THE CHURCH OF GOD IN KUCHING

▪ 第 669 期 2023 – 2025 13/08/2023

地址：古晋肯雅兰张君光路，洛一○八三三号
Lot 10833, Jalan Chong Kiun Kong, Kenyalang Park 93300,Kuching, Sarawak, Malaysia. 电话： 6082-482258/335484
电邮： churchinkuching@gmail.com 网址： https://thechurchinkuching.org 传真： 6082-335445

信息 2023 年春季长老负责弟兄训练⸺『认识、经历并活包罗万有的基督，而有真正的召会生活』

第一篇 被带回归向基督自己而有真正的召会生活

我们作为在基督里的信徒和神的儿女，需 们需要看见属天的异象，就是神的心意是
要从一切打岔中得释放，被带回归向基督 要使基督成为我们的一切。我们若从主接
自己。（弗三 8，14 ～ 18，西三 10 ～ 11。） 受新的怜悯和恩典，就能放下一切美好的
神是要基督在万有中作中心，并在万有中 事物，甚至是最好的事物，而努力面前的，
居首位—基督是一切，又在一切之内。（一 好取得基督自己。（腓三 7 ～ 8，13。）
15 ～ 18。）基督是奇妙的，祂之所是的每 为此我们需要祷告，好叫这位住在我们里
一项都是奇妙的。（赛九 6，士十三 18，弗 面并作我们生命和一切的基督，在我们日
三 8。）神的旨意乃是要叫基督作我们的一 常生活中成为我们的一切；这是我们今
切，并叫基督作到我们的里面，成为我们的 天极大的需要。
生命和一切。保罗清楚今天许多圣徒被许
多美好的事物打岔而离开基督；所以，当 当我们被带回归向基督自己，结果乃是
我们转离所有打岔人的事物并转向基督， 真正的召会生活；（林前一 2，十二 27，
我们就被带回归向基督自己，使我们可以 罗十六 1，4 ～ 5，16，20 ；）真正的召会
认识基督，经历基督，享受基督，彰显基督， 生活有以下几方面。第一，真正的召会生
并被基督构成。（加二 20，四 19，腓三 9 活乃是众圣徒以团体的方式实化、经历并
～ 10。） 彰显基督。（弗三 16 ～ 21。）在神的计
划里，召会乃是基督的彰显。（9 ～ 11，
在腓立比三章保罗陈明基督是信徒追求 21 节。）召会生活就是我们所经历、享受、
的标竿，他因着以认识基督为至宝，所以将 构成并彰显之包罗万有的基督，连同祂追
万事看作亏损，为要赢得基督。（腓三 7， 测不尽的丰富。第二，真正的召会生活就
8。）他切慕给人看出他是在基督里面，并 是基督的生活，就是基督自己。（西三 4，
借着信基督而有神的义。保罗渴望认识基 约十一 25。）真正的召会生活不是教训或
督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通 道理的事；乃是一种生活，基督自己在其
而模成基督的死；这指明保罗渴望以基督 中被我们实化、经历、享受、彰显并展览
的死作他生活的模子。最后他经历基督作 出来。（腓三 10。）惟有凭着我们在日常
奠祭，并且他也成为奠祭，浇奠在圣徒信心 生活中经历基督，才能实现真正的召会生
的祭物和供奉上。（二 17，提后四 6。）我 活。（罗八 9 ～ 11，17。）第三，我们要

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实化真正召会生活的路，乃是借着经历基
督作我们的一切。真正的召会生活来自我
们里面对基督真实的享受，让基督发展到
我们里面而产生真正的召会生活，就是照
着神永远定旨彰显基督的召会生活。
（帖前
五 23。）
第四，真正的召会生活需要我们背起我们
的十字架，并跟从主。（太十 38。）我们已
经与基督同钉十字架，现在我们必须背十
字架。借着己被除去，否认我们天然的生命
与魂生命，并且在灵里跟从主，才能实化真
正的召会生活。（十六 24 ～ 27。）第五，
真正的召会生活是借着对内住基督的内里
经历；整本新约都充满关于内住基督的启
示。所以，保罗在以弗所三章的祷告，要我
们借大能得以加强到里面的人里，结果基
督就能安家在我们心里，进而以祂自己来
占有、据有、浸润、并浸透我们整个里面的
人，我们就能有真正的召会生活。第六，我
们要有真正的召会生活，就需要经历并享
受基督的丰富。（弗三 8。）真正的召会
生活不是组织，乃是我们的灵受基督的丰
富所滋养，直到我们被充满，成为神一切
的丰满。这就是寻求主的信徒所过的团体
生活，他们被基督的丰富所充满，成为神
一切的丰满，就是成为三一神的彰显。 （19
节。）借着对内住基督内里的经历，我们
与众圣徒一同领略基督无限的量度而建
造基督的身体。 （17 ～ 18 节，二 21 ～
22，四 16。）倘若我们都经历并享受基督
的丰富，自然会产生真正的召会生活，作
基督的丰满，成为基督的彰显。（三 8，
17 上，二 22。）
最终，借着所有的圣徒在日常生活中经
历一些出于基督的事物，并带着他们所经
历的基督来在一起，以展览这位基督，与
别人彼此分享祂，并与父神一起享受祂，
使父神喜悦；这就是真正的召会生活。
（林前十四 26，来十 25。）【摘自：新
北市召会周讯，第 602 期】

进 度
1. 本周“新约恢复本经文及注解”共同读经进度：根据读经进度表 第 35 周。
主日 周一 周二 周三 周四 周五 周六
彼前 4:7-16 4:17-19 5:1-4 5:5-9 5:10-14 彼后 1:1-2 1:3-4
2. 本周“生命读经”共同追求进度：创世记生命读经，第 98~99 篇。

3. 本周二祷告聚会共同追求进度：“生命的认识”：第 12 篇（请参阅周讯第 8~9 页。）

4. 本周“一九九四至一九九七年李常受文集”共同追求进度：“关于相调的实行”，
第一篇至“半年度训练—列王纪生命读经—会前交通”，第二篇。
5. 本周开始追求“认识、经历并活包罗万有的基督，而有真正的召会生活”晨兴圣言：
第一周。青少年共同追求进度：“圣经之旅”第十一册：第 10 课，书报追求进度：
“生命长大的路线”：第一篇（开始）至（跟随生命的感觉）。大专书报追求进度：
“圣经的核仁”：第十八篇（教会的立场）至（结束）。

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报 1. 青少年和大专生活动相调饭食轮值表
告 日期 人数 用餐时间 服事会所
事 19/08/2023 160 6:30PM 六，十
02/09/2023 120 6:30PM 一，九
项
2. 青年训练饭食服事表
14/08 15/08 16/08 17/08 18/08 19/08
日期
(周一) (周二) (周三) (周四) (周五) (周六)
服事会所 九 十 十一 七 一 二
午餐 午餐 晚 午餐 午餐 午餐
时段 午餐
晚餐 餐 晚餐 晚餐 晚餐
人数 45 45 46 46 46 41
21/08 22/08 23/08 24/08 25/08
日期
(周一) (周二) (周三) (周四) (周五)
服事会所 三 四 五 六 七
午餐 午餐 晚 午餐
时段 午餐 午餐
晚餐 餐 晚餐
人数 44 44 44 43 43
备注：饭食费用每人 RM6。请在用餐 30 分钟前将食物预备好
(午餐 12:00PM，晚餐 6:00PM )。

3. 中、壮年线上成全训练（专题课程）
日期： 13-22/09/2023
费用：线上：每人 RM30，实体：每人 RM300
报名截止： 21/08/2023（周一）
备注：报名表可到办公室领取。费用可汇款进召会的银行户口，汇款收据注
“MAT Special”。请将收集好的名单和汇款收据转发给古晋市召会的
WhatsApp（+6082-482258）。
日期 时间
13/09(周三) 第一堂 9:00AM – 10:15AM，第二堂 3:00PM – 4:30PM
14/09(周四) 第三堂 10:45AM – 12:00PM
15/09(周五) 第四堂 10:45AM – 12:00PM
第五堂 9:00AM – 10:15AM ，第六堂 3:00PM – 4:30PM，
20/09(周三)
第七堂 7:30PM – 9:00PM
21/09(周四) 第八堂 10:45AM – 12:00PM，第九堂 7:30PM – 9:00PM
22/09(周五) 第十堂 10:45AM – 12:00PM

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报 4. 马、新、汶长老及负责弟兄训练
告 日期： 20-22/10/2023
训练地点： B 二楼会厅
事
报名费：每人 RM60，用餐者：每人 RM120（包含两个晚餐）
项 报名截止： 28/08/2023（周一）
备注：报名表可到办公室领取。费用可汇款进召会的银行户口，汇款收据注
“EROT”并区属（例： H1D1）。请将收集好的名单和汇款收据转发给
古晋市召会的 WhatsApp（+6082-482258）。
日期 时间
20/10 第一堂 第二堂 第三堂
(周五) 2:30PM – 4:00PM 4:30PM – 6:00PM 7:30PM – 9:00PM
21/10 第四堂 第五堂 第六堂 第七堂
(周六) 8:30AM – 10:00AM 10:30AM – 12:00PM 4:30PM – 6:00PM 7:30PM – 9:00PM
22/10 第八堂 擘饼聚会 第九堂
(主日) 8:30AM – 10:00AM 10:00AM – 10:45AM 10:45AM – 12:00PM

5. 2024 年国际华语相调特会
日期： 10-11/02/2024
地点：台北，台湾
报名费：接待：每人 RM720，酒店：每人 RM1190
访问费用：接待：每人 RM1190，酒店：每人 RM1660
备注： 1. 大会接待仅限于二月九日至十二日（四天三夜）。召会访问行程分为
两个梯次：第一梯次为二月六日至九日（四天三夜）；第二梯次为二
月十一日至十四日（四天三夜）。凡提早抵台或延后离境者，须自行
安排机场接送与住宿。
2. 报名表可到办公室领取。费用可汇款进召会的银行户口，汇款收据注
“ICSC”并区属（例： H1D1）。请将收集好的名单和汇款收据转发
给古晋市召会的 WhatsApp（+6082-482258）。
报名截止： 25/09/2023（周一）
日期 时间
第一堂 12:30PM – 2:00PM，展览一 2:00PM – 2:30PM
10/02
（周六） 第二堂 2:30PM – 4:00PM，展览二 4:00PM – 4:30PM
第三堂 4:30PM – 6:00PM
第四堂 9:00AM – 10:30AM
11/02
（主日） 擘饼聚会 10:30AM – 11:00AM
第五堂 11:00AM – 12:30PM

6. 结婚聚会通启
杨斯咏弟兄与何春仪姊妹已于 07/07/2023 注册结婚，并于 20/08/2023（主日）
下午 4:00PM 至 5:30PM 在 B 二楼会厅有一场结婚聚会。欢迎圣徒们踊跃出席
参加，会后备有礼盒招待。

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报 7. 特别奉献-为着马来西亚，八打灵再也（Petaling Jaya）召会
告 因着八打灵再也召会来信交通，需要购买位于现有 PJ 召会（一会所）毗邻的物业
事 以扩充会所的空间，为着更大，更广泛的用途。目前尚缺马币 642,197.00。圣徒们
可自由的照着主所赐信心的度量，在财物上有份于交通。奉献时请注明，“八打灵
项
再也”或“church in PJ ”即可。古晋召会的奉献目标为 25 万马币，期限为四个月，
一直到 11 月为止。请圣徒们在主的给予里给予。若是通过转账方式，请把款项汇
入古晋召会的户口，并注明“PJ”。
银行户口： GEREJA KRISTIAN TUHAN DI KUCHING
银 行： PUBLIC BANK
户口账号： 3129971112

8. 石隆门和伦乐的召会已经恢复实体的擘饼聚会，圣徒们可前去扶持与当地的圣徒
有更多的相调。石隆门召会的擘饼聚会时间是 2:30PM-3:30PM，伦乐召会的擘
饼聚会时间是 10:00AM-12:00PM。

9. 主日早上会所巡逻服事
13/08/2023 六会所 20/08/2023 一会所

10.整洁服事
13/08 20/08 整洁范围
11 ─ 4 6─3 A 三楼：厕所，电梯走廊及会厅外围通道。
6─4 6─5 A 二楼：厕所，电梯走廊及会厅外围通道。
1─3 3─1 A 一楼：厕所，走道，大门楼梯及 A 至 B 楼的阶梯。
9─2 1─1 B 底楼： B 底楼厕所（包括残障人士厕所），走道，阶梯。

交 通 经营基督

我们到底需要一种什么生活，才能享受那 今天有许多学生是研究科学或工程的，他
美地呢？第一，这生活必须是一种在基督身 们天天就在这些里头埋头苦干。他们在这
上经营的生活。这是一种把基督当作我们实 些科目中花费许多时间用功研读、实验并
业的生活。 实习。但是请你告诉我，作为一个基督徒，
从神而生，蒙了圣灵的光照，并且里面的人
今天谈到实业的太多了。人们读了许多关 天天被复活的大能所加强，究竟你在经营
于实业的科目，他们作生意是为着实业，连都 什么？换句话说，你是干那一行的？
市的计划也是为着实业。今天几乎一切都是
为着实业。连国与国之间也都为着实业发展 无论我到什么地方去，我都不愿意告诉人
互相竞争。今日在世界中有许多种的实业，但 家说，我是一个传道人。这好像是很奇怪，
是我们这些神的百姓活在包罗万有的基督里 但是我觉得将自己这样介绍给人是可羞耻
面，应该只有一种实业—基督。基督就是我们 的。我也不愿意让人家知道，我是一个所谓
的实业，我们必须在祂身上经营。 的牧师。要把我所作的告诉人，实在是困

5
难。许多时候当我旅行的时候，或是坐飞机， 中过日子。为什么？因为今天神的儿女都
或是坐火车，坐在我旁边的人问我的职业，有 是懒惰的，他们不肯花力气来经营基督。请
时我的回答使他们惊讶。我说，‘我是干基督 你读智慧人所罗门所写的箴言：‘懒惰人
的！基督是我的工作！’当他们问我是在那 哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再
一家公司作事，有时我回答说，‘我的公司是 睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的
基督股份公司。’他们常常就会问我：‘基督 贫穷就必如强盗速来。’（六 9 ～ 11。）为
股份公司是什么意思？’我只能告诉他们说， 什么美国今日是这么富有呢？神的确给了
天天我在基督身上作工，基督自己就是我的 美国一块极其丰富的地，但这并不是全部
事业。 的事实。许多美国人曾经在这地上殷勤经
营，使这地产出它的丰富，显出它丰盛的资
你们作学生的人必须看见并经历，连你在 源。我们必须作工；我们不能懒惰。那么今
读书的时候，你都该在基督身上作工。基督就 日多数的基督徒怎样呢？他们过分忙碌于
是你的实业。你们开大卡车的司机必须看见， 他们属地的事业，却太懒于在基督身上的
开车子不是你真正的职业，你真正的事业乃 工作。
是基督，你必须不断在祂身上工作。你们作家
庭主妇的必须看见，你们真正的工作并不是 我们必须耕属灵的田地，必须撒属灵的种
照顾你们的家和家里的人，乃是基督！你是 子；我们必须浇灌属灵的树木—每时刻。
不是每时刻都在基督身上作工呢？你们有没 我们不能倚靠别人来替我们作；我们必须
有在每一个处境中享受祂并经历祂呢？ 自己动手，否则就无法作成。姊妹们，你今
天早上祷读过主的话没有？弟兄们，今天
得着那美地以后的生活乃是一个经营基督 你接触了主几次？这就是今日的情形。我
的生活。这一个生活是把基督当作我们的实 们不耕种基督。我们有一块很肥美的地，但
业，把祂大量的出品。我们是替‘基督股份公 是我们却不在其上作工；所以就没有出
司’作事，天天我们都是出品基督。许多农夫 产。我们的资源的确是丰富，而在出产上却
是栽种水果，出产水果；我们是栽种基督，出 是贫穷。
产基督。我们是昼夜殷勤的在基督这块田地
上耕种。我们是快乐的作工，这工作对于我们 神告诉祂的百姓，他们一年至少要三次来
乃是一个安息。 在一起敬拜祂：就是在逾越节的时候，五
旬节的时候，还有住棚节的时候。祂又告诉
请想想看，当以色列百姓占得那地，征服所 他们，每逢他们来在一起，他们无论如何不
有的仇敌之后，他们作什么？他们就是经营 能空手来。他们手中必须带着东西来献给
那地。他们耕地、撒种、浇水、栽种葡萄树、 祂，就是带着那美地的出产。若是他们懒
修剪各种树木。这些都是享受那地所必须有 惰，不在那地上作工，他们就不仅没有什么
的工作。这一幅图画说出，我们该如何在基督 可以带来献给神，并且他们自己也没有什
身上殷勤作工，使我们能享受祂那包罗万有 么可以得着饱足的；他们就要挨饿了。
的丰富。这是我们的事业。基督是我们的实
业。我们必须在祂身上作工，才能出产祂的丰 弟兄姊妹们，我们必须看见，每逢我们来
富。我们已经看见，那美地在许多方面是多么 到聚会中，每逢我们来敬拜神，我们不该空
丰富。但是若不在其上经营，怎能将这些丰富 手而来。我们来的时候，必须双手满带着基
显出并大量的出产呢？得着这一位丰富的基 督的出产。我们必须在基督身上天天经营，
督是一件事，而一直在祂身上经营又是另外 然后我们才能把祂大量出品。我们不能仅
一件事。 仅有一点点的基督来满足自己的需要。我
们必须出产祂够多，才能有余剩的丰富留
今日的基督教如何呢？是丰富呢，或是贫 给别人，给穷人，给缺乏的人。‘原来那地
穷呢？我们必须承认，它的确是贫穷。基督是 上的穷人永不断绝，所以我吩咐你说，总要
无限量的丰富，但是今日的教会却是在贫穷 向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。’（申十
6
五 11。）并且也应该有余剩的来应付祭司和 ‘主阿，我在这里。我把自己献上来享受
利未人的需要：‘祭司从百姓所当得的分乃 你。求你使我从这时候开始，在这一整天
是这样；凡献牛或羊为祭的，要把前腿、和两 中，在每一处境中，经历并应用你。我不是
腮、并脾胃给祭司。初收的五谷、新酒、和油、 为明天求什么，我乃是向你求恩典，使我今
并初剪的羊毛，也要给他。’（十八 3 ～ 4。） 天能享受你。求你指示我，使我看见该如何
并且在这一切之上，余剩中最好的必须保留 耕地、撒种、并浇灌神的树木。’在这一整
给神：‘那时要将我所吩咐你们的燔祭、平 天中的每一时刻，你要维持你与主的交通。
安祭、十分取一之物、和手中的举祭、并向耶 你就必实际的活在主里面，在祂身上经营，
和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 应用祂，享受祂。你若是这样作的话，试想
神所选择要立为祂名的居所。’（十二 11。） 看你的‘田地’将如何丰收，如何美丽。在
当他们收割五谷的时候，他们要把初熟的果 你的日常生活中，基督的田地要满了出产。
子保留给神。当牛羊生产的时候，头生的要归 当主日来到，你和所有的圣徒一同去敬拜
给神。我们必须殷勤经营，不仅出产够自己的 神的时候，你就能说，‘我现在去朝见我的
需用，并且有余剩的可应付别人的需要，且把 神；我要去敬拜我的主。我去并不是空手
最好的保留给神。这样我们就在神面前蒙悦 而去，乃是双手满了基督。我有余剩的丰
纳，祂也必喜悦我们。 富，而且在我的右手中有为我亲爱的主所
保留最好的一分。’当你到聚会来的时候，
这就是在美地上的生活。这是一个一直不 或许有一位弟兄来对你说，‘我有一个难
断经营基督的生活，是一个把祂大量出产的 处，你能不能帮助我？’你能和他有一点交
生活。我们收割了那么多的基督，使我们得着 通，把你所经历基督余剩的丰富送给他一
完全的饱足。并且在这以外，我们尚有余剩的 点。你能将你天天所经营的基督，和你所享
可与别人分享，并敬拜神。带着基督来敬拜 受的基督，分一点给他。你已经很丰盛的从
神，并不是说我们个人来敬拜祂，乃是与所有 祂得着饱足，你还有余剩的丰富来与弟兄
神的儿女一同来敬拜祂，彼此分享基督并与 姊妹分享。当聚会开始的时候，你已准备好
神同享。当你来的时候，你带一点基督来；当 从你为主的储藏中向祂献上祷告和赞美。
他来的时候，他也带一点基督来。每一个人都 这是你余剩丰富中最好的部分，你与所有
从他在基督身上的经营里带来一分的基督， 的圣徒欢乐的献给神，作祂的享受和满足。
所以不只所有的圣徒都能丰富的享受基督， 你已经收割了足够的基督，为着你自己，为
并且神更能有所享受，且是享受那上好的。 着缺乏的人，和为着主。不仅如此，你还能
将相当可观的一部分留起来，为着你将来
如何经营基督 的日子之用。

我们已经简略看过，我们如何需要在基督 我们若要丰丰富富的有基督，我们就必须
身上有工作，把基督当作我们的实业。我相信 充充分分的作工，充充分分的经营。在基督
我们对这件事是清楚了。但是我怕，对于许多 里，我们是不能懒惰的。我们必须让神和我
人，这还仅是一个道理。我们如何实际的去应 们共同享受基督，并且同时也和别人同享。
用呢？我们该作什么才是天天在基督身上作 若是你这样作，我这样作，我们大家都这样
工呢？ 作，那么当我们来在一起敬拜神的时候，那
个聚会要何等的奇妙！我要与你分享，你
让我举例说明。每一天早晨你必须这样祷 也与我分享。你给我一点主，我也给你一点
告：‘主阿，我又一次把自己献上给你，不是 主作交换。在这里就有各种的分享和彼此
来为你作工，乃是来享受你。’你必须把自己 的享受，同时主也要得着祂完全的一分。
真诚的奉献给神，只为着一个简单的目的，就 【摘自：包罗万有的基督，第十五章】
是享受并经历祂，此外再无其他别的目的。从
你早晨醒过来的那一个时刻，你就必须说，

7
 造 就 第十二篇 何谓生命的长进（二）

那么，到底什么是生命的长进？这就需要 进了。所以生命的长进，也就是圣灵的地
我们再从正面来看。 位，在我们里面有了开展。

壹 生命的长进是神成分的加多 肆 生命的长进是人成分的减少

神成分的加多，就是神的自己更多的调在 前三点，是说到一个信徒，如果他里面神
我们里面，给我们得着，而成为我们的成 的成分加多了，基督的身量增长了，圣灵
分。我们曾说过，生命就是神自己，经历生 的地位开展了，就是他的生命长进了。这
命就是经历神；所以生命的长进，也就是 些都是就着神那一面而说的。现在再就着
神的成分在我们里面加多，直到神本性的 我们这一面来说。第一，生命的长进，就
一切，完全成形在我们里面，使神一切的丰 是人成分的减少。人成分的减少，就是人
满，充满了我们。（弗三 19。） 里面亚当旧造成分的减少，也就是人的味
道减少了，神的味道加多了。有的弟兄很
贰 生命的长进是基督身量的增长 热心，有的姊妹很温柔，外表看来好像是
在生命上有了长进，但都是人的成分，都
生命虽然就是神自己，但神来作我们的生 是人的味道，并不能叫你摸着神的成分，
命，乃是基督，所以圣经才说基督是我们的 感觉神的味道。所以要看一个弟兄，或是
生命。可说我们每一个人得重生，都是基督 一个姊妹，他的生命是否有长进，不能只
再一次诞生在我们里面，作了我们的生命。 看他外表的行为如何，敬虔如何，热心如
不过，在我们初得到的时候，这生命还是幼 何，或是只看他的知识如何，恩赐如何，
稚的，不成熟的，也就是说基督在我们里面 能力如何，必须更看他这些东西里面，到
的身量，还是幼小的。等到我们爱慕基督， 底神的成分有没有加多了？还是人的成
追求基督，让基督更多的在我们里面活着， 分仍旧那样多的在那里？人的成分减少，
而得着我们的时候，基督的身量就在我们 就是神的成分加多。一个信徒，若真正在
里面逐渐增长了。这就是生命的长进。因为 生命上有了长进，就无论他的言语，行动，
这生命，既是活在我们里面的基督，所以这 生活，工作，都必叫你感觉不是凭着他自
生命的长进，也就是基督身量在我们里面 己，乃是凭着神，不是靠着他自己的聪明，
的增长。 乃是靠着神的恩典，因此就少有人的味
道，多有神的味道，也就是人的成分减少
叁 生命的长进是圣灵地位的开展
了，神的成分加多了。所以生命的长进不
只是神成分的加多，也是人成分的减少。
我们也曾说过，生命不只就是神，就是基
督，并且也就是圣灵。可说生命的经历，也
这一点相当重要，但也相当不容易叫弟
就是经历圣灵。所以生命的长进，也就是让
兄姊妹有认识。这十多年来，我们在话语
圣灵在我们里面有更多的地位。当我们更
上服事主的人，虽然一直这样讲说，还是
多的随从圣灵在我们里面的运行，更多的
不能把这一点讲到弟兄姊妹里面去。就是
顺服圣灵在我们里面作膏油涂抹而有的教
有时讲得大家都点头了，但弟兄姊妹一到
训，圣灵在我们里面就得以更深广的开展
实用时，还是把行为是否改善，事奉是否
祂的地位，生命在我们里面也就更多的长

8
热心等等，当作生命是否长进的准则。有一 陆 生命的长进是魂的各部分被征服
次我到一个地方去，那里教会的几位负责
弟兄见了我，都异囗同声的说，这里有一位 讲到什么是脱离罪，要注意肉体的被钉
某某姊妹，说话，走路，都是稳稳的，轻轻 死；讲到什么是生命的长进，就要注意魂
的，是那样安静，那样温柔，真是属灵，真 的被征服。生命的长进，在积极方面是圣
是满有生命。我就对他们说，如果这个就是 灵地位的开展，在消极方面就是魂的各部
属灵，就是生命，那么天主教礼拜堂里的马 分被征服。每一个活在天然生命里的人，
利亚像，就更属灵，更满有生命了，因为比 都是凭魂活着的。我们都知道，魂里有三
她更温柔，更安静。她那个安静，那个温柔， 部分，就是心思，情感，和意志。所以凭
满了人的味道，可说完全是人的成分，完全 魂活着，就是凭心思活着，凭情感活着，
是人工作出来的。我们要断定一个信徒的 或是凭意志活着。一个人他魂里的那一部
生命如何，不能只凭他外面的表现，还必须 分特别强，特别突出，他定规是凭那一部
摸他所表现出来的，到底是什么味道，是什 分活着，遇到事情也定规是用那一部分去
么成分。是神的味道，还是人的味道？是神 应付。有一位很认识主的弟兄曾说过，这
的成分，还是人的成分？许多时候，我们的 像人走路不小心碰到墙壁，总是鼻子先碰
眼光不一定准，味道却是准的。可能你看这 到；身体那一部分特别突出，那一部分就
件衣服很清洁，但你拿来一闻，才知道满了 先碰壁；我们魂的情形也是这样，一个人
污秽的味道。所以我们要评定人里面生命 若是心思特别强，一碰到事情，他定规是
的光景如何，该像品茗一样，品一品就品出 心思先来；若是情感特别盛，一碰到事
它的味道来了。 情，他总是情感先动；若是意志特别强，
一碰到事情，他也必定是意志为首。
伍 生命的长进是天然生命的破碎
一个人经过十字架够多的对付，他魂的
一个信徒天然生命的破碎，也是他生命长 各部分就被征服了；他的心思，情感，和
进的一个证明。什么叫天然生命的破碎？ 意志，都被打碎了，征服了，不像从前那
就是我们自己原有的能力，干才，眼光，办 样突出了；碰到事情，就怕用心思，怕用
法，都给圣灵和十字架对付得破碎了。比 情感，怕用意志了；不是心思先来，乃是
方，一个弟兄，原来行事为人，甚至为主作 灵先来；不是情感先动，乃是灵先动；也
工，治理教会，都是靠他自己天然的能力， 不是意志为首，乃是灵为首。这就是不让
干才，眼光，办法；凡事都是仗赖自己的能 魂领先，而由灵居首位；不凭魂活着，而
力，干才，凭着自己的眼光，办法。后来经 凭灵活着。这样的人，就是在生命里有了
过十字架的对付，受了圣灵在环境上的管 长进。所以生命的长进，乃是魂的各部分
治，他天然的生命就有些破碎了，再作工处 被征服。
事，就不敢信靠自己的能力，干才，眼光，
我们看过了上面所说何谓生命长进的十
办法了。这样一个天然生命受了破碎的人，
二个点，就知道真正生命的长进，在我们
就学习不再倚靠他天然生命的能力，凭他
这一面都是减少，破碎，和征服；在神那
天然的生命而活着，而一直倚靠神生命的
一面，都是加多，增长，和开展。这些可
大能，凭神的生命而活着。这样，生命在他
说都是追求生命长进所该有的基本认识，
里面，就能有长进。因此，生命的长进，就
并且和我们将来所要题起的属灵经历，也
是天然生命的破碎。
极有关系，所以我们必须透彻的领会，准
确的认识，才可以。