‫ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬

‫أﺣﺪ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻷﺛﺮﻳّ ﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ أو ﻣﺴﺠﺪ اﻷﻟﺒﺴﺘﺮ أو ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﺮﻣﺮ ﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻷﺛﺮﻳّ ﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪ .‬أﻧﺸﺄه ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ‪1830‬م إﻟﻰ ‪1848‬م ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮاز اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺣﻤﺪ ]ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ‪ [1‬ﺑﺈﺳﻄﻨﺒﻮل‪ .‬وﻳﺪﻋﻰ‬
‫ً‬
‫أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻤﺴﺠﺪ اﻟﻤﺮﻣﺮ أو اﻷﻟﺒﺴﺘﺮ ﻟﻜﺜﺮة اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﻓﻲ ﺗﻜﺴﻴﺔ ﺟﺪراﻧﻪ‪ .‬اﻫﺘﻢ ﺧﻠﻔﺎء ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ً‬
‫ﻣﻘﺮا ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺄﺗﻤﻮا اﻟﺒﻨﺎء وأﺿﺎﻓﻮا إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻹﺿﺎﻓﺎت اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﻌﻠﻮه‬
‫وﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻋﺒﺎس ﺣﻠﻤﻲ ﺑﺎﺷﺎ اﻷول‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﺎﺷﺎ‪ .‬إﻻ أن أﺿﺨﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﻣﻴﻢ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻓﺆاد اﻷول اﻟﺬي أﻣﺮ ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻟﻰ روﻧﻘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﻌﺪ أن أﺻﺎﺑﺖ ﺟﺪراﻧﻪ اﻟﺘﺸﻘﻘﺎت ﺑﻔﻌﻞ ﺧﻠﻞ ﻫﻨﺪﺳﻲ‪،‬‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ واﻓﺘﺘﺤﻪ ﻟﻠﺼﻼة ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻌﺪ إﺗﻤﺎم ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﻣﻴﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻫﺘﻢ اﺑﻨﻪ ﻓﺎروق اﻷول ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ‬
 ‫ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬

‫‪https://tools.wmflabs.org/geohack/geohac) 30°01′43″N 31°15′35″E‬‬ ‫إﺣﺪاﺛﻴﺎت‬

‫‪k.php?language=ar&pagename=%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF‬‬
‫‪_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A&par‬‬
‫‪ams=30.028611111111_N_31.259722222222_E_globe:earth_type:la‬‬
‫‪(ndmark‬‬

‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﺎﻣﺔ‬

‫ﻗﻠﻌﺔ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻳﻮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ أو اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫اﻻﺳﻢ ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ‬

‫‪1848‬‬ ‫ﺳﻨﺔ اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‬

‫‪1246‬ﻫـ‪1830/‬م ‪1265 -‬ﻫـ‪1848/‬م‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺪء اﻟﺒﻨﺎء‬

‫اﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت‬

‫ﻣﻨﺎرﺗﻴﻦ ﻛﺒﻴﺮﺗﻴﻦ‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻤﺂذن‬

‫‪ 84‬ﻣﺘﺮ‬ ‫ارﺗﻔﺎع اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ‬

‫ﻗﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة‪ 4 ،‬ﻗﺒﺎب ﺻﻐﻴﺮة‪ 5 ،‬أﻧﺼﺎف ﻗﺒﺎب‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻘﺒﺎب‬

‫‪ 21‬ﻣﺘﺮ‬ ‫ﻗﻄﺮ اﻟﻘﺒﺔ‬

‫‪ 52‬ﻣﺘﺮ‬ ‫ارﺗﻔﺎع اﻟﻘﺒﺔ‬

‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻤﻌﻤﺎري‬

‫ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﺼﺪري )‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF‬‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺪﻳﻞ )‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%‬‬ ‫‪(_%D8%B9%D9%84%D9%8A&action=edit&section=0‬‬
‫‪(AC%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A&veaction=edit‬‬

‫ً‬
‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ آﺛﺎر ﺣﻲ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ُﺷﻴﺪ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ أرض ﻗﺼﺮ اﻷﺑﻠﻖ داﺧﻞ ﻗﻠﻌﺔ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻳﻮﺑﻲ‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻳﺠﺎوره داﺧﻞ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻗﻼوون‪ ،‬أﻣﺎ ﺧﺎرﺟﻬﺎ وﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺳﻮر اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﺪة‬
‫ﻣﺴﺎﺟﺪ أﺛﺮﻳﺔ أﺧﺮى ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﺤﻤﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺎﻧﻲ ﺑﺎي اﻟﺮﻣﺎح‪،‬‬
‫اﻟﻼﻻ‪:[2][1].‬ج‪5‬ص‪58:60:[3]315:318‬‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻮﻫﺮ‬

‫اﻟﻤﻨﺸﺊ‬

‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‬

‫رﺳﻢ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‬

‫وﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﻮﻟﺔ ﺑﻤﻘﺪوﻧﻴﺎ ﺳﻨﺔ ‪1182‬ﻫـ‪1769/‬م‪ ،‬وﺗﻮﻓﻲ واﻟﺪه "إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻏﺎ" وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰال ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻢ‬
‫ﺗﻠﺒﺚ أﻣﻪ أن ﻣﺎﺗﺖ ﻓﺼﺎر ﻳﺘﻴﻢ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻜﻔﻠﻪ ﻋﻤﻪ "ﻃﻮﺳﻮن أﻏﺎ"‪ ،‬وﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﺗﻮﻟﻰ أﻣﺮه ﺣﺎﻛﻢ ﻗﻮﻟﺔ وﺻﺪﻳﻖ واﻟﺪه‬
‫"اﻟﺸﻮرﺑﺠﻲ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ" اﻟﺬي أدرﺟﻪ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ اﻟﺠﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺔ وإﻗﺪام وﺣﺴﻦ ﻧﻈﺮ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬
 ‫أﻫﻠﻪ ﻟﻠﺘﺮﻗﻲ إﻟﻰ رﺗﺒﺔ ﺑﻠﻮك ﺑﺎﺷﻲ‪ .‬وﻟﻤﺎ أﻧﻬﻰ ﻓﺘﺮة اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ‪ ،‬اﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة ﺳﻨﺔ ‪1215‬ﻫـ‪1801/‬م‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن زوﺟﻪ‬
‫اﻟﺸﻮرﺑﺠﻲ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﺗﺪﻋﻰ "أﻣﻴﻨﺔ ﻫﺎﻧﻢ" ﻓﺄﻧﺠﺒﺖ ﻟﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻃﻮﺳﻮن وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وﻣﻦ اﻹﻧﺎث أﻧﺠﺒﺖ ﻟﻪ اﺛﻨﺘﻴﻦ‪ .‬ﻏﻴﺮت‬
‫اﻷﻗﺪار ﻣﺠﺮى ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺣﻴﻦ اﺧﺘﻴﺮ ﺿﻤﻦ ﻗﻮة ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻗﻮاﻣﻬﺎ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺟﻨﺪي أﻟﺒﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﻫﻮ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻗﺮرت‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ إرﺳﺎﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻹﺧﺮاج اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ‪ ،‬وﻛﺎن رﺋﻴﺲ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺣﺎﻛﻢ ﻗﻮﻟﺔ اﻟﺬي ﻗﺮر أن ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﺑﻠﺪه‪،‬‬
‫ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ‪ .‬اﺷﺘﺮك ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﺔ أﺑﻲ ﻗﻴﺮ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺷﺠﺎﻋﺔ وإﻗﺪام‪ .‬وﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ واﻧﺴﺤﺎب‬‫ً‬ ‫اﺷﺘﺮك ﻓﻲ ﻫﺠﻮم اﻟﺮﺣﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأﻇﻬﺮ ﺑﻜﻼ اﻟﻤﻌﺮﻛﺘﻴﻦ‬
‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎرك اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻼء‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﺪا ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ آﻻف ﺟﻨﺪي أﻟﺒﺎﻧﻲ ِﻟﻤﺎ أﺑﻼه ﻣﻦ ً‬ ‫ﻗﻮاﺗﻬﺎ‪ُ ،‬رﻗﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ إﻟﻰ رﺗﺒﺔ ﻟﻮاء‪ ،‬وﻋُ ﻴﻦ‬
‫وﻟَ ّﻤﺎ اﺳﺘﺸﻌﺮ اﻟﻮاﻟﻲ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ رﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺣﺎول اﻟﻐﺪر ﺑﻪ إﻻ أن اﻷﺧﻴﺮ ﺳﺒﻘﻪ وﺗﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻚ اﻟﺒﺮدﻳﺴﻲ‬
‫أﺣﺪ زﻋﻤﺎء اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ وﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻋﺰﻟﻪ ﺳﻨﺔ ‪1803‬م‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﻈﺮه ﻧﺤﻮ ﺗﻨﺤﻴﺔ زﻋﻤﺎء اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﻓﺄوﻋﺰ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺒﺮدﻳﺴﻲ ﺑﺄن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻚ اﻷﻟﻔﻲ ﻧﺪه ﻣﺎ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ إﻧﺠﻠﺘﺮا إﻻ ﻟﻴﺠﻌﻠﻮه اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻷوﺣﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣﺖ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻌﺎد اﻷﻟﻔﻲ وﺗﺤﺼﻦ ﺑﺎﻟﺼﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﺮض ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻗﻮاﺗﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ ﻣﺘﺄﺧﺮ رواﺗﺒﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺮدﻳﺴﻲ‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫ﻗﺎم ﺑﺪوره ﺑﻔﺮض ﺿﺮاﺋﺐ ﻓﺎدﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻓﺜﺎروا ﻋﻠﻴﻪ واﺿﻄﺮوه إﻟﻰ اﻟﻬﺮب‪ ،‬ﻓﺨﻼ اﻟﺠﻮ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﻼل ذﻟﻚ ﻳﺘﺤﺒﺐ إﻟﻰ اﻟﺸﻌﺐ وﻳﺴﺘﻤﻴﻞ زﻋﻤﺎؤه‪ ،‬ﻓﺄﺷﺎر ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺘﻮﻟﻴﺔ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺎوﺑﻮا ﻣﻊ ﻃﻠﺒﻪ ﻣﻊ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻗﺎﺋﻤﻘﺎم‪ ،‬وﻗﺪم ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﺔ ‪1804‬م ﻓﻠﻤﺎ رأى ﺗﻮﺳﻊ ﻧﻔﻮذ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬
‫ً‬
‫ﺟﻨﺪا ﻣﻦ اﻟﺪﻻة ﻓﺄﺳﺎؤوا ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻌﻰ ﻟﺪى اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﺟﻨﻮده‪ ،‬أوﺟﺲ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻴﻔﻪ واﺳﺘﻘﺪم‬
‫واﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ وﺣﺮض ﺟﻨﻮده ﻋﻠﻰ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﻮاﻟﻲ ﺑﺮواﺗﺒﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ ﻧﻘﺒﺎء اﻟﺼﻨﺎع‬‫ً‬ ‫ﻋﻠﻲ‬
‫ً‬
‫واﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وأﻟﺤﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬ﻓﺤﺎﺻﺮوا ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬وﻧﺎدوا ﺑﻤﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬
‫]‪:[2‬ج‪5‬ص‪:[4]315:317‬ج‪1‬ص‪376:378‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ ﺑﻮﻻﻳﺘﻪ ﺳﻨﺔ ‪1220‬ﻫـ‪1805/‬م‪.‬‬

‫ﺗﻤﺜﺎل ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‬

‫ﻗﺎوم زﻋﻤﺎء اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ودﺧﻠﻮا ﻓﻲ ﻋﺪة ﻣﻌﺎرك ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺠﺎﻻً ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺮﻓﺎن‪ ،‬وﻓﻲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ‬
‫ﺻﺪر ﻓﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺑﻌﺰل ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ وﻻﻳﺔ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﺗﻮﻟﻴﺘﻪ وﻻﻳﺔ ﺳﻼﻧﻴﻚ‪ .‬إﻻ أن ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ أﻇﻬﺮ اﻻﻣﺘﺜﺎل‬
 ‫واﺳﺘﻌﺪاده ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﺤﺠﺞ ﺑﺄن اﻟﺠﻨﺪ ﻳﺮﻓﻀﻮن رﺣﻴﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺳﺪاد اﻟﺮواﺗﺐ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة‪ ،‬وﻟﺠﺄ إﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﻣﻜﺮم ﻧﻘﻴﺐ‬
‫اﻷﺷﺮاف ﻟﻴﺸﻔﻊ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻹﻳﻘﺎف اﻟﻔﺮﻣﺎن‪ .‬ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻷﺷﺮاف رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﻳُ ﺰﻛﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬
‫وﻳﻠﺘﻤﺴﻮن ﺑﻘﺎؤه‪ ،‬ﻓﻘﺒﻠﺖ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﺑﺸﺮوط‪].‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ‪ [2‬ووﻗﻒ اﻟﺤﻆ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺣﻴﻦ وﺻﻠﺘﻪ أﻧﺒﺎء وﻓﺎة اﻟﺒﺮدﻳﺴﻲ‪،‬‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ أن ﻳﺠﻠﻲ ﺣﻤﻠﺔ ﻓﺮﻳﺰر ﻋﻦ ﻣﺼﺮ ﺳﻨﺔ ‪1807‬م‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻜﻞ واﺣﺪة ﻣﻦ أﻛﺒﺮ‬ ‫وﻣﻦ ﺑﻌﺪه وﻓﺎة اﻷﻟﻔﻲ‪ .‬واﺳﺘﻄﺎع‬
‫اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪد ﺣﻜﻤﻪ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻨﻈﺮه ﻧﺤﻮ ﺗﻔﺘﻴﺖ اﻟﺰﻋﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺎﻟﺔ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﻟﻤﺎل وﺗﺮﻫﻴﺐ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻨﻔﻲ‬
‫اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻤﺮ ﻣﻜﺮم إﻟﻰ دﻣﻴﺎط‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺘﺒﻘﻰ أﻣﺎﻣﻪ إﻻ ﺑﺎﻗﻲ زﻋﻤﺎء اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸﻜﻠﻮن اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻌﺴﻜﺮي‬
‫اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮار ﺣﻜﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻠﺠﺄ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﻠﺔ‪ ،‬وأﻋﻠﻦ ﻋﻦ اﺣﺘﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ إﻟﺒﺎس اﺑﻨﻪ ﻃﻮﺳﻮن ﺧﻠﻌﺔ‬
‫ﻗﻴﺎدة اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻫﺎﺑﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎز اﻟﺘﻲ أﻣﺮه ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬وأرﺳﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﻟﺤﻀﻮر اﻻﺣﺘﻔﺎل ﻓﻠﺒﻮا‬
‫اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬وﻣﺎ أن اﻧﺘﻬﻰ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺣﺘﻰ دﻋﺎﻫﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ إﻟﻰ اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻛﺐ اﺑﻨﻪ‪ ،‬وﻣﺎ أن وﺻﻠﻮا إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺧﻄﻂ‬
‫ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻮﺟﺌﻮا ﺑﺴﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺻﺎص أﺑﺎدﻫﻢ ﻋﻦ آﺧﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﺞ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻮى "أﻣﻴﻦ ﺑﻚ"‪ ،‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺎم ﺟﻨﻮد‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﻬﺎﺟﻤﺔ ﺑﻴﻮت اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ واﻹﺟﻬﺎز ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ أﻃﺮاف اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ ﻳﺪه وﺣﺪه‪.‬‬
‫ً‬
‫واﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻣﻊ إﻗﺮار ﺣﻖ وراﺛﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ذرﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ أن ﻳﻮﻃﺪ دﻋﺎﺋﻢ ﺣﻜﻤﻪ وﻳﺜﺒﺖ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ اﻷول ﺳﻨﺔ ‪1841‬م‪ .‬وازدﻫﺮت ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻋﻬﺪه‪ ،‬وﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ وﺿﻊ أﺳﺲ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬وﺧﻼل ﻣﺪة اﻟﺨﻤﺲ واﻷرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻧﻬﺾ ﺑﺸﺘﻰ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﺒﻼد‬
‫وﻣﺮاﻓﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺠﻴﺶ واﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺮي واﻟﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﻬﻨﺪﺳﺔ واﻟﺼﺤﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬وأﻧﺸﺄ ﻟﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﺪارس واﻟﻤﺼﺎﻧﻊ‪ ،‬وأوﻓﺪ اﻟﻄﻼب إﻟﻰ أوروﺑﺎ ﻟﺤﺼﺪ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﺳﺘﻌﺎن ﺑﺎﻟﺨﺒﺮاء واﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﺟﺎﻧﺐ‪.‬‬
‫‪1265‬ﻫـ‪1848/‬م‪:[2].‬ج‪5‬ص‪:[4]315:317‬ج‪1‬ص‪376:378‬‬ ‫واﻧﺘﻘﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ إﻟﻰ ﺟﻮار رﺑﻪ ﺳﻨﺔ‬

‫اﻟﻤﻬﻨﺪس‬

‫ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎم ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ‬

‫ﻃﻠﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ "ﺑﺎﺳﻜﺎل ﻛﻮﺳﺖ" ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ ﺳﻨﺔ ‪1820‬م‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺸﺮوع ﺗﻮﻗﻒ‪.‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﻋﻬﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﺔ ‪1830‬م إﻟﻰ اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﺘﺮﻛﻲ "ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺸﻨﺎق"]ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ‪ [3‬ﻟﻴﻘﻮم ﺑﻮﺿﻊ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻗﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺣﻤﺪ ﺑﺎﻵﺳﺘﺎﻧﺔ اﻟﻤﺴﻘﻂ اﻷﻓﻘﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﺤﻦ واﻟﻔﺴﻘﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات‬
‫اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﻤﻨﻔﺬ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﺪل ﻋﻠﻰ اﺳﻤﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﺳﺘﺪل ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ وﺑﻌﺾ اﻟﺼﻨﺎع واﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‬
‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻟﻪ اﺳﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﺬي اﻟﺘﺤﻖ ﺑﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺳﻨﺔ ‪1258‬ﻫـ‪1842/‬م ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ ﻣﻨﻈﻢ أﺣﺠﺎر‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﺮﺳﺎﻣﻴﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻓﻨﺪي ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬اﻟﺴﻴﺪ أﻓﻨﺪي ﺣﻤﺪ‪ ،‬اﻟﻤﻌﻠﻢ إﺑﺮام‪ ،‬ﺣﻜﺎﻛﻴﺎن أﻓﻨﺪي]ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ‪ [4‬أﻣﺎ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﻚ اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻓﺘﻮﻟﻰ رﺳﻤﻬﺎ أﺳﻄﻰ روﻣﻲ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺤﺠﺎرﻳﻦ ﻣﺼﺮﻳﻴﻦ وﻣﻨﻬﻢ اﻷﺳﻄﻰ ﺣﺴﻴﻦ‪ ،‬اﻟﺤﺎج إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻷﻧﺒﻌﺎوي‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺤﺎﺗﻴﻦ‬
‫ً‬
‫ﻣﻘﺮرا ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺪ اﻟﻨﺤﺎﺗﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ أن ﻳﺮﺷﺢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﺼﺮﻳﻴﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺤﺮم‪ ،‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺴﻦ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬
‫أﻣﻬﺮ اﻟﺼﻨﺎع ﻳﺨﺘﺎرﻫﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ .‬وﻗﺎم ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﺮﺧﺎم ﻋﻤﺎل ﻣﺼﺮﻳﻴﻦ ﺑﻤﻘﺎوﻟﺔ اﻟﺨﻮاﺟﺔ ﺳﻴﻤﻮن‪ ،‬وﺗﺤﺖ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻳﻮﺳﻒ ﺿﻴﺎ‬
‫أﻓﻨﺪي‪ ،‬ﺷﺎﻛﺮ أﻓﻨﺪي‪ ،‬اﻟﻘﺒﻄﺎن ﻫﺪاﻳﺖ‪ ،‬اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻳﻮﺳﻒ‪ .‬وﻋُ ﻬﺪ ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻷﻫﻠﺔ اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ وﻃﻼﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﺑﻴﺮون وﻛﺮاﺑﻴﺖ‪.‬‬
‫اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‪:[4].‬ج‪1‬ص‪[6][5]378:380‬‬ ‫أﻣﺎ أﻋﻤﺎل ﺗﻜﺴﻴﺔ ﻗﺒﺎب اﻟﻤﺴﺠﺪ وﻣﺴﻠﺔ اﻟﻤﻨﺎرﺗﻴﻦ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص ﻓﺄﺣﻀﺮ ﻟﻬﺎ ﻋﻤﺎل ﻣﻦ‬

‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬

‫اﻟﻤﻘﺼﻮرة اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ ﻟﻘﺒﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‬

‫ﻣﻜﺎن اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ‬

‫اﻟﻤﺴﺠﺪ واﻟﺼﺤﻦ اﻟﻤﻜﺸﻮف‬

 ‫ﻣﻨﻈﺮ ﺑﺎﻧﻮراﻣﻲ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﺑﻘﻠﻌﺔ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ‬

‫ﻗﻠﻌﺔ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ وﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺘﻬﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫ﻋﻠﻲ‬

‫ﻗﻠﻌﺔ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ‬

‫ﺷﺮع اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻳﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻗﻠﻌﺔ اﻟﺠﺒﻞ ﺳﻨﺔ ‪572‬ﻫـ‪1176/‬م‪ ،‬وا ِﺗﻢ ﺑﻨﺎؤﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻣﻘﺮا ﻟﺤﻜﻢ ﻣﺼﺮ ﺣﺘﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﺨﺪﻳﻮي‬‫ً‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻌﺎدل ﺳﻨﺔ ‪614‬ﻫـ‪1207/‬م‪ ،‬واﺗﺨﺬت ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺬي ﻧﻘﻞ ﻣﻘﺮ اﻟﺤﻜﻢ إﻟﻰ ﻗﺼﺮ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‪ .‬وﻣﻨﺬ ﺗﻮﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﺼﺮ اﻋﺘﻨﻰ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ وأﺻﻠﺢ أﺳﻮارﻫﺎ‪،‬‬
‫وأﻧﺸﺄ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﻗﺼﻮر اﻟﺤﺮﻳﻢ وﺳﺮاي اﻟﺠﻮﻫﺮة‪ ،‬ودﻳﻮاﻧﻲ اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ واﻟﻤﺪارس‪ ،‬ودور اﻟﻀﺮب واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻣﺼﺎﻧﻊ‬
‫اﻷﺳﻠﺤﺔ واﻟﻤﺪاﻓﻊ وﻣﻌﺪات اﻟﻔﺮﺳﺎن واﻟﻤﺸﺎة‪ ،‬وأﻧﺸﺄ ﺑﺠﻮارﻫﺎ دار اﻟﻤﺤﻔﻮﻇﺎت‪ .‬وﺑﻌﺪ أن أﺗﻢ إﺻﻼﺣﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ رأى أن ﻳﻨﺸﺊ‬
‫ً‬
‫ﻣﺪﻓﻨﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﺜﻮاه اﻷﺧﻴﺮ‪ .‬أﻧﺸﺊ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺴﺠﺪا ﻳﺆدي ﻓﻴﻪ ﻫﻮ وﻣﻮﻇﻔﻴﻪ اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻲ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ‬
‫‪714‬ﻫـ‪1314/‬م‪4:[8]3:4:[8][7].‬‬ ‫أرض ﻗﺼﺮ اﻷﺑﻠﻖ اﻟﺬي أﻧﺸﺄه اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﻼوون ﺳﻨﺔ‬

‫اﺧﺘﻴﺮ ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻄﺮاز اﻟﺘﺮﻛﻲ اﻟﺬي أدﺧﻠﻪ اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ اﻷﺗﺮاك اﻟﺬﻳﻦ راﻓﻘﻮا وﻻة ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻼﻃﻴﻦ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬وﻛﺎن أول ﻧﻤﻮذج أﻧﺸﺊ ﺑﻤﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺴﻖ ﻫﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﺎﺷﺎ "ﺳﺎرﻳﺔ اﻟﺠﺒﻞ" ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ ﺳﻨﺔ‬
‫‪935‬ﻫـ‪1528/‬م‪ ،‬ﻓﻤﺴﺠﺪ ﺳﻨﺎن ﺑﺎﺷﺎ ﺑﺒﻮﻻق ﺳﻨﺔ ‪979‬ﻫـ‪1571/‬م‪ ،‬ﻓﻤﺴﺠﺪ اﻟﻤﻠﻜﺔ ﺻﻔﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪1019‬ﻫـ‪1610/‬م‪ ،‬ﻓﻤﺴﺠﺪ‬
‫‪1246‬ﻫـ‪1830/‬م‪5:[8].‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻚ أﺑﻲ اﻟﺬﻫﺐ ﺳﻨﺔ ‪1187‬ﻫـ‪1773/‬م‪ ،‬ﻓﺠﺎﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ ﺳﻨﺔ‬
 ‫ُﺷﺮع ﻓﻲ إﻧﺸﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺳﻨﺔ ‪1246‬ﻫـ‪1830/‬م‪ ،‬ووﺿﻊ أﺳﺎﺳﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺨﺮ‪ ،‬واﺧﺘﻴﺮت اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻟﺒﻨﺎؤه‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻜﺎﻧﺎت ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﺴﺒﻚ ﺣﻮل أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ وﻓﺎة ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﺔ‬
‫‪1265‬ﻫـ‪1848/‬م ﻓﺪﻓﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺒﺮة اﻟﺘﻲ أﻋﺪﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬وﻛﺎن وﻗﺘﻬﺎ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﺎﻣ ً‬
‫ﻼ ﻣﻦ أﺳﻮار وﻗﺒﺎب وﻣﻨﺎرات‬
‫وﻛﺘﺎﺑﺎت ﺗﻌﻠﻮ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﻚ‪ ،‬أﻣﺎ ﻛﺴﻮة اﻟﻮﺟﻬﺎت ﺑﺎﻟﺮﺧﺎم ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻢ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺴﻔﻠﻲ ﺣﺘﻰ اﻟﺒﺎب اﻟﻘﺒﻠﻲ ﻟﻠﺼﺤﻦ‪ ،‬وﻛﺴﻮة‬
‫اﻷﻓﺎرﻳﺰ ﺣﻮل اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﻚ اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ‪ .‬وﻟﻤﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﻋﺒﺎس ﺣﻠﻤﻲ ﺑﺎﺷﺎ اﻷول ﺣﻜﻢ ﻣﺼﺮ ﺳﻨﺔ ‪1264‬ﻫـ‪1848/‬م أﻣﺮ ﺑﺈﺗﻤﺎم ﻛﺴﻮة‬
‫اﻟﺮﺧﺎم وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻤﻞ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ رﺧﺎﻣﻴﺔ وﻣﻘﺼﻮرة ﻧﺤﺎﺳﻴﺔ ﻟﻘﺒﺮ ﺟﺪه ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ووﺿﻊ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﺷﻤﻌﺪاﻧﺎت ﻓﻀﻴﺔ‬
‫وﻣﺼﺎﺣﻒ ﻣﺬﻫﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻣﺮ ﺑﻔﺮش اﻟﻤﺴﺠﺪ وإﺿﺎءﺗﻪ ﺑﺎﻟﻨﺠﻒ‪ ،‬وﻋﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﻘﺮاء ورﺻﺪ ﻟﻪ اﻟﺨﻴﺮات‪ .‬وﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺬي ﺗﻮﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﺳﻨﺔ ‪1270‬ﻫـ‪1854/‬م رﺻﺪ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﺧﻴﺮات ﻛﺜﻴﺮة وﻗﺮر أن ﻳﻘﺎم ﺑﻪ ﺧﻤﺲ اﺣﺘﻔﺎﻻت ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻫﻲ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻤﻌﺮاج‪ ،‬ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن‪ ،‬ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻠﺔ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﺑﻄﻼء ﻣﻘﺼﻮرة اﻟﻘﺒﺮ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن اﻟﺘﻲ اودع ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺜﻮاه اﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬وﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ ،‬وأﻣﺮ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ‪:[4].‬ج‪1‬ص‪216:219:[9]381‬‬ ‫اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ وأﺣﺪث ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات ﻓﻲ‬

‫وﺧﻼل ﻋﻬﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺬي ﺗﻮﻟﻰ ﺣﻜﻢ ﻣﺼﺮ ﺳﻨﺔ ‪1280‬ﻫـ‪1863/‬م ُزود اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺄﺑﻮاب ﺟﺪﻳﺪة ﺑﺸﻤﺎﻋﺎت ﻧﺤﺎﺳﻴﺔ‬
‫وﻣﺼﺤﻔﺎن ﻣﺬﻫﺒﺎن ﺑﺨﻂ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻓﻨﺪي رﺷﺪي‪ ،‬واﻋﺪ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮرة ﺑﺠﻮار اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻛﻲ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻷول‬
‫ﻟﻤﺎ ﺣﻀﺮ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ وﺻﻠﻰ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺣﻴﻂ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺄﺳﻮار وأﻧﺸﺊ ﻟﻪ دورة ﻣﻴﺎه‪ .‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻟﻲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﺳﻨﺔ‬
‫ﻣﺬﻫﺒﺔ‪:[4].‬ج‪1‬ص‪[10]381‬‬ ‫‪1296‬ﻫـ‪1879/‬م ﻓﻘﺪ أﻣﺮ ﺑﺈﺻﻼح رﺧﺎم اﻟﺼﺤﻦ‪ ،‬وإﻋﺎدة رﺻﺎص اﻟﻘﺒﺎب‪ ،‬وزوده ﺑﻤﺼﺎﺣﻒ‬

‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬
‫اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﺨﺸﺒﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﺮﺧﺎﻣﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫واﻟﻤﺤﺮاب‬

‫ﺳﻘﻒ اﻟﻤﺴﺠﺪ واﻟﻨﺠﻒ‬

‫رواق ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻦ‬

‫ﺑﺮج اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
 ‫ﻣﺨﻄﻂ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬

‫ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎم ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﻟﻴ ً‬

‫ﻼ‬

‫اﻟﺼﺤﻦ اﻟﻤﻜﺸﻮف وﻳﺘﻮﺳﻄﻪ ﻗﺒﺔ اﻟﻔﺴﻘﻴﺔ‬

 ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬ﻳﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻗﻲ ﻣﻌﺪ ﻟﻠﺼﻼة‪ ،‬وﻗﺴﻢ ﻏﺮﺑﻲ وﻫﻮ اﻟﺼﺤﻦ اﻟﺬي ﺗﺘﻮﺳﻄﻪ‬
‫ﻓﺴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻤﻴﻦ ﺑﺎﺑﻴﻦ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻗﺒﻠﻲ واﻵﺧﺮ ﺑﺤﺮي‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻓﻬﻮ ﻣﺮﺑﻊ اﻟﺸﻜﻞ ﻃﻮل‬
‫ﺿﻠﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ‪ 41‬ﻣﺘﺮ‪ ،‬ﺗﺘﻮﺳﻄﻪ ﻗﺒﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻗﻄﺮﻫﺎ ‪ 21‬ﻣﺘﺮ‪ ،‬وارﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ‪ 52‬ﻣﺘﺮ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻮى أرﺿﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ﻋﻘﻮد ﻛﺒﻴﺮة وﺗﺘﻜﺊ أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ أﻛﺘﺎف ﻣﺮﺑﻌﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺗﻮﺟﺪ أرﺑﻌﺔ أﻧﺼﺎف ﻗﺒﺎب‪ ،‬وﻧﺼﻒ‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‪:[4].‬ج‪1‬ص‪384‬‬ ‫ﺑﺎﺷﺎأرﺑﻌﺔ ﻗﺒﺎب ﺻﻐﻴﺮة ﻣﻮزﻋﺔ ﺑﺄرﻛﺎن‬ ‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺔ اﻟﺮﺧﺎﻣﻴﺔ ﻓﻮق ﻗﺒﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺑﺨﻼف‬ ‫ﺧﺎﻣﺲ ﻳﻐﻄﻲ ﺑﺮوز اﻟﻤﺤﺮاب‪،‬‬

‫ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻤﻚ اﻟﺠﺪران ﻓﻲ اﻷﺳﺎس ‪ 2.20‬ﻣﺘﺮ‪ ،‬وﻳﺘﻨﺎﻗﺺ ﻫﺬا اﻟﺴﻤﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ‪ 1.90‬ﻣﺘﺮ ﻓﻲ أﺟﺰاﺋﻪ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺴﻴﺖ‬
‫اﻟﺠﺪران ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج ﺑﺎﻟﺮﺧﺎم اﻷﻟﺒﺴﺘﺮ اﻟﻤﺴﺘﻘﺪم ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺟﺮ ﺑﻨﻲ ﺳﻮﻳﻒ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺴﻴﺖ اﻷﻛﺘﺎف اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺣﺘﻰ ارﺗﻔﺎع ‪ 11‬ﻣﺘﺮ‪ .‬وﺗﺸﻐﻞ اﻟﺠﺪار اﻟﻐﺮﺑﻲ دﻛﺔ اﻟﻤﺆذﻧﻴﻦ وﻫﻲ ﺑﻌﺮض اﻟﻤﺴﺠﺪ وﻣﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻋﻤﺪة‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم‪ ،‬ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻋﻘﻮد وﺑﻬﺎ ﺳﻘﻮف ﻣﻠﻮﻧﺔ وﻟﻬﺎ ﺳﻴﺎج ﻣﻦ ﻧﺤﺎس‪ ،‬وﻳﺼﻌﺪ إﻟﻴﻬﺎ وإﻟﻰ اﻟﻤﻤﺮ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻠﻤﻲ اﻟﻤﻨﺎرﺗﻴﻦ‪ .‬وﺑﺪاﺋﺮ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ أﺳﻔﻞ ﺷﺒﺎﺑﻴﻚ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ أﻋﺘﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ أﺑﻴﺎت ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﺒﺮدة‪ .‬وﺟﻬﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ اﻟﻤﺤﺮاب اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻣﻦ رﺧﺎم اﻷﻟﺒﺴﺘﺮ‪ ،‬وﻳﺠﺎوره ﻣﻨﺒﺮ رﺧﺎﻣﻲ أﺿﻴﻒ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎروق اﻷول‪ ،‬وﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﻪ اﻟﻤﻨﺒﺮ‬
‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪:[4].‬ج‪1‬ص‪151:155:[11]384‬‬ ‫اﻟﺨﺸﺒﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺤﻠﻰ ﺑﻨﻘﻮش ﻣﺬﻫﺒﺔ وﻫﻮ أﻛﺒﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﻓﻲ اﻵﺛﺎر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ً‬
‫وزﻫﻮرا‬ ‫ً‬
‫ﻋﻘﻮدا‬ ‫وﻛﺴﻴﺖ ﺟﺪران اﻟﻤﺴﺠﺪ أﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﻮة اﻟﺮﺧﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﺑﺒﻴﺎض ﺣﻠﻲ ﺑﻨﻘﻮش ﻣﻠﻮﻧﺔ وﻣﺬﻫﺒﺔ ﺗﻤﺜﻞ‬
‫ﻳﺘﻮﺳﻄﻬﺎ ﻫﻼل‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻓﻲ أﺿﻼع اﻟﻘﺒﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎوب‪ :‬ﺑﺴﻢ ا ‪ ،‬ﻣﺎ ﺷﺎء ا ‪ ،‬ﺗﺒﺎرك ا ‪ .‬وﻟﻢ ﺗﻘﺘﺒﺲ زﺧﺎرف اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺣﻤﺪ اﻟﺬي اﻗﺘﺒﺲ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻗﺘﺒﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﺰﺧﺎرف اﻟﺘﻲ راﺟﺖ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬
‫اﻟﻤﻴﻼدي‪ .‬وﻓﻲ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﻘﺒﻠﻲ ﻳﻘﻊ ﻗﺒﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ووﺿﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ رﺧﺎﻣﻴﺔ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻘﺼﻮرة ﻧﺤﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻣﺬﻫﺒﺔ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﺰﺧﺎرف اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺪارﻫﺎ اﻟﻘﺒﻠﻲ ﻟﻮﺣﺔ رﺧﺎﻣﻴﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‬
‫ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻣﺪح ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ وﻣﺪة ﺣﻜﻤﻪ وﺗﺎرﻳﺦ وﻓﺎﺗﻪ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻃﺮﻓﻲ اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﻦ ﻣﻨﺎرﺗﺎن ﺑﺎرﺗﻔﺎع ‪ 84‬ﻣﺘﺮ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﺔ‪:[4].‬ج‪1‬ص‪385‬‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻮى أرﺿﻴﺔ اﻟﺼﺤﻦ‪ ،‬ﺑﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ‪ 256‬درﺟﺔ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺪورة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺧﻼف درج‬

‫أﻣﺎ اﻟﺼﺤﻦ ﻓﻬﻮ ﻓﻨﺎء ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ ‪ 53‬ﻣﺘﺮ × ‪ 54‬ﻣﺘﺮ‪ ،‬ﻳﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﺬي ﻳﺘﻮﺳﻂ اﻟﺠﺪار اﻟﺒﺤﺮي‪ ،‬وﺗﺤﺘﻪ ﺻﻬﺮﻳﺞ‬
‫ً‬
‫ﻗﺒﺎﺑﺎ ﺻﻐﻴﺮة ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ وﻣﻐﻄﺎة ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬وﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ أرﺑﻌﺔ أروﻗﺔ ذات ﻋﻘﻮد ﻣﺤﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺪة رﺧﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ‬
‫اﻟﺨﺎرج ﺑﺄﻟﻮاح اﻟﺮﺻﺎص ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة وﺑﻬﺎ أﻫﻠﺔ ﻧﺤﺎﺳﻴﺔ‪ .‬وﺑﺪاﺋﺮ اﻹﻳﻮاﻧﺎت ‪ 46‬ﺷﺒﺎك ﺗﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺧﺎرج اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻓﺘﺸﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬وﺑﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺷﺒﺎﺑﻴﻚ ﻳﻌﻠﻮﻫﺎ إﻓﺮﻳﺰ رﺧﺎﻣﻲ ﺑﻪ‬
‫اﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ وﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ آﻳﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻟﺨﻄﺎط ﺳﻨﻜﻼخ ﺳﻨﺔ‬
‫]‪:[4‬ج‪1‬ص‪[12]385‬‬
‫‪1262‬ﻫـ‪.‬‬

‫وﺳﻂ اﻟﺼﺤﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺒﺔ اﻟﻮﺿﻮء اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺌﺖ ﺳﻨﺔ ‪1263‬ﻫـ‪1844/‬م‪ ،‬وﻣﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻋﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺸﻮرا ﺛﻤﺎﻧﻲ اﻷﺿﻼع‪ ،‬ﻓﻮﻗﻪ رﻓﺮف ﺑﻪ زﺧﺎرف ﺑﺎرزة‪ ،‬وﺑﺎﻃﻦ اﻟﻘﺒﺔ ﻣﺤﻠﻰ ﺑﻨﻘﻮش ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻋﻘﻮدا ﺗﻜﻮن‬
‫وﺑﺪاﺧﻞ اﻟﻘﺒﺔ ﻗﺒﺔ أﺧﺮى رﺧﺎﻣﻴﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ اﻷﺿﻼع‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﻫﻼل رﺧﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻧﻘﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺰﺧﺎرف ﺑﺎرزة ﻋﻨﺎﻗﻴﺪ ﻋﻨﺐ‪ ،‬وﺑﻬﺎ ﻃﺮاز‬
‫ﻣﻨﻘﻮش ﻣﻠﻮن ﻣﻜﺘﻮب ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﺑﻘﻠﻢ ﺳﻨﻜﻼخ‪ .‬وﻳﺘﻮﺳﻂ اﻟﺮواق اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﺼﺤﻦ ﺑﺮج ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس اﻟﻤﺜﻘﻮب واﻟﻤﺤﻠﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻘﻮش وﺑﺎﻟﺰﺟﺎج اﻟﻤﻠﻮن‪ ،‬ﺑﺪاﺧﻠﻪ ﺳﺎﻋﺔ دﻗﺎﻗﺔ أﻫﺪﻳﺖ إﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﻮﻳﺲ ﻓﻴﻠﻴﺐ ﺳﻨﺔ‬
‫ً‬
‫ﻗﺒﺎﺑﺎ ﺻﻐﻴﺮة‪ ،‬وﺑﺪاﺋﺮ‬ ‫‪1262‬ﻫـ‪1845/‬م‪ ،‬وأﻣﺎم اﻟﻮﺟﻬﺘﻴﻦ اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ اﻟﺸﺮﻗﻲ رواﻗﺎن ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻤﺪ رﺧﺎﻣﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ واﻟﺼﺤﻦ ﺷﺒﺎﺑﻴﻚ ﻧﺤﺎﺳﻴﺔ ﻣﻔﺮﻏﺔ ﺑﺄﺷﻜﺎل زﺧﺮﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻰ أﻋﺘﺎﺑﻬﺎ ﻗﺼﻴﺪة ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ‬
‫اﺑﺘﺪأت ﻣﻦ ﻳﺴﺎر اﻟﺒﺎب اﻟﺒﺤﺮي ﻟﻠﺼﺤﻦ‪ .‬أﻣﺎ ﻣﺰوﻟﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺳﻼﻣﺔ أﻓﻨﺪي اﻟﻤﻬﻨﺪس‪ ،‬واﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻰ أﻋﺘﺎب اﻷﺑﻮاب اﻷرﺑﻌﺔ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻟﺨﻄﺎط أﻣﻴﻦ أزﻣﻴﺮي ﺳﻨﺔ ‪1267‬ﻫـ‪1851/‬م‪ ،‬واﻧﺘﻬﻰ ﻋﻤﻞ اﻷﺑﻮاب ﺳﻨﺔ‬
‫]‪:[4‬ج‪1‬ص‪386:387‬‬
‫‪1261‬ﻫـ‪1845/‬م‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺳﻨﺔ ‪1262‬ﻫـ‪1846/‬م‪.‬‬

‫اﻟﺘﺮﻣﻴﻢ‬

‫اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﺨﺸﺒﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻳﺠﺎوره ﻣﻨﺒﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎروق‬

‫اﻟﺮﺧﺎﻣﻲ‬

‫اﻟﺰﺧﺎرف ﺑﺴﻘﻒ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬

 ‫ﻗﺒﺎب وﻣﻨﺎرات اﻟﻤﺴﺠﺪ‬

‫ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺒﺮ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻧﺎﻟﺖ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺆاد اﻷول‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﻠﻞ اﻟﺠﺴﻴﻢ اﻟﺬي أﺻﺎب ﺑﻨﻴﺎن اﻟﻤﺴﺠﺪ واﻛﺘﺸﻔﻪ‬
‫ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺎﺷﺎ أﺣﻤﺪ ﻣﺪﻳﺮ إدارة ﺣﻔﻆ اﻵﺛﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺿﻌﻔﺖ اﻷﺟﺰاء اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻮزﻳﻊ اﻷﺣﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﺒﻨﻰ‪ ،‬وﺗﻔﺘﺘﺖ‬
‫أﺣﺠﺎر أرﺟﻞ اﻟﻌﻘﻮد ﺗﺤﺖ ﺣﻤﻞ وزن اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة‪ ،‬ودﻓﻊ اﻟﻌﻘﻮد ﻟﻠﺠﺪران اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻓﺄﻣﺎﻟﺘﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺨﻼف اﻟﺸﺮوخ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺣﺪﺛﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺄﻛﺴﺪ اﻟﻜﺎﻧﺎت اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﻟﻘﻄﻊ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻤﺒﻨﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ .‬ﻓﺄﺻﺪر اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺆاد أواﻣﺮه ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ واﻷﺟﺎﻧﺐ ﻟﻔﺤﺺ اﻟﻤﺴﺠﺪ ووﺿﻊ ﻣﺸﺮوع إﺻﻼﺣﻪ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ ‪ 29‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪،1931‬‬
‫واﻧﺘﻬﺖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻓﺤﺺ اﻟﻠﺠﻨﺔ إﻟﻰ ﺿﺮورة إزاﻟﺔ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة وﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﻧﺼﺎف اﻟﻘﺒﺎب واﻟﻘﺒﺎب اﻟﺼﻐﻴﺮة‪ ،‬وإﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬
‫ً‬
‫وﻋﻘﻮدا ﺗﺸﻴﺪ ﺑﻨﺴﺐ ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻞ ﺷﺪة ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻫﻴﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﺐ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻳُ ﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻋﺪة أﺑﺮاج ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬
‫ﻟﺘﺤﻤﻞ اﻟﻘﺒﺎب واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬وﺑﻠﻎ وزن اﻟﺸﺪة اﻟﻤﻌﺪﻧﻴﺔ ‪ً 650‬‬
‫ﻃﻨﺎ وﺗﻜﻠﻔﺖ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 16110‬ﺟﻨﻴﻪ ﻣﺼﺮي‪ ،‬وﻟﻤﺎ أﻧﺘُ ﻬﻲ ﻣﻦ ُﺻﻨﻌﻬﺎ‬
‫ﺿﺮب أول ﻣﻌﻮل ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة وﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﺎب ﺻﻐﻴﺮة وأﻧﺼﺎف ﻗﺒﺎب ﻓﻲ ‪ 11‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‬
‫]‪:[4‬ج‪1‬ص‪139:141:[13]381:382‬‬
‫‪.1935‬‬

‫وﺧﻼل أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺮﻣﻴﻢ وإﻋﺎدة اﻟﺒﻨﺎء روﻋﻲ إﻋﺎدة اﻟﻌﻘﻮد وﻏﻴﺮﻫﺎ ﺑﺄﺣﺠﺎﻣﻬﺎ وأﺑﻌﺎدﻫﺎ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﺰوﻳﺪﻫﺎ ﺑﺘﺴﻠﻴﺢ‬
‫ﻣﺘﺮا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻗﺒﺎب ﻣﻔﺮﻏﺔ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬‫ً‬ ‫ﺧﺎص‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺣﺘُ ﻔﻆ ﺑﻨﻔﺲ ﺳﻤﻚ اﻟﻘﺒﺎب اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ‪0.80‬‬
‫ُ‬
‫وزﺧﺮﻓﺖ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﻃﺒﻖ اﻷﺻﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﺤﺪﻳﺚ اﺣﺘُ ﻔﻆ ﺑﻨﻤﺎذج‬
‫وﺻﻨﻌﺖ ﻧﻤﺎذج ﻣﻠﻮﻧﺔ ﻗﺒﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻬﺪم‪ ،‬واﺧﺬت رﺳﻮم وﺻﻮر ﻓﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ ﻟﺸﺘﻰ أﻧﻮاع‬
‫ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﻟﺰﺧﺎرف اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ُ ،‬‬
‫اﻟﺰﺧﺎرف واﻟﺨﻄﻮط‪ ،‬وﺑﻠﻐﺖ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﻬﺪم واﻟﺒﻨﺎء ‪ 60000‬ﺟﻨﻴﻪ ﻣﺼﺮي‪ ،‬وﻧﻔﻘﺎت اﻟﺒﻴﺎض واﻟﺰﺧﺮﻓﺔ واﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ‪40000‬‬
‫ﺟﻨﻴﻪ ﻣﺼﺮي‪ ،‬ﻓﻌﺎد اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ ﺑﻤﺼﺮ‪:[4].‬ج‪1‬ص‪ 383‬واﻓﺘﺘﺢ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻠﺼﻼة ﻣﺮة‬
‫أﺧﺮى ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎروق اﻷول ﺣﻴﻦ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ‪ 5‬ﻣﺤﺮم ‪1358‬ﻫـ‪ 24/‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ ،1939‬وﻟﻤﺎ رأى اﻟﻤﻠﻚ‬
‫ً‬
‫ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺮاب أﻣﺮ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻨﺒﺮ رﺧﺎﻣﻲ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ روﻧﻖ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻓﻨﻔﺬ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻣﻦ رﺧﺎم اﻷﻟﺒﺴﺘﺮ‬ ‫أن اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻳﺒﻌﺪ‬
‫وﻃﻌﻢ ﺑﺎﻟﺮﺧﺎم اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وﺻﻨﻊ ﻟﻪ ﺑﺎب ﻧﺤﺎﺳﻲ ﻣﻔﺮغ ﺑﺰﺧﺎرف ﻣﺘﻘﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ اﺳﻢ اﻟﻤﻠﻚ‪:[4].‬ج‪1‬ص‪ 387‬وﻣﻦ‬
‫ً‬
‫زﻣﻨﺎ‬ ‫اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻷﺧﺮى ﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎروق ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﺗﺮﻣﻴﻤﻪ ﻟﺒﺮج اﻟﺴﺎﻋﺔ وإﺻﻼﺣﻪ ﻟﻠﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪاﺧﻠﻪ واﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﻣﻌﻄﻠﺔ‬
‫ً‬
‫ﻛﺒﻴﺮا‪:[4]،‬ج‪1‬ص‪ 386‬ﻛﻤﺎ أﻣﺮ ﺑﺈﻋﺪاد ﻣﺸﺮوع ﻟﺘﻜﺴﻴﺔ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻮﺟﻬﺎت ﺑﺮﺧﺎم اﻷﻟﺒﺴﺘﺮ‪ ،‬وﺟﻌﻞ اﻟﺴﺎﺣﺘﻴﻦ أﻣﺎم وﺟﻬﺘﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬
‫ً‬
‫ﺣﺮﻣﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وﺗﺠﻤﻴﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ‪:[4].‬ج‪1‬ص‪ 388‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2012‬ﻗﺎﻣﺖ وزارة اﻵﺛﺎر اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺘﺮﻣﻴﻢ ﺳﺠﺎد‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﺛﺮي‪ [14].‬ﻛﻤﺎ ﺷﺮﻋﺖ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2014‬ﺑﺈﻧﻬﺎء ﻣﺸﺮوع ﺗﺮﻣﻴﻢ ﺑﺮج اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ [15].‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2017‬ﺑﺪأت ﺣﻤﻠﺔ ﻹﻋﺎدة‬
 ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻟﻰ روﻧﻘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﺘﻜﺴﻴﺎت اﻟﺮﺧﺎﻣﻴﺔ ﺑﺼﺤﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬وإزاﻟﺔ اﻷﺗﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﺧﺎرف‬
‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﻔﺴﻘﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻹزﻫﺎر أﻟﻮاﻧﻬﺎ ودراﺳﺔ اﻟﺰﺧﺎرف‪ ،‬وإزاﻟﺔ اﻟﻤﺴﺘﺤﺪث ﻣﻨﻬﺎ ﻹﻋﺎدة ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻃﻴﻘﺎ ﻟﻸﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫]‪[16‬‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬

‫أﺷﻬﺮ اﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ‬
‫أردوﻏﺎن‪[17].‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ 20‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 2012‬زار اﻟﻤﺴﺠﺪ رﺋﻴﺲ وزراء ﺗﺮﻛﻴﺎ رﺟﺐ ﻃﻴﺐ‬
‫]‪[18‬‬
‫ﻓﻲ ‪ 18‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ 2016‬زار اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﺮاﻧﺴﻮا أوﻻﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‬

‫ﻛﺄﺣﺪ أﺑﺮز اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ واﻷﺛﺮﻳﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺰﻳﻴﻦ وﺟﻪ ﻋﺪة‬
‫ً‬
‫ﺟﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺨﻼف اﻟﻌﻤﻼت‬ ‫ً‬
‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻤﻠﺔ اﻟﻮرﻗﻴﺔ ﻓﺌﺔ ﻋﺸﺮون‬ ‫ﻋﻤﻼت ورﻗﻴﺔ وﻓﻀﻴﺔ ﺑﺮﺳﻢ ﺻﻮرﺗﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪم‬
‫]‪[19‬‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺰﻳﻨﻬﺎ ﺻﻮرﺗﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺸﺮة ﻗﺮوش اﻟﻮرﻗﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺸﺮة ﻗﺮوش اﻟﻤﻌﺪﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ورﻗﻴﺔ "ﺳﺎﺑﻘﺔ" ﻓﺌﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺟﻨﻴﻪ‬

‫ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ورﻗﻴﺔ "ﺳﺎﺑﻘﺔ" ﻓﺌﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺟﻨﻴﻪ‬

‫ً‬
‫ﺟﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ورﻗﻴﺔ "ﺣﺎﻟﻴﺔ" ﻓﺌﺔ ﻋﺸﺮون‬

‫ً‬
‫ﺟﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ورﻗﻴﺔ "ﺳﺎﺑﻘﺔ" ﻓﺌﺔ ﻋﺸﺮون‬

‫ً‬
‫ﺟﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ورﻗﻴﺔ "ﺳﺎﺑﻘﺔ" ﻓﺌﺔ ﻋﺸﺮون‬
‫ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ورﻗﻴﺔ "ﺳﺎﺑﻘﺔ" ﻓﺌﺔ ﺧﻤﺴﺔ ﺟﻨﻴﻬﺎت‬

‫ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ورﻗﻴﺔ "ﺳﺎﺑﻘﺔ" ﻓﺌﺔ ﺧﻤﺴﺔ ﺟﻨﻴﻬﺎت‬

‫ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ورﻗﻴﺔ "ﺳﺎﺑﻘﺔ" ﻓﺌﺔ ﻋﺸﺮة ﻗﺮوش‬

‫ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ "ﺳﺎﺑﻘﺔ" ﻓﺌﺔ ﻋﺸﺮة ﻗﺮوش‬

‫ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ "ﺳﺎﺑﻘﺔ" ﻓﺌﺔ ﻋﺸﺮة ﻗﺮوش‬

‫ﻋﻤﻠﺔ ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻛﺎزاﺧﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ ﻓﺌﺔ ‪ 500‬ﺗﻴﻨﻎ‬

‫ﻣﻌﺮض ﺻﻮر‬
‫ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎم ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ‬

‫اﻧﻈﺮ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬

‫ﻗﺎﺋﻤﺔ آﺛﺎر إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ‬

‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺼﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬

‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬

‫اﻟﻔﺎﻃﻤﻲ‬ ‫ﺷﺎرع اﻟﻤﻌﺰ ﻟﺪﻳﻦ ا‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﺷﺮف اﻟﻐﻮري‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﺷﺮف ﻗﺎﻳﺘﺒﺎي‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﺮﻗﻮق‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻤﻨﺼﻮر ﻗﻼوون‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷزﻫﺮ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﺑﻦ ﻃﻮﻟﻮن‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬
‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻤﺆﻳﺪ ﺷﻴﺦ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ وﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺣﺴﻦ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ وﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ وﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺰ‬

 ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‬

‫ً‬
‫أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷزرق ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺒﻼط اﻷزرق اﻟﺬي ﻳﺰﻳﻦ ﺟﺪراﻧﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻊ ﻓﻲ‬ ‫‪ .1‬ﻳﺪﻋﻰ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺣﻤﺪ‬
‫ﻣﻴﺪان اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺣﻤﺪ ﺑﺈﺳﻄﻨﺒﻮل‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﺬي ﻟﻪ ﺳﺖ ﻣﺂذن‪ ،‬وﺑﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻣﻲ ‪1609‬م‬
‫و‪1616‬م‬

‫‪ .2‬ﻛﺎن ﺷﺮط اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﺒﻘﺎء ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ أن ﻳﺆدي ‪ 4,000‬ﻛﻴﺲ‪ ،‬وﻳﺮﺳﻞ اﺑﻨﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رﻫﻴﻨﺔ ﻓﻲ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ إﻟﻰ أن‬
‫ﻳﺪﻓﻊ ﻫﺬا اﻟﻔﺮض‪.‬‬

‫‪ .3‬ﻫﻮ ﻣﻬﻨﺪس ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ وﻳﺪﻋﻰ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻮﺷﻨﺎق أو ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻮﺷﻨﺎ‬

‫‪ .4‬ﻳﺮﺟﺢ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ أﻧﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﻫﻜﺎﻛﻴﺎن اﻟﺬي ﺗﻮﻟﻰ ﻧﻈﺎرة ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﺨﺎﻧﺔ وأﺣﺪ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﺑﻌﺜﺎت ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻋﻠﻲ إﻟﻰ أوروﺑﺎ‬

‫ﻣﺼﺎدر‬

‫‪ .1‬ﺳﻤﻴﺮ ﻣﺤﻤﻮد )‪" .(2010-09-03‬ﻣﺴﺠﺪ "ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ" ﺑﻘﻠﻌﺔ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ‪ ..‬ﺗﺎرﻳﺦ وﻓﻦ وﺳﻴﺎﺳﺔ" )‪https://we‬‬
‫‪b.archive.org/web/20180613184000/https://www.alarabiya.net/articles/2010/09/03/1‬‬
‫‪ . (18361.html‬اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬ﻧﺖ‪ .‬ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ )‪https://www.alarabiya.net/articles/2010/09/0‬‬
‫ﻓﻲ ‪ 13‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ .2018‬اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 12‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪.2017‬‬ ‫‪(3/118361.html‬‬

‫‪ .2‬ﺳﻌﺎد ﻣﺎﻫﺮ‪" ،‬ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺼﺮ وأوﻟﻴﺎؤﻫﺎ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن‪ ،‬ﺧﻤﺴﺔ أﺟﺰاء‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .3‬ﻋﻠﻴﺎء ﻋﻜﺎﺷﺔ‪" ،‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ"‪ 100 ،‬ﺻﻔﺤﺔ‪.‬‬

‫‪ .4‬ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب‪" ،‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻷﺛﺮﻳﺔ"‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ ،1946‬ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫‪ .5‬ﺳﻮزان ﻋﺎﻃﻒ )‪" .(2012-07-25‬ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ ..‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻤﺮﻣﺮ" )‪https://web.archive.org/we‬‬
‫‪ . (b/20180712031838/http://www.almasryalyoum.com/news/details/148804‬اﻟﻤﺼﺮي‬
‫ﻓﻲ ‪12‬‬ ‫اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ )‪(https://www.almasryalyoum.com/news/details/148804‬‬
‫ﻳﻮﻟ ﻮ ‪ 2018‬اﻃﻠﻊ ﻋﻠ ﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 17‬ﻳﻮﻧ ﻮ ‪2017‬‬
‫ﻣﺮاﺟﻊ‬

‫‪ .1‬ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب‪" ،‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻷﺛﺮﻳﺔ"‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ ،1946‬ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﺳﻌﺎد ﻣﺎﻫﺮ‪" ،‬ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺼﺮ وأوﻟﻴﺎؤﻫﺎ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن"‪ ،‬ﺧﻤﺴﺔ أﺟﺰاء‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .3‬ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ‪" ،‬ﺗﺎرﻳﺦ ووﺻﻒ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﻐﻔﻮر ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ"‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 16 ،1939‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬دار‬
‫اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ .4‬ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ‪" ،‬دﻟﻴﻞ ﻣﻮﺟﺰ ﻷﺷﻬﺮ اﻵﺛﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة"‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 229 ،1938‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ اﻷﻣﻴﺮﻳﺔ‪.‬‬
 ‫‪ .5‬أﺑﻮ اﻟﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﻓﺮﻏﻠﻲ‪" ،‬اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻤﻮﺟﺰ ﻷﻫﻢ اﻵﺛﺎر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻘﺒﻄﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة"‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪302 ،1991‬‬
‫ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .‬ﻛﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﺳﺎﻣﺢ‪" ،‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ"‪ 239 ،‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ .7‬ﻋﻠﻴﺎء ﻋﻜﺎﺷﺔ‪" ،‬اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ"‪ 100 ،‬ﺻﻔﺤﺔ‪.‬‬

‫"اﻟﺘﺮاث اﻟﻤﻌﻤﺎر اﻹ ﻼﻣ ﻓ ﻣﺼﺮ" ﻃ ﻌﺔ ‪ 341 1984‬ﺻﻔﺤﺔ دار اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑ ﺔ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻤﻌ ﻣﺼﻄﻔ‬

‫وﺻﻼت ﺧﺎرﺟﻴﺔ‬

‫ﻓﻲ ﻛﻮﻣﻨﺰ ﺻﻮر وﻣﻠﻔﺎت ﻋﻦ‪ :‬ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬

‫ﺻﻮر ﺛﻼﺛﻴﺔ اﻷﺑﻌﺎد ﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ )‪http://www.3dmekanlar.com/ar/mohammed-ali-mosque.ht‬‬
‫‪(ml‬‬

‫ﺻﻮر ﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ )‪https://web.archive.org/web/20181005024920/http://www.imagesjou‬‬

‫‪(rney.com/Main.aspx?Category=28‬‬

‫ﻓﻴﻠﻢ وﺛﺎﺋﻘﻲ ﻋﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ )‪(https://www.youtube.com/watch?v=khXexyKs_94‬‬

‫ﻓﻴﻠﻢ وﺛﺎﺋﻘﻲ ﻋﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ )‪https://web.archive.org/web/20200117212849/https://www.y‬‬

‫‪(outube.com/watch?v=atknC6G0bI8‬‬
‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻹﺳﻼم‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ ﻓﻨﻮن‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ ﻣﺼﺮ‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ ﺳﻴﺎﺣﺔ‬

‫ﺑﻮاﺑﺔ ﻋﻤﺎرة‬

‫ﻣﺠﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ »?‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php‬‬
‫‪&oldid=55498683‬ﻣﺴﺠﺪ_ﻣﺤﻤﺪ_ﻋﻠﻲ=‪«title‬‬
 ‫آﺧﺮ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺗﻢ ﻗﺒﻞ ‪ 12‬أﻳﺎم ﺑﻮاﺳﻄﺔ ‪InternetArchiveBot‬‬

‫اﻟﻤﺤﺘﻮى ﻣﺘﺎح وﻓﻖ ‪ CC BY-SA 3.0‬إن ﻟﻢ ﻳﺮد ﺧﻼف ذﻟﻚ‪.‬‬