十神的信息之象

十神有些信息是直观的，比如说方位，你—看木就是东方啦，直观的象嘛。颜色上，木是绿色的，火

是红色的，这都是直观的。木主酸，说你这人在柱当中火很弱，需要木来补，那这个人平常就喜欢吃酸的。

这是颜色和味
这是颜 色和味道。
道。还有就
还有就是代表
是代表身体，
身体，像甲头
像甲头、
、乙颈、丙肩、身体外
身体外围部位
围部位。
。又比方
又比方壬水，
壬水，外部来
外部来讲就代
讲就代表小
表小

腿了，内就代表肾啦，这是从它本身的天干和地支来论的了。水又代表肾，但还代表足，外和里。

在四柱当中透出来的都是你外部，藏的都是你里边。从顺序上排年柱是头，胸，腹，时柱是下肢。古

书上论时他并没有说是从哪个角度上看，他都给排列出来，我给你们讲了，从哪个角度上看，都是相对的。

当你明白这个道理以后，心里豁然开朗，这个是从这个角度讲的。从各个不同角度来代表你这个身体，这

你就清楚了。直观的象还很多，你像那个木主仁，金主义，火主礼。下面就讲具体的十神之象：

1、正官的信息之象

(1)、正官的人象：正官代表长官，长官就是管你的了，他按照社会的规范来约束你，管制你。四柱当

中正官就这样的作用。如果变成杀了，那就是从黑道这个角度。正官就是按照社会上好的道德标准来约束

你。还代表公司老板，长辈
还代表公司 老板，长辈。
。长辈也是按
长辈也是按照社会规范
照社会规范来要求和管
来要求和管理你的。
理你的。长辈也好，
长辈也好，官也好，公
官也好，公司老板也好
司老板也好

他应该有威严，因为在命局中他正好管你，这威严就出来了。还代表教师。教师他是从学生那个角度来讲

的，你平常也很尊重他，也把他当作一个领导看，因为从你孩子的角度上你就得尊重他，这就是社会对你

的规范。正官又是女命的丈夫，男命是子女。这个角度是从日主推导出来的。

(2)、正官的事象：正官代表学历，因官主名气，从学识这方面能证明
正官的事象：正官代表学历，因官主名气，从学识这方面能证明你是哪个层次的．由此可以推出称号
你是哪个层次的．由此可以推出称号

勋章，都是代表名气的。比方现在我有一个博士证书，这就跟学历差不多，只要在社会认可的范围内，大

家都认同。反面的正官还代表慢性病，因官旺必然要制身，拖来拖去最后一定要有病，这是推导出来的。

我们常用的都是入门的知识，而这种推导出来的几乎就没有，只有这样推导才是从业余 到专
到专业的
业的迈进
迈进。必
。必

须按照
按照逻辑
逻辑推理，从内部规
推理，从内部规律
律推导出来。正官还代表
推导出来。正官还代表法律
法律，
，法律
法律也是约束你的嘛。正官也代表
也是约束你的嘛。正官也代表损财
损财，因
，因盗
盗

泄财，就不
泄财 ，就不护财
护财。正官还代表
。正官还代表诽谤
诽谤，那就是你身弱的时
，那就是你身弱的时候候，官要制你。有
，官要制你。有句话
句话就是：
就是：“欲加
“欲加之
之罪，何患无

词”。官旺身弱时，
词” 。官旺身弱时，岁运送
岁运送官杀你就要
官杀你就要遭到非议
遭到非议。这些道理就很
。这些道理就很简单
简单，
，根据
根据他本身的旺
他本身的旺衰强
衰强弱，这不就推
弱，这不就推

导出来了嘛。正官还代表守法
导出来了嘛。正官还代表 守法，因有官制你，你就不能
，因有官制你，你就不能越雷池
越雷池一
一步了。你身不是
了。你身不是太太旺，又有官制，
旺，又有官制，自自然就

守法了。
守法 了。正官又代
正官 又代表
表懦弱，那这就是官旺制身啦。胆怯
胆怯这都是一个
这都是一个道理。
道理。正官也代表
正官也代表灾祸
灾祸，这种就是身
，这种就是身被被制

或者是身
或者 是身强
强不服制，
制，伤
伤官见官就是去
官就是去撩撩，引起
引起事来了，这才
事来了，这才构
构成了这种
成了这种关系
关系。正官还代表
。正官还代表克兄弟
克兄弟，
，咱们常

说的劫财抗杀嘛，官要制你了就代表
说的劫财抗 杀嘛，官要制你了就代表克兄弟
克兄弟。正官还代表
。正官还代表文文才，代表
才，代表受 受人尊重，又代表
人尊重，又代表诉讼
诉讼和官
和官非非。你身
旺官制不住
旺官制不 住你，
你，岁运逢伤
岁运逢伤官官再打
再打官一下，这官
官一下，这官非
非不就来了
不就来了吗?
吗?有官
有官非非就有
就有诉讼
诉讼的事要
的事要发
发生了。

3)、正官的
)、正官的物物象：代表
象：代表毕毕业证明书，
业证明书，荣誉
荣誉证书和
证书和奖牌等
奖牌等，都为名气嘛。
，都为名气嘛。

(4)、正官
正官的地
的地理象
理象：：根据
根据我我前边讲的你就可以
边讲的你就可以想想象出来，
象出来，政府
政府部门、
部门、法院
法院、、学校啦。这些根据
根据命局
命局综合
综合

就能判断
就能 判断出来，四柱就是你这个人的
出来，四柱就是你这个人的环境
环境：小
：小环境
环境，大
，大环境
环境，社会
，社会环境
环境，这些
，这些环境
环境是由这些十种
是由这些十种分别
分别代表
代表

这些象的含
这些象的 含义来对你日主
义来对你日主产产生作用的。

(5)、正官的心性：有名
)、正官的心性：有名誉感
誉感。因为正官是按照社会这个
。因为正官是按照社会这个尺
尺度来约束你，就是有
度来约束你，就是有荣辱感
荣辱感了，这就
了，这就影响
影响你日主
你日主

了。守信用。官管你为约身
官管你 为约身引善
引善嘛。
嘛。又代表
又代 表善良
善良，
，光明磊落
磊落，，守法
守法制，重道德，能
制，重道德，能自自我约束，
我约束，守守常规，有
常规，有责责

任感，
任感 ，自我反
我反省省。官杀是
。官杀是毛毛病的时
病的时候候，这种好的你就体现不出来了，
，这种好的你就体现不出来了，自卑感
自卑感，因为
，因为周
周围的
围的环境
环境对你不
对你不利利，

如大兵压境
如大 兵压境，
，怎么努力
怎么努力也不
也不行
行，反而
，反而自暴自弃
自暴自弃，官杀旺而
，官杀旺而无无制身又弱，就是这样。变成
制身又弱，就是这样。变成非精
非精神
神含义就
义就办什
办什

么事都不成，
事都不成，虎虎头蛇尾
蛇尾。还有就是
。还有就是刻
刻板，
板，呆
呆板，这是官
板，这是官太
太旺把你给管
旺把你给管傻傻了。
了。再再就是
就是怕
怕和从
和从众
众，因官杀对他

制的太
制的 太多了，他一定会
多了，他一定会胆胆小，
小，怕
怕事。正官
还代表理性和客
还代表理性和 客观，就是在官杀都为病的时
观，就是在官杀都为病的时候候，因为有社会约束他，他看事一定要

客观一些。

2、 七 杀的信息之象

七杀也好，正官也好，就是看日主能不能
杀也好，正官也好，就是看日主能不能担担，那这个
，那这个前提
前提就是官和杀是旺，官杀要弱的
就是官和杀是旺，官杀要弱的话话就得补，那

就谈不到担
到担不不担了。正常
了。正常情况
情况下它
下它俩俩是对
是对立
立面，身能
面，身能担
担的时
的时候
候，官杀的性
，官杀的性格格你就体现出来了：不能
你就体现出来了：不能担担的时

候，就是外
，就是外界界的条件
条件对你
对你产产生一种
生一种压抑感
压抑感、约束
、约束力力。视其
视其能不能
能不能担
担，也就
，也就决
决定出了日主的
定出了日主的富贵贫贱
富贵贫贱。。

(1)、七杀的人象：如是女命为
杀的人象：如是女命为情情夫，因
夫，因为正官
为正官为夫嘛
为夫嘛。。男命为
男命为子女。
子女。还代表
还代表小人和
小人和仇
仇人。七杀是同性相

克，同性就多了一个排
，同性就多了一个排斥斥，他
，他克
克你还排
你还排斥
斥你，那不就
你，那不就意意味着仇
着仇人和小人
人和小人吗?
吗?如果他要相
如果他要相吸吸，不是排
，不是排斥斥，那

就变成正官了。
就变成正官 了。但在命局中正官
但在命局中 正官太
太旺、旺极时也就
时也就转换
转换成
成七杀了，也就是官
杀了，也就是官无无制的时
制的时候候。它要是
它要是不旺，
不旺，弱的
弱的

话，你还得给它补
，你还得给它补呢呢。杀有制
杀有制时也能
时也能变成官
变成官。。有制就是
有制就 是两种情况
情况了：就是
了：就是泄或者克
泄或者克。。克就是由表
就是由表及及里剥一层

皮，把你杀这层
，把你杀这层剥掉
剥掉了就变成官了。官和杀的
了就变成官了。官和杀的区别
区别就是官的旺度
就是官的旺度赶赶不上杀的旺度大。如果是
不上杀的旺度大。如果是伤伤官或食
或食神制
神制

杀的时候
杀的时 候，杀就变成官了。
，杀就变成官了。伤伤官制官，不管身
官制官，不管身强强身弱，这官你都不能制，一制就
身弱，这官你都不能制，一制就犯犯官司，因官和你日主是

异性，那就有相
性，那就有相吸吸相合之意了，你还要
了，你还要克克它，这不就来
它，这不就来灾灾了吗?所
吗?所以说
以说伤
伤官见官为
官为祸百端
祸百端的道
的道理就
理就在这
在这。
。这

是从官杀转
是从官杀 转变上看。
变上看。七
七杀又代表严
杀又代表严厉
厉上司，代表
上司，代表法法官、教师、长辈。道
官、教师、长辈。道貌岸
貌岸

然，还代表流氓
然，还代表 流氓，有
，有七
七杀有时就
杀有时就跑到
跑到黑道上去了。还代表
黑道上去了。还代表警察
警察、
、官吏、军人。也代表
人。也代表记者
记者，
，记者
记者你
你惹不起他

他要给你曝光
他要给你 曝光，跟制你一样啦。
，跟制你一样啦。

(2)、七
(2)、七杀的事象：
杀的事象：灾险
灾险。这主要是从
。这主要是从克
克制有
制有灾灾这里讲。病
这里讲。病痛痛，身弱，官制你，
，身弱，官制你，逢着流
逢着流年
年再制，这不就有
制，这不就有毛毛

病了吗?
病了 吗?还有是
还有是非非。

七杀克身是同性相
身是同性相克克，同性
，同性带带排斥，就是不
，就是不怀怀好意地制，可以这样理
地制，可以这样理解吧
解吧。那个官是
。那个官是异异性相
性相吸吸，相
，相合
合，

他是好意
他是好 意地去管你。但在
地去管你。但在实际
实际命局当中官和杀是
命局当中官和杀是互互相转化
转化，，转换到七
转换到七杀时
杀时候
候，那就是以
，那就是以七
七杀为主了。代表

的人和事，转换
的人和事， 转换成官，就
成官，就带带有官的性
有官的性质质。七杀破坏
破坏性要
性要强强一些，因为他
一些，因为他克克你是排
你是排斥斥地克，排
，排斥
斥和友好那
好那完
完

全是不一样的，
是不一样的，友友好克那就像
那就像父母
父母管你，社会道德约束你。但也有些是
管你，社会道德约束你。但也有些是属于
属于中性的，比方
中性的，比方法院
法院，他是
，他是友友好

的?排斥你的
你的??好像说不出来，那就只有—求．他是
好像说不出来，那就只有—求．他是针针对你这个事，
对你这个事，整整个来说，他是制你，
个来说，他是制你，法法制嘛，他
制嘛，他包含
包含

着叫你
着叫 你走正道，你
正道，你做妖
做妖了，就要制你了，
了，就要制你了，过马路走错
过马路走错道了，要
道了，要罚款
罚款，你说是
，你说是爱护
爱护你
你呢?
呢?还是制你
还是制你呢?
呢?好象
好象两
两

方面都说不出。你们记住
方面都说不出。你们 记住，
，七杀是同性排
杀是同性排斥斥地克，官是
，官是异异性相
性相吸友
吸友好地
好地克
克。

七杀还代表
杀还代表酒酒色，
色，七
七杀无制这个人就要
制这个人就要发狂
发狂了，在
了，在酒
酒色这个领
色这个领域域就要有事了。
就要有事了。残疾
残疾，那就是身弱
，那就是身弱受七
受七杀制。
杀制。

权力，这个就好理
权力 ，这个就好理解
解了。也代表
了。也代表贵贵子，
子，七
七杀在命局里生
杀在命局里生克克有情的话，在你子女身上就
，在你子女身上就显示
显示出来
出来权
权威，名位
等象。女命就是
象。女命就是失贞
失贞。代表
。代表胆怯无
胆怯无能，就是
能，就是七七杀制身
杀制身太厉害
太厉害了，不得
了，不得手脚
手脚。
。

总的规
的规律
律都是围
都是围绕着
绕着十神旺
十神旺衰衰，和你日主的
，和你日主的承受
承受能
能力。是
。是忌忌神的时
神的时候候，负面反
面反映映的信息就
的信息就强；
强；是用神的时
是用神的时

候，正面信息反
，正面信息反映映就强。

七杀代表
杀代表夭夭亡，代表
，代表失权
失权，代表外 界压迫。还代表诈欺，外
，代表外界压 ，外界界不允许你胡来，那你就需要隐蔽一些，

变着法地欺骗了，敲诈了。
着法地 了。意
意外伤害
伤害，就是在你身弱
，就是在你身弱七七杀旺，
杀旺，岁运逢七 杀时，易造成伤灾
岁运逢七杀时， 。代表耗财，就
伤灾。代表

是杀旺要盗泄财
是杀旺要 啦。还有争执，也就是口舌，七杀制身时又不
盗泄财啦。还有 杀制身时又不服服，不服就易产生口舌。
，不服

你们看看我那个命局，杀旺身 偏点弱，这几年都是帮身，那就年年都有口舌。哪来了，就是
。哪来了，就是罚罚你款了，差

在哪个地方了。特别是我们干这
是我们干这行行的，得加十二万分小心。给人
的，得加 小心。给人断断了好
了好坏
坏方面，主要是看主
方面，主要是看主流流，每人他即

使再背，相对也有他顺
，相对也有他顺利利的时
的时候；
候；

代表争执和兄弟不合。女命主婚姻不顺，就是官杀旺、多制身，
兄弟不 引起婚姻不顺。
不顺，就是官杀旺、多制身，引起

(3)、
)、七
七杀的 物象：指危险的器物和危险的动物，危险的东西对称也是一种官杀嘛，这是
杀的物 对称也是一种官杀嘛，这是物物。
 (4)、七杀的地理象：地理有这
杀的地理象：地理有这么么几方面，
几方面，法院 ，公安局，还有赌场，色
法院，公 情场所，这里本身就是出现
，色情 ，这里本身就是出现暴暴

力枪杀的集中点，就是体现
，就是体现杀旺。
杀旺。没有本事，
没有本事，没有 财，你上赌场干啥?有本事有
没有财 有本事有财
财，这
，这财
财一生，官杀的威
一生，官杀的威力力

就大了，平常像京城，省会，
会，过
过去有那
去有那么句话；
么句话；不不到北京不知道你官小，不
不知道你官小，不到到广州不知道你钱少。

(5)、
)、七
七杀的心性：
杀的心性：七七杀主
杀主权权威，
威，七
七杀你得能
杀你得能担担，不能
，不能担别 人就欺负你了。又代表志气，
担别人就 气，环境
环境对你有
对你有压力
压力，，

但你有根
但你有 根，稍稍偏点弱，你有
弱，你有根根有源，你还是
，你还是想办法 成势，把
想办法成 ，把压力 变成志气。代表气魄，不
压力变成 服输，凡是身
，不服

能抗的时
的时候
候有七杀这个人都是不
杀这个人都是不服服输。代表恨环境久而久之老是
之老是压压制你，你不就
制你，你不就产产生恨了吗?
吗?你你怎么
怎么老
老压制

我?不服气。还代表猜疑。杀旺的时
。杀旺的时候候大家说了算，就你说了不算，你就得猜疑了，
了，或者
或者没主
没主意意了，一会他

说了算，一会他说了算，到底谁说了算，所以说杀旺身弱的人，你可以
以说杀旺身弱的人，你可以断断他疑心重。当领导了疑心重就必

然与属下不
下不合合，肯定属下不说你好，就
下不说你好，就影响 你再往上提。这贵命不就看出来了
影响你 命不就看出来了吗? 但这是一个侧面，从很多
吗?但这是一个

侧面都可以看出来。代表勤劳、奋斗、自强
自强。
。这都是这一
这都是这一个方面，你 要想不服，就得勤劳一点，学习本领？
个方面，你要

你光嘴喊着不服没有用，这都是官杀旺的时
没有用，这都是官杀旺的时候候对日主产生的作用。特别是在日主有
对日主产 是在日主有根根的时
的时候
候，就是这样。

你日柱要是坐截脚，上边也有官杀制，下边也制，
，上边也有官杀制，下边也制，压力 一大，算了吧，就这玩艺了，
压力一大， 了，爱爱咋地咋地了，你就

打赖了，没
了，没着着了，躲都躲不了，只有
不了，只有打打赖了。
了。胆胆大妄为，这首先是在
是在两
两种情况
情况下： 七杀首先是旺，身也旺，
下：七

周围有
围有环境
环境制他，但是他身旺不 怕呀。还有一种就是身特别弱，你老是制我你看我制你的。后一种就是你
制他，但是他身旺不怕

身太弱了，
弱了，物极
物极必反，
必反，产产生一种逆反心理。

七杀还代表凶猛，为
，为什么 有断语说七杀就主入黑道
什么有 杀就主入黑道呢?
呢?我没说
我没说过过我这命局甲戊年，甲木就
年，甲木就化化杀嘛，把

那杀的气就化过
那杀的气就 化过来了，不
来了，不怕怕，谁都不伯。为
。为什么
什么说有人
说有人胆胆小就是 手无缚鸡之力，一
小就是手无 ，一见到 一个小虫都吓得不
见到一个小

得了，这都是由你四柱来决
得了，这都是由你四柱来 决定的。你看香港大公报谈到
谈到那那蛇王，专门去抓那个
那个蛇蛇，就说那个
，就说那个胆胆子大。有的

人天生就怕蛇
人天生就 ，你就像杀旺身弱这样的入普遍都伯。因为那种
怕蛇，你就像杀旺身弱这样的入 东西对你
因为 那种东 对你构构成一种杀，但你要身旺
成一种杀，但你要身旺呢?
呢?就不
就不怕怕

了，胆
了， 胆大妄为那就来了，这是从这个角度。代表 雄心大志。就是因为有
。就是因为有环境压 你了，你就要奋斗了，不
环境压你了，你就要 了，不服
服

输了，
了，自强 了，有你的信念就是你现在
自强了，有你的信 就是你现在压着 我，我一定要超过你。你看古今中外凡是成事的人他都有一个
压着我，我一定要

目的，像看武侠小说，
小说，父母被
父母被杀了，那一定要为 父母报仇，他就开始复仇。
杀了，那一定要为父母

3 、正 的信息之象

(1)、正财
(1)、正 财的人象：男命为妻，女命为
，女命为父
父。为
。为什么
什么有些书把正 财偏财都为
有些书把正财 都为父父搅在一
在一起?
起?就因为他没有把
就因为他没有把

乾造和坤造分开，知道原因就可以了。正
因就可以了。正财财又代表富翁。商人，这是从人这个角度上看的。
又代表富

(2)
( 、正财的事象：资产，福禄，喜庆，有
2)、 财。有钱就是喜庆了。资产这个就不用讲了，很明
，有财 这个就不用讲了，很明显显。代表理

财能力。这个主要是重
。这个主要是重实际 ，就是从心性方面看。凡是财星这种心性
实际，就是从心性方面看。 这种心性影响到
影响到你的时
你的时候
候，就是 非常注重实际
，就是非
管理。就是有物质欲
管理。就是有 。在管理上有一定特长。代表中介。像中介公司，
物质欲。在管理上有一定 公司，实际 就是二道贩子，通过这个你
实际就是 这个你想
想得

钱，想提成嘛，靠这个来达到目的。因为他注重实际
想提成嘛， ，外交，外交也是从重
实际，外 也是从重实际 这个角度。国与国之间，
实际这个角度。

经济外交，政治外交，现在
，现在政政治外交还是为经济服务的，都是注重实际的一种表现。还代表金融，代表经
实际的一种表现。还代表金

济。财是养命之源，这是一点不差，
不差，过过去古人没有事业这门事，现在 批命说个事业，
命说个事业，过过去古人主要是学习，

考试，“书中
书中自自有颜如玉，书中
，书中自自有黄金屋”。主要从这些角度，没有现在这些 五花八门。因为社会
门。因为社会越发
越发

展，分工越明细。过去做买卖那只是几个小方面，倒腾马了，倒腾猪皮什么 地啦。最开始就是倒腾盐，从
皮什么地啦。最开

沿海边把那盐拿过来，社会
来，社会发发展到这个时候，盐还要
这个时候 加碘，再加工啊，这很多种，也都是在求豺。正
还要加 。正财
财也

代表享受，因为命局中有正
，因为命局中有正财财，那是你与生带来的嘛。又代表薪水，这就更直接了，薪水就是工资。

(3)、
)、正
正财的物象：代表
象：代表财物 ，房地产。财物
财物， 代表的多了，金银首饰，房产，地
财物代表的多了，金 ，地产
产．这都是
．这都是财财。总的跟六爻

差不多．就是为你所
差不多．就是为你 所用，为你生活所用，为你享受所
受所用，小
用，小到到家俱，瓷器。钱是养命之源，你吃的饭也是

养命之源，只不
，只不过过一个是狭义的，一个是广义的。
义的。物欲
物欲，有正
，有正财
财的人
的人物欲强
物欲强，，物欲就是占有欲了。
物欲就是
 (4)、
)、正
正财的心性：现
的心性：现实实，这是最主要的，讲求功能利益。这是正
。这是正财财心性的人，比方四柱日干为甲乙木

这种人，第一他就具有了现
一他就具有了现实实和讲究实在利益这种要求和这种信息。要四柱当中 财再稍稍旺一点或者离你
这种要求和这种信息。要四柱当中财再

近，这个人就是这样，讲求
，这个人就是这样，讲求实际 。他不跟你夸夸其谈
实际。他不跟你 其谈，说
，说别别的都没有用，先解决吃饭问题。这样的
解决吃 。这样的话话，另

外一个特点又推出来了：注重实际 。那就是现用人现交，这就是
实际。那就是现用人现 ，这就是负负面了。因为他觉得你对我求这个
得你对我求这个财财没有

利。当他感觉到你对他这个事有用了，那他一定去 找你。正财代表
当他感 代表守
守本分，代表努力工作，勤俭。负面就是
，代表努力

懒惰。如果你给人预测时看
时看到
到这种正
这种正财财的人，你就说他勤俭持家， 精打细算，你说他小抠他不
家，精打 爱听，这个
他不爱

表述语言都不一样。
都不一样。守守信用。因为他讲究实际
实际，不
，不守
守信用这
信用这财财得不来呀，他
，他做做生意不守信用，下回买卖怎

么做?谨慎。谨慎在什么 地方，唯恐伤了财。负面就是缺乏恒心。但这
什么地方， 但这个有
个有前提
前提，为 什么缺乏恒心呢?
，为什么 呢?这人
这人财财

旺了，就克
旺了，就 克印了，印是你的来源，是你日主
，是你日主进进气的地方，你要把印克坏
克坏了，没有
了，没有进进气了，这不主缺乏恒心

了吗?
吗?就说这个
就说这个财财为你
为你所所用，能用的时
用，能用的时候候不是
不是忌忌神，那就没有这个
神，那就没有这个负负面。但在命
但在命局当中
局当中他得能 克着印，离八
他得能克着

十丈远，一个在年支，一个在时支，那这个就 无所谓了。看对你日主
，一个在年支，一个在时支，那这个就无所 了。看对你日主发发生的作用，
生的作用，财财能克着印了，印就输

不进去你日主的身了，就缺乏恒心，
心，做
做事呢?虎
呢?虎头头蛇尾 ，有始无终，这象不就出来了
蛇尾，有 ，这象不就出来了吗?
吗?有那么个断语是：
有那么

“有正
有正财做
财做事事虎头蛇尾”
蛇尾”。这
。这么
么一句话
句话是从 财克印这个角度上讲的。
是从财克

我现在有一本书去年就写完了，我都一直没
了，我都一直没发发表，我就
表，我就怕怕误人子
人子弟
弟，是这个四柱
，是这个四柱百百象，就是从这些
象，就是从这些断断

语当中看这些象，有些就是因为没有 经过考证，就是还没有形成一个
成一个完整
完整的体
的体系系。去年年底就完事了，我

都没敢拿去卖钱，就因为有些还不
，就因为有些还不完善
完善。这个
。这个断断语都是从各种不同的角度看，有各种不同的
都是从各种不同的角度看，有各种不同的条件
条件。古人给
。古人给

我们留下来的就是这个命局
下来的就是这个命局发发生什么
什么事啦，一看因为
事啦，一看因为伤伤官见官发生的事，为
生的事，为祸百端
祸百端，得出这样一 条断语，
，得出这样一条断

但不是所
但不是 所有的
有的伤伤官见官都为
官都为祸百端
祸百端。
。

刻板，这是从
板，这是从什么
什么角度呢?财迷，古代有个寓言，涨水了，船翻了，有个
角度呢?财 了，有个财财迷背一大堆钱，人家说你

去了吧
去了 吧，他说不能，后来淹死了。他就算不过来那个帐，他财迷呀，也是代表
，他财 ，也是代表着着因小
因小失失大，因点小钱扔了

命。

(5)、
)、精
精神含义和
义和非精
非精神
神含义。正财为喜用，勤俭节约，易保守。因正
义。正 因正财财为喜用，命中
为喜用，命中财财就少啊，他就要
，他就要省省

点花了，你不
了，你不省省点就花没了，由此就变得保守了。正
了。正财
财旺， 财克印，不喜读书，玩物丧志。就是我刚才说
旺，财克

这个缺乏恒心。身弱财旺，男命是妻管严，女命姑婆掌家权。四柱
四柱财
财多为
多为情破财
情破财。
。身弱
身弱财
财旺，
旺，财财是老婆啦，

财旺那你就是妻管严了，你身弱，你管不了 她，她管你。女命身弱
管你。女命身弱七七杀旺，
杀旺，七七杀又代表
杀又代表情情夫，也代表小姑

子啦。财多身陷，财又为女人，就是为
又为女人，就是为情所破 。正财宜藏支，透干易被劫
情所破。 被劫。。就是正财最好藏在地支里，透干

被劫就是天干透出正财
被劫就是天干透出正 财易被劫财劫
被劫财劫去。他说的是一种表象，
去。他说的是一种表象，财
财要透出来了，你
要透出来了，你财财弱才
弱才怕劫
怕劫嘛，
嘛，财
财要旺就不
怕劫 了。就一点又没有
怕劫了。就一 又没有根根你就
你就别
别透出来了，你就最好藏在地支里了，地支里就是看不
透出来了，你就最好藏在地支里了，地支里就是看不见 见，看不
，看不见
见就是大家

不抢了。不是说不抢，比方这个辰中的戊乙癸，假设这里头木是
这里头木是财财，那金就

是比肩劫财
是比肩 ，因为有这土挡着你进不去，在这里头
劫财，因为有这 不去，在这里头呢? 有水养，说这个
呢?有水 ，说这个财财也可以。那这木要是
那这木要是透出来了，
透出来了，比
比

肩劫财再多那不就抢了吗?
劫财再多那不就 它指在这种
吗?它 在这种情况 下，就是少时最好藏
情况下，就是 起来，多就不讲藏了，遍地都是，指的是
时最好藏起

这样情况
这样 情况。正 财怕刑冲克，破财
。正财怕 之象。这也指的是你
破财之象。这也 财少的时
的是你财 的时候
候，你要是 财少又有刑冲克，主这人一生辛
，你要是财

苦，因为他得要活着，他得要求
，他得要求财财嘛。日支正 财逢空亡，男命宜晚婚。空亡代表没有的
嘛。日支正财逢 代表没有的意意思了，日支空亡

逢着岁运填实了才可以。正
那就是得逢着岁运
那就是得 了才可以。正财财坐库逢冲是发财
发财之象，这就不是这样了，那得
之象，这就不是这样了，那得根据
根据生
生克制化。就像

我说这(辰)里头水是
)里头水是财财，再用戌冲一下哪里是 发财呀?损财
一下哪里是发财 ?损财了。
了。要
要根据实际情况
根据实际情况。。财坐库，有金屋藏娇之象

正财坐死墓绝 地，妻有病危之象。这个主要是正
墓绝地， 之象。这个主要是正财财为妻，在命局当中是弱，
，在命局当中是弱，其其它那些干支对它都是死墓绝

地，正财
地，正 财要弱，你身就要旺了，
要弱，你身就要旺了，财财一受伤
受伤这病
这病灾灾就应在你妻子身上啦。正
子身上啦。正财财坐羊刃
羊刃有
有破财
破财之象。因
之象。因羊刃
羊刃就
就

是劫财
劫财，正
，正财财坐截脚，岁运逢
岁运逢比
比劫就要
就要破财
破财。正 财与日支会
。正财 日支会合合，夫妻恩爱和合。正财为妻，日支代表
。正财 ，日支代表配偶
配偶，
，
同时也代表你自
同时也代表你 自己。日支
。日支合非 正财之支，为妻有外
合非正 有外遇
遇之象。就说你应该
之象。就说你应该合合的是正
的是正财财，但你把
，但你把别别的支
的支合进
合进来
来

了，就有外遇
了，就有外 遇之象，这都是
之象，这都是根据
根据十神和
十神和别
别的结合着
合着讲的。有正
讲的。有正财财，四柱官杀旺，夫
，四柱官杀旺，夫怕怕妻。正
。正财
财在年柱而旺，

祖上富有。这个就不一定是这种
有。这个就不一定是这种情况
情况了，那还得看这个
了，那还得看这个财财是不是
是不是忌忌神，要是
神，要是忌忌神也一样
神也一样穷穷。四柱正
。四柱正财财多，

不论喜忌
不论喜 忌皆好逸恶劳，贪财，与诗书无缘，财旺必然要
旺必然要克克印。

4、 的信息之象

(1)、偏财的人象：男命之
的人象：男命之父父。不亲密的妻子。关系
亲密的 关系不好的，
不好的，或者 是异性朋友。这都是偏财。又为
或者是 又为女命
女命之
之

婆婆。这是人事方面。

(2)、偏财的事象：理
的事象：理财财不重
不重财财。代表操作、编辑、艺术者。像雕刻、绘图
代表操 绘图，，属于
属于这个范
这个范畴畴。还有
还有修
修理物件
物件。
。

偏财心性的人必然有一个小
心性的人必然有一个小谋谋小技，就是
，就是专
专门的
门的技术
技术了，现
了，现实实生活中像
中像技术员 ，就是靠他一
技术员，就是 他一项
项专门的
门的技术
技术

求财。还有中
。还有中奖奖，这都是
，这都是意意外之
外之财财嘛。中介，信息
，信息咨询 ，金融，这都是从事上代表偏财。
咨询，金

(3)、偏财的物象：不很重
象：不很重视视的日常工具、财产、金钱、流动财。过去我也养过鸡嘛，说家有万贯，有
财产、 ，有毛毛

不算，那意思是鸡鸭鹅狗
，那意 你都不能算，因为你不知道它啥时候死，那在我们这里就算偏财啦。
鸭鹅狗你都不能 啦。众
众人财，意

外财，偏业之
业之财财，还有
，还有车辆
车辆。说有的一看四柱就
。说有的一看四柱就断断了一
了一条条，你今年把
年把车丢
车丢了，
了，丢车 在八字上看出来了，那
丢车在

是他偏财被
财被人给 劫了，偏财就代表
人给劫 就代表车车嘛，流动财。被说中的人吓一跳，这不
嘛，流 ，这不遇遇着神仙了吗?
吗?丢丢东西呀，失盗

啊，都是这种
，都是这种情况
情况。
。

(4)、偏财的地理象： 娱乐场所，舞厅
的地理象：娱乐 舞厅，
，舞厅 主要是找小姐啦。
舞厅主要是 啦。酒酒店，商店这些都是偏财。

(5)、偏财的心性：心性跟正
的心性：心性跟正财财那就有点区别
区别了，正 财第一个心性就是说讲求
了，正财 一个心性就是说讲求实际 ，偏财就是
实际， 就是投机
投机。。比

如四柱上你坐一个偏财或者坐一个正
一个正财财，那就有
，那就有区别
区别了。又代表女人
了。又代表女人缘缘，就说凡是偏财旺的就是女人
旺的就是女人缘缘好

一点，偏财是你妻子以外的女人嘛。代表
子以外的女人嘛。代表物欲
物欲，还代表大方，女人
，还代表大方，女人缘缘要好，你一定要大方一点啦，不然女

人缘就不好了，人一看你是个小 抠，那她就离你远一点，但对男的那就是另一回事了。然后又推出来他不

固执，因为他不
，因为他不乖巧 一点，这外
乖巧一 ，这外财或
财或那女人他得不
那女人他得不到到呀，说
，说话谈 心都不会，那人就离你远远的。
话谈心都不会，那人就 的。尤尤其想
其想得
得

到这个外
这个外财
财好处，所以处事又
事又圆滑
圆滑，日主的性
，日主的性格
格从这上就推出来了。但又好
从这上就推出来了。但又好酒酒色，这是偏财的一个
的一个起起源。

喜谈，健谈，现在的女人看你又会说，又
，现在的女人看你又会说，又潇洒
潇洒，还会体
，还会体贴贴人，那才喜欢你，要得
人，那才喜欢你，要得到到女人的
女人的倾倾爱，不会这样

不行。偏财的正面就是
的正面就是精力
精力充沛
充沛，，财是养命之源了，不但有正
了，不但有正财财养他，还有偏财养他。
他。乐乐观，说不但
观，说不但挣挣着

工资，我还有个第二职业来的钱。奢侈浪费 ，这钱反正也不是好道上来的，就 花吧。你像

奢侈浪费，这 。你像摸摸奖摸来了，这

没有想到
没有 想到，
，意外之
外之财
财。不喜
不喜静静，这外
，这外财财一有了，能
一有了，能静静吗?
吗?不喜
不喜静
静的人你要
的人你要叫叫他看书肯定也不
定也不容容易。就是说我

们那个同学，他总是有
们那个同学，他总 举动，但他不是偏财引起
是有举 来的，主要是坐个火
财引起来的，主要是 个火引起来的。有时你要坐个官杀，身
引起来的。有时你要 个官杀，身再再
旺，你也是不喜静
旺，你也是不喜 静，但这个不喜
，但这个不喜静静是愿意的不喜
的不喜静静和高兴
高兴的不喜
的不喜静
静，那是没
，那是没招招，不由
，不由自自主的，就是这个
主的，就是这个区区

别。偏财还有就是多
还有就是多情情、坦白这种心性。

5、 官的信息之象

(1)、伤官的人象：代表
官的人象：代表祖祖母，晚辈，女命以
辈，女命以伤食
伤食为子女，还代表
为子女，还代表宗宗教家、艺术家、音乐 家、律师、设计
音乐家、

家、经济家。

(2)、伤
(2)、伤官的事象：代表说
官的事象：代表说话话，伤官食神你这样理
神你这样理解解就对了，是你生的，你
就对了，是你生的，你吐吐出去的，
出去的，或者
或者说是
说是泄泄。上

边往外说
外说话
话，你
，你吐
吐出去的，
出去的，或者
或者说是
说是泄
泄，办事能
事能力
力，下边就是排
，下边就是排泄泄，说你得病了是上
，说你得病了是上吐吐下泄，只不
，只不过过你这

口就不能
就不能叫泄
叫泄，，叫做
叫做吐
吐，词不一样，事都一样。能
不一样，事都一样。能歌歌善舞，有口福这都是，你
这都是，你记住 这个原则。代表
记住这个 。代表运运动，

因为人需要耗泄，活动的主要
的主要泄路
泄路就是
就是汗液
汗液，这是人的
，这是人的自
自然现象，你要
然现象，你要想想生存就必然是这样。代表
就必然是这样。代表旅游
旅游，
，

就是消遣
就是 的意思，就是吃
消遣的 ，就是吃饱饱了，活动活动了，用在命局里
了，用在命局里怎么
怎么用
用呢?
呢?这个人身旺，
这个人身旺，逢着伤
逢着伤官年，说这个人
官年，说这个人

就愿意旅游
旅游，就说有出门这种象。而不是说你这 驿马被冲了，主要
，就说有出门这种象。而不是说你这驿 了，主要根据 这五行生克制此
根据这 制此再加 上十神之象往
再加上十神之象
出推，这不就明白了嘛。你身旺逢着伤
出推，这不就明白了嘛。你身旺 逢着伤官是用神，这一
官是用神，这一泄泄，不就有出门之象了，这才代表 旅游呀。代表
，不就有出门之象了，这才代表旅游 。代表著
著

作，有的说了，说这本书我不是抄
作，有的说了，说这本书我不是 抄别人的，是我
人的，是我自自己通过看书，
看书，结结合多少多少年的经验、通过著作吐出来

的，他意
的，他 意思是说这值钱，吐秀
是说这值 吐秀，就是这个。这个
，就是这个。这个前提伤
前提伤官得是用神，
官得是用神，

你别是个
是个忌
忌神，要是
神，要是忌
忌神来个
神来个狂泄
狂泄那日主该
那日主该受伤
受伤了。
了。跳舞
跳舞，有的时
，有的时候
候老百姓说句话，谁谁谁跳舞
句话， 跳舞都是吃
都是吃饱
饱

饭撑的，你细想想
想想这
这句话
句话都有
都有哲
哲理，
理，蹦哒蹦哒
蹦哒蹦哒，，消化消化，所以说
以说伤伤官就代表
官就代表跳舞
跳舞了。身旺
了。身旺伤伤官为用神他

就喜欢这个，唱歌
就喜欢这个， 唱歌啦，
啦，跳舞
跳舞啦。才
啦。才华华，也一样，是你
，也一样，是你吐吐出来的。

天地之间有好多事都是同理，说你得
有好多事都是同理，说你得痢痢疾就是不需要那种
就是不需要那种泄泄，就是
，就是伤食
伤食神旺，你身又弱了。
神旺，你身又弱了。所
所以说身

弱的人伤
弱的人 伤官食神旺，
神旺，消
消化系
化系统
统不好。体能本
体能本来就弱
来就弱，还来
，还来个个狂泄
狂泄，那不是
，那不是消消化系
化系统统不好
不好吗?
吗?排排泄，排
，排泄
泄要是

不通了，那就是
了，那就是枭枭神夺食了，这不就得
了，这不就得毛毛病了，
病了，消消化上，大
上，大肠肠上出
上出毛毛病了。我今天给你讲的象都拿到命理

上去，马
上去， 马上就管用。
上就管用。诽谤
诽谤，就是
，就是发泄
发泄了，当你
了，当你伤伤官食神是
神是忌忌神的时
神的时候候，那他
，那他发泄
发泄来的当然就不是
来的当然就不是著著作啦，

那就是诽谤
那就是 ，那就有口舌之嫌了。还代表
诽谤，那就有 了。还代表诉讼 ，伤官旺的人他就要说啦，就是 口才这地方要旺一点。还代
诉讼，

表才艺，也是
，也是吐秀
吐秀。
。灾害
灾害，这主要是
，这主要是伤
伤官见官了。代表理
官了。代表理财财能力，伤官能生出
官能生出财财，伤官生
官生财
财那得要有个
那得要有个办办

法，得
，得料
料理清楚，那才能生出
理清楚，那才能生出财财。但你身得旺，你身要弱的
。但你身得旺，你身要弱的话话就心有余而
就心有余而力力不足了，心
不足了，心想想的好，就是不
的好，就是不行行，

那这就出来了，好吹牛
那这就出来了，好 吹牛了，他
了，他光
光说不去
说不去做
做，那不是
，那不是吹牛
吹牛了
了吗?
吗?这都是
这都是推导出
推导出来的。
来的。多利欲
利欲，就是
，就是伤伤官生
官生财财，

今天生，明天生，
天生，明天生，让让它总生，像
生，像聚宝盆 一样，日久天长就
聚宝盆一样，日 天长就贪贪点财。短命，你身旺通气好
气好利利你寿命，身弱
命，身弱再再

老是泄
老是 泄，那不变成
，那不变成短短命了
命了吗?
吗?这说的
这说的都是事
都是事理。
理。有的人
有的人消消化器官好，
官好，两
两天上一次
天上一次厕
厕所，有的人一天上
，有的人一天上三三四次

大厕所，小
，小厕厕所不算，结果那老
果那老百百姓说话了，这人直
了，这人直肠肠子，吃多少出多少，日常生活中很多这样的嘛。有

痼疾，就是老
，就是老毛毛病了，多年不好。比方身旺在
病了，多年不好。比方身旺在伤食
伤食上要是不得
上要是不得力力的话，消化系
化系统统都有
都有毛毛病了。

女命夫
女命夫缘缘不佳，因为
，因为伤伤官是
官是专专门打夫的。男命
夫的。男命克克子，
子，伤伤官克官杀，对
官杀，对于
于女不 利。言巧而诈，说
女不利 ，说话话是很

好听，但是又有诈，为啥我看那
我看那伤伤官旺的人就说是
官旺的人就说是诡计
诡计多
多端。好色，
。好色，伤伤官从身体部位来讲代表生
官从身体部位来讲代表生殖殖器。产

厄，女命
，女命伤
伤官食神为子息，要是
神为子息，要是伤伤官食神弱就
神弱就容容易出现
出现产产厄。从四柱上看
。从四柱上看难难产什么
产什么的，一看你是哪年生的，
的，一看你是哪年生的，

不利食伤
利食伤，那不就
，那不就难难产吗?
产吗?有有谋，这从
，这从什么
什么上讲
上讲呢?伤
呢?伤官就是
官就是打打名气的，他要是没有点招打不住，他得有
，他得有招招

儿，这就是
，这就是谋略
谋略。
。残疾
残疾，，伤官旺了就
官旺了就打打你这个名气，由此
你这个名气，由此引引出残疾
残疾。。特别是四柱中
是四柱中庚庚为伤官的时
官的时候候，流年

遇见甲年
甲年或
或四柱中有甲，那头上一
四柱中有甲，那头上一般
般都有
都有伤
伤。打人不
人不打
打脸，这甲木是头也是
，这甲木是头也是脸脸呀，逢着
逢着金是
金是伤
伤官就给你
官就给你脸脸

打一下子，这种信息
一下子，这种信息早早晚给你兑现。代表离婚，这主要是女命，
给你兑 ，这主要是女命，伤伤官把丈夫
官把丈夫打跑
打跑了，
了，实际
实际就是不一样了，
就是不一样了，

反正就是离的意思。代表
。代表英英雄，伤官人
官人胆
胆子大。

要把十神之象这种关系搞
要把十神之象这种关系 搞清楚，它的
清楚，它的基础
基础就是生
就是生克
克制化。伤官是用神的时
官是用神的时候候你说他
你说他残疾
残疾哪能对
哪能对吗?
吗?为
为忌
神时才能发
神时才能 发挥那个
那个负
负面的
面的职职能。前提
前提是生克制化，刑冲合害
是生克 合害，这些小规
，这些小规则则必须搞清楚
清楚。。还有
还有这些
这些组
组合。忌神

和用神你看不准那不行
和用神你看不准那不 行。

(3)、伤官的
官的物物象：运动器材，就是帮助你消化，起到伤
象：运 起到伤官这个作用，
官这个作用，所
所以说
以说化解
化解的方
的方法法也就
也就等于
等于告告诉

你了。你稍稍地想想
想想，你身旺需要
，你身旺需要泄泄，你就经常活动活动了，这就是一个
了，这就是一个化解
化解的方
的方法
法。这个 运动器材一用，
。这个运

这么一晃不就
不就吐吐出秀了吗?
吗?你平常
你平常伤伤官不得
官不得力
力吐不出来，身体好了，
不出来，身体好了，消消化系
化系统统好了，心
好了，心情情也愉快
愉快了，事业
了，事业

也就得助
也就得 助了嘛。书画和古
和古董董这都是
这都是属于
属于这个范
这个范畴畴，观
，观赏赏也是一种治遣嘛。再就代表排
就代表排泄泄啦。女命
女命又代 表月经
又代表

(4)、伤官的心性：第一个就是
)、伤 一个就是刻
刻薄，因为他
，因为他总伤
总伤你名气，
你名气，让让你出个
你出个洋洋相。
相。残
残忍，伤官为
官为忌忌神的时
神的时候候就

包括打架，你看好多
，你看好多进进监牢狱
监牢狱的都是
的都是伤伤官旺，他老是跟官
官旺，他老是跟官府做
府做对，官
对，官府府你能干
你能干过吗?
过吗?干不
干不过过，但他老
，但他老打打仗，

惹事。气量狭窄，因为他老
事。气 ，因为他老打打名气，为
名气，为什么别
什么别人有名气我没有
人有名气我没有??他就
他就想想不开，
不开，眼眼气，
气，嫉妒
嫉妒。。一身
一身傲骨
傲骨，因为
，因为

他不怕
他不 怕官，
官，专专门打官的，一身
官的，一身傲傲气，这要出现在
气，这要出现在流氓 上就不是了，得出现在 读书多的
流氓上就不是了，得出现在 书多的文文人上，这
人上，这傲骨
傲骨就出
就出

来了。身旺，伤
来了。身旺， 伤官食神也得
神也得力力，你有
，你有著著作，
作，文文才也好，这人就出来
才也好，这人就出来傲骨
傲骨了。这个
了。这个傲骨
傲骨和
和傲气有
气有区别
区别，，傲气
是贬义词，这个
，这个傲骨 还带点褒义，
傲骨还 义，自视 不凡或者
自视不 是自命不凡。这个当老师的人多
或者是 。这个当老师的人多半半有些
有些自自命不凡。我也当

过好几年老师，我知道，有些你看他教 语文教的好了，
教的好了，或其 它科目教的好，那都不在
或其它 教的好，那都不在话话下，那
下，那走
走道眼睛
眼睛都
都

朝天上，自命不凡，谁说啥都不如他那理论好。多言惹是非，既然愿意说话，那
天上，自

就讨人嫌了，易得罪人。
人。创创意，这个是正面的，不喜
，这个是正面的，不喜拘拘束，因为他是制官的，官看
束，因为他是制官的，官看到到他也有一
他也有一般
般杀气。有

正印则主这个人
主这个人憨厚
憨厚，说这里你给我
，说这里你给我守着 ，他指定不会出差。
守着，他

你要是
你要是让让他抱炸药
抱炸药包包冲锋，那你得找七杀的人。就是他本身这种心性
杀的人。就是他本身这种心性影响着
影响着这个人。
这个人。犯罪 那些八字我
犯罪那些

看了不少，都偏哪，比
哪，比劫劫成片，伤官成性，还有官杀
官成性，还有官杀混杂 ，真正平和的人很少很少，几乎都没有。就说你
混杂，

想象那个象，你就能
象那个象，你就能断断出很多
出很多意想
意想不不到的，很
的，很随随意。像
。像前两 天写那个
前两天 那个切
切断双腿的命局，不就是用一个
腿的命局，不就是用一个酉酉把

他的寅
他的 寅和卯都给冲断了吗?很形象。
吗?很

当伤官是
官是忌忌神，好
神，好胜胜、逞强、吹牛
吹牛、主观，这个就不多说了。多学而
、主观，这个就不多说了。多学而杂杂，伤官旺的人知识面很
官旺的人知识面很丰丰富，因

为他成天吹牛
为他成天 吹牛，他得有
，他得有吹吹的，要不然他没啥说的，说
说的，说两句
两句就没了，天 南海北各朝各代他都得差不多。口才
就没了，天南

好，博而不精
好，博而不 精，不
，不拘
拘礼法，很
，很随
随意，理想很高，付出做的就不多了，持才而
，理想 才而傲傲。只有
。只有半瓶
半瓶子就去
子就去傲傲，就像

武侠小说上都是那些
小说上都是那些三三脚猫功夫的人才
夫的人才蹦蹦才跳。

书看
书看到
到现在，你还能说出我们是
现在，你还能说出我们是玄
玄学吗?
吗?是一门
是一门技术
技术，，既然是
然是技术 ，就有好有赖，有水平
技术，就有好有 ，有水平低低有水平
有水平高
高。

医术是
医术 是技术
技术，是
，是吧?
吧?他可以
他可以断错
断错，那是因为
，那是因为技术 不精导致的。我们预测时测错，那是因为你
技术不 ，那是因为你技术
技术不
不行，而不

是因为你没有灵
是因为你没有 灵感，这个观点要明
要明确确。不
。不精
精的人才
的人才想起
想起来说你明年有 灾呀，你得
来说你明年有灾 ，你得烧烧香呀，拜什么呀，那香

也是他卖的，他那里头有
的，他那里头有抽抽头，这是迷信。我们不是这个，我们给人 测完了，准不准得
了，准不准得让让人心甘情愿地往
人心甘

外掏钱那才
那才行行，你不要上人家
，你不要上人家兜兜里掏。学命理的人古往今来都有个
来都有个破破绝招儿
绝招儿，，传来传去多少代传到他这，

你有多少绝招儿
绝招儿，把他
，把他搞玄
搞玄了。
了。别别人再加
再加上古书看不
上古书看不懂懂，说这可
，说这可真真是天书啊，然后
，然后传
传的人还
的人还故弄玄虚
故弄玄虚，变
，变

玄学了。普通人都是凡夫俗子，你就能学这
子，你就能学这玄玄学。都是凡夫俗子，能学 吗?凡人只能学普通技术
子，能学吗? 技术。。我特意在

这上下了功夫，普通人可以学的，就是一门
人可以学的，就是一门技术
技术，把
，把玄
玄学和 封建迷信去
学和封建 信去掉
掉。为
。为什什

么我讲
我讲课
课就不用
就不用绝招
绝招这
这两个字呢?
呢?有时
有时候
候说笑话好像
好像提两句 ，像刚才说那几个都是这个象，木代表头
提两句，像 才说那几个都是这个象，木代表头发发，

水代表滋润
水代表 滋润你的，这个
你的，这个关系再加
关系再加上金是
上金是刀
刀，反
，反映映出来的象你 就明白了。将来遇上四柱有辛卯的就是
就明白了。将 的就是秃顶
秃顶，
，

那不一定，要是有水养或许还能好一点呢，你明白这个道理就好给人家
，你明白这个道理就好给人家断断。

因为
因为伤
伤官克正官，排
正官，排斥斥地克，并
，并且
且反正官的
反正官的皆皆伤官，
官，食食神无制旺时就变成
制旺时就变成伤伤官 了。
了。例
例如，
如，创创意，新

鲜感，不
，不守
守规定，不
规定，不服
服官管，好
官管，好胜
胜，反叛，争斗，富变化，不安于现状，夸大，主观，个性
，反叛 大，主观，个性豪豪迈，狂妄。

用时一定要把旺和衰区别开。
用时一定要把旺和衰区别 开。综合
综合以上又可得 到某些伤官个性，注意人事间的变
以上又可得到 的变化化，幻想自
想自己
己成为
成为世世界伟
人，吹牛
人， 吹牛了，能
了，能创创造浪漫
浪漫的的意境
意境，，关心人之间的胜负，很注重别人的肯定啦。由
定啦。由于伤 官人以上的特性，
于伤官人以上的 性，故
故

伤官人也代表
官人也代表智慧
智慧和生
和生财财能力，伤官是生
官是生财
财的，因为他要说教，他一定要有
的，因为他要说教，他一定要有智慧。与伤官相反的是正印，
智慧。

正印人适合守
合守成，能 较安稳、踏实地完成自己的工作，比
成，能较 作，比较较守本份。伤官人就是不
官人就是不守守本份了，这是
了，这是伤伤官的

精神含义。

它的
它的非精
非精神神含义：
义：泄泄身吐秀
吐秀之象， 伤官专治名气、官位之象，是
之象，伤 名气、官位之象，是故故就代表
就代表丢
丢官、罢职
罢职、
、失学。那也有
学。那也有条
条

件，比如说
，比如说伤伤官是
官是忌
忌神， 逢着今年是
神，逢着 伤官旺，今年要是上哪考试，肯定考不好。学生考试有这种
年是伤 有这种情况
情况，平
，平

时啥都不是，但这个啥都不是有个范围，就是说不是
都不是有个范围，就是说不是太太突出，正
出，正儿儿八经考试成绩却
绩却上去了
上去了；；平常哪次都好，

就到高考那天不好，那种
那天不好，那种情况
情况就是
就是伤伤官在
官在起
起作用。命局是这样，
作用。命局是这样，摇卦都能看出来，摇卦
摇卦都能看出来， 孙爻了，看
就是子孙
摇卦就是子

看考大学能不能考上，这
上，这伤伤官发动，克你这官，
你这官，打打你的名气，考学的名气就是
学的名气就是录取 了，那你没考好就不能
录取了，那你没

，这名气就没了。行伤
录取，这名气就没了。
录取 行伤官
官运或伤
运或伤官旺很 难考学。并不是你四柱
官旺很难 学。并不是你四柱伤伤官旺，你就没有考大学的资格，不是

那样，正赶
那样，正 赶上你考试这年
这年伤伤官旺，
官旺，起起作用了。平常因为有
作用了。平常因为有牵牵制的，就那样平
制的，就那样平衡衡了，就
了，就怕岁运
怕岁运身旺。
身旺。
 伤官逢财
逢财为为发财
发财之象，身旺
之象，身旺伤伤官和
官和财
财都是喜用神，在命局中身旺
都是喜用神，在命局中身旺伤伤官还管用，那在
官还管用，那在岁运
岁运中
中逢着财
逢着财，，流

通了，那就是
了，那就是发财
发财之象。身弱
之象。身弱伤伤官见偏官易有事，
有事，伤
伤官制不
官制不住住杀，杀就制弱身。
杀，杀就制弱身。伤伤官伤尽说是
说是富贵
富贵命，
命，逢
逢

岁运有
岁运 有财的时
的时候候则发财
发财，，伤官伤尽就是一个官星都没有，那就是没有
都没有，那就是没有克克的，它只有去生
的，它只有去生财财。伤官伤尽无财
无财，
，

贫困之命。这个不
之命。这个不见见得，这 条断语就不一定对，
得，这条断 就不一定对，伤伤官伤尽你命里是没有
你命里是没有财财，但
，但逢着岁运
逢着岁运还有
还有财
财也可以
也可以发财
发财。
。

伤官在年柱，不论喜
官在年柱，不论喜忌忌，一
，一般祖
般祖业
业飘零。伤官在年柱，
飘零。 官在年柱，岁运再逢 ，头部易有伤灾
岁运再逢，头部 伤灾，年柱为头，就这个
，年柱为头，就这个

道理。在月柱，有
柱，有手
手足失合
失合之象，
之象，月月柱也代表
柱也代表手手足，因为
足，因为月月柱是
柱是兄弟
兄弟宫
宫。伤官在时柱，子女
官在时柱，子女缘薄
缘薄。
。时柱
时柱是官
是官

呆的地方，因为官也是子，那是
的地方，因为官也是子，那是儿儿子呆的地方，那里有个
的地方，那里有个伤伤官专门打儿子，
子，逢着流
逢着流年
年儿子不就有
子不就有灾灾了吗?

伤为忌，在年
，在年月月日时之一
日时之一者者，六亲多有不全之感，女命官是丈夫，男命官杀是子女， 凡是代表
多有不全 其它六亲之
是代表其

列的，就是这样了，最容
列的，就是这样了，最 容易出现
出现毛毛病。这个
病。这个月月柱是
柱是兄弟呆
兄弟呆的地方，
的地方，伤
伤官是
官是忌
忌神，在这里头就能给你
神，在这里头就能给你化掉
化掉，
，

化也是一种制，看十神跟
也是一种制，看十神跟宫宫位的
位的关系
关系也不要
也不要忘忘了这个化啊。女命日支
了这个化 。女命日支伤伤官，凶悍泼辣，因为日支离她最近，
悍泼辣，因为日支

影响最
影响 最深。但她要是学识
要是学识高高的话，那就是
，那就是褒
褒义的
义的泼
泼，就是干
，就是干练练了，
了，文化
文化层次
层次低低一点那就是
那就是泼妇 了，表述
泼妇了，表

不一样。女命忌伤
不一样。女命 忌伤官，因为它
官，因为它专专门制丈夫嘛，
门制丈夫嘛，无解
无解救
救为孤贫之命。
之命。所所谓孤就是该有老头没有，该有老 婆没

有。

伤官是
官是创创业神，
业神，伤
伤尽是大
是大贵
贵人，这个
人，这个伤
伤尽也不
也不见
见得是大
得是大贵贵人，那得看命局的
人，那得看命局的综合
综合配
配置，由
，由于伤
于伤官的
官的创
创

造力和进取心，
心，伤
伤官伤尽身旺有时之人，多为大
身旺有时之人，多为大科科学家、发明家、技术
技术家、
家、企业家。若伤官无财
无财又不入
又不入贵格
贵格

空有一生
有一生抱
抱负，不得
，不得其
其用。有的
用。有的合
合乎情理，你一
理，你一断断就准
就准确确。不
。不合情
合情理的，你生
理的，你生搬硬套也断不准。
搬硬套也

、食 的信息之象

食神跟
神跟伤
伤官大体相同，
官大体相同，区别
区别在
在于食
于食神按古书上讲的是
神按古书上讲的是吉
吉神，因为
神，因为食
食神能制杀。为
神能制杀。为什么
什么说
说食神是
神是吉
吉神，
神，伤
伤官

是凶种呢?伤
呢?伤官是
官是克
克官的，这个官是
官的，这个官是善意
善意的管
的管；；而这个杀就有点管过劲了，
了，食食神一制这个杀就可以变成官，

从这个意
从这个 意义上讲
义上讲食食神就算吉神。
神。食食神是日主生，而
神是日主生，而且且是排
是排斥斥的。生和排
的。生和排斥斥，生和相
，生和相吸吸，这就有
，这就有区别
区别了，
了，伤
伤

官是相吸
官是相 吸生，就是
生，就是异异性相生，比
性相生，比较较柔和一点了，同性的就是
了，同性的就是带带排斥性质。

食神的人象：代表晚辈，
(1)、食
(1)、 辈，孙孙子，女命为子女，代表
子，女命为子女，代表宗宗教家、
教家、音乐
音乐家，代表
家，代表律
律师、
师、演
演员。

(2)、食
(2)、食神的事象：代表
神的事象：代表食食丰，口福，消化好，就是能吃。
好，就是能吃。善
善烹饪，就是厨
烹饪，就是厨师了，因为他
师了，因为他消消化好他就在

吃上做
吃上 做菜上下功夫。喜吃
夫。喜吃零零食，这也是
，这也是消消化好，因此就推导出多福多寿。一个命局里不一定
。一个命局里不一定食食神有
神有力力量就

多福，它只是一个侧面，也不是有个
面，也不是有个食食神就长
神就长寿寿，不是这样。在身偏旺的时
旺的时候候，或者
或者是中和，有个
是中和，有个食
食神泄，

这方面就表现出来了。比方说身旺有个枭
这方面就表现出来了。比方说身旺有个 枭神，那就不
神，那就不行行了，那你这
了，那你这消消化系
化系统
统就要有
就要有毛
毛病了，因为
病了，因为枭
枭神逢着

流年一旺就把
年一旺就把食食夺去了。身体
去了。身体丰丰满，这也是从
，这也是从消消化系
化系统
统好这方面来看的。多子女之
好这方面来看的。多子女之缘
缘，女命
，女命食伤
食伤为子女，
为子女，
食伤旺就有
食伤 旺就有利于
利于子女。代表
子女。代表宗宗教艺术，就是吃
，就是吃饱饱没事干了，就
没事干了，就搞搞一点艺术啦。现在的
啦。现在的宗宗教和艺术都是正经

行业，一
业，一般
般人还干不上
人还干不上呢
呢，过去那就是
去那就是闲闲人做这些了，
这些了，过过去那王侯之家都养一些
一些食客
食客，出
，出谋
谋划策。口才，
划策。

泄身吐秀
吐秀，
，化泄
化泄有
有利。代表
。代表旅游 ，运动，旅游
旅游， 旅游运运动就是
就是增增加消化了，那
了，那等于
等于是是增加

了食神的
神的力
力量，你要身弱
，你要身弱食食神旺的
神旺的话话就差一些。好
就差一些。好歌歌善舞，代表才能，
，代表才能，著著作，这跟
作，这跟伤伤官是一样的。

(3)、
)、食
食神的
神的物
物象：女命代表子
象：女命代表子宫宫，著作，
作，食物 ，娱乐活动场所，
食物，

(4)、
)、食
食神的地理象：
神的地理象：戏
戏院、酒店、食堂之类。

(5)、
)、食
食神的心性：
神的心性：肚肚量宽宏，精神舒畅
宽宏， 。过去讲这个人大
舒畅。 去讲这个人大量量，宰相肚里能撑船，能
里能撑 ，能包
包容，大度，人
，大度，人遇遇

不讲道理的时候
不讲道理的时 候大部
大部分
分能谅解，自己心不顺的时
心不顺的时候别
候别人不差还是
人不差还是毛毛病，每个人都是这样，
个人都是这样，高兴
高兴的时
的时候候有点

小阻碍
阻碍的事都 无所谓，不
的事都无所 ，不高兴
高兴时
时谈好也
好也谈
谈崩。四柱上
。四柱上食
食神是用神有
神是用神有力
力，就是
，就是泄泄身吐秀
吐秀，那
，那环境
环境对你来说都
对你来说都

很顺，其
很顺， 其它十神也是一样。凡是用神得
是用神得力力的，这样人就少操心，用神要是
心，用神要是无力
无力，
，或者
或者用神有时
用神有时候
候还充当忌

种，这人就辛苦，因为他
，因为他总总出现
出现阻隔 ，不顺的事。什么叫
阻隔，不顺的事。什么叫用神得
用神得力呢?
力呢?就是用神在命局中
就是用神在命局中虽虽然弱一点，但是
没有克
没有 克和泄，或者克和泄离它远，还有生它的，这用神就得
或者克和 ，还有生它的，这用神就得力力。耗还差一点，主要是
，主要是克泄 。特别是克，因
克泄。

为泄是有点顺势，克是逆势。有时
。有时候候你们给人看命局就是，反正没大事，就是很平
你们给人看命局就是，反正没大事，就是很平淡淡，灾基本上没有，就

是用神非
是用神 非常得
常得力力，各个五行力
行力量
量都差不多，来
都差不多，来什么
什么都不
都不影响 大局，像这样的就一生平顺 少灾祸
影响大局，像这样的就一生平顺 灾祸。用神不得
。用神不得

力，比方用神不是
，比方用神不是盖盖头，就是截脚，就是用神在命局里不
，就是用神在命局里不全全，不是
，不是整整个的。这样的命局在日常当中，他日

主也是不全
主也是不 全，做什么
做什么都不能十
都不能十分分满意，这样就导
，这样就导致致日主
日主做做事情有诸多不
多不顾
顾。食神还代表
神还代表乐乐观而得人
观而得人缘缘，不

喜专制，
制，聪
聪明。 聪明这一点我补
明。聪 我补充充几句，伤官吐秀人聪明，印补身人
吐秀人 补身人聪聪明，
明，伶俐 不过七
伶俐不过七杀，这都是。比肩
杀，这都是。比肩

，他能抢就是有
劫财，他能
劫财 就是有办法；
办法；都不
都不笨
笨；这实际
实际是是综合
综合性的。主要
性的。主要放放在有没有
在有没有压力
压力上：有
上：有压力他必然要学习，
压力他必然要学

那他自
那他 自然要
然要聪聪明。没有
明。没有压力
压力了，看
了，看周周围都是
围都是财财，可是不是他的，他这人变，
，可是不是他的，他这人变，或者叫财 多身陷，周围那
或者叫财多身 围那么
么多

财看着就满足了，这人
足了，这人再再聪明也要差一点了，因为他
了，因为他太太理想化
想化，这跟
，这跟伤伤官最接近，只说不
，只说不做做了。

食伤同为
食伤同为泄泄秀，二者之含义略有不同：
有不同：伤伤官偏于激情进取，食神偏于平淡，知足。比方说在命局当中
情进取

如果伤
如果 伤官的心性直接影响
影响你的时 候，离日主近或者
你的时候 或者是旺，这就对你
是旺，这就对你产产生了直接影响
影响。这种
。这种情况
情况下，
下，伤伤官就

有激情和进取心，平时就好
心，平时就好激激动，好激动的人他肯定要有
，好激 定要有进进取心了。
心了。食食神就
神就趋趋于平淡和知足。有这
和知足。有这么么个区

别在里头。
在里头。伤伤官人注重结果，食神人注重参与，食神就是我
果，食 神就是我参参与就可以啦，不
就可以啦，不想想出人头地。
出人头地。食食神和
神和伤伤官有

一个转化
一个 转化，
，食神多就为
神多就为伤伤，说一
，说一般般情况
情况下这个
下这个食食神都在中和
神都在中和左右 这个水平，那就是食
左右这个水平，那就是 食神这种性
神这种性格
格。

正印是日主喜欢的，因为它对日主是
是日主喜欢的，因为它对日主是异异性，
性，异异性相生，生我帮我。

(1)、正印的人象：
的人象：秘秘书，
书，护
护士，老师，还有这个
士，老师，还有这个棋式 ，下棋
棋式，下棋的棋，这都
，这都属于
属于。。因为
因为棋式对你大脑
棋式对你大脑有用

等于生你的嘛，长辈，
等于 生你的嘛，长辈，母
母亲，宗教家。
教家。宗
宗教主要就是说
教主要就是说慈慈善，劝人为
人为善
善。有时
。有时候候在其它十神上，也有
它十神上，也有宗宗教

家，你们记住
家，你们 记住这一
这一条
条，这是从不同角度上看的。好比说
，这是从不同角度上看的。好比说做做金的生
金的生意意，金融，债券，股票
债券， ，这都是金，那么
股票，这都是金，那 么

呢，钢材也是
也是吧?
吧?汽
汽车也是，可是
也是，可是汽汽车，制造汽车是，你要开
是，你要开汽汽车就与火有
火有关关，还因为
，还因为流流动就与水有
水有关
关，

它就是从各个不同特点出来的。

去年有学员
去年有学员来信我
来信我记记得说
得说起过
起过这个，后来我
这个，后来我告
告诉他，我说你干嘛要
他，我说你干嘛要分分清楚，本来
清楚，本来手手和脚搅在一
在一起起的，

你怎么分
怎么分清楚，没
清楚，没法分 清楚，它本身就搅在一
法分清楚，它本身就 在一起起的。就像我说这个火也主饭店，饭店因为它
因为它挣
挣的是
的是流流动钱，

可以说是水的成分
可以说是水的成 分，可是上
，可是上灶灶了那里又是火，这不一样，你都是火
了那里又是火，这不一样，你都是火锅锅，与火有
火有关关。这个
这个火要
火要旺了
旺了呢?
呢?生
生意就

好，没有人吃火锅
好，没有人吃火 锅，火就少了，那生
了，那生意意就不好，是
就不好，是吧?
吧?金这方面，
金这方面，钢钢材，金
，金属属这都
这都属于
属于金这方面的内
金这方面的内容
容。这

里有的事就说关
里有的事就说 关键你从哪个角度上看。像我说的这个
你从哪个角度上看。像我说的这个宗宗教家，从
教家，从慈慈善需要
需要劝
劝人为
人为善
善这个角度，认为他是正

印，代表正印，那
，那么
么，说他是个说教，称又可以说他是
，说他是个说教，称又可以说他是食食神，对不对
神，对不对??你看，
你看，伤伤官食神也是艺术家，正印

也是艺术家是从
家是从什么
什么角度
角度呢?
呢?你们
你们想想什么
想想什么角度，
角度，伤伤官食神是从
神是从泄
泄身吐秀
吐秀这个
这个角度
角度。。为什么
什么我说要
我说要改
改变你们
思维方式，如果你们学会了这种 思维方式，什么 什么都不是
都不是难难的。你就会理
的。你就会理解解它，理
它，理解解之后，你
之后，你再再看命局，那

层次应该说是直线
层次应该说是直 线上升。你原来看那些五行所
行所适适应的事业，就有这一星管二的时候。它就是从不同的侧面，
的时候

不同角度，通过这两方面看的。虽然有些是死法，但是死中有活，怎样的
方面看的。虽 样的话?综合全
话?综合全局看。
局看。既
既然综合全
综合全局，
局，

你就得搞
你就得 搞清楚四柱内部的
清楚四柱内部的关系
关系，
，自身规
身规律
律，你不
，你不搞搞清楚
清楚自自身规
身规律
律那不
那不行
行，这不就很清楚了
，这不就很清楚了吗?
吗?

(2 )、正印的事象：印多多
(2)、 母亲，因为印为母亲。要是印多了
多多母 多了呢?
呢?枭
枭神夺食，小孩没有
，小孩没有奶奶吃。你要
你要是从
是从这
这

个理推呢?
个理推 这个印要是
呢?这个 要是受损
受损，要不生你时，你不也没有
，要不生你时，你不也没有奶奶吃?不是一
不是一个道理
个道理嘛。
嘛。它从
它从什么
什么角度上看
角度上看呢?
呢?它把那
它把那

个食看成是吃的东西，从这个角度上，说
，从这个角度上，说枭枭神夺食，小孩没有
，小孩没有奶奶吃。这个印也是给他
也是给他奶奶吃，生他的嘛，如

果弱需要生，在他小的时候
果弱需要生，在他小的时 候，1—2 岁的时
的时候
候，正好
，正好克克印，那他不是没有
，那他不是没有奶奶吃吗?
吗?这是从这个角度。我在一
这是从这个角度。我在一

开始学这个的时
学这个的时候候，人家也是拿这个没
这个没奶
奶吃，当成好大的
吃，当成好大的秘秘密来对
来对待待。印多旺的时
多旺的时候候就那个多
就那个多母
母亲，但不

是个个都是。我记
是个个都是。我 记得很清楚，在
得很清楚，在邵邵老师那里，有的预测师看一个命局中
师看一个命局中三三个印，他
，他断
断人家有
人家有三
三个母亲，后

来来信说我就一个妈
来来信说我就一个 妈，没有
，没有三三个母亲。他自己还念叨：不对呀，有
。他自 ，有三三个印啦。我在
啦。我在旁旁边听得清楚，我说还
遇到过有五个印的，他有五个妈?他说一
到过有 他说一般
般情况
情况是，我说你可 拉倒吧，实际
是，我说你可拉 实际不是这样
不是这样简单
简单的，是不是
的，是不是?
?女命

不利于
利于子息，这个就是
子息，这个就是枭枭神夺食，女命
，女命伤食 为子，印旺了就不
伤食为子， 旺了就不利利子息。印代表学识，这个主要指日主
日主吸
吸收

知识。印代表
代表文文，这个
，这个食食，也代表
，也代表文文，它两用，那不是说你这个印就代表
，它两 文了，那要没有印或者印弱，还
就代表文

有印是忌神，那这样的
神，那这样的话话，他就不读书了
书了?
?这不
这不符符合实际
合实际。。譬如说印为忌神的时候，那要按照这个印只有它
神的时候

代表文
代表 文的话，那
，那岂
岂不是
不是越越读书灾越
灾越大了
大了?
?但实际
实际不是这样，是这个道理
不是这样，是这个道理吧?
吧?你反推嘛，那要
你反推嘛，那要光光是印代表
代表文
文的

话，那不是只要 逢到印是忌神，那书就不能读了，
，那不是只要逢到 越读越有灾?
了，越 灾?日主弱的时
日主弱的时候候需要印来扶，这个时
，这个时候候印就

主文了。日主
日主要是
要是旺的
旺的时时候需要
需要泄
泄，这个(
，这个(食食神)就主
神)就主文文了，知道
了，知道吗? 有的小孩那个印成忌神，
吗?有的小孩那个 神，走走印运他不是

也得读书吗？有的读得也不
得也不错错啦，但他读得不
得不错错，是
，是伤食
伤食有有力量，形成循环了。这个你一定要活看，这个

象是通过不同侧面不同角度来表现的，你
面不同角度来表现的，你总总是从一个面看，就说我刚才学的
才学的例例子，说印是文，那你说是
，那你说是忌忌

神怎么办呢? 那你还不读书了
怎么办呢?那你还不 书了?
?不可
不可能。
能。你反
你反过过来说你有官有
来说你有官有贵贵气，
气，伤
伤官伤尽也有
也有贵贵气，是不是
气，是不是??这不—样嘛

十神之象你们掌握一个，是从不同的角度，是从不同的 侧面来看。这个
面来看。这个瞭望哨 你们都知道，有的风景
瞭望哨你们都知道，有的 区上
风景区

面有瞭望哨
面有 了，下面都是一样，对不对?
瞭望哨了，下面都是一样，对不对 ?你从各个角度看那就是不一样，最明
你从各个角度看那就是不一样，最明显显的就是地下水
的就是地下水晶宫 ，有人
晶宫，有人

有去过
有去 过的，
的，三三亚有啊，各种各样
，各种各样鱼鱼啦一个大
啦一个大园园的，你就四
的，你就四圈圈走，实际
实际在一个水
在一个水池池里，它都是那种
里，它都是那种鱼鱼嘛，是

不是?
不是 ?它那里面有假山啦，有
啦，有什么
什么装装饰装修这些，可是你
这些，可是你呢呢，因为你是
，因为你是转转圈走，是不是
，是不是??变化着
化着角度。—样
角度。—样

的是这些鱼
的是这些 鱼，但是你是
，但是你是三三百六十个角度，
十个角度，实际 的角度就更多了，那就
实际的角度就 多了，那就演演示出很多很多啦。它里边有变
出很多很多啦。它里边有变化化，

但千变万变就是它那个假山鱼的总数不会变，它那里有
山鱼的 不会变，它那里有总总数，它只能活动的量变或者
或者是是鱼之间的挤和分散

的程度变。你看那个假山你从这面看是一样，你从另外角度是一样，但是
外角度是一样，但是两两个角度看你都得说是
个角度看你都得说是山山，可它

反映的象就不一样了。它这 个山，因为每一个面部不一样，给你的
个山 一个面部不一样，给你的感感觉也不一样，
也不一样，既既然每—个面不一样，

长的不一样，这个多姿
长的不一样，这个多 姿多彩情况
情况就出来了，对不对
就出来了，对不对?
?若各个面你看哪个地方都是—样，那就没有多
各个面你看哪个地方都是—样，那就没有多姿姿多彩

了，那你就不用参
了，那你就不用 参观了。
观了。所所以说每一角度都不一样。在水
一角度都不一样。在水晶宫 里这个感
晶宫里这个 感觉最大的都是那点鱼，那个
，那个鱼向 你
鱼向你

游来时是一种象，离你去时是一种象，它侧面又是一种象．这角度是不一样。
面又是一种象．这角度是不一样。所所以说十神之象，最
以说十神之象，最关关键的

就是从不同角度、不同 侧面看，才
面看，才产产生这个象。

如果你们会辩
如果你们会辩证法，在这上面就很好理
，在这上面就很好理解解，为
，为什么
什么老老提这个
这个??学辩证法的本
的本质
质，要
，要全全面地看问题，客

观地看问题。客观全面地反
面地反映映，就是你不要
，就是你不要片片面地看问题，不要主观地看问题。我稍微给你们
给你们解
解释一下，

你们有的可能不太
你们有的可能不 太清楚。
清楚。全全面地看问题，结合八字讲，那就是说这个八字，你不要只看
，你不要只看七七个字了，这是很

直观的啊。但是
。但是实际情况
实际情况虽
虽然你们没有只看
然你们没有只看七七个字，你说老师我也看八个字了，但是你没有看八个字所有

发挥出来的象和它的作用，
出来的象和它的作用，虽虽然你直观地看了八个字，但你没有看八个字所发
所发挥
挥出来的象。你
出来的象。你既既然不能
然不能全全
面地看，就变成片
面地看，就变成 片面的了。我从这里看，这个
面的了。我从这里看，这个山山是带刃的，从那个角度看，这个
的，从那个角度看，这个山山是平的，
是平的，再再从那个方
从那个方向向

看，这个山
看，这个 山还有个角度，这个角度变了。看四柱时，从
还有个角度，这个角度变了。看四柱时，从财运 这个角度上看，比如身偏旺的时
财运这个角度上看，比如身 候，财星弱一
旺的时候

点，那
，那么呢?走食伤运或者
么呢?走食伤运或者是是走财运
走财运都可
都可以。
以。你这
你这身是
身是太
太旺，
旺，太太旺走财运
走财运时时于财不利，虽然对它是耗，但是
于财不

太旺。要
旺。要泄
泄那就
那就取
取伤食
伤食最好，那是因为
最好，那是因为泄
泄你身才生
你身才生财财。为
。为什么 我刚才说
什么我 咱们关键是偏旺与太旺总是搅在一
才说咱

起，这个旺
，这个旺极极大家都知道了，
大家都知道了，至至于旺极和太旺有时也搅在—起，那是另外一回事。但是你
在—起 事。但是你起起码知道，
知道，太太旺

和旺极
和旺 极需要
需要泄泄，这个偏旺和太旺搅在—
旺和太 起就不一样了。就是我刚才说的这个，身
在—起 才说的这个，身太太旺你
旺你取取财，那就不
，那就不行；
行；

它身偏旺，
旺，财财就可以，因为
就可以，因为财财可以生官耗身。生官，
生官，官可以
官可以制身，
制身，它它偏旺，制它不
旺，制它不怕怕，对不对
，对不对??它要是
它要是太太旺

呢?你
呢? 你取财，财可以生官，官不
可以生官，官不犯犯怒了吗?
吗?这不道理在这个地方
这不道理在这个地方吗?所
吗?所以你得学会
以你得学会全全面地看问题，客观地看

问题，客观地
观地遵遵照实际情况 ，看它能不能接受。你主观上
实际情况，看它能不能 。你主观上想想，旺，我就得 克泄耗，但没有把它
，旺，我就得克泄 ，但没有把它分分出层次来，

它到底是偏旺，还是
旺，还是太
太旺，还是旺
旺，还是旺极?所
极?所以我这
以我这么么说，
说，搞搞清楚规
清楚规律
律，那就是最大的
，那就是最大的招儿
招儿，，别的都
的都谈谈不上。江

湖上那些所谓的绝招
上那些所 法，在我认为都不算什么
绝招法 什么，，绝招
绝招不
不绝招
绝招很
很随意，但是有一
，但是有一条条，就是要
，就是要搞搞清楚这个生
清楚这个生克克
制化常识。这是
常识。这是附附带说这些。

正印少病，这个从
病，这个从什么
什么角度上论
角度上论呢?
呢?我现在讲
我现在讲过过几个十神之后，把道理说 通了，只有
了，只有到到这个时
这个时候候，你

们才能全
们才能 全面接受，才能从不同的角度上看。少病就是印生身，营养好，它就少病了
生身，营 病了。。代表
代表庇荫 ，就是好处
庇荫，就是好 处。

这个祖
这个 祖上论
上论什么呢?
什么呢?就是能不能给你好
就是能不能给你好处处，能不能给你帮助。这里头有个
。这里头有个强
强弱之
弱之分分，祖上也有
上也有强强弱之
弱之分分。比

如说印星是你喜用的时
是你喜用的时候候，那它就对你好，这种好是口头的，就是
头的，就是精精神上欢喜你。那
神上欢喜你。那么么它如果要是旺，是

代表有能力
代表有能 力，那就是它不但在
，那就是它不但在精精神上支持你，还能
你，还能援援助你些钱财。你看有的家为
。你看有的家为什么
什么几个
几个儿
儿子，
子，妈妈 不是
妈妈不是

偏心眼，她也是命运使然，她就专门给二儿子钱，其他她不给，像这样
也是命运 不给，像这样情况
情况是不是很多
是不是很多??这个二儿子实际

生活上还不是最
上还不是最低低，但是她老给他，老补
老给他，老补助助他。我有个
他。我有个姨娘 就是这样，她一共有四个
姨娘就是这样， 有四个儿儿子，她老给
老给其其中

一个，那三
一个，那 三个背了都不给。这在命局能看得出来，它是你的喜用神。
了都不给。这在命局能看得出来，它是你的喜用神。祖祖上是你的喜用，首先就是对你好，

精神上也好，口头上也好。

大家拿个纸看看
看看自
自己四柱，准不准
四柱，准不准??就说大部
就说大部分分应该是，
应该是，全全部不可能，因为有些变
部不可能，因为有些变化化，因为命局里头

还有具体情况
还有具体 。虽然印是喜用，但是喜用没有
情况。 是喜用，但是喜用没有发发挥它的作用，它
它的作用，它被克住
被克住了。没有
了。没有发发挥作用的时
作用的时候
候，这个
，这个精
精

神支持也没有了。是喜用时就是对你好，旺时，有时
也没有了。是喜用时就是对你好，旺时，有时候候给你好
给你好处
处，得余
，得余荫
荫嘛，
嘛，祖祖萌余萌，都是这个道理。

那么印要是
要是忌忌神的
神的话
话，它是
，它是衰衰，那就是说不支持你，
你，精
精神上没有这个
神上没有这个；
；如果要是旺，他还反对。但这个要

看主观的作用，这有一个 先天和后天的
天和后天的关系
关系，那也是用得上的，如果看这个，
，那也是用得上的，如果看这个，其其它六亲就不用了。六亲主

要是父母
要是 ，从这上就可以看出你的 六亲与你的
父母，从这上就可以看出你的 你的关系 。过去预测师在论六亲时，说你得余
关系。 时，说你得余萌萌了，
了，实际
实际没有得。
没有得。

据我知道，很多预测师没有掌握这个
这个关系，有的掌握了，有的没有掌握用喜用神和
关系，有的 用喜用神和忌忌神来
神来判
判好和
好和坏坏，用旺

衰看它有没有
看它有没有起起作用。它旺时表
作用。它旺时表示示它有，是你喜用神，
它有，是你喜用神，自自然就给你了
然就给你了；；它衰时自己也没

有。这是说印的庇荫。
庇荫。

正印还代表
还代表寿寿。食神也代表
神也代表寿寿，正印也代表
也代表寿寿。这个角
这个角度就不
度就不同了。
同了。大家对
大家对十神之
十神之象最大
象最大的的收获就是这
收获就是这

一观点，从不同的角度、不同的 侧面看，产生不同的象。印代表
面看，产 代表着着保养好，生也生得
好，生也生得适适宜，要是
，要是简单
简单直观
直观

点说这个印生你好比是
生你好比是食物
食物，你
，你进进的食物好，保养好，那边
食物好， 好，那边食食神消化好，
好，消
消化系
化系统
统好，它
好，它两两个都是相
个都是相连连的，

但都得围绕
但都得围 绕日主
日主转
转，你要是吃得好，
，你要是吃得好，消消化好，这都
好，这都属于
属于寿
寿。但是你吃的好，
。但是你吃的好，光进
光进，出的这边不好，这表明
，出的这边不好，这表明

吃的不适
吃的不 适宜。这是从各种角度上看。

正印还代表
还代表失失职，这
，这失失职主要是印多夺食了。印多依靠多，这印星是日主的
是日主的依依靠，它生你嘛。
，它生你嘛。依依靠有

好多方面，上班
好多方面，上 班公司领导是你
公司领导是你依依靠，帮你的人是你的
你的人是你的依依靠，按喜
，按喜忌分 ，你喜不喜有人帮有人生
忌分，你喜不喜有人 有人生?
?反过来说，

身旺的时候，不喜欢帮，因为身旺需要
身旺的时候 ，因为身旺需要泄
泄，那
，那食食神等于帮你，角度就不一样。你身旺需要
你，角度就不一样。你身旺需要克克，克了你那是
劝，身旺需要
，身旺需要克克这个
这个劝
劝，及时的来 修理你不好的地方，这不也是 帮吗?
时的来修 吗?这是一样的，就是角度不一样。
这是一样的，就是角度不一样。

印是帮我的，要是身旺的时
我的，要是身旺的时候候，那是没有帮啦。
啦。咱
咱也反推，身旺的时 候，就不需要印帮，身旺需要
也反推，身旺的时候 ，身旺需要泄泄，

这个泄
这个 泄对你就是帮。身旺需要官来制，把你那个旺的
。身旺需要官来制，把你那个旺的毛毛病制掉变成中和，那官也是帮。你身旺的时
病制掉 。你身旺的时候候，财

可以生官帮你，本身财是养命之源也帮你，对不对
你，本身财 你，对不对??这是从
这是从这个角
这个角度上看
度上看。。那么比肩
比肩劫财
劫财，在你身弱的时
，在你身弱的时候候

它也是帮你，
你，朋朋友同志也是帮你，
你，所所有的这些都是跟日主的喜
有的这些都是跟日主的喜忌忌有关——
——全
全部根据
根据日主喜
日主喜忌忌，而日主的喜

忌由日主的
由日主的强强弱以
弱以及
及四柱中的
四柱中的组组合来决定的。比如
定的。比如太太旺，
旺，太太旺克就不适宜，太旺了，你
就不适 旺了，你克克了，它就
了，它就蹦蹦起来

了。偏旺的时
旺的时候候它气焰稍稍高一点点，你去稍稍泼点冷水没有事
它气焰 水没有事；；它气
它气馅
馅像大火一样，你给它
像大火一样，你给它泼泼点水，
水，杯
杯

水车薪。就是这个道理，一
。就是这个道理，一切切都是以日主喜
都是以日主喜忌忌来断，那
，那么么，以日主喜
，以日主喜忌忌这个象就出来了。
这个象就出来了。所所以说
以说食食神代表

工作，印亦代表工作，官
作，官亦亦代表工作。你身偏旺的时
旺的时候
候，官制对你是喜，那就是说对你来说，这是
，官制对你是喜，那就是说对你来说，这是友
友好的

制你。
制你 。这个 印、食神分别
分别代表不同的象，日主是
代表不同的象，日主是根据自
根据自己
己的需要
的需要分分而取之。那就对日主
那就对日主好，日主不
好，日主不需要也不
需要也不

行，所以说这里头也有个
以说这里头也有个辩辩证法。照常理
照常理讲，日
讲，日主弱的
主弱的时时候，需要生
，需要生扶
扶，是
，是吧?
吧?但日主
但日主太太弱的时
弱的时候候那就不能
生扶了，
了，或者
或者是日主弱的时
是日主弱的时候
候命局中
命局中其其它五行有病，你反去生它，那你这个病没有制，反而 更大了，那就

不适合日主。比如说，你身偏弱，
弱，财财重，
重，财
财重为病，如果你要是
重为病，如果你要是取
取官为用
官为用；
；就会出现
就会出现虽
虽然化了这病，但对

你日主不利
你日主不 利．它
．它化财
化财的时
的时候候制你身，你就得
制你身，你就得取取比肩
比肩劫财 为用，因为它帮你，帮你身制你病。一
劫财为用，因为它 你身制你病。一切切都根据
根据日
日

主的喜忌
主的喜 忌来决定。

正印代表教
代表教育育、美术，这是从
，这是从育育人角度上出来的。还代表这个 预测，辛苦啊，代表我们这一
，代表我们这一行行的，因

为印它是生
它是生别别人的，它
人的，它奉献 嘛，就说需要吸
奉献嘛，就说需要 吸收各方面的知识。代表
各方面的知识。代表宗宗教出
教出版
版，宗教出
教出版版能扬名，名
名，名誉誉上能

生我助
生我 助我，从这个角度上看。代表 福寿双
寿双全；
全；由由于印是助我的，生我的，对我有好
我的，生我的，对我有好处处，但要是印是忌神的

时候就不代表这
就不代表这诸诸多方面，对不对
多方面，对不对??代表逢凶化吉，这主要是
代表逢 ，这主要是化化官杀
官杀生身
生身。
。代表
代表家道
家道繁
繁荣，这个从
，这个从什么
什么角度
角度

呢? 就是印主文，文章内天下，你家道就
呢?就是 章内天下，你家道就自自然繁荣了。

(3)、正印的物象：书
象：书籍籍，文物
文物，，房屋，医药
医药，
，食物
食物，，衣服，这都是正印所代 表的。

(4)、正印的地理象：代表学
的地理象：代表学校校，医院，敬老院。

(5)、正印心性：代表
)、正 心性：代表聪聪明，知识，学问；代表
代表慈
慈善，慈善就是说有
就是说有母母亲的胸
的胸怀怀。代表内
。代表内含含不露，这是

正印的包容。咱们有一个观念得改变一下，说有的
变一下，说有的三三十岁，四十
，四十岁岁，这学啥都晚了，你就
了，你就记住 ，六十岁开
记住，

始学啥都不晚。还有人说学预测到现在，我都学了多少年了，我现在学都老了，不要那
年了，我现在学都老了，不要那么想
么想，没有道理，
，没有道理，

本身给自
本身给 自己不学和不下
不学和不下力力气找借口，多少岁学啥都不晚，人家六十岁开始学外语不是有很多
不是有很多吗? 要有恒心，
吗?要有

恒心。四柱预测这门
这门科
科学决然不是
然不是文化
文化低
低的人学得了的，但是
的人学得了的，但是文化
文化高
高也是从
也是从文化
文化低
低来的。

思考力丰富，正印代表思考力丰富，这主要从日主
，这主要从日主受受生这个方面看，它是你用神，它是你
生这个方面看，它是你用神，它是你忌忌神就不是

这样了。这个负
这样了。这个负面，反应
面，反应力
力不足，
不足，负
负面一
面一般
般都是
都是忌忌神。
神。为
为什么
什么反应
反应力
力不足
不足呢?
呢?因为日主只
因为日主只贪贪生，帮扶的太多

了，不就把你那锐
了，不就把你那 锐角都
角都磨磨掉了，
了，自自然就反应
然就反应力力不足，多多
不足，多多依依靠啦。
啦。利利己心强，因为
，因为周
周围的
围的环境
环境都是生你，
都是生你，

保护你，长了就养成了
成了利利己心强。亲切
亲切宽
宽容，这
，这是正
是正面。重名 声，印，它主要的就是
面。重名声 ，它主要的就是奉献 ，付出。伤官它也
奉献，

能付出，但是它要给以掌声鼓励啦。正印就不是这样，正印就是要
声鼓励啦。正 就是要奉献 ，所以说它代表
奉献， 以说它代表奉献 。重名声
奉献。重名 声，还

有一个喜面子，喜面子主要是从为人这个角度上看，为人都是好名 声啦。
啦。秋菊打官司，要
秋菊打官司，要讨讨个说
个说法法，就是

这样。

有气质，文人他当然有点气质啦，
有气质 啦，文
文诌诌的，但也爱
诌诌的，但也 爱面子。有
面子。有依依赖性，就说
性，就说利利已心强，因为
，因为周周围环境

都是帮他的，不管你
他的，不管你愿愿不愿意接受，那是帮你的，这样长久了，就有
了，就有依依赖性了。四柱就是你
性了。四柱就是你周周围一个
围一个环境
环境，
，

你印多了必然要
多了必然要发发挥作用，
作用，至至于你受不受，那是你的事。平常
，那是你的事。平常咱咱说看神
说看神煞
煞，有的时
，有的时候候问这个
这个贵
贵人，
人，实际
实际最
最

大的贵人，就是你的喜用神。你身弱的时
大的贵人，就是你的喜用神。你身弱的时候 候印帮你，那就是你最大的
你，那就是你最大的贵贵人，它
人，它抬抬举你嘛。它是
你嘛。它是忌忌神，你看
它化一个
一个什么
什么天乙
天乙贵
贵人，有
人，有什么
什么用
用?它还不是多余的
它还不是多余的??不善于察言观色，生它的多了
观色，生它的多了,,它无所谓了，志高寡

言，就说聪明，但少说话，因为
，就说聪 ，因为什么?
什么?奉献，主流
奉献，主 流是奉献，它天生就是生别
奉献，它天生就是生 别人的。

(6)、正印的精神含义：正印之心
)、正 之心态态为能使我生长，且与我关系良
我生长，且 好，这是正印的心
关系良好，这是正 的心态
态。含义为
义为奉献爱
奉献爱

心，不计
心，不 计功名利禄，忍辱负重，勤恳耐劳，缓冲，调剂
辱负重， 。缓冲调剂
调剂。 就说官杀制它，它可以缓
调剂就说官杀制它，它可以 缓冲调剂化煞生
调剂化

身。由于
身。由 于印多生身还有
多生身还有随随大流，无主见，依赖性强。这个原意就是说，日主得印生而
生而受受宠，在
，在父母
父母的的保护

伞下得不
下得不到
到锻练 。比如在实际
锻练。比如在 命局当中，身弱，印生它有
实际命局当中，身弱， 生它有力力．就是刚才说的这种象，印生它，印又是用神，

而且还有力。印是父母
还有力 父母，对他
，对他爱护
爱护备至 ，在这种长期
备至，在这种长 期情况
情况下，就有了 依赖性，这是从这里推出来的。在没
下，就有了依

有压力
压力的
的情况 下，易流于懒惰。这官杀也是
情况下， 。这官杀也是压力
压力，是压你的，印是生它的，就把
，是压 是生它的，就把压力 减跑了，你印多生它，
压力减

它这就没有压力
它这就没有 了，懒惰，不求
压力了， ，不求进进取。正印的人推理和
的人推理和逻辑
逻辑性就要
性就要强强一点，因为正印它善类化和归类，为
归类，为

什么?伤官是
什么?伤 官是麻烦，好演
麻烦，好 演示，好表
，好表示示，就说好
，就说好吹牛
吹牛，那
，那么么印不是
不是克伤
克伤官官吗?印就把它变成
就把它变成类类化，逻辑
逻辑性。
性。所
所

以说正印生身
生身逻辑
逻辑性比
性比较较强，印用神有
用神有力
力的时
的时候候，逻辑
逻辑性好。
性好。
 (7)、正印的非精
非精神
神含义：
义：权力 ，地位，事业，靠山，后
权力，地位，事业， ，后台台，主
，主文
文，学
，学术
术，名
，名誉誉，官星也代表是
也代表是权力
权力，，

是不是?
是不是 ?印也能代表
也能代表权力 ，那就是印是你的靠山，它是指非精
权力，那就是 神含义。有的断语上说有官
非精神 上说有官无无印权不实，他把

这个印当成印把子看，说这个
把子看，说这个秘秘书是掌印的，说他有
的，说他有实权 ，谁谁结婚了，没有经过党委
实权， 书记批准他就给你
党委书

盖个章，对
个章，对农民 来讲，这权力
农民来讲，这 权力很大，但
很大，但再再大的事也是要
大的事也是要乡乡长答应了，你才能
应了，你才能盖盖这个印。因为刚开始学时就

认为有官无
认为有官 无印没有
没有实权
实权。。现在
现在这个
这个官就
官就有有实权了，你那个章是官的，那不是你那 掌管官的，是
实权了，你那个章是官的，那不是你那 管官的，是吧?咱
吧?咱们知道
们知道

这个意
这个 意思以后，有些
以后，有些断断语对和不对，你都能识
对和不对，你都能识别别。印为公章，一开始学时，
学时，无无印掌权不实不稳，像这种
，像这种断断

语，就不是这样。你官
，就不是这样。你官职职在那里，
在那里，升升上官了，
上官了，怎么 不实：正印为喜用多
怎么不 为喜用多慈慈乐善，聪明多
明多愿愿，身体
，身体健健康，稳

重踏实。

反正你就记住
反正你就记住一个喜
一个喜忌区别
忌区别，因为说十神之象的时
，因为说十神之象的时候候，刚好有一个正面和一个
好有一个正面和一个负负面，正面就是我们
面，正面就是我们所所

说的好的。比如说这个进
说的好的。比如说这个 进取，站在社会这个角度，就是好的思想，是吧？懒惰这就不
，是吧 这就不行行，因为社会不要懒

惰。这个人事
。这个人事物物，还有心性，特别是心性这个方面，凡是对社会有
是对社会有利利的，
的，符
符合社会道德标准的，它都是正

面，而正面都是由喜神产
面，而正面都是由喜神 产生的
生的；
；对社会不
对社会不利
利，它就
，它就叫负
叫负面，
面，负
负面它都是
面它都是忌忌神，对日主没有用，超过了原来

的正面，原来是正好，
来是正好，什么 东西都是，超过极
什么东 过极限限了，它就
了，它就向向反面
反面走走。印生身，说帮助你大，生多了，你就

依赖性强。是你
是你喜神
喜神的时
的时候候，你
，你聪聪明，因
明，因为它生
为它生你。它不能 全部帮助你，你得
你。它不能全 你，你得想想些办法
办法。
。它生
它生多的
多的时
时候你就

挨嘛，因为你觉得没事，反正有人帮助我。日干旺印多无制者，孤寒刑克之命，这就是
之命，这就是物极
物极必反，生得
必反，生得太太

多，这印多过旺的人就
旺的人就产产生负面，喜听奉承，喜听奉承就是
就是负
负面，它是
面，它是忌忌神。生多了，

依靠多了，大家都给他保护，你不给他保护，他就不
，他就不乐
乐意啦，
啦，所
所以说就导 致出愿意听奉承话
以说就导致 承话。多
。多吝啬 ，你
吝啬，你

看，大家都生他，都对他有好处
看，大家都生他，都对他有好 处，他就不
，他就不愿
愿意给别人了，这不就
人了，这不就吝吝音吗?
吗?他认为在他的
他认为在他的环境
环境中，认为给他
中，认为给他

是应该的，他给别
是应该的，他给 别人不是应该的。

女命财克印，财能制
女命财克 能制服服印，则此女与公婆不和，因为印也代表女方的婆婆，男方的
，男方的母母亲也是她的婆婆，

那就是财
那就是 财和印的关系
关系。
。所以说像
以说像过过去农村什么婆婆和儿媳妇
农村什么 过不好，好像很正常，而好的大家都是表
媳妇过不好，好像很正常，而好的大家都是表扬扬啦，

夸奖，但很少，多少都有点毛病，因为它本身就是一对
病，因为它本身就是一对矛盾 。女命身旺多正印．克夫之象。为
矛盾。女命身旺多正 夫之象。为什么
什么这样说
这样说

呢? 身旺印多就
呢?身旺 多就化化官，就把官那个气都
官，就把官那个气都盗盗出来了，那
出来了，那么么你老公就体弱多病，有
你老公就体弱多病，有早早丧之象，这就是
之象，这就是所所说的
说的克
克

夫象，她找谁都是这样。她命局中就是这样
命局中就是这样环境 ，它因为印太多就
环境，它因为 多就化泄
化泄官气生旺身。身旺又必
官气生旺身。身旺又必劫劫官之财源，
官之财

这是说印多克夫．因为它
夫．因为它化化官杀。

女命正印见正官为喜，多生
正官为喜，多生于富贵
于富贵之家
之家或或漂亮。看漂亮
漂亮。看 不漂亮
漂亮不 ，你比如说看个高
漂亮，你比如说看个 高和个矮吧，这个各五
和个矮

行都是一样，你看有没有
都是一样，你看有没有克克的和
的和泄泄它的，你
它的，你克克就是
就是挤
挤它一样嘛，你把它
它一样嘛，你把它窈窕 了，就是这个道理。泄
窈窕了，就是这个道理。 泄就是
就是流
流
通了，你这个
了，你这个臃肿 或者什么就得有这种
臃肿或者什么 就得有这种情况
情况。。矮胖这与地域有关，一样四柱
矮胖这 ，一样四柱南南方人可能要
方人可能要矮矮一点，北方人

略微高一点。正印总的心性是
的心性是服服输。

、 的信息之象

偏印就是
就是枭
枭神。
神。枭
枭神在
神在夺夺食这个
这个情况
情况下
下叫枭神，
神，实际
实际它也
它也叫叫印，只不 过叫偏印，偏印是生我的，但是
，只不过叫 是生我的，但是却却是

一种排斥
一种排 斥，这是 什么意思呢?
，这是什么意 呢?是不
是不情情愿地生，就比如说偏印是继母，她养你是不
你是不情情愿，因为不是她生的，

不情愿是这种
是这种借借光生。

(1)、偏印的人象：
的人象：继继母，长辈，养母，乳母，祖父，和
，和尚尚。——没有饭吃，不
吃，不过过这是
这是过过去啦，就是
去啦，就是泉泉

神旺，夺
神旺， 夺食，没有饭吃就去出家。星相家，学
相家，学者者，医师，这都是偏印代表的。

(2)、偏印的事象：
的事象：损损福，也是从
，也是从夺
夺食的角度看。
的角度看。损
损寿，疾病，因为流通不好。这都是旺的，这都是
病，因为流 不好。这都是旺的，这都是负
负

面象。失权
面象。失权，就是
，就是化泄
化泄官。
官。破财
破财，，夺了饭碗不被财吗?
被财吗?女命
女命克
克子，女以
子，女以伤食
伤食为子。
为子。瘦
瘦弱，
弱，挑
挑食，不
，不愿
愿吃，
吃，挑挑

食。这瘦弱，
弱，挑
挑食都是不情愿生而出现这种象。正印呢?
都是不情 呢?因为它是
因为它是异异性相生，
性相生，情情愿生，
生，愿愿意做
意做奉献。偏印是
奉献。
不情愿，帮你也是就像
你也是就像农村 有一些妇
农村有一些 妇女，帮了你一点，就
，就嘟嘟 一个劲
嘟嘟一个 劲的说，嘴损着
损着你。就像
你。就像咱咱平常说的，

做了好事那个嘴就像
就像破
破锣一样，
一样，叫叫你不
你不舒
舒服。产厄，这也是
，这也是夺夺食这方面。还有隐疾，孤独，夺食没饭吃，
孤独，

别离。福薄；少福，享不到儿孙福，这个福薄，就是因为偏印克子孙。现在有养老金，原来就指望子女养

老，那你克
老，那你 克子女肯定福薄。代表养子，
子，继
继母所
母所生嘛，就是这个 意思。贫困，夺了饭碗，夺了工作，
生嘛，就是这个意 作，灾害
灾害。。才

能这是正面，才能，就是生身有力
能这是正面，才能，就是生身有 力，就是从这个角度。代表设计，图纸的设计，就是得
，就是得助助多啦。代表
多啦。代表独独创，

学术研宪，这是从事上论。
研宪，这是从事上论。

(3)、偏印的物象：偏业，
业，医药 。正业是正生你的，偏业是
医药。正业是正生你的， 业是旁旁生你的，
生你的，所所以说，代表偏业。
业。医药
医药是从补
是从补

身这方面讲的。房子，代表房子，是生你的，保护你的嘛。不喜欢的
你的嘛。不喜欢的食物 也是偏印，因为偏印它生你是不
食物也是

情愿的，反
的，反过过来讲你不
来讲你不愿愿吃的
吃的、、不喜欢的
不喜 欢的食物
食物。。文具，
具，文
文具主要从
具主要从文文上。契约，这个
约，这个契契约就是保护你的，对

你有好处
你有好 处的。印鉴，罚单
罚单，就是
，就是罚款单
罚款单，这个
，这个罚款单 是保护性的
罚款单是 性的罚罚你，你细想一想叼。

(4)、偏印的心性：代表领
的心性：代表领悟悟力，你身偏弱，你要不
弱，你要不断吸 取营养，要学习，久而久之就有了领
断吸取营 之就有了领悟悟力，产

生了领悟
生了领 悟力。代表
。代表机智
机智，这个
，这个机智
机智就是
就是化
化杀这个能
杀这个能力力，杀要制你，你要是
，杀要制你，你要是想想要把杀化了你就要有点功夫，
要把杀化

这个机智
这个 机智如果
如果再再翻的话，就是会来事
，就是会来事儿儿或者
或者是是贬义的
义的拍
拍马屁溜须，这都
屁溜须 ，这都属
属这里头的。就说
这里头的。就说拍拍马屁也须要付

出血汗的，也不是开玩笑，也得
，也得付付出代
出代价
价。这里头说这个
。这里头说这个化化杀有
杀有力力，杀是官，你如
，杀是官，你如何何去把杀
去把杀换
换成你，就
成你，就等等

于生你身一样，得
生你身一样，得付付出托份。代表孤独
代表孤独，这是从
，这是从枭枭神夺食这个角度上，为
这个角度上，为什么
什么代表
代表孤独 ?人那是最
孤独?人那是最怕怕孤独的
孤独的

不管你是有还是没有，是富
不管你是有还是没有，是 富，还是
，还是贫贫，最
，最怕
怕孤独 。孤独
孤独。 说白了就是没有人理，然后他自
孤独说白了就是没有人理，然后他 自己那种心理
那种心理怪怪 的，
怪怪的，

因为没有人理他，他也反常， 思维反应都反常。还代表
反应都反常。还代表自自我，就是生得多了，生出来一种
我，就是生得多了，生出来一种自自我。就是
我。就是别别人

都是生我的，而我不是生别
都是生我的，而我不是生 别人的。代表劳碌，就是辛苦。六爻里父母爻持世，主你这人辛苦，为 什么辛苦
，为什么

呢?得明白这个道理，就是说他天生就是生
呢? 得明白这个道理，就是说他天生就是生别
别人的，就得为 别人做事，这不就辛苦吗?
人的，就得为别 吗?给给别人做得多，回来

的少。比如说你
。比如说你做做了一天工，看
，看机机器看了一天，按照正常来说， 每月工资 700
700 块钱左右，那我一天勾
左右，那我一天 勾将近

30 块钱，这才说你很辛苦。如果看一天给你
。如果看一天给你两百
两百块块，你绝对感觉不到辛苦，因为你这个
，你绝 ，因为你这个价价值超过了你那个

你不会说我坐着很辛苦，这是
，这是精
精神上的 感觉。有始无终。这就是说，
神上的感 。这就是说，总总有生他的
有生他的环境 ，久而久之就没有后
环境，

顾之忧了，
了，所所以说做啥事就有始无终。有心
以说做 。有心机机，有道道啦，就这个
，有道道啦，就这个意意思。为
。为什么?
什么?因为
因为化化杀。

这是深层次的东西，就是你推出来的象，那就是说在看命局的时
这是深 ，就是你推出来的象，那就是说在看命局的时候候，绝大部分要推。少言。就是
大部分 。就是愿愿意

，因为本身主奉献
奉献，因为本身主
奉献 。正印和偏印的区别
奉献。正 区别，，虽说都是
说都是奉献 ，但是偏印它是不
奉献，但是 它是不情情愿的奉献，用我们现在话
奉献，用我们现在 话

说，人品
说，人 品上稍稍有点差别啦，终归还是
还是做
做奉献。不善经营。为什么
奉献。 什么了了?因为老去生
因为老去生别别人。你像现在在社会上

做生意，那得是
，那得是吝啬 一点，你
吝啬一 ，你做
做生意不吝啬，卖菜你秤老是
吝啬， 老是高高
高高的，他就 挣你低秤的钱，你老
的，他就挣 ，你老高高
高高的，那
的，那
就是好心，这种心性透露
就是好心，这种心性透 露出来了就不
出来了就不善善经营。内向，妄想，老有帮他的了，久而久之，
。内向 之，自自己不努力
努力，说出
，说出

的话虚无飘渺，这就出现妄想。
飘渺，这就出现

(5)、偏印的非精
非精神
神含义：精神含义就是这种思想，非精
义：精 非精神神含义是由这种思想付诸实践才出现的。你比

如说柱中多偏印无功者，子女
，子女缘薄 ，这个当然指的是女命。这个女命拿来四柱一看，时柱是那
缘薄，这个当然 来四柱一看，时柱是那枭枭神很旺，

比如说是丙午
比如说是丙 午吧，丙午是印的话，那金就是
，丙午 ，那金就是伤食
伤食，因为时柱是子女
，因为时柱是子女宫宫，那是你
，那是你儿儿女住的地方，但现在
的地方，但现在住进
住进

去的却
去的 却是这个老
是这个老妈妈子，你比如说不
子，你比如说不疼疼爱孩子的
孩子的妈妈 或继母，凡是这样女命，就说她不利子女。有几个方面，
妈妈或

这个不利
这个不 利子女不一定是死，这个你不要这 么想啊，一个是子女不成才。
，这个你不要这么想 ，一个是子女不成才。再再就是它得是
就是它得是忌忌神，它要是喜用神

的话，多半是偏弱，偏弱克的力量就不大，
，多半 就不大，逢到岁运
逢到岁运把它
把它扶扶起的时
的时候候，它也是稍稍偏点旺，
旺，克力
克力不大。但
不大。但

它本身要是忌
它本身要是 忌神的
神的话
话，在命局里就是旺，当然也有
，在命局里就是旺，当然也有忌忌神不旺的时
神不旺的时候候。比如说印是忌神，官可能不旺，正好

生印，那也是
，那也是忌忌神，我指的是正常
的是正常情况
情况下，它
下，它忌忌神偏旺的时
旺的时候候，如果要
，如果要逢到岁运
逢到岁运的时
的时候候，这就不
，这就不利于
利于子女
子女

了，子女身体不好，或者
了，子女身体不好， 或者是
是精神各方面，
神各方面，再再就是有
就是有残疾
残疾，不好
，不好 养。咱们通常说子女不好养就指的不成才，
老惹祸。如果在二十岁以后，它本身就是
惹祸。如果在 以后，它本身就是忌忌神，然后
神，然后走
走的是
的是忌
忌神运，这就不
，这就不利于
利于子女了。作为女的来说，
子女了。作为女的来说，

有流产
流产的
的情况
情况，，保不住胎，部
，部属于
属于这个
这个情况
情况。。或者
或者小孩成
小孩成熟熟的晚，还有这个
，还有这个残疾或者
残疾或者是很淘气，学习也学
是很淘

不进去。咱们说的不好养就是这些方面，
去。咱 就是这些方面，再再就是体弱多病。这是说这个多印无劫，特别是在子女
无劫， 是在子女宫宫不利于

子女。命有偏印又官杀
又官杀混杂
混杂，为多成多
，为多成多败
败之命。这是
之命。这是什么
什么道理
道理呢? 就说印旺化杀是多成，印衰身弱，又多
呢?就说 身弱，又多败败，

官杀制身又多败
官杀制身又多 败。就是说偏印化杀生身是多成命，又官杀
杀生身是多成命，又官杀混杂
混杂克
克身，是多
身，是多败
败命。

官 印 日 杀

这是印，这是日主，这是杀，官杀
，这是日主，这是杀，官杀混杂
混杂，就是这样
，就是这样情况
情况，
，或者
或者它们 调换位置(指
它们调 印官)，印生身是成，

印生身是身偏弱，身偏弱是成，它生你了是
弱是成，它生你了是化化杀生身，这是 有贵气给你
有贵气给你化过
化过来。可是
来。可是呢
呢，你这样是成了，

但这样克
但这样 克你呢?
呢?你又是
你又是败败，因为你身 弱又扛不住杀。这就是说印和杀
弱又扛 和杀组组合的时
的时候候，就出现这种
，就出现这种情况
情况了。
了。逢
逢

到流年
到流 年帮了印那就对你好，
那就对你好，化化杀生身
杀生身；逢到流
；逢到流年是官杀，那就
年是官杀，那就克克你身，那就
你身，那就容容易败。所以说，说这个是多

成多败
成多 败之命，道理就在这个地方。你看
之命，道理就在这个地方。你看咱咱们经常遇到有这种
有这种情况
情况，就是说这个人
，就是说这个人发财
发财了，
了，隔
隔不了几天
不了几天完完了，

他又一贫
他又一 贫如洗了。社会上经常有这样人，很多命
常有这样人，很多命运运跟这个
跟这个类类似。就说这个印是帮你身，你是易成；杀制你

身，你不容
身，你不 容易成，多成多
成，多成多败败之命。

偏印坐比肩，一生劳苦。为什么呢?因为比肩就把印化掉
什么呢?因为比肩就把 了，印不生你了，那日主就没有人 帮了，那你在这
化掉了，

种情况下不就辛苦了吗?
情况下不就 没有人帮你了，你就得
吗?没有人 你了，你就得自自己去做了，你不就辛苦吗?印坐比肩，比如说你是丙日干，

这个甲木印坐午，甲
，甲午
午，木生火，这个
，木生火，这个午
午火就 盗泄印(甲
火就盗泄 (甲午午日丙)。这个是指身弱的时
身弱的时候候，你要身旺，因为

身旺的时候
身旺的时 候印是忌神，不需要
神，不需要再再生。比如日柱丙子的
生。比如日柱丙子的话话，日主坐个截脚，就得靠上面木生，上面木偏偏中

问又隔了几个柱，很远，在年上。

年 日

甲 丙

午 辰 子

丙日主主要靠这个生(甲木，但因为它
这个生(甲木，但因为它隔隔了一个柱，
了一个柱，力力量就相对要小，这个时
就相对要小，这个时候候它的印(年干甲)就
(年干甲)就被被

午给盗了。这边
了。这边月月支比如说是个辰土，它
，它盗
盗来了之后，又
来了之后，又转到
转到它这个位
它这个位置置上来了(辰)，这种
)，这种情况
情况，就
，就叫劫
叫劫

财化印。木是帮你的，
你的，却却给人
给人化走
化走了，
了，化走 了就没有人帮你了——辛苦，这不就出来了
化走了就没有人 ，这不就出来了吗?
吗?是从这里导
是从这里导致致出

来的，就是这样。所
来的，就是这样。 所以说偏印坐比肩一生多辛苦，多劳碌。

现在我说这个你们将
现在我说这个你们 将来还要
来还要实实验一下，我一
一下，我一条条一条给你们说这个原由，都得
由，都得演演算到命局里头，你就会

用了。招
用了。 招法告诉你们了，
你们了，真真正的
正的演演算那真是靠你们自己来演算。
你们自
干支皆偏印：如
干支皆 ：如再逢岁运
再逢岁运生生助日干，家里易丢东西，失业。这是什么
什么道理
道理呢?
呢?对， 夺食．特别是在
对，夺 是在月月柱

上。月柱是门
柱是门户
户，要是
，要是夺夺食，是不是跟
，是不是跟丢丢东西一个样
一个样??但得是身旺，因为身旺，你不需要 印，印就是
就是忌
忌神，

忌神你才能看成是小
神你才能看成是小偷偷，要是用神就不是小
，要是用神就不是小偷偷了。它不是小
了。它不是小偷偷，你也
，你也谈谈不上
不上丢丢东西了啦。它是
了啦。它是忌忌神，如果

在门户
在门 户那里，
那里，夺夺了你的
了你的食食，好比是
，好比是偷偷东西一样。

年柱见偏印，这个主要是指年柱干支都是偏印的，有
年柱见 的，有破破祖业、
业、损损家名之
家名之嫌嫌。但得
。但得枭枭是忌神，
神，仅仅
仅仅是
是忌

神．要枭
神．要 枭是用神就不
是用神就不存存在。年柱枭神是
神是忌忌神，都知道
神，都知道财财多坏印，实际印要多
要多呢?
呢?也
也损财
损财，看是用哪个方面，
，看是用哪个方面，

它是用夺
它是用 夺食这方面，它是
这方面，它是忌忌神夺你食了。印是忌种，就是身旺了，
种，就是身旺了，伤食 是流通，管
伤食是 ，管泄
泄的，现在它把你
的，现在它把你食
食夺

了，就像夺
了，就像 夺你饭碗一样。那从另外一个角度上看，就说印旺也
旺也损财
损财，就是这个道理。
，就是这个道理。宫
宫位和十神这个用
位和十神这个用法法，

我想对你们很有用，很有用的，你知道这个道理以后，就可以
对你们很有用，很有用的，你知道这个道理以后，就可以根据
根据这个
这个随
随时随地从四柱里头
地从四柱里头判断
判断出很多事
出很多事

情。因为一
。因为一般般情况下，本身这个柱是一个五行旺的这样的命很多很多，比如说
情况下，本身这个柱是一个 旺的这样的命很多很多，比如说遇遇到这个
这个庚庚申，庚申年或者

庚申月，现在是
，现在是庚庚申月的话，那就要
，那就要克父
克父，
，或者
或者是有
是有分
分家倾向，这个比
，这个比劫劫抢嘛，因为你这是
嘛，因为你这是父母 宫，有抢
父母宫
的意思。如果你
如果你要是这
要是这个
个财呢 2 它又克印。到日柱上是比肩，它就
它又克 日柱上是比肩，它就克克妻，劫财。经常有这种
劫财。 常有这种情况
情况，会用这之
，会用这之

后，可以演
后，可以 演绎出很多的需要预测出来的吉凶。
出来的吉

、比肩的信息之象

比肩和日主是相同，但是同性是排斥
比肩和日主是相同，但是同性是排 斥，凡是排
是排斥
斥的，就是它不
的，就是它不情情愿。比如偏印，它生你，但不
，它生你，但不情情愿。

就像咱
就像 咱们日常生活中他帮你了，他还
你了，他还叫叫你很生气。这个
你很生气。这个呢呢，也不是日主
，也不是日主所所喜。你看有的时
喜。你看有的时候候，我给你
，我给你提提点

建议，你本来认为他的
，你本来认为他的建建议不太妥当，他就苦苦劝你，就是说我为你好啦，
你，就是说我为你好啦，类类似这样的
这样的情况
情况。因为它本身
。因为它本身

对这种生它接受不了。这个比肩，帮你就不
你就不情情愿。

(1)、比肩的人象：兄弟
(1)、比肩的人象：兄弟，，朋友，同事。这个同事，指的是
的是较
较不亲密
亲密者者，从这个角度上讲，同
，从这个角度上讲，同行行，股东

竞争者，合伙者，同辈这都是比肩
，同辈这都是比肩劫财
劫财。在 实际批命当中，比如说
。在实际 命当中，比如说遇遇到比肩
比肩劫财 旺一点，透出来了一个比
劫财旺一

肩劫财
劫财，
，或者
或者是是两个，它又旺，像这样的人就不
个，它又旺，像这样的人就不适适合跟别人合伙做生意。你本来透出
。你本来透出两两个比肩
个比肩劫财
劫财，你
，你再
再

跟别人合伙就等于
等于透出
透出三三个了，一
个了，一般般情况
情况下这样
下这样非非得要
得要破财
破财不可。当你身弱的时
不可。当你身弱的时候候就适合跟别人合伙，因

为他可以帮你，你自己担不起来，特别是身弱
你，你自 是身弱遇遇到忌
到忌神
神运，你还
，你还想做
想做生
生意，那你就要跟
，那你就要跟别别人合伙，替你担。

但你身旺，有比劫
但你身旺，有比 劫透出来了，你又
透出来了，你又走到
走到身旺
身旺运运，你跟别人合伙那指定破财
，你跟别 破财，
，自己做还可以，
还可以，自自己做要减轻

很大损失
很大 损失。
。

(2)、
(2) 、比肩的
比肩的事象：
事象：代表是
代表是非非，这个道理大家很清楚了，因为比肩就是 赌劫啊，克父
克父，
，破财
破财，
，分家，这

都是比肩代表。还代表独
都是比肩代表。还代表独立，为
，为什么
什么代表
代表独
独立呢?
立呢?因为在一
因为在一起起就争，就只好独立。日久天长，比如说他吃了
，就只好独

两次亏了，心
了，心想想算了，我
了，我别别跟别人合伙了，一
了，一合合伙就赔钱，自己干吧，这就导出
，这就导出独独立。还有不
。还有不合
合，这都是

争引起的。代表劳苦，求
引起的。代表 ，求财财辛苦。比肩
。比肩劫财
劫财旺的时
旺的时候
候，求
，求财财辛苦，因为财少，你抢，他也抢，就好像
，因为财 ，就好像街街里

那个三
那个 三轮车一样，说这个大
一样，说这个大客客车一来就开始去抢客，抢客说白了，就是抢财，抢钱，就是这个道理。主辛

苦。分离。分离与分家是同意思，但是
家是同意 ，但是分分家你是在家
家你是在家庭庭，分离是指你在事业
你在事业单单位上这种
位上这种分分离之象
之象。。还能
还能推出
推出

来不合
来不 合群，因为你这个人老是
，因为你这个人老是咬尖 ，老去争，日久天长就没人理会你了，命局上比
咬尖，老去 天长就没人理会你了，命局上比劫劫旺的人就有点不合群。

身弱的人就不是了，身弱他总
身弱的人就不是了，身弱他 总是想寻求帮助，所以说人
以说人缘缘上就是说很能相
上就是说很能相处处。他
。他总
总是想，他的
，他的环境
环境处处在他

自己就是需要
就是需要别别人帮，所以说他平常很注意这些事。身旺，不要
这些事。身旺，不要别别人帮，就有排
，就有排斥斥。

羊刃多
羊刃多灾。羊刃
羊刃也是一个神
也是一个神煞煞，但
，但实际
实际羊刃
羊刃就是一个
就是一个劫财
劫财，
，羊刃
羊刃＝
＝劫财
劫财。比肩 叫禄，月上叫专禄，年
。比肩叫

上叫年禄，时上
，时上叫叫归禄，那
，那么
么这个
这个羊刃
羊刃，它是
，它是劫财
劫财。这个比肩
。这个比肩劫财
劫财一
一齐讲，因为它们差不多，它就有个
讲，因为它们差不多，它就有个互互

相转化问题。羊刃
羊刃就
就怕伏吟
伏吟，
，羊刃
羊刃要是
要是处
处中和这种
中和这种状状态，或者稍稍偏点弱，那
弱，那伏吟
伏吟有时
有时候候就要出
就要出毛毛病，它

有时候
有时 候稍稍偏点弱，
弱，遇
遇伏吟
伏吟了，你这个事业上
了，你这个事业上受影响
受影响不大，有时
不大，有时候候身体方面，
身体方面，打打架啦，口舌啦，就要
啦，就要伴伴随
而采：这位
：这位吟吟也很
也很厉害 的，形象比
厉害的， 象比喻喻说这
说这羊刃
羊刃就好像
就好像牛
牛角刀啦，那
啦，那么么伏吟
伏吟了就
了就等于两
等于两把
把刀，就会有
，就会有伤灾
伤灾，
，

伤病灾。

(3)、比肩的
)、比肩的物物象：健身器，体
象：健 育器材，因为你
，体育 ，因为你锻锻炼身体，可以
身体，可以增增加你的体
你的体质质，从这个角度。
，从这个角度。实际
实际这个
这个

是一种化解
是一种 化解方
方法。又代表
。又代表骨骨骼，肌肉，在命局当中就是木和土，本在命局当中它主要是代表
肌肉，在命局当中就是木和 ，本在命局当中它主要是代表筋筋骨、四肢，

卯木代表四肢，
木代表四肢，寅寅木也是，这个是从木的角度。这个 土就代表
就代表皮
皮肉，这是从
，这是从全全局上看。为
局上看。为什么
什么我一
我一再再给你

们讲从各种不同角度上看，并不是说这个书讲代表这个，那个书讲代表那个，这个老师讲又代表那个，那

是从各个不同角度上看。比如说木和 土这两个，如果命局当中有金木相
个，如果命局当中有金木相战战的时
的时候候，那四肢和这个
，那四肢和这个骨骨骼就容

易受伤
受伤了。在命局当中这个金和木都是
了。在命局当中这个金和木都是忌忌神，都偏旺了，像这样的命局一
旺了，像这样的命局一般般都有
都有伤
伤。你们
。你们自自己可以拿你们

自己命局体会，如果要是这个土和木相
和木相战
战了，这
了，这皮皮肉受损
受损，，土是表层
是表层嘛。
嘛。比肩又
比肩又代表
代表骨
骨骼肌肉
骼肌肉，为
，为什么
什么啦啦?

这个比肩是手脚
这个比肩是 手脚，对不对
，对不对??这骨骼是不是
是不是?
?比肩为
比肩为手脚
手脚，
，手脚
手脚从你身体讲就是
从你身体讲就是胳膊
胳膊腿，
腿，骨架
骨架啦，是
啦，是吧?所
吧?所以
以

说，代表骨
说，代表 骨骼，代表
，代表肌肉
肌肉。有这些象，代表
。有这些象，代表骨
骨骼，如果日主和比肩
，如果日主和比肩受克
受克时，就
时，就容容易出现这方面的
出现这方面的毛毛病，这
是从比肩角度上看。我这个说的是从全
是从比肩角度上看。我这个说的是从 全局五行上讲，这角度不一样。

(4)、比肩的心性：刚健，这是正面之象，正面象是 刚健，自我心
我心强
强，果
，果断断，冷静，为什么刚键呢?
，为什么 呢?那
那

就是身旺，能夺
就是身旺，能 夺啦。
啦。自
自我心
我心强
强，能
，能取取财，能
，能抗抗官杀，这就是
官杀，这就是自自我心
我心强强，以日主为
，以日主为轴轴嘛。比肩也是日主，果

断就是从我
就是从我行行我素这个角度上。果
这个角度上。果断断的负面就是
面就是专专横霸道。比肩又代表持久性，为
横霸道。比肩又代表 性，为什么? 因为不持久这个
什么?因为不 这个财财

就得不来。

10、劫财
劫财的信息之象
的信息之象
第十个讲
十个讲劫财
劫财，一会
，一会儿儿我把它们
我把它们综合起
综合起来说一下这个比肩和
来说一下这个比肩和劫财
劫财的
的关系
关系，你看这
，你看这两
两个
字：比
：比--劫，这个比是跟你并列之
，这个比是跟你并列之意
意，并列就是要帮，这个帮一大乎
一大乎劲劲了就变成功了，说这
个人提
个人 提搂个包是帮你拿东西，这一使劲就跑了，把称这个
了，把称这个包劫跑
包劫跑了。社会上有些
了。社会上有些丢
丢包的都是
这种原理，原理是一样：大
理是一样：大爷
爷帮你提搂包啦，这一使劲提搂远了，
了，提提搂远了就
了就劫跑
劫跑了。比肩
了。比肩
和劫财
劫财的的关系
关系在命局当中也是这样，
在命局当中也是这样，偏弱的时
弱的时候
候，不管是
，不管是劫财
劫财，还是比肩，都
，还是比肩，都叫
叫比肩，
比肩，等
等
它一有能力
它一有能 力侵犯别
犯别人的时
人的时候
候，就是
，就是劫财
劫财了。它从
了。它从偏旺开始往上，这就是
上，这就是劫财
劫财了，这是它
了，这是它俩转
俩转
换，比肩
，比肩劫财其实
劫财其实它
它两个一样，就是看它
个一样，就是看它怎么转换
怎么转换，就是一个
，就是一个强
强和弱的
和弱的关系
关系。。换句话
换句话说，
说，劫
劫
就是抢的意思，抢人家东西你就要
你就要力力气大一点的啊，不然抢不来。
在命局当中，比如是这样：比劫
在命局当中，比如是这样：比 劫日，因为
日，因为组组合的关系 ，但是命书上古书上不这样 写，它是这样说，说
关系，但是命书上古书上不这样

抢钱的时
的时候劫财
候劫财那是一定能用上 劲，帮身的时
那是一定能用上劲 身的时候候不帮。为什么呢?
什么呢?它它帮身的时
身的时候
候就是身弱，身弱就是它不旺

它不旺它本意
它不旺它本 意就抢不了，
不了，劫劫不了，它
不了，它想想帮你呢?
呢?它
它自身也
身也难难保。在命
在命局局里八个字你从一个角度上看，可以看

成同类
成同 类五行它帮你，从另外一个角度看，它又是另外一
外一户户人家。因为八个字，八家，它又是另外一
外一户户人家，

那么因为组合，它可能帮不上你，帮不上你就
因为组 不上你就完全 是另外一
完全是 户人家了。帮上你了，也是另外人家，它可以
外一户

帮你，这不一样。但它要旺的时
你，这不一样。但它要旺的时候呢
候呢，这必然在命局中就要多，
，这必然在命局中就要多，连连接这个
这个关系
关系就要多，这个时
就要多，这个时候
候就劫财
劫财，
，

它就互
它就 互借力，互借力它不就都偏旺了
旺了吗?都偏旺了，它就有
吗?都 旺了，它就有劫财
劫财的本领。
的本领。比如说这个
比如说这个命局中你是
命局中你是丙火，这有
丙火，这有

个丁巳
丁巳，
，或者
或者是这有个乙木生，现在
是这有个乙木生，现在呢
呢，你就论这一个的时
，你就论这一个的时候候(日干丙火
(日干丙火））它肯定偏弱了，对不对
弱了，对不对??你单独

论它(指丁干)的时
干)的时候候也偏弱。

劫 印 日

丁 乙 丙

但是在命局中这叫火借风势，风助火势，这个
但是在命局中这叫 ，这个丁
丁它所以是旺，因为有它(
以是旺，因为有它(巳巳)和它(丙)，和它(乙)的原
因，构
因， 构成它旺，那同样这个丙也是因为这
成它旺，那同样这个丙也是因为这三三个原因，
因，互
互为倚角，这样就
角，这样就促促成了它本身比肩
成了它本身比肩劫财
劫财在命局里旺，
在命局里旺，

它—旦
它— 旦旺它就要
旺它就要履履行生克职能。它偏弱时，它
弱时，它自自己还泥菩萨
泥菩萨过过河，自身难保。它
。它想克别
想克别人人克不了，只有
不了，只有别别

人盗泄
盗泄它。
它。比如
比如说这 是土，这是金，金要旺的时
说这是 ，这是金，金要旺的时候候是盗泄它(土)，你这个
盗泄它( )，你这个呢? 也是土，这个金要
呢?也是 ，这个金要盗泄
盗泄时，它
时，它

就变成了原来中和，中和就比
来中和，中和就比较较友好啦。因为
好啦。因为什么?
什么?有
有化泄
化泄的，
的，化泄
化泄才才谈到
谈到吐秀
吐秀。这一个
。这一个化泄
化泄是是盗泄
盗泄，不
，不叫叫

吐秀，这种本来
吐秀 ，这种本来自
自己气就不足，它也不能
气就不足，它也不能克别
克别人，但是
人，但是别别人能
人能克
克它，
它，别
别人克它的时候它就更瘪了，
它的时候 了，盗泄
盗泄的
的

时候它也更瘪了。它要是对你日主有用，不就有
了。它要是对你日主有用，不就有灾灾了吗?
吗?但这种气旺的
但这种气旺的情况 它不伯克也不
情况它不 也不怕盗泄
怕盗泄。
。气太足的

时候就怕克
怕克了。你们要
了。你们要整
整个层次都上去，就
个层次都上去，就须须搞清这个旺
清这个旺衰强
衰强弱、生
弱、生克权
克权，
，什

么绝招
绝招不
不绝招
绝招，用不上。 根本东西你都没有
，用不上。根 你都没有搞搞清楚。
清楚。真
真正的生
正的生克权
克权是由它
是由它自
自己来决定的，它得有那
定的，它得有那份份能力

它才可以去生克
它才可以去生 克，它没有那
，它没有那份份能力谈什么
力谈什么生
生克呢?
克呢?这是从旺
这是从旺衰衰上讲。

劫财，帮助我，我喜欢的，因为它是
劫财， 我，我喜欢的，因为它是异异性。

(1
(1）
）、劫财
劫财的人象： 异父母兄第、结义兄弟
的人象：异父母兄 兄弟、、兄弟
兄弟姐姐妹、友人、同事、同行、同辈、股东、竞争者、合伙者，
女命是老公公。这个象在断
女命是老公公。这个象在 断四柱上就能用上，比如说，
四柱上就能用上，比如说，股股东也是
东也是合合伙者，你说你今年财运
财运不好，那就是说，
不好，那就是说，

财被人
财被 人劫去了。你就有可能出现这几个象，一个是你没 算计过你这些
你这些股股东，
东，叫叫人家把大头拿去了，你
去了，你断断时

就可以根据
就可以 根据这个来
这个来断
断了。
了。或者
或者是你
是你做合
做合伙
伙生意，上人当了，
，上人当了，受受骗了。因为比肩
了。因为比肩劫财
劫财是
是 忌神，在这里边往

往有时
有时候
候是这样，这个日主，它不是
是这样，这个日主，它不是太太旺，那就是你日主抢不过人家，这个比肩
人家，这个比肩劫财
劫财，那就变成了你的
，那就变成了你的破破

财了。
了。合
合伙做生意就说给人家
就说给人家调调理了，
理了，签
签合同漏人家
人家网
网里去了。那
里去了。那么
么比肩
比肩劫财
劫财多多财少，同时也意味着你经
，同时也意

商不得
不得力
力，那里没有
，那里没有财财你偏得去
得去做做去。
去。劫财 嘛，你去枪这个
劫财嘛，你去 这个财
财，现在那里没有这个
，现在那里没有这个财财，或者
或者那
那儿只有—
只有—块
块

钱，一个人
，一个人做做生意挣一块钱正好，现在好几个人去
正好，现在好几个人去做做这个生
这个生意意，大家都去
，大家都去夺夺这一块钱．就得不
这一块 到一块钱了。
．就得不到

比如说本钱是五毛钱，现在
，现在两两个人
个人做做时你没有
时你没有赔赔本，
本，三
三个人
个人做
做时你不就
时你不就赔赔二毛了，
了，劫财
劫财就在这个地方。
就在这个地方。财
财

少你非得要上那
得要上那疙瘩
疙瘩去
去做，去得那个
，去得那个财财，兄弟 一多就抢了．把本都
兄弟一多就 了．把本都搭搭里了，本
里了，本搭搭进去就
去就叫叫赔账
赔账。
。

2)、劫财
劫财的事象：是
的事象：是非非，口舌，犯小人
小人。。当然这都 为财啊，为
当然 这都为 ，为财犯 小人，你要不去抢这财，就没
财犯小人，你要不去 ，就没什么 了。欺
什么了。

骗，欺骗就是这个
就是这个劫劫啊！这个劫有欺骗之意，当然也有明火执仗去抢，光天化日之下，明火执仗就在
这个劫 就在街
街里

头抢包。但也有
。但也有诱诱骗之意，就说：来，你这个
，就说：来，你这个包包，我给你拿着，拿一拿，不注意就溜了，
了，或者
或者是说老
是说老太太
太太

我替你拿包，你在这里 等着啊，我去上
，你在这里等着 ，我去上卫卫生间，卫生间有后门，从后门
有后门，从后门跑跑了。
了。所所以说比肩
以说比肩劫财
劫财是
是忌神，
神，逢
逢

比肩劫财岁运
比肩 劫财岁运旺的时
旺的时候
候，就不一定都是你
，就不一定都是你自
自己做生意破财
意破财，，欺骗也是
也是破财
破财，也是
，也是属于
属于这个范畸之内的。特
这个范畸

别是遇到刚才我说的这种
才我说的这种情况
情况，日主并不很旺，但是这个比肩
，日主并不很旺，但是这个比肩劫财
劫财旺，这就
旺，这就容容易发生这样的事，这个
生这样的事，这个包被
包被

拿的人给
的人给哄
哄去了， 叫人骗走了。
去了，叫

克妻，破财
破财，这都是比肩
，这都是比肩劫财
劫财旺的时
旺的时候
候。还代表 投资而得
。还代表投 而得财
财，就是
，就是财
财为喜用的时
为喜用的时候候了，
了，财
财为喜用的时

候就是财要偏弱一点，身偏旺，你
就是财 旺，你投投资了，不就
了，不就等于
等于命局里的
命局里的财加力 了吗?原来财是弱的，没有
财加力了 办法往外
是弱的，没有办法

，你现在投
释放，你现在
释放 投资旺了，就把原来命中的
来命中的财
财也给 带出一点。但是你身要弱
也给带 但是你 身要弱，官杀
，官杀旺，你
旺，你一
一加财怎么
加财怎么样样?你有

时候说，
说，除
除了不 做买卖，做买卖就倒霉，就是这种
了不做 ，就是这种情况
情况，你这一
，你这一加加上财就生官，那官本来
就生官，那官本来克克你身弱，你这

一生官就自
一生官就 自己倒霉了。倒霉了，你反
了，你反过
过来就
来就扛
扛不住这财了，你这
了，你这财加
财加大
大力量有什么
什么用用?为什么
什么说看命要看这
说看命要看这

个，一看，说你杀是忌
个，一看，说你杀是 忌神，明年
神，明年走财 年，这买卖就不要
走财年，这 就不要做做了，但不是
了，但不是叫叫你不
你不做做工作，你正常的本来开五十

万的工资，说我今年不
年不做做了，我
了，我停停了关闭，你不要这样。
，你不要这样。咱咱们有些是
们有些是机机械性的理
性的理解解，那不是这样，而是不

做那些大的，大的
那些大的，大的投投资，增加投资。你现在开
。你现在开铺铺，在正常经营，是经营玩具，说你今年财运
财运不好，
不好，停停了不

可能，得正常维
可能，得正常 维持，但
，但再再有什么
什么大的 投资，再有什么
大的投 什么大的
大的意意向，这你就不要
，这你就不要参参与了，这就达到了日的。

却财又代表好
又代表好酒酒，这个
，这个酒酒一喝上，他愿意争，愿意闹事，一看
上，他愿 事，一看到酒
到酒来了，那
来了，那妥妥了，就
了，就什么
什么都不
都不分分了，

这是从这个上讲争，有争之意。酒一喝了，你看争就更来劲了，
了，劫财
劫财也代表好
也代表好酒；
酒；那就是说把好的这种象
那就是说把好的这种象
转过来
转过 来。这个散局就是了，大家一抢就容易散局了。兄弟朋友不和，大家都抢钱，最后不是象赌场一样。过
兄弟朋

去有一句话
去有一 句话，
，叫什么酒越
叫什么酒越喝喝越厚，钱越赌越薄，说的是
，说的是感情
感情啦，
啦，酒酒足一
足一饱
饱，存在劫财
劫财性性格。女命争夫。为

什么 女命争夫呢?
什么女命 呢?这个
这个却却财就是你的
就是你的姐姐妹。比如说：

庚 乙 甲

这个
这个庚
庚是甲的夫，现在乙
是甲的夫，现在乙庚
庚一合，乙就是
，乙就是劫财
劫财，也是日主的
，也是日主的姐姐妹，姐妹把老公
把老公合走 了，这不就是争夫
合走了，这不就是

吗?这里头有一
吗? 这里头有一条
条，就是
，就是劫财
劫财为
为羊刃
羊刃的时
的时候
候，这个
，这个羊刃
羊刃就是
就是根
根，它主要是本气
，它主要是本气根根，就容易出现
，就容 出现伤
伤病或者被

欺骗、血光之灾。

(3)、
)、劫财
劫财的
的物象：
象：酒酒类，食品，运动器材，骨骼，肌肉
肌肉这个跟比肩是一样道理。健康器，还代表义肢就是
这个跟比肩是一样道理。健

假肢；假腿，假胳膊
胳膊啦，因为它是
啦，因为它是劫财
劫财，不是正
，不是正宗宗的比肩，不是同性。

(4)、劫财
劫财的心性：比肩和
的心性：比肩和劫财
劫财相同的心性有： 固执，自尊，
相同的心性有：固 尊，自自我，坚持己见，不通融，就是讲不得理，
我，坚 ，就是讲不得理，固固
执嘛，谁说了也不算，我就
，我就坚坚持这样做。与比肩不同的地方是：
这样做 比肩不同的地方是：劫财
劫财就是急，欠思虑，好
就是急 ，好投机
投机，因为是
，因为是劫劫

财，贪小失大，好
大，好酒
酒色，还有一个好
色，还有一个好吹牛
吹牛。
。劫财
劫财旺的人就是好
旺的人就是好吹牛
吹牛，说话玄一点啦。
，说话 啦。所所谓吹牛
吹牛，就是不能
，就是不能

付诸实践，超越客
越客观
观情况
情况。。说我明天
说我 明天开一
开一个几 百万的大公司，
个几百 的大公司，实际 明天，饭还是个问题呢?
实际明天， 呢?不讲信用，为
不讲信用，为什
什

么不讲信用，因为它
不讲信用，因为它劫财
劫财，你讲信用这个
，你讲信用这个财劫
财劫不去了，它得在不讲信用的
不去了，它得在不讲信用的情况
情况下把财拿走，也就是拿走了
下把财

财不讲信用，这是与比肩不同之
比肩不同之处处。比肩是我，是日主
。比肩是我，是日主自自己，劫财
劫财是是另外一个，比如说，这个甲
外一个，比如说，这个甲寅寅，寅里

边藏甲丙戊，实际甲是它通根，叫通根也行，叫比肩也可以，说是它
实际甲是它 比肩也可以，说是它自自己也行，多
，多半
半的说是
的说是别
别人的时
人的时候候，

指的是透出来的时
的是透出来的时候候，下边都是通根。但有时
。但有时候候是这样的
是这样的情况
情况，比如说：
，比如说：

辛 丙

巳 亥 午 巳 末

丙戊庚 丙 丁

亥水，这个地方是火，这是 辛金，这个是丙，这种
这个地方是亥
这个地方是 金，这个是丙，这种情况
情况，这里边藏丙
，这里边藏丙庚庚戊，这就是
，这就是别别人了，

因为日主没有在一个柱( 指巳)，但在不在一个柱也不要
)，但在不在一个柱也不要紧紧，这
，这根
根要连上，比如这是
上，比如这是午午火(指丙干下)，这边

是巳火或者
或者是是未土，因为
，因为未未里头有了，
里头有了，巳巳里有个丙，跟这个
里有个丙，跟这个根根连上了，那就是你的。现在它这个
上了，那就是你的。现在它这个单单独在这

里，它(亥
里，它( 亥)是
)是克克这个(指巳)，
)，或者
或者((巳)受它(
它(亥）
亥）克
克，有 阻隔帮不上日主，它是另外一个
，有阻隔 外一个劫财
劫财。
。但也
但也起
起作用

因为它占指标，是不是
标，是不是??这是从这个比肩
这是从这个比肩劫财
劫财上看，比肩
上看，比肩劫财
劫财这个
这个转化关系
转化关系就很清楚了，旺就是
就很清楚了，旺就是劫财
劫财，弱
，弱

就是比肩。
就是比 肩。在命局当中，
在命局 当中，劫财
劫财在身旺
在身旺无无制的时
制的时候候，夺妻、克父
克父、、放荡这个象就表现出来了．
这个象就表现出来了．负负面象就表现出

来了。伤害
来了。 伤害，就是
，就是伤害 人啦，争权夺利。比如说是女四柱，身旺
伤害人啦， 。比如说是女四柱，身旺无无制的时
制的时候
候，那就
，那就放
放荡，有些烟花柳巷
，有些烟 柳巷的
的

女人，也是这种比肩劫财无
女人，也是这种比肩 劫财无制，因为比肩
制，因为比肩劫财无
劫财无制，它
制，它意意味着抗 官杀，要是用普通话说，就是有几个老公
着抗官杀，要是用

都没有事。劫财
都没有事。 劫财为喜用，
为喜用，热热心，
心，坦坦直，
直，胆
胆大，
大，投机
投机取
取巧，投机
投机取
取巧是中性
是中性词
词——你说
——你说坏
坏也坏，好
，好亦亦好。还

有这个冒
有这个 冒险，总的来说为喜用，就是好的象。
的来说为喜用，就是好的象。劫财
劫财要多、旺的时
要多、旺的时候候，盲目冲动，蛮横
蛮横，火
，火暴
暴，损财
损财，，财难

聚，手足欠和，是这种象。

比劫羊刃同柱，刑父伤妻。比如说是这样的：
羊刃同柱，

丙 日

午 丙

这边是丙火，这里是丙午
这边是丙火，这里是丙午，这是日主，这个是比肩
，这是日主，这个是比肩羊刃
羊刃同柱，
同柱，或者
或者是
是劫财
劫财，因为它旺了是
，因为它旺了是劫财
劫财嘛，
嘛，劫
劫

财羊刃
羊刃同柱。那这种
同柱。那这种情况
情况就得看大
就得看大运运和流年了，如果
年了，如果逢逢增加它的
它的力力量的时
的时候
候，那你一
，那你一查
查流年准有
年准有破财
破财、
、伤

妻这种
这种情况
情况。在生 意场上比肩
。在生意 上比肩劫财
劫财旺的时
旺的时候
候，也有
，也有发财
发财的时
的时候
候，但有一
，但有一条条就是来也
就是来也快快，去也快，抢来了就
，去也快
是来的快
是来的 快，又
，又被被人抢去了，就是去也
去了，就是去也快快。所以你经常能
常能遇遇到这样的人，
这样的人，昨昨天听说他
说他赚
赚了，明天一看又
了，明天一看又赔
赔了。

市场上这样的事最多，去年有一个学
股票市
股票 上这样的事最多，去年有一个学员员拿来一个
来一个卦
卦，就是看能不能得
，就是看能不能得财
财，这个我 记得写在《桥
，这个我记 《桥路路咨

询》上了，我就说你是得不
上了，我就说你是得不到财
到财，他说你
，他说你错
错了，得 财了，后来我细一问啦，说是涨得很多，可是他没有
了，得财 得很多，可是他没有抛抛，

那这财
那这 财不是他的，在那
不是他的，在那股票 上显示
股票上 得是涨了。比如说这
显示得是 了。比如说这股票 是 5 块钱，呜鸣涨，涨了 10%，明天又涨 10%，
股票是

你心寻
你心 寻思还能涨 10%，你不
，你不抛抛，寻思还能涨，结果第三天呜呜
呜呜下下跌，这是往底下钻去了，就是往上升时遇

到强大
到强 大阻力，只有回头往下扎。你们平常没有事时看一看那个
。你们平常没有事时看一看那个股票 市场，就是能体现生
股票市 ，就是能体现生克克制化这种反
这种反克克，

正克，反悔，你细品尝很有
，反悔 意思，因为它都是
很有意 ，因为它都是术术语啊。

同柱干支都是劫财
同柱干支都是劫财，，早年丧父。但这个为
。但这个为什么
什么这样
这样呢?
呢?日柱是比肩
日柱是比肩劫财
劫财，这个信息
，这个信息量量就小一点。如果要

是年柱和月
是年柱和 月柱是比肩动财，就是成
，就是成窝窝了，干支都是，就有这个象。但也不是个个都是，有时要
了，干支都是，就有这个象。但也不是个个都是，有时要结结合运
合运。比
。比

如说是辛酉的话，现在是
，现在是走走亥子运，那就没有事，它就不
，那就没有事，它就不克克。如果你要是 再走土金运帮你，那就
。如果你要是再走 你，那就容容易了。

这必须
这必 须得结合实际情况
合实际情况看看啊。还有一个，就是身旺
。还有一个，就是身旺无无制，命局中有
制，命局中有羊刃
羊刃、
、伤官这样的
官这样的情况 ，就应该算是一
情况，就应该
个牢狱标志吧。身旺
牢狱标 无制谁都不听啦，
。身旺无 啦，再
再有羊刃
羊刃，
，再有伤官，你
官，你想想
想想，
，伤官专门制官，老跟
门制官，老跟政府
政府作对，就
作对，就

容易有事。总之比肩
之比肩劫财
劫财只要是旺，那就是对
只要是旺，那就是对父父、妻、财都不利。在日支对妻不利，但
都不利 ，但前提
前提是是忌神，不是
神，不是忌忌

神不是。有时候
神不是。有时 候不是
不是忌
忌神，但也不是喜神，在这种
神，但也不是喜神，在这种情况
情况下，就说它在命局中是中性，比如在日支它是个中
下，就说它在命局中是中性，比如在日支它是个中

性，中和，对妻也没有
也没有利利，但是还达不到离婚这地步，身体有点小毛病，有些小小的不顺，这是相对来说。
这地步

从命理趋
从命理 趋势上讲，
上讲，劫财 多的人就是不通情理，但这是指无制，
劫财多的人就是不 制，或
或是很旺、很
是很旺、很难
难制的
制的情况 下，不通情理，因
情况下，不

为它要抢要劫，你通信理就跟它
信理就跟它无无缘啦．
啦．所
所以体现在平时说
以体现在平时说话做
话做事事蛮横
蛮横无
无理。你看有时
理。你看有时候候那个小孩一点不

通情理，那就这种
理，那就这种情况
情况。
。

你们常了以后，这个十神之象都熟悉
你们常了以后，这个十神之象都 熟悉了，又知道那个
了，又知道那个宫宫位再加
再加上上流年，这个人
年，这个人所所作所为，你就能通过

四柱大体上想
四柱大体上 想像出是一种
像出是一种什么
什么状
状况。如果要是身旺的时
。如果要是身旺的时候候， 日支坐个官杀，他有点神经质一样，这都不

是绝对的，但有时
对的，但有时候候：可以作为
：可以作为参参考。比如说，这个男人日支是
。比如说，这个男人日支是丑丑，可能将来找个爱人相对要
，可能将 丑点啦，
人相对要丑 啦，丑
丑

和俊都是相对的。你平常也能看
都是相对的。你平常也能看到到，有的好
，有的好潇洒
潇洒一个小
一个小伙伙，找一个大家都不能理
一个大家都不能理解解的，那只有他
的，那只有他自自己理解

了；有时
有时候
候很漂亮的一个女孩，找一个男人很
漂亮的一个女孩， 一个男人很闹闹心，谁都通不过，只有她一人通过，大部
，大部分分都是这种命局。

信息你都可以找得到，凡是日支是子
是日支是子午午卯酉 这样的就是要好一点，这个子
卯酉这样的就是要好一 ，这个子午
午卯酉
卯酉它
它属于专 气，这个人找的
属于专气，这个人

配偶身
配偶 身条啦或者其它方面，就是相对好一点。子
或者其它方面，就是相对好一 。子午
午卯酉
卯酉是是桃花，桃花就是主
就是主秀秀气。你们平常跟
气。你们平常跟别别人论命时，

知道这些象以后，就完全
知道这些象以后，就 可以论清你这些六亲关系
完全可以论清你这些 关系。比如说我这个四柱，这个乙木是
。比如说我这个四柱，这个乙木是母母亲，这个乙木就是

要坐正位，这个是正
正位，这个是正财财，在这里头也算是坐正位，有个丙辛合，这个
，这个父母关系
父母关系一直都很好，但下边它生你
一直都很好，但下边它生你

费劲，那就是在日常生活中体现了
中体现了什么
什么啦，心里对你好，可能方
啦，心里对你好，可能方法法上差一点，因为它不直接生你。说这个

是子(宫
是子( 宫位)，跟我
位)，跟我儿儿子就老是
子就老是搞搞不到一起去，老是
去，老是吵吵来吵去，不知道咋的，有时
的，有时候候把我气的
把我气的够呛
够呛，我管不
，我管不

了他，但他却
了他，但他 却很老
很老实
实，他也不是
，他也不是惹祸
惹祸人。杀在这里
人。杀在这里太太旺，这个
旺，这个关系
关系出现了，它不旺
出现了，它不旺呢呢，那就好
，那就好料
料理了，它

旺，它也是位正，这个位正的人就是有力
旺，它也是位正，这个位正的人就是有 力。有的位不正。比如说年支是
。有的位不正。比如说年支是母母，这个正印跑到
跑到时支去了，这位
时支去了，这位

不正。男的日支下边坐支是财，是老婆呆的地方，你坐的是
支是财 财，那就是说坐正位，正是为你
的是财 正位，正是为你克克。正位的时

候一般都要好些，顺
都要好些，顺利利一些
一些；
；位不正的时
位不正的时候候，就差些。生
，就差些。生克克制化就参与进去了，道理就在这个地方。像这

个(丙午
个(丙 午)我也不隐瞒，我这个是坐劫财，婚姻上也是
劫财， 糊里八嘟，反正这是命理上的事，但因身 偏点弱，比
上也是糊

较好一点，因为原来走的都是杀旺的
的都是杀旺的运运，心里
，心里寻寻思，算了，算了，就是这样。
了，就是这样。所所以你一定要
以你一定要结结合运
合运来看，
来看，

它偏弱，运上又不帮你，
弱，运 你，想劫财劫
想劫财劫不了，弱就没有那个
不了，弱就没有那个力力量。但这个象，不和啦
。但这个象，不和啦或者 吵嘴，这个都是有的，
或者吵

但还达不到膨胀
膨胀、
、侵犯什么
犯什么的。
的。

像坐正位的人，要是 父母坐正位的
正位的人，要是父母 正位的话
话，在年
，在年或者
或者在
在月上，这都是长
上，这都是长寿寿，没有 克它的嘛。比如说
它的嘛。比如说父母
父母
宫年支是印，在那里坐一个
一个财
财，这位就不正，这位不正这就 什么了。
什么 了。曾
曾有人一看
有人一看到到盖头就说我
头就说我母母亲去世

了，这只是看表面，死搬硬套没套推，我
搬硬套没 母亲今年都
推，我母 快到 70 岁了，还老出门，往外跑，体
年都快 格很好。坐的位
，体格

正，不坐位正就有
位正就有其其它的东西掺进去了，就必然对
去了，就必然对其其有影响。你要坐一个印。这个印本身也
影响。 本身也克食伤
克食伤。
。古书上

说这个正位．可能你们 原来都没理
来都没理解解是什么意思，正位，应该这个房住的是谁，你就不要抢来了，应该他

住就好，
就好，别
别人米了就不好。比如说，你这个年支上是比肩
了就不好。比如说，你这个年支上是比肩劫财
劫财，如果比肩
，如果比肩劫财
劫财是
是忌神的
神的话话，这你就可以
，这你就可以断断

这个人有欺母之象，你知道为
之象，你知道为什么吗?
什么吗?比肩
比肩劫财
劫财，又是
，又是忌
忌神，
神，母
母亲管不了你，
管不了你，母母亲管不了你那不是欺母之

象吗？如果要是坐财啦，那就指定你
定你将
将来儿媳妇跟婆婆不和，因为那房子是她老婆婆
媳妇跟 呆的地方，你
的地方，你儿儿媳

进去了，那一定要
妇挤进
妇挤 去了，那一定要吵吵架，这是从
，这是从宫宫位上看啊。