THE CHURCH OF GOD IN KUCHING

▪ 第 668 期 2023 – 2025 06/08/2023

地址：古晋肯雅兰张君光路，洛一○八三三号
Lot 10833, Jalan Chong Kiun Kong, Kenyalang Park 93300,Kuching, Sarawak, Malaysia. 电话： 6082-482258/335484
电邮： churchinkuching@gmail.com 网址： https://thechurchinkuching.org 传真： 6082-335445

信息 2023 年国际华语特会⸺『为着主的来临将自己预备好』

第五篇 借着复兴的生活并牧养的工作，而为着主的来临将自己预备好

我们要为着主的来临将自己预备好，就需 以及神的圣言。
要借着复兴的生活，而维持我们的得胜；
这更新必须每早晨都新而又新。也就是说， 有了以上的日常经历，我们就需要在新
我们必须每日清晨享受主，都有新的起头。 样里来赴主的筵席；（太二六 29 ；）我们
每天早晨都该让主耶稣，我们的日头，在我 若在日常生活中学习说，『对不起，请赦
们里面升起。每天都该早起与主交通；我 免我』，就借以得着更新。就会在主日让
们可以祷告：『主阿，谢谢你，又是一个新 主享受新鲜的食物，主绝不吃喝旧的筵
的起头，愿这一天是我人生中可记念的一 席。还有，当我们遇见苦难环境，就需要
天』。每早晨我们应当靠着基督作赎罪祭， 早晨接受主新的怜恤，好经历祂的更新；
献上祂作燔祭和平安祭；不但要天天这样 否则，我们所经过的苦难就是徒然的。
作，还要作得有味道，有深度。（利六 12 ～
13。）至终，献上基督为我们的燔祭，就是 我们要为着主的来临将自己预备好，就
取用祂作那过着绝对满足神之生活的一 需要有分于基督天上的职事，喂养并牧养
位，并作我们的生命。 祂的羊，以照顾神的羊群，就是召会，结
果带进基督的身体，而维持我们的得胜。
我们要过复兴的生活，就必须是爱主到极 （约二一 15 ～ 17。）
点，每天以赢得基督为目标。（腓三 14。）
如此，我们就是过祭坛和帐棚生活的人。首 我们必须照着主耶稣尽职的榜样牧养
先，神向我们的显现使我们向祂筑坛，将我 人，以完成神永远的经纶。（太九 36。）
们所是并所有献给神。然后，我们宣告自己 我们不结果子的原因，是因为没有父的爱
在地上是客旅，是寄居的，寻找更美的家 和赦免的心，也没有救主牧养和寻找的
乡，并热切等候新耶路撒冷。（来十一 9 ～ 灵。反而，我们必须在耶稣的人性里顾惜
10。） 人，使他们快乐、愉快和舒适；我们也必
须在基督的神性里喂养人，以包罗万有的
每天有更新的复兴，就带来新鲜的变化； 基督喂养他们。（二四 45 ～ 47。）
我们若一生都在生命变化中，就能在生命
里长大，以致成熟。我们乃是凭以下四个项 在约翰福音四章，基督经过撒玛利亚，特
目而日日得更新：十字架、圣灵（因神圣生 意绕道去叙加，要得着一个不道德的妇
命得着重修、再制和改造）、我们调和的灵， 人，借着请那妇人给祂水喝而顾惜她，好
1
用涌流的三一神作生命水的河喂养她。（3
～ 14 节。）在八章，祂是没有罪的一位，
但祂也不定罪那行淫的妇人，却顾惜她，在
法理一面赦免她的罪，并在生机一面使她
从罪得自由。（1 ～ 11 节。）路加福音二十
三章记载，基督借着钉十字架而拯救的第
一个人，乃是一个判处死刑的强盗。 （42 ～
43 节。）在路加十九章，主到耶利哥，只是
为着要探访并得着一个税吏长，而祂的传
扬乃是一种牧养；（1 ～ 10 节；）祂也借着
给孩子们按手，而顾惜那些父母。（太十九
13 ～ 15。）当主完成地上的职事后，复活
升天的主乃是『行走的基督』并『说话的那
灵』，照顾作为金灯台的众召会；祂在众召
会中间行走，要察知每一个召会的光景，然
后对我们说话，使所有的圣徒都能新陈代
谢并生机的被变化，目的是要使他们成为
祂的得胜者。（启一 12 ～ 13，二 1，7。）
父亲一样。保罗牧养在以弗所的圣徒， 『或
在公众面前，或挨家挨户』教导他们， （20
节，）并且流泪劝戒每一位圣徒，三年之
久，（31，19 节，）将神一切的旨意告诉
他们。保罗也亲密的关切信徒，他为着圣
徒的缘故，乐意花费他所有的，并花费他
所是的；（林后十二 15 ；）他是奠祭，与
基督这产生酒者是一，牺牲他自己，使别
人得以享受基督。（腓二 17。）保罗凭灵
而行而尊重神，好叫他能将那灵服事给
人，而尊重人。（林后三 3，6，8。）在
他的教训里指明，召会是养育人的家，是
医治并恢复人的医院，也是教导并造就人
的学校。在他所得的启示中，我们为着建
造基督的身体，要成为什么或要作什么，
极超越的路乃是爱；爱有效能。（林前十
三 4 ～ 8 上。） 【摘自：新北市召会周
讯，第 601 期】

我们必须照着使徒保罗的榜样牧养人；
保罗牧养圣徒，就像乳养的母亲和劝勉的

进 度
1. 本周“新约恢复本经文及注解”共同读经进度：根据读经进度表 第 34 周。
主日 周一 周二 周三 周四 周五 周六
彼前 2:1-3 2:4-8 2:9-17 2:18-25 3:1-13 3:14-22 4:1-6
2. 本周“生命读经”共同追求进度：创世记生命读经，第 96~97 篇。
3. 本周二祷告聚会共同追求进度：“生命的认识”：第 12 篇（请参阅周讯第 8~9 页。）
4. 本周继续追求“为着主的来临将自己预备好”晨兴圣言：第五周。青少年共同追求
进度：“圣经之旅”第十一册：第 9 课，书报追求进度：“生命的基本功课”：
第二十篇。大专书报追求进度：“圣经的核仁”：第十八篇（开始）至（为什么我们
说我们是在某地的教会）。

召会需要产生更多精通神话的祭司经学家-以斯拉。因此在要来的一年里，鼓励圣徒们
每天一篇，追求李常受弟兄于 1994-1997 年职事的说话。追求进度表将转发给圣徒们，
同时会放在周讯里，让我们一同竭力进入真理。
本周“一九九四至一九九七年李常受文集”共同追求进度：“李常受弟兄关于他职事
之负担的个人笔记”，第一篇至“异象的高峰与基督身体的实际”，第四篇。
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 外地访问团来访消息
来访召会 来访日期 人数 接待会所 接待单位数量
中国众召会 21-24/08/2023 100 全召会（一至十二会所） 50
备注：请各会所安排 4 至 5 个接待单位。请将接待名单于 07/08（周一） 前转发給
古晋市召会 WhatsApp（+6082-482258）。
报 1. 生命造就成全聚会
告 日期： 07/08/2023（周一） 时间： 7:30PM 地点： B 二楼会厅
备注：请弟兄姊妹们踊跃出席。
事
项 2. 全召会青少年集中祷告聚会
日期： 08/08/2023 （周二） 时间： 7:30PM 地点： A107 会厅
备注：将有台南市召会圣徒与我们有相调交通，请青少年和服事者们踊跃出席。

3. 姊妹聚会
日期： 12/08/2023 （周六） 时间： 7:30PM 地点： A107 会厅

4. 青少年和大专生活动相调饭食轮值表
日期 人数 用餐时间 服事会所
12/08/2023 160 6:30PM 五，七
19/08/2023 160 6:30PM 六，十

5. 青年训练饭食服事表
06/08 07/08 08/08 09/08 10/08 11/08
日期
（主日) (周一) (周二) (周三) (周四) (周五)
服事会所 二 三 四 五 六 十二
午餐 午餐 午餐 午餐 午餐
时段 晚餐
晚餐 晚餐 晚餐 晚餐 晚餐
人数 40 43 43 43 84 83
12/08
14/08 15/08 16/08 17/08 18/08
日期
(周六)(周一) (周二) (周三) (周四) (周五)
服事会所 八 九 十 十一 七 一
午餐 午餐 午餐 午餐 午餐
时段 午餐
晚餐 晚餐 晚餐 晚餐 晚餐
人数 40 45 45 46 46 46
19/08 21/08 22/08 23/08 24/08 25/08
日期 (周六) (周一) (周二) (周三) (周四) (周五)
服事会所 二 三 四 五 六 七
午餐 午餐 午餐
时段 午餐 午餐 午餐
晚餐 晚餐 晚餐
人数 41 44 44 44 43 43
备注：饭食费用每人 RM6。请在用餐 30 分钟前将食物预备好
(午餐 12:00PM，晚餐 6:00PM )。
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报 6. 【2023 七月份半年度训练】现场特会
告 日期： 07-10/09/2023
费用：每人 RM25【报名费： RM10 (包含周六的晚餐)，纲要附经文手册： RM15】
事
报名截止： 07/08/2023（周一）
项 备注：报名表可到办公室领取。费用可汇款进召会的银行户口，汇款收据注
“LC07” 并区属（例： H1D1）。请将收集好的名单和汇款收据转发给
古晋市召会的 WhatsApp（+6082-482258）。
日期 时间
07/09（周四） 第一堂 7:30PM – 9:30PM
08/09（周五） 第二堂 7:30PM – 9:30PM
09/09（周六） 第三堂 4:00PM – 6:00PM，第四堂 7:00PM – 9:00PM
10/09（主日） 第五堂 7:00AM – 9:00AM，第六堂 10:00AM – 12:00PM

7. 马、新、汶长老及负责弟兄训练
日期： 20-22/10/2023
训练地点： B 二楼会厅
报名费：每人 RM60，用餐者：每人 RM120（包含两个晚餐）
报名截止： 28/08/2023（周一）
备注：报名表可到办公室领取。费用可汇款进召会的银行户口，汇款收据注
“EROT”并区属（例： H1D1）。请将收集好的名单和汇款收据转发给
古晋市召会的 WhatsApp（+6082-482258）。
日期 时间
20/10 第一堂 第二堂 第三堂
(周五) 2:30PM – 4:00PM 4:30PM – 6:00PM 7:30PM – 9:00PM
21/10 第四堂 第五堂 第六堂 第七堂
(周六) 8:30AM – 10:00AM 10:30AM – 12:00PM 4:30PM – 6:00PM 7:30PM – 9:00PM
22/10 第八堂 擘饼聚会 第九堂
(主日) 8:30AM – 10:00AM 10:00AM – 10:45AM 10:45AM – 12:00PM

8. 特别奉献-为着马来西亚，八打灵再也（Petaling Jaya）召会
因着八打灵再也召会来信交通，需要购买位于现有 PJ 召会（一会所）毗邻的物业
以扩充会所的空间，为着更大，更广泛的用途。目前尚缺马币 642,197.00。圣徒们
可自由的照着主所赐信心的度量，在财物上有份于交通。奉献时请注明，“八打灵
再也”或“church in PJ ”即可。古晋召会的奉献目标为 25 万马币，期限为四个月，
一直到 11 月为止。请圣徒们在主的给予里给予。若是通过转账方式，请把款项汇
入古晋召会的户口，并注明“PJ”。
银行户口： GEREJA KRISTIAN TUHAN DI KUCHING
银 行： PUBLIC BANK
户口账号： 3129971112

9. 石隆门和伦乐的召会已经恢复实体的擘饼聚会，圣徒们可前去扶持与当地的圣徒
有更多的相调。石隆门召会的擘饼聚会时间是 2:30PM-3:30PM，伦乐召会的擘饼
聚会时间是 10:00AM-12:00PM。
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 10. 主日早上会所巡逻服事
06/08/2023 四会所 13/08/2023 六会所

11. 整洁服事
06/08 13/08 整洁范围
4─1 11 ─ 4 A 三楼：厕所，电梯走廊及会厅外围通道。
3─4 6─4 A 二楼：厕所，电梯走廊及会厅外围通道。
9─4 1─3 A 一楼：厕所，走道，大门楼梯及 A 至 B 楼的阶梯。
3─3 9─2 B 底楼： B 底楼厕所（包括残障人士厕所），走道，阶梯。

交 通 刘遂弟兄事奉主的心路历程

弟兄姊妹要我见证一下心路历程，这一 来闯过去的。在起头，好像主也让我有这
个历程也走了几十年了，实在长进也不 些的情形。在这些的情形里就把我自己
多，也不快。我讲我在主面前一点的学习 愈做愈高愈大了。你知道吗，以前我在上
的故事，及蒙主怜悯的故事。我们这个人， 海，得救的时候，在公会里得救，认识了
我们今天都是被主的爱激励而来事奉神。 召会，到了上海召会。那时李弟兄在那里
然而虽然我们头脑里想的是事奉神，讲的 带领，就几次，他也认得我，也注意我。
也是事奉神，但是肚子里头好多时候还是 那几周，我被给一个受浸机会，那时受浸
为着自己，所以我们自己所想的这个心路 都要受浸谈话的，到了一个房间里谈话。
历程，好多时候，自己希望是上坡路，愈 除了李弟兄别的我也不认识，其他的大
走愈好，愈走愈高，愈走愈大，但是主却 概是长老吧！到了我要谈话的时候，李
是要建造我们。祂每一次的眷怜，不光是 弟兄说这个人我知道，他得救了，不用谈
要把神加到我们里面，也是要把我们更多 了。所以我没有经过谈话就 pass ok。
的减少，如果这两样，不是同时执行的话，
你光看雅各那一个梦，他也不太容易成为 受浸了之后，胆子也大，头脑又快，花
以色列了。感谢神，主在我的身上，或者 样百出。有个小故事我很少讲，今天暴露
是在弟兄姊妹的身上，有祂不同的主宰的 一下。那个时候，是一九四六年，倪弟兄
安排，但是所做的工作，都是一件事，就 还没有恢复职事，但是倪柝声弟兄已经
是要让我们在祂的手里成为一个建造的 在上海，而李弟兄尽量请他来恢复职事，
材枓，让祂与我们更多建造相调在一起。 但是倪弟兄不肯。李弟兄就说，这里有一
些大学生，你给他们一些带领。所以我有
那我这一个人好像两面，一面看，好像很 幸参加倪弟兄与大学生的交通。在那个
温和的，人也是笑嘻嘻的，但是实在说我 场合啊，如果你去，你大概不太敢做声，
们每一个人的那一个己都是很大的，都是 但是我一点也不怕。初生之犊不怕虎。那
充满了骄傲，充满了自大，充满了自识。 一次倪弟兄说到马太五章，后来摆在初
我更是这样。所以，蒙恩的时候，我带着 信造就里。那里倪弟兄实在是有亮光，说
我的那个天然的自我，在召会里面，闯过 到主的话说，如有人打你的右脸，你另一

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面也转给他；人要拿你的外衣，里衣也给 光了！实在啊，心路历程就是走上坡路，
他，人要强逼你走一里路，你就陪他走里 培养己，愈走就愈觉得自己了不起。如果
路。倪弟兄就用到这一个来说到一个蒙恩 再走下去，就差不多和分裂的弟兄差不
圣徒在生命里的反应是远超过律法的，是 多。那时分裂带头的弟兄啊，差不多个个
恩典的，那个光在那时实在是很不错。他 都是相当自高，自己看自己是了不起。而
讲完了之后，我就起来驳他。我说我们家 我就是和他们走一样的路。但是主怜悯，
乡相传一个故事，一个老人家走到树底 一面在环境上主也有安排，就显出我自
下，一个小孩子在树上，就小便在他身上。 己那一个丑陋的光景。
老人家一看没有骂他，反而说小弟弟你好
能干，那个小孩一听就得意的很。接着又 我在台大配搭服事，和很多弟兄姊妹
有一个人来了，又小便了，这一个壮年汉 配搭。有一个弟兄他在机械系当助教，一
的看到就将他大打一顿。我说这个老先生 个礼拜，好几个下午来祷告。他看不起
对小孩的反应不太高明，好像是爱他，其 我，因为我祷告不如他。那个弟兄就是０
实是害他。你看我给倪弟兄来这么一个， ００弟兄。还有一个弟兄现在在波士顿
我想都没有想，但是倪弟兄也没有反应就 那里，就是０００弟兄，那时他在那里读
散会了。我就是这么个调皮的人。 历史系，他很肯读圣经，也在那里读希腊
文。我读经自以为很了不起，但是在他眼
后来李弟兄在训练里时说到以弗所四章 中就不觉得什么。还有一个弟兄，就是郭
的七个一，说这七个一是我们基本的信 文德弟兄的弟弟，很会看望。不上学就看
仰，绝对都要遵守，绝对都不可以不一样。 望。一个一个，他们的专项都比我强，所
不可以有弹性。于是我就起来说，李弟兄， 以在一起配搭都常常用话语顶我，来踢
若有人不信圣经是神的话，可不可以接纳 我，那个时候我才知道我常踢李弟兄，大
啊？当然不可以啊！我又来驳他一下。我 概他必定也是感受不舒服。借着这一个
讲这话的意思，就是说到一个人的天然不 环境，磨我，嫌我的观点，不久弟兄们看
适于建造。而那个天然的最强的那个点就 我没有什么果效，就将我调走。调到另外
是骄傲。每一个人都是这样。等到全时间， 一个会所。后来那些年间在台北的服事
李弟兄就把我从屏东到调到台北三会所 里，二次到了其他会所。我心里就觉得那
配搭，那时台大对面就盖了木头的房子， 个会所比较小，而且弟兄姊妹的成员也
就是现在的十九会所。那是我第一个家住 品质也比较低一点，我就觉得那是台北
在那里所做的学生工作。主日在三会所聚 教会的冰箱。将我冰到那里去了。所以这
会，就在那里配搭主日的讲台，那时我心 一个环境很有用，然后再加上神的怜悯，
里就觉得全台湾的众召会，就台北市召会 慢慢那一个自高自大就逐渐拿掉，光就
最大，三会所最高，因为台大师大都在那 能逐渐的进来。但是没有光，没有拿掉，
个三会所服事的范围，而我呢，又是做台 就是神眷临我，我还不认得祂呢！所以
大的。那你看了不起吧！好像那时我爱 这一个心路历程里我很宝贝，主除去我
主，只是光在一种的心意，反到是那时是 身上的那一个骄傲，除去我那一个己。当
我属灵上的一种黑暗光景的时候。那时听 然以后在配搭里，很多次都是给主踩在
李弟兄讲道，听得进去，但是听张唔晨弟 地上，在八一年在菲律宾服事二年的时
兄讲道就听不太进去了。别人讲道就更不 候，李弟兄在那里对付我，我就吃不消，
在话下了。读圣经或读属灵书报时，就说 我就卷铺盖，回美国去了。
达秘是怎么讲， 某某人怎么讲，完全没有
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 这一个心路历程很有用，那个心路历程 过问他的时候，我想国度里的那一个审
把我们这一个人愈走愈低。这时候主才有 判是可怕的，结果因着这一些的分裂，这
机会更多的在我身上有制作，主才有机会 一些风波，很多人受了引诱了，很多人信
与我们调和建造在一起。至今我也不敢说 心丧失了，从神的召会中离开，甚至那一
现在没有骄傲，但是无论如何，无论那一 代都没有了。
位弟兄姊妹在那里交通的话，我也都能得
帮助，都能得益处。李弟兄的信息固然是 所以如果这些帐要算在那带头的人身
很宝贝，但是无论如何那一位弟兄姊妹的 上，那个亏损，那个惩罚是太可怕了。所
分享，在我都是很新鲜，这都是因着里面 以有时候年轻的弟兄姊妹问我，你怎么
倒空了，比较倒下来了。所以在座的弟兄 能全时间这么久啊，我常常回答一句话，
姊妹，以我这前车之鉴，我们在服事的路 我胆子小，我不敢做革命先列，所以退三
上不要求更高更大，只求有更多的眷怜， 步，结果主怜悯，主保守我还在这里。你
不是我们，乃是主更多显大在我们身上。 冲啊冲就完了，因为好几波人冲啊冲啊
我们天然的人都是要求大，每一个都是如 就都完了。你比他们更强更好吗？而现
此。感谢神，祂是雅各的神。 在全时间的人说当然啊，那时李弟兄是
时代的职事，你触犯他当然受到亏损。但
第二，我还有一点的时间，再交通一点。 是现在李弟兄不在，有人说某人某人也
在主恢复里服事经过许多年，经过了一些 是时代的职事啊！你要小心一点。这个
风波。在风波中，慢慢我就里头有一点的 就像人在赌钱压宝一样，你要把你的身
看见，看见什么呢？出问题的时候，差不 家性命，一辈子在神面前的事奉，在国度
多是那一些弟兄们，他们都觉得教会不行 里的奖赏和亏损，都压在这一件事上。压
啦，有一些的欠缺，也觉得李弟兄也不行 错，你就了了，压错了，你一辈子就了了，
了，他的带领有问题了，各种的情形就起 一直到永世就受亏损，所以我劝你要像
来了。但后来分裂的时候，更是把教会也 我一样，胆子小一点。如果主晚一点来，
骂，李弟兄也骂，把教会说的一文不值。 这种的试验一定会有的。所以你要抓住
但是很奇怪，这些弟兄姊妹在主恢复里 这是一个主的恢复。这个与平常教会二
时，都是相当不错的，很有功用，都是大 个牧师分裂吵架不一样，求主怜悯我们。
家弟兄姊妹期待的，敬重的。但是离开主 这个也是心路历程里到了一个站口，我
恢复之后，不久的时候，属灵的东西就漏 的发现。因着时间的缘故，我就讲到这
掉了。到一个地步，可以说就了了。几次 里。【摘自：刘遂弟兄在春季同工训练
大的风波走掉的人不少，没有一个例外。 的见证，未经讲者改阅】
慢慢我的看到这是为什么。因为这不光是
一个平常的分裂，这实在是离开了主的恢
复。因为主在地上特别是在末了的时代，
祂要完成祂的经纶。祂的路，祂的方向不
能变。当然也不能说召会没有软弱，也不
能说服事的弟兄没有难处，都有。但是有
一个东西，主的恢复的这个东西，你不能
够岔出去，一岔出去，就不行了，特别是
那个带头的。我相当相信，有一天当主来

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 造 就 第十二篇 何谓生命的长进（一）

我们现在要来看关乎生命认识的第十二 行为的改善。
个大点，就是何谓生命的长进。我们要对生
命有进一步的认识，也必须知道什么是生 贰 生命的长进不是敬虔的表现
命的长进。有许多弟兄姊妹，向着主的心情
不能说不热切，所付上的代价也不能说不 什么是敬虔的表现？敬虔的表现与行为
够多，但因不认识真正的生命长进是什么， 的改善不同。行为的改善是对人的，就是
就有许多错误的看法和追求，因而生命在 在人面前，行事为人改得比从前好了。敬
他们里面真正的长进就十分有限。这是何 虔的表现是对神的，就是在神面前有了敬
等可惜的事！所以为着使我们能在生命的 畏虔诚的态度。但无论是行为的改善，或
路上，有正确的认识，和正当的追求，现在 是敬虔的表现，同样都不是生命的长进。
就再花一点工夫，专一的来看什么是生命 有的信徒在神面前可能十分敬畏，十分虔
的长进。我们在看什么是生命的长进之前， 诚，举止行动，不敢轻慢，不敢放纵，这
先从反面来看生命的长进不是什么。这个 些不能说不好，但也不是生命的长进。因
会使我们的认识更深刻，更准确。 为他们不过把神看作一位高高在上，可敬
可畏的神，因而起了敬畏的心，也有了敬
壹 生命的长进不是行为的改善 虔的表现。而他们对于神怎样在基督里，
住在人里面，作了人的生命，并借着这生
行为的改善，就是一个人的所行所为，由 命之律的运行，在人里面作人的神，也许
坏改为好了，由恶改为善了。这也就是普通 毫无认识，毫无经历。他们虽有敬虔的表
人所说的改邪归正，或去恶从善。譬如，一 现，但这表现并不是由于神的生命在他们
个人从前很骄傲，现在谦卑了；从前常恨 里面长大而有的，因此也就不是他们里面
人，现在爱人了；从前急躁，容易冒火，现 有了生命长进的表明。所以生命的长进，
在性情改慢了，不急躁了，这些可说都是行 也不是敬虔的表现。
为的改善。一个人的行为，这样改善了，是
否就是生命的长进？不是。 叁 生命的长进不是热心的事奉

为什么说生命的长进，不是行为的改善？ 什么叫作热心的事奉？就是说一个信徒
因为行为和生命，绝对是两个世界的东西。 原来对神的事漠不关心，非常冷淡，现在
恶怎样是在生命之外，善也怎样是在生命 热心起来了，迫切事奉神了；或是原来不
之外。恶怎样不是生命，善也怎样不是生 常聚会，现在逄会必到了；原来不关心教
命。善恶的性质虽然不同，却是同界的东 会，现在参加教会各种服事了。这些热心
西，都在生命之外，都不是生命。所以在圣 的事奉，虽然是显明一个信徒向着主的火
经中，善恶不是两棵树，乃是一棵树；而生 热，和服事主的殷勤，也常是人所称赞的，
命乃是另一棵树，乃是另一界，另一国里的 但这些热心很可能是搀杂了许多人的兴
东西。可以说善恶和生命，是截然不同的两 奋，热闹，和兴趣；这些事奉也很可能是
类东西。因此，一个人可能凭着自己的立志 凭着人的魄力，靠着人的能力，而不是出
和努力，在行为上有了相当的改善，但在神 于圣灵的引导，更不是靠着基督的生命，
的生命里，仍是极其幼稚而软弱的，因为他 叫人更深的与神有联合。所以这样的热心
的改善，完全是在生命之外，属于行为的， 事奉，并不是出于生命，也不是在于生命
并不是出于生命的；他所改善的，也不是 的，因此也就不是生命的长进。
他生命长进的结果。所以生命的长进，不是
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 在圣经中，我们看见使徒保罗在得救以 陆 生命的长进不是能力的加大
前，就热心事奉神。（徒二二 3。）那时，
他在里面虽然还没有得着神的生命，却能 一个信徒，可能事奉神比以前更有能
在外面凭着自己的兴奋和能力，大发热心 力；或是讲道，作见证，比以前更能感动
的事奉神。这给我们看见，热心事奉神，可 人；或是治理教会，处理事务，比以前更
以和生命毫不发生关系，一点不是表明一 有智慧。这些都是能力的加大，但也不是
个人生命的光景。所以生命的长进也不是 生命的长进。因为这些加大的能力，不过
热心的事奉。 是圣灵所赐给他一种外来的能力，还不是
圣灵在他里面有过生命的组织，而透过他
肆 生命的长进不是知识的加增 的灵，从他里面显出来的生命大能，所以
并不是出于生命的，也不是属于生命的。
一个信徒属灵知识的加增，就如听了更多 因此这些能力的加大，也不是生命的长
的道，晓得了更多的真理，明白了更多的圣 进。
经，懂得了更多的属灵名词，虽然也是一种
长进，但却不是生命的长进。因为这些知识 路加九章给我们看见，初期跟随主的十
的加增，不过使他的心思进步得更通达，使 二个门徒，都得着了主所赐给的能力，权
他的头脑有了更多的领会，或更会领会而 柄，能制伏一切的鬼，医治各样的病，而
已，并非圣灵在他里面有了更大的启示，或 他们当时属灵生命的光景，却是非常幼
生命在他里面有了更多的地位，使他对于 稚。这够叫我们看见，能力的加大，并不
基督作生命那真正的认识与经历，有了长 是生命的长进。
进。光是这样知识的加增，不过叫人自高自
大，（林前八 1，）在神面前并算不得什么， 从以上六个不是的点看来，我们就知道，
（林前十三 2，）没有生命的价值。所以生 不是我们的行为改得好了，不是我们在神
命的长进，也不是知识的加增。 面前有了敬虔的表现，不是我们对神的事
奉热心了，不是我们属灵的知识加增了，
伍 生命的长进不是恩赐的显多 不是我们外面的恩赐显多了，也不是我们
作工的能力加大了，就是我们的生命长进
一个信徒属灵恩赐的显多，就如能讲道， 了。这些都不是生命的长进。可惜今天的
能医病，能说方言等等，虽然也相当宝贵， 基督徒差不多都是把这些当作生命长进
但也不是生命的长进。因为这些恩赐不过 的准则，都是看一个信徒的行为怎样，敬
是圣灵神奇的能力，更多的临到他身上，使 虔怎样，热心怎样，知识怎样，恩赐怎样，
他而有的，并非神的生命在他里面长大成 能力怎样，而断定他的生命有否长进。这
熟，而显出来的。人能一面被圣灵使用，在 样的看法，是不够准确的。黄铜很像黄金，
外面显出更多的恩赐，但另一面并没有让 但不是黄金。照样，这六点虽然有些像是
圣灵把神的生命更多的组织在他里面。所 生命的长进，但不是生命的长进。当然，
以恩赐的显多，并不就是生命的长进。在哥 真正生命的长进，差不多也会有这六点的
林多的信徒，他们的口才，知识都全备，以 表现，但是单凭这六点来衡量生命的长
致他们在恩赐上没有一样不及人的， （林前 进，那就不对了。
一 5，7，）但他们在生命上却是极其幼稚，
仍是属肉体在基督里为婴孩的。（林前三
1。）这就给我们看见，生命的长进，也不
是恩赐的显多。
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