Sinh viên thực hiện : Nguyễn Thị Cẩm Giang MSSV : 87222020098 Mã lớp học phần : 22DPOL51002508
TP.Hồ Chí Minh, tháng 7 năm 2022
Nguyễn Thị Cẩm Giang- 87222020098
BÀI LÀM Câu 1: Phân tích nhân tố chủ quan quan trọng nhất để giai cấp công nhân hoàn thành sứ mệnh lịch sử? Liên hệ với thực tiễn Việt Nam. - Nhân tố có vai trò quan trọng đặc biệt trong việc thực hiện sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân, trước hết là bản thân giai cấp nhân viên phải phát triển về số lượng, chất lượng và sự phù hợp về cơ cấu; phải có bước chuyển mình từ tự phát sang tự giác. Cùng với đó, Đảng Cộng sản – đội tiên phong của giai cấp công nhân ra đời và đảm nhận vai trò lãnh đạo cuộc cách mạng là dấu hiệu về sự trưởng thành vượt bậc của giai cấp công nhân với tư cách là giai cấp cách mạng, và thực hiện tốt vai trò lãnh đạo của các tầng lớp nhận dân đấu tranh xóa bỏ chế độ áp lực, bóc lột, bất công; xây dựng chế độ xã hội mới tốt đẹp - xã hội cộng sản chủ nghĩa, là nhân tố chủ quan quan trọng nhất để giai cấp công nhân thực hiện thắng lợi sứ mệnh lịch sử của mình. - Là giai cấp đại diện tiêu biểu cho phương thức sản xuất tiên tiến, chất lượng giai cấp công nhân còn phải thể hiện ở năng lực và trình độ làm chủ khoa học kỹ thuật và công nghệ hiện đại, nhất là trong điều kiện hiện nay. - Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân xuất hiện một cách khách quan; song, để biến khả năng khách quan thành hiện thực thì phải thông chủ nhân tố chủ quan. Trong các nhân tố chủ quan thì bản thân giai cấp công nhân phải phát triển về số lượng, chất lượng; đặc biệt là đời của Đảng Cộng sản, đại diện trung thành với sự nghiệp cách mạng, với lợi ích của giai cấp công nhân và quần chúng nhân dân có ý nghĩa quyết định bảo đảm cho giai cấp nhân hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình. - Đảng cộng sản là sản phẩm của chủ nghĩa kết hợp Mác - Lê nin với phong trào công nhân trong công cuộc đấu tranh thực hiện sứ mệnh lịch sử của mình. - Vì vậy, để làm tròn sứ mệnh lịch sử ấy, giai cấp công nhân phải tự xây dựng thành chính đảng, phải có chiến lược, sách lược và phương pháp mạng đúng đắn, sáng tạo, phù hợp với điều kiện hoàn cảnh cụ thể, phải lôi cuốn, tập hợp được đông đảo quần chúng nhân dân đi theo Đảng để làm cách mạng. Chỉ có Đảng Cộng sản lãnh đạo, giai cấp công nhân mới chuyển từ đấu tranh tự phát sang đấu tranh tự giác, độc lập về mặt chính trị. C.Mác đã nhấn mạnh rằng, chỉ khi nào giai cấp vô sản tự tổ chức thành một tổ chức độc lập của mình, thì mới có thể hành động với tư cách là một giai cấp được.
Nguyễn Thị Cẩm Giang- 87222020098
- Giai cấp công nhân là cơ sở xã hội và nguồn bổ sung lực lượng quan trọng nhất của Đảng, làm cho Đảng mang bản chất giai cấp công nhân trở thành đội tiên phong, bộ tham mưu chiến đấu của giai cấp. Đảng Cộng sản đại biểu trung thành cho lợi ích của giai cấp công nhân, của dân tộc và xã hội. Sức mạnh của Đảng không chỉ thể hiện ở bản chất giai cấp công nhân mà còn ở mối liên hệ mật thiết giữa Đảng với nhân dân, với quần chúng lao động đông đảo trong xã hội, thực hiện cuộc cách mạng do Đảng lãnh đạo để giải phóng giai cấp và giải phóng xã hội. (Nguồn: giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học. Chủ biên: GS.TS Hoàng Chí Bảo) **Thực tiễn ở Việt Nam: - Hiện nay, giai cấp công nhân đóng vai trò quan trọng trong đổi mới mô hình tăng trưởng, cơ cấu lại nền kinh tế, thúc đẩy công nghiệp hóa, hiện đại hóa và đối với quá trình từng bước nâng cao năng suất lao động, chất lượng, sức cạnh tranh của nền kinh tế, của doanh nghiệp và sản phẩm đóng góp to lớn nâng cao tiềm lực kinh tế đất nước. - Không những vậy khi nhắc tới giai cấp công nhân chúng ta còn biết tới họ với bản lĩnh cách mạng và tính tích cực chính trị – xã hội thật sự là nòng cốt của khối đại đoàn kết toàn dân trên cơ sở liên minh công nhân, giai cấp nông dân, đội ngũ trí thức xã hội chủ nghĩa dưới sự lãnh đạo của Đảng và qua đó góp phần quan trọng giữ vững ổn định chính trị, trật tự, an toàn xã hội, xây dựng quan hệ lao động hài hòa, tiến bộ. - Trong thực tế, quan hệ giữa công nhân với nông dân và trí thức đã hình thành nên khối liên minh giữa giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và đội ngũ trí thức. Các khu công nghiệp, khu chế xuất, khu công nghệ cao thúc đẩy các mối quan hệ hợp tác, liên minh, liên kết giữa các giai tầng xã hội. Thông qua đó, đẩy mạnh chuyển dịch cơ cấu, số lượng, chất lượng lao động, để tạo nên nguồn nhân lực có chất lượng cao cho quá trình phát triển kinh tế – xã hội. -Như vậy đối với sự phát triển như hiện nay ta thấy giai cấp công nhân Việt Nam đã khẳng định được tầm cỡ và vị trí của chính họ, để có thể xứng đáng là bộ phận của giai cấp công nhân thế giới, tiếp tục lấy chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng tư tưởng. Ngày nay, công nhân Việt Nam chủ động tham gia giải quyết các vấn đề là thu hút sự quan tâm hàng đầu của Việt Nam nói riêng và thế giới nói chung. Các vấn đề đó có tính thời sự cao như dân số, môi trường, văn hóa, năng lượng, lương thực…. Giai cấp công nhân
Nguyễn Thị Cẩm Giang- 87222020098
là lực lượng kiên định bảo vệ Đảng, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, không chấp nhận chế độ đa đảng, đa nguyên chính trị. Câu 2: Phân biệt các khái niệm tôn giáo, tín ngưỡng và mê tín dị đoan. Phân tích quan điểm của Đảng cộng sản và Nhà nước Việt Nam về vấn đề tôn giáo. Qua nghiên cứu vấn đề tôn giáo hãy cho biết quan điểm của Anh/chị về vấn đề tôn giáo ở Việt Nam hiện nay? **Phân biệt: +Giống: Những người có tôn giáo, tín ngưỡng hay mê tín dị đoan đều tin vào những điều mang tính chất thần bí (Những Chúa Trời, Đức Phật hay cụ kỵ, tổ tiên đều không hiện hình ra bằng xương bằng thịt và con người cũng không được nghe bằng chính giọng nói của các đấng linh thiêng đó nhưng vẫn tin). Đều có tác dụng điều chỉnh hành vi ứng xử giữa con người với con người, giữa con người với xã hội, với cộng đồng. +Khác: Tôn giáo phải có đủ 4 yếu tố cấu thành, đó là: giáo chủ, giáo lý, giáo luật và tín đồ, thì các loại hình tín ngưỡng và mê tín dị đoan không có. Trong một thời điểm cụ thể, một người chỉ có thể có một tôn giáo, nhưng với tín ngưỡng và mê tín dị đoan thì một người có thể đồng thời sinh hoạt ở nhiều tín ngưỡng khác nhau, có thể đi xem bói ở nhiều nơi khác nhau. Các tôn giáo có hệ thống kinh điển đầy đủ, đồ sộ (như các bộ kinh của Phật giáo, Kinh Thánh của Thiên chúa giáo, Kinh Cô-ran của Hồi giáo...), các loại hình tín ngưỡng chỉ có một số bài văn tế (đối với tín ngưỡng thờ Thành hoàng), bài khấn (đối với tín ngưỡng thờ tổ tiên và thờ Mẫu), còn mê tín dị đoan thì không có. Nếu các tôn giáo đều có các giáo sĩ hành đạo chuyên nghiệp và theo nghề suốt đời, thì trong các sinh hoạt tín ngưỡng dân gian không có ai làm việc này một cách chuyên nghiệp cả. Mê tín dị đoan có thể chuyên nghiệp nhưng không thể theo nghề suốt đời và mục đích chính cũng chỉ là trục lợi không trong sáng. Sinh hoạt tôn giáo, tín ngưỡng có cơ sở thờ tự riêng (đình, chùa, từ đường, miếu, phủ…), còn hoạt động mê tín dị đoan thường phải lợi dụng một không gian nào đó của những cơ sở thờ tự để hành nghề hoặc hành nghề tại tư gia. 4
Nguyễn Thị Cẩm Giang- 87222020098
Những người có sinh hoạt tôn giáo, tín ngưỡng thường sinh hoạt định kỳ tại cơ sở thờ tự (ngày sóc, ngày vọng, ngày giỗ, lễ, tết…), còn mê tín dị đoan hoạt động không định kỳ, vì người ta chỉ đi xem bói khi trong nhà có việc bất thường xảy ra. Sinh hoạt tôn giáo, tín ngưỡng được pháp luật bảo vệ, được xã hội thừa nhận, còn hoạt động mê tín dị đoan bị xã hội lên án, không thừa nhận. **Phân tích quan điểm của Đảng cộng sản và Nhà nước Việt Nam về vấn đề tôn giáo: - Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta. Đảng ta khẳng định, tín ngưỡng, tôn giáo sẽ tồn tại lâu dài cùng dân tộc trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội. Sự khẳng định đó mang tính chất khoa học và cách mạng, hoàn toàn khác với cách nhìn nhận chủ quan, tả khuynh khi cho rằng có thể bằng các biện pháp hành chính, hay khi trình độ dân trí cao, đời sống vật chất được bảo đảm là có thể làm cho tín ngưỡng, tôn giáo mất đi hoặc duy tâm, hữu huynh khi nhìn nhận tín ngưỡng, tôn giáo là hiện tượng bất biến, độc lập, thoát ly với mọi cơ sở kinh tế-xã hội, thể chế chính trị. Vì vậy, thực hiện nhất quán tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, và đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng theo hoặc không theo một tín ngưỡng, tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo bình thường theo đúng pháp luật. Các tôn giáo hoạt động trong khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật. - Đảng, Nhà nước thực hiện nhất quán chính sách đại đoàn dân tộc. Đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau; đoàn kết đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo. Nhà nước xã hội chủ nghĩa, một mặt, nghiêm cấm mọi hành vi chia rẽ, vì phân biệt đối xử với công dân vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo; mặt khác, thông qua quá trình vận động quần chúng nhân dân tham gia lao động sản xuất, hoạt động xã hội thực tiễn, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, nân cao trình độ kiến thức…để tăng cường sự đoàn kết vì mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”, để cùng nhau xây dựng và bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Mọi công dân không phân biệt tín ngưỡng, tôn giáo, đều có quyền và nghĩa vụ xây dựng, bảo vệ tổ quốc. Giữ gìn và phát huy những giá trị tích cực của truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh những người có công với Tổ quốc và nhân dân. Đồng thời, nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật và chính sách của Nhà nước, kích hoạt chia rẽ dân tộc, chia rẽ dân tộc, gây rối, phạm vi an ninh quốc gia.
Nguyễn Thị Cẩm Giang- 87222020098
- Nội dung cốt lõi của các công tác tôn giáo là công tác vận động quần chúng đẩy mạnh phát triển kinh tế, xã hội, văn hóa vùng đồng bào theo các tôn giáo, nhằm nâng cao trình độ, đời sống mọi mặt cho đồng bảo, làm cho quần áo của chúng tôi nhân dân nhận thức đầy đủ, đúng đắn đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, tích cực, nghiêm chỉnh thực hiện đường lối, chính sách, pháp luật, trong đó có chính sách, pháp luật về tôn giáo, tôn giáo - Công tác tôn giáo là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị. Công tác tôn giáo liên quan đến nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội, các cấp, các ngành, các địa bàn, liên quan đến chính sách đối nội và đối ngoại của Đảng, Nhà nước. Công tác tôn giáo không chỉ liên quan đến quần chúng tín đồ, chức sắc các tôn giáo, mà còn gắn liên với công tác đấu tranh với âm mưu, hoạt động lợi dụng tôn giáo gây phương hại đến lợi ích tổ quốc, dân tộc. -Vấn đề theo đạo và truyền đạo. Mọi tín đồ đều có các quyền tự điều hành đạo tại gia đình và cơ sở hợp pháp theo quy định của pháp luật. Các tổ chức tôn giáo được Nhà nước thừa nhận hoạt động theo pháp luật và được bảo hộ pháp luật và được pháp luật bảo hộ. Việc theo đạo, truyền đạo cũng như mọi hoạt động tôn giáo khác đều phải tuân thủ Hiến pháp và pháp luật; không được ép buộc người dân theo đạo. Nghiêm cấm các tổ chức truyền đạo, người truyền đạo và các cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm các quy định của Hiến pháp và pháp luật. (Nguồn: giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học. Chủ biên: GS.TS Hoàng Chí Bảo) ** Quan điểm cá nhân: Như đã phân tích ở trên, Chính phủ Việt Nam luôn khẳng định và tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mọi người nhưng quyền này phải nằm trong khuôn khổ của pháp luật. Đây là chủ trương nhất quán, xuyên suốt của Đảng và Nhà nước ta. Cùng với đó, đồng bào các tôn giáo là một bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Việt Nam không có xung đột tôn giáo, các tôn giáo hòa hợp, tôn trọng lẫn nhau. Cho nên, ở Việt Nam hiện nay vấn đề tôn giáo trên phương diện quản lí nhà nước đang được thực hiện rất tốt. Trên cơ sở đó, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mỗi cá nhân cũng được thực hiện một cách nghiêm túc. Mỗi tôn giáo đều có một tín ngưỡng, đức tin riêng nhưng nhìn chung các tôn giáo đều hướng con người đến những đích đến tốt đẹp trong cuộc sống. Trong thời đại đất nước ta đang chuyển mình mạnh mẽ hướng đến một nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, thì áp lực công việc và cuộc của mỗi cá nhân công dân cũng tăng lên dễ khiến con
Nguyễn Thị Cẩm Giang- 87222020098
người lệch lạc trong tư tưởng. Khi đó, tôn giáo sẽ góp phần dẫn dắt con người đi đúng hướng và tin yêu những giá trị cuộc sống mang lại. Trong môi trường làm việc của bản thân tôi, mặc dù mỗi người mỗi tôn giáo khác nhau, nhưng trong công việc mọi người điều bình đẳng với nhau, không phân biệt tôn giáo mà ngược lại mọi người rất đoàn kết với nhau. Điều đó càng khẳng định thêm tầm quan trọng của tôn giáo. Tuy nhiên, ngoài những điều tốt đẹp ở trên mà tôn giáo mang lại ở trên thì vẫn còn một số tổ chức, cá nhân lợi dụng tôn giáo để chống phá đảng và nhà nước ta hoặc lợi dụng lòng tin vào tôn giáo của mỗi người để lừa đảo tiền bạc, tinh thần... Tóm lại, vấn đề tôn giáo ở Việt Nam đang được thực hiện rất tốt. Đó là nhờ vào sự quan tâm và hỗ trợ rất lớn từ đảng và nhà nước ta. Góp phần xây dựng một đất nước xã hội chủ nghĩa phát triển với đa tôn giáo.