You are on page 1of 10
Colectia imapsuri gi Semne condusé de CHRISTOS YANNARAS ‘Concepte grafic: Doina DUMITRESCU [Editor Sorin DUMITRESCU © Anastasia 2011 ISBN 978-975-1830-16-2 ahd “Sy er 2 [erie i iiSsxCHRISTOS YANNARAS Con Contra Religiei ‘Traducere din limba greaci de Tudor DINU ANASTASIA tumea artstich din Occident icoanele bisericesti din tradiia greacd sus. © tending’ similar s-a inregistat gi in domeniul :muziciecleziastce in special in spatial grecese: Ack ‘numele lui Simon Karras si Lykourgos Angelopo- ulos ar putea fi considerate reprezentative entra Incerearea,de a se extinde interesul pentru aceasta traditie muzicalS pasionants (pentru consemnarea, studierea, readucerea ei in actualitate). Nu trebuie subestimati nici conteibutia unor mari protopsali ai Patriathiei Ecumenice din Constantinopol, stabil ‘in Grecia ea refugiat. Vorbim de o redesteptare confirmata si recunos- ‘uti. Cu toate acestea, este grew si ne dim seama daci e vorba de congtientizarea transforms in religie si, prin urmare, de o cSutare a autentcitiit biseriesti. Sau daci emotioneazi cu precidere des- coperirea nei arte inate, ce fusese marginalizaté gi substituitd de produse cuo valoare sun interes mult inferior. Imitarea formali, far viata modelului pic- tural ,bizantin” sau interpretarea in concert a mtzi- ii, bizantine”, chiar gi pentru un consum individual pos, nu inseamnd in orice az sintoarcerea la everi- rmentul ecleial, Este mai mult decat cla: arta ecleziastici nu poate exista fri functionarea celulei vii a corpului ectezi- astic: comunitatea euharisticS-parohia, 0 6. Disparitia parohiei Transformarea in religie a Bisercii se identitics propriu-zis cu individualizarea credinfei,aascezet, a cultului: credinta se perverteste in convingerindivi- duale,asceza, in moral individuals, cull, in inda- torire individual, Convingerile corecte, supunerea {atl de unete porunei morale gi consecventa in inde- plinirea obligafillor cultic sunt de ajuns pentru ai asigura individului indreptitirea, mantuirea, Jn varianta religioasi a evlaviel, a mantuirii nu rai exista nimic colectiv. Nici comunitatea, corp al relailor de comuniune consttuit Ia ina Euharistie, nici co-partciparea la aceasté constituire, nici euta- rea mintuiri prin schimbarea modului de existent n trecerea de la instinctul natural de autoconservare-

You might also like