh đã lườ m ngườ i ấ y rồ i nó i rấ t
thờ ơ: "Con ngườ i khô ng thể mã i mã i chẳ ng làm gì cả ".
"Dường như ai cũng biết, con người không thể cả đời chẳng làm gì cả, cuộc đời con
người cần phải có mục tiêu và hành động! Nhưng người thông minh biết rằng mục tiêu
phải sát với thực tế, hành động cũng cần phải tích cực có hiệu quả. Không chỉ vì nổi danh
nhất thời vui sướng mà bất chấp những hậu quả xấu".
60. TIẾ P CẬ N THÀ NH CÔ NG BẰ NG TỪ NG BƯỚ C NHỎ
VỮ NG CHẮ C
Trên bá o đã từ ng đă ng tin mộ t triệu phú có hà ng tră m triệu đô la trướ c kia là mộ t ngườ i ă n
mà y. Mọ i ngườ i bá n tín bá n nghi: Tạ i sao ngườ i ấ y lạ i có khoả n tà i sả n kếch xù như vậ y chỉ dự a
và o từ ng xu, từ ng hà o bố thí củ a mọ i ngườ i? Thự c tế thì số tà i sả n củ a ngườ i triệu phú khô ng
phả i từ trên trờ i rơi xuố ng, mà là kết quả củ a sự tích tiểu thà nh đạ i. Từ 1 xu đến 10 đô la, đến
hà ng ngà n đô la và chụ c ngà n đô la và rồ i là hà ng triệu đô la. Đó là cả mộ t quá trình tích luỹ. Nếu
chỉ muố n dự a và o ă n mà y nhanh chó ng tích luỹ đượ c hà ng tră m triệu đô la là điều khô ng thể
là m đượ c.
Để đạ t đượ c mụ c tiêu chính thì cầ n phả i lên mụ c tiêu phụ . Như vậ y thì dễ dà ng đạ t đượ c mụ c
tiêu hơn. Thậ t đá ng tiếc là có quá nhiều ngườ i đã dễ dà ng buô i xuô i vì mụ c tiêu quá cao quá xa
hoặ c là quá lý tưở ng. Nếu bạ n đặ t ra mụ c tiêu phụ và nhanh chó ng có đượ c nhữ ng kết quả hà i
lò ng. Như vậ y bạ n sẽ từ ng bướ c hoà n thà nh đượ c mụ c tiêu phụ , á p lự c tâ m lý cũ ng giả m đi rấ t
nhiều và rồ i cũ ng đến ngà y hoà n thà nh đượ c mụ c tiêu chính.
Có mộ t ngườ i phụ nữ 63 tuổ i đã đi bộ từ thà nh phố New York đến thà nh phố Maiami củ a
bang Florida, Mỹ. Bà đã đi quã ng đườ ng dà i như vậ y, khắ c phụ c đượ c muô n vàn khó khă n để
đến đượ c thà nh phố Maiami. Đến nơi đó phó ng viên đã phỏ ng vấ n bà và rấ t muố n biết trong
chuyến đi ấ y đã có nhữ ng khó khă n khiến bà nả n lò ng, bỏ cuộ c? Bà đã lấy dũ ng cả m như thế
nà o để hoà n tất chuyến đi bộ nà y?
Ngườ i phụ nữ này đã trả lờ i: "Đi bộ mộ t bướ c thì đâ u có cầ n đến dũ ng cả m. Tấ t cả nhữ ng gì
tô i là m đều là như vậ y. Đầ u tiên là tô i đi mộ t bướ c, sau đó bướ c tiếp bướ c nữ a, lạ i bướ c, bướ c
nữ a và rồ i tô i đã đến đượ c đâ y".
"Làm bất cứ việc gì chỉ cần bạn bước được bước đầu tiên, sau đó bước tiếp bước nữa
thì bạn sẽ dần dần đến gần được mục đích của mình. Nếu bạn biết được mục đích cụ thể
của mình và mạnh dạn bước, bước đầu tiên thì bạn chắc chắn sẽ bước lên con đường
thành công".
61. HÃ Y GIỮ LẤ Y TINH THẦ N TẬ P TRUNG
Ngườ i thô ng minh là ngườ i có thể tậ p trung tinh thầ n để là m mộ t việc đến khi thà nh cô ng
mớ i thô i. Qui-wi là ngườ i thô ng minh như vậ y đấ y.
Qui-wi là bá c sỹ, dượ c sĩ và nhà tâ m lý họ c nổ i tiếng củ a Mỹ. Nă m 1936 đạ t đượ c giả i Nobel
về sinh lý họ c.
Qui -wi sinh năm 1873 tạ i mộ t gia đình ngườ i Do thá i ở Frankfort, Đứ c. Từ nhỏ ô ng đã thích
nghệ thuậ t, ô ng biết về hộ i hoạ , â m nhạ c. Nhưng bố ô ng là ngườ i Do thá i nên họ đã chịu đự ng
rấ t nhiều sự khinh miệt củ a thiên hạ . Họ đã khuyên bả o con khô ng nên theo ngà nh nghệ thuậ t
mà cầ n phả i tậ p trung vào khoa họ c kỹ thuậ t. Họ cho rằ ng, họ c tố t toá n lý hoá thì có thể đi
khắ p thiên hạ mà chẳ ng sợ gì.
Đượ c bố mẹ dạ y bả o, thì khi vào họ c đạ i họ c ô ng đã bỏ qua nhữ ng sở thích và sở trườ ng củ a
mình trướ c kia.
Qi-wi là mộ t họ c sinh chă m chỉ, cầ n cù . Ô ng khô ng sợ họ c từ đầ u mà ô ng tin rằ ng tậ p trung
tinh thầ n thì chắ c chắ n sẽ thà nh cô ng. Vớ i suy nghĩ nà y ô ng đã họ c nghề y rấ t xuấ t sắ c. Tâ m lý
củ a ô ng là nguồ n độ ng lự c thú c đẩ y ô ng hà ng độ ng. Sau khi tố t nghiệp đạ i họ c thì ô ng đã sang
mộ t số trườ ng đạ i họ c ở châ u Â u, Mỹ nghiên cứ u về dượ c lý. Sau đó ô ng đi sâ u và o nghiên cứ u
thầ n kinh họ c. Ô ng đã có nhữ ng cố ng hiến to lớ n cho nền y họ c và dượ c lý họ c vì thế mà nă m
1936 ô ng đã dà nh đượ c giả i Nobel về y họ c và sinh lý họ c.
Ô ng là mộ t ngườ i Do thá i, cho dù là mộ t giá o sư giỏ i, mộ t bá c sỹ tài ba nhưng cũ ng như bao
nhiêu ngườ i Do thá i khá c ô ng bị Đứ c quố c xã bứ c hạ i. Nhà đương cụ c đã bắ t giam ô ng, tịch thu
toà n bộ tà i sả n củ a ô ng và huỷ bỏ quố c tịch Đứ c củ a ô ng. Sau này ô ng đã trố n thoá t khỏ i trạ i
giam và sang Mỹ sinh số ng và nhậ p quố c tịch Mỹ. Ô ng là m việc trong trườ ng đạ i họ c Y New
York và tậ p trung nghiên cứ u về bệnh đá i đườ ng. Có thể nó i là mỗ i mộ t kết quả nghiên cứ u
ô ng đều tậ p trung hết sứ c mình nên đã có nhữ ng cố ng hiến lớ n cho nhâ n loạ i.
"Vốn đi đến thành công được quyết định bởi tố chất tâm lý, thái độ sống và tư chất tài
năng của con người. Tất nhiên chỉ dựa vào "vốn" này thì vẫn chưa đủ mà cần phải có ý
chí tiến thủ và nghị lực tập trung thực hiện mục tiêu của mình. Đặc biệt là tinh thần tập
trung rất có ích để giúp con người thành công".
62. HÃ Y ĐỂ CHO LINH HỒ N CỦ A CUỘ C SỐ NG ĐƯỢ C
GẠ N ĐỤ C KHƠI TRONG
Mộ t hô m, Thượ ng đế nó i ngườ i đấ t nào có thể đi qua con sô ng ngườ i chỉ định thì ngườ i sẽ
ban cho ngườ i đấ t ấ y mộ t trái tim giố ng như vàng khô ng bao giờ biến mấ t.
Sau khi Thượ ng đế nó i như vậ y thì đá m ngườ i đấ t cũ ng khô ng có phả n ứ ng gì. Khô ng biết là
qua bao lâ u sau thì có mộ t ngườ i đấ t nhỏ bé đứ ng ra nó i là cậ u muố n qua sô ng.
"Ngườ i đấ t là m sao mà qua đượ c sô ng? Cậ u đừ ng có nằ m mơ như vậ y".
"Cậ u có biết đượ c cả m giá c cơ thể củ a mình tan biến dầ n dầ n khô ng?”
"Cậ u sẽ trở thà nh mồ i ngon cho tô m cá , chắ c chắ n là chẳ ng tìm thấ y đầ u đâ u...”
Tuy nhiên, ngườ i đấ t nhỏ bé này vẫ n kiên quyết đi qua sô ng. Cậ u khô ng muố n cả đờ i nà y
mình chỉ là m mộ t ngườ i đấ t nhỏ bé. Cậ u muố n có đượ c thiên đườ ng củ a riêng mình. Nhưng
cậ u cũ ng biết rằ ng muố n đến đượ c thiên đườ ng thì trướ c hết phả i qua địa ngụ c đã .
Địa ngụ c mà anh cầ n phả i qua đó là phả i đi qua con sô ng nà y.
Ngườ i đấ t nhỏ bé đi đến bên bờ sô ng. Do dự trong chố c lá t nhưng cậ u cũ ng thò đô i châ n
xuố ng nướ c. Cậ u bỗ ng thấ y đau đớ n bao lấ y mình, tim phổ i như sắ p vỡ tan. Cậ u cả m thấ y đô i
châ n củ a mình đang hoà tan nhanh chó ng, từ ng giâ y từ ng phú t đang mấ t đi cơ thể củ a mình.
"Về đi! Về nhanh lên nếu khô ng cậ u sẽ tự huỷ hoạ i mình đấ y!" Tiếng só ng nướ c gà o thét.
Ngườ i đấ t nhỏ bé vẫn khô ng trả lờ i, cậ u vẫ n im lặ ng tiến lên phía trướ c, từ ng bướ c từ ng
bướ c. Đến lú c ấ y cậ u chợ t hiểu ra sự lự a chọ n củ a cậ u khô ng có tư cá ch để hố i hậ n. Nếu mà lộ i
ngượ c lạ i lên bờ thì cậ u sẽ là ngườ i đấ t tà n tậ t suố t đờ i; chầ n chừ trong nướ c thì chỉ cà ng huỷ
diệt mình nhanh hơn. Cò n lờ i hứ a củ a Thượ ng đế, chao ô i, lờ i hứ a củ a Thượ ng đế cò n xa xô i
hơn cá i chết rấ t nhiều.
Ngườ i đấ t nhỏ bé cô độ c và mạ nh mẽ đi về phía trướ c. Dò ng sô ng nà y sao mà rộ ng thế, hình
như phả i mấ t hết cuộ c đờ i mớ i đi hết đượ c con sô ng nà y vậ y. Cậ u nhìn về phía bờ bên kia, cậ u
đã thấ y nhữ ng bô ng hoa tươi xinh đẹp, đá m cỏ xanh mướ t và nhữ ng con chim nhỏ đang tung
tă ng bay nhả y. Có lẽ đó là cuộ c số ng trên thiên đườ ng. Nhưng hình như cậ u trả mọ i giá mà vẫ n
khô ng đi đượ c đến đích đó . Thượ ng đế khô ng ban tặ ng cho cậ u cơ hộ i đượ c là m cỏ làm hoa
trên thiên đườ ng, cũ ng khô ng ban tặ ng cho cậ u đô i cá nh để là m chim bay tự do. Tuy nhiên,
điều nà y có thể trá ch Thượ ng đế đượ c hay sao? Thượ ng đế chỉ cho cậ u là m ngườ i đấ t, chính là
cậ u đã tự bỏ mặ c cuộ c số ng yên ổ n đấ y chứ .
Ngườ i đấ t nhỏ bé đã tiến lên phía trướ c vớ i biện phá p khô ng thể đượ c, mộ t centimét, mộ t
centimét và lạ i mộ t centimét... Nhữ ng con tô m, con cá tham ă n đang thèm thuồ ng nhìn cậ u,
nhữ ng mẩu đấ t mềm xố p khiến chú ng thèm rỏ rã i. Đã biết bao nhiêu lầ n cậ u bị só ng sô ng là m
cho ngạ t thở . Ngườ i đấ t nhỏ bé rấ t muố n nằ m nghỉ ngơi mộ t lá t. Nhưng cậ u cũ ng biết rằ ng
mộ t khi mình nằ m xuố ng thì sẽ yên nghỉ mã i mã i, sẽ mấ t đi cơ hộ i đau đớ n. Cậ u chỉ có thể chịu
đự ng, chịu đự ng và chịu đự ng. Kỳ lạ thay, mỗ i khi cậ u thấ y như là mình sắ p chết thì luô n thấ y
có cá i gì đó khiến cậ u kiên trì hơn.
Khô ng biết thờ i gian đã trô i qua bao lâ u, đến lú c cậ u thấ y vô cù ng tuyệt vọ ng thì bỗ ng nhậ n
ra cuố i cù ng mình cũ ng đã lên đượ c đến bờ . Cậ u như trú t đượ c gá nh nặ ng, vui sướ ng khô n
cù ng, cậ u muố n đượ c đi trên thả m cỏ xanh rờ n thì lạ i sợ bụ i đấ t sẽ là m bẩ n thiên đườ ng sạ ch
sẽ. Cậ u cú i đầ u nhìn lạ i mình thì ngạ c nhiên nhậ n ra mình chẳ ng cò n gì nữ a ngoà i mộ t trá i tim
sá ng ló ng lá nh, đô i mắt củ a cậ u đang mọ c trên trá i tim ấ y.
Cậ u đã hiểu ra tấ t cả : Trên thiên đườ ng chưa bao giờ có việc gì may mắn. Mầ m câ y cỏ phả i
vượ t qua nhữ ng lớ p đấ t tố i đen thì mớ i đâ m chồ i nẩ y lộ c tươi cườ i vớ i á nh nắ ng mặ t trờ i,
nhữ ng con chim phả i biết bao nhiêu lầ n vỗ cá nh, mấ t lô ng thì mớ i dang rộ ng đượ c đô i cá nh
tung bay thoả thích trong khô ng trung. Ngay cả Thượ ng đế cũ ng vậ y, ngườ i đã phả i trả i qua
con đườ ng địa ngụ c dà i mênh manh, vượ t qua bao nhiêu gian truâ n. Là mộ t ngườ i đấ t nhỏ bé
thì cậ u chỉ cầ n có nghị lự c và dũ ng cả m thì mớ i có thể gạ n đụ c khơi trong cuộ c số ng củ a mình.
Như vậ y đã soi sá ng đượ c trá i tim sá ng ló ng lá nh vố n đã có trong ngườ i mình trướ c kia.
"Thực ra mỗi một người đất đều có trái tim như vậy, giống như con người chúng ta, ai
cũng có được thiên đường của mình. Điều quan trọng là bạn có muốn hay không, có dám
dành lấy hay không, có dành được hay không. Cuối cùng thì bạn sẽ hiểu và nhận thức sự
dành được ấy như thế nào?”
63. HÃ Y TRÀ N ĐẦ Y NIỀ M TIN ĐỐ I VỚ I MỤ C TIÊ U CỦ A
MÌNH
Wilison khi mớ i gâ y dự ng sự nghiệp thì chỉ có mỗ i mộ t chiếc má y là m bỏ ng ngô trị giá 50 đô
la đượ c mua bằ ng tiền trả gó p. Sau khi chiến tranh thế giớ i lần thứ hai kết thú c, Wilison là m ă n
buô n bá n và kiếm đượ c ít tiền ô ng liền chuyển sang kinh doanh đấ t mặ t (đấ t xâ y dự ng). Nếu
nó i đó là mụ c tiêu thà nh cô ng củ a ô ng thì việc xá c định mụ c tiêu này xuấ t phá t từ niềm tin
thă m dò nhu cầ u thị trườ ng củ a ô ng.
Khi ấy, nhữ ng ngườ i là m kinh doanh đấ t mặ t ở Mỹ vẫ n chưa nhiều, vì sau chiến tranh thế
giớ i lần thứ hai mọ i ngườ i ai cũ ng khó khă n, nghèo tú ng. Ngườ i mua đấ t dự ng nhà , xâ y cử a
hà ng, là m nhà xưở ng khô ng nhiều, giá đấ t lú c ấ y cũ ng rấ t rẻ mạ t. Họ hàng bạ n bè biết đượ c
ô ng muố n kinh doanh đấ t đều nhấ t loạ t phả n đố i.
Cò n ô ng Wilison thì vẫ n kiên quyết vớ i ý kiến củ a mình, ô ng cho rằ ng nhữ ng ngườ i phả n đố i
mình đều có tầ m nhìn hạ n hẹp. Ô ng cho rằ ng cá c cuộ c chiến tranh trô i qua đã khiến cho nền
kinh tế nướ c Mỹ phá t triển khô ng đượ c khở i sắ c, nhưng nướ c Mỹ là nướ c chiến thắ ng, nền
kinh tế củ a nướ c Mỹ sẽ nhanh chó ng bướ c và o thờ i kỳ phá t triển mạ nh mẽ. Đến lú c ấ y thì
ngườ i mua đấ t chắ c chắ n sẽ nhiều hơn, giá đấ t cũ ng sẽ tă ng vọ t.
Ô ng Wilison đã vung hết số vố n trong tay và cò n vay thêm tiền ngâ n hàng mua mộ t mả nh
đấ t hoang rộ ng lớ n. Mả nh đấ t nà y nằ m ở thế trũ ng khô ng thích hợ p cho việc canh tá c nên
chẳ ng ai thích ngó ngà ng. Nhưng sau khi quan sá t xong ô ng đã quyết định mua mảnh đấ t nà y.
Ô ng đã dự đoá n, nền kinh tế nướ c Mỹ chắ c chắ n sẽ phá t triển rấ t mạ nh mẽ, dâ n số trong thà nh
phố sẽ tăng nhanh, thà nh phố sẽ phả i mở rộ ng quy hoạ ch nên chắ c chắ n phả i phá t triển ra cả
ngoạ i ô thà nh phố . Khô ng lâu sau mả nh đấ t hoang nà y sẽ trở thà nh mả nh đấ t đẹp nhấ t.
Sau này sự thự c đã chứ ng minh đượ c nhữ ng gì ô ng dự đoá n là hoà n toà n đú ng. Khô ng đầ y
ba năm sau dâ n số trong thà nh phố tă ng vọ t, tố c độ quy hoạ ch thà nh phố phá t triển nhanh,
đườ ng phố đượ c xâ y dự ng và sử a sang đến tậ n mả nh đấ t hoang củ a ô ng. Khi ấ y mọ i ngườ i mớ i
nhậ t ra mả nh đấ t này có vị thế và phong cả nh rấ t đẹp, đâ y là nơi để mọ i ngườ i đến nghỉ ngơi
tố t nhấ t. Chính vì vậ y mà giá đấ t ở đâ y tăng vọ t, cá c nhà kinh doanh tranh nhau mua, nhưng
ô ng vẫ n chưa vì cá i lợ i trướ c mắ t mà cò n có nhữ ng tính toá n lâ u dà i. Sau nà y ô ng đã xâ y mộ t
khá ch sạ n lớ n ở đó . Do vị trí đẹp, đi lạ i thuậ n lợ i nên từ khi mở cử a kinh doanh, khá ch sạ n làm
ă n rấ t phá t đạ t. Từ đó về sau ô ng kinh doanh ngà y cà ng phá t đạ t hơn và hệ thố ng khá ch sạ n
củ a ô ng đã vươn ra cả thế giớ i.
"Người biết nhìn xa trông rộng, xác định mục tiêu rõ ràng là người luôn tự tin. Các bạn
cũng biết rồi đó, tự tin luôn liên quan chặt chẽ đến thành công và thất bại của cuộc đời
con người".
64. BẠ N NÊ N CHỌ N CHÙ M CHÌA KHOÁ NÀ O?
Đề thi và o trườ ng trung họ c củ a bang Nevada, Mỹ có câ u: Trên bà n làm việc củ a tỷ phú Bill
Gate có 5 ngă n kéo có khoá . 5 ngă n kéo nà y đượ c đá nh dấ u cho năm thứ là già u có , đam mê,
hạ nh phú c, vinh dự và thà nh cô ng. Nhưng tỷ phú chỉ cầ m có mộ t chiếc chìa khoá , 5 chiếc chìa
khoá cò n lạ i trong mộ t ngă n kéo. Họ c sinh cầ n cho biết là tỷ phú đã cầ m chiếc chìa khoá nào?
Bố n chìa khoá cò n lạ i nằm ở trong ngă n kéo nào?
Mộ t cậ u họ c trò ngườ i nướ c ngoà i vừ a di cư sang Mỹ cũ ng tham dự kỳ thi nà y. Đọ c câ u hỏ i
nà y cậ u sợ quá vì khô ng biết đâ y là đề thi tiếng Anh hay là đề thi Toá n họ c. Buổ i thi kết thú c
cậ u đã hỏ i ngườ i đỡ đầ u mình - ngườ i thườ ng trự c củ a trườ ng này. Ngườ i nà y cho biết đó là
bà i thi kiểm tra chỉ số thô ng minh củ a họ c sinh, nộ i dung khô ng có trong sá ch vở và cũ ng
khô ng có đá p á n chính. Mỗ i ngườ i đều có thể trả lờ i tự do theo cá ch hiểu củ a riêng mình,
nhưng thầy giá o có quyền cho điểm theo quan điểm củ a thầ y.
Cậ u họ c trò nà y đã đượ c 5 điểm. Thầ y giá o cho rằ ng cậ u họ c trò nà y khô ng hề trả lờ i mộ t câ u
hỏ i nà o thì ít ra cũ ng cho thấy cậ u họ c trò là ngườ i thự c thà . Chỉ dự a và o điểm này thì cũ ng có
thể cho cậ u họ c trò mộ t nử a số điểm. Cậ u khô ng thể hiểu đượ c rằ ng, bạ n họ c ngồ i cù ng bà n đã
trả lờ i câ u hỏ i này nhưng chỉ đượ c có 1 điểm. Câ u trả lờ i là tỷ phú đã cầ m chiếc chìa khoá củ a
sự già u có , cò n tấ t cả nhữ ng chiếc chìa khoá khá c đều nằ m trong ngă n kéo nà y.
Sau này, đề thi này đượ c gử i qua E-mail về đấ t nướ c củ a cậ u họ c trò nà y. Cậ u họ c trò đã nó i
vớ i bạ n bè mình rằ ng bâ y giờ cậ u đã biết tỷ phú cầ m chiếc chìa khoá nà o và cậ u cũ ng đề nghị
bạ n bè trả lờ i câ u hỏ i nà y. Bạ n bè cậ u đã đưa ra nhiều câ u trả lờ i khá c nhau.
Sau này chính tỷ phú đã viết thư gử i nhà trườ ng và trong đó có mộ t câ u: "Mỗ i mộ t sự vậ t mà
mọ i ngườ i đam mê nhấ t đều chứ a bí mậ t cuộ c đờ i củ a mọ i ngườ i".
"Dường như mỗi người chúng ta ai cũng theo đuổi giàu có, đam mê, hạnh phúc, vinh dự
và thành công. Khi bạn chỉ có sự lựa chọn duy nhất thì đam mê của bạn luôn quan trọng
hơn tất cả những danh lợi khác".
65. LÊ N KẾ HOẠ CH KHÔ NG NÊ N CHU ĐÁ O, TỶ MẨ N QUÁ
15 nă m trướ c Pie đã quyết định mình phả i trở thà nh mộ t lậ p trình viên củ a má y tính. Vợ anh
cho rằ ng đó là mộ t ý kiến hay và rấ t muố n biết anh định theo họ c trườ ng nà o.
"Anh vẫ n chưa biết", Pie trả lờ i, "Nhưng ngà y mai anh sẽ đi hỏ i ở cá c trườ ng họ c xem sao".
Anh bắ t đầ u từ cô ng việc tìm kiếm, thậ m chí là tìm kiếm cả cá c trườ ng họ c củ a Anh. Anh đã
cố hết sứ c mình để đến trò chuyện vớ i giá o viên củ a cá c trườ ng họ c đó . Khô ng bao lâ u sau anh
đã tích luỹ đượ c rấ t nhiều thô ng tin về chương trình dạ y họ c củ a cá c trườ ng và thầ y cô . Anh
bắ t đầ u tìm kiếm cá c thô ng tin củ a nghề này và nhu cầ u củ a cá c cô ng ty liên quan.
Kế hoạ ch củ a anh thậ t vô cù ng phứ c tạ p. Mỗ i trườ ng họ c đều có ưu và khuyết điểm củ a mình.
Pie lạ i tiếp tụ c tìm kiếm. Anh thấ y bỏ qua bấ t cứ tính khả thi nà o cũ ng thậ t đá ng tiếc.
Anh khô ng phả i khô ng biết vớ i sự lự a chọ n cụ thể củ a mình. Tấ t nhiên, anh đã liên hệ từ ng
sự khá c nhau củ a mô i trườ ng vớ i nhu cầ u củ a xã hộ i, kinh tế và củ a toà n bộ ngà nh nà y. Anh đã
kiểm tra tổ ng thể và mấ t rấ t nhiều thờ i gian đá nh giá xu thế và nhữ ng nhu cầ u ấ y. Khi anh lự a
chọ n trườ ng họ c thì cũ ng cầ n phả i nghĩ đến là m thế nà o nuô i đượ c gia đình. Mỗ i khi có đượ c
thô ng tin mớ i và suy nghĩ đến nhữ ng nhâ n tố mớ i, anh lạ i phả i suy nghĩ toà n bộ về kế hoạ ch
hà nh độ ng củ a mình. Mấ t và i tuầ n, và i thá ng thậ m chí và và i năm để đá nh giá , điều chỉnh hậ u
quả có thể xả y ra và nhữ ng nhu cầ u cầ n có . Anh muố n tìm ra cá ch tố t nhấ t để trở thà nh lậ p
trình viên má y tính, anh suy nghĩ trong mộ t nă m liền. Sau đó là suy nghĩ trong 2 nă m, 3 nă m
và rồ i 4 nă m...
Khi bạ n đã có khá i niệm rõ rà ng về mụ c tiêu củ a mình thì bạ n cầ n phả i vạ ch ra mộ t kế hoạ ch
đả m bả o mụ c tiêu củ a sẽ đượ c thự c hiện. Như nếu bạ n quyết định đi Seattle, thì bạ n phả i
quyết định sẽ đi như thế nà o. Bạ n sẽ đi đến đó bằ ng xe ô tô , xe bus, má y bay, tà u thuỷ, tà u hoả
hay là đi tấ t cả cá c phương tiện nà y? Bạ n sẽ chọ n đườ ng đi nào? Bao giờ bạ n sẽ đi? Bao giờ
bạ n đến nơi?...
"Nếu như kế hoạch của bạn quá cụ thể mà bạn đòi hỏi phải thực hiện nghiêm túc thì
cuộc sống của bạn sẽ trở thành bức tranh đẹp phong cách nhất định. Khi bạn ương
bướng lựa chọn màu sắc đẹp thì bạn sẽ rất khó nắm được toàn thể bức tranh này. Bạn
mất đi cơ hội tiến hành điều chỉnh bức tranh trong động thái, và kết quả là sau khi tô
màu xong thì bạn phải bỏ nghề ngay".
66. XÂ Y DỰ NG CHO MÌNH MỘ T KẾ HOẠ CH CHI TIẾ T
Mộ t khi đã có đượ c mộ t khá i niệm rõ rà ng đố i vớ i mụ c tiêu củ a mình thì bạ n cầ n xâ y dự ng
cho mình mộ t kế hoạ ch nhằ m đả m bả o cho việc thự c hiện mụ c tiêu này. Chẳ ng hạ n, nếu bạ n đã
quyết định đi Seattle, bạ n nên tính toá n xem mình sẽ đi tớ i đó bằ ng phương tiện gì. Bạ n sẽ lá i
xe, ngồ i xe bus, máy bay, tà u thuỷ, xe lử a hay là tổ ng hợ p củ a cá c loạ i phương tiện đó ? Bạ n sẽ
chọ n đi bằ ng con đườ ng nà o? Khi nào thì lên đườ ng? Khi nào thì đến nơi?… Hay nó i mộ t cá ch
khá c, sau khi xá c định đượ c mụ c tiêu bạ n nên tiến hà nh phâ n tá ch mụ c tiêu thà nh cá c bướ c
cầ n phả i sử dụ ng để bả o đả m cho nó có khả nă ng thự c hiện thà nh cô ng. Kế hoạ ch chính là mộ t
cuố n cẩ m nang nấ u nướ ng, trong đó sẽ ghi rõ phương phá p chế biến cá c mó n ă n ngon miệng
trên trang bìa tạ p chí "Ẩ m thự c". Cẩ m nang nấ u nướ ng sẽ cho ngườ i nộ i trợ biết bạ n cầ n phả i
sử dụ ng nguyên liệu gì, khi nà o có thể điều chế hay chế biến chú ng. Tuy nhiên, cẩ m nang nấ u
nướ ng khô ng giú p bạ n chế biến mó n ă n, nó chỉ cho bạ n biết cá ch thứ c chế biến.
Đương nhiên, Billgate nhậ n thứ c đượ c rằ ng, muố n trở thà nh mộ t lậ p trình viên má y tính,
ô ng ấ y phả i phâ n tích mụ c tiêu phấ n đấ u củ a mình thà nh cá c bướ c cầ n á p dụ ng. Rố t cuộ c Bill
khô ng thể chỉ đến cô ng ty Horne, ngồ i trướ c mà n hình máy tính và vỗ ngự c cho rằ ng mình là
lậ p trình viên đượ c. Điểm sai lầ m củ a Billgate chính là việc ô ng ấy đã phâ n nhữ ng hành vi
thà nh nhữ ng nguyên đơn quá nhỏ . Chịu sự thú c ép củ a tiêu chuẩ n phả i lự a chọ n kế hoạ ch tố t
nhấ t, Bill đã trở nên quá bậ n rộ n vớ i việc thu thậ p và phâ n tích lượ ng thô ng tin lớ n và tính khả
nă ng. Cuố i cù ng thì Bill cũ ng đã hình thà nh nên đượ c mộ t kế hoạ ch toà n diện, rõ rà ng và chặ t
chẽ, điều nà y rõ rà ng là rấ t tố t song có thể đến khi ô ng ấ y tiến hà nh lự a chọ n thì máy tính đã
trở nên lỗ i thờ i. Bill lú ng tú ng trong nhữ ng vấn đề tiểu tiết.
Có thể thấ y, mộ t kế hoạ ch chi tiết, dà y đặ c có thể gâ y ra sự chậ m trễ cho nhu cầ u và quá
trình thự c hiện. Ngoà i ra, kế hoạ ch chi tiết, bó hẹp cò n có thể trở thà nh "suố i nguồ n" thấ t vọ ng
và cứ ng nhắ c. Mụ c đích củ a kế hoạ ch sẽ hướ ng hà nh độ ng củ a bạ n đến mộ t kết quả cụ thể nà o
đó . Tuy nhiên, do khô ng có ai biết rõ tương lai nên kế hoạ ch tườ ng tậ n, chi tiết có thể dễ dà ng
trở nên khô ng phù hợ p vớ i thờ i cuộ c. Tính khô ng xá c định củ a thế giớ i quyết định sự tồ n tạ i
củ a kết quả ngoà i mong đợ i, trườ ng họ c Bill lự a chọ n đã thay đổ i yêu cầ u vào trườ ng; thầ y
giá o ô ng dự định theo họ c lạ i nghỉ hưu; vợ củ a ô ng mang bầ u (bà o thai là mộ t cặ p song sinh);
vị trí cô ng tá c hiện tạ i đượ c thă ng chứ c, ô ng phá t hiện thấy mình đã khô ng cò n cả m hứ ng vớ i
má y tính nữ a. Lú c này ô ng phả i là m sao đâ y? Do phâ n tích kỹ lưỡ ng đố i vớ i tính khả nă ng củ a
tương lai mà ô ng theo đuổ i nên sẽ khiến ô ng bướ c đi trên mộ t con đườ ng sẽ khô ng giố ng vớ i
nhữ ng gì hiện tạ i củ a ô ng.
Nếu kế hoạch của bạn quá chi tiết và bạn lại đòi hỏi việc thực hiện nó có phần hơn
nghiêm khắc thì cuộc sống của bạn sẽ trở thành một bức tranh định sẵn. Khi cố tìm thấy
được gam màu phù hợp bạn sẽ gặp khó khăn trong quá trình tiến hành chỉnh sửa, nắm
bắt thần thái của bức tranh tổng thể. Bạn đánh mất cơ hội chỉnh sửa bề mặt bức tranh và
nếu bạn sử dụng hết một nguyên liệu nào đó thì rất có thể bạn phải tạm thời dừng công
việc của mình.
67. BIẾ N MƠ ƯỚ C CỦ A MÌNH THÀ NH ĐỘ NG LỰ C
Trong truyện ký củ a mộ t số nhâ n vậ t nổ i tiếng, chú ng ta thườ ng nhậ n thấ y: bao giờ họ cũ ng
chờ đợ i mộ t thờ i gian khá dà i để gặ t há i đượ c thà nh cô ng. Tá c giả ngườ i Anh Towerkin đã
dà nh hết mọ i tâ m huyết củ a cả cuộ c đờ i vào ba bộ sử thi “Hà nh hộ i thủ lĩnh” củ a mình. Cò n
nhà vă n Saté ngườ i Phá p thì dườ ng như phả i mấ t gầ n 10 nă m trờ i mớ i cho ra đờ i đượ c cuố n
sá ch đầ u tiên củ a riêng ô ng. Trong thờ i gian 10 nă m dà i đằ ng đẵ ng đó , ô ng chỉ tậ p trung
chuyên tâ m và o mộ t cuố n sá ch duy nhấ t, quá trình thai nghén, trau chuố t từ ng câ u chữ , chỉnh
sử a,... mấ t khá nhiều cô ng sứ c, thậ m chí là cả mồ hô i nướ c mắ t nhưng cuố i cù ng khô ng có Nhà
xuấ t bả n nà o chịu đồ ng ý tiếp nhậ n in ấ n cuố n sá ch củ a ô ng. Thiết nghĩ, nếu khô ng có mộ t ướ c
mơ chá y bỏ ng để thô i thú c họ thì liệu họ có đủ độ ng lự c to lớ n như thế hay khô ng? Nếu khô ng
biết biến ướ c mơ thà nh độ ng lự c thì là m sao họ có thể hy sinh quỹ thờ i gian và ng ngọ c như
vậ y trong cuộ c đờ i mình đượ c?
Khô ng ít nhâ n vậ t trong giớ i nghệ sỹ chỉ chú tâ m và o mộ t bứ c tranh, mộ t cuố n tiểu thuyết
hay mộ t vở kịch trong rấ t nhiều năm, họ chấ p nhậ n số ng mộ t cuộ c số ng khô ng đượ c bảo đả m,
có lú c cò n rơi vào hoà n cả nh khó khă n, thiếu thố n về điều kiện kinh tế vậ t chấ t, nhưng tất cả
nhữ ng trở ngạ i đó khô ng thể là m lung lay tinh thầ n, ý chí củ a họ đượ c, họ bấ t chấ p tất cả và chỉ
canh cá nh mong mỏ i ướ c mơ củ a mình sẽ trở thà nh hiện thự c. Cá c diễn viên, nhạ c sỹ hay biên
đạ o mú a cũ ng tương tự như vậ y, tuy đã trả i qua mộ t thờ i gian dà i phấ n đấ u, khổ luyện nhưng
vẫ n chưa đạ t đượ c thà nh cô ng, nhưng họ khô ng bao giờ chịu lù i bướ c hay có ý định từ bỏ lý
tưở ng mà mình theo đuổ i. Và khô ng ít ngườ i trong số họ phả i mấ t rấ t nhiều nă m mớ i thà nh
danh trên con đườ ng nghệ thuậ t. Nếu bạ n hỏ i họ : Liệu có đá ng phả i lao tâ m khổ tứ như thế
khô ng? Chắ c chắ n họ sẽ trả lờ i bạ n: Nếu cầ n, chú ng tô i vẫ n có thể tiếp tụ c khổ luyện như thế
nà y nữ a. Trong con mắ t mọ i ngườ i, họ - nhữ ng con ngườ i vớ i thế giớ i nộ i tâ m phong phú và
trà n ngậ p ướ c mơ, hoà i bã o luô n là nhữ ng nhâ n vậ t "kỳ dị", "khá c ngườ i" hay thậ m chí là
"chẳ ng giố ng ai", nhưng trên thự c tế họ là vố n quý củ a xã hộ i.
Phà m là nhữ ng con ngườ i cố gắ ng lao độ ng là m việc có sứ c sá ng tạ o thì mụ c đích cuố i cù ng
củ a họ chính là mong muố n thự c hiện đượ c mơ ướ c củ a mình. Nếu mộ t ngườ i nà o đó khô ng có
ướ c mơ cho riêng mình thì chắ c chắ n ngườ i đó khô ng thể có độ ng lự c nào để hành độ ng.
Nếu một người luôn yêu mến sự nghiệp của mình và lựa chọn ước mơ công việc cho
mình thì người đó tự nhiên sẽ có sự cố gắng, nỗ lực để thực hiện ước mơ của mình. Nếu
cuộc đời của một con người không có một mục tiêu nào thì cuối cùng họ sẽ đánh mất bản
thân mình.
68. TRÁ NH LỐ I TƯ DUY CỦ A LOÀ I "LINH DƯƠNG”
Để đạ t đượ c mụ c tiêu củ a mình bạ n cầ n phả i trá nh lố i tư duy mà nhà tâ m lý họ c ngườ i Mỹ
Cox gọ i là "lố i tư duy linh dương".
Mộ t lầ n, và o buổ i sá ng sớ m Cox và John cù ng nhau thự c hiện chuyến bay qua thảo nguyên
Seremgiti bao la rộ ng lớ n. Phong cả nh thả o nguyên thậ t đẹp và hù ng vĩ, họ đượ c tậ n mắ t nhìn
nhữ ng đà n voi, sư tử và linh dương chạ y bă ng qua nhữ ng thả o nguyên xanh thắ m.
"Đà n linh dương đô ng thế nhỉ, hay thậ t!" Ngườ i hoa tiêu châ u Phi cho chú ng tô i biết: "Nếu
khô ng số ng thà nh bầ y đà n, loài linh dương sẽ nhanh chó ng bị diệt chủ ng".
"Tạ i sao anh lạ i nó i như vậ y". Cox ngạ c nhiên hỏ i lạ i ngườ i hoa tiêu. Anh ấ y cườ i rồ i chỉ và o
mộ t chú linh dương ngừ ng chạ y cho biết: "Anh để ý mà xem loà i linh dương chẳ ng chạ y xa
đượ c đâ u. Chú ng dừ ng lạ i khô ng phả i vì chú ng ý thứ c đượ c là có chuyện quan trọ ng cầ n phả i
tính toá n, cũ ng chẳ ng phả i là vì chú ng mệt đâ u mà là vì chú ng dố t đến nỗ i mà chú ng quên rằ ng
tạ i sao lú c đầ u chú ng phả i bỏ chạ y. Chú ng phá t hiện thấ y kẻ thù chạ y trố n theo bả n nă ng tự
nhiên và bắ t đầ u chạ y theo chiều hướ ng ngượ c lạ i. Tuy nhiên, chú ng khô ng thể giả i thích lý do
tạ i sao chú ng lạ i phả i chạ y, thậ m chí có lú c phả i dừ ng lạ i vào mộ t thờ i điểm thích hợ p nhấ t.
Chú ng ta đã từ ng nhìn thấ y chú ng đứ ng ngay cạ nh kẻ thù củ a mình, có lú c chú ng chạ y về
hướ ng củ a kẻ thù , dườ ng như chú ng quên mấ t mộ t điều rằ ng đó là nhữ ng kẻ thù mà chú ng đã
chạ y trố n cá ch đâ y ít phú t. Chú ng chạ y đến trướ c mặ t kẻ thù nó i: "Ồ ! Thưa ngà i sư tử , ngà i
đang đó i phả i khô ng? Ngà i đang tìm bữ a trưa à ? Nếu chẳ ng phả i có lờ i củ a đà n linh dương lớ n
nà y thì tô i nghĩ trong vò ng và i tuầ n đà n linh dương sẽ bị tiêu diệt".
Khi đó , đứ ng trong quả khinh khí cầ u, Cox dễ dà ng cườ i nhạ o đà n linh dương đó , cò n trướ c
khi chuyến bay này kết thú c anh ấ y nhậ n thấ y mình có mộ t lố i suy nghĩ hết sứ c thú vị, trong
hoạ t độ ng là m ă n buô n bá n anh ấ y cũ ng đã từ ng gặ p vấ n đề tương tự như vậ y.
Có phả i có nhiều ngườ i có nhữ ng cử độ ng mang tính quy luậ t khiến bạ n nghĩ tớ i đà n linh
dương khô ng? Họ có nhữ ng ý kiến độ c đá o, họ tự thiết lậ p cho mình nhữ ng mụ c tiêu riêng, và
họ cố gắ ng phấ n đấ u cho mụ c tiêu này. Có lẽ chú ng chỉ chạ y loạ n mộ t cá ch thậ n trọ ng trong 40
phú t mà thô i. Sau 40 phú t, chú ng phá t hiện ra rằ ng chú ng khô ng đạ t đượ c mụ c tiêu. Sau đó ,
chú ng có thể nó i vớ i chính mình: “Ô i, khó khă n quá . Điều nà y khó hơn tô i tưở ng tượ ng rấ t
nhiều''. Tiếp đó , bạ n có thể mã i mã i đứ ng im bấ t độ ng.
Để trá nh lố i tư duy củ a loà i linh dương, bạ n cầ n phả i xá c định mộ t mụ c tiêu và kiên trì khô ng
mệt mỏ i để thự c hiện nó . Bạ n khô ng muố n dừ ng lạ i trên đườ ng, hơn nữ a kẻ thù củ a bạ n đang
đến gầ n, đương nhiên bạ n cà ng khô ng muố n dừ ng lạ i. Sau mộ t ngà y, bạ n phả i tiến hà nh tổ ng
kết, và tự hỏ i mình: “Mụ c tiêu chính mà mình đặ t ra, hô m nay mình đã đi đượ c quã ng đườ ng
bao xa?'' Nếu câ u trả lờ i thự c củ a bạ n đố i vớ i vấn đề này là , hô m nay mình chẳ ng thự c hiện
đượ c hà nh độ ng nà o có ý nghĩa để đạ t đượ c mụ c tiêu này thì điều đó có nghĩa là bạ n đã dừ ng
lạ i trên đườ ng, và do đó bạ n phả i hạ quyết tâ m bắ t đầ u từ ngày mai để lấ y lạ i tinh thầ n cố gắ ng
nỗ lự c.
Trong cuộc sống có rất nhiều người là vật hy sinh có tư duy linh dương mang tính thói
quen. Thông thường, vấn đề không phải việc phạm sai lầm trong quá trình mà họ cố gắng
để hướng đến mục tiêu, mà là họ không có đủ kiên trì để tiếp tục cố gắng cho mục tiêu của
mình.
69. GIẤ C MƠ 25 NĂ M TRƯỚ C
Mộ t giá o viên ngườ i Anh tên là Porodi khi sắ p xếp lạ i đố ng đồ đạ c cũ củ a mình đã phá t hiện
thấ y mộ t tậ p vở bà i tậ p là m vă n củ a 51 họ c sinh lớ p B (2) trườ ng trung họ c Peterjin, nộ i dung
củ a bà i vă n là “Tương lai em sẽ là ...?". Ô ng ấ y cho rằ ng, tậ p vở này có lẽ đã bị thấ t lạ c trong
thờ i kỳ khô ng quâ n Đứ c ném bom London, nhưng khô ng ngờ chú ng lạ i nằ m ngay trong nhà
mình và nó đã “ngủ quên'' gầ n 25 nă m.
Porodi lậ t giở mấ y trang vở đầ u tiên, ô ng vô cù ng kinh ngạ c bở i nộ i dung nhữ ng bà i viết củ a
lũ trẻ. Chẳ ng hạ n: mộ t họ c sinh tên là Peter viết, tương lai em sẽ là Đạ i tá Hả i quâ n, bở i vì
trong mộ t lầ n bơi ở biển cậ u ta đã uố ng 3 lít nướ c biển nhưng khô ng là m sao cả ; cò n mộ t họ c
sinh khá c thì viết, em sẽ là Tổ ng thố ng nướ c Phá p, bở i vì cậ u ta có thể đọ c thuộ c lò ng tên củ a
25 thà nh phố củ a nướ c Phá p, cò n cá c họ c sinh khá c cù ng lớ p chỉ có thể thuộ c đượ c nhiều nhấ t
tên củ a 7 thà nh phố mà thô i; bà i viết là m mọ i ngườ i ngạ c nhiên nhấ t là củ a cậ u họ c sinh mù
David, cậ u cho rằ ng trong tương lai cậ u sẽ là mộ t quan chứ c nộ i cá c Chính phủ củ a nướ c Anh,
bở i vì ở nướ c Anh vẫ n chưa có mộ t ngườ i mù nà o trong nộ i cá c Chính phủ . Tó m lạ i, 31 em bé
đều miêu tả tương lai qua bà i vă n củ a mình. Có ngườ i mơ ướ c thà nh ngườ i huấ n luyện chó ; có
ngườ i muố n trở thà nh hoa tiêu; có ngườ i muố n trở thà nh vương phi,...
Đọ c nhữ ng bà i viết này, bấ t chợ t Porodi cả m thấ y xú c độ ng, ô ng thự c sự rấ t muố n trả lạ i tậ p
vở nà y cho nhữ ng đứ a bé đã viết nên chú ng, để cho họ thấ y đượ c là họ có thự c hiện đượ c ướ c
mơ củ a mình trong 25 nă m trướ c hay khô ng. Sau khi biết đượ c ý định nà y củ a Porodi, mộ t toà
soạ n bá o đã gử i cho ô ng mộ t lá thư. Lá thư cho biết, trong số nhữ ng em bé ngà y xưa, giờ đã có
ngườ i là thương nhâ n, có ngườ i là họ c giả và có ngườ i là quan chứ c Chính phủ , nhưng phầ n
lớ n họ đều là nhữ ng ngườ i khô ng có vai vế. Tuy nhiên, ai cũ ng có chung mộ t mong muố n là
đượ c xem lạ i nhữ ng bà i viết củ a mình thờ i thơ ấ u và đượ c giữ lạ i tậ p vở củ a mình, vì vậ y
Porodi đã gử i trả lạ i vở cho từ ng ngườ i theo địa chỉ mà ô ng biết.
Sau mộ t nă m, trong tay Porodi chỉ cò n lạ i mộ t cuố n vở mã i khô ng có ai đến nhậ n. Ô ng nghĩ,
có lẽ cậ u họ c sinh mù David nă m xưa đã khô ng cò n số ng trên cõ i đờ i nà y nữ a. Đã 25 nă m trô i
qua và trong 25 nă m đó mọ i chuyện đều có thể xảy ra.
Nhưng đú ng ngay khi Porodi đang định gử i cuố n vở củ a David cho mộ t Viện bả o tà ng tư
nhâ n thì ô ng nhậ n đượ c lá thư củ a mộ t quan chứ c về ngà nh giá o dụ c trong nộ i cá c Chính phủ .
Bứ c thư viết, cậ u họ c sinh mù David nă m xưa chính là tô i, cả m ơn ngà i vì đã lưu giữ đượ c ướ c
mơ củ a chú ng tô i. Nhưng, giờ đâ y tô i đã khô ng cầ n đến cuố n vở ấ y nữ a, bở i vì từ ngày đó cho
đến tậ n bâ y giờ ướ c muố n củ a tô i luô n gìn giữ trong đầ u và khô ng mộ t ngà y nào tô i có ý định
từ bỏ chú ng; 25 nă m đã qua đi, có thể nó i tô i đã thự c hiện đượ c ướ c mơ củ a mình. Ngà y hô m
nay, qua lá thư này tô i muố n nó i vớ i 30 họ c sinh khá c trong lớ p tô i ngà y xưa mộ t điều rằ ng,
cho dù thờ i cuộ c thay đổ i thế nà o đi nữ a nhưng nếu bạ n luô n lưu giữ đượ c ướ c mơ thờ i niên
thiếu củ a mình thì chắ c chắ n có mộ t ngà y thà nh cô ng sẽ đến vớ i bạ n.
Lá thư đó sau nà y đã đượ c đă ng trên tờ bá o ''Thá i dương'', bở i vì ô ng ấ y là quan chứ c mù
đầ u tiên trong nộ i cá c Chính phủ nướ c Anh, bằ ng hà nh độ ng củ a mình ô ng ấ y đã chứ ng minh
đượ c mộ t châ n lý: nếu ai có thể giữ đượ c ướ c mơ trở thà nh Tổ ng thố ng trong thờ i gian 25
nă m thì bâ y giờ chắ c chắ n ngườ i đó đã là m Tổ ng thố ng.
Mục tiêu rõ ràng và tinh thần kiên định dường như có thể giúp bạn thực hiện được mọi
lý tưởng, đạt được mọi mục tiêu!
70. CHÚ CHUỘ T CHŨ I CHẠ Y ĐI ĐÂ U?
Mộ t giá o viên kể cho họ c sinh nghe mộ t câ u chuyện: có ba chú chó să n đang truy đuổ i mộ t
con chuộ t chũ i, độ t nhiên con chuộ t chũ i chui và o mộ t hố c câ y. Hố c câ y nà y chỉ có mộ t lố i ra,
sau mấ y phú t từ trong hố c câ y mộ t chú thỏ chạ y ra. Chú thỏ lao như bay ra ngoà i rồ i leo lên
mộ t cà nh câ y to. Chú thỏ vênh vá o đứ ng trên cà nh câ y, khô ng may ngã xuố ng, rơi xuố ng đầ u
ba chú chó să n là m chú ng chết ngay tạ i chỗ . Cuố i cù ng, chú thỏ thoá t khỏ i nguy hiểm.
Sau khi kể xong câ u chuyện, thấ y giá o hỏ i: “Câ u chuyện nà y có vấn đề gì khô ng?'' Có họ c sinh
trả lờ i: “Thỏ là m sao có thể leo lên câ y đượ c”. Có ngườ i thì nó i: “Mộ t con thỏ khô ng thể đậ p
chết ba con chó să n đượ c”. “Cò n gì nữ a?'' Thầ y giá o tiếp tụ c hỏ i. Đến lú c nà y thì số họ c sinh
khô ng thể tìm ra thêm mộ t vấ n đề nào nữ a, thầ y giá o mớ i nó i: “Nhưng cò n mộ t vấ n đề mà cá c
em đều khô ng nhắ c đến là chú chuộ t chũ i đã chạ y đi đâ u?"
Trong quá trình theo đuổi một mục tiêu nào đó, mọi người thường bị những chuyện
nhỏ nhặt, vụn vặt, tiểu tiết phân tán tinh lực, quên đi mục tiêu ban đầu, thậm chí đi đến
đường ngang. Cho nên phải nhắc nhở mình "Chú chuột chũi chạy đi đâu?”
71. KHÔ NG NÊ N QUÁ BẬ N TÂ M ĐẾ N NHỮ NG VIỆ C
KHÔ NG CẦ N THIẾ T
Sau khi già nh đượ c giả i thưở ng Nobel, mộ t nhà vă n ngườ i Nhậ t Bản trở nên nổ i tiếng, ô ng
thườ ng xuyên phả i chịu cả nh cá c quan chứ c Chính phủ , dâ n chú ng và cá c phương tiện thô ng
tin đạ i chú ng vâ y quanh phỏ ng vấ n, tìm hiểu về cuộ c đờ i và sự nghiệp củ a mình. Văn nhâ n khó
trá nh khỏ i sự "ngâ y ngô ", muố n từ chố i, sợ là m mọ i ngườ i phậ t ý nên ô ng đà nh chấ p nhậ n mọ i
sự "đeo bá m" củ a mọ i đố i tượ ng; là m việc gì ô ng cũ ng câ n nhắ c, thậ n trọ ng từ ng li từ ng tí; thế
là ô ng đã bị rơi và o tình trạ ng lú ng tú ng, khô ng cò n cá ch nà o để thoá t ra khỏ i hoà n cả nh, cuố i
cù ng đà nh phả i tìm đến cá i chết. Theo mộ t bà i bá o cho biết, rấ t có khả nă ng chính tâ m trạ ng
mệt mỏ i chá n chườ ng củ a ô ng có thể là mộ t trong nhữ ng nguyên nhâ n khiến cho nhà vă n này
cả m thấ y chá n ghét cuộ c đờ i và đã tìm đến cá i chết để đượ c thanh thả n hơn.
Cố nhiên, đố i vớ i mộ t nhà vă n mà nó i, có thể đạ t đượ c giả i thưở ng Nobel là điều hết sứ c tố t
đẹp. Nhưng nếu ô ng ấ y khô ng bị cuố n và o vò ng xoáy củ a nhữ ng chuyện nhỏ nhặ t, vụ n vặ t,
phứ c tạ p thì đương nhiên ô ng ấ y sẽ số ng mộ t cuộ c số ng yên bình theo nă m thá ng, vớ i trí tuệ
thô ng thá i củ a ngườ i phương Đô ng hoặ c có thể có nhữ ng tá c phẩ m lưu truyền thiên hạ già u
tính triết lý.
Để viết đượ c mộ t cuố n sá ch, tá c giả dò ng vă n Hookkins Solo đã và o tậ n rừ ng sâ u ở ẩ n hai
nă m. Trong rừ ng, ô ng trồ ng đỗ và ngô là m thứ c ă n cho mình, bỏ qua mọ i chuyện trầ n tụ c trong
cuộ c đờ i, tậ p trung ý chí trí tuệ để trả i nghiệm hoà mình và o cả nh sắ c sô ng hồ trong rừ ng và
tiếng nó i từ tâ m linh củ a mình. Qua nhữ ng nă m thá ng số ng giữ a thiên nhiên ô ng đã phá t hiện
ra nhiều đạ o lý và hoà n thà nh đượ c tá c phẩ m củ a mình.
Trong cuộ c số ng luô n có nhữ ng con ngườ i thườ ng xuyên than vã n về cuộ c số ng bậ n rộ n,
nhiệm vụ nặ ng nề.
Đương nhiên, cuộ c đờ i con ngườ i có nhiều gá nh nặ ng khô ng thể giũ bỏ , tuy nhiên, trong số
nhữ ng gá nh nặ ng nà y có rấ t nhiều gá nh nặ ng khô ng hề cầ n thiết. Do quá tham lam, do quá cầ u
toà n, do quá nó ng vộ i mà khiến mình chỉ quan tâ m đến mình mà quên đi lợ i ích củ a ngườ i
khá c.
Rấ t nhiều ngườ i ngoà i nhữ ng cô ng việc bổ n phậ n mà bả n thâ n gá nh vá c họ cò n tìm đến
nhữ ng cô ng việc khô ng cầ n thiết. Chẳ ng hạ n như quan hệ xã giao; kiếm tiền để thoả mã n
hưở ng thụ vậ t chấ t hoặ c hư vinh; chạ y đô n chạ y đá o để mua quan bá n tướ c,... Đố i vớ i cô ng
việc mình đã tham gia dễ mấ t đi cả m hứ ng, từ đó nả y sinh suy nghĩ, tư tưở ng tiêu cự c.
"Ngườ i tà i nă ng chă m chỉ lao độ ng'' là lờ i ca tụ ng dà nh cho nhữ ng con ngườ i tà i nă ng và nó
cũ ng lạ i là mộ t dạ ng bi thương đố i vớ i họ .
Tinh lực của một con người là có hạn, thời gian là có hạn, trong những năm tháng của
đời người, nắm vững chí khí và tài năng chân chính, kiên trì hành động sẽ có thể giúp
bạn đạt được thành công nhất định. Không những phải có ý chí mà còn phải có sự phán
đoán, bỏ qua mọi cám dỗ bên ngoài, không tham quyền cố vị hay danh lợi hư vinh. Như
vậy, mới có thể tạo nên ánh hào quang của sự nghiệp cá nhân.
CHƯƠNG VI
NGƯỜ I CHỈ BIẾ T MƠ MỘ NG HÃ O HUYỀ N SẼ
KHÔ NG CÓ CƠ HỘ I CHÂ N CHÍNH
72. KHÔ NG NGỪ NG RÈ N LUYỆ N
Độ i bó ng rổ ở mộ t trườ ng trung họ c tiến hà nh thử nghiệm, chia cá c thà nh viên trong độ i có
trình độ như nhau thà nh ba nhó m, và yêu cầ u trong mộ t thá ng nhó m thứ nhấ t ngừ ng tậ p,
nhó m thứ hai mỗ i buổ i chiều tậ p mộ t giờ tạ i sâ n vậ n độ ng; nhó m thứ ba mỗ i ngà y dà nh mộ t
giờ tưở ng tượ ng ném bó ng và o rổ . Sau mộ t thá ng kết quả là : nhó m thứ nhấ t do khô ng tậ p
luyện nên tỷ lệ ném bó ng trú ng rổ giả m 39% xuố ng cò n 37%, nhó m thứ hai do tậ p luyện thự c
tế nên tỷ lệ ném bó ng trú ng rổ trung bình tă ng từ 39% lên 41%; nhó m thứ ba là cá c thà nh
viên tậ p luyện trong tưở ng tượ ng, tỷ lệ ném trú ng rổ trung bình tă ng từ 39% đến 42,5%. Điều
nà y thậ t là kỳ lạ ! Tạ i sao tậ p luyện trong tưở ng tượ ng lạ i tiến bộ nhanh hơn tậ p luyện ngoà i
thự c tế? Rấ t đơn giả n: vì trong tưở ng tượ ng, số bó ng mà bạ n ném đều trú ng cả ! ngườ i thà nh
cô ng đều như vậ y, họ khô ng ngừ ng luyện tậ p tạ i cơ quan, tạ i thao trườ ng. Họ tạ o ra hoặ c mô
phỏ ng kinh nghiệm mà họ nghĩ là sẽ đạ t kết quả tố t, họ mô phỏ ng mặ t thà nh cô ng, đô i lú c họ
cho mình là số mộ t. Ngườ i thà nh cô ng chính là nhữ ng ngườ i "trong ngoà i thố ng nhấ t" như vậ y.
Kết quả điều tra cho thấ y: Hầ u như nhữ ng ngườ i thà nh cô ng trên thế giớ i đều là nhữ ng bậ c
thầ y ở phương diện mô phỏ ng tâ m lý. Họ hiểu rõ rằ ng: tự mình phả i luô n luô n tu dưỡ ng. Tuy
có lú c họ khô ng là m việc nhưng đó lạ i là lú c họ rèn luyện ý chí quyết tâ m để sẵ n sà ng vượ t qua
khó khă n. Họ biết rằ ng tưở ng tượ ng là mộ t liệu phá p tố t nhấ t, tưở ng tượ ng là thế giớ i củ a
thà nh cô ng.
Người thành công xưa nay chưa bao giờ phấn đấu nửa vời, người thành công không
chấp nhận đầu hàng; mà ngược lại họ không ngừng tự động viên, khích lệ mình, đồng
thời gắn hoạt động của mình vào thực tiễn, thực hiện tốt các nhiệm vụ. Để thành công,
bạn cần luyện tập quan điểm hành động "trong ngoài thống nhất"; luyện tập trước khi
ngủ, luyện tập sau khi tỉnh dậy, luyện tập tại quảng trường, luyện tập trên xe,... điều đó
khiến cho sự thành công trở thành thói quen của bạn!
73. CHỈ DÀ NH ĐƯỢ C SỰ VẺ VANG ĐÍCH THỰ C KHI BIẾ T
DỰ A VÀ O SỰ PHẤ N ĐẤ U CỦ A CÁ NHÂ N
Nhâ n dịp kỷ niệm 300 nă m ngà y thà nh lậ p trườ ng Werrante củ a Hoa Kỳ, ô ng Alison, ngườ i
già u thứ tư thế giớ i và là Tổ ng giá m đố c củ a cô ng ty phầ n mềm Philipss đã tham gia lễ kỷ
niệm. Thay mặ t ban giá m hiệu, độ i ngũ giá o viên, cự u họ c sinh và số sinh viên vừ a tố t nghiệp
ra trườ ng, ô ng Alison đã có bà i phá t biểu là m mọ i ngườ i kinh ngạ c. Ô ng nó i: "Hầ u hết thầ y và
trò củ a cá c trườ ng nổ i tiếng như Havard, Werrant đều tự cho mình là ngườ i thà nh cô ng, thự c
tế cá c bạ n là nhữ ng ngườ i thấ t bạ i. Cá c bạ n tự hà o vì Billgate, mộ t trong nhữ ng sinh viên ưu tú
nhấ t đã từ ng họ c Đạ i họ c, nhưng Billgate lạ i khô ng tự hào vì điều đó , cà ng khô ng tự hà o vì đã
họ c ở Havard".
Câ u nó i đó đã khiến mọ i ngườ i ngẩ n ngơ. Cho đến nay, cá c trườ ng nổ i tiếng như Havard,
Werrent luô n là nhữ ng trườ ng khiến mọ i ngườ i kính nể và ngưỡ ng mộ . Hình như Alison hơi
có “vấ n đề'' thì phả i. Ô ng dá m gọ i thầ y trò củ a nhữ ng trườ ng nổ i tiếng kia là nhữ ng ngườ i thấ t
bạ i. Chưa hết, Alison cò n nó i tiếp: "Đa số nhữ ng nhâ n tà i khô ng nhữ ng khô ng tự hà o về trườ ng
đạ i họ c Havard, Werrent mà ngượ c lạ i họ luô n muố n chố i bỏ niềm tự hào nà y. Billgate, ngườ i
già u nhấ t thế giớ i đã bỏ họ c đạ i họ c giữ a chừ ng. Ô ng Bobelin, ngườ i già u thứ hai thế giớ i lạ i
chưa từ ng họ c đạ i họ c; cò n chính tô i, Alison, ngườ i già u thứ tư thế giớ i đang họ c trườ ng đai
họ c Werrent thì bị đuổ i cò n ngườ i già u thứ tá m thế giớ i chỉ họ c mộ t nă m đạ i họ c; riêng ô ng
Dora, tổ ng giá m đố c mộ t cô ng ty phầ n mềm khá c có lẽ đứ ng ngoà i danh sá ch nhữ ng ngườ i
già u nhấ t thế giớ i. Ô ng ấ y là bạ n họ c củ a Billgate nhưng vì sao lạ i kém thà nh đạ t như vậ y? Bở i
vì ô ng ấ y đã tự bỏ sau mộ t nă m nghiên cứ u sinh mặ c dù trong lò ng vẫ n cò n nuố i tiếc...
Ô ng Alison tiếp đó đã "an ủ i" số sinh viên vừ a tố t nghiệp trườ ng Werrent, nhữ ng ngườ i mà
đã bị ô ng là m tổ n hạ i lò ng tự tô n, rằ ng: "tuy nhiên, cá c bạ n ngồ i đâ y cũ ng đừ ng quá lo lắng, cá c
bạ n là nhữ ng ngườ i có nhiều hy vọ ng. Hy vọ ng củ a cá c bạ n chính là sau khi kết thú c nhữ ng
nă m thá ng họ c hà nh vấ t vả vừ a qua, sau cù ng đã có đượ c cơ hộ i là m thuê cho chú ng tô i (mộ t
loạ t nhữ ng ngườ i bỏ họ c hoặ c khô ng họ c hay bị đuổ i họ c bị giữ a chừ ng).
Đương nhiên, ô ng Alson đã nó i thậ t quá đá ng, nhưng khô ng phả i hoà n toà n vô lý. Nhiều
ngườ i, trong đó có chú ng ta, thườ ng mang trong mình mộ t niềm tự hà o mã nh liệt: Chú ng ta tự
hà o vì sinh ra trong mộ t gia đình tố t đẹp, tự hà o vì họ c ở mộ t trườ ng đạ i họ c danh tiếng, tự
hà o vì là m việc ở mộ t cô ng ty lớ n mang tầ m cỡ quố c tế… Có thể nó i niềm tự hà o này là xứ ng
đá ng, nhưng nếu quá say xưa vớ i niềm tự hà o vố n có thì chú ng ta khô ng thể vươn cao hơn
đượ c, sự nghiệp củ a chú ng ta cũ ng chỉ có vậ y mà thô i! Khi chú ng ta say mê vớ i cá i gọ i là thà nh
cô ng củ a bả n thâ n thì chính chú ng ta đã trở thà nh nhữ ng kẻ thấ t bạ i.
Người thành công có thể khiến một gia đình, một ngôi trường học, một thành phố, một
quốc gia thậm chí là cả nhân loại tự hào về anh ấy. Thế nhưng điều mà bản thân anh ấy
tự hào lại không phải là những gì anh ấy được thừa hưởng, anh ấy tự hào vì sự phấn
đấu của chính mình.
74. QUYẾ T ĐỊNH NHANH CHÓ NG
Jonathan đến bên bờ sô ng Lubisna giá p biên giớ i vớ i Italia. Đứ ng trướ c dò ng sô ng linh
thiêng nà y trong lò ng ô ng bắ t đầ u dao độ ng. Là m thế nào bâ y giờ khi chưa tiêu diệt đượ c kẻ
thù . Ô ng chỉ có mộ t trong hai lự a chọ n "hoặ c là hy sinh chính mình, hoặ c là hy sinh tổ quố c
mình". Thế rồ i ô ng nhanh chó ng tuyên bố trướ c hà ng quâ n: "ta khô ng sợ chết" thế rồ i ô ng cho
quâ n tiếp tụ c tiến lên. Nhờ có quyết định tứ c khắ c nà y mà lịch sử thế giớ i đã thay đổ i.
Giố ng như Napoléon, trong mộ t thờ i gian rấ t ngắ n Jonatham đã đưa ra quyết định quan
trọ ng, ô ng khô ng sợ mâ u thuẫ n giữ a sự hy sinh bả n thâ n vớ i lợ i ích quố c gia. Jonatham dẫ n đạ i
quâ n đến Vương quố c Anh, ngườ i dâ n ở đó quyết chiến đấ u đến cù ng chứ khô ng chịu đầ u
hà ng. Tư duy nhanh nhậ y củ a Jonatham đã giú p ô ng ta hiểu rõ vấ n đề, ô ng ta phả i là m cho
binh sĩ hiểu mố i quan hệ giữ a thắ ng lợ i và thấ t bạ i. Để loạ i bỏ mọ i khả nă ng có thể rú t quâ n,
ô ng ta ra lệnh cho toà n bộ quâ n lên bờ rồ i cho đố t toà n bộ tàu thuyền đang sử dụ ng ngay bên
bờ biển, do đó khô ng ai cò n có khả nă ng thá o chạ y hay rú t lui. Nếu khô ng già nh đượ c thắ ng lợ i
có nghĩa là chết. Hà nh độ ng quan trọ ng nà y giú p cho cuộ c chiến tranh vĩ đạ i đi đến thắ ng lợ i.
Biện phá p hiệu quả nhấ t để đạ t đượ c thà nh cô ng chính là phả i nhanh chó ng phả i đưa ra mộ t
quyết định trướ c mộ t vấ n đề, phả i loạ i bỏ tấ t cả nhữ ng nhâ n tố gâ y trở ngạ i tớ i quyết định củ a
ta. Có lú c, do dự có nghĩa là thấ t bạ i. Trên thự c tế, mộ t ngườ i nếu chỉ do sự khô ng dá m quyết
định thì mộ t lú c nà o đó anh ta sẽ dễ dà ng thay đổ i quyết định củ a mình trướ c tình huố ng mớ i.
Nhữ ng ngườ i như thế sẽ khô ng là m nên trò chố ng gì! Ngườ i tiêu cự c thì khô ng có ý niệm tấ t
thắ ng nên khô ng có ai tin tưở ng họ . Ngườ i tự tin tích cự c thì khá c, họ là chủ nhâ n củ a thế giớ i.
Khi có ngườ i hỏ i Alexsander dự a vào đâ u để chinh phụ c cả thế giớ i, ô ng ta đá p đó là : "sự
kiên định".
Trong mộ t đêm khuya, mộ t chiếc tà u chở đầ y ắ p ngườ i đã đâ m và o vá ch nú i ở Ailen. Tà u bị
kẹt lạ i bên vá ch nú i.
Mộ t số hà nh khá ch vộ i trèo lên vá ch nú i, do đó họ đượ c số ng só t. Ngườ i do dự thườ ng thiếu
quyết đoá n do đó mà mấ t đi khả nă ng thà nh cô ng. Trong cuộ c số ng khó khă n lắ m mớ i có mộ t
cơ hộ i thuậ n lợ i, và nó cũ ng nhanh chó ng trô i qua. Johanpharos nó i: "ngườ i do dự thườ ng
khô ng phả i là chính họ mà ngượ c lạ i, họ phụ thuộ c và o mộ t ngườ i khá c, mộ t sự vậ t khá c. Sự
việc này rồ i sự việc khá c ậ p đến chỉ khiến ngườ i do dự lú ng tú ng và khô ng giá m quyết định.
Ngườ i do dự giố ng như cà nh câ y trô i nổ i trên sô ng, bị từ ng đợ t só ng xô đi rồ i bị cuố n và o chỗ
nướ c xoá y.
Trong lịch sử, những nhân vật có ảnh hưởng đều là những người có khả năng quyết
đoán, đưa ra những quyết sách quan trọng. Một người nếu luôn do dự không dám quyết
định thì sẽ không thể nắm chắc được vận mệnh của mình. Họ sinh ra chỉ để phụ thuộc vào
người khác, chỉ là vệ tinh nhỏ quay quanh người khác. Người nhanh nhạy quyết đoán
không thể ngồi chờ cơ hội đến, họ có thể tận dụng tốt tối đa các điều kiện mà mình đã có
để nhanh chóng lựa chọn hành động chính xác.
75. KẾ T HỢ P GIỮ A HÀ NH ĐỘ NG VÀ SỰ KHÔ NG TƯỞ NG
Ô ng Frenchder, nhà phâ n tích tâ m lý bậ c thầ y phương Tâ y gọ i sự khô ng tưở ng là "mơ giữ a
ban ngà y". Ô ng ấ y cho rằ ng: mơ giữ a ban ngà y chính là sự ham muố n mà trong thự c tế cuộ c
số ng ngườ i ta chưa đạ t đượ c, do đó thô ng qua mộ t loạ t sự tưở ng tượ ng, ả o tưở ng mà đạ t đượ c
ham muố n (về mặ t tâ m lý). Từ đó , tìm thấ y cho mình mộ t sự câ n bằ ng về mặ t tâ m lý trong hư
vô .
Trong lý luậ n củ a mình, ô ng Frenchder cò n đưa ra mộ t từ quan trọ ng đó là "lẩ n trá nh". Cũ ng
có thể khẳ ng định ngườ i đắ m mình trong sự khô ng tưở ng chính là ngườ i luô n luô n có khuynh
hướ ng lẩn trá nh. Đây đú ng là điều cự c kỳ nguy hạ i mà sự khô ng tưở ng gâ y ra cho con ngườ i
ta. Câ u chuyện dướ i đâ y minh chứ ng sinh độ ng về "sự nguy hạ i củ a khô ng tưở ng".
Mù a hè năm đó , mộ t chà ng trai quê mù a gầ n Massachusett đã đến thă m ô ng Aimanda. Chà ng
trai tự giớ i thiệu là mộ t ngườ i yêu thơ. Từ khi 7 tuổ i cậ u đã bắ t đầ u sá ng tá c thơ ca. Nhưng do
số ng ở nơi xa xô i hẻo lá nh nên khô ng nhậ n đượ c sự giú p đỡ , chỉ bả o củ a cá c bậ c danh nhâ n.
Do ngưỡ ng mộ tiếng tă m củ a ngà i Aimanda nên cậ u đã vượ t qua hà ng ngà n câ y số đến mong
nhậ n đượ c sự chỉ bả o về mặ t vă n họ c.
Chà ng trai nà y tuy xuấ t thâ n trong mộ t gia đình nghèo khó nhưng ă n nó i nho nhã , chí khí
khá c thườ ng, hai thầy trò rấ t tâ m đầ u ý hợ p, ngà i Aimada tỏ ra thá n phụ c anh ta.
Lú c sắ p ra về, chà ng trai đã để lạ i vài trang bả n thảo thơ. Đọ c xong mấ y trang bả n thả o này,
ô ng Aimada nhậ n định: tương lai vă n họ c củ a chà ng trai thô n quê này thậ t sá ng lạ ng. Ô ng bèn
ra sứ c dìu dắ t anh ta, mộ t phầ n dự a và o tiếng tă m củ a mình trong giớ i vă n họ c.
Ô ng Aimada cho đă ng mộ t số bà i thơ nà y trên tạ p chí vă n họ c nhưng khô ng gâ y đượ c sự chú
ý rộ ng rã i. Ô ng bả o chà ng trai tiếp tụ c gử i thơ cho ô ng ấ y. Do đó , hai thầy trò thườ ng xuyên
thư từ cho nhau.
Chà ng trai thườ ng viết nhữ ng bứ c thư dà i và i trang, say xưa nó i về vă n họ c, trong lò ng trà n
đầ y nhiệt huyết, thể hiện mình đích thự c là mộ t thiên tài vă n họ c. Ô ng Aimanda lấ y là m tự hà o
về tài năng củ a anh ta và thườ ng đề cậ p đến anh ta mỗ i khi trò chuyện vớ i bạ n bè. Chà ng trai
nà y nhanh chó ng có chú t tiếng tă m trong giớ i vă n họ c.
Tuy nhiên, sau đó chà ng thanh niên khô ng gử i cho ô ng Aimanda cá c bả n thả o thơ nữ a trong
khi đó thư viết mỗ i ngà y mộ t dà i và luô n chứ a đự ng nhữ ng ý tưở ng khá c thườ ng. Chà ng trai tự
cho mình là nhà thơ nổ i tiếng, giọ ng điệu ngà y cà ng ngạ o mạ n. Ô ng Aimanda bắ t đầ u cả m thấ y
khô ng ổ n. Nhờ nă ng lự c nhìn thấ u tính cá ch con ngườ i củ a mình, ô ng ta nhậ n ra rằ ng con
ngườ i chà ng trai này đã xuấ t hiện mộ t khuynh hướ ng nguy hạ i.
Thư liên tụ c đượ c gử i tớ i, thá i độ củ a ô ng Aimanda dầ n dầ n lạ nh nhạ t. Ô ng lặ ng lẽ nghe
ngó ng.
Thấ m thoá t đã tớ i mù a thu.
Ô ng Aimanda gử i thư mờ i chà ng trai tớ i dự mộ t buổ i toạ đà m vă n họ c và anh ấ y đã đến. Hai
ngườ i đã có cuộ c trò chuyện hết sứ c cở i mở .
"Sau đó sao cậ u khô ng gử i cho tô i cá c bả n thả o thơ?”
"Chá u đang viết mộ t bộ sử thi dà i”
"Chá u có tà i nă ng là m thơ trữ tình, sao lạ i dừ ng lạ i”
"Để trở thà nh mộ t nhà thơ lớ n thì phả i viết mộ t bộ sử thi dà i, tiếng tă m nho nhỏ thì chả có ý
nghĩa gì đố i vớ i chá u cả ".
"Chá u cho rằ ng cá c tá c phẩ m trướ c kia củ a chá u đều là tầ m thườ ng
à ?” "Đú ng vậ y. Chá u là mộ t nhà thơ lớ n. Chá u cầ n viết tá c phẩ m lớ n.
Có lẽ chá u đã đú ng, chá u là mộ t ngườ i tài hoa, bá c hy vọ ng sẽ sớ m đượ c đọ c tá c phẩ m lớ n
củ a chá u.
Chá u cả m ơn. Chá u đã hoà n thà nh mộ t bộ và sẽ sớ m cho ra mắ t bạ n đọ c.
Trong buổ i tọ a đà m, chà ng thanh niên nà y có thá i độ tự cao, tự đạ i. Chưa ai đượ c đọ c tá c
phẩ m lớ n củ a anh ta, có chă ng thỉnh thoả ng có ngườ i lướ t qua mộ t số bà i thơ mà ô ng Aimonda
đã "lă ng xê" cậ u ấ y. Nhưng mọ i ngườ i đều hy vọ ng rằ ng anh chà ng nà y sẽ thà nh đạ t. Nếu
khô ng thì tạ i sao ô ng Aimonda lạ i ngưỡ ng mộ anh ta?
Rồ i mù a đô ng cũ ng đã đến.
Chà ng trai tiếp tụ c gử i thư cho ô ng Aimanda nhưng khô ng cò n nhắ c đến tá c phẩ m lớ n củ a
mình nữ a. Thư viết ngà y mộ t ngắ n, giọ ng điệu buồ n chá n, cho đến mộ t hô m, anh ta thú nhậ n
rằ ng: đã từ lâ u, anh ấ y chưa viết gì cả , cá i mà anh ta gọ i là "tá c phẩ m lớ n" trướ c kia chỉ là điều
giả dố i, hoà n toà n là điều khô ng tưở ng. Trong thư, anh ấ y viết: "Từ lâ u, chá u ao ướ c trở thà nh
mộ t tá c gia lớ n, mọ i ngườ i xung quanh đều cho rằ ng chá u là mộ t ngườ i có tà i nă ng và có triển
vọ ng, bả n thâ n chá u cũ ng cho là như vậ y. Chá u đã từ ng viết mộ t số bà i thơ, có vinh dự đượ c
mọ i ngườ i thưở ng thứ c, chá u cả m thấ y rấ t tự hà o".
"Điều khiến chá u cả m thấ y dằ n vặ t chính là từ đó trở đi chá u khô ng cò n sá ng tá c đượ c gì
nữ a. Khô ng biết tạ i sao, mỗ i khi chuẩ n bị viết đầ u chá u trở nên trố ng rỗ ng. Chá u tự cho mình
là mộ t nhà thơ lớ n, cầ n phả i viết tá c phẩ m lớ n.
Trong tưở ng tượ ng chá u cả m thấ y mình sá nh ngang vớ i cá c nhà thơ lớ n trong lịch sử bao
gồ m cả bá c.
Trong thự c tế, chá u coi khinh chính mình, vì chá u đã từ ng bỏ phí tà i hoa củ a mình, lạ i cũ ng
khô ng viết tá c phẩ m nà o. Trong tưở ng tượ ng, chá u là mộ t nhà thơ lớ n, chá u đã viết nhữ ng tá c
phẩ m lưu truyền hậ u thế, chá u đã độ c chiếu ngô i vị số mộ t trong là ng thi ca.
Thưa cá c bá c đá ng kính! xin cá c bá c tha thứ cho cậ u bé quê mù a nô ng nổ i nà y".
Từ đó trở đi Aimanda khô ng cò n nhậ n đượ c thư củ a cậ u ấ y nữ a.
Aimanda đã cho chúng ta thấy: "thời trẻ, ai mà chả mơ tưởng hão huyền, ai chả từng
ảo tưởng. Mơ tưởng hão huyền là một dấu hiệu của tuổi thanh xuân". Tuy nhiên, các bạn
thanh niên, xin nhớ rằng, con người tất phải trưởng thành. Trời đất bao la, thế giới tươi
đẹp này chờ đợi ở bạn không phải là đôi cánh ảo tưởng mà là đôi chân vững chắc.
76. BÍ MẬ T BÁ CH PHÁ T BÁ CH TRÚ NG
Lorens bướ c xuố ng cả ng và nhìn thấ y mấy ngườ i đang câ u cá . Vố n hiếu kỳ, cậ u ta bèn đến
xem ở đó có loạ i cá gì, và cậ u ta thấ y mộ t thù ng chứ a đầ y cá .
Thù ng cá đó là củ a mộ t ô ng già , ô ng ta lặ ng lẽ giậ t cầ n câ u, gỡ cá , thả cá và o thù ng, rồ i lạ i thả
dâ y câ u xuố ng nướ c. Độ ng tá c ô ng ta giố ng như mộ t cô ng nhâ n trong cô ng xưở ng lành nghề,
chứ khô ng giố ng như độ ng tá c củ a ngườ i đi câ u, đó là thả dâ y câ u xuố ng nướ c và suy đoá n
xem xung quanh có cá hay khô ng. Ô ng ta biết chắ c chắ n là có cá .
Lorens thấ y cá ch đó khô ng xa có bả y ngườ i đang câ u cá . Mỗ i khi ô ng già giậ t cá lên, họ lạ i là u
bà u, rằ ng vẫ n chưa đượ c con cá nà o.
Tiếp tụ c như vậ y trong nử a giờ ô ng già ra sứ c giậ t cá cò n 7 ngườ i kia vừ a là u bà u vừ a nhìn
ô ng già gỡ cá khỏ i lưỡ i câ u rồ i lạ i thả dâ y câ u xuố ng. Mấ y ngườ i kia chả ai câ u đượ c con cá
nà o, mặ c dù họ ngồ i câ u cá ch xa ô ng già kia chỉ và i mét. Thậ t là kỳ lạ !
Vậ y nguyên nhâ n do đâ u? Lorens bắ t đầ y tìm hiểu. Nguyên do là nhữ ng ngườ i kia câ u theo
phương phá p khô ng dù ng mồ i. Họ quă ng dâ y, vă ng mạ nh lưỡ i câ u ra xa. Mong muố n câ u đượ c
con cá nà o đó trong số cả đà n cá đi qua. Nhưng ô ng già chỉ ngâ m lưỡ i câ u tạ i chỗ , chờ mộ t lá t,
thấ y dâ y câ u că ng là giậ t, đương nhiên là có cá .
Ô ng già câ u đượ c cá , mà bí mậ t tră m phá t tră m trú ng củ a ô ng là ở chỗ : mắ c chú t mồ i và o
lưỡ i, rồ i thả xuố ng nướ c, cá bắ t đầ u cắ m câ u, ô ng già thấ y độ ng phao bèn giậ t lên, quả thậ t là
đượ c cá .
Điều khiến Loren hoà n toà n ngạ c nhiên đó là bí quyết củ a ô ng già thậ t đơn giả n, mà bí quyết
nà y mấ y ngườ i kia đều biết rõ , ô ng già đã sử dụ ng phương phá p đơn giả n nhấ t nhưng đạ t
đượ c hiệu quả cao nhấ t. Tuy nhiên, mấy ngườ i kia lạ i khô ng chịu họ c hỏ i do đó họ khô ng câ u
đượ c con cá nà o.
Nhiều người biết rõ để thành công họ cần phải làm gì, tuy nhiên họ lại còn ngần ngại
không muốn thực hiện. Bí quyết thành công là thế này: Không chỉ suy nghĩ lựa chọn hành
động mà phải lựa chọn hành động chính xác.
77. ĐIỀ U KIỆ N CÓ THỂ DO NỖ LỰ C SÁ NG TẠ O RA
Jemy là mộ t thanh niên bình thườ ng, khoả ng hơn 20 tuổ i, đã có vợ và con nhỏ , thu nhậ p
khô ng cao.
Cả gia đình họ số ng trong ngô i nhà trọ nhỏ , cả hai vợ chồ ng đều ao ướ c có mộ t că n phò ng
mớ i củ a riêng mình. Họ muố n có khô ng gian sinh hoạ t rộ ng lớ n hơn, mộ t mô i trườ ng sạ ch sẽ
hơn, đồ ng thờ i thu nhậ p cao hơn.
Mua mộ t că n hộ thậ t sự là khó , phả i có tiền trả gó p hàng thá ng. Mộ t hô m, khi anh ấ y ký và o
tờ séc tiền thuê nhà hà ng thá ng, độ t nhiên anh ấ y sữ ng lạ i, vì tiền thuê nhà và tiền mua nhà
phả i trả gó p hà ng thá ng là gầ n bằ ng nhau.
Jemy nó i vớ i vợ : "tuầ n sau chú ng ta sẽ đi mua că n hộ mớ i, em thấ y thế nào?”
Vợ anh ấ y hỏ i: "Sao tự nhiên anh lạ i nghĩ tớ i điều đó ? thậ t buồ n cườ i! chú ng ta nà o có khả
nă ng, tiền thuê nhà cò n khó nữ a là ...”
Thế nhưng anh ấ y nó i vẻ kiên quyết: "có hàng tră m nghìn cặ p vợ chồ ng như chú ng ta mua
nhà mớ i, trong đó chỉ có mộ t nử a trong số họ có thể trả hết tiền, nhấ t định là điều gì đó đã
khiến nhữ ng ngườ i cò n lạ i trong số họ hà i lò ng vớ i mình, nhấ t định chú ng ta phả i nghĩ cá ch
mua mộ t că n hộ mớ i. Tuy hiện nay chú ng ta chưa nghĩ ra cá ch gom gó p tiền nhưng nhấ t định
sẽ có cá ch".
Tuầ n sau đó , họ tìm đượ c că n hộ mà cả hai ngườ i đều ưng ý. Că n hộ trô ng giả n dị, trang nhã ,
giá khoả ng 1200 USD. Vấ n đề hiện nay là là m thế nào để gom đủ 1200USD. Họ biết rằ ng khô ng
thể tớ i ngâ n hà ng để vay cả số tiền nà y, bở i vì làm như vậ y sẽ ả nh hưở ng tớ i uy tín củ a họ .
Nhưng trờ i khô ng phụ lò ng ngườ i, anh ta chợ t nả y ra ý nghĩ: tạ i sao khô ng trự c tiếp nó i
chuyện vớ i nhà thầ u và vay tiền củ a cá nhâ n anh ta. Và anh chồ ng đã là m như vậ y. Ban đầ u
nhà thầ u này rấ t lạ nh nhạ t, nhưng do Jemy kiên trì thuyết phụ c sau cù ng cũ ng đồ ng ý, anh ta
đồ ng ý cho Jemy vay 1200USD nhưng mỗ i thá ng phả i trả 100USD, chưa kể tớ i tiền lã i.
Khi đó , điều anh chồ ng phả i là m là mỗ i thá ng phả i tích gó p đượ c 100USD. Hai vợ chồ ng nghĩ
cá ch mỗ i thá ng tiết kiệm 25USD, cò n 75USD phả i tìm cá ch gom gó p. Lú c nà y, trong đầ u Jemy
bỗ ng loé lên tia hy vọ ng. Sá ng sớ m hô m sau, anh ta trự c tiếp tâ m sự vớ i ô ng chủ , ô ng chủ rấ t
vui vì anh ta đã mua đượ c că n hộ mớ i.
Jemy nó i: "thưa ô ng, ô ng thấ y đấ y, mỗ i thá ng tô i phả i kiếm thêm 75USD. Tô i biết, khi nào tô i
đá ng đượ c tă ng lương thì cơ quan sẽ tă ng cho tô i. Nhưng hiện nay tô i rấ t muố n kiếm thêm
chú t tiền. Liệu là m thêm việc gì đó ở cô ng ty và o ngà y nghỉ cuố i tuầ n có đượ c khô ng? Hy vọ ng
ô ng có thể đồ ng ý cho tô i là m thêm và o cuố i tuầ n để kiếm thêm chú t ít”
Ô ng chủ rấ t cả m độ ng trướ c chí khí cao cả và sự thà nh thậ t củ a anh ta, liền chỉ ra mộ t số
cô ng việc cho anh ta là m thêm trong khoang thờ i gian 10 giờ và o mỗ i dịp nghỉ cuố i tuầ n. Do
đó , hai vợ chồ ng họ vui vẻ chuyển tớ i că n hộ mớ i.
Nếu bạn có nguyện vọng cháy bỏng, thì phải tích cực thực hiện những bước đi ban đầu
để thực hiện nguyện vọng đó, tuyệt đối không được chờ đợi hoặc chần chừ, cũng không
được chờ đợi khi điều kiện đã chu tất, cần ghi nhớ bạn có thể tạo ra một số cơ hội.
78. THUẬ T LUẬ N KIM THẬ T DỄ DÀ NG NẮ M BẮ T
Ở Thá i Lan, mộ t ngườ i tên là Thonxiong luô n mong muố n đượ c thà nh triệu phú . Anh ta nhậ n
thấ y con đườ ng thà nh cô ng chính là họ c cho đượ c thuậ t luyện kim. Anh ta dà nh hết cả thờ i
gian, tiền bạ c, trí lự c và o cô ng việc luyện kim. Chẳ ng bao lâ u anh ta ngố n hết toà n bộ củ a cả i
tích lũ y củ a mình. Gia đình trở nên nghèo tú ng, thậ m chí khô ng có cơm mà ă n. Ngườ i vợ khô ng
cò n cá ch nà o khá c bèn chạ y tớ i nhà cha mẹ đẻ thổ lộ tình cả nh khố n khó . Cha mẹ cô ấ y quyết
định giú p đỡ con rể. Họ nó i vớ i Thonxiong rằ ng: "Cha mẹ đã nắ m đượ c thuậ t luyện kim, hiềm
mộ t nỗ i cò n thiếu nguyên liệu để luyện mà thô i".
“Cha mẹ cho con biết đi, cò n thiếu nguyên liệu gì vậ y”
"Cha mẹ cầ n 3kg tơ dướ i cá c phiến lá chuố i tiêu. Số lô ng tơ này phả i do chính con trồ ng trọ t,
thu hoạ ch mớ i đượ c, chờ tớ i khi thu đủ cha mẹ sẽ cho con biết cá ch luyện kim".
Sau khi trở về nhà , Thonxiong lậ p tứ c trồ ng chuố i tiêu tạ i mả nh đấ t mà vố n đã bị bỏ phí từ
lâ u. Để nhanh chó ng thu đủ số tơ, ngoà i việc trồ ng chuố i tiêu trên khu đấ t nhà mình, anh ta
cò n khai khẩ n và trồ ng trên nhữ ng thử a ruộ ng khá c.
Đến độ thu hoạ ch, anh ta cẩ n thậ n vơ vét nhữ ng nhữ ng sợ i tơ trắ ng dướ i cá c phiến lá , cò n vợ
con anh ta lầ n lượ t khiêng chuố i ra chợ bá n. Cứ thế sau 10 nă m anh ta cũ ng thu đủ 3kg tơ.
Hô m đó , anh ta phấ n khở i mang tớ i nhà bố vợ và mong họ cho biết cá ch luyện kim, bố vợ cho
anh ta mở toang mộ t că n phò ng ra, lậ p tứ c anh ta thấ y toà n là vàng, vợ và con đều đứ ng trong
phò ng. Vợ anh ta nó i: Số và ng nà y mua đượ c là do bá n số chuố i mà anh trồ ng trong 10 nă m
qua. Trướ c mắ t là nhữ ng că n phò ng toà n là và ng, anh ta mớ i thự c sự bừ ng tỉnh. Từ đó , anh ta
nỗ lự c lao độ ng, sau đó trở thà nh triệu phú .
Trong thực tiễn mọi người đều mơ tưởng, đều khát vọng thành công, đều muốn tìm ra một
con đường nhanh chóng dẫn đến thành công. Thực ra, con đường đó ở ngay bên cạnh
bạn, đó chính là sự cần cù, tích cực lao động.
79. THỜ I TRAI TRẺ CẦ N PHẢ I CỐ GẮ NG
Ngà y trướ c, có mộ t nghệ sĩ lang thang, tuy tuổ i mớ i ngoà i 40 nhưng ngườ i gầ y đét như que
củ i, mặ t mà y hố c há c. Bá c sĩ chẩ n đoá n kết quả là ung thư gan giai đoạ n cuố i. Trướ c khi qua
đờ i, ô ng ta bèn gọ i cậ u con trai duy nhấ t tớ i, că n dặ n: "con phả i họ c hà nh đừ ng giố ng như cha,
thờ i trai trẻ khô ng cố gắ ng về già sẽ trắ ng tay. Thờ i trẻ bố hay tự cho mình là dũ ng cả m, thích
đá nh nhau, rượ u chè suố t ngà y, bâ y giờ mắ c phả i că n bệnh vô phương cứ u chữ a. Con cầ n ghi
nhớ , đừ ng đi theo vết xe đổ củ a bố . Bố khô ng họ c hà nh gì, chẳ ng có gì đá ng truyền đạ t cho con,
nhưng con phả i ghi nhớ câ u nó i: "Trẻ khô ng cố gắ ng, về già trắ ng tay".
Nó i xong ô ng ấ y trú t hơi thở cuố i cù ng, đứ a con nhỏ chỉ biết đứ ng lặ ng bên cha.
Lú c trưở ng thà nh, con ô ng ta lạ i lao vào con đườ ng rượ u chè, cờ bạ c. Mộ t lầ n do xung độ t
vớ i khá ch, anh ta đã quá tay gâ y ra á n mạ ng và phả i ngồ i tù . Sau khi ra tù , anh ta thấ y mình
hoà n toà n trắ ng tay, nhậ n thấ y khô ng thể đi theo con đườ ng cũ nhưng anh ta khô ng thể tìm
đượ c mộ t cô ng việc chính đá ng, đà nh quyết tâ m trở về quê để là m thuê kiếm số ng.
Lú c cò n trẻ do khô ng là m theo lờ i cha dạ y bả o anh đã mắ c sai lầ m cả đờ i, mãi gầ n 50 tuổ i
mớ i kết hô n. Mỗ i ngà y tuổ i mộ t cao, anh ta dầ n lĩnh hộ i lờ i cha dạ y bả o, nhưng gầ n như đã
muộ n. Sứ c lự c ngà y mộ t yếu đi khô ng thể gá nh vá c việc ra đình trong lò ng cả m thấ y â n hậ n và
đau xó t tộ t độ .
Mộ t đêm anh ta uố ng chú t rượ u, mượ n rượ u, bèn gọ i đứ a con 16 tuổ i tớ i anh ta chợ t bừ ng
tỉnh, chẳ ng lẽ đâ y khô ng phả i là mình lú c 16 tuổ i hay sao? Anh ta hồ i tưở ng lạ i cả nh tượ ng bố
mình trướ c lú c lâ m trung, miệng lẩ m nhẩ m: "Sao mình khô ng nghe rõ lờ i bố nhỉ?" Nó i rồ i, hai
hà ng lệ từ từ lă n lên má , hiểu đượ c tâm trạ ng củ a bố đứ a con bên cạ nh nó i: "Bố ơi, bố uố ng say
rồ i, bố đi ngủ sớ m đi".
"Bố khô ng say. Bố muố n truyền lạ i cho con lờ i nó i mà ô ng nộ i đã từ ng dạ y bố , con phả i ghi
nhớ ".
"Bố à ! Có chuyện gì mà nghiêm trọ ng vậ y?”
Phú t lâ m chung, ô ng dạ y bố rằ ng: “Thờ i trai trẻ khô ng cố gắ ng về già trắ ng tay". Bố khô ng
ghi nhớ , mà cũ ng khô ng hiểu hết. Kết quả là phả i mấ t cả cuộ c đờ i mớ i hiểu đượ c câ u nó i đó ,
nhưng bâ y giờ đã muộ n".
“Câ u nà y thì ai chả thuộ c hả bố ?".
“Đú ng vậ y. Nhưng thờ i trẻ khô ng phả i ai cũ ng phấ n đấ u vươn lên. Cò n nhỏ phả i họ c hà nh con
ạ Đừ ng như bố , nếu khô ng mọ i thứ đều sai hết. Con phả i suy nghĩ nghiêm tú c câ u nó i nà y hy
vọ ng con sẽ sớ m nên ngườ i, sau nà y con củ a con sẽ thà nh tà i và khô ng phả i nhắ c lạ i câ u nà y
cho hậ u thế".
“Trẻ không cố gắng về già mới ân hận". Câu nói này quen đến nỗi mà nghe qua đã thấy
ngán ngẩm. Nhưng dù mọi người có nhắc đi nhắc lại chăng nữa thì đa số thanh niên vẫn
không hiểu, thậm chí còn bỏ ngoài tai, thật đáng tiếc. Câu nói này là một chân lý mà trước
đó nhiều người đúc kết mà thành.
80. MỖ I NGÀ Y LÀ M MỘ T VIỆ C TỐ T
Mộ t hoạ sĩ nọ , đã từ ng tổ chứ c mấ y chụ c lần triển lã m tranh cá nhâ n củ a mình và tham gia
hơn mộ t tră m cuộ c triễn lã m tranh khá c. Dù ngườ i xem tranh nhiều hay ít, già nh đượ c giả i
thưở ng hay khô ng, ô ng ấ y luô n rấ t phấ n khở i.
Mộ t hô m, trong lú c trò chuyện vớ i bạ n bè có phó ng viên hỏ i ô ng ta: "Sao ngà y nà o ô ng cũ ng
vui vẻ vậ y?”
Ô ng ta cườ i và hỏ i lạ i phó ng viên: “Là m sao tô i lạ i khô ng vui vẻ chứ ". Sau đó ô ng ta kể câ u
chuyện thờ i niên thiếu củ a mình:
Hồ i cò n nhỏ , tô i có nhữ ng sở thích: Vẽ tranh, chơi đà n á coocđeon, bơi lộ i, chơi bó ng rổ ,...
Mô n nà o tô i cũ ng tậ p, mô n nà o cũ ng muố n đứ ng đầ u mớ i thoả mã n, đương nhiên là khô ng thể
rồ i. Do đó , tô i cả m thấ y buồ n chá n, họ c hà nh ngà y mộ t sa sú t. Mộ t lầ n trong kỳ thi cuố i kỳ,
thà nh tích củ a tô i bị rơi và o nhó m cuố i lớ p.
Biết vậ y, cha khô ng hề trá ch tô i. Sau bữ a ă n tố i, cha mang ra mộ t cá i phễu và mộ t nắm hạ t
ngô giố ng đặ t lên bà n. Ô ng bả o tô i: "hô m nay, Cha muố n là m mộ t thự c nghiệm cho con xem.
Nó i rồ i ô ng bả o tô i đặ t cả hai bà n tay dướ i phễu. Sau đó , ô ng cho từ ng hạ t ngô và o trong phễu,
và từ ng hạ t rơi xuố ng tay tô i. Cha tô i cho và o phễu bao nhiêu hạ t thì bấ y nhiêu hạ t rơi xuố ng
tay tô i. Sau đó ô ng đặ t cả nắ m ngô và o phễu, cá c hạ t ngô xít chặ t lạ i vớ i nhau mà khô ng hạ t nà o
lọ t qua lỗ phễu. Cha tô i trầ m ngâ m rồ i nó i:
"Cá i phễu này cũ ng giố ng như con nếu mà ngà y là m tố t mộ t việc thì mỗ i ngà y con đều vui vẻ
và thu hoạ ch đượ c mộ t hạ t ngô giố ng. Nếu khô ng thì khô ng thể thu đượ c hạ t nà o".
Hai mươi nă m đã trô i qua, tô i luô n ghi nhớ lờ i dạ y bả o củ a cha "mỗ i ngà y là m tố t mộ t việc,
bình thả n mỉm cườ i trướ c cuộ c số ng".
Không cần làm chuyện gì to tát lớn lao, mỗi ngày cần làm tốt một việc, gặp lúc khó khăn
nhưng vẫn mỉm cười và cố gắng vượt qua, làm được như vậy chính là đã đi đến ranh
giới của sự thành công.
81. MỘ T KHOẢ N TIỀ N THƯỞ NG LỚ N
Con chó củ a mộ t gia đình nhà già u trong khi đi dạ o cù ng chủ đã chạ y mấ t. Gã nhà chủ đó liền
thô ng bá o sự việc trên mộ t tờ bá o địa phương rằ ng: "tô i bị mất chó , ai tìm đượ c tô i sẽ ban
thưở ng mộ t vạ n đồ ng". Nhà chủ cò n cho đă ng hình chú chó nà y đầ y ắ p nử a trang quả ng cá o.
Sự việc trên sau khi đượ c đă ng bá o, rấ t nhiều ngườ i lầ n lượ t mang chó đến, nhưng khô ng
phả i là chó củ a gia đình già u nọ . Vợ tay nhà già u nó i: chắ c kẻ đang dữ chó củ a mình chê tiền
thưở ng ít. Do đó , gã nhà già u liền gọ i điện đến toà soạ n bá o và cho biết số tiền thưở ng là hai
vạ n Nhâ n dâ n tệ.
Mộ t kẻ ă n mà y vấ t vưở ng đã biết tin nà y trên bá o. Hắ n lậ p tứ c quay về nhà ổ chuộ t củ a mình.
Hắ n nhớ là mấ y hô m trướ c, đang lú c ngủ gậ t ở cô ng viên, hắ n đã bắ t đượ c mộ t con chó . Hiện
nay, hắ n đang giữ trong că n nhà ổ chuộ t củ a hắ n. Quả nhiên đâ y là chó củ a gã nhà già u. Sá ng
hô m sau, tên ă n mà y ô m chó đi, chuẩ n bị đi lĩnh hai vạ n Nhâ n dâ n tệ. Hắ n lạ i liếc nhìn tờ bá o
mớ i, mớ i hay là giả i thưở ng lên tớ i ba vạ n Nhâ n dâ n tệ.
Tên ă n mà y quay về chỗ ở củ a hắ n lạ i cộ t chặ t chó lạ i. Đến ngà y thứ tư, khoả ng tiền thưở ng
quả nhiên lạ i tă ng thêm.
Mấ y hô m sau đó , ngà y nà o tên ă n mày cũ ng xem qua trang quả ng c;á o trên tờ bá o địa
phương. Khi số tiền thưở ng tăng lên cao ngấ t khiến cả thà nh phố phả i kinh ngạ c thì tên ă n
mà y mớ i quay về nơi ở củ a hắ n và chuẩ n bị mang chó đi. Thế nhưng con chó đã chết. Nguyên
là do con chó củ a tên nhà già u thườ ng uố ng sữ a bò tươi và ă n thịt bò chiên, nó khô ng thể ă n
đượ c nhữ ng đồ ă n thu lượ m từ nhữ ng thù ng giá c mà tên ă n mày thườ ng kiếm cho nó .
Trong cuộc sống dù làm việc gì, ta cũng phải hiểu thấu được công việc và giới hạn hợp
lý của nó và thực hiện tốt phương châm: "Việc cần làm thì làm". Một khi cơ hội đã trôi
qua, bạn sẽ chẳng còn đạt được điều gì nữa.
82. ĐỨ NG TRƯỚ C TUYỆ T VỌ NG CÀ NG PHẢ I SUY NGHĨ
VÀ TÌM TÒ I NHIỀ U HƠN
Nữ sinh viên nọ vừ a tố t nghiệp Đạ i họ c. Cô ấ y đến mộ t cô ng ty để thử cô ng việc kế toán.
Trướ c khi kiểm tra cô ấ y đã thấ y tuyệt vọ ng, vì cô ấ y quá trẻ mà cô ng ty lạ i cầ n mộ t kế toá n có
nhiều kinh nghiệm nhưng cô gá i đó khô ng nản lò ng mà vẫ n quyết chí thi. Cô ấ y nó i vớ i ngườ i
kiểm tra rằ ng: "Hã y cho tô i mộ t cơ hộ i, cho tô i tham gia cả thi viết nhé. Ngườ i kiểm tra khô ng
thể từ chố i nên đà nh phả i đá p ứ ng lờ i thỉnh cầ u củ a cô ta.
Kết quả là cô ta vượ t qua kỳ thi viết. Và và o vò ng thi do chính giá m đố c kiểm tra. Vị giá m đố c
phụ trá ch tổ chứ c nà y đã có thiện cả m vớ i cô ta bở i bà i thi viết củ a cô ta đượ c đá nh giá là tố t
nhấ t thế nhưng ô ng hơi thấ t vọ ng khi biết cô gá i chưa từ ng đi là m việc, kinh nghiệm duy nhấ t
củ a cô gá i chính là quả n lý vấ n đề tà i chính ở trườ ng. Thậ t sự , cô ng ty khô ng muố n nhậ n mộ t
ngườ i chưa từ ng có kinh nghiệm cô ng tá c là m trong lĩnh vự c kế toán. Vị giá m đố c nhâ n sự chỉ
cò n biết nó i trá nh rằ ng: Hô m nay, ta dừ ng ở đâ y nhé; nếu có kết quả tô i sẽ điện cho cô .
Cô gá i vộ i đứ ng dậ y, gậ t đầ u đồ ng ý vớ i ô ng giá m đố c, rồ i rú t ra mộ t USD đưa cho vị giá m
đố c và nó i: "Dù đượ c tuyển hay khô ng. Xin ô ng điện cho tô i biết".
Vị giá m đố c chưa bao giờ gặ p trườ ng hợ p như vậ y, ô ng đứ ng ngâ y ra mộ t lá t. Sau đó , ô ng
định lạ i tinh thầ n, và hỏ i: Sao cô biết tô i sẽ khô ng gọ i điện cho nhữ ng ngườ i bị loạ i?.
“Vừ a rồ i ô ng nó i là có kết quả thì gọ i chẳ ng có nghĩa là nếu khô ng đượ c tuyển thì khô ng gọ i
hay sao?''
Vị giá m đố c thấ y cô gá i trẻ nà y thậ t thú vị liền hỏ i: "Nếu cô khô ng đượ c tuyển dụ ng tô i vẫ n
gọ i cho cô thì cô muố n biết nhữ ng gì?
“Ô ng chỉ cầ n thô ng bá o cho tô i rằ ng: xét trên lĩnh vự c nà o thì tô i cũ ng khô ng thể thoả mã n
yêu cầ u củ a cá c ô ng. Tô i chưa đủ trình độ tô i phả i nâng cao thêm”.
“Thế cò n mộ t USD...?
Chưa chờ giá m đố c nó i hết, cô gá i vừ a cườ i vừ a giả i thích: "Chi phí gọ i điện cho ngườ i khô ng
đượ c tuyển dụ ng thì khô ng nằ m trong chi phí thườ ng xuyên củ a cô ng ty, do đó tô i trả tiền điện
thoạ i mong ô ng dù thế nà o cũ ng gọ i cho tô i".
Giá m đố c cườ i và nó i: "Mờ i cô nhậ n lạ i mộ t đô la này. Tô i khô ng thể dù ng để gọ i điện, bâ y giờ
tô i chính thứ c cho cô biết: cô đã đượ c tuyển dụ ng.
Như thế, chỉ vớ i 1 đô la, cô gá i đã đạ t đượ c cơ hộ i củ a mình.
Nghĩ kỹ lạ i thấ y rấ t có lý: vừ a mớ i bắ t đầ u đã bị từ chố i, cô gá i nà y vẫ n yêu cầ u đượ c tham
gia thi viết, điều đó cho thấ y bả n chấ t kiên định củ a cô ta, cô ng tá c tà i chính là cô ng việc rấ t
phứ c tạ p, khô ng có sự nhẫ n nạ i và nghị lự c thì khô ng thể là m tố t đượ c cô ng việc. Cô gá i nó i
thẳ ng là chưa từ ng có kinh nghiệm cô ng tá c cho thấ y sự thà nh thậ t, đâ y là mộ t điều quan trọ ng
đố i vớ i cô ng việc tà i chính. Cho dù bị loạ i, cô ấ y vẫ n hy vọ ng nhậ n đượ c sự đá nh giá củ a ngườ i
khá c. Điều ấ y cho thấ y cô ta đủ dũ ng khí và dá m nhậ n trá ch nhiệm để vươn lên.
Nhân viên không thể làm tốt mọi công việc hàng ngày. Chúng ta có thể mắc sai sót
nhưng không thể tự mãn. Cô gái lấy tiền điện thoại ra cho thấy tính linh hoạt của cô ta,
thể hiện phẩm chất tốt đẹp là "Công- Tư" rõ ràng. Đây là phẩm chất tốt đẹp mà người làm
công tác tài chính không thể thiếu.
83. DÁ M THỰ C HIỆ N BƯỚ C NHẢ Y VỌ T
Khi chú ng ta đi bơi và o hô m trờ i lạ nh, thô ng thườ ng có ba phương phá p thích nghi vớ i nướ c
lạ nh. Mộ t số ngườ i ngồ i bên cạ nh bờ , vả y nướ c lên ngườ i. Sau khi là m cho cơ thể thích ghi vớ i
nướ c lạ nh mớ i nhả y xuố ng bơi. Mộ t số ngườ i lạ i có thể đứ ng dướ i chỗ nướ c nô ng sau đó mớ i
nhích dầ n đến chỗ nướ c sâ u hơn, hoặ c dầ n dầ n ngồ i xuố ng. Lạ i có mộ t số ngườ i sau khi khở i
độ ng cho cơ thể nó ng lên liền nhả y luô n xuố ng nướ c.
Theo lý thuyết mà nó i, phương phá p an toà n nhấ t, ban đầ u cầ n thử nướ c trướ c sau đó mớ i
ngâ m mình và o nướ c. Đố i vớ i phương phá p thứ ba ở trên có thể mắ c phả i chuộ t rú t, dẫ n tớ i
bệnh đau tim.
Nhưng ngượ c lạ i, biện phá p này mớ i tạ o ra cả m giá c lạ nh phấ n khích nhấ t bở i vì thâ n hình
ấ m á p đang ngồ i cạ nh hồ , mỗ i khi vẩ y nướ c và o tạ o ra mộ t đợ t lạ nh. Khi nhả y xuố ng nướ c do
phả i tậ p trung bơi nên quên đi cá i lạ nh quanh mình.
Cũ ng giố ng như bơi, khi ngườ i ta bướ c và o mô i trườ ng lạ hoặ c hoà n cả nh khó khă n, mộ t số
ngườ i thậ n trọ ng dò xét trướ c nhằ m chuẩ n bị thích ứ ng. Nhưng nhiều ngườ i vì biết hoàn cả nh
khó khă n nên ngầ n ngạ i, thậ m chí cò n từ bỏ ý định ban đầ u. Lạ i có mộ t số ngườ i vộ i vã lao và o
hoà n cả nh nhưng khi phá t hiện trướ c mắ t cò n nhiều gian nan nên đã quay đầ u từ bỏ . Đương
nhiên, cũ ng có mộ t số ngườ i có ý chí quyết là m đến cù ng, khi đã định ra phương hướ ng thì cố
gắ ng thự c hiện.
Trong môi trường khác lạ, người dám nghĩ dám làm thì thường quyết đoán nhanh hơn
và mạo hiểm hơn người khác. Do đó, có thể nắm được những cơ hội và họ thường là
người thành công.
84. NGƯỜ I Ả O TƯỞ NG SẼ KHÔ NG CÓ CƠ HỘ I THỰ C SỰ
Mộ t cô gá i ngườ i Mỹ tên là Christina. Bố cô ta là mộ t bá c sĩ ngoạ i khoa chỉnh hình và mẹ là
giá o sư mộ t trườ ng đạ i họ c danh tiếng. Gia đình luô n là chỗ dự a vữ ng chắ c cho cô , cô hoà n
toà n có cơ hộ i thự c hiện ý tưở ng củ a mình. Từ khi họ c trung họ c, cô luô n luô n mong muố n trở
thà nh ngườ i dẫ n chương trình truyền hình. Cô cả m thấ y mình có khả nă ng về phương diện
nà y vì mỗ i khi tiếp xú c vớ i mọ i ngườ i dù là ngườ i lạ cũ ng muố n gầ n cô ta và nó i chuyện vớ i cô
ta mộ t cá ch thoả i má i. Cô ta biết cá ch nó i trú ng tâ m lý ngườ i khá c. Bạ n bè thườ ng gọ i cô ta là
Bá c sỹ tâ m thầ n củ a bạ n bè. Cô thầ m nhủ nếu có mộ t cơ hộ i lên truyền hình thì cô ấ y tin chắ c
sẽ thà nh cô ng.
Thế nhưng để đạ t đượ c lý tưở ng cô ta đã là m gì? Thự c tế cô ấy chẳ ng là m gì ngoà i chờ đợ i cơ
hộ i xuấ t hiện. Cô hy vọ ng bỗ ng chố c có thể trở thà nh ngườ i dẫ n chương trình truyền hình.
Cô ta chờ đợ i mộ t cá ch thụ độ ng, kết quả là chẳ ng có cơ hộ i nà o đến cả .
Chẳ ng ai chấ p nhậ n đượ c mộ t ngườ i khô ng có kinh nghiệm là m ngườ i dẫ n chương trình
truyền hình. Ngườ i đạ o diễn chương trình truyền hình khô ng muố n tự mình đi tìm ngườ i, mà
thô ng thườ ng ngườ i tìm việc phả i tìm đến họ .
Cô gá i khá c tên là Samuel lạ i thự c hiện ý tưở ng như củ a Christina: cô ấ y trở thà nh ngườ i dẫ n
chương trình truyền hình. Sở dĩ cô ta thà nh cô ng là do cô ta biết : "Trên đờ i này khô ng dưng ai
dễ mang phầ n đến cho" thà nh cô ng đều dự a và o nỗ lự c củ a chính mình. Cô ta khô ng có mộ t
chỗ dự a kinh tế vữ ng chắ c như Christina do đó cô ta khô ng thụ độ ng chờ cơ hộ i xuấ t hiện. Ban
ngà y, cô ấ y đi là m, buổ i tố i đi họ c mô n nghệ thuậ t dẫ n chương trình truyền hình. Sau khi tố t
nghiệp đạ i họ c, cô ta bắ t đầ u tìm việc. Cô ta đi khắ p cá c đà i phá t thanh, đà i truyền hình xem
đà i nà o có nhu cầ u cầ n tuyển dụ ng. Tuy nhiên, vị giá m đố c đà i nà o nơi cô đến đều trả lờ i cô ta
đạ i loạ i: cô khô ng phả i là ngườ i có kinh nghiệm nhiều năm nên khô ng thể tuyển dụ ng đượ c".
Tuy nhiên cô ấ y khô ng chịu thấ t bạ i; cà ng khô ng ngồ i chờ cơ hộ i đến, mà trự c tiếp đi tìm
kiếm cơ hộ i khá c. Thậ m chí, có tớ i và i thá ng cô ta đọ c tạ p chí phá t thanh, truyền hình. Sau đó
mớ i phá t hiện: mộ t đà i truyền hình nhỏ ở bang North Dakota đang có nhu cầ u tuyển mộ t nhâ n
viên cho chương trình dự bá o thờ i tiết. Cô gá i đã nắ m chắ c cơ hộ i này và chủ độ ng đến đó xin
việc.
Là m đượ c ở đó hai nă m sau đó Samuel đi tìm cô ng việc khá c ở đà i truyền hình Lissconty.
Sau 5 nă m cô ta đượ c cấ t nhắ c và trở thà nh ngườ i dẫ n chương trình truyền hình, điều mà cô
hằ ng mong ướ c từ lâ u.
Tạ i sao Christina thấ t bạ i mà Samuel lạ i thà nh cô ng?
Vì trong 10 nă m Christina luô n trong trạ ng thá i ảo tưở ng, chờ cơ hộ i đến. Trong khi đó
Samuel lạ i chủ độ ng tìm kiếm cơ hộ i. Sau cù ng, cô đã thự c hiện đượ c mơ ướ c củ a mình.
Trên đời này “Không dưng ai dễ mang phần đến cho". Tất cả thành công đều phải dựa
vào sự nỗ lực, phấn đấu của mình. Cần nắm chắc cơ hội và cần phải tạo ra cơ hội.
85. ĐỪ NG VÌ ĐA NGHI MÀ BỎ LỠ CƠ HỘ I
Nă m 1803, nhà khoa họ c trẻ ngườ i Mỹ tên là Forris đã đó ng chiếc tà u thuỷ đầ u tiên chạ y
bằ ng hơi nướ c. Thá ng tá m nă m đó , khi biết tin Napoléon sẽ vượ t qua kênh đà o củ a Anh đá nh
chiếm nướ c Anh, ô ng Forris vui mừ ng chà o bá n sả n phẩ m mớ i củ a mình. Trong lú c thao thao
bấ t tuyệt, ô ng đã lỡ miệng, nếu khô ng thì Napoléon đã sử dụ ng tà u chiến củ a ô ng và nếu điều
đó xảy ra thì nử a đờ i sau củ a Napoléon và lịch sử củ a nướ c Phá p cầ n phả i viết lạ i
Khi đó , hải quâ n củ a Napoléon đã rấ t lớ n mạ nh duy chỉ có điều tấ t cả tà u chiến chỉ đượ c
đó ng bằ ng gỗ , khi vậ n hà nh chủ yếu dự a và o sứ c gió . Ngượ c lạ i đố i thủ củ a họ - ngườ i Anh đã
sớ m có tà u chạ y bằ ng hơi nướ c. Điều nà y khiến cho Napoléon cả m thấ y chí khí sụ t giả m trong
lú c giao chiến vớ i quâ n Anh.
Forris nó i thao thao bấ t tuyệt rằ ng: "Mộ t chiếc tà u 20 mã lự c củ a tô i có thể tương đương vớ i
sứ c gió củ a 20 cá nh buồ m ghép lạ i, nếu sử dụ ng loạ i tà u nà y thì bệ hạ khô ng cầ n phả i ngồ i chờ
tạ i cử a cả ng cho tớ i khi thờ i tiết đẹp mớ i xuấ t quâ n, mà có thể khở i hành bấ t kỳ lú c nà o, quâ n
Anh khô ng thể thoá t khỏ i tay bệ hạ , lú c bệ hạ cho treo cờ chiến thắ ng thì bệ hạ chẳ ng phả i là
ngườ i "cao lớ n” nhấ t trên thế giớ i nà y sao?... Forris luô n miệng nó i như vậ y. Ô ng ta lỡ miệng
nó i đến vẫ n đề "cao - thấ p" mà Napoléon vố n rấ t kiêng kỵ . Đang chă m chỉ nghe Forris giả i
thích Napoléon chợ t thay đổ i thá i độ . Ô ng ta cắ t ngay lờ i Forris và nó i: "Anh chỉ đề cậ p là tà u
chạ y nhanh, mà lạ i khô ng đả độ ng gì tớ i trọ ng lượ ng củ a cá c tấ m sắ t trên thâ n tà u, rồ i độ ng cơ
hơi nướ c, than đá ... Tô i khô ng muố n nó i anh là mộ t tên lừ a đả o mà nó i rằ ng anh là mộ t thằ ng
cự c ngố c!”
Có lẽ, Napoléon có rấ t nhiều lý do để từ bỏ nhưng đó là lý do thể hiện rõ nét đặ c trưng tính
cá ch củ a ô ng ta.
Nă m 1812, ngườ i Anh đã mua bả n quyền chế tạ o tàu củ a Forris do đó là nhữ ng nă m đầ u thế
kỷ 19, ngườ i Anh đã chiếm địa vị bá quyền trên biển nhờ loạ i tà u trên. Cò n ngườ i Phá p thì mãi
mã i bị bỏ lạ i phía sau.
Sau nà y, có nhà bình luậ n quâ n sự đã nó i: "Nếu khi đó Napoléon suy nghĩ mộ t chú t và tiếp
nhậ n kiến nghị củ a Forris và sử dụ ng nhữ ng con tà u đồ sộ chạ y bằ ng má y hơi nướ c để đá nh
bạ i nướ c Anh thì lịch sử củ a cả châ u Â u lịch sử củ a cả thế giớ i từ sau thế kỷ 19 sẽ chuyển sang
mộ t hướ ng khá c rồ i”
Trước khi hành động, thái độ thận trọng luôn là điều hết sức cần thiết, nhưng nếu giữ
thái độ thận trọng một cách thái quá mà không tính đến sự tiến thủ để đánh mất cơ hội
phát triển hoặc chiến thắng thì lại là lợi bất cập hại.
86. TÌM RA PHƯƠNG HƯỚ NG CỦ A MÌNH THÌ CÓ THỂ CÓ
ĐƯỢ C CƠ HỘ I
Nhiều nă m trướ c đâ y, mộ t quâ n nhâ n giả i ngũ tìm gặ p Naponel Eric, Muố n tìm mộ t cô ng
việc, nhưng anh ta cả m thấ y mình chả biết gì nên cung rấ t buồ n rầ u chỉ hy vọ ng nuô i đủ bả n
thâ n mình, và tìm mộ t chỗ nà o đó dung thâ n.
Mắ t ô ng ta thầ m nó i vớ i Naponel Eric rằ ng, anh ta rấ t buồ n chá n và muố n chết cho xong.
Tiền đồ củ a cậ u thanh niên này có thể có , nhưng thiếu ý chí. Mà ô ng Naponel Eric thấy rõ rằ ng:
có thể già u có hay khô ng thì đều phả i dự a vào ý chí củ a cậ u ta.
Do đó , ô ng Naponel Eric hỏ i cậ u ta: "Anh có muố n trở thà nh tỷ phú khô ng? Kiếm đượ c mó n
tiền lớ n thì thậ t dễ dà ng, sao ngày nào cũ ng tỏ ra hèn mọ n vậ y? "Anh ta nó i: “Ô ng đừ ng nó i
đù a, bụ ng tô i đó i, thì phả i tìm mộ t cô ng việc". Naponel Eric nó i: “Tô i khô ng nó i đù a, tô i rấ t
nghiêm tú c, anh chỉ cầ n dự a và o tà i sả n vố n có thì anh có thể kiếm hà ng triệu đồ ng".
"Tà i sả n? Nghĩa là sao? "Ngoà i quầ n á o trên ngườ i tô i chẳ ng có gì cả ".
Trong khi trò chuyện, Naponel Eric dầ n hiểu ra rằ ng, trướ c khi tò ng quâ n, anh chà ng này đã
từ ng là nhâ n viên phụ c vụ củ a mộ t cử a hà ng, trong thờ i gian đó anh ta đã họ c đượ c nghề đầ u
bếp. Nó i cá ch khá c, ngoà i thâ n thể khoẻ mạ nh chí tiến thủ tích cự c, tà i sả n vố n có củ a anh ta
cò n bao gồ m tay nghề nấ u ă n và kĩ năng bá n hà ng.
Đương nhiên, bá n hà ng và nấu ă n khô ng thể giú p ngườ i ta thà nh tỷ phú , nhưng anh chà ng
quâ n nhâ n giả i ngũ nà y đã tìm ra phương hướ ng củ a mình thì sẽ có cơ hộ i hiện ra trướ c mắ t.
Naponel Eric và anh ta nó i chuyện suố t hai tiếng đồ ng hồ , và anh ta từ chỗ rơi và o tuyệt vọ ng
đã trở thà nh ngườ i có ý nghĩ tích cự c. Tấ t cả muố n nó i anh chà ng nà y rằ ng: "Sao anh khô ng
vậ n dụ ng kỹ xảo bá n hà ng, thuyết phụ c nhữ ng ngườ i chủ gia đình, mỗ i ngườ i lá ng giềng đến
nhà ă n cơm, sau đó bá n đồ đạ c nấ u nướ ng cho họ ''.
Naponel Eric cho anh ta mượ n đủ tiền, mua trang phụ c và dụ ng cụ nấ u nướ ng, sau đó để anh
ta đi là m cá c cô ng việc như dự định ở trên. Tuầ n đầ u anh ta bá n đượ c nồ i nấ u ă n bằ ng nhô m,
và kiếm đượ c 100 USD. Thu nhậ p tuầ n thứ 2 tă ng gấ p đô i. Sau đó ô ng ấy bắ t đầ u tậ p luyện cho
anh ta kỹ nă ng phụ c vụ , giú p anh ta bá n nhữ ng bộ đồ nấ u ă n tương tự . Sau bố n nă m, thu nhậ p
mỗ i nă m củ a anh ta đều hơn 10 triệu đồ ng, đồ ng thờ i tự mình mở đượ c cử a hà ng riêng.
Nhận ra đặc điểm của mình, ra sức phát huy năng lực của mình thì có thể nắm được
thành công.
87. NẮ M CHẮ C CƠ HỘ I ĐỂ ĐI ĐẾ N THÀ NH CÔ NG
Mộ t hô m, gia đình địa chủ Stephnie tổ chứ c mộ t bữ a tiệc thịnh soạ n. Chủ nhà mờ i rấ t nhiều
khá ch. Đêm trướ c khi bữ a tiệc diễn ra, ngườ i phụ trá ch cá c mó n điểm tâ m buổ i sá ng báo rằ ng:
anh ta đã sắ p đặ t mó n đồ ngọ t, nhưng do sơ ý bị hỏ ng cả , ngườ i quả n gia vô cù ng bố i rố i.
Lú c này, mộ t ngườ i hầ u bếp bướ c đến trướ c mắ t quả n gia và ngượ ng ngù ng nó i: "Nếu ô ng
cho tô i thử , tô i nghĩ tô i có thể là m ra thứ khá c để thay thế".
"Anh à ?" quả n gia kinh ngạ c nó i: anh là ngườ i thế nà o dá m liều lĩnh nó i như vậ y? Tô i là
Annat, chá u củ a nhà điều khắ c Anthea. Cậ u bé tá i mặ t nó i như vậ y.
"Thằ ng nhó c thự c sự ngươi có thể là m đượ c
khô ng?” Quả n gia bá n tính bá n nghi nó i như vậ y.
"Nếu ô ng cho tô i thử , tô i có thể tạ o ra mộ t đồ vậ t bà y trên bà n giữ a phò ng". Đứ a trẻ bắ t đầ u
trấ n tĩnh lạ i.
Nhữ ng ngườ i hầ u xung quanh khô ng biết là m thế nào. Thế rồ i, quả n gia đồ ng ý để Anêtt thử .
Ô ng ta nhìn chằ m chằ m vào đứ a trẻ, quan sá t từ ng độ ng tá c củ a cậ u bé, xem xem sự thể như
sao. Cậ u bé phụ bếp nà y bình tĩnh kêu ngườ i mang đến mộ t chú t mỡ bò . Mộ t lá t sau, đố ng mỡ
bò có trong tay anh ta đã biến thà nh mộ t con sư tử đang ngồ i. Quả n gia rấ t vui mừ ng, kinh
ngạ c, liền cho ngườ i bà y con sư tử nà y lên bà n.
Bữ a tiệc bắ t đầ u, khá ch lũ lượ t kéo đến và đượ c đưa và o phò ng ă n.
Trong số nhữ ng ngườ i khá ch đó có Weaniss, mộ t thự c nghiệm nổ i tiếng, có cá c vương tử
quyền quý, có cả khá ch trong hoà ng cung, có cả nhà bình luậ n nghệ thuậ t. Nhìn thấ y con sư tử
ngồ i chễm trệ trên bà n ă n mọ i ngườ i thi nhau bà n tán, và cho rằ ng đâ y là mộ t tá c phẩ m thiên
tà i. Họ muố n đứ ng ngắ m mã i con sư tử , vừ a ngắ m vừ a luô n miệng hỏ i ô ng chủ . Sau cù ng mớ i
hay biết đó là tá c phẩ m củ a ngườ i Anette, chá u mộ t nhà điêu khắ c nổ i tiếng trướ c đâ y. Họ
sữ ng ngườ i lạ i, lậ p tứ c cho gọ i ngườ i Anete đến hỏ i, và quả n gia đà nh cho cậ u bé tớ i.
Cá c vị khá ch quý mớ i hay biết con sư tử vớ i nhữ ng đườ ng nét tinh xảo trướ c mắt họ lạ i là tá c
phẩ m củ a mộ t cậ u bé, họ đều kinh ngạ c. Cả bữ a tiệc lậ p tứ c biến thà nh mộ t buổ i trầ m trồ
ngưỡ ng mộ cậ u bé nà y.
Ô ng chủ nhà lậ p tứ c tuyên bố : ô ng ta sẽ bỏ tiền ra tìm cho cậ u bé mộ t ô ng thầ y tố t nhấ t đề
cho cậ u bé phá t huy tài nă ng thiên bẩ m củ a mình.
Quả nhiên ô ng chủ khô ng nuố t lờ i hứ a và cậ u bé đã cố gắ ng tậ n dụ ng cơ hộ i. Cậ u hy vọ ng có
thể trở thà nh mộ t nhà điêu khắ c giỏ i.
Rấ t nhiều ngườ i cò n chưa biết cậ u bé đã là m thế nào để tậ n dụ ng cơ hộ i hiếm hoi thể hiện tà i
hoa củ a mình, tuy nhiên, khô ng ai là khô ng biết ngườ i Anthen nhà điêu khắ c nổ i tiếng trướ c đó
(ô ng cậ u bé): mọ i ngườ i chỉ biết sau này cậ u bé đó cũ ng trở thà nh mộ t trong nhữ ng nhà điêu
khắ c nổ i tiếng thế giớ i.
Cơ hội không thể tự nhiên mà có, bạn phải cố gắng thể hiện năng lực của mình trước
mọi người mới như thế mới có thể tìm được cơ hội. Thế nhưng bước đầu tiên phải để
người khác phát hiện ra bạn, sau đó họ cảm nhận về bạn, đánh giá cao về bạn và tin
tưởng bạn. Do đó, bạn phải dám nghĩ, dám làm, tìm tòi cơ hội có như vậy mới gặt hái
được thành công.
88. LÚ C NHÀ N RỖ I CŨ NG LÀ LÚ C THỰ C HIỆ N CƠ HỘ I
CỦ A MÌNH
Cự u phó tổ ng thố ng Mỹ Johnton, ngườ i sinh ra trong mộ t gia đình nghèo. Khi cò n nằ m trong
nô i bậ p bẹ tậ p nó i thì cá i nghèo đó i đã lộ ra trên nét mặ t cậ u. Đến nă m 10 tuổ i, Johnton rờ i xa
gia đình. 11 năm sau đó cậ u đi theo thợ họ c việc, mỗ i nă m chỉ đượ c họ c mộ t thá ng ở trườ ng.
Sau 11 nă m là m việc nhọ c nhằ n gian khổ , sau cù ng cậ u đượ c trả thù lao là mộ t con bò và mộ t
con cừ u. Cậ u ấ y đem bá n lấ y 84 USD. Cậ u ấ y mớ i biết đượ c kiếm đượ c đồ ng tiền là rấ t khó , vì
vậ y quyết khô ng lã ng phí. Cậ u ấ y chưa tố n mộ t xu nào và o cá c trò giả i trí, trong chi tiêu cậ u
đều tính toá n kỹ lưỡ ng.
Đến nă m 21 tuổ i, cậ u ấ y đã đọ c đượ c mộ t nghìn cuố n sá ch quý. Đố i vớ i mộ t đứ a trẻ theo họ c
việc như cậ u ta thì đâ y quả là nhiệm vụ đầ y gian khổ . Sau khi rờ i nô ng trườ ng cậ u ấ y đã đi bộ
hà ng tră m dặ m đến gầ n thà nh phố Masserchuset để họ c nghề nhuộ m da dà y, Cả chặ ng đườ ng
hà nh trình, anh ta chỉ tiêu hết 1.6 USD.
Qua ngưỡ ng cử a 21 tuổ i đượ c 1 thá ng, anh ấ y và o mộ t cá nh rừ ng già mà ít ngườ i lui tớ i. Từ
sớ m đến tố i, anh chă m chỉ đố n gỗ thuê. Sau mộ t thá ng lao độ ng cầ n mẫ n anh ta kiếm đượ c 6
USD tiền thù lao.
Trong hoà n cả nh khó khă n nà y Johnton quyết khô ng bỏ só t cơ hộ i tiến thâ n củ a mình.
Rấ t ít ngườ i hiểu rõ giá trị củ a thờ i gian nhà n rỗ i bằ ng anh ấ y. Anh ấ y tậ n dụ ng thờ i gian
nhà n rỗ i như thể nắm đượ c và ng, khô ng bỏ phí từ ng phú t từ ng giâ y. Sau 12 năm cậ u bắ t đầ u
xuấ t hiện trên chính trườ ng, đượ c bầ u vào quố c hộ i và bắ t đầ u sự nghiệp chính trị củ a mình.
Phải ra sức tận dụng thời gian nhàn rỗi, không bỏ lỡ bất kỳ cơ hội nào, phải tranh thủ
cơ hội để vươn lên.
89. NGƯỜ I KHÔ NG CÓ CHÍ TIẾ N THỦ THÌ KHÔ NG BAO
GIỜ CÓ CƠ HỘ I THÀ NH CÔ NG
Neon đến thă m mộ t thầ y giá o mà cậ u khô ng gặ p kể từ khi cậ u ra trườ ng, thầ y giá o vui lắ m
và hỏ i về tình hình gầ n đâ y củ a cậ u ta.
Thầ y hỏ i trú ng sự uấ t ứ c củ a cậ u ta. Cậ u ấ y nó i em khô ng thích cô ng việc hiện nay. Nó chẳ ng
liên quan đến nhữ ng gì mà em đã đượ c họ c, ngà y nào cũ ng nhà n hạ , lương thấ p chỉ đủ nuô i
bả n thâ n.
Thầ y ngạ c nhiên hỏ i: "Lương thấ p như vậ y sao em khô ng vậ n độ ng?”
"Em khô ng có việc gì để làm, lạ i cà ng khô ng tìm đượ c cơ hộ i nào tố t hơn". Thậ t ra khô ng có
gì rà ng buộ c em cả , chẳ ng qua em khô ng tự mình tìm tò i mà thô i. Sao em khô ng cố mà họ c
thêm chuyên ngà nh nào đó để tìm cô ng việc khá c? Thầ y đã khuyên Neon như vậ y.
Neon trầ m ngâ m mộ t lá t rồ i nó i: "Số em khô ng may mắ n, vậ n may nào cũ ng đi qua cả ".
"Ngà y nà o em cũ ng nghĩ đến vậ n may nhưng em khô ng biết em chỉ có cơ hộ i khi ra sứ c phấ n
đấ u. Em mã i lấ p trong bó ng mâ y đen, thì liệu là m sao có đượ c vậ n may” Thầ y nghiêm tú c nó i
tiếp: "Mộ t ngườ i khô ng có chí tiến thủ thì mã i mã i khô ng có cơ hộ i thà nh cô ng".
Nếu mộ t ngà y chỉ dù ng thờ i gian để nó i chuyện phiếm thì cà ng khô ng chủ độ ng nghĩ ra cá ch
cả i thiện tình hình củ a mình. Đố i vớ i nhữ ng ngườ i này, khô ng thể nó i là khô ng có cơ hộ i mà
phả i nó i là thiếu chí tiến thủ . Trong khi ngườ i khá c hết mình vì sự nghiệp và tiền đồ thì mình
lạ i lã ng phí thờ i gian mộ t cá ch vô ích, khô ng tìm cá ch thoá t khỏ i hoà n cả nh khó khă n.
Nếu mộ t ngườ i khô ng cam chịu nghèo khổ , coi cá i nghèo khổ là lẽ thườ ng và khô ng nỗ lự c
vượ t qua thì tất cả nghị lự c vố n có củ a bả n thâ n sẽ mấ t đi tá c dụ ng. Cả đờ i anh ta mã i mã i
khô ng thoá t khỏ i hoà n cả nh nghèo khổ .
Không sợ nghèo về vật chất mà chỉ sợ nghèo về mặt tinh thần. Một khi nghèo nàn về
mặt tư tưởng thì sẽ mất đi chí tiến thủ và mãi mãi không thoát khỏi bóng đen thất bại.
90. CỐ GẮ NG TẠ O RA THỜ I GIAN CHO MÌNH
Mộ t ngà y có 24 giờ , ai trong chú ng ta cũ ng có số lượ ng thờ i gian bình đẳ ng như vậ y. Mệnh
đề này đã trở thà nh tiền đề để quả n lý thờ i gian. Nhưng sự thự c lạ i khá c, cá c chính trị gia, họ a
sĩ, nhữ ng bậ c thầ y â m nhạ c, vă n hà o, họ c giả và cả nhữ ng vị giá m đố c hiện đạ i, trong vò ng 24
giờ , họ hoà n thà nh mộ t lượ ng lớ n cô ng việc, cho dù về chấ t lượ ng hay số lượ ng ... đều vượ t
qua sự tưở ng tượ ng củ a ngườ i thườ ng. Nhữ ng ngườ i khá c cũ ng có 24 giờ nhưng khô ng để lạ i
dấ u ấ n gì. Mộ t ngà y có 24 giờ nhưng nhữ ng ngườ i khá c nhau thì lạ i là m lượ ng cô ng việc khá c
nhau. Do đó , ngoà i thờ i gian cố định thì liệu có thêm giai đoạ n thờ i gian nà o khô ng?
Ví dụ , Mô za chỉ số ng 35 nă m, nhưng trong cuộ c đờ i ngắ n ngủ i củ a mình ô ng ấ y đã sá ng tá c
600 tá c phẩ m xuấ t sắ c lưu truyền cho hậ u thế. Ngượ c lạ i ngườ i khá c số ng 70, 80 nă m nhưng
thà nh quả cũ ng như vậ y. Xét về thờ i gian ứ ng dụ ng thự c tế 24 giờ củ a Mô da, thì mỗ i phú t, mỗ i
giâ y đều như dà i hơn thờ i gian tương tự củ a ngườ i khá c.
Lạ i so sá nh nhữ ng thà nh tự u giữ a Johanson và Butt. Johanson đã sá ng tá c nhữ ng tá c phẩ m vĩ
đạ i về thể loạ i vă n họ c như: Thơ, kịch, tiểu thuyết ... Kể từ khi anh ta đự ơc bầ u là m nghị sĩ từ
nă m 27 tuổ i, thì lĩnh vự c chính trị cũ ng hết sứ c nổ i bậ t và có nhữ ng cố ng hiến quan trọ ng. Nă m
1815, ô ng đượ c bầ u làm chủ tịch quố c hộ i. Ngoà i ra, ô ng ta cò n tham gia nghiên cứ u cá c lĩnh
vự c khoa họ c tự nhiên như hộ i hoạ , địa chấ t họ c, khoá ng sả n họ c, thự c vậ t họ c, quang họ c…
lĩnh vự c nà o ô ng cũ ng gặ t há i đượ c nhữ ng thà nh cô ng rự c rỡ . Về tiểu thuyết ô ng có tá c phẩ m
nổ i tiếng như" sự phiền muộ n củ a thiếu niên", "Cuộ c đờ i ngườ i quả n lý". Ngoà i ra cò n có tá c
phẩ m tự truyện…, ngoà i ra, ô ng khô ng chỉ là nghiên cứ u trên lĩnh vự c nghệ thuậ t mà ô ng cò n
nghiên cứ u trên lĩnh vự c thiên vă n họ c, vậ t lý họ c, địa lý họ c, kiến trú c họ c, chế tạ o hơi khí, cơ
giớ i họ c. Tá c phẩ m hộ i hoạ củ a ô ng gồ m "Nụ cườ i củ a nà ng Molisa" "Thá nh Ana và đứ c mẹ
đồ ng trinh" "Bữ a ă n cuố i cù ng"… Do đó , điều dễ dà ng nhậ n thấ y ở ngườ i vĩ đạ i là để lạ i cho đờ i
sự nghiệp đồ sộ đó là họ đều là nhữ ng ngườ i thà nh cô ng trong việc tạ o ra thêm thờ i gian cho
mình.
Người thành công để đưa sự nghiệp của mình đến đỉnh vinh quang thì phải làm phong
phú thêm thời gian vốn có của mình.
91. ĐƯA MÌNH TRỞ LẠ I CUỘ C SỐ NG BAN ĐẦ U
Ô ng Picht ngườ i Đứ c kể lạ i cho chú ng tô i câ u chuyện như sau:
Đêm giao thừ a nă m đó mộ t ô ng già đứ ng lặ ng trướ c cử a sổ ô ng ta phó ng tầ m mắ t ra xa, từ ng
vì sao ẩ n hiện dướ i mặ t hồ . Ô ng cú i đầ u trầ m ngâ m, nhiều số phậ n vô vọ ng hơn ta đang trở về
vớ i cá t bụ i. Ô ng nghĩ đến mình cũ ng đã ngoà i 60 tuổ i. Trên bướ c đườ ng đờ i ngoà i thấ t vọ ng và
nuố i tiếc, ô ng chẳ ng đượ c thứ gì khá c. Ô ng già nua lụ khụ , đầ u rỗ ng tuếch, tâ m trạ ng buồ n bự c
phả i chă ng tuổ i tá c đã giày vò ô ng?
Thờ i trai trẻ chợ t hiện ra trướ c mắ t, ô ng nhớ lạ i thờ i khắ c trang nghiêm khi đó cha ô ng đã
cho ô ng lự a chọ n mộ t trong hai con đườ ng. Mộ t con đườ ng hướ ng tớ i thế giớ i thanh bình, nơi
đó có á nh mặ t trờ i rự c rỡ trà n đầ y khá t vọ ng; mộ t con đườ ng dẫ n tớ i vự c thẳ m, ở đó toà n là
rắ n độ c lổ m ngổ m, lưỡ i thè hằ n họ c, nọ c độ c tuô n trà o.
Ô ng ngướ c nhìn đêm tố i rồ i đau khổ kêu lên: "Ngà y xưa ơi, hã y trở về vớ i ta, cha ơi, hã y cho
con trở về cuộ c số ng đờ i thườ ng, con sẽ chọ n con đườ ng châ n chính” nhưng ngườ i cha và thờ i
hoà ng kim củ a ô ng mã i mã i khô ng bao giờ trở lạ i.
Ô ng ta nhìn thấ y mộ t tia sá ng vụ t lên giữ a bạ t ngà n u á m rồ i lạ i tắ t đi. ô ng thấ y mộ t ngô i sao
đang rờ i khỏ i Ngâ n hà rơi và o chố n u tố i. đó cũ ng là hình ả nh củ a bả n thâ n ô ng. Nỗ i phiền
muộ n như mộ t mũ i tên đang xé ná t trá i tim ô ng. Ô ng nhớ lạ i thưở cù ng chú ng bạ n hă m hở
trà n đầ y nhiệt huyết bướ c vào cuộ c số ng, thờ i đó thậ t đẹp biết bao. Đêm giao thừ a hô m nay,
ký ứ c đó lạ i dộ i vào trong ô ng, cò n gì vui hơn nhưng sao ô ng vẫn thấ y buồ n man má c.
Tiếng chuô ng nhà thờ vang lên nó cà ng là m cho con ngườ i lêu lổ ng như ô ng thêm phầ n đau
khổ , ô ng nhớ lạ i lờ i dạ y củ a cha, nhớ về nhữ ng gì tố t đẹp nhấ t mà cha đã là m cho mình, chợ t
hai hà ng lệ lăn trên má . Ô ng kêu thấ t thanh trong nỗ i tuyệt vọ ng: "Hã y về đâ y tuổ i thanh xuâ n
ơi, hã y về vớ i ta". Thờ i thanh xuâ n củ a ô ng đã thự c sự trở lạ i. Nguyên do là tất cả nhữ ng điều ở
trên đều do ô ng ta mơ mà ra. Cho dù mắ c phả i mộ t chú t sai lầm, nhưng ô ng vẫn cò n trẻ, ô ng
cả m ơn trờ i đấ t, trờ i đấ t này vẫ n là củ a ô ng, khô ng nhữ ng ô ng cha đẩ y và o vự c thẳ m mà ô ng
vẫ n có thể tự do trên con đườ ng châ n chính hạ nh phú c củ a mình.
Những người chần chừ không biết lựa chọn hướng đi nào trước ngưỡng cửa cuộc đời
thì cần ghi nhớ chờ tới khi năm tháng trôi qua thì mới chậm chạp bước trên con đường
tăm tối rồi thất thanh trong sự đau khổ: "Tuổi thanh xuân ơi hãy trở lại với ta" thì đó chỉ
là sự uổng công vô ích mà thôi.
92. THỜ I GIAN LÀ VÀ NG BẠ C
Thờ i gian dà nh cho cuộ c số ng củ a chú ng ta là hữ u hạ n, ngà y và đêm thay đổ i cho nhau theo
quy luậ t. Thờ i gian củ a ngày khô ng thể lấ n sang thờ i gian củ a đêm và ngượ c lạ i. Cuộ c đờ i con
ngườ i đượ c phâ n thà nh ba giai đoạ n và thờ i gian là có hạ n: thiếu niên, trung niên và tuổ i già .
Mỗ i giai đoạ n lạ i thích hợ p vớ i từ ng cô ng việc đặ c thù ở độ tuổ i đó , giố ng như mù a vụ , mộ t khi
đã quá thờ i vụ thì tấ t cả cô ng việc cự c nhọ c đều trở nên vô ích.
Thờ i gian là hữ u hạ n, khô ng thể kéo dà i hay rú t ngắ n lạ i đượ c nên giá trị củ a thờ i gian thể
hiện trong việc sử dụ ng nó như thế nà o. Do vậ y, chú ng ta cầ n quý thờ i gian, sử dụ ng nó mộ t
cá ch hiệu quả .
Sử dụ ng thờ i gian mộ t cá ch có hiệu quả , quý trọ ng thờ i gian thì chỉ có mộ t cá ch là: trong
cuộ c số ng bạ n cầ n xá c lậ p mộ t mụ c tiêu, mộ t mụ c tiêu phù hợ p vớ i đạ o đứ c và cá c chuẩ n mự c,
đồ ng thờ i ra sứ c thự c hiện mụ c tiêu nà y.
Mộ t ngườ i khô ng có mụ c tiêu phấ n đấ u thì cũ ng chính là ngườ i lã ng phí thờ i gian, khô ng có
mụ c đích gì, chỉ bình thả n đọ c cuố n sá ch trong tay thì thậ t lã ng phí thờ i gian biết bao! Dạ o hết
cử a hà ng nà y sang cử a hà ng khá c, đi hết đườ ng phố này sang đườ ng phố khá c mà chả có mụ c
đích gì thì thậ t là uổ ng cô ng vô ích biết chừ ng nào! Xá c định đượ c mụ c tiêu, tiết kiệm đượ c
thờ i gian thì có thể giú p đượ c ngườ i ta đi đú ng hướ ng trong cuộ c số ng. Mỗ i khi đứ ng trướ c
nhiều sự việc, anh ta đều biết lự a chọ n sự việc vớ i mụ c tiêu rõ rà ng và có lợ i cho anh ta, trá nh
nhữ ng mụ c tiêu khô ng có lợ i cho mụ c tiêu củ a anh ta. Ngườ i ta nhậ n thấ y nhữ ng ngườ i là m
việc nhiều nhấ t thì họ cũ ng có thờ i gian nhiều nhấ t, điều này là do họ có mụ c tiêu rõ rà ng, họ
cho rằ ng để thự c hiện mụ c tiêu củ a họ thì phả i sắ p xếp chính xá c thờ i gian, chứ khô ng thể do
dự mà lã ng phí thờ i gian, cà ng khô ng thể lơ là rồ i lấ y lý do là "điều kiện khá ch quan", họ luô n
tạ o điều kiện cho mình, thự c hiện cá c mụ c tiêu trong cuộ c số ng củ a mình.
Giá trị của thời gian giống như giá trị của tiền bạc, hoàn toàn thể hiện ở chỗ sử dụng
như thế nào, kẻ hà tiện chỉ dám bỏ ra một ít tiền để cứu mạng sống của mình, thực ra
cũng giống như những người nghèo, gia tài phú quý của anh ta cũng chẳng có nghĩa lý
gì, tương tự người hoài phí thời gian đi tìm hạnh phúc lớn lao hơn, hay làm mất đi hạnh
phúc của người khác thì cũng đích thực là người hoang phí thời gian.
93. THỜ I GIAN LÀ VĨNH HẰ NG
"Thờ i gian", từ này có nghĩa là gì vậ y? Chú ng ta sinh ra, trưở ng thà nh và qua đờ i ... tấ t cả
nhữ ng điều này như thể xả y ra theo thờ i gian, dườ ng như thờ i gian là cá i gì đó to lớ n cao cả ,
mênh mô ng. Như thể thờ i gian là mộ t thiên thể vô hình, bao trù m cả thế giớ i, cả cuộ c số ng và
cõ i chết, mà trá i đấ t nà y như biển xanh, vô số cá c loà i cá tranh đua nhau và cù ng tồ n tạ i. Chú ng
ta gọ i nhữ ng gì đã qua đi là quá khứ , coi nhữ ng gì đang diễn ra là hiện tạ i, gọ i nhữ ng gì sẽ diễn
ra hoặ c nhữ ng gì chú ng ta dự định là m là tương lai. Nhưng tấ t cả đều ở trong bả n thâ n ta, dù
khô ng nằ m ngoà i ta. Nhữ ng cá i gì trướ c kia thì tồ n tạ i trong ký ứ c, nhữ ng gì trong hiện tạ i thì
đang thu hú t sự chú ý củ a ta, cò n nhữ ng gì là tương lai thì nằ m trong hy vọ ng và sự chờ đợ i
củ a ta.
Thự c ra chú ng ta luô n ở trong trạ ng thá i chờ đợ i điều gì đó ; cuộ c số ng củ a ta dầ n dầ n trô i
qua trong sự chờ đợ i. Có ngườ i nó i, bả n thâ n cuộ c số ng chính là sự chờ đợ i, chú ng ta cho rằ ng
mỗ i thờ i khắ c nào đó rồ i cũ ng sẽ tớ i và nhấ t định sẽ tớ i. Và như vậ y sự chờ đợ i củ a chú ng ta
cũ ng đượ c thự c hiện. Trong mỗ i tình huố ng nà o đó , thoả mãn và thự c hiện nguyện vọ ng củ a
chú ng ta như thể phụ thuộ c và o thờ i gian. Trong nhữ ng tình huố ng khá c chú ng ta kiên định tin
tưở ng và xá c nhậ n: thờ i gian phụ thuộ c và o chú ng ta, nhưng chú ng ta khô ng thể kéo dà i thờ i
gian.
Thờ i gian đượ c chú ng ta chia thà nh thờ i đạ i, thế kỉ, niên đạ i, đồ ng thờ i chú ng ta cũ ng gắ n
cho sự phâ n chia kết cấ u nà y mộ t cá i tên nhấ t định, coi chú ng là sự vậ t nà o đó tồ n tạ i trong
chú ng ta nhưng khô ng lệ thuộ c và o ý thứ c chú ng ta. Chú ng ta tin tưở ng chú ng ta có thể đo
đượ c thờ i gian, nhưng trên thự c tế ngoà i ý thứ c chú ng ta, khô ng tồ n tạ i sự vậ t gì, ngoà i nhữ ng
trang sá ch củ a chú ng ta cũ ng khô ng tồ n tạ i sự vậ t gì, trang sá ch đã viết ra tư tưở ng củ a chú ng
ta. Đó là nhữ ng ngô n từ hoang đườ ng và rỗ ng tuếch củ a chính chú ng ta, thờ i gian tự thâ n nó
khô ng phả i là gì cả , nó khô ng phả i là hiện tạ i, cũ ng khô ng là thự c thể mà chính là mộ t từ trong
tư tưở ng và trong nhữ ng cuố n sá ch củ a con ngườ i, là dấ u vết hằ n lạ i trên phiến đá .
Thế giới này chẳng có gì là cao đẹp, có lẽ thời gian chính là thứ cao đẹp duy nhất mà
chúng ta có, chúng ta đừng hoang phí nhé! Chả ai biết ngày mai có thể xảy ra điều gì?
Thời gian là vĩnh hằng, người hoang phí thời gian chính là người hoang phí vĩnh hằng.
94. TÌM THẤ Y CẢ M GIÁ C CỦ A THỜ I GIAN
Ô ng Vesnky viết mộ t cuố n sá ch thiếu nhi nổ i tiếng mang tên "Tiếng bò kêu" cá c nhâ n vậ t
trong sá ch khô ng có đủ thờ i gian để là m nhữ ng việc tố t đẹp trong cuộ c số ng, bở i vì kẻ cướ p
thờ i gian đã đến thà nh phố nà y và luô n khiến mọ i ngườ i suố t ngà y chỉ tậ p trung và o
nhữ ngviệc là m vô ích, và như vậ y nó đã cướ p đi thờ i gian củ a mọ i ngườ i cà ng nhiều hơn. thậ m
chí Napoléon cũ ng từ ng gặ p kẻ đá nh cướ p thờ i gian, ô ng ta phà n nàn rằ ng: "Có mộ t kẻ cướ p
mà khô ng thể nào trừ ng trị nó , mà nó lạ i cướ p đi mộ t thứ quý bá u nhấ t củ a chú ng ta, đó là thờ i
gian. Tuy luô n cả m thấ y thờ i gian khô ng đủ dù ng, nhưng Napoléon vẫ n là ngườ i thà nh cô ng,
đặ c biệt ô ng ta hết sứ c nhẫ n nạ i trong thờ i gian nhấ t định, cò n trong nhữ ng thờ i khắ c quan
trọ ng, ô ng ta lạ i thể hiện sự quyết đoá n. Xem ra, vấ n đề khô ng phả i là có nhiều thờ i gian, mà
điều quan trọ ng là là m thế nà o để sử dụ ng tố t nhấ t số thờ i gian vố n có .
Điều khiến ngườ i ta cả m thấ y kinh ngạ c đó là chuyện thô ng thườ ng nhữ ng ngườ i có nhiều
thờ i gian nhấ t thì lạ i cho rằ ng mình khô ng có thờ i gian, họ khô ng chỉ khô ng sử dụ ng mộ t cá ch
có hệ thố ng thờ i gian vố n có mà ngượ c lạ i luô n đặ t mình và o trạ ng thá i că ng thẳ ng. Ngườ i hay
quên, ngườ i thầ n kinh thì rấ t dễ bị phâ n tá n sự tậ p trung. Họ thườ ng lã ng phí rấ t nhiều thờ i
gian mớ i đạ t đượ c mụ c đích. Hoà n thà nh nhiệm vụ lớ n lao cũ ng có nghĩa là phả i đầ u tư tà i lự c
và trí lự c mộ t cá ch có mụ c đích. Nếu chú ng ta cho rằ ng thờ i gian rấ t quý thì chú ng ta cầ n quý
nó như mộ t thứ hàng xa xỉ. Giả sử rấ t ít khi chú ng ta đượ c uố ng rượ u Champagne, so vớ i
ngườ i ngà y nà o cũ ng uố ng thì chú ng ta lạ i có cả m giá c muố n nhấ m nhá p nhiều hơn.
Nhiều nă m qua, mộ t số ngườ i luô n trá ch là có ít thờ i gian, ai mà biết lạ i là nhữ ng ngườ i có
rấ t nhiều thờ i gian, vì là họ đang yêu, chính họ cũ ng ngạ c nhiên khi nhậ n thấ y bớ t chú t ra và i
tiếng để đi ă n mộ t bữ a cơm lãng mạ n thì khô ng khó , thậ m chí mộ t số ngườ i cò n để thờ i gian
trô i đi nhiều hơn nữ a khi họ đang có nhữ ng giâ y phú t đẹp. Ngườ i đang yêu có thể hoà n thà nh
mộ t lượ ng lớ n cô ng việc trong khoả ng thờ i gian khá ngắ n. Đố i vớ i nhữ ng cô ng việc quan trọ ng
chú ng ta luô n dự trù đủ thờ i gian, tình yêu là điều gì đó khiến ngườ i ta luô n hưng phấ n, nếu ai
muố n yêu mộ t ngườ i thì họ luô n phấ n đấ u vì ngườ i đó . Tương tự , nếu ai nhiệt huyết vớ i cô ng
việc thì họ hết lò ng đầ u tư và o cô ng việc đó . Sự hưng phấ n có thể khiến ngườ i ta phá t huy sứ c
sá ng tạ o tiềm tà ng. Do đó : "tô i khô ng có thờ i gian", câ u nó i nà y thự c chấ t có nghĩa là: "tô i
khô ng hứ ng khở i gì".
Mỗi ngưòi phải tự tìm cho mình ý nghĩa của cuộc sống, mỗi người cần phải làm một
công việc nào đó để giúp cho mình tìm thấy cảm giác thời gian một cách đích thực, thời
gian nhàn rỗi của ai đó càng ít thì họ càng hiểu rõ giá trị của thời gian, càng ra sức sử
dụng thời gian.
95. TIẾ NG CHUÔ NG VẬ N MỆ NH
Mộ t thanh niên tính tình nó ng nả y đến nhà bạ n chơi, đến dướ i lầ u nhà bạ n, anh ta bấ m
chuô ng.
Hai tiếng chuô ng kêu lên, trong nhà khô ng có độ ng tĩnh gì, anh ta khô ng chờ đợ i mà ra về.
Vừ a đi đượ c mấ y bướ c, anh ta nghĩ là m như vậ y là khô ng ổ n, đà nh quay lạ i bấ m chuô ng.
Lầ n này thì anh ta khô ng cò n đủ kiên nhẫ n, chuô ng réo hai hồ i anh ta lạ i quay về, nhưng đi
đượ c vài bướ c anh ta lạ i quay lạ i.
Lầ n này vừ a bấ m chuô ng, chẳ ng biết sự thể thế nào, chợ t thấ y vai lạ nh buố t, rồ i cả thâ n
mình ướ t sũ ng.
Nguyên do là anh bạ n vẫ n ở trong nhà , mấ y lầ n mở cử a ra ngoà i mà khô ng thấ y gì, anh ta
nghĩ có kẻ nà o đó nghịch chuô ng nhà mình liền lên lầu chuẩ n bị sẵ n mộ t thau nướ c lạ nh, quyết
trả thù .
Ấ n chuô ng nhà bạ n bị dộ i mộ t gầ u nướ c lạ nh, vậ y “bấ m chuô ng cuộ c đờ i'' liệu có trá nh khỏ i
gá o nướ c lạ nh củ a cuộ c đờ i khô ng?
Trước ngưỡng cửa cuộc đời, có thể kiên nhẫn một chút, chờ thêm một ngày, một giờ,
một phút xem, kết quả có thể hoàn toàn khác.
96. CHÓ VÀ THỰ C NGHIỆ M TÂ M LÝ HỌ C
Mộ t nhà thí nghiệm tâ m lý họ c nổ i tiếng, trong quá trình thí nghiệm mộ t số con chó nhưng
khô ng mang lạ i kết quả gì bở i cá ch thứ c thí nghiệm quá đơn giả n.
Quá trình thí nghiệm, có mộ t cá i lồ ng rấ t lớ n, đá y bằ ng sắ t, giữ a lồ ng là hà ng rà o ngă n cá ch
bằ ng sắ t, chia lồ ng là m hai ngă n, cho chó và o mộ t bên lồ ng, và cho dò ng điện chạ y qua đá y
lồ ng, chó bị điện giậ t đã nhanh chó ng chạ y sang ngă n kia để trá nh điện, khi truyền điện vào
ngă n kia chó lạ i quay lạ i và o ngă n ban đầ u. Nhiệm vụ nà y rấ t đơn giả n, cù ng vớ i sự thay đổ i
củ a vị trí thô ng điện chó đi qua đi lạ i giữ a lồ ng nhằ m trá nh điện. Do đó cá i lồ ng này gọ i là "lồ ng
mắ c cử i". Tuy nhiên có mộ t nhó m chó khá c khi bị điện giậ t, chú ng khô ng có độ ng tá c nhảy lên
hay giã y dụ a nà o, toà n thâ n run cầ m cậ p, miệng kêu nho nhỏ - mộ t cả nh tượ ng đá ng thương.
Tạ i sao nhó m chó nà y lạ i bỏ mặ c ngườ i xâ u xé như vậ y? Nguyên do là trướ c khi số chó này và o
lồ ng, nhà tâ m lý họ c đã tiến hà nh thao tá c như sau: buộ c nhó m chó nà y vào mộ t trụ sắ t, thỉnh
thoả ng lạ i cho điện giậ t chú ng, sau khi bị điện giậ t, chó giã y dụ a nhả y lên, gầ m thét. Nhưng dù
chú ng có giã y dụ a cũ ng khô ng thoá t khỏ i sự dà y vò củ a dò ng điện, trả i qua mấ y ngà y vớ i vài
chụ c lần điện giậ t mà khô ng thoá t ra đượ c, nhó m chó nà y đã từ bỏ nhữ ng nỗ lự c, khi bị điện
giậ t chú ng chỉ biết nằ m bò ra, ngườ i run lên, miệng gầ m gừ và khô ng giã y dụ a nữ a. Vì nhó m
chó nà y và o trong lồ ng chú ng biết giãy dụ a khi điện giậ t chỉ là vô ích. Nhó m chó thấ t bạ i nà y
vẫ n khô ng thoá t khỏ i cộ t, khô ng "suy xét nghiên cứ u thêm", chỉ cho rằ ng khô ng thoá t khỏ i
hà ng ngă n cá ch trong lồ ng nên đã mắ c phả i lỗ i Logic?
Cái gọi là thất bại, thực ra chính là một loại cảm giác của mình, trong quá trình hướng
tới mục tiêu, do nhiều lần gặp trở ngại mà nảy sinh tưởng tuyệt vọng, tự mình tạo ra sự
trở ngại trong lòng. Sau mỗi lần trắc trở chúng ta nảy sinh hoài nghi về năng lực và "vận
mệnh" của mình, nảy sinh tư tưởng thất bại, muốn từ bỏ nỗ lực, như vậy chúng ta đã thất
bại.
97. ĐỪ NG KHUẤ T PHỤ C TRƯỚ C BÃ O TÁ P
Sấ m sét hô m đó thậ t khủ ng khiếp, bên ngoà i tự a như nhữ ng con thú dữ gầ m thét đá nh nhau
liên hồ i. Sấ m sét gầ m rú tìm đố i tượ ng, gió sụ c sạ o khắ p nơi, cuố i cù ng nó cũ ng tìm thấ y mộ t
khe hở trà n và o phò ng.
Mọ i ngườ i đều kêu lạ nh chẳ ng cò n tư tưở ng nà o đọ c sá ch, phò ng rộ n lên tiếng giậ m châ n.
Lú c này thầ y giá o chen và o giữ a phò ng cũ ng là lú c mang đi theo luồ ng gió lạ nh, tấ m bả n đồ
thế giớ i treo trên tườ ng cũ ng bị gió cuố n đi.
Hô m trướ c thầ y hiền là thế bỗ ng chố c thay đổ i thá i độ , mặ t thầ y nghiêm nghị, că ng thẳ ng,
giố ng như nhữ ng đang gì diễn ra ngoài trờ i.
Sự huyên ná o trong phò ng tan biến, đá m họ c trò nhìn thầ y vớ i con mắt sợ sệt "Mờ i cá c em
gấ p sá ch lạ i, chú ng ta ra sâ n tậ p" mấy chụ c cặ p mặ t ngơ ngá c "Chú ng ta phả i ra sâ n tậ p đứ ng
nghiêm 5 phú t" dù thầ y doạ : "Ai khô ng tuâ n thủ ngà y mai khô ng đượ c đến lớ p nữ a" nhưng
mộ t số họ c sinh nữ và mấ y cậ u khoẻ mạ nh cũ ng khô ng ra khỏ i phò ng.
Sâ n tậ p ở phía đô ng bắ c củ a trườ ng, phía Bắ c là khu vườ n rộ ng, sau đó là mộ t cá i ao lớ n.
Hô m đó nướ c ngậ p khắ p nơi nên khô ng phâ n biệt đượ c đâ u là vườ n rau, đâ u là ao cá .
Mắ t lũ họ c sinh nhắ m chặ t lạ i bở i gió , chiếc á o dà y biến thà nh nhữ ng tảng bă ng lớ n, châ n
cứ ng lạ i như ngâ m trong đá .
Lũ họ c trò tranh nhau trú và o má i hiên, khô ng muố n ra sâ n tậ p nử a bướ c.
Thầ y khô ng nó i gì đứ ng trướ c họ c sinh, thầ y cở i á o ra, vừ a cở i đượ c mộ t nử a thì gió cuố n hết
phầ n cò n lạ i "đến thao trườ ng", mặ t tím tái nó i vớ i họ c sinh như vậ y.
Chả ai lên tiếng, đá m họ c trò đà nh phả i đi tớ i thao trườ ng xếp thà nh ba hà ng nghiêm chỉnh.
Vớ i dá ng vẻ gầ y gò khoá c trên mình là chiếc á o ló t, trô ng thầ y thậ t tộ i nghiệp, đá m họ c trò thì
đứ ng nghiêm.
Nă m phú t trô i qua thầ y bình tĩnh nó i: "Giả i tán”
Trở lạ i phò ng họ c thầ y nó i: "Lú c trong phò ng chú ng ta nghĩ rằ ng mình khô ng thể đứ ng trướ c
gió , nhưng thự c ra để cá c em đứ ng nử a tiếng cá c em cũ ng chịu đượ c, để cá c em mặ c á o ló t cá c
em cũ ng chịu đượ c, đứ ng trướ c khó khă n nhiều ngườ i nhụ t chí. Nhưng dá m đố i mặ t vớ i khó
khă n cá c em mớ i thấ y khó khă n cũ ng chỉ như vậ y mà thô i…”
Đá m họ c trò rấ t vui vì tấ t cả đều ra thao trườ ng, đứ ng trướ c gió và họ đã họ c đượ c bà i họ c
quan trọ ng.
Trước khó khăn nhiều người thường chùn bước, tuy nhiên người thành công thường
rất có bản lĩnh, họ dám đối mặt với khó khăn và họ nhận ra rằng khó khăn cũng chỉ là vậy
mà thôi.
98. CÁ I HỐ NHỎ KHÔ NG ĐÁ NG SỢ NHƯ CHÚ NG TA NGHĨ
Linda cù ng và i ngườ i bạ n ra ngoạ i thà nh leo nú i và o mộ t ngà y chủ nhậ t. Hô m đó bọ n họ chơi
đù a rấ t vui, chẳ ng mấ y chố c mặ t trờ i đã sắ p lặ n mà họ vẫ n cò n ở trên đỉnh nú i. Nếu như quay
trở lạ i đườ ng cũ thì phả i mấ t 2 - 3 tiếng đồ ng hồ , lú c này có ngườ i đưa ra ý kiến họ biết mộ t
con đườ ng tắ t khá c chỉ mấ t có 1 tiếng là có thể xuố ng đượ c nú i nhưng phả i đi qua mộ t cá i hố
nhỏ .
Nhìn mặ t trờ i cà ng lú c cà ng xuố ng thấ p, họ đà nh phả i đồ ng ý đi đườ ng tắt. Cá i hố nhỏ đó sâ u
chừ ng mấ y mét, trong hố có tiếng nướ c chả y tí tá ch â m thanh vừ a trố ng rỗ ng nhưng vang
vọ ng, cá i â m thanh đó là m cho ngườ i ta nghĩ đến cá i cả nh chẳ ng may trượ t châ n ngã xuố ng…
nên tiến lên hay quay trở lạ i đâ y? Họ đã đứ ng trướ c miệng hố rấ t lâ u mà trờ i thì mỗ i lú c mộ t
tố i hơn.
Lú c này có mộ t cô gá i đứ ng ra, đó là mộ t ngườ i con gá i trẻ, cô cầ m mộ t cà nh câ y để đo miệng
hố sau đó đặ t xuố ng dướ i đấ t rồ i nó i: miệng hố rộ ng chừ ng nà y mọ i ngườ i hãy thử nhả y qua
xem. Mọ i ngườ i đã nhả y qua khoả ng cá ch rộ ng như vậ y trên đấ t liền. Nhưng khi trướ c mặ t là
cá i hố nướ c đầ y thì lạ i có ngườ i do dự . Ngườ i đầ u tiên nhả y qua miệng hố là ngườ i con gá i đó ,
sau đó mọ i ngườ i độ ng viên lẫ n nhau từ ng ngườ i mộ t nhả y qua miệng hố cả ngườ i nhá t gan
như Linda.
Lú c nhá nhem tố i, họ xuố ng tớ i châ n nú i. Trên con đườ ng mớ i họ cò n phá t hiện đượ c mộ t
vù ng hoa đà o mà u trắ ng phớ t hồ ng, thờ i tiết tố i thế nà y, mà u sắ c rự c rỡ như vậ y là m cho
ngườ i ta vừ a ngạ c nhiên lạ i vừ a mừ ng rỡ , xuố ng nú i chẳ ng bao lâ u thì thờ i tiết bắ t đầ u mưa,
mưa vừ a to vừ a mãnh liệt. Mọ i ngườ i đều cườ i nó i: cá i hố đó khô ng đá ng sợ như chú ng ta
tưở ng tượ ng! điều đá ng sợ chỉ là sự tưở ng tượ ng củ a chú ng ta. Chỉ cầ n chú ng ta nhấ c châ n
phả i đã có thể vượ t qua hay sao? mà mọ i việc trên đờ i khó có thể đoá n trướ c đượ c, sự an toà n
cũ ng khô ng phả i là tuyệt đố i. Nếu như lú c đó chú ng ta chọ n con đườ ng cũ để quay lạ i thì bâ y
giờ chú ng ta đều đã ướ t như chuộ t lộ t rồ i cũ ng nên.
Trong cuộc sống việc bạn thường xuyên gặp phải khó khăn trở ngại. Đứng trước
những khó khăn đó điều mà người ta cần chỉ là dũng khí để vượt qua.
99. CÓ THẮ NG CÓ THUA ĐỀ U TỐ T
Đâ y là mộ t cuộ c đua chạ y đườ ng dà i că ng thẳ ng, có hơn mườ i ngườ i tham gia. Họ đều là
nhữ ng ngườ i cao thủ đượ c chọ n lự a từ mọ i nơi.
Vậ y mà sau cù ng chỉ chọ n đượ c ba ngườ i đoạ t giả i thế nên cuộ c đua cà ng trở nên kịch liệt.
Mộ t vâ n độ ng viên do kém mộ t bướ c chạ y mà bị tụ t lạ i phía sau trở thà nh ngườ i thứ tư về đích.
Anh ấ y bị trá ch mó c nhiều hơn so vớ i nhữ ng vâ n độ ng viên mà thà nh tích kém hơn anh ấ y.
Thậ t là việc sắ p thà nh mà lạ i hay, chạ y như thế nà y thì có khá c gì ngườ i đứ ng đầ u từ dướ i lên.
Đó chính là cá ch nhìn củ a mọ i ngườ i.
Vậ n độ ng viên nà y nó i mộ t cá ch rấ t thả n nhiên như khô ng có chuyện gì xả y ra: "Tuy rằ ng
khô ng đạ t giả i nhưng trong số tấ t cả nhữ ng ngườ i khô ng đoạ t giả i tô i vẫn đứ ng thứ nhấ t''.
Trong các cuộc thi đấu, thái độ lạc quan hài hước sẽ quý hơn nhiều so với những thứ
bậc và phần thưởng. Người mà lẽ ra thắng cuộc nhưng do sơ ý bị thua cuộc mà cố gắng
vươn lên thì mới là người có thể đạt được thành công to lớn hơn.
100. CHỈ CẦ N MỘ T BƯỚ C LÙ I
Trong nú i kia có mộ t ngườ i tiều phu số ng bằ ng nghề đố n củ i. Ô ng đã là m việc rấ t vất vả cuố i
cù ng đã xâ y cho mình đượ c mộ t că n nhà để trá nh mưa gió . Mộ t hô m, ô ng gá nh củ i vào thà nh
giao bá n. Chiều tố i khi trở về ô ng chợ t phá t hiện ra nhà mình đang cháy.
Hà ng xó m xung quanh đã đến giú p ô ng dậ p lử a nhưng do gió lú c chậ p tố i, lử a quá mạ nh nên
khô ng có cá ch gì dậ p tắ t đượ c ngọ n lử a. Mọ i ngườ i chỉ biết đứ ng nhìn ngọ n lử a đang thiêu
chá y că n nhà gỗ . Khi ngọ n lử a đã tà n, mọ i ngườ i nhìn thấ y bá c tiều phu trên tay cầ m mộ t câ y
gậ y tiến và o đố ng tro tà n và vộ i vã lậ t tìm cá i gì đó trong că n nhà sậ p. Nhữ ng ngườ i đứ ng xung
quanh cho rằ ng ô ng ấ y đang tìm mộ t vậ t quý nà o đó đượ c cấ t giấ u trong că n nhà vì vậ y họ đều
đứ ng theo dõ i cử độ ng ô ng lã o mộ t cá ch hiếu kỳ. Mộ t lú c sau, bá c Tiều phu bỗ ng hô to: "Tô i
tìm thấ y rồ i, tô i tìm thấy rồ i!”
Mọ i ngườ i thi nhau chen lên phía trướ c để xem. Họ phá t hiện ra rằ ng bá c tiều phu đang cầ m
mộ t cá i rìu trong tay, thậ t ra cũ ng chẳ ng phả i mộ t vậ t bá u gì đá ng giá .
Bá c đang lắ p cá n rìu và o lưỡ i mộ t cá ch rấ t phấ n khở i đầ y tự hà o, chỉ cầ n có cá i rìu tô i sẽ xâ y
lạ i mộ t că n nhà vữ ng chắ c và kiên cố hơn.
Người thành công không phải là người chưa từng thất bại mà họ chính là người biết
vươn lên từ những thất bại trước đó.
101. KẾ T QUẢ CUỐ I CÙ NG CÓ THỂ CHỈ LÀ MỘ T VẾ T
NHƠ
Mary sinh nă m 1867 tạ i thủ đô Vacsava, BaLan. Bố cô là mộ t giá o viên dạ y vậ t lý và toá n họ c
tạ i mộ t trườ ng trung họ c. Mẹ cô từ ng là hiệu trưở ng mộ t trườ ng tiểu họ c. Ngay từ nhỏ Mary
đã rấ t yêu thích khoa họ c. Că n phò ng củ a bố cô có rấ t nhiều dụ ng cụ thí nghiệm và mẩ u cá c
khoá ng vậ t… và chú ng luô n thu hú t lò ng yêu thích củ a cô .
Nă m 1890, Mary đã mang theo số tiền dà nh dụ m củ a cô sang Phá p và họ c bố n nă m trong
mộ t Họ c viện vậ t lý tạ i Pari. Mary đã số ng mộ t cuộ c số ng vấ t vả , cơ cự c nhưng cũ ng rấ t đỗ i tự
hà o. Bằ ng nghị lự c phi thườ ng, cô đã khắ c phụ c và vượ t qua muô n và n nhữ ng khó khă n mà
ngườ i khá c khô ng thể tưở ng tượ ng nổ i.
Trong mù a đô ng dà i dằ ng dặ c, số ng trong mộ t gá c xép trên nó c nhà . Gió quá lạ nh nên cô
khô ng thể ngủ đượ c. Cô bèn lấy tấ t cả á o quầ n mặ c và o ngườ i hoặ c phủ chă n đắ p lên ngườ i;
thậ m chí, có lú c cô cò n đặ t cả ghế lên chă n để lấ y hơi ấ m. Sự đam mê khoa họ c đã là m cho cô
quên hết nhữ ng khó khă n củ a mù a đô ng và nhữ ng thiếu thố n vậ t chấ t. Dườ ng như trong cô có
mộ t sứ c mạ nh huyền bí nà o đó luô n kịp thờ i nâ ng đỡ giú p cô vữ ng bướ c trên con đườ ng
nghiên cứ u khoa họ c. Để thự c hiện hoà i bã o củ a mình, cô đã quyết tâ m bỏ qua niềm vui củ a
nhữ ng cô gá i trẻ; cô đã chấ p nhậ n mộ t cuộ c số ng khó khă n, cá ch ly hẳ n vớ i thế giớ i bên ngoà i.
Cô đã có bằ ng thạ c sĩ vậ t lý và cô cò n phả i tranh thủ họ c thêm mộ t bằ ng thạ c sĩ toá n họ c. Cô
khô ng ngừ ng thô i thú c mình dũ ng cả m tiến lên phía trướ c. Sự kiên trì đã là m cô dầ n nổ i tiếng
trong lĩnh vự c khoa họ c và cuố i cù ng, cô đã trở thà nh mộ t ngô i sao sá ng trong lĩnh vự c khoa
họ c.
Nă m 1895, Mary đã kết hô n vớ i Kate. Sau đó ngườ i ta mớ i bắ t đầ u gọ i Mary là Kate phu
nhâ n. Về sau họ là nhữ ng ngườ i đầ u tiên trên thế giớ i phá t hiện và ra nguyên tố radium -
nguyên tố có tính phó ng xạ .
Mary là m việc trong mô i trườ ng khá vấ t vả , trang thiết bị thì thô sơ. Trong quá trình tìm ra
nguyên tố radium Mary luô n ở trong phò ng thí nghiệm, thự c nghiệm theo cá ch: mang nhữ ng
mả nh hắ c ín cho và o mộ t cá i nồ i sắ t miệng rộ ng sau đó dù ng mộ t cá i gậ y to trộ n quấ y nó lên.
Do nguyên tố radium đượ c Mary tìm ra chỉ là trên lý thuyết chứ chưa có cá ch để chứ ng minh
vì vậ y ban giá m đố c trườ ng đạ i họ c Pari đã từ chố i nhữ ng trang thiết bị mà bà yêu cầ u như:
phò ng thí nghiệm, nhâ n viên hỗ trợ … Bà chỉ có thể là m thí nghiệm trong cá i nhà kho lụ p xụ p.
Trong bố n nă m là m việc, hai nă m đầ u bà làm nhữ ng cô ng việc nặ ng nhọ c tạ i nhà má y hoá chấ t,
bà tiến hà nh cá c phả n ứ ng hoá họ c để tá ch bỏ cá c nguyên tố tạ p chấ t, cuố i cù ng chỉ cò n lạ i
radium. Sau hơn 1000 ngà y đêm miệt mà i là m việc, tá m tấ m quặ ng to lớ n cuố i cù ng chỉ tinh
chế ra mộ t chú t chấ t lỏ ng trong mộ t cá i bá t nhỏ , mộ t lú c sau lạ i kết tinh thà nh mộ t mả nh tinh
thể nhỏ , đó chính là nguyên tố radium.
Bà dồ n nén cả m xú c trong lò ng và chă m chú nhìn và o cá i bá t pha lê nhỏ Tấ t cả chỉ là mộ t vết
bẩ n. Đó là kết quả cuố i cù ng củ a bố n nă m lao độ ng vất vả cậ t lự c. Nếu như là ngườ i khá c thì họ
cũ ng phả i tứ c giậ n, nổ i nó ng sau đó đậ p tan cá i bá t thuỷ tinh đi cù ng nhữ ng vết bẩ n đó . Nhưng
Mary thì khô ng.
Mary mệt mỏ i trở về nhà . Nằ m trên giườ ng bà vẫ n nghĩ về vết bẩ n đó : đó là chấ t gì vậ y, mình
lạ i thấ t bạ i nữ a hay sao? Tạ i sao lạ i chỉ là mộ t nhú m bẩ n mà khô ng phả i là tinh thể khô ng mà u
hoặ c là mà u trắ ng? Đó mớ i chỉ là radium mà chú ng ta cầ n. Mary thét lên! Độ t nhiên mắ t bà
chợ t sá ng lên: có lẽ radium chính là ở dạ ng đó giố ng như dạ ng dự đoá n ban đầ u là khố i tinh
thể, hai vợ chồ ng bậ t dậ y và chạ y đến phò ng thí nghiệm, vẫ n chưa đợ i cử a mở , Mary đã nhìn
thấ y "phá t minh" vĩ đạ i củ a bà qua khe cử a: nhữ ng vết bẩ n ở trong bá t lú c nà y đã phá t sá ng
chó i lọ i trong đêm tố i. Đâ y chính là radium mộ t nguyên tố mớ i đượ c phá t hiện có tính phó ng
xạ cự c mạ nh.
Tại sao phần lớn chúng ta hay có cảm giác băn khoăn trước thành quả của mình? Bởi vì
chúng đã vứt bỏ hoặc nghĩ rằng kết quả sẽ cực kỳ mỹ mãn. Khi mà đôi mắt chúng ta chỉ
nhìn vào cái mác của sự thành công, thì ta sẽ mãi cảm thấy đó là một vầng hào quang loé
ra trước mắt. Tuy nhiên trên thực tế sẽ có những vết bẩn không nhìn thấy bằng mắt, đó
mới chính là kết quả mà chúng ta mơ ước từ lâu.
102. CHIẾ C ĐỒ NG HỒ QUÝ
Mộ t ngườ i chủ nô ng trườ ng khô ng may đá nh rơi mấ t mộ t chiếc đồ ng hồ và ng rấ t quý trong
kho thó c mà ô ng đang đi thị sá t. Ô ng tìm mã i khô ng đượ c bèn giá n mộ t tờ cá o thị ở cổ ng nô ng
trườ ng để nhờ ngườ i khá c giú p đỡ , phầ n thưở ng là 100USD. Trướ c giả i thưở ng hấ p dẫ n như
vậ y, mọ i ngườ i đều dố c sứ c tìm khắ p nơi. Cho dù là thó c trong kho có chấ t thà nh nú i, cò n có
từ ng bó lú a chấ t đố ng, nếu nghĩ là có thể tìm thấ y chiếc đồ ng hồ trong đó thì quả là mò kim
đá y bể.
Mọ i ngườ i tìm mã i đến khi mặ t trờ i lặ n vẫ n chưa thấ y chiếc đồ ng hồ . họ khô ng hề oán trá ch
cá i đồ ng hồ quá nhỏ mà lạ i phà n nà n rằ ng đố ng thó c quá lớ n, lú a quá nhiều. Bọ n họ đà nh chịu
bỏ phầ n thưở ng 100USD. Chỉ có mộ t em nhỏ , mặ c mộ t chiếc á o rá ch rướ i là ngườ i duy nhấ t
khô ng hề nhụ t chí. Em vẫ n cố ngắ ng tìm. Em bé cả ngà y khô ng ă n cơm chỉ hy vọ ng rằ ng đến
trướ c khi trờ i tố i sẽ tìm ra chiếc đồ ng hồ , sẽ giú p cả i thiện đượ c tình trạ ng khó khă n củ a gia
đình.
Trờ i cà ng ngà y cà ng tố i, em bé vẫ n kiên trì tìm kiếm trong cá i kho thó c... Độ t nhiên, em phá t
hiện ra mộ t â m thanh đặ c biệt vang lên trong khô ng gian tĩnh lặ ng "Tích tắ c, tích tắ c". Lú c này
em bé đã ngừ ng tìm và kho thó c cà ng trở nên yên tĩnh, tiếng kêu tích tắ c ngà y cà ng rõ . Nhờ
và o â m thanh mà em bé đó đã tìm đượ c chiếc đồ ng hồ đó và đượ c lĩnh 100USD.
Chiếc đồ ng hồ đượ c tìm thấ y trong kho thó c vố n đã tồ n tạ i ở xung quanh chú ng ta, và thà nh
cô ng cũ ng vậ y, nó tồ n tạ i trong từ ng ngó c ngá ch củ a cuộ c số ng.
Kiên trì là một phẩm chất, đức tính mà con người buộc phải có. Nguyên tắc của sự
thành công kỳ thực rất đơn giản. Những người không thành công là những người
thường bỏ qua những quy luật đơn giản. Nhưng chính những quy tắc đơn giản đó lại là
những điểm khởi đầu bên trong đưa ta đi tới thành công.
103. XEM 60 NGÃ RẼ CŨ NG GIỐ NG NHƯ 5 NGÃ RẼ
Mớ i 25 tuổ i, Grand đã thấ t nghiệp và đang đố i mặ t vớ i cá i đó i. Trướ c đâ y anh cũ ng đã từ ng
nếm mù i nghèo khổ khi ở Pari, Rô ma. Thế nhưng, khi ở nơi trà n ngậ p sự già u có như ở thà nh
phố Naoyoch nà y thì sự thấ t nghiệp là m cho anh ấ y cả m thấy hèn hạ . Grand khô ng biết nên
là m thế nào bở i anh cả m thấ y nhữ ng cô ng việc anh có thể là m đượ c là hết sứ c hạ n chế. Anh ấ y
có thể viết vă n nhưng khô ng thể viết chú ng bằ ng tiếng Anh. Ban ngà y, anh ta chạ y ngượ c chạ y
xuô i trên đườ ng để rèn luyện thâ n thể và có lẽ đâ y là cá ch tố t nhấ t để trá nh mặ t ngườ i chủ nhà
trọ .
Mộ t hô m, Grand bấ t chợ t gặ p mộ t ngườ i dá ng vẻ cao to, tó c và ng, mắ t xanh trên phố , ngay
lậ p tứ c anh đã nhậ n ra đó là ca sĩ nổ i tiếng củ a Nga. Anh nhớ lú c cò n nhỏ thườ ng xếp hà ng ở
cổ ng rạ p hát Mascơva mớ i có đượ c tấ m vé để xem ô ng ấ y biểu diễn. Sau đó Grand đến Paris
là m phó ng viên, đã từ ng phỏ ng vấ n ô ng ấy. Grand cho rằ ng ô ng ấy sẽ khô ng nhậ n ra mình, nà o
ngờ ô ng ấ y lạ i cò n nhớ tên củ a mình.
"Anh bậ n lắ m phả i khô ng"? ô ng ấ y hỏ i Grand. “Vâ ng” Grand trả lờ i ô ng ấ y mộ t cá ch bâ ng quơ.
Grand nghĩ bụ ng ô ng ấy đã biết tính cá ch củ a mình rồ i.
“Khá ch sạ n củ a tô i ở phố 103, chỗ rẽ ở cuố i đườ ng, anh đi cù ng tô i mộ t lú c đượ c khô ng?"
Ô ng ấ y hỏ i Grand.
“Đi đến đó à , thự c ra đã trưa rồ i hơn nữ a tô i đã đi bộ 5 tiếng đồ ng hồ rồ i, mà ô ng cò n phả i
qua tậ n 60 ngã rẽ nữ a, đườ ng khá xa" Grand ngầ n ngạ i nó i vậ y.
Ô ng ấ y nó i: “Ai nó i vậ y? chỉ qua nă m ngả là rẽ thô i mà ".
“Nă m ngã rẽ nữ a cơ à ?" Grand lấ y là m lạ .
“Đú ng vậ y" ô ng ấ y nó i tiếp; “Nhưng tô i khô ng nó i là đến khá ch sạ n tô i ở mà là mộ t nơi giả i
trí ở con phố số 6".
Thậ t kỳ quặ c: hỏ i mộ t đườ ng trả lờ i mộ t nẻo nhưng Grand vẫ n đi theo ô ng ấ y. Loá ng mộ t cá i
đã tớ i cử a nhà đó . Họ nhìn hai chú lính thuỷ bắ n bao nhiêu lầ n mà khô ng trú ng mụ c tiêu bèn
tiếp tụ c đi.
Bâ y giờ ô ng ấ y nó i: “chỉ cò n 11 ngã rẽ nữ a thô i” Grand lắ c đầ u mộ t lú c và bả o vớ i ô ng ta là anh
ấ y muố n đến nhà bạ n sau. Ô ng ta thuyết phụ c “chú ng ta phả i nghĩ lạ i xem nhữ ng ngườ i mà đứ ng
mua vé lú c cuố i cù ng là nhữ ng ngườ i như thế nà o" Thế rồ i và i phú t sau, họ lạ i tiếp tụ c đi.
"Bâ y giờ ". Grand nó i mộ t cá ch rấ t vui vẻ rằ ng: Cá ch cô ng viên trung tâ m chỉ cò n 5 cá i ngã
nữ a thô i, ở đó có mộ t con tinh tinh, mặ t củ a nó rấ t giố ng mộ t ngườ i bạ n mà tô i quen, chú ng ta
đi xem con tinh tinh đó nhé.
Lạ i qua 12 cá i ngã rẽ mớ i đến đượ c đườ ng Aukhris, họ dừ ng lạ i ở phía trướ c mộ t cử a tiệm
ă n. Họ thấ y bên trong cử a sổ phò ng bếp có mộ t cá i hũ củ cả i muố i. Grand nhớ lờ i că n dặ n củ a
thầ y khô ng đượ c ă n rau muố i, thế là ô ng phả i đứ ng nhìn ngoà i cử a sổ .
Grand đã đi rấ t lâ u, lẽ ra phả i kiệt sứ c rồ i thế nhưng thậ t là kỳ lạ hô m nay anh ta cả m thấ y
cò n khoẻ hơn ngà y thườ ng. Họ cứ đi như thế đến khá ch sạ n củ a ô ng ta, ô ng ấ y cườ i rấ t mã n
nguyện: "khô ng xa chứ "? Bâ y giờ chú ng ta đi ă n trưa thô i. Quã ng đườ ng hô m nay mình đi, anh
mã i mãi có thể ghi nhớ ". Nhà soạ n nhạ c nà y nó i mộ t cá ch trang nghiêm: Đâ y là mộ t chú t luyện
tậ p trong cuộ c đờ i nghệ thuậ t: bở i giữ a bạ n và mụ c tiêu, cho dù khoả ng cá ch có xa xô i nhườ ng
nà o nhấ t định khô ng đượ c lo lắ ng, hã y tậ p trung tinh thầ n củ a bạ n và o khoả ng cá ch nă m con
phố ngắ n ngủ i, đừ ng để khoả ng cá ch xa xă m đó là m bạ n phả i bậ n tâ m.
Tính cho đến nay 19 nă m rồ i Grand đã ra đi, trên con đườ ng đá ng nhớ mà ngà y hô m đó họ
đã đi, phầ n lớ n đều đã thay đổ i về diện mạ o song cho đến ngà y nay triết họ c thự c dụ ng củ a
ô ng ta đã nhiều lầ n giả i quyết đượ c nhữ ng khó khă n củ a Grand.
Khi làm bất kỳ việc gì chỉ cần bạn tiến lên từng bước, sau đó tiến thêm các bước tiếp
theo, cứ như vậy, bạn dần dần đạt được mục đích. Nếu bạn biết được cái đích cụ thể của
bạn mà tiến thêm một bước thì bạn sẽ đến đựơc con đường của sự thành công.
104. HÒ N ĐÁ NGÁ NG ĐƯỜ NG VÀ HÒ N ĐÁ LÁ T ĐƯỜ NG
Mộ t ngườ i mò mẫ m bướ c đi trong đêm, chẳ ng may vấ p phả i hò n đá ngã lăn ra đấ t, đau ê ẩ m
toà n thâ n.
Anh ta mặ t nhă n mày nhó gượ ng dậ y, xuýt xoa thoa nhẹ lên chỗ đau, rồ i cố gắ ng bướ c tiếp.
Anh ta đi và o mộ t ngõ cụ t.
Phía trướ c là tườ ng rà o, bên trá i là tườ ng rà o, bên phả i cũ ng là tườ ng rào.
Bứ c tườ ng trướ c mặ t anh ta cao quá đầ u ngườ i, anh ta đã cố gắ ng hết sứ c mà vẫn khô ng trèo
qua nổ i.
Bỗ ng nhiên, trong đầ u anh ta loé lên mộ t ý tưở ng, nghĩ đến hò n đá chắ n ngang đườ ng là m
anh ta ngã lú c nãy, tạ i sao mình khô ng lấ y nó là m vậ t đệm cho ta vượ t qua bứ c tườ ng nà y nhỉ?
Nó i là làm, anh ta quay lạ i và khệ nệ chuyển hò n đá ra sá t châ n tườ ng.
Giẫ m lên hò n đá , anh ta dễ dà ng vượ t qua bứ c tườ ng rà o.
Người nào cũng đều gặp khó khăn cả, tuy nhiên ngày càng có nhiều người sau khi vấp
ngã lại không thể vực dậy nổi, lại càng không biết cách biến những điều bất lợi thành lợi
thế riêng, biến hòn đá ngáng đường thành viên gạch lát đường để đi tới thành công.
105. TỪ NGƯỜ I BỒ I BÀ N TRỞ THÀ NH NHÀ VÔ ĐỊCH
OLYMPIC
Alan Mix là mộ t vậ n độ ng viên điền kinh nổ i tiếng thờ i kỳ đương đạ i củ a nướ c Phá p, từ tầ ng
lớ p tậ n cù ng củ a xã hộ i ô ng đã cố gắ ng phấ n đấ u để trở thà nh mộ t ngườ i nổ i tiếng, ô ng cũ ng là
ngườ i lậ p kỷ lụ c ở mô n chạ y 10000m toà n nướ c Phá p, già nh huy chương bạ c mô n chạ y
10000m tạ i Olympic London lầ n thứ 14, huy chương bạ c mô n chạ y 5000m tạ i Olympic
Helsinki lầ n thứ 15, huy chương và ng giải Maraton tạ i Olympic Mellbourne lầ n thứ 16, về sau
ô ng đã tham gia cô ng tá c huấ n luyện giả ng dạ y ở Họ c viện Thể dụ c thể thao Quố c gia Phá p.
Mix sinh ra trong mộ t gia đình tương đố i khó khă n về kinh tế. Ngay từ ngà y cò n bé, ô ng đã
rấ t thích cá c mô n vậ n độ ng. Tuy nhiên, gia đình ô ng rấ t nghèo, cơm khô ng đủ ă n. Hoà n cả nh
gia đình khó khă n như vậ y thự c sự là mộ t trở ngạ i lớ n đố i vớ i ngườ i ưa vậ n độ ng như Mix.
Chẳ ng hạ n như khi đá bó ng, ô ng đá bằ ng châ n đấ t. Ô ng ấy khô ng có giầ y, cố gắ ng mã i cuố i
cù ng mẹ củ a ô ng cũ ng mua đượ c cho ô ng mộ t đô i già y vả i đế cỏ để ô ng đến trườ ng. Nếu nhìn
thấ y Mix đi đô i già y nà y để đá bó ng, ô ng bố củ a Mix sẽ đá nh đò n ô ng bở i vì ô ng khô ng muố n
Mix phá hỏ ng đô i giày.
Khi lên 11 tuổ i rưỡ i, Mix tố t nghiệp tiểu họ c và đượ c nhiều giá o viên khen ngợ i. Mẹ ô ng nó i
vớ i ô ng: “Cuố i cù ng con cũ ng đã lấ y đượ c tấ m bằ ng tố t nghiệp rồ i, tố t lắ m!'' Ngườ i mẹ đá ng
thương đi xin tiền khuyến họ c cho ô ng. Nhưng bà gặ p thấ t bạ i, ngườ i ta đã từ chố i lờ i đề nghị
củ a bà !
Thậ t chẳ ng cô ng bằ ng chú t nà o! Họ khô ng cấ p tiền khuyến họ c cho Mix mà gử i chú ng cho lũ
trẻ thự c dâ n già u có , quyền quý. Chứ ng kiến sự bấ t bình đẳ ng đó , Mix nghĩ: “Tô i khô ng thuộ c
về đấ t nướ c này, tô i phả i đi”. Nhưng biết đi đâ u bâ y giờ ? Mix biết, Tổ quố c củ a mình là nướ c
Phá p. Ô ng yêu nướ c Phá p và ô ng muố n tìm hiểu về đấ t nướ c đó . Nhưng là m sao để hiểu đượ c
nướ c Phá p đâ y? Bở i vì ô ng quá nghèo.
Khô ng có tiền để đi họ c, ô ng chuyển sang là m bồ i bà n cho mộ t quá n cà phê. Hà ng ngà y, ô ng
phả i là m việc từ mờ sá ng cho đến tố i mịt mớ i trở về nhà , nhưng ô ng vẫ n kiên trì cố gắ ng tậ p
luyện chạ y bộ . Để đượ c tậ p luyện, mỗ i buổ i sá ng ô ng đều thứ c giấ c từ 5 giờ sá ng mặ c dù lú c
nà y châ n ô ng đã mỏ i nhừ . Để có đượ c bá t cơm nuô i số ng bả n thâ n, Mix đã bỏ khô ng biết bao
nhiêu thờ i gian cô ng sứ c để tậ p luyện. Nhưng ô ng vẫn đă ng ký tham gia giả i vô địch điền kinh
nướ c Phá p. Mix chỉ tậ p luyện trong thờ i gian nử a thá ng trờ i. Đầ u tiên, ô ng tham gia giả i chạ y
10000m dà nh cho nam nhưng chỉ già nh đượ c vị trí thứ ba. Ngà y hô m sau, ô ng quyết định
tham gia chạ y 5000m. May mắ n đã mỉm cườ i vớ i ô ng, ô ng đã cắ m đích ở vị trí thứ hai. Cứ như
vậ y và Mix đượ c tuyển chọ n đi thi đấ u tạ i Olympic London năm ấ y.
Đố i vớ i Mix, mọ i chuyện diễn ra quá nhanh và ô ng khô ng thể hiểu nổ i tạ i sao ô ng lạ i đạ t đến
vinh quang như vậ y! Thậ m chí khi đó ô ng cò n khô ng biết Olympic là gì nữ a, ô ng cũ ng chưa bao
giờ tưở ng tưở ng nổ i giả i đấ u Olympic lạ i hoà nh trá ng, trang trọ ng đến vậ y. Toà n thế giớ i
dườ ng như đang nín thở , chờ đợ i theo dõ i nó . Song, trong thờ i khắ c này, điều quan trọ ng nhấ t
là ô ng biết mình là đạ i diện củ a nướ c Phá p. Và ô ng cả m thấ y tự hào vì điều đó .
Tuy nhiên, có mộ t số chuyện làm Mix cả m thấ y khô ng vui, đó là chuyện ô ng chưa đượ c ai
thừ a nhậ n ô ng là mộ t tuyển thủ nướ c Phá p, khô ng có ai khâ m phụ c, tô n trọ ng ô ng. Và i giờ
đồ ng hồ trướ c cuộ c đua, Mix muố n mờ i ngườ i đấ m bó p, má t- xa cho mình, thế là ô ng đã đá nh
liều tìm đến mộ t vị bá c sỹ má t-xa củ a độ i tuyển Phá p.
Sau khi đượ c chấ p nhậ n, ô ng bướ c ra, bá c sỹ má t-xa quay sang hỏ i ô ng: “Có việc gì chà ng
trai?”.
Mix trả lờ i: “Thưa ô ng, tô i sắ p sử a tham gia chạ y 10000m, ô ng có thể giú p tô i hồ i phụ c sứ c
khoẻ đượ c khô ng?”
Ngườ i bá c sỹ vừ a tiếp tụ c má t- xa cho mộ t vậ n độ ng viên vừ a nó i vớ i Mix: “Thô ng cả m nhé
chà ng trai, tô i đượ c cử đến đâ y là để phụ c vụ cho nhữ ng nhà vô địch”.
Mix biết rằ ng, vị bá c sỹ đã từ chố i lờ i đề nghị củ a ô ng. Có lẽ chẳ ng qua vì ô ng là mộ t ngườ i
bồ i bà n cà phê mà thô i.
Buổ i chiều hô m đó , Mix tham gia vò ng chung kết mô n chạ y 10000m khó quên trong lịch sử .
Khi đó , Mix chỉ hy vọ ng có thể đạ t đượ c xếp hạ ng mà thô i, bở i vì ngà y hô m đó thờ i tiết ở
london oi bứ c lạ thườ ng, mâ y đen vầ n vũ trên bầ u trờ i. Cuộ c thi bắ t đầ u. Mix khô ng bắ t chướ c
bấ t kỳ ai. Cá c vậ n độ ng viên trong đườ ng đua lầ n lượ t bị Mix vượ t qua, bỏ lạ i đằ ng sau. Thứ
hạ ng đượ c cả i thiện từ ng bướ c, từ thứ tư ô ng vượ t lên vị trí thứ ba. Rấ t nhanh, ô ng phá t hiện
thấ y đang chạ y phía trướ c là vậ n độ ng viên ngườ i Tiệp Khắ c, ô ng quyết định tă ng tố c và cuố i
cù ng đã già nh đượ c vị trí số hai.
Mix đã già nh đượ c tấ m huy chương bạ c đầ u tiên về cho nướ c Phá p và vinh quang về cho bả n
thâ n như vậ y đó . Tuy nhiên, điều là m cho Mix cả m thấ y khó chịu lạ i là cá c phó ng viên và cá c
bá o thể thao nướ c Phá p thờ i bấ y giờ . Sá ng sớ m hô m sau, họ vâ y quanh gạ n hỏ i: “Chà ng trai
chạ y ở vị trí số hai là ai vậ y? A, chắ c chắ n là mộ t ngườ i Bắ c Phi. Trờ i nó ng vậ y, chính vì thờ i
tiết nó ng như vậ y mà anh ấ y mớ i già nh đượ c huy chương bạ c đấ y!” Xem kìa, thậ t là xó t xa!
Điều là m cho Mix cả m thấ y đượ c an ủ i là , sau Olympic London 4 nă m, ô ng ấ y lạ i đượ c chọ n
đạ i diện cho nướ c Phá p đi tham gia Olympic Helsinki lầ n thứ 15. Tạ i giả i đấ u này, ô ng đã phá
kỷ lụ c ở mô n chạ y 10000m và đượ c tô n vinh là “Vậ n độ ng viên 5000m củ a thế kỷ'', mộ t lầ n
nữ a ô ng già nh đượ c tấ m huy chương bạ c về cho nướ c Phá p.
Sau đó , tạ i Olympic Mellbourne, Mix tham gia giả i chạ y Maraton. Ô ng đã trở thà nh nhà tân
vô địch Olympic vớ i thà nh tích 1 phú t 40 giâ y ở mô n chạ y 400m.
Ô ng ấy khô ng cò n phả i đi là m bồ i bà n ở quá n cà -phê nữ a. Nhưng, Mix lạ i nó i: “Tô i thích
cà phê, thích hương thơm và vị đắ ng củ a nó nữ a...”.
Chỉ cần niềm tin của bạn không thay đổi, hoàn cảnh khó khăn sẽ không thể ngăn cản
bước phát triển của một người. Trong khó khăn, dù không được mọi người ủng hộ
nhưng bạn vẫn thực hiện được lý tưởng của mình, đó mới là thành công đáng quý.
106. CỐ GẮ NG HỒ I PHỤ C ĐỂ THỬ THÁ CH VẬ N MỆ NH
Maiji đã hoà n toà n khô ng nhớ nhữ ng gì về câ u chuyện ngoài mong đợ i đầ u tiên đã xả y đến
vớ i anh. Anh chỉ nhớ đượ c rằ ng, đó là mộ t buổ i tố i thá ng 10 ấ m á p. Khi ấ y, Maiji mớ i 22 tuổ i
anh vừ a mớ i tố t nghiệp Họ c viện Vă n hó a nghệ thuậ t trườ ng đạ i họ c Giesu nổ i tiếng. Anh ấ y là
mộ t chà ng trai khô i ngô tuấ n tú , thích đá bó ng theo kiểu Mỹ và diễn xuấ t vai diễn khá tố t, thự c
sự là mộ t thanh niên củ a thờ i đạ i ngà y nay.
Khi chiếc xe tả i trọ ng 18 tấ n lao ra từ đườ ng 34 đạ i lộ số 5, Maiji khô ng hề nhìn thấ y. Anh ấy
chỉ nhớ diễn biến câ u chuyện về sau, khi anh tỉnh lạ i thì thấ y mình đang nằ m trong bệnh viện,
phầ n đù i bên trá i đã bị cắ t bỏ .
8 nă m sau, Maiji cố gắ ng phụ c hồ i trở lạ i, anh muố n tự biến mình trở thà nh ngườ i tàn tậ t
xuấ t sắ c nhấ t trên thế giớ i. Trong thờ i gian phụ c hồ i, anh ấ y đã cố gắ ng cắ n ră ng chịu đự ng,
khô ng hề oá n trá ch số phậ n, ngượ c lạ i anh luô n cả m thấ y lạ c quan, yêu đờ i, cuố i cù ng anh đã
vượ t qua sự thiếu hụ t củ a cơ thể để diễn xuấ t trên sâ n khấ u và trên truyền hình, anh cũ ng là m
bạ n đượ c vớ i rấ t nhiều phụ nữ .
Chưa đầ y mộ t nă m sau khi bị cắ t bỏ phầ n châ n trá i, anh ấ y bắ t đầ u tậ p đi bộ , khô ng lâ u sau
anh đã tham gia vào giả i chạ y 10km. Sau đó là tham gia giả i Maraton Newyork và giải Maraton
Boston, phá kỷ lụ c giả i chạ y dà nh cho ngườ i tà n tậ t trở thà nh vậ n độ ng viên tà n tậ t chạ y
nhanh nhấ t thế giớ i.
Tiếp đó , anh tham gia và o giả i chạ y toàn nă ng ba nộ i dung kết hợ p. Đó là mộ t loạ i hình vậ n
độ ng cự c kỳ khó khă n, vậ n độ ng viên phả i bơi 3,5km, đạ p xe đạ p đoạ n đườ ng 180km, chạ y
42km Maraton. Giả i đấ u nà y thự c sự là mộ t thử thá ch rấ t lớ n đố i vớ i nhữ ng ngườ i tà n tậ t như
Maiji.
Mộ t buổ i chiều thá ng 6 nă m 1993, trong giả i đấ u toà n nă ng ba nộ i dung kết hợ p tạ i phía
Nam bang Califoocnia, chiếc xe đạ p đua củ a anh đang lao nhanh như bay vớ i tố c độ 56km/h,
dẫ n đầ u đoà n đua bă ng qua thị trấ n Mishebker, khá n giả vâ y quanh hò reo cổ vũ . Độ t nhiên,
anh nghe thấ y tiếng kêu củ a khá n giả rít lên. Anh quay đầ u lạ i và chỉ kịp nhìn thấ y mộ t chiếc xe
tả i nhỏ mà u đen lao về phía anh.
Khi đó , xung quanh đườ ng đua đã đô ng kín ngườ i, dườ ng như chỉ có mộ t lố i ra duy nhấ t là
chỗ mộ t số cả nh sá t trậ t tự đang đứ ng bả o vệ mà thô i, khô ng ai hiểu lý do tạ i sao chiếc xe tả i
mà u đen đó lạ i có thể lao ra đườ ng đua như thế.
Maiji vẫ n cò n nhớ rấ t rõ lầ n đụ ng xe nă m đó . Anh nhớ tiếng gà o lên củ a khá n giả , nhớ mình
đã bay qua rà o chắ n đườ ng đua như thế nà o, đầ u anh va và o cộ t đèn đườ ng, mộ t tiếng "rắ c"
củ a đố t số ng kêu lên lạ nh lù ng. Anh cũ ng nhớ là mình đượ c cá c bá c sỹ đặ t lên cá ng củ a xe cứ u
thương như thế nà o, sau đó anh ngấ t lịm đi.
Maiji tỉnh lạ i sau khi đượ c cá c bá c sỹ tiến hà nh phẫ u thuậ t đố t số ng, anh thấ y mình đang
nằ m trên chiếc giườ ng bệnh dà nh cho cá c bệnh nhâ n bị chấ n thương nặ ng, ngườ i anh khô ng
thể cử độ ng nổ i. Anh nhớ rõ nhữ ng giọ t nướ c mắ t lă n trên gò má củ a cá c y tá đứ ng quanh anh,
họ nó i: "Chú ng tô i rấ t tiếc".
Tứ chi củ a Maiji rã rờ i, khi đó anh mớ i 30 tuổ i.
Tứ chi củ a Maiji đã mấ t hết chứ c nă ng vố n có củ a nó chỉ vì đố t số ng bị gã y, nhưng anh vẫn
cò n giữ lạ i đượ c mộ t chú t hoạ t độ ng thầ n kinh để giú p anh nâng đượ c cá nh tay củ a mình lên,
ngồ i trên ghế anh có thể nghiêng ngườ i về phía trướ c, hai tay có thể thự c hiện đượ c mộ t số
độ ng tá c đơn giả n, hai châ n thỉnh thoả ng có thể nhấ c bổ ng lên khỏ i mặ t đấ t khoả ng 2 - 3cm.
Khi biết tứ chi củ a mình vẫ n cò n cả m giá c, Maiji thoá ng chú t xú c độ ng. Bở i vì anh hiểu rằ ng,
như vậ y thì anh vẫ n cò n đượ c khả nă ng số ng độ c lậ p, khô ng cầ n thiết lú c nà o cũ ng phả i có
ngườ i bên cạ nh chă m só c. Qua thờ i gian dà i kiên trì tậ p luyện, Maiji đã dầ n dầ n tự tắ m gộ i,
mặ c quầ n á o, ă n cơm cho mình, thậ m chí là anh đã bắ t đầ u lái đượ c chiếc xe đặ c biệt dà nh
riêng cho anh. Cá c bá c sỹ cũ ng hết sứ c ngạ c nhiên về khả năng phụ c hồ i củ a Maiji.
Việc điều trị cho nhữ ng bệnh nhâ n bị gã y đố t số ng như Maiji là mộ t điều hết sứ c khó khă n
đố i vớ i cá c y bá c sỹ trong bệnh viện. Đầ u tiên, họ chụ p lên đầ u Maiji mộ t chiếc vò ng đầ u bằ ng
thép, dù ng chiếc đinh ố c vặ n chặ t trên phầ n xương cổ , sau đó nố i phầ n kim loạ i củ a vò ng đầ u
vớ i mộ t tấ m kim loạ i hai bên thâ n ngườ i Maiji để giữ cố định cho đố t số ng. Khi lắ p đặ t chiếc
vò ng đầ u chỉ có thể gâ y tê cụ c bộ , khi cá c bá c sỹ vặ n chiếc đinh ố c phía trướ c cổ cho Maiji, anh
vô cù ng đau đớ n.
Trong thờ i gian điều trị, cá c bá c sỹ thườ ng đến lấ y má u củ a anh để chuyền và o trong bà ng
quang hoặ c thỉnh thoả ng đến kiểm tra vặ n chặ t chiếc đinh ố c củ a vò ng đầ u. Mỗ i lần có ngườ i
nà o đó đâ m vào anh, anh đau điếng cả ngườ i. Có lú c anh cả m thấ y mình khô ng cò n là mình
nữ a, khô ng có quá khứ , khô ng có tương lai và cũ ng chẳ ng cò n hy vọ ng.
Hai thá ng sau, cá c bá c sỹ thá o chiếc vò ng đầ u cho Maiji, anh đượ c chuyển đến mộ t Trung
tâ m phụ c hồ i sứ c khoẻ ở bang Colorado. Trên Trung tâ m điều trị anh nằ m, hầ u hết cá c bệnh
nhâ n đều là nhữ ng ngườ i bị liệt tứ chi hoặ c liệt nử a ngườ i. Anh cả m thấ y trong cuộ c số ng cũ ng
có khô ng ít ngườ i có hoà n cả nh và số phậ n tương tự như mình. Hoà n cả nh khó khă n trướ c mắ t
đố i vớ i anh cũ ng chẳ ng cò n xa lạ gì nữ a, cũ ng là thương tậ t, đau đớ n, mấ t khả năng vậ n độ ng,
phụ c hồ i sứ c khoẻ, kiên trì tậ p luyện,... Tất cả anh đều đã từ ng nếm trả i qua.
Vậ y là , anh đã cố gắ ng ngoan cườ ng, khô ng chịu khuấ t phụ c trướ c số phậ n khô ng may củ a
mình. Anh nó i vớ i chính mình: "Bạ n là con ngườ i mớ i, bạ n biết mình cầ n phả i là m như thế nào.
Bạ n phả i kiên trì cố gắ ng tậ p luyện, khô ng sợ khó khô ng sợ khổ , khô ng ngạ i khó khă n, nhụ t chí
nhấ t định bạ n sẽ thoá t khỏ i hoà n cả nh khó khă n".
Sau đó mấy thá ng, nhờ ý chí kiên trì tậ p luyện, Maiji đã phụ c hồ i rấ t nhanh, khô ng giố ng như
nhữ ng gì mọ i ngườ i dự liệu tiên đoá n.
Đã 6 thá ng trô i qua kể từ ngà y Maiji gặ p tai nạ n, giờ đâ y anh đã có thể trở về nhà và bắ t đầ u
cuộ c số ng độ c lậ p. Sau đó 6 thá ng, tạ i Đạ i hộ i vậ n độ ng viên tham gia giải đấ u toà n năng ba nộ i
dung kết hợ p vớ i chủ đề “Lò ng kiên trì và sứ c mạ nh tinh thầ n con ngườ i”, Maiji đã có bà i diễn
thuyết đầ y xú c độ ng, ai cũ ng ca ngợ i lò ng dũ ng cả m củ a anh. Mọ i ngườ i đồ ng thanh hô vang:
"Maiji giỏ i thậ t!".
Dù cho quá trình điều trị khở i đầ u khá thuậ n lợ i, cá c bệnh nhâ n sớ m muộ n gì cũ ng đều bắ t
gặ p mộ t bứ c tườ ng vớ i câ u nó i: Bỏ dở phụ c hồ i, hiện thự c tà n tậ t sẽ hiện rõ . Maiji cũ ng bắ t gặ p
bứ c tườ ng nà y. Khi đó , cơ thể có thể phụ c hồ i củ a anh đã hồ i phụ c rồ i, bấ t kể cố gắ ng nỗ lự c
như thế nào đi nữ a thì thự c tế cuố i cù ng vẫ n khô ng thể nà o thay đổ i: Cá nh tay sẽ vĩnh viễn
khô ng thể nhấ c nổ i qua đầ u, vĩnh viễn anh sẽ khô ng thể đi lạ i đượ c.
Sau khi biết đượ c điều nà y, tinh thầ n vố n khô ng hề khuấ t phụ c ở anh đã biến mấ t, anh vô
cù ng thấ t vọ ng chá n nả n.
Nă m 1996, Maiji nhậ n đượ c 3.800.000 đô - la tiền bả o hiểm, và anh quyết định chuyển đến
số ng ở Hawaii. Khi đó , anh nó i vớ i bạ n bè rằ ng, anh tớ i đó là để viết hồ i ký. Nhưng thự c tế, anh
đi đến đó là để lả ng trá nh mọ i ngườ i. Maiji có mộ t điều bí mậ t mà anh khô ng muố n để cho bấ t
cứ ai biết đượ c, đó là anh đã nghiện ma tuý. Sau hai năm kể từ ngà y anh gặ p tai nạ n, anh có
quen vớ i mộ t cô gá i, ngườ i phụ nữ nà y đã cho anh mộ t ít Co- ca- in rồ i nó i vớ i anh: "Cứ thử đi.
Anh đã đau đớ n quá nhiều rồ i, sẽ chẳ ng có ai trá ch anh vì là m như vậ y đâ u".
Maiji nghĩ: "Đú ng vậ y, chẳ ng có ai có thể trá ch mình đâ u".
Mộ t buổ i sá ng sớ m, sau khi hú t mộ t liều thuố c phiện, Maiji đá nh xe lă n đến giữ a mộ t con
đườ ng cao tố c vắ ng vẻ. Đó là đườ ng Ari, con đườ ng nà y chính là con đườ ng mà anh đã từ ng
tham gia giả i chạ y Maraton trướ c đâ y.
Maiji đã từ ng già nh đượ c nhữ ng chiến thắ ng huy hoà ng trên con đườ ng Ari này, và giờ đâ y
anh đang đứ ng đâ y để suy nghĩ tìm cá ch mua Co-ca -in ở đâ u. Anh biết anh cầ n phả i có mộ t sự
quyết định: Số ng hay là chết? "Mình mớ i 33 tuổ i, khô ng muố n từ bỏ thế giớ i nà y", Anh nghĩ;
"Đương nhiên tô i cũ ng khô ng muố n tứ chi củ a mình bị liệt, nhưng sự thậ t thì khô ng thể thay
đổ i đượ c, đà nh phả i họ c để tiếp tụ c số ng mà thô i".
Anh khô ng biết anh phả i là m gì tiếp theo, nhưng có mộ t điều mà anh biết rấ t rõ là: nếu tiếp
tụ c gặ p khó khă n, hoà n cả nh anh rơi và o bể khổ trầ m luâ n thì anh sẽ ra đi. Vậ y là, anh đang
thử nhìn lạ i mình ở mộ t gó c độ hoà n toà n khá c: "Có thể hoàn cả nh mà tô i đã gặ p phả i khô ng
phả i là mộ t điều gì kém may mắ n cả , mà có thể là Thượ ng đế đang ban thưở ng cho tô i, cho tô i
mộ t cơ hộ i để hiểu mộ t cá ch châ n chính về mình".
Từ đó trở đi, anh đã hoà n toà n thay đổ i.
Hiện nay, Maiji đang số ng tạ i Thà nh phố Santa Fe thuộ c bang New Mexico. Mộ t buổ i sá ng
đẹp trờ i, từ trên giườ ng bướ c xuố ng, anh cắ m ố ng chuyền vào, vớ i lấ y chiếc khă n tắm, mặ c
quầ n á o rồ i rờ i khỏ i nhà . Anh chỉ cầ n 3 giờ đồ ng hồ để hoà n thà nh mọ i việc. Sau đó , anh đến
phò ng tậ p để tậ p luyện trong 1 - 2 giờ đồ ng hồ , anh sẽ tậ p nhữ ng mô n thể dụ c già nh riêng cho
ngườ i đang phụ c hồ i sứ c khoẻ, chẳ ng hạ n như đi bộ dướ i nướ c, đạ p xe đạ p cố định,...
Anh cũ ng vù i đầ u và o để viết luậ n văn, chủ đề là nhữ ng ngườ i đà n ô ng tà n tậ t trong lịch sử
thầ n thoạ i. Hiện nay, anh đang là Tiến sỹ Thầ n họ c ở Viện nghiên cứ u thà nh phố Santa
Bacbara.
Chỉ cần bạn không khuất phục trước khó khăn, không cúi đầu trước số phận thì bạn có
thể nắm lấy vận mệnh của mình, và chiến thắng tất cả mọi thử thách, trở ngại.
107. DÙ CHỈ CÓ HY VỌ NG MONG MANH CŨ NG KHÔ NG
ĐƯỢ C LÙ I BƯỚ C
Terois đang đi dạ o trên bờ biển. Bỗ ng cô nhìn thấ y mộ t đô i châ n trong chiếc quầ n dà i mà u lá
cọ nhă n nhú m thò ra ngoà i từ trong chiếc lều bằ ng giấ y đã bị ngấ m nướ c. Ban đầ u, Terois nghĩ
rằ ng đó là thi thể củ a ngườ i nà o đó bị chết đuố i. Cô cả m thấ y số ng lưng mình như có mộ t
luồ ng điện vừ a chạ y qua, trong tay cô vẫ n giữ chặ t ổ bá nh mỳ mà mẹ sai cô đi mua về.
Cô đờ đẫ n hồ i lâ u...
Bỗ ng, mộ t chiếc châ n cử độ ng, rồ i mộ t cá nh tay lộ ra, ố ng tay á o nổ i lên. Sau đó , cá nh tay nọ
lậ t tờ bá o lên, mộ t ngườ i đà n ô ng bướ c ra.
Trẻ hay già ? Trong phú t sợ hãi cô chẳ ng nhìn rõ thấ y điều gì cả .
“Chà o buổ i sá ng'' Ô ng ta lên tiếng.
Terois lù i lạ i mấ y bướ c. Giọ ng nó i ngườ i đà n ô ng cấ t lên vẻ hiền từ nhưng vẻ mặ t và bộ râ u
xồ m xoàm lạ i khiến ngườ i ta sợ hã i.
“Đi thô i'' Ô ng ấy nó i mộ t cá ch tá n thà nh “Nhanh chạ y đi thô i. Tô i khô ng thể đuổ i theo cô
đượ c ... Cô ra đâ y mua bá nh mỳ, đú ng khô ng?''
Terois im lặ ng khô ng lên tiếng.
Ô ng ấ y thá o dâ y già y củ a mình ra, đổ cá t mịn trong già y ra. “Tô i vô cù ng cả m ơn cô '' Ô ng ấ y
nó i mộ t cá ch lịch sự , “Vì cô đã đá nh thứ c tô i. Đương nhiên, vào thờ i điểm nà y dườ ng như tô i
đã lạ c mấ t phương hướ ng rồ i. Tô i thườ ng khô ng nhậ n ra chính mình là ai nữ a, là phó ng viên
thấ t nghiệp hay là mộ t nhà thơ kém may mắ n; là kẻ chạ y trố n thế giớ i hay là kẻ tộ i phạ m? Tô i
nghĩ, cô chắ c chắ n sẽ cho rằ ng tô i là mộ t tên lưu manh.
Terois chầ m chậ m lắ c đầ u.
Ô ng ấ y mỉm cườ i vớ i Terois, lú c nà y trô ng ô ng ấ y trẻ trung hơn nhiều.
“Tô i nó i về mình nhiều quá , bây giờ đến lượ t cô đấ y, cô gá i. Cô có thể trở thà nh mộ t ngườ i
nổ i tiếng. Tô i tin chắ c như vậ y, nếu khô ng cô cũ ng khô ng thể đứ ng ở đâ y đượ c, cô đã chạ y từ
lú c nã y rồ i. Nhưng ngượ c lạ i, cô đã khô ng bỏ chạ y”.
Cô trò n xoe mắ t nhìn ô ng ấ y vớ i thá i độ nghi hoặ c, bă n khoă n. Nhưng mộ t cả m giá c ấ m á p,
tiếc nuố i và thấ u hiểu về hình ả nh ngườ i cha đã mấ t bỗ ng hiện về trong tâ m trí cô .
“Lạ i đâ y nà o'' Ô ng ấ y nhẹ nhà ng vớ i Terois "Nó i cho tô i biết, tương lai cô muố n là m gì? Diễn
viên? Họ a sỹ? Nhạ c sỹ? Hay nhà vă n? Có thể cô cũ ng chưa biết? Mà chưa biết có lẽ sẽ tố t hơn,
tấ t cả đều đang ở phía trướ c, mộ t tương lai mớ i lạ , rự c rỡ đang chờ đợ i cô phía trướ c. Nhưng
cô hã y nghe đâ y”.
Ô ng ấ y nhoà i ngườ i về phía trướ c: “Tô i phả i cho cô biết mộ t bí mậ t - mộ t bí mậ t mà tô i biết
đượ c dù hơi muộ n. Tương lai đượ c quyết định bở i châ n lý đẹp đẽ. Cô phả i tìm ra chú ng, nhìn
thấ y chú ng bằ ng cá ch nà o. Mọ i ngườ i sẽ ca ngợ i cô là viên kim cương vừ a đẹp vừ a quý giá ,
đương nhiên, điều nà y là rấ t tố t. Nhưng, ngay tạ i đâ y, ô ng ấ y nắ m lấy mộ t nắ m cá t mịn, “ở đâ y
cũ ng có hà ng ngà n hàng vạ n viên kim cương. Chỉ cầ n cô chịu khó phá t hiện chú ng mà thô i.
Nhìn cá i nà y xem!” Ô ng ấ y đưa cho Terois mộ t mả nh vỡ thủ y tinh, cá c gó c củ a nó đã bị mài
mò n bở i cá t và nướ c biển. “Ngườ i khá c có thể nó i, nó chẳ ng có tá c dụ ng gì cả . Nhưng, hã y đưa
nó soi trướ c á nh sá ng xem! Chú ng đẹp như mộ t miếng ngọ c bích vậ y!”
Mộ t chú chim hả i â u bay tớ i, lượ n vò ng trên đầ u họ , chiếc bó ng in trên bờ biển dà i chó i nắ ng.
Đô i mắ t sá ng củ a chú chim lấ p lá nh, bay bổ ng trong á nh nắ ng pha-lê.
“Nhìn kìa”, Ô ng ấ y chỉ tay về phía chú chim hả i â u, “Đó là ý nghĩa mà tô i muố n nó i. Con ngườ i
khô ng thể thấ p nướ c như loà i chim hả i â u đượ c. Dù chỉ cò n chú t hy vọ ng mong manh cũ ng
khô ng đượ c phép lù i bướ c. Bọ n trẻ! Phả i cố gắ ng đi tìm, cố gắ ng nắ m lấ y đô i cá nh củ a á nh
nắ ng ban mai”.
Terois nhìn kỹ mả nh vỡ thuỷ tinh đã đượ c nướ c biển mà i sá ng bó ng trong tay ngườ i đà n ô ng
lạ , đú ng là nó đẹp như mộ t miếng ngọ c bích thậ t.
“Phả i cố gắ ng đi tìm, cố gắ ng nắ m lấ y đô i cá nh củ a á nh nắ ng ban mai”. Terois đã dầ n từ ng
bướ c đi tớ i thà nh cô ng bằ ng sự khích lệ, cổ vũ củ a câ u nó i nà y.
Cuộc đời một con người không tránh khỏi những chông gai, thử thách, cho dù phải đối
mặt với hoàn cảnh nào đi nữa. Người nào dù chỉ còn hy vọng mong manh cũng không hề
lùi bước; mà cố gắng tìm kiếm, cố gắng nắm lấy mọi cơ hội thì người đó chắc chắn sẽ
thành công.
108. DÙ CON ĐƯỜ NG CHÔ NG GAI VẪ N LUÔ N CỐ GẮ NG
TIẾ N LÊ N
Mộ t cô ng nhâ n giặ t là số ng trong mộ t chiếc thù ng xe cũ vớ i đồ ng lương ít ỏ i củ a mình. Vợ
anh ta phả i đi là m thêm ca đêm để hoà n cả nh gia đình bớ t khó khă n, thiếu thố n, nhưng dù hai
vợ chồ ng đã cố gắ ng là m lụ ng vấ t vả mà đồ ng tiền kiếm thêm cũ ng chẳ ng đượ c là bao. Họ
nghèo đến nỗ i mà khi đứ a con bé bỏ ng củ a họ bị mắ c chứ ng bệnh viêm tai, khô ng có tiền thuố c
thang, họ đà nh phả i bá n má y điện thoạ i để lấy tiền chữ a trị cho con.
Anh cô ng nhâ n nà y hy vọ ng trở thà nh mộ t nhà vă n, anh say mê viết vă n, trong că n nhà tạ m
bợ củ a vợ chồ ng anh dù là đêm hay ngà y lú c nà o tiếng máy chữ cũ ng vang lên khô ng ngớ t.
Toà n bộ số tiền dư thừ a anh ta đều dù ng và o việc chi trả tem thư, gử i bả n thả o cho Nhà xuấ t
bả n và ngườ i mô i giớ i.
Tấ t cả bà i viết củ a anh đều bị gử i trả lạ i. Nhữ ng lá thư trả lạ i đều ngắ n gọ n và có mộ t nộ i
dung như nhau thà nh mộ t mô thứ c chung, đến nỗ i anh ta cũ ng chẳ ng dá m tin là Nhà xuất bả n
và ngườ i mô i giớ i có xem tá c phẩ m củ a mình hay khô ng nữ a.
Mộ t ngà y, anh ta đã đọ c mộ t bộ tiểu thuyết, bấ t chợ t anh ta nhớ đến nộ i dung mộ t tá c phẩ m
nà o đó củ a mình và anh ta quyết định gử i bả n thả o tá c phẩ m đó cho Nhà xuấ t bả n đã in cuố n
tiểu thuyết mà anh ta đang đọ c, Nhà xuấ t bả n gử i bả n thảo đó cho Pier Thomson.
Sau đó và i tuầ n, anh thợ giặ t là nhậ n đượ c thư trả lờ i đầ y châ n thà nh củ a Thomson. Lá thư
cho anh ta biết, bả n thảo mà anh ta viết mắ c quá nhiều lỗ i và chưa thể xuấ t bả n đượ c. Nhưng
Thomson tin rằ ng, anh ta có hy vọ ng để trở thà nh mộ t nhà vă n và ô ng độ ng viên anh ta tiếp
tụ c cố gắ ng.
Trong 18 thá ng sau đó , anh ta lạ i gử i cho Nhà xuấ t bả n hai bả n thả o tá c phẩ m củ a mình nữ a,
nhưng đều bị trả lạ i. Anh ta bắ t đầ u chấ p bú t viết bộ tiểu thuyết thứ tư củ a mình nhưng do điều
kiện kinh tế củ a gia đình quá eo hẹp, khô ng đủ tiền trang trải cho cuộ c số ng anh ta đà nh từ bỏ
hy vọ ng củ a mình.
Mộ t buổ i tố i, anh ta đem tấ t cả bả n thảo tá c phẩ m củ a mình ném vào thù ng rá c. Ngà y hô m
sau, vợ anh ta nhặ t chú ng mang về nhà . “Anh khô ng đượ c bỏ dở cô ng sứ c củ a mình như vậ y”.
Ngườ i vợ độ ng viên anh ta “Đặ c biệt là khi anh sắ p sử a đạ t đượ c thà nh cô ng như vậ y”.
Anh ta trò n xoe mắt nhìn nhữ ng bả n thảo mà khô ng hiểu chuyện gì đang xả y ra. Có lẽ anh ta
cũ ng khô ng cò n tin ở chính mình nữ a, nhưng ngườ i vợ củ a anh vẫ n tin là anh sẽ thà nh cô ng.
Mộ t nhà biên tậ p Newyork mà anh chưa mộ t lần gặ p mặ t cũ ng tin là anh sẽ gặ t há i thà nh cô ng.
Vì vậ y, từ đó mỗ i ngà y anh cô ng nhâ n lạ i tiếp tụ c “thai nghén” nhữ ng tá c phẩ m củ a mình.
Viết xong, anh ta đều gử i chú ng cho Thomson nhưng anh nghĩ lầ n nà y chắ c cũ ng khó trá nh
khỏ i thấ t bạ i.
Nhưng, anh ta đã lầ m. cô ng ty xuấ t bả n củ a Thomson đã gử i trướ c cho anh 2500 đô la, và
cuố n tiểu thuyết khủ ng bố kinh điển “Gari” củ a Stephenking đã ra đờ i như thế. Về sau, cuố n
tiểu thuyết nà y đã bá n đượ c hơn 5 triệu bả n và đượ c dự ng thà nh phim, trở thà nh mộ t trong
nhữ ng bộ phim ă n khá ch nhấ t trong năm 1976.
Không ai có thể đạt đến thành công trong một sớm một chiều được. Thành công luôn
gắn liền với mỗi sự cố gắng phấn đấu, cho dù con đường đó có đầy chông gai, thử thách
thì vẫn phải kiên trì vươn lên.
109. KINH QUA KHÓ KHĂ N VẪ N PHẢ I KIÊ N TRÌ THỬ
THÁ CH GIAN NAN
Nă m 1832, Lincohn thấ t nghiệp, điều nà y khiến ô ng vô cù ng đau khổ , nhưng ô ng vẫn hạ
quyết tâm phả i là m mộ t chính trị gia, là m Nghị sỹ củ a bang. Điều tồ i tệ là ô ng đã gặ p thấ t bạ i
ngay trong cuộ c tổ ng tuyển cử đầ u tiên. Trong vò ng thờ i gian mộ t nă m, ô ng đã phả i chịu liền
hai cú số c lớ n, và kết quả bầ u cử thự c sự là nỗ i già y vò trong tâ m can ô ng.
Tiếp đó , Lincohn bắ t tay và o con đườ ng kinh doanh, nhưng chưa đầ y mộ t năm sau, cô ng ty
củ a ô ng là m ă n thua lỗ và phả i đó ng cử a. Trong 17 nă m sau đó , Lincohn phả i chạ y vạ y khắ p
nơi để lo hoà n trả số nợ khổ ng lồ cho cô ng ty, trong suố t khoả ng thờ i gian nà y ô ng đã nếm trả i
khô ng ít khó khă n thử thá ch.
Sau đó , Lincohn mộ t lầ n nữ a quyết định tham gia tranh cử Nghị sỹ củ a bang và lầ n này ô ng
đã thà nh cô ng. Trong lò ng ô ng lú c nà o cũ ng loé lên mộ t tia hy vọ ng, ô ng cho rằ ng cuộ c số ng
củ a mình đã có bướ c ngoặ t: “Có thể tô i có thể thà nh cô ng rồ i!”.
Nă m 1835, ô ng tổ chứ c đính hô n. Nhưng chỉ cá ch ngà y cướ i có vài thá ng thì vị hô n thê củ a
ô ng khô ng may qua đờ i. Đâ y thự c sự là nỗ i đau tinh thầ n quá lớ n đố i vớ i ô ng, ô ng vô cù ng đau
đớ n và ố m liệt giườ ng trong nhiều thá ng trờ i. Nă m 1836, ô ng mắ c chứ ng suy nhượ c thầ n kinh.
Nă m 1838, Lincohn cả m thấ y thể trạ ng củ a mình đã đỡ hơn nhiều và ô ng quyết định ra tham
gia tranh cử Nghị sỹ bang, nhưng lầ n nà y ô ng lạ i gặ p thấ t bạ i. Nă m 1843, ô ng tiếp tụ c tham gia
tranh cử Nghị sỹ Quố c hộ i Mỹ nhưng kết quả cũ ng chẳ ng sá ng sủ a gì hơn so vớ i nhữ ng lần
trướ c.
Tuy đã nhiều lầ n thử thá ch bả n thâ n nhưng lầ n nà o Lincohn cũ ng đều bị thấ t bạ i cả . cô ng ty
đó ng cử a vì là m ă n thua lỗ , vợ chưa cướ i thì mấ t sớ m, tranh cử khô ng thà nh cô ng. Nếu bạ n gặ p
phả i tấ t cả nhữ ng khó khă n này, liệu bạ n có từ bỏ nhữ ng điều hết sứ c quan trọ ng đố i vớ i bả n
thâ n bạ n khô ng?
Lincohn là mộ t con ngườ i thô ng minh, ô ng có tính cá ch ương bướ ng, trướ c nhữ ng thấ t bạ i đó
ô ng khô ng hề lung lạ c ý chí, cũ ng khô ng nó i: “Nếu thấ t bạ i phả i là m thế nà o?'' Nă m 1846, ô ng
lạ i tiếp tụ c tham gia tranh cử Nghị sỹ Quố c hộ i, và cuố i cù ng ô ng cũ ng đã thà nh cô ng.
Nhiệm kỳ hai nă m nhanh chó ng trô i qua, ô ng quyết định ra tranh cử nhiệm kỳ tiếp theo. Ô ng
tự tin cho rằ ng mình là mộ t Nghị sỹ xuấ t sắ c củ a Quố c hộ i và chắ c chắ n cá c cử tri sẽ tiếp tụ c
lự a chọ n ô ng. Nhưng kết quả bầ u cử lạ i khô ng diễn ra như nhữ ng gì ô ng trô ng đợ i.
Do lầ n bầ u cử này Lincohn bỏ ra mộ t khoả n tiền quá lớ n cho hoạ t độ ng vậ n độ ng tranh cử
nên sau khi khô ng trú ng tá i đắ c cử , ô ng đã là m đơn xin đượ c là m mộ t quan chứ c địa phương
củ a bang. Nhưng chính quyền bang đã từ chố i lờ i đề nghị củ a ô ng, cá c nhà lã nh đạ o bang cho
biết: “Là m mộ t quan chứ c địa phương củ a bang cầ n phả i có tài nă ng ưu việt và trí tuệ siêu
cườ ng, đơn đă ng ký củ a anh chưa đá p ứ ng đượ c yêu cầ u này”.
Liên tiếp hai lầ n thấ t bạ i. Liệu trong hoà n cả nh này bạ n có thể kiên trì cố gắ ng tiếp đượ c hay
khô ng? Liệu bạ n có nó i "Tô i thấ t bạ i rồ i chă ng?” khô ng?
Tuy nhiên, là mộ t ngườ i thô ng minh, Lincohn khô ng hề chịu thua cuộ c. Nă m 1854, ô ng tranh
cử và o Thượ ng nghị viện nhưng thấ t bạ i; hai nă m sau ô ng tranh cử chứ c phó Tổ ng thố ng Hoa
Kỳ, kết quả là ô ng đã bị đố i thủ đá nh bạ i; hai nă m sau nữ a ô ng tiếp tụ c tranh cử Thượ ng nghị
viện và lạ i thấ t bạ i.
Lincohn đã thử sứ c mình 11 lầ n nhưng chỉ thà nh cô ng hai lần, song ô ng khô ng hề từ bỏ mụ c
tiêu theo đuổ i củ a mình, ô ng vẫ n muố n là m chủ cuộ c số ng bả n thâ n. Nă m 1860, ô ng đã trú ng
cử Tổ ng thố ng Hoa Kỳ.
Có lẽ bạ n, tô i và tấ t cả chú ng ta đều đã từ ng phả i đố i mặ t vớ i "kẻ thù " mà Abraham Lincohn
gặ p phả i. Vì là mộ t con ngườ i thô ng minh nên khi gặ p khó khă n, thử thá ch ô ng khô ng chịu lù i
bướ c, khô ng chạ y trố n, ô ng luô n kiên trì, phấ n đấ u vươn lên. Ô ng chưa bao giờ có ý định từ bỏ
cố gắ ng, mà thâ m tâ m ô ng cũ ng khô ng muố n từ bỏ , do đó ô ng mớ i gặ t há i đượ c thà nh cô ng.
Một người muốn thành công phải kiên trì cố gắng, kiên trì cố gắng ắt sẽ thành công.
Tóm lại, người nào đó khắc phục được một chút khó khăn có lẽ cũng chẳng có gì quá ghê
gớm, cái khó là liệu có thể kiên trì theo đuổi mục tiêu và họ thực hiện được đến đâu mà
thôi. Làm được điều này, có nghĩa là bạn đã hơn hẳn người khác rồi đấy!
110. KHÔ NG BI QUAN CHÁ N NẢ N KHI THỜ I CUỘ C THAY
ĐỔ I
Ri.Aikeka đã từ ng là Phó Giá m đố c cô ng ty xe hơi Ford củ a Hoa Kỳ, về sau ô ng lạ i trở thà nh
Tổ ng Giá m Đố c cô ng ty xe hơi Classical. Là mộ t con ngườ i thô ng minh, châ m ngô n củ a ô ng là:
"Phấ n đấ u vươn lên. Dù thờ i vậ n thay đổ i bấ t lợ i cũ ng khô ng nên tuyệt vọ ng, thậ m chí cả khi
thờ i thế thay đổ i". Nă m 1935, cuố n tự truyện mà ô ng phá t biểu đã trở thà nh cuố n sá ch phi tiểu
thuyết bá n chạ y nhấ t trong lịch sử vớ i số ấ n bả n lên đến 1.500.000 cuố n.
Aikeka khô ng chỉ vui vì thà nh cô ng mà cũ ng có lú c ô ng đau khổ vì thấ t bạ i. Cuộ c đờ i củ a ô ng,
nó i theo lờ i củ a ô ng là "vui buồ n lẫ n lộ n, khổ hạ nh có thừ a". Thá ng 8 nă m 1946, Aikeka khi đó
mớ i 21 tuổ i, là mộ t kỹ sư kiến tậ p ở cô ng ty ô tô Ford. Nhưng ô ng rấ t thích làm bạ n vớ i má y
mó c, linh kiện thiết bị, ô ng khô ng mấ y hứ ng thú vớ i cô ng tá c kỹ thuậ t. Ô ng thích giao du kết
bạ n vớ i mọ i ngườ i và thích hoạ t độ ng kinh doanh tiêu thụ sả n phẩ m.
Bằ ng sự cố gắ ng phấ n đấ u củ a mình, từ mộ t nhâ n viên bá n hà ng bình thườ ng, Aikeka đã nhanh
chó ng trở thà nh Tổ ng giá m đố c cô ng ty Ford. Tuy nhiên, ngà y 13 thá ng 7 nă m 1978, chỉ vì "gà tứ c
nhau tiếng gá y" mà ô ng đã bị ô ng chủ Benri. Ford thanh loạ i, trừ khử . Trên cương vị Tổ ng Giá m
đố c trong 8 nă m vớ i thâ m niên 32 nă m cô ng tá c trong cô ng ty Ford, cô ng việc kinh doanh đang
tiến triển "như diều gặ p gió ", vậ y mà giờ đâ y Aikeka trở thà nh mộ t kẻ thấ t nghiệp. Ngà y hô m qua
đang cò n là mộ t anh hù ng vinh quang, vậ y mà hô m nay dườ ng như đã trở thà nh ngườ i mắ c bệnh
phong hủ i bị mọ i ngườ i xa lá nh, tấ t cả mọ i ngườ i bạ n trong cô ng ty đều quên
anh, đâ y có lẽ mớ i là điều đau đớ n nhấ t trong cuộ c đờ i anh. "Mộ t khi nhữ ng ngà y khó khă n đã
đến, ngoà i việc hít mộ t hơi thậ t sâ u cắ n ră ng chịu đự ng thì thự c sự cũ ng chẳ ng cò n sự lự a chọ n
nà o khá c." Aikeka đã nó i như vậ y và cuố i cù ng ô ng cũ ng đã hà nh độ ng như vậ y. Ô ng khô ng hề
quỵ ngã . Ô ng chấ p nhậ n tiếp tụ c đố i mặ t vớ i mộ t thử thá ch mớ i, đó là tham gia ứ ng cử và o vị
trí Tổ ng Giám đố c cô ng ty ô tô Classical đang đứ ng bên bờ vự c phá sả n.
Trong sự nghiệp 8 nă m giữ cương vị Tổ ng Giá m đố c cô ng ty ô tô lớ n thứ hai trên thế giớ i,
bằ ng tà i nă ng, trí tuệ, lò ng dũ ng cả m và sự quyết đoá n củ a mình, Aikeka đã tiến hành chỉnh
đố n, cả i cá ch lạ i cô ng ty trên mộ t quy mô rộ ng lớ n, xin viện trợ củ a Chính phủ , kêu gọ i sự ủ ng
hộ củ a cá c Nghị sỹ Quố c hộ i, cuố i cù ng ô ng đã có đượ c mộ t khoả n tiền lớ n và dầ n từ ng bướ c
phụ c hồ i, lấ y lạ i danh tiếng hù ng mạ nh cho cô ng ty sau mộ t thờ i gian dà i "im hơi vắ ng tiếng"
trên thị trườ ng quố c tế. Ngà y 15 thá ng 8 năm 1983, Aikeka đã bà n giao cho đạ i diện Ngâ n
hà ng số phiếu chi trị giá lên đến hơn 80 tỷ đô -la. Cho đến nay, cô ng ty ô tô Classical đã hoà n
trả toà n bộ số nợ đọ ng khổ ng lồ trong quá khứ .
Nếu Aikeka khô ng phả i là mộ t ngườ i kiên nhẫ n, khô ng đủ can đả m đố i mặ t vớ i thử thá ch
mớ i hoặ c khô ng thể vự c dậ y nổ i sau nhữ ng cú số c trong cuộ c đờ i thì chắ c hẳn Aikeka sẽ cũ ng
chẳ ng có gì khá c biệt so vớ i nhữ ng ngườ i bình thườ ng khá c. Nhưng ở Aikeka, chú ng ta nhìn
thấ y đượ c tinh thầ n bấ t khuấ t, khô ng sợ khó khă n, thử thá ch, chính điều đó đã giú p ô ng trở
thà nh mộ t ngườ i anh hù ng đá ng để chú ng ta kính phụ c.
Cuộc đời con người không phải lúc nào cũng thuận buồm xuôi gió. Người không tuyệt
vọng trước sự thay đổi của thời cuộc mới chính là người có hy vọng tươi sáng nhất.
111. TIẾ NG HÁ T TRONG SÓ NG BIỂ N TỐ I ĐEN
Thá ng 10 nă m 1920, mộ t buổ i tố i trờ i tố i đen như mự c, trên mặ t biển vịnh Briston nướ c
Anh xả y ra mộ t vụ đắ m tà u. Mộ t chiếc canô có tên gọ i là "Rowa number" sau khi đâ m vào mộ t
chiếc tà u khá ch hạ ng nặ ng đã bị vỡ chìm xuố ng đá y biển, trong số 104 ngườ i đi tà u có 11
thuyền viên, và 14 hà nh khá ch mấ t tích.
Ngườ i quả n lý củ a cô ng ty bả o hiểm quố c tế Arison Franke. Marina đã bị bỏ lạ i trong thâ n
con tà u bị chìm, ô ng ta đang giã y giụ a trong là n só ng biển đen kịt. Tạ i sao lú c này tà u cứ u hộ
vẫ n chưa đến? Ô ng tự cả m thấ y có lẽ đã đến lú c mình từ giã cõ i đờ i nà y rồ i. Bỗ ng dầ n dầ n,
tiếng kêu cứ u, tiếng gà o khó c gầ n đó bỗ ng chìm hẳ n xuố ng, dườ ng như tấ t cả mọ i sinh mệnh
đều đã bị só ng biển nuố t trô i, khô ng khí chết chó c lan rộ ng ra bao trù m trên khắ p mặ t biển.
Trong khô ng khí tĩnh mịch đến ghê ngườ i, bỗ ng cấ t lên mộ t tiếng há t thá nh thó t. Đó là tiếng
há t củ a mộ t cô gá i, giọ ng há t khô ng hề lạ c điệu và cũ ng khô ng có chú t gì tỏ vẻ thá i độ sợ hãi.
Ngườ i há t bà i há t đó như đang đứ ng biểu diễn trướ c sự theo dõ i chă m chú củ a hà ng triệu
khá n giả trong mộ t rạ p há t lớ n vậ y.
Marina bình tâ m lạ i để lắng nghe, giọ ng há t nghe sao mượ t mà và đi và o lò ng ngườ i đến thế.
Nhữ ng bà i thá nh ca trong nhà thờ cũ ng chưa bao giờ nhẹ nhà ng, thá nh thó t đến vậ y; giọ ng
đơn ca củ a mộ t ca sỹ nổ i tiếng cũ ng chưa bao giờ hù ng trá ng đến vậ y. Sự lạ nh lẽo, mệt mỏ i
bỗ ng chố c tan biến đâ u mấ t, chỉ cò n lạ i sự ấ m á p tình ngườ i. Marina lắ ng nghe rồ i bơi về phía
nơi tiếng há t cấ t lên.
Tiến đến gầ n, Marina nhìn thấ y mộ t câ y gỗ trong lớ n đang nhấ p nhô trên mặ t biển có thể là
nó trô i đến khi chiếc tà u chìm xuố ng đá y biển. Mấ y cô gá i đang ô m chặ t lấy nó , ngườ i có giọ ng
há t đặ c sắ c đang ở trong số nhữ ng cô gá i ấ y, đó là mộ t cô gá i cò n khá trẻ. Só ng lớ n vỗ tớ i tấ p
và o mặ t nhưng cô vẫ n bình tĩnh, ung dung ngẩ ng cao đầ u cấ t cao tiếng há t. Trong khi đang chờ
tà u cứ u hộ đến, để giú p cho nhữ ng ngườ i phụ nữ khá c khô ng bị mất tinh thầ n, lung lạ c ý chí và
để cho họ khô ng buô ng câ y gỗ ra, cô gá i trẻ đó đã tiếp thêm tinh thầ n và sứ c mạ nh cho họ
bằ ng chính giọ ng hát củ a mình.
Cũ ng giố ng như Marina, mộ t chiếc thuyền cứ u hộ nhỏ đã xá c định phương hướ ng nơi chiếc
tà u bị đắ m nhờ tiếng há t đặ c sắ c củ a cô gá i giữ a biển khơi xanh thẳ m. Vậ y là cuố i cù ng Marina,
cô gá i và nhữ ng ngườ i khá c đều đã đượ c cứ u số ng.
Khi đối mặt với hoàn cảnh khó khăn, cũng có thể khóc hay lo lắng mất tinh thần, lung lạc
ý chí; cũng có thể tạm thời gạt bỏ sự sợ hãi và lo lắng sang một bên, hát những bài hát
mà mình yêu thích sẽ làm thư thái lòng mình và động viên, khích lệ người khác.
112. ĐÂ Y CÓ PHẢ I LÀ VẤ N ĐỀ NHỨ C NHỐ I NHẤ T MÀ
TÔ I GẶ P PHẢ I HAY KHÔ NG?
Thô ng thườ ng, sau khi nghe nhà Tâ m lý họ c Cox giả ng bà i xong, luô n luô n có ngườ i tìm đến
gặ p ô ng để nó i chuyện: "Ừ m! Hoà n cả nh bâ y giờ củ a tô i chá n lắm, tô i phả i nó i chuyện vớ i ô ng
mớ i đượ c".
Lú c này, Cox có thể sẽ hỏ i lạ i họ : "Lẽ nà o đâ y là thờ i điểm khó khă n nhấ t trong cuộ c đờ i
anh?”
Câ u hỏ i nà y luô n luô n khiến họ phả i trầ m tư suy nghĩ.
"Khô ng phả i" - Họ đá p: "Bâ y giờ cò n chưa ă n thua gì so vớ i lú c khó khă n nhấ t đâ u".
"Thế thì tố t". Cox tiếp lờ i. "Nếu chú ng ta ứ ng phó vớ i hiện tạ i bằ ng trạ ng thá i ở thờ i điểm
khó khă n nhấ t mà anh đã từ ng trả i qua thì anh sẽ nhanh chó ng vượ t qua đượ c cử a ả i trướ c
mắ t nà y".
Về phương diện nà y, Cox là ngườ i có nhiều kinh nghiệm (bở i anh đã từ ng là phi cô ng). Đó là
mộ t lầ n bay và o mù a đô ng nă m ấ y, lú c đó Cox bỗ ng cả m thấ y phía trên má y bay nó ng hơn mứ c
bình thườ ng.
Bộ phậ n tan bă ng trên máy bay mà Cox mở ra là phầ n để dẫ n khí nó ng từ độ ng cơ ra ngoà i,
bộ phậ n nà y khô ng giố ng như ở trong ô tô . Sau đó , lượ ng khô ng khí nó ng đang ở nhiệt độ cao
nà y đã phun ra ngoà i khoang lái thô ng qua mộ t đoạ n ố ng tă ng nhiệt gấ p khú c, mặ c dù trong
khoang lá i lẫ n lộ n khô ng khí xung quanh nhưng nó vẫ n khiến cho khoang lá i ngà y mộ t nó ng
hơn, vượ t quá khả năng bạ n có thể chịu đự ng, do đó bạ n khô ng thể để cho thờ i gian vậ n hà nh
củ a máy tan bă ng vượ t quá thờ i gian bạ n muố n.
Ít phú t sau, Cox cả m nhậ n đượ c sứ c nó ng ngày mộ t ghê gớ m hơn trong khoang lá i, ô ng ấ y
vớ i tay tắ t cô ng tắ c nguồ n nhưng ô ng phá t hiện thấy nó đã đượ c tắ t từ bao giờ .
Hệ thố ng đã gặ p sự cố , bấ t luậ n Cox là m thế nà o đi nữ a thì luồ ng khô ng khí nó ng vẫ n phun
mạ nh vào khoang lá i và có chiều hướ ng ngà y cà ng xấ u hơn. Khô ng cò n cá ch nà o khá c để kiểm
soá t nhiệt độ nữ a. Khi đó , họ đang bay giữ a mù a đô ng khắ c nghiệt vớ i tiếng gió gà o rít, tuyết
rơi mạ nh và bă ng giá ,… ngoà i trờ i thờ i tiết xấu, trong khoang má y bay thì đang gặ p sự cố
nghiêm trọ ng hơn, khí nó ng đang bao trù m khoang lái, ô ng ấy khô ng cò n cá ch nà o khá c.
Cox phá t tín hiệu về cho Trung tâ m điều khiển, thô ng bá o tình trạ ng củ a má y bay, ô ng ấ y
quyết định khô ng bay theo mụ c tiêu đã định là Michigâ n nữ a mà phả i nhanh chó ng quay trở
lạ i nơi xuấ t phá t. Cox tìm thấ y mộ t khu vự c an toàn, đượ c phép củ a trung tâ m điều khiển anh
bắ t đầ u cho má y bay hạ thấ p độ cao. Là m như vậ y thì anh có thể nhanh chó ng dù ng hết nhiên
liệu trong bình chứ a mà quay trở lạ i nơi xuấ t phá t (má y bay hạ cá nh trên đườ ng bă ng bị đó ng
bă ng trong điều kiện bình đầ y nhiên liệu là cự c kỳ nguy hiểm, bở i vì hạ cá nh tố c độ cao trên
bă ng có thể là m rơi gã y phầ n quá trọ ng tải củ a má y bay. Mà và o thờ i điểm đó , trên máy bay
đang cò n khoả ng 4 tấ n nhiên liệu cầ n dù ng hết). Khi ấ y, tất cả khô ng khí nó ng đã trà n và o
khoang lá i và khiến cho Cox khô ng thể đắ n đo, câ n nhắ c suy nghĩ thêm điều gì nữ a.
Sau khi hạ thấ p độ cao, Cox thự c hiện độ ng tá c xoay má y bay mộ t gó c 2700 và nhanh chó ng
tiêu hao sạ ch nhiên liệu. Đố t chá y bình nhiên liệu phía sau, sau đó đó ng lạ i, đồ ng thờ i đẩ y van
dầ u về vị trí củ a bình nhiên liệu phía sau, là m như vậ y thì bình nhiên liệu chính sẽ khô ng thể
đố t chá y đượ c nữ a, nhưng lượ ng nhiên liệu dư thừ a có thể chả y ra ngoà i từ phía đuô i má y bay.
Đâ y có thể là cá ch xả bớ t nhiên liệu "tồ i tệ nhấ t" trong cuộ c đờ i lá i má y bay củ a Cox.
Độ t nhiên, khoang lá i bị bao bọ c bở i khó i, hai mắ t Cox cay xè. Bộ phậ n tan bă ng cũ ng khô ng
thể chịu nổ i nhiệt độ cao và bắ t đầ u nó ng chả y. Cox sắ p sử a mấ t nướ c rồ i! Khi đó , anh rấ t
muố n phá trầ n má y bay để lao ra ngoà i trá nh luồ ng khí nó ng nhưng thờ i tiết xấ u nà y có thể sẽ
là m cho mộ t chiếc má y bay khô ng có mui hạ cá nh vô cù ng nguy hiểm, vì vậ y mà Cox vẫ n tiếp
tụ c chịu đự ng trong khoang lá i.
Lượ ng nhiên liệu tiêu hao khá nhiều rồ i, Cox liên lạ c vớ i sâ n bay cầ n hạ cá nh để yêu cầ u
đượ c trự c tiếp quay trở lạ i sâ n bay. Ai cũ ng biết là m như vậ y là hết sứ c nguy hiểm, nên Cox đã
xin ý kiến củ a trung tâ m điều khiển dướ i mặ t đấ t.
Trung tâ m điều khiển thô ng bá o cho Cox biết là lú c nà y trên đườ ng bă ng tuyết đang rơi theo
hướ ng ngượ c lạ i, do đó khi hạ cá nh buộ c phả i cho má y bay hạ cá nh theo chiều ngượ c lạ i. Họ
đang vộ i và ng tính toá n mộ t số dữ liệu cho việc hạ cá nh thì độ t nhiên họ khô ng thể bắ t liên lạ c
đượ c vớ i Cox nữ a. Hai mắ t Cox bắ t đầ u đau rá t, nướ c mắ t chả y già n giụ a đã khiến anh khô ng
thể nhìn rõ mọ i thứ xung quanh nữ a, nhưng may mắ n là hệ thố ng hô hấ p củ a anh vẫ n ổ n vì
anh đã kịp đeo mặ t nạ dưỡ ng khí.
Cuố i cù ng, trung tâ m điều khiển bắ t đầ u hướ ng dẫ n cho anh hạ cá nh. Cox khô ng nhìn thấ y gì,
dườ ng như mâ y mù đã bao phủ khắ p mặ t đấ t, trung tâ m điều khiển để cho Cox hạ cá nh ở gó c
nghiêng nhỏ nhấ t, như vậ y nếu ở độ cao thấ p hơn khô ng có tầ ng mâ y thì má y bay có thể lượ n
mộ t vò ng bay thử . Cox cho má y bay lao ra khỏ i tầ ng mâ y nhưng trướ c mặ t anh lạ i khô ng có
đườ ng bă ng. Đườ ng bă ng đang ở phía bên trá i anh 300m, nguy hiểm đang đến gầ n, mọ i điều
đá ng lẽ khô ng xả y ra trong ngà y định mệnh hô m nay.
Cox đẩ y cầ n điều khiển về phía trướ c, máy bay lao vú t lên vượ t qua tầ ng mâ y.
"Để chú ng tô i bả o anh cá ch là m thế nà o". Trung tâ m điều khiển mặ t đấ t gà o lên. "Chú ng tô i
sẽ bá o anh chuyển hướ ng nà o, chuyển gó c bao nhiêu độ và lú c nà o thì rờ i bỏ ". Cox làm theo
hướ ng dẫ n củ a họ . Anh bay trong khô ng trung như mộ t ngườ i mù lạ c mất phương hướ ng,
miệng lầ m rầ m cầ u mong cho nhữ ng giọ ng nó i từ mặ t đấ t kia có thể giú p anh thoá t ra khỏ i
tình trạ ng lú c nà y và cuố i cù ng thờ i khắ c tuyệt vờ i nhấ t trong đờ i anh cũ ng đã đến, mộ t đườ ng
bă ng dà i và đẹp hiển hiện ra trướ c mắ t anh.
Lầ n thứ hai, may mắ n Cox bay tớ i mộ t khu vự c quang mây giú p anh nhìn thấy đườ ng bă ng
rõ hơn, nếu khô ng thì anh lạ i phả i quay trở lạ i, bay qua tầ ng mây, anh xá c định đượ c vị trí cầ n
hạ cá nh củ a mình, tố t lắ m, lầ n này tô i chỉ nghiêng sang trá i 50m, lậ p tứ c anh ấ y chuyển đườ ng
cong 700 sang trá i… tố t rồ i, má y bay đã thẳ ng vớ i đườ ng bă ng.
Nhưng lầ n nà y, má y bay đã sắ p sử a đến đoạ n đườ ng bă ng rồ i, nếu anh ấ y thử hạ cá nh thì khi
đến đầ u đườ ng bă ng má y bay vẫ n đang chạ y ở tố c độ cao… và đâ y rõ rà ng khô ng phả i là mộ t ý
kiến hay.
Lú c nà y, Cox nghĩ tớ i mộ t câ u nó i như thế nà y: "Nếu bạ n khô ng có sự lự a chọ n thì bạ n nên
dũ ng cả m đương đầ u vớ i nó ". Anh ấ y thự c sự khô ng cò n sự lự a chọ n nà o khá c ngoà i việc điều
khiển cho má y bay bay lên lượ n vò ng mộ t lầ n nữ a mà thô i. Thử lạ i mộ t lần là cự c kỳ nguy
hiểm, bở i vì có nhiều thứ nhỏ bé cầ n phả i so đo, tính toá n, ở thờ i điểm nà y Cox khô ng hề bỏ
só t mộ t chỉ dẫ n nà o từ trung tâ m điều khiển dướ i mặ t đấ t. Có mộ t điều may mắ n là lú c này
khô ng khí nó ng trong khoang lái đã bắ t đầ u tả n ra hết vì bộ phậ n tan bă ng đã bị hỏ ng. Nhưng,
Cox lạ i rơi và o mộ t hoà n cả nh khó khă n khá c, đó là bình nhiên liệu đã cạ n kiệt, anh hố i hậ n vì
lú c nãy đã đổ hết nhiên liệu ra ngoà i, bâ y giờ nó chỉ đủ cho mộ t lầ n bay nữ a thô i! Anh gà o lên:
"Nếu lầ n nà y tô i khô ng thà nh cô ng, hã y chỉ cho tô i mộ t khoả ng đấ t vắ ng ngườ i, tô i sẽ nhả y dù ".
Cox chuẩ n bị hạ cá nh lầ n cuố i cù ng, khi anh đang bay trong tầ ng mây, trung tâm điều khiển
thô ng bá o cho anh á p sá t phía bên trá i, rồ i chuyển sang phả i mộ t chú t.
Nhưng trung tâ m điều khiển lạ i nhắ c lạ i: "Anh hơi á p sá t bên phả i, lậ p tứ c chuyển sang
phả i!" Cox khô ng nhìn thấ y đườ ng bă ng. Qua hai lần thử chuyển hướ ng sang phả i, anh nghĩ:
"Có thể tô i đã đến đú ng vị trí rồ i, theo cả m giá c tô i khô ng muố n thay đổ i vị trí nữ a".
Nhiều lú c chú ng ta phả i quyết định lự a chọ n giữ a việc lắng nghe ý kiến ngườ i khá c và việc
tin và o cả m giá c củ a chính mình. Cox nhanh chó ng quyết định. Mộ t khi anh ấ y lự a chọ n, anh ấ y
có thể đố i mặ t vớ i ba kết cụ c khá c nhau: trong vò ng 5 giâ y, có thể anh ấ y sẽ ở trên đườ ng
bă ng, có thể anh ấ y sẽ đang bay lơ lử ng trên cá nh dù và xấ u nhấ t là anh ấ y có thể sẽ chết.
Đương nhiên, Cox lự a chọ n giả i phá p hạ cá nh an toà n trên đườ ng bă ng. Rõ rà ng, anh ấ y thự c
sự khô ng muố n lự a chọ n giả i phá p nhảy dù .
Khi Cox lao ra khỏ i tầ ng mâ y, đườ ng bă ng hiện ra trướ c mắt anh. Má y bay hạ cá nh ngay khi
Cox cho má y bay dừ ng hẳ n thì độ ng cơ ngừ ng hoạ t độ ng và nhiên liệu cũ ng vừ a đú ng lú c cạ n
kiệt.
Nhìn lạ i vấ n đề, nếu khi xả y ra sự cố nà y mà Cox lãng phí thờ i gian và oá n trá ch hoà n cả nh
thì có lẽ Cox đã tự hạ i chết chính mình. May mắ n là Cox đã khô ng hà nh độ ng như vậ y, anh đã
bình tĩnh xử lý mọ i vấn đề xả y ra.
Về sau, mỗ i lầ n gặ p khó khă n, Cox luô n nó i vớ i mình: "Đú ng vậ y, đâ y lẽ nà o lạ i cò n xui xẻo
hơn lầ n gặ p nạ n trên khô ng nă m đó sao? Khô ng thể! Tô i nghĩ nếu lầ n đó tô i đã vượ t qua đượ c
thì giờ đâ y chuyện gì tô i cũ ng dá m đương đầ u cả ".
Chúng ta luôn có thói quen cho rằng, những vấn đề trước mắt là những "sự cố" nghiêm
trọng mà chúng ta gặp phải, lúc này nên suy nghĩ xem liệu sự phán đoán của chúng ta đã
đúng hay chưa. Lần sau, khi gặp vấn đề lớn chúng ta sẽ hỏi chính mình: "Đây có phải là
vấn đề nhức nhối nhất mà mình gặp phải hay không? Sự cố này nên so sánh như thế nào
với những gì tôi đã từng gặp?" Nếu những gì từng gặp đáng phải suy nghĩ hơn thì chắc
chắn bạn sẽ nhanh chóng vượt qua được cửa ải này.
113. BIẾ N HOÀ N CẢ NH BẤ T LỢ I THÀ NH NHỮ NG ĐIỀ U
BẢ N THÂ N MÌNH CÓ THỂ CHỊU ĐỰ NG ĐƯỢ C
Trâ n Tử là ngườ i Nhậ t Bả n, gia đình cô đã có truyền thố ng nhiều đờ i nuô i ngọ c trai, cô ấ y
cũ ng có mộ t viên ngọ c mà ngà y cô sắ p sử a đi du họ c ở Mỹ, mẹ cô đã tặ ng cho cô .
Trướ c khi cô lên đườ ng, mẹ cô đã gọ i riêng cô ra mộ t gó c rồ i đưa cho cô viên ngọ c nà y, mẹ
cô tâ m sự :
"Khi nữ cô ng nhâ n bỏ hạ t cá t và o bên trong lớ p vỏ củ a con trai biển, con trai sẽ cả m thấ y
khô ng hề thoả i má i nhưng chú ng khô ng là m sao để có thể thổ i cho cá t ra ngoà i đượ c, do đó
chú ng phả i đứ ng trướ c hai sự lự a chọ n, mộ t là oá n trá ch, để cho ngày thá ng củ a mình phả i
số ng khô ng thoả i má i, mộ t sự lự a chọ n khá c là chú ng phả i tìm cá ch đồ ng hoá vớ i hạ t cá t này,
để đượ c chung số ng hoà bình cù ng vớ i nó . Vậ y là , con trai bắ t đầ u bao bọ c hạ t cá t bằ ng chính
mộ t phầ n dinh dưỡ ng, tinh lự c củ a chú ng".
"Khi hạ t cá t đượ c bao bọ c bở i chiếc á o ngoà i củ a con trai, con trai cả m thấ y hạ t cá t là mộ t
phầ n củ a mình, mà khô ng phả i là mộ t dị vậ t bên ngoà i lọ t và o nữ a. Thà nh phầ n trai bao bọ c
nhữ ng hạ t cá t cà ng nhiều thì con trai cà ng xem chú ng là chính mình và lạ i cà ng chung số ng
hoà thuậ n hơn".
Ngườ i mẹ gợ i ý thêm: Con trai khô ng có đạ i nã o, nó là loà i độ ng vậ t khô ng có đố t số ng, là loà i
tiến hoá thấ p, nhưng ngay cả mộ t loà i độ ng vậ t bậ c thấ p khô ng có đạ i nã o mà chú ng cò n biết tìm
cá ch để thích ứ ng vớ i hoà n cả nh củ a mình, biến nhữ ng điều mà mình khô ng ưa thích thà nh mộ t
phầ n củ a mình, thì huố ng hồ trí tuệ củ a con ngườ i lạ i khô ng là m đượ c điều nà y? Niball có mộ t câ u
nó i nổ i tiếng: "Lạ y chú a, xin Ngườ i hã y ban cho chú ng con tấ m lò ng, sự độ lượ ng, để
chú ng con có thể dễ dà ng chấ p nhậ n nhữ ng điều khô ng thể thay đổ i; xin hã y cho chú ng con
thay đổ i đượ c nhữ ng điều có thể thay đổ i; xin hã y ban cho chú ng con trí tuệ để giú p con có thể
phâ n biệt đượ c điều gì có thể thay đổ i đượ c và điều gì khô ng thể thay đổ i đượ c".
Chúng ta dựa vào đâu mà oán trời, trách người khi gặp khó khăn? Khi chơi tú lơ khơ,
việc cần quân bài nào không phải là vấn đề quan trọng mà quan trọng hơn là bạn phải
biết làm thế nào để đánh thắng bằng những quân bài đó trong tay.
114. MỌ I SỰ ĐỀ U ĐƯỢ C AN BÀ I TỐ T NHẤ T
Trướ c kia, đã từ ng có mộ t quố c gia tuy diện tích khô ng bao la rộ ng lớ n, con ngườ i khô ng
đô ng đú c, nhưng cuộ c số ng củ a ngườ i dâ n lạ i luô n luô n vui vẻ và trà n ngậ p tiếng cườ i, lý do tạ i
sao như thế? Bở i vì ngườ i dâ n đấ t nướ c đó có mộ t vị Quố c Vương khô ng thích là m việc và mộ t
vị Tể tướ ng khô ng muố n là m quan.
Ngoà i việc đi să n, vị Quố c Vương khô ng có thó i quen, sở thích xấ u xa nà o khá c, ô ng thích
nhấ t là đượ c cù ng vị Tể tướ ng mặ c thườ ng phụ c đi vi hà nh tìm hiểu cuộ c số ng củ a nhâ n dâ n
trong Kinh thà nh. Cò n vị Tể tướ ng, ngoà i chuyện xử ký việc Triều chính ô ng cũ ng ham mê thá p
tù ng nhà vua đi xuố ng cá c vù ng quê tìm hiểu, thị sá t, nếu là cá nhâ n ô ng thì điều mà vị Tể
tướ ng nà y say mê nhấ t là đượ c nghiên cứ u châ n lý cuộ c đờ i con ngườ i trong vũ trụ , câ u nó i mà
ô ng tâ m đắ c nhấ t có lẽ là : "Mọ i sự đã an bà i tố t nhấ t rồ i".
Mộ t lầ n, Quố c Vương đang hă m hở đi să n trên mộ t thả o nguyên bao la rộ ng lớ n, đoà n tuỳ
tù ng dẫ n theo hàng chụ c chú chó să n. Chế độ bả o vệ sứ c khoẻ củ a vị Quố c Vương đượ c thự c
hiện rấ t tố t, xương cố t chắ c chắ n, khoẻ mạ nh, làn da trắ ng bó ng, nhìn ô ng đã toát lên phong
thá i củ a mộ t vị vua anh minh, liêm khiết. Đoà n tuỳ tù ng nhìn vị Quố c Vương củ a mình phong
như bay trên lưng ngự a, oai phong lẫ m liệt truy đuổ i mộ t con bá o hoa, ai cũ ng trầ m trồ thá n
phụ c, ca ngợ i. Chú bá o hoa chạ y bá n số ng bá n chết, vị Quố c Vương truy cả n khô ng rờ i nử a
bướ c, chờ đến khi chú bá o hoa thấ m mệt, tố c độ chạ y chậ m lạ i thì Quố c vương mớ i giương
cung tên hạ gụ c chú bá o.
Vị Quố c vương rấ t vui, ô ng nhìn chú bá o nằ m im bấ t độ ng trên thả m cỏ , nhấ t thờ i khô ng
cả nh giá c, khi đoà n tuỳ tù ng vẫ n chưa chạ y kịp đến chỗ ô ng, ô ng mộ t mình nhả y xuố ng ngự a,
tiến đến gầ n xá c con bá o hoa, nà o ngờ , chỉ chờ có thế con bá o hoa dồ n hết sinh lự c cuố i cù ng
củ a mình vù ng dậ y lao chộ p về phía Quố c vương. Vị Quố c vương bình tĩnh trá nh sang mộ t bên,
thoá ng nghĩ "thô i rồ i!”
Vừ a may, đoà n tuỳ tù ng đến kịp, lậ p tứ c gương cung bắ n hạ con bá o, con bá o "ự " lên mộ t
tiếng rồ i đổ ậ p xuố ng.
Đoà n tuỳ tù ng vộ i và ng chạ y đến hỏ i han vị Quố c vương, vị Quố c vương đưa bà n tay lên, mộ t
nử a ngó n tay ú t đã bị con bá o hoa cắ n đứ t, má u chả y rấ t nhiều, vị Ngự y đi cù ng nhanh chó ng
bă ng bó cho nhà vua. Tuy vết thương khô ng nghiêm trọ ng, nhưng vị Quố c vương lạ i khô ng cò n
hứ ng thú gì vớ i chuyện đi să n nữ a, đá ng lẽ ra ô ng định tìm ngườ i trá ch mắ ng nhưng nghĩ đi
nghĩ lạ i ô ng thấ y mình mớ i là ngườ i có lỗ i trong chuyện nà y nên ô ng im lặ ng khô ng nó i gì,
đoà n tuỳ tù ng lặ ng lẽ trở về kinh thà nh.
Sau khi trở về cung, cà ng nghĩ vị Quố c vương cà ng cả m thấ y khô ng vui, ô ng cho vờ i Tể tướ ng
đến uố ng rượ u giả i sầ u. Sau khi biết chuyện, Tể tướ ng vừ a nâ ng chén rượ u chú c mừ ng nhà
vua vừ a mỉm cườ i nó i: "Đạ i vương à ! Mấ t mộ t miếng thịt bé cỏ n con cò n tố t hơn là mất mộ t
mạ ng số ng đấ y! Ngườ i cứ suy nghĩ đi, mọ i sự đều đã đượ c an bà i tố t nhấ t rồ i!”
Quố c vương nghe xong, cả m thấ y nỗ i phiền muộ n trong lò ng mình vơi đi nhiều. Ô ng chă m
chú nhìn vị Tể tướ ng nó i: "Ừ m! Khanh thậ t là rộ ng lượ ng! Có đú ng là Khanh cho rằ ng mọ i sự
đều đã đượ c an bà i tố t nhấ t rồ i khô ng?”
Vị Tể tướ ng nhậ n thấ y là Quố c vương đang rấ t phẫ n nộ nhưng vẫ n tỉnh bơ trả lờ i: "Thưa đạ i
vương, đú ng như vậ y, nếu chú ng ta có thể vượ t qua đượ c cá i thà nh bạ i đượ c mất thắ ng thua
nhấ t thờ i củ a mình, rõ rà ng mọ i chuyện đều đã đượ c an bà i tố t nhấ t rồ i".
Quố c vương nó i: "Nếu ta giam Khanh và o ngụ c tố i, khanh có cho đó là sự an bà i tố t nhấ t
khô ng?”
Tể tướ ng cườ i nó i: "Nếu như vậ y, khanh cũ ng tin rằ ng đó là sự an bà i tố t nhấ t".
Quố c vương lạ i nó i: "Nếu ta ra lệnh cho thị vệ lô i khanh ra ngoà i chém đầ u, khanh có cho đó
là sự an bà i tố t nhấ t khô ng?”
Vị Tể tướ ng vẫn cườ i, như chẳ ng để ý gì đến nhữ ng lờ i Quố c vương đang nó i cả . "Nếu như
vậ y, khanh cũ ng cho đó là sự an bà i tố t nhấ t hay sao?”
Quố c vương hầm hầ m nổ i giậ n, đậ p mạ nh xuố ng bà n, hai thị vệ lậ p tứ c tiến sá t, Quố c vương
hét lớ n: "Cá c ngươi bắ t tên Tể tướ ng ra ngoà i chém đầ u cho ta!" Hai tên thị vệ đứ ng ngâ y
ngườ i ra, khô ng hiểu chuyện gì đang xả y ra nữ a. Quố c vương nó i:
"Khô ng nhanh lên, cò n chầ n chờ gì nữ a?" Lú c này, hai tên thị vệ như bừ ng tỉnh sau cơn mơ,
tiến đến bắ t giữ Tể tướ ng lô i ra ngoà i. Bỗ ng nhiên, lú c này, Quố c vương cả m thấ y hố i hậ n, ô ng
ta hét lên: "Khoan đã , cho giam hắ n và o ngụ c!" Vị Tể tướ ng ngoá i đầ u lạ i mỉm cườ i vớ i nhà
vua: "Đâ y cũ ng là sự an bà i tố t nhấ t!”
Quố c vương hất tay, hai tên thị vệ dẫ n Tể tướ ng ra ngoà i.
Mộ t thá ng sau, vết thương củ a Quố c vương đã là nh, ô ng ta dự định tìm Tể tướ ng để cù ng đi
vi hà nh như nhữ ng lầ n trướ c nhưng nghĩ đến câ u chuyện xả y ra cá ch đó khô ng lâ u, chính ô ng ta
đã ra lệnh nhố t Tể tướ ng và o ngụ c nên Quố c vương lạ i thô i, thở dà i mộ t tiếng rồ i đi ra ngoà i.
Đi mãi đi mã i, đến mộ t cá nh rừ ng xa, bỗ ng từ trên nú i xuấ t hiện mộ t bầ y ngườ i mặ t mũ i lem
luố c tô vẽ lao xuố ng, tró i chặ t Quố c vương dẫ n lên nú i. Lú c nà y, Quố c vương mớ i biết hô m nay
là ngà y rằ m, đâ y là tậ p tụ c củ a mộ t bộ lạ c nguyên thuỷ xa xưa, mỗ i dịp tră ng trò n là họ kéo
nhau xuố ng nú i tìm bắ t ngườ i là m vậ t tế nữ thầ n mặ t tră ng. Quố c vương gà o lên mộ t tiếng,
phen này thì chắ c khô ng có ai cứ u mình nữ a rồ i. Kỳ thự c, ô ng ta lạ i rấ t muố n nó i vớ i bầ y ngườ i
nguyên thuỷ kia: "Ta là Quố c vương xứ này, hã y thả ta ra, ta sẽ ban thưở ng và ng bạ c châ u bá u
cho cá c ngươi!" Nhưng miệng ô ng ta đã bị nhét kín nên khô ng tà i nào nó i đượ c.
Khi thấ y mình bị dẫ n tớ i trướ c mộ t lò thiêu lớ n cao quá đầ u ngườ i, bên trong lử a chá y hừ ng
hự c, vị Quố c vương vô cù ng sợ hã i. Thầ y tế xuấ t hiện, bọ n ngườ i "kỳ quặ c" cở i bỏ y phụ c củ a
Quố c vương, lộ ra "long thể" da trắ ng nõ n nà, thầ y tế lầ m rầ m khấ n vái gì đó , khô ng ngờ bâ y
giờ vẫn cò n tìm đượ c vậ t tế thầ n tuyệt vờ i như thế này!
Thì ra, vị nữ thầ n phả i cú ng tế hô m nay chính là biểu tượ ng củ a "vẻ đẹp hoàn mỹ", cho nên
vậ t tế thầ n xấu mộ t chú t, đen mộ t chú t, thấ p mộ t chú t cũ ng chẳ ng sao cả , miễn là khô ng bị tà n
tậ t là đượ c. Đú ng lú c nà y, thầ y tế phá t hiện thấ y ngó n tay ú t củ a Quố c vương bị đứ t mấ t mộ t
nử a, ô ng ta cắ n ră ng chử i mắ ng mộ t thô i mộ t hồ i rồ i ra lệnh: "Đuổ i kẻ xấ u xa này đi ngay, tìm
mộ t ngườ i khá c thay thế!" Vị Quố c vương vui mừ ng khô n xiết, chạ y như bay trở về kinh thà nh,
lậ p tứ c cho ngườ i thả tự do cho Tể tướ ng, tổ chứ c yến tiệc linh đình trong vườ n thượ ng uyển
để mừ ng mình may mắ n thoá t chết và chú c mừ ng tự do củ a vị Tể tướ ng.
Quố c vương chú c rượ u Tể tướ ng rồ i nó i: "Tể tướ ng, khanh nó i quả khô ng sai, quả nhiên, mọ i
chuyện đều là sự an bà i tố t nhấ t! Nếu khô ng bị chú bá o hoa cắ n đứ t mộ t nử a ngó n tay thì có lẽ
ta đã chết rồ i".
Tể tướ ng cũ ng chú c rượ u Quố c vương: "Chú c mừ ng đạ i vương vì đã hiểu thêm đượ c mộ t trả i
nghiệm mớ i củ a cuộ c đờ i con ngườ i". Mộ t lú c sau, bỗ ng nhiên Quố c vương hỏ i Tể tướ ng: "Ta
may mắ n thoá t chết, cố nhiên là mọ i chuyện đều là sự an bà i tố t nhấ t”, nhưng khanh bị nhố t
trong ngụ c tố i mộ t thá ng trờ i đằ ng đẵ ng, hà cớ gì lạ i nó i như vậ y?”
Tể tướ ng chậ m rã i uố ng mộ t ngụ m rượ u rồ i mớ i nó i: "Thưa đạ i vương! Ngườ i giam thầ n
trong ngụ c tố i, đó cũ ng là sự an bà i tố t nhấ t! Ngườ i nghĩ xem, nếu thầ n khô ng bị nhố t trong
ngụ c thì ngườ i thá p tù ng Quố c vương đi vi hà nh, khô ng phả i thầ n thì cò n ai và o đâ y nữ a? Chờ
đến khi bọ n ngườ i thổ dâ n kia phá t hiện thấ y Quố c vương khô ng thích hợ p cho việc tế thầ n, ai
có thể sẽ bị ném vào trong lò thiêu? Chẳ ng phả i thầ n thì là ai? Cho nên, chén rượ u này thầ n xin
bà y tỏ lò ng biết ơn đố i vớ i Quố c vương vì đã giam thầ n và o ngụ c tố i, chính Ngườ i đã cứ u số ng
thầ n!”
Cuộc đời con người lúc "lên voi" lúc "xuống chó", có lúc thịnh có lúc suy. Biết nhìn nhận
vấn đề một cách biện chứng, luôn giữ thái độ lạc quan, phóng khoáng với sự được mất,
thành bại, mọi chuyện đều là sự an bài tốt nhất, bớt suy tư lo lắng thì cuộc sống sẽ thoải
mái hơn nhiều.
115. BÀ I HỌ C TỪ TRONG THẤ T BẠ I
"Tô i đã là m ở đâ y đượ c hơn 30 năm rồ i", Mộ t nhâ n viên than vã n vì khô ng đượ c đề bạ t
thă ng chứ c, "Ô ng đã đề bạ t khô ng ít ngườ i có kinh nghiệm cô ng tá c kém xa tô i gầ n 20 nă m".
"Khô ng đú ng" Ô ng chủ trả lờ i: "Anh chỉ có 1 nă m kinh nghiệm thô i, anh chẳ ng rú t ra đượ c
bà i họ c nào từ sai lầ m củ a mình cả , anh vẫn phạ m phả i nhữ ng sai lầ m mà anh từ ng mắ c phả i
khi mớ i là m việc trong nhữ ng nă m đầ u tiên".
Khô ng thể rú t ra đượ c bà i họ c từ trong thấ t bạ i quả là mộ t điều bi ai! Cho dù là mộ t lỗ i lầ m
rấ t nhỏ , bạ n vẫ n nên họ c đượ c mộ t điều gì ở đó .
"Chú ng ta đã lã ng phí quá nhiều thờ i gian", Mộ t trợ lý trẻ nó i vớ i E- di-xon: "Chú ng ta đã thử
nghiệm 20 nghìn lần rồ i, nhưng vẫ n chưa tìm ra đượ c chấ t nà o để là m dâ y tó c bó ng đèn cả !”
"Khô ng!" E-di-xon trả lờ i "Cô ng việc củ a chú ng ta đã có nhữ ng tiến triển quan trọ ng. Ít nhấ t
chú ng ta cũ ng đã biết đượ c có hơn 20 nghìn loạ i vậ t chấ t khô ng thể là m dâ y tó c bó ng đèn".
Chính tinh thầ n kiên trì khô ng biết mệt mỏ i này củ a Edi- xon đã giú p ô ng tìm ra chấ t liệu là m
dâ y tó c bó ng đèn, phá t minh ra bó ng đèn điện và đã là m thay đổ i lịch sử tiến hoá vă n minh củ a
loà i ngườ i.
Lỗ i lầ m liệu có nghiêm trọ ng đố i vớ i nhữ ng tổ n thấ t củ a chú ng ta hay khô ng, chắ c chắ n
khô ng phả i ở bả n thâ n sai lầ m mà là ở thá i độ củ a ngườ i phạ m sai lầ m. Ngườ i có thể rú t ra
đượ c bà i họ c kinh nghiệm từ trong thấ t bạ i mớ i là ngườ i có thể hạ n chế đến mứ c thấ p nhấ t
tổ n thấ t mà sai lầ m gâ y ra.
Mộ t họ c giả ngườ i Anh chỉ ra rằ ng: "Thấ t bạ i khô ng nên trở thà nh lý do củ a sự đau khổ , nhụ t
ý chí, mà nó nên trở thà nh sự kích thích mớ i lạ ". Cá ch duy nhấ t để trá nh phạ m phả i sai lầ m là
khô ng là m điều gì cả , rõ rà ng có mộ t số sai lầ m có thể gâ y ra nhữ ng ả nh hưở ng nghiêm trọ ng,
ngườ i ta gọ i nó là "Mộ t lầ n vấ p ngã trở thà nh mố i hậ n ngà n nă m, quay đầ u nhìn lạ i đã hà ng
tră m năm rồ i". Tuy nhiên, "thấ t bạ i là mẹ thà nh cô ng", khô ng có thấ t bạ i, khô ng có khó khă n
thì khô ng là m nên nghiệp lớ n.
Người thông minh có thể rút ra bài học kinh nghiệm từ trong thất bại. Còn người thất
bại thì luôn phạm phải những sai lầm giống nhau nhưng lại không thể học được gì sau
những lần vấp ngã ấy.
CHƯƠNG VII
NÊ U RA VẤ N ĐỀ LUÔ N LUÔ N QUAN TRỌ NG
HƠN VIỆ C GIẢ I QUYẾ T MỘ T VẤ N ĐỀ
116. CÁ NH CỬ A
Khi hai ngườ i con đã trưở ng thà nh, mộ t ô ng phú ô ng nọ cũ ng đã già . Thờ i gian nà y ô ng phú
ô ng suy nghĩ rấ t nhiều và vô cù ng phiền nã o, rố t cuộ c nên để cho đứ a con trai nà o kế thừ a tài
sả n củ a mình đâ y? Phú ô ng suy nghĩ đi suy nghĩ lạ i mà vẫ n chưa tìm ra đượ c lờ i giả i đá p.
Hồ i tưở ng lạ i thờ i kỳ ô ng mộ t mình tay trắ ng lậ p nghiệp, mộ t suy nghĩ bỗ ng loé sá ng trong
đầ u ó c ô ng, ô ng nghĩ ra đượ c mộ t phương phá p để có thể khả o nghiệm hai ngườ i con củ a
mình.
Ô ng ta khoá cử a lạ i, dẫ n hai con đến mộ t thà nh phố cá ch xa hà ng tră m dặ m, sau đó nêu ra
cho họ mộ t bà i thi, ai tìm ra đượ c đá p á n tố t nhấ t, ngườ i đó sẽ kế thừ a tà i sả n củ a ô ng.
Phú ô ng giao cho hai con mỗ i ngườ i mộ t chù m chìa khoá , mộ t con tuấ n mã , và xem ai là
ngườ i về đến nhà nhanh nhấ t và mở đượ c cử a ra.
Ngự a chạ y nhanh như bay, do vậ y hai anh em dườ ng như về đến nhà cù ng mộ t lú c.
Nhưng đố i mặ t vớ i họ là chiếc khoá cổ ng, hai ngườ i tỏ ra vô cù ng chá n nả n.
Ngườ i anh thử trá i rồ i thử phả i, nhưng tìm mã i vẫ n khô ng tìm ra đượ c chiếc chìa khoá trong
chù m chìa khoá có thể mở đượ c ổ khoá kia; cò n ngườ i em thì sao? Khổ nỗ i cậ u ta khô ng có
chìa khoá , bở i vừ a rồ i trong lú c phi ngự a, do khô ng cẩ n thậ n đã là m rơi chù m chìa khoá lú c
nà o khô ng biết.
Hai anh em đều số t ruộ t và lo lắ ng đến toát cả mồ hô i.
Độ t nhiên, ngườ i em vỗ mạ nh tay và o ngự c, đã nghĩ ra đượ c mộ t cá ch, anh ta đi tìm mộ t cụ c
đá , và chỉ cầ n và i nhá t đậ p, chiếc khoá đã bung ra, như thế ngườ i em dễ dà ng đi vào nhà .
Và đương nhiên, tà i sả n thừ a kế đã đượ c trao cho ngườ i em.
Không có một chiếc chìa khoá nào cho cánh cửa lớn trong cuộc đời mỗi con người,
trong thời khắc quyết định của vận mệnh, điều mà chúng ta cần không phải chiếc chìa
khoá theo hình thức bảo thủ kia, mà là một cục đá có thể phá tan tất cả chướng ngại!
117. QUẢ TRỨ NG MÀ U TRỐ NG RỖ NG
Khi mớ i sinh ra, Jerimy đã là mộ t đứ a trẻ khô ng bình thườ ng như nhữ ng đứ a trẻ khá c, khô ng
nhữ ng cậ u có mộ t thâ n hình xiêu vẹo biến dị, phả n ứ ng chậ m chạ p, mà cò n mắ c phả i nhữ ng
chứ ng bệnh hiểm nghèo, hiện tạ i bệnh tậ t đang dầ n dầ n lấ y đi cuộ c số ng củ a cậ u bé. Cho dù
như vậ y, bố mẹ cậ u bé vẫ n làm tấ t cả mọ i khả nă ng củ a mình để cậ u có thể số ng mộ t cá ch bình
thườ ng, do vậ y họ đã đem cậ u bé đến họ c tiểu họ c tạ i trườ ng Xanh-te- lisa.
Khi trò n 12 tuổ i, cậ u mớ i chỉ họ c đến lớ p 2 tiểu họ c. Rõ rà ng, nă ng lự c họ c tậ p củ a cậ u là có
hạ n. Khi lên lớ p, cậ u ta khô ng ngừ ng cử độ ng thâ n thể củ a mình, miệng luô n chả y nướ c bọ t,
thỉnh thoả ng lạ i phá t ra nhữ ng tiếng hu lu hu lu. Thỉnh thoả ng, cậ u ta cũ ng có thể nó i chuyện
mộ t cá ch trô i chả y, dườ ng như nhữ ng lú c đó có mộ t tia sá ng xuyên qua khoả ng đen tố i dà y đặ c
trong ó c cậ u. Tuy nhiên, nhữ ng thờ i khắ c như vậ y là vô cù ng ngắ n ngủ i và hã n hữ u. Phầ n lớ n
thờ i gian, cậ u ta luô n là m cho cô giá o Mile giậ n dữ .
Và mộ t ngà y, cô giá o Mile gọ i điện cho bố mẹ củ a Jerimy, mờ i họ đến trườ ng nó i chuyện.
Trong phò ng họ c vắ ng lặ ng, bố mẹ Jerimy ngồ i trên ghế vớ i tâ m trạ ng bấ t an. Cô giá o Mile
nó i vớ i họ : "Jerimy nên chuyển đến họ c tạ i trườ ng dà nh cho trẻ đặ c biệt. Để cậ u ấ y họ c tậ p
chung cù ng vớ i nhữ ng đứ a trẻ khô ng bị thiểu nă ng nhỏ hơn cậ u ta 5 tuổ i, đó là điều khô ng
cô ng bằ ng vớ i chú ng".
Nghe xong nhữ ng lờ i củ a cô giá o, mẹ Jerimy thương tâ m đến bậ t khó c. Bố củ a Jerimy nó i:
"Thưa cô Mile, cô cũ ng biết đấ y, gầ n đâ y khô ng có ngô i trườ ng nà o như vậ y cả , nếu chú ng tô i
đưa cậ u bé đi khỏ i ngô i trườ ng nà y, đó sẽ là mộ t đò n kích độ ng vô cù ng mạ nh mẽ đố i vớ i nó .
Bở i chú ng tô i biết nó rấ t thích ngô i trườ ng nà y".
Sau khi bố mẹ Jerimy đi khỏ i, cô giáo Mile lặ ng lẽ nhìn nhữ ng bô ng hoa tuyết đang lấ t phấ t
bay ngoà i cử a sổ , cô ngồ i mộ t mình trong lớ p họ c rấ t lâ u. Cô cả m nhậ n đượ c sự lạ nh lẽo củ a
bă ng tuyết kia như đang thấ m sâ u vào trong tâ m hồ n cô . Mặ c dù cô rấ t thương bố mẹ Jerimy,
nhưng để Jerimy tiếp tụ c lưu lạ i trong lớ p củ a cô sẽ là việc khô ng cô ng bằ ng. Cô ấ y cò n phả i
dạ y 18 họ c sinh khá c nữ a, mà Jerimy sẽ là m phâ n tá n sự tậ p trung củ a chú ng, khô ng thể chú
tâ m họ c tậ p. Ngoài ra, Jerimy thậ m chí cò n khô ng biết đọ c và viết, tạ i sao lạ i phả i lã ng phí thêm
thờ i gian cho cậ u ấ y nữ a?
Bấ t chợ t, cô độ t nhiên cả m thấ y mộ t cả m giá c tộ i lỗ i lan toả trong tâ m trí cô . "Ô i, thượ ng đế",
cô cầ u khẩ n thậ t lớ n, "Xin ngườ i hãy giú p đỡ con! Hãy để con có thêm sự kiên nhẫ n vớ i
Jerimy"!
Từ đó trở đi, cô giáo Mile cố gắ ng khô ng để mình bị thu hú t vào nhữ ng hà nh độ ng nghịch
ngợ m, cũ ng như á nh mắ t hoang dạ i củ a cậ u bé.
Mộ t hô m, Jerimy lê đô i châ n tà n tậ t củ a mình, khậ p khiễng bướ c từ ng bướ c đến trướ c bụ c
giả ng, "Em yêu cô , cô Mile", cậ u bé nó i rấ t to, to đến mứ c tấ t cả họ c sinh trong lớ p đều nghe
thấ y.
Bọ n chú ng phá lên cườ i, cô Mile cũ ng đỏ mặ t. "Điều nà y rấ t tố t, Jerimy, cả m ơn em. Bây giờ
mờ i em trở lạ i chỗ ngồ i củ a mình đi".
Khô ng lâ u sau, mù a xuâ n đã đến, bọ n trẻ cũ ng hào hứ ng bà n tá n về lễ Phụ c sinh sắ p cậ n kề.
Cô Mile phá t cho mỗ i họ c sinh mộ t quả trứ ng mà u bằ ng cao su rấ t to, cô nó i vớ i bọ n trẻ: "Cá c
em hãy mang quả trứ ng mà u Phụ c sinh nà y về nhà , ngà y mai hã y mang nó quay lạ i đâ y, nhưng
hã y nhớ mộ t điều, ngà y mai khi đem quả trứ ng quay lạ i, trong quả trứ ng phả i bỏ thứ gì đó có
thể tượ ng trưng cho sự số ng mớ i".
"Vâ ng!", cá c em đều đồ ng thanh trả lờ i, trừ Jerimy. Mắ t cậ u ấ y khô ng rờ i xa khuô n mặ t cô
Mile mộ t phú t, thậ m chí cò n khô ng phá t ra mộ t â m thanh kỳ quặ c nào như mọ i khi.
Sá ng sớ m hô m sau, khi mặ t trờ i vừ a ló lên sau rặ ng câ y, chim hó t líu lo, 19 đứ a trẻ vui vẻ
đến trườ ng, họ bỏ quả trứ ng mà u củ a mình vào trong chiếc làn mà u xanh to đặ t trên bà n giá o
viên. Sau khi giờ Toá n kết thú c cũ ng là lú c họ mở nhữ ng quả trứ ng mà u Phụ c sinh này.
Trong quả trứ ng mà u đầ u tiên, Tores phá t hiện ra mộ t bô ng hoa đẹp. “Ô i, đẹp quá . Hoa là
tượ ng trưng củ a sinh mệnh mớ i!'' Mộ t bé gá i ngồ i hàng đầ u nhú n vai nó i: “Đó là bô ng hoa củ a
tô i!”.
Tiếp đó , Tores mở quả trứ ng thứ hai. Trong quả trứ ng nà y là mộ t chú bướ m cao su xinh xắ n,
“chú bướ m xinh xắ n này là kết quả củ a con ngài trưở ng thà nh. Vì vậ y, nó cũ ng là tượ ng trưng
cho sinh mệnh mớ i”. Tores lạ i mở mộ t quả trứ ng mà u, bên trong là mộ t hò n đá nhỏ ...
Sau đó , Tores mở quả trứ ng mà u thứ tư, cô bé hoà n toà n kinh ngạ c bở i đó là mộ t quả trứ ng
mà u trố ng rỗ ng. Đâ y chắ c chắ n là củ a Jerimy, cô nghĩ, đương nhiên rồ i, cậ u ta vố n chẳ ng hiểu ý
nghĩa củ a bà i tậ p mà mình yêu cầ u. Để khỏ i làm Jerimy cả m thấ y xấ u hổ vớ i bạ n bè, cô đặ t quả
trứ ng đó sang mộ t bên, rồ i nhó n tay nhặ t mộ t quả trứ ng khá c.
Bỗ ng nhiên, Jerimy kêu lên: "Cô Mile, cô khô ng định nó i về quả trứ ng củ a em sao?”
Chưa kịp chuẩ n bị cho câ u hỏ i khá lạ nh lù ng này củ a Jerimy, cô hơi lú ng tú ng: "Nhưng,
Jerimy bên trong quả trứ ng củ a em có gì đâ u!”
Jerimy nhìn rấ t chă m chú vào mắ t cô Mile và nhẹ nhà ng nó i: "Vâ ng đú ng thế, nhưng mà cô
ơi, trong mộ củ a Chú a Giêsu cũ ng có gì đâ u ạ !”
Lú c đó , tấ t cả họ c sinh trong lớ p đều trố mắ t ngạ c nhiên, phò ng họ c im phă ng phắ c, thờ i gian
cũ ng như ngừ ng lạ i. Mộ t lú c sau, cô Mile mớ i trấ n tĩnh lạ i, cô hỏ i: "Em có biết tạ i sao trong mộ
Giêsu lạ i trố ng rỗ ng khô ng?”
"Ồ , tất nhiên là biết rồ i!" Jacky trả lờ i rấ t to, "Sau khi Giêsu bị giết, xá c củ a ô ng ấ y đượ c đặ t
trong mộ , nhưng sau đó đứ c Chú a trờ i đã cứ u ô ng ấ y số ng lạ i!”
Mỗi người đều có thể có những tư duy đặc biệt, nhìn ra những thứ mà người khác
không nhìn thấy, nghĩ được những điều mà người khác không nghĩ được. Một đứa trẻ
thiểu năng mà nghĩ được như vậy, chúng ta có lý gì mà lại từ bỏ chính mình?
118. THẾ GIỚ I QUA Ố NG KÍNH VẠ N HOA
Blake có mộ t chiếc tủ bằ ng thuỷ tinh, bên trong lưu giữ rấ t nhiều đồ chơi có giá trị, có nhữ ng
viên đá nhỏ mà u vàng đấ t, mà u huyết gà , nhữ ng tấ m thuỷ tinh phalê có khắ c hình nhữ ng bô ng
hoa, nhữ ng con vậ t đượ c điêu khắ c bằ ng ngọ c, và hai ố ng kính vạ n hoa.
Nó i về giá trị tiền, kính vạ n hoa là mộ t đồ vậ t rẻ tiền, nhưng Blake lạ i lưu giữ chú ng ở vị trí ở
ngă n trên cù ng củ a tủ , bở i vì anh ấ y biết rằ ng, nếu có nhữ ng bạ n nhỏ đến nhà chơi, đố i vớ i
chú ng hầ u hết nhữ ng đồ vậ t trong tủ đều chẳ ng có gì thú vị, ngoạ i trừ ố ng kính vạ n hoa, chú ng
tranh nhau để chơi.
Vấ n đề là ở chỗ , bọ n trẻ mặ c dù khô ng nhìn thấy, nhưng nhữ ng ngườ i lớ n đưa bọ n trẻ tớ i lạ i
khô ng trá nh khỏ i tò mò , họ nhìn ngắ m, thưở ng thứ c nhữ ng mó n đồ trong tủ qua lớ p kính, cuố i
cù ng sẽ lạ i đưa á nh mắ t củ a mình đến chỗ kính vạ n hoa: "Cá i gì thế nà y, sá ng lấ p lánh trô ng
hay quá , lấy ra cho tô i xem chú t đượ c khô ng?".
Thế là xuất hiện cả nh tượ ng già trẻ, lớ n bé tranh nhau xem chiếc kính vạ n hoa.
Có họ c giả nghiên cứ u cho biết, bả n nă ng củ a con ngườ i ngoà i giớ i tính và chứ c năng hô hấ p
ra, cò n có cá c bả n nă ng khá c như moi mó c hang ổ củ a độ ng vậ t nhỏ , dộ i nướ c vào tổ kiến,… mà
khô ng cầ n dạ y cũ ng biết. Có lẽ, cũ ng cầ n phả i cho thêm và o đó mộ t mụ c nữ a, đó là "thích xem
kính vạ n hoa".
Bấ t luậ n là đứ a trẻ lên 3 hay cụ già 80 tuổ i, dườ ng như đều thích thú đố i vớ i kính vạ n hoa.
Dù là trướ c mặ t củ a chá u trai mình, cụ già có thể giả vờ khô ng thích thú , nhưng thự c ra trong
lò ng lạ i rấ t hiếu kỳ. Nếu để kính vạ n hoa lạ i trên bà n, mọ i ngườ i khá c đều trố n đi, cụ già chắ c
chắ n sẽ tớ i và nhìn trộ m mộ t lú c ngay.
Do vậ y ở nướ c Mỹ, trong cử a hà ng đồ chơi có nhữ ng kính vạ n hoa rẻ tiền là m bằ ng giấ y,
trong cử a hà ng viện bả o tà ng có kính vạ n hoa tinh tế hơn, nhữ ng tiệm đồ cổ lạ i có nhữ ng đồ
quý? hiếm hà ng nghìn đô la.
Kính vạ n hoa có thể là đồ chơi để dỗ trẻ em, là quà mua cho bạ n gá i, cũ ng có thể là bả o vậ t
vừ a để chơi vừ a là sưu tầ m.
Blake thườ ng xuyên nhìn ngắ m qua ố ng kính nhỏ bé đó , để nhìn và o thế giớ i vô cù ng bên trong,
chỉ có điều anh ta khô ng sao hiểu nổ i, chẳ ng qua cũ ng chỉ là ba lă ng kính ghép lạ i thà nh mộ t đồ
vậ t, sao lạ i có thể khô ng ngừ ng, khô ng ngừ ng chiết xạ , trở thà nh vô hạ n nhữ ng hình ả nh, lẽ nà o vũ
trụ bí hiểm, bao la vô hạ n trong hiện thự c cuộ c số ng chú ng ta cũ ng chẳ ng qua chỉ là sự phả n chiếu
củ a mộ t chiếc kính vạ n hoa trên trờ i hư hoan, biến hoá mà thà nh có vẻ như vô
hạ n, nhưng thự c ra là mộ t thế giớ i hữ u hạ n mà thô i?
Trong cuộc sống, có rất nhiều thứ chúng ta xem như rất phức tạp, đều là do những yếu
tố rất đơn giản tạo thành. Chúng ta không chỉ phải nhìn vào hiện tượng, mà còn phải biết
nhìn xuyên qua hiện tượng đó, nắm bắt bản chất của nó, như vậy mới có thể nắm bắt
được cuộc sống.
119. SUY NGHĨ KỸ LƯỠ NG VỀ NHỮ NG VẤ N ĐỀ MÀ
NGƯỜ I KHÁ C NÊ U RA
Nhữ ng ngườ i thà nh đạ t luô n luô n thích suy nghĩ, họ thườ ng xuyên hỏ i "tạ i sao?", ngoà i ra, họ
cũ ng rấ t quan tâ m đến nhữ ng câ u hỏ i mà ngườ i khá c.
Nă m 1921, nhà khoa họ c Ấ n Độ Laman đã là m bá o cá o khoa họ c về quang họ c và â m thanh
họ c tạ i Hộ i khoa họ c Hoà ng gia Anh quố c. Khi trở về, ô ng đã chọ n con đườ ng đi thuyền qua Địa
Trung hả i về nướ c. Trong đoà n ngườ i đi dạ o trên boong tà u, cuộ c hộ i thoạ i củ a hai mẹ con
ngườ i Ấ n Độ đã là m cho Laman vô cù ng chú ý.
"Mẹ ơi, vù ng biển lớ n nà y tên là gì?”
"Địa Trung Hả i!”
"Tạ i sao lạ i gọ i là Địa Trung Hả i?”
"Bở i vì nó nằ m kẹp giữ a đạ i lụ c Â u Á và đạ i lụ c châ u
Phi!” "Vậ y tạ i sao nó lạ i có mà u xanh lam?”
Ngườ i mẹ trẻ ậ m ờ mộ t hồ i lâ u, á nh mắ t tìm kiếm cầ u cứ u vừ a lú c ấ y lạ i gặ p ngay Raman
đang đứ ng bên cạ nh, chă m chú lắ ng nghe câ u chuyện củ a họ . Raman trả lờ i cậ u bé: "Nướ c biển
có mà u xanh lam bở i vì nó phả n chiếu mà u sắ c củ a bầ u trờ i".
Từ trướ c đến giờ , hầ u như mọ i ngườ i đều chấ p nhậ n cá ch giả i thích như vậ y. Nó xuấ t phá t từ
phá t hiện củ a nhà vậ t lý lớ n ngườ i Anh Ruli, ngườ i nổ i tiếng vớ i việc phá t hiện ra khí trơ,
thườ ng dù ng lý luậ n kính râ m buộ c cá c phâ n tử trong khí quyển phâ n tá n để giả i thích mà u
sắ c củ a bầ u trờ i. Từ đó có thể suy đoá n, mà u xanh củ a nướ c biển là do sự phả n xạ củ a mà u sắ c
củ a bầ u trờ i.
Nhưng khô ng hiểu tạ i sao, sau khi trả lờ i câ u hỏ i cho hai mẹ con, Raman luô n cả m thấ y có gì
nghi ngờ về sự giải thích củ a mình, cậ u bé thích tìm hiểu, thích tò mò kia, á nh mắ t chứ a đự ng
sự ham họ c hỏ i kia, nhữ ng câ u hỏ i "Tạ i sao?" liên tụ c xuấ t hiện trong đầ u ó c ô ng, nó làm cho
ô ng cả m thấ y khô ng yên tâm chú t nà o. Là mộ t nhà khoa họ c đã đượ c hưở ng sự tô i luyện kỹ
cà ng, ô ng ta phá t hiện ra rằ ng bấ t giá c cậ u bé đã thú c giụ c sự hiếu kỳ muố n đi khá m phá
nhữ ng điều "chưa biết" trong nhữ ng điều "đã biết" và ô ng cả m thấ y sữ ng sờ .
Sau khi trở về nhà , Raman lậ p tứ c bắ t tay và o việc nghiên cứ u nướ c biển tạ i sao lạ i là mà u
xanh lam, và phá t hiện nhiều điểm thiếu só t củ a nhữ ng luậ n cứ giả i thích trong thí nghiệm củ a
Ruli, nó chưa thuyết phụ c đượ c ô ng, và tiến hà nh nghiên cứ u lạ i.
Ô ng ấ y bắ t đầ u nghiên cứ u từ sự tá c độ ng giữ a phâ n tử nướ c vớ i sự phả n xạ á nh sá ng, vậ n dụ ng
lý luậ n lên xuố ng củ a Anhxtanh và cá c nhà khoa họ c khá c, cuố i cù ng đã đạ t đượ c nhữ ng con số
đầ y đủ củ a hiện tượ ng phả n xạ á nh sá ng xuyên qua nướ c, qua bă ng đá , và qua mộ t số chấ t liệu
khá c, là m cơ sở để chứ ng minh cá c nguyên tử nướ c phả n chiếu á nh sá ng mặ t trờ i là m cho nướ c
có mà u xanh, và nguyên lý cá c nguyên tử trong khí quyển phả n chiếu á nh sá ng mặ t trờ i là m cho
bầ u trờ i có mà u xanh là giố ng nhau. Từ đó lầ n lượ t phá t hiện ra cá c hiệu ứ ng phả n tá n á nh sá ng
phổ biến trong cá c thể khí, thể lỏ ng và thể rắ n. Sau nà y mọ i ngườ i gọ i đó là "Hiệu ứ ng Raman", nó
đã cung cấ p nhữ ng chứ ng cứ thuyết phụ c cho giớ i khoa họ c tiếp nhậ n họ c
thuyết hạ t nguyên tử á nh sá ng và o đầ u thế kỷ 20.
Nă m 1930, câ u hỏ i củ a cậ u bé trên con thuyền qua biển Địa Trung Hả i kia, đã giú p Raman
già nh đượ c giả i Noben về vậ t lý, trở thà nh nhà khoa họ c đầ u tiên củ a Ấ n Độ và cũ ng là nhà
khoa họ c châ u Á đầ u tiên trong lịch sử già nh đượ c giả i thưở ng uy tín nà y.
Cơ hội có ở tất cả mọi nơi trong cuộc sống, nếu bạn chăm chú nghe những câu hỏi mà
người khác nêu ra, từ đó nghiêm túc tiến hành suy nghĩ và nghiên cứu cho đến khi đạt
được kết quả mà bạn thấy hài lòng, thì sẽ có thể đạt được những thành tựu mà mọi
người phải ngưỡng mộ.
120. ĐẦ U Ó C SÁ NG TẠ O NHIỀ U KHI CHÍNH LÀ "SUY
NGHĨ VỚ VẨ N”
Sự tưở ng tượ ng có thể biến nhữ ng thứ thườ ng đượ c coi là khô ng thể thà nh hiện thự c.
Napoléon thườ ng nó i: "Sự tưở ng tượ ng điều khiển con ngườ i". Sự tưở ng tượ ng, đó là điều vĩ
đạ i củ a con ngườ i. Chuyên gia tâ m lý họ c nổ i tiếng ngườ i Mỹ Danir.Goman nó i: "Nếu muố n có
đượ c sự thà nh cô ng trong sự nghiệp, chú ng ta hãy lấ y sứ c mạ nh củ a tư duy sá ng tạ o để đá nh
giá ". Nhưng thướ c đo để quyết định phạ m vi sá ng tạ o thì trí tưở ng tượ ng lạ i vô cù ng quan
trọ ng.
Đọ c qua tiểu thuyết "tuyển tậ p trinh thá m Shelô chom", cá c độ c giả chắ c hẳn vẫ n cò n nhớ sự
tưở ng tưở ng và suy luậ n củ a Shelô chom khi lần lượ t giả i quyết cá c tình huố ng củ a vụ á n nà y
đến vụ á n khá c. Anh ta luô n luô n dự a và o nhữ ng đầ u mố i có đượ c thô ng qua sự quan sá t và
tiến hà nh tưở ng tượ ng, có rấ t nhiều sự tưở ng tượ ng mà ngườ i thườ ng khô ng thể nghĩ tớ i,
chính vì Shelô chom độ t phá khỏ i sự suy nghĩ thô ng thườ ng, dá m tưở ng tượ ng, sau đó tiến
hà nh theo dõ i, quan sá t că n cứ và o sự tưở ng tượ ng đó , và đã phá đượ c vụ á n ngoà i sứ c tưở ng
tượ ng củ a ngườ i khá c. Khi tổ ng kết nhữ ng kinh nghiệm phá á n củ a mình, Shelô chom thườ ng
kể vớ i cá c họ c sinh củ a mình rằ ng cả nh sá t Xcố t- len có nhữ ng lú c khô ng phá đượ c á n, trong
đó điều quan trọ ng là do họ thiếu sự tưở ng tượ ng. Rấ t nhiều phương phá p và kinh nghiệm phá
á n củ a Shelô chom cho đến ngà y nay vẫ n đượ c dù ng là m nộ i dung tà i liệu bắ t buộ c tham khả o
củ a cá c trườ ng cả nh sá t.
Lấ y ví dụ , nếu như chú ng ta nhìn thấ y bả y con sâ u lá cuộ n trò n ngườ i lạ i, sau đã lăn xuố ng
dướ i, mộ t cá ch liên tưở ng bình thườ ng nhiều nhấ t cũ ng chỉ cho rằ ng con sâ u lá đã tìm thấ y
đượ c mộ t cá ch trố n chạ y có hiệu quả , nhưng mở rộ ng liên tưở ng hơn chú t nữ a, chú ng ta sẽ
nghĩ ngay đến nhữ ng chiếc bá nh xe, lạ i mở rộ ng chú t nữ a, có lẽ chú ng ta sẽ liên tưở ng đến con
ngườ i có thể lợ i dụ ng mộ t tú i khí hình cầ u để lă n từ trên bờ vự c xuố ng; nếu chú ng ta có mộ t
sự tưở ng tượ ng vô hạ n, thậ m chí chú ng ta cò n có thể tưở ng tượ ng đườ ng chuyển độ ng trò n
củ a con sâ u lá có thể giố ng như quỹ đạ o chuyển độ ng củ a mộ t hành tinh nà o đó trong vũ trụ
hay hà nh độ ng cuộ n trò n củ a con sâ u lá khi khí hậ u thay đổ i. Đương nhiên, sự tưở ng tượ ng có
thể là vô hạ n, vô cù ng, nhưng cuố i cù ng cuố i cù ng bao giờ quay trở về vớ i nộ i dung đang họ c
hoặ c nhữ ng vấn đề đang đợ i giả i quyết. Điều bạ n cầ n ghi nhớ là , dù là sự tưở ng tượ ng củ a bạ n
hoang đườ ng và khô ng thự c tế đến mứ c nà o, nhưng nếu có thể giú p ích cho việc giả i thích vấn
đề hoặ c là m cho bạ n nả y sinh nhữ ng ý tưở ng tuyệt diệu, thì chính là bạ n đang có sự lự a chọ n
chính xá c. Khi Anhxtanh suy nghĩ về thuyết tương đố i, ô ng ấ y đang nằ m mơ giữ a ban ngà y, mơ
mộ ng mình đang cưỡ i trên nhữ ng tia sá ng trong cuộ c hà nh trình du lịch khô ng gian, sau đã
suy nghĩ: nếu khi đã có mộ t chiếc đồ ng hồ ở điểm xuấ t phá t, nhìn tớ i chỗ ngồ i củ a tô i, thờ i gian
củ a nó sẽ chạ y như thế nào đâ y? là m như thế này khô ng có gì là phứ c tạ p, sao chú ng ta khô ng
thử là m xem sao?
Phạm vi sáng tạo của con người hoàn toàn phụ thuộc vào nhận thức và sự tưởng tượng
của con người đối với bản thân mình. Sự sáng tạo nhiều lúc là những "suy nghĩ hồ đồ",
nghĩ những điều mà người bình thường không dám nghĩ, làm những việc mà người bình
thường cho rằng là quái dở và không dám làm. Lúc bắt đầu có thể là không tưởng,
nhưng nếu bạn có thể đầu tư hết sức cho nó, phấn đấu hết mình cho nó, có lẽ lý tưởng đó
sẽ thành hiện thực, điều này sẽ tạo ra ảnh hưởng rất lớn đến thành quả của sự phát triển
và sự nghiệp của bạn.
121. HÃ Y ĐẶ T THÊ M NHIỀ U CÂ U HỎ I "TẠ I SAO?”
Cô ng ty Honda Nhậ t bả n là cô ng ty chế tạ o xe hơi nổ i tiếng thế giớ i, họ từ ng sử dụ ng phương
phá p tư duy có tính sá ng tạ o là đặ t câ u hỏ i, để tìm ra nguyên nhâ n cuố i cù ng củ a cá c vấ n đề, từ
đó có thể giả i quyết vấ n đề mộ t cá ch că n bả n, gố c rễ.
Mộ t hô m, mộ t chiếc má y trong dâ y chuyền sả n xuấ t củ a cô ng ty Honda bỗ ng nhưng ngừ ng
hoạ t độ ng. Ngườ i quả n lý lậ p tứ c triệu tậ p tấ t cả mọ i ngườ i tớ i, tiến hà nh nêu hà ng loạ t cá c câ u
hỏ i để tìm ra cá ch giả i quyết cho sự việc nà y.
Hỏ i: Tạ i sao má y lạ i ngừ ng chuyển độ ng?
Trả lờ i: Do cầ u chì đứ t.
Hỏ i: tạ i sao cầ u chì đứ t?
Trả lờ i: Bở i vì quá tả i tạ o nên dò ng điện quá cao.
Hỏ i: Tạ i sao lạ i quá tả i?
Trả lờ i: bở i vì vò ng quay bá nh xe khô ng đủ trơn.
Hỏ i: tạ i sao vò ng bá nh xe lạ i khô ng đủ trơn?
Trả lờ i: bở i vì xi-lanh khô ng hú t đượ c dầ u lên.
Hỏ i: tạ i sao lạ i khô ng hú t lên đượ c?
Trả lờ i: bở i vì xi-lanh đã bị mò n nghiêm trọ ng.
Hỏ i: tạ i sao Xi-lanh lạ i bị mò n nghiêm trọ ng?
Trả lờ i: bở i vì xi-lanh chưa đượ c lắ p cá c máy lọ c nên bị cá c bụ i sắ t bay vào.
Trong cá c câ u hỏ i trên, chủ yếu dù ng hình thứ c câ u hỏ i "tạ i sao?" để tìm câ u trả lờ i, liên tụ c
dù ng 6 lầ n "tạ i sao” để vấ n đề đượ c giả i quyết tậ n gố c rễ. Đương nhiên, trên thự c tế quá trình
giả i quyết vấ n đề khô ng đơn giả n như vậ y, nhưng về tư duy là như thế.
Trong cá c câ u hỏ i nà y, nếu như sau câ u hỏ i "tạ i sao?” đầ u tiên đượ c giả i quyết mà chú ng ta
lạ i dừ ng lạ i khô ng hỏ i tiếp, chỉ thay chiếc cầ u chì. Như vậ y khô ng lâu sau chiếc cầ u chì sẽ lạ i
đứ t, bở i vì vấ n đề chưa đượ c giả i quyết mộ t cá ch că n bả n tậ n gố c rễ.
Khi chúng ta giải quyết vấn đề, cần nêu thêm nhiều câu hỏi "tại sao", làm được việc "hỏi
đến cùng", như vậy mới có thể giải quyết được tận gốc rễ của vấn đề, giảm được tối đa
các rủi ro có thể xảy ra.
122. CHUYỂ N HÒ N ĐÁ RA NGOÀ I
Mộ t chú bé đang chơi đù a trong thù ng cá t đồ chơi, trong thù ng cá t củ a cậ u có nhữ ng chiếc xe
ô tô đồ chơi, nhữ ng chiếc xe tả i đồ chơi vớ i nhiều mà u sắ c, xô đự ng nướ c và nhữ ng cá i bú a
bằ ng nhự a.
Khi chú bé chơi trò xâ y dự ng "đườ ng cao tố c" và "đườ ng tà u" trên cá t, cậ u ta phá t hiện ra ở
giữ a thù ng cá t có mộ t viên đá rấ t to, cả n trở cô ng trình xâ y dự ng củ a cậ u. Thế là, cậ u bé bắ t
đầ u đà o bớ i cá t xung quanh viên đá , mụ c đích muố n chuyển nó ra khỏ i chỗ cá t. Mặ c dù viên đá
khô ng phả i là rấ t lớ n, nhưng đố i vớ i mộ t cậ u bé thì có thể coi là nặ ng rồ i. Cậ u bé dù ng cả châ n
lẫ n tay, dù ng hết sứ c mình, cuố i cù ng cũ ng đẩ y đượ c viên đá sang mộ t bên củ a thù ng cá t.
Nhưng cậ u ta phá t hiện ra rằ ng mình khô ng cò n sứ c lự c để chuyển viên đá ra khỏ i "bứ c tườ ng"
củ a thù ng cá t.
Nhưng, chú bé vẫ n quyết tâ m chuyển hò n đá ra ngoà i, thế là chú dù ng tay đẩ y, dù ng vai để
hích, lắ c sang trá i, lắ c sang phả i, nỗ lự c hết lầ n nà y đến lầ n khá c. Nhưng mỗ i lầ n vừ a có mộ t
chú t tiến triển thì viên đá lạ i lă n ngượ c trở lạ i. Lầ n nỗ lự c sau cù ng, viên đá lă n trở lạ i và đè lên
bà n tay củ a cậ u.
Cuố i cù ng, cậ u bé khô ng chịu nổ i nữ a, và bắ t đầ u khó c lớ n. Kỳ thự c, toàn bộ quá trình củ a
việc này đều đượ c bố cậ u bé quan sá t từ đầ u đến cuố i qua cử a sổ . Đú ng lú c cậ u bé khó c, ô ng
bố bỗ ng nhiên xuấ t hiện trướ c mặ t cậ u bé. Ô ng bố từ tố n nó i vớ i cậ u: "Con trai, tạ i sao con
khô ng vậ n dụ ng hết tấ t cả sứ c củ a mình? "Cậ u bé tủ i thâ n trả lờ i: "Nhưng con đã dù ng hết sứ c
củ a mình rồ i". "Khô ng đú ng con trai ạ ". Bố cậ u nhẹ nhà ng nó i: "Con vẫ n chưa sử dụ ng hết sứ c
mạ nh mà con có đượ c, con vẫ n chưa nhờ đến sự giú p đỡ củ a bố ". Nó i xong, ô ng bố cú i thấ p
ngườ i xuố ng, ô m hò n đá lên và chuyển nó ra ngoà i.
Trong cuộc sống, khi chúng ta gặp khó khăn, và cảm thấy chính mình không thể tiếp tục
kiên trì hơn được nữa, bạn đừng than thở hay dễ dàng bỏ cuộc, sao không thử thay đổi
phương pháp, hoặc là nhờ đến sự tư vấn hoặc giúp đỡ của người khác.
123. BIẾ T NẮ M BẮ T THỜ I ĐIỂ M - MỨ C ĐỘ - XU THẾ
Có mộ t thương nhâ n, anh ta là m nghề buô n bá n thu mua đườ ng trắ ng. Hà ng ngà y, sau khi
thu mua xong đườ ng củ a ngườ i dâ n trong thô n, anh ta về nhà và đó ng đườ ng và o cá c thù ng
hoặ c cá c bao tải luô n, sau đó vậ n chuyển lên thị trấ n hoặ c sang cá c vù ng khá c để bá n. Trong
khi anh ta đó ng đườ ng và o bao, do khô ng cẩ n thậ n nên là m rơi vã i mộ t ít đườ ng ra ngoà i, tuy
nhiên anh ta khô ng bao giờ để ý đến điều đó , cho rằ ng mấ t đi mộ t chú t đườ ng đó cũ ng chẳ ng
có ả nh hưở ng gì lớ n cả .
Tuy nhiên, vợ củ a ngườ i thương nhâ n lạ i là ngườ i cẩ n thậ n. Cô nhìn thấ y hà ng ngà y sau khi
chồ ng đó ng đườ ng vào cá c tú i, trên sà n nhà thườ ng rơi vãi mộ t ít đườ ng, vô cù ng lã ng phí, thế
là mộ t mình gom lạ i và cho và o mộ t chiếc tú i khá c. Khô ng ngờ có thể gom đượ c bố n tú i đườ ng
lớ n.
Sau đó , có mộ t thờ i gian, nguồ n cung cấ p đườ ng bỗ ng nhiên thiếu hụ t, ngườ i thương nhâ n
khô ng thu mua đượ c đườ ng trong mộ t thờ i gian rấ t dà i, cô ng việc kinh doanh củ a anh cũ ng bị
trì trệ, liên tụ c lỗ vố n. Ngườ i vợ bỗ ng chợ t nhớ đến số đườ ng hà ng ngà y cô vẫ n gom lạ i, liền
mang ra, nó đã hoá giả i sự cấ p bá ch cho ngườ i thương nhâ n, khô ng nhữ ng thế cò n kiếm đượ c
mộ t ít tiền.
Câ u truyện này đượ c lan truyền khắ p thiên hạ , chẳ ng bao lâ u mọ i ngườ i trong trấ n đều biết.
Trong thị trấ n cũ ng có mộ t đô i vợ chồ ng nọ mở mộ t củ a hà ng tạ p phẩ m, ngườ i vợ nghe đượ c
câ u chuyện nà y, trướ c hết cũ ng thấ y rấ t cả m độ ng, sau đó nả y sinh sá ng kiến, cô cũ ng muố n
giú p đỡ chồ ng khi gặ p khó khă n nhấ t. Thế là nhữ ng lú c chồ ng đi vắ ng hoặ c khô ng chú ý, cô ta
bắ t đầ u cấ t bớ t nhữ ng tờ lịch, sổ nhậ t ký, bá o chí… để sau này khi thiếu hà ng sẽ mang ra bá n.
Hai nă m trô i qua, cô vợ thấy đã đến lú c cho chồ ng mộ t sự ngạ c nhiên, thế là đắ c ý gọ i chồ ng
cù ng đi xuố ng dướ i nhà kho. Ô ng chồ ng khô ng nhìn thấ y thì thô i, vừ a nhìn thấ y mặ t liền thấ t
hồ n. Thì ra, tấ t cả nhữ ng thứ mà cô vợ cấ t giữ nếu khô ng quá hạ n sử dụ ng thì cũ ng đã lên hỏ ng
hết, cò n ai cầ n đến chú ng nữ a?
Vợ củ a ngườ i chủ cử a hà ng tạ p hoá là mộ t ngườ i nhạ y bén nhưng khô ng phả i là ngườ i thô ng
minh, cô ấ y chỉ nhanh nhẹn mà thiếu đầ u ó c tư duy linh hoạ t, do đó , có lú c đã làm nên nhữ ng
việc ngu ngố c.
Muốn kiếm được nhiều tiền chỉ dựa vào sự nhạy bén không thôi chưa đủ, cần phải vận
dụng sự thông minh, biết nhìn xa trông rộng, tính những lợi ích lâu dài, ngoài ra còn phải
biết nắm bắt thời điểm, mức độ và xu thế.
124. NÊ U RA VẤ N ĐỀ CÒ N QUAN TRỌ NG HƠN VIỆ C GIẢ I
QUYẾ T MỘ T VẤ N ĐỀ
Sự thà nh cô ng củ a Anhxtanh, trướ c hết phả i tính đến ô ng có mộ t sự sá ng tạ o và tư duy đú ng
đắ n.
Có mộ t lầ n, nhà đạ i phá t minh Aiđison chá n chườ ng nó i vớ i Anhx- tanh: "Hà ng ngà y có biết
bao nhiêu thanh niên đến chỗ tô i, nhưng chẳ ng có ngườ i nào để lạ i ấ n tượ ng cho tô i cả ".
"Tiêu chuẩ n để ô ng chọ n ngườ i nà o đủ tư cá ch hay khô ng đủ tư cá ch là gì?" Anhxtanh hỏ i.
Aidison vừ a đưa cho Anhx-tanh mộ t tờ giấ y có ghi đầ y nhữ ng câ u hỏ i vừ a nó i: "Ai có thể trả
lờ i cá c câ u hỏ i trong này, ngườ i đó mớ i có tư cá ch là m họ c trò củ a tô i".
"Từ Newyork đến Chicago bao nhiêu kilomet?" Anhxtanh đọ c mộ t câ u hỏ i trong đó , và trả
lờ i: "Cá i nà y cầ n phả i tra trong sá ch hướ ng dẫ n củ a đườ ng sắ t". "Thép khô ng gỉ là do cá i gì tạ o
thà nh?" Anhxtanh đọ c xong câ u hỏ i thứ hai và lạ i trả lờ i: "Cá i nà y thì phả i tra trong sổ tay về
kim loạ i".
"Ô ng nó i gì, thưa tiến sĩ?" Aidison cắ t ngang câ u trả lờ i củ a Anhx-tanh và hỏ i.
"Xem ra tô i cũ ng khô ng cầ n phả i đợ i ô ng từ chố i rồ i". Anhx-tanh hó m hỉnh trả lờ i, "Tô i tuyên
bố thi trượ t".
Anhxtanh xuấ t phá t từ nhữ ng trả i nghiệm củ a mình, nhấ n mạ nh khô ng thể ghi nhớ mộ t cá ch
má y mó c hà ng đố ng thứ trong đầ u, mà phả i tiến hà nh suy nghĩ mộ t cá ch linh hoạ t.
Anhxtanh cho rằ ng, tiến hà nh suy nghĩ vấ n đề mộ t cá ch đú ng đắ n, là điều kiện quan trọ ng để
theo đuổ i cá c cơ hộ i.
Khi cò n nhỏ , Anhx -tanh khô ng hề có mộ t chú t biểu hiện gì để mọ i ngườ i thấ y là nhâ n tà i cả ,
khi ô ng lên 3 tuổ i, vẫ n chưa biết nó i. Sá u tuổ i đi họ c, thình tích họ c tậ p trong trườ ng củ a ô ng
cũ ng rấ t kém, là đố i tượ ng thườ ng xuyên bị phê bình khi lên lớ p, thầy giá o cò n nó i rằ ng Anhx-
tanh suố t đờ i cũ ng khô ng thể là m nên trò trố ng gì. Mọ i ngườ i đều cho rằ ng ô ng là mộ t kẻ dố t
ná t bẩ m sinh.
Thế nhưng, khi Anhxtanh 12 tuổ i, đã quyết định cố ng hiến bả n thâ n mình cho sự nghiệp
nghiên cứ u "vũ trụ bao la, vô hạ n", lý giả i nhữ ng bí ẩ n xung quanh nó . Nă m 15 tuổ i, do điểm
củ a cá c mô n lịch sử , địa lý và ngô n ngữ ,… khô ng đủ điều kiện, và cũ ng do ô ng thườ ng xuyên có
thá i độ vô lễ, gâ y mấ t trậ t tự trong lớ p họ c nên ô ng đã bị đuổ i họ c.
Anhx- tanh rấ t chú trọ ng việc suy nghĩ và tưở ng tượ ng. Ô ng nó i: "Sự tưở ng tượ ng cò n quan
trọ ng hơn cả kiến thứ c. Bở i vì kiến thứ c là có hạ n, cò n sự tưở ng tượ ng là vô hạ n, nó bao gồ m
tấ t cả nhữ ng gì trên thế giớ i này, thú c đẩ y sự tiến bộ , và là cộ i nguồ n củ a mọ i tri thứ c". Khi ô ng
16 tuổ i, ô ng rấ t thích nằ m mơ giữ a ban ngà y, mơ tưở ng mình đang cưỡ i trên nhữ ng tia sá ng
trong hà nh trình du lịch khô ng gian, và sau đó suy nghĩ: "Nếu bâ y giờ có mộ t chiếc đồ ng hồ đặ t
ở điểm xuấ t phá t, nhìn từ vị trí củ a tô i, thờ i gian củ a nó sẽ chạ y như thế nà o?”
Từ đó , ô ng bắ t đầ u sự nghiệp nghiên cứ u khoa họ c suố t đờ i củ a mình. Ô ng đã đưa ra rấ t
nhiều thí nghiệm, đưa ra mô hình "quang tử lượ ng", tạ o cơ sở cho việc tạ o dự ng thuyết lượ ng
tử và thuyết tương đố i sau này.
Tiến hành suy nghĩ một cách linh hoạt là vô cùng quan trọng đối với sự thành công của
một người. Có được tư tưởng "nêu ra vấn đề luôn luôn quan trọng hơn việc giải quyết
một vấn đề", như vậy bạn mới không ngừng đặt ra các câu hỏi, vấn đề, và cùng với việc
giải quyết những vấn đề đó cũng chính là bạn đang leo lên một đỉnh núi cao hơn.
125. GIẢ I QUYẾ T VẤ N ĐỀ TỪ MỘ T GÓ C ĐỘ HOÀ N TOÀ N
MỚ I
Nướ c Mỹ có mộ t cô ng ty sả n xuấ t thuố c đá nh ră ng, sả n phẩ m chấ t lượ ng tố t, đó ng gó i bao bì
đẹp, nhậ n đượ c sự yêu thích củ a ngườ i tiêu dù ng, lượ ng hà ng kinh doanh bá n ra mỗ i nă m
khô ng ngừ ng tă ng lên.
Cá c ghi chép cho thấ y, 10 nă m trướ c, tỷ lệ tă ng trưở ng kinh doanh hà ng nă m là: 10% - 20%,
điều nà y là m cho bộ phậ n lã nh đạ o vô cù ng sung sướ ng.
Tuy nhiên, mấ y năm sau đó , thà nh tích kinh doanh liên tụ c tuộ t dố c đi xuố ng, hà ng thá ng
đều duy trì con số như nhau.
Bộ phậ n lãnh đạ o rấ t khô ng hà i lò ng vớ i thà nh tích như vậ y, lậ p tứ c mở cuộ c hộ i nghị cá c
giá m đố c cấ p cao trong cả nướ c, để cù ng thả o luậ n về cá c đố i sá ch.
Trong hộ i nghị, mộ t vị giá m đố c trẻ đứ ng dậ y nó i vớ i Ban lã nh đạ o: “Trong tay tô i có mộ t tờ
giấ y, trong đó có ý kiến củ a tô i, nếu cá c ngà i muố n sử dụ ng ý kiến củ a tô i, thì phả i trả cho tô i
50 nghìn tệ!”
Tổ ng giá m đố c nghe xong vô cù ng tứ c giậ n nó i: "Hà ng thá ng tô i đều trả lương cho anh, ngoà i
ra cò n chia hoa hồ ng, tặ ng thưở ng. Bâ y giờ bả o cậ u đến họ p thả o luậ n, cậ u lạ i cò n muố n thêm
50 ngà n tệ nữ a, như vậ y có phả i quá đá ng lắ m khô ng?".
"Thưa ngà i tổ ng giá m đố c, xin ô ng đừ ng hiểu nhầ m. Nếu ý kiến củ a tô i khô ng khả thi, xin
ngà i hãy vứ t bỏ nó đi, và cũ ng khô ng phả i trả cho tô i mộ t đồ ng nà o hết". Ngườ i giá m đố c trẻ
giả i thích.
"Đượ c!" Ô ng Tổ ng giá m đố c cầ m tờ giấ y lên, đọ c xong, lậ p tứ c ký ngay mộ t tờ séc trị giá nă m
mươi ngà n tệ đưa cho cậ u giá m đố c trẻ.
Trên tờ giấ y kia có viết mộ t câ u: hãy là m rộ ng lỗ củ a ố ng đá nh ră ng thêm 1cm so vớ i ố ng cũ .
Tổ ng giá m đố c lậ p tứ c ra thô ng bá o thay đổ i cá ch đó ng gó i mớ i.
Thử nghĩ xem, mỗ i buổ i sá ng, mỗ i ngườ i tiêu dù ng bó p ra lượ ng kem đá nh ră ng to hơn lú c
trướ c 1cm, vậ y thì mỗ i ngà y lượ ng kem đá nh ră ng tiêu thụ sẽ nhiều lên biết bao nhiêu đâ y?
Vớ i quyết định như vậ y, nă m tiếp theo đó , lượ ng kinh doanh củ a cô ng ty tiếp tụ c tă ng thêm
30%.
Trong khi tìm cá ch tă ng lượ ng tiêu thụ sả n phẩ m, đa số mọ i ngườ i chỉ nghĩ đến việc mở rộ ng
thị trườ ng, mở rộ ng mạ ng lướ i khá ch hà ng, nhưng nếu chú ng ta thay đổ i đầ u ó c mộ t chú t, tă ng
thêm lượ ng tiêu dù ng củ a khá ch hàng, thì ai cũ ng có thể đạ t đượ c kết quả như trên.
Biết cách nhìn nhận vấn đề từ một góc độ khác, nhìn thấy những cái mà người khác
không nhìn thấy, biết đột phá những quy cách thông thường, đó chính là sáng tạo.
126. BÁ N LƯỢ C CHO NHÀ SƯ
Mộ t cô ng ty lớ n kinh doanh rấ t hiệu quả , họ dự định mở rộ ng quy mô kinh doanh, họ tổ chứ c
tuyển dụ ng vị trí chủ quả n vớ i mứ c lương rấ t cao. Quả ng cá o vừ a mớ i xuất hiện, rấ t nhiều
ngườ i đã đến đă ng ký. Đố i mặ t vớ i hàng chụ c ngườ i tham gia dự tuyển, ngườ i phụ trá ch việc
tuyển chọ n nó i: "Xem ngự a khô ng bằ ng thi ngự a". Để có thể chọ n ra nhâ n viên kinh doanh có
tố chấ t tố t, chú ng tô i đưa ra cho cá c bạ n mộ t đề thi thự c hà nh: đó là tìm cá ch bá n nhữ ng chiếc
lượ c gỗ cho cá c nhà sư. Hầ u hết nhữ ng ngườ i tham gia dự tuyển đều cả m thấ y khó hiểu, thậ m
chí cò n tỏ ra tứ c giậ n: Ngườ i xuấ t gia cắ t tó c đi tu, họ cầ n đến lượ c gỗ là m gì chứ ? Đâ y chẳ ng
phả i là thầ n kinh, cố ý là m khó ngườ i khá c hay sao? Mộ t lú c sau, ngườ i dự tuyển lầ n lượ t đứ ng
dậ y ra về hết. Cuố i cù ng cò n lạ i ba ngườ i: Jacky, John, Peter. Ngườ i phụ trá ch giao cho ba
ngườ i cò n lạ i: "Giớ i hạ n trong thờ i gian 10 ngà y, đến lú c đó cá c bạ n hã y mang kết quả tiêu thụ
củ a cá c bạ n đến cho chú ng tô i.
Mườ i ngà y sau, ngườ i phụ trá ch hỏ i Jacky: "Bá n đượ c bao nhiêu?”
Trả lờ i: "Mộ t chiếc". "Bá n như thế nào?”
Jacky thuậ t lạ i sự vất vả củ a mình, cù ng vớ i sự xấ u hổ khi bị nhà sư mắ ng chử i, đuổ i đá nh.
May mắ n thay, trên đườ ng xuố ng nú i gặ p mộ t chú tiểu hoà thượ ng vừ a phơi nắ ng vừ a ra sứ c
gã i cá i đầ u vừ a bẩ n vừ a dà y củ a chú . Mộ t cơ hộ i loé lên, lậ p tứ c đưa lượ c cho chú , tiểu hoà
thượ ng dù ng xong thấ y vô cù ng thích thú , thế là mua ngay mộ t chiếc.
Ngườ i phụ trá ch quay sang hỏ i Jonh: "Bá n đượ c bao nhiêu cá i?" trả lờ i: "Mườ i cá i". "Bá n như
thế nà o?" John trả lờ i anh ta đi đến mộ t ngô i chù a cổ nổ i tiếng. Do nú i cao gió to, đầ u tó c củ a
nhữ ng ngườ i đến thắ p hương đều bị gió thổ i rố i tung lên. Jonh tìm đến chủ trì củ a chù a và nó i:
"Tó c tai che hết cả mặ t là bấ t kính vớ i phậ t. Nên để mộ t chiếc lượ c trướ c mỗ i bà n hương, để
cho mọ i ngườ i chả i lạ i tó c củ a mình". Vị sư trụ trì đã tiếp thu ý kiến củ a John. Ngô i chù a đó có
10 cá i miếu, thế là mua 10 chiếc lượ c.
Cuố i cù ng, ngườ i phụ trá ch hỏ i Peter: "Bá n đượ c bao nhiêu?" Trả lờ i: "1000 chiếc", ngườ i
phụ trá ch ngạ c nhiên hỏ i: "Bá n như thế nà o?", Peter nó i, anh ta đến mộ t bả o điện rấ t nổ i tiếng,
ngườ i đến thắ p hương cũ ng rấ t đô ng. Peter nó i vớ i sư chủ trì: "Bấ t kỳ ai đến thắ p hương bá i
phậ t, đều có đầ y lò ng thà nh kính, bả o điện nên có tặ ng phẩ m cho họ , để là m kỷ niệm, bả o trợ
họ bình an cá t tườ ng, khích lệ họ là m nhiều điều thiện. Tô i có mộ t số lượ c bằ ng gỗ , thư phá p
củ a chủ trì lạ i siêu việt, có thể khắ c lên đó ba chữ "LƯỢ C TÍCH THIỆ N", sau đó có thể là m tặ ng
phẩ m". Sư trụ trì hết sứ c vui mừ ng, lậ p tứ c mua 1000 chiếc lượ c, và mờ i Peter ở thêm mấ y
ngà y, để cù ng tham gia nghi lễ tặ ng "Lượ c tích thiện" đầ u tiên. Nhữ ng thí chủ và nhữ ng khá ch
thắ p hương khi nhậ n đượ c lượ c đều rấ t vui mừ ng, mộ t truyền mườ i, mườ i truyền tră m, khá ch
thắ p hương lạ i cà ng tă ng. Khô ng chỉ như vậ y, sư trụ trì cò n muố n Peter bá n thêm nhiều loạ i
lượ c vớ i đẳ ng cấ p khá c nhau, để có thể phâ n cấ p tặ ng cho cá c loạ i hình khá ch thắ p hương khá c
nhau.
Bán lược gỗ cho hoà thượng, nghe ra có vẻ như là chuyện hoang đường. Nhưng chiếc
lược ngoài chức năng chải đầu ra, liệu có còn có thêm chức năng nào nữa không? khai
thác thị trường mới ở nơi mà người khác cho rằng không thể, mới được coi là cao thủ
kinh doanh đích thụ.
127. CHIẾ C XE HƠI CADILAC CAO CẤ P NHẤ T
Từ khi bị ngườ i da trắ ng đuổ i ra khu bả o hộ , ngườ i Indian luô n phả i số ng vấ t vả . Cho tớ i mộ t
ngà y, cơ hộ i đổ i đờ i đã đến vớ i họ theo thă m dò đã phá t hiện dướ i mả nh đấ t củ a ngườ i Indian
có chứ a mộ t trữ lượ ng dầ u mỏ vô cù ng lớ n.
Thô ng tin này đượ c truyền ra, cá c cô ng ty kéo đến như ong, tranh nhau đưa ra giá rấ t cao
vớ i ô ng tù trưở ng khu bả o hộ để có quyền khai thá c và thă m dò dầ u mỏ . Qua mộ t đêm đã đổ i
đờ i, vị tù trưở ng quyết định thay đổ i thó i quen cưỡ i trên lưng ngự a trầ n, đặ t mua ngay mộ t
chiếc xe hơi cao cấ p nhấ t hiệu Cadilac.
Chiếc xe hơi đượ c chuyển đến dướ i nhữ ng á nh mắ t củ a tấ t cả ngườ i dâ n trong bộ tộ c. Vị tù
trưở ng ngắ m nghía đi ngắ m nghía lạ i hà ng tiếng đồ ng hồ , cuố i cù ng cũ ng tìm ra đượ c cá ch
thứ c để điều khiển cỗ xe mớ i nà y. Tù trưở ng cho ngườ i dắ t tớ i hai con ngự a, buộ c cương ngự a
và o mó c bả o hiểm phía trướ c xe, đã có ngự a kéo xe, ô ng chọ n thêm mộ t ngườ i cưỡ i lên ngự a,
và cho ngự a tiến về phía trướ c.
Tù trưở ng hà ng ngày ngồ i trên chiếc xe Cadilac do hai con ngự a kéo, đi thị sá t cá c khu vự c
xung quanh thô n củ a ngườ i Indian.
Con ngườ i sau khi no ấ m rồ i mớ i biết vinh nhụ c, vị tù trưở ng sau khi có nhiều tiền lạ i bắ t
đầ u họ c tiếng Anh, muố n trở thà nh ngườ i theo kịp thờ i đạ i.
Sau khi ô ng ta hơi biết mộ t chú t tiếng Anh, có mộ t hô m bỗ ng dưng nổ i hứ ng, mở quyển sá ch
hướ ng dẫ n đi kèm ra xem. Khô ng xem thì thô i, vừ a mớ i xem, tù trưở ng nổ i giậ n đù ng đù ng.
Thì ra trong sá ch hướ ng dẫ n thao tá c đã viết rấ t rõ rà ng, chiếc xe Cadilac nà y có sứ c mạ nh
củ a 260 con ngự a. Tù trưở ng bỗ ng nhiên tỉnh ngộ , thì ra trướ c đâ y ô ng cả m giá c chiếc xe nà y
dù cao cấ p, nhưng tố c độ khi chạ y lạ i kém xa cỗ xe ngự a cũ kỹ ngà y xưa, thì ra vấ n đề là ở đâ y,
chiếc xe hơi này đá ng lẽ phả i đượ c tặ ng thêm 260 con ngự a để kéo, mớ i có thể là m cho cỗ xe
nặ ng trịch nà y chạ y như bay. Trong lò ng ô ng nghĩ: cử a hà ng bá n xe hơi đã lừ a ngườ i Indian
chú ng mình, làm ă n khô ng thậ t thà , dá m bớ t đi số ngự a đượ c tặ ng thêm.
Hơi hơi hiểu mộ t chú t tiếng Anh, vị tù trưở ng lậ p tứ c viết mộ t bứ c thư khá ng nghị đầ y giậ n
dữ , trự c tiếp gử i cho cử a hà ng bá n xe, yêu cầ u đố i phương bồ i thườ ng số ngự a mà đá ng lẽ ô ng
ta phả i đượ c hưở ng.
Cô ng ty Cadilac nhậ n đượ c bứ c thư khó hiểu này, mặ c dù khô ng hiểu ô ng chỉ sự việc gì trong
thư, nhưng cũ ng khô ng dá m để khá ch hà ng chờ lâ u, lậ p tứ c cử mộ t chuyên viên đến tìm hiểu
tình hình.
Chuyên viên đến khu bả o hộ củ a vị tù trưở ng Indian, nhìn thấ y mó c bả o hiểm đằ ng trướ c
chiếc xe Cadilac đượ c đó ng thêm hai con ngự a, cà ng thấ y lạ . Tù trưở ng phẫ n nộ chấ t vấ n anh,
tạ i sao khô ng mang theo 260 con ngự a đến luô n?
Lú ng tú ng mộ t hồ i lâ u, chuyên viên cô ng ty Cadilac mớ i dầ n dầ n đoá n ra đượ c đầ u đuô i, liền
hỏ i vị tù trưở ng: "Bộ chìa khoá củ a xe đâ u?”
Tù trưở ng lắ c đầ u đá p: “Chìa khoá gì cơ? chưa thấy bao giờ ".
Chuyên viên cườ i thở dà i, thá o ngự a ra khỏ i mó c bảo hiểm, mờ i tù trưở ng ngồ i và o ghế sau,
sau đó lấy chìa khoá xe trong hộ p ra, cắ m vào ổ khoá , nhẹ nhà ng xoay chìa, sứ c mạ nh 260 sứ c
ngự a trong chiếc xe lậ p tứ c vang lên cù ng vớ i khó i bay ra từ ố ng xả.
Chuyên viên kính lễ vớ i tù trưở ng, kéo cầ n số , nhẹ nhà ng nhấ n ga, bá nh xe phá t ra â m thanh
củ a sự ma sá t mạ nh mẽ vớ i mặ t đấ t, chiếc xe lầ n đầ u tiên đượ c khở i độ ng, lao như bay về phía
trướ c.
Mỗi người chúng ta đều chứa ẩn tiềm năng vốn có, nhưng rất nhiều người suốt cả cuộc
đời cũng không biết làm sao để tìm được chìa khoá, khởi động nó, thẳng tiến đến thành
công, do vậy, đã bỏ phí rất nhiều thời gian quý báu.
128. MỘ T CHIẾ C BÚ T CHÌ CÓ VÔ SỐ CÔ NG DỤ NG
Có mộ t ngô i trườ ng dà nh cho ngườ i nghèo ở ngoạ i ô thà nh phố Newyork, đó là ngô i trườ ng
do mụ c sư Becnat sá ng lậ p ra. Nă m 1983, mộ t giáo sư luậ t họ c quố c tịch Tiệp khắ c có tên là
Poresluo, trong lú c là m luậ n văn tố t nghiệp đã phá t hiện ra mộ t điều, trong 50 năm qua, nhữ ng
họ c sinh tố t nghiệp từ ngô i trườ ng nà y ra có tỷ lệ phạ m tộ i ít nhấ t trong sổ ghi chép củ a Cụ c
cả nh sá t Newyork.
Để có thể kéo dà i thờ i gian định cư ở Mỹ, anh ta độ t nhiên có mộ t suy nghĩ tá o bạ o, gặ p ô ng
Thị trưở ng thà nh phố New-york, yêu cầ u đượ c tài trợ mộ t khoả n tiền tà i trợ củ a thà nh phố , để
có thể tiến hà nh điều tra về vấ n đề nà y. Khi đó ô ng Thị trưở ng nà y đang bị ngườ i dâ n New-
york chỉ trích bở i tỷ lệ phạ m tộ i củ a thà nh phố khô ng ngừ ng tă ng lên mà khô ng có dấ u hiệu
giả m xuố ng, thế là ô ng ta lậ p tứ c đồ ng ý yêu cầ u củ a Poresluo, cấ p cho ô ng ta khoả n kinh phí
15.000 USD.
Poresluo dự a và o số tiền nà y, tiến hà nh kế hoạ ch điều tra lâ u dà i. Từ cụ già 80 tuổ i cho đến
đứ a trẻ 7 tuổ i, từ ngườ i nhà củ a mụ c sư Becnat cho đến cá c giá o viên trong trườ ng, tó m lạ i,
bấ t kỳ ngườ i nào họ c tậ p hoặ c là m việc trong ngô i trườ ng nà y, ô ng ta đều dò hỏ i đượ c địa chỉ
hoặ c hò m thư củ a họ . Ô ng ta đều gử i cho họ mộ t tờ phiếu điều tra, hỏ i: "Trườ ng San-Becnat đã
dạ y cho cá c bạ n biết điều gì?”
Trong suố t 6 nă m điều tra, ô ng ta nhậ n đượ c hơn 3756 lá phiếu trả lờ i. Trong phiếu trả lờ i,
có tớ i 74% số ngườ i đượ c hỏ i cho biết họ đã biết đượ c mộ t chiếc bú t chì có bao nhiêu cô ng
dụ ng.
Mụ c đích ban đầ u củ a Poresluo vố n khô ng phả i thự c sự muố n tìm hiểu rõ rà ng nhữ ng ngườ i
nà y đã họ c đượ c nhữ ng gì ở trườ ng họ c mà lạ i ít phạ m tộ i như vậ y, ý đồ thự c sự củ a ô ng ta chỉ
là muố n kéo dà i thờ i gian cư trú củ a mình trên đấ t Mỹ, và tìm mộ t cô ng việc có liên quan đến
phá p luậ t. Tuy nhiên, khi ô ng nhìn thấy mộ t đá p á n kỳ lạ như vậ y, khô ng phả i suy nghĩ nhiều,
quyết định lậ p tứ c bắ t tay và o nghiên cứ u, cho dù có thể khi bá o cá o đượ c đưa ra, ô ng có thể sẽ
bị đượ c về Tiệp khắ c.
Đầ u tiên, Poresluo đến thă m mộ t ô ng chủ cử a hà ng đồ da lớ n nhấ t New-york, ô ng chủ cử a
hà ng nó i: "Đú ng vậ y, mụ c sư Becnat đã dạ y cho chú ng tô i biết mộ t chiếc bú t chì có bao nhiêu
cô ng dụ ng. Bà i vă n đầ u tiên mà chú ng tô i phả i viết khi mớ i vào trườ ng chính là đề bà i như vậ y.
Khi đó , chú ng tô i cho rằ ng bú t chì chỉ có mộ t tá c dụ ng, đó chính là để viết chữ . Ai ngờ bú t chì
khô ng nhữ ng chỉ có dù ng để viết chữ , lú c cầ n thiết cò n có thể dù ng là m thướ c để kẻ dò ng, cò n
có thể dù ng là m quà tặ ng để thể hiện tình bạ n, có thể dù ng làm sả n phẩ m bá n ra để thu đượ c
lợ i nhuậ n; lú c biểu diễn cũ ng có thể tạ m thờ i dù ng để trang điểm, nhữ ng bà o gỗ khi đượ c gọ t
ra có thể là m thà nh mộ t bứ c tranh trang trí, nhữ ng chiếc bú t chì cắ t ra vớ i tỷ lệ tương đồ ng có
thể xếp thà nh mộ t bà n cờ , có thể là m chiếc bá nh đồ chơi; khi đi dã ngoạ i bị lạ c trên nú i, có thể
dù ng bú t chì đã đượ c rú t ruộ t là m ố ng hú t để hú t nhữ ng giọ t nướ c trong khe đá ; khi gặ p phả i
ngườ i xấ u, chiếc bú t chì đượ c vó t nhọ n cò n có thể dù ng làm vũ khí tự vệ ... Nó i chung, mộ t
chiếc bú t chì có rấ t nhiều cô ng dụ ng. Mụ c sư giú p cho lũ trẻ nghèo đó i chú ng tô i hiểu rằ ng,
ngườ i có mắ t, mũ i, tai, có đầ u và tay châ n cà ng phả i có nhiều cô ng dụ ng, hơn nữ a bấ t kỳ cô ng
dụ ng nào cũ ng có thể giú p chú ng ta tiếp tụ c tồ n tạ i. Tô i vố n là mộ t ngườ i lá i taxi, sau đó thấ t
nghiệp. Bâ y giờ , bạ n xem, tô i là đã là mộ t thương nhâ n rồ i.
Sau đó Poresluo cò n phỏ ng vấ n mộ t số họ c sinh tố t nghiệp từ họ c viện San-Becnat, phá t hiện
thấ y dù sang hay hèn, họ đều có mộ t việc là m, hơn nữ a họ số ng rấ t lạ c quan. Và họ đều có thể
kể ra ít nhấ t 20 cô ng dụ ng củ a mộ t chiếc bú t chì.
Poresluo khô ng cò n ngậ p ngừ ng thêm đượ c nữ a về sự hưng phấ n mà cuộ c điều tra đã đem
cho ô ng. Ngay khi cuộ c điều tra kết thú c, ô ng đã từ bỏ suy nghĩ muố n ở lạ i nướ c Mỹ tìm mộ t
cô ng việc luậ t sư, vộ i và ng trở về nướ c. Hiện nay, ô ng là Tổ ng giá m đố c củ a mộ t cô ng ty mạ ng
Internet lớ n nhấ t Tiệp khắ c. Đêm Nô en năm 2000, thô ng qua email ô ng đã gử i cho phò ng hà nh
chính mộ t bả n bá o cá o điều tra "Thế giớ i đang thứ c tỉnh và trạ ng thá i ngủ quên củ a nó ", có thể
coi là sự báo đá p cho ô ng Thị trưở ng cũ .
Một chiếc bút chì có vô số công dụng, người có mắt, mũi, tai, có đầu và tay chân càng
phải có nhiều công dụng, hơn nữa bất kỳ công dụng nào cũng có thể giúp chúng ta tiếp
tục tồn tại. Chúng ta nên cố gắng khai thác tiềm năng của chúng ta, chứ không phải làm
những điều sai trái để bước vào con đường phạm tội.
129. KHÔ NG AI MUỐ N LÀ M NGƯỜ I LẠ C LÕ NG CẢ
Thế gian từ ng có mộ t thằ ng Ngố c.
Trong mộ t thờ i gian dà i anh ta số ng rấ t vui vẻ; nhưng dầ n dầ n có mộ t số lờ i đồ n đạ i bắ t đầ u
truyền đến tai anh, nó i anh ta khắ p nơi đều coi là mộ t ngườ i ngu ngố c, mộ t anh chà ng thô lỗ
khô ng thể chịu đượ c. Thằ ng Ngố c hết sứ c bấ t ngờ , anh ta bắ t đầ u ưu tư suy nghĩ: làm sao mớ i
có thể ngă n chặ n đượ c nhữ ng lờ i đồ n đạ i đá ng ghét ấy đâ y?
Bỗ ng dưng mộ t ý tưở ng xuấ t hiện trong đầ u anh ta... Thế là , khô ng ngầ n ngạ i, anh ta bắ t đầ u
thự c hiện ngay ý tưở ng củ a mình.
Anh ta gặ p mộ t ngườ i quen trên đườ ng đi, ngườ i quen đó bắ t đầ u tá n dương mộ t hoạ sỹ
tranh mà u rấ t nổ i tiếng. "Thô i đi ô ng ạ !" - Thằ ng Ngố c cao giọ ng nó i. "Ô ng hoạ sỹ tranh mà u
nà y khô ng đượ c yêu thích nữ a rồ i, cậ u vẫ n chưa biết sao? Tô i thậ t khô ng ngờ cậ u lạ i thế nà y,
thậ t đú ng là mộ t ngườ i lạ c lõ ng!”
Ngườ i quen cả m thấ y thấ t kinh và ngay lậ p tứ c đồ ng ý vớ i lờ i nó i củ a thằ ng Ngố c.
"Ngà y hô m nay tô i đọ c xong mộ t quyển sá ch cự c hay!” Mộ t ngườ i quen khá c kể vớ i thằ ng
Ngố c.
"Thô i đi ô ng ạ !" - Thằ ng Ngố c cao giọ ng nó i, "Ô ng khô ng thấ y xấ u hổ à ? Quyển sá ch nà y
khô ng có mộ t chú t thú vị nà o, mọ i ngườ i đã khô ng đọ c quyển sá ch nà y từ lâ u rồ i. Ô ng vẫ n
chưa biết sao? Thậ t là mộ t ngườ i lạ c lõ ng".
Thế là , ngườ i quen nà y cũ ng cả m thấy thấ t kinh, và cũ ng đồ ng ý vớ i lờ i nó i củ a thằ ng Ngố c.
"Bạ n củ a tô i Jacky quả thậ t là mộ t ngườ i vô cù ng lương thiện!" ngườ i quen thứ ba nó i vớ i
thằ ng Ngố c, "Anh ta mớ i đú ng là mộ t ngườ i cao thượ ng".
"Thô i đi ô ng ạ !" - Thằ ng Ngố c cao giọ ng nó i, "Jacky là mộ t thằ ng đểu, mộ t thằ ng hạ lưu. Anh
ta chiếm đoạ t tấ t cả tà i sả n củ a ngườ i thâ n. Cò n ai khô ng biết anh ta nữ a? Anh đú ng là mộ t
ngườ i lạ c lõ ng".
Ngườ i quen thứ ba cũ ng cả m thấ y thấ t kinh, và cũ ng đồ ng ý vớ i lờ i nó i củ a thằ ng Ngố c. Và
khô ng cò n đi lạ i vớ i Jacky nữ a. Tó m lạ i, cho dù ngườ i ta tá n dương ai hay tá n dương cá i gì đó
trướ c mặ t thằ ng Ngố c, anh ta đều ra sứ c phả n bá c.
Chỉ là thỉnh thoả ng, anh ta dù ng ngữ điệu trá ch cứ để bổ sung: "Đến bâ y giờ ô ng vẫ n cò n tin
về quyền uy à ?”
"Cá i thằ ng tâ m địa kinh khủ ng quá ! Mộ t anh chà ng mưu mô xảo quyệt!" Ngườ i quen củ a anh
ta bắ t đầ u bà n luậ n về thằ ng Ngố c, "Nhưng mà , đầ u ó c củ a cậ u ta cũ ng khô ng đơn giả n chú t
nà o!”
"Lưỡ i củ a nó cũ ng khô ng đơn giả n!" Mộ t số ngườ i khá c bổ sung, "ồ , anh ta giố ng như là mộ t
thiên tà i!”
Cuố i cù ng, mộ t ngườ i phụ trá ch biên tậ p củ a mộ t nhà xuấ t bả n mờ i thằ ng Ngố c đến chỗ anh
ta phụ trá ch mộ t mả ng thả o luậ n.
Thế là, thằ ng Ngố c bắ t đầ u phê phá n tấ t cả mọ i ngườ i và tất cả mọ i chuyện, khô ng hề có mộ t
chú t thay đổ i về thá i độ cao ngạ o cũ ng như thủ phá p củ a mình.
Bâ y giờ , anh ta - mộ t ngườ i từ ng ra sứ c phả n đố i nhữ ng ngườ i quyền uy - bây giờ đã trở
thà nh mộ t ngườ i quyền uy, mà nhữ ng ngườ i trẻ tuổ i lạ i rấ t sù ng bá i anh ta, lạ i cò n sợ anh ta
nữ a.
Họ - nhữ ng thanh niên đá ng thương, phả i là m thế nà o đâ y? Mặ c dù thô ng thườ ng mà nó i,
khô ng nên sù ng bá i… thế nhưng, ở đâ y, bạ n thử khô ng sù ng bá i anh ta xem nào - bạ n chắ c
chắ n sẽ trở thà nh mộ t ngườ i lạ c lõ ng!
Ở giữa người bảo thủ và những người không mạnh dạn, thằng Ngốc có thể sống một
cách thoải mái. Chúng ta tại sao không dùng đầu óc của mình để suy nghĩ, mà lại chấp
nhận để những lời đồn đại bình phẩm của người khác lay động tư tưởng của mình?
130. SỞ TRƯỜ NG ĐẶ C BIỆ T KHÔ NG NHẤ N MẠ NH Ở
CHỖ "SỞ TRƯỜ NG" MÀ LÀ Ở CHỖ "ĐẶ C BIỆ T”
Trong buổ i lễ khai giả ng đầ u nă m củ a trườ ng đạ i họ c Maryland, hà ng nă m hiệu trưở ng đều
giớ i thiệu vớ i toà n thể họ c sinh trong trườ ng mộ t gương mặ t họ c sinh mớ i. Nă m ngoá i, ngườ i
đượ c hiệu trưở ng long trọ ng giớ i thiệu là mộ t nữ sinh viên tự xưng là giỏ i là m bá nh táo. Họ c
sinh toà n trườ ng đều cả m thấ y ngạ c nhiên và bấ t ngờ , trườ ng Đạ i họ c Maryland khô ng thiếu
nhâ n tài, tạ i sao lạ i giớ i thiệu mộ t họ c sinh chỉ biết khoe mình giỏ i là m bá nh táo? Cuố i cù ng
ngà i hiệu trưở ng cũ ng bậ t bí vớ i tấ t cả . Đạ i họ c Maryland hà ng nă m đều yêu cầ u họ c sinh mớ i
viết ra sở trườ ng đặ c biệt củ a mình, và hầ u như tấ t cả mọ i họ c sinh đều viết cá c sở trườ ng đặ c
biệt như: thể thao, â m nhạ c, hộ i hoạ ,... chưa từ ng có họ c sinh nà o viết mình giỏ i là m bá nh táo
cả . Do đó , cô họ c sinh nữ này đã vượ t qua tấ t cả nhữ ng ngườ i khá c.
Đâ y quả thậ t là mộ t cô bé thô ng minh. Nếu như trong hồ sơ cô viết "giỏ i nộ i trợ ", kết quả sẽ
ra sao đâ y? Chắ c chắ n khô ng thể thú vị bằ ng "giỏ i là m bá nh táo". Nhữ ng hồ sơ viết giỏ i thể
thao, â m nhạ c, hộ i hoạ … có thể cũ ng chỉ biết đá mộ t chú t, biết hát và i câ u, hay vẽ và i nét.
Nhưng họ khô ng viết cụ thể, cứ đưa ra nhữ ng khá i niệm rấ t khá i quá t và mơ hồ . Nếu suy nghĩ
tỉ mỉ, có ngườ i sẽ cho rằ ng khoe khoang. Cò n "cụ thể hoá " sở trườ ng đặ c biệt củ a mình, thì lạ i
thể hiện mộ t sự giả n dị, ngâ y thơ và rấ t đá ng yêu, đồ ng thờ i cũ ng cho thấ y sự tự tin củ a mình.
Jone khi đi tìm việc là m, trong phầ n "Anh có điểm đặ c biệt gì?" củ a hồ sơ, anh viết: "Khi nó i
dố i tô i hay đỏ mặ t". Điều nà y chắ c chắ n sẽ có thiện cả m hơn nhiều hơn là nhữ ng ngườ i tự
xưng "chưa từ ng nó i dố i", cà ng phả i thậ t thà , cà ng có thể cả m phụ c đượ c giá m khả o. Có nhữ ng
sở trườ ng đặ c biệt, mặ c dù khô ng có gì cao siêu, nhưng về phương diện đó anh hơn ngườ i
khá c, do vậ y hiển nhiên cũ ng có thể giú p ích cho bạ n cả đờ i.
"Cụ thể hoá" sở trường đặc biệt của mình, vừa thể hiện được sự tự tin, lại vừa dễ tạo
được ấn tượng sâu sắc cho người khác. Mọi người đều là những người bình thường,
nhưng mỗi người đều có một sở trường đặc biệt. Sở trường đặc biệt không nằm ở chỗ
"sở trường" mà là ở chỗ "đặc biệt".
131. NẾ U CHIẾ C XE HƠI CỦ A BẠ N CHỈ ĐỦ CHO MỘ T
HÀ NH KHÁ CH
Cô ng ty tuyển dụ ng nhâ n viên, có mộ t câ u hỏ i như thế này: trong mộ t đêm mưa gió bã o
bù ng, bạ n lá i xe ngang qua mộ t bến xe, phá t hiện thấ y có ba hà nh khá ch đang khổ sở đợ i xe
buýt tớ i: ngườ i thứ nhấ t xem ra như là mộ t bà lã o sắ p chết, ngườ i thứ hai là bá c sỹ đã từ ng
cứ u sinh mệnh cho anh ta, cò n ngườ i thứ ba là ngườ i tình trong mộ ng củ a anh. Xe hơi củ a bạ n
chỉ có thể dung nạ p thêm mộ t vị hà nh khá ch, bạ n sẽ chọ n lự a ai?
Trong 200 ngườ i tham gia tuyển chọ n, cuố i cù ng ngườ i đượ c tuyển dụ ng sẽ có mộ t đá p á n
như thế nào đâ y? "Tô i sẽ đưa chìa khoá xe cho bá c sỹ, để ô ng ấy có thể nhanh chó ng đưa bà lão
đến bệnh viện; cò n tô i sẽ ở lạ i, cù ng vớ i ngườ i tô i thương yêu đợ i xe buýt tớ i.
Chúng ta thường bị mô thức tư duy "không thế này tức là thế kia" hạn chế, chính mình
"đi ra khỏi xe", vứt bỏ những mô thức tư duy vốn có, chúng ta sẽ có thể đạt được nhiều
thành công hơn.
132. TƯ DUY LINH HOẠ T MANG ĐẾ N CHO KHÁ CH
HÀ NG NHIỀ U SỰ LỰ A CHỌ N HƠN
Ô ng chủ củ a mộ t cô ng ty bá ch hoá đi kiểm tra mộ t nhâ n viên mớ i củ a ô ng ta: "Hô m nay anh
phụ c vụ đượ c bao nhiêu khá ch hà ng?”
“Mộ t ngườ i". Cậ u thanh niên trả lờ i.
“Chỉ có mộ t ngườ i?" ô ng chủ hỏ i, "Thà nh tích kinh doanh củ a cậ u bao nhiêu?”
Ngườ i bá n hà ng trả lờ i: "58334 USD!”
Ô ng chủ kinh ngạ c, bả o anh ta giả i thích.
"Đầ u tiên tô i bá n cho ô ng ấ y mộ t mũ i câ u cá , sau đó bá n cho ô ng ta cầ n câ u và dâ y câ u. Tiếp
theo tô i hỏ i ô ng ta câ u cá ở đâ u, ô ng ấ y nó i ở cạ nh biển, thế là tô i kiến nghị ô ng ta nên mua
mộ t chiếc thuyền phao, thế là ô ng ta mua mộ t chiếc thuyền nhanh dà i 2m. Khi ô ng ta nó i xe
hơi ô ng ta có thể khô ng chở đượ c chiếc thuyền, tô i lạ i đưa ô ng ta đến bộ phậ n cơ giớ i mua mộ t
chiếc xe tả i nhỏ ...”
Ô ng chủ kinh ngạ c hỏ i: "Cậ u đã bá n đượ c nhiều đồ như vậ y cho mộ t khá ch hàng chỉ muố n
mua mộ t chiếc lưỡ i câ u? Ngườ i bá n hàng trả lờ i: "Khô ng, ô ng ta chỉ vì muố n mua mộ t lọ
Aspirin để chữ a bệnh đau đầ u cho vợ . Tô i bả o ô ng ấ y, bệnh đau đầ u củ a phu nhâ n, ngoà i cá ch
dù ng thuố c ra, có lẽ cầ n phả i chú ý thư giã n đầ u ó c. Sắ p tớ i cuố i tuầ n rồ i, ô ng có thể suy nghĩ
về việc đi câ u cá xem sao!”
Thoát khỏi mô thức lấy chính mình làm trung tâm, đứng ở góc độ người khác để nhìn
nhận vấn đề, chính chúng ta có thể sẽ có được những kết quả không ngờ tới.
133. CÁ CH NHÌN ĐỘ C ĐÁ O QUAN TRỌ NG HƠN TRI
THỨ C
Viện trưở ng mộ t họ c viện nổ i tiếng củ a nướ c Mỹ, đượ c thừ a hưở ng mộ t mả nh đấ t mả nh đấ t
khô cằ n nhưng rộ ng lớ n. Mả nh đấ t đó , khô ng có giá trị để trồ ng câ y lấ y gỗ , khô ng có khoá ng
sả n hay cá c sả n phẩ m khá c, do đó , mả nh đấ t nà y khô ng nhữ ng khô ng mang lạ i cho ô ng ta lợ i
ích gì, ngượ c lạ i cò n mang đến cho ô ng gá nh nặ ng kinh tế, bở i vì ô ng phả i đó ng thuế đấ t cho
nó .
Chính phủ củ a bang là m mộ t con đườ ng cao tố c chạ y ngang qua mả nh đấ t củ a ô ng. Mộ t
ngườ i "khô ng có trình độ văn hoá " tình cờ đi ngang qua, nhìn thấ y mả nh đấ t đó nằ m ở vị trí
trên đỉnh nú i, có thể quan sá t cả nh đẹp xung quanh đó mấ y kilô met. Ô ng ta (ngườ i khô ng có
tri thứ c) cò n chú ý thấ y mả nh đấ t nà y đang mọ c lên rấ t nhiều câ y thô ng nhỏ và cá c mầ m câ y
khá c. Thế là ô ng mua lạ i 50 mẫ u đấ t hoang đó vớ i giá trị mỗ i mẫ u 10 USD. Ở chỗ gầ n đườ ng
cao tố c, ô ng cho xâ y dự ng mộ t ngô i nhà độ c đá o bằ ng gỗ , thiết kế vớ i mộ t phò ng ă n rấ t rộ ng,
gầ n chỗ ngô i nhà , ô ng đặ t mộ t trạ m đổ xăng. Ô ng cò n cho xây thêm mộ t dã y nhà đơn bằ ng gỗ
dọ c theo con đườ ng, và cho khá ch du lịch thuê vớ i giá 3USD mỗ i tố i. Phò ng ă n, trạ m xă ng và
nhà gỗ đã giú p ô ng kiếm đượ c 15.000 USD nă m đầ u tiên.
Sang nă m thứ hai, ô ng tiếp tụ c mở rộ ng sự nghiệp, xâ y thêm 50 ngô i nhà gỗ , mỗ i ngô i nhà có
ba phò ng. Bây giờ ô ng dà nh nhữ ng ngô i nhà đó cho nhữ ng ngườ i dâ n thà nh phố xung quanh
là m nơi nghỉ mát, tiền thuê mỗ i kỳ là 150 USD.
Hơn nữ a, nhữ ng ngô i nhà gỗ kia chẳ ng hề tiêu tố n củ a ô ng mộ t chú t tiền nà o, bở i vì nó đượ c
là m bằ ng chính số gỗ lấ y từ câ y cố i đượ c trồ ng trong mả nh đấ t củ a ô ng (ô ng viện trưở ng họ c
viện lạ i cho rằ ng mả nh đấ t nà y khô ng có giá trị gì cả ).
Cò n nữ a, hình dá ng và phong cá ch độ c đá o củ a nhữ ng ngô i nhà gỗ lạ i chính là sự quả ng cá o
tố t nhấ t cho kế hoạ ch mở rộ ng kiến thiết củ a ô ng. Ngườ i bình thườ ng nếu dù ng nguyên liệu
nguyên thuỷ như vậ y để là m nhà chắ c đượ c coi là điên rồ .
Câ u chuyện vẫ n chưa kết thú c, ở mộ t nơi cá ch dã y nhà gỗ củ a ô ng khô ng tớ i 5km, ngườ i đà n
ô ng nà y lạ i mua thêm mộ t nô ng trườ ng cũ kỹ, hoang tà n vớ i diện tích 150 mẫ u, mỗ i mẫ u
25USD, cò n ngườ i bá n thì cứ nghĩ rằ ng đó là cá i giá quá cao rồ i.
Ngườ i đà n ô ng nà y lậ p tứ c xâ y dự ng mộ t đườ ng nướ c dà i 150m, dẫ n số nướ c ít ỏ i và o mộ t
chiếc hồ rộ ng 15 mẫ u, trong hồ nuô i rấ t nhiều cá , sau đó ô ng đem bá n nô ng trườ ng nà y cho
nhữ ng ngườ i thích nghỉ má t ở bên hồ vớ i giá cũ ng bằ ng nhữ ng ngô i nhà kia, chỉ vớ i cá i phẩ y
tay đơn giả n như vậ y, ô ng đã có thể kiếm đượ c tổ ng cộ ng 2500 đô la Mỹ chỉ trong mộ t kỳ nghỉ
hè.
Chính cá i ngườ i có tầ m nhìn xa và sứ c tưở ng tượ ng tuyệt vờ i này lạ i chưa từ ng qua mộ t lớ p
giá o dụ c chính quy nà o.
Chính điều nà y đã cho chú ng ta mộ t bà i họ c thự c tế: chỉ cầ n biết vậ n dụ ng nhiều cá ch thứ c
linh hoạ t thì lậ p tứ c có thể trở thà nh mộ t ngườ i có giá o dụ c và quyền thế.
Nhâ n khi nó i đến câ u chuyện vừ a kể ở trên, Vị viên trưở ng Họ c viện đã bá n đượ c miếng đấ t
rộ ng 50 mẫ u vớ i trị giá 500 đô la Mỹ kia đã nó i: "Hã y thử nghĩ xem, phầ n lớ n trong chú ng ta ở
đâ y có lẽ đều cho rằ ng ngườ i đà n ô ng kia khô ng có tri thứ c, nhưng sau khi anh ta đem sự kém
cỏ i củ a mình và mả nh đấ t hoang 50 mẫ u kia kết hợ p lạ i vớ i nhau, lạ i có thể thu đượ c lợ i nhuậ n
cả nă m cò n vượ t xa tổ ng thu nhậ p trong 5 nă m mà tô i có thể kiếm đượ c nếu chỉ dự a vào cá i
đượ c gọ i là phương thứ c có giá o dụ c kia".
Trong cuộc sống những cách nhìn độc đáo và sự quyết đoán luôn quan trọng hơn sự
giáo dục và tri thức.
CHƯƠNG VIII
SỨ C SỐ NG DỒ I DÀ O ĐƯỢ C QUYẾ T ĐỊNH BỞ I
CHÍNH CÁ CH NGHĨ CỦ A BẠ N
134. ĐIỀ U CHỈNH TRẠ NG THÁ I TÂ M LÝ LÀ VIỆ C ĐẦ U
TIÊ N NÊ N LÀ M ĐỂ DỨ T BỎ SỰ CHÁ N CHƯỜ NG
Số ng ở hai bên bờ sô ng đố i nhau, mộ t bên là nhữ ng ngườ i dâ n thườ ng, bên kia là nhữ ng nhà
sư, nhữ ng ngườ i dâ n thườ ng thấ y cá c nhà sư hà ng ngà y vô ưu vô lo, chỉ tụ ng kinh niệm phậ t
đến hết ngà y, rấ t là ngưỡ ng mộ . Cá c nhà sư nhìn thấ y nhữ ng ngườ i dâ n thườ ng sá ng sớ m đi
là m việc, chiều tố i lạ i về nghỉ ngơi cũ ng rấ y thích cuộ c số ng như vậ y. Ngà y qua ngà y, họ đều có
chung mộ t mong muố n là : Đượ c sang bờ bên kia.
Cuố i cù ng cũ ng có mộ t ngà y, nhữ ng ngườ i dâ n thườ ng và nhữ ng nhà sư cũ ng thoả thuậ n
đượ c vớ i nhau. Nhữ ng ngườ i dâ n thườ ng sẽ số ng cuộ c số ng củ a nhà sư cò n cá c nhà sư sẽ số ng
cuộ c số ng củ a nhữ ng ngườ i dâ n thườ ng.
Thờ i gian qua khô ng lâ u nhữ ng ngườ i dâ n thườ ng đã trở thà nh nhà sư mớ i phá t hiện ra, hoá
ra cuộ c số ng củ a cá c nhà sư thậ t khô ng dễ số ng nhữ ng ngày thá ng an nhà n tự tạ i cho là m cho
họ cả m thấ y khô ng thể thích nghi và lạ i nhớ đến cuộ c số ng trướ c đâ y củ a mình.
Cò n cá c nhà sư sau khi trở thà nh dâ n thườ ng thấ y rõ đượ c cuộ c số ng củ a ngườ i dâ n thườ ng,
họ vố n khô ng thể chịu đự ng đượ c nhữ ng phiền nã o, khó khă n và vấ t vả lạ i cà ng nhớ đến
nhữ ng điều tố t đẹp củ a cuộ c số ng hoà thượ ng.
Qua mộ t thờ i gian nữ a, họ lạ i cù ng bắ t đầ u có mộ t mong muố n: Đượ c sang bờ bên kia.
Mọi công việc khi làm lâu dài đều khiến người ta sinh ra cảm giác chán chường, cảm
thấy không có đầu ra. Kỳ thực, vấn đề lại không nằm tại công việc mà chỉ do tác động tâm
lý của chính người đó mà thôi. Trong công việc luôn phải nhớ điều chỉnh tâm lý đúng lúc,
vì chính sự đột phá trong công việc đã quyết định sự đột phá của bản thân.
135. LUÔ N GIỮ ĐƯỢ C THÁ I ĐỘ CHĂ M CHỈ CẨ N THẬ N
TRONG CÔ NG VIỆ C
Có mộ t cử a hà ng lớ n cầ n tuyển nhâ n viên thu ngâ n, qua tuyển chọ n đã chọ n ra ba ngườ i lọ t
và o vò ng sau cù ng. Vò ng cuố i cù ng này do chính ô ng chủ đứ ng ra tuyển chọ n. Ngay khi ngườ i
đầ u tiên bướ c vào văn phò ng, ô ng chủ đưa cho cô ta mộ t tờ giấ y bạ c 100 đồ ng, yêu cầ u ô ng
xuố ng tầ ng dướ i mua cho ô ng mộ t bao thuố c lá , cô gá i nà y thấ y mình chưa đượ c chính thứ c
tuyển dụ ng mà đã bị ô ng chủ sai bả o thế nà y ắ t cô ng việc sau này sẽ rấ t hà khắ c nên cô kiên
quyết từ chố i yêu cầ u củ a ô ng chủ , đù ng đù ng bỏ ra khỏ i vă n phò ng.
Sau khi cô thứ hai bướ c và o phò ng, ô ng chủ cũ ng đưa cho cô mộ t tờ giấ y bạ c 100 đồ ng yêu
cầ u cô đi mua mộ t bao thuố c lá . Cô nà y muố n tạ o ấ n tượ ng tố t vớ i ô ng chủ nên vui vẻ nhậ n lờ i.
Nhưng khi xuố ng tầ ng mua thuố c, ngườ i ta nó i cho cô biết đâ y là tờ bạ c giả , khô ng có cá ch nà o
khá c cô đà nh bỏ 100 đồ ng tiền tú i củ a mình ra để mua thuố c rồ i mang toà n bộ tiền lẻ đem trả
lạ i cho ô ng chủ mà khô ng hề mả y may đề cậ p đến tờ tiền giả kia.
Cô thứ ba cũ ng nhậ n đượ c yêu cầ u tương tự , nhưng khi nhậ n tờ giấ y bạ c từ tay ô ng chủ cô
khô ng đi ngay mà cẩ n thậ n kiểm tra tờ giấ y bạ c kia, và ngay lậ p tứ c phá t hiện ra tờ bạ c này là
giả , nên cô lịch sự yêu cầ u ô ng chủ đưa cho cô tờ tiền khá c. Ô ng chủ lú c này mỉm cườ i nhậ n lạ i
tờ giấy bạ c. Cò n cô gá i kia cuố i cù ng cũ ng đượ c tuyển dụ ng.
"Cẩn thận chăm chỉ luôn luôn là bảo bối để công việc thành công".
136. PHẢ I NHẪ N NẠ I HƠN MỘ T CHÚ T
Mộ t thanh niên trẻ sau khi tố t nghiệp đạ i họ c đượ c cử đến là m việc tạ i mộ t trạ m khai thá c
dầ u khí trên biển. Ngà y đầ u tiên là m việc ở trên biển, ngườ i trưở ng ca đã yêu cầ u anh ta trong
mộ t thờ i gian nhấ t định trèo lên mộ t khuô ng gá c củ a trạ m khai thá c cao hơn 10m và đưa mộ t
cá i hộ p đượ c bọ c ngoà i rấ t đẹp cho ngườ i quả n lý ở đó . Anh ta tay ô m cá i hộ p, thoă n thoắ t leo
lên cầ u thang mạ n nhỏ hẹp thô ng thẳ ng lên khuô ng trạ m, ngườ i ướ t đẫ m mồ hô i, miệng thở
hồ ng hộ c, cuố i cù ng anh ta cũ ng leo đến nơi và đưa cá i hộ p cho ngườ i quả n lý.
Ngườ i quả n lý chỉ ký tên lên trên vỏ hộ p rồ i trao lạ i cho anh đưa xuố ng. Thế là anh ta lạ i
thoă n thoắ t leo xuố ng đưa cá i hộ p cho ngườ i trưở ng ca, nhưng ngườ i trưở ng ca cũ ng chỉ ký
tên mình lên trên vỏ hộ p rồ i lạ i yêu cầ u anh tiếp tụ c leo lên chuyển cho ngườ i quả n lý kia, anh
thanh niên trẻ ngướ c mắ t nhìn ngườ i trưở ng ca, do dự chố c lát rồ i bá m cầ u thang mạ n tiếp tụ c
leo lên. Khi leo tớ i khuô ng trạ m lầ n thứ hai, cả ngườ i mệt mỏ i rã rờ i, ướ t đẫ m mồ hô i, 2 châ n
như bị tê liệt, ngườ i quả n lý cũ ng là m giố ng như lầ n trướ c, chỉ kí tên củ a mình rồ i bả o anh
đem xuố ng. Anh thanh niên trẻ gạ t mồ hô i trên mặ t quay ngườ i leo xuố ng đem theo cá i hộ p.
Nhưng ngườ i trưở ng ca sau khi ký tên xong lạ i yêu cầ u anh leo lên lầ n nữ a.
Anh thanh niên trẻ lú c nà y đã cả m thấ y rấ t tứ c giậ n nhưng vẫn cố kìm nén lau mồ hô i mắ t
ngướ c nhìn cầ u thang mạ n từ ng bướ c khó khă n leo lên. Khi leo lên tớ i cầ u thang mạ n lầ n thứ
ba cả ngườ i anh đã ướ t đẫ m, mồ hô i chả y rò ng rò ng từ mặ t xuố ng cổ , từ từ đưa cá i hộ p cho
ngườ i quả n lý. Ngườ i quả n lý nhìn anh ta từ từ nó i: “Anh hã y mở cá i hộ p ra”.
Anh thanh niên xé vỏ cá i hộ p ra thấ y bên trong có hai cá i hộ p thuỷ tinh, mộ t hộ p là cà phê
cò n hộ p kia là dụ ng cụ pha cà phê.
Lú c nà y anh thanh niên khô ng cò n kìm nén đượ c sự tứ c giậ n củ a mình nữ a ngướ c á nh mắ t
giậ n giữ về phía ngườ i quả n lý. Nhưng ngườ i quả n lý lạ i chỉ nó i vớ i anh ta: “Anh hãy pha cà phê
đi''. Đến đâ y anh ta khô ng cò n chịu đự ng đượ c nữ a, "pự c'' anh ta ném thẳ ng cá i hộ p xuố ng đấ t
nó i”: "Tô i khô ng là m nữ a". Nhìn cá i hộ p nằ m dướ i đấ t anh cả m thấ y trong lò ng thoả i mái hơn
nhiều, cơn giậ n vừ a xong cũ ng bay đi hết.
Lú c này ngườ i quả n lý mớ i đứ ng lên, nhìn thẳ ng vào mắ t anh: “Thấ y cậ u leo lên đến lầ n thứ
ba, tô i có thể nó i cho cậ u biết rằ ng, vừ a rồ i chính là bà i huấ n luyện sứ c chịu đự ng cự c hạ n
dà nh cho cậ u. Vì chú ng ta đang là m việc trên biển lú c nà o cũ ng có thể gặ p nguy hiểm, điều nà y
đò i hỏ i cá c độ i viên phả i có sứ c chịu đự ng cao nhấ t có kinh nghiệm chịu đự ng mọ i nguy hiểm,
chỉ có như vậ y mớ i có thể hoà n thà nh tố t cô ng việc trên mặ t biển. Thậ t đá ng tiếc, ba lần trướ c
cậ u đều đã qua đượ c chỉ cò n mộ t chú t cuố i cù ng cậ u lạ i khô ng đượ c uố ng giọ t cafe ngọ t ngà o
do chính cậ u pha. Bâ y giờ thì cậ u có thể đi đượ c rồ i.
Nhẫn nại phần lớn thời gian đó thật khó khăn, khổ sở vì bị sự nhẫn nại chèn ép, nhưng
thành công chỉ xuất hiện trước mắt bạn sau khi bạn đã nhẫn nại chịu đựng những khổ sở
mà người khác không chịu nổi. Nhất thiết là đừng để một chút nhỏ nhoi phá hỏng đi tất cả.
137. BIẾ N VIỆ C BÁ N CÁ THÀ NH MỘ T NGHỆ THUẬ T
Có lầ n mộ t khá ch du lịch ngườ i Anh tên là Jiker đến Mỹ thă m quan, ngườ i hướ ng dẫ n viên
giớ i thiệu tạ i Seattơn có mộ t chợ cá rấ t đặ c biệt, việc mua cá ở đó là cả mộ t thú vui. Cá c khá ch
du lịch trong đoà n củ a Jiker nghe xong cả m thấ y rấ t hiếu kỳ.
Hô m đó , dù thờ i tiết khô ng thậ t tố t nhưng ở chợ , Jiker phá t hiện thấy trong mù i tanh củ a cá
là rấ t nhiều tiếng cườ i vui vẻ củ a cá c chủ hà ng bá n cá . Trên mặ t họ luô n nở nụ cườ i, đang hợ p
tá c vớ i nhau như mộ t độ i tung hứ ng bó ng vậ y. Nhữ ng con cá đô ng lạ nh cứ giố ng như là nhữ ng
quả bó ng chà y bay qua bay lạ i trong khô ng trung. Mọ i ngườ i cù ng nhau há t xướ ng: “A, 5 chậ u
vâ y cá bay đến Mitnisu mấ t rồ i''. "8 con củ a ô ng đã bay sang Tanshasi rồ i”. Đâ y đú ng là mộ t
khô ng khí thậ t hoà đồ ng đầ y hứ ng khở i và vui vẻ.
Jiker hỏ i mộ t ngườ i ở đó : “Cá c ngà i là m việc trong mô i trườ ng như thế nà y sao vẫ n luô n giữ
đượ c tâ m trạ ng vui vẻ như vậ y?”
Ô ng chủ hà ng cá nó i: “Trên thự c tế, chợ cá này mấ y nă m trướ c vố n cũ ng là mộ t cá i chợ cá
khô ng có sinh khí, mọ i ngườ i cả ngà y oá n thá n lẫ n nhau, sau nà y, tấ t cả mọ i ngườ i đều thấ y
là m việc mà cả ngà y luô n phả i că n ke nhau như vậ y thậ t khô ng có lợ i cho ai cả , chi bằ ng phả i
thay đổ i nó . Thế là họ khô ng tiếp tụ c ca thá n cuộ c số ng nữ a mà tích cự c biến cô ng việc bá n cá
thà ng mộ t nghệ thuậ t. Từ đó sá ng kiến lạ i tiếp sá ng kiến chuỗ i tiếng cườ i nà y tiếp chuỗ i tiếng
cườ i kia, họ đã trở thà nh mộ t kỳ tích trong cá c chợ bá n cá .
Ô ng chủ hà ng cá nó i tiếp: “Tậ p luyện nhiều tay nghề mọ i ngườ i cũ ng đượ c nâ ng cao gầ n như
tương đương vớ i mộ t gá nh xiếc rong vậ y. Chính bầ u khô ng khí củ a cô ng việc nà y cò n ả nh
hưở ng nhiều đến nhữ ng ngườ i đang là m việc cạ nh đó . Họ thườ ng đến đâ y và dù ng cơm vớ i
cá c chủ hàng cá và dầ n dầ n cũ ng ả nh hưở ng tính cá ch vui vẻ củ a họ . Cũ ng có khô ng ít cá c nhà
quả n lý khô ng tìm đượ c biện phá p nâ ng cao tinh thầ n là m việc cũ ng đã đến đâ y hỏ i: “Tạ i sao
cá c ngà i cả ngà y là m việc vấ t vả trong mô i trườ ng đầ y mù i tanh hô i củ a cá này mà vẫ n giữ
đượ c sự vui vẻ?” Và đượ c họ giả i thích: “Trên thự c tế khô ng phả i cuộ c số ng phụ chú ng ta mà
chú ng ta quá kỳ vọ ng và o nó mà đã bỏ qua chính bả n thâ n cuộ c số ng".
Cũ ng có lú c cá c chủ hà ng cá cò n khuyến khích du khá ch tham gia và o trò chơi tung cá , cho dù
là ngườ i sợ mù i tanh củ a cá cũ ng vui vẻ nhiệt tình vỗ tay hưở ng ứ ng. Nhữ ng ngườ i đang có
tâ m trạ ng khô ng vui khi bướ c và o chợ cá này đều sẽ đi ra vớ i nụ cườ i thoả i má i, trên tay là đầ y
nhữ ng hà ng, trong lò ng dườ ng như vừ a nhậ n ra mộ t điều gì đó mớ i vậ y.
Trên thực tế không phải là cuộc sống phụ chúng ta, mà chính chúng ta đã kỳ vọng quá
cao vào nó mà bỏ qua chính bản thân cuộc sống. Không phải là công việc buồn chán tẻ
nhạt mà chính chúng ta không biết cách biến nó thành một công việc lí thú để làm.
138. PHẢ I BIẾ T TỰ HÀ O VỀ NHỮ NG HÀ NH ĐỘ NG CỦ A
CHÍNH MÌNH
Sacke Kamicsi là mộ t nhà biên tậ p khá thà nh danh và có đạ o đứ c nghề nghiệp rấ t cao. Có ngườ i đã
từ ng ca tụ ng khả nă ng biên tậ p củ a ô ng: “Ô ng ấ y chỉ cầ n dù ng câ y bú t chì xanh phá c thả o mộ t và i
chữ thì đến nhữ ng hò n đá nham thạ ch trụ i lủ i cũ ng có thể ứ a ra rượ u champagne” Lú c ô ng 30
tuổ i, đã có thể là m cô ng việc biên tậ p mộ t cá ch nhuầ n nhuyễn, ô ng khô ng nhữ ng có khả nă ng cả m
thụ vă n họ c thự c thụ , kiến thứ c vă n họ c uyên thâ m mà cò n nắ m vữ ng nhiều kỹ thuậ t cụ thể về in
ấ n và xuấ t bả n từ thiết kế in sá ch cho đến việc phá t hà nh, nhữ ng việc nà y
thậ t sự khô ng dễ, là mộ t nhà biên tậ p đạ t tớ i như vậ y có thể coi là rấ t quý rồ i.
Giáo sư Mosli Walen củ a trườ ng Đạ i họ c Cô lô mbia đã đưa bả n thả o tá c phẩ m "Ngà y trù ng
lặ p thứ ba'' cho nhà xuấ t bả n nơi Sacke Kamicsi là m việc. Sacke sau khi xem xét bả n thả o nà y
ô ng đã cho rằ ng: “Đố i vớ i tô i, tá c phẩ m lớ n nà y là mộ t bộ tá c phẩ m đượ c nghiên cứ u rõ rà ng và
sâ u sắ c về mọ i mặ t, nộ i dung phong cá ch và kiến thứ c đều rấ t phong phú , nó hoà n toàn có thể
đượ c xuấ t bả n". Và ô ng khẳ ng định: “Tô i có thể nó i mộ t cá ch chắ c chắ n nếu chú ng ta khô ng
xuấ t bả n bộ sá ch nà y thì cá c nhà xuất bả n khá c cũ ng sẽ xuấ t bả n nó nhưng chú ng ta sẽ là nhà
xuấ t bả n đầ u tiên bá n ra bộ sá ch này". Nhưng cho dù Sacke có tự tin và nhiệt tình đến mấ y đố i
vớ i tá c phẩ m nà y thì nó vẫn bị cá c đồ ng nghiệp củ a ô ng xem nhẹ. Theo quy định thô ng thườ ng,
khi sự giớ i thiệu và biện hộ củ a ngườ i biên tậ p khô ng có tá c dụ ng, bả n thả o sẽ đượ c gử i về cho
tá c giả , ít nhấ t thì đố i vớ i nhà biên tậ p cũ ng khô ng có gì hổ thẹn. Song là mộ t nhà biên tậ p
Sacke khô ng muố n phủ i tay như vậ y, ô ng khô ng nhẫ n tâ m nhìn thấ y mộ t tá c phẩ m thự c sự có
giá trị bị quên lã ng. Trong thư gử i cho tá c giả , ô ng vẫ n khuyến khích: “Cá nhâ n tô i cho rằ ng
chắ c chắ n tá c phẩ m củ a ngà i sẽ đượ c nhà xuấ t bả n đạ i họ c Havard quan tâ m. Tô i châ n thà nh
mong ngà i hã y chuyển bả n thả o này cho họ . Trên thự c tế, tô i rấ t muố n giớ i thiệu tiến cử bả n
thả o củ a ngà i cho họ ". Để tá c phẩ m "Ngà y trù ng lặ p thứ ba” có thể xuấ t bả n thuậ n lợ i, thậ m chí
ô ng cò n đề nghị: “Về chuyện tên tá c phẩ m, Ngà i có thể cho phép tô i đưa ra ý kiến khô ng? "Lờ i
chú c củ a tình yêu” thì thế nà o? Ngà i hã y xem xét đến việc đổ i tên này. Sau khi Sacke mấ t tá c
phẩ m "Ngà y trù ng lặ p thứ ba” do đượ c ô ng đổ i tên thà nh "Lờ i chú c củ a tình yêu” nên cuố i
cù ng dù qua nhiều gian truâ n cũ ng đã đượ c cô ng ty Mike Milen xuấ t bả n.
Bả n sơ thả o tá c phẩ m "Ở khu Binshuis” củ a tá c giả đang ă n khá ch Bađet. Furboger cũ ng vừ a
viết xong, đang và o lú c in ấ n sử a chữ a, bả n quyền củ a bộ phim chuyển thể cũ ng đã bá n xong,
lú c nà y lạ i có vấ n đề là lầ n lượ t giả i quyết bộ tiểu thuyết, phim truyện nà y gấ p gá p tranh thủ
từ ng giâ y phú t. Chú ng tô i có mộ t câ u tụ c ngữ là : “Củ cả i nhổ nhanh khô ng sạ ch bù n” Sacke
hoà n toà n có thể nhanh chó ng phá t hà nh, xuấ t bả n cuố n tiểu thuyết nà y phụ thuộ c vào việc
quay phim. Nhưng khô ng, ô ng lạ i cho rằ ng: “Bả n chữ a cuố i cù ng có rồ i, cò n cầ n xem lạ i thậ t chi
tiết, đặ c biệt là xem nhữ ng câ u thoạ i ở khu vự c Binshuis có đú ng thự c tế như vậ y khô ng?" Thế
là ô ng giụ c tá c giả mờ i mộ t ngườ i cô ng nhâ n bến tà u Bustlan rấ t am hiểu tình hình khu vự c
Binshuis đến. Ô ng nghĩ: “Ở trong vă n phò ng thậ t lộ n xộ n, mọ i ngườ i lạ i hiếu kỳ thậ t sự khô ng
có cá ch nà o là m việc đượ c, ở nhà là m, lạ i có anh chà ng cô ng nhâ n bến tà u nà y ở bên cạ nh cô ng
việc có thể tiến triển nhanh lắ m đâ y, bả n chữ a cuố i cù ng sẽ nhanh chó ng đượ c đưa ra thô i".
Ô ng gọ i điện về cho vợ thô ng bá o như vậ y, thế là chuẩ n bị hết đồ dù ng, thự c phẩ m tậ p trung
trong nhà . Trong đó tá c giả , biên tậ p, ngườ i cung cấ p chi tiết cho tá c phẩ m hoà và o mộ t. Điều
nà y thể hiện tính trá ch nhiệm và sự coi trọ ng nhiệm vụ củ a mộ t nhà biên tậ p có trá ch nhiệm
cao.
Trong lò ng ô ng chỉ có tá c phẩ m tá c giả và bạ n đọ c, khô ng bao giờ lãnh đạ m vớ i ba đố i tượ ng
nà y chính là ngườ i biên tậ p có trá ch nhiệm, có sự rèn luyện đạ o đứ c và tư tưở ng nghề nghiệp
đá ng quý.
Sacke khô ng phả i là mộ t ngườ i bấ t chấ p nguyên tắ c mà nâ ng đỡ tá c giả . Khi có tá c phẩ m,
khô ng cầ n biết tá c giả đó nổ i tiếng như thế nào, nếu tá c phẩ m viết ra có tỳ vết thì ô ng quyết
khô ng mà ng đến. Ô ng khô ng muố n nhâ n nhượ ng tá c giả , cà ng khô ng muố n thoả mã n yêu cầ u
củ a tá c giả mà phụ lò ng ngườ i đọ c. Có lầ n, sau khi duyệt xong bả n thả o viết tay tá c phẩ m
"Thiên nga gã y cá nh" củ a nhà vă n nổ i tiếng Bodelits Kelamu, ô ng đã trịnh trọ ng mà nghiêm
tú c phê bình tá c giả là "thá i độ khô ng có trá ch nhiệm vớ i ngườ i đọ c”. Ô ng nó i: “Xin hã y tin tô i,
nếu như tô i cò n có cá ch nào đó để cứ u vã n bả n thả o nà y tô i đã làm, nhưng thậ t khô ng may, tô i
tin chắ c tiểu thuyết nà y khô ng thể cứ u vã n đượ c nữ a. Điều tô i thậ t sự khô ng vui là : đâ y lạ i là
tiểu thuyết củ a Bodelits Kelamu, vì đã từ lâ u tô i rấ t ngưỡ ng mộ ô ng ấ y.
Mỗi người cần có trách nhiệm về hành động của mình và cần cảm thấy tự hào về mỗi
hành động của mình. Nếu giữ được thái độ ấy trong công việc, làm sao có thể không khiến
mọi người đều thành công, không khiến người khác kính trọng.
139. LÀ VÀ NG THÌ SẼ LUÔ N PHÁ T SÁ NG
Wetskagalaf mộ t cô ng ty chế tạ o má y nổ i tiếng nhấ t củ a Mỹ nhữ ng nă m 80 củ a thế kỷ XX,
sả n phẩ m củ a nó tiêu thụ trên toà n thế giớ i và là đạ i diện cho trình độ cao nhấ t trong ngà nh
chế tạ o má y mó c hạ ng nặ ng lú c bấ y giờ . Đã có rấ t nhiều ngườ i sau khi tố t nghiệp đã đến cô ng
ty nà y tìm việc nhưng đều bị từ chố i, lí do rấ t đơn giả n, nhữ ng cô ng nhâ n có kỹ thuậ t tay nghề
cao trong cô ng ty đã quá đủ , khô ng cò n cầ n nhu cầ u nhâ n tài kỹ thuậ t cao nữ a. Nhưng nhữ ng
đã i ngộ khiến ngườ i ta thèm thuồ ng và mộ t địa vị đá ng tự hà o vẫ n thu hú t nhiều ngườ i có chí
hướ ng lao và o vò ng hà o quang.
Kaimus cũ ng giố ng như rấ t nhiều ngườ i khá c anh đã bị từ chố i đơn dự tuyển kì thi tuyển
nhâ n viên hà ng nă m củ a cô ng ty nà y, thế nhưng Kaimus khô ng hề tuyệt vọ ng, anh ta thề nhấ t
định sẽ và o bằ ng đượ c cô ng ty chế tạ o má y mó c hạ ng nặ ng nà y. Thế là anh ta quyết á p dụ ng
mộ t chiến lượ c trướ c nay chưa từ ng có .
Trướ c hết anh tìm đến phò ng nhâ n sự củ a cô ng ty đề nghị muố n là m việc khô ng lương cho
cô ng ty vớ i hy vọ ng cô ng ty giao cho bấ t kì mộ t cô ng việc gì anh ta đều sẽ hoà n thà nh mà
khô ng tính toán gì đến vấ n đề thù lao. Ban đầ u cô ng ty cả m thấ y khô ng có nghĩa, nhưng xem
xét thấ y mình khô ng phả i chi mộ t đồ ng nà o lạ i khô ng có mộ t rà ng buộ c nà o thế nên đã nhậ n
anh ta là m ngườ i quét dọ n phế thả i vun sắ t trong xưở ng. Mộ t nă m sau, Kaimus chă m chỉ cầ n
mẫ n là m cá i cô ng việc đơn giả n nhưng mệt nhọ c ấ y. Để nuô i thâ n, sau giờ là m anh cò n phả i đi
là m thêm ở quầ y rượ u. Cứ như vậ y tuy có thể già nh đượ c thiện cả m củ a lã nh đạ o và cá c cô ng
nhâ n nhưng vẫ n khô ng có ai nhắ c đến việc tuyển dụ ng anh.
Đầ u năm 1990, khá nhiều hợ p đồ ng củ a cô ng ty lần lượ t bị đổ bể nguyên nhâ n đều là do chấ t
lượ ng sả n phẩ m có vấ n đề điều nà y gâ y cho cô ng ty mộ t tổ n thấ t rấ t lớ n.
Để cứ u vã n tình thế, hộ i đồ ng quả n trị củ a cô ng ty đã nhanh chó ng triệu tậ p cuộ c họ p bà n
phương thứ c giả i quyết. Trong lú c cuộ c họ p đang diễn ra quá nử a mà chưa tìm ra biện phá p
mớ i thi Kaimus độ t ngộ t xô ng và o phò ng họ p muố n trự c tiếp gặ p ngà i tổ ng giá m đố c. Tạ i cuộ c
họ p Kaimus đã đưa ra nhữ ng giả i thích thuyết phụ c cho nguyên nhâ n củ a nhữ ng vấ n đề trên
và cò n đưa ra cá ch nhìn nhậ n củ a mình về vấ n đề kỹ thuậ t. Sau đó anh trình lên nhữ ng bả n
thiết kế chế tạ o sả n phẩ m củ a mình. Nhữ ng bả n thiết kế này rấ t tiên tiến, đã giữ đượ c tấ t cả ưu
điểm củ a má y mó c cũ lạ i có thể khắ c phụ c đượ c nhữ ng sự cố vừ a xả y ra. Tổ ng giá m đố c và cá c
thà nh viên hộ i đồ ng quả n trị thấ y mộ t ngườ i cô ng nhâ n vệ sinh lạ i có đượ c nhữ ng hiểu biết rõ
rà ng như vậ y bèn hỏ i tình hình cụ thể củ a anh Kaimus nêu ý đồ và cá ch thứ c giả i quyết thú c
đẩ y kinh doanh củ a mình cho nhữ ng lã nh đạ o cấ p cao nhấ t củ a cô ng ty, cá c thà nh viên hộ i
đồ ng quả n trị biểu quyết, Kaimus cuố i cù ng đã đượ c cô ng ty bổ nhiệm là m phó tổ ng giá m đố c
phụ trá ch vấ n đề kỹ thuậ t sả n xuấ t củ a cô ng ty.
Hoá ra khi cò n là ngườ i quét dọ n cho cô ng ty, tậ n dụ ng đặ c điểm có thể đi đâ y đi đó , anh đã
quan sá t tỉ mỉ mọ i tình hình sả n xuấ t củ a cô ng ty rồ i nhấ t nhấ t ghi lạ i tườ ng tậ n, phá t hiện ra
bộ phậ n kỹ thuậ t nà o có vấ n đề liền tìm cá ch thứ c giả i quyết, cứ như vậ y anh đã bỏ ra gầ n 1
nă m để là m thiết kế gom lạ i thà nh mộ t loạ t số liệu thố ng kê lớ n đặ t nền mó ng cơ sở cho sự
phá t triển sau nà y.
Kaimus không hổ thẹn là một người thông minh, anh biết "là vàng thì sẽ luôn toả sáng''
trong quá trình thúc đẩy bản thân anh ta không tranh giành cái nhất thời, tài hoa không
lộ ra ngoài, bên trong sắc sảo, có tầm nhìn xa, đã chuẩn bị mọi điều kiện để bản thân phát
triển, vì thế cuối cùng đã đạt được thành công.
140. TÌM NGỌ C
Mộ t cô ng ty nọ muố n tìm mộ t ngườ i quả n lí từ nhữ ng nhâ n viên cấ p dướ i. Đề bà i mà hộ i
đồ ng quả n trị đưa ra là đi tìm ngọ c: mọ i ngườ i phả i vượ t qua mọ i trở ngạ i để đến đích, tìm ra
mộ t chiếc nhẫ n và ng, vậ t quý đã đượ c giấ u đi trướ c đó .
Ai có thể tìm ra thì chiếc nhẫ n thuộ c về ngườ i đó hơn nữ a cò n đượ c đề bạ t thă ng chứ c. Mọ i
ngườ i đều cả m thấ y rấ t hưng phấ n và bắ t đầ u đi tìm. Nhưng con đườ ng đượ c bố trí trướ c đó
thậ t khó đi, trên sà n là đầ y nhữ ng vỏ dưa hấ u, mọ i ngườ i đi đượ c và i bướ c lạ i bị trượ t châ n,
că n bả n khô ng tìm đượ c cá ch nào để đi qua. Họ nhích từ ng bướ c rấ t khó khă n. Trong đá m
ngườ i tìm nhẫ n kia, ngườ i là m vệ sinh củ a cô ng ty là đi sau cù ng, anh ta hầ u như khô ng để ý
đến việc tìm nhẫ n, chỉ kéo theo chiếc xe rá c sau đó từ từ nhặ t vỏ dưa bỏ và o xe kéo ra bã i đổ .
Nhiều giờ đồ ng hồ trô i qua, đá m vỏ dưa cũ ng đã đượ c dọ n sạ ch mọ i ngườ i chạ y qua đá m vỏ
dưa chạ y đến đích, họ tìm kiếm khắ p nơi nhưng khô ng thể tìm ra chiếc nhẫ n ẩ n ở bên dướ i.
Chỉ có ngườ i làm vệ sinh sau khi đổ xe rá c cuố i cù ng đã phá t hiện ra chiếc nhẫ n ẩ n ở bên dướ i
đá m vỏ dưa. Sau đó cô ng ty đã tổ chứ c mộ t cuộ c họ p toà n thể, chính thứ c đề bạ t ngườ i là m vệ
sinh kia.
Chủ tịch Hộ i đồ ng quả n trị hỏ i mọ i ngườ i: “Cá c bạ n có biết tạ i sao cô ng ty lạ i đề bạ t anh ấ y
khô ng?”
Có và i cá nh tay trả lờ i: “Vì anh ta đã tìm ra chiếc nhẫ n vàng".
Ô ng chủ tịch lắ c đầ u "Bở i vì anh ta đã là m tố t cô ng việc củ a chính mình" Mộ t và i cá nh tay
khá c trả lờ i.
Ô ng chủ tịch khoá t tay nó i: “Đâ y chưa phả i là tấ t cả , chỗ đá ng quý nhấ t củ a anh ấ y là ở chỗ
anh ấ y có tinh thầ n đoà n độ i. Trong khi cá c bạ n tranh nhau tìm nhẫ n thì anh ta lạ i â m thầ m
dọ n đi trở ngạ i cho cá c bạ n”. "Tinh thầ n đoà n độ i chính là bảo bố i đá ng quý nhấ t củ a mỗ i
ngườ i, củ a mộ t cô ng ty". Ô ng chủ tịch kết luậ n.
Trong xã hội hiện nay, những người chỉ biết đến mình thì rất khó có được sự phát triển
lâu dài, còn những người lúc nào cũng nghĩ cho người khác thì lại thường đạt được
những thành công ngoài ý muốn.
141. CỐ GẮ NG HẾ T SỨ C TÌM NIỀ M VUI TRONG CÔ NG
VIỆ C
Khi chú ng ta là m việc mà chú ng ta thích thì rấ t ít cả m thấ y mệt mỏ i, có rấ t nhiều ngườ i cũ ng
có chung cả m giá c như vậ y. Ví dụ như vào ngà y cuố i tuầ n bạ n đến bên hồ nướ c câ u cá , ngồ i
mã i hơn 10 tiếng đồ ng hồ nhưng cũ ng khô ng thấ y mệt mỏ i, là tạ i sao vậ y? Bở i vì câ u cá là sở
thích củ a bạ n, bạ n có thể tìm thấ y sự vui vẻ trong việc câ u cá ấ y. Nguyên nhâ n chính gâ y nên
sự mệt mỏ i chính là sự mấ t hứ ng thú đố i vớ i cuộ c số ng, sự chá n chườ ng đố i vớ i mộ t cô ng việc
nà o đó . Loạ i mệt mỏ i tâ m lí nà y là m tiêu hao rấ t nhiều thể lự c, là m cho ngườ i ta khó mà chố ng
đỡ đượ c.
Mộ t nhà tâ m lí họ c đã tiến hành mộ t thự c nghiệm như thế nà y: ô ng chia 18 họ c sinh thà nh
hai nhó m, mỗ i nhó m 9 ngườ i, ô ng để mộ t nhó m là m cô ng việc họ ưa thích, cò n nhó m kia là m
cô ng việc mà họ khô ng ưa thích. Khô ng lâ u sau, nhó m họ c sinh là m việc họ khô ng ưa thích bắ t
đầ u có “độ ng tĩnh”, họ bắ t đầ u ca thá n đau đầ u mỏ i lưng, cò n nhó m kia lạ i là m việc hết sứ c nhẹ
nhà ng. Kinh nghiệm ở trên đã cho mọ i ngườ i thấ y: "Mọ i ngườ i chá n chườ ng khô ng phả i do
bả n thâ n cô ng việc tạ o thà nh mà chính là do sự nhạ t nhẽo, lo lắ ng chèn ép củ a cô ng việc gâ y
nên nó là m mấ t đi sứ c số ng và sự thoả i má i đố i vớ i cô ng việc. "Tô i làm sao có thể vui vẻ trong
cô ng việc đượ c đâ y''. Mộ t thương gia nó i: “Tô i vừ a lỗ mấ t 150.000USD trong vụ là m ă n vừ a rồ i,
tô i đã hoà n toàn rỗ ng tú i rồ i, khô ng cò n mặ t mũ i nhìn ai nữ a".
Có rấ t nhiều ngườ i đã đưa cá ch nghĩ như vậ y củ a mình và o cuộ c số ng. Trên thự c tế, thua lỗ
150000 USD là sự thậ t, nhưng nếu nó i mình rỗ ng tú i hay khô ng cò n mặ t mũ i nhìn ai nữ a chỉ là
cá ch nghĩ củ a bả n thâ n. Có mộ t ngườ i Anh đã nó i mộ t câ u danh ngô n như thế nà y: “Sự bấ t an
mà con ngườ i phả i chịu đự ng khô ng phả i do sự việc xảy ra mà chính vì cá ch nghĩ củ a họ về sự
việc đã xả y ra đó ". Cũ ng tứ c là nó i, đạ t đượ c sự hứ ng thú cũ ng chính là thể nghiệm tâ m lí củ a
mỗ i ngườ i, mà nó khô ng phả i là bả n thâ n củ a sự việc xả y ra.
Trên thực tế, nhiều lúc trong cuộc sống chúng ta có thể tìm được niềm vui, cũng như
Lincon đã nói: “Chỉ cần có tâm lí muốn vui vẻ thì phần lớn mọi người đều có thể đạt được
ước nguyện của mình''.
142. MỤ C ĐÍCH CỦ A LÀ M Ă N BUÔ N BÁ N LÀ KIẾ M LỢ I
NHUẬ N
Cả cuộ c đờ i củ a Jiaori trướ c sau như mộ t dườ ng như đâ y là mộ t thó i quen khô ng thể sử a
đượ c, trên thương trườ ng anh ta luô n luô n bị ngườ i khá c lừ a gạ t.
Dù bâ y giờ anh ta đã là mộ t thương gia khá thà nh cô ng trên thương trườ ng, nhưng trướ c
đâ y, trong nhiều nă m anh ta thự c sự là mộ t ngườ i thấ t bạ i. Mộ t lần, anh ta có kể lạ i mộ t câ u
chuyện rấ t lí thú : Lú c anh ta 6 tuổ i đã bà y mộ t quầ y hàng nhỏ ở trướ c cổ ng nhà bá n cá c thứ
thự c phẩ m cò n lạ i trong tủ lạ nh củ a mẹ, gồ m có rau xanh, hoa quả và trứ ng gà . Trên mỗ i loạ i
cậ u đều dá n mộ t cá i bả ng giá rấ t rẻ, mỗ i quả trứ ng gà cậ u bá n 1 hà o trong khi giá mẹ cậ u mua
đã là 3 hào, cậ u ta nhanh chó ng bá n hết trứ ng gà và rau xanh, lỗ cả vào tiền vố n. Bở i vì rấ t yêu
thương cậ u ta, lạ i thấ y cậ u ta chơi rấ t vui, từ đó mẹ cậ u ta đã nó i cho cậ u biết mụ c đích củ a
chuyện là m ă n buô n bá n luô n là kiếm lợ i nhuậ n.
Nhiều nă m sau, chuyện là m ă n buô n bá n củ a anh ta lạ i xuấ t hiện mộ t biến cố lịch sử . Jiaori
cù ng vợ anh ta là Mary đều là m việc ở mộ t khu chợ nhỏ , anh ta cù ng mộ t nhà buô n làm ă n trao
đổ i hàng hoá , anh ta dù ng mộ t loạ i hà ng có giá bá n lẻ là 25 USD để đổ i lạ i mộ t loạ i hà ng khá c
tương tự có giá 5 USD, mà Mary vố n mua cá i đó tậ n 40 USD. Sau khi anh ta nó i lạ i chuyện nà y
vớ i Mary, cô cả m thấ y rấ t tứ c giậ n, thế là anh ta lạ i bị ngườ i khá c lừ a rồ i.
Mary nó i vớ i Jiaori, chuyện tiền nong hơn kém chỉ là chuyện nhỏ thô i, nhưng vấ n đề quan
trọ ng là anh phả i lam sao để khô ng bị lỗ vố n nữ a. Đến lú c đó , trong lò ng anh ta đã có mộ t sự
thay đổ i lớ n, anh ta nhìn lạ i nhữ ng gì minh đã là m tự cả m thấ y thậ t đá ng cườ i.
Anh ta nó i vớ i Mary: “Tự giờ tô i sẽ khô ng là m ă n lỗ vố n nữ a, ngà y mai tô i sẽ tìm nhà buô n
kia và bả o ô ng ta là tô i đã là m mộ t chuyến đổ i chá c hồ đồ làm lỗ vố n lớ n, thử xem ô ng ta tính
thế nà o?".
Mary nghe xong, cô nghĩ việc Jiaori đi tìm ngườ i ta thì thậ t khó coi, đặ c biệt số tiền kia lạ i
quá nhỏ . Nhưng anh chà ng Jiaori bắ t đầ u thô ng minh hơn đã hạ quyết tâm, phả i họ c thế nà o để
thay đổ i cung cá ch trong quá khứ củ a mình. Jiaori nó i vớ i Mary: “Quay lạ i tìm ô ng ta tô i khô ng
có hạ i gì cả , chỉ có lợ i mà thô i. Tình huố ng xấu nhấ t cũ ng chỉ là ô ng ta nó i "khô ng có chuyện
đó '' mà thô i, tô i cũ ng có thể quan sá t cá ch nó i, họ c cá ch ô ng ta xử lí tình huố ng này như thế
nà o".
Thế là Jiaori đi tìm nhà buô n kia, đà m phá n lạ i thà nh cô ng chuyện là m ă n, anh ta đạ t đượ c
thoả thuậ n đổ i thêm mộ t số hà ng nữ a bù và o số lỗ vố n ban đầ u.
Câ u chuyện nghe ra thậ t nhỏ nhoi, đơn giả n khô ng đá ng nhắ c đến. Song bấ t luậ n chú ng ta
thay cô ng ty đà m phá n mộ t chuyện phứ c tạ p hay chỉ là giả i quyết mộ t chuyện bình thườ ng
chú ng ta đều gặ p nhau tạ i mộ t điểm, đó là tinh thầ n kiên quyết hay mềm yếu. Dù cá ch biểu
hiện có thể khô ng giố ng nhau nhưng độ ng cơ sâ u xa củ a nó là hoà n toàn giố ng nhau.
Chúng ta phản đối việc trục danh trục lợi, song đối với những người kinh doanh thì lợi
nhuận lại vô cùng quan trọng, hoặc giả trong lúc đang mưu cầu danh lợi một cách đúng
mực thì bạn càng có thể hưởng thụ niềm vui của cuộc sống thực chất hơn.
143. GIẢ I TRÍ CŨ NG LÀ MỘ T CÔ NG VIỆ C
Có ngườ i từ ng hỏ i Piere Cardin bí quyết thà nh cô ng củ a ô ng. Ô ng trả lờ i hết sứ c thả n nhiên:
"Sá ng tạ o! Trướ c hết phả i có ý tưở ng, sau đó mớ i là thự c tiễn, lạ i khô ng ngừ ng tự đặ t câ u hỏ i
cho bả n thâ n. Đó chính là bí quyết thà nh cô ng củ a tô i".
Và o mộ t ngà y đầ u thế kỷ 19, Piere Cardin khi đó cò n là mộ t thanh niên 23 tuổ i, trên mộ t
chiếc xe đạ p cũ kỹ, đã đến Paris - thủ đô nướ c Phá p vớ i dá ng vẻ nghênh ngang đầ y chí khí. Ô ng
ấ y đã họ c việc 5 nă m tạ i ba cử a hà ng thờ i trang nổ i tiếng nhấ t Paris, đó là ParCanne, Sylla
Parely và Diaux. Vì chịu khó ham họ c hỏ i, ô ng đã nhanh chó ng nắ m bắ t đượ c tấ t cả cá c khâ u từ
thiết kế, cắ t vả i cho đến may đo; đồ ng thờ i cũ ng xá c lậ p đượ c nhữ ng hiểu biết độ c đá o củ a
riêng ô ng về thờ i trang. Ô ng cho rằ ng, thờ i trang là: "Biểu hiện bên ngoà i củ a tâm hồ n, là mộ t
tiêu chí về lễ nghi khi giao tiếp vớ i mọ i ngườ i." Tạ i cổ ng trườ ng đạ i họ c Paris, có mộ t cô gá i
xinh đẹp trẻ trung đã là m Piere chú ý. Cô gá i này dù chỉ mặ c mộ t chiếc váy dà i rấ t bình thườ ng,
nhưng thâ n hình câ n đố i, cá c đườ ng nét vò ng ngự c vò ng eo đều rấ t chuẩ n. Piere chợ t nghĩ: cô
gá i nà y nếu mặ c quầ n á o cho mình thiết kế chắ c hẳ n cò n phả i hấ p dẫ n hơn nữ a. Thế là ô ng đã
tuyển hơn 20 sinh viên nữ trẻ trung xinh đẹp, tạ o thà nh mộ t độ i ngũ ngườ i mẫ u thờ i trang là m
việc ngoà i giờ .
Sau đó Piere đã tổ chứ c buổ i triển lã m thờ i trang chưa từ ng có ở Paris. Cù ng vớ i giai điệu
mượ t mà đẹp đẽ, từ ng ngườ i mẫ u mặ c nhữ ng bộ thờ i trang khá c nhau bướ c ra sâ n khấ u, độ t
nhiên là m cả hộ i trườ ng phả i trầ m trồ khen ngợ i. Mà n biểu diễn đắ c sắ c củ a nhữ ng ngườ i mẫ u
thờ i trang đã mang lạ i cho buổ i biểu diễn củ a Pierre Cardin thà nh cô ng ngoà i dự kiến, hầ u hết
cá c tờ bá o củ a Paris đều đưa tin về buổ i biểu diễn này, đơn đặ t hà ng từ khắ p nơi tấ p nậ p đượ c
gử i tớ i. Pierre lầ n đầ u tiên cả m nhậ n đượ c hương vị củ a thà nh cô ng.
Sau lầ n đó , sau khi đã già nh đượ c nhữ ng thà nh cô ng huy hoà ng trong ngà nh thờ i trang, pirre
Cardin lạ i chú tâ m vào mộ t lĩnh vự c mớ i. Ô ng đã xâ y dự ng "trung tâ m văn hoá Pierre Cardin",
trong đó có rạ p chiếu phim, phò ng tranh, nơi bá n hạ giá đồ thủ cô ng mỹ nghệ, nhà há t kịch,...
trở thà nh mộ t cả nh quan lớ n củ a Paris.
Lú c đó ở Paris có mộ t nhà hàng cao cấ p đang trên bờ phá sả n. Do nhà hà ng nà y xâ y dự ng từ
nă m 1893, lịch sử lâ u đờ i; khi biết chủ nhà hàng định bá n rẻ đi thì cá c tậ p đoà n già u có ở Mỹ,
Ai Cậ p,... đều muố n mua lạ i. Pierre Cardin vì khô ng muố n mộ t nhà hà ng nổ i tiếng trong lịch sử
nướ c Phá p lạ i rơi và o tay ngườ i nướ c ngoà i nên đã mua lạ i cử a hà ng ă n Marchael Simon đó
vớ i cá i giá rấ t cao là 1.500.000 USD.
Pierre đã nâ ng cá i ý nghĩ "đến nhà hà ng chỉ để ă n uố ng" lên thà nh mộ t kiểu hưở ng thụ mứ c
cao hơn, khô ng chỉ để nhữ ng ngườ i khá ch có thể thưở ng thứ c nhữ ng mó n ă n kiểu Phá p nổ i
tiếng mà cò n khiến cho họ cả m nhậ n đượ c cá ch phụ c vụ độ c đá o và cao cấ p củ a nhà hà ng.
Bằ ng sự quả n lý điều hà nh tỷ mỉ củ a Pierre, sau 3 nă m, nhà hà ng đã số ng lạ i như thờ i kỳ hoà ng
kim củ a mình. Nó khô ng chỉ phụ c hồ i lạ i tiếng tă m trướ c kia mà hơn nữ a cò n có tiếng vang
hơn trên toà n thế giớ i.
Từ mộ t thợ cắ t may trở thà nh mộ t đạ i tỷ phú , Pierre đã tạ o nên mộ t truyền kỳ trong ngà nh
thương ngiệp. Tấ t cả sự thà nh cô ng nà y ô ng đổ i bằ ng 18 tiếng nỗ lự c làm việc mỗ i ngà y. "Giả i
trí củ a tô i chính là cô ng việc củ a tô i". Tạ i phò ng làm việc củ a Pierre có mộ t quả địa cầ u, ngườ i
thầ y vĩ đạ i khô ng có thờ i gian để giả i trí này có lẽ khô ng thể đếm đượ c chính xá c nhữ ng địa
điểm mà sự nghiệp và thương hiệu củ a ô ng đã đặ t châ n đến. Ô ng cả m nhậ n đượ c sự đầ y đủ ,
mã n nguyện, cả m nhậ n đượ c niềm vui củ a cuộ c số ng.
Coi công việc là giải trí, có tầm nhìn xa trông rộng, biết cách khống chế kiểm soát bản
thân, lấy sự nỗ lực làm việc là niềm vui, mới có thể giành được thành quả đáng tự hào.
144. SỨ C SỐ NG DỒ I DÀ O ĐƯỢ C QUYẾ T ĐỊNH BỞ I TƯ
TƯỞ NG CỦ A BẠ N
Trên đườ ng đi là m, anh ta cả m thấ y thậ t tuyệt. Đó là mộ t buổ i sá ng thá ng 5, chim ca hó t véo
von, gia đình anh thậ t hạ nh phú c. À , hô m nay sẽ là mộ t ngà y tố t đẹp đâ y. Hô m qua anh ta đã kí
kết thà nh cô ng mộ t vụ là m ă n lớ n, anh ấ y đang mong đến cuố i tuầ n sẽ nhậ n đượ c mộ t khoả n
hoa hồ ng kha khá .
Bỗ ng nhiên anh ta bị cả nh sá t giao thô ng chặ n lạ i và đưa cho anh xem mộ t giấ y phạ t 25 USD,
mấ y phú t sau mộ t lố p xe bị xịt, lạ i phả i tấ p và o lề đườ ng dừ ng 35 phú t.
Khi anh ấ y vừ a đến phò ng làm việc, giá m đố c đưa cho anh mộ t mả nh giấ y nó i rằ ng vụ là m ă n
hô m trướ c đã tan thà nh mâ y khó i vì thẻ tín dụ ng củ a khá ch hà ng khô ng hợ p lệ.
Ngườ i khá ch hà ng đầ u tiên mà anh đó n tiếp trong ngà y hô m nay vừ a thô lỗ lạ i cố chấ p, chỉ
trong vẻn vẹn có tá m phú t mà anh đã bị ră n dạ y chỉ trích nhiều lầ n, khi ngườ i khá ch hà ng đi
khỏ i, anh mớ i thở phà o nhẹ nhõ m.
Vấ n đề là , thờ i gian cò n lạ i hô m nay củ a anh ta sẽ thế nào đâ y? Anh ấ y sẽ vẫ n giữ đượ c tâ m
trạ ng vui vẻ chứ ? Câ u trả lờ i là : phụ thuộ c và o bả n thâ n anh ta hoặ c phụ thuộ c và o sự giú p đỡ
củ a giá m đố c vớ i anh ấ y. Trong khoả ng thờ i gian cò n lạ i, có thể anh ta chỉ ký kết thà nh cô ng
vớ i 3 trong số 10 ngườ i khá ch hà ng mà anh ta đã đà m phá n trướ c đó , điều này cũ ng khô ng
vượ t quá khả năng vố n có củ a anh ấ y. Có thể khi tổ ng kết mộ t ngà y là m việc anh ta sẽ cả m thấy
thậ t tồ i tệ, chẳ ng qua chỉ là bậ n giao tiếp vớ i khá ch hà ng mà thô i.
Sứ c số ng mà anh ấ y truyền cho khá ch hà ng khi giao tiếp phụ thuộ c và o cá ch anh ấy nhìn
nhậ n về ngà y hô m đó , cá ch anh ấ y xử lý nhữ ng hoà n cả nh bấ t lợ i vớ i bả n thâ n. Nếu anh ấy ý
thứ c đượ c sự nhiệt tình, trạ ng thá i tâ m lý củ a mình có ả nh hưở ng rấ t lớ n đến chính mình cũ ng
như ngườ i khá c, thì 25 đô la ấ y, 35 phú t ấ y, vụ là m ă n khô ng thà nh ấ y, hay khá ch hà ng thô lỗ ,...
đều chẳ ng có ý nghĩa gì cả , chú ng sẽ khô ng chú t ả nh hưở ng đến việc anh ấ y tiếp xú c vớ i ngườ i
khá ch hà ng tiếp theo.
Trong một ngày bất kỳ, vào một thời điểm bất kỳ, bạn luôn phải có một tinh thần hứng
khởi, điều đó quyết định tư tưởng của bạn chứ không phải do các nhân tố bên ngoài.
145. LẤ Y CÔ NG VIỆ C LÀ M NIỀ M VUI
Linđa là mộ t ngườ i lạ c quan, cô ấ y nó i cô ng việc đố i vớ i cô như mộ t miếng Sô cô la vậ y, bở i vì
cô ấ y rấ t thích ă n Sô cô la và đố i vớ i cô ta, cô ng việc cũ ng luô n vui vẻ và khô ng hề mệt mỏ i. Điều
đó là do sự so sá nh châ n thự c từ tâ m hồ n cô ấy, mang lạ i cho cô ấ y sự vui vẻ và nhiệt tình.
Cô ng việc đố i vớ i bạ n cũ ng là miếng Sô cô la chứ ? có thể bạ n sẽ trả lờ i là khô ng. Vậ y thì đố i
vớ i bạ n, cô ng việc là thứ gì đâ y? là trò chơi? là đấ u tranh? là du lịch? Hay là sự giày vò hành
hạ ? Hay là cá i gì khá c? Bấ t kể sự so sá nh củ a bạ n là gì thì nó cũ ng thể hiện trạ ng thá i làm việc
củ a bạ n hiện giờ , nó phả n á nh thự c tế nộ i tâm củ a bạ n, là bứ c tranh châ n thậ t củ a nộ i tâ m bạ n.
Sự so sá nh dù là đú ng hay sai, bấ t luậ n bạ n cho rằ ng cô ng việc giố ng như thế nà o, bạ n đều
đú ng, bở i đó chính là cả m nhậ n củ a bạ n, bạ n đã thà nh thậ t vớ i bả n thâ n mình. Tấ t nhiên trong
lò ng bạ n biết rằ ng có nhữ ng so sá nh sẽ mang lạ i cho bạ n sứ c mạ nh, có nhữ ng so sá nh lạ i ngấ m
ngầ m bó p chết sự nhiệt huyết trong cô ng việc củ a bạ n, làm cho bạ n cả m thấ y trì trệ và phiền
nã o. Cũ ng như Linda coi cô ng việc như miếng bá nh Sô cô la mà mình yêu thích, cô ấ y đã thự c sự
cả m nhậ n đượ c niềm vui trong cô ng việc như là vị ngọ t củ a Sô cô la vậ y. Nhưng lạ i có ngườ i vừ a
nhắ c đến cô ng việc là cả m giá c như đang chuẩ n bị bướ c và o mộ t trậ n chiến đấ u, tâ m trạ ng anh
ta lậ p tứ c trầ m xuố ng, bở i vì chiến đấ u đồ ng nghĩa vớ i sự quyết liệt, tà n khố c và kết quả củ a nó
rố t cụ c cũ ng chỉ là vị tanh củ a má u mà thô i. Nhữ ng ngườ i luô n giữ cho mình nhữ ng so sá nh
như vậ y thì hiệu quả và hiệu suấ t cô ng việc củ a họ e rằ ng đều trở về con số khô ng mà thô i.
Rấ t may là sự so sá nh, sự ví dụ như thế khô ng phả i là khô ng thể thay đổ i đượ c, chỉ cầ n chú ng
ta ý thứ c đượ c nhữ ng so sá nh khô ng tố t đó sẽ mang lạ i cho chú ng ta nhữ ng ả nh hưở ng như
thế nà o, và thự c sự muố n thay đổ i nó thà nh nhữ ng so sá nh, ví dụ tích cự c, điều đó phụ thuộ c
và o quyết tâ m củ a bạ n.
Cô ng việc trong cả m nhậ n củ a ngườ i nà y thì ngọ t ngà o, cò n đố i vớ i ngườ i kia thì là vị đắ ng,
điều nà y thự c ra khô ng mấ y liên quan đến cô ng việc, cũ ng như chú ng ta luô n có nhữ ng cá ch
nhìn nhậ n và đá nh giá khá c nhau về mộ t sự vậ t.
Cô ng việc thự c sự giố ng như là mộ t trậ n chiến ư? Và lẽ nào nó khô ng thể chỉ là mộ t trậ n thi
đấ u bó ng rổ ? Hay chỉ là mộ t trò chơi trên mạ ng? bạ n khô ng thể tưở ng tượ ng cô ng việc bạ n
đang làm là nhữ ng thứ mà bạ n yêu thích sao? Bạ n thích nhấ t là â m nhạ c? Hoa quả ? Hay là tình
yêu?
Hãy thử coi công việc là những gì bạn yêu thích nhất. Bạn đang làm một việc mà bạn
yêu thích thực sự, bạn không thể rời bỏ nó dù chỉ một lát. Dần dần bạn sẽ cảm nhận thấy
công việc của bạn trở nên nhẹ nhàng đơn giản và hiệu quả công việc cũng sẽ tăng lên một
cách diệu kỳ.
146. HÃ Y ĐỂ BẢ N THÂ N CẢ M THẤ Y THOẢ I MÁ I KHI
LÀ M VIỆ C
Ngà y trướ c, ở mộ t mỏ sắ t trong nú i, có mộ t cô ng nhâ n mỏ đượ c sai đi mua dầ u ă n. Trướ c khi
đi, ngườ i đầ u bếp củ a mỏ đưa cho anh ta mộ t chiếc bá t to và cả nh báo rấ t nghiêm khắ c: "Anh
phả i hết sứ c cẩ n thậ n đấ y, tình hình tà i chính củ a chú ng ta gầ n đâ y hơi khó khă n, anh tuyệt đố i
khô ng đượ c là m đổ dầ u ra ngoà i đấ y".
Chà ng cô ng nhâ n mỏ vâ ng dạ xong thì xuố ng nú i, vào thà nh phố và đến cử a hà ng mà ngườ i
đầ u bếp đã chỉ định để mua dầ u. Trên đườ ng trở về mỏ , anh ta vừ a đi vừ a nghĩ đến gương mặ t
hung dữ củ a ngườ i đầ u bếp và nhữ ng lờ i dọ a nạ t, cà ng nghĩ cà ng thấ y că ng thẳ ng. Ngườ i cô ng
nhâ n cẩ n thậ n từ ng tí mộ t bê cá i bá t đầ y dầ u, bướ c từ ng bướ c mộ t trên đườ ng nú i, khô ng dá m
nhìn ngang ngó dọ c chú t nà o.
Thậ t khô ng may lú c sắ p về đến bếp, do khô ng nhìn đườ ng phía trướ c, kết quả là anh ta vấ p
phả i mộ t cá i hố . Dù khô ng bị ngã nhưng lạ i là m đổ mấ t mộ t phầ n ba bá t dầ u. Anh cô ng nhâ n
mỏ rấ t buồ n bã , hơn nữ a lạ i cò n că ng thẳ ng đến mứ c tay bắ t đầ u run lẩy bẩ y, khô ng có cá ch
nà o để cầ m cho chắ c bá t dầ u. Cuố i cù ng khi về đến bếp, dầ u trong bá t chỉ cò n lạ i chưa đầ y mộ t
nử a.
Ngườ i đầ u bếp cầ m bá t dầ u lên hết sứ c tứ c giậ n, chỉ và o anh cô ng nhâ n và mắ ng mỏ : "Anh
đú ng là đồ ă n hạ i! Tô i khô ng phả i đã dặ n anh phả i cẩ n thậ n rồ i sao? Tạ i sao vẫ n lã ng phí từ ng
ấ y dầ u chứ , thậ t tứ c chết đi đượ c".
Anh cô ng nhâ n nghe xong rấ t buồ n bã , bắ t đầ u khó c. Mộ t bá c cô ng nhâ n già nghe thấ y kiền
chạ y lạ i hỏ i anh ta xả y ra chuyện gì. Sau khi nghe đầ u đuô i câ u chuyện, ô ng ấ y bà n bạ c vớ i
ngườ i đầ u bếp và sai anh đi mua dầ u lầ n nữ a. "Lầ n nà y trên đườ ng về anh phả i quan sá t tất cả
nhữ ng ngườ i và cả nh vậ t trên đườ ng rồ i về bá o lạ i cho tô i".
Anh cô ng nhâ n định từ chố i vì bả n thâ n ngay đến dầ u cũ ng khô ng bê nổ i thì là m sao có thể
vừ a bưng dầ u lạ i vừ a xem phong cả nh, chú ý ngườ i mà về bá o cá o đâ y.
Nhưng bá c cô ng nhâ n già cứ kiên quyết khuyên anh đi nên anh ta đà nh phả i miễn cưỡ ng lên
đườ ng. Trên đườ ng về, anh cô ng nhâ n phá t hiện ra phong cả nh trên nú i rấ t đẹp. Phía xa xa là
đỉnh nú i hù ng vĩ, bên đườ ng thì ngườ i dâ n đang gieo hạ t. Đi đượ c mộ t đoạ n, lạ i gặ p lũ trẻ đang
chơi đù a ở khoả ng đấ t trố ng bên đườ ng, cò n có hai ô ng già đang đá nh cờ . Cứ thế vừ a đi vừ a
ngắ m cả nh vậ t, chẳ ng mấ y chố c đã về đến mỏ . Khi anh cô ng nhâ n đưa bá t dầ u vừ a mua cho
đầ u bếp, nhậ n thấ y rằ ng dầ u trong bá t vẫ n đầ y ắ p, khô ng rớ t mộ t giọ t nà o.
Thực ra, chúng ta muốn sống một cách vui vẻ cũng có thể để bản thân được thoải mái
một chút. Lúc nào cũng để ý đến thành tích và lợi ích vật chất của bản thân, chi bằng hàng
ngày nên nỗ lực học hỏi. Một người thực sự hiểu được thế nào là niềm vui trong cuộc
sống thì mới không cảm thấy áp lực và phiền muộn.
147. THÁ I ĐỘ NHIỆ T TÌNH LUÔ N LÀ ĐIỀ U KIỆ N CẦ N
THIẾ T TRONG BẤ T CỨ VIỆ C GÌ
Nă m 1907, Frank Piter (sau này trở thà nh ngườ i tiếp thị bả o hiểm nhâ n thọ nổ i tiếng củ a
Mỹ) vừ a chuyển sang lĩnh vự c bó ng chà y khô ng lâu, đã chịu mộ t đò n cô ng kích nặ ng nề, anh ta
bị khai trừ ra khỏ i độ i. Độ ng tá c củ a anh khô ng mạ nh và khô ng có lự c nên giá m đố c củ a độ i
bó ng có ý muố n anh ta rờ i khỏ i độ i. Giá m đố c nó i vớ i anh ta: "Anh cứ chậ m rề rề như thế, là m
sao giố ng mộ t ngườ i chơi bó ng chuyên nghiệp đượ c? Frank ạ , sau khi rờ i khỏ i đâ y, bấ t kể anh
đi đâ u, là m việc gì, nếu khô ng có tinh thầ n, khô ng có nhiệt huyết thì khô ng thể thà nh cô ng
đượ c".
Lương thá ng củ a Frank vố n là 175 đô la, sau khi rờ i khỏ i độ i, anh tham gia mộ t độ i bó ng
khá c, tiền lương giả m xuố ng cò n 25 đô la. Lương ít như vậ y đương nhiên Frank chẳ ng mấy
nhiệt tình, nhưng anh vẫ n quyết tâ m cố gắ ng thử sứ c xem sao. Mườ i ngà y sau, mộ t cự u cầ u thủ
tên là Timmy Micheal đã giớ i thiệu Newfan. Ngà y đầ u ở Newfan, cuộ c đờ i Frank đã có sự
chuyển biến quan trọ ng. Vì ở đó khô ng ai biết về quá khứ củ a anh, nên anh quyết tâ m trở
thà nh cầ u thủ chơi nhiệt tình nhấ t nướ c Mỹ. Để thự c hiện đượ c điều đó , anh lậ p tứ c bắ t tay
hà nh độ ng.
Frank mỗ i khi ra sâ n, toà n thâ n anh ấy như có điện vậ y. Anh ta dù ng hết sứ c để đá nh bó ng,
bó ng bay nhanh đến mứ c ngườ i bắ t tê cả tay. Có lầ n Frank hừ ng hự c khí thế xô ng vào ngườ i
đó n bó ng là m tay anh nà y cứ ng đờ , thế là anh đã thà nh cô ng. Lú c đó nhiệt độ lên đến 390C,
Frank chạ y đi chạ y lạ i khắ p sâ n bó ng, có lẽ do trú ng nắ ng nên ngấ t xỉu, vớ i sự ủ ng hộ nhiệt
tình củ a khá n giả , anh đã gượ ng dậ y.
Nhữ ng kết quả mà sự nhiệt tình mang lạ i là m ngườ i khá c phả i kinh ngạ c. Sá ng hô m sau, khi
đọ c bá o, Frank đã vui mừ ng tộ t độ , trên bá o có viết: cầ u thủ đặ c biệt Frank vừ a gia nhậ p độ i
bó ng khô ng cò n nghi ngờ gì nữ a chính là mộ t quả bó ng sét, toàn độ i đã đượ c cậ u ấ y truyền
thêm sứ c mạ nh, trà n trề sứ c số ng. Họ khô ng nhữ ng đã thắ ng mà hơn nữ a đâ y cò n là trậ n đấ u
đẹp mắ t nhấ t củ a mù a giả i.
Nhờ thá i độ thi đấ u nhiệt tình hăng say, Frank đã đượ c tăng bả y lầ n lương, từ 25 đô la lên
185 đô la.
Trong hai nă m tiếp thao, Frank đả m nhiệm vị trí bắ t bó ng, lương thá ng tă ng gấ p hơn ba
mươi lầ n.
Frank nó i: "Tấ t cả là do sự nhiệt tình, lò ng nhiệt huyết, chẳ ng cò n mộ t lý do nào khá c cả !".
Sau này, do cá nh tay bị thương, đà nh phả i nghỉ chơi bó ng chà y. Anh ấ y đã đến cô ng ty bả o
hiểm nhâ n thọ Philteria là m mộ t nhâ n viên bả o hiểm, trong suố t mộ t năm là m việc khô ng có
thà nh tích nào đá ng kể, anh cả m thấ y rấ t buồ n và chá n nản. Nhưng sau đó , cũ ng từ kinh
nghiệm chơi bó ng chà y nă m nà o, anh đã lấy lạ i cho mình sự tự tin và hă ng há i.
Và kết quả là anh đã trở thà nh mộ t ngườ i rấ t đượ c kính trọ ng trong giớ i kinh doanh bả o
hiểm nhâ n thọ . Khô ng chỉ có ngườ i nhờ ô ng giú p bả n thả o mà cò n mờ i ô ng kể về kinh nghiệm
bả n thâ n. Ô ng nó i: "Tô i đã làm nghề tiếp thị nà y 15 nă m rồ i. Tô i đã gặ p nhiều ngườ i do có thá i
độ nhiệt tình hăng say trong cô ng việc đã khiến cho thu nhậ p củ a họ tă ng lên nhanh chó ng. Và
tô i cũ ng gặ p mộ t và i ngườ i khá c do thiếu sự nhiệt tình mà cô ng việc rơi và o bế tắ c. Tô i tin rằ ng
chỉ có thá i độ nhiệt tình mớ i là nhâ n tố t quan trọ ng nhấ t để có đượ c thà nh cô ng trong ngà nh
nghề tiếp thị.
Sự nhiệt tình đem đến cho anh ta những thành công bất ngờ như vậy, đối với bạn và tôi
chắc chắn cũng sẽ đem đến hiệu quả như vậy. Thái độ nhiệt tình là điều kiện cần thiết khi
làm bất cứ việc gì. Chúng ta hãy tin và ghi nhớ điều đó. Đối với bất kỳ ai cũng vậy, chỉ cần
trang bị tốt điều này thì đều có thể giành được thành công.
148. PHẢ I KIÊ N TRÌ TỚ I CÙ NG
Bạ n bè đều cho rằ ng David rấ t có tà i, nhưng khô ng hiểu sao anh ta khô ng thể dự a và o tà i
nă ng và nhữ ng tá c phẩ m củ a mình để duy trì cuộ c số ng.
David cho rằ ng trướ c hết phả i có cả m xú c thì mớ i có thể bắ t tay vào viết tá c phẩ m, mộ t nhà
vă n chỉ khi cả m thấ y tinh lự c dồ i dà o, sứ c sá ng tạ o trà n trề thì mớ i có thể cho ra đờ i nhữ ng tá c
phẩ m hay đượ c. Để viết ra đượ c mộ t tá c phẩ m xuấ t sắ c, anh ta nghĩ rằ ng cầ n thiết phả i đợ i khi
cả m xú c đã chính muồ i thì mớ i ngồ i vào chiếc má y chữ . Nếu ngày nào đó anh ta vẫ n chưa thấy
hứ ng thú , vẫ n chưa có cả m xú c thì cũ ng đồ ng nghĩa vớ i việc hô m đó anh ta chẳ ng viết lá ch
đượ c gì.
Khô ng cầ n phả i nó i ra chú ng ta cũ ng hiểu, muố n có đượ c điều kiện mộ t lý tưở ng như vậ y
khô ng phả i là dễ dà ng, vì thế, David rấ t ít khi có đượ c tâ m trạ ng tố t để là m mộ t việc gì đó , và
cũ ng ít khi có cả m xú c để sá ng tá c. Nó làm cho tâ m trạ ng củ a anh cà ng khô ng phấ n chấ n, cà ng
khó có đượ c “xuấ t hiện cả m xú c tố t", do vậ y cũ ng khô ng viết đượ c tá c phẩ m nà o cả .
Mỗ i khi David muố n sá ng tá c thì đầ u ó c anh ấ y lạ i trở nên trố ng rỗ ng, tình trạ ng nà y là m cho
anh lo sợ và thiếu tự tin. Vì thế, để trá nh khỏ i cả nh nhìn thấ y giấ y trắ ng trướ c mặ t mà ngườ i
cứ đờ đẫ n chả biết viết gì, anh ta quyết định rờ i khỏ i chiếc má y chữ . Anh ta đi thu dọ n vườ n
hoa, cố quên đi chuyện viết lá ch, trong lò ng thấ y dễ chịu hơn nhiều. Anh ta dù ng nhiều cá ch
khá c để thoá t khỏ i tâ m trạ ng lú c trướ c, như là dọ n dẹp nhà vệ sinh, hay đi cạ o râ u...
Nhưng mà đố i vớ i David, cạ o râ u trong phò ng vệ sinh hay trồ ng hoa hồ ng trong vườ n cũ ng
khô ng thể giú p nổ i anh viết đượ c thêm gì lên tờ giấy trắ ng.
Sau đó , David đã họ c hỏ i kinh nghiệm từ mộ t tá c giả nổ i tiếng, Goecge, ngườ i đã đạ t giả vă n
họ c quố c gia. Kinh nghiệm củ a Goecge là : đố i vớ i hai chứ "cả m xú c", chú ng ta khô ng đượ c
mềm lò ng vớ i nó , về mộ t ý nghĩa nhấ t định nà o đó , bả n thâ n tá c phẩ m cũ ng đã có thể tạ o nên
cả m xú c. Có đô i khi tô i cả m thấ y vô cù ng mệt mỏ i, dườ ng như khô ng có chú t tinh thầ n nà o,
khô ng thể nào ngồ i yên đượ c quá nă m phú t, nhưng tô i vẫ n bắ t mình phả i kiên trì viết, và thậ t
lạ , trong quá trình sá ng tá c thì tâ m trạ ng cũ ng dầ n thay đổ i và hứ ng khở i hơn hẳn".
David từ đó nhậ n thứ c đượ c rằ ng, muố n hoàn thà nh mộ t cô ng việc gì đó , bạ n nhấ t thiết phả i
đứ ng ở nơi có thể thự c hiện mụ c tiêu đó mớ i đượ c. Muố n viết vă n, thì khô ng thể khô ng ngồ i
và o trướ c má y chữ .
Sau khi suy nghĩ mộ t cá ch nghiêm tú c, David quyết định lậ p tứ c hành độ ng. Anh ta xá c định
cho mình mộ t kế hoạ ch mớ i. Đồ ng hồ bá o thứ c luô n gọ i anh dậ y lú c bảy rưỡ i sá ng, đến tá m
giờ , anh ta đã ngồ i trướ c má y chữ rồ i. Nhiệm vụ củ a anh ấ y chính là ngồ i ở dó , ngồ i cho đến
khi có thê viết đượ c cá i gì đó . Nếu viết chưa ra, thì dù có ngồ i cả ngà y cũ ng khô ng tiếc thờ i
gian. Anh ấ y cò n đặ t ra mộ t cá ch tự thưở ng tự phạ t: mỗ i buổ i sá ng viết xong mộ t trang giấ y
mớ i đượ c ă n bữ a sá ng.
Ngà y thứ nhấ t, David đầ u ó c mệt mỏ i, đến tậ n hai giờ chiều mớ i viết xong mộ t trang giấ y.
Ngà y thứ hai, David có tiến bộ rấ t lớ n. Ngồ i trướ c má y chữ khô ng đến hai tiếng đồ ng hồ , anh
đã đá nh xong trang giấ y, và đượ c ă n bữ a sá ng sớ m hơn. Ngà y thứ ba, anh ta đã viết xong rấ t
nhanh mộ t trang viết, tiếp đó viết liên tụ c thêm nă m trang, mớ i nghĩ đến việc ă n cơm. Cuố i
cù ng sả n phẩ m củ a anh cũ ng đã ra đờ i. Anh ta đã họ c đượ c cá ch ngồ i xuố ng và bắ t tay vào là m,
nó đã giú p anh biết cá ch đố i mặ t vớ i nhữ ng cô ng việc khó khă n.
Triết ly nhân sinh 148:
Trong công việc khi chúng ta xuất hiện tâm trạng không tốt, không nên né tránh, cần
phải cưỡng ép chính mình tiếp tục kiên trì. Như vậy, bạn mới có thể dần dần thích ứng và
làm quen được với những công việc khó khăn.
CHƯƠNG IX
CON NGƯỜ I KHÔ NG NHẤ T THIẾ T PHẢ I BIẾ N
THÀ NH MỘ T CÁ I GÌ ĐÓ
149. CẢ M GIÁ C GIA ĐÌNH ĐẾ N TỪ CHÍNH SỰ Ấ M Á P
CỦ A TÌNH YÊ U CÁ C THÀ NH VIÊ N TRONG GIA ĐÌNH
DÀ NH CHO NHAU
Trong cuộ c số ng thườ ng xuấ t hiện tình huố ng như thế nà y:
Có mộ t ngườ i phụ nữ rấ t đả m đang, từ sau ngà y kết hô n lú c nà o cô cũ ng hết sứ c chă m lo việc
nhà . Hà ng ngà y cô dậ y từ lú c 5 giờ sá ng, chuẩ n bị bữ a sá ng cho cả nhà . Mỗ i buổ i chiều, cô lú i
hú i cọ nồ i rử a bá t đũ a, nồ i niêu trong nhà đều sạ ch bó ng, mộ t vết bẩ n cũ ng khô ng có . Tố i, cô
lạ i cặ m cụ i lau sà n nhà , đến nỗ i mà sà n nhà cô sạ ch hơn cả giườ ng nhà ngườ i khá c.
Có mộ t ngườ i đà n ô ng cũ ng rấ t tố t. Anh khô ng hú t thuố c, khô ng uố ng rượ u, chă m chỉ là m ă n.
Hà ng ngà y anh đều đi là m đầ y đủ đú ng giờ . Anh cò n là mộ t ngườ i bố có trá ch nhiệm, thườ ng
xuyên nhắ c nhở con cá i họ c hà nh.
Theo lí thuyết, ngườ i phụ nữ và ngườ i đà n ô ng nó i trên cù ng nhau xây dự ng gia đình thì gia
đình đó chắ c phả i là gia đình hạ nh phú c nhấ t thế giớ i.
Thế nhưng, họ lạ i ngầ m oá n trá ch rằ ng gia đình mình khô ng hạ nh phú c. Họ luô n cho rằ ng
mộ t nử a kia khô ng hiểu mình. Ngườ i chồ ng thì thườ ng thở dà i, ngườ i vợ lạ i hay khó c thầ m.
Ngườ i vợ đó nghĩ: có lẽ do sà n nhà vẫ n chưa sạ ch, cơm vẫ n chưa ngon. Thế là cô ấ y ra sứ c lau
sà n, ra sứ c nấ u nhữ ng mó n ngon. Nhưng hai ngườ i vẫ n khô ng cả m thấ y vui vẻ và hạ nh phú c.
Cho tớ i mộ t ngà y, trong lú c ngườ i vợ đang bậ n lau nhà , ngườ i chồ ng nó i: "Em à , lạ i đâ y nghe
nhạ c cù ng anh". Ngườ i vợ định nó i: "Em vẫ n cò n mộ t chú t việc chưa là m xong". Nhưng khi lờ i
nó i sắ p phá t ra khỏ i miệng thì cô dừ ng lạ i. Trong chố c lát cô chợ t nhậ n ra nguyên nhâ n củ a tấ t
cả cá c bi kịch hô n nhâ n giữ a mộ t "ngườ i đà n ô ng tố t” vớ i mộ t "ngườ i phụ nữ cũ ng tố t nố t"
trên thế giớ i. Cô hiểu ra rằ ng, cá i mà chồ ng cô cầ n chính là bả n thâ n cô . Anh ấy chỉ hi vọ ng cô
có thể đồ ng hà nh và chia sẻ vớ i anh trong cuộ c hô n nhâ n.
Chẳ ng lẽ cọ nồ i, lau nhà lạ i quan trọ ng hơn việc ở bên cạ nh và chia sẻ vớ i chồ ng sao? Thế là ,
cô khô ng là m việc nhà nữ a, đến ngồ i bên cạ nh chồ ng, nghe nhạ c cù ng anh. Điều là m ngườ i vợ
ngạ c nhiên là , họ bắ t đầ u cả m thấ y thự c sự cầ n đến nhau. Trướ c kia, họ yêu ngườ i kia theo
cá ch củ a riêng bả n thâ n, mà thự c tế, có lẽ khô ng phả i là họ thự c sự cầ n đến ngườ i kia.
Những người thành công trên phương diện cuộc sống luôn luôn coi trọng gia đình, họ
biết rằng cảm giác gia đình đến từ chính sự ấm áp của tình yêu thương giữa các thành
viên trong gia đình dành cho nhau. Cho dù sàn nhà có bẩn đôi chút, cơm có hơi khó nuốt
nhưng vẫn làm cho mọi người hướng về nhau.
150. Ý NGHĨA CỦ A CUỘ C ĐỜ I CON NGƯỜ I LÀ CÓ ĐƯỢ C
HẠ NH PHÚ C
Hạ nh phú c là gì? Theo quan điểm phổ biến ngày nay thì cá i gọ i là hạ nh phú c chính là con
ngườ i trong thự c tiễn tạ o ra điều kiện số ng vậ t chấ t và tinh thầ n, do cả m nhậ n và hiểu đượ c
việc thự c hiện mụ c tiêu và lí tưở ng mà đạ t đượ c cả m giá c thỏ a mã n về mặ t tinh thầ n. Định
nghĩa này đã đá nh đồ ng hạ nh phú c và vui vẻ, bấ t hạ nh và đau khổ lạ i vớ i nhau. Đố i vớ i nhữ ng
ngườ i hiểu biết, nhữ ng phạ m trù nà y lạ i khô ng giố ng nhau. Hạ nh phú c là khi con ngườ i đạ t
đượ c mụ c đích, ngượ c lạ i khô ng hạ nh phú c là khi con ngườ i khô ng đạ t đượ c mụ c đích. Vui vẻ
là cả m giá c khi hạ nh phú c, là cả m giá c thỏ a mã n con ngườ i có đượ c khi đạ t đượ c mụ c đích;
Đau khổ lạ i là cả m giá c củ a bấ t hạ nh, là cả m giá c khô ng thỏ a mã n củ a con ngườ i khi khô ng đạ t
đượ c mụ c đích. Do đó hạ nh phú c khô ng giố ng vớ i vui vẻ, hạ nh phú c là qui tắ c hà nh vi, là qui
phạ m đạ o đứ c, thuộ c lĩnh vự c hà nh vi thự c tế củ a con ngườ i. Vui vẻ lạ i là cả m giá c khi hạ nh
phú c, là mộ t thứ về mặ t tinh thầ n thuộ c tâ m lí chủ quan.
Ýnghĩa củ a cuộ c đờ i chính là ở chỗ có đượ c hạ nh phú c. Bấ t kể là ngườ i theo chủ nghĩa khắ c
dụ c hay ngườ i theo chủ nghĩa lạ c quan thì họ đều khô ng thể khô ng đang theo đuổ i hạ nh phú c,
khô ng thể đang lẩ n trá nh sự bấ t hạ nh. Chỉ có điều do sự khá c nhau giữ a nhậ n thứ c và cả m giá c
củ a họ đố i vớ i hạ nh phú c mà có mộ t số ngườ i hình như đang theo đuổ i hạ nh phú c, mộ t số
ngườ i lạ i hình như đang kiếm tìm sự bấ t hạ nh mà thô i.
Đạ o đứ c là đạ o đứ c, chính là ở chỗ nó i cho mọ i ngườ i biết nên theo đuổ i hạ nh phú c nà o, lẩn
trố n bấ t hạ nh nà o. Như vậ y, hạ nh phú c có nhữ ng chủ ng loạ i và tầng lớ p nà o?
Theo nguyên tắ c đạ o đứ c thô ng thườ ng, mụ c đích số ng củ a con ngườ i khô ng ngoà i hai điều:
lợ i ngườ i và lợ i mình. Cho nên hạ nh phú c củ a con ngườ i cũ ng khô ng ngoà i hai loạ i: mộ t là việc
thự c hiện mụ c đích lợ i ngườ i, gọ i là "hạ nh phú c vì ngườ i khá c" hay "hạ nh phú c tậ p thể"; hai là
việc thự c hiện mụ c đích lợ i mình, gọ i là "hạ nh phú c vì bả n thâ n" hay "hạ nh phú c cá nhâ n".
Hạ nh phú c vì ngườ i khá c phù hợ p tiêu chuẩ n cao nhấ t củ a đạ o đứ c "thuầ n tú y vì lợ i ích ngườ i
khá c", do đó nó là hạ nh phú c chính đá ng cao nhấ t. Hạ nh phú c vì bả n thâ n, nếu dù ng cá ch lợ i
ngườ i mà có đượ c thì phù hợ p vớ i tiêu chuẩ n bình thườ ng củ a đạ o đứ c. Vì thế nó là hạ nh phú c
chính đá ng bình thườ ng. Nếu như dù ng phương thứ c khô ng hạ i ngườ i mà đạ t đượ c thì nó lạ i
phù hợ p vớ i tiêu chuẩ n thấ p nhấ t củ a đạ o đứ c "khô ng hạ i ngườ i", đó là hạ nh phú c chính đá ng
thấ p nhấ t. Cò n nếu dù ng thủ đoạ n hạ i ngườ i để đạ t đượ c thì khô ng phù hợ p vớ i tiêu chuẩ n
đạ o đứ c. Hạ nh phú c vì bả n thâ n lú c đó là hạ nh phú c khô ng chính đá ng.
Hạ nh phú c tậ p thể và hạ nh phú c cá nhâ n khô ng phả i là hai thứ khô ng thể cù ng tồ n tạ i, khô ng
thể cù ng hỗ trợ . Chú ng là mộ t thể thố ng nhấ t, trở thà nh hai mụ c đích cù ng tồ n tạ i khô ng thể
tá ch rờ i củ a cuộ c đờ i mộ t con ngườ i, tạ o thà nh hai mặ t khô ng thể chia rẽ hạ nh phú c toàn diện
củ a mộ t ngườ i. Vì thiên tính bẩ m sinh củ a con ngườ i đã như vậ y: Chỉ là m việc vì sự hoà n thiện
củ a ngườ i cù ng thờ i đạ i, vì hạ nh phú c củ a họ , con ngườ i mớ i có thể đạ t đự ợ c sự hoà n thiện.
Nếu mộ t ngườ i chỉ lao độ ng vì lợ i ích củ a bả n thâ n, anh ta có lẽ chỉ trở thà nh mộ t họ c giả nổ i
tiếng, mộ t nhà thơ xuấ t sắ c, thô ng minh tuyệt đỉnh, nhưng chắ c chắ n anh ta sẽ khô ng thể trở
thà nh mộ t vĩ nhâ n. Mộ t họ c giả nổ i tiếng đã từ ng nó i: "Vớ i nhữ ng ngườ i vì mụ c đích chung mà
lao độ ng, là m cho bả n thâ n trở nên cao thượ ng hơn, lịch sử cô ng nhậ n họ là vĩ nhâ n. Nhữ ng
ngườ i mang lạ i hạ nh phú c cho nhiều ngườ i chính là nhữ ng ngườ i hạ nh phú c nhấ t". Bở i vì "nếu
như chú ng ta lự a chọ n cô ng việc có thể phụ c vụ nhiều nhấ t cho lợ i ích củ a ngườ i khá c thì điều
chú ng ta cả m nhậ n đượ c khô ng chỉ là mộ t chú t vui vẻ ích kỉ, đá ng thương, hạ nh phú c củ a
chú ng ta thuộ c về hạ nh phú c củ a hàng vạ n ngườ i khá c".
Giả sử lấy lợ i ngườ i và lợ i mình là m că n cứ củ a vậ t chấ t và tinh thầ n thì hạ nh phú c có thể
chia là m hai lớ p: hạ nh phú c vậ t chấ t và hạ nh phú c tinh thầ n. Hạ nh phú c vậ t chấ t là sự thự c
hiện mụ c đích về mặ t vậ t chấ t. Nó có thể phâ n thà nh hai loạ i: mang tính sá ng tạ o và mang tính
hưở ng thụ . Hạ nh phú c vậ t chấ t mang tính sá ng tạ o là khi thự c hiện mụ c đích trong việc tạ o ra
vậ t chấ t. Hạ nh phú c vậ t chấ t mang tính hưở ng thụ là khi thự c hiện mụ c đích trong việc tiêu phí
vậ t chấ t.
Quả thự c, việc tạ o ra vậ t chấ t là mụ c đích củ a tấ t cả nhữ ng hoạ t độ ng củ a con ngườ i, nhưng
khi con ngườ i là m cho tà i năng trờ i phú củ a mình trong việc tạ o ra vậ t chấ t đạ t đượ c sự sử
dụ ng và phá t triển củ a xã hộ i thì anh ta sẽ cả m thấ y hạ nh phú c vô cù ng. Kiểu hạ nh phú c này
tấ t nhiên cao hơn rấ t nhiều so vớ i hạ nh phú c vậ t chấ t mang tính tiêu phí.
Hạ nh phú c vậ t chấ t là khi thự c hiện mụ c đích trên phương diện tinh thầ n, cũ ng chia là m hai
loạ i mang tính hưở ng thụ và mang tính tiêu phí. Hạ nh phú c tinh thầ n mang tính sá ng tạ o như
là m thơ viết vă n, sá ng tá c nhạ c, điêu khắ c hộ i họ a v.v... Hạ nh phú c tinh thầ n mang tính tiêu phí
như thưở ng thứ c cá c tá c phẩ m nghệ thuậ t, cá c buổ i biểu diễn nghệ thuậ t vv... Khô ng cầ n nó i
cũ ng có thể nhậ n ra hạ nh phú c tinh thầ n mang tính sá ng tạ o cao hơn hạ nh phú c tinh thầ n
mang tính hưở ng thụ .
Triết lí nhân sinh 150:
Phương Tây có một câu danh ngôn: "Ăn và ngủ chính là cuộc sống của lợn. Chẳng lẽ
thêm vào đó chơi và vui vẻ lại là cuộc sống của con người sao?" Thực tế con người và con
vật đều có hạnh phúc vật chất, nhưng chỉ có con người mới có hạnh phúc tinh thần. Thế
cho nên hạnh phúc vật chất là hạnh phúc cơ bản cấp thấp nhất, còn hạnh phúc tinh thần
là hạnh phúc cao cấp. Vì thế câu nói mà Mác thích nói nhất chính là: "Sự hưởng thụ tư
duy chính là sự hưởng thụ cao nhất". "Mặc dù là tư tưởng phạm tội cũng huy hoàng xán
lạn hơn kì tích ở trên trời".
151. MỌ I THỨ ĐỀ U CÓ THỂ THAY ĐỔ I
Trong khi Mary sắ p xếp lạ i đồ đạ c cũ , cô tình cờ tìm thấ y mấ y quyển nhậ t kí cũ .
Nhữ ng quyển nhậ t kí đã ố và ng, bên trong là nét chữ non nớ t củ a thủ a thiếu niên. Mary
thuậ n tay cầ m lấ y mộ t quyển lên xem.
"Hô m nay, cô giá o cô ng bố kết quả họ c tậ p cuố i kì. Mình thậ t khô ng ngờ rằ ng mình chỉ xếp
thứ nă m. Đó là lầ n đầ u tiên mình khô ng xếp thứ nhấ t kể từ ngày nhậ p họ c. Buồ n quá , mình
khó c. Buổ i tố i mình khô ng ă n cơm. Mình phả i trừ ng phạ t bả n thâ n, phả i nhớ mã i ngà y hô m
nay. Đó là sự đau khổ và thấ t bạ i lớ n nhấ t trong cuộ c đờ i mình".
Đọ c đến đâ y, Mary khô ng nhịn đượ c cườ i. Cô đã khô ng nhớ chuyện lú c đó xả y ra như thế
nà o. Chả trá ch, nhữ ng thấ t bạ i và đau khổ mà cô đã phả i trả i qua trong mườ i mấ y nă m kể từ
ngà y tố t nghiệp, có cá i nà o khô ng thả m hạ i và nặ ng nề hơn việc khô ng xếp thứ nhấ t?
Mary lậ t qua trang khá c, tiếp tụ c xem.
"Hô m nay, mình rấ t buồ n. Mình khô ng biết tạ i sao mẹ lạ i làm như thế? Rố t cuộ c mẹ có là mẹ
củ a mình khô ng? Mình muố n rờ i bỏ mẹ, rờ i khỏ i cá i nhà nà y. Chỉ cò n và i ngà y nữ a là phả i chọ n
trườ ng đạ i họ c rồ i. Mình sẽ chọ n mộ t trườ ng ở tỉnh khá c, rờ i xa nhà . Mình đi rồ i sẽ khô ng bao
giờ quay trở lạ i cá i nhà nà y nữ a".
Xem đến chỗ này, Mary khô ng khỏ i ngạ c nhiên, cố nhớ lạ i xem nă m đó mẹ đã là m gì để mình
phả i buồ n và đau khổ như thế, nhưng như thế nà o cũ ng khô ng nhớ ra. Mary lạ i lậ t nhữ ng
trang tiếp theo, toà n là nhữ ng chuyện bâ y giờ Mary chẳ ng coi ra gì thì ngà y đó cô lạ i đều cho là
nhữ ng chuyện "rấ t buồ n", "rấ t đau khổ ", "cự c kì khó quên". Xem rồ i lạ i khô ng cả m thấ y buồ n
cườ i, Mary lạ i đặ t quyển nhậ t kí đó xuố ng, cầ m quyển khá c lên xem. Mở ra, chỉ thấ y ở trang bìa
có dò ng chữ viết thế nà y: "Tặ ng ngườ i em yêu, tình yêu củ a anh sẽ theo em suố t đờ i, tình yêu
củ a em sẽ khô ng bao giờ thay đổ i".
Đọ c nhữ ng dò ng chữ đó , trướ c mắ t Mary lạ i hiện lên hình ả nh mờ mờ ả o ảo củ a mộ t ngườ i
con trai. Mary từ ng cho rằ ng anh là toà n bộ sinh mệnh củ a cô , vậ y mà từ sau khi rờ i ghế nhà
trườ ng, họ khô ng gặ p mặ t lạ i nhau nữ a. Bâ y giờ cô khô ng biết anh ở đâ u, là m gì. Cô chỉ biết
rằ ng tình yêu củ a anh đã khô ng theo cô suố t đờ i, tình yêu củ a cô cũ ng đã sớ m thay đổ i.
Nhiều ngườ i cho rằ ng, chỉ cầ n yêu mộ t ngườ i thì sẽ khô ng chia tay. Bây giờ mớ i biết bạ n tố t
vớ i anh ta, anh ta sẽ yêu ngườ i khá c như vậ y. Có thể bạ n từ ng cho rằ ng mình sẽ khô ng yêu
ngườ i thứ hai, nhưng mộ t khi bạ n đã trả i qua lần yêu thứ hai củ a cuộ c đờ i, bạ n sẽ thấy tình
yêu thứ hai cũ ng giố ng như tình đầ u, cũ ng ngọ t ngà o, cũ ng đau khổ , cũ ng đắ m say và cũ ng
khắ c khoả i.
Sau khi gặp gỡ nhiều người, trải qua nhiều việc, mọi sự thay đổi, bạn sẽ hiểu ra: Trên
thế giới này không có gì không thể thay đổi. Những sự việc tốt đẹp, vui vẻ sẽ thay đổi.
Những việc đau buồn, phiền não rồi cũng thay đổi. Những việc bạn từng cho rằng không
thể thay đổi, sau nhiều năm, bạn sẽ phát hiện, thực ra có nhiều việc đã thay đổi. Mà thay
đổi nhiều nhất lại chính là bản thân bạn. Cái không thay đổi chỉ là những mơ ước ngây
thơ tốt đẹp của trẻ thơ mà thôi.
152. MÁ Y TRỢ THÍNH LÀ M THAY ĐỔ I CUỘ C ĐỜ I
Từ lú c mẹ John đeo má y trợ thính, nhà yên tĩnh hẳ n. Trướ c kia mọ i ngườ i thườ ng nghe thấ y
tiếng đó ng sầ m cử a tủ , tiếng loả ng xoả ng đến nhứ c ó c củ a nồ i niêu xong chả o va vào nhau khi
mẹ John ở trong bếp. Trên bà n ă n, mỗ i lầ n bà đặ t bá t xuố ng, cả nhà lạ i cố gắ ng chịu đự ng tiếng
va chạ m mạ nh củ a đá y bá t vớ i mặ t bà n thủ y tinh. Là m mọ i ngườ i khô ng chịu nổ i là lú c bà kéo
nồ i cơm điện, nó giố ng như tiếng ken két đến sở n gai ố c củ a tiếng phấ n rin rít trên mặ t bả ng.
Nhưng bâ y giờ thì mọ i việc đều khá c trướ c! Thậ m chí lú c bà bậ n việc trong bếp cũ ng khó có
ai biết đượ c. Trá i lạ i vớ i trướ c kia, từ khi bà đeo máy trợ thính, lú c bướ c châ n ra khỏ i cổ ng
bệnh viện, câ u nó i đầ u tiên mà bà nó i là : "xe cộ ở đâ y sao ồ n ã thế?" Về đến nhà thì cà ng phiền
nhiễu hơn. Bà bắ t đầ u kêu ca rằ ng mọ i ngườ i nó i to quá , cò n nó i tiếng con vẹt kêu làm bà
muố n bó p chết nó . Thậ m chí tiếng chuô ng điện thoạ i, tiếng ngườ i ta hắ t xì cũ ng làm bà giậ t
mình.
Thế là nhữ ng việc trướ c kia như là sợ tiếng chuô ng điện thoạ i khô ng đủ to, máy điện thoạ i
khô ng dâ y phả i đặ t ngay ở bên gố i củ a bà bâ y giờ đã thay đổ i 1800 rồ i. Bạ n bè ngườ i thâ n đến
thă m, phả i nhắ c nhở ngay từ đầ u rằ ng: đừ ng có hét to và o tai bà như trướ c.
Điều tuyệt vờ i nhấ t là giọ ng nó i củ a bà cũ ng độ t nhiên nhỏ đi nhiều. Giọ ng nó i trướ c kia to
như tiếng sấ m củ a bà bâ y giờ nhỏ như là nó i thầ m, cứ như là nó i điều gì bí mậ t lắ m. Bà khô ng
dá m nó i to, sợ là m điếc tai mình.
Mẹ John rấ t đắ c ý, nó i vớ i mọ i ngườ i trong nhà , sau này đừ ng hò ng nó i xấ u sau lưng bà . Vì
ngay cả khi ngườ i khá c đó ng cử a nó i chuyện, bà cũ ng có thể nghe thấ y. Chỉ vào máy trợ thính
củ a mình, bà nó i: "Tai củ a mẹ cò n thính hơn tai củ a cá c con. Dù cá c con có nó i thầ m to nhỏ , mẹ
chỉ cầ n vặ n má y to lên mộ t chú t là nghe thấ y đượ c ngay". Bâ y giờ mẹ John quả nhiên lợ i hạ i
đến mứ c phả i kiêng dè. Đi ngoà i phố , lú c bà hà ng xó m đang nó i chuyện cù ng con dâ u, khi cô
con dâ u trẻ tuổ i vẫ n chưa nghe rõ thì bà mẹ chồ ng từ xa đã chêm và o mộ t câ u, chứ ng tỏ rằ ng
bà nghe thấ y hết. Hó a ra là lú c tai bà khô ng tố t, bà thườ ng vừ a nghe vừ a đoá n. Lâ u ngà y, bà có
thể că n cứ theo chuyển độ ng củ a mô i ngườ i nó i mà đoá n ra nộ i dung đang nó i. Bâ y giờ khi
thính lự c đã tă ng lên nhiều, cộ ng thêm nhìn mồ m đoá n nghĩa, bà tự nhiên có khả nă ng nghe
thính hơn mọ i ngườ i.
Tấ t nhiên má y trợ thính cũ ng có nhượ c điểm. Đó là máy chỉ đeo ở bên tái phả i, nếu â m thanh
ở bên tai trá i thì bà lạ i nghĩ nó ở bên tai phả i truyền đến. Trướ c đâ y, nếu nó i to, tai trá i củ a bà
vẫ n nghe đượ c. Giờ thì tai phả i biến thà nh nhạ y bén nhưng tai trá i lạ i hoà n toà n vô dụ ng.
Trong hoa viên, chỉ nhìn thấy bà vừ a trồ ng rau, vừ a khô ng ngừ ng ngẩ ng đầ u nhìn xung quanh
kiếm tìm tiếng chim líu lo và tiếng ve kêu. Đi trên đườ ng, nếu đằ ng sau có xe tiến lạ i gầ n, bà
thườ ng rú m mình vẻ trố n trá nh. Đú ng như bà nó i: mườ i năm trướ c, khô ng biết là số ng như
thế nà o, nhưng chưa từ ng bị xe đâ m, chỉ có điều khô ng thấy thế giớ i ồ n ào như thế nà y.
Cái thế giới này thật sự ồn ã như vậy sao? Đối với những người không thấy nó ồn ã, có
phải giống như lúc mẹ John chưa đeo máy trợ thính, bản thân lại chính là những người gây
ra những tiếng động ồn ào. Cũng giống như vậy, có những họa sĩ khi vẽ tranh dùng những
gam màu mạnh, những người khi ăn cơm thường ăn rất mặn, rất cay. Nhưng trên thực tế,
chỉ sợ cảm giác của những người đó với màu sắc và mùi vị lại không nhạy bén
bằng người thường. Đối với một số người từ sáng đến tối chỉ biết kêu ca phàn nàn là
cuộc sống quá đơn điệu, tẻ nhạt, e rằng cuộc sống của họ không thực sự tẻ nhạt, điều
đáng trách là khả năng thưởng thức hương vị cuộc sống của họ quá kém.
153. CUỘ C ĐỜ I ĐƠN GIẢ N NHƯ Ă N CƠM
Má c thỉnh giá o mộ t vị triết gia mộ t và i vấn đề liên quan đến cuộ c đờ i.
Triết gia nó i vớ i Má c rằ ng: "Cuộ c đờ i thậ t sự là rấ t đơn giả n, cũ ng giố ng như là ă n cơm vậ y.
Nếu hiểu rõ ă n cơm như thế nà o thì cũ ng hiểu hết đượ c cá c vấ n đề khá c".
Má c ngay lú c đó khô ng quay lưng lạ i, hỏ i: "Cuộ c đờ i cũ ng đơn giả n như ă n cơm vậ y sao?”
Triết gia bình tĩnh nó i: "Chỉ đơn giả n vậ y thô i. Chỉ có điều nhữ ng ngườ i dù ng miệng ă n cơm
thì khô ng cầ n thầ y dạ y cũ ng biết. Ngườ i dù ng tâ m để ă n cơm thì khó hơn, mặ c dù có danh sư
chỉ bả o cũ ng khô ng chắ c chắ n có và i ngườ i có thể họ c đượ c".
Ngườ i thô ng minh ă n cơm vì bả n thâ n mình, ngườ i ngu muộ i ă n cơm vì ngườ i khá c. Ngườ i
thô ng minh chỉ coi ă n cơm là ă n cơm, ngườ i ngu muộ i coi ă n cơm là biểu diễn. Ngườ i thô ng
minh ă n cơm ở ngoà i thườ ng thích củ a ai ngườ i nấy trả , ngườ i ngu muộ i lạ i thích tranh trả hộ
bạ n bè. Ngườ i thô ng minh gọ i mó n khô ng nhiều cũ ng khô ng ít. Anh ta biết bao giờ dừ ng là
thích hợ p, có thể ă n bao nhiêu thì gọ i bấ y nhiêu. Anh ta có khả nă ng đoá n đượ c cá i bụ ng củ a
mình. Ngườ i ngu muộ i lạ i ham nhiều cầ u toà n, ra sứ c gọ i mó n, cá i gì đắ t thì gọ i, cá i gì lạ thì ă n,
đợ i mó n ă n đượ c bưng ra thì mả i gắ p cho ngườ i khá c, nhưng bả n thâ n lạ i chỉ ă n và i miếng rồ i
bỏ đũ a xuố ng".
"Họ hoặ c quá đề cao khẩ u vị củ a mình, hoặ c là muố n tỏ ra cho mọ i ngườ i thấ y mình "ă n uố ng
cao sang"; ngườ i thô ng minh khi trả tiền trong lò ng rấ t thoả i má i, chỉ trả số tiền phầ n mình;
ngườ i ngu dố t thì că ng thẳ ng, tim đậ p dồ n dậ p khi trả tiền, rõ rà ng số tiền trên hoá đơn làm
cho anh ta đau cắ t ruộ t gan, nhưng vẫn tỏ ra khí thế anh hù ng, mặ t khô ng biến sắ c, tim khô ng
đậ p, dườ ng như anh ta là bố mẹ chă m só c ă n uố ng cho mọ i ngườ i; ngườ i thô ng minh chỉ đến vì
ă n cơm, khô ng có độ ng cơ khá c, anh ta khô ng lấ y lò ng ai, cũ ng sẽ khô ng đắ c tộ i vớ i ai; ngườ i
ngu ngố c thì lạ i rấ t nhiều ý nghĩ, vừ a muố n thi thố tử u lượ ng, lạ i muố n kết bạ n, vừ a muố n lậ p
quan hệ là m ă n, anh ta vố n muố n đạ t đượ c sự ngưỡ ng mộ củ a ngườ i khá c, nhưng cuố i cù ng
chả đạ t đượ c gì, bị ngườ i khá c chê cườ i, hoặ c là bị ngườ i khá c lợ i dụ ng. Ă n uố ng vố n là mộ t sự
hưở ng thụ , nhưng khi đến đâ y, lạ i biến thà nh mộ t cự c hình.
"Ă n uố ng có gì giố ng vớ i cuộ c đờ i con ngườ i! con ngườ i trên thế gian nà y có quá nhiều sự
vậ t sự việc, nhưng khô ng có ai có thể nó i ra đượ c cá i gì là tố t, cá i gì là xấ u, điều gì đá ng để
chú ng ta theo đuổ i, điều gì khô ng đá ng theo đuổ i, mô hình nà o là thà nh cô ng, mô hình nào là
thấ t bạ i, nếu có thể nó i ra đượ c thì chỉ có ba điểm như sau:
Thứ nhấ t: cô ng việc củ a mình, mình chịu trá ch nhiệm, khô ng nên là m phiền ngườ i khá c vấ t
vả hộ mình, cũ ng khô ng nên quá hớ n hở giú p ngườ i khá c.
Thứ hai: hãy quan tâ m đến tình cả m, tâ m trạ ng củ a mình, ít chú ? Ý đến thá i độ , á nh mắ t củ a
ngườ i khá c, đừ ng để ý ngườ i khá c nhiều quá mà biến mình thà nh mộ t diễn viên, đó thự c sự là
mộ t việc vô nghĩa.
Thứ ba: luô n luô n phả i biết lượ ng sứ c mình, lượ ng mứ c độ mà tiến hà nh, khô ng nên đặ t mụ c
tiêu quá cao. Cũ ng giố ng như ă n cơm, bạ n có khẩ u vị như thế nà o, có bao nhiêu tiền, thì gọ i
từ ng đó mó n, khô ng nên quá cầ u toà n.
Cuộc đời mỗi con người chính là một chuỗi sự hưởng thụ vẻ đẹp cuộc sống, nhưng có
bao nhiêu người có được sự hưởng thụ thực thụ những niềm vui đó? Do họ không để ý
đến những nguyên tắc cơ bản, vì vậy cuộc đời của rất nhiều người đã lãng phí trôi qua.
Cũng như những người tranh trả tiền, số tiền lãng phí của họ bỏ ra không ít hơn người
khác, nhưng niềm vui đạt được lại cũng không nhiều bằng người khác, vất vả mất tiền lại
mệt người, rồi cuối cùng có những lúc tiền bắt xe ôm cũng không còn mà đi, đành phải
vác cái bụng đói đi bộ về nhà, úp mì ăn liền!
154. CUỘ C SỐ NG THỰ C RA RẤ T ĐƠN GIẢ N
Có mộ t đứ a trẻ nó i vớ i bà mẹ: "Mẹ ơi, hô m nay mẹ đẹp quá ". Mẹ hỏ i: "Tạ i sao?", đứ a con trả
lờ i: "Bở i vì cả ngà y hô m nay mẹ chưa giậ n dữ lầ n nà o".
Thì ra muố n trở nên đẹp thậ t đơn giả n, chỉ cầ n khô ng tứ c giậ n là đã có thể đượ c coi là đẹp
rồ i.
Có mộ t ô ng chủ trang trạ i, hà ng ngà y ô ng bắ t đứ a con củ a mình là m việc chă m chỉ ở trang
trạ i, bạ n bè gó p ý vớ i ô ng: "Ô ng khô ng nên bắ t con mình là m việc vấ t vả như vậ y, câ y cố i vẫ n
sẽ xanh tố t như bình thườ ng thô i". Ô ng chủ trang trạ i trả lờ i: "Tô i khô ng phả i đang muố n
chă m só c câ y cố i, mà là đang chă m só c con tô i".
Thì ra, nuô i dưỡ ng chă m só c con cá i thậ t đơn giả n, chỉ cầ n cho nó chịu khổ mộ t chú t là đượ c
rồ i.
Có mộ t cử a hà ng lú c nà o cũ ng rạ ng đèn, có ngườ i hỏ i: "Cử a hà ng ô ng dù ng bó ng đèn hiệu gì
vậ y, sao bền thế?” Ô ng chủ cử a hà ng nó i: "Bó ng đèn cử a hà ng chú ng tô i cũ ng thườ ng xuyên
hỏ ng, chẳ ng qua là lú c hỏ ng chú ng tô i lạ i thay mà thô i".
Thì ra, phương phá p để giữ đượ c á nh sá ng thậ t đơn giả n, chỉ cầ n thườ ng xuyên thay bó ng
khi bó ng hỏ ng là đượ c".
Con ố c sên số ng ở bên bờ ruộ ng nó i vớ i con ố c sên số ng ở bên đườ ng cá i: "Bạ n số ng ở đó
nguy hiểm lắ m, chuyển đến ở cù ng chỗ vớ i tô i đi!" con ố c sên bên đườ ng nó i: "Tô i số ng ở đâ y
quen rồ i, ngạ i chuyển đi lắ m". Mấ y ngà y sau, ố c sên số ng bên bờ ruộ ng đến thă m ố c sên bên
đườ ng cá i, nhưng phá t hiện thấ y nó đã bị xe đè chết.
Thì ra phương phá p để nắ m bắ t vậ n mệnh củ a mình thậ t đơn giả n, trá nh xa chỗ nguy hiểm là
đượ c rồ i.
Có mộ t con gà con đang đạ p vỡ vỏ để bò ra ngoà i, đú ng lú c đó , có mộ t con rù a đi ngang qua,
từ đó trở đi, con gà con cứ định độ i nguyên lớ p vỏ trên lưng suố t đờ i, nó chịu rấ t nhiều cự c
khổ , cho đến mộ t ngà y nó gặ p mộ t con gà trố ng.
Thì ra trú t bỏ gá nh nặ ng trên ngườ i cũ ng đơn giả n, đi tìm đượ c ngườ i thầ y giỏ i hướ ng dẫ n
cho mình là đượ c.
Có mộ t độ i quâ n giá p sắ t đi trên sa mạ c, bướ c đi củ a mọ i ngườ i rấ t nặ ng nề, vô cù ng vấ t vả,
chỉ có duy nhấ t mộ t ngườ i là vui vẻ bướ c đi, ngườ i khá c hỏ i anh ta: "Tạ i sao anh lạ i có thể vui
vẻ đượ c đến thế? " Anh ta cườ i đá p: "Bở i vì tô i mang ít đồ hơn ngườ i khá c".
Thì ra vui vẻ cũ ng thậ t đơn giả n, chỉ cầ n bỏ đi nhữ ng sự lo toan khô ng cầ n thiết mà thô i.
Có mộ t chà ng thanh niên trẻ đến họ c việc tạ i mộ t củ a hà ng xe đạ p. Có khá ch hà ng đã tớ i mộ t
chiếc xe đạ p hỏ ng, ngườ i thanh niên khô ng nhữ ng sử a chữ a xong xe, mà cò n làm cho chiếc xe
đẹp như mớ i, cá c họ c trò khá c cù ng cườ i anh ta là m nhữ ng việc dư thừ a. Sau đó , ngà y thứ hai
sau khi ngườ i khá ch hà ng lấy xe về, anh thanh niên đã đượ c gọ i và o mộ t cô ng ty lớ n để làm
việc.
Thì ra, muố n có đượ c cơ hộ i rấ t đơn giả n, chă m chỉ là m việc mộ t chú t là sẽ có thô i.
Có mộ t huấ n luyện viên Tennis nó i vớ i họ c sinh củ a ô ng ta: "Nếu có mộ t quả bó ng tennis rơi
và o trong bã i cỏ , phả i tìm nó như thế nào đâ y?" có ngườ i trả lờ i: "Bắ t đầ u tìm từ trung tâm củ a
bã i cỏ ". Có ngườ i trả lờ i: "Bắ t đầ u tìm từ chỗ lõ m nhấ t củ a bã i cỏ ". Có ngườ i lạ i trả lờ i: "Bắ t đầ u
tìm từ nơi cao nhấ t củ a bã i cỏ ". Cuố i cù ng ô ng huấ n luyện viên đưa ra đá p á n củ a mình:
“Chú ng ta cứ từ ng bướ c từ ng bướ c bắ t đầ u tìm từ đầ u nà y bã i cỏ cho đến đầ u kia bã i cỏ ".
Thì ra phương phá p kiếm tìm thà nh cô ng thậ t đơn giả n, mọ i việc bắ t đầ u từ sự khở i đầ u,
khô ng phả i đi đườ ng vò ng là tố t rồ i.
Có mấ y đứ a trẻ đều muố n trở thà nh họ c trò củ a mộ t giá o sư nổ i tiếng, giá o sư đưa cho mỗ i
cậ u mộ t câ y đèn dầ u và dă n họ phả i luô n giữ cho đèn sạ ch sẽ và bó ng loá ng, nhưng sau đó mấy
ngà y liền ô ng giá o sư chả quay lạ i, hầ u hết trong bọ n trẻ đều bỏ khô ng lau đèn nữ a. Đến mộ t
hô m vị giá o sư quay lạ i, chiếc đèn dầ u củ a mọ i ngườ i đều đều bá m đầ y bụ i, chỉ có mộ t đứ a bé
mà mọ i ngườ i hay gọ i là "thằ ng ngố c" mặ c dù vị giá o sư khô ng quay lạ i, nhưng hà ng ngày cậ u
ta vẫ n lau chù i, kết quả là cậ u bé đã trở thà nh họ c trò củ a vị giá o sư kia.
Thì ra muố n thự c hiện đượ c lý tưở ng củ a mình cũ ng rấ t đơn giả n, chỉ cầ n nghiêm chỉnh là m
tố t cá c cô ng việc củ a mình là đượ c rồ i.
Cuộc sống thực ra rất đơn giản, nhiều khi, tư tưởng của chúng ta lệch lạc hoặc không
đúng hướng, mới làm cho chúng ta tối mắt tối mũi, đầu óc quay cuồng, mệt mỏi một cách
không cần thiết.
155. ĐỈNH CAO CỦ A NGHỆ THUẬ T TRANG ĐIỂ M ĐÓ LÀ
"TỰ NHIÊ N”
Nhà văn Kati tình cờ gặ p mộ t nhà trang điểm nổ i tiếng. Cô ta là ngườ i thự c sự hiểu rõ về
nghệ thuậ t trang điểm, và cũ ng nổ i tiếng vớ i nghệ thuậ t trang điểm.
Đố i vớ i lĩnh vự c cuộ c số ng hoà n toà n khá c vớ i chuyên mô n củ a mình nà y, Kati rấ t tò mò , bở i
trong tiềm thứ c củ a ô ng, nghề trang điểm dù là có họ c vấ n đến đâ u nữ a cũ ng chỉ là việc tô điểm
bên ngoà i cơ thể, thự c sự khô ng phả i là nghề cầ n thiết để nhữ ng ngườ i có họ c vấ n theo đuổ i.
Do vậ y, ô ng hiếu kỳ hỏ i nhà trang điểm: "Ô ng nghiên cứ u về trang điểm đã mấy nă m rồ i, vậ y
rố t cuộ c nhữ ng ngườ i như thế nà o mớ i đượ c coi là biết trang điểm? Và đỉnh cao củ a nghệ
thuậ t trang điểm là gì?”
Nghe xong câ u hỏ i này, nhà trang điểm đã bướ c sang tuổ i ngũ tuầ n này mỉm cườ i. Cô ta nó i:
"Chỉ có thể dù ng hai từ để diễn tả mứ c độ cao nhấ t củ a trang điểm, đó chính là "tự nhiên",
nghệ thuậ t trang điểm tuyệt mỹ nhấ t là khi đã trả i qua sự trang điểm kỹ cà ng, nhưng vẫn là m
cho ngườ i khá c nhìn và o vẫn nghĩ rằ ng chưa qua trang điểm, ngoà i ra, sự trang điểm đó cò n
phù hợ p vớ i thâ n phậ n và địa vị củ a chủ nhâ n nó , có thể thể hiện mộ t cá ch tự nhiên tính cá ch
và tư chấ t củ a họ ; trang điểm cấ p kém hơn là là m cho ngườ i ta nổ i bậ t lên, thu hú t sự chú ý củ a
nhiều ngườ i; cò n sự trang điểm kém là khi đứ ng trướ c mặ t mọ i ngườ i nhậ n ra ngay là ngườ i
đó đã trang điểm rấ t đậ m, và lớ p trang điểm đó chính là để che giấ u đi nhữ ng khuyết điểm hay
tuổ i tá c củ a mình; sự trang điểm tồ i tệ nhấ t là sau khi trang điểm xong, nó là m mấ t đi cá tính
và sự hoà hợ p giữ a cá c bộ phậ n, ví dụ ngườ i mắ t nhỏ lạ i vẽ lô ng mày đậ m, ngườ i mặ t to lạ i
trang điểm là m trắ ng mặ t, miệng rộ ng lạ i tô đậ m son mô i…”
Nhậ n thấ y Kati nghe mộ t cá ch chă m chú , nhà trang điểm nó i tiếp: "Điều này chẳ ng phả i cũ ng
giố ng như chú ng ta viết vă n sao? Nhữ ng bà i vă n kém là sự kết hợ p cứ ng nhắ c giữ a cá c từ và
câ u cú , khô ng phù hợ p vớ i cá tính củ a ngườ i viết; bà i vă n tố t hơn mộ t chú t thì phả n á nh đượ c
sự logic trong tự nhiên, thu hú t sự chú ý củ a mọ i ngườ i, nhưng ngườ i ta vẫn nhậ n ra là bạ n
đang viết vă n; bà i vă n hay nhấ t là sự thể hiện tự nhiên củ a tá c giả , anh ta khô ng hư cấ u, và khi
đọ c chú ng ta khô ng có cả m giá c như đang đọ c mộ t bà i vă n, mà là đang đọ c mộ t cuộ c đờ i".
Mộ t sự giải thích tuyệt vờ i! nhưng mà dù sao ngườ i trang điểm cũ ng chỉ có tá c dụ ng ở ngoà i
da mà thô i!" Kati nó i.
"Khô ng phả i vậ y", nhà trang điểm nó i: "Trang điểm chỉ là mộ t khâ u cuố i cù ng, khả năng là m
biến đổ i sự thậ t là rấ t ít; sự trang điểm sâ u xa nhấ t đó là thay đổ i thể chấ t, thay đổ i thó i quen
sinh hoạ t củ a mình; giấ c ngủ ngon, chú ý vậ n độ ng và dinh dưỡ ng, như vậ y là n da củ a cô ấ y sẽ
đượ c cả i thiện, tinh thầ n sẽ đượ c nâ ng cao, hiệu quả củ a nó cò n tố t hơn trang điểm rấ t nhiều;
sự trang điểm cao cấ p nhấ t là thay đổ i khí chấ t, đọ c nhiều sá ch, thườ ng xuyên thưở ng thứ c
nghệ thuậ t, chú ý độ ng nã o, lạ c quan vớ i cuộ c số ng, có niềm tin và o cuộ c số ng, số ng lương
thiện, quan tâ m đến mọ i ngườ i, nhữ ng ngườ i như vậ y dù khô ng trang điểm thì vẫ n luô n đượ c
mọ i ngườ i thừ a nhậ n là ngườ i đẹp, sự trang điểm trên mặ t chỉ là mộ t bướ c nhỏ cuố i cù ng mà
thô i. Tô i có thể dù ng ba câ u đơn giả n để giả i thích: trang điểm cấ p ba là trang điểm trên mặ t;
trang điểm cấ p hai là trang điểm về tinh thầ n; trang điểm cấ p mộ t là trang điểm về kiến thứ c".
Kati khô ng ngừ ng gậ t đầ u. Nhà trang điểm tiếp tụ c đưa ra kết luậ n: "Nhữ ng ngườ i viết văn
như ô ng chẳ ng phả i cũ ng đang trang điểm sao? Bà i vă n cấ p ba là sự trang điểm về chữ viết; bà i
vă n cấ p hai là trang điểm về tinh thầ n; bà i văn cấ p mộ t là sự trang điểm cho cuộ c số ng. Như
thế, ô ng đã hiểu về trang điểm chưa?”
Kati hết sứ c tá n thà nh và ngưỡ ng mộ quan điểm củ a ngườ i hoá trang.
Bất kỳ sự việc nào trong cuộc sống cũng đều có tầng có lớp. Tất cả các hiện tượng trên
thế giới này không phải tồn tại một cách độc lập, nó có một ý nghĩa nội tại sâu sắc nhất
định, vậy thì phương pháp thay đổi bản chất tốt nhất không phải chỉ là vẻ ngoài mà phải
là sự cải cách trong nội tại. Như vậy mới đưa đến sự thay đổi về cuộc sống một cách hết
sức tự nhiên.
156. CUỘ C SỐ NG KHÔ NG THỂ THIẾ U SỰ GIA GIẢ M
Cuộ c đờ i là mộ t quá trình kinh doanh chính mình. Muố n kinh doanh thì phả i tính toá n đến
sự lự a chọ n hoặ c từ bỏ , nó i mộ t cá ch hình tượ ng, cuộ c số ng khô ng thể tá ch rờ i sự tă ng giả m
thiếu thừ a.
Cuộ c số ng cầ n dù ng phương phá p gia tăng. Trong cuộ c số ng, con ngườ i cầ n phả i theo đuổ i
mộ t cá i gì đấ y, theo đuổ i sự tự do, theo đuổ i chí hướ ng, chỉ cầ n khô ng đi ngượ c phá p luậ t, thủ
đoạ n chính đá ng, khô ng tổ n hạ i đến ngườ i khá c, hợ p vớ i luâ n thườ ng đạ o lý, chú ng ta điều gì
cũ ng hợ p lý cả . Ví dụ , có ngườ i chă m chỉ lao độ ng, phấ n đấ u đấ u tranh để thă ng chứ c; có ngườ i
chịu khổ chịu khó để tă ng thêm tà i sả n củ a mình; có ngườ i quên ă n quên ngủ chă m chỉ họ c
hà nh để tă ng thêm kiến thứ c; có ngườ i nghiên cứ u nghệ thuậ t, để nâ ng cá o giá trị vă n hoá củ a
mình, có ngườ i toà n tâ m toà n ý dố c hết sứ c cho cô ng việc, để chứ ng minh tà i nă ng và giá trị
củ a mình; có ngườ i…
Phương phá p gia tă ng là m cho cuộ c số ng cà ng già u có , cà ng phong phú , sinh độ ng. Mộ t xã
hộ i tiến bộ nên khích lệ mọ i cá nhâ n dù ng đô i bà n tay củ a mình để tă ng thêm giá trị cho cuộ c
số ng, là m cho thế giớ i vậ t chấ t và thế giớ i tinh thầ n thêm phong phú và đa sắ c mà u hơn.
Nguyên tắ c củ a phương phá p gia tă ng là đề cao sự cạ nh tranh cô ng bằ ng, bấ t luậ n là về vậ t
chấ t hay tinh thầ n, đó là mộ t phương phá p có tính tích cự c.
Cuộ c số ng cũ ng cầ n dù ng phương giá p cắ t giả m. Cuộ c số ng là mộ t thể đố i lậ p. Triết gia từ ng
nó i cuộ c đờ i như mộ t cỗ xe, nó chỉ có thể chuyên chở mộ t khố i lượ ng nhấ t định, nếu vậ n hà nh
quá mứ c sẽ gâ y nên nhữ ng hậ u quả phả n diện. Cuộ c đờ i con ngườ i cũ ng có hạ n, cò n ham
muố n thì vô hạ n. Chú ng ta họ c đượ c cá ch biện chứ ng nhìn nhậ n cuộ c đờ i, nhìn nhậ n sự đượ c
mấ t, dù ng phương phá p cắ t giả m để giả m đi nhữ ng gá nh nặ ng khô ng cầ n thiết. Nếu khô ng,
gá nh nặ ng quá lớ n, cuộ c số ng cũ ng sẽ quá nặ ng nề, kết quả là khô ng đạ t đượ c nhữ ng điều vừ a
ý. Cuộ c đờ i có nhữ ng việc nên là m, và có nhữ ng việc khô ng nên là m.
Oa-sinh- ton là cha đẻ củ a nướ c Mỹ, khi nhiệm kỳ lầ n thứ hai kết thú c, ngườ i dâ n vẫ n ủ ng hộ
ô ng tiếp tụ c lã nh đạ o đấ t nướ c, nhưng ô ng vẫ n kiên quyết rú t lui, hoà n thà nh sự "cắ t giả m" có
ý nghĩa quan trọ ng nhấ t trong cuộ c đờ i ô ng, cho đến ngà y nay, nhâ n dâ n Mỹ vẫn tự hào về
nhữ ng chế độ mà Oasinhton đã thiết lậ p cho nướ c Mỹ. Triết lý nhâ n sinh củ a ô ng đá ng để
chú ng ta suy nghĩ và họ c hỏ i.
Cuộ c đờ i cầ n phả i biết "cắ t giả m". Cuộ c đờ i thà nh cô ng hay khô ng có liên quan rấ t lớ n đến sự
nỗ lự c củ a mỗ i cá nhâ n, cà ng liên quan đến cơ hộ i. Có triết gia từ ng nó i: "cuộ c đờ i con ngườ i
dù dà i, nhưng thờ i khắ c quan trọ ng cũ ng chỉ có vài bướ c mà thô i". Đố i vớ i cuộ c số ng mà nó i,
sự phấ n đấ u là rấ t quan trọ ng, nhưng có nắ m bắ t đượ c cơ hộ i hay khô ng cà ng quan trọ ng hơn.
Trong thờ i khắ c quan trọ ng củ a cuộ c đờ i, chú ng ta chỉ cầ n nỗ lự c mộ t chú t có thể gấ p mườ i
gấ p tră m sự nỗ lự c lú c bình thườ ng, từ ý nghĩ trên mở rộ ng ra, nắ m bắ t đượ c cơ hộ i trong thờ i
điểm quan trọ ng cũ ng chính là phương phá p "cắ t giả m" củ a cuộ c số ng.
Bill-gate trong thờ i khắ c quan trọ ng củ a cuộ c đờ i mình đã lự a chọ n phầ n mềm, chính sự lự a
chọ n nà y đã đặ t cơ sở cho cho sự thà nh cô ng về sau củ a ô ng, giả sử như lú c đó ô ng khô ng lự a
chọ n nghề nà y, có thể ô ng ta đã biến thà nh mộ t con ngườ i hoà n toà n khá c.
Cuộc đời là một quá trình kinh doanh chính mình. Muốn kinh doanh thì phải tính toán
đến sự lựa chọn hoặc từ bỏ. Cuộc sống không thể tách rời sự tăng giảm thiếu thừa.
Trong thời điểm quan trọng, cần phải có dũng khí, chăm chỉ và nhẫn nại, khi đã chọn
đúng hướng đi, sự phấn đấu của mình mới mang lại hiệu quả, hào quang của cuộc sống
sẽ theo đó mà tới.
157. CẢ M ƠN BỐ SUỐ T ĐỜ I
Ngườ i bạ n thâ n trở về từ vù ng đồ i nú i sau mộ t chuyến đi mệt nhọ c, tuy vậ y anh ta đã cho ra
đượ c nhữ ng tá c phẩ m nghệ thuậ t có giá trị.
Và giờ đâ y cô gá i đang hà o hứ ng giớ i thiệu Richard thưở ng thứ c nhữ ng tá c phẩ m củ a mình,
nhưng chỉ tiếc rằ ng, đứ ng trướ c nhữ ng tá c phẩ m nghệ thuậ t này, Richard khô ng hề có mộ t
khá i niệm nà o gọ i là thưở ng thứ c tranh. Anh ta chỉ thích thú vớ i nhữ ng nhâ n vậ t và màu sắ c
trên cá c bứ c tranh mà thô i. Dườ ng như anh ta đã quên đi rằ ng chủ nhâ n củ a nhữ ng bứ c tranh
muố n anh ta xem tranh là để đá nh giá cá i tà i nă ng hộ i họ a củ a mình chứ khô ng đơn thuầ n là
xem mà u sắ c. Nhưng sự bình tĩnh và chă m chú củ a Richard khiến cho cô bạ n anh đượ c an ủ i
phầ n nà o. Cô gá i đưa cho anh tá ch trà thơm phứ c và nó i: "Mình muố n chọ n ra mộ t tá c phẩ m
để cho ra mắ t ngườ i xem và o mộ t buổ i triển lãm quan trọ ng, vậ y bạ n có thể đứ ng ở gó c độ mộ t
ngườ i thưở ng thứ c tranh, giú p mình chọ n ra mộ t bứ c đượ c khô ng?" Richard nhanh miệng tiếp
lờ i cô cò n á nh mắt thì nhìn chă m chú vào mộ t bứ c tranh có tên là "Bố yêu". Bứ c tranh vẽ về
mộ t ô ng già có gương mặ t khắ c khổ , ngồ i lặ ng lẽ cô đơn mộ t mình dướ i mộ t gố c câ y cổ thụ to,
đô i mắ t trầ m tư như đang nhìn về mộ t nơi xa xă m nà o đó .
"Đâ y là ...?" Richard liếc cặ p mắ t hiếu kỳ về phía bạ n và hỏ i.
"Đó là bố mình, ba nă m trướ c, bố mình ra thă m và mình đã vẽ ô ng, thô i nà o, bạ n hã y xem
nhữ ng tá c phẩ m mớ i củ a mình đi". Nó i xong, cô gá i bèn cấ t bứ c tranh nà y và o chỗ nhữ ng bứ c
tranh mà cô khô ng cả m thấ y ưng ý cho lắ m.
Trướ c hành độ ng củ a cô bạ n gá i, Richard cả m thấ y hơi áy ná y, có lẽ là vì ô ng già trong bứ c
tranh đó chă ng?”
Trướ c đâ y, cô gá i đã từ ng kể cho anh nghe về cuộ c đờ i củ a mình, mẹ cô mấ t khi cô cò n rấ t
nhỏ , bố cô phả i vấ t vả lắ m mớ i nuô i cô lên đến đạ i họ c, ô ng quyết tâm biến giấ c mơ trở thà nh
hoạ sỹ củ a con gá i mình thà nh hiện thự c, vậ y mà khi chỉ mớ i có mộ t chú t danh tiếng thô i, cô
gá i đã quên ngay ô ng bố tộ i nghiệp đó .
Trướ c lú c chia tay, cô gá i vẫ n muố n Richard cho và i ý kiến, bở i cô ta tin và o cả m giá c củ a
mình là đú ng đắ n, và thế là Richard khô ng ngầ n ngạ i mà rú t từ trong đố ng tranh cũ đó ra cá i
bứ c tranh mà cô gá i đã định vứ t đi. Anh cầ m bứ c tranh lên và nó i mộ t cá ch thẳ ng thắ n: "Mình
chọ n bứ c tranh nà y, bở i vì nó thể hiện mộ t ngườ i bố đá ng kính, nó đượ c vẽ từ tình yêu bao la
củ a mộ t ngườ i con gá i dà nh cho bố nà y, chứ khô ng phả i là củ a mộ t ngườ i hoạ sỹ".
Ba thá ng sau, Richard nhậ n đượ c giấ y mờ i xem triển lã m tranh củ a bạ n. Trong cá i că n phò ng
rộ ng lớ n và trang nghiêm ấ y, anh ta đã nhìn thấ y bứ c tranh "bố yêu" đượ c treo ở mộ t chỗ
trang trọ ng, từ xa, cô gá i dìu bố mình đi về phía anh và nó i:
"Mình đã đó n ô ng ấ y từ dướ i quê lên ở cù ng mình, nhâ n cơ hộ i này, mình sẽ vẽ thêm vài bứ c
về ô ng". Nghe đến đâ y, ô ng bố nhìn con gá i bằ ng mộ t á nh mắ t hiền từ , và trong sâ u thẳ m đô i
mắ t đó loé lên nhữ ng tia hi vọ ng.
Richard luô n ghi nhớ câ u nó i củ a bạ n trong buổ i triển lã m hô m đó , cô ta nó i, "mấ y nă m nay
quá say mê vớ i sự nghiệp, mả i theo đuổ i vớ i nhữ ng thà nh cô ng và lợ i ích trướ c mắ t, để khô ng
bị thấ t bạ i trong cuộ c cạ nh tranh khố c liệt này, mà quên đi nhữ ng gì tố t đẹp xung quanh mình,
linh hồ n củ a mình như đang ẩ n ná u trong mộ t mù a đô ng lạ nh giá và bạ n đã giú p nó tìm về vớ i
mù a xuâ n ấ m á p, mình khô ng biết phả i cả m ơn bạ n như thế nà o cho phả i".
Richard nó i: "Bạ n khô ng cầ n phả i cả m ơn mình đâ u, ngườ i mà bạ n phả i cả m ơn đó chính là
ngườ i bố đá ng kính củ a bạ n ý".
Dù bất kỳ hoàn cảnh nào và thời khắc nào cũng đừng nên xa rời cuộc sống, đừng bao
giờ quên đi người bố đáng kính của mình kể cả khi đang sáng tác nghệ thuật.
158. KHÔ NG CÓ VỢ MỘ T VỊ VUA NÀ O LÀ HẠ NH PHÚ C
CẢ
Francis là mộ t giá o viên dạ y thêm ngườ i nướ c ngoà i trong hoà ng cung củ a nướ c Cô -oet.
Nhiệm vụ chủ yếu củ a cô ta là dạ y họ c cho bả y cô ng chú a, thu nhậ p hà ng nă m củ a cô ta gấ p 40
lầ n thu nhậ p củ a củ a thủ tướ ng Anh Tonny Blair. Nhưng khô ng hiểu vì lý do gì mà cô ta đã bị
đuổ i việc. Trong cá i ngà y mà cô ta quay trở về nướ c và tiếp tụ c họ c tậ p, có hơn 200 phó ng viên
tậ p trung ở Họ c viện Sant Katherin để thă m dò tình hình nộ i bộ củ a hoà ng cung. Đứ ng trướ c
tấ t cả cá c tay să n tin chuyên nghiệp, cô đã né trá nh tất cả cá c câ u hỏ i mà họ đưa ra.
Cô chỉ là mộ t ngườ i dạ y họ c cho cá c cô ng chú a, rố t cụ c đã mắ c phả i sai lầ m gì? Ai cũ ng đặ t ra
mộ t dấ u hỏ i to đù ng và đưa ra nhữ ng giả thiết khá c nhau về sự việc nà y. Mộ t toà bá o ở Phá p
lên tiếng nó i là vì Francis đã có tình cả m vớ i mộ t vị hoà ng tử nào đó trong cung, cò n bá o chí
Đứ c lạ i cho rằ ng, Francis là giá n điệp củ a cụ c An ninh Mỹ, trong lú c đưa tin đã bị lộ . Nhưng bá o
chí A Rậ p lạ i nó i: hợ p đồ ng củ a hoà ng cung vớ i cô gá i nà y đã hết, cho nên việc ra đi củ a cô là
hết sứ c bình thườ ng... Tó m lạ i, mỗ i ngườ i có mộ t sự phỏ ng đoá n khá c nhau, mà khô ng ai biết
nguyên nhâ n đích thự c củ a sự việc nà y.
Nô el nă m 2001, mộ t bứ c thư điện tử mà cô ng chú a Cô oet gử i cho cô đã hé lộ ra châ n tướ ng
sự việc. Trong thư, cô ng chú a gử i lờ i hỏ i thă m và chú c mừ ng Nô el vui vẻ tớ i cô . Cô cô ng chú a
đó đã nhớ lạ i nhữ ng thờ i khắ c vui vẻ khi ở cù ng Francis trong hoà ng cung. Cô ng chú a nó i: "Cô
cò n nhớ câ u hỏ i củ a ta hỏ i cô khi chú ng ta đọ c quyển "truyện thiếu nhi Andu" khô ng? chú ng ta
thậ t ngố c nếu như khô ng muố n nó i là ngu dố t, hậ u quả củ a sự ngu dố t đó là sự ra đi củ a cô
ngà y hô m nay".
Hoá ra cô ng chú a đã hỏ i Francis mộ t câ u như thế này: "Là m vợ củ a ai là hạ nh phú c nhấ t"?
"Thế cô ng chú a cho rằ ng là ai nào?" Francis hỏ i lạ i bả y cô cô ng chú a. Họ đều đồ ng thanh trả lờ i
rằ ng: "Là vợ củ a mộ t ngườ i nô ng dâ n".
Francis ngạ c nhiên hỏ i: "Lẽ nà o là m vợ củ a mộ t ô ng vua, mộ t nhà triệu phú , mộ t nhà chính
trị, mộ t nhà thơ lạ i khô ng vui sao?”
“Khô ng vui đâ u!" bả y cô cô ng chú a trả lờ i.
Francis lạ i hỏ i tiếp: "Vì sao vậ y?”
Hỏ i đến đâ y thì bả y cô cô ng chú a khô ng biết phả i trả lờ i thế nào, họ chỉ biết rằ ng trong câ u
chuyện kể là khô ng có mộ t ngườ i vợ củ a vua nà o là vui vẻ cả , là m vợ mộ t triệu phú thì cũ ng
khô ng sung sướ ng gì".
Sau nà y, Francis đã kể cho họ nghe mộ t trong nhữ ng nguyên nhâ n đó , và nó i vớ i họ rằ ng
trên thế giớ i nà y chỉ có ngườ i đà n ô ng nào có niềm vui đích thự c thì mớ i đem lạ i cho ngườ i
con gá i mình yêu mộ t niềm vui đích thự c. Ai cũ ng khô ng thể ngờ rằ ng câ u nó i đó bị tố giá c và
ngà y hô m sau cô nhậ n đượ c thô ng bá o bị đuổ i việc.
Cuố i nă m 2001, thờ i bá o Newyork củ a Mỹ đã bình chọ n ra "10 câ u nó i và ng", trong số đó
đương nhiên là có câ u nó i củ a Francis, bở i câ u nó i đó mà cô đã mấ t đi mộ t khoả n thu nhậ p
khổ ng lồ là 1 triệu USD trong mộ t nă m.
Trong cuộc sống, niềm vui và địa vị quả thực không có quan hệ gì với nhau, theo đuổi
danh lợi để rồi tự rơi vào cảnh cảnh công việc bồn bề, mặc dù thu được những thành
công to lớn, nhưng chưa chắc đã giành được một niềm vui đích thực.
159. CON NGƯỜ I KHÔ NG NHẤ T THIẾ T PHẢ I BIẾ N
THÀ NH MỘ T CÁ I GÌ ĐÓ
Nguồ n gố c củ a mọ i nỗ i buồ n phiền khô ng phả i là việc là m mà là việc "Tô i muố n trở thà nh cá i
gì?”
Khi bắ t đầ u biết nó i, có thể ngườ i lớ n sẽ hỏ i bạ n rằ ng: "Hi vọ ng củ a chá u khi lớ n lên sẽ là m
gì?”
Từ khi đượ c hỏ i câ u đó , đứ a trẻ sẽ cho rằ ng con ngườ i ta khi lớ n lên bắ t buộ c phả i trở thà nh
mộ t cá i gì đó , lạ i cộ ng thêm nhữ ng gì đượ c họ c khi cò n ngồ i trên ghế nhà trườ ng, nào là nhữ ng
bà i vă n vớ i đầ u đề là: "hoà i bã o củ a tô i" Tô i muố n là m bá c sỹ, là m luậ t sư, là m giá o sư, hoặ c
trở thà nh mộ t vị tổ ng thố ng...
Bà i họ c đầ u tiên khi mớ i ra đờ i đó khô ng phả i là việc làm ngườ i mà là là m mộ t sinh vậ t có
mụ c tiêu. Sau khi bướ c châ n và o xã hộ i, sự so sá nh giữ a ngườ i vớ i ngườ i cà ng nhiều thêm,
muố n là m bá c sĩ, vậ y là m thế nà o để trở thà nh mộ t bá c sĩ giỏ i, trở thà nh thương nhâ n lạ i muố n
kiếm đượ c nhiều tiền hơn ngườ i khá c. Từ đó đã phá t sinh ra mộ t sự so sá nh là m trong lò ng ta
cứ rố i tung lên, hà ng nghìn câ u hỏ i như là : "Vì sao ngườ i đó lạ i nổ i tiếng hơn ta, Tạ i sao nó lạ i
có nhiều tiền hơn ta?...", nó như là mộ t á p lự c đè nặ ng lên suy nghĩ củ a ta, nó khô ng cho ta biết
thế nà o là mù i vị củ a niềm vui, vậ y thì con ngườ i rố t cuộ c là muố n trở thà nh cá i gì đâ y?
Ngọ n cỏ trướ c sau vẫ n chỉ là ngọ n cỏ , câ y vẫ n là câ y, con chim vẫn chỉ có thể bay trên trờ i,
tấ t cả mọ i sinh vậ t đều muố n là m chính mình, duy chỉ có con ngườ i là khô ng muố n làm chính
mình, muố n trở thà nh mộ t cá i gì đó nhưng ô ng trờ i đâ u có cho chú ng ta đượ c toạ i nguyện, và
như vậ y chú ng ta lạ i mộ t lầ n nữ a lú n sâ u vào nỗ i buồ n phiền và thấ t vọ ng. Ngườ i nguyên thuỷ
họ đâ u có biết đến mấ t ngủ , bở i vì nhữ ng suy nghĩ ướ c nguyện củ a họ khô ng phứ c tạ p như
chú ng ta ngà y nay, họ bằ ng lò ng vớ i nhữ ng gì đang có , họ khô ng bị nhữ ng lo toan tính toá n đè
nặ ng, cuộ c số ng bình lặ ng củ a họ cứ thế trô i đi, thậ t là hạ nh phú c biết bao nếu như chú ng ta
cũ ng có đượ c cuộ c số ng như vậ y, để rồ i quên đi mọ i nỗ i buồ n đau củ a cuộ c số ng hiện tạ i, đó n
nhậ n mộ t điều gì đó mớ i mẻ trong mộ t tương lai tươi sá ng hơn.
Bạ n hã y thử nghĩ mà xem, con lợ n khi sinh ra đâ u có biết đến lo lắ ng, biết đến tố t xấ u, nó
khô ng cầ n phả i ngà y nà o cũ ng tự hỏ i chính mình: "Ta là con lợ n tố t hay xấ u đâ y?". Con ngườ i
và cả con hổ nữ a nghĩ thế nà o về con lợ n, con lợ n khô ng cầ n phả i biết, nó chỉ biết rằ ng hàng
ngà y ă n no rồ i ngủ mà thô i.
Cũ ng giố ng như con lợ n vậ y, chú ng ta hã y vứ t bỏ đi nhữ ng toan tính vụ n vặ t, hã y số ng tố t
vớ i nhữ ng gì mà ô ng Trờ i đã ban tặ ng cho ta, đừ ng theo đuổ i nhữ ng ướ c mơ mà khô ng bao giờ
trở thà nh hiện thự c, có như vậ y chú ng ta mớ i tìm thấ y mộ t niềm vui đích thự c trong cuộ c số ng
nhộ n nhịp này.
Hã y bằ ng lò ng là m chính mình!
Hưởng thụ cuộc sống của chính mình, đừng qua so sánh với người khác, nếu bạn thực sự
hiểu được và học được điều này, cuộc sống của bạn sẽ giảm bớt đi bao nỗi phiền muộn.
160. KHÓ CÓ NIỀ M VUI NÀ O LÀ LÂ U DÀ I CẢ
Lu-hen nó i: "Hạ nh phú c luô n bấ p bênh khô ng cố định, bầ u trờ i xanh thẳ m khô ng bao giờ lưu
lạ i trầ n gian mã i mã i, mọ i thứ trên thế gian này luô n biến đổ i khô ng ngừ ng, chú ng ta khô ng thể
tìm thấy đượ c mộ t thứ gì đó mang tính vĩnh hằng. Nhìn quanh bố n bể mọ i sự thay đổ i đều có
thể phá t sinh và chính chú ng ta cũ ng đang ở trong sự thay đổ i. Do đó muố n tìm đến hạ nh phú c
vô bờ trong cuộ c số ng hiện đạ i nà y cũ ng chỉ là viển vô ng mà thô i. Mộ t vị họ c giả nổ i tiếng đã
cho rằ ng "hạ nh phú c dà i lâu" khô ng nhữ ng khô ng thự c hiện đượ c mà cò n là mộ t điều hoang
tưở ng. Niềm vui khô ng thể nào là vĩnh cử u, chú ng ta nó i vui vẻ mã i mã i nhưng thự c tế nó mâ u
thuẫ n vớ i việc chú ng ta nó i hình vuô ng là hình trò n. Trong lú c vui vẻ, cuộ c số ng đượ c tă ng tố c
và đạ t đượ c cả sự hoàn thiện.
Niềm vui không thể nào là lâu dài, chúng ta sở dĩ vẫn cứ sống một cách có mùi có vị
không phải là vì niềm vui mà là vì lý tưởng sống và niềm hi vọng vào cuộc sống.
161. TÔ N TRỌ NG NHỮ NG NGƯỜ I CÓ KINH NGHIỆ M
Mộ t vị tiến sỹ đượ c phâ n cô ng đến cô ng tá c ở mộ t viện nghiên cứ u, và đã trở thà nh ngườ i có
họ c vấn cao nhấ t ở đó . Mộ t hô m ô ng ta đi câ u cá ở hồ phía sau nơi là m việc, đú ng lú c đó cũ ng
có hai ngườ i đang câ u cá ở cạ nh ô ng.
Nhìn thấ y hai ngườ i đó ô ng chỉ cườ i và gậ t đầ u, bở i giữ a họ cũ ng chẳ ng có gì để mà nó i vớ i
nhau cả . Mộ t lú c sau ngườ i thứ nhấ t đặ t cầ n câ u xuố ng, vươn đô i vai mệt mỏ i củ a mình, bướ c
xuố ng mặ t nướ c, "bộ p bộ p bộ p" lao như bay sang đến cá i nhà vệ sinh đố i diện.
Vị tiến sỹ kia trợ n trò n mắ t trướ c cả nh tượ ng đó , trong đầ u thì khô ng khỏ i tự hỏ i: "Khô ng
thể thế đượ c, đâ y là cá i ao cơ mà ?”
Khi ngườ i thứ nhấ t từ nhà vệ sinh đi ra, cũ ng "bộ p bộ p bộ p" lao như bay trở lạ i chỗ cũ .
Thế là thế nà o nhỉ? Vị tiến sỹ nà y cũ ng khô ng tiện hỏ i mà chỉ thắ c mắ c trong lò ng mà thô i,
bở i ô ng cho rằ ng mình đườ ng đườ ng chính chính là mộ t tiến sỹ, sao lạ i phả i đi hỏ i mộ t chuyện
vặ t vãnh như vậ y nhỉ.
Mộ t lú c sau, ngườ i thứ hai cũ ng đứ ng dậ y, cũ ng giố ng như ngườ i thứ nhấ t, "bộ p bộ p bộ p"
vèo mộ t cá i đã chạ y sang bên kia bờ , lầ n này ô ng tiến sỹ kia ngạ c nhiên đến thấ t hồ n: khô ng
thể thế đượ c, lẽ nào đâ y lạ i là nơi tậ p trung củ a cá c cao thủ bay lượ n?
Rồ i cũ ng đến lú c ô ng tiến sỹ muố n vệ sinh, nhưng cá i ao này hai bên đều bị chặ n bở i hai bứ c
tườ ng, nếu đến đượ c cá i nhà vệ sinh bên kia thì phả i đi mất mườ i phú t, mà nếu quay về đơn vị
thì xa quá , là m thế nà o đâ y?
Ô ng ta cũ ng muố n đi hỏ i nhữ ng ngườ i kia, nhưng rồ i lạ i nghĩ: hai ngườ i kia cò n đi đượ c, tạ i
sao mình lạ i khô ng thể nhỉ? Thế là ô ng ta cũ ng đứ ng dậ y và nhả y xuố ng nướ c. Nhưng chỉ nghe
thấ y mộ t tiếng "ù m", cả ngườ i ô ng ta lao xuố ng nướ c và ướ t sũ ng. Hai ngườ i kia thấ y vậ y vộ i
lô i ô ng ta lên và hỏ i tạ i sao ô ng ta vô duyên vô cớ lạ i nhả y xuố ng ao? "Thế tạ i sao hai ô ng lạ i đi
qua đượ c?" Ô ng tiến sỹ ngạ c nhiên hỏ i lạ i. Hai ngườ i kia cườ i và nó i: "Cá i hồ nà y vố n có hai
hà ng cọ c gỗ , mấ y hô m nay trờ i mưa, nướ c dâ ng lên ngậ p mấ t cọ c, nhưng chú ng tô i biết vị trí
củ a cọ c ở chỗ nà o cho nên mớ i giẫ m lên nó để đi, tạ i sao ô ng lạ i khô ng hỏ i chú ng tô i mộ t tiếng
nhỉ?”
Học vấn chỉ tượng trưng cho quá khứ, chỉ có sự học hỏi học tập mới có thể đại diện cho
tương lai. Tôn trọng người có kinh nghiệm sẽ giúp chúng ta bớt phải đi đường vòng.
162. CUỘ C SỐ NG TÂ M HỒ N CÒ N QUAN TRỌ NG HƠN
HOÀ N CẢ NH SỐ NG
Ngà y nà o cũ ng vậ y, cứ đến 11 giờ sá ng, mộ t chiếc xe hơi bó ng nhoá ng lạ i xuấ t hiện đi qua
cổ ng cô ng viên trung tâ m thà nh phố Newyork, trong xe ngoà i anh tài xế ra cò n có mộ t nhà
triệu phú mà khô ng ai khô ng biết đến ô ng ta, chủ tịch tậ p đoà n MacDonal. Ô ng ta bắ t đầ u chú ý
đến việc sá ng nà o cũ ng có mộ t ngườ i ă n mặ c rá ch ná t ngồ i trên mộ t chiếc ghế đá trong cô ng
viên và chă m chú nhìn về khá ch sạ n nơi ô ng ta đang số ng. Ô ng ta rấ t tò mò muố n biết vì sao lạ i
như vậ y, và rồ i mộ t hô m, ô ng ta quyết định cho tài xế dừ ng xe lạ i và tự mình đi đến hỏ i ngườ i
ă n xin kia.
"Xin lỗ i, tô i thậ t là khô ng hiểu vì sao ngà y nà o ô ng cũ ng ngồ i ở đâ y để nhìn về khá ch sạ n mà
tô i đang số ng?”
Bằ ng mộ t giọ ng chậ m rã i, từ tố n, ngườ i ă n xin kể về nhữ ng nỗ i khổ cũ ng như ướ c nguyện
củ a mình cho nhà triệu phú nghe: "Thưa ngà i, tô i khô ng có nhà , khô ng có gia đình, khô ng có
tiền bạ c, tô i chỉ có thể ngủ trên mộ t chiếc ghế đá này mà thô i, nhưng có điều là ngà y nào tô i
cũ ng mơ thấ y mình đượ c số ng trong ngô i nhà sang trọ ng đó ".
"Hô m nay, giấ c mơ đó củ a ô ng sẽ trở thà nh hiện thự c, tô i sẽ cho ô ng và o ở cá i că n phò ng đẹp
nhấ t củ a ngô i nhà đó , sẽ cho ô ng mộ t thá ng tiền thuê nhà " nhà triệu phú rấ t sử ng số t xen lẫ n
tự đắ c nó i vớ i ô ng già như vậ y.
Mấ y ngà y sau, ô ng ta phá t hiện ra ngườ i ă n xin đã khô ng cò n ở trong că n phò ng sang trọ ng
đó mà quay về vớ i cá i ghế đá quen thuộ c củ a mình. Khi nhà triệu phú hỏ i ngườ i ă n xin tạ i sao
như vậ y, thì ô ng ta khô ng ngầ n ngạ i nó i rằ ng:
"Khi tô i ngủ trên chiếc ghế đá nà y, tô i mơ thấ y mình đượ c số ng trong ngô i nhà nguy nga kia,
đó quả là mộ t giấ c mơ đẹp. Nhưng khi tô i đã đượ c ở trong cá i că n nhà mà tô i ngà y đêm mơ
ướ c đó , tô i lạ i mơ thấ y mình phả i quay trở về vớ i cá i ghế đá lạ nh bă ng bă ng nà y, nó như là mộ t
cơn á c mộ ng khiến tô i khô ng thể nà o ngủ ngon giấ c đượ c.
Theo đuổi việc cải thiện cuộc sống vật chất, chi bằng thay đổi tư tưởng của mình. Có
nhiều khi, chúng ta rơi vào một hoàn cảnh không tốt, đó không phải là điều quan trọng,
quan trọng nhất là phải giữ được tâm lý trạng thái của mình cho tốt.
163. CUỘ C SỐ NG THỰ C RA KHÔ NG CÓ GÌ BI ĐÁ T
Madona vố n có tấ t cả , cô có mộ t gia đình hoà n mỹ, lạ i số ng trong mộ t că n hộ chung cư xa hoa
và chưa bao giờ phả i lo nghĩ về chuyện tiền bạ c. Khô ng nhữ ng thế, cô cò n vừ a trẻ đẹp lạ i vừ a
thô ng minh. Đượ c cù ng cô đi dạ o có lẽ là mộ t việc vô cù ng may mắ n và đá ng tự hà o cho bấ t kỳ
ai. Trong quá n ă n, bạ n có thể bắ t gặ p nhữ ng cặ p mắ t si tình củ a nhữ ng chà ng trai bà n bên
đang chă m chú nhìn cô , cò n nhữ ng cô gá i lạ i đang thì thầ m mộ t điều gì đó sau lưng… Thậ t là
vinh dự và may mắ n cho nhữ ng chà ng trai nà o đượ c cô tiếp chuyện, cô là m cho bạ n lú c nà o
cũ ng cả m thấ y là m ngườ i đà n ô ng thậ t sung sướ ng.
Thế nhưng, khi tất cả nhữ ng câ u chuyện phiếm đượ c dừ ng lạ i thì Madona lạ i bắ t đầ u kể cho
mọ i ngườ i nghe về cuộ c số ng nhà m chá n củ a mình. Cô ta nó i, cô ta béo nên phả i khiêu vũ , cô ta
đang nỗ lự c để có đượ c mộ t thâ n hình lý tưở ng, và cả việc cô ta mắ c bệnh chá n ă n nữ a chứ .
Chắ c hẳ n bạ n sẽ khô ng dá m tin và o tai mình khi nghe cô gá i xinh đẹp này luô n cho rằ ng
mình khô ng nhữ ng béo mà cò n xấ u, khô ng đá ng để mọ i ngườ i yêu. Khi nghe xong lờ i cô ta nó i,
đương nhiên bạ n sẽ nó i vớ i cô ta rằ ng: cô đã sai lầ m khi cho rằ ng mình xấ u, nhưng trên thự c tế
có vô số ngườ i trên thế giớ i nà y sẵ n sà ng trả mọ i giá để có đượ c cá i sắ c đẹp trờ i phú cũ ng như
cuộ c số ng sung sướ ng mà cô đang có . Nhưng khô ng, cô xua tay phả n bá c ngay nhữ ng lờ i nhậ n
định đó củ a bạ n trong mộ t tâ m trạ ng chá n chườ ng, nhữ ng lờ i nó i đó dườ ng như quá nhà m
chá n đố i vớ i cô . Cô biết đó chỉ là nhữ ng lờ i nó i khá ch sá o, an ủ i mà thô i, và như vậ y bạ n cà ng
cố gắ ng chứ ng minh cô là mộ t cô gá i may mắ n thì cô cà ng phả n đố i bạ n.
Cuộ c số ng ban tặ ng cho ngườ i ta cà ng nhiều, thì ta cà ng cả m thấ y đó như là mộ t sự tất nhiên,
và cà ng hi vọ ng trô ng mong và o nó . Bạ n hã y tưở ng tượ ng bạ n sinh ra đã có đượ c tấ t cả : tiền
bạ c, nhan sắ c, trí tuệ… Và rồ i bạ n sẽ phá t điên lên nếu như bỗ ng nhiên có mộ t sự khô ng may
nà o đó phá t sinh ngoà i ý muố n củ a bạ n.
Nhưng bạ n phả i ý thứ c đượ c rằ ng cuộ c số ng khô ng đẹp khô ng hoà n mỹ như chú ng ta tưở ng
tượ ng. Nó cũ ng có nhữ ng khó khă n trắ c trở , đó mớ i là cuộ c số ng.
Có ngườ i chắ c hẳ n đã từ ng nghe đến câ u chuyện "Siêu nhâ n" củ a Klistopho. Câ u chuyện kể
về mộ t anh chà ng đẹp trai, cao to, già u có , anh là niềm ao ướ c củ a biết bao cô gá i,… Thế nhưng
có mộ t lầ n do khô ng cẩ n thậ n, anh đã ngã từ trên lưng ngự a xuố ng và bị chấ n thương ở cổ , từ
đó vết thương để lạ i sau lần ngã ngự a đã khô ng cho phép anh đi lạ i mộ t cá ch tự do thoả i mái
như mộ t ngườ i bình thườ ng nữ a mà phả i chuyển sang ngồ i xe đẩ y.
Nhưng Klistopho khô ng giố ng vớ i Madona: anh ta luô n cả m ơn thượ ng đế đã giữ lạ i cho anh
sinh mạ ng, để anh ta có thể làm nhữ ng việc thự c sự có ý nghĩa nỗ lự c cho sự nghiệp củ a ngườ i
tà n tậ t. Cò n Madona thì lạ i lú c vui, lú c buồ n chỉ vì chuyện tă ng thêm mấ y câ n hay thêm mộ t
chú t mỡ .
Cuộc sống không phải lúc nào tốt đẹp, nhưng cũng chẳng phải lúc nào bi đát, hãy biết
điều chỉnh tâm lý của mình, hãy sống vui vẻ hơn và nhiệt tình hơn với cuộc sống!./.
Chia sẽ ebook : http://downloadsachmienphi.com/
Tham gia cộ ng đồ ng chia sẽ sá ch : Fanpage : https://www.facebook.com/downloadsachfree

Cộ ng đồ ng Google :http://bit.ly/downloadsach

Triết Lý Nhân Sinh Cuộc Đời

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Triết Lý Nhân Sinh Cuộc Đời

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Table of Contents

43. BA NGƯỜ I KHÁ CH DU LỊCH

Tham gia cộ ng đồ ng chia sẽ sá ch : Fanpage : https://www.facebook.com/downloadsachfree

You might also like