Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Filsafat Teknologi

    Uploaded by

    Khisin Azmie
    16 views19 pages

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    16 views19 pages

    Filsafat Teknologi

    Uploaded by

    Khisin Azmie

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 19
    TEKNOLOGI DAN AGAMA alah satu pertanyaan terbesar sepanjang masa dalam argumentasi filosofis adalah hal yang paling mendasar mengenai manusia: secara keseluruhan, apakah umat manusia merupakan hal yang baik atau buruk?.4! Pertanyaan selanjutnya, apakah dunia akan menjadi lebih baik tanpa manusia? Atau manusia merupakan spesies paling sempurna yang lahir dari wujud cinta Ilahi? Apabila pada kenyataanya manusia adalah baik, maka menjadi benar apabila dikatakan bahwa segala bentuk kerusakan, pertarungan, merupakan tindakan yang menyalahi kodrat manusia. Tidak ee “Dennis E. Showalter, War in the Age of Technology: Myriad Faces of New Armed Conflict (review), Technology and Culture, (New York: York University Press, 2002), 455-457 -95- dapat terbantahkan bahwa dalan, da 4 a, raknya Peristiwa a , tereatat bany ? hy me sia dalam Mel; \ naluri =manusie key * kejahatan. Padahal, aturan hukum ’ Mor, qd L dan agama semuanya Mengarah Paq, . ada Sat, : yaitu kedamaian. Namun demikian, umat melakukan berbagai kek u €rasan, bahk melakukannya atas nam, @ huky agama. Dengan keyakinan adanya a Hammurabi, Lao-Tze, d para Nabi day; best masa, memerintahkan Para Pengikutny : agai menjalani sebuah jalan kebaj k, dan a bal Perintah yang muncul dari par, Peran; hie menjelma menjadi ajaran agama Yang meni manusia meyakinj Kesempurnaannya Dengan Sangat jelas da pat dikatakan bahwa Sepanjang Sejarah, agama menjadi bagian Penting Peradaban Manusia, Bukan hanya Sebagaj identitas, agama juga memberikan Makna dan tujuan hidup bagi Manusia, menjadi Pegangan di menghadapi Kesulitan-kesulitan yang dijumpaj dalam idup, Menjadi jawaban atas an “ntropologis, dan yang terpenting adalah Nadi panduan moral yang bisa amat men, Pemeluknya, sisi, pada kenyataa, Sannya Warr pi jal xali gipertentangkan dengan uns ’ 9 ; sur pe ne di kehidupan manusia, seperti , Penting yr og palam bukunya, hai os 0) 4 oe ngkapkan mengenai stereotip we pilkan mengenal ee dan teknologi.42 ta g al n parlance, the word religion typics qn © gion typically he intangible realms of ritual expressic "4 ee easoning, affect, and belief, whereas the technology points to the material sppurtenalices mechanical operations, aiid spert knowledge that enable humans to act upon, and in concert with, the very tangible domains of nature and society. The locution religion and technology thus operates alongside a series of analogous binaries, including faith and reason, fantasy and reality, enchantment and eel nchantment, magic and science, and fabrication and fact.” [Dalam perbincangan yang umum, kata agama seringkali diasosiasikan sebagai lingkup yans abstrak dan tak berwujud dari sebuah ekspresi ritual, nalar etis, pengaruh, dan kepercayaan, sedangkan kata teknologi mengact pada perlengkapan material, pengoperasian mekanik, dan pengetahuan abli yang memungkinkan manusia untuk bertindak, dan dengan oy imei sebuah wilayal i masyarakat yang sangat nyata , a karenanya, ungkapan mengenai agamé = Knologi. mengarah sedemikian TP? kepa a Ieremy Mhings i tolow, Deus in machina : religion, © 2. 3 inbetween, (New York: Fordham University press, 2015), berlawanan akal, fantasi dan magi dan sains realit@® angan 2 a ai antonim dari teknolog Ie seolah dengan kemodernan, j jekuno? iH paru, ketertinggalan dan kemajuan, an fakta bahwa_ pernah ika agama bertentangan eori-teori saintifik yang gereja. DI abad rima hukuman di eropa ket menolak t mene: bertentanga dengan doktrin agama dan sains Kini, pertengahan, atas teori heliocentris yang prinsip geosentris yang dipercaya pada masa itu. Namun hubungan agama 0 aie cm diiringi dengan pertentanan. Covid 19 —.. — “ape ocala OS ecian, s lebih dua tahun, praktik agama. M gian yang tidak terpisahkar dant mencari oo Beakin terbiasa U bahkan nein agama melalui interneh Secara virtual, beberapa praktik keae#™ " Posisi agam, ; a dan teknologi ini saline ani! Pingan. . Men: ‘urut August E. Grant and WAWAYSADHYA lima bentuk pertemuan ant antara ye a teknologi digital saat ini yaitu:1 am rrechnologts and Evangelism pi ta - internet dan sosial media elak ae segala bentuk batasan, ensioiiacae et Bs untuk menyebarkan —_informasi veer ; kepada umat beragama dan Aiton mempelajarinya. Terlebih lagi, amaa jes tari DTU kannya real-time interaction, dunia t 2, yan’ gimunkin ntuk bersamaan i membuka kesempatan U vt yan ibadah, doa, berbagi inspirasi dan teks- hkan dukungan finansial seperti amaan, bal lim dalam menyalurkan etn an bagi umat mus sedekah, zakat, dan lain sebag », Digital Technologies and Worship merupakan bagian penting, nan bagi ainya. Ritual ibadah buah proses dalam keim: sakral, dan se pemeluk = agama. Teknologi digital kini mempermudah untuk memperluas jangkauan Juruh dunia, dengan a berpartisipasi dari manapun mmah-rumah ibadah ke se nmemungkinkan setiap umat beragam: tilam ibadah yang diselenggarakan, es Sy August =a and Daniel A. Stout, “Religion in Cyberspace” dalam planta Religion online: how digital technology ‘s changing ip and pray. (California: Prager, 2019), 4-6 -99- PENGANTAR FILSAPAT TEKNOLOGI mereka berada. Baik melalui video ma é Upy nH seperti halnya podcast. ™ . Ie, 3. Digital Technology and Prayer Berdoa, baik personal maupun Secar adalah praktek keagama: fe, Kon P' a an yang paling a NUngy paling banyak dilakukan oleh umat “TSal q, Meminta ampunan, memohon petun; 2 -101- PENGANTAR FILSAFAT TEKNOLOGI TEKNOLOGI DAN PERANG Banyak pihak yang meyakini sama tuanya dengan umur Perad. Semenjak jaman pra sejarah, m, sudah mengenal konsep perang. Lu gua la Vella yang ditemukan di Spanyol memper| ilustrasi mengenai sekelompok orang vi memegang panah dipercaya seba; Sai lukisan y, 8 i i ny menggambarkan situasi Perang pada masa Pe bahwa aban , anusia kisan lya king Morey, a thatkan Namun, perang pertama yang tercatat dalam Sejarah adalah pada 2700 SM di Mesopotamia a Sumeria dan Elam, Selain dari adanya motif yang mendasari Peperangan, sebuah Perang dimungkinkan terjadi manusia mengetahuj dengan benar bahwa ada benda-benda yang dapat mereka jadikan sebagai Peperangan, dalam hal ini lazim jata, Sesungguhnya, — menggunakan senjata suda a 4 Sepuluh pemanah men@eambarkan adegan eksekusi ©" 1 gan busur terangkat sementara Sepuluh anak panah, gecara piologis; Manusia py da moyangny® dapat melermpa ae yen ’ lat pe , 1 dengan alat pemukul buatar pa yang ada di alarr r stot” . kina m ‘ Ke nakan senjata hanya untuk n besar, pada masa lal misalnya untuk mempertah ; ankar etika diserang oleh hew xnya Kk predator. Jika predator berada at terbilang jauh, manusia pr iden parn. dengan benda apapun y . melumpuhkan, atau Sesuai dengan potensi objek di sekitarny: musuh dan predator ju menjadi kemampuan U terhadap benda-benda sebagai bentuk mekanisme pertahanan dirt Bukan sebuah hal yang mengejutkan ga lambat laun berkembang ntuk melakukan modifikasi tersebut; teknologi semja mrRenYe, apabila kemudian perubahan yang bukan hanya dalam meningkatny@ a Texas A&M ‘ Wenn Otterbein, How War Began, (TeX Press, 2004), 47, -103- PENGANTAR PILSAPAT TEKNOLOGI kemampuan manusia dalam MemModifikas obj menjadi senjata, tetapi juga perubahan dalam aleaet menusia menggunakan senjata. Penggunaan Senjap bukan lagi hanya sebatas bentuk Pertahana, a namun lebih dari itu, untuk menyerang Pihak qj la kelompoknya dengan _ berbagai den Ngan Yaity Motif kepentingan sebagai alasan. — Seiring a berubahnya motif yang mendasari Peperangan, bukan sekedar strategi dan rencana Politis dal pemimpin militer, kondisi perang juga Seringkalj menciptakan kebutuhan-kebutuhan yang menyebabkan _ terdorongnya manusia untuk melakukan berbagai macam penemuan.47 bahwa perubahan awal dalam peperangan terjadi sekitar tahun 1861-1865 Seiring dengan terjadinya Perubahan dalam keseharian hidup manusia.8 Sebelumnya manusia berpergian dengan _berjalan kaki, menunggangi kuda, dan menggunakan kapal layar apabila melintasi lautan, Segala distribusi informasi juga dilakukan dengan cara yang sama, Sehingga dapat dibayangkan jangka waktu yang : d 7 Shane Mountjoy, The Women’s Rights Movement: Moving Towa! Equalitu (Reform Mover a House Publicat Charles D Ross, Trial War, » York: ‘ments in American History), (New Y° tons, 2007), 15, by Fire: Science, Technology, and th e civil ylvania: White Mane Pub, 2000) WAWAYSADHYA am menyampaikan —informasi goto . namu kemudian ord ang, penemuan-penemuar teknologi aaj: Segala sesuatu menjadi lebih efisien terlebih lagi dengan adanya pal waktu, dan mesin-mesin mulai dikenal adanya al, termasuk McNeill, seorang bahwa teknologi perang modern egala bentuk heroisme fisik dan amun_ sekaligus juga h terejawantahkan h lanjut, ia ilmu —_ pengetahuan oem produksi mass! keperluan perang. william 9H. Amerika menulis ‘dah menihilkan yang ganas ni 3 dahulu perna dalam pertarungan tangan kosong- Lebil mengatakan dalam bukunya: rin this development lie ndustrialization of war, d the sejarawan = g > 5 = I z “The supreme dange’ s in the unpleasant truth that the 1 scarcely more than a century old, has erase ei realities of soldiering without altering ancient, inherited psychic aptitudes for the collective exercise of force”"? ale a yang paling utama dalam pembangunan terletak pada kebenaran yang pahit bahwa eric industrialiasi terhadap perang yang berlangsung lebih dari satu abad, telah a “Wilton 45. McNeill, The Pursuit of Power: Technology: Armed pe Wap gg ice A.D. 1000 (Chicago: Frniversity of crieae oe -105- a EE PENGANTAR FILSAFAT TEKNOLOGI alitas lampay menghapus re — airajurtean tanpa mengalihkan i: "Bena; warisan ketangkasan _ fisik dari UNoan pasukan] ™PUla, Apabila dirunut mundur ke Presiden Amerika George w, Menteri Inggris Tony Blair, m Teluk II masih diselimuti deng, oe Meri tah Bush dan 1 an aka Peristiwa nt AN Misterj so Pa ang ‘as at dan In ris aat Satu hal yan, teknologi_y, ang sel, _ * Stuart Sim, 2019, 41. d lar g dimiliki Amerika logi yan nat ekno 3 neva Jab gulit bagi ¢ mereka berikan iS» yn vos metode yang akurat, SDM yang {unia menerima bahw sudah pa i ‘spat KO Pgs an yang terpenting adalah teknologi ymP yard tidak dimiliki oleh negara lainnya yang menarik adalah h massal yang konon melibatkan teknolog: jromis secara a itu. Amerika dan Ingg™s n teknologi mutakhir yaitu alat-alat secara singkat adalah, ; adany@ dan terjadi kemajuan Se log memunculkan potensi kemudian segera di perang yang juga ss innya, dan meruivk Dengan melihat fakta yans ada jstoteles dalam ari . pemikiran Aris -107- > 1 Ne kan manusia belumta}, i, ‘Day PENGANTAR PILSAPAT TYRNGLOG! Metaphysics Z°! maka pada hakikatnys ‘ etaphysics &"'s apapun yang dicipta disebut sebagai weTyaKe,

    You might also like