Прометејски дух у Господару Прстена

Прометејски дух је појам који означава несаломљив људски дух гладн знањем,
иновацијом и напредком човечанства. Пропраћен је померањем људских норми и обично доводи
до сукобљавања са ауторитетом. Појам долази из класично Грчке трагедије ,,Оковани Прометеј”,
која има митску основу о Прометеју који доноси ватру, наду, разум и остале вештине које ће људи
научити због ватре.

Хоровођа
А какав ли му наде лијек за бољу ту?
Прометеј
У њему наду слијепу ти удомих ја.
Хоровођа
Благодат силну на дар даде човјеку.
Прометеј
Па осим тога ватру њему подах ја.
Хоровођа
Па ватру, пламен има сад кратковјек, створ?
Прометеј
Вјештине многе по њој ће научит он.” 1
Зевс наређује да се, због својих поступака, прометеј окује на Каваз и Зевсом пас
једе Прометејеву јетру сваки дан. То су муке које он трпи зарад напретка и казна за сукоб
са Дивом, врховним богом.
Прометејски дух у ,,Господару Прстена” куја из Гандалфа, Сарумана, Фрода и
Сема. Гандалфа су послали Валари, Богови Толкиновог универзума, као и Сарумана, који
је пао због свог хибриса.
Гандалф користи своје знање и моћ дату од Валара, Толкинових Богова, да помогне
свету Средње земље у рату против Саурона. Он 17 година трага за одговор о Јединственом
Престену. Гандалф није донео ватру становницима слободног света али им је донео наду и
савет. Он се жртвује за дружину и пада у дубине Казадума борећи се са Балрогом,
демоном који је служио господара пре Саурона, а по јачини је тик иза њега. Васкрсава
обучен у бело и са собом носи јачу ватру. Чаробњак на крају свог задатка, за разлику од
Прометеја, није кажњен од Валар већ награђен путем на запад, да живи вечно са
виловњацима.
Саруман бели или како се касније назива многобојни је у заносу хибриса испустио
свој Прометејски дух. Жеља за владањем га је зарђала и сво знање је заменио лудило.
Секао је шуме и градио огромне пећи за обрађивање метала. Он је усавршио орке, зла и
гнусна бића које је Моргул давно направио ругајући се виловњацима, направивши

1
Есхил, Оковани Прометеј, Загреб, 2011

1
борбене Урук-хаи али то је радио за себе и само за себе. Да први стигне до Јединственог и
да сву моћ узме за себе.
Фродо и Сам у свом подухвату уништења Јединственог Прстена приказују
Прометејски дух. Изазивање Саурона улазећи у његову земљу и уништавајући га на такав
незамислив начин, може се карактерисати као подсмевање ауторитету. Фродова
несаломљивост под тешким теретом зла, које је носио око врата о један ланчић, и
истрајност Сема да буде уз свог господара и пријатеља није више до жеље да они које
највише воле виде боље сутра уништењм Саурона, макар то значило и њихову жртву коју
су кроз читаво путовање предвиђали. Жеља за боље сутра, то је Прометејски дух у њима.
Самилост коју је пружио Голуму може да се стави у паралелу са прометејм који даје ватру
људима. Фродо му је показао љубав ,које то зарђало биће злом Прстена није осетило дуго.
Саурон, Мрачни господар, би био добар пример Прометејског дух из другог ван
људског угла, да орке, ратне слуге, не третира тако јадно и само као месо које служи за
рат. Саурон гради, уништава природу, убија и заробљава сваког ко се не покори мраку.
Орци воле мрак, воле метал који има Саурон даје, обожавају људско месо али се и даље
плаше свог добротора и његових девет генерала, утваре прстенова. Слободан народ се не
плаши Гандалфа или Арагорна, својих водича, већ јуре са њима слободном вољом, а не
због бича који има прети иза леђа.

2
Џ. Р. Р. Толкин, Повратак краља, илустрација Алан Ли, Земун, 2018.

2
 Душан Палић

Литература:
 Есхил, Оковани Прометеј, Булаја, Загреб, 2011.
 Џ. Р. Р. Толкин, Повратак краља, илустрација Алан Ли,Публик практикум, Земун, 2018.