Universidad Nacional Autónoma De México

UNAM
Facultad de Filosofía y Letras
Sistema Universidad Abierta y Educación a Distancia –
SUAyED
LIC. EN PEDAGOGIA
Grupo: 9083

ALUMNO:
Helaman Isai Villanueva Juárez
3-16078692.

CORRIENTES DE FILOSOFÍA DE LA
EDUCACIÓN II
CLAVE: 1415

UNIDAD 2
FENOMENOLOGÍA,
EXISTENCIALISMO Y NEOTOMISMO

Actividad 3. Análisis idealista

Mtra: MARIANA BALZARETTI MARTINEZ

Actividad 3. Análisis idealista

A partir de la lectura de la selección de textos de esta unidad, de tu investigación en sitios

web académicos y con tu organizador gráfico de la actividad anterior en mano, realiza lo
siguiente:

En tu procesador de textos redacta en palabras propias un breve ensayo en el que

desarrolles alguno de los temas de la unidad. Considera escribirlo con base en citas
bibliográficas completas y entrecomilladas. Usa tus propias palabras y utiliza citas
textuales que tomes de tus lecturas e investigación. (Máximo tres cuartillas a doble
espacio en letra Arial 11). Guárdalo en tu computadora.
INSTRODUCCIÓN

La fenomenología existencial trata de caracterizar la naturaleza de la experiencia que una

persona tiene de su mundo y de sí misma. Intenta incluir todas las experiencias
particulares en el marco total de su ser-en el-mundo.
Las dos características fundamentales del existencialismo son: la importancia otorgada a
la subjetividad y la prioridad concedida a la existencia frente la esencia. Ambas son
analizadas desde la perspectiva del método fenomenológico.
El neotomismo es forma teológica del idealismo objetivo moderno. Los neotomistas
opinan que la realidad superior es el “ser puro”, el cual entienden como principio primario
espiritual divino.
 ENSAYO DE FENOMENOLOGÍA,
EXISTENCIALISMO Y NEOTOMISMO

FENOMENOLOGÍA
Para comenzar este ensayo quisiera poder citar, algo que dijo Kant en la página 322 del
texto de GARCÍA MARCOS, M., que se llama “La fenomenología en Historia de la
filosofía. Ya que en esa parte del texto se nos dice que Kant que:

Es la ciencia de los fenómenos, son los significados que se han atribuido a la

palabra “fenómeno” a lo largo de la historia de la Filosofía (pág. 321)

Aquí me parece que Kant está comenzando a decirnos que es la “Fenomenología”, ya

que más adelante se nos explica que la fenomenología surgió como movimiento filosófico
a principios del siglo XX. Se nos explica que algunos antecedentes históricos en el mundo
académico comenzaban a trabajar en el movimiento, y ellos eran Hume y Kant, la
fenomenología como movimiento se dio de manera estricta por los trabajos de Edmund
Husserl. Sin embargo el método de Husserl es bastante interesante de cómo lo redacta
en los textos de lectura, ya que lo redacta de esta manera.

La ciencia dice Husserl, es “un saber de evidencia” sin embrago, el método o

camino adecuado para hacernos poseedores de un saber evidente, como la
“descripción fenomenológica”, la cual en su sentido originario (pág. 88-89)

En conclusión podemos decir que el método Husserl de la fenomenología es un

paradigma que pretende explicar la naturaleza de las cosas, la esencia y la veracidad de
los fenómenos.
En el texto VERA CUSPIONERA MARGARITA “Fenomenología” en ¿Qué es Filosofía?
Que Edmund Husserl, fundador de la escuela fenomenología, se propone llevar a cabo
una reforma en la filosofía a fin de elevarla a la categoría de la ciencia rigurosa o estricta.
Bajo la influencia, depurada de las afirmaciones de la filosofía especulativa, pero también
de la confusión que identifica ciencia con ciencia natural y a la vez liberarla de cualquier
reducción a la psicología.

EXISTENCIALISMO:
El EXISTENCIALISMO, entiendo que en pocas palabras es una corriente filosófica y
literaria orientada al análisis de la existencia humana por su fundador Jean-Paul Sartre lo
cual también utilizo su método, para ello quisiera citar algunas palabras de el:
El existencialismo es, sobre todo un, modo de plantar los problemas, una
perspectiva sobre la realidad que interpreta los fenómenos relativizándolos al
ponerlos en relación con la existencia humana concreta, siempre en constante
proceso tanto a nivel individual como social. (pág. 130)

En conclusión se puede decir que el existencialismo busca revelar lo que rodea a la

humanidad, haciendo una descripción minuciosa del medio material y abstracto en el que
se desenvuelve el individuo (existente).

NEOTOMISMO.
Mientras que en el neotomismo entiendo que es la forma teológica del idealismo objetivo
moderno. Los neotomistas admiten como realidad suprema el “ser puro”, entendido como
principio espiritual, divino. Se declara secundario y derivado el mundo material.
Su método es la forma teológica del idealismo objetivo moderno. Los neotomistas admiten
como realidad suprema el “ser puro”, entendido como principio espiritual, divino. Se
declara secundario y derivado el mundo material, él neotomismo y fue fundado por el
filósofo francés Desiré-Joseph Mercier (1851-1926), que comenzó su labor tomista en la
universidad de Lovaina en 1882.en la universidad Lovaina, en Bélgica.
En conclusión neotomismo es forma teológica del idealismo objetivo moderno. Los
neotomistas opinan que la realidad superior es el “ser puro”, el cual entienden como
principio primario espiritual divino.

Referencias

- ¿Qué es filosofía? Vol. IV (ANUIES-Edicol). (1977). [Tema básico de la filosofía].

México, VERA CUSPINERA, MARGARITA. P.p 11-29.

- GONZÁLEZ, J. “La fenomenología” en CILLEGAS A. (coord.). Las humanidades en el

siglo XX. México, UNAM P.p 87-107.

- GRARCÍA MARCOS, M. “La filosofía de la existencia” en

Historia de la filosofía. México, Editorial Alhambra Mexicana 1988. 409p. P.p 334-336

- ARNAU, H., BRUA, L., SANJUÁN, A. Et. AI. Fenomenología y filosofía de la

existencia” en temas y textos de filosofía. México, Editorial Alhambra Mexicana
1987p. P.p 315-318.

- XIRAU, Ramón. “Sartre: ateísmo y libertad En-sí y para sí Acción, libertad,

responsabilidad” en Introducción a la historia de la filosofía. 13°.-ed. Universidad
Nacional Autónoma de México, 1968, 572p. P.p 463-469