‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃ‪.‬ﻡ‪.‬ﺩ‪ .

‬ﺸﻭﻜﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ – ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫_________________________________‬
‫‪J ١‬א‪‬א‪ ‬‬
‫‪ WJ ١J ١‬‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻤﻘﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ‪ ١٢٦‬ﻭﻻﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ‬
‫ﻓﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﺸﺠﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل ﺍﻷﻭﺭﺒﻴـﺔ ﻟﻠﺴـﻁﻭ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪ .‬ﻓﺒـﺩﺃﺕ‬
‫ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻰ ﻤﺒﺸﺭﹰﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻤﺤﺭﻤﹰﺎ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﺼﻨﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺫ ﺇﻟـﻰ ﻗﻠـﺏ ﺍﻟﻤﻠـﻙ "ﻗﺴـﻁﻨﻁﻴﻥ"‬
‫ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺃﺴﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﻨﻘل ﻋﺎﺼﻤﺔ ﻤﻠﻜﻪ ﻤﻥ ﺭﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺯﻨﻁﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﻘﺴـﻤﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜـﺔ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻏﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻜﺎﻥ ﻻﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻰ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻓﻠﻘﺩ ﺒﺸﺭ ﻭﻨﺎﺩﻯ ﺒﻪ ﻭﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﺎل ﻓـﻰ‬
‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻰ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﺍﺩﻴﺏ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﺄﺜﺭﺓ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻹﻏﺭﻴﻘﻴـﺔ ﻭﺍﻷﺴـﺎﻟﻴﺏ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻭﺭﺴﻤﺕ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻭﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﻴﺘﻀﺢ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪:‬‬

‫ﺸﻜل )‪ (١-١‬ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻟﻠﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬

‫___________________________________________________________________________‬
‫‪-١-‬‬
 ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃ‪.‬ﻡ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺸﻭﻜﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ – ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫_________________________________‬
‫‪J ٢J ١‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻯ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻋﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺒﻌﻭﺍﻤل ﻭﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺃﻫﻤﻬﺎ‪-:‬‬
‫‪ -١-٢-١‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻔﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻓﻰ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻤـﻊ ﺒﻌـﺽ‬
‫ﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﻤﺜل ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻁﺭﺃﺕ ﻟﺘﻼﺌﻡ ﺍ ٌ‬
‫ﻭﺸﻤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ -٢-٢-١‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻓﻰ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻜﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﺸﻤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ‬
‫ﻤﻥ ﻗﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺴﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﺭﻀﺕ ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻜﻤﺎ‬
‫ﻓﺭﻀﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻼﺌﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪.‬‬
‫‪ -٣-٢-١‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺒﻘﺩﺭ‬
‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺨﺭﺍﺌﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺒﻘﺎﻴﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻵﺜـﺎﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴـﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ‬
‫ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﻜﻤﺤﺎﺠﺭ ﻟﻸﺨﺫ ﻤﻨﻬﺎ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻭﺍﻷﻋﻤـﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻴـﻙ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺜﻴل ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬
‫‪ -٤-٢-١‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺃﻀﻔﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺁﺜﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ ﻗﻭﻴﺔ ﻭﻤﻌﺒﺭﺓ ﺘﺒﺸـﺭ ﺒﺎﻟـﺩﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺘﺩﻋﻴﻤﻪ ﻭﺘﻘﻭﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ -٥-٢-١‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻨﻘل ﻗﺴﻁﻨﻁﻴﻥ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﻤﻠﻜﻪ ﻤﻥ ﺭﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺯﻨﻁﺔ ﻋﺎﻡ ‪٣٢٤‬ﻡ ﻭﻋﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻋﻨﺎﺀﹰﺍ ﺸﺩﻴﺩﹰﺍ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻹﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺩﺜﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺘﻭﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﺃﺒﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺘﻭﺤـﺩﺕ‬
‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪٤٧٥‬ﻡ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻘﺴﻁﻨﻁﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺍﻨﺘﺨﺏ ﻋﺩﺓ ﻤﻠﻭﻙ ﻟﺘﻭﻟﻰ ﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓـﻰ‬
‫ﻜل ﻤﻥ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﺸﻤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ‪ .‬ﻭﺍﻨﻌﻜﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻰ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻗـﻭﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ‪.‬‬
‫‪ -٦-٢-١‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺍﺠﺘﺎﺤﺕ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻋﺩﺓ ﺤﺭﻭﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺃﺨﺭﺕ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻰ ﺤﺘـﻰ ﻋـﺎﻡ ‪٤٥١‬ﻡ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ‪ ،‬ﻭﻗﻔﺕ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻓﻰ‬
‫ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻰ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺸﺎﺌﺭ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻙ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫___________________________________________________________________________‬
‫‪-٢-‬‬
 ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃ‪.‬ﻡ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺸﻭﻜﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ – ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫_________________________________‬
‫‪J ٣J ١‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﻗﺴﻁﻨﻁﻴﻥ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻰ ﻋﺎﻡ ‪٣٢٣‬ﻡ ﻫﻭ ﺍﻟـﺩﺍﻓﻊ ﺇﻟـﻰ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ ﻨﻤـﻭﺫﺝ‬
‫ﻤﻌﻤﺎﺭﻯ ﺼﺎﻟﺢ ﻟﺘﻘﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺸﻌﺎﺌﺭﻫﻡ ﻭﻁﻘﻭﺴﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﺭﻭﺤﻰ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻭﺠﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﻴﺎ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ‪ -‬ﺒﻌﺩ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ -‬ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ .‬ﻓﺒﺩﺀﻭﺍ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀﻫﺎ‬
‫ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻨﻔﺱ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ ١-٣-١‬ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺯﻴﻠﻴﻜﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﺎ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺼﻼ ﻫﻰ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻓﺨﻤﺔ ﺘﺘﺴﻊ ﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻟﻠﻨﻅـﺭ ﻓـﻰ ﺸـﺌﻭﻨﻬﻡ ﻭﺃﻋﻤـﺎﻟﻬﻡ‬
‫ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺼﺎﻟﺔ ﻭﺴﻁﻰ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻜل ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻴﻬﺎ ﺇﻴﻭﺍﻨﻴﻥ ﺇﺭﺘﻔﺎﻋﻬﻤـﺎ‬
‫ﻴﻘل ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻭﻋﺭﻀﻬﺎ ﻨﺼﻑ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺘﺤﺎﺕ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ‬
‫ﻟﻺﻀﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺘﺘﺼل ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺒﺎﻟﻤﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺒﻔﺘﺤﺎﺕ ﻤﻌﻘﻭﺩﺓ ﻤﺤﻤﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤـﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﻜﻭﺭﻨﻴﺵ ﻤﺴﺘﻁﻴل‪ ،‬ﻭﺘﺘﺼل ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺒﺎﻟﺤﻨﻴﻪ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻰ ﺼﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻰ ﺤﻴﺙ ﺴﻘﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺠﻤﺎﻟﻭﻥ ﻨﺼﻑ ﻗﺒﺔ‪ .‬ﻭﺴﻤﻙ ﺍﻟﺤﻭﺍﺌﻁ ﻜﺎﻥ ﻟﻌﺯل ﺍﻟﺭﻁﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻓﻰ ﻟﺤﻤل ﺃﺴﻘﻑ ﻭﻗﺒﻭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻴﺘﻤﻴﺯ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﺒﺎﺯﻴﻠﻜﺎ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺤﻭﺵ ﻤﺴﻘﻭﻑ ﻤﺤﻤﻭل ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺨﺼﺹ ﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺌﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﺼﺭﺡ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻷﺒـﻭﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﺴﻤﺎﻉ ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﺴﻘﻁ ﺍﻷﻓﻘـﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺼﻠﻴﺏ ﻻﺘﻴﻨﻰ‪ .‬ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺠﺯﺀ ﻤﺴﺘﻁﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﻴﺄﺨﺫ ﻨﻔﺱ ﺍﺭﺘﻔـﺎﻉ ﺍﻟﺼـﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻨﻅﺭﹰﺍ ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﻴﻜل ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻴﺴﻤﻰ )‪ (Bema‬ﻭﻴﻔﺼـل‬
‫ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ )ﺍﻟﺼﺤﻥ( ﻗﻭﺱ ﻨﺼﺭ‪.‬‬
‫‪ ٢-٣-١‬ﻤﺎﺫﺍ ﺍﺨﺘﻴﺭﺕ ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﺎ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﺎ ﻜﻤﺒﻨﻰ ﻟﻪ ﻋﻅﻤﺘﻪ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻪ ﻭﻴﻠﻴﻕ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﺘﹰﺎ ﺍﻹﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻜﻤﺎ ﺇﻨﻪ ﻤﺒﻨﻰ ﻜﺒﻴﺭ ﻴﺘﺴﻊ ﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻴﺘﻁﻠﺒﻪ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺒﺄﻗل ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻑ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﺎ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ ﻜﺘﺭﺘﻴﺏ ﻭﻀﻊ ﺃﻋﻤﺩﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻜﺘﺎﻓﻬﺎ ﻴﻌﻁﻰ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻻﺘﺠﺎﻩ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ – ٤‬ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﺼﻼ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻻ‬
‫ﺘﻘﺎﻡ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﻤﺜﺎل ﺍﻹﻟﻪ‪.‬‬
‫‪J ٤J ١‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ -١-٤-١‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻗﻁ ﺍﻷﻓﻘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺴﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻗﻁ ﺍﻷﻓﻘﻴﺔ ﻟﻠﻜﻨﺎﺌﺱ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺴﺱ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﺒﺎﻟﻜﻨـﺎﺌﺱ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺠﻬﺕ ﻤﺒﺎﻨﻰ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎ ﻤﻔﻀﻼ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻥ‬
‫ﻥ َﺃ ‪‬ﻫ ِﻠﻬ‪‬ﺎ ‪‬ﻤﻜﹶﺎﻨـ ﹰﺎ‬
‫ﺕ ِﻤ ‪‬‬
‫ﺏ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻴ ‪‬ﻡ ِﺇ ِﺫ ﺍﻨ ﹶﺘ ‪‬ﺒ ﹶﺫ ﹾ‬
‫ﻓﻘﺩ ﻭﺭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻓﻰ ﺴﻭﺭﺓ ﻤﺭﻴﻡ )‪} :(١٦‬ﻭ‪‬ﺍ ﹾﺫ ﹸﻜ ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍ ﹾﻟ ِﻜﺘﹶﺎ ِ‬
‫ﺸ ‪‬ﺭ ِﻗ ‪‬ﻴ ﹰﺎ{‪ .‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺭﻗﻰ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻘـﺎﻡ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﹶ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺘﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻀﻠﻊ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬

‫___________________________________________________________________________‬
‫‪-٣-‬‬
 ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃ‪.‬ﻡ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺸﻭﻜﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ – ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫_________________________________‬
‫‪ -٢-٤-١‬ﺍﻟﺤﻭﺍﺌﻁ ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺌﻁ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﺩﺒﺵ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺭﺴﺎﻨﺔ ﻭﺘﻐﻁﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺠﺭ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻁﻭﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺯﺨﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻙ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻤل ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻠﺤـﺎﺌﻁ‬
‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﻬﺘﻡ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﺒﺎﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ‪.‬‬
‫‪ -٣-٤-١‬ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕ ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺩﺍﺌﺭﻯ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤل ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻓﻰ ﺘﻌﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻭﺍﻜﻰ ﻭﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﻙ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨـﺕ‬
‫ﻋﻘﻭﺩ ﺍﻟﺒﻭﺍﻜﻰ ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻴﺠﺎﻥ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺍﻟﻌﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ ﻟﻸﺒـﻭﺍﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﻙ ﻤﻊ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺨﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻷﻟﺒﺴﺘﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -٤-٤-١‬ﺍﻷﺴﻘﻑ ‪:‬‬
‫ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﺍﻷﺴﻘﻑ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺼﺤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻹﻨﺸﺎﺌﻴﺔ‪ .‬ﻭﺘﻐﻁـﻰ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺒﺯﺨﺎﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺯﺍﻴﻴﻙ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴل‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺴﻘﻑ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺒﻨـﻰ ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻭ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻟﺘﺴﻘﻴﻑ ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫‪ -٥-٤-١‬ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻁﻭل ﻭﺍﻟﻘﻁﺭ ﻨﻅﺭﹰﺍ ﻹﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺄﺨﻭﺫﺓ ﺇﻤﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺨﺭﺍﺌﺏ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻭﻋﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﻗﺼﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤـﻭﺍﺩ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ‬
‫ﻭﻁﺭﻕ ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﺨﺎﺭﻑ‪ ،‬ﻫﻰ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻷﻋﻤـﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺭﻯ ﻭﺍﻷﻴﻭﻨﻰ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﻨﺜﻰ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻸﻋﻤﺩﺓ ﺘﻴﺠﺎﻥ ﻨﺨﻴﻠﻴﺔ ﻭﺘﻴﺠﺎﻥ ﻜـﺭﻭﻡ ﻭﺍﻟﺘﻴﺠـﺎﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺯﺨـﺎﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺍﻟﺴﻨﺎﻥ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﺴﺘﻌﻤل ﻓﻰ ﺘﻴﺠﺎﻨﻬﺎ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻷﺴﺒﺘﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺯﺨﺎﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺸﻜل ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﻁﻴﻭﺭ ﺃﻭ ﺸﻜل ﺍﻟﻨﺴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ ﺠﻨﺎﺤﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻴﻪ ﺭﺃﺱ ﻜﺒﺵ ﻓﻰ ﺘﺎﺝ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺸـﻜل‬
‫ﻁﺎﻭﻭﺱ ﺒﻴﻥ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻜﺒﺸﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﻓﻭﻗﻪ ﺸﻜل ﺼﻠﻴﺏ ﻤﺭﺒﻊ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﻴﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻁـﺭﺯ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ ﺘﻴﺠﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺯﻴﻥ ﻜل ﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺎﺝ ﺒﺄﺸﻜﺎل ﺯﺨﺭﻓﻴﺔ ﻟﺘﺤﻭﻴﺭﺍﺕ ﻨﺒﺎﺘﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٦-٤-١‬ﺍﻟﺯﺨﺎﺭﻑ ‪:‬‬
‫ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﺒﺎﺯﻴﻠﻴﻜﻴﺔ ﺒﺠﺩﺭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻫﺘﻤﺕ ﺒﺎﻟﺯﺨﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ‬
‫ﺯﻴﺘﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻥ ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺨﻡ ﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺭﺍﻓﻴﻨﺎ ﻭﻤﻌﻅﻤﻪ ﻤـﻥ ﺼـﻨﻊ ﺍﻟﻨﺤـﺎﺘﻴﻥ‬
‫ﺍﻹﻏﺭﻴﻕ‪ .‬ﻭﺍﺯﺩﻫﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻀـﻌﻑ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﺘﺤﻜﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺩﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٧-٤-١‬ﺍﻟﻬﻴﻜل‪The Chancel :‬‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻀﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻔﻭﻑ ﺸﺒﻪ ﺩﺍﺌﺭﻴﺔ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﻭﻋـﺎﺩﺓ ﻤـﺎ ﺘﻜـﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﻤﻥ ‪ ٣ - ٢‬ﺼﻑ ﻭﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﻬﻴﻜل‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻜﺭﺴﻰ ﺍﻷﺴﻘﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻁـﺭﺍﻥ ﻓﻜـﺎﻥ ﻴﻭﻀـﻊ ﻓـﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻑ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻨﺭﺍﻩ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻓﻰ ﻜﻨﺎﺌﺱ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ‪-‬ﻤﺜـل ﻜﻨﻴﺴـﺔ‬
‫ﺴﺎﻨﺕ ﻜﻠﻴﻤﻨﺕ‪ -‬ﻨﺠﺩ ﻋﺩﺩ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﻨﻤﻴﻥ ﺃﻗل ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺤﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻴﻜل‪.‬‬
‫ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﻗﺩﺴﻴﺔ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﻴﻜل ﺘﻡ ﻓﺼﻠﻪ ﻜﻠﻴﹰﺎ ﻋﻥ ﺼﺤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠـﺯﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻠﻜﻬﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻊ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻬﻴﻜل ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﻀﺭﻴﺢ ﺼﻐﻴﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻬﻴﻜـل ﻭﺃﺼـﺒﺢ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺸﺎﺌﻌﹰﺎ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪.‬‬

‫___________________________________________________________________________‬
‫‪-٤-‬‬
 ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃ‪.‬ﻡ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺸﻭﻜﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ – ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫_________________________________‬
‫‪ -٨-٤-١‬ﺍﻟﻤﺫﺒﺢ ‪The Altar :‬‬
‫ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻰ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻬﻴﻜل ﻟﺘﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﻭﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﻤﻜﻌﺒﺔ‬
‫ﺃﻭ ﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺸﺏ‪.‬‬
‫‪ -٩-٤-١‬ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﻠﻴﻥ‪Chair :‬‬
‫ﻓﻰ ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺫﺒﺢ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻨﻤﻴﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻜـﺎﻨﻬﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ‪ ،‬ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺤﺎﺠﺯ ﺭﺨﺎﻤﻰ ﺃﻭ ﺨﺸﺒﻰ‪.‬‬
‫‪ -١٠-٤-١‬ﺤﻭﺽ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺩ ‪Baptistery :‬‬
‫ﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﻓﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺒﻨﻰ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘل‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺃﺘﺴﻌﺕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﻜﺜﺭﺕ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻭﻀﻊ ﺤﻭﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻭﺵ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻑ ﺃﻭ ﺒﻌـﺩ‬
‫ﻤﺩﺨل ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻟﻴﻔﻰ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭﺽ‪.‬‬
‫‪ -١١-٤-١‬ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻭﺍﻹﻴﻭﺍﻨﻴﻥ ‪Nave and Aisles :‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﻜﻨﺎﺌﺱ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻫﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﻘﻁ ﺍﻷﻓﻘﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺼﺎﻟﺔ ﻭﺴﻁﻰ‬
‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺘﺤﻤل ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﻋﻥ ﺴﻘﻔﻰ ﺍﻹﻴﻭﺍﻨﻴﻥ‪ .‬ﻭﺘﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴـﻁﻰ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻬﻴﻜل ﺒﺤﻨﻴﺔ ﻤﺴﻘﻭﻓﺔ ﺒﻨﺼﻑ ﻗﺒﺔ ﺘﺒﺭﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﻘﻁ ﺍﻷﻓﻘﻰ ﻭﻴﻭﺠﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻭﻴﺭﺘﻔﻊ‬
‫ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻹﻴﻭﺍﻨﻴﻥ ﻟﻴﻌﻁﻰ ﻓﺭﻕ ﻤﻨﺴﻭﺏ ﻟﻺﻀﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -١٢-٤-١‬ﺃﺒﺭﺍﺝ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ‪) :‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺍﺕ(‬
‫ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﻫﻰ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺃﺠﺭﺍﺱ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻰ ﺃﻋﻼﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺩﻕ ﺍﻷﺠﺭﺍﺱ ﺇﻋﻼﻨﹰﺎ ﻋـﻥ ﺒـﺩﺀ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻓـﻰ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺃﻭ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻥ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ -١٣-٤-١‬ﺍﻟﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻟﻡ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺤﻅﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺨﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﻔﺨﺎﻤﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺩﺍﺨل‪ ،‬ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻘﺩﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺠﺫﺏ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺘﺄﺨﺫ ﻁﺒﻘﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻴﻭﻀﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻨﻘﻭﺵ ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ -١٤-٤-١‬ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺎﺕ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺒﻨﻰ ﻤﺴﺘﻘل ﻤﻠﺤﻕ ﺒﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺨﻁﻴﻁﻬﺎ ﻋـﺎﺩﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺜﻤﻨﺔ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻯ ﺍﺴـﺘﻐﻨﻰ ﻋـﻥ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻴﻜﺘﻔﻰ ﺒﺤﻭﺽ ﺩﺍﺨل ﻜل ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻴﻭﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﺨل‪ .‬ﻭﺍﻫـﻡ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴـﺎﺕ‬
‫ﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻗﺴﻁﻁﻴﻥ ﺒﺭﻭﻤﺎ ﻭﺒﻨﻴﺕ ﻋﺎﻡ ‪ ٤٣٠‬ﻡ ﻭﻤﺴﻘﻁﻬﺎ ﻤﺜﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜل‪.‬‬
‫‪J ٥J ١‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﺃﺩﻯ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﻭﺍﻟﻰ ‪ ٣٠‬ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻴﺭﺠـﻊ‬
‫ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺭ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺤﺩﺜﺕ ﺒﻪ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺃﻋﻴﺩ ﺒﻨـﺎﺅﻩ‪ .‬ﻭﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻤﻤﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﻨﺎﻫﺎ ﻗﺴﻁﻨﻁﻴﻥ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﺎﻥ ﺒﻴﺘﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﺩﻤﺕ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﻟﻴﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﺎﻥ ﺒﺎﻭﻟﻭ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺩﻤﺭﺕ ﻓـﻰ‬
‫ﺤﺭﻴﻕ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٨٢٣‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﻴﻭﺤﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﻴﺩ ﺒﻨﺎﺅﻫﺎ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺭﺍﺕ ﻗﺒل ﺴﻨﺔ ‪ ١٣٦٢‬ﻭﺒﺫﻟﻙ‬
‫ﺤﺩﺜﺕ ﺒﻬﺎ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﻨﺘﻤﻰ ﻟﻌﺼﺭ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪.‬‬

‫___________________________________________________________________________‬
‫‪-٥-‬‬
 ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃ‪.‬ﻡ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺸﻭﻜﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ – ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫_________________________________‬
‫‪ -١-٥-١‬ﻜﻨﻴﺴﺔ ) ﺴﺎﻥ ﺒﻴﺘﺭ(‪ :‬ﺒﺭﻭﻤﺎ ‪٣٢٤ – ٣٣٠‬ﻡ‪:‬‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﺠﻤل ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﻨﻴﺕ ﻓﻰ ﻋﺼﺭ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻓﻨـﺎﺀ‬
‫ﻜﺒﻴﺭ )‪ ٢٠٠‬ﻗﺩﻡ‪ (٢‬ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻜﻨﻴﺴﺔ )‪ ٨٠,٠٠٠‬ﻗﺩﻡ‪ (٢‬ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻭﺴﻊ ﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺒﻬﺎ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺭﻀﻬﺎ ‪ ٨٠‬ﻗﺩﻡ ﻭﻫﻭ ﻀﻌﻑ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﻁﻰ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻴﻁﻬﺎ ﺼـﻔﻭﻑ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻴﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﺘﻜﻨﺎﺕ ﺃﻓﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﺤﻤل ﺍﻷﺴﻘﻑ‪ ،‬ﻭﺴﻘﻑ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻀﺨﻡ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻫﺩﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻟﻴﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻤﻘﺭ ﺒﺎﺒﺎ ﺭﻭﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺘﺒـﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﻓﺨﻡ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ )ﺍﻟﻔﺎﺘﻴﻜﺎﻥ(‪.‬‬

‫ﻗﻁﺎﻉ ﻁﻭﻟﻰ ﺒﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﺎﻥ ﺒﻴﺘﺭ‬ ‫ﻗﻁﺎﻉ ﻋﺭﻀﻰ ﺒﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﺎﻥ ﺒﻴﺘﺭ‬
‫ﻭﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺤﻨﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻘﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺸﺏ ﻭﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﺎﺌل‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻑ ﻴﻐﻁﻰ ﺼﺤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬
‫ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺭﻭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻑ‪.‬‬

‫___________________________________________________________________________‬
‫‪-٦-‬‬
 ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃ‪.‬ﻡ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺸﻭﻜﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ – ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫_________________________________‬

‫ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺩﺍﺨﻠﻰ ﻟﻠﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺒﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﺎﻥ ﺒﻴﺘﺭ‬

‫ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺼﻔﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻴﺤﻤﻼﻥ‬
‫ﻋﻘﻭﺩ ﻨﺼﻑ ﺩﺍﺌﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﺸﺒﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻘﻑ‪.‬‬

‫ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺘﺨﻴﻠﻰ ﺨﺎﺭﺠﻰ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﺎﻥ ﺒﻴﺘﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻐﻁﻰ ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺩﺨل ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ‪.‬‬
‫ﺸﻜل )‪ (٢-١‬ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﺎﻥ ﺒﻴﺘﺭ ﻓﻰ ﺭﻭﻤﺎ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬
‫‪S. Pawl‬‬ ‫‪ -٢-٥-١‬ﻜﻨﻴﺴﺔ ) ﺴﺎﻥ ﺒﺎﻭﻟﻭ ( ‪:‬‬
‫ﺸﻴﺩﺕ ﻋﺎﻡ ‪٣٨١‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺤﺎﻟﻴﹰﺎ ﻫﻰ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺫﺒﺢ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﺴﺨﺔ ﻁﺒﻕ ﺍﻷﺼل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﺎﻥ ﺒﻴﺘﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺯﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﻋﺭﺽ ﻭﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺘﺤﻤل ﺃﻗـﻭﺍﺱ‬
‫ﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻨﺎﺕ ﺍﻷﻓﻘﻴﺔ‪ .‬ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ ﻴﺒﻠﻎ ‪ ١٠٠‬ﻗﺩﻡ ﻭﺤﻭﺍﺌﻁﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺴﻤﻴﻜﺔ‪ .‬ﻭﻴﺤﺘﻭﻯ ﺼﺤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒﺩ ﹰ‬
‫‪ ٢١‬ﺒﺎﻜﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺒﺘﻨﺎﺴﺏ ﺠﻤﻴل‪ .‬ﻭﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﺩﺨل ﻀﺨﻡ ﺫﻭ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﺒـﻪ‬
‫ﺃﻴﻭﻨﺎﺕ ﻤﺴﻘﻭﻓﺔ ﻭﻤﻨﻪ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﺠﻤل ﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﻌﺼﺭ‪.‬‬

‫___________________________________________________________________________‬
‫‪-٧-‬‬
 ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃ‪.‬ﻡ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺸﻭﻜﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ – ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫_________________________________‬

‫ﻤﺴﻘﻁ ﺃﻓﻘﻰ ﻭﻗﻁﺎﻉ ﻁﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﺎﻥ ﺒﺎﻭﻟﻭ‪.‬‬

‫ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺩﺍﺨﻠﻰ ﺒﻜﻨﻴﺴﺔ‬

‫ﺴﺎﻥ ﺒﺎﻭﻟﻭ‪.‬‬
‫ﻭﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﺒﺢ‪.‬‬

‫ﺸﻜل )‪ (٣-١‬ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﺎﻥ ﺒﺎﻭﻟﻭ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺩ ﺒﺒﻴﺕ ﻟﺤﻡ‪ ،‬ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻜﻨﻴﺴﺔ ﻗﻠﺏ ﻟﻭﺯﻩ ﺒﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺸﻜل )‪ (٤-١‬ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺩ ﺒﺒﻴﺕ ﻟﺤﻡ‬

‫ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﻨﻴﺔ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻐﻁﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ‪.‬‬
‫___________________________________________________________________________‬
‫‪-٨-‬‬
 ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃ‪.‬ﻡ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺸﻭﻜﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ – ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫_________________________________‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻘﻁ ﺍﻷﻓﻘﻰ‬

‫ﻗﻁﺎﻉ ﻋﺭﻀﻰ‬
‫ﺸﻜل )‪ (٥-١‬ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻗﻠﺏ ﻟﻭﺯﻩ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬
‫‪J ٦J ١‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺇﺠﻤﺎل ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺨﻭﺍﺹ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻵﺘﻰ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ‪ .‬ﻭﻤﻅﻬﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻴـﻭﺤﻰ ﺒﺎﻟﻌﻅﻤـﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗـﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻭﺤﻰ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻤﻥ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻤﺘﺩ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻴﻜل‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻴﺴﻬل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺤﺼﻠﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻜﺎ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺯﻟﻴﻙ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ﻓﻰ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻋﻤﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺇﻤﺎ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒـﺔ ﺠـﺩﹰﺍ ﺘﺤﻤـل‬
‫ﺘﻜﻨﺎﺕ ﺃﻋﻼﻫﺎ ﺃﻭ ﻤﺘﺒﺎﻋﺩﺓ ﺘﺤﻤل ﻋﻘﻭﺩ ﻨﺼﻑ ﺩﺍﺌﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﺴﻘﻑ ﺨﺸﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻘﻑ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺼﺤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺒﻭ ﻓﻰ ﺘﺴـﻘﻴﻑ ﺠﻭﺍﻨـﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻓﻰ ﺘﺴﻘﻑ ﺍﻟﻬﻴﻜل‪.‬‬
‫‪ - ٤‬ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺌﻁ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺩﺒﺵ ﻭﺍﻟﺨﺭﺴﺎﻨﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻐﻠﻑ ﺒﺎﻟﻁﻭﺏ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ‪.‬‬
‫‪ - ٥‬ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺄﺨﻭﺫﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺤﺩﻭﺙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫___________________________________________________________________________‬
‫‪-٩-‬‬
 ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃ‪.‬ﻡ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺸﻭﻜﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ – ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫_________________________________‬
‫‪ - ٦‬ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺯﺨﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺯﺍﻴﻴﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﺍﻟﻐﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﺯﺨـﺎﺭﻑ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺄﺨﺫ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻤﻊ ﺸﻜل ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁـﻰ ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ‬
‫ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻤﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﻭﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ - ٧‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﺘﺤﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺩﺍﺌﺭﻯ ﻭﺍﻷﻋﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻟﻸﺒﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﻙ‪.‬‬
‫‪ - ٨‬ﺃﻗﻴﻤﺕ ﺃﺒﺭﺍﺝ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻤﻠﺤﻘﺔ ﺒﻬﺎ ﻟﺘﻌﻠﻥ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺩ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪J ٢‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻤﺼﺭ ﻤﻨﺫ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻯ )‪٤٣‬ﻡ(‪ ،‬ﻭﺍﺴـﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨـﺔ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﺔ‬
‫)ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﻘﺒﻁﻰ( ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺴﻼﻤﻰ ﻟﻤﺼﺭ ‪٦٤١‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ‪ :‬ﻭﺘﺸﻤل ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻗﺭﻭﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻤﻴﻼﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻰ‬
‫ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻅﻭﺭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺸﻌﺎﺌﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﺄﻜﺘﻔﻰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﺒﺎﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺩﻴﻨﺎ ﺭﺴﻤﻴﺎ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﻭﻥ‬
‫ﻴﺤﻭﻟﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻨﺎﺌﺱ ﻤﺜل ﺩﻴﺭ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫‪-٢‬ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪) :‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻟﻌﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ(‪.‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻴﺯﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﻨﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﻫﻰ‪:‬‬
‫ﺃ‪-‬ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺎﺯﻴﻠﻴﻜﻰ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻰ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺏ‪-‬ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺎﺯﻴﻠﻴﻜﻰ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺘﻴﺎﺭ ﻤﺤﻠﻰ ﻨﺸﺄ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺜﺔ )ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ– ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ( ﻤﻊ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‪ .‬ﻭﻨﺠﺩ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺩﻥ ﻤﺼﺭ ﺘﺄﺜﺭﺍ‬
‫ﺒﺒﻴﺯﻨﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍ ﻟﻠﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ )ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺒﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﺊ( ﻭﻓﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺭﻴﻭﻁ ﻓﻰ ﻏﺭﺏ‬
‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺠﺩﺕ ﻜﻨﻴﺴﺘﻰ ﺃﺒﻭ ﻤﻴﻨﺎ ﻭﺃﺒﻭ ﺼﻴﺭ‪.‬‬
‫‪J ١J ٢‬א‪ WW‬‬
‫ﺘﻘﻊ ﻓﻰ ﻗﻠﺏ ﻤﺭﻴﻭﻁ ﻭﻗﺩ ﺒﻨﻴﺕ ﻋﺎﻡ ‪٣٧٥‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺎﺯﻴﻠﻴﻜﻰ ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺩﺙ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻟﻬﺎ ﻭﺃﻗﻴﻤـﺕ‬
‫ﻓﻭﻗﻬﺎ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺒﺎﺯﻴﻠﻴﻜﻰ )‪ (T‬ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪٤١٢-٣٨٥‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﺘﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺙ ﺃﺠﺯﺍﺀ‪:‬ﺼﺎﻟﺔ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ‪ NAVE‬ﻭﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ‪ AISLES‬ﻴﻤﺘﺩﺍﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻰ‬
‫ﺤﻴﺙ ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺒﺩﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺼﺎﻟﺔ ﻭﺴﻁﻰ ﻭﺠﻨﺎﺤﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻤﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺨﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩ ﻭﺘﻴﺠﺎﻥ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻭﺭﻕ ﺍﻷﻜﺎﻨﺘﺱ‪.‬‬
‫ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺒﺤﻨﻴﺔ ﻨﺼﻑ ﺩﺍﺌﺭﻴﺔ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﻬﻴﻜل ﺍﻟﻤﻐﻁﻰ ﺒﺎﻟﺭﺨﺎﻡ‪ .‬ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺘﻘـﻊ‬
‫ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻊ )ﺘﻼﻗﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺤﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﺫﺒﺢ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﻓـﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺸﺏ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﻋﻠﻭﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺩﺍﺕ ﺜﻡ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻕ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﺘﻘﻊ ﻓﻰ ﻏﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻭﻫﻰ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ ﻓﻰ ﻜﻨﺎﺌﺱ ﻤﺼﺭ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﻤﺴﺘﺩﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﻤﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻟﻬﺎ ﺴﻠﻡ ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺤﻭﺽ ﺼﻐﻴﺭ ﻟﻠﺘﻌﻤﻴﺩ ﻤﻐﻁﺎﺓ‬
‫ﺒﻘﺒﺔ ﻴﻠﺤﻕ ﺒﻬﺎ ﺤﺠﺭﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ‪.‬‬
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‫‪- ١٠ -‬‬
 ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃ‪.‬ﻡ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺸﻭﻜﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ – ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬
‫_________________________________‬

‫ﺸﻜل )‪ (١-٢‬ﻤﺴﻘﻁ ﺃﻓﻘﻰ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﺒﻭ ﻤﻴﻨﺎ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﺎﻨﺕ ﺒﺎﺭﺒﺎﺭﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫ﺸﻜل )‪ (٢-٢‬ﻤﺴﻘﻁ ﺃﻓﻘﻰ ﻭﻤﻨﻅﻭﺭ ﺩﺍﺨﻠﻰ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﺎﻨﺕ ﺒﺎﺭﺒﺎﺭﺍ‬

‫ﺸﻜل )‪ (٢-٢‬ﻤﺴﻘﻁ ﺃﻓﻘﻰ ﻭﻤﻨﻅﻭﺭ ﺨﺎﺭﺠﻰ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬

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‫‪- ١١ -‬‬