1

武当文化中心

CENTRE WUDANG
Cultura tradicional xinesa
C/ Progrés 19 17742 Avinyonet de Puigventós (GIRONA) Telf: 647 181 231
www.taichifigueres.com e-mail: taichifigueres@yahoo.es
© de tot el contingut: Jordi Vilà i Centre WUDANG. Prohibida qualsevol distribució o reproducció

EL TAO DEL YIJING (I)

易經之道
En el Llibre dels Canvis hi ha quatre mètodes que permeten perfeccionar la saviesa:
1) Es pot entendre el text gràcies a les seves paraules
2) Es poden entendre les transformacions gràcies a l’acció
3) Es poden entendre les imatges gràcies a la construcció d’estris
4) Es pot entendre l’oracle gràcies a l’endevinació
Cheng Yi (1033-1107)

SIGNIFICAT DEL NOM YIJING

易經 I-Ching (Yijing) = Llibre Clàssic (經 jing) dels Canvis (易 yi).

Zhouyi 周易 = Canvis de la dinastia Zhou

CARÀCTERS COMPONENTS
易 Yi
日 ri, “sol” 勿 wu, “estendard onejant al vent” (o “pluja”, o “raigs solars”)
日 ri, “sol” 月 yue, “lluna”
La imatge estilitzada d’un camaleó, animal que canvia el color de la
seva pell.
Interpretació de Zheng Xuan (127-200 dC.)
Bian yi 變易 Allò que canvia
Jian yi 簡易 Allò que és fàcil
Bu yi 不易 Allò que no canvia

經 Jing (esquerra) = un fil de seda entrellaçat + (dreta) = trama vertical dels fils
d’un teler. En conjunt, "entramat"
CONCEPTE YIN-YANG

一陰一陽之謂道
“Un Yin i un Yang: això és el que denominem Camí (Dao)” Xici (El Gran Tractat) I-5.

陰 Yin. Turó阜 + núvols 云 + moment present 今

陽 Yang. Turó阜 + sol 日+ raigs solars 勿

 2
武当文化中心

CENTRE WUDANG
Cultura tradicional xinesa
C/ Progrés 19 17742 Avinyonet de Puigventós (GIRONA) Telf: 647 181 231
www.taichifigueres.com e-mail: taichifigueres@yahoo.es
© de tot el contingut: Jordi Vilà i Centre WUDANG. Prohibida qualsevol distribució o reproducció

YAO 爻
Yao: unitat gràfica simple utilitzada en el Yijing, representada per una línia horitzontal.
tai yin
yin extrem
太陰 aigua nord hivern 6 —X—

shao yang
yang mínim
少陽 fusta est primavera 7 ———

tai yang
yang extrem
太陽 foc sud estiu 9 —θ—

shao yin
yin mínim
少陰 metall oest tardor 8 — —

八卦
BAGUA
ELS VUIT TRIGRAMES
Al Llibre dels Canvis hi ha el Pol Suprem (Taiji);
易有太極
Que origina els Dos Models (Liang yi),
是生兩儀
Els Dos Models originen les Quatre Imatges (Si xiang);
兩儀生四象
Les Quatre Imatges generen els Vuit Trigrames (Ba gua).
四象生八卦
Els Vuit Trigrames determinen l’afortunat i el nefast;
八卦定吉凶
Afortunat i nefast donen origen a la Gran Obra.
吉凶生大業
Quan superposem tres línies yao, apareixen només 8 combinacions possibles,
anomenades gua (trigrames).
Els trigrames sempre es llegeixen de baix a dalt, seguint l’estructura dels Tres Poders:
Terra (a baix); Humanitat (centre) i Cel (a dalt)

Cel yao superior

Humanitat yao mig
Terra yao inferior
 3
武当文化中心

CENTRE WUDANG
Cultura tradicional xinesa
C/ Progrés 19 17742 Avinyonet de Puigventós (GIRONA) Telf: 647 181 231
www.taichifigueres.com e-mail: taichifigueres@yahoo.es
© de tot el contingut: Jordi Vilà i Centre WUDANG. Prohibida qualsevol distribució o reproducció

Qián 乾
Cel天
Yang pur
Principi Creatiu del Cel
Pare, Autoritat, sobirania, iniciativa.
Lideratge. Una força que no es pot aturar;
una força creativa. Èxit. La tardor.
Sequera. Una gran ciutat, una capital.
Kūn 坤
Terra 地
Yin pur
Principi Passiu de la Terra
Mare, Fonament, substrat. Tolerància,
amor, amabilitat, generositat. Obeir, anar
a favor. Clima nuvolat. Boira. la foscor

Duì 兌 Lí 離
Alegria (llac澤) Cohesió (foc 火)
Filla petita, serenor, alegria, optimisme i Filla mitjana. llum, claror, el foc, el Sol.
joc. Comunicació, llenguatge i una ment Estiu. Núvols il·luminats. Intel·ligència.
oberta. Renovació. Noves idees. Una persona
culta. La cultura, els llibres.

Zhèn 震 Gèn 艮
Tremolor (tro 雷) Immobilitat (muntanya 山)
Fill gran, tro, la posta en marxa, Fill petit. Estabilitat, fermesa. Parar-se,
moviment. Incitar. Motivació i empenta stop. Un obstacle, un límit. Quietud,
Sorpresa, una cosa sobtada. meditació

Kǎn 坎
Fossat (aigua 水)
Fill mitjà. Aigua en moviment. La pluja,
un riu. La Lluna. Imprevisible, perillós.
Un parany. Un forat. Crisi que provoca
noves transformacions i canvis
Xùn 巽
Adaptació (vent 風)
Filla gran. Adaptar-se, fluir.
Penetrar, entrar, infiltrar-se. Subtilesa,
fixar-se en allò que no és evident
 4
武当文化中心

CENTRE WUDANG
Cultura tradicional xinesa
C/ Progrés 19 17742 Avinyonet de Puigventós (GIRONA) Telf: 647 181 231
www.taichifigueres.com e-mail: taichifigueres@yahoo.es
© de tot el contingut: Jordi Vilà i Centre WUDANG. Prohibida qualsevol distribució o reproducció

ORDRE I DISTRIBUCIÓ DELS VUIT TRIGRAMES

ORDRE ANTERIOR AL CEL (XIAN TIAN BAGUA 先天八卦

先天八卦)
八卦
(SEQÜÈNCIA DE FU XI 伏羲次序)
伏羲次序

qian dui li zhen xun kan gen kun

乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤

1 2 3 4 5 6 7 8

L’ordre anterior al Cel representa l’aspecte constituent i fonamental (ti 體 lit. “forma,
matèria”) d’una cosa. Representa tota l’energia latent necessària per a iniciar quelcom,
però sense haver-se manifestat encara. Representa una cosa en sí mateixa.

ORDRE POSTERIOR AL CEL (HOU TIAN BAGUA後天八卦

後天八卦)
後天八卦
(SEQÜÈNCIA DEL REY WEN (文王次序
文王次序)
文王次序

L’ordre posterior al Cel representa la posta en marxa de tota l’energia latent i representa
la utilització o la funció (yong 用) d’una cosa. Els trigrames s’han mogut, posant-se en
ordre per a iniciar un moviment harmònic de l’energia acumulada (el pas de les
estacions, del temps, de la vida humana, etc.). Representa l’ús que es dona a una cosa
concreta.
zhen xun li kun dui qian kan gen
震 巽 离 坤 兑 乾 坎 艮

1 2 3 4 5 6 7 8
Fusta Fusta Foc Terra Terra Metall Metall Aigua